A N N A F R E U D

EL YO Y LOS MECANISMOS DE DEFENSA

Titulo del original alemn
DAS ICH DIE ABEHRMECHASNISMEN
!u"li#ado $or
%IMA&O 'ERLA&(
'iena
Traduccin de
Y. P. DE CARCAMO Y C S. CARCAMO
A. TEORA DE LOS MECANISMOS DE DEFENSA
I. El yo como objeto de observacin
Definicin del sicoan!lisis. El ello" el YO el s#ery en la a#toercecin.
El YO como observador. $as irr#ciones del ello y del YO como material de
observacin.
II. Alicacin de la t%cnica anal&tica al est#dio de las instancias s&'#icas.
$a t%cnica (intica del eriodo reanal&tico. $a asociacin libre. $a
interretacin de los s#e)os. $a interretacin de los s&mbolos*. Actos
fallidos. $a transferencia. Relacin entre an!lisis del yo y el an!lisis del ello.
+nilateralidad y dific#ltades de la t%cnica.
III. $as actividades defensivas del yo como objeto del an!lisis.
El yo en relacin con el m%todo anal&tico. Defensa contra el instinto y
resistencia. Defensa contra los afectos. Manifestaciones defensivas
ermanentes. ,ormacin de s&ntomas. -%cnica anal&tica y defensa contra los
instintos y afectos.
I.. Mecanismos de defensa.
$os mecanismos de defensa en la teor&a sicoanal&tica. Comaracin de los
res#ltados lo/rados or diferentes mecanismos en casos individ#ales. Ensayo
de #na clasificacin cronol/ica.
.. Orientacin de los rocesos de defensa se/0n el ori/en de la ansiedad y del
eli/ro
Motivos de la defensa contra los instintos.
Defensas motivadas or la an/#stia frente al s#ery en las ne#rosis de ad#ltos.
Defensa instintiva or la an/#stia real # objetiva en la ne#rosis infantil. Defensa
instintiva or la an/#stia frente a la f#er1a del instinto. Otros motivos de la
defensa instintiva. $os motivos de la defensa contra los afectos. .erificacin en
la r!ctica anal&tica. Consideraciones ara la tera%#tica sicoanal&tica.
2. E3EMP$OS DE DE,E4SAS CO4-RA E$ DISP$ACER Y $OS PE$I5ROS
O23E-I.OS
.I. $a ne/acin" en la defensa.
.II. $a ne/acin en actos y alabras.
.III. restriccin del yo.
I6. Identificacin con el a/resor.
6. +na forma de altr#ismo.
D. DE,E4SA POR A45+S-IA A4-E $A ,+ER7A DE $OS I4S-I4-OS
6I. El yo y el ello en la #bertad.
6II. $a an/#stia instintiva d#rante la #bertad.
El ascetismo de la #bertad. $a intelect#ali1acin en la #bertad. El amor objetal
y la identificacin en la #bertad.
CO4C$+SIO4ES
2I2$IO5RA,IA ESPECIA$.
PROLOGO PARA ESTA VERSIN
La conduca! "u#ana! e$% condicionada &or un neo y &ro'undo e(ui&o de endencia$
(u) o&era co#o dina#i$#o #oi*ador de$conocido &or e+ &ro&io indi*iduo. E++o "ace
de+ "o#,re un $er co#&+e-o (ue "a de $er iner&reado. .ui/% $ea )$a +a a'ir#acin
'unda#ena+ de+ &$icoan%+i$i$! +a ra/n 0+i#a de +a "onda reno*acin (ue inrodu-o
en +a anro&o+o12a cone#&or%nea y +a (u) +o "a u,icado en $u $iuacin de +a e$cue+a
#%$ 2&ica de nue$ra )&oca y una de +a$ #%$ $i1ni'icai*a$ de odo$ +o$ ie#&o$. E+
P$icoan%+i$i$ de,2a! &ue$! &ro*ocar +a$ #%$ *ariada$ reaccione$ 3de$de e+ "o$i+
rec"a/o "a$a +a de*oa! e4a+acin. No o,$ane un ca&iu+o $uyo (ue cru/a oda +a
o,ra &or $u &a+&a,+e *erdad! y ui+idad ine$i#a,+e e$ ace&ado ca$i uni*er$a+#ene y
$in di$cu$in5 e+ re+ai*o a a(ue+ "ec"o es enci al . -raa$e $e +o$ #ecani$#o$ de
de'en$a! de +o$ recur$o$ &$ico+1ica 2&ico$ &or +o$ 6cu%+e$ e+ or1ani$#o P$2(uico
,u$ca &re$er*ar $u $eni#ieno &+acenero de $e1uridad! re$1uarda conra 7e*ia!
$u&ri#e $o$+aya8 +a$ an1u$ia$ de +o$ con'+ico$ inerno$ y e+ #iedo % +a$ acec"an/a$
de+ #undo e4erior. E$o$ recur$o$ de'en$i*o$ 7re1re$in! raciona+i/acin! in"i,icin!
ai$+a#ieno! re&re$in! con*er$in! de$&+a/a#ieno! &royeccin! inroyeccin!
ideni'icacin! $u,+i#acin! ne1acin de +a rea+idad! 'or#acin reaci*a. . .8! &or +o$
cua+e$ +a &er$ona+idad "u#ana o,iene o &ierde $u e(ui+i,rio an2#ico $on ad#iido$!
en e'eco! &or +a ciencia &$ico+1ica acua+ $in di$incin de ,ander2a$ e$co+%$ica$! y
#uy a #enudo 'i1uran en +a nue*a &roduccin &$ico+1ica no &$icoana+2ica $in
#encin de $u 'uene ori1inaria. Es (ue "an ra$cendido ya $u condicin de eor2a de
una e$cue+a ara" constit#irse en materia incororada al acervo /eneral #niversal de la
ciencia sicol/ica8 s# emleo no es ya e9cl#sividad del sicoanalista.
4o obstante ello" faltaba en castellano #na e9osicin comleta en lo terico
:(istrico y sistem!tico: y en lo r!ctico de este f#ndamental asecto del sicoan!lisis"
indisensable tanto ara s# cabal dominio c#anto ara la comrensin y manejo
eda//ico y tera%#tico del (ombre y del ni)o" sano y enfermo. Este e9amen lo
c#mle ANNA FREUD en la obra '#e el lector tiene entre s#s manos. -ai aternidad
imlica" de #n lado" la /arant&a de #na e9osicin a#tori1ada ; de did!ctica claridad" y
de otro" la certe1a de abarcar el estado act#al asi roblema. En efecto" la a#tora" no slo
reco/e todo c#anto el jefe y s# esc#ela elaboraron antes" sino tambi%n los 0ltimos
criterios y aortes debidos en esecial a ella misma.
$a Editorial Paids se comlace en ofrecer a la consideracin del est#dioso de
(abla castellana este t&t#lo '#e" or s# tema" or s# si/nificado y or s# reali1acin
constit#ye la obra caital de #na de las m!s altas a#toridades del sicoan!lisis y" en
/eneral" de la sicoatolo/&a del resente. Por todo ello :tiene la certe1a de brindarle
:#n material valioso '#e contesta a s#s mejores intereses.
LOS Editores
Prefacio
Este +i,ro de A44A ,RE+D" '#e or rimera ve1 se da a #blicidad en n#estro
idioma" tiene #n doble inter%s" terico y r!ctico.
Desde el #nco de vista de la teor&a sicoanal&tica es el trabajo de conj#nto :mis
comleto '#e se (a reali1ado sobre el tema" y constit#ye la mejor introd#ccin a la
sicolo/&a del YO al est#dio de los rinciios y roblemas /enerales de la cond#cta y de
la t%cnica del sicoan!lisis.
$os rocesos o mecanismos defensivos son a'#ellos medios sicol/icos '#e le yo
#tili1a ara sol#cionar los conflictos '#e s#r/en entre las e9i/encias instintivas y la
necesidad de adatarse al m#ndo de la realidad bajo determinadas infl#encias del
ambiente familiar y social.
-oda la cond#cta (#mana est! condicionada" din!micamente confi/#rada" or las
actividades conscientes y f#ndamentalmente or las reacciones inconscientes del yo"
'#e es el n0cleo or/ani1ado en el '#e se inte/ran f#ndamentalmente los otros sectores
del aarato an&mico. S# conocimiento es en este sentido imrescindible si se desea"
ad'#irir nociones b!sicas acerca del desarrollo de la ersonalidad (#mana" y
comrender tanto s#s manifestaciones normales como atol/icas.
El sicoan!lisis (#bo de constr#ir ro/resivamente s# doctrina sobre los fenmenos
sicol/icos y elaborar en forma a#latina s# roio m%todo de investi/acin y de
tera%#tica. El desc#brimiento y la #tili1acin de las reacciones defensivas del YO en la
teor&a y" en la r!ctica sicoanal&ticas se)alan #na %oca decisiva en s# desen:
volvimiento" en la '#e se modificaron al/#nas de s#s bases doctrinarias y se lo/raron
sol#cionar m#c(os roblemas dif&ciles en el dominio de s# alicacin t%cnica.
Anna Freud es #na fi/#ra reresentativa del sicoan!lisis act#al. S#s m%ritos son
a#t%nticos y m#ndialmente reconocidos. 4aci en .iena en <=>? y all& ejerci d#rante
a)os s# rofesin de eda/o/a en #na esc#ela rimaria. -#vo la inestimable osibilidad
de formarse cient&ficamente en el medio mismo donde s#r/i el sicoan!lisis" la
Sociedad Psicoanal&tica de .iena" f#ndada y diri/ida or Freud y s#s colaboradores.
C#mlidos $os re'#isitos e9i/idos" $le/ a ser miembro tit#lar y did!ctico del instit#to"
conferenciante y l#e/o residenta del mismo" deseme)ando adem!s el car/o de
viceresidenta de la Sociedad Psicoanal&tica de .iena (asta <>@@" %oca en '#e emi/r
a In/laterra a ca#sa de s#cesos bien conocidos.
All& contin# trabajando en la Sociedad Psicoanal&tica de $ondres" y d#rante la 0ltima
/#erra desarroll la ma/n&fica obra cient&fica y filantrica e9#esta en s#s recientes
#blicaciones.
-oaos s#s trabajos revelan #na ori/inal caacidad de observacin y #na sensibilidad
rof#ndamente (#mana ara comrender los roblemas sicol/icos de s#s semejantes.
$levan adem!s el sello inconf#ndible '#e distin/#e: a todos: los
:
'#e: desde la rimera
(ora: consa/raron s#s esf#er1os al desarrollo y dif#sin de la ciencia sicoanal&tica.
CAPTULO I
E$ YO COMO O23E-O DE O2SER.ACIO4
Definicin del Psicoan!lisis. 9 E+ yo y e+ &$icoan%+i$i$. La eor2a ana+2ica co#o
&$ico+o12a de+ incon$ciene. Nue*a orienacin iniciada &or Freud. La area de+
&$icoan%+i$i$. E+ e++o! e+ yo y $u&ery en +a auo&erce&cin. 9 La o,$er*acin de+ e++o.
Conenido$ o,eni,+e$ de +a &erce&cin inra&$i(uica. E+ yo co#o o,$er*ador. 9 La
o,$er*acin de+ e++o y de+ $u&ery a ra*)$ de+ yo. E+ yo co#o o,$er*ador. Pa$a-e de
+o$ i#&u+$o$ de una in'ancia a oro &roce$o &ri#ario y &roce$o $ecundario.
Modi'icacin de +o$ i#&u+$o$ de+ e++o &or +o$ recur$o$ de'en$i*o$ +a area de+ ana+i$a
+a$ irru&cione$ de+ e++o y de+ yo co#o #aeria+ de o,$er*acin. 9 De'en$a$ de+ yo conra
e+ e++o recon$ruccin rero$&eci*a de +a$ de'en$a$. ina*er$i,i+idad de +a 'or#acin
reaci*a +a$ irru&cione$ de+ e++o a+ yo co#o 'uene de in'or#acin. In'rucuo$idad de+
re&o$o an2#ico &ara +a o,$er*acin.
De'inicin de+ &$icoan%+i$i$. : D#rante cierta %oca del desarrollo de la ciencia
sicoanal&tica" el est#dio terico de yo individ#al res#ltaba francamente imo#lar.
M#c(os analistas (ab&an lle/ado al convencimiento de '#e la labor anal&tica ser&a tanto
mejor" cient&fica y tera%#ticamente" c#anto m!s rof#nda f#ese la investi/acin de los
estratos de la vida an&mica. -odo intento de innovacin '#e se ro#siera trasladar este
inter%s cient&fico :(asta entonces centrado en las caas s&'#icas rof#ndas: (acia las
m!s s#erficialesA todo cambio en la direccin de ello (acia el yo! era /eneralmente
considerado como #na aostas&a del sicoan!lisis. $a denominacin de sicoan!lisis
(ab&a de reservarse ara los n#evos desc#brimientos de $a vida s&'#ica inconsciente"
esto es" el conocimiento de los im#lsos instintivos rerimidos" de los afectos y
fantas&as. C#estiones como las de la adatacin del ni)o o del ad#ltoB al m#ndo
e9terior" valiosos concentos como sal#d y enfermedad" virt#d o vicio" no deb&an
interesar ai sicoan!lisis. $as fantas&as infantiles contin#adas en la vida ad#lta" las
vivencias de lacer ima/inarias y del temor a los casti/os '#e odr&an sobrevenir como
r%lica" constit#&an s# objeto e9cl#sivo.
4o es raro encontrar cal definicin del sicoan!lisis en la literat#ra anal&tica de la
%oca" acaso e9licable or el #so idiom!tico entonces corriente" '#e emleaba las
e9resiones Bsicoan!lisisB y Bsicolo/&a rof#ndaB como sinnimas. C#i1! $a (istoria
del sicoan!lisis j#stifi'#e esta cost#mbre" #es constr#ida sobre ase em&rica" la
teor&a sicoanal&tica f#e" ante todo #na sicolo/&a del inconsciente o Dse/0n la
e9resin de la act#alidadD del ello. Pero" alicada a la tera%#tica sicoanal&tica" tal
definicin ierde s# e9acto si/nificado : Desde #n rinciio" s# objeto f#e el yo y s#s
ert#rbaciones la investi/acin del ello y s#s diversas maneras de act#ar siemre
constit#yeron sloB el medio ara lo/rar a'#el fin. Y este (a sido invariablemente el
mismo8 la e9tiracin de estos trastornos y el restablecimiento de la inte/ridad del yo.
Con s#s trabajos P$ico+o12a de +a$ #a$a$ y an%+i$i$ de+ yo y M%$ a++% de+ &rinci&io
de+ &+acer! ,re#d inicia #na n#eva orientacin" merced a la c#al el est#dio del yo #do
librarse de la antiat&a '#e" rovocaba s# car%cer aarentemente antianal&tico" y las
instancias Bdel yo centrali1aron el inter%s de la investi/acin" cient&fica en forma
definitiva. A artir de entonces" la e9resin... BPsicolo/&a rof#ndaB no abarca con
recisin la totalidadE de : la investi/acin anal&tica.E
Si debi%ramos definir en la act#alidad la tarea del Psicoan!lisis" dir&amos8 consiste en
ad'#irir el mayor conocimiento osible de las tres instancias s##estas como
constit#tivas de la ersonalidad s&'#ica" as& como de s#s relaciones entre si y con el
m#ndo e9terno. en lo tocante al yo! entra)a el est#dio s#s contenidos" s#s l&mites y
'#nciones" y la (istoria de s#s relaciones con el m#ndo e9terior" con el ello y el s#ery"
bajo cuya$ infl#encias se (a formado. En relacin con el ello imlica8 la descricin de
los instintos" los contenidos del ello y e+ est#dio de s#s transformaciones.
E+ e++o e+ $u&eryo en +a auo&erce&cion. 9 e$ sabido '#e las tres instancias s&'#icas
difieren /randemente en s# accesibilidad a la observacin el conocimiento del ello
:del sistema antes llamado inconsciente: solo arece ad'#irirse merced a los derivados
'#e asan a los sistemas reconsciente y consciente.
C#ando en el ello domina #n estado de calma y satisfaccin c#ando nin/0n im#lso
instintivo tiene motivo ara invadir el yo en b#sca de /ratificacin y rod#cir all&
sentimientos de tensin y dislacer" carecemos de toda osibilidad de conocer s#s
contenidos. Por ende" tericamente al menos" el ello no es accesible a la ercecin en
c#al'#ier circ#nstancia.
$a sit#acin es or s##esto diferente en lo '#e ata)e al s#eryo. S#s contenidos son
en /ran arte conscientes lo c#al trnalos directamente accesible a la ercecin
intrasi'#ica sin embar/o la ima/en del s#eryo se esf#ma c#ando entre el yo y el
s#eryo e9iste armon&a entonces (acemos esta form#lacin el yo y el s#eryo
coinciden" es decir desde el momento en '#e el s#eryo como instancia aislada no es
reconocible a la a#toercecion ni al observador s#s l&mites 0nicamente c#ando el
s#eryo enfrenta al yo de #na manera (ostil o or lo menos de #na manera cr&ticaA
c#ando cierta cr&tica s#scita estados ercetibles en el yo como" verbi/racia" los
sentimientos de c#la.
E+ yo co#o o,$er*ador. : De esto res#lta '#e el yo constit#ye el terreno aroiado
sobre: el c#al debemos diri/ir constantemente n#estra observacin es or e9resarnos
as&" la v&a or donde b#scamos cat#rar #na ima/en de las otras dos instancias.
C#ando e9isten entre ambos sistemas ac&ficas relaciones de vecindad" el yo c#mle
admirablemente s# ael de observador del ello. $os diferentes im#lsos instintivos
avan1an siemre desde el ello (acia el yoA y desde a'#& se roc#ra la entrada en el
aarato motor" mediante c#yo a#9ilio lo/ran s# satisfaccin. En los casos favorables" el
yo naca tiene '#e objetar al intr#soA limitase a ercibir y one s#s f#er1as a s#
disosicin. Siente el ata'#e del im#lso instintivo" el a#mento de tensin con los
sentimientos de dislacer '#e le acoma)an" y" finalmente" la relajacin de la tensin en
las vivencias lacenteras satisfactorias. $a comleta observacin de este roceso nos
ofrece #na ima/en n&tida y fiel del im#lso instintivo con s#s roias cate9ias
libidinales y del fin '#e b#sca. En esta ima/en" el yo" de ac#erdo con el im#lso
instintivo" no se destaca.
Por des/racia" el asaje de im#lsos instintivos de #na instancia a otra acarrea
osibilidades de conflictos y sim#lt!neamente" la interr#cin de la observacin del
ello. En s# camino (acia el lo/ro de /ratificacin" : los im#lsos del ello deben
atravesar el territorio del yo" encontrando a'#& #na atmsfera e9tra)a. En el ello
revalece el as& llamado roceso rimario nin/#na s&ntesis #ne entre si las
reresentaciones8 los afectos son desla1ables los o#estos no se e9cl#yen m#t#amente
o bien coinciden y la condensacin se establece en forma esontaneaA el rinciio del
lacer ri/e soberano los rocesos del ello. En cambio en si yo el c#rso :de las
:reresentaciones (allase s#jeto a estrictas condiciones '#e sint%ticamente
denominamos roceso sec#ndario. -amoco los im#lsos instintivos #eden lo/rar
esont!neamente la satisfaccin b#scada re'#i%rase de ellos consideraciones a las
e9i/encias del l a realidad y! adem!s reseto or las leyes %ticas y morales '#e desde el
s#eryo '#ieren determinar el comortamiento del yo. De esta s#erte" los im#lsos
instintivos corren el ries/o de desa/radar a las instancias '#e le son esencialmente
e9tra)as. Se e9onen a la cr&tica y a+ rec(a1o y deben resi/narse a toda dase de
modificaciones. De a(& '#e las relaciones acificas entre los oderes vecinos alcancen
s# t%rmino. $os im#lsos instintivos erseveran en lo/rar s#s fines mediante s# roia
tenacidad y ener/&a" y con la eseran1a de vencerlo sorresivamente" emrenden
(ostiles irr#ciones en el yo. El yo! or s# arte" tornase desconfiado" inicia
contrata'#es y avances en el territorio del ello. S# rosito es obtener #na ermanente
arali1acin instintiva mediante rec#rsos defensivos aroiados '#e ase/#ren s#s
fronteras.
$as im!/enes de estos rocesos '#e nos brinda" la caacidad de observacin del yo!
son m!s conf#sas" ero m#c(o m!s valiosas. 4os m#estran al mismo tiemo dos
instancias en accin. Ya no contemlamos #n im#lso no deformado del ello" sino #n
im#lso del ello modificado or los rec#rsos defensivos del yo. El analista enfrenta la
tarea de redescomoner el conj#nto del roceso : '#e reresenta #n comromiso entre
las instancias: en las artes '#e corresonden al ello" al yo y tambi%n event#almente al
s#ery.
La$ irru&cione$ de+ e++o y de+ yo co#o #aeria+ de o,$er*acin. : nos llama la atencin
'#e las irr#ciones de ambas instancias ostenten m#y diferente valor desde el #nto de
vista de la observacin. -odas las medidas defensivas del yo contra el ello oc#rren en
forma silenciosa e invisible. En ri/or no es dable se/#irlas en s# transc#rso y slo es
osible reconstr#irlas retrosectivamente esto acontece or ejemlo" al tri#nfar la
reresin. El yo nada sabe de %sta. En /eneral" la ercibimos #lteriormente" al verificar
la a#sencia de ciertos fenmenos8 verbi/racia" c#ando en el e9amen objetivo de #n
determinado individ#o faltan a'#ellos im#lsos del ello '#e eserar&amos encontrar en
el yo en b#sca de satisfaccin. Si estos im#lsos no emer/en" odremos admitir '#e s#
acceso al yo les (a sido definitivamente vedado '#e (an s#c#mbido a la reresin. En lo
concerniente al roceso de la re/resin carecemos de otra e9eriencia.
I/#al cosa no es dable decir a rosito de #na lo/rada formacin reactiva8 #na de las
m!s imortantes medidas defensivas del yo como ello ermanente roteccin contra el
ello. En el c#rso del desarrollo infantil" tales formaciones rod#cense de #na manera
casi inadvertible. 4o siemre es cosible afirmar '#e el im#lso instintivo o#esto :el
s#stit#ido or la formacin reactiva: (aya oc#ado antes el centro de la atencin del yo.
Este (abit#almente desconoce el im#lso rec(a1ado y el conflicto: total '#e: cond#jo a
la instalacin de la n#eva" caracter&stica. A no mediar cierros y determinados ras/os de
e9a/eracin obsesiva '#e s#/ieren s# car!cter reactivo enc#bridor de #n anti/#o
conflicto" d#rante la observacin anal&tica f!cilmente se le tomar&a como #n asecto del
#lterior desarrollo esontaneo del yo. En todo caso" tamoco la observacin de esta"
forma de defensa reve&a nada del roceso '#e la (a ori/inado.
Podemos comrobar '#e" (asta" este" #nto" la totalidad de las informaciones de"
imortancia nos (an sido s#ministradas or el est#dio de las irr#ciones del
lado o#esto del ello al yo. As& como la reresin insta#rada con %9ito es
osc#ra" en el movimiento inverso res#lta transarente" v. /r. 8 c#ando el
material rerimido retorna Dse/0n se observa en las ne#rosis. A'#& nos
es osible se/#ir /rad#almente el conflicto entre el im#lso instintivo y
la defensa del yo simi larmente" el mecanismo de la formacin reactiva es
s#scetible de mejor est#dio c#ando se (alla en desinte/racin" en tales casos"
avance del ello estriba en #n ref#er1o de la car/a Fcate9ia* libidinal del rimitivo
im#lso instintivo '#e se oc#ltaba tras la formacin reactiva.
El im#lso f#er1a as& el aso (acia la conciencia y or al/0n tiemo el im#lso
instintivo y la formacin reactiva son visibles en el yo #no #nto a la otra. -al sit#acin"
sobremanera favorable a la observacin anal&tica d#ra solo #nos instantes" esto a ca#sa
de otra f#ncin del yo la tendencia a la s&ntesis. Entre los derivados del ello y la
actividad del yo nace entonces #n n#evo conflicto en el '#e se (abr! de decidir c#al
entre ambos el vencedor o '#% comromiso se establecer! entre ellos si merced a #n
esf#er1o de s#s car/as ce ener/&a defensiva" el yo tri#nfa" la f#er1a invasora del ello
s#c#mbe y el reoso an&mico se restit#ye" cre!ndose as& #na sit#acin infr#ct#osa ara
la observacin.
Ca$)tulo II
APLICACION DE LA TECNICA ANALITICA AL ESTUDIO DE LAS INSTANCIAS PSIQUICAS
LA TCNICA HIPNTICA DEL PERODO PREANALITICO. - El yo en la t%cnica (intica.
20s'#eda" de los contenidos del inconsciente. El yo como factor ert#rbador. LA
ASOCIACIG4 $I2RE. -Pael ne/ativo del yo en el comien1o de asociacin libre. El
acotamiento absol#to de la re/la anal&tica a f#ndamental. Rebelin del yo contra la
imosicin de asividad8 las resistencias. Observacin de las defensas del yo.
Desinter%s de los elementos inconscientes del yo or (acerse conscientes. El
sicoanalista y el an!lisis del yo. $a tarea de reconocimiento del mecanismo defensivo y
de fr#stracin de yo act#ado or la defensa. El sicoan!lisis como #n ir y venir
observacional del ello al yo. S#s tecnicas restantes. LA INTERPRETACIN DE LOS S;E<OS. - El
estado si'#ico d#rante el s#e)o y d#rante el an!lisis. $a interretacin de los s#e)os y
la e9loracin del ello" del yo y de s#s defensas. LA INTERPRETACION DE LOS SM=OLOS. -$a
interretacion abreviada" or la trad#ccin de los s&mbolos. ACTOS FALLIDOS. -Las#s y
olvidos. S# si/nificacin.
$a ran$'erencia 9$# imortancia. Definicin. Clasificacin8 a*-ransferencia de
tendencias libidinales Famar" odio" celos" an/#stia* anti/#as" b* -ransferencia de las
acyividades defensivas FBmaniobras de camo#fla/eB o de Bb#rlaB racionali1aciones"
en/a)os vol#ntarios*. c* Act#acin en la transferencia. S# valar ara" el conocimiento
del aciente. S# escaso beneficio terae#tico. Dific#ltad de manejo. 6ana+i$i$ de+ yo y
an%+i$i$ de+ e++o. 9El an!lisis y los elementos inconscientes :del yo" del ello y del
s#eryo. $as analistas y el an!lisis del yo. +nilateralidad de los diversos m%todos.
imarcial combinacin de las formas de investi/acin.
El eli/ro de la #nilateralidad s# il#stracion or el analisis infantil.
Hasta a'#& (emos est#diado las condiciones en '#e debe reali1arse la observacin
sicoanal&tica de los rocesos an&micos (aremos #na confrontacin entre la t%cnica
anal&tica y la forma en '#e %sta (a debido desarrollarse y definirse aj#st!ndose a dic(as
condiciones +a )cnica! "i&nica de+ &eriodo &reana+iico. : En la t%cnica (intica del
er&odo re:anal&tico el yo no deseme)aba ael al/#no. Se roon&a comrender los
contenidos del inconsciente" y slo consideraba el yo como #n factor ert#rbador.
Sab&ase ya entonces '#e con ay#da de la (inosis era factible eliminar o vencer el yo del
aciente. $o novedoso del rocedimiento descrito en los E$udio$ $o,re +a "i$eria!
radicaba en '#e el m%dico od&a arovec(ar esta eliminacin del yo cara introd#cirse en
el inconsciente del aciente :en el silo de la act#alidad: (asta ese momento blo'#eado
or a'#%l. De esta manera" el desc#brimiento del inconsciente constit#&a el objeto
b#scado" el yo" el obst!c#lo" y la (inosis" el medio ara el alejamiento temoral de este
0ltimo. D#rante la (inosis el m%dico facilita la entrada en el yo del material
inconsciente rerimido" y la imosicin a la conciencia de este material rerimido
brinda la sol#cin del s&ntoma. Mas el roio yo '#eda e9cl#ido del roceso tera%#tico
y 0nicamente soorta al intr#so en tanto el m%dico '#e (a ejec#tado la (inosis conserva
s# infl#encia. $#e/o se rebela" s#r/iendo #n n#evo conflicto de defensaA #na l#c(a
contra el material del ello '#e le (a sido im#esto y '#e desbarata el %9ito tera%#tico
enosamente obtenido. As&" el mayor tri#nfo de la t%cnica (intica :la eliminacin
comleta d#rante la e9loracin :transformase en factor da)oso de la erd#racin del
%9ito y cond#ce a dececiones en el tratamiento.
La a$ociacin +i,re. : En la asociacin libre :'#e m!s tarde s#stit#y a la (inosis
como rec#rso de e9loracin: el ael del yo es al rinciio i/#almente ne/ativo. Se
ren#ncia" es cierro" al emleo de la f#er1a ara s# eliminacin8 en s# l#/ar e9&/ese al yo
del aciente '#e se elimine or s& mismo. El anali1ado debe an#lar toda cr&tica a las
ideas '#e se le oc#rran y desc#idar la necesidad (abit#al de #na cone9in l/ica entre
las mismas. Por as& e9resarnos" se le edir! al yo '#e calle" y bajo la romesa de '#e
en s# acceso a la conciencia s#s derivados no encontrar!n los obst!c#los
acost#mbrados" se invitara a (ablar al ello. 4at#ralmente" no se rometer! a estos
derivados del ello '#e al aflorar al yo lo/rar!n al/0n objetivo instintivo. $a concesin
solo es v!lida ara transformar los contenidos en reresentaciones verbales" mas no ara
act#ar a trav%s del aarato motor :intencin '#e m#eve a tales contenidos al emer/er a
la conciencia. De antemano" la motricidad estar! e9cl#ida o arali1ada or las severas
re/&as de la t%cnica anal&tica. De este j#e/o a '#e se somete al im#lso instintivo" or
#na arte" la invitacin a '#e se e9rese y" or otra" #na constante y sim#lt!nea ne/ativa
a '#e se satisfa/a" nace #na de las n#merosas dific#ltades en el manejo de la t%cnica
anal&tica.
A#n en el resente m#c(os sicoanalistas reci%n iniciados creen '#e deben conse/#ir
'#e s#s acientes e9resen fiel a incesantemente todas s#s asociaciones" sin
modificacin ni in(ibicinA '#e (an de obedecer de #n modo absol#to a la re/la"
anal&tica f#ndamental. Mas esta sit#acin ideal no aortar&a" ro/reso al/#no y
recond#cir&a a la sit#acin (intica s#erada" en la '#e #nilateralmente el m%dico
reconcentraba" s# inter%s sobre el ello. Por fort#na" ara el an!lisis" semejante
obediencia del s#jeto es r!cticamente imosible. Esta re/la anal&tica f#ndamental slo
se acata (asta cierto #nto. El yo ermanece silencioso #n tiemo" y los derivados del
ello arovec(an este reoso ara irr#mir en la conciencia. El analista se ares#ra a
tomar conocimiento de s#s e9resiones. $#e/o el yo se a/ita de n#evo" rebelase contra
la im#esta actit#d de tolerancia asiva y se inmisc#ye con c#al'#iera de s#s (abit#ales
medidas de defensa" ert#rbando el c#rso de las asociaciones. El enfermo trans/rede la
re/la anal&tica f#ndamental o" se/0n acost#mbramos decir" (ace BresistenciasB. Esto
si/nifica8 '#e al avance del ello (acia el yo (a se/#ido #n contraata'#e del yo en
direccin inversa. Por consi/#iente" la ascensin del observador" endere1ada a las
asociaciones" desla1ase (acia las resistencias8 del contenido del ello a la actividad del
yo el analista tiene a(ora oort#nidad de ver act#ar #na de las dif&cilmente visibles
medicas defensivas del yo contra el ello" anteriormente descritas" y debe (acerla objeto
de s# e9loracin. Entonces comr#eba '#e con el tr#e'#e de objetivo s0bitamente se
(a modificado la sit#acin anal&tica. D#rante el an!lisis del ello el esont!neo
s#r/imiento de los derivados inconscientes sec#ndaba al analista en s# tarea8 el trabajo
del an!lisis y las tendencias del material '#e deb&an anali1arse orient!banse (acia #n
mismo fin. En cambio" d#rante el an!lisis de las actividades defensivas del yo es l/i:
camente in0til (ablar de tal similit#d de fines. $os elementos inconscientes del yo no
tienen inclinacin ni ventaja al/#na en (acerse conscientes. De a(& '#e cada arte del
an!lisis del yo res#lte : m#c(o m!s insatisfactoria '#e el an!lisis del ello. El an!lisis
rocede con rodeosA no es factible se/#ir directamente la actividad del yo" sin
reconstr#irla a artir de s#s electos sobre las asociaciones del aciente. Eseramos
desc#brir el tio de defensa #tili1ada or el yo a modo de rotesta or la infl#encia de
s# intervencin sobre las asociaciones8 emisiones de material" inversin del mismo" des:
la1amiento del sentido" etc%tera el analista (a de reconocer" #es" ante el mecanismo de
defensa. Con ello (a reali1ado #na arte del an!lisis del yo. S# tarea r9ima ser! la de
fr#strar lo act#ado or la defensa8 adivinar y resta#rar lo omitido or la reresin"
rectificar lo desla1ado" re#nir lo fra/mentado. Con el restablecimiento de las
cone9iones interr#midas" s# atencin v#elve del an!lisis del yo al an!lisis del ello.
4o es la s#jecin a la norma anal&tica f#ndamental en s& lo '#e entonces nos interesa"
sino el conflicto ara s# alicacin. Es este ir y venir observacional" del ello al yo esta
doble direccin en el e9amen de ambos asectos del (ombre #esto ante nosotros" lo
'#e constit#ye :a diferencia de la #nilateralidad en la t%cnica (intica: el denominado
&$icoan%+i$i$.
Es l&cito" #es" calificar los restantes m%todos emleados en la t%cnica anal&tica como
m%todos comlementarios" se/0n sea la ost#ra: adotada or el observador en #na #
otra direccin.
La iner&reacin de +o$ $ue>o$. :$a actit#d del analista en la interretacin de los
s#e)os rod#ce #na ve1 m!s la de la observacin en las asociaciones libres. El estado
s&'#ico del so)ante difiere m#y oco de la sit#acin an&mica del aciente d#rante la
sesin anal&tica. $a restriccin de las f#nciones del yo '#e :resetando la re/la
anal&tica f#ndamental: vol#ntariamente debe reali1ar el aciente" establ%cese en forma
a#tom!tica" or el estado" on&rico. D#rante el s#e)o" la osicin de reoso sobre el sof!
anal&tico" '#e le imide al enfermo satisfacer activamente s#s deseos instintivos"
(allase s#stit#ida or la actit#d" fisiol/ica del reosa de la motilidad. Y los efectos de
la cens#ra" la transosicin de los contenidos latentes del s#e)o en manifiestos :con las
deformaciones" condensaciones" desla1amientos" inversiones y omisiones '#e invol#:
cra: corresonden a las deformaciones '#e s#fren las asociaciones bajo la resin de la
resistencia. $a interretacin del s#e)o sirve" #es" a la e9loracin del ello en tanto
'#e lo/ra e9traer los ensamientos latentes del s#e)o Fcontenido del ello*" y a la
e9loracin de las instancias del yo y de s#s actividades de defensa en tanto
reconstr#ye las medidas del censor or s#s efectos sobre el ensamiento del s#e)o.
La iner&reacin de +o$ $2#,o+o$. :Desde l#e/o" el conocimiento de los s&mbolos
on&ricos :elemento comlementario de s# interretacin: s#ministra #na /ran ay#da en
la e9loracin del ello. $os s&mbolos son relaciones constantes y #niversalmente validos
entre determinados contenidos del ello y artic#lares reresentaciones conscientes de
alabras o cosas. El conocimiento de dic(as vinc#laciones nos fac#lta ara e9traer con:
cl#siones recisas acerca de las manifestaciones conscientes de lo inconsciente" sin
necesidad de des(acer revia y enosamente toda #na medida defensiva del yo. $a
t%cnica de la trad#ccin del s&mbolo nos ermite" #es" alcan1ar la interretacin or #n
camino abreviado" o mejor dic(o" saltar desde los estratos m!s elevados de la
conciencia" a los m!s inferiores del inconsciente" a(orrando el asaje a trav%s de los
intermedios :constit#idos or anti/#as actividades del yo" '#e en s# tiemo acaso
obli/aron a determinados contenidos del ello a as#mir #na forma esec&fica del yo. A
objeto de lo/rar la comrensin del ello" el conocimiento del len/#aje de los s&mbolos
tiene id%ntico valor al '#e en las matem!ticas asi/nase a las frm#las alicadas en la
resol#cin de roblemas t&icos. Se las #ede emlear con ventaja. 4o imorta '#e se
i/nore el camino '#e ori/inalmente cond#jo a otor/arles s# si/nificacin act#alA #es
a#n'#e no contrib#yan a n#estra comrensin de las matem!ticas" i/#almente nos ay#:
dan a la sol#cin de los roblemas. De i/#al manera" sin rof#ndi1ar realmente en la
comrensin sicol/ica del individ#o '#e se tiene en tratamiento" la trad#ccin de los
s&mbolos nos desc#bre los contenidos del ello.
Aco$ 'a++ido$. : Mediante las irr#ciones del ello '#e desi/namos actos fallidos" de ve1
en c#ando es dable lo/rar #n r!ido atisbo en el inconsciente. -ales irr#ciones no se
constri)en e9cl#sivamente a la sit#acin anal&tica. P#eden darse en c#al'#ier momento
en '#e or c#al'#ier" circ#nstancia" la vi/ilancia del yo res#lta dismin#ida" o desviada"
y c#ando or c#al'#ier motivo #n im#lso inconsciente recibe #n inoinado ref#er1os.
4at#ralmente" tales actos fallidos :en esecial el las#s y el olvido: #eden aarecer
tambi%n d#rante el tratamiento: anal&ticoA entonces" a la manera de #n rel!ma/o"
il#minan el tro1o del inconsciente '#e la interretacin anal&tica (ab&a tratado de
desc#brir" acaso d#rante m#c(o tiemo. En los comien1os de s# t%cnica" el analista
#tili1aba de b#en /rado estas felices coy#nt#ras" a fin de oner a los acientes
dif&cilmente accesibles a la e9loracin frente a #na evidencia casi irref#table de la
e9istencia del inconsciente. $os analistas ale/r!banse asimismo d% oder demostrar con
ejemlos de f!cil comrensin diversos mecanismos8 desla1amiento" condensacin"
omisin" etc. Pero" cotejada con la imortancia de a'#ellas irr#ciones del ello '#e
vol#ntariamente se onen al servicio de n#estra tarea" anal&tica" la si/nificacin de tales
incidentes cas#ales es de ordinario m&nima.
La ran$'erencia. : $a misma distincin terica" establecida entre la observacin del ello
y la del yo alicase a la interretacin de la transferencia" '#e acaso constit#ye el
instr#mento anal&tico m!s imortante y decisivo. $lamamos transferencia a todos
a'#ellos im#lsos e9erimentados or el aciente en relacin con el analista '#e no
deenden de la sit#acin anal&tica act#al. Isino '#e remontan s# ori/en a temranas
vinc#laciones con el objeto reavivadas d#rante el an!lisis bajo la infl#encia del im#lso
reetitivo. Por lo mismo '#e estos im#lsos son rec#rrencias y no creaciones n#evas" la
transferencia ad'#iere incomarable valor en la investi/acin de las ret%ritas
e9eriencias afectivas del aciente" #niendo clasificarse Econforme a s#s mani:
festaciones y se/0n el /rado de comlejidad" en varios tios8
a* -ransferencia de im#lsos libidinales :el rimer tio es s#mamente sencillo8 las
relaciones con el analista se ven ert#rbadas or violentos sentimientos e9erimentados
or el aciente8 amor" odio" celos" an/#stia no j#stificados or nin/0n (ec(o vinc#lado
con la act#al sit#acin anal&tica. El roio aciente se defiende de estos sentimientos"
si%ntese aver/on1ado y (#millado or tales manifestaciones indeendientes de s#
vol#ntad. A men#do" y slo insistiendo en la observancia de <a re/la anal&tica
f#ndamental" consi/0ese tornar conscientes estos contenidos. $a investi/acin anal&tica
se)ala estos sentimientos como irr#ciones :as& ello. Se ori/inan en anti/#as
constelaciones inconscientes Dcales como el comlejo de Edio y el de castracin: y si
sac!ndolas de la sit#acin anal&tica devienen comrensibles y j#stificadas" las
transortamos e insertamos en al/#na de las recitadas sit#aciones afectivas infantiles.
$a referencia de estos sentimientos a s# rimitivo y anti/#o ori/en nos ermite llenar #n
vac&o amn%sico en el asado del aciente y nos roc#ra #n n#evo conocimiento de s#
vida instintiva y afectiva infantiles. De ordinario" el enfermo cooera /#stosamente con
nosotros en la labor interretativa. el mismo ercibe los im#lsos afectivos como
c#eros e9tra)os. El retorno del im#lso afectivo a s# l#/ar en el asado" lo libera en el
resente de s# car!cter e9tra)o ante el yo" caacit!ndolo as& ara adelantar en el trabajo
anal&tico. $a interretacin de este rimer cio de transferencia sirve e9cl#sivamente a
los fines de la observacin del ello.
b* -ransferencia de la defensa. : 4o acontece lo mismo con este se/#ndo tio de
transferencia. El im#lso recetivo '#e domina al aciente d#rante la sit#acin anal&tica"
: e9tiendese no slo a los viejos im#lsos del ello" si no" concomitantemente" a las
anti/#as medidas de defensa contra el instinto. Por lo tanto" el aciente no slo transfiere
los no deformados im#lsos infantiles Bdel ello" '#e al enetrar en la conciencia se ven
sec#ndariamente s#jetos a #na cens#ra del yo ad#ltoA asimismo transfiere los im#lsos
del ello en todos a'#ellos modos de deformacin '#e ya se (ab&an ad'#irido en la vida
infantil. En casos e9tremos #ede s#ceder '#e el im#lso instintivo mismo no entra
n#nca en la transferencia" y '#e 0nicamente lo (a/a" la defensa" esec&fica adotada or
el yo contra #na se)alada actit#d libidinal ositiva o ne/ativa8 verbi/racia" la reaccin de
(#ida ante el eli/ro de #na fijacin amorosa" ositiva en la (omose9#alidad latente
femenina" o la actit#d de: s#misin femenina maso'#istica" descrita or Jil(elm Reic(
en acientes masc#linos c#yas relaciones con el adre (ab&anse" caracteri1ado or #na
acent#ada a/resividad. En mi entender" si a estas reacciones defensivas '#e se
manifiestan en la transferencia las calificamos como maniobras de camo#fla1e o de
b#rla o como c#al'#ier otra s#erte de en/a)o vol#ntario ara con el analista" se inc#rre
en inj#sticia con el aciente y ciertamente" m#y ard#o nos ser! ers#adirlo insistiendo en
la re/&a anal&tica f#ndamental" resion!ndolo ara '#e sea sincero" ara '#e e9rese el
im#lso del ello oc#lto bajo la forma de defensa manifestada en la transferencia. El
aciente es sincero ya al e9resar s# im#lso o afecto en la 0nica forma '#e le es
osible8 deformado or la defensa. Creo '#e en tal caso el analista no debe omitir todos
los /rados intermedios de la transformacin del instinto" y '#e a fin de introd#cirlo en la
conciencia del anali1ado" se imondr! la tarea de alcan1ar" a toda costa" el rimitivo
im#lso instintivo contra el c#al el yo a eri/ido s# defensa. En l#/ar de orientar la
atencin anal&tica (acia el instinto el m%todo m!s aroiado consiste a'#& en est#diar
reviamente el mecanismo de defensa esecifico contra el instinto" vale decir" roceder
del ello al yo. Si lo/ramos desistar el camino transitado con el instinto en s#s varias
transformaciones" el beneficio anal&tico ser! doble el fenmeno de la transferencia
est#diado descomnese en dos artes :ambas ori/inadas en el asado en #n elemento
$ibidinal o a/resivo erteneciente: al ello y en #n mecanismo de defensa atrib#ible al yo
en : los casos m!s instr#ctivos" al yo del mismo er&odo infantil en '#e el im#lso del
ello s#r/i or ve1 rimera. Procediendo de esta" manera" no slo c#brimos la/#nas
e9istentes en la memoria de la vida instintiva del aciente :cosa '#e tambi%n (acemos
c#ando interretamos el rimer y simle tio de transferenciaD" sino '#e reco/emos
daros '#e comletan la (istoria del desarrollo del yo! o" en otros t%rminos" la (istoria de
las transformaciones" de los instintos.
$a interretacin del se/#ndo tio de transferencia es m!s fr#ctifera '#e la del rimero"
ero ocasiona la mayor&a de las dific#ltades t%cnicas entre el analista y el aciente. El
anali1ado no ercibe las reacciones de la transferencia del se/#ndo tio como c#eros
e9tra)os. Ello no nos sorrender! si se tiene resente el imortante ael deseme)ado
or el yo Da#n'#e sea el de los rimeros a)os: en la rod#ccin de tales reacciones. 4o
es f!cil convencer al aciente del car!cter reetitivo de estos fenmenos. Ellos emer/en
en s# conciencia como rocesos sintnicos con el yo Fic( 1erec"8. $as deformaciones
del im#lso e9i/idas or la cens#ra (an sido ejec#tadas en el asado infantil" y el yo
ad#lto no ve or '#% (abr! de defenderse contra s# afloramiento en las asociaciones
libres. Por medio de s#s racionali1aciones" el enfermo se en/a)a f!cilmente en lo '#e
ata)e a las discreancias entre la ca#sa y el efecto '#e imresionan al observador siendo
evidente '#e la transferencia carece de le/itimacin objetiva. En este tio de reacciones
transferenciales no es dable #es" contar con la /#stosa colaboracin del aciente" se/0n
oc#rr&a en el tio '#e se describi antes siemre '#e el trabajo interretativo toca los
elementos desconocidos del yo" s#s anti/#as actividades" todo %l se v#elve en #n
anta/onista del trabajo anal&tico. A'#& lantease a las claras la sit#acin '#e #s#almente
desi/namos con la no m#y adec#ada e9resin de an!lisis del car!cter.
$os fenmenos desc#biertos or la interretacin de la transferencia" los
dividimos en dos /r#os desde el #nto de vista terico #no constit#ido or los
contenidos del ello otro or las actividades del yoA ambos revelados en cada caso a la
conciencia. $os res#ltados i de la interretacin de la asociacin libre del aciente son
clasificables de #na manera an!lo/a8 el ininterr#mido fl#jo de las asociaciones libres
esclarece los contenidos del ello" el s#ceder de #na resistencia dil#cida los mecanismos
de defensa" del yo. $a 0nica diferencia estriba en '#e las interretaciones de la
transferencia refierense e9cl#sivamente al asado '#e en #n cierto momento son
s#scetibles de il#minar er&odos enteros de la (istoria individ#al del anali1ado. Por el
contrario" los contenidos del ello '#e determinan la asociacin libre" no se (allan
li/ados a %oca artic#lar al/#na" y las oeraciones defensivas del yo '#e d#rante la
sesin anal&tica se manifiestan como resistencia contra las asociaciones libres" #edenE
tambi%n ertenecer a la vida act#al del aciente.
c* Act#acin en la transferencia. : +na tercera forma de transferencia nos brinda otro
acorte si/nificativo al conocimiento del aciente. En la interretacin de los s#e)os" de
la asociacin libre" de las resistencias y de las normas de la transferencia (asta a(ora
descritas" invariablemente observamos al aciente dentro de la sit#acin anal&tica" en #n
estado intrasi'#ico artificial. $a l#c(a entre Blas f#er1as de las dos instancias s&'#icas
:el ello y el yo: se decide en favor del ello" sea or el estaco de s#e)o" o or la
obediencia a la re/&a anal&tica f#ndamental. Sabemos '#e las instancias del yo '#e
aarecen como censores del s#e)o o resistencia contra las asociaciones libres" (allanse
dismin#idas y s# infl#jo debilitario : es dif&cil ima/in!rnoslas en toda $u ma/nit#d y
ener/&a nat#ral. Es conocido el frec#ente reroc(e a los analistas de '#e #eden ser
/randes conocedores del inconsciente ero malos j#eces del yo de s#s anali1ados. -al
ve1 esta cr&tica est% j#stificada" #es el analista carece de oort#nidades ara observar en
accin la totalidad del yo del aciente.
En #na intensificacin de la transferencia :d#rante la c#al el aciente moment!neamente
se s#strae a las severas normas de la t%cnica anal&tica: #ede acontecer '#e tanto los
im#lsos instintivos como las reacciones defensivas contra los sentimientos
transferenciales emiecen a act#ar como (ec(os de la vida diaria. A este roceso" '#e
(ablando con estricte1 s#cede f#era ya del an!lisis" lo denominamos Bact#acin en la
transferenciaB. 4os res#lta instr#ctivo desde el #nto de vista anal&tico" #es revela la
estr#ct#ra s&'#ica del enfermo en s#s roorciones nat#rales. Do'#iera se acierte a
interretar esta Bact#acinB" odremos dividir las actividades en la transferencia en s#s
comonentes" y desc#brir as& la articiacin c#antitativa" moment!nea y real de las
diversas instancias s&'#icas. En contraste con lo '#e observamos d#rante la asociacin
libre" esta n#eva sit#acin nos (ace visible la cantidad de ener/&a '#e aorta cada
instancia" es decir" nos m#estra la s&ntesis s&'#ica esontanea" en s#s asectos abso:
l#tos y relativos.
No obstante el valioso conocimiento '#e nos facilita" el beneficio tera%#tico '#e brinda
la interaccin de la act#acin en la transferencia es" or lo re/#lar escaso. $a osibilidad
de tornar consciente lo inconsciente y la infl#encia tera%#tica de: las relaciones entre el
ello" el yo y el s#ery" tal ve1 deendan de la sit#acin anal&tica" la c#al se establece en
forma: artificial y es todav&a m#y similar a la de la (inosis" donde la actividad de las
instancias del yo (!llase red#cida. En tanto el yo contin0e f#ncionando con libertad" o s&
(ace ca#sa com0n con el ello y ejec#ta simlemente s#s rdenes" (ay escasas
oort#nidades ara los desla1amientos intras&'#icos y las infl#encias e9teriores. -al"
es la ra1n de '#e esta tercera forma de transferencia :la act#acin: le res#lte a analista
a0n m!s dif&cil" de manejar '#e la: transferencia de las defensas" comrensible" #es"
'#e aelando las interretaciones anal&ticas de las ciertamente oco anal&ticas ro:
(ibiciones" se b#s'#e limitarla en lo osible.
Re+acin enre el an!li$i$ de+ yo y e+ an!+i$i$ de+ e++o. : He clasificado en forma m#y
detallada las manifestaciones de la transferencia :transferencia de tendencias libidinales"
de actividades defensivas y act#acin en la transferencia:" con miras de demostrar '#e
las dific#ltades t%cnicas del an!lisis son relativamente menores c#ando se erara de llevar
a la conciencia los derivados del elloA .dific#ltades '#e alcan1an s# m!9imo c#ando el
an!lisis (a de enfrentar los elementos inconscientes del yo mejor dic(o8 las dific#ltades
no son in(erentes a la t%cnica anal&tica en s&A %sta constit#ye #n medio aroiado ara
traer a la conciencia tanto los elementos inconscientes del yo como los del ello o del
s#ery. Slo '#e ara nosotros" analistas las comlicaciones del an!lisis del yo nos son
menos familiares '#e las del an!lisis del ello Por otra arte la teor&a anal&tica (a
abandonado el conceto de '#e el yo es id%ntico al sistema consciente de ercecin"
vale decir8 '#e nos (emos ercatado '#e /randes orciones de las instancias del yo son
en s& mismas inconscientes y necesitan la ay#da" del an!lisis ara lle/ar a ser
conscientes de ello res#lta '#e el an!lisis del yo (a ad'#irido considerable imortancia
entre nosotros. -odo lo ori/inario del yo '#e se inmisc#ya" en el an!lisis" constit#ye #n
material tan b#eno como c#al'#ier derivado del ello. 4o nos es l&cito considerarlo como
#na mera ert#rbacin en el an!lisis del ello. Pero" nat#ralmente" todo c#anto roviene
del yo es asimismo #na resistencia en el verdadero sentido de <a. alabra8 #na f#er1a
diri/ida contra el s#r/imiento del inconsciente y" or consi/#iente contra el trabajo del
analista. +na de n#estras mayores ambiciones es arender a diri/ir el an!lisis del yo del
aciente con tanta se/#ridad como llevarnos a cabo el an!lisis del ello" a#n c#ando deba
reali1arse contra la vol#ntad del yo8
;ni+aera+idad y di'icu+ade$ de +a )cnica. D De lo arriba" se)alado ded#cirnos '#e el
est#dio de las asociaciones libres" de los contenidos latentes del s#e)o" de la trad#ccin
de los s&mbolos y de los contenidos de la transferencia" fantaseada o act#ante"
contrib#ye a la e9loracin del ello" ero el an!lisis es #nilateral.
Del mismo modo res#lta #nilateral ara la investi/acin de las actividades desconocidas
del yo y del s#eryo el est#dio de las resistencias" del trabajo de la cens#ra on&rica y de
los diversos tios tranferenciales de defensa relacionados con las fantas&as y los
im#lsos instintivos. Si nos arenemos al (ec(o de '#e 0nicamente la imarcial
combinacin de ambas formas de investi/acin odr! ofrecemos #n c#adro comleto de
la sit#acin interna del anali1ado" (abremos de ded#cir '#e toda referencia con #no #
otro de los rec#rsos de e9loracin anal&tica" en detrimento del resto" slo #ede darnos
#n asecto desfi/#rado" irreal" o or lo menos incomleto de la ersonalidad s&'#ica.
+na t%cnica" '#e" or ejemlo" se limite a la e9cl#siva interretacin: de los s&mbolos"
arries/ar&a desc#brir tambi%n (arto e9cl#sivamente los contenidos del ello. Es f!cil '#e
'#ien rocediera as& se inclinase a desc#idar o menosreciar los elementos
inconscientes de las instancias del yo" s#scetibles de lle/ar a ser conscientes slo
mediante los otros rec#rsos '#e el an!lisis one en n#estras manos. Podr&a intentarse
le/itimar esa t%cnica afirmando '#e si se el#de la v&a indirecta del yo" es dable8 alcan1ar
directamente la vida instintiva rerimida: S#s res#ltados" emero"B serian incomletos.
Knicamente el an!lisis de las oeraciones defensivas inconscientes del yo erm&tenos
reconstr#ir el conj#nto de transformaciones or el instinto. Sin tal conocimiento" nos es
factible" es cierto" enetrar m#c(o en los contenidos de los deseos instintivos rerimidos
y en las fantas&as" mas oco o nada" en lo '#e resecta a s#s vicisit#des y a los
diferentes caminos se/#idos en la inte/racin de la estr#ct#ra de la ersonalidad.
+na t%cnica '#e llevara demasiado lejos en la otra direccin" instalando en el rimer
lano el an!lisis de las resistencias e9cl#sivamente" adolecer&a en s#s res#ltados de
tantas la/#nas como la o#esta. Semejante m%todo nos reortar&a #n c#adro acabado de
la estr#ct#ra del yo del anali1ado" ero nos ver&amos for1ados a ren#nciar a #n rof#ndo
y total an!lisis del ello.
Similares serian los res#ltados de #na t%cnica '#e se aoyara e9cesivamente en la
transferencia. Es ind#dable '#e los acientes en sit#acin de intensa transferencia"
favorable a tal ensayo t%cnico" rod#cen ab#ndante material erteneciente a los estrados
m!s rof#ndos del ello. Pero al (acerlo as& tienden a trans/redir la sit#acin anal&tica.
S# yo no ermanece ajeno a la sit#acin transferenciaL" no '#eda aten#ado" debilitado"
ni red#cido al ael de #n observador objetivo y asivo de los (ec(os. Por el contrario"
se ve in#ndado or los afectos y arrastrado a la accin. A#n'#e est% dominado or el
im#lso reetitivo" comort!ndose como #n yo totalmente infantil" no dejar! de act#ar
en l#/ar de anali1ar. De a(& '#e #na t%cnica semejante" emrendida" con /randes
eseran1as de obtener #n e9(a#stivo conocimiento del aciente" rematar&a en toda s#erte
de dececiones tera%#ticas" '#e son de eserar" se/0n n#estros concetos tericos de la
act#acin en la transferencia.
-ambi%n la t%cnica del an!lisis infantil Dor la '#e yo misma (e abo/adoDconstit#ye
#n b#en ejemlo del eli/ro de la #nilateralidad. Si debernos ren#nciar a la libre
asociacin de ideas" (acer escaso #so de II interretacin de los s&mbolos y diferir en lo
osible el an!lisis de la transferencia" nos (abremos velado tres imortantes v&as de
acceso ara el desc#brimiento de los contenidos del ello y de las actividades del yo.
S#r/e #es la si/#iente re/#nta D'#e contestaremos en el ca&t#lo r9imoD8 MCmo
odemos rearar y evitar estos inconvenientes sin dejar emero de rof#ndi1ar m!s all!
de los estratos s#erficiales de la vida an&mica.
Ca&t#lo III
$AS AC-I.IDADES DE,E4SI.AS DE$ YO COMO O23E-O DE$ A4N$ISIS
EL ?O EN RELACIN CON EL M@TODO ANALTICO. 3 La iner&reacin de$de un &uno de *i$a
e(uidi$ane de+ e++o! e+ yo y e+ $u&ery. E+ ana+i$a co#o co+a,orador y co#o
&erur,ador 'rene y +o$ i#&u+$o$ de+ e++o. Tri&+e &o$icin de+ yo 'rene a +a +a,or
ana+2ica5 e+ yo co#o a+iado! co#o ad*er$ario y co#o o,-eo de+ an%+i$i$. DEFENSA
CONTRA EL INSTINTO A RESISTENCIA. 3 La re$i$encia ana+2ica co#o 'uene &ara e+ an%+i$i$
de+ yo. E+ yo de+ &aciene y e+ ana+i$a. DEFENSA CONTRA LOS AFECTOS. 3 Lo$ con'+ico$
enre e+ yo y +o$ in$ino$ y +a o,$er*acin de+ yo. De'en$a! de+ yo conra +o$ a'eco$
a$ociado$ a +o$ i#&u+$o$ 9in$ini*o$. MANIFESTACIONES DEFENSIVAS PERMANENTES. 3 E+
6acora/a#ieno de+ car%cerB $e10n Reic". E+ an%+i$i$ de+ yo en &ri#er &+ano. E+
deno#inado 6an%+i$i$ de +a re$i$enciaB. FORMACIN DE SNTOMAS. 3 De$cu,ri#ieno de
+a$ de'en$a$ &or +o$ $2no#a$ neurico$. Peri'icacione$ de+ acora/a#ieno de+
car%cer. Lo$ $2no#a$ neurico$ co#o 'i-acin de #ecani$#o$ de'en$i*o$. E+ yo y +a
'or#acin de $2no#a$. In-erencia 6a &riori6 de +a 2ndo+e de +a 'or#acin de $2no#a$ y
deduccin 6a &o$erioriB de +a$ de'en$a$ &or +a 2ndo+e de +o$ $2no#a$ +a re&re$in en
+o$ "i$)rico$C e+9 ai$+a#ieno en +o$ neurico$ o,$e$i*o$. T@CNICA ANALTICA ? DEFENSA
CONTRA LOS INSTINTOS y AFECTOS. 3 ;n ca$o. De'en$a conra +o$ in$ino$ y a'eco$!
'or#acin de $2no#a$ y re$i$encia. La au$encia de a$ociacione$ +i,re$ en e+ ni>o y e+
an%+i$i$ in'ani+. Lo$ i#&u+$o$ de+ e++o en +o$ $ue>o$ y en$ue>o$ de +o$ ni>o$ y
e4&re$ione$ de +a 'ana$2a. Su e#&+eo co#o $u$iuo de +a a$ociacin +i,re. Pe+i1ro de
+a &re$cindencia de +a re1+a ana+2ica! 'unda#ena+ en e+ an%+i$i$ de +o$ ni>o$ $e10n +a
e$cue+a! ana+2ica in1+e$a. Criica9 a +a e(ui&aracin enre -ue1o y a$ociacin +i,re.
Nece$idad de oro$ #)odo$ )cnico$ $u$iuir+o$. E+ e4a#en de +a$ ran$'or#acione$ de
+o$ a'eco$ in'ani+e$ 7con*er$in en +o conrario! de$&+a/a#ieno! re&re$in8. Ca$o$.
E+ yo en re+acin con e+ #)odo ana+2ico. D $a e9tensa. y detallada" disc#sin terica
del 0ltimo ca&t#lo #ede res#mirse r!cticamente en #nas ocas y sencillas frases. $a
tarea del analista es (acer consciente lo inconsciente la instancia s&'#ica a la '#e %ste
ertenece El analista diri/e s# atencin de #na manera i/#al y objetiva" (acia los
elementos inconscientes de las tres instancias s&'#icas8 Por as& decirlo" ejec#ta s# labor
interretativa desde #n #nto de vista e'#idistante del ello el yo y el s#ery.
Des/raciadamente la clara obj etividad '#e le otor/a esta ost#ra se ve ert#rbada
or diversas circ#nstancias. $a imarcialidad del analista no es corresondida or el
aciente" y las instancias s&'#icas de %ste resisten en diferentes formas a s#s esf#er1os
de enetracin. En lo '#e (ace a los im#lsos del ello" sabemos '#e en s& mismos no
tienen roensin al/#na a ermanecer inconscientes. Est!n dotados de #na f#er1a
ascencional roia de #na ermanente a aflorar a la consciencia y satisfacerse o or lo
menos a avan1ar s#s derivados (acia la consciencia. Conforme (ab&amos anotado
anteriormenteA el trabajo del analista si/#e y ref#er1a esta ener/&a ascensional en
id%ntico sentido. Desde este #nto de vista" el analista arece ser el colaborador y
liberador de los elementos rerimidos del ello.
Otra es la sit#acin frente al yo y al s#ery. En tanto '#e las instancias del yo tratan de
dominar los im#lsos del ello con s#s artic#lares m%todos" el analista deseme)a el
ael de ert#rbador. En el c#rso de s# trabajo va desc#briendo reresiones
laboriosamente ejec#tadas y destr#ye formaciones de comromiso c#yo efecto era en
verdad atol/ico" ero c#ya modalidad (ab&a sido m#y bien acetada or el yo. El
cometido del analista diri/ido a -rasladar a la conciencia lo inconsciente y el eme)o de
las instancias del yo or" dominar la vida instintiva obran en sentido o#esto mientras el
aciente sea incaa1 de comrender el sentido d) $u enfermedad las instancias del yo
consideran eli/rosos los rositos del analista.
Si/#iendo los ra1onamientos del ca&t#lo recedente" describiremos de #n trile modo
la osicin del yo frente a la labor anal&tica. El yo f#nciona como aliado del analista en
tanto la a#tobservacion se dar&a oniendo s# caacidad al servicio del analista y atraves
de los derivados inconscientes llevados a s# reertorio roc#ra #na visin de las
instancias el yo f#nciona como adversario del an!lisis en tanto en s# a#tobservacion se
cond#ce con arcialidad o inse/#ridad y mientras al aso '#e re/istra y trasmite con
fidelidad determinados (ec(os" clasifica y rec(a1a otros" esc#d!ndose contra s#
manifestacin de esta s#erte contrar&a e9loracin anal&tica" eme)ada en ver todo
c#anto s#r/e" sin discriminacin al/#na. ,inalmente" el mismo yo :es objeto del an!lisis
en tanto s#s mecanismos de defensa '#e emie1a ermanentemente f#ncionan de modo
inconsciente semejante al re'#erido or la actividad inconsciente de c#al'#iera de los
im#lsos instintivos ro(ibidosD son s#scetibles de ser llevados al conocimiento de
la consciencia.
De'en$a conra e+ in$ino y re$i$encia. Por ra1ones did!cticas trat% en el 0ltimo
ca&t#lo de esbo1ar #na distincin terica" entre el an!lisis del ello y el del yo" en la
r!ctica insearables. S# res#ltado (a sido corroborar" #na ve1 m!s" la concl#sin de
'#e todo el material '#e sirve ara la investi/acin del an!lisis del yo s#r/e en la
t%cnica anal&tica bajo la forma de resistencia contra el an!lisis del ello. Es %ste #n (ec(o
tan evidente" '#e c#al'#ier e9licacin res#lta s#erfl#a. D#rante el an!lisis" el yo
entrar! en actividad siemre '#e desee revenirse de #n avance del ello mediante #n
contraata'#e. P#esto '#e el m%todo anal&tico b#sca fomentar tales avances" facilitar la
entrada en la conciencia a las reresentaciones del instinto rerimido" la accin
defensiva del yo contra estos e'#ivalentes o reresentantes del instinto a#tom!ticamente
se tomar! en #na actividad resistente contra esa labor. Adem!s" como el analista #tili1a
s# infl#encia a fin de ase/#rar la observancia de la re/ia anal&tica f#ndamental" '#e
ermite a los contenidos rerimidos emer/er en la libre asociacin del aciente" la
defensa del yo contra los instintos adota la forma de oosicin directa a la roia
ersona del analista. Esta (ostilidad y el fortalecimiento de las defensas destinadas a
imedir el s#r/imiento de los im#lsos del ello" coinciden :de #n modo a#tom!tico. $as
relaciones del yo del aciente con el analista se tran'#ili1an en a'#ellos momentos del
an!lisis en '#e la defensa cede y los reresentantes del instintoB #eden s#r/ir sin
obst!c#lo en la asociacin libre.
Es claro '#e las osibilidades de la resistencia anal&tica no se a/otan con este tio
art&c#la j#nto a las denominadas resistencias del yo e9isten las conocidas resistencias
de la transferencia directamente constit#idas" as&" como las f#er1as de oosicin vencer
en el an!lisisD" :'#e tienen s#s f#entes en el im#lso de reeticin or consi/#iente"
Eno es licito afirmarB '#e cada resistencia sea el res#ltado de #na" medida defensiva del
yo. Pero" si oc#rre d#rante el an!lisis toda defensa del yo contra el ello solo #ede
estimarse como #na forma de resistencia contra el trabajo anal&tico el an!lisis de la
resistencia del yo dis%nsanos #na b#ena ocasin ara observar en toda s# vivacidad la
actividad defensiva inconsciente del yo y ara convertirla en consciente.
De'en$a conra! +o$ e'eco$! D $os conflictos entre8 el yo y los instintos no
constit#yen las 0nicasB oort#nidades de: reali1ar #na enetrante observacin de las
actividades del rimero. El yo combate solamente con los derivados del ello '#e
intentan introd#cirse territorio ara aflorar a la conciencia y obtener as& s# /ratificacin8
tambi%n deslie/a #na defensa no menos en%r/ica y activa contra los afectos asociados
y a'#ellos im#lsos contra los afectos asociados a'#ellos im#lsos instintivos. C#ando
retende rec(a1ar las e9i/encias instintivas" la rimera tarea del yo es siemre lo/rar #n
ac#erdo con estos afectos.
sea amor" nostal/ia" celos" resentimiento" dolor y afliccin lo '#e acoma)e a los deseos
se9#alesA sea odio" clera" rabia" lo '#e se asocie a los im#lsos a/resivos todos estos
afectos deben resi/narse a soortar" toda s#erte de transformaciones deben de admitir
toda tentativa de dominacin or arte del yo '#e roc#ra defenderse contra las
e9i/encias instintivas a las '#e a'#ellos ertenecen donde'#iera '#e la transformacin
de #n afecto sobreven/a dentro o f#era" del an!lisis" encontramos #n yo activo y nos es
factible est#diar s# modo de oeracin. Sabemos '#e el destino de #na car/a afectiva no
es e9actamente id%ntico al de la idea '#e reresenta s# demanda instintiva es emero"
obvio '#e el yo no c#enta m!s '#e con #n limitado n0mero de osibles rec#rsos
defensivos en determinadosE er&odos de la vida y con arre/lo a s# roia estr#ct#ra
esec&fica" este yo individ#al #ede seleccionar entre #no # otro m%todo defensivo8
reresin" desla1amiento" transformacin en lo contrario" etc%tera" mecanismos '#e
#ede #sar canto en el combate con el instinto c#anto en la defensa contra la liberacin
de afectos #na ve1 establecido cmo #n se)alado individ#o se defiende del s#r/imiento
de s#s im#lsos instintivos" a '#% tio de resistencia del yo s#ele aelar (abit#almente"
odremos (acernos #na idea acerca de cmo se comortar! este mismo individ#o frente
a s#s afectos indeseables. Si en otro enfermo se resenta m#y evidente #n artic#lar
modo de transformacin de afectos Dreresin comleta de ciertos sentimientos
ne/acin" etc%teraD no nos sorrender! '#e adote m%todos similares de defensa contra
s#s im#lsos instintivos y asociaciones libres" es el mismo yo y en todos s#s conflictos
es mas menosB consec#ente al #tili1ar los e9edientes defensivos de '#e disone.
Mani'e$acione$ de'en$i*a$ &er#anene$. D Otro camo de observacin en el c#al es
dable est#diar las actividades defensivas del yo lo constit#yen" a'#ellos asectos o
fenmenos a '#e se refiere D2"e+# Reic" en s# BAn!lisis consec#ente de la
resistenciaB.
<
Ciertas actit#des cororales" como la ri/ide1 y la ties#ra" o ciertas maneras
ec#liares de ser" cmo #na sonrisa estereotiada" #n comortamiento b#rln" irnico y
arro/ante" son resid#os de anti/#os rocesos defensivos" ori/inariamente m#y vi/orosos
en s# l#c(a contra los instintos o afectos corresondientes" ero '#e desli/ados m!s
tarde de esa sit#acin rimitiva" se (an transformado en ras/os ermanentes de car!cter"
o" se/0n la e9resin de Reic"" Ben #n acora1amiento del car!cterB. Si en el an!lisis
lo/ramos recond#cir estos elementos resid#ales (asta" s# ori/en (istrico" recobrar!n s#
movilidad y cesar!n de blo'#ear mediante s# fijacin n#estro acceso a las oeraciones
defensivas del yo. Dado '#e estos modos de defensa (an devenido ermanentes" no es
cosible vinc#lar s# s#r/imiento y desaaricin de las demandas instintivas y afectos
internos" y or la otra" con la sit#acin de tentacin y est&m#los afectivos e9ternos. De
a(& '#e s# an!lisis sea artic#larmente enoso. Cabe afirmar '#e" c#ando en /eneral no
conse/#imos desc#brir indicio al/#no de #n conflicto act#al entre el yo! el instinto y el
afecto" nos (allamos a#tori1ados a #bicar s# an!lisis en el rimer lano del trabajo
anal&tico. -amoco me arece j#stificado restrin/ir la denominacin de an!lisis de la
resistencia a este artic#lar fenmeno de la labor anal&tica" #es #ede y debe alicarse
a todas las formas de resistencia.
For#acin de $2no#a$. D El est#dio de la formacin de s&ntomas ne#rticos
den#ncia id%nticas medidas defensiva '#e ercibimos ora como #n j#e/o activo y
viva1 en el an!lisis de la resistencia del yo" d% la defensa contra los instintos y de las
transformaciones de los afectos" ora bajo el asecto de etrificaciones ermanentes C#e
advertimos en el an!lisis del acora1amiento del car!cter. los s&ntomas ne#rticos
aarecen como modos de fijacin de mecanismos defensivos el ael del yo en la
formacin de a'#ellos comromisos denominados s&ntomas" consiste en el #so
invariable o fijacin de #n esecial m%todo de defensa" eri/ido contra #na artic#lar
e9i/encia" instintiva" '#e se reite e9actamente con el retorno estereotiado de la misma
e9i/encia. Sabemos
O
'#e ciertas ne#rosis /#ardan relaciones estables con determinados
tios de defensa" como" or ejemlo" la (isteria con la reresin y la ne#rosis obsesiva
con los rocesos de aislamiento y an#lacin. I/#al cone9in estable entre ciertas
ne#rosis y se)alados mecanismos de defensa la reencontramos al est#diar los tios de
defensa '#e #n aciente #tili1a contra s#s afectos y la forma de resistencia adotada or
s# yo. $a actit#d de #n individ#o frente a s#s asociaciones libres d#rante el an!lisis as&
como s# manera de comortarse c#ando abandonarlo a s& mismo b#sca dominar las
e9i/encias instintivas y oonerse a los afectos indeseables erm&tenos inferir a &riori la
&ndole de s# formacin de s&ntomas erm&tenos ded#cir a osteriori la estr#ct#ra de s#s
resistencias s#s defensas contras afectos e instintos. Este aralelismo nos es m!s
familiar en los casos de (isteria y de ne#rosis obsesiva #es en tales casos el v&nc#lo
entre la formacin de s&ntomas del enfermo y la modalidad as#mida or s#s resistencias
se imone con s#ma claridad. En la formacin de s&ntomas como sol#cin de conflictos
con el instinto" los acientes (ist%ricos emlean esecialmente la reresin s#straen a la
conciencia las reresentaciones ideativas de s#s im#lsos se9#ales. An!lo/o modo de
resistencia adotan en la asociacin de ideas las asociaciones" rovocadas or la defensa
del yo son" simlemente" aartadas. El aciente slo e9erimenta #n vac&o en la con:
ciencia. CallaA es decir" rod0cese en s# serie de asociaciones la misma interr#cin '#e
t#vo l#/ar en s#s rocesos instintivos en el roceso de
A
la formacin de s#s s&ntomas. En
cambio observamos '#e el tio de defensa #tili1ado or el yo del ne#rtico obsesivo en
la formacin de s&ntomas" es el aislamiento. En este caso el yo rome las imortantes
cone9iones entre los im#lsos instintivos y s#s reresentaciones" conservando a'#%llos
en la conciencia. Con arre/lo a este mecanismo" la resistencia del ne#rtico obsesivo
adota #na modalidad diferente. El ne#rtico obsesivo no calla" (abla a#n'#e se
enc#entra en resistenciaA ero como (a roto las cone9iones entre s#s asociaciones" y al
(ablar a&sla las ideas de s#s afectos corresondientes" s#s asociaciones nos arecen" en
e'#e)o" tan abs#rdas como se nos aarentan s#s s&ntomas obsesivos en #na escala
mayor.
T)cnica ana+2ica y de'en$a conra +o$ in$ino$ y a'eco$. D +na aciente joven me
solicit #n an!lisis a ca#sa de #n /rave estaco ansioso '#e trastornaba s# vida cotidiana
y s# re/#lar asistencia a la esc#ela. Pese a '#e conc#rri a instancias de s# madre" de
b#en /rado me relat las circ#nstancias de s# vida asada y resente. S# actit#d (acia
m& era amistosa y sincera" ero advert& '#e en s#s com#nicaciones evitaba c#ida:
dosamente coda al#sin a s#s s&ntomas. 4o mencionaba los estados de an/#stia '#e se
rod#c&an entre las sesiones. S# actit#d amistosa cambiaba cada ve1 '#e de:
liberadamente trataba yo de traer al an!lisis s# s&ntoma o interretaba s# ansiedad
basada en ciertos ine'#&vocos datos de s#s asociaciones. En tales ocasiones me (ac&a
objeto de observaciones b#rlonas e irnicas. -oda tentativa de (allar #na relacin entre
la actit#d anal&tica de la aciente y s# comortamiento con la madre res#ltaba or
comleto infr#ct#osa. Pero la relacin consciente e inconsciente de la ni)a con la madre
era totalmente distinta esta actit#d desreciativa y b#rlona '#e siemre s#r/&a dej!bame
erleja y tornaba a la aciente inaccesible a #na m!s amlia ay#da mediante el
tratamiento. Sin embar/o" rof#ndi1ando el an!lisis observ% '#e esta actit#d irnica y
bromista no ten&a vinc#lacin casi con #na reaccin de transferencia en el verdadero
sentido y no se (allaba li/ada" en absol#to a la sit#acin anal&tica. $a aciente la
#tili1aba contra s& misma en todas a'#ellas circ#nstancias de s# vida afectiva en '#e
estaban a #nco de s#r/ir sentimientos tiernos" ansiosos y an/#stiosos. C#anto mis
f#erte era el &met# del afecto" tanto m!s se rele/aba en s#s observaciones irnicas y se
a#torridic#li1aba. Slo sec#ndariamente atraje (acia m& estas reacciones de defensa"
or'#e intentando s# elaboracin consciente estim#l% las e9i/encias" de los sentimientos
de an/#stia. A#n'#e correctamente f#ndada en las asociaciones y com#nicaciones de la
aciente" la interretacin de los contenidos de la an/#stia no s#rt&a efecto" #es toda
aro9imacin a los afectos rerimidos cond#c&a a #n acrecentamiento de la defensa.
Mientras no lo/rara cond#ctas las conciencia y desbaratar as& el m%todo defensivo
Fdesvalori1acion" b#rla* '#e de #na manera a#tom!tica la aciente #tili1aba contra s#s
afectos contra s#s afectos en todas las circ#nstancias an!lo/as de s# vida" el an!lisis no
od&a (acer consciente el contenido de la an/#stia. este mecanismo de defensa :
desrecio y ridic#li1acin: se aclara (istricamente or #na identificacin con el adre
fallecido" '#ien '#iso ed#car a la ni)a en el a#todominio" emleando con este rosito
observaciones irnicas cada ve1 '#e ella se abandonaba a al/0n" arrebato emocional. El
rec#erdo del adre m#y amado (ab&a estereotiado este modo de defensa.
El rocedimiento t%cnico a se/#ir ara la comrensin de este caso" era comen1ar or el
an!lisis de la defensa contra los afectos" con el objeto de lle/ar a aclarar la resistencia en
la transferencia" y slo entonces rose/#ir con el an!lisis de la an/#stia misma y de s#s
antecedentes (istricos.
Este aralelismo entre la defensa '#e #sa el aciente contra s#s instintos y afectos" la
formacin de s&ntomas y la resistencia" tiene s#ma" imortancia desde el #nto de vista
t%cnico" en esecial en el an!lisis infantil. $a dific#ltad m!s sensible en la t%cnica del
an!lisis de los ni)os es la a#sencia de asociaciones libres. -al dific#ltad" no slo
obedece a la circ#nstancia de '#e es en virt#d de las im!/enes o reresentaciones
mentales del instinto emer/idas en las asociaciones libres del aciente '#e nos es dable
ad'#irir las informaciones de mayor si/nificacin acerca de ello" #es %stas #eden
alcan1arse tambi%n con otras v&as. En efecto" los s#e)os y los ens#e)os de los ni)os" la
fantas&a manifestada en el j#e/o" dib#jo" etc%tera" revelan los im#lsos del ello sin
disfraces y de #n modo m!s accesible '#e en los ad#ltos" y de esta s#erte" casi ermiten
reemla1ar en el an!lisis a los e'#ivalentes o derivados del ello '#e afloran en la
asociacin libre. Pero al rescindir de la re/la anal&tica f#ndamental" el conflicto '#e de
ordinario rod#ce s# observancia desaarece" y es recisamente el e9amen de este
conflicto lo '#e en el an!lisis de los ad#ltos ermite alcan1ar n#estro conocimiento de la
resistencia del yo. Hemos de recordar '#e este conocimiento se basa en el an!lisis de las
oeraciones defensivas '#e el yo oone a los derivados del ello. Por lo tanto" el an!lisis
de los ni)os nos resenta #n eli/ro" #es si bien s#ministra #n rico material de
informacin acerca del ello" el conocimiento del yo infantil '#e or s# mediacin
obtenemos res#lta s#mamente escaso.
$a introd#ccin del j#e/o en la t%cnica anal&tica" se/0n lo emlea la esc#ela in/lesa con
los ni)os e'#e)os" comensa esta falta de asociaciones libres" reemla1!ndolas or #na
m!s directa observacin. Analistas de esta esc#ela e'#iaran la actividad l#cida infantil
con la de las asociaciones libres del ad#lto" #tili1!ndola ara la interaccin de #na
manera similar. El libre c#rso asociativo corresonde al desarrollo tran'#ilo del j#e/oA
las interr#ciones e in(ibiciones en s# transc#rso e'#ivalen a los trastornos de la
Basociacin libre. Por consi/#iente" el an!lisis de las ert#rbaciones del j#e/o las
desc#bre como #na medida defensiva del yo" comarable a la resistencia en la
asociacin libre.
Por ra1ones tericas d#damos en llevar esta interretacin simblica (asta l&mites
e9tremos y en acetar #na tan comleta e'#ivalencia entre j#e/o y asociacin libre. En
el an!lisis infantil debemos ec(ar mano" #es" a al/#nos otros m%todos t%cnicos
s#stit#tivos caaces de asistirnos en n#estra e9loracin del yo. Creo '#e este vado en
el an!lisis infantil #ede colmarse con el e9amen de las transformaciones de los afectos
del ni)o. $a vida" emocional infantil es menos comlicada y mis f!cil de comrender
'#e la del ad#lto. Hemos de observar todas a'#ellas discordancias '#e tanto dentro
como f#era del an!lisis" se resentan en la vida del ni)o como motivos ara la liberacin
del afecto. Por ejemlo" #n ni)o nota '#e otro es objeto de mayor atencin '#e %lA a(ora
Dnos decimosD inevitablemente e9erimentar! celos y se sentir! mortificado. +n
deseo lar/o tiemo acariciado se reali1a8 esto (abr! de roorcionarle ale/r&a. El ni)o
a/#arda #n casti/o debe de sentir an/#stia. +n lacer eserado y rometido es
br#scamente diferido o ne/ado el ni)o (a de s#frir #na desil#sinA etc%tera. Confiarnos
en '#e el ni)o normalmente reaccione a estos motivos artic#lares con estos eseciales
afectos. Sin embar/o" al contrario de lo '#e antici!bamos" la observacin nos m#estra"
#n c#adro asa1 diverso el ni)o acaso e9(iba indiferencia c#ando deb&a" de e9erimentar
dececin" ale/r&a y desbordante en ve1 de esad#mbre e9cesiva tern#ra en l#/ar de
celos. En todos estos casos debe de (aber s#cedido al/o '#e trastorn el roceso
normal8 #na : rotesta de arte del yo" a la '#e (emos de atrib#ir la transformacin del
afecto. El an!lisis y la cond#ccin a la conciencia de los diversos modos de estas de:
fensas contra los afectos Dtratase de conversin en lo contrario" de desla1amiento o
comletaI reresinD" nos da informes sobre las t%cnicas sin/#lares de este yo infantil"
as& como el an!lisis de las resistencias nos ermite inferir acerca de s# comortamiento
resecto del instinto y de la nat#rale1a de la formacin de s&ntomas. Es" or s##esto" de
s#ma imortancia '#e en la observacin de los rocesos afectivos en el an!lisis infantil
no deendamos de la vol#ntaria cooeracin del ni)o ni de la sinceridad o falsedad de
s#s com#nicaciones. S#s afectos se traicionan a s& mismos contra s# rosito.
El caso si/#iente servir! ara il#strar lo dic(o. Cada ve1 '#e sobreven&a #n motivo de
an/#stia de castracin" #n ni)o e'#e)o sent&a im#lsos /#erreros" '#er&a vestir
#niforme y e'#iararse con sable y otras armas infantiles. Des#%s de observarlo en
varias circ#nstancias semejantes" conjet#r% '#e transformaba la an/#stia en s# o#esto"
o sea" en lacer a/resivo. A artir de entonces" f!cil me res#lt inferir '#e detr!s de
cada #no de s#s arran'#es a/resivos escond&ase #na an/#stia de castracin. Adem!s"
tamoco me sorrendi el desc#brimiento de '#e se trataba de #n ne#rtico obsesivo"
#esto: '#e tambi%n en s# vida instintiva e9ist&a #naA tendencia a transformar los
im#lsos indeseables en lo contrario. Cierta ni)a e'#e)a no arec&a reaccionar en
absol#to ante sit#aciones '#e la defra#daban. Knicamente od&a observarse #na m#eca
clnica del !n/#lo de la boca. Con ello traicionaba la caacidad de s# yo ara alejar
rocesos s&'#icos inoort#nos y s#stit#irlos or rocesos f&sicos. 4o me e9tra)ar&a en
absol#to desc#brir en este caso '#e la ni)a tendiese a reaccionar (istricamente frente al
conflicto con s# vida" instintiva.
Otra ni)a
:
'#e atravesaba a0n el er&odo de latencia" (ab&a lo/rado de tal modo rerimir
la envidia al ene de s# (ermanito Dafecto '#e dominaba enteramente s# vidaD" '#e
incl#sive en el an!lisis res#ltaba sobremanera dif&cil desistar s#s rastros. $a
e9loracin anal&tica slo nos mostraba '#e cada ve1 '#e ten&a" oort#nidad de
e9erimentar envidia o celos del (ermano" iniciaba #n notable: j#e/o fant!stico en el
c#al reresentaba a #n (ec(icero rovisto del oder de transformar ei m#ndo entero e
infl#ir en %l con s#s /estos. De este modo la ni)a trocaba la envidia en s# contrarioA en
#na sobreacent#acin de s#s roias fac#ltades m!/icas '#e.: le a(orraba" la enosa
imresin de s# s##esta inferioridad cororal. Por este mecanismo de defensa D
tr#e'#e en s# contrarioD s# yo se sirve de esta esecie de formacin reactiva contra el
afecto" y al mismo tiemo den#ncia s# actit#d obsesiva resecto del instinto. +na ve1
desc#bierto esto" res#ltaba f!cil inferir en el an!lisis la resistencia de la envidia" al ene
cada ve1 '#e aarec&a el j#e/o de ma/ia. De esta s#erte alicamos simlemente #na
esecie de t%cnica de trad#ccin del len/#aje de defensa del yo" '#e corresonde casi
con e9actit#d" a la sol#cin de las resistencias del yo en las asociaciones libres. 4#estro
objetivo es el mismo '#e el an!lisis de la resistencia. C#anto mejor lo/remos tornar
consciente la resistencia y la defensa contra el afecto" y oner as& a ambos f#era de
actividad" tanto m!s r!idamente adelantaremos en la comrensin del ello.
CAPP-+$O I. MECA4ISMOS DE DE,E4SA
Lo$ #ecani$#o$ de de'en$a en +a eor2a &$icoana+2ica. Ei$oria de+ )r#ino 6de'en$aFB5
$u a&aricin! a,andono y $u$iucin. Re$riccin de+ $i1ni'icado de re1re$in a+ de
6#)odo &aricu+ar de de'en$aFB. Oro$ #odo$ e$&ecia+e$ de de'en$a. La$ die/ )cnica$
de'en$i*a$ en +o$ ra,a-o$ de Freud. La area de+ &$icoana+i$a. Co#&aracin! de +o$
re$u+ado$ +o1rado$ &or di'erene$ #ecani$#o$ en ca$o$ indi*idua+e$. Lo$ &roce$o$ de
de'en$a! +a "i$eria y +a neuro$i$ o,$e$i*a. Ei$oria de una en'er#a. La re&re$in y +o$
oro$ #)odo$. La re&re$in co#o ,a$e de +a 'or#acin de co#&ro#i$o y de +a
neuro$i$. Con$ecuencia$ de +a$ ora$ )cnica$ de'en$i*a$ en$ayo de una c+a$i'icacin
crono+1ica. 3 E+ conoci#ieno de +o$ #oi*o$ (ue &re$iden +a e+eccin de odo
#ecani$#o. G)ne$i$ de +a &royeccin y de +a inroyeccin. E#&+ea ard2o de +a
re&re$in y de +a $u,+i#acin. Re1re$in. Lo$ #ecani$#o$ de de'en$a #%$ &ri#ii*o$5
ran$'or#acin en +o conrario y *ue+a conra $2 #i$#o. u+erioridad de +a inroyeccin
y de +a &royeccin con re$&eco a +a di'erenciacin de+ yo y de+ #undo e4erno.
O$curidad de +a crono+o12a de +o$ &roce$o$ &$2(uico$ en +a eor2a ana+2ica &o$i,+e con9
*eniencia de a,andonar e+ en$ayo de c+a$i'icacin de +o$ #ecani$#o$.
Lo$ mecanismos de de'en$a" en +a eor2a sicoanal&tica. El t%rmino defensa" '#e tan a
men#do (e emleado en los tres ca&t#los recedentes" es el m!s anti/#o reresentante
del #nto de vista din!mico en la teor&a sicoanal&tica. Aarece or ve1 rimera en el
a)o <=QR en el est#dio de ,re#d sobre las ne#rosis de defensa y lo emlea en este y en
otros de s#s trabajos #lteriores 7Eio+o12a de +a "i$eria! O,$er*acione$ u+eriore$ $o,re
+a$ neuro&$ico$i$ de de'en$a8 ara describir las l#c(as del yo contra ideas y afectos
dolorosos e insoortables. M!s tarde el t%rmino es abandonado y en lo s#cesivo
s#stit#ido or el de BreresinB. 4o obstante" la relacin entre ambas nociones
ermanec&a indeterminada. Slo en #n a%ndice comlementario a In"i,icin! $2no#a y
an1u$ia F<>OQ*" ,re#d retorna al viejo conceto de defensa y sostiene la ind#dable
ventaja de emlearlo de n#evo como" desi/nacin /eneral de todas las t%cnicas de '#e
se sirve yo en los conflictos event#almente s#scetibles de cond#cir a la ne#rosis"
reservando el nombre de BreresinB ara #no de estos m%todos de defensa '#e la
orientacin de n#estras investi/aciones nos dio rimero a conocer
<
Constit#ye %sta
#na r%lica directa a la idea de '#e la reresin oc#a #n sitio e9cl#sivo entre los
rocesos s&'#icos" y se (ace l#/ar en la teor&a sicoanal&tica a otros '#e sirven a
id%ntico rosito" es decir" a Bla roteccin del yo contra las e9i/encias instintivas. El
si/nificado de la reresin '#eda restrin/ido al de #n Bm%todo artic#lar de defensaEE
Este n#evo conceto acerca del ael de la reresin invita a investi/ar los otros modos
eseciales de defensa" comar!ndolos a medida" '#e f#eron desc#biertos y descritos en
+os trabajos anal&ticos.
El mismo a%ndice a In"i,icin! $2no#a y an1u$ia contiene la (itesis ya citada en el
0ltimo ca&t#lo8 B'#e #na rof#ndi1acin de n#estros est#dios odr&a demostrar #n
&ntimo v&nc#lo entre formas eseciales de defensa y determinadas enfermedades" como
la '#e" verbi/racia" se observa entre la reresin y la (isteriaB" en cambio" los m%todos
defensivos emleados en la ne#rosis obsesiva son la re/resin y modificacin reactiva
del yo Fformacin reactiva*" el aislamiento y la an#lacin.
Se/0n est!s rimeras indicaciones" no res#lta dif&cil comletar la en#meracin de las
t%cnicas defensivas '#e aarecen en otros trabajos de ,re#d. Por ejemlo" en Ce+o$!
Paranoia y Eo#o$e4ua+idad caracteri1a" como mecanismos ne#rticos la introyeccin
la identificacin de la royeccin" consider!ndolos imortantes m%todos defensivos '#e
emlea el yo en afecciones de este tio. En s# trabajo sobre la teor&a de los instintos
@
"
describe la v#elta contra s& mismo y la transformacin en lo contrario" a los '#e
denomina Bvicisit#des del instintoB. Estos dos 0ltimos rocesos deben considerarse"
desde el #nto de vista del yo" como m%todos de defensa" or'#e cada #no de los
destinos o vicisit#des instintivas de esta esecie son referibles en s# ori/en al/#na
actividad del yo. A no mediar la intervencin del yo o de las f#er1as del m#ndo e9terno
'#e el yo reresenta" cada instinto no conocer&a m!s '#e #n solo destino8 el de la
satisfaccin. A los n#eve m%todos de defensa" bien conocidos y e9tensamente descritos
en <a teor&a y <a r!ctica Dreresin" re/resin" formacin reactiva" aislamiento"
an#lacin" royeccin" introyeccin" v#elta contra s& mismo" transformacin en lo
contrarioD" odemos a/re/ar #n d%cimo" m!s roio del estado normal '#e de las
ne#rosis8 la s#blimacin o desla1amiento del objeto instintivo.
Por lo '#e (asta a(ora sabemos" el yo disone de estos die1 diferentes m%todos en s#s
conflictos con los reresentantes del instinto y del afecto. $a tarea del sicoanalista
consiste" r!cticamente" en desc#brir en '#% medida intervienen estos m%todos en los
rocesos de resistencia del yo y de formacin de s&ntomas '#e les es dable observar en
los individ#os.
Co#&aracin de +o$ re$u+ado$ +o1rado$ &or di'erene$ #ecani$#o$ en ca$o$
indi*idua+e$. D Elijo como ejemlo el caso de #na m#jer joven" ed#cadora en #na
instit#cin. Es la (ija intermedia de #na familia com#esta de #na serie de (ermanos y
(ermanas. En s# infancia: adeci #na violenta envidia al ene de s#s (ermanos mayor
y menor" y de celos siemre reavivados a ca#sa de reetidos embara1os de la madre.
,inalmente" la envidia y los celos combinaronse en #na f#erte (ostilidad contra la
madre. Pero dado '#e s# fijacin amorosa a %sta no era menor '#e el odio '#e
e9erimentaba contra ella a #n rimer er&odo de Bdesin(ibicinB" caracteri1ado or
#na salvaje indiscilina y rebeld&a" si/#i #n intenso conflicto contra los im#lsos
ne/ativos. A ca#sa de s#s roios sentimientos de odio temi erder el amor materno
del c#al no od&a rescindir" sinti an/#stia" ante el casti/o y se critic m#y
severamente or s#s ro(ibidos deseos de ven/an1a. Al entrar en el er&odo de latencia
esta sit#acin de an/#stia y de conflicto de conciencia se a/#1 cada ve1 m!s" y s# yo
trat de dominar los im#lsos de varias maneras. A fin de resolver el roblema de
ambivalencia" desla1 (acia af#era #n lado de esta. la madre contin# siendo #n
objeto amado" ero" en adelante" en la vida de la ni)a siemre e9istir&a #na se/#nda
ersona imortante de se9o femenino intensamente odiada. Mediante este mecanismo
la sit#acin se alivi. El odio contra el objeto e9tra)o no se acoma)aba de #n
sentimiento de c#la tan incens como el vivido contra la madre. Sin embar/o" este
odio desla1ado f#e ca#sa de n#merosos adecimientos. Con el andar del tiemo este
rimer desla1amiento res#lt ins#ficiente ara dominar la sit#acin.
El yo de la ni)a #so entonces en actividad #n se/#ndo mecanismo. Diri/i contra
la roia ersona el odio (asta ese momento destinado al m#ndo en torno. Se tort#r a
s& misma con a#toac#saciones y sentimientos de inferioridad" y a trav%s de la infancia
y adolescencia (asta la vida ad#lta (i1o c#anto le f#e osible a fin de erj#dicarse y
da)arse" s#bordinando siemre s#s ersonales e9i/encias a las de los dem!s. Desde
'#e emleo este m%todo defensivo" se torn evidentemente maso'#ista.
Pero tamoco esta medida f#e bastante efica1 como ara dominar la sit#acin de
conflicto. $a aciente comen1 entonces a royectar. El odio '#e (ab&a sentido contra
el objeto femenino amado o s# s#stit#to se transform en la conviccin de '#e ella
misma era odiada (#millada o erse/#ida or %stos. S# yo e9eriment #n alivio del
sentimiento de c#labilidad. $a ni)a mala '#e se a#torreroc(aba s#s malos
sentimientos contra las ersonas de s# ambiente" trocse en #na ni)a martiri1ada"
erj#dicada y erse/#ida. Pero el emleo de este mecanismo dej en s# car!cter #n
ermanente rasco aranoico '#e le dific#lt la vida sobremanera" tanto en s# infancia
como en la edad ad#lta.
$a aciente inici s# an!lisis en lena edad ad#lta. A#n'#e el m#ndo e9terno no la
consideraba enferma" ella adec&a a/#damente. Pese a todos los esf#er1os defensivos
movili1ados or s# yo" no consi/#i dominar de veras la an/#stia y el sentimiento de
c#la. C#al'#ier motivo '#e rovocara en ella sentimientos de envidia" celos # odio"
reactivaba s#s mecanismos defensivos. Estos conflictos emocionales jam!s lle/aban a
sol#cin al/#na '#e trajese #n relajamiento del yoA adem!s" el res#ltado 0ltimo de la
#/na de todos estos conflictos res#ltaba asa1 obre. $o/r mantener la ficcin de '#e
ella amaba a s# madre" ero se senda llena de odio" y la ca#sa de esto desconfiaba de s&
misma y se desreciaba. Incl#sive al lo/r conservar el sentimiento de ser amada" #es
este sentimiento '#ed destr#ido or el mecanismo de royeccin. Y no consi/#i
escaar a los casti/os cernidos d#rante la infanciaA or el mecanismo de v#elta contra s&
mismo" ella ca#s!base todo el mal '#e antes (ab&a eserado bajo la forma de casti/o
materno. $os tres mecanismos movili1ados no #dieron imedir '#e s# yo s#friese #n
ermanente estado de intran'#ila tensin y vi/ilancia" ni tamoco aliviarlo de la
desmedida necesidad de atormentarse a '#e se sometiera.
Comaremos estos rocesos con s#s corresondientes relaciones en #na (isteria o en
#na ne#rosis obsesiva. Admitamos '#e el roblema sea en ambos casos el mismo
dominacin del odio a la madre '#e nace de la envidia al ene la (isteria se res#elve or
la reresin. El odio contra la madre ser! borrado de la conciencia y se ro(ibir!
en%r/icamente la entrada en el yo de todos s#s osibles derivados. C#ando e9iste la
caacidad ara la conversin y favorables condiciones som!ticas los im#lsosE
a/resivos asociados con el odio y los im#lsos se9#ales con la envidia del ene #eden
ser transformados en s&ntomas cororales. En otros casos el yo se rote/e contra #na
reactivacin del conflicto rimitivo desarrollando fobias y evitando as& ocasiones de
trastorno. $imita s# actit#d" con lo c#al reviene el enc#entro con todas a'#ellas
sit#aciones s#scetibles de favorecer el retorno de lo rerimido.
-ambi%n en la ne#rosis obsesiva del odio a la madre" y la envidia al ene s#fren desde
el rinciia #na reresin. En el transc#rso #lterior" mediante las formaciones reactivas
el yo se ase/#ra contra el retorno de lo rerimido el ni)o '#e siente a/resin contra la
madre desarrollar! #na tern#ra e9cesiva (acia ella y c#idar e9tremadamente de ellaA la
envidia y los celos derivar!n en altr#ismo y reoc#acin or los dem!s. $a instalacin
de ceremoniales obsesivos y diferentes medidas de reca#cin rote/e los objetos
amados contra c#al'#ier estallido de los roios im#lsos a/resivos" a+ &a$o (ue un
cdi1o #ora+ e4a1erada#ene e$rico *i1i+a +a$ #ani'e$acione$ $e4ua+e$.
El ni)o '#e domina s#s conflictos infantiles a la manera de la (isteria o de la ne#rosis
obsesiva a'#& descritas" resenta #n c#adro m!s atol/ico '#e el de la aciente antes
considerada. Por <a reresin (a erdido el dominio sobre arte de s# vida afectiva. $a
rimitiva relacin con la madre y los (ermanos y la imortante relacin con s# roia
feminidad (a '#edado s#stra&da a la #lterior elaboracin consciente" fij!ndose de #na
manera obsesiva irrevocable a la alteracin reactiva del yo /ran arte de s# actividad
cons0mese en el mantenimiento de las contracar/as Fcontracate9ias* destinadas a
ase/#ra la reresin d#rante la vida #lterior esta %rdida de ener/&a se (ar! notar or la
in(ibicin y restriccin de otras actividades vitales ero el yo de este ni)o '#e (a
res#elto s#s conflictos mediante la reresin" con todas s#s sec#elas atol/icas" vive en
a1. Padece sec#ndariamente los efectos de las ne#rosis a '#e la reresin le somete.
Pero Dal menos dentro de los l&mites de la (isteria de conversin y de la ne#rosis
obsesiva (a lo/rado vencer s#s an/#stias deone s#s sentimientos de c#la y satisface
s#s ideas de casti/o. $a diferencia consiste en '#e c#ando el yo emlea la reresin la
formacin de s&ntomas lo releva de la tarea de dominar el conflicto al aso '#e con el
#so de otras t%cnicas defensivas" conflicto se mantiene en la esfera de actividad del yo o
dic(o con otras alabras" este afrenta constantemente.
En la r!ctica" el emleo de la re/resin como forma aislada de defensa a'#& descrita" es
menos frec#ente '#e s# combinacin con otros mecanismos defensivos en #n solo y
mismo caso. -omo como ejemlo la (istoria de #na enferma '#e i/#almente s#fri en
s# rimera infancia #na m#y intensa envidia al ene del adre. $as fantas&as se9#ales de
esta fase c#lminaron con el deseo de morder y arrancar el ene aterno. -ambi%n en este
momento se instalo la defensa del yo. $a idea inadmisible '#ed rerimida y en s# l#/ar
establecise lo o#esto #n dis/#sto /eneral contra el morder" '#e ronto desarroll #n
trastorno alimentario" acoma)ado de (ist%ricas sensaciones de re#/nancia. De esta
s#erte" arte del roceso de la fantas&a oral res#lt dominada. Pero el contenido
a/resivo" el deseo de desojar al adre o a s#s s#stit#tos" ermaneci" no obstanteA al/0n
tiemo m!s en la conciencia" (asta '#e! desarrollado el $u&eryo sentido moral del yo lo
re#dia. Con ay#da de #n mecanismo de desla1amiento Dal c#al me referir% l#e/o con
m!s detalleD el lacer de desojar transfrmase en #na artic#lar forma de fr#/alidad y
modestia. El c#adro res#ltante de la s#cesin de estos dos m%todos diferentes de de:
fensa" es el de #n s#strato de ne#rosis (ist%rica" con #na esec&fica modificacin del yo
s#er#esta" '#e en s& mismo no entra)a car!cter atol/ico.
$a imresin '#e reco/emos a trav%s de estos ocos ejemlos conf&rmase al e9aminar
en detalle y de la misma manera los afectos rod#cidos or los diversos mecanismos en
otros casos. En el conceto /eneral de defensa" dentro de la s#bdivisin terica" #ede
colocarse la reresin j#nto a los otros casos esec&ficos. No obstante" desde el #nto de
vista de s# eficacia" comarada con los otros m%todos" conserva #na osicin e9cl#siva.
Dic(o en t%rminos c#antitativos" rinde m* '#e las otras t%cnicas defensivas" #es es
caa1 de conminar incl#sive f#ertes im#lsos instintivos frente a los c#ales res#ltan
imotentes los m%todos restantes. Pero constit#ye #na instit#cin ermanente" '#e
demanda #n /asto constante de ener/&a" or'#e en tanto a los otros mecanismos de
movili1!rselos en cada n#eva arremetida instintiva" %ste oera ante todo or la
contracar/a Fcontracate9ia* '#e ase/#ra la re$resin no solo es el mecanismo ce mayor
eficacia" sino tambi%n el m!s eli/roso. la disociacin del yo" rod#cida. or la
s#straccin a la consciencia de orciones totales de la vida afectiva e instintiva" es
s#scetible de destr#ir en forma definitiva la inte/ridad ersonal. $a reresin lle/a a
ser as& <a base de la formacin de comromiso y de la ne#rosis. $as consec#encias de
las otras t%cnicas defensivas no son menos serias" #es a#n c#ando a/#cen s#
intensidad" ermanecen m!s dentro de los l&mites de lo normal. Se e9teriori1an en las
inn#merables transformaciones" alteraciones y deformaciones del yo '#e acoma)an en
arte a las ne#rosis o #eden s#stit#ir&as arcialmente.
En$ayo de una do$i'icacin crono+1ica. D Incl#sive reconociendo el l#/ar esecial
'#e entre los m%todos defensivos del yo otor/amos a la reresin" tenemos la imresin"
en lo '#e (ace al resto de los mecanismos" '#e dentro de <a misma nocin incl#imos
#na serie de fenmenos (etero/%neos. -%cnicas como el aislamiento y la an#lacin
(allanse j#nto a rocesos instintivos reales tales como la re/resin" la conversin en lo
contrario" la v#elta contra s& mismo. +nos son caaces de dominar /randes cantidades
instintivas o afectivas" otros 0nicamente cantidades e9i/#as. $os motivos '#e determi:
nan al yo a la eleccin de #n se)alado mecanismo son oco conocidos. C#i1! la
reresin combare ante todo los deseos se9#ales" al aso '#e otros m%todos defensivos
se emlean con la mayor eficacia frente a otras f#er1as instintivas" esecialmente contra
los im#lsos a/resivos. -al ve1 los otros m%todos defensivos slo comletan lo '#e la
re/resin (a dejado inconcl#so o lo '#e retorna de las ideas ro(ibidas c#ando fracasa"
la reresin
R
. C#i1! la rimera aaricin de #n artic#lar m%todo de defensa se asocia
asimismo con #na cierta tarea de dominacin de los instintos" y desee l#e/o" con #na
determinada fase del desarrollo infantil
?
.
El mismo asaje de In"i,icin! $2no#a! y an1u$ia '#e (e citado en varias ocasiones"
condene i/#almente #na rimera contestacin a esta re/#nta. P#ede tambi%n s#ceder"
en efecto" '#e el aarato an&mico emlee antes de la recisa disociacin del yo y el ello
y de la formacin de #n s#ery" m%todos de defensa distintos de los '#e one en
r!ctica #na ve1 alcan1adas estas fases de s# or/ani1acin
Q
. En t%rminos m!s e9l&citos
si/nifica8 la reresin e9i/e #n yo conscienteA or consi/#iente" en tanto el yo est!
conf#ndido con el ello" carece de sentido (ablar de reresiones. De la misma manera"
cabe s#oner '#e los m%todos de la retencin o e9#lsin de #na idea o de #n afecto
f#era de la royeccin y de la introyeccin deenden de la searacin entre en yo y el
m#ndo e9terior la e9#lsin de ciertos contenidos f#era del yo y s# incl#sin en el
m#ndo e9terno 0nicamente odr&a reortar alivio #na ve1 '#e el yo (#biese arendido a
no conf#ndirse m!s con el m#ndo e9terno de otra arte" la introyeccin desde el m#ndo
e9terno (acia el yo slo ad'#irir&a el efecto de #n enri'#ecimiento del yo si
reviamente se (a definido '#% ertenece al yo y '#% al m#ndo e9terno ero la
sit#acin no es tan simle la /%nesis de la royeccin y d% la introyeccin es m#c(o m!s
osc#ra
;
. $a s#blimacin" es decir" el desla1amiento de la direccin del objeto instintivo
(acia #n valor social m!s elevado" res#one la arobacin o" or lo menos" el
conocimiento de cales valores" la e9istencia del s#ery la reresin y la s#blimacin
ser&an" #es" mecanismos defensivos '#e slo odr&an emlearse relativamente tarde" al
aso '#e la sit#acin cronol/ica '#e asi/nar&amos a :la royeccin y a la introyeccin
deende del #nto de vista terico adotado. rocesos como la re/resin y la
transformacin en lo contrario deenden del criterio terico sostenido rocesos
tales como la re/resin" la transformacin en lo contrario y la v#elta contra si contra s&
mismo robablemente sean indeendientes del /rado estr#ct#ral s&'#ico alcan1ado" y
tal ve1 son tan anti/#os como los im#lsos instintivos o" c#ando menos" c#ando
menos tan anti/#os como el conflicto entre los im#lsos instintivos y
c#al'#ier imedimento en el camino de s# satisfaccin no nos sorrender&a desc#brir
'#e los mencionados constit#yan los mecanismos de defensa m!s rimitivos emleados
or el yo.
Pero este ensayo de clasificacin cronol/ica se contradice con n#estra e9eriencia de
'#e las rimeras manifestaciones de la enfermedad ne#rtica en el ni)o e'#e)o" son
s&ntomas (ist%ricos acerca de c#ya relacin con la reresin no e9iste d#da. De otra
arte" las manifestaciones del maso'#ismo verdadero D'#e estriba en la versin del
instinto contra la roia ersonaD raramente (allanse en la temrana infancia. $a
introyeccin y la royeccin D'#e nosotros colocar&amos en #na %oca" #lterior a. la
diferenciacin del yo y del m#ndo e9ternoD son considerados como los verdaderos
rocesos sobre los c#ales se desarrolla $a estr#ct#ra del yo y sin los c#ales n#nca se
rod#cir&a tal diferenciacin. Esto dem#estra '#e la cronolo/&a de los rocesos s&:
'#icos constit#ye #no de los m!s osc#ros sectores de la teor&a anal&tica. 2#en ejemlo
de esto lo cenemos en el tan disc#tido roblema de c#!ndo se forma con e9actit#d el
s#ery. +na clasificacin cronol/ica de los mecanismos de defensa comartir&a" #es"
todas las d#das e incertid#mbres '#e en el an!lisis a#n (oy d&a acoma)an todo intento
de: recisin cronol/ica. De a(& '#e acaso sea referible abandonar tal ensayo de
clasificacin de los mecanismos y est#diar mejor las roias artic#laridades de las
sit#aciones de defensa.
Ca&t#lo .
ORIE4-ACIO4 DE $OS PROCESOS DE DE,E4SA SE5+4 E$ ORI5E4 DE $A
A4SIEDAD Y DE$ PE$I5RO
MOTIVOS DE LA DEFENSA CONTRA LOS INSTINTOS. Tre$ #oi*o$ de de'en$a conra Go$
in$ino$5 a8 De'en$a$ #oi*ada$ &or +a an1u$ia 'rene a+ $u&ery en +a$ neuro$i$ de
adu+o$. Nece$idad era&)uica de ana+i/ar e+ $u&ery. E+ $u&ery co#o 'uene de B.oda
neuro$i$ y +a$ e$&eran/a$ de &re*encin! Nece$idad de (ue +a educacin e*ie +a
'or#acin de un $u&ery e4ce$i*a#ene ri1uro$o! ,8 De'en$a in$ini*a de un $u&ery
rea+ u o,-ei*a en +a neuro$i$ in'ani+ &a&e+ $ecundario de+ $u&ery en +a$ neuro$i$
re*e+ado &or +a neuro$i$ in'ani+. An1u$ia de ca$racin in'ani+ y an1u$ia de
conciencia en e+ neurico adu+o. Fo,ia neuro$i$ &o$e$i*a$! "i$eria5 y ra$1o$ de
car%cer neurico. Aci*acin de+ &roce$o de'en$i*o &or e#or y ra$1o$ de car%cer
neurico. Aci*acin de+ &roce$o de'en$i*o &or e#or a+ #undo e4erno o a+ $u&ery
&rue,a$ (ue e$a! de'en$a ,rinda de +a in'+uencia de+ #undo e4erno e$&eran/a de una
&roii'a4ia de +a$ neuro$i$! c8 De'en$a! in$ini*a &or an1u$ia 'rene a+ $u&ery o a +a
rea+idad. Aci*acin de+ &rinin'ani+ y en +a *ida u+erior. OTROS MOTIVOS DE LA DEFENSA
INSTINTIVA, un #oi*o! #%$ de de'en$a de+ yo en +a *ida u+erior. Co#unidad de
ori1en de +o$ do$ &ri#ero$ #oi*o$ de an1u$ia 'rene a+ $u&ery o a +a rea+idad.
Ac+aracin de+ &rinci&io de rea+idad y de +a$ de'en$a$. LOS MOTIVOS DE LA DEFENSA
CONTRA LOS AFECTOS- Nece$idad de+ yo de re$1uardar$e de +o$ a'eco$ (ue aco#&a>an a+
&roce$o in$ini*o. Co#,ae$ enre e+ yo y e+ in$ino. T)cnica$ in'ani+e$ &ri#ii*a$
&ara +a de'en$a &ri#aria 1o,ernada &or e+ &rinci&io de+ &+acer. 3 *eri'icacin EN LA
PRCTICA ANALTICA. A&aricin de 'acore$ deer#inane$ en +a 'ra1#enacin
ana+2ica de un &roce$o de'en$i*o. CONSIDERACIONES PARA LA TERAPUTICA PSICOANALTICA.
Puno$ de aa(ue$ era&)uico$. La condicin &re+i#inar #%$ 'a*ora,+e.
Per$&eci*a$ de )4io. E+ #)odo #%$ $i#&+e. Nece$idad de in'+uir $o,re +a rea+idad. La
educacin y e+ an%+i$i$ de+ ni>o. Reaccin de'ecuo$a de +o$ ca$o$ de de'en$a conra +a$
'uer/a$ in$ini*a$.
$os eli/ros instintivos contra" los c#ales se defiende el yo son siemre los mismos"
a#n'#e los motivos or los '#e ercibe #na determinada irr#cin como ries/osa" son
referibles a diferentes ca#sas.
MO-I.OS DE $A DE,E4SA CO4-RA $OS I4S-I4-OS
Defensas motivadas or la an/#stia frente al s#ery en las ne#rosis del ad#lto D En el
sicoan!lisis concense rof#ndamente y desde (ace m#c(o tiemo a'#ellas sit#aciones
de defensa '#e constit#yen la base de $a ne#rosis del ad#lto. En este caso el roceso se
desarrolla c#ando #n deseo instintivo #/na or introd#cirse en la conciencia y
conse/#ir s# /ratificacin con la ay#da del yo. Este no se oondr&a" ero el s#ery
rotesta entonces el yo sometese a las m!s altas instancias de la ersonalidad y
obedientemente emrende el combate contra el im#lso instintivo" con todas las
consec#encias '#e este imlica. Es caracter&stico de este roceso el '#e el yo mismo no
considera en absol#to eli/roso el im#lso '#e (a de combatir. El motivo '#e en esta"
defensa acata no deende de %l. El instinto es considerado como eli/roso or'#e
(all!ndose ro(ibido" s# satisfaccin" or el s#ery" al alcan1arla se rod#cir&a
evidentemente #n conflicto entre el yo y el s#ery. Por lo tanto" el yo del ne#rtico
ad#lto teme al instinto or'#e teme al s#ery. S# defensa instintiva nace bajo la
resin de la an/#stia ante el s#ery mientras nos atenemos a la defensaA instintivaA del
ne#rtico ad#lto" mantenemos #n m#y elevado conceto del s#ery" '#e aarece como
a#tor de toda ne#rosis. el seria el a/#afiestas '#e imide '#e toda conciliacin entre yo
e instinto en nombre de s#s asiraciones idealistas considera vedada la se9#alidad y
declara antisocial la a/resin en #na medida incomarable con la sal#d an&mica el
ierde s# indeendencia" red#ci%ndose al mero ejec#tor de los re'#erimientos del
s#ery" (ostil contra el instinto y as& caa1 de lacer. -ras el e9amen de esta sit#acin
defensiva de la ne#rosis id&lica" nos vemos ind#cidos a dar en +a tera%#tica #na /ran
atencin al an!lisis del s#ery. +na dismin#cin o" como m#c(os dicen
e9a/eradamente" #na abolicin del s#ery al determinar la modificacin de #na de las
ca#sas del conflicto ne#rtico debe de aliviar al yo" or lo menos en cierro asecto. Esta
misma concecin del s#ery como ra&1 de toda ert#rbacin ne#rtica" nos
roorciona /randes eseran1as en #nto a la revencin de las ne#rosis. Si ella se
rod#ce a consec#encia de #n s#ery severo en demas&a" la ed#cacin" desde l#e/o"
(abr! de evitar todo c#anto #eda contrib#ir a la formacin de #n s#ery e9cesiva:
mente estricto. $os m%todos de ed#cacin internali1ados en el desarrollo del ni)o" ara
constit#ir el s#ery (abr!n de ser ind#l/entesA la fi/#ra de los adres" c#yo ejemlo se
aroia el s#ery or identificacin" debe ofrecer al ni)o #na ima/en real de seres
(#manos" con s#s debilidades" y #na actit#d tolerante (acia los instintos" en l#/ar de
reresentar #n cdi/o moral de tan r&/ida severidad '#e en la r!ctica res#lte
dif&cilmente ejec#table. $a a/resividad del ni)o debe adem!s (allar la oort#nidad de
e9resarse en el m#ndo e9terno a fin de '#e no '#ede estancada y no se dirija (acia
adentro" lo c#al imrimir&a caracter&sticas cr#eles al s#ery. Si la ed#cacin reali1ara
estos rinciios" los seres (#manos as& estr#ct#rados vivir&an libres de an/#stia" elencos
de ne#rosis" caaces de satisfaccin" y no se ver&an #lteriormente atormentados or
conflictos internos. Pero esta eseran1a de e9tirar toda ne#rosis de la vida (#mana no
se reali1a en la r!ctica ed#cacional
<
y en c#anto damos el aso si/#iente en la
investi/acin anal&tica del roblema" es objeto de esenciales ref#taciones tericas.
Defensa instintiva or la an/#stia" real # objetiva en la ne#rosis infantilD El est#dio de
la defensa" en la ne#rosis infantil
O
dem#estra '#e el s#ery no es #n facto
:
indisensable en la formacin de la ne#rosis. As& como el ne#rata ad#lto :se defiende
contra s#s deseos se9#ales y a/resivos a fin de no entrar en conflicto con s# s#ery" del
mismo modo el ni)o e'#e)o obra con s#s im#lsos instintivos con" miras de no
trans/redir las ro(ibiciones aternas. De #na manera an!lo/a" el yo del e'#e)o no
combate el instinto or s# roia vol#ntadA el motivo al c#al obedece en la defensa no
deende de %l mismo. Considera eli/roso el instinto or'#e s# satisfaccin le est!
vedada or los encar/ados de s# ed#cacin la irr#cin del instinto se si/#e restriccin
casti/o amena1a la an/#stia de castracin s#scita" en el e'#e)o id%ntico efecto '#e la
an/#stia de conciencia" en el ne#rtico ad#lto.
El yo del ni)o teme al instinto or'#e teme al m#ndo e9terior y s# defensa instintiva
res#lta de la resin ejercida or la an/#stia ante el m#ndo e9terno o an/#stia real #
objetiva.
Al observar '#e el yo infantil imelido or la an/#stia objetiva rod#ce las mismas
fobias" ne#rosis obsesivas" (isterias y ras/os de car!cter ne#rtico '#e se dan en el
ad#lto a consec#encia de la an/#stia del s#ery" se ve" nat#ralmente" dismin#ida.
4otamos '#e (emos atrib#ido al s#ery lo '#e en ri/or era im#table a la an/#stia del
yo. El motivo # objeto '#e ori/ina la an/#stia del yo arece ser indiferente en lo '#e
toca a la formacin de las ne#rosis. El #nto cr#cial es '#e la an/#stia del Dsea como
temor ante el m#ndo e9terno o como temor al s#eryD activa el roceso defensivo. El
s&ntoma '#e como 0ltima consec#encia del roceso defensivo l#e/o aflora en la con:
ciencia" no nos ermite distin/#ir el tio de an/#stia del yo '#e lo (a rod#cido
ori/inalmente.
El est#dio de esta se/#nda sit#acin defensiva Ddefensa instintiva or an/#stia objetiva
D ll%vanos a a'#ilatar el alto valor de la infl#encia del m#ndo e9terno sobre el ni)o" y
anima n#evas eseran1as en #na efica1 rofila9is de las ne#rosis. Se/0n esta
concecin" el e'#e)o de n#estro tiemo estar&a sometido a la an/#stia objetiva m!s de
lo necesario. $os casti/os temidos or %l como r%lica de s# satisfaccin instintiva
r!cticamente (an desaarecido en s# mayor&a de n#estra c#lt#ra. 4o se emlea m!s la
castracin como e9iacin or los /oces se9#ales ro(ibidos" ni tamoco la m#tilacin
#nitiva a t&t#lo de sancin de actos a/resivos. Pero ersiste a0n en n#estros m%todos
ed#cacionales cierta" lejana semejan1a con a'#ellos casti/os b!rbaros de %ocas
rimitivas" s#ficiente ara reavivar osc#ros temores y resentimientos '#e a modo de
resid#os (an ido trasmiti%ndose a trav%s de la (erencia. Al/#nos otimistas sostienen la
osibilidad de evitar tales remotos resa/ios de amena1as de castracin y medidas de
violencia" '#e s& no se ejec#tan en los m%todos ed#cacionales act#ales refl%jame or lo
menos en el adem!n y en el tono de la vo1 de los ed#cadores. Eserar&ase con ello '#e:
finalmente odr&an e9tirarse de n#estra ed#cacin estas formas arcaicas de la an/#stia
basadas en a'#ellas anti/#as formas de casti/o. $o/rada as& la dismin#cin de la
an/#stia objetiva infantil" establecer&ase #n cambio radical en las relaciones entre el yo
y los instintos" y ser&a dable salvar definitivamente /ran arte de las condiciones
favorables al desarrollo de la ne#rosis.
Defensa" instintiva. Por la an/#stia frente a la f#er1a del instinto. D 4#evas
e9eriencias sicoanal&ticas contrib#yen a0n a desbaratar las ersectivas f#ndadas en
tina efectiva rofila9is de las ne#rosis. Por s# misma nat#rale1a" el yo (#mano n#nca es
terreno aroiado ara #na total satisfaccin instintivaA el yo slo es ami/o del instinto
en tanto en el roceso de s# : formacin se (a diferenciado a0n oco del ello. En cambio
transformase en #n terreno e9tra)o al instinto en c#anto (a asado: si/#iendo s# roio
desarrollo : del roceso rimario al sec#ndario" del rinciio del lacer al rinciio de la
realidad se/0n se (a descrito anteriormente. Siemre e9iste cierta" desconfian1a del yo
frente a las e9i/encias instintivas" aenas ercetible en condiciones normales e
inadvertida" d#rante el combate m#c(o m!s t#m#lt#oso '#e el s#ery y el m#ndo
e9terno entablan" en el terreno del yo contra los im#lsos del ello. C#ando el yo se
siente abandonado or a'#ellos altos oderes rotectores" o c#ando la reivindicacin de
los im#lsos instintivos lle/an a ser e9cesivos" tal silenciosa (ostilidad contra el instinto
a#menta (asta la an/#stia. BI/noramos '#% es lo '#e el yo tema del m#ndo e9terior y de
la libido del elloA slo sabemos '#e es el soj#1/amiento o la destr#ccin" ero no o:
demos recisarlo anal&ticamenteB
@
. RO2ER- JAE$DER lo desi/na como el Beli/ro de
'#e la total or/ani1acin del yo #eda ser destr#ida o s#mer/idaB
R
. Esta an/#stia del yo
ante la f#er1a instintiva no oera como lo (emos descrito (asta a(ora como an/#stia"
ante el s#ery y an/#stia objetiva movili1a los mecanismos de defensa contra el
instinto" cond#ciendo a todos los conocidos efectos de la formacin de ne#rosis y de
caracter&sticas : ne#rticas. -al defensa contra los instintos" rovocada or la an/#stia
frente a las f#er1as instintivas #ede est#diarse mejor en la vida infantil" donde la
eda/o/&a y tera%#tica anal&ticas se (an esfor1ado en alejar los motivos de an/#stia
objetiva y de an/#stia de conciencia '#e frec#entemente la oc#lta en la vida" #lterior es
dable :observarla:" en lena actividad en c#al'#ier circ#nstancia en '#e #n s0bito
a#mento de la ener/&a entre las instancias an&micas" se/0n s#ele oc#rrir (abit#al y
fisiol/icamente d#rante la #bertad y el climaterio o : or modificaciones atol/icas"
como s#ceda en" los comien1os de los rocesos sicticos.
Otros motivos de la defensa instintiva. D A estos tres /randes f#ndamentos de defensa
contra los instintos Fdefensa or an/#stia ante el s#eryA or an/#stia objetiva y
an/#stia ante la f#er1a del instinto* a/r%/anse los motivos '#e en la vida #lterior s#r/en
de la necesidad del yo de lo/rar o mantener s# s&ntesis. El yo ad#lto re'#iere #na
esecie de armon&a entre s#s im#lsosA de all& s#r/en todos los conflictos entre las
tendencias o#estas" tales como la (omose9#alidad y la (eterose9#alidad" la asividad y
la actividad. etc. '#e Ale9ander (a descrito detalladamente
?
. En c#anto a rever c#!l de
los dos im#lsos o#estos ser! rec(a1ado o admitido" o a '#e comromiso lle/ar!n"
deende en los casos individ#ales de la ma/nit#d de las car/as Fcate9ias*.
$os dos rimeros motivos de an/#stia e9aminados (asta a'#& Fdefensa or an/#stia
frente al s#ery y or an/#stia objetiva*" #eden adem!s referirse a #n ori/en com0n.
Si en estos casos #diera lo/rarse la satisfaccin instintiva no obstante las rotestas del
s#ery o del m#ndo e9terno" rod#cir&ase en verdad #n lacer rimario" ero
sec#ndariamente #n dislacer a consec#encia del sentimiento de c#la emanado del
inconsciente y de los casti/os infli/idos or el m#ndo e9terno. $a defensa contra la
satisfaccin instintiva activada or estos dos motivos" corresonde" desde l#e/o" al rin:
ciio de realidad" y tiene ante todo el desi/nio de el#dir este dislacer sec#ndario.
Lo$ #oi*o$ de +a de'en$a conra! +o$ a'eco$. D $os mismos motivos ya conocidos or
nosotros" '#e rom#even al yo en s# defensa instintiva son" tambi%n" sin
transformacin" el f#ndamento de los rocesos defensivos contra el afecto. Do'#iera se
defienda el yo contra los im#lsos instintivos or #no de los motivos recitados" estar!
obli/ado a /#ardarse tambi%n de los afectos '#e acoma)an al roceso instintivo. Poco
imorta la nat#rale1a de los afectos en c#estinA el afecto #ede ser a/radable" doloroso"
o amena1ador con resecto al yo esto es indiferente" #es el yo n#nca lo e9erimentar!
tal como es. C#ando el afecto se vinc#la con #n roceso instintivo vedadoA s# destino
(!llase decidido de antemano el solo (ec(o de estar as& asociado basta ara" ind#cir al
yo a adotar #na ost#ra defensiva contra %l.
En ri/or" los motivos ara la defensa afectiva revienen simlemente de los combates
entre el yo y el instinto. E9iste adem!s otra relacin m!s rimitiva entre el yo y el
afecto" sin e'#ivalente en la '#e (emos e9aminado entre el yo y el instinto. +na
satisfaccin instintiva al rinciio invariablemente contiene al/o de lacer. Pero #n
afecto #ede ser rimariamente a/radable o doloroso" se/0n sea s# nat#rale1a. C#ando
el yo no tiene objecin al/#na" '#e (acer contra" el roceso instintivo8 c#ando no tiene
or este lado nin/0n motivo '#e le obli/#e a la defensa" contra el afecto" la osicin del
yo (acia este 0ltimo se (allar! entonces determinada e9actamente or el rinciio del
lacer. Acetar! con /o1o el afecto lacentero y se defender! contra el dolor. Pero en
verdad" incl#sive en el caso de la reresin instintiva" en '#e la an/#stia y el
sentimiento de c#la obli/an a '#e se forme #na defensa contra el afecto" odremos
observar restos de esta eleccin se/0n el rinciio del lacer. El yo m#%strase tanto m!s
dis#esto a" defenderse contra" los afectos asociados con im#lsos se9#ales ro(ibidos
c#anto m!s enosos #dieran ser tales afectos" v. /r." del dolor la nostal/ia" el d#elo. De
otro lado" el yo #ede resistir #na ro(ibicin or cierto laso en el caso de afectos
ositivos" simlemente or s# car!cter lacentero y" ocasionalmente #ede lle/ar a
tolerarlos d#rante #n corto tiemo c#ando irr#men reentinamente en la conciencia
Esta simle defensa contra los afectos rimariamente dolorosos corresonde tambi%n a
la defensa contra est&m#los rimariamente dolorosos '#e afl#yen al yo desde el m#ndo
e9terno. .eremos l#e/o '#e" ara estas formas rimitivas de defensa" n#evamente
/obernadas or el rinciio del lacer" el ni)o disone de t%cnicas de &ndole a0n m!s
rimitivas.
Veri'icacin en +a &r%cica ana+2ica. D $os (ec(os laboriosamente re#nidos y descritos
en esta e9osicin terica" son demostrables sin mayor dific#ltad" comrob!ndoselos
r!cticamente en el an!lisis de n#estros acientes. C#ando des(acemos anal&ticamente
#n roceso defensivo encontramos los diferentes factores '#e (an contrib#ido a s#
reali1acin. Por la f#er1a de la resistencia a n#estros eme)os encaminados a resolver
#na reresin" eval#amos d#rante el an!lisis la cantidad de ener/&a emleada en el
establecimiento de las reresiones. De la misma" manera" c#ando en el an!lisis tratamos
de reintrod#cir este im#lso en la conciencia" or el estado esirit#al del aciente nos
inca#tamos del motivo '#e (a cond#cido a la defensa contra #n im#lso instintivo"
C#ando desbaratamos #na defensa ne#rtica establecida bajo la resin del s#ery" el
anali1ado e9erimenta sentimientos de c#la" es decir" an/#stia ante el s#ery. De otra
arre" c#ando an#lamos la defensa establecida or el m#ndo e9terno" s#r/e la an/#stia
objetiva. C#ando en el an!lisis (acemos revivir en el ni)o afectos dolorosos rerimidos"
resiente a'#el mismo dislacer '#e e9erimenta el yo y '#e le obli/ara a rec#rrir a los
mecanismos de defensaA y" finalmente" c#ando intervenimos en #n roceso defensivo
motivado or la an/#stia ante la f#er1a de los instintos" oc#rre e9actamente lo '#e el yo
'#err&a evitar8 '#e los derivados del ello (asta ese momento rerimidos enetren en el
terreno del yo sin obst!c#los.
Con$ideracione$ &ara +a era&)uica &$icoana+2ica. 3 Esta descricin de los
rocesos defensivos nos m#estra al mismo tiemo y con toda nitide1 los diversos y o:
sibles #ntos de ata'#es en la tera%#tica anal&tica. C#ando el roceso anal&tico '#iebra
la defensa" obli/a a los im#lsos instintivos o a los afectos rerimidos a rein/resar en la
conciencia" ara l#e/o abandonar al yo y al s#ery la tarea de onerse de ac#erdo con
ellos sobre #na mejor base. $a condicin reliminar m!s favorable a #na feli1 sol#cin
de los conflictos" enc#%ntrase a(& donde la defensa instintiva roven&a de la an/#stia del
s#ery. En este caso el conflicto es /en#inamente intras&'#ico y #ede resolverse
entre las diversas instancias" en esecial si mediante el an!lisis de las identificaciones
sobre las c#ales el s#ery est! edificado y el an!lisis de la a/resividad incororada a s#
actividad" se torna m!s accesible a las reivindicaciones de la ra1n. $a an/#stia del yo
ante el s#ery lle/a as& a red#cirse" desaareciendo los motivos '#e (ac&an necesarios
los m%todos defensivos acoma)ados de consec#encias atol/icas.
$a tera%#tica anal&tica tiene /randes ersectivas de %9ito" incl#sive en el an!lisis
infantil" donde la defensa (a sido motivada or la an/#stia" real # objetiva. A#n c#ando
est% menos de ac#erdo con los rinciios del an!lisis" el m%todo m!s simle ara el
analista consiste en '#e" #na ve1 an#lados los rocesos defensivos en el si'#ismo del
ni)o" roceda a infl#ir sobre la realidad" verbi/racia" modificando la actit#d de los ed#:
cadores" a fin de '#e al dismin#ir la an/#stia objetiva" el yo del ni)o #eda as#mir #na
actit#d menos severa contra el instinto y re'#iera menos la defensa instintiva. En otros
casos" d#rante el an!lisis se observa '#e las diversas an/#stias '#e (an cond#cido a la
defensa ertenecen a #na sit#acin real ya asada. A'#& el yo reconoce '#e nada tiene
'#e temer ante esta realidad. Comr#%base con frec#encia '#e lo '#e carece ser an:
/#stia objetiva tiene s# ori/en en #na e9a/erada" imerfecta o falsa" nocin de la
realidad" basada en sit#aciones anti'#&simas" '#e se dieron realmente" ero '#e ya no
e9isten. El an!lisis desenmascara esta" Ban/#stia objetivaB y la definir! como el
rod#cto de la fantas&a contra la c#al no es necesario ya instalar #na defensa instintiva.
El an#lamiento de #na defensa eri/ida contra el afecto or el yo a objeto de evitar el
dislacer" e9i/e #na intervencin comlementaria del an!lisis" a fin" de '#e el res#ltado
sea efica1mente ermanente8 el ni)o debe arender a tolerar cantidades ro/resivamente
mayores de dislacer sin tener necesidad de aelar inmediatamente a s#s mecanismos
defensivos. Sin embar/o" reconocemos '#e" tericamente" es %sta #na tarea '#e
ertenece m!s a la ed#cacin del ni)o '#e al trabajo anal&tico.
$os estados atol/icos basados" en #na defensa contra la an/#stia a las f#er1as
instintivas" reaccionan mal frente" a la labor anal&tica. El an#lamiento de la defensa trae
en tales casos #n eli/ro ara el yo sin '#e nos sea dable restarle #na ay#da inmediata.
En el an!lisis siemre tran'#ili1amos al aciente '#e teme admitir los im#lsos del ello
en la conciencia" ase/#r!ndole '#e #n im#lso consciente es menos eli/roso y m!s
dominable '#e en s# estado inconsciente. Pero esta sit#acin defensiva or an/#stia
frente a las f#er1as del instinto" es la 0nica ante la '#e al an!lisis no le es osible
mantener s#s romesas. Este violento combate del yo contra la invasin del ello Dcomo
se observa or ejemlo en los accesos sicticosD" es #n roblema f#ndamentalmente
c#antitativo. En este combate" el yo slo re'#iere #n refor1amiento. En tanto el an!lisis
#ede refor1arlo tornando conscientes los contenidos inconscientes del ello ejercer!
tambi%n efectos tera%#ticos. Pero c#ando al traer a la conciencia las actividades
inconscientes del yo " e+ an!lisis desc#bre los rocesos defensivos y los saca de
actividad" rovocar! #n debilitamiento del yo y #n avance del roceso atol/ico.
2. E3EMP$OS DE DE,E4SAS CO4-RA E$ DISP$ACER Y $OS
PE$I5ROS O23E-I.OS
+Eta$a* $reliminare* de la de,en*a-.
Ca&t#lo .I
$A 4E5ACIO4 E4 $A DE,E4SA
,#ncin de los m%todos de defensa. $os tres rinciales tios de an/#stia Finstintiva"
objetiva y de conciencia* como motivacin a '#e est! e9#esto el yo. Desarrollo
(istrico de la investi/acin anal&tica de los rocesos defensivos8 conflictos entre el yo
y las instancias del yo F(isteria" ne#rosis obsesiva" etc.*A conflicto entre el yo y el
s#ery Fmelancol&a*A conflictos entre el yo y el m#ndo e9terno Ffobia infantil a los
animales*. 4e/acin del yo a acetar #na arte del ello en todas estas sit#aciones
conflict#ales. $as medidas de defensa la se/#ridad del yo y la evitacin del dislacer. El
rinciio del lacer en el yo del ni)o e'#e)o. Resistencia del infantil a las imresiones
del m#ndo e9ternoA s# imortancia en la formacin del yo y del car!cter8 s#
si/nificacin no at/eno ejemlo cl&nico de roceso de defensa sim#lt!neamente
diri/idos (acia dentro y af#era8 la fobia de 3#anito a los animales" m%todos #tili1ados.
Ejemlos de fantas&a de animales. $a ambivalencia" frente al adre en la fantas&a de
animales. $a inversin de la realidad tomo f#ente del lacer de los re/alos y fantas&as de
animales. D Desla1amiento de la an/#stia frente al adre (acia los dem!s en los
c#entos infantiles. $as fantas&as y la insensibili1acin frente a #n sector desa/radable de
la realidad. Restantes mecanismos defensivos contra los instintos y la formacin de las
ne#rosis. 4ormalidad de este mecanismo de defensa en el yo infantilA s# valor
sintom!tico en la vida #lterior. $a fantas&a" infantil y la il#sin sictica. Caacidad del
yo de ne/ar la realidad y caacidad reconocerla y valorar&a cr&ticamente" %rdida or el
yo de la osibilidad de comensarle mediante la fantas&a. S# oc#rrencia" en el er&odo
de latencia y la de formacin del car!cter. S# oc#rrencia en la edad ad#lta y la
rod#ccin de sicosis.
$a totalidad de los m%todos de defensa '#e (a desc#bierto el sicoan!lisis (asta a(ora"
sirve e9cl#sivamente ara la l#c(a del yo con s# vida instintiva. H!llanse motivados or
los tres rinciales tios de an/#stia a los '#e est! e9#esto el yo8 la an/#stia instintiva"
la an/#stia objetiva y la an/#stia conciencia. -ambi%n el simle conflicto ori/inado en
el combate entre im#lsos instintivos contradictorios basta ara movili1ar los
mecanismos de defensa.
$a investi/acin anal&tica en torno a los roblemas defensivos (a se/#ido el camino
evol#tivo si/#iente s# #nto de artida son los conflictos entre el yo y los instintos del
yo F(isteria" ne#rosis obsesiva" etc.*" lle/a al conflicto entre el yo y el s#ery
Fmelancol&a* y de all& asa a la observacin de los conflictos entre el yo y el m#ndo
e9terno Ffobia infantil de los animales" en In"i,icin! $2no#a y an1u$ia8. En todas
estas sit#aciones conflict#ales el yo ni%/ase a acetar #na arte del ello. $a instancia
'#e constr#ye la defensa y las f#er1as contra la c#al se diri/e esa defensa" no cambian.
$os factores '#e var&an son los oderes bajo c#ya resin el yo rec#rre a medidas
defensivas. En 0ltimo t%rmino" cada #na de estas medidas de defensa sirven siemre
ara dar se/#ridad al yo y a(orrar el dislacer.
Pero el yo no slo rote/e del dislacer de ori/en interno. En la misma temrana %oca
en '#e arende a conocer los eli/rosos est&m#los instintivos interiores" arende a
e9erimentar" el dislacer ori/inado en el m#ndo e9terior. El yo (allase en estrec(o
contacto con este m#ndo e9terior del c#al toma s#s objetos amorosos" e9tray%ndolos de
las imresiones '#e s# ercecin re/istra y '#e s# inteli/encia elabora. C#anto mayor
imortancia ten/a este m#ndo como f#ente de lacer y camo de inter%s" tanto mayores
ser!n las osibilidades de e9erimentar el dislacer" El yo del e'#e)o ni)o vive a0n
se/0n el rinciio del lacer. -arda m#c(o en acost#mbrarse or la ed#cacin a soortar
el dislacer el dislacer. En este er&odo el individ#o es todav&a demasiado d%bil ara
oonerse activamente al m#ndo e9terno" ara esc#darse contra %l or medio de s#s
f#er1as cororales y modificarlo con arre/lo a s# roia vol#ntad8 en /eneral el ni)o es
f&sicamente (arto d%bilA ara emrender #na (#ida" al aso '#e s# encendimiento es
demasiado limitado ara comrender y someterse ra1onablemente a lo inevitable. En
esta %oca de inmad#re1 a dominar el est&m#lo instintivo interno" el yo ensaya todo
/%nero de esf#er1os diri/idos a res/#ardarse contra el dislacer rocedente del e9terior
y los eli/ros objetivos '#e le amena1an.
El ori/en de las teor&as sicoanal&ticas basadas en la investi/acin de las ne#rosis"
e9lica or '#% la observacin anal&tica (a a#ntado f#ndamentalmente (acia el
combate interno entre el instinto y el yo" c#ya sec#ela son los s&ntomas ne#rticos. El
trabajo del yo infantil ara evitar el dislacer mediante la resistencia directa de las
imresiones del m#ndo e9terno ertenece a la sicolo/&a normal. S#s efectos acaso sean
m#y si/nificativos en la formacin" del yo y del car!cter" era" no son at/enos. Cada
ve1 '#e al#den a esta artic#lar f#ncin del yo los trabajos de cl&nica sicoanal&tica no
arecen estimarla como objeto roio de s# investi/acin" sino como #n mero rod#cto
sec#ndario de la observacin.
.olvamos n#evamente a la fobia de 3#anito a los animales" '#e nos brinda #n ejemlo
cl&nico de los rocesos de defensa sim#lt!neamente diri/idos (acia adentro y af#era.
Sabemos
<
'#e la ne#rosis de este ni)o se basa" en los im#lsos normales de s# comlejo
de Edio. El ni)o ama a la madre y or celos adota #na actit#d a/resiva contra el
adre" actit#d '#e debido a s# amor cierno (acia este 0ltimo entra sec#ndariamente en
conflicto. $a a/resin contra el adre s#scita la an/#stia de castracin" la c#al es vivida
como an/#stia objetiva y movili1a todo el aarato de la defensa instintiva. $os m%todos
#tili1ados or la ne#rosis de 3#anito son8 el desla1amiento Fla" an/#stia ante el adre se
desla1a (acia la an/#stia ante el animal* y la transformacin de la amena1a contra el
adre" en s# contrario" en la an/#stia de ser amena1ado or %l. +na re/resin (asta la
fase oral" la idea" de ser mordido" viene a a/re/arse al c#adro ara desfi/#rarlo or com:
leto. $os mecanismos es/rimidos c#mlen aj#stadamente el rosito de la defensa
contra los instintos el amor" im#lso libidinal ro(ibido (acia la madre y la a/resin
eli/rosa contra el adre (an desaarecido de #n modo radical de la conciencia. $a
an/#stia de castracin en relacin con el adre (!llase asociada con el s&ntoma de la
an/#stia de los caballosA ero el ata'#e de an/#stia #ede el#d&rselo merced ai
mecanismo de la fobia" a la imosicin de #na in(ibicin ne#rtica8 de ren#ncia a salir
de casa.
$a tarea en el an!lisis de 3#anito consiste en desbaratar el trabajo de estos mecanismos
de defensa. $os im#lsos instintivos ser!n liberados de la deformacinA la an/#stia ser!
recond#cida a s# verdadero ori/en Ddel caballo al adre" referida a s# roio objeto"
dismin#ida" y finalmente reconocida" como irreal. Entonces la li/a1n amorosa con la
madre odr! revivirse" adentrarse #n oco m!s en la concienciaA #es desaarecida la
an/#stia de castracin" el sentimiento (acia la madre '#eda libre de toda idea de eli/ro.
Adem!s" #na ve1 li'#idada la an/#stia de castracin" trnase innecesaria" la tensin '#e
ella imon&a" y #na ve1 m!s la $ibido odr& volver a s# desarrollo (acia el nivel f&sico.
Por consi/#iente" la ne#rosis del ni)o est! c#rada.
-ales son las vicisit#des de los rocesos defensivos '#e se diri/&an contra la vida
instintiva ero 3#anito ermaneci al/0n tiemo ert#rbado" a#n des#%s del
restablecimiento de s# vida instintiva normal mediante las interretaciones anal&ticas. El
m#ndo e9terno constantemente enfrent!bale con dos factores objetivos con los c#ales
todav&a no od&a reconciliarse. S# roio c#ero Dante todo s# r/ano /enitalD era
nat#ralmente m!s e'#e)o '#e el de s# adre lo c#al confer&ale a este 0ltimo #n car!cter
de rival invencible. Estos motivos reales" objetivos" constit#&anse en motivo se
vinc#laban tambi%n con la madre y la (ermana" a las '#e envidiaba or el lacer '#e
comart&an d#rante los afectos cororales '#e la madre rodi/aba a la (ija" al aso '#e
%l se constre)&a a deseme)ar el simle ael de esectador. Dif&cilmente odr&amos
eserar '#e #n ni)o de cinco a)os oseyera #n entendimiento lo bastante consciente y
ra1onable como ara acetar fr#straciones objetivas y dejarse consolar con romesas de
osible satisfaccin en #n f#t#ro m#y lejano" o en todo caso acetando este dislacer"
del mismo modo como finalmente (ab&a admitido los (ec(os de s# vida instintiva
infantil #na ve1 '#e los (#bo elaborado conscientemente or el an!lisis.
Esta e9osicin ormenori1ada de la (istoria de 3#anito en el BAn!lisis de #n ni)o de
cinco a)osB" ofr%cenos en ri/or otros informes sobre el destino de estas dos
fr#straciones objetivas. Al final de s# an!lisis" 3#anito relata dos ens#e)os di#rnos8 la
fantas&a de atender y limiar m#c(os ni)os en el ba)o y l#e/o la fantas&a de #n lomero
'#e le saca las asentaderas y el ene con #nas in1as ara" darle otros m!s /randes y
mejores. El analista" '#e era el adre de 3#anito" f!cilmente reconoci en estas fantas&as
el c#mlimiento de dos deseos '#e n#nca (ab&an sido reali1ados objetivamente. 3#anito
osee" al menos ima/inativamente" #n r/ano /enital como el del adre" y ni)os con los
c#ales le es dable (acer lo '#e la madre con s# (ermanita.
Con estas n#evas reali1aciones ima/inativas" 3#anito Dc#yo s&ntoma de la a/orafobia
(ab&a desaarecido ya antes de estas fantas&asD" rec#er finalmente s# b#en (#mor.
$as fantas&as ay#d!banle a reconciliarse con la realidad" as& como mediante s# ne#rosis
(ab&a lo/rado onerse de ac#erdo con s#s im#lsos instintivos" sin '#e en ello de nada
le sirviese la acetacin consciente de lo irrearable.
3#anito nie/a la realidad or medio de s# fantas&a" la transforma se/0n s#s artic#lares
desi/nios y s#s roios deseos y slo entonces le es osible acetarla.
Del e9amen de los rocesos defensivos en el an!lisis de 3#anito arece res#ltar '#e el
destino de s# ne#rosis (all!base determinado desde el momento en '#e desla1 s#
a/resin y an/#stia del adre (acia el caballo. Pero esta imresin nos en/a)a. -al
s#stit#cin de #n objeto (#mano or #no animal no es" en s& mismo" #n roceso
ne#rtico8 #ede darse frec#entemente en el desarrollo normal del ni)o y c#ando se
rod#ce es s#scetible de cond#cir a los m!s diversos Bres#ltados. Por" ejemlo" #n ni)o
de siete a)os anali1ado or m&... sol&a divertirse con la si/#iente fantas&a8 %l ose&a #n
len mansoA el len esantaba a todos y slo a %l '#er&aA obedec&ale a la alabra y lo
$e1u2a! a todas artes como #n falderillo. Atend&a al len" c#idaba de s# comodidad y
alimento y de noc(e rear!bale #n lec(o en s# roio dormitorio. Como es (abit#al en
los ens#e)os di#rnos" a contin#acin se desarrollaban n#merosos eisodios a/radables
en torna a esta fantas&a b!sica. En cierro ens#e)o di#rno" verbi/racia" el ni)o conc#rre a
#na fiesta de disfraces y div#l/a '#e el len '#e trae consi/o no es sino #n ami/o
disfra1ado. Pero esta noticia es falsa" #es el ami/o disfra1ado es #n verdadero len.
5o1a al ima/inar el esanto de la /ente si adivinar s# secreto. Al roio tiemo ercibe
'#e s# an/#stia es inf#ndadaA el len es inofensivo mientras lo tiene bajo s# dominio.
A trav%s del an!lisis del ni)o f!cil me res#lt desc#brir '#e este len es #n s#stit#to del
adre" a '#ien Dcomo 3#anitoD odia y teme como #n verdadero rival en relacin con
s# madre. $a -ransformacin de la a/resin en an/#stia y el desla1amiento del adre
(acia el animal transc#rren de la misma manera en ambos ni)os. Pero m!s tarde
diver/en los caminos se/#idos en la elaboracin de los afectos. 3#anito confi/#ra s#
ne#rosis sobre la base de la an/#stia frente al caballo8 imonese la ren#ncia a s#s deseos
instintivos" internali1a todo el conflicto y vali%ndose de #n mecanismo de fobia re(#ye
todas las sit#aciones de tentacin. Mi aciente se las arre/la mejor. 4ie/a simlemente
Fal i/#al '#e 3#anito en la fantas&a del lomero* #n (ec(o doloroso de la realidad y lo
convierte Dcomo en la fantas&a del lenD en s# o#esto a/radable" el se (ace ami/o
del animal rod#ctor de an/#stia" c#yas f#er1as a(ora sirven al ni)o en l#/ar de
as#starle. Y en los eisodios ima/inados slo la an/#stia de la /ente desc#bre a0n el
rimitivo si/nificado del len como objeto de an/#stia
O
.
A/re/ar% a'#& otra fantas&a de animales" de #n ni)o de die1 a)os. En cierta %oca de la
vida de este ni)o los animales deseme)aron #n ael de s#ma imortancia. El ens#e)o
di#rno en torno a esto llev!bale /ran arte de s# tiemo" y a#n osee rec#erdos escritos
relativos a estos eisodios ima/inarios. En tales fantas&as es el d#e)o de #n imortante
circo y al ar domador de fieras. 2ajo s# direccin" los animales salvajes '#e en libertad
ser&an los m!s mortales enemi/os" conviven ac&ficamente. El los doma" es decir" les
ense)a a c#idarse rec&rocamente" a no a/redirse y l#e/o a '#e no ata'#en tamoco a
los seres (#manos. En este adiestramiento jam!s #sa el l!ti/o anda desarmado entre los
animales.
El elemento central de todos e$o$ eisodios de animales se enc#entra en $a si/#iente
(istoria8 #n d&a d#rante la f#ncin del circo '#e re#n&a todos las animales" #n ladrn '#e
se encontraba entre el 0blico" reentinamente disaro #n tiro de istola contra el
domador inmediatamente se #nieron todos los animales ara rote/erleA y con m#c(o
c#idado de no lastimar a nin/#na: ersona" sacaron al ladrn de entre la m#c(ed#mbre.
$a fantas&a se refiere l#e/o a cmo los animales Dsiemre or amor a s# d#e)oD
casti/an al ladrn lo encarcelan" lo encierran y eri/en tri#nfalmente sobre %l #na
/i/antesca torre constr#ida con s#s roios c#eros. $#e/o se lo llevan a s# madri/#era"
donde deber! ermanecer tres a)os. A#n en el momento de s# liberacin final" #na lar/a
fila de elefantes le e/a con s#s tromas" y al t%rmino de ella se le advierte y amena1a
con #n dedo levantado FL* Bde '#e no volver! a (acerlo m!sB. El ladrn romete B'#e no
volver! a (acerlo m!s mientras yo est% con mis animalesB. +na notable observacin
final ase/#ra a0n" '#e des#%s de la descricin de codo c#anto el ladrn debi soortar
de los animales" estos le alimentaron bien d#rante s# ca#tiverio" de modo '#e no (ab&a
erdido f#er1as.
$a elaboracin de la actit#d ambivalente (acia el adre or medio de la fantas&a de
animales" e9resada simlemente en el ni)o de siete a)os en s# fantas&a del len" es
considerablemente sobreasada en esta fantas&a circense. -ambi%n a'#&" or conversin
en la fantas&a" el temido adre de la realidad transfrmase en los animales rotectores.
Pero el mismo objeto eli/roso aterno reaarece #na ve1 m!s en la forma del ladrn.
En la (istoria del len no se recisa con certe1a contra '#ien ser! en verdad emleada
$a roteccin del s#scrito8 la osesin del bien simlemente acrece la imortancia del
ni)o ante la consideracin /eneral de los dem!s. Pero en la fantas&a del circo ac#s!base
con s#ficiente claridad '#e el oder aterno desla1ado a los animales sirve como
amaro contra el mismo adre. $a acent#acin del anterior car!cter salvaje de los
animales den#ncia" #na ve1 m!s '#e en el asado f#eron vistos como anti/#os
comlejos de an/#stia. Es evidente '#e s#s f#er1as y (abilidad" as& como s#s tromas y
el dedo admonitorio ertenecen en la realidad al adre. El ni)o en la fantas&a s#strae al
adre estos valiosos atrib#tos ara adj#dic!rselos a s& mismo y de esta s#erte vencerlo.
$a fantas&a invierte" #es" los aeles. Se le e9i/ir! al adre '#e Bno lo v#elva a (acer
m!sB" y (a de edir erdn. Es sorrendente '#e la romesa de se/#ridad '#e" obli/ado
or los animales" finalmente el adre (ace al ni)o" '#eda condicionada or la osesin
de %stos. En el detalle 0ltimo de la alimentacin del ladrn aarece tri#nfante el otro
asecto de la ambivalencia frente al adre. Es visible '#e el so)ador di#rno debe
tran'#ili1arse de '#e no obstante toda s# a/resividad nada (ay '#e temer or la vida del
adre.
$os temas emleados or ambos ni)os en los s#e)os di#rnos descritos" no constit#yen
#n fenmeno artic#larmente individ#al" #es se los enc#entra m#y a men#do en las
f!b#las y en la literat#ra infantil
@
. En este #nto" rec#erdo la B(istoria del ca1ador y de
los animalesB" la '#e s#ele (allarse en los c#entos infantiles y en otras narraciones
e9tra&das del folSlore8 a ca#sa de #na falta trivial" #n ca1ador f#e inj#stamente
desedido or el rey malo" '#e desaloj!ndolo de la casa" lo e9#ls a la selva. $le/ado
el momento de marc(arse" el ca1ador" m#y dis/#stado y triste" asea" #na ve1 m!s or el
bos'#e. All& se toa s#cesivamente con #n len" #n ti/re" #na antera" #n oso" etc%tera" y
cada ve1 '#e a#nta ara matar al animal %ste" ante s# /ran asombro" emie1a a (ablar y
le r#e/a le erdone la vida. FBC#erido ca1ador" d%jame vivir" y yo te dar% en cambio dos
cac(orrosB.* En cada oort#nidad el ca1ador aceta" el trato y si/#e s# camino con los
cac(orros obtenidos. De esta manera re0ne #n n#meroso s%'#ito de jvenes animales
salvajes" y advertido de la f#er1a de s# ej%rcito" dir&/ese a la ci#dad" (acia el alacio
real. As#stado ante la amena1a de '#e el ca1ador #diera desencadenar" contra %l la
salvaje ferocidad de los animales" el rey le da satisfaccin" e imelido or la an/#stia:
c%dele adem!s la mitad de s# reino y le ofrece a s# (ija or esosa.
En el ca1ador del c#ento no es dif&cil reconocer la fi/#ra del (ijo en conflicto con el
adre. El combate entre ambos dec&dese a'#& or #n ec#liar rodeo. El ca1ador ren#ncia
a ven/arse en el /ran animal salvaje Drimer s#stit#to del adre y or ello recibe los
cac(orros" '#e ersonifican las f#er1as del animal Coa estas n#evas ener/&as" '#e a(ora
le ertenecen" vence al adre obli/!ndole adem!s a ofrecerle #na m#jer. -ambi%n a'#&
la fantas&a convierte la sit#acin real en s# contrario. +n (ijo f#erte enfrenta al adre"
'#ien" a la vista de s# otencia" trnase d%bil" transi/e y termina or acceder a todos s#s
deseos. $os #niversales c#entos infantiles #tili1an los mismos m%todos '#e los de la
fantas&a circense de mi aciente.
Adem!s de las (istorias de animales" en la $iterat#ra infantil (allamos eisodios
e'#ivalentes de la fantas&a del len descrita. Entre los n#merosos libros ara ni)os"
acaso se desta'#e con mayor relieve Fen las (istorias del e'#e)o $ord ,a#ntleroy
R
y del
$ittle Colonel
?
* la fi/#ra de #n e'#e)o" ni)o o ni)a" '#e contra c#anto era de eserar" es
caa1 de BdomarB a #n (ombre viejo" malo" oderoso o rico" temido or todo el m#ndo.
Como 0nico medio de catarse s#s sentimientos" el ni)o lo/ra (acerse '#erer or el
(ombre" a#n'#e este odie a los dem!s mortales sin e9cecin. Este (ombre viejo" (asta"
entonces indmito e indomable" d%jase finalmente dominar y diri/ir or el e'#e)o"
'#ien lo ind#ce a reali1ar todo /%nero de b#enas acciones ara coa s#s semejantes.
El car!cter lacentero de estos relatos" as& como el de las fantas&as animales" res#lta de
#na total inversin de la realidad. El ni)o no solo aarece como el oseedor y
dominador de la otente fi/#ra aterna" Fel len*" elev!ndose as& or encima del resto de
los (ombres" sino '#e al ar se constit#ye tambi%n en el ed#cador '#e oco a oco
transforma lo malo en b#eno. Recordaremos adem!s '#e el len de la rimera fantas&a
referida f#e ed#cado a fin de '#e no atacase a los (ombres" y '#e en la se/#nda los
animales del director del circo ante todo deb&an arender a /obernar s# a/resividad
contra ellos y contra los (ombres. En estos c#entos infantiles la an/#stia ante el adre
tiene el mismo destino '#e en las fantas&as de animales8 se somete a #n an!lo/o
mecanismo de desla1amiento (acia" los dem!s" ero traicinase en la an/#stia ajena
'#e el ni)o calma" si bien esta ansiedad s#stit#tiva reresenta #na f#ente de lacer
adicional.
El metodo #tili1ado ara evitar la an/#stia y el dislacer objetivos '#e (emos
desc#bierto en las dos fantas&as de 3#anito y en las fantas&as de animales de mi enfermo"
es m#v simle. El yo del ni)o al%/ase a acetar #na arte desa/radable de la realidad.
Se aleja ante todo de la realidad" la rec(a1a y s#stit#ye a'#el asecto indeseado or la
fantas&a de la sit#acin inversa. As& el adre malo convi%rtese en la fantas&a en el animal
rotector" en tanto el d%bil ni)o ser! el dominador de los oderosos s#stit#tos aternosA
$o/rada esta transformacin" y #na ve1 '#e mediante la elaboracin de estas fantas&as el
ni)o se (a insensibili1ado a ese sector desa/radable de la realidad" el yo se salva del
desarrollo de la an/#stia" y con esto de los restantes mecanismos defensivos contra" los
instintos y la formacin de ne#rosis.
Este mecanismo de defensa ertenece a #na fase" normal del desenvolvimiento del yo
infantil. Pero si la encontramos en la vida #lterior" ser! indicio de #n /rado avan1ado de
enfermedad s&'#ica. En ciertos eisodios a/#dos de conf#sin sictica el yo del indi:
vid#o no se comorta de otra manera frente a la realidad. 2ajo los efectos de #n s(ocS
Dcomo" verbi/racia" la imresin de #na s0bita %rdida de #n objeto de amorD nie/a
el (ec(o real y s#stit#ye al/0n asecto de la realidad insoortable or #na il#sin de
al/o deseado.
Confrontando la formacin de la fantas&a infantil y la il#sin sictica" eme1aremos a
comrender or '#% el yo (#mano no #ede #s#fr#ct#ar m!s amliamente este
mecanismo tan simle y al roio tiemo de tant&sima eficacia" de ne/ar las f#entes
objetivas de dislacer y de an/#stia la caacidad del yo de ne/ar la realidad" (!llase en
radical contradiccin con otra f#ncin m#y areciada or %l8 la caacidad de reconocer
a realidad y valorarla cr&ticamente. En la rimera infancia esta contradiccin no oera
a0n como trastorno. En 3#anito" en el d#e)o de len y en el director del circo" la f#ncin
de e9amen de la realidad cons%rvase intacta or comleto. Desde l#e/o no creen en la
real e9istencia de s#s animales o en s# reonderancia sobre el adre. En lo intelect#al
es erfectamente (acedera la distincin entre fantas&a y realidadA ero en s# vida
afectiva el (ec(o enoso (!llase desvalori1ado y la fantas&a oositora est! sobrecar/ada"
de s#erte '#e el lacer obtenido en la ima/inacin #ede tri#nfar sobre el dislacer
objetivo.
Dif&cil es recisar c#!ndo ierde el yo esa osibilidad de comensar /randes cantidades
de dislacer objetivo mediante la fantas&a. Es sabido '#e tambi%n en la vida ad#lta el
ens#e)o di#rno todav&a s#ele deseme)ar #n ael" sea amliando los l&mites de #na
realidad (arto estrec(a" sea trocando #na sit#acin real or otra ima/inaria. Pero" en la
edad ad#lta el ens#e)o di#rno no es m#c(o m!s '#e #n rod#cto sec#ndario de
nat#rale1a" l0cida" de escasa car/a libidinal" '#e a lo s#mo #ede dominar m#y
e'#e)as cantidades de malestar o en/a)ar al individ#o s#ministr!ndole el alivio
il#sorio de #n menor dislacer. S# imortancia ori/inaria como defensa contra la
an/#stia" objetiva arece erderse ya (acia el fin del rimer er&odo de la infancia. En
este resecto s#onemos '#e la f#ncin del e9amen de la realidad se ve objetivamente
refor1ada" de modo '#e a0n es dable mantenerse dentro de la esfera de la vida afectiva.
En la vida #lterior" la necesidad de s&ntesis" revaleciente en el yo" imide en /eneral la
coe9istencia de los o#estosA y tambi%n" tal ve1 en la edad ad#lta la ane9in del yo
mad#ro con la realidad sea m!s en%r/ico '#e la de yo infantil" de modo '#e la fantas&a
ierde a'#el elevado valor" caracter&stico de los rimeros a)os. De todos modos" es
e9acto '#e" con la ad#lte1.
la satisfaccin en la fantas&a se ve desrovista de s# candorA '#e fantas&a y realidad
res#ltan incomarables en c#anto se trata de cate9ias considerablemente mayoresA '#e
necesita resolver entre #na y otra" y '#e la /ratificacin mediante im!/enes
al#cinatorias de #n im#lso '#e irr#me en el yo" reresenta en el ad#lto el camino '#e
lleva a la ne#rosis. +n yo '#e roc#ra a(orrarse an/#stia" a/ota este mecanismo al
ren#nciar al instinto y evitar la ne#rosis or medio de la ne/acin de la realidad. Si
oc#rre en el er&odo de latencia" sobrevendr! Dcomo en el caso de los dos ni)os c#ya
(istoria (e referidoD #na deformacin del car!cter. Si s#cede en la edad ad#lta" las
cone9iones del yo con la realidad se ver!n rof#ndamente ert#rbadas. En el resente es
imosible decir '#% oc#rre en el yo del ad#lto c#ando eli/e la satisfaccin il#soria y
abandona la f#ncin del e9amen de la realidad. Se aleja del m#ndo e9terior y" en
esecial" deja de re/istrar los est&m#los e9ternos. En la vida instintiva tal insensibilidad
a los est&m#los internos slo #ede ad'#irirse or el mecanismo de reresin.
Ca&t#lo .II
$A 4E5ACIO4 E4 AC-OS Y PA$A2RAS
$ibertad del yo infantil de ne/ar la realidad dislacentera. S# valor de motivacin b!sica
de los j#e/os infantiles8 el j#e/o al teatro. S# fomento en la vida diaria. S#evo f#n:
damento terico ara mediar en la discreancia entre los criterios de la eda/o/&a
infantil. MEn '#e medida la ed#cacin debe roc#rar la asimilacin del ni)o a la realidad
y (asta dnde ermitir la f#/a en la fantas&aT Condiciones bajo las c#ales los ad#ltos
acetan la ne/acin infantil de #na realidad dolorosa y t# transformacin en la o#esta.
El j#sto l&mite entre j#e/o y obsesin. 3#e/o al Ba!BE de #n ni)o de siete a)os.
Pre(istoria de #n aciente infantil. Restricciones a '#e se s#jeta esta t%cnica defensiva.
Condiciones e9ternas de la alicabilidad de este mecanismo defensivo. El m#ndo
e9tenso como factor decisivo del destino del roceso an/#stioso y la formacin de #na
ne#rosis. Peli/ros de #n ro/rama de revencin de las ne#rosis infantiles basado sobre
la ind#l/encia ara con las ne/aciones de la realidad. Deformaciones" e9trava/ancias y
sin/#laridades del yo '#e ocasiona el emleo e9cesivo de este mecanismo.
D#rante varios a)os el yo infantil retiene la libertad de ne/ar c#anto le rod#1ca
dislacer en la realidad" conservando intacto s# j#icio acerca de la misma. +tili1a esta"
osibilidad de la manera m!s amlia a la '#e nU constri)e en forma e9cl#siva a la
esfera" de: las #ras ideas y fantas&asA #es no slo iensa" tambi%n act0a. En la
dramati1acin e inversin de las sit#aciones de la realidad o cera con los m!s diversos
objetos del m#ndo e9terior. 4at#ralmente" la ne/acin de la realidad i/#almente
constit#ye #na de las tantas motivaciones b!sicas de los j#e/os infantiles en /eneral y en
artic#lar del j#e/o tan com0n e infantil al teatro.
En este #nto cabe recordar #n e'#e)o libro de versos de #n escritor in/l%s" '#e con
m#c(o in/enio describe esta y#9taosicin de fantas&a y realidad en la vida de s#
e'#e)o (%roe FBJ(en Ve Vere very jo#n/B" de A. A. Mi l ne*. En el c#arto de j#e/os de
este amo" de tres a)os de edad" (ay c#atro sillas. Sentado sobre La rimera" el ni)o es #n
avent#rero" '#e nave/a de noc(e a/#as arriba or el Ama1onasA sobre la se/#nda" es #n
len r#/iente '#e as#sta a la ni)eraA sobre la tercera" #n cait!n '#e /obierna s# barco
en el marA sobre la c#arta D#na sillita alta ara e'#e)osD" el rota/onista trata" de
ima/inarse '#e slo es el mismo" #n e'#e)o ni)o. ,!cil es adivinar lo '#e el a#tor
'#iso e9resar los elementos '#e intervienen en la constr#ccin de este /rato m#ndo
fant!stico est!n al alcance del ni)o" '#ien 0nicamente debe reco/erlos y elaborarlos en
la modificacin ima/inativa de los (ec(os de la realidad.
Es c#rioso observar la disosicin de los ad#ltos a alicar estos mecanismos en s#s
relaciones con los ni)os. 5ran arte del lacer '#e en /eneral el ad#lto roc#ra al ni)o
res#lta de s# cooeracin en tales ne/aciones de la realidad. En la vida diaria s#ele
(ala/arse al e'#e)o dici%ndole B'#% /rande eresB y afirmando contra toda evidencia
'#e es f#erte Bcomo el adreB" (!bil Bcomo la madreB" y valiente Bcomo #n soldadoB"
resistente Bcomo el (ermano mayorB. Es comrensible '#e el ad#lto se sirva de tales
transm#taciones de la realidad ara consolar al ni)o. As& s#cede c#ando a #n ni)o '#e
se (a lastimado se le ase/#ra '#e la (erida Bno d#ele m!sB" o '#e los latos '#e le
re#/nan Btienen rico /#stoB" y si est! afli/ido or'#e al/#ien se (a ido" '#e Bvolver! en
se/#idaB. M#c(os ni)os incl#sive reco/en #lterior mente esas frm#las de cons#elo y
las alican de #na manera estereotiada a fin de e9resar al/o doloroso. Por ejemlo"
cada ve1 '#e la madre desaarec&a de la (abitacin" #na ni)ita de dos a)os reaccionaba
con #n mec!nico m#rm#llo8 Bmam! v#elve en se/#idaB. Otro ni)o Fin/l%s* cada ve1 '#e
se le resentaba al/0n remedio de mal /#sto" sol&a e9clamar con #na vo1 lastimosa8
BliSe it" liSe itB
<
" resid#o de #na e9resin '#e emleaba" s# ni)era ara ers#adirlo de
'#e las /otas ten&an sabor a/radable.
-ambi%n m#c(os de los re/alos '#e se (ace a los ni)os obran" en id%ntico senado. +na
cartera" sombrilla" o ara/#as e'#e)os servir!n l#e/o ara (acerle vivir a la ni)a la
ficcin de Bser #na se)oritaB. +n bastn" #n #niforme y todo tio de e'#ios ay#danle al
ni)o a reresentar s# masc#linidad. ,inalmente" adem!s de s#s diversas #tilidades ara
otros fines" las m#)ecas brindan i/#almente la il#sin de la maternidad" as& como los
tranv&as" a#tomviles y cajas de constr#cciones no slo sirven de medios ara la
reali1acin de m0ltiles deseos y ofrecen osibilidades de s#blimacin" sino '#e al ar
acicatean la /rata fantas&a de dominacin del m#ndo. Esto nos cond#ce desde la
investi/acin de los rocesos defensivos y de el#sion roiamente dic(os (asta" el es:
t#dio de las condiciones del j#e/o infantil Dobjeto de min#ciosa" disc#sin en el camo
de la sicolo/&a acad%mica. Enfocado desde diversos !n/#los" el : conflicto lanteado y
a0n irres#elto entre los varios m%todos de ed#cacin infantil F,ROE2E$ contra
Montessor&* #ede (allar a(ora" #n n#evo f#ndamento terico.
El roblema en disc#sin es el de recisar en '#% medida la ed#cacin de #n ni)o debe
diri/ir todo s# esf#er1o a artir de s# m!s tierna infancia" ind#ci%ndole 0nicamente en el
sentido de la asimilacin de la realidad" o (asta dnde es ermisible estim#lar s# (#ida
de ella a#9ili!ndole en la elaboracin de s# m#ndo de fantas&a.
C#ando los ad#ltos acetan a vol#ntad '#e el ni)o nie/#e #na realidad dolorosa"
transform!ndola ficticiamente en la o#esta" lo (acen resetando en todos los casos
ciertas estrictas condiciones. Eserase del ni)o '#e conserve la reresentacin de s#
m#ndo de fantas&a dentro de se)alados l&mites. As&" or ejemlo" #n ni)o '#e oco antes
j#/aba al caballo o al elefante" relinc(ando o resolando en c#atro atas" debe estar listo
ara sentarse a la mesa con tran'#ilidad y observar maneras. El domador de leones debe
estar dis#esto a someterse de n#evo a s# ni)eraA el e9lorador o irata debe admitir '#e
se le mande en el j#sto momento en '#e acaso emrend&a s# m!s interesante avent#ra en
el m#ndo de los ad#ltos. $a benevolente actit#d del ad#lto frente al mecanismo de
ne/acin infantil" cesa en el mismo instante en '#e la transicin de la fantas&a a la
realidad no se ejec#ta con facilidad y oort#nidad" como" verbi/racia" c#ando de s#s
fantas&as el ni)o '#iere derivar consec#encias ara s# comortamiento act#al" o" dic(o
con e9actit#d en B%lB mismo instante en '#e la actividad de la fantas&a infantil deja de
ser #n j#e/o ara convertirse en a#tomatismo o en obsesin.
Por ejemlo" #na ni)ita '#e t#ve ocasin de observar" no se resi/naba a acetar la
diferencia de los se9os. -en&a #n (ermano mayor y otro menor" y s# comaracin con
ellos era f#ente de #n constante y atormentador dislacer '#e de al/0n modo la imel&a
a defenderse o a elaborarlo. En este sentido el e9(ibicionismo deseme)aba #n
imortante ael en el desarrollo de s# vida instintiva. Es as& como s# envidia y af!n de
tener #n ene" se e9res en el an(elo de '#e ella tambi%n '#err&a oseer al/o '#e
mostrar" como s#s (ermanos. De conformidad con lo '#e sabemos de otros desarrollos
infantiles" la ni)a dison&a de varios rec#rsos ara lo/rar la reali1acin de este deseo.
Esa necesidad de mostrar al/o #do Dverbi/raciaD (aberla desla1ado de los /enitales
al resto de s# lindo c#eroA #do (aber desarrollado #n inter%s or los vestidos
(ermosos" torn!ndose Bco'#etaB o" or el contrario" (aber b#scado descollar en r#ebas
acrob!ticas o de /imnasia" s#stit#yendo as& las osibilidades del ene de los (ermanos"
etc%tera. En ri/or" esco/i #n medio m!s e9editivo a0n. 4e/ la roia falta del ene
Da(orr!ndose de esta manera $a necesidad Me crearse #n s#stit#toD. y a artir de ese
momento s#fri la e9i/encia obsesiva de mostrar el r/ano ine9istente. Esta com#lsin
e9res!base f&sicamente or la necesidad ocasional de al1ar s# falda ara e9(ibirse. Con
ello vendr&a a decir8 BWmiren '#e cosa linda ten/oLB En toda coy#nt#ra de la vida diaria"
sol&a llamar a la /ente ara '#e viniera y admirara al/o '#e en realidad no e9ist&a
O
. Por
ejemlo8 BWven a mirar c#!ntos (#evos (an #esto las /allinasLBA Bmira" a'#& est! el
coc(e '#e trae al t&oLB 4at#ralmente" ni las /allinas (ab&an #esto (#evos ni tamoco
(ab&a lle/ado el coc(e '#e se a/#ardaba. En #n rinciio" los ad#ltos aco/&an estas
bromas con risas y a/asajosA ero en s#s (ermanos desencadenaba mares de l!/rimas al
rovocar as& reetidas y frec#entes desil#siones. Podr&amos decir '#e s# cond#c&a
manten&ase a0n en el j#sto l&mite entre j#e/o y obsesin.
Este roceso lo ercibimos de #na manera todav&a m!s aarente en #n ni)o de siete a)os
Del domador de leones del 0ltimo ca&t#lo. Se/0n lo demostr s# an!lisis" con s#s
fantas&as no solamente '#er&a comensar los ras/os de dislacer y de malestarA de esta
manera trataba asimismo de vencer s# violencia an/#stia de castracin. El (!bito de
ne/ar la realidad f#e acrecent!ndose (asta el #nto de '#e ya no le era osible al ni)o
acomodarse a la necesidad de transformar todo objeto temible del m#ndo e9terior en #n
ami/o rotector o s#miso. Avan1 en s#s tentativas con mayor ener/&a y rocedi a
desvalori1ar cada ve1 m!s todo c#anto le insiraba an/#stia. As& todo lo '#e rod#ce
an/#stia se tr#eca en #n objeto rid&c#lo como el m#ndo entero le ca#sa an/#stia" el
m#ndo entero m#eve a risa. A $a resin de s# an/#stia de castracin" relica con #n
ermanente tono jocoso. Esta actit#d" '#e en #n comien1o no asaba de ser #n ras/o
j#/#etn" dej l#e/o entrever s# car!cter obsesivo" ya '#e slo mediante bromas od&a
librarse de la an/#stia y toda tentativa s#ya de acercarse con seriedad al m#ndo e9terior
deb&a a/arla con #n ata'#e de ansiedad.
4o consideramos anormal la fi/#ra del e'#e)o B(ombrecitoB" '#e con el sombrero y el
bastn del adre '#iere aarecer como #n ad#lto /rande" y '#e j#e/a al Ba!B. M!s
bien nos es #na fi/#ra bien familiar. +n comortamiento de este tio me f#e dable
rastrear en la re(istoria de #no de mis acientes infantiles" '#e cada ve1 '#e ve&a #n
(ombre /rande y f#erte adec&a #n intenso mal (#mor. Se on&a el sombrero del adre y
comen1aba a asearse" y en tanto nadie le molestara en este j#e/o" sent&ase contento y
feli1. Esa misma" cond#cta" se reiti d#rante #nas vacaciones enteras con #na moc(ila
ase/#rada a s#s esaldas. $a 0nica diferencia entre este ni)o y el e'#e)o B(ombreB"
estriba en '#e mi e'#e)o enfermo tomaba s# j#e/o en serio" #es cada ve1 '#e en la
casa se le obli/aba a sacarse el sombrero al sentarse a la mesa o al ir a dormir"
reaccionaba con intran'#ilidad y mal (#mor.
$o '#e inici con el sombrero del adre desla1se l#e/o a #na /orra de visera '#e le
(ab&an re/alado y '#e aarentaba ser de ersona mayor. A todas anes llevaba s# /orra"
y c#ando no se le ermit&a on%rsela" aret!bala conv#lsivamente entre s#s manos. Sin
embar/o" la constantemente renovada e9eriencia de '#e al/#nas veces las manos (an
de servir tambi%n ara otros fines" llevle a b#scar ansiosamente #n l#/ar donde colocar
s# /orra" y f#e as& como desc#bri la osibilidad '#e a tal fin ofrec&ale la bra/#eta. Con
s0bita decisin em#jo la /orra dentro de la abert#ra de s#s antalones" '#ed con las
manos libres" y con /ran alivio verific '#e en adelante no tendr&a necesidad de
desrenderse de ella. Manifiestamente" la /orra alcan1 el l#/ar '#e desde #n rinciio
le corresond&a en virt#d de s# si/nificacin simblica8 el de m!s inmediata ro9imidad
a los /enitales.
Hasta a'#&" a falta de #na alacra m!s adec#ada" (e venido describiendo reiteradas
veces la cond#cta de estos ni)os como obsesiva. Y" en verdad" ara #n observador
s#erficial e9(ibe #na /ran semejan1a con los s&ntomas de ne#rosis obsesiva. M!s si se
las e9amina con mayor detenimiento" efectivamente se arecia '#e no se trata de
acciones obsesivas en el sentido roio y verdadero del t%rmino. S# estr#ct#ra no
corresonde" en modo al/#no" a lo '#e consideramos caracter&stico de la elaboracin del
s&ntoma ne#rtico en /eneral. Es cierto '#e" como comien1o del roceso '#e lleva a la
rod#ccin de los actos infantiles en c#estin" as& como a la formacin de los s&ntomas
ne#rticos" acaso e9ista siemre #na fr#stracin real o #na desil#sinA m!s" en el caso
del ni)o" el conflicto as& ori/inado no ser! internali1ado" sino '#e" or decirlo de este
modo" ermanecer! ad(erido al m#ndo e9terno. $os m%todos de defensa '#e el yo llama
en s# a#9ilio no se diri/en contra la vida instintiva" sino directamente contra el m#ndo
e9terior '#e los fr#stra o amena1a. En la misma forma '#e en el conflicto ne#rtico la
ercecin de #n est&m#lo instintivo ro(ibido (ar! '#e %ste sea desviado o defendido
or la reresin" as& mediante la ne/acin" el yo infantil se oone a inca#tarse de al/#na
enosa imresin del m#ndo e9terior. El s&ntoma ne#rtico es e9resin de #n roceso
defensivo diri/ido contra #n eli/ro s#bjetivo o interno. $a ne/acin infantil lo es de #n
roceso de defensa orientado contra #n motivo de dislacer e9terno # objetivo.
En la ne#rosis obsesiva la reresin estar! ase/#rada or #na formacin reactiva '#e
contiene el reverso del im#lso instintivo rerimido Fcomasin en ve1 de cr#eldadA
ver/Xen1a en ve1 de e9(ibicionismo*A similarmente" en las sit#aciones infantiles
descritas" la ne/acin se comletar! y sostendr!" or medio de las fantas&a de la alabra
o de actos de cond#cta con los '#e el ni)o invierte o transm#ta los (ec(os de la realidad.
$a formacin reactiva del ne#rtico obsesivo e9i/e ara s# mantenimiento #n
ermanente des/aste de ener/&a" '#e conocemos or contracar/a Fcontracate9ia*.
-ambi%n ara el mantenimiento y dramati1acin de las fantas&as a/radables se re'#iere
#n contin#o des/aste del yo del ni)o. $os (ermanos de la ni)ita c#ya (istoria refer& m!s
arriba" ostentaban constantemente ante ella s# masc#linidad8
a esto resondi con actit#des incesantes de a#tose/#ridad" '#e si/nificaban8 "yo
tambi%n ten/o al/o '#e mostrarB. Haciendo de esos objetos #n testimonio alable de s#
roia : masc#linidad" el ni)o de la /orra oon&a ininterr#midamente #n sombrero" #na
/orra o #na moc(ila a los (ombres de s# derredor '#e en todo momento ac#ciaban s#
envidia. Cada ve1 '#e #n factor e9terno interfiera el desarrollo de estos tios de
cond#cta" se rod#cir! id%ntico res#ltado al '#e rovoca #n imedimento e9terno de las
actividades en verdad obsesivas. Se ert#rba el e'#ilibrio enosamente lo/rado entre lo
defendido y la defensaA el estim#lo e9terno o el estim#lo instintivo rerimido consi/#e8
introd#cirse en la conciencia y romover sentimientos de an/#stia y de dislacer en el
yo.
$a t%cnica defensiva de la ne/acin or la alabra y los actos est! s#jeta" en c#anto a s#
emleo temoral" a las mismas restricciones '#e la ne/acin en la fantas&a a '#e me
refer& en el ca&t#lo recedente
@
. Slo es emleable en tanto #eda coe9istir con la
f#ncin de e9amen de la realidad" sin ert#rbarla. Con las condiciones de la
or/ani1acin de #n yo ad#lto #nificado or s# caacidad de s&ntesis" desaarece" y
res#r/e c#ando las relaciones con la realidad (an s#frido /rave conmocin y se (a
s#sendido el e9amen de la misma. Por ejemlo" en la reresentacin delirante de la
sicosis #n tronco de madera sirve ara si/nificar #n objeto '#e el aciente (a deseado
o erdido" de id%ntica manera a como en la infancia se #tili1an cosas similares ara re
talism!n del ne#rtico obsesivo. M!s no me arries/o a decir si la osesin del mismo D
al c#al esos enfermos se aferran tan conv#lsivamenteD reresenta" la roteccin contra
im#lsos internos" contra amena1adores oderes e9ternos o si en #na sola se (an
re#nido las dos f#nciones de defensa.
El m%todo de la ne/acin en la alabra y actos s#jetase a #na restriccin #lterior m!s
amlia a0n '#e la de la ne/acin en la fantas&a. En tanto no las com#nica a nadie" en s#s
fantas&as el ni)o es d#e)o absol#toA lo e9terior no tiene motivo ni oort#nidad ara
inmisc#irse. Por el contrario" la dramati1acin de la fantas&a en alabras y actos e9i/e s#
c#mlimiento en el m#ndo e9terno. Por consi/#iente" la tolerancia del m#ndo e9terno
ara con tales dramati1aciones infantiles constit#ye la condicin e9terna imrescindible
ara la alicabilidad del mecanismo defensivo" as& como el /rado de comatibilidad con
la f#ncin del e9amen de la realidad en s# condicin interna. En el ni)o de la /orra D
or ejemloD" el %9ito de s#s tentativas de defensa deende enteramente del ermiso de
los ad#ltos ara '#edarse a c#bierto adentro de la casa" en la esc#ela o en el jard&n de
infantes. De otra arte" el j#icio del m#ndo e9terno acerca de la normalidad o
anormalidad de tales mecanismos de defensa no se condiciona or la estr#ct#ra interna
de la forma defensiva" sino solo or el car!cter inslito de la cond#cta. En tanto el ni)o
asea obsesivamente con s# sombrero" resenta #n Bs&ntomaB" '#e $leva a considerarlo
e9trava/ante y en todo momento corre eli/ro de verse desojado de s# objeto de
roteccin contra la an/#stia. En #na %oca #lterior de s# vida" s#s deseos de
a#toroteccin torn!ronse m!s moderadosA de#so la moc(ila y los sombreros y se
content con llevar ermanentemente #na laicera en s# bolsillo. A artir de este
momento se le consider normal. Acomod s# mecanismo defensivo a la observacin y
e9i/encias ajenas. 4at#ralmente" esto no modific en absol#to s# sit#acin interna de
an/#stia. Por el contrario" contin# tan obsesivamente fijado al acto de $levar consi/o
la laicera '#e" de no (acerlo" s#fre ata'#es de dislacer y an/#stia de i/#al intensidad a
los '#e antes s#fr&a ante cada %rdida o searacin event#al de s#s e'#ivalentes rotec:
tores.
$a tolerancia o intransi/encia del m#ndo e9terno frente a tales medidas a#torotectoras
del ni)o" es a men#do lo '#e decide si el desarrollo de la an/#stia '#edar! detenido all&
y li/ado al Bs&ntomaB rimitivo" o si" fracasada la instintiva de defensa" el desarrollo
an/#stioso ro/resar!. En este 0ltimo caso" cond#ce directamente a #n conflicto interno"
al retorno de la b0s'#eda de defensa contra la vida instintiva" y con ello a la formacin
/en#inamente ne#rtica. Mas sobre tal ind#l/encia ara con las ne/ociaciones de la
realidad ser&a eli/roso basar #n ro/rama reventivo de las ne#rosis infantiles. Al
emlearse este mecanismo con e9ceso" el yo9 ad'#iere: deformaciones" e9trava/ancias y
sin/#laridades '#e Dincl#sive #na ve1 s#erada la %oca de las ne/ociaciones
rimitivasD se v#elven dif&cilmente modificables.
Captulo
VIII RESTRICCION DEL YO
;n cu$o. E+ #)odo de +a ne1acin ane +a i#&o$i,i+idad de re"uir una rea+idad
&eno$a. Car%cer &ri#ii*o y nor#a+ de e$e #ecani$#o de e+u$in de+ di$&+acer.
Di'icu+ad de e4a#inar+o en 'or#a ai$+ada. An%+i$i$ de+ #i$#o ni>o. =uena ine+i1encia
y e$ca$o rendi#ieno en ni>o$ neurica#ene in"i,ido$. Modi'icacin de +a$
condicione$ a#,iena+e$ y re$iucin de +a ca&acidad de ra,a-o. E$ca$a infl#ibilidad
de +a$ *erdadera$ in"i,icione$ #ediane a+eracione$ ambientales ejemlo de defensa
conra e+ eli/ro y e+ di$&+acer objetivo. Ca$o de do$ a+u#na$. ;na e4&+icacin
errnea de esas re$riccione$ de+ yo. Ca$o$. Re&re$in y ne1acin. Di*er1encia enre
in"i,icin y re$riccin de+ yo. Nor#a+idad de +a re$riccin del yo y de +a$ di*er$a$
'or#a$ de ne1acin. E4&eriencia$ &eda11ica$ reciene$ #a+o1rada$ &or +a $u,e$9
i#acin de +a di$&o$icin de+ yo in'ani+ a e+udir e+ di$&+acer. Parado-al
e#&o,reci#ieno de+ yo re$u+ane de+ a'%n de +a &eda1o12a #oderna de ,rindar+e a+
ni>o #ayor +i,erad y +i,re e+eccin. Lo$ adu+o$ y +a &roduccin o e*iacin de +a$
neuro$i$ in'ani+e$.
Al comarar los mecanismos de la ne/acin de la reresin" de la formacin de
fantas&as y de la formacin reactiva" tra1amos #n aralelo entre los diferentes m%todos
es/rimidos or el yo a fin de evitar el dislacer de ori/en e9tremo y de ori/en interno.
El mismo aralelo #dimos observar al est#diar otro mecanismo defensivo m!s simle.
El m%todo de la ne/acin Den el '#e se basa la fantas&a de conversin de la realidad en
lo contrarioD se emlear! en toda sit#acin en '#e es imosible re(#ir #na imresin
enosa rocedente del #na libertad de movimiento f&sico y osibilidades de accin
s&'#ica m#c(o m!s /randes" con lo c#al s# yo s% caacita ara el#dir los est&m#los
dislacientes sin tener '#e rec#rrir a #na oeracin s&'#ica tan comlicada como la
ne/acin. En l#/ar de ercibir la imresin dolorosa y s#bsec#entemente an#lar s#s
erectos" s#strayendo s#s car/as o cate9ias" el yo #sa la libertad de reservarse"
es'#ivando abordar la eli/rosa Esit#acin e9terna. El yo #ede" #es" (#ir y as& BevitarB
la rod#ccin de dislacer en el verdadero sentido de la alabra. Este mecanismo de
el#sin del dislacer es tan rimitivo y nat#ral" y adem!s se (alla tan indisol#blemente
#nido al desarrollo normal del yo" '#e no res#lta f!cil desrender8 o de s#s (abit#ales
cone9iones y e9aminarlo en forma aislada" a#n c#ando el rosito sea s# est#dio
terico.
El an!lisis8B del mismo ni)o D al '#e conocemos como el ni)o de la /orraD c#ya
(istoria relate en el ca&t#lo recedentes me dio oort#nidad de observar #na serie de
esf#er1os en este sentido" destinados a el#dir el dislacer. +n d&a encontr en mi mesa
#n e'#e)o c#aderno con (ojas m!/icas '#e llam sobremanera s# atencin. Con todo
ent#siasmo se dio a intar las diferentes (ojas con #n l!i1 de color y se ale/r de '#e
yo (iciera lo mismo. Pero al dar #n vista1o a mi trabajo" de s0bito se det#vo y dio la
imresin de (allarse m#y ert#rbado. En se/#ida" dej el l!i1" em#j (acia m& todo
el aarato" '#e (asta este memento (ab&a /#ardado con celo" se levant y me dijo8
B(a1lo solaA refiero mirarB. Evidentemente" al observar mi dib#jo %ste le (ab&a arecido
m!s lindo" mejor terminado o m!s erfecto '#e el s#yoA comaracin '#e sin d#da le
rod#jo #n s(ocS. Con toda raide1 decidi entonces abandonar esa cometencia" m#y
dolorosa" y ren#nciar a la actividad (asta ese momento tan lacentera ara %l. As#mi el
ael de esectador" '#ien no (aciendo nada" se a(orraba la comaracin de s# roia
obra con otra e9tra)a. Por esta restriccin del yo! se reservaba de la reeticin de la
imresin enosa.
Este incidente no f#e el 0nico. +n j#e/o en el c#al no me #diera /anarA #na calcoman&a
s#ya m!s defect#osa '#e la m&aA c#al'#ier accin en la '#e no lo/rase imitarme con
e9actit#d" bascaba ara rovocar ese mismo cambio de !nimo. Pon&ase triste" inactivo"
a#tom!ticamente desviaba s# inter%s de la oc#acin '#e dejaba de serie a/radable y
d#rante m#c(&simo tiemo ermanec&a oc#ado de #na manera obsesiva en otras tareas"
en las c#ales sent&ase s#erior a m&. Claro est! '#e al iniciar s# vida" escolar nU #do
comortarse en ello sino de la manera '#e antes (abia observado conmi/o. Se ne/aba
constantemente a articiar en el j#e/o o en las lecciones con otros ni)os caca ve1 '#e
no se sent&a entera" mente se/#ro de s& mismo. Se limitaba a andar entre los ni)os y Ba
mirarB. S# m%todo de dominar el dislacer convini%ndolo en lo o#esto a/radable (a
cambiado8 limita o restrin/e las f#nciones del yoA se retira de toda sit#acin e9terna '#e
#diera acarrearle el temido dislacer Dtodo ello con /rave erj#icio ara s# desarrollo.
Slo en la convivencia con los ni)os menores se cond#c&a sin restricciones y le era
a/radable mostrarse activamente interesado en lo '#e (ac&an.
En los jardines de infantes y establecimientos escolares modernos" donde la instr#ccin
de conj#nto desaarece en favor de #n trabajo individ#al libremente esco/ido" no es raro
encontrar el tio de mi e'#e)o de la /orra. $os ed#cadores '#e a(& ense)an nos
informan '#e entre dos /r#os (abit#ales de ni)os" constit#ido el #no or ni)os
desiertos interesados y alicados" y el otro or ni)os intelect#almente tores"
desinteresados y ere1osos" se forma #n /r#o intermedio" o or as& decirlo" como #na
entrecaa de ni)os c#yo cio a rimera vista es dif&cil clasificar en al/#na de las
cate/or&as conocidas de escolares con trastornos de arendi1aje. 4o obstante ser estos
ni)os m#y inteli/entes" a esar de s# b#en desarrollo y de areciarlos s#s condisc&#los
como b#enos coma)eros" no es osible ind#cirlos a articiar en #n ejercicio re/#lar
de j#e/o o de trabajo. Cond0cense como si est#vieran intimados" a#n c#ando la t%cnica
escolar evite escr##losamente toda cr&tica" reroc(e o cens#ra. Es '#e el mero (ec(o
de comrar s#s reali1aciones con las de los otros basta ara '#e desvaloricen s# ronto
trabajo. Si fracasan en #na tarea" o en #n j#e/o" reaccionan con #na ermanente
aversin a reetir el esf#er1o. De a(& '#e se manten/an inactivos" no '#ieran acetar
nin/0n #esto # oc#acin y se contenten con mirar mientras los otros trabajan. S#
ere1a y asividad! '#e asean de #n lado a otro" tiene sec#ndariamente #n efecto
antisocial" #es" or ab#rrimiento" entran en conflictos con los otros ni)os" absorbidos
or el trabajo o el j#e/o.
Es evidente '#e basados en el contraste entre s# b#ena inteli/encia y s# escaso
rendimiento" (emos de considerar a estos ni)os como ne#rticamente in(ibidos" y cabe
conjet#rar '#e detr!s de este trastorno desc#briremos los mismosB rocesos y
contenidos (abit#ales BBenB el an!lisis y conocidos como /en#inas in(ibiciones. En
ambos casos el c#adro e9(ibe id%ntica relacin con el asado. Pero en nin/#no de ellos
el s&ntoma" se vinc#la directamente con el motivo rimitivo real" sino slo con #n
s#stit#to act#al" contemor!neo" reresentante de #n inter%s dominante8 en el asado del
individ#o. As&" or ejemlo8 en la in(ibicin ara calc#lar o ara ensar de los al#mnos"
o en la de los ad#ltos ara (ablar" del m0sico ara ejec#tarA la actividad '#e en ri/or se:
'#iere evitar no es la oeracin mental con n0meros o ideas" la ron#nciacin de
alabras" el manejo del arco o el contacto con las teclas del iano. Est!s actividades del
yo" en s& inofensivas" slo se (an v#elto temibles al vinc#larse con anti/#as actividades
se9#ales ro(ibidas" cava reresentacin (an as#mido" atray%ndose desde entonces la
defensa. Dic(o con m!s roiedad8 con actividades '#e se (an Bse9#ali1adoB. De la
misma manera" el dislacer e9erimentado or los ni)os" y contra el c#al defi%ndense al
comarar s#s reali1aciones con las de los otros" es de &ndole simlemente s#stit#tiva. $a
obra ajena m!s erfecta '#e el m#ndo e9terior les oone a la roia" constit#ye #na
reresentacin Dor lo menos as& oc#rr&a en mi acienteD de los /enitales mayores
'#e los s#yos y a los c#ales envidiaba. En esta dif&cil sit#acin '#e debe afrontar" el
ni)o l#c(a or el#dir la cometencia Infr#ct#osa con el s#stit#to act#al del rival de la
fase ediiana o con el enoso testimonio de la diferencia se9#al.
Sin embar/o" los dos tios de trastornos '#e venimos e9aminando e9(iben otra
disimilit#d. $os ni)os '#e en s# vida escolar as#men la actit#d de esectadores" #eden
y recobrar s# caacidad de trabajo si se modifican (ay condiciones ambientales en '#e
deben reali1arlo. Por el contrario" las verdaderas in(ibiciones son inminentes oco
infl#ibles or las alteraciones del m#ndo ambiental Por ejemlo" #na ni)a del
mencionado /r#o infantil" a la '#e or circ#nstancias e9ternas se obli/ a ermanecer
#n tiemo alejada de la esc#ela" a la '#e conc#rr&a or rimera" ve1" y en la mal
limit!base a BmirarB" al tomar lecciones artic#lares en forma de j#e/o" domin
r!idamente asi/nat#ras '#e en resencia" de los otros ni)os le (ab&an res#ltado
inaccesibles. +n cambio similar #de areciar tambi%n en otra ni)a" de siete a)os '#e
recib&a" instr#ccin a#9iliar a fin de comensar s# escaso ro/reso escolar. En esas
lecciones rivadas" s# comortamiento era normal y no se observaba in(ibicin al/#na"
si bien s# rendimiento escolar no se/#&a #n desarrollo aralelo. Por consi/#iente" esos
dos al#mnos slo od&an arender c#ando no deb&an soortar la cometencia de s#s
condisc&#las. Mi e'#e)o aciente 0nicamente od&a articiar en los j#e/os c#ando
s#s coma)eros eran m!s e'#e)os. Aarentemente estos ni)os comort!banse como si
la roia actividad est#viera sometida a in(ibiciones internas y e9ternas. En ri/or" #na
se)alada actividad cesa a#tom!ticamente c#ando #ede ocasionar #na imresin
desa/radable. $a sit#acin s&'#ica de estos ni)os es similar" #es" a la '#e arece ser
caracter&stica de las ni)as lle/adas a #n #nto decisivo de s# desarrollo libidinal Dtal
como (a demostrado el E$udio de La 'e#inidad
H
. Sabemos '#e en cierta %oca de s#
desarrollo" rescindiendo del casti/o y de la an/#stia de conciencia la ni)a" ren#ncia a
s# mast#rbacin clitoriana restrin/iendo as& s#s oscilaciones masc#linas. El cotejo con
el ni)o" mejor e'#iado ara la mast#rbacin" mortifica" s# amor roio y no '#iere
recordar constantemente esta (#millacin con la reeticin del acto mast#rbatorio.
Ser&a errneo creer '#e tales restricciones del yo slo tendr&an el rosito de evitar el
dislacer ca#sado or la comrobacin de la roia inferioridad en el cotejo con los
otros" es decir" or la desil#sin y el desaliento. En el tratamiento de #n enfermo de die1
a)os me f#e dable ver en actividad Dcomo s&ntoma asajeroD este mismo roceso de
evitacin de la an/#stia objetiva inmediata" ero rod#cido or motivos inversos. En
cierta fase de s# an!lisis" este ni)o se convirti en #n brillante f#tbolista. A#n'#e era
m#c(o m!s joven" los ni)os mayores de s# esc#ela areciaban" s#s %9itos deortivos y
+e ermit&an" comartir s#s j#e/os en aridad de derec(os.
Poco des#%s me com#nic este s#e)o8 E$a,a -u1ando a+ '0,o+. ;n ni>o #ayor ira +a
&e+oa! con Ga+ 'uer/a (ue )+ $+o di$&one de+ ie#&o -u$o &ara $a+ar a 'in de es'#ivar
e+ i#&aco. Se desierta con an/#stia. $a interretacin reve&a '#e s# or/#llo or el
trato con ni)os m!s /randes (ab&ase de ronto convertido en an/#stia. -em&a #na
a/resin de ellos" '#e odr&an envidiar s# j#e/o. $a lacentera sit#acin inicial"
obtenida or %l mismo con s# roia destre1a deortiva" tr#%case anota en an/#stia oco
des#%s este mismo tema se reite en #na fantas&a en el momento de dormirse. Ima/in
ver a los otros ni)os arrojando a s#s ies #na /ran elota. .io volar la enorme elota en
s# direccin y ate en la cama" levantando los ies en el aire ara res/#ardarlos. Como
demostr s# an!lisis" los ies ten&an en %l #na esecial si/nificacin" #es mediante
asociaciones con sensaciones olfatorias e ideas de ri/ide1 y ar!lisis" (ab&an asado a
simboli1ar s#s /enitales. A ra&1 del s#e)o y de la fantas&a" s# n#eva asin or el j#e/o
se vio ert#rbada. S# actit#d deortiva decreci" erdiendo or esta ca#sa r!idamente
el resti/io '#e (ab&a /o1ado en la esc#ela. S# restriccin y fracaso ven&an a decir8 B4o
(ay or '#% amena1arme $os ies" #esto '#e ya no soy #n b#en j#/adorB.
Mas con esta artic#lar restriccin de s# yo el roceso no se det#vo. Al (acer abandono
del deorte de b#enas a rimeras refor1 otro m#y diverso asecto de s# caacidad8 #na
ermanente inclinacin a ser escritor y oeta. Me lev al/#nas oes&as s#yas me trajo
novelas '#e (ab&a escrito c#ando slo ten&a siete a)os e (i1o amlios rovectos ara #na
f#t#ra carrera literaria. El j#/ador de f0tbol se (ab&a transformado en literato. En el
C#rso de #na sesin de este er&odo me (i1o #na demostracin /r!fica e9(ibi%ndome s#
atit#d ara diversas aficiones y rofesiones masc#linas. $a literat#ra (all!base rere
sentada" en el medio de s# dib#jo or #n #nto /rande y esesoA en #n c&rc#lo estaban
ordenadas las ciencias de toda cate/or&a" al aso '#e las rofesiones r!cticas se
indicaban en #ntos mis alejados. ,inalmente" en #no de los !n/#los s#eriores" y
comletamente al borde de la (oja" #n min0sc#lo #nto reresentaba el deorte (asta
(ac&a oco tan imortante ara %l. As& '#er&a e9resar el s#remo desrecio '#e sent&a
or tales diversiones. Es sobremanera instr#ctivo este (ec(o" de '#e bajo la infl#encia
de la an/#stia" en el transc#rso de ocos d&as como or #na esecie de racionali1acin
D" (ab&a modificado s# valoracin consciente de se)aladas actividades. S#s
rod#cciones de a'#ella" %oca en el terreno de la oes&a" eran realmente sorrendentes.
El vac&o en el f#ncionamiento del yo" ocasionado or el abandono del deorte" '#ed en
cierta medida colmado mediante #n sobreentendimiento en otro sentido. 4at#ralmente"
el an!lisis dil#cid '#e la an/#stia ante la ven/an1a de los ni)os mayores cobraba
intensidad or reetir s# rivalidad con el adre.
+na ni)a" de die1 a)os conc#rre a s# rimer baile abri/ando /randes il#siones. $e
comlac&a s# asecto" ataviada con vestido y 1aatos n#evos" acerca de los '#e (ab&a
meditado m#c(o" y desde el rimer momento se enamor del joven mejor arecido y
m!s ele/ante de la fiesta. A#n'#e le era comletamente desconocido" la cas#alidad
'#iso '#e %l llevara" id%ntico aellido '#e el s#yo" lo '#e le sirvi de motivo ara la
fantas&a de (allarse ambos #nidos or #na secreta" vinc#lacin. Se comort como
enamorada" sin encontrar la menor arobacin8 en la otra arte" incl#sive tras #n baile"
j#ntos" (i1o %l #na observacin b#rlona a rosito de s# tore1a. S# dececin alcan1
la ma/nit#d de #n s(ocS (#millante:: A artir de entonces re(#y tales re#niones"
erdi toda /#sto (acia" los *e$ido$ y no se reoc# de arender a bailar. D#rante
al/0n tiemo (asta e9eriment cierto lacer en contemlar desinteresada y seriamente
cmo dan1aban los otros m#c(ac(os" rec(a1ando do)a event#al invitacin. Poco a oco
lle/ a estimar con soberbio desrecio esta arte de la vida. Pero" sim#lt!neamente"
comens esta restriccin del yo en la misma forma '#e lo (ab&a (ec(o el j#/ador de
f0tbol. $#e/o de ren#nciar a los intereses femeninos" acreciendo s#s caacidades en el
sentido intelect#al" y emrendiendo #n lar/o camino indirecto" lo/r finalmente /anar el
arecio de m#c(os jvenes de s# edad. El an!lisis #lterior #so de manifiesto '#e el
rec(a1o s#frido de arte del joven '#e llevaba s# mismo aellido" (ab&a si/nificado la
reeticin de #n ejercicio tra#m!tico de s# m#y temrana infancia. El elemento de la
sit#acin ante el la c#al s# yo (#&a" tamoco a'#& est! reresentado or la an/#stia o el
sentimiento de c#la" sino or #n intens&simo dislacer ca#sado or #na retensin
fr#strada.
Retomemos #na ve1 m!s a la diferencia entre in(ibicin y restricciones del yo. El
ne#rtico in(ibido se defiende contra la reali1acin de #n acto instintivo ro(ibido"
desde l#e/o" contra la liberacin de #n dislacer or al/0n eli/ro interno. A#n c#ando
s# an/#stia y s# defensa Dse/0n oc#rre en la fobia Den aariencia se dirijan contra el
#undo e9terno" te asimismo s#s roios rocesos internas. Re(0ye la calle ara no en:
frentarse con s#s roias anti/#as tentaciones. El#de s# B an/#stia no ara esconderse
contra el animal mismo" sino contra s#s ersonales im#lsos a/resivos y s#s con:
sec#encias s#scitados or el enc#entro con el animal. De otra arte"" $i m%todo de la
restriccin del yo evita las in resiones desa/radables del m#ndo e9terno en el resente"
'#e odr&an rovocar el res#r/imiento de similares imresiones asadas. Insistiendo en
la coma racin entre reresin y ne/acin" diremos '#e la diver/encia entre in(ibicin
y restriccin del yo estriba en '#e el roceso defensivo de la in(ibicin se orienta contra
los roios rocesos internos y el de la restriccin del yo contra los est&m#los del
m#ndo e9terno.
Esta f#ndamental distincin entre ambos rocesos an&micos erm&tenos inferir cierras
diferencias entre los mismos. En la base de toda actividad ne#rticamente in(ibida
s#byace #n deseo instintivo. El eme)o con '#e cada im#lso aislado del ello b#sca
roc#rarse el objeto de satisfaccin" convierte el roceso de in(ibicin simle en
s&ntoma ne#rtico fijado" con lo c#al el deseo del ello y la defensa estableada or el yo
entran en conflicto ermanente. En este combate el individ#o a/ota s#s ener/&as" y
mientras el ello '#eda Dcon li/eras modificaciones de s# arteD li/ado al deseo de
ejec#tar diversos actos D'#e se/0n n#estros ejemlos #eden ser calc#lar" recitar" tocar
el viol&n" etc. D" el yo" sim#lt!neamente" y con id%ntica ersistencia" trata de imedir o
or lo menos menoscabar la ejec#cin de esos deseos.
En el caso de restriccin del yo a consec#encia de la an/#stia objetiva y del dislacer"
falta esa relacin con la actividad abandonada. $a actividad misma no oc#a el rimer
lano sino en virt#d del lacer o dislacer s#scitado or ellaI En s# b0s'#eda del lacer
y en s#s esf#er1os or evitar el dislacer" el yo #tili1a libremente todos los rec#rsos a s#
disc#sin. Interr#me o abandona las actividades '#e cond#cen a la liberacin del
dislacer o de la an/#stia y desiste del deseo de reali1arlo Retira s# inter%s de sectores:
enteros de actividad ara l#e/o de e9eriencias desa/radables" reorientarlo en lo osible
en direcciones comletamente: o#estas. As&" de #n j#/ador de f0tbol" tenemos #n
escritor" de #na bailarina dececionada" #na e9celente al#mna. 4at#ralmente el yo no
crea n#evas caacidadesA #sa las '#e ya osee.
$a restriccin del yo como m%todo ara evitar el dislacer as& como las diversas formas
de ne/acin" no ertenecen a la sicolo/&a de las ne#rosis sino al roceso normal del
desarrollo del yo. En el yo joven y l!stico" la s#straccin de actividad de #n lado"
ocasionalmente se comensa con #n sobrerrendimiento concentrado en otra esferaA mas
c#ando el yo se (a v#elto r&/ido o intolerante ara el dislacer y se (alla com#lsiva:
mente fijado a la t%cnica de la (#ida" a tal limitacin en la actividad se se/#ir!n" como
r%lica" f#nestas consec#encias ara el desarrollo del yo. A ca#sa del abandono de #na
osicin tras otra" el yo se torna #nilateral. Pierde con e9ceso inter%s y se emobrece en
s#s caacidades.
$a s#bestimacin de las disosiciones del yo infantil ara el#dir el dislacer (a
contrib#ido a malo/rar m#c(as e9eriencias eda//icas de los 0ltimos a)os. $a
eda/o/&a moderna '#iere ase/#rar al yo del ni)o en crecimiento #na mayor libertad de
accin" y sobre todo libre eleccin en s# actividad y en s#s intereses. Se ersi/#e con
ello lo/rar #n mejor desarrollo del yo y la osibilidad de obtener todas las formas de
s#blimacin. Pero el ni)o en er&odo de latencia #ede conceder m!s imortancia a la
evitacin de la an/#stia y del dislacer '#e a la satisfaccin directa o indirecta de s#s
instintos. C#ando no est! resionada or e9i/encias e9ternas" en m#c(os casos la
eleccin rofesional no se (alla determinada or el artic#lar talento nat#ral o las
osibilidades de s#blimacin" sino or la eseran1a de ase/#rarse lo m!s
erentoriamente osible contra la an/#stia y el dislacer. Para /ran sorresa del
ed#cador" de tal libertad electiva no res#lta el satisfactorio desenvolvimiento de la
ersonalidad" sino el emobrecimiento del yo.
Mediante tales e9edientes defensivos contra el eli/ro y el dislacer objetivos Dlos
'#e (e il#strado con tres ejemlosD el yo infantil afronta" a s# roio ries/o" la
rofila9is contra la ne#rosis. Se /#arece contra el desarrollo de la an/#stia y se infli/e
modificaciones o deformaciones a fin de recaverse contra el dolor. Pero estas medidas
de salva/#ardia adotadas or el yo D(#ida de #na actividad f&sica (acia otra
intelect#alA o la invariable decisin femenina de i/#alarse a los (ombresA o la red#ccin
del trato social con /ente m!s d%bilD (all!ndose en la vida" interior e9#estas a toda
s#erte de enojosos contratiemos ori/inarios del m#ndo e9terior. C#ando a ca#sa de
al/#na cat!strofe Derdida del objeto de amor" enfermedad" miseria" /#erraD" el
individ#o s#fre #n cambio ines'#ivable en s# forma de vida el yo (a de enfrentarse
n#evamente con <a rimitiva sit#acin de an/#stia. Esta %rdida de la roteccin contra
la an/#stia" as& como la fr#stracin de al/#na satisfaccin instintiva (abit#al" #ede
entonces constit#irse en #n motivo real ara la formacin de la ne#rosis.
$a vida infantil se (alla en tal deendencia de los ad#ltos '#e" se/0n la vol#ntad de
%stos" #n motivo ocasional odr! rod#cir o evitar la formacin de #na ne#rosis. +n
ni)o '#e en la esc#ela libre no arende nada" y slo mira" o dib#ja" bajo las condiciones
de ense)an1a de #n r%/imen" escolar m!s severo estar! Bin(ibidoB. $a forma" ine9orable
con '#e el m#ndo e9terno s#ele mantener s#s e9i/encias sobre #na cierta actividad"
desa/radable" da l#/ar a #na s#jecin a la actividad '#e rom#eve dislacer. Pero el
(ec(o de '#e al ni)o" no le sea osible evitarlo" le obli/ar! a b#scarse8 n#evas" formas"
de dominio. De otra arte" incl#sive la in(ibicin ya establecida o el s&ntoma son
s#scetibles de ser modificados or #na roteccin e9terna. $a madre an/#stiada y
lastimada en s# or/#llo ante la anormalidad de s# ni)o" le s#ministrar! roteccin"
res/#ard!ndole de event#ales sit#aciones desa/radables en el m#ndo e9terno. Mas esto
imlica '#e ella se comorta frente al s&ntoma del ni)o de la misma manera '#e el
fbico frente a s#s ata'#es de an/#stia osibilita la (#ida y la revencin del dolor me:
diante #na artificial restriccin de la libertad de accin infantil. El esf#er1o en
colaboracin de la madre y el ni)o a fin de res/#ardar a este 0ltimo contra la an/#stia y
el dislacer acaso e9li'#e la #n frec#ente a#sencia de s&ntomas en las ne#rosis
infantiles. En tales casos" a fin de oder j#1/ar objetivamente la intensidad y e9tensin
de los s&ntomas" es reciso '#itar reviamente al ni)o ese medio de roteccin.
C. DOS E3EMP$OS DE DE,E4SAS -IPICAS.
Ca&t#lo I6
$A IDE4-I,ICACIO4 CO4 E$ A5RESOR
Ca$o$ de '%ci+ de$cu,ri#ieno de un #ecani$#o de de'en$a "a,iua+. Con'+ico$
e4erno$ e inerno$C in"i,icin y re$riccin de+ yo. Co#&+icacin de +a area de
di$cri#inacin. Co#,inacin de caracer2$ica$ en +a ideni'icacin. Ca$o$.
Mea#or'o$i$ de +a &ro&ia &er$ona #ediane ideni'icacione$ en +o$ -ue1o$ in'ani+e$.
Nue*a &er$&eci*a &ara +a co#&ren$in de+ &a&e+ de+ co#ediane in'ani+. ;n ca$o.
E+a,oracin de una e4&eriencia! an1u$io$a #ediane +a inroyeccin. ;n $ecundo
#ecani$#o *incu+ado con +a ideni'icacin o inroyeccin. Tran$'or#acin de+ ni>o
a#ena/ado en a#ena/ador. La ran$'or#acin en +a an1u$ia 'rene a un acon9
eci#ieno 'uuro. Ca$o$ de ideni'icacin con +a a#ena/a de ca$i1o. La
B6ideni'icacin con e+ a1re$or co#o ea&a iner#edia en e+ de$arro++o nor#a+ de+
$u&ery. ;n &a$o deci$i*o &ara +a 'or#acin de+ $u&ery5 +a inerna+i/acin de +a$ cri9
ica$ e4erna$. La inroyeccin de cua+idade$ de+ educador y +a 'or#acin de+ $u&ery.
Tre$ e-e#&+o$ i+u$rai*o$. La &royeccin de +o$ i#&u+$o$ &ro"i,ido$. E$a ea&a
iner#edia de+ de$arro++o de+ $u&ery co#o 'a$e &re+i#inar de La #ora+! in"i,icione$
en +a 'or#acin dei $u&ery. La 6Ideni'icacin con e+ a1re$or6 co#a 'o$e &re+i#inar
en e+ de$arro++o de+ $u&ery y co#o 'a$e iner#edia en e+ de$arro++o de +o$ e$ado$
&aranoico$. Car%cer nor#a+ de +a ideni'icacin con e+ a1re$or en $u a&+icacin a +o$
con'+ico$ con +a auoridadC $u car%cer &ao+1ico en La *ida a#oro$a. Di*er$o$
#odo$ en (ue $ue+e e#&+ear$e e+ &roce$o de ideni'icacin. Po$i,i+idad &r%cica de
di$in1uir +o$ a$a(ue$ de an$iedad de +o$ de a1re$in en +a ran$'erencia ana+2ica.
El desc#brimiento de #n (abit#al mecanismo de defensa del yo es relativamente f!cil
c#ando %ste lo emlea" aisladamente y slo en #n conflicto de al/0n eli/ro esec&fico.
As&" frente a #na ne/acin inferimos '#e se trata de #n eli/ro e9terno" y c#ando se
observa #na reresin ded#ciremos '#e el yo combare contra est&m#los instintivos. $a
alta similit#d de asecto entre la in(ibicin y la limitacin o restriccin del yo torna"
n&tida la clasificacin entre conflictos e9ternos e internos. Pero el roblema se comlica
a0n m!s c#ando se combinan los rocesos defensivos o c#ando se emlea #n mismo
mecanismo a la ve1 contra #na f#er1a interna y contra #na e9terna. Ambas
caracter&sticas se dan lenamente" verbi/racia" en el roceso de la identificacin.
Mediante s# emleo en la formacin del s#ery" sirve a la dominacin de la vida
instintivaA ero Dse/0n intentar% demostrarlo l#e/oD" combin!ndose con otros m!s
imortantes instr#mentes de '#e disone el yo a fin de re/#lar s#s vinc#laciones con
objetos del m#ndo e9terno rovocadores de an/#stia.
A#/#st Aic((orn relata el si/#iente caso" e9tra&do de s# e9eriencia como consejero
eda//ico. Se trata de #n al#mno de esc#ela rimaria" al '#e trat a ca#sa de s# (!bito
de (acer m#ecas. El maestro se '#ejaba de '#e el joven reaccionaba de #na manera
comletamenteB anormal al reroc(e y a la amonestacin8 con m#ecas '#e romov&an la
(ilaridad de s# clase. El maestro se e9licaba este comortamiento slo como #na
broma" consciente" o bien como la consec#encia de #n tic com#lsivo. $os datos del
maestro confirm!ronse f!cilmenteA las m#ecas rec#rrieron tambi%n en la (ora de la
cons#lta. Pero la re#nin de los tres roc#r al mismo tiemo la e9licacin del
roblema. El e9amen atento de la sit#acin demostr '#e las m#ecas del ni)o no eran"
sino la caricat#ra de la e9resin de enojo de s# maestro. En el trance de soortar las
reconvenciones" el ni)o dominaba s# an/#stia mediante #na invol#ntaria imitacin de la
e9resin de enojo de s# maestro. se identificaba con la clera de este y conforme iba
(ablando coiaba s# e9resin" a#n'#e la imitacin no era f!cilmente reconocible. Por
las m#ecas se asimilaba o identificaba con el objeto temido del m#ndo e9terior.
Se recordar! '#e la ni)ita c#yo caso relat% en ca&t#los anteriores" mediante la ma/ia y
el encantamiento roc#raba dominar s#s sentimientos de (#millacin asociados con la
envidia al ene. Esta ni)ita c#ml&a s# rosito or el #so consciente de #n mecanismo
'#e el ni)o de las m#ecas #tili1aba de #n modo invol#ntario. Por miedo a los fantasmas"
a'#%lla no se animaba a cr#1ar a osc#ras la antesala de s# casa. 4o obstante en cierta
oort#nidad de ronto v#elve a afrontar esa sit#acin" y a artir de entonces es caa1 de
cr#1ar la (abitacin temida" ero (aciendo al mismo tiemo toda s#erte de movimientos
e9tra)os. Poco des#%s tri#nfalmente com#nico a s# (ermanito el secreto de la
dominacin de s# miedo8 B4o tienes nada '#e temer en la antesalaB Dle dijo. BHa1
como si f#eras el mismo fantasma '#e odr&as encontrarB. De esta manera aclarase el
si/nificado de los /estos m!/icos8 reresentaban los movimientos '#e ella ima/inaba
(ac&an los fantasmas.
$o '#e en los ejemlos anteriores (emos considerado como ec#liaridades infantiles"
constit#ye" en ri/or" #n comortamiento de lo m!s nat#ral y com0n en el yo rimitivo"
se/0n lo testimonia el e9amen de las invocaciones de los es&rit#s y de las ceremonias
reli/iosas de los tiemos rimitivos. -ambi%n en n#merosos j#e/os infantiles esa
metamorfosis de la roia ersona '#e se identifica con el objeto temido sirve ara
transformar la an/#stia en #na /rata se/#ridad. Esto abre otra ersectiva ara la
comrensin del anel" del comediante infantil Pero la dramati1acin cororal del
adversario sirve slo a la elaboracin de #na arte del conj#nto de e9eriencias
an/#stiosas" c#yos elementos restantes Dse/0n lo dem#estra la observacinD"
i/#almente e9i/en #na #lterior dominacin.
Mi e'#e)o aciente de siete a)os Dal '#e al#d& reetidas veces en el transc#rso de
este trabajoD est! bajo <a asistencia de #n dentista. D#rante las rimeras visitas todo
and#vo esl%ndidamente y se b#rlaba de la /ente '#e teme al dentista. Poco des#%s
$le/ a la sesin anal&tica. sobremanera contrariado el dentista acaba de (acerle da)o.
Se mostr malo" (ostil y descar/aba s# mal (#mor sobre las cosas de mi (abitacin.
+na" /oma de borrar f#e s# rimera inmolacin. C#er&a '#e se la re/alase" y al ne/arme
tom s# c#c(illo ara cortarla en dos. $#e/o codici #n ovillo de iol&n y retendi
tambi%n '#e se lo obse'#iase int!ndome #n c#adro m#y conveniente de lo 0til '#e le
res#ltar&a como brida ara s#s animales. Como yo le ne/ara el ovillo entero" cort #n
b#en eda1o con el c#c(illo. Pero no lo /#ard sino '#e" #n rato des#%s" lo volvi D a
seccionar en trocitosB. ,inalmente tir el iol&n y diri/i s# atencin a los l!ices"
entre/!ndose infati/ablemente a sacarles #nta" con el c#c(illo" a romerlas Y volver&as
a sacar. Ser&a e'#ivocado decir '#e el ni)o j#/aba" al BdentistaBA la fi/#ra del dentista no
se enc#entra en s# comortamiento. El ni)o no se identific con el a/resor sino con s#
a/resin.
Otra" ve1 se resent l#e/o de #n li/ero accidente8 en #n j#e/o a camo abierto en la
esc#ela se dio a correr" a toda velocidad /ole!ndose contra el #)o de maestro de
ed#cacin f&sica. San/raba del labio" ten&a los ojos llenos de l!/rimas y oc#ltaba ambos
(ec(os c#briendo s# cara con las manos. -rac% de consolarlo y tran'#ili1arlo. C#ando
me dej (all!base en #n estado lamentable. Sin embar/o" al d&a si/#iente se resent
m#y er/#ido y vestido con #n e'#io militar comleto. $levaba sombrero militar"
car/aba sable al costado y #na istola de j#/#ete en la mano. A mi enorme sorresa ante
esta transformacin" slo contest8 BC#er&a estar arre/lado as& ara j#/ar conti/oB. Pero
no j#/. En l#/ar de ello se sent y escribi #na carta" a s# madre8 BC#erida mamita"
or favor" or favor" or favor" or favor" re/!lame el c#c(illo de bolsillo '#e me
rometiste antes de '#e sea Pasc#a. -amoco a'#& diremos '#e deseme)aba el ael
del maestro con el c#al (ab&a c(ocado" a fin de dominar el acontecimiento '#e el d&a
interior (ab&ale rovocado an/#stia. -amoco entonces imitaba" la a/resin del maestro.
S#s armas y e'#io Dmanifiestos atrib#tos masc#linosD simboli1aban la f#er1a del
rofesor y Dlo mismo '#e los atrib#tos aternos en la fantas&as de los animalesD
serv&a a la identificacin con s# masc#linidad y de esta s#erte a la defensa contra la
inj#ria narcisistica y contra los osibles accidentes.
$os ejemlos '#e (emos mencionado (asta a(ora il#stran #n roceso bien familiar ara
nosotros. El ni)o introyecta al/#na caracter&stica de la ersona # objeto '#e le rod#ce
an/#stia elaborando de esta manera #na e9eriencia an/#stiosa recientemente oc#rrida.
el mecanismo de identificacin o introyeccin vinc#lase adem!s con #n se/#ndo e
imortante mecanismo. al ejec#tar el ael de a/resor" as#miendo s#s atrib#tos o
imitando s#s a/resiones" el ni)o sim#lt!neamente se transforma de ersona amena1ada
en la '#e amena1a. la si/nificacin de este cambio de la asividad en actividad a fin de
elaborar e9eriencias desa/radables o tra#m!ticas en la vida infantil" se describe
amliamente en M!s all! del rinciio del lacer8 BC#ando el m%dico (a reconocido la
/ar/anta del ni)o" o le (a (ec(o s# rimera e'#e)a oeracinB Dl%ese en esa obraD
Bes se/#ro '#e este s#ceso aterrori1ante se convertir!. en se/#ida" en contenido de #n
j#e/o. M!s no odemos dejar de tener en c#enta otra f#ente de lacer m#y distinta de la
anteriormente se)alada. Al asar el ni)o de la asividad de la e9eriencia a la actividad
del j#e/o" (ace s#frir a c#al'#iera de s#s camaradas la sensacin desa/radable or %l
e9erimentadaB ven/!ndose as& en la ersona de este reresentante. $o '#e asa en el
j#e/o #ede transferirse a la cond#cta del ni)o. En el ni)o '#e (ac&a m#ecas y en la
e'#e)a encantadora" no est! m#y bien definido al destino de la amena1a con la c#al se
identificaban. Pero en el otro ni)o la a/resin tomada del dentista y del rofesor"
diri/&ase en s# resentimiento contra todo el m#ndo e9terno en B/eneralB
Este mismo roceso de transformacin oera de #na forma m!s e9tra)a c#ando la
an/#stia no se refiere a #n acontecimiento asado sino a #no f#t#ro. En otro l#/ar refer&
el caso de #n ni)o '#e ten&a la cost#mbre de (acer sonar el timbre de s# casa y con
e9cesiva f#er1a. C#ando se le abr&a la #erta abr#maba a la sirvienta con n#merosos
reroc(es or s# tardan1a y falta de atencin en el intervalo entre el sonar y el estallido
de rabia" e9erimentaba an/#stia or las osibles cens#ras de '#e se le odr&a (acer
objeto or s# desconsiderado modo de an#nciarse y antes de '#e la m#cama t#viera
tiemo de resentar s#s roias '#ejas la ac#saba sorresivamente. $a ve(emencia de
s# indi/nacin reventiva corresonde a la intensidad de s# an/#stia. -amoco es/rim&a
s# (ostilidad" contra c#al'#ier s#stit#to8 a#ntaba recisamente contra a'#ella ersona
del m#ndo e9terno de la c#al eseraba la a/resin. En este caso" la conversin de
a/redido lle/aba (asta s# fin.
En la (istoria de #n ni)o de cinco a)os '#e t#vo en tratamiento 3E44Y JAE$DER (a
relatado #n ejemlo instr#ctivo de %sta esecie. Hacia la %oca en '#e el an!lisis se
acercaba al material del onanismo y s#s fantas&as" el ni)o" antes t&mido e in(ibido" cay
en #n estado de salvaje a/resividad. Desaareci s# actit#d (abit#almente asiva y todo
rastro de s#s caracter&sticas femeninas. Ima/inando ser #n len r#/iente d#rante la
sesin atacaba al analista. $levaba consi/o #na vara y j#/aba al BSram#sB e/aba a la
/ente en la escalera" en la roia casa y en la sesin anal&tica. S# ab#ela y s# madre se
'#ejaban de '#e el intentara e/arles en el rostro. C#ando el ni)o eme1 a j#/ar con
los c#c(illos de <a cocina la intran'#ilidad de la madre c#lmin. El trabajo anal&tico
#so en evidencia '#e la a/resividad del ni)o no resond&a a nin/#na desin(ibicin de
s#s im#lsos a/resivos. En ri/or" (all!base m#y lejos a0n de #na liberacin de s#s
tendencias masc#linas. Slo ten&a an/#stia. E+ (ec(o de tornar consciente a'#el material
y la necesaria confesin de s# anti/#a y act#al actividad se9#al desert en %l la esera
de casti/o Se/0n s# e9eriencia" los ad#ltos se volv&an malos c#ando desc#br&an tales
r!cticas en los ni)os.
$es /ritaban" les intimidaban a bofetadas o les a1otaban con #na vara y acaso tambi%n
les cortasen al/o con #n c#c(illo. C#ando el ni)o as#m&a el ael activo" y r#/&a como
#n len bland&a la vara o el c#c(illo" no (ac&a sino dramati1ar" antici!ndose al casti/o
temido. Hab&ase introyectado la a/resin de los ad#ltos ante los c#ales se sent&a
c#lable y la recond#c&a activamente contra las roias ersonas de s# m#ndo e9terior.
4at#ralmente" s# a/resividad a#mentaba conforme se acercaba a la com#nicacin del
material eli/roso. Poco des#%s del desc#brimiento" disc#sin e interretacin final de
s#s ensamientos y sentimientos ro(ibidos" reentinamente dej en casa del analista la
vara de BYram#sB ya innecesaria" '#e (asta ese momento (ab&a llevado
constantemente consi/o. $a obsesin de se/ar desaareci al mismo tiemo '#e la
ansiosa e9ectativa de ser casti/ado.
En esta Bidentificacin con el a/resorB se reconoce #na etaa intermedia" '#e
frec#entemente se da en el desarrollo normal del s#ery. C#ando estos dos ni)osD
c#yos casos describ& arribaD se identificaron con la amena1a" de casti/o de los ad#ltos"
dieron #n aso decisivo (ar&a <a formacin de a'#ella" instancia s&'#ica8 internali1aron
las cr&ticas sobre s# cond#c&a rovenientes del m#ndo e9terno. Mediante la constante
reiteracin de este roceso de ro/resivas internali1acionesA mediante la introyeccin de
las c#alidades del ed#cador Ddel '#e se adota s#s caracter&sticas y oinionesD se
roc#ra el material ermanente ara la formacin del s#ery. Pero (acia ese momento
el ni)o a0n no toma en serio la ereccin de dic(a" instancia. $a cr&tica internali1ada
todav&a no se transformar!" en se/#ida en a#tocr&tica. Se/0n vimos en los ejemlos
recedentes aarece disociada de roia cond#cta" o sea" '#e en l#/ar de diri/irse contra
la accin infantil cens#rable o rerensible" se v#elve contra el m#ndo e9terno. Con
ay#da de #n n#evo roceso defensivo" la identificacin con el a/resor contin0a el ata'#e
activo sobre el m#ndo e9terno.
Si bien m!s comlicado" el si/#iente caso tal ve1 nos facilite #na comrensin de este
n#evo mecanismo en el roceso de defensa. +n ni)o" c#yo comlejo ediiano (ab&a
alcan1ado el #nto c#lminante" emleaba el m%todo descrito ara dominar s# fijacin a
la madre. $as b#enas relaciones con ella se vieron ert#rbadas or e9losiones de
desec(o. Hacia los violentos reroc(es de toda clase" entre los c#ales" de #na manera
incomrensible" se reet&a siemre #no ya estereotiado8 constantemente se '#ejaba de
s# c#riosidad. Es f!cil ver a'#& el rimer aso en la elaboracin de los sentimientos
ro(ibidos. En las fantas&as del ni)o" s# madre (ab&a desc#bierto s#s retensiones
libidinales y las rec(a1 indi/nada. El ni)o rerod#jo activamente la indi/nacin en s#
mal (#mor contra la madre. Pero Den contraste con el aciente de 3eny Jaelder no
diri/i s#s inc#laciones de #n modo /eneral sino esec&fico contra la c#riosidad. El
an!lisis dej ver l#e/o '#e esta c#riosidad no era #n elemento de la vida" instintiva
materna sino '#e ertenec&a a la s#ya roia. De todos los instintos arciales '#e
entraban en s# vinc#lacin con la madre" la escotofilia constit#&a el im#lso m!s
dif&cilmente dominable. El cambio de aeles es de los m!s erfectos8 el ni)o adota la
actit#d materna resentida y le atrib#ye s# roia c#riosidad.
+na aciente joven" en determinadas fases de resistencia" colmaba a s# analista de vivas
reconvenciones or s# actit#d misteriosa. Se '#ejaba de s# e9cesiva reserva" lo
abr#maba con re/#ntas relativas a detalles ersonales y c#ando no recib&a contestacin
se mostraba inconsolable. $#e/o los reroc(es desaarec&an" ara res#r/ir oco tiemo
des#%s en forma" estereotiada" y a#tom!tica. -ambi%n en este caso odemos dividir el
roceso s&'#ico en dos fases. A consec#encia de #na determinada in(ibicin ara
(ablar" la aciente conscientemente sol&a reservarse al/0n material &ntimo. Sab&a '#e as&
ecaba contra la re/la anal&tica f#ndamental y a/#ardaba la amonestacin del analista.
Introyectaba el reroc(e ima/inado y volv&alo activamente contra la ersona del
analista. S#s fases de a/resin coincid&an temoralmente con las otras fases de omisin
del material secreto. $a esecial nat#rale1a de s# falta se revelaba sin deformacin en el
artic#lar car!cter de s# cr&tica. Ella reroc(aba al analista las diversas faltas de las cae
se sent&a c#lable. S# roio comortamiento" lleno de secretos" ercib&alo como #na
cond#cta rerensible del analista.
Otra aciente joven eridicamente entraba en #n estado de intensa a/resividad. Diri/&a
s# resentimiento casi or i/#al contra m&" s#s adres y todo el m#ndo. Entre s#s diversas
'#ejas constantemente se reet&an dos elementos8 rimero" d#rante tales fases s#r/i en
ella el sentimiento de '#e se le oc#ltaba al/o y de '#e todos" e9ceto ella" estaban al
tanto de al/0n secreto. $a atormentaba el deseo de conocerlo. Se/#ndo" al roio
tiemo sent&ase rof#ndamente desil#sionada or la imerfeccin interior de las
ersonas de s# ambiente. As& como en la enferma del ejemlo anterior los er&odos de
oc#ltamiento de material coincid&an con los de los reroc(es or la reserva" del analista"
en esta aciente las fases a/resivas corresond&an a#tom!ticamente a las fases" en '#e
s#s fantas&as de mast#rbacin" rerimidas y desconocidas or ella" '#er&an s#r/ir a la
conciencia. $as cr&ticas contra s#s objetos amorosos corresond&an a la condenacin '#e
a/#ardaba de los mismos or s# mast#rbacin infantil. Se identificaba or entero con
esta condenacin y la volv&a contra el m#ndo e9terno. El secreto '#e le velaban era el
de s# roia mast#rbacin" '#e ella escond&a de los otros y de s& misma. S# a/resin
corresond&a cambien a la osible a/resin ajena y el secreto en el m#ndo e9terno era
reflejo de s# roia reresin.
El est#dio de los tres 0ltimos ejemlos erm&tenos inca#tarnos de ori/en de esta fase
intermedia del desarrollo de la f#ncin del s#ery. A#n des#%s de la introyeccin de
la cr&tica e9terna" la amena1a de casti/o y la falta cometida '#edaron sin cone9in en el
si'#ismo del aciente. Desde el momento '#e se internali1a la cr&tica" la falta cometida
se desla1a (acia el m#ndo e9terno. Esto si/nifica '#% el mecanismo de identificacin
con el a/resor se comleta con otro instr#mento de defensa la roteccin de la c#la.
+n yo '#e con el a#9ilio de este mecanismo defensivo" atraviesa esta artic#lar v&a del
desarrollo introyecta las a#toridades cr&ticas como s#ery y #ede as& royectar (acia
af#era s#s im#lsos ro(ibidos. -al yo ser! intolerante con el m#ndo e9terno anees '#e
severo consi/o mismo. Arende lo condenable" ero mediante este roceso de defensa
se esc#da contra el dislacer de la a#tocr&tica. $a indi/nacin contra los c#lables del
m#ndo e9terno s&rvele como rec#rsor y s#stit#to de s#s sentimientos c#la y
a#tom!ticamente se acrecienta c#ando la ercecin de la roia c#la cobra mayor
intensidad. Esta etaa intermedia del desarrollo del s#ery corresonde a. #na esecie
de fase reliminar de la moral la moral /en#ina emie1a c#ando la cr&tica internali1ada
e incororada como e9i/encia del s#ery coincide en el terreno del yo con la
ercecin de la roia falta. Desde ese momento la severidad del s#ery se diri/e
(acia adentro en l#/ar de (acerlo (acia af#era" coa la consi/#iente dismin#cin de la
intolerancia coa los dem!s. Pero lo/rada esta etaa del desarrollo del yo %ste debe
soortar #n intenso dislacer ocasionado or la a#tocr&tica y el sentimiento de c#la.
Es osible '#e m#c(os individ#os '#eden detenidos en esta fase intermedia de la
formacin del s#ery y jam!s #edan alcan1ar del todo la internali1acin del roceso.
A trav%s de la a#toercecin de la roia c#la manti%nense" #es" sin/#larmente
a/resivos contra el m#ndo e9terno. En tales casos" el s#ery ostenta tanta intran:
si/encia frente al m#ndo e9terior como ara con el roio yo en el roceso de la
melancol&a. -ales in(ibiciones en la formacin del s#ery acaso corresondan
asimismo a #na iniciacin abortada en la formacin de estados melanclicos.
As& como" or #n lado. la Bidentificacin con el a/resorB corresonde a #na fase
reliminar en el desarrollo del s#ery" or otro arece constit#ir #na fase intermedia en
el desarrollo de las estados aranoicos. El #so de la identificacin establece la afinidad
con las rimeras y el mecanismo de royeccin la relacin con el se/#ndo /r#o de
fenmenos. De otra arte" la identificacin y la royeccin son formas normales de la
actividad del yo '#e" se/0n el material sobre el c#al se ali'#en" cond#cir!n a los m!s
variados res#ltados 0ltimos.
$a esencial combinacin de introyeccin y royeccin" a la '#e (emos desi/nado como
identificacin con el a/resor" ertenece a la vida normal slo en tanto el yo se sirva de
ella en s#s conflictos con las a#toridades" es decir" en s#s esf#er1os or enfrentarse con
los objetos de an/#stia. Zsta misma defensa ierde s# asecto inofensivo y toma
car!cter atol/ico si se la transfiere a la vida" amorosa" c#ando #n marido desla1a
sobre s#
m#jer s#s ersonales im#lsos a la infidelidad y le (ace violentas recriminaciones or
s# falta de lealtad" introyecta los reroc(es de la esosa y roveer! #n elemento del
roio ello Mas s# intencin no es la de esc#darse contra #na intervencin a/resiva del
m#ndo e9terior b#sca roteccin contra la r#t#ra de la fijacin libidinal ositiva a la
coma)era" ca#sada or ert#rbaciones internas. Se/0n esto el res#ltado es diferente. En
l#/ar de la actit#d a/resiva contra #n anti/#o a/resor del m#ndo e9terior #n enfermo de
este tio ad'#irir! #na fijacin en s# coma)era se9#al" '#e roma la forma de celos
royectados.
C#ando el mismo mecanismo se emlea como defensa contra im#lsos libidinales
se9#ales" combinase adem!s con otros. $a transformacin en s# contrario Den este caso
del amor en odioD comleta entonces el roceso iniciado or la introyeccin y la
royeccin" de lo '#e res#lta la formacin de ideas aranoicas. A estos dos 0ltimos
casos de defensa contra im#lsos amorosos (eterose9#ales y (omose9#ales" el yo deja
de comortarse en s#s royecciones de #na manera arbitraria
?
.
Adem!s de este #nto de vista terico" el an!lisis del roceso de identificacin con el
a/resor #ede asimismo ay#darnos a comrender y diferenciar los diversos modos en
'#e s#ele emlearse este esec&fico mecanismo de defensa. En la r!ctica es dable
distin/#ir as& los ata'#es de ansiedad de los estallidos de a/resin '#e se resentan en la
transferencia anal&tica. C#ando or la labor anal&tica conse/#imos llevar a la conciencia
del anali1ado los verdaderos im#lsos a/resivos inconscientes" el efecto estancado
b#sca alivio a trav%s de la abreaccin transferencial. Pero c#ando la a/resin aflorada
corresonde a tal identificacin con lo '#e el anali1ado s#one o esera ser! n#estra
cr&tica" ella se manifestar! sin modificacin" a/ot!ndose en s# reali1acin r!ctica en la
abreaccin. En tanto se mantiene la ro(ibicin de los im#lsos inconscientes" a#menta"
y Dcomo (emos visto en el caso relatado de a'#el ni)o '#e confes s# mast#rbacinD
desaarece slo c#ando la an/#stia ante el casti/o y el s#ery '#eda sol#cionada.
CAPIT;LO I
;NA FORMA DE ALTR;ISMO
Reresin y royeccin. Precocidad de la royeccin. Pert#rbaciones en las relaciones
ocasionales or la royeccin. Proyeccin de los celos y de las roias a/resiones. S#
servicio en el establecimiento de imortantes la1os ositivos y en la consolidacin de
las relaciones (#manas. $a Bren#ncia altr#istaB como tio normal y menos notorio de
royeccin los roios im#lsos instintivos. Ejemlos. Similit#d entre la ren#ncia de
#n deseo o im#lso en favor de otros y el lacer de contemlacin de #n j#e/o. Doble
fin de este roceso definitivo. $a satisfaccin del rjimo tomo medio de
a#tosatisfaccin instintiva indirecta ro(ibida or el s#ery Eliberacin de la actividad
in(ibida. ,actores '#e ersi/#en la eleccin del objeto en favor del c#al se en#ncia.
Esta abdicacin como determinante de la vinc#lacin de la m#jer con el (ombre en
detrimento de #na relacin objetal /en#ina8 combinacin de e/o&smo y altr#ismo.
Ren#ncia altr#ista. Ren#ncia altr#ista y e/o&sta en las relaciones aterno:filiales. El
desistimiento altr#ista en Cyrano de 2er/erac. $a an/#stia y el c#idado de los objetos
de amor.
El mecanismos de royeccin act0a romiendo las cone9iones entre el yo y las
reresentaciones ideativas eli/rosos. En este asecto asemeja #n roceso instintivoA en
cambio" la reresin y la royeccin slo imiden la ercecin del material instintivo.
Otros rocesos de defensa Ddesla1amiento" transformacin en lo contrario" v#elta
contra s& mismoD afectan si roio roceso instintivoA en cambio" la reresin y la
royeccin 0nicamente imiden '#e el s#jeto erciba. En canto en la reresin $a idea
cens#rable es rec(a1ada (acia el ello" en la royeccin '#eda desla1ada (acia el m#ndo
e9terno. $a royeccin tambi%n /#arda similit#d con la reresin en '#e no se (alla
asociada con #na artic#lar sit#acin de ansiedad" sino '#e #ede motivarse or i/#al
canto en la an/#stia objetiva c#anto en la an/#stia ante el s#ery y la an/#stia
instintiva. $os a#tores de la esc#ela sicoanal&tica in/lesa sostienen '#e ya en los
rimeros meses de vida el ni)o royecta s#s iniciales im#lsos a/resivos antes de
reali1ar la menor reresin" y '#e este roceso osee decisiva imortancia ara la
reresentacin infantil del m#ndo e9terno y ara el c#rso del desarrollo de s#
ersonalidad.
En todo caso" el emleo de la royeccin es in(erente al yo del ni)o e'#e)o en la mis
temrana infancia. $o #tili1a ara re#diar s#s roios deseos y actividades '#e
devienen eli/rosos" lo c#al erm&tele encontrar #n a#tor resonsable en el m#ndo
e9terior. +n Bni)o e9tra)oB" #n animal" los mismos objetos inanimados" todo
indistintamente" s&rvele ara deoner s#s roias faltas. De esta manera" entre/!ndolos
liberalmente a s# ambiente" el yo infantil se alivia en forma constante y normal de s#s
im#lsos y deseos ro(ibidos. C#ando estos 0ltimos amena1an con el casti/o de af#era"
el yo desla1a el casti/o entre las ersonas s#stit#tivas sobre las c#ales (a royectadoA
c#ando son los sentimientos de c#ica los determinantes de la royeccin" el yo orienta la
a#tocr&tica en forma de incriminaciones contra el m#ndo e9terno. En ambos casos se
aleja de los s#stit#tos c#lables y se comorta" en s#s j#icios con e9cesiva intolerancia.
Pero el mecanismo de royeccin no slo rod#ce ert#rbaciones en las relaciones
(#manas" royectando celos y transfiriendo (ada af#era las roias a/resiones8 sirve
tambi%n al establecimiento de imortantes la1os ositivos" y con ello a la consolidacin
de tales relaciones (#manas. A este tio normal y menos notorio de royeccin areja
desi/n!rselo Bren#ncia altr#istaB
<
de los roios im#lsos instintivos en favor de los
otros.
.eamos a(ora #n ejemlo de este mecanismo.
+na joven /obernanta relat en s# an!lisis '#e en s# infancia me reoc#aba dos ideas8
tener lindos vestidos y m#c(os ni)os. El modo en '#e reali1ar&a ambos deseos la
in'#ietaban en s#s fantas&as de #na manera casi obsesiva. Pero adem!s de estos dos
deseos rinciales" cambien '#er&a reali1ar m#c(as otras cosas8 tener todo c#anto
ose&an s#s coma)eros de j#e/o mayores '#e ellaA (acer lo '#e ellos e incl#sive
s#erarlos y ser admirada or s# destre1a. S# eterno 6yo tambi%nB era #n tormento ara
los ad#ltos '#e la rodeaban. $a mayor&a de s#s deseos eran aremiantes e insaciables.
En la edad ad#lta llamaba la atencin or s# (#mildad y modestia. Hacia la %oca del
an!lisis" a0n era soltera no ten&a (ijos y s# manera de vestir era m!s bien obre y
sencilla. Ac#saba oca envidia y menos ambicin y entraba en cometencia con los
dem!s slo c#ando lo e9i/&a al/#na circ#nstancia e9terna. $a rimera imresin arece
demostrar '#e Dse/0n oc#rre tan a men#doD ella se (a desarrollado en #na direccin
comletamente o#esta a la '#e asiraba en s# infanciaA s#s deseos s#c#mbieron a las
reresiones y f#eron s#stit#idos en la conciencia or formaciones reactivas Fla
co'#eter&a or la modestia" la ambicin or la (#mildad Como ca#sante de la reresin
eserar&ase encontrar #na ro(ibicin se9#al" '#e se (#biera e9tendido desde el lacer
e9(ibicionista y del deseo de tener (ijos a toda s# vida instintiva. Pero en s# cond#cta
act#al no todo coincid&a con esta rimera imresin. +n est#dio min#cioso de s# vida
den#nci la afirmacin de s#s viejos deseos de #na manera" '#e (abr&a arecido casi
imosible efect#ada ya la reresin. El re#dio de s# roia se9#alidad no le imed&a
mostrar #n ositivo inter%s en la vida amorosa de s#s ami/os y cole/as. Era casamentera
y confidente de m#c(as avent#ras amorosas. A#n'#e no se interesaba or s# vestimenta"
se oc#aba m#c(o de los vestidos de las ami/as. A la falta de (ijos roios corresond&a
#na aralela devocin or los (ijos ajenos" manifiesta en s# eleccin rofesional.
Podr&amos decir8 ten&a s#mo inter%s en '#e s#s ami/as llevaran lindos vestidos" se las
admirase y t#viesen (ijos. De #na manera an!lo/a" no obstante s# cond#c&a recatada"
contin#aba siendo ambiciosa con resecto a s#s objetos de amor masc#linos" c#ya
carrera se/#&a con a/#do inter%s. Era como si s# roia vida est#viera vac&a de intereses
y deseos ersonales" al #nto '#e (asta $a %oca de s# an!lisis" (ac&a transc#rr&an casi
sin acontecimientos. En l#/ar de emlear s# actividad en la consec#cin de s#s roios
fines" /astaba s# ener/&a articiando en el destino de s#s semejantes. En l#/ar de
e9erimentar al/o en s& misma" viv&a la vida de los dem!s.
El an!lisis de s#s relaciones infantiles con la madre y el adre s#ministr decisivas
informaciones acerca de la transformacin oc#rrida. +na temrana ren#ncia al instinto"
'#e dio l#/ar a la formacin de #n s#ery e9cecionalmente severo" imosibilit la
reali1acin de s#s roios deseos e im#lsos. El deseo del ene" con s#s diversas
derivaciones en forma de fantas&as ambiciosas masc#linas" deseos femeninos de tener
(ijos y deseas de ser admirada or el adre" sea desn#da o con lindos vestidos"
troe1aron con la ro(ibicin. Pero no f#eron rerimidos. En el m#ndo e9terno
encontr ersonas s#stit#tivas sobre las c#ales colocar cada #no de estos im#lsos. $a
vanidad de s#s ami/as constit#y el #nto de artida sobre el '#e se royectaba s#
roia vanidadA de este modo los deseos libidinales y las fantas&as de ambicin
encontraban #bicacin en el m#ndo e9terno. S#s im#lsos instintivos ro(ibidos los
royectaba sobre los otros de la manera vista en los ejemlos descritos en el 0ltimo
ca&t#lo. Slo se nota #na diferencia elaboracin #lteriorA en este caso se identific con
el rjimo o s#stit#to del m#ndo e9terno" en l#/ar de alejarse de %l! como oc#rr&a en
a'#ellos casos anteriores. ,rente a los deseos ce las ersonas s#stit#tivas se Comortaba
en forma m#y comrensiva e incl#sive se sent&a e9traordinariamente cerca de ellas. S#
s#ery '#e (ab&a condenado #n determinado im#lso instintivo en relacin con el
roio yo lo toleraba de #n modo sorrendente en los dem!s. S# /oce instintivo
consist&a en #n /oce com0n a la satisfaccin instintiva de los otros #sando ara ello la
royeccin y la identificacin
O
C#ando trat de reali1ar los roios deseos royectados
sobre #n objeto e9tra)o" f#e dable an#lar la modesta actit#d '#e le ro(ibicin instintiva
le (ab&a obli/ado adotar en s# roia vida el abandono de s#s roios im#lsos
instintivos en favor de otras ersonas tenia" #es" #n sentido e/o&sta8 ero s#s esf#er1os
orientados (acia la satisfaccin instintiva de s#s semejantes rom#eve #n
comortamiento '#e debemos llamar altr#ista.
Esta relacin entre el deseo roio y el e9tra)o" e9resada en la cond#cta de toda s#
vida" era observable con toda claridad en el an!lisis de e'#e)os incidentes aislados. A
los trece a)os de edad" or ejemlo" se enamor secretamente de #n ami/o de s#
(ermana mayor Danteriormente rincial objeto de s#s celos. Sol&a ensar si este
ami/o no la refer&a a ella y constantemente a/#ardaba de %l r#ebas de amor. Se/0n
(ab&a oc#rrido m#c(as veces" tambi%n en esta ocasin f#e desreciada. Ineseradamente
el joven $le/ #na noc(e ara b#scar a s# (ermana y llevarla de aseo. En el an!lisis
rec#erda con toda nitide1 (aberse sencido en #n rinciio arali1ado or la desil#sin" a
lo c#al si/#i #na actividad reentina. Con todo aremio eme1 a b#scar todo c#anto
od&a embellecer a la (ermana ara s# aseo" atavi!ndola con todo af!n. Haci%ndolo
sent&ase feli1" olvidando or comleto '#e no era ella sino s# (ermana la '#e ir&a a
divertirse. Hab&a royectado sobre s# rival s# deseo de amor y de admiracin" /o1ando
de s# reali1acin en la identificacin con el objeto de envidia.
Al tratarse de #na fr#stracin y no de #na satisfaccin reite el mismo roceso.
5#stosamente daba de comer a los ni)os '#e se le confiaban. En cierta ocasin #na
madre se ne/ a sacrificar #n manjar esecial en favor de s# ni)o. Esta ne/acin de la
madre rovoc en n#estra aciente #na f#riosa indi/nacin" a#n c#ando ella" misma
rofesa #na artic#lar indiferencia or los laceres de la mesa. $a fr#stracin de a'#el
deseo del ni)o la vivi como roia" de la misma manera '#e antes (ab&a
e9erimentado como roia la reali1acin de los deseos de s# (ermana. Es evidente '#e
lo '#e (ab&a desistido en favor de los dem!s era el derec(o a #na reali1acin de deseos
sin interferencias.
Es dable verificar este 0ltimo ras/o con mayor claridad a0n en la e9eriencia de otra
aciente del mismo tio. +na m#jer joven" c#yas relaciones con Bel s#e/ro eran
s#mamente amistosas" reaccion de #na manera e9tra)a a la m#erte de s# s#e/ra. 3#nto
con otras m#jeres de la familia deb&a reartirse la (erencia de los vestidos de la m#erta.
En contraste con las dem!s se ne/ a acetar ara s& la m!s e'#e)a renda" tomando en
cambio #n taado ara re/alar a #na rima obre. Pero como la (ermana de la m#erta
'#iso '#edarse con el c#ello de iel del taado" n#estra aciente" '#e (asta ese momeara
se (ab&a mostrado indiferente y desinteresada" entr en #n estado de indescritible
enojo. .olc s# a/resividad" (abit#almente in(ibida" contra la t&a" lo/rando al final '#e
s# rote/ida recibiera lo '#e ella le (ab&a destinado. El an!lisis de este incidente revel
'#e s#s sentimientos de c#la le imed&an acetar al/o '#e (ab&a ertenecido a s#
s#e/ra. $a renda le si/nificaba ara ella #na reali1acin simblica del deseo de
s#stit#ir a la s#e/ra. De a(& '#e cedi%ndoselo a la rima" ren#nciase ara ella misma al
deseo de (eredar de la BmadreB. Pero e9erimento el deseo y s# fr#stracin en toda s#
intensidad" #diendo defender en nombre de otra lo '#e no (#biera sido caa1 ara s&.
El s#ery" tan ine9orable frente a #n im#lso instintivo roio" coincid&a con este
deseo instintivo en c#anto %ste aarec&a como alejado del roio yo. C#ando se trata de
satisfacer o reali1ar #n deseo ajeno" el comortamiento a/resivo" de ordinario in(ibido"
se transforma s0bitamente en #n im#lso sintnico con el yo.
Casos similares a los ya e9#estos no es dable observar diariamente c#ando fijamos
n#estra atencin en este roceso de defensa res#ltante de #na combinacin de los
mecanismos de royeccin e identificacin. +na jovencita" c#yos escr0#los de
conciencia le imed&an tomar la resol#cin de casarse" activaba en cambio
en%r/icamente el enlace de s# (ermana. +na aciente '#e s#fr&a #na in(ibicin
ne#rtica de tio obsesivo c#ando deb&a /astar dinero ara s&" al comrar re/alos
reentinamente se tornaba /enerosa. Otra" enferma c#ya an/#stia no le dejaba reali1ar
s#s royectos de viaje" aconsejaba cal#rosamente a s#s ami/as '#e lo (icieran. $a
identificacin con la (ermana" la ami/a o el obse'#iado se trad#ce en la s0bita aaricin
de #n vinc#lo de c!lidos sentimientos '#e erd#ra mientras se c#mle el roio deseo
en la ersona s#stit#tiva. $a ima/inacin o#lar (a bromeado siemre con las
solteronas BcasamenterasB y con los BmironesB '#e a#estan con dinero ajeno. $a
ren#ncia de #n deseo o im#lso en favor de otra ersona y el c#idado de s# ejec#cin en
el s#stit#to es" evidentemente" similar ai inter%s y al lacer '#e enc#entran ciertas
ersonas en la contemlacin de #n j#e/o en el c#al no arries/an a#esta al/#na.
Por este roceso defensivo tiene doble filo. 4o solamente ase/#ra la benevolencia del
s#jeto (acia la satisfaccin del rjimo" ermitiendo as& la a#tosatistaccin instintiva
or v&a indirecta a esar de la ro(ibicin del s#ery" sino '#e" sim#lt!neamente" libera
la actividad in(ibida y $a a/resividad '#e deb&an /aranti1ar los desees rimitivos. $a
aciente incaa1 de (acer nada en roc#ra de laceres orales ara s&" se ermit&a se
rebelarse contra la madre '#e imon&a tal ren#ncia oral al (ijo ajenoA a la n#eva a '#ien
le estaba ro(ibido #sar los derec(os de la s#e/ra fallecida" %rale ermisible defender
con toda la f#er1a de s# a/resin el derec(o simblico de #na ersona e9tra)aA #na
emleada '#e jam!s se animar&a a edir #n a#mento de s#eldo ara s&" de ronto asedia"
a s# jefe a fin de (acer valer los derec(os de otra coma)era. El an!lisis de tales
sit#aciones dem#estra '#e este roceso de defensa roviene de #n conflicto infantil con
#na a#toridad arental en relacin con al/#na" forma de /ratificacin instintiva. $a
a/resividad contra" la madre" velada en tanto se e9rese en el roio deseo instintivo" se
ejec#ta" c#ando en aariencia se trata" de la satisfaccin de deseos e9tra)os. El
reresentante m!s o#lar de este tio es el del bien(ec(or 0blico" '#e con toda
a/resividad" activamente e9i/e a #n /r#o de /ente #na entre/a de dinero ara
re/al!rselo a otro. C#i1! el ejemlo m!s e9tremo lo d% el !crata '#e en nombre del
orimido ejec#ta #n asesinato en la ersona del oresor. E$ objeto contra el c#al se
diri/e la a/resin liberada es" siemre" el reresentante de a'#ella a#toridad '#e en la
%oca infantil im#so la ren#ncia instintiva.
El objeto en favor del c#al se ren#nciar! al roio im#lso instintivo #ede ser esco/ido
con arre/lo a varios factores. Es osible '#e la ercecin del im#lso instintivo
condenado en el m#ndo e9terior sirva al yo como #nto de aoyo s#ficiente ara la
royeccin. En el caso de la (erencia de la s#e/ra" el (ec(o de '#e la ersona s#stit#tiva
no erteneciera al estrec(o circ#lo familiar confi%rele a #n deseo el sello de
inofensividad '#e el roio individ#o ad'#irir&a si/nificacin incest#osa. En la
/eneralidad de los casos se esco/e como ersona s#stit#tiva a #n anti/#o objeto de
envidia" la /obernanta altr#ista del rimer ejemlo transfiere s#s fantas&as ambiciosas a
s#s ami/os y s#s deseos libidinales a s#s ami/as. $os ami/os reresentan en s# afecto
los s#cesores del adre y del (ermano mayor" '#e f#eron" ambos" objeto de s# envidia al
eneA las ami/as reresentan a #na (ermana" a '#ien en #n er&odo al/o m!s tard&o de la
infancia envidi s# belle1a como desla1amiento de s# rimitiva envidia al ene. $a
aciente se sent&a" obstac#li1ada en la reali1acin de s#s roveeros ambiciosos or ser
m#jerA y como no se sent&a lo s#ficientemente bonita ara /#star de veras a los (ombres"
en s# desil#sin de s& misma desla1 s#s deseos sobre objetos mejor doradas. En s#
vida rofesional los (ombres deben lo/rar ara ella <o '#e ella misma no #ede
alcan1ar" y lo mismo deben (acer en la esfera amorosa las ami/as m!s bonitas '#e ella.
El ren#nciamiento altr#ista constit#yese a'#& en el m%todo or el c#al se domina la
mortificacin narcisista.
-al abdicacin del deseo instintivo en favor de #n objeto m!s aroiado ara el
c#mlimiento de los deseos" a men#do determina" la relacin de la m#jer con el (ombre
ele/ido or ella como reresentante" en detrimento de #na relacin /en#ina con el
objeto. En virt#d de tal fijacin Baltr#istaB" e9i/e '#e %l c#mla en s# vida los lanes
'#e ella no #do reali1ar or (ab%rselo imedido s# feminidadA or ejemlo '#e" en
l#/ar s#yo" est#die" elija #na determinada rofesin" ad'#iera fama o ri'#e1a" etc%tera.
E/o&smo y altr#ismo se combinan a'#& en las roorciones m!s diversas. Es sabido '#e
tal desistimiento" al ar del ni)o" se enc#entra en las relaciones aterno:filiales. A trav%s
del ni)o. Dcomo el objeto m!s aroiadoD los ro/enitores acaso deseen c#mlir
a'#ellos desi/nios ambiciosos '#e no les f#e dable c#mlir" en s# roia e9istencia.
C#i1! cambien la relacin materno:filial #ramente altr#ista se (alle determinada en
forma amlia or #n ren#nciamiento de los roios deseos en favor del objeto Bmejor
calificadoB or s# masc#linidad. El %9ito de #n (ombre comensa acabadamente a s#s
familiares femeninos del desistimiento a las roias ambiciones.
El est#dio m!s (ermoso y ormenori1ado de #n ren#nciamiento altr#ista en beneficio de
#n objeto m!s aroiado se enc#entra en el drama de Edmon Rostand, Cyrano de
=er1erac. El (%roe de la obra es la fi/#ra (istrica de #n noble franc%s" oeta y oficial
de /#ardias del si/lo 6.II conocido or s# in/enio y valent&a" ero '#e a cansa de s#
nari1" artic#larmente fea no. od&a insirar amor en las m#jeres. Se enamora de s#
linda rima Ro9ana" ero la conciencia de s# fealdad obl&/ale a cla#dicar ense/#ida
toda ersectiva de corresondencia. En l#/ar de #tili1ar s# temible destre1a de
esadac(&n y tri#nfar sobre s#s rivales" abandona s#s roias reivindicaciones amorosas
en beneficio de #n (ombre m!s bello. A artir de esta abdicacin one s# ener/&a" s#
valor y s# cerebro al servicio de s# rival mejor a/raciado" (aciendo todo c#anto est! a s#
alcance a fin de ay#darle en s#s deseos. El #nto c#lminante de la obra es #na escena
noct#rna entre los dos (ombres bajo el balcn de la m#jer amada. Cyrano sola a s#
rival las alabras '#e (abr!n de ase/#rarle el %9ito. $#e/o" en la osc#ridad" toma s#
l#/ar y (abla or %l" mas en el ardor de s# enamoramiento olvida '#e %l no es el
retendiente" y slo v#elve a la realidad" resi/nadamente" en el 0ltimo instante" c#ando
si bello Cristi!n es acetado y trea el balcn ara recibir el beso. Cyrano se (ace cada
ve1 m!s ami/o de Cristian y d#rante la /#erra rote/e la vida de s# rival arries/ando la
roia. -ras la m#erte de Cristi!n" objeto s#stit#toA Cyrano ren#ncia acortejar a Ro9ana
#es siente esta cond#cta como ro(ibida C#e en el Baltr#ismoB de s# Cyrano el oeta
'#er&a describir al/o mis '#e #na e9tra)a avent#ra de amor" r#%balo el aralelo '#e
tra1a entre la vida amorosa de Cyrano y s# destino como oeta. As& como Cristian se
/ana" el amor de Ro9ana con el a#9ilio de las cartas y oemas de s# ami/o" escritores
como Corneille" Moliere y SVift toman escenas enteras de las obras desconocidas de
Cyrano y se $levan la /loria '#e le/&timamente le ertenece. En la obra" Cyrano aceta
este destino. Entre/a al bello Cristi!n el m%rito de s#s alabras tan /enerosamente como
s# /enio ai famoso Moliere. El defecto '#e desreciaba en s& mismo le (ac&a ensar '#e
otros" mis favorecidos" ser&an objetos m!s adec#ados ara la reali1acin de los roios
deseos y fantas&as.
Por 0ltimo" a trav%s de #na e'#e)a observacin" est#diamos desde #n n#evo enfo'#e
este mecanismo de ren#nciamiento altr#ista" relacion!ndolo con el fenmeno de la
an/#stia de la m#erte. $a an/#stia de la m#erte (!llase a#sente c#ando el individ#o
royecta amliamente sobre los dem!s s#s roios im#lsos instintivos. En el momento
de eli/ro #n yo de esta &ndole no e9erimenta nin/#na arensin real or s# roia
vida. Pero" en s# l#/ar" siente an/#stia y observa #n c#idado intenso or la vida de s#s
objetos de amor. El est#dio de este fenmeno dem#estra '#e estas ersonas # objetos de
amor" c#ya se/#ridad es tan necesaria" son los mismos s#stit#tos sobre '#ienes se
desla1aron los deseos instintivos. Por ejemlo la joven /obernanta Dc#yo caso relat%
D ca&a en #n estado de (onda an/#stia en '#e tem&a or la vida de s#s ami/as d#rante
los trances de artos y embara1o '#e deb&an" afrontar. I/#almente (emos visto '#e en la
/#erra Cyrano refer&a a s# ersonal se/#ridad" la de Cristian. Ser&a errneo s#oner
'#e a'#& se trata de #na rivalidad" rerimida '#e reaarece como deseos de m#erte
in(ibidos y sec#ndariamente desviados. A la l#1 del an!lisis cabe ensar '#e tanto la
an/#stia como la a#sencia de la misma se deben m!s bien al sentimiento de '#e la
roia e9istencia slo se estima valiosa y di/na de vivirse en tanto se enc#entre en ella
osibilidades de satisfaccin instintiva. C#ando esta reali1acin instintiva (a sido
dele/ada en beneficio de otro" se considera a la vida" e9tra)a" m!s valiosa '#e la roia.
El ani'#ilamiento del objeto s#stantivo si/nifica Dcomo la m#erte de Cristi!n ara
5ranoD el ani'#ilamiento de toda eseran1a y ersectiva de c#mlimiento.
Des#%s de s# an!lisis" en ocasin de #na" enfermedad" la joven /obernanta" sinti" or
rimera ve1" '#e la idea de la m#erte le rod#c&a #n sentimiento de dislacer. Ante s#
/ran sorresa" deseaba" ardientemente vivir el tiemo necesario ara" am#eblar s#
n#eva" casa y rendir #n e9amen '#e le ase/#rar&a s# romocin rofesional. A#n'#e en
forma s#blimada" la casa y el e9amen si/nificaban el c#mlimiento de los deseos
instintivos '#e el an!lisis le (ab&a ermitido transferir de n#evo a s# roia vida
@
.
@
E9iste #na /ran similit#d entre la sit#acin de ren#nciamiento altr#ista y las conocidas
condiciones determinantes de la (omose9#alidad masc#lina. -ambi%n el (omose9#al
transfiere a #n (ermano menor Danteriormente objeto de envidiaD s#s
reinvidicaciones de ser amado '#e t# adotar l#e/o #na actit#d maternal satisface or si
mismo esta e9i/encia y /o1a de #na manera activa y asiva en relacin madre : (ijo.
Dif&cil es recisar en '#% medida este roceso articia de las sit#aciones '#e se
describieron arriba como ren#nciamiento altr#ista. Es se/#ro '#e el lacer obtenido or
Cyrano y la joven /obernanta altr#ista no emero slo al comartir el /oce del tri#nfo
de las ersonas s#stit#tivas. $a embria/#e1 de dar y ay#dar a otros m#estra '#e el
ren#nciamiento constit#ye en s& mismo #na satisfaccin instintiva. Al i/#al '#e en la
identificacin con el a/resor" la asividad es transformada en actividad" la mortificacin
narcisista es comensada or la sensacin de fortalecimiento del roio oder '#e
acoma)a al ael de benefactor" en tanto la e9eriencia" asiva de fr#stracin se
comensa con la roseridad activamente brindada a los otros.
C#eda en s#senso el roblema de la e9istencia de #na relacin a#t%nticamente altr#ista
(acia el rjimo" en la '#e la roia" satisfaccin instintiva" a#n en forma desla1ada o
s#blimada" no deseme)e ael al/#no. Sea c#al f#ere" es evidente '#e la royeccin y
la identificacin no constit#yen los 0nicos medios disonibles ara establecer #n
comortamiento aarentemente altr#ista. Otro camino" f!cil de se/#ir ara la
consec#cin del mismo fin" #ede cond#cir" or ejemlo" a las diversas formas de
maso'#ismo.
D- DEFENSA !OR AN&USTIA ANTE LA
FUER/A DE LOS INSTINTOS
FCon #n est#dio sicoanal& tico" de la #bertad*
Cait#lo 6I
E$ YO Y E$ E$$O E4 $A P+2ER-AD
Iner)$ de +a &$ico+o12a o'icia+ &or +a &u,erad. Do$ e4&+icacione$ o&ue$a$5 +a
ado+e$cencia co#o 'en#eno an2#ico conco#iane o inde&endiene de +o 'i$io+1ico.
Coincidencia5 +a ado+e$cencia co#o &rinci&a+ re$idencia y ra2/ de +a *ida $e4ua+. La
di$cre&ancia de+ &$icoan%+i$i$. La &u,erad co#o #era 'a/ de+ de$en*o+*i#ieno
"u#ano y &ri#era reca&iu+acin de +a $e4ua+idad in'ani+. In$a+acin de +a
1enia+idad en e+ &ri#er &+ano y do#inio de +o$ in$ino$ &arcia+e$ &re91enia+e$. Lo$
re$ &eriodo$ de a1iada $e4ua+idad. Ca&acidad de ran$'or#acin de+ yo "u#ano.
De$e#e-an/a$ enre e+ yo de +a &ri#era in'ancia y e+ de +a &u,erad. Nece$iada de
conocer +a$ ea&a$ aneriore$ &ara &enerar en e+ 0+i#o ni*e+ de+ de$arro++o de+ yo y de
+o$ in$ino$ y e4&+icar +o$ ra$orno$ (ue &ueden in*adir+o en +a &u,erad. E+ con'+ico
enre e+ yo y e+ e++o en +o$ &e(ue>o$5 an1u$ia o,-ei*a y e4i1encia$ in$ini*a$C +o$
$2no#a$ de +a neuro$i$ in'ani+ co#o ineno &ara re$o+*er+o. JPro,+e#a de educacin
o de neuro$i$K Oro$ ra$1o$ caracer2$ico$ en +a o&o$icin de+ yo in'ani+. Tre1ua en +a
1uerra de'en$i*a e iniciacin de +a +aencia. Inroyeccin de +o$ &rinci&io$ In*ocado$
&or +o$ educadore$C in$a+acin de+ $u&ery. Su$iucin de +a an1u$ia 'rene a+ #undo
e4erno &or +a an1u$ia ane +o$ nue*o$ re&re$enane$ de+ ani1uo &oder. An1u$ia
'rene a+ $u&ery. Seni#ieno de cu+&a y de'en$a en +a +aencia. E+ iner*a+o enre +a
Laencia y +a &u,erad. E+ &eriodo &re&u,era+ co#o redencin de+ conenido de +a
e#&rana $e4ua+idad. Di*er$idad de condicione$ (ue encuenra +a $e4ua+idad in'ani+
reno*ada. Ri1ide/ y 'ir#e con$o+idacin de+ yo de+ Per2odo &re&u,era+. Luc"a enre e+
yo y e+ e++o &or +a $u&re#ac2a. @4io$ &arcia+e$ de+ e++o y )4io$ &arcia+e$ de+ yo.
Ca#,io$ de car%cer en +a &u,erad. Mayor i#&orancia &$2(uica de +a 1enia+idad.
Re+e1a#ieno de +a$ endencia$ &re91enia+es. E$&on%nea! #e-or2a de +a &re9
1enia+idad. In(uieane a1u/acin de $u 2ndo+e #or,o$a. Do$ &o$i,i+idade$ de
er#inacin de +o$ con'+ico$. Re+ai*idad de +o$ 'acore$ (ue deer#inan +a #arc"a de
+a &u,erad y $u &ron$ico.
Entre todos los er&odos de la vida (#mana en '#e los rocesos instintivos ad'#ieren
al/#na imortancia" nin/#no (a atra&do tanto la atencin como el de la #bertad. Desde
lar/o tiemo atr!s los fenmenos s&'#icos '#e an#ncian y acoma)an el advenimiento
de la mad#re1 se9#al (an sido tema de est#dios sicol/icos. En los trabajos
e9traanal&ticos encontramos frec#ente y notables observaciones acerca de los cambios
de car!cter" de los trastornos del e'#ilibrio afectivo y Dante todoD de los rocesos
contradictorios" incomrensibles y en ocasiones inconciliables '#e se manifiestan en la
vida s&'#ica del individ#o d#rante esta %oca. $os adolescentes son or dem!s
e/o&stas" se consideran el centro del #niverso y 0nico objeto de inter%sA sin embar/o"
n#nca como en esta %oca de la vida se revela tanta caacidad de abne/acin y de
sacrificio. Inician las m!s aasionadas relaciones de amor ara interr#mirlas con la
misma br#s'#edad con '#e las eme1aron. Partician con ent#siasmo en la vida social
or otra arte" se sienten invenciblemente atra&dos or la soledad. Oscilan entre #na
cie/a s#misin al l&der ele/ido or ellos y #na obstinada rebeld&a contra toda a#toridad.
Son e/o&stas" materialistas intencionados" y" sim#lt!neamente" alientan /randes" ideales.
Son ascetas '#e s0bitamente se (#nden en los laceres instintivos de m!s rimitiva
nat#rale1a. S# cond#cta s#ele ser br#sca y desconsiderada a#n c#ando ellos mismos se
m#estren en e9tremo sensibles a la ofensa. S# estado de !nimo fl#ct0a entre el
otimismo m!s inf#ndado y el m!s rof#ndo esimismo. En ciertas ocasiones trabajan
con infati/able ent#siasmo y en otras son ere1osos y a!ticos.
$a sicolo/&a oficial intenta e9licar estos fenmenos de dos maneras m#y diferentes.
Se/0n #na rimera teor&a" este borrascoso tr!nsito de la vida se deber&a a cambios
'#&micos directamente res#ltantes del desertar f#ncional de las /l!nd#las se9#ales. $a
adolescencia no ser&a sino el concomitante an&mico de modificaciones fisiol/icas. $a
otra teor&a rec(a1a la relacin entre lo f&sico y lo s&'#ico y aceta '#e esa conmocin
rod#cida en la esfera an&mica es simlemente la se)al de '#e el individ#o (a alcan1ado
s# mad#re1 an&mica as& como los cambios cororales aralelos son los si/nos de la
mad#re1 f&sica. Intentan demostrar '#e la sim#ltaneidad de los rocesos f&sicos y
s&'#icos no es r#eba de rec&roca deendencia. Esta teor&a sostiene" #es '#e el
desarrollo s&'#ico es enteramente indeendiente de los rocesos /land#lares e
instintivos. Ambas esc#elas sicol/icas coinciden en #n 0nico #nto8 en la afirmacin
de '#e los dos /r#os de fenmenos de la #bertad no slo revisten la m!s /rande
imortancia en el desarrollo individ#al" sino '#e all& tambi%n reside el rinciio y ra&1
de la vida" se9#al" de la caacidad de amar y de la totalidad" del car!cter. A diferencia"
de la sicolo/&a acad%mica" (asta" el resente el sicoan!lisis (a demostrado escasa
inclinacin a concentrarse en los roblemas sicol/icos de la #bertad" si bien" en
cierta medida" a men#do (a tomado las contradicciones s&'#icas de este er&odo como
#nto de referencia ara s#s investi/aciones. Si se e9cet0an al/#nos trabajos en los '#e
se lanean los bases ara #n est#dio de la #bertad" odernos decir '#e los a#tores
anal&ticos m!s bien (an desc#idado este er&odo y '#e se (an dedicado de referencia a
otras etaas de la evol#cin. $a ra1n es clara. El sicoan!lisis no comarte la oinin
de '#e la vida se9#al de los seres (#manos emiece con la #bertad. Se/0n n#estra
teor&a" la vida" se9#al (#mana brota en dos tiemos. Se inicia en el rimer a)o de vida" y
es en el er&odo se9#al de la rimera infancia y no de la #bertad c#ando se c#mlen los
asos decisivos ara el desarrollo" Bc#ando se atraviesa imortantes fases re/enitales
en las '#e los instintos arciales" comonentes de la or/ani1acin se9#al" se establecen
y desarrollan" determinando la normalidad o anormalidad del individ#o" s# f#t#ra
caacidad o incaacidad de amar. En ese est#dio eseramos alcan1ar s& conocimiento
del er&odo ori/inario y de desarrollo de la se9#alidad '#e la sicolo/&a acad%mica
b#sca en la #bertad. $a #bertad no constit#ye m!s '#e #na de las fases en el
desenvolvimiento de la vida (#mana. Es la rimera recait#lacin del eriodo se9#al
infantil. +na se/#nda revisin sobrevendr! en #n er&odo #lterior de la vida Del
climaterio. Cada #no de los er&odos se9#ales constit#ye #na renovacin y reviviscencia
del recedente y cada #no aorta" a s# t#rno" al/o roio a la vida se9#al. Como en la
#bertad se arriba a la mad#re1 se9#al f&sica" en este er&odo la /enitalidad oc#a el
rimer lano y las tendencias /enitales dominan los instintos arciales re:/enitales. En
el climaterio" en '#e las f#nciones se9#ales f&sicas declinan" los im#lsos /enitales se
desiertan or 0ltima ve1 y los im#lsos re:/enitales retoman a s# formacin
rimitiva.
Hasta" a(ora los a#tores sicoanal&ticos se (an concretado a se)alar la similit#d entre
estos tres er&odos de a/itada" se9#alidad de la vida (#mana. Es en las relaciones
c#antitativas entre las f#er1as del yo y las de los instintos donde esta analo/&a se e9resa
con mayor claridad. D#rante la rimera infancia" la #bertad y el climaterio" #n ello
relativamente f#erte enfrenta a #n yo relativamente d%bil. Se trata" #es" de er&odos ca:
racteri1ados or el oder&o del ello y la debilidad del yo. 3#nto a esta semejan1a
c#antitativa entre los tres er&odos" verificamos #na semejan1a anal&tica" al menos en lo
relativo a #no de los factores '#e forma esa areja de f#er1as establecidas or el yo y el
ello.
En efecto" el ello del (ombre conserva en todas las %ocas de s# vida s# car!cter
amliamente constante. Es verdad '#e los im#lsos instintivos #eden transformarse al
entrar en colisin con el yo y con las e9i/encias del m#ndo e9terior ero dentro del
roio ello Dsi se e9cet0a el ro/reso '#e se reali1a en los fines del instinto en s#
evol#cin de lo re:/enital a lo /enital oco o nin/0n cambio tiene l#/ar. Ante
c#al'#ier for1amiento de la l&bico" los deseos se9#ales siembre est!n dis#estos a
emer/er de la reresin" j#nto con s#s corresondientes car/as de objeto y fantas&as se
mantienen m!s o menos i/#ales" salvo li/eras fl#ct#aciones en la infancia" en la
#bertad" en la edad ad#lta y en el climaterio. .emos" #es" '#e las semejan1as c#ali:
tativas entre los tres er&odos de la vida caracteri1ados or #n a#mento de las car/as
libidinales" se basan en #na relativa inm#tabilidad del ello.
El tema" de las diferencias entre los tres er&odos (a sido escasamente est#diado en la
literat#ra sicoanal&tica. Dic(as disimilit#des nacen del se/#ndo factor '#e inte/ra la
relacin ello:yo8 de la /ran caacidad de transformacin del yo (#mano. $a
inm#tabilidad del ello va acoma)ada or la m#tabilidad del yo. Ele/iremos como
ejemlo el yo en la rimera infancia y el yo en la #bertad. En ambos er&odos el yo se
diferencia en s# e9tensin" contenido" conocimiento" caacidad" /rado de deendencia y
redisosicin a la an/#stia. Por consi/#iente" en los diversos er&odos de s#
or/ani1acin" el yo emlea distintos mecanismos de defensa ara resolver el conflicto
con los instintos. +n e9amen detallado de estas desemejan1as entre la rimera infancia y
la #bertad ermitir! comrender mejor la formacin del yo! as& como el est#dio de la
vida instintiva nos facilit la comrensin de s#s analo/&as.
Slo #ede enetrarse en el 0ltimo /rado de desarrollo del yo" como en el de los
instintos" #na ve1 bien conocidas las etaas anteriores. Antes de retender e9licar los
trastornos '#e #eden invadir al yo en la #bertad" debemos tratar de comrender $a
nat#rale1a" de s# sit#acin en la rimera infancia. En les ni)os e'#e)os el conflicto
entre el yo y el ello se rod#ce bajo condiciones caracter&sticas de esta %oca. -anto las
e9i/encias de satisfaccin instintiva '#e s#r/en de los deseos t&icos de las rases oral"
anal y f!lica" c#anto los afectos y fantas&as vinc#lados con los comlejos de Edio y
castracin" son e9traordinariamente intensosA en cambio" el yo '#e los afronta se
enc#entra aenas en s# roceso de formacinA no est! del todo desarrollado y es" or
tanto" d%bil. 4o obstante" el e'#e)o ni es #n ser instintivo desenfrenado" ni en
circ#nstancias ordinarias" tamoco osee e9acto conocimiento de la an/#stiosa resin
de los instintos '#e se desarrollan dentro de %l. En el m#ndo e9tremo" a trav%s de las
infl#encias de ed#cacin '#e lo dominan" s# yo endeble tiene #n oderoso aliado contra"
s# vida" instintiva. $a sit#acin no es la de tener '#e medir s# roia y escasa f#er1a
contra los im#lsos instintivos" m#c(o m!s oderosos" ante los c#ales" de estar solo"
deber&a inevitablemente s#c#mbir8 Aenas" se le deja" tiemo ara '#e lle/#e a conocer
s#s roios deseos o estimar s# roia" f#er1a o debilidad en relacin con s#s instintos.
S# actit#d ara con el ello le est! meramente dictada or las romesas y amena1as del
m#ndo e9terior" o sea" or la eseran1a" de amor y la e9ectativa del casti/o.
2ajo tal infl#encia e9terna" en el c#rso de al/#nos a)os los e'#e)os ad'#ieren #na m#y
considerable caacidad de control sobre s# vida instintivaA ero es imosible recisar en
'#% /rado debe atrib#irse esta caacidad a s# yo y en '#% /rado a la resin directa de
las f#er1as del m#ndo e9terno. Si en esta sit#acin conflict#al el yo del ni)o se ad(iere a
las infl#encias ed#cacionales o del m#ndo e9terno" d&cese '#e el ni)o es Bb#enoBA si se
one de arte del ello y l#c(a" contra la restriccin de la /ratificacin instintiva
im#esta or la ed#cacin se dice '#e es BmaloB. $a Peda/o/&a es la ciencia '#e se (a
dedicado al est#dio min#cioso de esta fl#ct#acin del yo infantil entre el ello y el m#ndo
e9terior. 2#sca los medios '#e cond#1can a estrec(ar a0n m!s la alian1a entre las
f#er1as ed#cacionales y el yo! as& como los instr#mentos ara reali1ar con mayor
eficacia el combate com0n ara el dominio del instinto.
Pero en el ni)o e'#e)o tambi%n e9iste #n conflicto endos&'#ico" '#e escaa al alcance
de la ed#cacin. 2ajo la forma de an/#stia real o ansiedad objetiva" el m#ndo e9terno
m#y ronto instala #n reresentante s#yo en la si'#is del ni)o. $a aaricin de esta
ansiedad no r#eba en s& misma la formacin de #na instancia s#erior. Slo es el
rimer rec#rsor de lo '#e l#e/o ser! la conciencia o s#ery. $a ansiedad objetiva es la
anticiacin del dolor '#e los a/entes e9teriores odr&an infli/ir al ni)o como casti/oA
#na esecie de BredislacerB '#e /obierna la cond#cta del yo" con indeendencia de
'#e se c#mla o no el casti/o eserado. Esta an/#stia real es" de #na arte" tanto m!s
intensa c#anto m!s eli/rosa y amena1ante es la cond#cta del ambiente. De otra" esta
an/#stia se ve refor1ada or la retirada de los rocesos instintivos" combin!ndose a me:
n#do con accesos de ansiedad rocedentes de la fantas&a y '#e i/nora los cambios
objetivos acaecidos en el m#ndo e9terno. Esto e'#ivale a decir '#e dic(a an/#stia
mantiene m#y va/as cone9iones coa la realidad. 4o obstante" en el ni)o e'#e)o se
rod#ce #n conflicto interno entre esta an/#stia objetiva a/#da y las e9i/encias de
satisfaccin del instinto. $os s&ntomas de la ne#rosis infantil constit#yen #n intento ara
resolver este conflicto. El est#dio y descricin de estos combates interiores son terreno
de dis#ta entre los (ombres de ciencia. Al/#nos sostienen '#e a0n caen dentro del
dominio de la Peda/o/&a" al aso '#e nosotros estamos convencidos '#e tocan ya el
territorio de la teor&a de las ne#rosis.
Hay otro ras/o caracter&stico en la oosicin del yo infantil '#e no se rerod#ce jam!s
en la vida" #lterior. En todos los conflictos #lteriores" los dos anta/onistas se
resentar!n en otra sit#acin8 el instinto enfrentar! #n yo m!s o menos r&/ido" con el
c#al debe entenderse. A'#& el conflicto lo lantea el yo" en tanto en el e'#e)o el yo es
rod#cto del conflicto mismoA lo '#e d#rante la vida #lterior ser! el yo encar/ado de
dominar los instintos" en este rimer er&odo infantil s#r/e bajo la resin combinada de
las e9i/encias instintivas del ello y de esa an/#stia" objetiva nacida al contacto con el
m#ndo e9terno. Cabr&a decir '#e el yo est! (ec(o Ba la medidaB ara" adatarse y
sostener el e'#ilibrio entre ambas f#er1as8 la resin interna del instinto y la resin de
af#era o m#ndo e9terior.
C#ando la" or/ani1acin del yo (a lle/ado a #na cierta etaaA c#ando el yo (a tomado
adec#ada osicin en s# #/na con el ello" e rimer er&odo infantil toca a s# fin. El yo
decide la cantidad de satisfaccin y de ren#nciamiento del instinto" actit#d '#e %l
mantendr! en la sol#cin de todos los conflictos. En cierto modo" se (a (abit#ado a
demorar o osoner la satisfaccin de s#s deseos. Es l&cito indicar '#e entre el ello y el
yo se (a establecido #n Bmod#s vivendiB" #n artic#lar modo de transaccin al '#e
ambos se adatar!n o aj#star!n de a(ora en adelante. Pero los mecanismos de defensa
'#e se #tili1an m#estran el sello de la ansiedad objetiva.
En el c#rso de al/#nos a)os la sit#acin se altera. El er&odo de latencia se inicia con
#na decadencia de la f#er1a instintiva" condicionada fisiol/icamente y caracteri1ada
or el yo. Ha lle/ado el tiemo de dedicarse a otras tareas" en las '#e ad'#iere n#evos
contenidos" conocimientos y caacidades Sim#lt!neamente" se fortifica en relacin al
m#ndo e9teriorA se siente frente a %l menos desamarado y sometido y ya no lo concibe
tan oderoso como antes. Poco a oco" s#era la sit#acin ediianaA todas" s#s actit#des
frente a los objetos del m#ndo e9terior cambian. $a comleta deendencia anterior
resecto de los adres dismin#ye" y la '#e f#e car/a de amor # objeto" es /rad#almente
s#stit#ida or la identificacin. -odos los rinciios invocados or los adres y
ed#cadores Ddeseos" e9i/encias e idealesD los introyecta el ni)o en /ran medida. El
m#ndo e9terior no es recibido en s# vida interna como lo f#e en la %oca de la an/#stia
objetiva. Dentro del yo se (a instalado #na instit#cin ermanente" coro reresentante
de las e9i/encias ambientales8 el s#ery. En forma sim#lt!nea con este desarrollo" se
oera #n cambio en la an/#stia infantil8 la an/#stia frente al m#ndo e9terno amen/#a en
forma" a#latina se ve s#stit#ida or la an/#stia ante los n#evos reresentantes del oder
anti/#o. Hace s# entrada la an/#stia ante el s#eryA el sentimiento de c#la ante la
conciencia. Esto si/nifica '#e el yo del er&odo de latencia (a ad'#irido #n n#evo aliado
en la l#c(a destinada a dominar los rocesos instintivos. El sentimiento de c#la o
ansiedad ante: la conciencia reara la defensa contra el instinto en el er&odo de
latencia" as& como la an/#stia objetiva lo (i1o en la temrana infancia. Otra ve1 se
resentan dific#ltades ara discernir en '#% medida el dominio ad'#irido sobre el
instinto d#rante el er&odo de latencia (abr!" de atrib#irse al roio yo o a la en%r/ica
infl#encia del s#ery.
Mas el reoso del er&odo de latencia no d#ra m#c(o tiemo. Aenas se (a alcan1ado
#n ac#erdo en la l#c(a entre ambos anta/onistas" el yo y el ello" c#ando los t%rminos de:
este arre/lo s#fren #na radical alteracin or el refor1amiento de #no de los
combatientes. El roceso fisiol/ico indicador del comien1o de la mad#re1 se9#al f&sica
acom!)ase de #na estim#lacin de los rocesos instintivos" '#e se transfieren a <a
esfera s&'#ica bajo la forma de #n avance de libido. $a relacin establecida entre las
f#er1as del yo y del ello se trastornaA el e'#ilibrio s&'#ico enosamente lo/rado se
derr#mba" reedit!ndose los conflictos internos entre ambas instancias.
En #n rinciio" tales modificaciones Dres#ltado de los cambios del elloD ac0sanse
oco. Slo en el intervalo entre la latencia y la #bertad Del er&odo llamado
re#beralD re!rase la mad#re1 se9#al f&sica. Hasta este momento no se (a
rod#cido en la vida instintiva nin/0n cambio c#alitativoA 0nicamente se (a oerado #n:
a#mento de la cantidad de ener/&a instintiva. EsteA acrecentamiento no se confina a la
vida se9#al. El ello disone de #na mayor cantidad de libido '#e emlea sin
discriminacin con c#al'#ier im#lso a s# alcance. $os im#lsos a/resivos s#elen
intensificarse (asta la cr#eldad sin frenoA el (ambre lle/a a ser voracidad y la maldad
del er&odo de latencia transfrmase en cond#cta criminal. $os intereses oral : anales"
d#rante tanto tiemo s#mer/idos" retornan a la s#erficie. $os (!bitos de limie1a"
laboriosamente instalados en el er&odo de latencia" ceden al lacer de la s#ciedad y del
desorden" y en el l#/ar del #dor y de la comasin" aarecen las tendencias
e9(ibicionistas y la br#talidad y cr#eldad con los animales. $as formaciones reactivas"
'#e arec&an firmemente establecidas en la estr#ct#ra del yo! amena1an derr#mbarse. Al
mismo tiemo" anti/#as tendencias ya abandonadas reaarecen en la conciencia. $os
deseos ediianos se c#mlen bajo la forma de fantas&as oco deformadas y en s#e)os
di#rnosA en los ni)os las ideas de castracin y la envidia al ene en las ni)as oc#an #na
ve1 m!s el centro del inter%s. En ri/or" en las f#er1as invasoras (ay m#y ocos
elementos n#evos. $a embestida no (ace sino traer #na ve1 m!s a la s#erficie el conte:
nido ya familiar de la temrana se9#alidad.
Mas la se9#alidad infantil as& renovada no enc#entra a(ora las condiciones anteriores.
El yo del er&odo infantil reco1 no estaba desarrollado" era indeterminado e
imresionable y l!stico bajo la infl#encia del ello. Por el contrario" en el er&odo
re#beral se m#estra r&/ido y firmemente consolidado. Ya se conoce a s& mismo y sabe
'#% desea. A fin de conse/#ir la /ratificacin instintiva" el yo infantil era caa1 de
s0bita rebelin contra el m#ndo e9terior y de aliarse con el elloA ero si el yo del
adolescente lo (ace" se crea intrincados conflictos con el s#ery. Establece de #na
arte firmes relaciones con el ello y con el s#ery de la otra D'#e es lo '#e deno:
minamos car!cter" lo c#al torna infle9ible al yo. Slo ersi/#e #n rosito mantener el
car!cter desarrollado d#rante el eriodo de latenciaA la anti/#a relacin entre s#s roias
f#er1as y las del ello y oonerse con esf#er1os redoblados de defensa a la mayor
necesidad de demandas instintivas. En s# l#c(a or reservar s# roia e9istencia
inm#table" el yo (all!base or i/#al imelido or la an/#stia real # objetiva y or la
an/#stia de consciencia. Emlea indistintamente todos los m%todos de defensa"
incl#sive a a'#ellos '#e n#nca rec#rri d#rante la infancia o d#rante el eriodo de
latencia. Rerime" nie/a invierte los instintos y los v#elve contra s& mismoA rod#ce
fobias y s&ntomas (ist%ricos y red#ce la an/#stia mediante el ensamiento y la cond#cta
obsesivos.
E9aminada a fondo toda esta l#c(a entre el yo y el ello or la s#remac&a" se observa
'#e casi todos los fenmenos in'#ietantes del eriodo re#beral corresonden a
diferentes fases de s# evol#cin. El a#mento en la actividad de la fantas&a" la
satisfaccin se9#al ro/enital Do sea erversaD" la cond#cta a/resiva o criminal"
si/nifican %9itos arciales del ello" al aso '#e la aaricin de las diversas formas de
an/#stia" el desarrollo de ras/os asc%ticos la acent#acin de s&ntomas ne#rticos y
in(ibicin" son la consec#encia de #na defensa m#c(o m!s vi/orosa" es decir" el %9ito
arcial del yo. Alcan1arse la mad#re1 cororal y entrar en la #bertad roiamente
dic(a sobrevienen los cambios c#alitativos de car!cter '#e se combinan con los &ndole
c#antitativa. Hasta a'#& la intensificacin de las car/as instintivas era de #na nat#rale1a
/eneral indiferenciada. A artir de este" momento rod0cese #n cambio Dal menos en
la #bertad masc#lina.D en la '#e los im#lsos /enitales ad'#ieren las m!s oderosas
car/as. En la esfera" s&'#ica esto si/nifica '#e la car/a de libido es retirada de los
im#lsos re/enitales y concentrada sobre la /enitalidad" y '#e aarecen
reresentaciones y fines objetivos. $a /enitalidad re0ne mayor imortancia s&'#ica" al
aso '#e las tendencias re/enitales '#edan rele/adas al se/#ndo iano. Primer
res#ltado de este cambio es #na aarente mejor&a de la sit#acin. $os encar/ados de la
ed#cacin del adolescente" in'#ietos e intri/ados d#rante el er&odo re#beral or el
car!cter re/enital de la vida instintiva" observan a(ora con alivio '#e todo a'#el
t#m#lto de a/resin" erversin y /roser&a se (a desvanecido como #na esadilla. $a
masc#linidad /enital '#e lo si/#e se enc#entra con #n j#icio m#c(o m!s favorable e
ind#l/ente" a#n c#ando trans/reda los l&mites de la convencin social. Sin embar/o" esta
mejor&a esont!nea o fisiol/ica de la re/enitalidad Dconsec#encia de la nat#ral
evol#cin #beralD" es sobremanera dececionante. Slo es dable observar #na
comensacin #beral beneficiosa en a'#ellos casos :en '#e reviamente (#bo
fijaciones re/enitales dominantes.
Por ejemlo" #n ni)o c#ya actit#d f#e asiva y femenina" de ronto cambiar!
s0bitamente adotando #na osicin masc#lina : activa c#ando la car/a de libido se
trasfiere a los /enitales. Pero esto no si/nifica '#e la an/#stia de castracin y los
conflictos '#e dieron nacimiento a s# actit#d femenina (ayan sido res#eltos o abolidos8
(an $ido simlemente rec#biertos or la cara /enital del a#mento libidinal transitorio.
+na *e/ '#e la resin #beral de las f#er1as instintivas (aya retomado al nivel normal
de la vida ad#lta" la an/#stia y el conflicto reaarecer!n robablemente intactos e inter:
ferir!n de n#evo en la masc#linidad. $o mismo #ede decir$e de las fijaciones oral :
anales" '#e dismin#yen s# imortancia en forma transitoria" mientras d#ra el e9ceso de
car/a libidinal de la #bertad. Pero en el fondo conservan id%ntica imortancia '#e
antes" y la anti/#a f#er1a de: atraccin ato/%nica de estas formaciones re/enitaies
reaarecer! incambiada en la vida #lterior.
C#ando los intereses f!licos la redominan sobre los oral : anales en la infancia y en el
er&odo re#beral" vale decir" en los ni)os con tendencia a #n e9(ibicionismo falico"
no #ede darse nin/0n efecto comensatorio en la #bertad. En tales casos" la oleada de
libido /enital de la8 #bertad no slo no amen/#a el trastorno sino '#e lo act#ali1a" e
intensifica.
4o se advierte mejor&a esont!nea al/#na de la erversin infantil. Por el contrario"
res%ntase #na a/#1ado e9tremadamente in'#ietante de s# &ndole morbosa. $as
tendencias f!licas alcan1an tal /rado '#e la masc#linidad /enital tmase anormalmente
e9a/erada y lle/a a ser incontrolable. Estos artic#lares fines instintivos no son
eval#ados o e9actamente calificados como normales or el yo del adolescenteA este
j#icio de valor acerca de la normalidad o anormalidad de la cond#cta instintiva
ertenece m!s bien al m#ndo e9terno de los ad#ltos. El conflicto interno defensivo
rosi/#e al mar/en de todo j#icio de valor relativo a la cond#cta instintiva. En la la
adolescencia la actit#d del yo (acia el ello estar! referentemente determinada or
factores de orden c#antitativo y no c#alitativo. El roblema lanteado no consiste en la
satisfaccin de tai o c#al deseo instintiva aislada" sino en la estr#ct#ra s&'#ica /lobal y
/eneral d#rante los er&odos de la infancia y la latencia. $os conflictos '#e s#r/en
tienen dos osibilidades de terminacin o bien el ello" a(ora f#erte" #ede vencer al yo"
en c#yo caso no ersistir! nin/0n ras/o del car!cter anterior del individ#o" '#e a trav%s
de satisfacciones instintivas t#m#lt#osas y desenfrenadas iniciar!" s# entrada en la vida
ad#ltaA o bien el yo saldra victorioso" y en este caso" el car!cter ad'#irido or el
individ#o d#rante el eriodo de latencia" se manifestara en forma definitiva caso" el
car!cter ad'#irido or el individ#o d#rante el.

C#ando oc#rre esto 0ltimo" los im#lsos del ello del adolescente se confinar!n a los
estrec(os l&mites rescritos ara la vida instintiva del ni)o. El e9ceso de libido
inalicable e9i/e #n /asto constante de contracar/as" de mecanismos de defensa y
formacin de s&ntomas a fin de s#by#/arlo. El '#e el yo victorioso ad'#iera #na
estr#ct#ra r&/idamente fijada" no slo rod#ce #n menoscabo ara la vida instintiva" sino
tambi%n #n erj#icio ermanente ara el individ#o. $as instancias del yo '#e (an
resistido sin ceder a los asaltos de la #bertad" manti%nense l#e/o d#rante toda La vida
#lterior infle9ibles" inatacables e inaccesibles a las rectificaciones '#e #dieran e9i/ir
los cambios de la realidad.
Parec&a nat#ral s#oner '#e el res#ltado 0ltimo de este conflicto" en #na a otra de las
sol#ciones e9tremas atadas" o tambi%n en el caso de #na feli1 sol#cin '#e cond#cir&a a
#n n#evo ac#erdo entre las instancias s&'#icas y las diferentes rases intermedias '#e en
s# transc#rso se s#scitan" defender&a asimismo de #n factor #lsional c#antitativo" es
decir" de las oscilaciones intr&nsecas absol#tas de las f#er1as instintivas. Pero esta
simle e9licacin '#eda invalidada or la observacin anal&tica del roceso #beral en
los diferentes individ#os. Por s##esto '#e no se trata de admitir '#e #n incremento de
las f#er1as instintivas or factores fisiol/icos on/a al individ#o a merced de %stas o lo
transforme en #n ser instintivo" ni tamoco '#e el debilitamiento de dic(as f#er1as alce
a #n rimer lano a'#ellos fenmenos an&micos en los '#e el yo y el s#ery tienen #n
ael dominante en relacin al ello. Por el est#dio de los s&ntomas ne#rticos y de los
del er&odo remenstr#al" sabemos '#e en la medida '#e a#menta la intensidad y
#r/encia de los instintos" el yo se ve imelido a redoblar s#s o actividades defensivas.
Y" de otro lado" '#e c#ando la tensin instintiva decrece" tambi%n se aminora el eli/ro
concomitante" de lo c#al res#lta" #na dismin#cin de la an/#stia instintiva del yo. En
tanto no se trate de invasiones del ello" la sit#acin es" #es" inversa. C#al'#ier
refor1amiento de las e9i/encias instintivas a#menta la resistencia del YO contra el
instinto y a/#1a los s&ntomas" in(ibiciones" etc%tera" basados sobre la resistencia" en
tanto '#e si las necesidades Minstintivas dismin#yen" el yo se torna m!s comlaciente y
accesible ara ermitir satisfacciones. Esto si/nifica '#e el valor absol#to de la f#er1a
de los instintos d#rante la #bertad D'#e en nin/0n caso #ede ser mens#rada y
eval#ada indeendientementeD no constit#ye nin/0n dato consistente8 deI ronstico
acerca del res#ltado final del roceso 0beral. $os factores '#e determinan la marc(a de
la #bertad son relativos. De #n lado la f#er1a de los im#lsos del ello" a s# ve1
condicionada or el roceso fisiol/ico de la #bertadA del otro" la tolerancia o
intolerancia de las instancias del YO frente al instinto actit#d '#e deende del car!cter
formado d#rante el eriodo de latenciaA or fin Dcomo factor c#alitativo '#e decide
este conflicto c#antitativoD" abordamos" la nat#rale1a y eficacia de los mecanismos de
defensa emleados or el yo" '#e var&a con la artic#lar constit#cin del individ#o D
or ejemlo" con arre/lo a s# disosicin (ist%rica # obsesivaD y con las l&neas sobre
las '#e (a tra1ado s# desarrollo individ#al.
Captulo XII
LA ANGUSTIA INSTINTIVA DURANTE LA PUBERTAD
La in*e$i1acin ana+2ica de+ e++o. Ea&a$ de incre#eno +i,idina+C $u i#&orancia &ara
e+ e$udio de+ yo. Do$ aciude$ 'rene a +a aci*idad in$ini*a e$&ecia+#ene acu$ada$
en +a &u,erad5 e+ a$cei$#o y +a ine+ecua+i/acin de+ ado+e$cene. E+ a$cei$#o de +a
&u,erad. La re&re$in in$ini*a en e+ ado+e$cene y en Ga *ida "a,iua+. La
adecuacin 9 y +a indi$cri#inacin co#o di'erencia$ re$&eci*a$ enre +a re&re$in
in$ini*a de+ neurico y de+ ado+e$cene. Ora di'erencia5 +o$ *irare$ de+ a$cei$#o a
+o$ e4ce$o$ in$ini*o$. Lo$ e4ce$o$ in$ini*o$ de+ ado+e$cene co#o auocuracin
ran$ioria e$&on%nea. ;na ran$'or#acin &$icica. Liciud de di$in1uir e+ re&udio
&u,era+ de+ in$ino de+ &roce$o de rec"a/o "a,iua+ &or re&re$in. Ei&e$i$ de Ga
e4i$encia de una di$&o$icin a+ rec"a/o de +o$ in$ino$. E+ conce&o de a#,i*a+encia
de =+eu+er. E+ a$cei$#o &u,era+ co#o +a #ani'e$acin de un ana1oni$#o innao
&ri#ii*o y &ri#ario enre e+ yo y e+ in$ino. $a intelect#ali1acin en la #bertad. D
Acrecena#ieno de +a *ida ine+ecua+. Su re+acin con e+ de$arro++o in$ini*o y +a$
#odi'icacione$ de'en$i*a$ de+ yo &ro1re$i*a *er$in de +o$ inere$e$ concreo$ de +a
'a$e de +aencia "acia +o a,$raco a &arir de +a &re&u,erad. Lo$ &roce$o$
ine+ecua+e$ y $u e$ca$a o nu+a *incu+acin con +a conduca. Lo$ inere$e$ ine+ecua+e$
en e+ ado+e$cene! en e+ adu+o y en e+ ni>o en e+ &eriodo de +aencia. E+ ine+ecua+i$#o
de+ ado+e$cene co#o a&arene conri,ucin a +o$ en$ue>o$ diurno$. Te#a$ (ue
&o+ari/an $u iner)$. Re'+e4in o ine+ecua+i/acin de+ con'+ico in$ini*o. La
6ine+ecua+i/acin de +a &u,eradB y e+ do#inio de +o$ in$ino$. A1u/a#ieno de +a
ine+i1encia y &e+i1ro in$ini*oC or&ide/ y ca+#a de +a *ida in$ini*aC +a *ida
ine+ecua+ en +a +aencia - en +a *ida adu+a. El amor objetal y la identificacin en la
#bertad. D Do$ $in1u+aridade$ de +o$ 'en#eno$ de +a &u,erad en re+acin con e+
&roce$o de re&re$in de+ yo. E+ a$cei$#o y +a ru&ura de +a$ re+acione$ con e+ $u&ery.
E+ ai$+a#ieno y e+ a+e-a#ieno de +o$ o,-eo$ a#oro$o$. Paricu+aridade$ de+ a#or
ado+e$cene. Ca$o$. Mecani$#o$ de +o$ &roce$o$ de ran$'or#acin. La$ 'i-acione$
a#oro$a$ a&a$ionada$ y e'2#era$ de +a &u,erad co#o ideni'icacione$ &ri#ii*a$.
Ca$o. De$+i,idi/acin de+ #undo e4erno. La con$ecuencia de+ ana1oni$#o con +o$
in$ino$! e+ a$cei$#o y +a ru&ura de +a$ ani1ua$ re+acione$ con +o$ o,-eo$. Re1re$o
de+ a#or o,-ea+ a+ narci$i$#o. E+ narci$i$#o y +a ideni'icacin co#o $u$raccin a +o$
&e+i1ro$. La$ or#eno$a$ re+acione$ o,iea+e$ co#o enai*a$ de curacin $i#i+are$ a
+a$ o,$er*a,+e$ en Bo$ e$ado$ inicia+e$ de +o$ acce$o$ &$icico$. Facore$
deer#inane$ de+ de$ino nor#a+ o anor#a+ de +o$ &roce$o$ &u,era+e$. Siuacin en
(ue e$ di'2ci+ di$cernir &or +a9 o,$er*acin +o nor#a+ y +o ya &ao+1ico.
Siemre (an sido consideradas de enorme imortancia ara la investi/acin anal&tica
del ello las etaas de la vida (#mana caracteri1adas or #n ostensible a#mento de la
libido. $os deseos" fantas&as y rocesos instintivos"B (abit#almente inadvertidos o
red#cidos al inconsciente a ca#sa del incremento de la car/a libidinal" c#ando es
necesario vencen los obst!c#los de la reresin" emer/en a la conciencia y a medida '#e
se e9teriori1an se tornan" accesibles a la observacin.
Mas estos er&odos de incremento libidinal tienen reja" imortancia ara el est#dio del
yo. Se/0n se (a visto" el a#mento de las e9i/encias instintivas rod#ce en el individ#o
como efecto indirecto la intensificacin de los esf#er1os defensivos '#e ersi/#en la
dominacin de s#s instintos. $as tendencias /enerales del yo Daenas notables en las
%ocas aacibles de la vida instintivaD rev%lanse entonces con nitide1" y s#s
mecanismos" tan visibles d#rante el er&odo de latencia o de la vida ad#lta" #eden
e9a/erarse (asta ei /rado de romover #na deformacin morbosa del car!cter. Entre las
diversas actit#des '#e el yo s#ele as#mir frente a la actividad instintiva" (ay dos '#e" al
aarecer esecialmente ac#sadas en la #bertad" ca#san viva e9tra)e1a en el observador
y e9lican al/#nas de las t&icas artic#laridades de este er&odo8 me refiero al
ascetismo y a la intelect#ali1acin del adolescente.
El a$cei$#o de +a &u,erad. D Alternando con los e9cesos instintivos" las irr#ciones
del ello y otras actit#des aarentemente contradictorias" en el adolescente siemre
odemos observar #n anta/onismo frente a los instintos" c#ya ma/nit#d sobreasa en
m#c(o la (abit#al en la reresin instintiva de la vida normal y en las condiciones m!s o
menos /raves de las ne#rosis. En la modalidad y e9tensin de s#s manifestaciones este
ascetismo no se asemeja tanto al de la ne#rosis declarada" c#anto a la actit#d frente a los
instintos roia de ciertos fan!ticos reli/iosos.
En la ne#rosis siemre (allamos #na relacin entre la reresin de #n instinto y la
nat#rale1a" o c#alidad del instinto recriando As&" el (ist%rico rerime los im#lsos
/enitales '#e se asocian con los deseos del objeto ediiano" ero se conserva m!s o
menos indiferente o tolerante con resecto a otros deseos instintivosA or ejemlo" con
los im#lsos anales o a/resivos. El ne#rata obsesivo rerime s#s deseos anals!dicos"
los c#ales" a consec#encia. de la re/resin" se transforman en ve(&c#los de s#
se9#alidad" mas admiten las /ratificaciones orales y no e9(iben recelo esecial al/#no
frente: a c#al'#ier deseo e9(ibicionista" siemre '#e dic(os im#lsos no /#arden
relacin directa con el n0cleo de s# ne#rosis. De #n modo an!lo/o" en la melancol&a las
tendencias artic#larmente rec(a1adas son las orales" en tanto el fbico rerime los
im#lsos '#e se vinc#lan con el comlejo de castracin. En nin/#no de estos casos
observase #na reresin indiscriminada del instinto8 en el an!lisis siemre encontramos
#na definida relacin entre la calidad del instinto rerimido y los motivos del individ#o
ara rec(a1arlo de la conciencia.
+n c#adro m#y diverso ac#sa el an!lisis de los adolescentes al investi/ar s# rec(a1o de
los instintos. A'#&" es cierto" tambi%n encontramos '#e el roceso de la reresin toma
s# #nto de aoyo en a'#ellos centros instintivos s#jetos a #na esecial ro(ibicin"
como las fantas&as incest#osas del eriodo re#beral o el incremento instintivo
e9resado en actividades onan&sticas cororales en las '#e tales im#lsos y deseos
enc#entran s# descar/aA ero a artir de a'#el #nto de aoyo ori/inal" el roceso
reresivo se e9tiende m!s o menos indistintamente a la vida entera. Se/0n va (ice notar"
el roblema del adolescente no se relaciona con la satisfaccin o fr#stracin de
eseciales deseos instintivos" sino con el /oce o ren#nciamiento instintivos en s&. $os
adolescentes '#e asan or tal er&odo asc%tico arecen temer m!s la cantidad '#e la
calidad de s#s instintos. En /eneral desconf&an del /oce o lacer en s&:mismos" y s#
sistema m!s se/#ro consiste simlemente en ooner al incremento y aremio de s#s
deseos las ro(ibiciones m!s estrictas. A la manera de los adres severos en el roceso
de la rimera ed#cacin de los e'#e)os" cada ve1 '#e el instinto dice Byo '#ieroB" el yo
relica Bno debesB. Este recelo del adolescente ara con el instinto m#estra #na
eli/rosa tendencia a /enerali1arse. P#ede eme1ar con los deseos instintivos
roiamente dic(os y e9tenderse l#e/o a las triviales necesidades f&sicas cotidianas. En
n#estra observacin (abit#al troe1amos con adolescentes '#e nie/an radicalmente todo
im#lso con mati1 se9#alA '#e evitan la sociedad de ersonas de s# roia edad8
ren#ncian a articiar en toda clase de recreaciones y" llevados or #n verdadero
#ritanismo" rec(a1an oc#arse de todo c#anto se vinc#le con el teatro" la m0sica o el
baile. ,!cil es comrender '#e e9iste #na estrec(a cone9in entre el ren#nciamiento a
#na ind#mentaria viscosa y atractiva y la ro(ibicin de la se9#alidad. Pero eme1amos
a in'#ietarnos c#ando el ren#nciamiento se e9tiende a cosas inofensivas y necesarias.
Por ejemlo" c#ando el adolescente se nie/a la m!s com0n roteccin contra el fr&o" se
mortifica la carne de rodas las maneras osibles y e9one s# sal#d artic#lares esecies
de lacer oral sino '#e Bor rinciioB" tambi%n red#ce al m&nimo s# alimentacin diaria
se obli/a a madr#/ar l#e/o de (aber sido afecto a noc(es de lar/o y rof#ndo s#e)oA
c#ando le re#/na el re&r o sonre&r" o c#ando" en casos e9tremos" difiere el defecar y el
orinar el m!9imo de tiemo osible en ra1n de '#e no debe ceder inmediatamente a
todas s#s necesidades f&sicas.
Hay a0n otro #nto en el '#e esta s#erte de re#dio del instinto se diferencia de la
reresin ordinaria. Estamos acost#mbrados a ver '#e c#ando en las ne#rosis se rerime
#na artic#lar /ratificacin instintiva aarece al/0n s#stit#to de satisfaccin ara ella.
$a (isteria se sirve ara este fin de la conversin" o sea '#e la e9citacin se9#al lo/ra
descar/arse #tili1ando otras 1onas cororales o f#nciones fisiol/icas '#e se (an
se9#ali1ado. $a ne#rosis obsesiva se roc#ra #n lacer s#stit#tivo de car!cter re/resivo"
al aso '#e en la fobia (ay or lo menos #na /anancia sec#ndaria de la enfermedad.
Adem!s" mediante rocesos de desla1amiento y formaciones reactivas" los modos de
satisfaccin ro(ibidos se cambian or otros modos de lacer" mientras '#e los verda:
deros s&ntomas ne#ro!ticos Data'#es (ist%ricos" tics" actos obsesivos" (!bito de
ensar" etc.D son" como sabemos" formaciones de comromiso en las c#ales las e9i/en:
cias instintivas del ello no se reali1an con menos eficacia '#e las rdenes del yo y del
s#ery. El re#dio del instinto Dde otra arte caracter&stica del adolescenteD no deja"
nin/#na escaatoria a tal /ratificacin s#stit#tiva8 ei mecanismo arece ser diferente.
EEn l#/ar de las formaciones de comromiso '#e corresonden a los s&ntomas
ne#rticos y de los (abit#ales rocesos de desla1amiento" de re/resin" de v#elta
contra s& mismo" casi invariablemente bailamos #n tr#e'#e del ascetismo or los
e9cesos instintivos. El adolescente" s0bitamente se entre/a a todo c#anto antes (ab&a
considerado ro(ibido" sin rearar en restricciones de nin/#na esecie rovenientes del
m#ndo e9terior. En ra1n de s# car!cter antisocial" dic(os e9cesos instintivos del
adolescente constit#yen en s& mismos inoort#nas manifestaciones mal aco/idas or el
ambiente. Sin embar/o" desde el #nto de vista anal&tico" reresentan c#raciones
transitorias esont!neas del estado asc%tico. C#ando la a#toc#racin de esta &ndole no se
rod#ceA c#ando de al/#na manera ine9licable el yo disone de f#er1a" s#ficiente ara
llevar a terminar el consec#ente re#dio del instinto" res#lta #na ar!lisis de las
actividades vitales del s#jeto" #na esecie de actit#d catatnica" a la '#e no #ede
considerarse ya como #n fenmeno normal de la #bertad" sino como #na esecie de
transformacin sictica8
Se lantea #es" el roblema de saber si realmente es l&cito distin/#ir entre el re#dio
del instinto d#rante el acceso" #beral y el roceso (abit#al de rec(a1o or el (ec(o de
'#e en el adolescente el roceso se inicia reonderantemente or #na an/#stia ante la
cantidad instintiva" m!s bien '#e ante la calidad de c#al'#ier e9i/encia instintiva
artic#lar" y no c#lmina en satisfacciones s#stit#tivas a formaciones de comromiso"
sino en #na br#sca y#9taosicin o en #na s#cesin de ren#ncia y e9ceso instintivos o"
mejor dic(o" en #n cambio o alternancia de ambos. De otra arte" es sabido '#e tambi%n
en la reresin ne#rtica (abit#al la car/a c#antitativa del instinto rec(a1ado constit#ye
#n factor imortante" y '#e incl#sive en la ne#rosis obsesiva oc#rre con frec#encia '#e
la ro(ibicin y la ind#l/encia se s#ceden entre s&. 4o obstante" conservamos a0n la
imresin de '#e en el narcisismo del adolescente acera #n roceso m!s rimitivo y
menos comlejo '#e en la re/resin roiamente dic(aA osiblemente el rimero
reresenta #n caso esecial o m!s bien #na fa1 reliminar de la re/resin. Hace ya
tiemo '#e el est#dio anal&tico de las ne#rosis nos (a s#/erido la (itesis de la
e9istencia en la nat#rale1a (#mana de #na disosicin ara rec(a1ar ciertos instintos" en
artic#lar los se9#ales" con indeendencia de toda e9cedencia individ#al. -al
disosicin arece ser de car!cter filo/en%tico" #na s#erte de cristali1acin (ereditaria
de actos reresivos racticados or m#c(as /eneraciones y '#e simlemente contin0an
sin reiniciarse en la vida individ#al. A objeto de denominar esta doble actit#d de la
esecie (#mana frente a la vida se9#al Daversin constit#cional coincidente con #n ti:
r!nico deseoD" 2le#ler introd#jo el t%rmino de ambivalencia.
D#rante los er&odos tran'#ilos de la vida" el anta/onismo rimario del yo con el
instinto" s# an/#stia ante <a f#er1a de los mismos Dcomo la (emos desi/nadoD slo es
#n conceto terico. C#ando el individ#o desarrolla an/#stias .instintivas s#onemos
'#e ellas constit#yen la base invariable de toda an/#stia en /eneral. Pero tiende a
oc#ltarse a la observacin" velada or las manifestaciones m#c(o mis evidentes y
r#idosas '#e s#r/en de la an/#stia objetiva y de la an/#stia de conciencia vinc#lables
con los incidentes de la evol#cin instintiva '#e oeran a modo de tra#mas d#rante la
vida del individ#o.
-al ve1 el a#mento c#antitativo de las car/as instintivas d#rante la #bertad # otros
er&odos de la vida caracteri1ados or #n s0bito incremento de la ener/&a instintiva"
acent0e este anta/onismo rimario en tal /rado '#e lle/#e a constit#ir #n mecanismo de
defensa esec&ficamente activo. 4o debe interretarse el ascetismo de la #bertad" como
#na serie de actividades reresoras condicionadas c#alitativamente" sino como la
manifestacin de #n anta/onismo innato rimitivo y rimario entre el yo y el instinto.
$a ine+ecua+i/acin en +a &u,erad. D Si es la concl#sin a '#e (emos arribado" de
'#e en los er&odos de la vida caracteri1ados or #n br#sco incremento libidinal las
actit#des /enerales del yo #eden or/ani1arse en definidos m%todos de defensa" esta
e9licacin '#i1! #eda e9tenderse a otras modificaciones '#e se observan en el yo
d#rante la #bertad.
Sabemos '#e la mayor&a de las transformaciones de este er&odo oc#rren en la esfera de
la vida instintiva y afectiva y '#e cada ve1 '#e el yo debe intervenir en forma directa a
fin de Bdominar los afectos e instintos s#fre siemre #na modificacin sec#ndaria. Pero
con esto no se a/otan las osibilidades de alteraciones del yo d#rante la #bertad. Con
el acceso 0beral el adolescente.:transfrmase:en:#n ser m!s instintivo" lo '#e es f!cil
de comrender. Pero a ca#sa del conflicto lanteado entre el yo y el ello" asimismo se:
(ace mis moral y asc%tico.
Al mismo tiemo s#s fac#ltades intelect#ales a#mentan" (aci%ndose m!s r#dente y
sa/a1. A rimera vista" no se comrende cmo este ro/reso intelect#al #eda rela:
cionarse con el desarrollo instintivo y las modificaciones defensivas de las instancias del
yo ara resistir los avances de ello.
En realidad" eserar&amos encontrar todo lo contrario8 '#e la avalanc(a instintiva o
afectiva cond#jera a #na relacin inversa con la actividad intelect#al del s#jeto. Ya en el
estado normal de enamoramiento la caacidad: intelect#al del (ombre tiende a decrecer"
en el sentido de '#e s# ra1n es menos fiable '#e de ordinario. En /eneral" c#anto m!s
aasionado sea s# deseo or reali1ar los im#lsos instintivos" tanto menor inclinacin
tendr! a alicar s# intelecto en el e9amen y discriminacin ce los mismos.
En la adolescencia s#cede en aariencia al/o m#y diferente. Hay #n tio de imberbe
c#yo br#sco salto en el desarrollo intelect#al no es menos notable y sorrendente '#e s#
acelerado desenvolvimiento en otras esferas. Es com0n '#e en el er&odo de latencia los
ni)os concentren #nilateralmente todo s# inter%s sobre cosas de e9istencia real y
objetiva. Al/#nos m#estran roensin a lect#ras relativas a desc#brimientos y aven:
t#ras y a est#diar n0meros y oeraciones matem!ticas o descriciones en torno a
e9tra)os animales y objetos" al aso '#e otros confinan s# atencin en toda dase de
ma'#inarias" desde las m!s simles a las m!s comlicadas. El ras/o (abit#almente
com0n entre ambos es '#e el objeto or el c#al se interesan (a de ser concreto" de
e9istencia realA ya no rod#cto de la fantas&a" como los c#entos de (adas y f!b#las de
'#e se disfr#taba en la rimera infancia. A artir del er&odo re#beral" estos intereses
concretos de la fase de latencia se v#elcan cada ve1 m!s sobre lo abstracto. En
$arti#ular lo* adole*#ente* 0ue "er1,eld 2a #ara#teri3ado #omo de
4$u"ertad $rolongada45 e62i"en un in*a#ia"le de*eo de meditar5
*utili3ar y $lati#ar alrededor de tema* a"*tra#to*- Mu#2a* ami*tade*
de la 7u8entud *e "a*an y mantienen en e*ta #om9n ne#e*idad de
meditar y di*#utir tale* $ro"lema* de gran ,u*te 0ue tratan de
re*ol8er- !or lo #om9n di*#urren *o"re el amor li"re5 el matrimonio5
lo* ,undamento* de la 8ida ,amiliar5 la li"ertad5 la 8o#a#i:n o la
"o2emia5 o *e a,anan *o"re #on#e$to* de orden ,ilo*:,i#o5 #omo la
re"eli:n 8er*u* *ometimiento a la autoridad y la ami*tad mi*ma en
toda* *u* ,orma*; Si5 #omo o#urre alguna* 8e#e*5 re#i"imo* en el
anli*i* un relato ,iel de la* #on8er*a#ione* de la gente 7o8en5 o "ien-
<#omo 2an 2e#2o mu#2o* in8e*tigadore* e*tudiando la $u"ertad<
e6aminamo* lo* diario* a$unte* de lo* adole*#ente*5 no *:lo
0uedaremo* e6tra=ado* de la ilimitada am$litud > li"ertad del $en*a?
miento 7u8enil *ino5 tam"i@n5 im$re*ionado* $or el grado de em$at)a
y #om$ren*i:n 0ue re8e)an5 $or *u a$arente *u$erioridad >5 en
o#a*ione*5 $or *u ingenio en el trato de? lo* m* arduo* $ro"lema*-
Esta rimera" imresin se modifica si nos aartamos del e9amen de los rocesos
intelect#ales en s& mismos ara considerar el modo /eneral en '#e se aj#stan a la vida
del adolescente. Entonces desc#brimos con sorresa '#e esta elevada calidad intelect#al
tiene oca o nin/#na relacin con s# cond#cta. S# emat&a or la vida an&mica ajena no
le imide demostrar la m!s /rosera desconsideracin ara con las ersonas '#e lo ro:
dean. S# elevado conceto del amor y de los deberes del amante" no le imide inc#rrir
en constantes deslealtades o inescr##losidades en s#s variados amor&osA s#
comrensivo inter%s or la estr#ct#ra social D'#e e9cede en8 m#c(o a la de los a)os
anterioresD no le facilita en lo m!s m&nimo s# adatacin al medio socialA tamoco la
m#ltilicidad de s#s intereses im&dele concentrarse sobre #n objeto 0nico8 la
reoc#acin en torno a s# roia ersonalidad.
Si investi/amos esos intereses intelect#ales mediante el an!lisis" reconoceremos '#e
estamos en resencia de al/o bien diferente en el sentido ordinario del t%rmino. C#ando
#n adolescente refle9iona en torno a los diversos asectos del roblema del amor o a la
eleccin de #na rofesin" no lo (ace con el fin de esco/er #na l&nea /en#ina de
cond#cta" se/0n odr&a (acerlo #n ad#lto" o a la manera en '#e #n ni)o est#dia en el
er&odo de latencia #na ma'#inaria a fin de oder desmontarla y armarla de n#evo el
intelect#alismo del adolescente no arece tener otra mira '#e la de contrib#ir a los
ens#e)os di#rnos. -amoco las fantas&as amorosas del er&odo re#beral est!n
destinadas a reali1arse. C#ando #n adolescente se (ace la fantas&a de ser #n /ran
con'#istador no siente obli/acin al/#na de dar en la vida real #na r#eba de s# coraje o
fortale1a. De #n modo similar" es evidente '#e %l deriva s# satisfaccin ya del simle
roceso ideativo" al ensar" s#tili1ar o disc#tir. S# cond#cta est! diri/ida or otros
factores y no se (alla necesariamente determinada or los res#ltados del j#e/o
intelect#al.
E$ an!lisis de estos rocesos intelect#ales reve&a" otro imortante asecto. $es temas
'#e olari1an el inter%s de rimer iano del adolescente dem#estran ser a la l#1 de #na
observacin m!s rof#nda" los mismos '#e romovieron los conflictos entre las
diferentes instancias s&'#icas. Re&tese a'#& el roblema f#ndamental de la cone9in
entre la instintividad y otras actividades de la vidaA de decidir entre la reali1acin y el
ren#nciamiento a los im#lsos se9#alesA de la libertad y la restriccinA de la rebelin
contra la a#toridad y el sometimiento a la misma Hemos visto va '#e el ascetismo" con
s# rot#nda" ne/acin del instinto" defra#da en /eneral las eseran1as del adolescente.
Dada la omniresencia del eli/ro" debe valerse de c#antos medios tiene a s# alcance a
fin de dominarlo. $a refle9in sobre el conflicto instintivo" s# intelect#ali1acin" arece
ser #n medio conveniente. Mas la (#ida asc%tica ante el instinto transformase en #n
retorno a %l" a#n'#e esto slo se rod#1ca en la esfera del ensamiento" es decir" como
roceso intelect#al. $as abstractas ol%micas de orden intelect#al y las rod#cciones"
'#e son actit#des esec#lativas del : adolescente" no reresentan tentativa" al/#na de
resolver los roblemas '#e la realidad le imone. S# actividad mental es m!s bien" si/no
de #na actit#d de censa vi/ilancia frente a los rocesos instintivos c#ya" ercecin se
e9resa or desla1amiento en el iano del ensamiento abstracto. $a filosof&a '#e el
adolescente edifica tericamente" acaso no sea sino la ercecin de las n#evas
e9i/encias instintivas del recio ello '#e amena1an revol#cionar s# vida entera" si bien
referida a #na imeriosa necesidad de innovacin del m#ndo e9terior. S#s ideales de
amistad y erenne fidelidad son simle reflejo de la in'#iet#d de #n yo '#e ercibe lo
ef&mero de s#s n#evas y t#m#lt#osas relaciones con el objeto
<
. El deseo erentorio de
/#&a y roteccin en el combate" a men#do deseserado" contra las roias f#er1as
instintivas" s#ele trocarse en in/eniosas dis'#isiciones acerca de la incaacidad del
(ombre ara as#mir decisiones ol&ticas indeendientes. $os rocesos instintivos se
e9resan" #es" en t%rminos intelect#ales. El motivo de '#e la atencin se concentre
A Agrade3#o a Margi t DU8i t35 de Buda$e*t5 $or la *uge*ti:n de 0ue el
*utili3ar del adole*#ente a#er#a del *entido de 8ida > de la muerte?
no *igni,i#a *ino un re,le7o da la* a#ti8idade* de*tru#ti8a* en *u
$ro$io $*i0ui*mo-
sobre los instintos constit#ye #na tentatia de ad#e)arse de ellos y dominados en un
nivel s&'#ico diferente.
Es reciso se)alar '#e la cone9in de rocesos instintivos y afectos con
reresentaciones verbales (a sido considerada en la metasicolo/&a sicoanal&tica como
el aso inicial y f#ndamental nada la dominacin del instinto '#e debe dar el individ#o
d#rante s# desarrollo. En estos trabajos" el ensamiento descr&bese en /eneral Bcomo
#na actividad de tr#ena reali1ada con m&nima inversin de ener/&a instintivaB. Esta
intelect#ali1acin de la vida instintiva" el intento de acoderarse de los rocesos ins:
tintivos asoci!ndolos con reresentaciones accesibles a la conciencia" constit#ye #na de
las ad'#isiciones m!s decisivas y rimarias del yo (#mano. $a estimamos como #no de
los comonentes indisensables del yo y no como #na actividad del mismo.
De n#evo cenemos a'#& la imresin de '#e los fenmenos a los '#e (emos calificado
como Bintelect#ali1acin de la #bertadB" slo son la e9a/eracin de esta com0n actit#d
del yo en artic#lares circ#nstancias" caracteri1adas or #n reentino incremento de la
libido. Por #n simle a#mento c#antitativo libidinal se (ace visible #na f#ncin '#e en
otras circ#nstancias el yo ejec#ta de #n moco esont!neamente silencioso e inadvertible.
Se/0n este conceto" el e9altado intelect#alismo del adolescente Dy acaso tambi%n s#
tan notable comrensin intelect#al de los rocesos s&'#icos" caracter&sticos siemre
del comien1o de todo acceso sicticoD no ser&a sino #n esf#er1o com0n en el yo or
dominar los instintos mediante la labor intelect#al.
De esta serie de observaciones tal ve1 se derive #na s#mar&a ded#ccin a modo de
beneficio sec#ndario. Si cada ve1 '#e se acrecientan las car/as instintivas a#to:
m!ticamente a#mentan tambi%n los esf#er1os del yo ara elaborar intelect#almente los
rocesos instintivos" odre: reos comrender el (ec(o de '#e en los seres (#manos el
eli/ro instintivo a/#ce la inteli/encia. Por consi/#iente" en los er&odos de tran'#ilidad
de la vida instintiva" e9entos de eli/ro" el individ#o #ede ermitirse #n efecto (abit#al
de la an/#stia real # objetiva. El eli/ro objetivo y las rivaciones reales estim#lan al
(ombre (acia rendimientos intelect#ales e in/eniosas tentativas ara resolverlosA al aso
'#e la se/#ridad objetiva y la ab#ndancia tienden a volverlo cmodamente est0ido. El
enfo'#e intelect#al sobre los rocesos instintivos es an!lo/o: a la vi/ilancia '#e el yo
(#mano (#bo de arender a adotar frente a los eli/ros de la realidad.
Hasta a(ora la declinacin de la vivacidad intelect#al de los ni)os al entrar en el er&odo
de latencia (a sido e9licada de otra manera. $a brillante caacidad intelect#al de la
rimera infancia (allase estrec(amente li/ada a s#s investi/aciones en como a los
misterios se9#ales. Con la ro(ibicin de lo se9#al" en esa %oca e9ci%ndese tambi%n la
in(ibicin y ro(ibicin del ensamiento a otras esferas de la vida. 4o (a de sorrender
#es" '#e con el recr#decimiento de la se9#alidad en el er&odo re#beral y con el
derr#mbe de la reresin se9#al de la rimera infancia" se observe en el individ#o #na
revivificacin de s# anti/#a caacidad intelect#al.
-al es dar e9licacin ordinaria" '#e a(ora estamos en condiciones de comletar. Es
osible '#e d#rante el er&odo de latencia el ni)o no slo no deba dedicarse a #na
actividad abstracta del ensamiento" sino '#e tamoco ten/a necesidad al/#na de ella.
Sabemos '#e la rimera infancia y la #bertad son er&odos lenos de eli/ros:
instintivos y '#e el Bdesarrollo intelect#alB '#e los
:
caracteri1a sirve" al menos en arte"
ara dominarlos. Por elE contrario" d#rante la latencia y la vida ad#lta el yo /o1a de #na
mayor y roorcional fortale1a" y or tanto" sin erj#icio ara el individ#o" #ede relajar
s#s esf#er1os tendientes a intelect#ali1ar los rocesos instintivos. -amoco se ec(ar! en
olvido '#e estas rod#cciones mentales Den artic#lar lis de la #bertadD" son" or
desl#mbrantes y notables '#e se resenten" infr#ct#osas en /ran medida. Incl#sive los
tan onderados y admirados ras/os intelect#ales de la rimera infancia artician en
cierto /rado de esta artic#laridad. 2!stenos recordar '#e todas las investi/aciones
se9#ales infantiles Destimadas or el sicoan!lisis como Wa m!s evidente e9resin de
la caacidad intelect#al infantilD casi n#nca cond#cen a #n conocimiento real de los
verdaderos (ec(os de la vida se9#al ad#lta. $os res#ltados de investi/acin se9#al del
ni)o y s#s teor&as acerca de la se9#alidad" no son" en /eneral #na concecin de la
realidad" sino #n reflejo de los rocesos instintivos en el es&rit# del observador infantil.
El trabajo intelect#al c#mlido or el yo d#rante el er&odo de latencia y edad ad#lta
tiene #na solide1 y recisin incomarablemente mayor y! ante todo" (allase m#c(o m!s
estrec(amente vinc#lado con la accin.
E+ a#or o,-ea+ y +a ideni'icacin en +a &u,erad. 3 C#ando intentamos sit#ar el
ascetismo y la intelect#ali1acin Dfenmenos caracter&sticos de la #bertadD dentro
del es'#ema tra1ado ara la ordenacin de los rocesos defensivos con arre/lo a las
f#entes de an/#stia y eli/ro" advertimos inmediatamente '#e a'#ellos dos mecanismos
corresonden al tercer tio de defensa descrito. El yo se ve amena1ado or el eli/ro de
ser s#mer/ido or los instintosA lo '#e an/#stia al yo es ante todo la cantidad de la
f#er1a instintiva. El ori/en de esta an/#stia (emos de b#scarla en er&odos m#y tem:
ranos del desarrollo individ#al. Cronol/icamente" ertenece al er&odo d#rante la
c#al" mediante #n a#latino y /rad#al aislamiento" el yo s#r/e indiferenciado del ello.
$os arbitrios defensivos '#e se adotan bajo la resin de la an/#stia ante las t#er1as de
los instintos" est!n destinados a mantener esta diferenciacin entre el yo y el ello" as&
como a ase/#rar la ermanencia de la or/ani1acin del yo reci%n establecida. El
ascetismo b#sca mantener al ello dentro de r#dentes l&mites or medio de simles
ro(ibicionesA la intelect#ali1acin roc#ra conectar ce)idamente los rocesos
instintivos con los contenidos de im!/enes y reresentaciones" torn!ndolos as&
accesibles y dominables.
C#ando a ca#sa: de #n br#sco acceso libidinal el individ#o recae en este rimitivo nivel
de la an/#stia ante la f#er1a instintiva" necesariamente tendr! ello consec#encias ara el
resto de los rocesos instintivos y del yo. Entre las diversas sin/#laridades '#e ofrecen
los fenmenos de la #bertad" a contin#acin tomaremos dos de las m!s si/nificativas a
fin de est#diarlas en relacin con este roceso de re/resin del yo.
$as m!s notables manifestaciones en la vida de los adolescentes est!n
f#ndamentalmente vinc#ladas a s#s relaciones con los objetos. En este terreno es donde
el conflicto entre las dos tendencias o#estas se (ace m!s transarente $a reresin
roveniente de la /eneral aversin ante el instinto" toma de ordinario s# #nto de artida
inicial en las fantas&as incest#osas del er&odo re#bera$ $a desconfian1a del yo y s#
actit#d asc%tica dir&/ense en esecial contra la fijacin amorosa a todos los objetos
infantiles: Res#lta de esto '#e el adolescente tiende" de #n lado" a aislarse" a vivir entre
s#s familiares como si f#eran e9tra)os. Pero no es slo esta relacin con los objetos
e9teriores de amor lo '#e s#scita la innata oosicin del yo a los instintosA tambi%n se
e9tiende a la relacin con la instancia" del s#ery. En vista '#e d#rante" este er&odo el
s#ery est! car/ado con la libio derivada" de las relaciones con los adres" (abr! de
consider!rselo como #n objeto sosec(oso e incest#oso y s#c#mbir! v&ctima de Las
consec#encias del ascetismo. El yo se retira tambi%n del s#ery. El adolescente e9e:
rimenta esta arcial re/resin del s#ery" este arcial e9tra)amiento de s#s contenidos
como #no de s#s m!s /randes trastornos. El rincial efecto de la r#t#ra de la relacin
entre el yo y el s#ery contrib#ye a a#mentar el eli/ro '#e amena1a del lado de los
instintos. El individ#o tornase antisocial. Antes de '#e dic(a ert#rbacin se (#biera
rod#cido" f#eron la an/#stia de conciencia y el sentimiento de c#labilidad roveniente
de la relacin del yo con el s#ery los mejores medios del rimero en s# combate
contra los instintos. En las etaas iniciales de la #bertad #ede observarse evidente
ensayo de sobrecar/a transitoria de todos los contenidos del s#ery. C#i1! el llamado
[idealismo\ de los adolescentes se aclara ara este roceso. De esta s#erte s#r/e la
si/#iente sit#acin8 el ascetismo D'#e en s& mismo es consec#encia de #n incremento
del eli/ro instintivoD cond#ce l#e/o a la r#t#ra de las relaciones con el s#ery. De
este modo deja sin erecto las medicas defensivas s#r/idas ante la an/#stia del s#ery" y
con esto el yo reli%/ase a0n m!s en%r/icamente (asta el nivel de la an/#stia instintiva
#ra y s#s rimitivos mecanismos de roteccin caracter&sticos de tal nivel.
El aislamiento y el alejamiento de los objetos amorosos slo constit#ye #na ce Was tantas
tendencias en j#e/o en las relaciones del adolescente con el objeto. En l#/ar de las
fijaciones rerimidas a los objetos infantiles" s#r/en n#evas fijaciones de amor. A veces
el individ#o se enamora de jvenes de s# misma edad" en c#yo caso la relacin ad'#iere
la forma de #na amistad aasionada o de #n toral enamoramiento8 otras" el afecto a#nta
a #na ersona de m!s edad" '#e adota el car!cter de /#&a y la real si/nificacin de #n
s#stit#to de los objetos arentales abandonados. Estas relaciones amorosas son
aasionadas y e9cl#sivas" ero breves. $as ersonas ele/idas como objetos ser!n l#e/o
dejadas de lado y s#stit#idas or otras" sin consideracin al/#na. $os objetos
abandonados se olvidar!n r!ida y comletamente" ero el tio de relacin mantenida
con ellos conservase (asta en el m!s m&nimo detalle" '#e /eneralmente se reite con el
n#evo objeto" de #na manera obsesivamente fiel.
Aarte de esta e9traordinaria deslealtad ara con el objeto de amor" en las relaciones
obj%tales d#rante la #bertad observamos otra artic#laridad8 el adolescente no desea"
tanto la osesin del objeto en el sentido cororal # ordinario del t%rmino. S# fin arece
ser la mayor asimilacin osible de la ersona amada en ese momento.
$a observacin diaria nos dem#estra la caacidad de transformacin del adolescente. En
s# manera de escribir" de (ablar" de einarse" de vestirseA en toda s#erte de (!bitos
adatase: m#c(o m!s f!cilmente en esta %oca '#e en c#al'#ier otra de s# vida. +na
simle mirada sobre #n adolescente a men#do desc#bre al ami/o mayUr admirado or
%l. Pero s# caacidad de transformacin va m!s lejos a0n. S# filosof&a de la vida" s#s
ideas :reli/iosas y ol&ticas cambian con el modelo" cese a lo c#al m#%strese firme y
aasionadamente ers#adido de la consistencia de s#s oiniones vol#ntariamente
adotadas.
En este asecto" el adolescente se asemeja a a'#%l tio de aciente descrito or Helene
De#tsc( Den #n trabajo cl&nico acerca de la sicolo/&a de los ad#ltos
O
D '#e estaba en
el l&mite entre la ne#rosis y la sicosis. $a a#tora los denomina tios del Bcomo: siB
est#vieran viviendo realmente s# roia vida y e9resando s#s roios sentimientos"
oiniones y ensamientos.
En #na adolescente anali1ada or m& se den#ncia con toda nitide1 el mecanismo sobre el
'#e se basan estos rocesos de transformacin. En el t%rmino de #n a)o Dy se/0n la
forma antes referidaD dic(a adolescente cambi reetidas veces de objeto" s#stit#yendo
#na relacin amistosa or otra" yendo de m#c(ac(as en m#c(ac(as y l#e/o a m#jeres de
m!s edad. En cada cambio no solo lle/aba a ser indiferente ara con el objeto de amor
abandonado" $ino '#e e9erimentaba #na aversin artic#larmente violenta" casi
desectiva" res#lt!ndole insoortable c#al'#ier enc#entro accidental o inevitable con %l.
-ras lar/a ratea anal&tica #dimos finalmente comrender '#e esos sentimientos
e9erimentados (acia s#s e9 ami/as no eran realmente s#yos. A cada cambio" la
adolescente sent&ase obli/ada a adotar" interior y e9teriormente" las actit#des" cond#cta
y oiniones de n#evo objeto de amor" de s#erte '#e no reaccionaba con arre/lo a s#s
roios afectos sino se/0n los de s# n#eva ami/a. Mediante #n roceso de emat&a
B
2
HELENE DEUTSCH: ber EINE Typus der Pseudoaffek!"!a! +4Al* C"4.- +A#er#a de
un ti$o de $*eudo a,e#ti8idad < 4#omo *i4. In*t /t*#2r- ,-
!*>#2oanal>*e5 DD- AEFG5 $g- FBF **-
comart&a los afectos del n#evo objetoA de a(& '#e la aversin e9erimentada (acia las
ersonas abandonadas no era en ri/or s#ya. As& viv&a celos ima/inarios" los '#e odr&a
sentir s# n#eva ami/a (acia los anti/#os amadosA o bien desrecio" ero no el s#yo" sino
el '#e a'#el odr&a alber/ar contra #n rival event#al.
En ocas alabras odemos describir tal sit#acin s&'#ica y las similares de esta fase
de la #bertad estas fijaciones amorosas tan aasionadas como ef&meras de la #bertad
no son" en modo al/#no" relaciones obj%tales en el sentido '#e damos a esta e9resin al
alicarla a la vida ad#lta. Son identificadores de la esecie m!s rimitiva" tal como
observamos d#rante las etaas recoces del desarrollo infantil" antes de '#e e9ista
nin/0n objeto de amor. As&" la caracter&stica inconstancia de la #bertad no si/nifica
cambio interior al/#no en el amor o en las convicciones del individ#o" sino m!s bien
#na %rdida de s# ersonalidad condicionada or el cambio en las identificaciones.
El si/#iente an!lisis de #na ni)a de '#ince a)os nos servir! ara comrender mejor el
anel de esta tendencia a la identificacin. $a aciente era #na joven /raciosa y
artic#larmente bella" '#e ya deseme)aba #n ael en s# c&rc#lo social" no obstante lo
c#al viv&a atormentada or fren%ticos celos en relacin con #na (ermana a0n ni)a
llevada or el 0nico deseo de lo/rar la admiracin y el amor de los jvenes y (ombres
de s# amistad oster/o d#rante la #bertad todos los anteriores intereses de la vida. Se
enamor a la distancia y violentamente de #n joven '#e le llevaba" al/#nos a)os y con el
'#e sol&a encontr!rseles re#niones sociales y bailes. ,#e en esta %oca c#ando" me
escribi #na carta com#nic!ndome s#s d#das y reoc#aciones amorosas.
Me dec&a8 BAcons%jeme cmo ten/o '#e comortarme c#ando me enc#entro con %l.
MDebo aarecer seria o ale/reT MMe '#err! m!s si yo le dem#estro '#e soy inteli/ente o
s& aarento ser tontaT MEs:mejor (ablar slo de %l todo el tiemo o debo (ablar de m&
tambi%nT...B Yo contest% ersonalmente a estas re/#ntas en la entrevista si/#iente. $e
s#/er& '#e '#i1! no f#era realmente necesario adotar #n lan anticiado de cond#cta.
$le/ado el momento Mno od&a ser ella misma y comortarse como sent&aT Me ase/#r
'#e eso no res#ltar&a" y me (i1o #na lar/a disertacin acerca de la necesidad de
adatarse a los /#stos y deseos de la /ente8 0nica manera de (acerse amar. Y si no
conse/#&a el amor del joven le ser&a absol#tamente imosible contin#ar viviendo.
Poco tiemo des#%s la aciente me relat #na fantas&a" '#e era #na esecie de fin del
m#ndo. C#% oc#rrir&a Dre/#ntD Msi todos se m#riesenT Recorri con la ima/inacin
toda la serie de s#s ami/os y arientes" (asta '#e" finalmente" fantase '#e se '#edaba
enteramente sola. Por el tono de s# vo1" or el %nfasis y la manera con '#e describ&a
rodos los detalles" trat!base evidentemente de #na reali1acin de deseos en la fantas&a.
En s# : relato e9erimentaba #n lacer desrovisto de oca an/#stia.
Entonces le record% s# deseo tormentoso de ser amada. En la v&sera" la simle idea de
desa/radar y de erder el amor de #no de s#s ami/os (ab&a bastado ara s#mirla en la
deseseracin. MC#i%n la iba a '#erer si f#ese la 0nica sobreviviente de la ra1a (#manaA
Con toca tran'#ilidad rec(a1 la ca#sa de s#s reoc#aciones del d&a anterior. BEn este
caso me '#err&a a m& mismaE" contest" y dio #n rof#ndo s#siro de alivio" como si or
fin se (#biera librado de rodos s#s motivos de an/#stia.
Creo '#e esta li/era observacin anal&tica en torno a este caso aislado" r#eba al/o
caracter&stico de ciertas relaciones obj%tales d#rante la #bertad. A consec#encia del
anta/onismo con los instintos y del ascetismo" a trav%s de la r#t#ra de las anti/#as
relaciones con los objetos el m#ndo e9terno del adolescente ser! desestabili1ado. El
adolescente est! e9#esto al ries/o de retirar s# libido objetal del m#ndo (acia la roia
ersona" o sea de re/resar" en s# vida libidinal del amor objetal al narcisismo" en
roorcin y aralelismo con la re/resin '#e s#fre s# yo. S#str!ese de estos eli/ros
mediante conv#lsivos esf#er1os diri/idos a establecer #na ve1 m!s cone9in con los
objetos del m#ndo e9terno" lo '#e slo #ede lo/rar aoy!ndose en el narcisismo y or
medio de la identificacin. $as tormentosas relaciones obj%tales del adolescente
tendr&an" se/0n este conceto" el car!cter de tentativas de c#racin" similarmente a lo
'#e se observa" en los estados iniciales de los accesos sicticos.
En !/inas anteriores me f#e dable reali1ar tan frec#entes comaraciones entre las
artic#laridades caracter&sticas de esta etaa con los fenmenos /raves de la enfermedad
mental '#e" no obstante lo Incomleto de este est#dio" acaso roceda a/re/ar al/o m!s
con resecto al concento de normalidad o anormalidad del roceso #beral.
$a base de confrontacin entre los fenmenos #berales y los iniciales de los accesos
sicticos es Dtomo (emos vistoD el efecto de los cambios c#antitativos en la car/a
instintiva. En ambas act#aciones el incremento de la car/a libidinal del ello" de #na
arte acrecienta el eli/ro instintivo y" de otra" los esf#er1os del yo orientados a
defenderse or todos los medios osibles. En virt#d de estos rocesos c#antitativos"
todo er&odo de la vida" (#mana en el '#e se rod#ce #n a#mento de libido" #ede
constit#irse en el #nto de artida de #na enfermedad ne#rtica y sictica" tal como
siemre (a sostenido el sicoan!lisis.
Otra esecial:analo/&a entre la: #bertad y los accesos sicticos reosa en la
revalencia de las actit#des defensivas de car!cter rimitivo '#e vinc#lamos con la
an/#stia del yo ante la f#er1a de los instintos Dan/#stia (arto m!s anti/#a '#e
c#al'#ier an/#stia objetiva o de conciencia.
$a imresin '#e recibimos del car!cter normal o anormal de. los rocesos de la
#bertad deender! del redominio de #no a otro de estos ras/os en el mismo
individ#o"" o de la combinacin de varios de ellos. El adolescente asceta nos arece
normal en tanto s# intelecto f#ncione libremente y manten/a m0ltiles y adec#adas
relaciones con el objeto. Esto es alicable al tio de adolescente '#e intelect#ali1a los
rocesos" al tio idealista" y asimismo a los '#e" im#lsados or #n arrebatado
ent#siasmo" cambian #na amistad or otra. Pero si la actit#d asc%tica se mantiene
r&/idamenteA si el roceso de intelect#ali1acin invade la totalidad de la vida mental y
las relaciones con el m#ndo e9terior se establecen sobre la base e9cl#siva de vers!tiles
identificaciones al eda/o/o o al analista no le ser! f!cil decidir or la observacin '#e
ertenece a0n a #na %oca de transicin en el desarrollo normal" y '#e es ya estado
atol/ico.
CO4C$+SIO4ES
C+a$i'icacin de Go$ #ecani$#o$ de de'en$a! $e10n +a$ $iuacione$ de an1u$ia. E+
&ro1re$o en e+ conoci#ieno de +a aci*idad incon$ciene de+ yo y +a #ayor e4aciud de
e$a c+a$i'icacin. O$curidad de +a re+acin "i$rica enre +a$ e4&eriencia$ 2&ica$ de+
de$arro++o indi*idua+ y e+ ori1en de +a$ &aricu+are$ 'or#a$ de de'en$a. Para+e+i$#o
enre +a aci*idad de'en$i*a de+ yo conra un &e+i1ro inerno y oro e4erno. Re&re$in!
ne1acin! 'or#acin reaci*a! 'ana$2a de ran$'or#acin en +o conrario! *ue+a conra
e+ #i$#o. La e+eccin de+ i&o de de'en$a. JEn (u) #edida e+ yo $e1uir% en +a de'en$a
in$ini*a $u$ &ro&ia$ +eye$! y en (u) #a1niud $e de-ara deer#inar &or e+ car%cer de+
&ro&io in$inoK ;n &roce$o an%+o1o5 +a de'or#acin on2rica. So+ide/ de+ &roce$o
de'en$i*o. A,$o+ua +i,erad de+ yo en +a creacin de +a$ nor#a$ de de'en$a. Ma1niud
de +a 'uncin de+ yo. E+ riun'o de+ yo5 +a ar#on2a enre e+ e++o! e+ $u&ery y +a$ 'uer/a$
de+ #undo e4erno.
En los ca&t#los recedentes (e intentado establecer #na clasificacin de los diferentes
mecanismos de defensa se/0n determinadas sit#aciones de an/#stia" il#str!ndola con
al/#nos ejemlos. Esta clasificacin acaso se (ar! m!s e9acta conforme avancemos en
el conocimiento de la actividad inconsciente del yo. Asimismo ermanece a0n en /ran
arte osc#ra la relacin (istrica entre las e9eriencias t&icas del desarrollo individ#al
y el ori/en de artic#lares formas de defensa. $os ejemlos citados ermiten s#oner
'#e las sit#aciones t&icas en las '#e el yo rec#rre al mecanismo de ne/acin se
vinc#lan con la elaboracin de ideas de castracin y con e9eriencias de %rdida de
objeto. El ren#nciamiento altr#ista a los im#lsos instintivos" bajo ciertas condiciones
imresiona como esec&ficamente aroiado ara la dominacin de las mortificaciones
narcis&sticas.
En el estado act#al de n#estros conocimientos nos es dable e9resarnos con mayor
certe1a acerca del aralelismo entre $a actividad defensiva del yo contra #n eli/ro
interno y otro e9terno. $a re&re$in sirve ara rec(a1ar los derivados del instinto" as&
como la ne1acin ara aartar los est&m#los e9ternos dislacientes. $a 'or#acin
reaci*a sirve como /arant&a contra el retorno de lo rerimido desde adentro" y la
'ana$2a de ran$'or#acin en +o conrario como /arant&a de la ne/acin contra las
conmociones rovocadas or el m#ndo e9terno. $a in"i,icin frente al im#lso
instintivo corresonde a la re$riccin de+ yo a fin de evitar el dislacer emanado de
f#entes e9ternas instintivos como reca#cin contra el eli/ro interno" es an!lo/a a la
*i1i+ancia constante del yo contra los eli/ros del m#ndo e9terno. -odos los otros
rocesos defensivos del tio de la con*er$in en +o conrario o la *ue+a! conra e+ $2
#i$#o consisten en #n cambio interno de los rocesos instintivos mismos" c#yos
e'#ivalentes en el e9terior son las tentativas del yo D'#e no trataremos a(oraD
diri/idas a rovocar #na activa modificacin de las condiciones del m#ndo e9terno.
$a en#nciacin de estos ares de o#estos cond#ce al roblema de recisar de dnde
e9trae el yo el tio de mecanismo de defensa o sea" si el conflicto lanteado con el
m#ndo e9terno ser! cond#cido de ac#erdo con el modelo de la defensa instintiva o si"
or el contrario" las formas de la defensa instintiva se constit#yen de conformidad con
los modelos de los conflictos con el m#ndo e9terno. $a res#esta a esta alternativa
dif&cilmente odr! ser #n&voca. El yo infantil e9erimenta el ata'#e de los est&m#los
instintivos y los del m#ndo e9terno en forma sim#lt!neaA or tanto" si desea conservar
s# e9istencia" (a de emlear en ambos lados y a #n tiemo s#s medios defensivos. Es
sobremanera robable '#e en este combate con los diferentes est&m#los a dominar" el yo
se adate amliamente a las e9i/encias artic#lares" ora del m#ndo interior" ora del
e9terior.
En '#% medida se/#ir! el yo en la defensa instintiva s#s roias leyes" y en '#%
ma/nit#d se dejar! determinar or el car!cter del roio instinto" es #n roblema '#e
acaso nos ser! m!s f!cilmente comrensible si lo comaramos con #n roceso de
nat#rale1a an!lo/a8 la de'or#acin on2rica. $a transformacin de los ensamientos
latentes del s#e)o en s#e)o manifiesto c0mlese a e9i/encias de la cens#ra '#e
reemla1a al yo en el s#e)o. Sin embar/o" el trabajo del s#e)o en s& mismo no es
ejec#tado or el yo. $a caacidad de condensacin" desla1amiento" as& como el #so de
los diversos y e9tra)os medios de reresentacin on&rica" son roiedades del ello" '#e
son #tili1adas con el simle rosito de la deformacin. De la misma manera" los
m%todos de: defensa tamoco son #ras rod#cciones del yo. En tanto %stos infl#yen en
el roceso Instintivo mismo s&rvense tambi%n de las roiedades del instinto. El
desi/nio del yo de alejar el objeto instintivo de lo verdaderamente se9#al a fin de
diri/irlo a #n objeto socialmente estimado como m!s valioso" #ede ejec#tarse" or
ejemlo" emleando meramente el de$&+a/a#ieno de los rocesos instintivos" o #n
mecanismo de $u,+i#acin. Al ase/#rar la reresin mediante la formacin reactiva el
yo se vale de la caacidad del instinto ara la conversin en lo contrario. Cabe
conjet#rar '#e la solide1 de #n roceso defensivo '#e c#ente con este doble aoyo
deende" or #n lado" del yo" y or el otro" de la nat#rale1a del roceso instintivo.
Pero a#n c#ando admitamos '#e el yo no es absol#tamente libre en la creacin de las
formas '#e emlea en s# actividad defensiva" a trav%s del est#dio de los mecanismos de
defensa '#edamos rof#ndamente imresionados or la ma/nit#d de la f#ncin del yo.
$a e9istencia de los s&ntomas ne#rticos es ya en s& misma #na r#eba de '#e el yo es
s#by#/ado. -odo reorno de lo rerimido '#e cond#ce a #na formacin de comromiso
si/nifica #na falla de la f#ncin defensiva" #n fracaso del yo. El yo tri#nfa c#ando s#s
f#nciones defensivas c#mlen s# rositoA c#ando con s# ay#da lo/ra limitar el
desenvolvimiento de la an/#stia y del dislacer y ase/#rar al individ#o Dincl#sive en
circ#nstancias dif&cilesD al/#na satisfaccin or medio de las transformaciones
instintivas necesarias8 or tanto" c#ando en la medida de lo osible" lo/ra establecer #na
armon&a entre el ello" el s#ery y las f#er1as del m#ndo e9terno.
,RE+D" Anna8 Inroduccin a+ &$icoan%+i$i$ &ara educadore$. 2#enos Aires" Paids"
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an/#stia. $a ne#rosicosis de defensa" t. 6IA Psicolo/&a de las masas y an!lisis del yo" t.
I6A M!s all! del rinciio del lacer" t. IIA Celos" aranoia y se9#alidad" t. 6IIIA Sobre
al/#nos mecanismos ne#rticos en los celos" la aranoia y la (omose9#alidad" t. 6III.
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Mira y $e1" E.uDanua+ de &$icoera&ia. @#enos Aires" Ar$enio L&e/! HMLN. #u++e$.9
Freien'e+$! R.5 2iotiolo/&a. -# alma y la ajena. De +o$ di$ino$ i&o$ &$ico+1ico$ en +a
con*i*encia $ocia+! M)4ico! =a,eL
Este libro se termin de imrimir el OR de a/osto de <>;> en la Imrenta de los 2#enos
Aires ?.A. Ro.aea# @O;R. 2#enos Aires. Ar/entina.
$a edicin consta de cinco mil ejemlares.
<>Q
H
J. Reic"5 C"araOerana+y$$e. FAn!lisis del car!cter*. .iena. <>@@.
O
DE +4A 4O-A DE In"i,icin! $2no#a! y an1u$ia.
<
In"i,icin! S2no#a! y An1u$ia. Obras comletas" tomo . 6I" !/. >O. Ed. Americana"
<>R@. _-.`
O
sobre al/#nos mecanismos ne#rticos v%ase8 celos" aranoia" y (omose9#alidad. Obras
comletas" ed. Americana" .ol. 6III.
@
los instintos y s#s destinos. Obras comletas" Ed. Americana" t. I6.
: Sobre al/#nos mecanismos ne#rticos v%ase8 Ce+o$! Paranoia! y Eo#o$e4ua+idad.
Obras comletas" Ed. Americana.
R
Se/0n #na observacin de 3eanne La#&+9de 5aoo- d#rante #na disc#sin en la
Sociedad de .iena.
?
Se/0n" #na observacin de Ee+en Deu$c".
Q
I. c... 6I" &a1. >R. Ed. Americana.
;
Adem!s de la conce&cin de la e$cue+a in/lesa" a la c#al ya me "e referido
anteriormente" v%ase8 ,re#d8 Te# y Ta,0! Obr. Coml -. 6.
<
Vil(em reic( es el reresentante m!s intransi/ente de esa oinin" ero m#c(os otros
comarten s# #nto de vista.
O
In(ibicin" s&ntoma" y an/#stia. Obr. COMP$. -. 6I. ED. AMERICA4A.
P
E+ yo y e+ e$i+o. Obr. Coml. -. I6. O;>. ed. Americana. .er tambi%n In"i,icin!
9S2no#a y An1u$ia. Obr. Coml. -. 6I" !/. <;" donde se reviene contra" el ries/o de
sobreestimar el ael del s#ery en la reresin y se one de relieve la imortancia de
los factores c#antitativos como" verbi/racia" #n e9ceso de est&m#lo.
R
R. JAEIDEr8 Das Prin1i der me(rfac(en ,#nStion FEl rinciio de $a f#ncin
m0ltile*. Int. 7tc(r. f. Psyc(o: analyse" 6.I" <>@U" !/ina O=;. S.
?
,. N$E6A4DER8. +eber das .er(altnis von Str#St#r #nd -riebSonfliSten: FSobre la
relacin entre los conflictos estr#ct#rales e instintivos*. Inc. 7tsc(r. f. Psyc(oanalyse
66" <>@R" !/. @@ ss.
<
De la descricin en In(ibicin" S&ntoma y An/#stia.
O
2erta 2ernstein relata las fantas&as de #n ni)o de siete a)os en las c#ales od&a
observarse de #na manera similar esta" .transformacin de animales b#enos en malos.
-odas las noc(es colocaba alrededor de s# cama los animales
@
Cabe citar a'#& tambi%n el Btema de los animales bondadososB" '#e se enc#entran en
los mitos y del c#al se (a oc#ado ocasionalmente la literat#ra sicoanal&tica" a#n'#e
trat!ndolo" (asta a(ora" desde otros #ntos de vista. .er tambi%n O. RanS8 Der: Myt(#s
von der 5eb#rt des Helden FE$ mito del nacimiento del (%roe*" Sc(riften 1#r
an/eVandten SeelenS#nde" ?" a/. =; ss.
Q ALICR (od/son =u4rrrr5 $ltt# $ord ,9cntltroj. @ ASni1 ,ei9oVs 3o(nston8 $iltlt
Colonel.
Q
Es de recordar '#e las cone9iones entre el mecanismo de ne/acin con la enfermedad
s&'#ica y la formacin del car!cter" (a sido objeto de m0ltiles trabajos en los 0ltimos
a)os. HE$E4E DE+-SCH F7ar P$-c,o+o/ie der #ani$c(de&ressi *)n Ru$Snde.
in$,e$ondere der c"roni$c"en Ey&o#anie. In$. 7tsc(r. f. Psyc(oanalyse" 6I6" <>@@"
!/. @;<*" se oc#a de la imortancia de este roceso de defensa en la /%nesis de la
(io man&a crnica. 2ER-RAM D. $EJI4 7ana+y$e und SruOur einer &a$$a1eren
E-&o#anic. Int. 7tsc(r. f. Psyc(oanalyse" 66" <>@<" !/. @@* describe s# emleo a
trav%s del lacer n#evamente formado or el yo del aciente (ioman&aco. A44Y
A4GEL 7Eini1e ,er#erOun1en T,er den O&i#i$#u$. Inc. 7tsc(r. f. Psyc(oanalyse"
66" <>@R* indica los v&nc#los entre la ne/acin y el Otimismo.
<
me /#sta" me /#sta. F-*.
<>;
O
comarase con el conceto de S. Rado acerca del Bdeseo del eneB en las ni)itas" '#e %l
describe como #na rerod#ccin al#cinatoria del miembro viril visto. FDie
Sastrationan/sdes JeibesA Internationaler Psyc(oanalytisc(er .erla/" .iena" <>@R*
@
BE$ j#e/o al teatroB en los ni)os D'#e no tratar% de anali1ar en detalle a'#&D
confi/#ra #na s#erte de #ente: entre Bla ne/acin en actos y alabrasB y Bla ne/acin
en la fantas&aB resentar objetos rotectores. $a 0nica e9cecin acaso se d% en el.
R Com!rese con el conceto de R. $A,OR5+E acerca de la escotomi1acin.
FVe,er+e1un1en /u# =e1ri'' der VerdrSn1un18! Int. 7tsc(r. f. Psyc(oanalyse" 6I."
<>O=.
<. S. ,reud5 Nue*a$ a&oracione$ a+ P$icoan%+i$i$. O,r. Co#&+. T. IVIII &%1. NUU. Ed.
A#ericana.
O. ,RE+D8 Obras comletas" t. II" a/. O=>. Ed. Americana
@. De #na com#nicacin verbal (ec(a en el Seminario de ni)os de .iena.
Diablo '#e acoma)a a San 4icol!s. Se/0n #na tradicin vienesa. este diablo lle/a la
v&sera de la festividad del Santo" casti/a a los ni)os malos con _a vara y $e los lleva en
#na bolsa y remia en cambio a los b#enos d!ndoles c(ocolate y d#lces. _-`
L FRE;D5 Sobre al/#nos mecanismos ne#rticos en los celos" la aranoia y la
(omose9#alidad" T. IIII, Ed. AMERICANA! PVG. NUU.
W Obr. cit. T. IIII !/. NUU.
A E*ta de*igna#i:n 0u@ $ro$ue*ta5 $or #E$%arD BIBRIN&.
O comarese en esta relacin el conceto de PA+$ ,EDER4 sobre la identificacin
articiante y s#s observaciones en este resecto. Ima/o" 66II" <>@Q.
B Podra, definirse los esf#er1os de la eda/o/&a #ltramoderna como una tentativa de
constr#ir #n m#ndo Ba la medidaB del ni)o.
<>=