1.

AUTENTICITATEA N ROMANUL ULTIMA NOAPTE DE DRAGOSTE, NTIA NOAPTE DE RZBOI

Prin cele dou romane ale sale, Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi (1930) iPatul lui
Procust (1933), Camil Petrescu a nnoit romanul romnesc interbelic prin sincronizare cu literatura universal. Primul
lucru care a fcut din Camil Petrescu un precursor al noului roman a fost ideea de autenticitate, dezvoltat n celebrul
eseu Noua structur i opera lui Marcel Proust, n care teoretizeaz romanul modern, de tip proustian, i respinge
romanul de tip tradiional, n care naratorul este omniprezent i omiscient. Acest concept literar este caracteristic prozei
moderne subiective i definete ncercarea de redare ct mai fidel a tririlor interioare ale personajului. Camil Petrescu
consider c este imposibil s cunoti altceva dect ce se petrece n propria contiin i prin urmare un adevrat scriitor
ar trebui s scrie doar despre ceea ce cunoate foarte bine, i doar la persoana I: S nu descriu dect ceea ce vd, ceea
ce aud, ceea ce nregistreaz simurile mele, ceea ce gndesc eu... Aceasta-i singura realitate pe care o pot povesti... Dar
aceasta-i realitatea contiinei mele, coninutul meu psihologic... Din mine nsumi, eu nu pot iei... Orice a face nu pot
descrie dect propriile mele senzaii, propriile mele imgini. Eu nu pot vorbi onest dect la persoana nti.
Punndu-se accentul pe autenticitate, se schimb i scopul literaturii: aceasta nu este scris pentru a delecta ci
pentru a aduce revelaia unei realiti. Din aceast perspectiv, autentic trebuie neles, nainte de orice, ca opus la
fals. Literatura este recunoscut ca o productoare de reprezentri artificiale, imaginare. Pe parcursul textului, Camil
Petrescu subliniaz diferena dintre scrierea sa i literatura n general, ntre faptul trit cu adevrat i ficiune.
Personajul-narator calific drept fals o ntreag literatur de rzboi care modifica intenionat evenimentele pentru a
sublinia eroismul soldailor romni i dorina lor de a muri pentru patrie. n Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de
rzboi accentul se mut pe faptul trit, nu pe evenimentul propriu-zis. Pe parcursul ntregului roman urmrim trrile lui
tefan Gheorghidiu, personaj care mprumut foarte multe trsturi ale autorului nsui. S-a considerat chiar c a doua
parte a romanului ar reprezenta de fapt un text autobiografic. ntr-adevr Camil Petrescu a participat la primul rzboi
mondial i a avut un jurnal de front, dar acesta a fost adaptat la psihologia personajului. Spre deosebire de autor,
Gheorghidiu nu particip la rzboi datorit patriotismului i nu este micat de aspiraiile naionale. El consider c
absena de pe front nu i-ar fi permis s traverseze o experien definitiv, condamnndu-l s se simt totdeauna
inferior celor care au fost acolo.
O alt modalitate prin care este subliniat senzaia de autenticitate este inserarea n text a faptelor banale,
groteti i absurde, care intervin pe parcursul naraiunii i care fac s transpar rolul hazardului i imprim succesiunii
evenimentelor acea micare imprevizibil proprie tririi lor reale. De asemenea, sunt inserate n text fragmente de
jurnal, scrisori sau note de subsol explicative. Unele ntmplri pot fi verificate n documentele vremii: btliile descrise
au avut loc, Maria Mnciulea, presupusa spioan este un personaj real i, n plus, nu este exclus ca toate cele relatate s
i se fi ntmplat realmente lui Camil Petrescu i s aparin jurnalului su de front. Acest lucru nu are ns o importan
major.Cititorul nu este interesat dac evenimentele s-au petrecut n realitate, ci este surprins de faptul c, aa cum sunt
relatate, dau senzaia de autenticitate.
Alturi ns de elementele evident moderne exist i cteva de natur clasic,acestea nu influeneaz ns
ncadrarea romanului n modernitate. Prin intermediul personajului se realizeaz i o prezentare a societii
contemporane scriitorului, dar i o tipologie. ntr-o societate n care important este s fii monden se disting personaje
ca Tache Gheorghidiu, prototipul arivistului i parvenitului i Nae Gheorghidiu, politicianul arivist fr scrupule. Prin
intermediul lui Nae Gheorghidiu suntem introdui n viaa politic a timpului, n care indivizi fr personalitate, dar cu
spirit iau hotrri importante cum ar fi intrarea Romniei n rzboi.

2. ULTIMA NOAPTE DE DRAGOSTE, NTIA NOAPTE DE RZBOI
Romanul Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi este scris la persoana I, sub forma unei confesiuni a
personajului principal, tefan Gheorghidiu. Preocuparea pentru epicul propriu-zis exist, dei n roman predomin
analiza. Numai c evenimentele sunt de fiecare dat filtrate estetic prin contiin. Naratorul este protagonistul
romanului, perspectiva narativ fiindsubiectiv i unic. Naraiunea la persoana I presupune existena unui narator
implicat, planul naratorului identificndu-se cu cel al personajului. Punctul de vedere unic i subiectiv, al personajului
care mediaz nte cititor i celelalte personaje, face ca cititorul s cunoasc despre ele tot atta ct tie i personajul
principal. ns situarea eului narativ n centrul povestirii confer autenticitate, iar faptele i personajele sunt prezentate
ca evenimente interioare, interpretate, analizate. Prinmonolog interior, tefan Gheorghidiu analizeaz, alternnd sau
interfernd, aspecte ale planului interior (triri, sentimente, reflecii) i ale planului exterior (fapte, tipuri umane, relaii
cu alii).
Tema romanului o constituie drama intelectualului lucid care trece prin dou experiene fundamentale, iubirea i
rzboiul, pe care le analizeaz n ncercarea de a gsi semnificaia profund a existenei sale. Romanul este structurat
n dou pri, precizate nc din titlu: prima parte este reprezentat de ultima noapte de dragoste, iar a doua
de ntia noapte de rzboi. Prima parte prezint drama iubirii, iar a doua drama rzboiului. Dac prima parte este o
scriere pur ficional, a doua parte se bazeaz pe experienele reale ale scriitorului care a participat la luptele din primul
rzboi mondial. Unii critici au considerat c de fapt ar trebui s fie dou romane distincte, dar unitatea lor nu poate fi
contestat. Cele dou pri nu pot fi separate, omogenitatea lor este dat de psihologia personajului-narator, tefan
Gheorghidiu.
Aciunea romanului ncepe sub semnul rzboiului. n incipitul romanului, autorul se folosete de un artificiu
compoziional deoarece aciunea primului capitol, intitulat La Piatra Craiului n munte,este posterioar ntmplrilor
relatate n celelalte capitole din prima parte. Capitolul pune n eviden cele dou planuri temporale ale discursului
narativ: timpul narrii / cronologic (prezentul frontului, rzboiul) i timpul narat / psihologic (trecutul povetii de
iubire). n primvara anului 1916, tefan Gheorghidiu se afl concentrat undeva la grani, deasupra Dmbovicioarei.
ntr-o zi la popota ofierilor se pornete o discuie despre cstorie i dragoste, despre un ofier care i ucide soia
adulterin i este achitat la proces. Este prima scen memorabil a romanului n care Gheorghidiu i exprim concepia
despre iubire. Aceast discuie declaneaz memoria afectiv a personajului, trezindu-i amintirile legate de cei doi ani i
jumtate de csnice cu Ela. Personajul vrea neaprat s mearg la Cmpulung s-i vad soia i de aici prima serie de
fapte se ntrerupe.
Cel de-al doilea capitol, intitulat Diagonalele unei moteniri, debuteaz abrupt cu urmtoare fraz care constituie
i intriga romanului: Eram nsurat de doi ani i jumtate cu o coleg de la Universitate i bnuiam c m
neal. Urmeaz o lung poveste de dragoste i gelozie. Gheorghidiu, pe atunci student la Filozofie, se cstorete din
dragoste cu Ela, student la Litere, orfan crescut de o mtu. Iubirea lui se nate la nceput din duioie: Iubeti mai
nti din mil, din ndatorire, din duioie, iubeti pentru c tii c asta o face fericit, dar apoi mrturisete c poi iubi i
din orgoliu: ncepusem s fiu totui mgulit c admiraia pe care o avea mai toat lumea pentru mine, fiindc eram att
de ptima iubit de una dintre cele mai frumoase studente, i cred c acest orgoliu a constituit baza viitoarei mele
iubiri. Personajul este n cutarea iubirii absolute pe care crede c a gsit-o prin soia lui, Ela. Dup cstorie, cei doi soi
triesc modest, dar sunt fericii. O motenire nesperat le permite s frecventeze cercurile mondene, dar n acelai timp
le stric relaia. Ela se implic n discuiile despre bani, lucru care lui Gheorghidiu i displace profund: A fi vrut-o mereu
feminin, deasupra acestor discuii vulgare. Mai mult, spre deosebire de soul ei, Ela este atras de viaa monden, la
care noul statut social al familiei i ofer acces. Cuplul evolueaz spre o inevitabil criz matrimonial, al crei moment
culminant are loc cu ocazia excursiei la Odobeti. n timpul acestei excursii, se pare c Ela i acord o atenie exagerat
unui anume domn G., care, dup opinia personajului-narator, i va deveni mai trziu amant. Gheorghidiu ncepe s fie
torturat de gelozie, iar cuplul se destram. Dup o scurt desprire, Ela i tefan se mpac. Vrnd s afle dac este sau
nu nelat, eroul i pune ntrebri i mai ales interpreteaz. La un moment dat, fiecare nou prob arunc o alt lumin
asupra vieii i dramei sale, nct aceeai ntmplare capt mereu alte semnificaii, opuse chiar, n funcie de ultima
certitudine. De cteva ori n romanul geloziei, se revine la problema rzboiului prin prezentarea unei edine de
parlament sau atunci cnd, ntr-un compartiment de tren, avocatul Predescu din Piteti vorbete despre vitejia
legendar a soldatului romn. n finalul primei pri se revine la aciunea de pe front: nrolat pe frontul romnesc,
Gheorghidiu cere o permise, ca s verifice dac soia lui l neal, fapt nerealizat din cauza izbucnirii rzboiului.
Partea a doua demitizeaz imaginea rzboiului vzut ca un catalizator de energii, de care presa vremii abuzase
att de mult. Frontul nseamn de fapt haos, msuri absurde, nvlmeal i dezordine. Ordinele ofierilor superiori
sunt contradictorii, legturile dintre uniti sunt aleatorii, nimeni nu tie cu claritate ce trebuie s fac. Fiecare soldat
aciona mai mult de unul singur, aprndu-i mecanic viaa i neavnd nicio dorin de a muri pentru patrie. Din cauza
informaiilor eronate, artileria romn i fixeaz tunurile asupra propriilor batalioane. Iar la confruntarea cu inamicul se
adaug frigul i ploaia. Operaiunile ncep cu atacarea postului vamal maghiar. tefan Gheorghidiu i unitatea lui ptrund
n localitatea Bran, cuceresc mgura cu acelai nume, apoi Tohanul Vechi, comuna Vulcan, trec Oltul, se opresc pe
dealurile de dincolo de ru, n Cohalm, i se ndreapt spre Sibiu.
Experienele dramatice de pe front modific atitudinea personajului-narator fa de celelalte aspecte ale
existenei sale, ale trecutului su: Att de mare e deprtarea de cele ntmplate ieri, c acestea sunt mai aproape de
copilria mea, dect de mine cel de azi... De soia mea, de amantul ei, de tot zbuciumul de-atunci, mi-aduc aminte cu
adevrat, ca de o ntmplare din copilrie. Capitolul Ne-a acoperit pmntul lui Dumnezeu ilustreaz absurdul
rzboiului i tragismul confruntrii cu moartea. Viaa combatanilor ine de hazard, iar eroismul este nlocuit de spaima
de moarte, care pstreaz doar instinctul de supravieuire i automatismul: Nu mai e nimic omenesc n noi. Drama
colectiv a rzboiului pune n umbr drama individual a iubirii.
Romanul se ncheie odat cu epuizarea experienei rzboiului. Finalul romanului este elocvent pentru
transformarea psihologic a personajului: tefan Gheorghidiu vine acas ntr-o permisie i-i druiete nevestei casele de
la Constana, cu tot ce este n ele: I-am scris c i las absolut tot ce e n cas, de la obiecte de pre, la cri... de la lucruri
personale, la amintiri. Adic tot trecutul.

3. TEFAN GHEORGHIDIU DRAMA INTELECTUALULUI
tefan Gheorghidiu, personajul principal al romanului, i n acelai timp personajul-narator, reprezint tipul
intelectualului lucid. Drama personajului este de natur intelectual deoarece el este, n primul rnd, un pasionat al
adevrului, al certitudinii, al absolutului. El triete dou experiene fundamentale, care sunt prezentate prin
intermediul contiinei: iubirea i rzboiul. tefan Gheorghidiu este un tnr intelectual, abolvent al Facultii de
Filozofie, nsurat cu o coleg de la Universitate, student la Litere, pe nume Ela. Drama iubirii este prezentat nc de la
nceput cnd peronajul asist la o discuie la popot despre un ofier care i-a ucis soia adulterin i totui a fost achitat.
Aceast scen ofer o prim imagine a personajului-narator. Prin intermediul reaciei sale ne sunt prezentate cteva
dintre frmntrile interioare ale lui Gheorghidiu i cteva dintre ideile sale: vede iubirea ca pe un tot, o unitate pe via
n care cei doi au drept de via i de moarte unul asupra celuilalt. n momentul n care personajul triete aceast
dram, se ofer cititorului o retrospectiv a ntregii poveti.
Gheorghidiu este filozof, un spirit lucid care analizeaz totul, interpreteaz totul, fiecare gest al soiei este un
chin pentru el, este interpretat ca un gest de trdare. Personajul sufer mai ales pentru c nu poate avea iubirea
absolut pe care i-a dorit-o i care ar trebui s fie o modalitate de cunoatere. De asemenea, sufer pentru c nu are
certitudinea. Personajul-narator crezuse c triete marea iubire: Simeam c femeia aceasta era a mea n exemplar
unic: aa ca eul meu, ca mama mea, c ne ntlnisem de la nceputul lumii, peste toate devenirile, amndoi, i aveam s
pierim la fel amndoi. Dar aspiraia pentru iubirea absolut coexist cu faptul c acest sentiment reprezint pentru el
un proces de autosugestie. Iubirea lui se nate la nceput din duioie: Iubeti mai nti din mil, din ndatorire, din
duioie, iubeti pentru c tii c asta o face fericit, dar apoi mrturisete c poi iubi i din orgoliu: ncepusem s fiu
totui mgulit c admiraia pe care o avea mai toat lumea pentru mine, fiindc eram att de ptima iubit de una
dintre cele mai frumoase studente, i cred c acest orgoliu a constituit baza viitoarei mele iubiri. Tot
din orgoliu Gheorghidiu ncearc s o modeleze pe Ela dup propriul tipar de idealitate, ceea ce favorizeaz
eecul.Datorit perspectivei unice cititorul nu tie clar dac Ela i neal sau nu soul. Se sugereaz c Ela se schimb
datorit motenirii, dar poate c aa a fost dintotdeauna, dar trsturile ei ies la iveal odat cu obinerea unei situaii
materiale. Pentru c exist doar perspectiva lui, se pune problema dac nu cumva femeia se schimb doar n ochii
soului gelos.
n capitolul Diagonalele unui testament, personajul d dovad de alte caliti, cum ar fi tria de caracter,
indiferena fa de partea material a existenei, dar i onestitateai inteligena, caliti care l determin pe unchiul
Tache s i lase o mare parte din avere.n ziua n care se duce mpreun cu mama i surorile lui la mas la unchiul Tache,
Nae Gheorghidiu i reproeaz lui tefan cstoria din dragoste cu o fat srac, ca i a tatlui su mort, pe care n plus l
acuz de a nu fi lsat fiului nicio motenire. n ncercarea de a-i apra printele, tefan expune motivele pentru care nu
s-a nsurat pentru avere, aa cum a fcut unchiul lui: De cele mai multe ori, printele, care las avere copiilor, le
transmite i calitile prin care a fcut averea: un obraz mai gros, un stomac n stare s digereze i ou clocite, ceva din
sluenia nevestei luate pentru averea ei, neaprat o ir a spinrii flexibi ca nuiaua (dac nu cumva rahitismul nevestei
milionare n-a nzestrat-o cu o cocoa rigid ca o buturug). Orice motenire e, s-ar putea zice, un bloc. Impresionat de
izbucnirea lui tefan, unchiul Tache i las cea mai mare parte a motenirii, spre surprinderea celorlali membrii ai
familiei care l vedeau ca un inadaptat. Nae Gheorghidiu l caracterizeaz direct: N-ai spirit practic... Ai s-i pierzi
averea *...+. Cu filozofia dumitale nu faci doi bani. Cu Kant la al dumitale i cu Schopenhauer nu faci n afaceri nicio
brnz. Eu sunt mai detept dect ei cnd vine vorba de parale. Dezgustat de reacia familiei care i intenteaz proces,
inclusiv mama i surorile lui, tefan cedeaz o parte din avere, dar se simte tot mai izolat de lumea meschin i egoist n
mijlocul creia triete, mai ales c i d seama c nici femeia iubit nu-l nelege: M cuprindea o nesfrit tristee
vznd c nici femeia asta, pe care o credeam aproape suflet din sufletul meu, nu nelegea c poi s lupi cu ndrjire i
fr cruare pentru triumful unei idei, dar n acelai timp s-i fie sil s te frmni pentru o sum, fie ea orict de mare,
s loveti aprig cu coatele. Am tiut mai trziu c aveam o reputaie de imens rutate, dedus din ndrjirea i
sarcasmul cu care mi apram prerile, din intolerana mea intelectual, n sfrit.
Primirea motenirii are efecte intr-un plan mult mai profund, deoarece genereaz criza matrimonial. Dintr-
un orgoliu exagerat refuz s intre n competiie cu ceilali, fiindc i se pare sub demnitatea lui de intelectual s-i
schimbe garderoba i s adopte comportamentul superficial al dansatorilor mondeni apreciai de Ela. De aceea nici nu
ntreprinde nimic pentru a rectiga preuirea pierdut a soiei. Gheorghidiu descoper realativitatea sentimentului de
iubire i i d seama de eecul pe acest plan. n acelai timp, recunoate c suferina sa se datoreaz evenimentelor
banale, micilor gesturi ale Elei. Singurele care conteaz sunt evenimentele din contiina sa, personjul fiind contient c
i agraveaz suferina prin exagerarea anumitor fapte. El triete iubirea n mod raional, intelectual i se raporteaz
mereu la absolut.
Cu ocazia excursiei la Odobeti gelozia sa este amplificat, este momentul n care i d seama c nu poate obine
cunoaterea prin intermediul iubirii pentru soia sa. Mici incidente, gesturi fr importan poate, privirile pe care Ela le
schimb cu domnul G., se amplfic n contiina personajului. Nevoia de absolut l determin s-i analizeze cu luciditate
strile, de unde suferina:Ct luciditate atta contiin, ct contiin atta pasiune i deci atta dram. Fiind un
personaj lucid, nu face doar o analiz a lumii exterioare, ci i a propriilor sentimente, dar i a psihlogiei feminine. Femeile
i apar ca nite fiine schimbtoare, capricioase, care uit de orice moral cnd este vorba de a-i satisface dorinele.
Aceast constatare o face cnd observ reaciile de tristee sau bucurie ale Elei n legtur cu prezena sau absena
domnului G, pe care nu se sfiete s le ascund. Sentimentele lui sunt analizate cu intensitate, elocvent fiind episodul
cnd dorete s dezerteze pentru a-i ucide pe cei doi amani. n drama iubirii, greeala este i a lui: o aeaz pe Ela pe un
piedestal i apoi este dezamgit c ea nu reprezint femeia ideal la care visase. Gelozia, ndoiala personajului
nregistreaz i alte etape ale destrmrii cuplului: ruptura, mpcarea temporar, pn la izbucnirea rzboiului.
Desprirea de Ela, pierderea acestei iubiri pe care el o credea absolut, echivaleaz cu pierderea unei pri din
personalitate, care va fi recuperat parial prin experiena rzboiului.
n ceea ce privete relaia lui Gheorghidiu cu familia i cu societatea, se observ c este uninadaptat.
Incompatibilitatea dintre el i familie / societate reiese cel mai bine din capitolul n care primete motenirea. Intelectual
veritabil, opusul omului detept i cu spirit reprezentat de unchiul su, Gheorghidiu nu este interesat de partea
material a existenei. Dup cum constat i el, lupt cu mai mult ndrjire pentru o idee n conferinele de filozofie,
dect pentru motenire. Societatea l respinge la rndul ei: colegii i apreciaz inteligena, dar l ocolesc, rudele sale i
ironizeaz pasiunea pentru filozofie, prietenii mondeni nu i neleg gelozia i frmntrile. Una dintre doamnele din
societatea bun a Bucuretiului l acuz de prea mult luciditate, iar mai trziu chiar i soldaii de pe front l vor ocoli,
chiar dac i apreciaz curajul.
Nici personajul nu apreciaz lumea care l nconjoar i nu face mari eforturi s se integreze. Lumea lui Tache i
Nae Gheorghidiu este una brutal n ochii intelectualului. El opune inteligenei instinctuale care se afl n scopul
supravieuirii, inteligena veritabil care urmrete cunoaterea absolut. Este considerat un inadaptat att n plan
sentimental, ct i n plan social. Societatea avid l dezamgete, aa cum l dezamgise i femeia iubit, motiv pentru
care putem vorbi de o dram a omului superior.
O ultim ncercare de a junge la acea cunoatere absolut este participarea la rzboi. Dei ar fi putut s evite
participarea la rzboi, profitnd de averea sa, aa cum face Nae Gheorghidiu, tefan se nroleaz voluntar din din
dorina de a tri aceast experien existenial i ca act moralmente necesar: N-a vrea s existe pe lume o expereien
definitiv, ca aceea pe care o voi face, de la care s lipsesc, mai exact s lipseasc ea din ntregul meu sufletesc. Ar avea
fa de mine, cei care au fost acolo, o superioritate, care mi se pare inacceptabil. Ar constitui pentru mine o
limitare. Nu se nroleaz din patriotism, ci din orgoliu, din dorina de a nu se simi inferior. La fel ca i n cazul iubirii,
Gheorghidiu analizeaz cu luciditate rzboiul nu pentru a sublinia eroismul ci absurditatea acestuia. El polemizeaz cu
imaginea rzboiului din crile de literatur sau din articolele din ziarele vremii, deoarece aceasta nu corespunde cu
realitatea. Luptele nu sunt mprite n mari i mici dect n funcie de numrul celor care au murit. Pentru ofierul
german aflat pe patul de moarte lupta din acea zi a fost cea mai mare pentru c este cea care i va aduce sfritul.
Rzboiul este unul haotic, prost organizat n care soldaii mor fr acel sentiment patriotic descris n cri ci cu regret,
disperare i resemnare.
Dac n prima parte eroul realizeaz o demitizare a rzboiului, n a doua parte este vorba despre o demitizare a
rzboiului: se prezint soldai ngrozii c vor muri, care nu neleg semnificaia deciziilor luate de putere, ei tiu doar c
vor muri i ncearc s-i apere viaa. De pe scena istoriei rzboiul se mut pe aceea a continei individului pentru care
viaa sa este mai important dect rzboiul. Pentru Gheorghidiu, rzboiul este o modalitate de a-i verifica
personalitatea, i analizeaz reaciile pe cmpul de lupt. Confruntat cu situaii-limit, se autoanalizeaz lucid: tiu c
voi muri, dar m ntreb dac voi putea ndura fizic rana care mi va sfia trupul. Adevrata dram a rzboiului este
tot de natur interioar, psihologic. Rzboiul reprezint experiena final care i va arta lipsa de importan a
problemei din dragoste. Rnit i spitalizat, Gheorghidiu se ntoarce acas la Bucureti, dar se simte detaat de tot ce l
legase de Ela. Finalul romanului prezint sfritul dramei personale, a iubirii. Obosit, tefan i privete acum soia cu
indiferena cu care priveti un tablou,iar ruptura este de data aceasta definitiv. Personajul ia decizia de a-i lsa toat
averea Elei, adic tot trecutul care acum nu mai are importan: I-am scris c i las absolut tot ce e n cas, de la obiecte
de pre, la cri... de la lucruri personale, la amintiri. Adic tot trecutul. Astfel, drama rzboiului anuleaz drama iubirii.
n privina dramei colective, se poate vorbi despre un final deschis, deoarece Gheorghidiu se ntoarce pe front, fr a mai
afla n ce fel i manifest respingerea fa de absurditatea rzboiului.
Dintre modalitile de caracterizare a personajului, portretul lui Gheorghidiu este realizat mai ales
prin caracterizare indirect, care se desprinde din fapte, gnduri, limbaj, gesturi, atitudini i relaiile cu celelalte
personaje. La aceasta se adaug autocaracterizarea, dar i procedee specifice prozei moderne: autoanaliza lucid,
introspecia, monologul interior, fluxul contiinei.