44.

Scoli si miscari teoretice modern

Formalismul rus. Opuse istoriilor deterministe din
secolul al XIX-lea, cercetrile literare de la nceputul
secolului XX snt animate de teza conform creia
mediul social, rasial, geografic, istoric, psihologic nu
poate explica geneza operei de art, dar nici opera
literar ca art.
Formalismul rus, prin reprezentanii si de vaz
Roman Jakobson, Boris Tomaevski, a orientat
studiul literaturii ctre probleme legate de form i
tehnic. Micarea a fost enunat n 1914, la apariia
eseului nvierea cuvntului , i a durat pn n 1930.
Importante ntr-o oper, consider formalitii, snt
raporturile dintre elementele sale constitutive
(material i procedee).
Noua critic. A aprut n Statele Unite i n Anglia,
ntre anii 1930-1940, prin lucrrile lui I.A.Richards i
William Empson. Promoveaz ideea operei literare ca
obiect estetic, care trebuie studiat fcndu-se
abstracie de circumstanele istorice n care apare.
Insist asupra necesitii investigrii interaciunii
dintre caracteristicile verbale i complicaiile de sens
i a contribuiei fiecrui element de form poetic la
ntreaga structur, n scopul analizei mai profunde a
operei literare. Domin cercetrile literare pn n anii
60, cnd este substituit de alte discursuri teoretice.
Fenomenologia. Apare pe fundaia filosofiei lui
Edmund Husserl (filosof de la nceputul secolului al
XX-lea). Fenomenologia este o micare teoretic
dedicat descrierii lumii, care este contiina unui
autor i care se manifest n toate operele sale. Iar n
ceea ce-l privete pe cititor, opera este ceea ce se
manifest n contiina sa. n acest sens, se poate
afirma c opera nu este ceva obiectiv, nu exist
independent de cel care o recepteaz, dar este chiar
experiena cititorului.
O alt perspectiv a fenomenologiei care vizeaz
cititorul este denumit estetica receptrii promovat
de, teoreticieni germani, reprezentani ai colii critice
de la Germania.
Structuralismul.Diferit de descrierile
fenomenologice ale contiinei, structuralismul este
preocupat de analiza structurilor care opereaz n mod
incontient (structuri ale limbajului, ale psihicului, ale
societii) i promoveaz o poetic interesat de
conveniile ce dau natere operelor literare, caut s
neleag mecanismul prin care acestea au sensurile i
efectele pe care le au.
Meritul structuralismului este de a fi oferit idei noi
despre literatur i de a o considera o practic de
semnificare. Izvoarele teoriei i criticii literare
structuraliste se constituie din contribuiile
formalitilor rui
Post-structuralismul. De ndat ce structuralismul s-
a impus ca micare sau coal, unii teoreticieni au i
luat distan fa de el. S-a dovedit c operele unor
aa-numii structuraliti nu se ncadrau n
structuralismul neles ca ncercare de a stpni i
codifica structuri.
Deconstrucia. Post-structuralismul desemneaz mai
nti de toate deconstrucia i opera lui Jacques
Derrida. Jacques Derrida aparine generaiei de critici
francezi, care i-au nceput activitatea n anii 60
Deconstrucionitii acord un rol deosebit limbajului,
n special naturii sale retorice. Retorica asigur
efectul estetic, pe de o parte, pe de alt parte, pune
capcane percepiei, fiindc limbajul creeaz
incontinuu mituri. Scopul urmrit de criticul literar
este de a sesiza lucrtura limbajului, ritmul lui de
producere, anihilare sau denaturare a sensului.
Teoria feminist. Feminismul contemporan are
scopul s deconstruiasc opoziia brbat / femeie.
Cunoscnd multiple variante, a lrgit n Statele Unite
i n Anglia canonul literar i a abordat probleme noi.
Feminitii promoveaz operele scrise de femei, snt
preocupai de reprezentrile experienei feminine,
resping psihanaliza pentru temeiul su sexist i
propun o reinterpretare a ei n scopul studierii
adecvate a destinului feminin.
Psihanaliza. Se datoreaz operei lui Jacques Lacan,
care, prin studiile sale, a enunat ntoarcerea la
Freud, n opinia cruia psihanaliza cuta s cunoasc
cu ce fond de impresii i de amintiri personale i
construiete autorul opera. Freud, prin instrumentar
psihanalist, descifreaz n fabula operei literare
realizarea fictiv a unei dorine interzise
(complexul Oedip), simbolizarea unor dorine
incontiente.
Marxismul. Pentru marxiti, textele aparin unei
suprastructuri determinate de baza economic
(adevratele relaii de producie). Este rspndit mai
ales n Marea Britanie prin Louis Althusser, care
suprapune psihanalizei lui Lacan (acesta explic
modul n care contiina este determinat de
activitile incontiente) o explicaie a modului n care
opereaz ideologia pentru a determina subiectul.
n opinia marxitilor, produsele culturale trebuie
interpretate n relaie cu baza economic.


43.Postmodernismul
Micare literar care reprezint o expresie a
modificrii epistemei culturii occidentale dup
declinul i n continuarea modernitii.
S-a manifestat n cultura universal n mai multe
domenii (literatur, arhitectur, arte plastice . a.) n a
doua jumtate a secolului al XX-lea, dei termenul
apare mult mai devreme: prima dat este folosit cu
sensul de reacie conservatoare n interiorul
modernismului. Concept controversat, el este atestat
i n alte studii ulterioare, configurndu-se cu greu,
dup lungi dezbateri i analize, la sfritul anilor 70
Postmodernismul este un fenomen multiaspectual:
estetic, filosofic, economic, tiinific, istoric, social,
cuprinznd toate sferele activitii umane. Unii
teoreticieni disting ntre postmodernism curent
literar i cultural i postmodernitate tip de condiie
uman.
Postmodernismul nu neglijeaz tradiia, precum
procedase modernitatea, ci o accept i o recupereaz
creator
Postmodernismul:
- exclude noutatea absolut n literatur i asimileaz
tradiia;
- scriitorul e mai degrab cititor de text dect autor;
- textul este o permanent referin la textele care l
preced (lumea ca bibliotec), de unde
intertextualitatea;
- echivalena lume = existen = text.








40.Simbolismul ,modernismul, avangarda
Modernismul constituie un nume generic pentru
toate micrile literar-aristice care manifest atitudine
anticlasic, anticonservatoare, antitradiionalist. Ele
contest vechile valori, reperele culturale, renun
ostentativ la convenii i ncalc programatic regulile
artei.
Modernitatea a fost enunat ca micare literar n
spaiul hispano-american la sfritul secolului al XIX-
lea
Avangarda (fr. avant-garde, grupul celor care
merg n frunte) desemneaz o micare sau un
conglomerat de micri sau curente ce s-au manifestat
pe plan internaional, n special n primele decenii ale
secolului al XX-lea. Aprute n diferite forme
dadaism, futurism, imagism, cubism, expresionism,
constructivism, suprarealism curentele avangardei,
dei diferite ca amploare i anvergur, n domeniul
estetic propriu-zis tangenteaz prin urmtoarele
trsturi:
- negativism suprem: neag arta tradiional, formele
culturale existente i literatura n genere;
- spirit contestatar: contest tradiia, conveniile,
modelele;
- detest i ignor gustul, formele de art consacrate;
- afirm, prin acte anarhice i izbucniri spectaculoase,
apelnd la modaliti trsnite, ideea de noutate;
- nimicete structuri tradiionale, caut noi modaliti
de a promova autenticul, originarul, ineditul,
increatul;
- i asum funcia de a regenera creaia spiritului i a
deschide drumuri noi n art.
A aprut concomitent n mai multe ri ale Europei
Occidentale, dar i n alte ri ale lumii. Izbucnirea
manifest a avangardismului dateaz ntre 1910-1940.
Simbolismul (fr. simbolisme simbol)
Micare literar i artistic de amploare care a impus
un nou concept al artei i al poeziei. Apare n Frana,
n ultimele decenii ale secolului al XIX-lea, ca
manifestare antiliterar mpotriva conveniilor estetice
ale romantismului retoric i contestare a principiilor
estetice ale parnasianismului.
Iniiator al micrii se consider Jean Moras, care-i
mprumut i numele de la titlul unui celebru articol
manifest de-al su publicat n 1866.
Simbolismul francez ns a preexistat acestui moment
prin texte poetice aprute anterior i prin polemici
teoretice asupra fenomenului enunate de Baudelaire,
Verlaine, Rimbaud, Mallarm - reprezentanii notorii
ai micrii.
Caracteristicile simbolismului:
- utilizarea simbolului ca modalitate de definire a
relaiei dintre imaginea artistic i starea interioar
nenumit, sugerat;
- apelul la sugestie ca tehnic predilect de nglobare
a senzaiilor i sentimentelor trite de autor;
- structurarea corespondenelor dintre eul auctorial i
univers/lume; dintre idee i form; dintre sunete i
culori generatoare de sinestezii;
- muzicalitatea;
- introducerea tehnicii versului alb sau a versului
liber.
Motivele predilecte: motivul singurtii, al toamnei,
al ploii, al iubirii . a.

Simbolismul:
- utilizarea simbolului ca modalitate de definire a
relaiei dintre imaginea artistic i starea interioar
nenumit, sugerat;
- apelul la sugestie ca tehnic predilect de nglobare
a senzaiilor i sentimentelor trite de autor;
- structurarea corespondenelor dintre eul auctorial i
univers / lume, dintre sunete i culori generatoare de
sinestezii;
- muzicalitatea;
- introducerea tehnicii versului alb sau a versului liber
- promoveaz un romantism idilic, patriarhal i
moralist.
Modernismul / Avangarda:
- negativism suprem: neag arta tradiional, formele
culturale existente i literatura n genere;
- spirit contestatar: contest tradiia, conveniile,
modelele;
- afirm, prin acte anarhice, izbucniri spectaculoase i
gesturi excentrice, ideea de noutate;
- caut noi modaliti de expresie artistic,
promoveaz autenticul, originalul, ineditul, increatul;
- i asum funcia de a regenera creaia spiritului i
de a deschide drumuri noi n art.
42.Expresionismul, Suprarealismul
Expresionismul (fr. expressionisme germ.
Expressionismus)
Termenul a aprut iniial n Frana n domeniul artelor
plastice, de unde a fost preluat ulterior de ctre
manifestele micrilor literare din Germania. S-a
afirmat n calitate de curent artistic i literar ntre anii
1910 i 1925 iniial n Germania i Austria, apoi n
alte ri europene. Fiind unul din cele mai importante
curente ale avangardei, el reprezint o reacie la criza
din preajma i de dup Primul Rzboi Mondial.
Trsturi:
- manifest atitudine critic fa de naturalism i
impresionism considerate forme de art burghez;
- declar libertatea absolut a contiinei sensibile, a
spiritului uman care nu pot fi nbuite de tehnocraie,
rzboi, ali factori depersonalizatori ai omului;
- face apel la salvarea valenelor sufleteti ale omului,
promovarea omului pur, sensibil, la cutarea i
ilustrarea relaiilor transcendente ntre om i univers,
om i divinitate valoare suprem;
- consider arta o modalitate de exteriorizare a
iptului intern al spiritului, de descoperire a esenei
omului, a menirii sale;
- revine la lumea misterelor ancestrale, la mit, la
trecut, la legend, considerate prime surse de teme,
conflicte, subiecte;
- ndeamn la cultivarea intuiiei i caut posibilitatea
cunoaterii prin apel la psihanaliz i sondarea subcon
Suprarealismul (fr. surralisme suprarealism)
Este o micare literar i artistic care a aprut n
Frana dup Primul Rzboi Mondial cu intenia de a
explora universul interior i lumea incontientului, de
a regsi efervescentul contact al spiritului cu
realitatea.
La baza elaborrii doctrinei suprarealiste s-au aflat
teoriile psihiatrului austriac Sigmund Freud. Primul
Manifest al suprarealismului a fost publicat de Andr
Breton n 1924, tientului.
Suprarealismul se constituie prin negarea, dar i n
prelungirea dadaismului, diferit ns de acesta prin
inteniile sale constructive. Exponenii
suprarealismului exteriorizeaz o revolt a contiinei
individuale mpotriva canoanelor, regulilor, snt
ghidai de un ideal de ordine i frumuse
Expresionismul:
- manifest atitudine critic fa de naturalism i
impresionism, considerate imitaii brute ale realitii;
- declar libertatea absolut a contiinei sensibile,
care nu poate fi nbuit de tehnocraie, de rzboi, de
ali factori ce depersonalizeaz fiina uman;
- promoveaz omul pur, sensibil, ncearc s
descopere relaiile transcendente dintre om i univers,
om i divinitate, absolut;
- consider arta drept o modalitate de exteriorizare a
fiinei profunde, a esenei umane;
- revine la lumea misterelor ancestrale, la mit, la
trecut, la legend, considerate surse primare de teme,
conflicte, subiecte;
- ndeamn la cultivarea intuiiei i caut posibilitatea
cunoaterii, apelnd la sondarea subcontientului.
Suprarealismul:
- propoziiile care ajung n contiin trebuie
transmise cu maxim exactitate, aceast tehnic
purtnd numele de dicteu automat sau scriitur
automat, care este nregistrarea mecanic a
gndurilor, imaginilor i sentimentelor fr niciun
control raional;
- exteriorizarea coninutului incontient se poate face
prin intermediul visului, mitului, halucinaiilor,
iluziilor, dedublrii, isteriei;
- scriitorul pune accent pe imaginea inedit i ocant,
nnoind mereu limbajul poetic.

39.Romantismul,realismul,naturalismul
Romantismul (fr. romantisme romantique
sentimental, senzaional)
Micare artistic i literar care apare n ultimele
decenii ale secolului al XVIII-lea i ia amploare n
prima jumtate a secolului al XIX-lea n Europa
(Germania, Frana, Anglia i America (SUA)). Se
manifest iniial ca reacie anticlasicist, fr a avea o
fundamentare teoretic, doctrina fiind formulat
ulterior.
Se caracterizeaz prin prevalarea sentimentului asupra
raiunii, prin libera expresie a sensibilitii, prin cultul
eului.
Iniiatorii termenului romantic, romantism snt A.
W. Schlegel i de Stal. Primul scriitor care se
autodefinete astfel a fost Stendhal.
n opoziie cu estetica rigid a clasicismului, estetica
romantic respinge regula. Dac clasicismul a cultivat
modelul, romantismul cultiv unicatul. Renun la
echilibrul clasicist i devine expresia tensiunilor
interioare nerezolvate
Se caracterizeaz prin introducerea unor categorii i
atitudini estetice noi: urtul, grotescul, macabrul,
bizarul, fantasticul, pitorescul. Valorific folclorul
naional, datinile, credinele. Personajele romantice
snt eroi excepionali n mprejurri excepionale.
Realismul (lat. realis fr. rel realism)
Micare literar, care apare n secolul al XIX-lea n
Frana, ghidat de tendina de a reflecta obiectiv viaa.
n absena unui manifest literar sau a unei teoretizri,
realismul apare la nceputurile sale concretizat deja n
operele lui Honor de Balzac, cruia i revine i
primatul consemnrii unor trsturi ale fenomenului
n prefaa la ediia din 1842 a Comediei umane.
Angajndu-se prin arta sa n rolul de secretar al
realitii, el i propune s devin un pictor mai
mult sau mai puin fidel (...) al timpurilor umane,
povestitorul dramelor vieii intime, arheologul
mobilierului social, nomenclatorul profesiilor,
nregistratorul binelui i al rului.
Termenul realism este cunoscut nc din evul
mediu, cnd desemna o categorie filosofic opus
idealismului.
Procedeele specifice realismului snt: tipizarea,
zugrvirea personajelor tipice n mprejurri tipice,
analiza psihologic, colajul. Speciile prefereniale
snt schia, nuvela, romanul, reportajul. Stilul
scrierilor este sobru, impersonal, lipsit de artificii.

41.Poporanismul ,Samanatorismul
Smntorismul este un termen derivat de la
numele revistei Smntorul, care a fost fondat de
Al. Vlhu i G. Cobuc n 1901.
Curent cultural i literar de orientare tradiionalist,
ostil orientrilor moderniste ale epocii, avnd intenia
de culturalizare a poporului.
Ideologul i teoreticianul principal al curentului a fost
Nicolae Iorga, care a preluat conducerea revistei n
perioada anilor 1902-1906.
Caracteristici:
- consider problema rneasc una fundamental;
- manifest atitudine ostil fa de civilizaie, unica
cale de rezisten fiind culturalizarea maselor;
- apreciaz tradiiile istorice i folclorice, considerate
surse de inspiraie pentru literatur;
- insist asupra ideii specificului naional, ns
produce confuzia regretabil ntre etic i estetic, etnic
i estetic;
- exprim simpatie pentru rnime i idealizeaz
viaa satului patriarhal;
- iniiaz n literatur tema liric a dezrdcinrii;
- promoveaz un mic romantism idilic, patriarhal i
moralist.
Elemente smntoriste se atest la M. Sadoveanu, O.
Goga
Poporanismul ( poporan )
Poporanismul se nscrie n orientrile tradiionaliste i
promoveaz ideea iubirii nemrginite pentru popor
i a necesitii aprrii cu devotament a intereselor
acestuia.
S-a manifestat la sfritul secolului al XIX-lea i
nceputul secolului al XX-lea n Romnia, iniiatorul
lui fiind Constantin Stere, care, influenat de
narodnicismul rus, a scris un ir de articole
programatice n publicaiile timpului: Adevrul,
Evenimentul, Evenimentul literar.
Caracteristici:
- promoveaz convingerea c rnimea este baza
societii, ns nu idealizeaz viaa rural precum
smntorismul;
- consider c singura cauz a existenei mizere a
maselor este incultura i obscurantismul;
- pledeaz pentru reforme sociale n beneficiul micii
proprieti agricole;
- insist asupra necesitii emanciprii poporului prin
cultur;
- cheam intelectualii s subscrie la ideea datoriei
acestora fa de poporul din care provin.
Ideologia poporanist, pe plan literar, a fost
promovat de revista Viaa romneasc (Iai, 1906)
prin G. Ibrileanu, care afirma: Poporanismul... nu e
teorie, e un sentiment, e sentimentul de recunotin,
de simpatie i de datorie fa cu rnimea
Poporanismul:
- promoveaz convingerea c rnimea este baza
societii, ns nu idealizeaz viaa rural precum
smntorismul;
- consider c singurele cauze ale mizeriei n care
triesc masele snt incultura i obscurantismul;
- pledeaz pentru reforme sociale n beneficiul micii
proprieti agricole;
- insist asupra necesitii emanciprii poporului prin
cultur;
- cheam intelectualii s subscrie la ideea datoriei
acestora fa de poporul din care provin.
Smntorismul:
- consider problema rneasc drept una
fundamental;
- manifest o atitudine ostil fa de civilizaie;
- apreciaz tradiiile istorice i folclorice, considerate
surse de inspiraie pentru literatur;
- insist asupra ideii specificului naional, confund
intenionat eticul, etnicul i esteticul;
- exprim simpatie pentru rnime i idealizeaz
viaa satului patriarhal;
- aduce n literatura romn tema i motivul
dezrdcinrii;
- promoveaz un romantism idilic, patriarhal i
moralist.

38.Umanismul ,iluminismul,clasicismul
Umanismul (fr. humanisme lat. humanus
omenesc)
Este curentul cultural al Renaterii. Perioad de
afirmare plenar a omului, Renaterea a urmat Evului
Mediu, manifestndu-se n secolele XIV XV. ara
de origine este Italia, mai apoi se rspndete n
Frana, Germania (secolul al XVI-lea), iar n Anglia i
Spania a durat pn la nceputul secolului al XVII-lea.
n aceast perioad apar gramatici, renvie retorica, n
coli se studiaz greaca i latina, se creeaz biblioteci,
se deschid coli, ntr-un cuvnt, se afirm rolul
educativ al crii.
Teme literare: iubirea, timpul, natura, tema armoniei
omului cu natura.
Iluminismul (it. illuminismo epoca luminilor)
Cu rdcini n Renatere, iluminismul sau epoca
luminilor este o micare ideologic i cultural
literar din secolul al XVIII-lea, principiul
fundamental al creia este luminarea poporului.
Se stimuleaz i se popularizeaz tiinele, se
nfiineaz coli, se consider c un bun accesibil
tuturor trebuie s devin cartea.
Iluminismul romnesc a fost reprezentat de coala
Ardelean (Gheorghe incai, Petru Maior, Samuil
Micu), care a promovat spiritul naional i patriotic.
Clasicismul (fr. classicisme< lat. classicus din
prima clas)
Termenul clasic a fost utilizat pentru prima dat de
scriitorul latin Aulus Gellius (secolul al II-lea d. Hr.),
nsemnnd un autor model, demn de urmat. Acesta
va rmne unul din cele trei sensuri ale cuvntului. n
a doua accepiune este utilizat cu referire la cultura i
arta antichitii greco-latine. A treia accepie privete
clasicismul ca micare cultural-artistic care s-a
manifestat n secolele al XVII-lea i al XVIII-lea n
Frana, cu toate c noiunea capt o definiie clar
mai trziu, n opoziie cu romantismul.
Iluminismul:
- este caracterizat de cultul raiunii;
- promoveaz valorile tiinei;
- umanismul;
- combaterea fanatismului religios;
Naturalismul (fr. naturalisme)
Curent literar aprut n ultimele
decenii ale secolului al XIX-lea n Frana de ctre
Emile Zola. Condiionat social i tiinific de
influena determinismului i a fiziologiei
experimentale fondate de medicul Claude Bernard,
naturalismul nu este dect o form de manifestare a
unui realism radical i exacerbat.
Naturalitii uzeaz n special de tehnica detaliului,
snt ateni la reacii i senzaii, insist asupra analizei
psihologice
Realismul:
- caracterul veridic al reprezentrii realitii;
- revenirea la principiul mimesisului, negat anterior de
romantism;
- atenie acordat prioritar societii, aspectelor vieii
sociale, relaiilor sociale, adevrului social,
problematicii filozofice i psihologice (ultima fiind
caracteristic, n special, realismului rus);
- lucrrile se disting prin obiectivitate, prin rigoarea
observaiilor, prin lipsa de idealizare;
- operele realiste constituie o critic aspr a aspectelor
negative din societate.
Naturalismul:
- face uz de metodele de cercetare proprii tiinelor
exacte (observaia, analiza naturii umane n
manifestrile ei instinctuale etc.);
- personajul este considerat un produs al mediului
social i al ereditii biologice;
- ntrebuinarea tuturor resurselor lexicale ale
limbajului, inclusiv a celor considerate inestetice sau
nepotrivite artei.

36.Rima
(fr. rime) este un factor eufonic de organizare a
structurii unei strofe prin potrivirea silabelor finale
din vers.
nc n poezia greco-latin s-a observat fenomenul
omofoniei caracterizat prin prezena, n interiorul
versului, a unor cuvinte ce rimeaz, mai ales a celor
care se afl n apropierea cezurii. Astfel, rima de la
jumtatea versului va fi numit rim interioar i se
va considera generatoare de muzicalitate.
Ex.: Viaa n vecie, glorii, bucurie,
Arme cu trie, suflet romnesc.
Vis de vitejie, fal i mndrie,
Dulce Romnie, asta i-o doresc! (M.
Eminescu , Ce-i doresc eu ie, dulce Romnie).
De regul, rimele au funcie eufonic, funcie metric,
funcie muzical, acestea constituind baza clasificrii
lor. Exist o mare varietate de criterii de clasificare a
rimei. Considerm mai potrivite pentru uzul didactic
urmtoarele clasificri:
Dup criteriul morfologic:
- rime lexicale, unde coincide tema cuvintelor. (ex.:
plai rai);
- rime gramaticale, unde coincid desinenele
flexionare. (ex.: plngnd cntnd);
- rime lexico-gramaticale, unde coincid sunete din
tem i sunetele desinenei gramaticale. (ex.: spumii
lumii).
Dup criteriul eufonic:
- rime monosilabice (sau masculine, iambice) cu
accentul pe ultima silab a cuvntului final din vers.
Ex.: La paa vine un arb
Cu ochii
stini, cu graiul slb... (G. Cobuc, El-Zorab).
- rime bisilabice (sau feminine, trohaice) cu accentul
pe penultima silab a cuvntului final din vers. Ex.:
Peste vrf de rmurle
Trec n stoluri rndunle... (M. Eminescu,
Ce te legeni...)
- rime trisilabice (dactilice) cu accentul pe
antepenultima (pe a treia de la urm) silab a
cuvntului final din vers.
Ex.: La mijlocul drmului
La tulpina plpului,
St Maria s-odihneasc
i pre Fiul sfnt s nasc (Ion Pillat, Naterea
Domnului).
- rime tetrasilabice (hiperdactilice) cu accentul pe
anteantepenultima (pe a patra de la urm) silab a
cuvntului final din vers.
Ex.: Adunndu-i flmurile
S se mire nemurile (M. Eminescu, Doina
variant).
Dup poziia ocupat n cadrul strofei:
- rima continu sau monorim, acelai tip de rim la
mai mult de dou versuri succesive (aaa);
- rima mperecheat (aabb);
- rima mbriat (abba);
- rima ncruciat (abab);
- rima mixt sau variat mbin versuri rimate n mod
diferit n acelai text literar (abcd);
- semirima const n producerea rimei la fiecare al
doilea vers (xaxaxa).

Clasicismul:
- rigoare compoziional;
- respectarea regulii celor trei uniti: de timp
(aciunea nu trebuie s depeasc 24 de ore), de
aciune (episoadele s fie strns legate ntre ele), de
loc (totul s se desfoare n acelai cadru scenic);
- mimesisul;
- proporionarea elementelor;
- verosimilul;
- puritatea i claritatea stilului.
Realismul:
- caracterul veridic al reprezentrii realitii;
- revenirea la principiul mimesisului, negat anterior de
romantism;
- atenie acordat prioritar societii, aspectelor vieii
sociale, relaiilor sociale, adevrului social,
problematicii filozofice i psihologice (ultima fiind
caracteristic, n special, realismului rus);
- lucrrile se disting prin obiectivitate, prin rigoarea
observaiilor, prin lipsa de idealizare;
- operele realiste constituie o critic aspr a aspectelor
negative din societate.



37. Conceptul de curent literar
Derivnd dintr-o viziune istorist asupra literaturii,
conceptul de curent literar se iniiaz pe fundaia unor
teze referitoare la caracterul diacronic al valorilor
literare. Or, literatura, creaie a spiritului n ansamblu,
este o valoare relativ, dependent de perioada
istoric, n care apare i de mediul socioetnic.
Conform dicionarelor, curentul literar (fr. courant
littraire) este o micare artistic ce grupeaz
scriitorii dintr-o anumit epoc, unii printr-un
program estetic comun.
caracteristici ale acestuia:
- este un fenomen foarte complex, rezultat din
multiple interferene ntre curente;
- nu exist niciodat izolat, ntr-un curent pot coexista
nsemnele mai multor micri (chiar i n opera
aceluiai scriitor, cum ar fi M. Eminescu);
- nu poate avea date exacte de apariie sau dispariie,
periodizarea este una convenional, n funcie de
primatul unor principii estetice, al unei tradiii
literare, unele definindu-se abia din perspectiva
posteritii (de ex., romantismul, realismul);
- poate fi reprezentat de un manifest literar sau mai
multe i care poate fi urmat sau nu;
- poate fi generat de evenimente culturale, de
tendinele estetice ale unei perioade istorico-literare,
de influena unui major cultural (o personalitate
creatoare puternic).

35.Versul ,strofa,ritmul
Ritmul (lat. rytmus micare regulat i
msurat,caden melodic)
Ritmul se refer la aranjarea silabelor ntr-un vers i,
totodat, la succesiunea lor. Unitatea de baz a
ritmului este silaba. Unitatea ritmic poate fi
reprezentat de un grup de silabe lungi i scurte (n
metrica cantitativ greco-latin) sau a silabelor
accentuate i neaccentuate (n metrica silabic a
limbilor europene moderne). Silabele lungi i scurte,
respectiv accentuate, i neaccentuate se grupeaz n
picioare metrice. Metrul este numrul picioarelor
metrice.
Alternarea sau succesiunea picioarelor metrice dintr-
un vers genereaz ritmul acestuia. Ritmul este
elementul esenial al armoniei poetice a versului. El
organizeaz componentele unei structuri poetice,
imprim caden i organizeaz simetric coninutul.
Exist ritm n proz, n muzic, n
artele plastice, n vorbirea obinuit.
Versul (lat. versus ir al descrierii, rnd)
Este un segment sonor (un cuvnt, un grup de cuvinte,
o propoziie), care constituie o unitate semantic
finit, marcat de o pauz final i uneori de o pauz
median (cezura).
Formal, organizarea n versuri a unui text
difereniaz poezia de proz.
Se bazeaz pe urmtoarele modaliti: ritmul, metrul,
strofa i rima. Trgndu-i proveniena din dans,
istoricete, versul (i ritmul) snt un produs al
cntecului primitiv, care era o mbinare de cor i dans
dirijate de ritm. Este o caracteristic a poeziei antice
i a celei medievale (poeii medievali i acompaniau
versurile cu instrumente muzicale).
Versul este o unitate ritmic. Este ritmat n funcie de
unii factori:
a) cantitatea silabelor versuri metrice, este versul
poeziei antice.
b) accentuare (n german, englez) versuri ritmice
c) numrul silabelor (n francez) versuri silabice,
apar n lirica lui Dosoftei, M. Costin, D. Bolintineanu,
M. Eminescu.
Tipuri:
Vers alb. Nu are rim, este un vers
de zece silabe cu ritm ascendent. Nu trebuie
confundat cu versul liber. A fost practicat n literatura
clasic francez, n creaia lui W. Shakespeare i la
romantici (M. Eminescu, Demonism, Odin i poetul).
Ex.: Noapte ntreag. Dnuiesc stelele n iarb.
Se retrag n pdure i n peteri
potecile
gornicul nu mai vorbete.
Buhe sure s-aaz ca urme pe brazi.
n ntunericul fr martori
se linitesc psri, snge, ar (L.
Blaga, Somn).
Ex.: Au murit i numrul din poart
i clopotul i lactul i cheie
S-ar putea s fie Cine tie - Cine (T. Arghezi,
Duhovniceasc) .
Ex.: Carele de-argint i de-aram

Prorele de oel i de-argint
Frmnt spuma
Ridic tulpinile mrcinilor,
Curenii cmpiei.
i urmele uriae lsate de reflux
Se desfoar n cerc spre rsrit
(A. Rimbaud, Marin).
Versul liber. Nu respect i nu se preteaz
constrngerilor prozodice. Are msura inegal, se
separ prin sens sau rim de celelalte versuri, care pot
fi rimate sau nerimate. Versul liber ns are un ritm al
su, interior, care corespunde emoiei auctoriale. A
aprut iniial n creaii populare, n fabule semnalnd
apariia verslibrismului modern.
4. Strofa (lat. stropha ntoarcere)
Reprezint un numr variabil de
versuri grupate n funcie de nelesul unitar, metru,
rim i msuri. ncepnd cu romantismul, nu mai este
o condiie obligatorie de existen a strofei unitatea ei
de sens, deoarece se scriu poezii n care ideea
continu de la o strof la alta (de exemplu, Victor
Hugo).
Strofa poate fi o structur autonom sau o parte
component a unei poezii, n acest caz se va despri
prin spaiu grafic de alte entiti asemntoare sau
identice.