Ibn Rushd – O Comentador

Rotas de Ibn Rushd

1169

1171
Córdoba
Sevilha 1182

Marraquexe
 1184

Córdoba
Sevilha
1198

Marraquexe
O Autor e as Suas
Obras
Formatos das suas Obras
Jami;

Talkhis;

Tafsir/Sharah
As Suas Obras Mais
Importantes
Tahafut al-tahafut;

Fasl al-maqal;

Kitab al-Jadal;
Mabâdi al-Falasifah

Kitab al-Kulyat fi al-Tibb

Kitab fi-Harakat al-Falak

Bidayat al-Mujtahid wa-Nihayat al-

Muqtasid
Al-Da’ruri fi Isul al-Fiqh

Tafsir sobre a “De Anima” de

Aristóteles
 A sua Filosofia...
A inteligência humana é duplamente incapaz;

A Religião e a Razão não são incompatíveis;

Tudo é explicado por leis racionais;

Teoria da dupla verdade;

Nenhuma coisa passa do Nada para a existência física – a

criação temporal do Mundo resulta de uma evolução
contínua, proveniente do intemporal esforço de criação de
Deus.
A Alma humana deriva da Alma Universal e pode sobreviver
independente do corpo (simples “contentor”);

É possível conjugar os métodos racionais com as tradições

religiosas muçulmanas; Ibn Rushd explica a religião através
da filosofia e demonstra claramente que não há contradição
entre estes dois níveis.

Deus é o motor e a base de tudo; a ciência divina é a causa

da existência do ser e não o seu efeito.

A lei divina tem dois níveis – um interior e outro exterior.

 E depois de morto?...
Os seus comentários influenciaram a escolástica cristã e a
filosofia medieval europeia; tornaram-se caminho para o
Renascimento Europeu;

Do séc. XII ao fim do séc. XVI as suas ideias (“Averroismo”)

foram dominantes na formação do pensamento ocidental;

Os seus escritos tornam-se recomendados na Universidade de

Paris e outros institutos de ensino superior.

A principal contribuição foi dar a conhecer ao Mundo

Aristóteles.
Permitiu uma vitória do aristotelismo sobre o
platonismo;

Influenciou escritores religiosos como S. Tomás de

Aquino;

Hoje, existe uma fundação que se denomina “Ibn Rushd

– Fund for free Thought”
 Opiniões várias...
Al-Dhahabi al-’Ulama:
al-’Ulama “ninguém do seu nível existiu
alguma vez ou voltou a ser inventado no al-Andaluz”;

Makhluf al-Dhakiyya:
al-Dhakiyya “O cadi da congregação, Ibn Rushd,
foi largamente posto à prova através do exílio e da queima
dos seus trabalhos no fim do reinado de Al-Mansur por causa
de assuntos políticos”;

Ibn sl-Dhahab:
sl-Dhahab “Foi excelente na Lei, ouviu hadiths, foi
mestre na Medicina e conjugou teologia com Filosofia até a
sua sabedoria se tornar proverbial. Escreveu vários
trabalhos na área da jurisprudência, medicina, matemática,
lógica, teologia”.