Sunteți pe pagina 1din 2

ODERNISMUL: Riga Crypto i lapona Enigel de Ion Barbu

Contextul apariiei; ncadrarea textului ntr-o specie, ntr-un curent literar i ntr-o perioad:
Poezia a fost publicat n anul 1924, n Revista romn, apoi a fost inclus n volumul Joc secund
din 1930 (perioada interbelic, n care se confrunt dou micri literare: modernismul, susinut de
criticul Eugen Lovinescu la cenaclul i revista Sburtorul, i tradiionalismul).
Viziunea despre lume:
Balada Riga Crypto i lapona Enigel exprim viziunea lui Ion Barbu despre condiia omului care este
incapabil s-i depeasc limitele, reprezentat de rig.
Astfel, ca i Eminescu, Ion Barbu nelege existena a dou lumi incompatibile, ntemeiate fiecare n
parte pe anumite concepii, idei, principii.
Tem i motive:
Tema baladei este a unei iubiri euate, dar i opoziia dintre materie i spirit; material
simbolizat de rig, spiritual- de Enigel.
Motivele poetice sunt: atracia spre soare a laponei, visul, sufletul-fntn. Soarele semnific astrul
cunoaterii, astrul tutelar al vieii, dar numai pentru lapon, cci pentru riga nseamn
moarte.Sufletul-fntn, n care se oglindete nsui soarele, asigur eternitatea spiritului, nemurirea.
Compoziia:
Titlul este alctuit din numele celor dou fiine din lumi opuse: riga (rege) Crypto (ascuns) i
lapona (locuitoare a rii gheurilor), Enigel (nume cu rezonan nordic, angel, nger). Acest titlu
indic o tem a dragostei imposibile, interzise, deoarece, un personaj face parte din lumea izolat,
retras a pdurilor, fiind rege al ciupercilor, cellalt-o fiin care aspir s-i depeasc limitele,
prsind lumea ei rece i ndreptndu-se spre lumin, spre soare.
Relaii de opoziie i de simetrie:
O clar relaie de opoziie (evident chiar din titlu) se distribuie pe trei direcii: nonuman-uman,
masculin-feminin, regal-comun.
Relaia de simetrie se remarc la nivelul deschiderii textului, cnd se evoc dou nuni: la nceput,
cea uman (la finele creia se cnt povestea trist, legendar a lui Crypto i a lui Enigel) i cea
vegetal, a plantelor otrvitoare, la sfrit, n epilog.Ele intercaleaz istoria unei nuni ratate,
imposibile. Simetria are menirea de a dezvlui legea potrivit creia nuntirea se poate realize numai
ntre cei care au acelai statut ontologic.
Semnificaiile textului; limbajul expresiv:
Riga Crypto i lapona Enigel a fost interpretat ca o liricizare a legendei despre originea
ciupercilor otrvitoare (riga-ciuperc bun, comestibil, ieit n soare, ca dovad a ncercrii de a-i
depi condiia, plesnete, este otrvit de lumin, nnebunete i se nuntete, n lumea lui, cu
mselaria).
Balada a fost citit de criticul Nicolae Manolescu ca un Luceafr ntors, n sensul c n Luceafrul
omul superior este luceafrul-Hyperion (personaj masculin), iar n balad-este lapona (personaj
feminin).
Limbajul expresiv se distinge prin antiteza dintre personajele poemului, prin alegorie (metafore,
personificare), repetiii( vers-refren: Rig Crypto, rig Crypto; Enigel, Enigel), simboluri: roat,
fntn, inel.
Cuvinte ca: beteli, funt, ciupearc, mntarc, iac, s-i ie aduc rezonane strvechi, de
legend.
n opinia mea, balada lui Ion Barbu ofer o experien liric de alt natur dect poemul
Luceafrul.
Ambele poeme, cel eminescian-romantic, cel barbian-modernist, se construiesc din elemente
specifice tuturor genurilor literare (firul narativ ine de epic; dialogul- de dramatic; iar prin varietatea
sentimentelor exprimate, prin expresivitatea limbajului, prin prozodie-de liric).