Sunteți pe pagina 1din 11

Teoria definiiei sociale

Teoria
organizarii/dezorganizarii
sociale
Tipul filistin
i
Tipul boem
William Isaac Thomas
(1863-1947)
Sociolog american
A lucrat alaturi de Florian Znaviecki
Cnd (dac) oamenii considera o
situatie ca reala ,ea devine reala prin
consecintele ei
Punctul su de vedere este c orice
activitate umana este social prin
faptul c ea se desfaoar totdeauna
intr-o situaie.
Situaia este un ansamblu de valori i
atitudini cu care individul este
confruntat in cadrul unui proces activ
i in funcie de care aceast activitate
este planificat,iar rezultatele ei sunt
evaluate.
Conceptul central este cel de definiie
a unei situaii
Robert King Merton a denumi acest
mecanism- care relev puterea unei
definiii sociale drept profeie
autocreatoare
Randall Collins Puterea provine din
abilitatea de a controla definirea
situaiilor

Thomas si Znaniecki...
au cercetat si fenomenul organizarii /
dezorganizarii sociale.
Conceptele-sunt cele de organizare
a vietii individuale si de organizare
sociala intre care exista o relatie
variabila in timp si in spatiu
...trei surse ale ordinii si
organizarii si trei cadre ale
dezorganizarii ..
1) organizarea vietii vietii
individuale/dezorganizarea vietii
individuale
2) organizarea sociala/dezorganizarea
sociala
3) apartenenta/dezorganizarea
apartenentei
Europa a fost supusa celor 3
tipuri de eorganizare:
Hedonismul
Inovatiile
Presiunea ideologiilor
Thomas afirma ca...
civilizatiile si culturile traditionale
evolueaza prin rafinament ,nu prin
inovare continua,asa cum se intampla
in societatile moderne .
In sec.XX...
Societatile Europei au cunoscut doua
momente de dezorganizare generala:
-prin trecerea la comunism
-prin renuntarea la vechiul sistem
social si reorganizarea pe baza
principiilor occidentale ale democratiei
si ale economiei de piata.
Tipologia formelor pure ale
personalitatii sociale ...
1) filistinul (conformist,supus traditiei
sociale)
2) boemul (cu un caracter nestatornic)
3) creativul (chibzuit si deschis fata de
schimbare
Thomas apreciaza ca...
insusi conceptul de geniu este o
creatie a acestui fel de a fi al
societatilor ,care consta in
predispozitia lor de a educa indivizii
pentru stabilitate,pentru a dezvolta
organizari sociale al caror sens nu
este eficienta , ci stabilitatea.