Educaia intercultural n Dobrogea la nivelul nvmntului precolar

De-a lungul istoriei sale, att n Romnia, precum i n multe alte ri din sud-estul
Europei, au avut loc confruntri de culturi, mai ales n secolul XX, cnd transformri repetate au
afectat viaa social, politic i cultural.
n anat, !ransilvania i Do"rogea s-a acumulat o e#perien intelectual foarte
"ogat.$ctivitatea de cercetare n domeniul interculturalitii n Romnia are ca o"iectiv
producerea unor concepte i cunotine mai precise i clare n vederea oferirii unor argumente
mai "une pentru practicile sociale i politice din domeniul drepturilor omului n Europa de sud-
est.Deseori ne punem ntre"area cum i putem stimula pe copii, cum i putem motiva pentru a
deveni ceteni responsa"ili i creativi dac nu tocmai prin calitatea relaiei pedgogice a crei
"ogie este dimensiunea ei intercultural.
%coala are misiunea de a permite fiecrui copil s creasc, s-i de&volte spiritul, corpul
i inima, deci inteligena, sensi"ilitatea, creativitatea' s permit copiilor s nvee s triasc
mpreun, unii cu alii, cu persoane diferite, s-i poat ocupa progresiv locul n societate, s
poat deveni ceteni activi.
(nterculturalitatea este nainte de orice respectul diferenelor. )adrele didactice sunt
garanii acestor rigori ale spiritului care veg*ea& asupra diferenelor, pentru a nva, a cunoate
i a nelege ceea ce ne leag, ceea ce ne face asemntori, ceea ce ne apropie.
,,+oi sr"torii ntr-un fel, la noi e diferit,
-untem diferii, dar nu nseamn c unul este mai "un dect cellalt, cu toii avem un
potenial valoric egal. !oi avem o cultur asemntoare dar n acelai timp i culturi diferite.
$cestea in de religiile noastre, de grupul nostru etnic, de valorile politice, sociale, de familiile
noastre..nica posi"ilitate ca oamenii s devin solidari este recunoaterea i estimarea acestor
diferene i similitudini.
,, /rice societate depinde, att n ceea ce privete e#istena sa, ct i de&voltarea ei, de
un ec*ili"ru ntre afirmarea de sine a individului i interesul colectiv.Reali&area acestui ec*ili"ru
duce la o contiin crescut a li"ertii interioare i constituie "a&a unui sentiment de identitate i
de respect de sine, de respect al celuilalt., 0 1e coeur conscient- runo ettel*eim2
3entru cadrele didactice este esenial s cree&e relaii po&itive n interaciunea dintre
semeni, s favori&e&e de&voltarea persoanei ct i a relaiilor constructive n grup, pentru a tri
sentimentul propriei identiti.
+enind din culturi diferite avem ansa s ne integrm ntr-o societate diferit,
multicultural, care favori&ea& sentimentul de a fi n realitatea cotodian, o individualitate care
nu seamn cu nimeni i nimic.
)unoaterea i nelegerea celuilalt este un proces progresiv i comple#.3rimele
contacte intre oamenii de culturi diferite sunt nsoite de sentimentul de insecuritate, de fric, de
adversitate desc*is fa de cellalt.
Datorit nvrii relaionale, pe msur ce contactele devin frecvente,
indispensa"ile0datorit unor circumstane, locuri de munc, etc2 acceptarea i nelegerea celuilalt
devin comportamente de "un sim.
ntr-o lucrare editat de )onsiliul Europei se arat c4 a"ordarea intercultural este o
nou metodologie ce caut s integre&e, in interogaia asupra spaiului educaional, datele
psi*ologiei, antropologiei, tiinelor sociale, poiticii, culturii, istoriei,0 $ntonio 3erotti2
n nvmnt, culturile se cer a fi studiate intr-o manier comparativ i
complementar.Efortul de aplicare a te&elor educaiei interculturale este mai dificil dect cel de
teoreti&are, aprnd fel de fel de ntre"ri cum ar fi s se valorifice pedagogic diferenele
culturale, cnd tre"uie s ncepi i cum s menii un ec*oli"ru ntre respectarea specificitii
fiecruia i evitarea etic*etrilor, al accenturii diferenelor.
n grdini, nc de la vrsta premergtoare scolaritii, copiii dscoper treptat
diferenele i asemnrile inrercategoriale5
- la 6-7 ani fac distincia dintre sine i ceilali, i de&volt identitatea de se#, nva
culorile i ncep s le asocie&e culorii pielii'
- la 7 ani o"serv diferenele rasiale i n perspectiv vor fi influenai de normele sociale'
- la 8-9 ani copiii dau semne de nelegere asupra diferenelor rasiale e#istente'
- la 9 ani ncep s se identifice cu alii i s se recunoasc pe sine ca fiind o parte a
grupului'
- ntre 9 i : ani aprecierea adultului i determin imaginea despre performanele sale,
locului n grup i diferenelor sale fa de ceilali.
Diferenele dintre copii, culturi, stiluri de via i de nvare, dintre componente, sunt
fireti, po&itive.De accea ei nu tre"uie forai s devin copii ale unui model predefinit.
(nterculturalitatea este o component a realitii &ilnice din grdini.!ot modul de
nvare din grdini este organi&at din perspectiv intercultural, permind nvarea prin
cola"orare, comunicare i nicidecum de marginali&are a unor copii.Drsc*iderea spaiului
grdiniei ctre comunitate i specificul ei, organi&area unor ntlniri, e#cursii, ser"ri cu specific
intercultural dar nu n detrimentul ma;oritii, urmarete reali&area o"iectivelor de egali&are a
anselor n educaie.
E.)or<, n studiul,,!al=ing a"out differences c*ildren notice,0 a vor"i despre
diferenele pe care le o"serv copiii2, sugerea&5
- rspundei prompt ntre"rilor copiilor , dac ocolim rspunsurile , acetia vor deduce c
ceva nu este "ine n ceea ce privete ntre"area sau persoana la care se refer aceasta'
- rspunsurile s fie simple, legate de e#periena copiilor i nivelul lor de cunoatere'
- introducei diferenele prin asemnri5 toi oamenii rd, plng, se "ucur, numai c e#ist
maniere diferite de manifestare.
$ceast lucrare pre&int succint o sinte& de elemente comune ale popoarelor i
culturilor precum i a costumelor tradiionale din Do"rogea care au traversat i au rmas n acest
spaiu mioritic.
!rstura caracteristic a acestei regiuni este faptul c alturi de populaia romneasc-
cuprin&nd n acest grup i pe macedo-romni- se gsesc i patru minoriti naionale5 lipoveni,
"ulgari,turci i ttari, care alctuiesc grupuri etnice deose"ite.Diferite prin lim", o"iceiuri,
ocupaii i port, aceste grupuri etnice amintesc despre trecutul istoric al regiunii.Ele pstrea&
aspectele unui specific etnic caracteristic originii sale. Elementele vec*i apar n croiala diferitelor
articole de port i n special la costumul de sr"toare.
>aterialele de ln, mtase i "um"ac, fireturile din aur i argint, compunerea
costumului i compo&iia ornamental, deose"esc puternic creaiile acestor minoriti de cele din
restul rii.(eirea Do"rogei din cadrul vec*iului (mperiu /toman a dus la sl"irea legturilor
grupului turco-ttar local cu populaia turceasc dic $sia mic./dat cu aceasta, materialele
orientale care intrau n componena vec*iului costum popular, au devenit din ce n ce mai rare.
>tsurile vrgate , esturile lu#oase ca "rocartul i atla&ul, cordoanele cu filigran de argint,
mrgelele i sidefurile sau psla fin au nceput s fie tot mai puin ntre"uinate.(ntegrarea n
grupul ma;oritar al populaiei locale a contri"uit la prsirea vec*iului costum caracteristic.
$st&i, acest costum se pstrea& n l&ile "trneti, fiind folosit doar la manifestri
artistice.-emnificaia sa social aproape a disprut, el avnd ast&i, mai ales un interes
documentar.%alvarii din stam" sunt purtai a&i doar de femeile n vrst, n sc*im" feregeaua
purtat pe cap de turcoaice s-a purtat intr-o oarecare msur, fiind legat de religie.trnii mai
poart alvari, "ru i fes de culoare al", din ln nevopsit.
1ipovenii constituie grupa de populaie cel mai puternic ncadrat n economia de
sc*im", implicnd o vie circulaie a mrfurilor, datorit ocupaiei lor principale5 pescuitul i n
trecut comerciali&area petelui.$ceast situaie nu a rmas fr urmri n ceea ce privete
aspectele artei populare. 3uternicul sc*im" de mrfuri i de "ani ducnd la dispariia timpurie a
industriei casnice te#tile, a determinat transformarea portului i a esturilor de cas.(nteriorul
lipovenesc, n general, este lipsit de te#tile autentice lipoveneti, oalele, cergile i rarele tergare
ce se ntlnesc, fiind esute de romncele i "ulgroaicele din satele vecine.E#cepie fac doar
diferitele soiuri de perdelue0 pilina2 lucrate de lipovence cu mult miestrie din pn& al", cu
care m"ro"odesc colul cu icoane, le pun la fereastr sau acoper *ainele din cuier.
-ingurul grup de populaie do"rogean care are un costum pstrat n toate elementele
sale este cel macedonean. $vnd o coe&iune social e#trem deputernic i o ndeletnicire diferit
de cea a restului populaiei , anume pstoritul care i furni&ea& lna, materie prim esenial,
macedonenii au pstrat un costum ce pre&int forme noi , derivate din elementele lui tradiionale.
!rstura dominant a costumului este culoarea ntunecat din ln al"astru nc*is
sau negru./rnamentele din getane i din alesturi lucrate la r&"oi au aceleai culori simple5
rou-nc*is, al"astru- nc*is, gal"en, rou i foarte puin verde.?ireturile din argint luminea& intr-
o oarecare msur ntunecimea costumului.
Didactica contemporan promovea& concepte i atitudini educaionale noi, menite
s determine forme variate de comunicare, cooperare i cola"orare n spri;inul copiilor.
3arteneriatul educaional este un astfel de concept care devine tot mai pre&ent n
relaiile de cola"orare ce se sta"ilesc ntre uniti de nvmnt, ntre acestea i diferite segmente
ale societii.(niierea i derularea de activiti n parteneriat repre&int o provocare pentru
educatorul de ast&i, necesitnd mult creativitate n concepere, dinamism n derulare,
responsa"ilitate n monitori&are, fle#i"ilitate n luarea deci&iilor.
$re loc o sc*im"are n relaia "iunivoc educator-educat, copilul fiind implicat n
conducerea democratic, el putnd s fac alegeri i s *otrasc ct, cum, cnd se implic, n
funcie de posi"ilitile individuale, se o"inuiete cu o varietate de modaliti de aciune.
$legnd o tem cu rol nsemnat n educarea intercultural a precolarilor, am
considerat ca-i putem valorifica mai "ine oportunitile cutndu-ne un partener care s ai"e
aceleai o"iective inerculturale ca i noi i cu care s putem desfura activiti comune.$a a
luat fiin parteneriatul cu grdinia /@ Ro"oel din )onstana.
mpreun cu educatoarele de la grdinia partener, am sta"ilit o"iectivele
proiectului, innd cont de specificitatea fiecrui partener.
/"iective educaionale
- educarea i formarea intercultural a copiilor
- familiari&area cu modul de derulare a unei corespondene cu copiii din alt localitate
- pregtirea copiilor n sensul de&voltrii personale i a inseriei n comunitate
- necesitatea cunoaterii, valorilor culturale ale diferitelor etnii
- satisfacerea unor nevoi comunitare specifice educaiei

!or mpreun am ela"orat i un plan de activiti. 3unnd n "alan inteniile cu
finalitile putem aprecia c acest parteneriat educaional a repre&entat o intervenie "enefic n
viaa copiilor. El poate continua cu etape noi vi&nd cunoaterea unor aspecte repre&entative din
ar, din Europa..........din lumeA


GRDINIA N GRDINIA N R!E"
#$RAI%AR &N%#AN#A
#E'A $RIE&#("(I5 ))!radiii i o"iceiuri populareBB
!IE&#I*E"E $RIE&#("(I5
-m"untirea procesului instructiv-educativ'
-educarea i formarea multiculturala a copiilor'
-implicarea activ a familiei n activitile desfurate n grdini'
-sta"ilirea de relaii de prietenie ntre copiii aparinnd diferitelor etnii.
ARG('EN#5 3roiectul a fost iniiat din necesitatea cunoaterii o"iceiurilor,a mu&icii i
dansurilor specifice fiecrei culturi precum i a cultivrii toleranei ntre etnii tiut fiind faptul c
Do"rogea este un model al interculturalitii i a convieuirii panice ntre toate culturile.
RE%(R%E ('ANE I'$"I&A#E IN $RIE&#5
+copiii celor dou grdinie'
-prini'
-educatoare'
-repre&entani ai comunitii locale
RE%(R%E DE %$A#I(5 -localurile celor dou grdinie,
-localul cminului cultural din !opraisar
A&I(NI &N&RE#E5 $ciunea se desfoar la nivelul tuturor grupelor celor dou grdinie
i va demara cu un sc*im" de lucrri ale copiilor celor dou instituii.!ema proiectului va fi
aprofundat nti n cadrul activitilor instructiv-educative din cele doua unitati precolare.1i se
vor transmite copiilor cunotine despre apartenena la o anumit etnie,despre o"iceiurile i
valorile culturale specifice propriei etnii,despre necesitatea cunoaterii valorilor altor culturi i a
nelegerii i respectrii acestora.-e vor organi&a activiti de cultivare a toleranei fa de cei de
alt cultur i religie.+or avea loc sc*im"uri de lucrri ntre copiii celor dou grdinie iar
evaluarea parial a activitii va avea loc n ,,-ptmna diversitii,i va consta ntr-un
spectacol susinut de ctre grupele celor dou grdinie participante la proiect unde vor fi invitai
i repre&entani ai comunitii locale aparinnd diferitelor etnii.
IN*EN#AR DE A&#I*I#I,
+-& DE R"+))De+a buctarii..-prepararea unor produse specifice "uctriei
romneti,turceti,macedoneti/

+ED(&AIE 0I1I& -Dans do"rogean
-Dans turcesc
-Dans macedonesc

+ED(&AIE '(1I&A"+$udiie-cntece populare specifice celor trei etnii/

+ED(&AIE AR#I%#I&+$"A%#I&+Desen ))$rietenul meu../

+ ED(&AIE 'RA"+ e#po&iie - ))Din cu2rul bunicii,
E*A"(ARE $ARIA"5$ctivitate comun ntre precolarii celor dou gradinie,desfaurat
la Crdinia /@ !opraisar , su" genericul ))3mpreun l ateptm pe 'o &rciun..4
E*A"(ARE 0INA"5$ctivitate comun ntre formaiile repre&entative ale celor dou grdinite
desfurat su" genericul))Am legat o prietenie..i care va avea ca aciuni5
- %e&toare ))Di2erii dar a5emntori,
-3arada costumelor populare'
-Dansuri populare aparinnd etniilor implicate n proiect.