Sunteți pe pagina 1din 227

PRINCIPII

PENTRU ADUNAREA
CREDINCIOILOR
SUB CONDUCEREA
LUI ISUS HRISTOS


PRINCIPII PENTRU ADUNAREA CREDINCIOILOR
SUB CONDUCEREA LUI ISUS HRISTOS

Copyright 2013 GospelFellowships.net Toate drepturile
rezervate. Acest volum este destinat distribuirii gratuite i nu se
ofer spre vnzare cu excepia cazului n care este oferit la
valoarea de cost. Gospel Fellowships nu primete drepturi de autor
pentru aceast carte, i nici autorii menionai n carte.

Toate citatele din Scriptur, cu excepia celor indicate, sunt
preluate din Sfnta Biblie, New International Version, NIV
Copyright 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica, Inc. Folosit cu
permisiune. Toate drepturile rezervate la nivel mondial. (Toate
referirile la Dumnezeire de-a lungul acestei cri au fost scrise cu
majuscul de ctre editori.)

Prima tiprire: Iunie 2013
ISBN-13: 978-1489557315
ISBN-10: 1489557318

Pentru mai multe informaii vizitai: GospelFellowships.net

www.TrezireAzi.com




Mulumiri

Fiecare Epistol a Noului Testament este plin de
mulumiri
1
ale credincioilor ce se gseau n diferite orae i ale
celor ce lucrau din greu n Domnul. Numele celor care au
contribuit la acest volum sunt prea numeroase pentru a fi
menionate. Pentru toi cei care au lucrat n editare, revizuire,
sugerare i oferire de sfaturi: v suntem datori. Mai presus de orice
ajutor omenesc recunoatem mna lui Dumnezeu n acest volum,
de la nceput pn la sfrit. Mesajele din aceast carte s-au nscut
dintr-o povar autentic
2
a Domnului i ne rugm ca aceast
povar s fi fost transmis cu ct mai puin interferen posibil
din partea vaselor umane
3
.
Dedicm aceast lucrare Domnului nostru Isus Hristos i
slujbei mpriei Sale. Cci din El, prin El i pentru El sunt toate
lucrurile.
4
Amin.











1
Romani 16
2
Maleahi 1:1
3
2 Corinteni 11:28, Efeseni 5:27
4
Romani 11:36



















VOI ZIDI BISERICA MEA
I PORILE LOCUINEI MORILOR
NU O VOR BIRUI.

Cuvintele lui Isus Hristos Domnul nostru i Regele care vine
curnd.
5

5
Matei 16:18



Cuprins
CUVNT NAINTE ...................................................................................... 1
PREFA.................................................................................................... 3
SCRISOARE INTRODUCTIV ...................................................................... 5
PRINCIPII EXTRASE DIN CARTEA FAPTELE APOSTOLILOR ...................... 10
PRIVIND DOAR LA PERSOANA DOMNULUI ISUS HRISTOS .................................. 12
ACOLO UNDE DOI SAU TREI SUNT ADUNAI MPREUN .................................... 15
OAMENII LUI DUMNEZEU MPRTIAI N CULTE ............................................ 18
NEVOIA DE BISERICI CLAUZITE DE DUMNEZEU .............................................. 21
CARTEA FAPTELE APOSTOLILOR, EXEMPLUL NOSTRU ....................................... 24
NEDEPINZND SAU NEAVND NEVOIE DE CLDIRI ........................................... 28
POPORUL LUI DUMNEZEU ESTE BISERICA ...................................................... 31
LUND O POZIIE FERM PENTRU MRTURIA BISERICII .................................... 35
PRIMII APOSTOLI NU UMBLAU DUP BANI ..................................................... 38
PREDICND VESTEA BUN A EVANGHELIEI ................................................... 42
A CONDUCE NSEAMN A SLUJI N UMILIN ................................................. 46
ISUS HRISTOS - CAPUL BISERICII ................................................................. 50
O MICARE VIBRANT CRESCND ............................................................. 53
FCND UCENICI, NU DOAR CONVERTII ....................................................... 56
S FIM PLCUI NUMAI LUI DUMNEZEU, NU OAMENILOR ................................ 58
BISERICA S-A NSCUT PRIN RUGCIUNE ........................................................ 60
DUHUL ESTE ESENIAL .............................................................................. 65
CONTRAFACEREA SATANIC ....................................................................... 68
DEPENDENA DE DUHUL LUI ISUS ............................................................... 72
DUHUL SFNT - CRETINISMUL NORMAL ...................................................... 75
NFOMETND DUP ADEVRATUL BOTEZ AL DUHULUI SFNT ........................... 78
DUMNEZEU I FOLOSETE PE CEI SLABI PRIN DUHUL SU .................................. 81
CULTE, EVANGHELII FALSE I DIVIZIUNE ....................................................... 84
HRISTOS, UNITATEA TRUPULUI ................................................................... 87
S NU-I JUDECM PE CEILALI .................................................................... 89
AVND O DOCTRIN CORECT, DAR UN DUH GREIT ....................................... 93
PRIORITATEA DRAGOSTEI .......................................................................... 96



EXAMINAREA PROPRIE I CORECIA N DRAGOSTE ........................................... 99
A FI BOGAT N NDURARE ........................................................................ 103
CITIREA N NTREGIME A SFINTELOR SCRIPTURI ............................................ 106
DISCIPLINE EVLAVIOASE PENTRU ADUNRI .................................................. 109
EVLAVIA PRIN ACTUL DE SUPUNERE ........................................................... 111
ASCULTAREA CREDINCIOILOR - BOTEZUL ................................................... 116
TRUPUL LUI HRISTOS: O ARMAT DE EVANGHELITI ...................................... 118
CINA DOMNULUI: MOARTEA LUI HRISTOS .................................................. 121
PRINCIPII ALE BISERICII SUBTERANE DIN CHINA ................................. 126
DEPENDENA DE LUCRAREA DUHULUI SFNT .............................................. 128
ISUS HRISTOS, DOMNUL I CAPUL BISERICII ................................................ 132
SPIRITUL DE MARTIR .............................................................................. 135
DUMNEZEU CHIAR RSPUNDE LA RUGCIUNE .............................................. 139
TRUPUL LUI HRISTOS ESTE BISERICA .......................................................... 141
MICAREA NAPOI LA IERUSALIM ........................................................... 144
ADEVRATA MISIUNE A BISERICII ............................................................. 146
PRINCIPII ALE BISERICII SUBTERANE DIN COREEA DE NORD ............... 152
LIDERUL COREII DE NORD, O IMAGINE A LUI ANTIHRIST ................................. 154
UN PRE PENTRU A FI PARTE A BISERICII ..................................................... 158
CINCI MEMENTO-URI PROVOCATOARE ....................................................... 163
ZIUA DOMNULUI POATE FI N FIECARE ZI! ................................................... 169
SUNTEM TRUPUL LUI HRISTOS MPREUN .................................................. 172
MPRTIREA I MEMORAREA SCRIPTURII ................................................. 176
NU DOAR S ASCULTM .......................................................................... 180
MSURAREA CRETERII ADEVRATULUI CRETIN .......................................... 182
AMINTINDU-NE DE CEI SRACI .................................................................. 191
MRTURII I MISIUNI DE LUCRU PRIN CREDIN ........................................... 194
PRINCIPII ALE BISERICII SUBTERANE DIN IRAN .................................... 199
CRETEREA EXPLOZIV NTR-UN STAT ANTIHRISTIC ........................................ 201
MPRTIREA CREDINEI N MOD CONSTANT N ORICE SITUAIE ..................... 206
NOI CONVERTII LA FIECARE NTLNIRE A BISERICII ....................................... 209
CREND REELE DE GRUPURI MICI DE CREDINCIOI ....................................... 212
MARTIRII - STIMAI N BISERIC ............................................................... 215
CHEMAREA PENTRU A NE ADUNA CA I CREDINCIOI N PRTIE ..................... 219
Principii pentru adunrile credincioilor



1

Cuvnt nainte

EXIST doar o singur cas ce va rezista mpotriva
furtunii ce vine i doar un popor ce nu va fi mturat ntr-un potop
al nelrii din zilele de pe urm. Exist un singur templu pe care
Dumnezeu l va umple cu gloria Sa de nedescris i un singur far ce
va lumina pentru totdeauna ca o mrturie pur a harului salvator al
lui Dumnezeu. Exist o singur mprie ce nu va putea fi n veci
cltinat i o singur arc ce va fi cruat n revrsarea iminent a
dreptei judeci a lui Dumnezeu. Exist o singur Mireas pentru
Mire; exist una singur, chemat la cina nunii Mielului.
Acest unicat este Biserica preaiubit a Domnului Isus
Cristos. Ea este lumina ochilor Si. Aceasta este Trupul Su i
Mireasa Sa. Aceasta este cea pe care Cristos a promis c o va zidi.
i Eu i spun: tu eti Petru, i pe aceast piatr voi zidi
Biserica Mea i porile Locuinei morilor nu o vor birui.
6

Cartea pe care acum o citeti este un sunet de trmbi
pentru a te ntoarce sub conducerea lui Isus Hristos i ca s I te
alturi n zidirea Bisericii pe care a nceput-o n ziua Cincizecimii,
atunci cnd a trimis promisiunea Duhului Sfnt. Aceast carte nu
este o autoritate; nici cei care au scris-o nu sunt. Ei sunt doar
oameni smerii ce au o pasiune arztoare pentru gloria lui
Dumnezeu i pentru nlarea exclusiv a Domnului Isus! Cred c
vei gsi aceste principii ca fiind biblice n ntregime, foarte
practice i foarte folositoare pentru oricine dorete s se adune ca
Biseric adevrat sub conducerea lui Isus Hristos. Mesajele sunt
profetice, i exemplele frailor i surorilor noastre ce fac parte din
biserica persecutat din China, Iran i Coreea de Nord sunt
solemne i convingtoare.
Biserica fals, Babilonul, va cdea ntr-o bun zi sub mn
atotputernic a judecii crncene a lui Dumnezeu pentru ca

6
Matei 16:18
Principii pentru adun rile credincioilor

2


niciodat s nu se mai ridice, iar tot cerul va striga: ,,Aleluia!
7

Astfel, Dumnezeu spune: ,,Ieii din mijlocul ei, poporul Meu, ca
s nu fii prtai la pcatele ei i s nu fii lovii cu urgiile ei!
8

Timpul a sosit. Socotete preul. Vei fi persecutat, testat i
ncercat. Vei fi neles greit, urt de lume i uneori urt chiar de
membrii propriei case.
9
Vor fi lacrimi, dureri n inim, necazuri,
suferin i durere. Dar vei tri pentru Cel care este vrednic de
toate i a crui mprie venic nu poate fi zdruncinat sau
tears. Vei avea privilegiul de a-L sluji pe Regele regilor i
Domnul domnilor. Mai mult, vei avea ntr-o zi experiena
uimitoare i de nedescris de a-I vedea glorioasa fa i de a-L auzi
chemndu-te pe nume, ntruct eti al Su.
Dumnezeu s strneasc inimile nflcrate ale Rmiei
ce l iubete pe Isus Hristos mai mult dect propria via!
10

Dumnezeu s i aduc mpreun ca un singur Trup pentru ca focul
s ard mai mult i lumina s strluceasc mai tare! Fie ca Hristos
s aib o mrturie adevrat i sfnt pe pmnt, unde te-a chemat
s te strngi cu ali credincioi astzi! Fie ca tot pmntul s fie
umplut de cunoaterea gloriei Domnului, precum apele acoper
marea!
11
Fie ca noi s fim gsii pregtii cnd se va ntoarce pe
neateptate pentru Mireasa Sa!
Uitndu-ne la Isus, Autorul i Desvrirea credinei
noastre,
12

fratele Brian.









7
Apocalipsa 19:1
8
Apocalipsa 18:4
9
Matei 10:34-36
10
Apocalipsa 12:11
11
Habacuc 2:14
12
Evrei 12:2
Principii pentru adun rile credincioilor

3



Prefa


ACEST VOLUM a fost elaborat dintr-o povar de a vedea
strngeri pline de via ale poporului lui Dumnezeu stabilite n
aceste zile din urm.
13
Perioada de presiune i persecuie ce vine la
nivel mondial va fi aa de mare nct va cere unitate adevratului
Trup al lui Hristos. n Evanghelia dup Matei Domnul declar:
,,Atunci v vor da s fii chinuii i v vor omor; i vei fi uri de
toate neamurile pentru Numele Meu.
14
Acest adevr al persecuiei
este biblic i este repetat adesea n Scriptur.
15

Cteva inte specifice n scrierea acestei cri sunt:
1.) S asiste adevraii credincioi i bisericile biblice n
pregtirea pentru persecuia ce va veni, prin adunarea n grupuri
mici.
16

2.) S ncurajeze adevraii credincioi s prseasc bisericile
care nu mai nva Cuvntul lui Dumnezeu n ntregime i s se
adune n calitate de credincioi sub conducerea lui Isus Hristos.
3.) S asigure un manual cu principii biblice i ndrumri
pentru adunarea credincioilor.
4.) S unifice credincioii care au fost separai din pricina
diverselor probleme denominaionale, ntr-o strngere sub
conducerea lui Hristos.
Dumnezeu dorete s aduc mult glorie Fiului Su prin
Trupul lui Hristos (adunrile adevrailor credincioi) pe pmnt.
Scripturile declar c ,,Evanghelia aceasta a mpriei va fi
propovduit n toat lumea, ca s slujeasc de mrturie tuturor

13
Evrei 1:2
14
Matei 24:9
15
2 Timotei 3:13, Ioan 15:18, Luca 6:22, Apocalipsa 6:9-11
16
A te aduna n grupuri mici unde conducerea slujitoare poate fi adoptat i unde
credincioii cred n maturitate, n umblarea lor cretin, este esenial n persecuia
ce vine.
Principii pentru adun rile credincioilor

4


neamurilor. Atunci va veni sfritul.
17
Aceast predicare i
mprtiere a Evangheliei va fi fcut nu de ingeniozitatea omului,
ci prin lucrarea Duhului lui Dumnezeu. Dumnezeu ridic muli
lideri slujitori ca s-I pstoreasc Biserica n aceste vremuri de pe
urm. Cu toate acestea, majoritatea nu vor fi oameni de renume sau
de prestigiu. Dumnezeu ridic muli slujitori evlavioi necunoscui
ce mprtesc Duhul adevratului Pstor pentru a anuna
adunri ale Trupului Su n zilele noastre.
Viziunea crii este pentru adunri ale credincioilor n
zonele locale sub conducerea lui Isus Hristos, cu scopul de a te
aduna chiar i cu doar ali 2-3 credincioi. Numele pe care Domnul
ni l-a dat pentru aceast povar este Adunri Evanghelice.
18
Eti
liber s foloseti acest termen pentru a te asocia cu ceea ce
Dumnezeu face n zona ta ca rspuns la aceast carte.
Nu ne considerm pe noi nine, sau aceast carte, ca fiind
o autoritate, ci mai degrab cutm s asigurm ndrumri simple
pentru a-i ajuta pe cei ce vor auzi vocea lui Dumnezeu i se vor
aduna mpreun cu credincioi ce au acelai gnd, pentru a duce la
capt scopul etern al lui Dumnezeu pe pmnt.

17
Matei 24:14
18
Acest nume nu este necesar pentru a denumi ntlnirile voastre. Poi alege orice
alt nume sub cluzirea Duhului Sfnt.
Principii pentru adunrile credincioilor


5


Scrisoare Introductiv


DRAGI SFINI mprtiai pretutindeni,
19

Salutri n Numele preios al Domnului nostru Isus
Hristos. Pentru toi cei ce citesc aceast carte, chemai s fie sfini
n preaiubitul Dumnezeu, har vou i pace de la Dumnezeu Tatl
nostru i Domnul Isus Hristos.
Cu aa micri ale Duhului Sfnt moderne i puternice ca
aceea din micarea bisericii de cas din China
20
, biserica subteran
din Coreea de Nord i biserica subteran din Iran, trebuie s
reevalum rodirea Trupului lui Hristos din rile noastre. Exist o
mare nevoie de a vedea o asemenea micare a Duhului Sfnt a lui
Dumnezeu n multe din bisericile din ntreaga lume. Ca Biseric,
credem c este nevoie ca din nou s nvm disciplina evlavioas,
rugciunea i ucenicizarea de la aceti frai i surori suferinzi, n
special n ri n care nicio persecuie intens nu exist nc.
Domnul este ndurerat profund.
21
Este batjocorit i blasfemiat.
22

Domnul dorete ca s ne ntoarcem la El.
23

Dac ne comparm vieile cu cele ale cretinilor din China,
din Coreea de Nord, din Orientul mijlociu, din alte ri persecutate
i chiar cu cele ale cretinilor din cartea Faptelor, exist foarte
puin similaritate.

19
Pavel, n Efeseni 1:1 i n alte versete, i declar sfini sau oameni sfini pe toi
cretinii, aa c aceast scrisoare este adresat tuturor credincioilor n Isus
Cristos.
20
Se face referire la bisericile de cas subterane nenregistrate din mediul rural.
21
Iacov 4:4
22
1 Ioan 2:15
23
Apocalipsa 3:19
Principii pentru adunrile credincioilor

6


n 2 Timotei se spune: ,,De altfel, toi cei ce voiesc s
triasc cu evlavie n Hristos Isus vor fi prigonii.
24
Cretinismul
din vest de exemplu, mai degrab i gsete pe cretini trind n
aceeai manier cu lumea czut din jurul lor
25
, aa c nu este nicio
necesitate ca acetia s fie persecutai. Doar 3-5% din cretinii
americani dau mrturie n America de Nord. Sarea i-a pierdut
gustul. Lumina abia mai licrete. Dumnezeu, prin Duhul Su, s
foloseasc aceast carte pentru a ntoarce inimile poporului Su la
Sine, cci El este doritor s ne ierte!
26
Fie ca noi s ne ntoarcem la
asemnarea cu Hristos,
27
reacionnd cu ascultare i dragoste la
Cuvntul lui Dumnezeu, i s primim putere de la Duhul Sfnt, ca
s devenim martori curajoi pentru El! Domnul s foloseasc
aceast carte ca s ne pregteasc i s ne fac vrednici
28
de
persecuia ce va veni la nivel global!
Nu avem nevoie de cldiri bisericeti mai mari; avem
nevoie de acel tip de prtie a Trupului pe care aceti credincioi
persecutai l experimenteaz. Avem nevoie disperat de a vedea o
exprimare a Bisericii unde lui Isus Hristos i este permis s fie Cap
i unde sunt lideri slujitori ce i mprtesc inima pentru a-I
pstori turma. n ziua de astzi este o tendin i o ispit de a te
baza mai mult pe tehnologie, website-uri i bani, dect pe Duhul
Sfnt al lui Dumnezeu. ntr-adevr ,,ne-am mbogit i nu ducem
lips de nimic.
29
Totui, avem nevoie cu disperare de
mputernicirea lui Dumnezeu pentru a fi ucenicii i martorii Si
pentru o lume pierdut i pe moarte.
Cu peste 40,000 de denominaiuni nregistrate n ntreaga
lume, adevraii membri ai Trupului lui Hristos sunt mprtiai
pretutindeni i divizai n multe grupuri diferite, uneori pe seama
unor doctrine neeseniale. Dumnezeu consider diviziunea n
Biseric drept atitudine a firii pctoase (a crnii) n cartea
Corinteni.
30
Suntem n nevoie de o adunare unificat a frailor i

24
2 Timotei 3:12
25
Filipeni 3:18-20
26
1 Ioan 1:9
27
1 Ioan 2:6
28
Efeseni 4:1
29
Apocalipsa 3:17
30
1 Corinteni cap. 3
Principii pentru adunrile credincioilor

7


surorilor, care s se adune sub domnia lui Hristos i s asculte
chemarea lui Hristos pentru ucenicizarea i evanghelizarea lumii.
31

Cu toate acestea, nu orice unitate este o unitate corect,
deoarece sunt multe micri avnd credincioi apostai, ce doresc
unitate, aparte de adevr. Aceste micri declar c nu trebuie s
judecm sau s predicm adevruri ce ar putea s fie ofensatoare
unora. Ei spun c suntem una cu toi credincioii n Hristos chiar
i cu culte, secte i alte religii, ca acea a catolicismului. Aceast
situaie cere nelepciune sfinilor, pentru a cuta unitatea doar cu
toi credincioii adevrai n Isus Hristos. Roada Duhului
32
i
preuirea Sfintei Scripturi ar trebui s fie testul primar pentru
prtia autentic n Cristos.
Trebuie s rspundem cu dragostea din 1 Corinteni
capitolul 13 pentru a accepta frai cu care am putea s fim n
dezacord n unele puncte doctrinare neeseniale, dar cu care putem
avea prtie ca parte a Trupului lui Hristos. Sunt chiar i adevrai
credincioi ce susin anumite nvturi ce aparent sunt greite, cu
care putem avea prtie, chiar dac nu suntem n totul de acord cu
nvturile lor. Aceasta cere maturitate i discernmnt din partea
credincioilor care sunt capabili, n umilin i dragoste, s
conduc ali credincioi n plintatea adevratei credine.
33

Isus Cristos se ntoarce pentru o Biseric unificat. O
Biseric sfnt. O Biseric necompromis.
34
O Biseric ce este
plin de dragoste unul pentru altul i pentru lumea pierdut. Fie ca
noi s ncepem s fim o exprimare a unei asemenea Biserici pentru
Mielul ce a fost junghiat! El merit rsplata suferinelor Sale.
V rugm s avei n vedere folosirea urmtoarelor
principii n prtia din casa dumneavoastr, n ntlniri i n
biserici, dup cum Domnul v conduce. De asemenea n funcie
de cum suntei cluzii de Domnul luai n considerare a v
aduna cu alii din zona dumneavoastr, chiar i cu doar ali 2-3
credincioi n Domnul.
,,S veghem i s fim treji,
35
,,ateptnd i grbind venirea
zilei lui Dumnezeu.
36
Fie ca toi s cutm iari puterea nvierii

31
Matei 28:18-20
32
Galateni 5:22-23
33
2 Timotei 2:25
34
Efeseni 5:27
35
1 Tesaloniceni 5:6
Principii pentru adunrile credincioilor

8


Sale i s fim gsii vrednici
37
pentru a fi invitai la ospul nunii
Mielului lui Dumnezeu!
38


fratele Greg, fratele Edgar (din partea altor frai i
surori n Domnul).































36
2 Petru 3:12
37
Luca 21:26; Filipeni 1:27
38
Apocalipsa 19:9
Principii pentru adunrile credincioilor

9
















Principiile 1-35
Principii extrase din
cartea Faptele Apostolilor






Principii pentru adunrile credincioilor


11













Principii pentru adunrile credincioilor


12

Principiul 1
Privind doar la Persoana
Domnului Isus Hristos


AVEM NEVOIE de acea umilin ce a fost exprimat n
Biserica primar, dup cum este relatat n cartea Fapte. Acest tip
de umilin este manifestat n multe biserici subterane i
persecutate de-a lungul pmntului, deoarece ele au avut de-a face
cu moartea subit a mndriei i independenei.
39
Aceti credincioi
persecutai au devenit dependeni doar de Isus Hristos n calitate de
Cap pentru a-i conduce i a le cluzi ntlnirile ca biserici.
40
Un
frate a afirmat acest adevr ntr-un alt mod: ,,Hristos ar trebui s
fie centrul ntlnirii pentru oamenii Si. Trebuie s fim atrai de
prezena Sa, nu de un om. Atunci cnd credincioii vd i
acioneaz n funcie de aceasta, adunarea local nu trebuie s fie
zdruncinat din pricina plecrii vreunui om. O adunare ce se adun
ca s fie cu Hristos are putere, stabilitate i solidaritate.
41

Atunci cnd ne adunm ca s auzim un vorbitor faimos sau
promovat pentru anumite nvturi, acest act n multe feluri nu l
glorific sau nu vorbete despre Isus Hristos n calitate de Cap al
adunrii. Este un lucru bun c, verbal, n orice ntlnire i prin
cntec, Isus Hristos este onorat, glorificat i proclamat Cap al
Bisericii. Referirea constant la persoana Sa va asigura faptul c
aceast povar este pstrat pe locul principal n fiecare ntlnire a
credincioilor.
42
,,Semnul unei biserici a Noului Legmnt este

39
Fapte 2:44
40
Coloseni 1:18
41
William MacDonald (1917-2007)
42
Coloseni 1:28
Principii pentru adunrile credincioilor


13

acela c oamenii se ntlnesc cu Isus de fiecare dat cnd ne
adunm n Numele Su.
43

Cnd ne strngem pentru prtie suntem tentai s
aducem cu noi multe noiuni preconcepute despre cum trebuie s
funcioneze o ntlnire. Tindem s cntrim experiena noastr
bazndu-ne pe ct de bine ne-a fcut nchinarea s ne simim, sau
ct de afectai am fost din pricina unei predici specifice prea uor
uitnd c nu este vorba deloc despre noi. Este vorba despre El.
Dac venim s ne ntlnim cu Dumnezeul cel viu i s-L
experimentm mai degrab pe El dect s ne uitm la oameni, vom
fi mult mai zidii i aceasta va duce la slvirea Sa mai mult din
partea noastr. Faimosul pstor din Scoia, cunoscut ca profetul din
Dundee
44
a scris odat: ,,Pentru fiecare dat cnd te-ai uitat la
oameni, uit-te de zece ori la Hristos. Aceast constant
ntoarcere a privirilor spre Hristos ne va pzi n a-i judeca pe alii
i nu ne va permite s fim descurajai, chiar i atunci cnd vedem
probleme n alii din trup.
n capitolul 10 al Evangheliei dup Marcu l gsim pe Isus
nsui nvnd liderii bisericii primare despre cum s conduc un
grup de credincioi: ,,Isus i-a chemat la El i le-a zis: tii c cei
privii drept crmuitori ai Neamurilor, domnesc peste ele i mai
marii lor le poruncesc cu stpnire. Dar ntre voi s nu fie aa. Ci
oricare va vrea s fie mare ntre voi s fie slujitorul vostru; i
oricare va vrea s fie cel dinti ntre voi s fie robul tuturor.
45

Din pcate, unii pstori i lideri bisericeti de astzi
domnesc peste congregaiile lor.
46
Acetia exercit putere, control
i mndrie omeneasc. Domnul i-a nvat ucenicii i amintete
bisericii astzi: dac vei conduce o adunare de credincioi,
acioneaz n umilin, fii un slujitor i chiar un rob. ntr-un alt text
Isus a spus: ,,Ci cel mai mare dintre voi s fie ca cel mai mic; i cel
ce crmuiete, ca cel ce slujete.
47
n societatea iudaic aceasta
era o declaraie radical. Btrnul avea dreptul la scaunul cel mai
bun. Btrnul vorbea, n timp ce tnrul asculta. Domnul Isus

43
Zac Poonen
44
Robert Murray MCheyne (1813-1843)
45
Marcu 10:42-44
46
1 Petru 5:4, Matei 24:48-50
47
Luca 22:26
Principii pentru adunrile credincioilor


14

spunea viitorilor lideri din Trupul lui Hristos: Acionai n
umilin, ascultai adesea i slujii altora!
48

Avem nevoie de pstori care doresc ca Domnul Isus
Hristos s aib ntietatea, iar nu ei nii. Provocarea din partea
Domnului se ndreapt spre noi: ,,Pn cnd vrei s chioptai de
amndou picioarele?
49
Trebuie s cutm s avem ntlnirile
adunrii noastre ca cele ale Noului Testament i nu ca cele ale
bisericilor populare moderne.
Isus Hristos este Alfa, El este primul n orice.
50
n
consecin, El trebuie s fie primul n prtiile noastre. Numele
Lui trebuie cinstit mai nti, moartea i nvierea Sa proclamate
51
,
iar persoana Sa ludat. Cci este Evanghelia Sa, Biserica Sa,
gloria Sa, Scripturile Sale i mpria Sa ceea ce proclamm. El a
adus lumea n fiin.
52
El domnete peste creaia lui Dumnezeu.
53

Duhul Su este Cel ce ne este druit, deoarece El este unicul Fiul
al lui Dumnezeu.
54

,,Din El, prin El i pentru El sunt toate lucrurile. A Lui s
fie slava n veci! Amin.
55


48
Filipeni 2:7
49
1 mprai 18:21
50
Apocalipsa 1:17
51
Filipeni 1:14
52
Coloseni 1:16
53
Apocalipsa 3:14
54
Apocalipsa 2 :18
55
Romani 11:36
Principii pentru adunrile credincioilor


15

Principiul 2
Acolo unde doi sau trei sunt
adunai mpreun


NCEPUTUL unei Biserici n Scriptur se poate vedea n
aceast afirmaie simpl a Domnului nostru: ,,Cci acolo unde sunt
doi sau trei adunai n Numele Meu, sunt i Eu n mijlocul lor.
56

O adunare a credincioilor unde Domnul Isus este prezent
este Biserica, chiar dac acolo sunt doar doi sau trei credincioi.
Atunci cnd credincioii se adun n grupuri mai mici, oamenilor
lui Dumnezeu le este mai uor s se adune n timpul sptmnii,
chiar zilnic, aa cum biserica primar proceda.
57
Aceasta ofer
ncredere i ateptri n adunarea cu ceilali ucenici ai lui Isus
Hristos dedicai n totalitate, pentru a se ntlni cu Domnul Isus,
care este n centru, pentru a primi cluzire de la Domnul i pentru
a beneficia de ncurajare reciproc
58
i rugciuni.
ntlnirea Bisericii cere inspiraie i cluzire din partea
Domnului, dup cum 1 Corinteni ne spune: ,,Dar toate s se fac n
chip cuviincios i cu rnduial.
59
Problemele ce trebuie rezolvate
in de stabilirea conducerii
60
de ctre Duhul Sfnt i pstrarea
obiceiurilor
61
care erau practicate n bisericile primare. Dou
practici sunt revelate n Cuvntul lui Dumnezeu, acestea fiind

56
Matei 18:20
57
Fapte 2:46
58
1 Corinteni 5:4
59
1 Corinteni 14:40
60
Tit 1:5, Matei 10:1
61
Fapte 2:42
Principii pentru adunrile credincioilor


16

botezul
62
i Cina Domnului.
63
Dup ce ne supunem minile i
voinele Cuvntului lui Dumnezeu, atunci El va stabili Biserica pe
care o dorete prin noi.
Ce simplitate frumoas s vezi Trupul lui Hristos
ntlnindu-se sub conducerea lui Isus, acolo unde prezena
Domnului nsui se manifest.
64
Este ceva special atunci cnd
ntlneti un frate sau o sor pentru prima dat i apoi petreci timp
vorbind; aceasta este acea prtie a minilor ce gndesc la fel prin
Duhul Domnului. ns ntlnirea bisericii pe care Isus Hristos o
recunoate este mult mai mult dect a te ntlni i a discuta despre
lucrurile Domnului. Este un timp n care invocm Numele Sfnt al
lui Dumnezeu n reveren i proclamm verbal buntatea,
promisiunile i caracterul Su. Este un timp n care ne adunm
mpreun pentru a-L nla pe Fiul lui Dumnezeu, Isus Hristos, i
pentru a-L adora pe El n cuvintele unei inimi pline de mulumire,
n prezena Sa sfnt.
Sunt multe exemple de oameni care au fost neateni n
prezena lui Dumnezeu n Vechiul Testament, ce mai apoi au fost
omori sau judecai din pricina aceasta.
65
n calitate de credincioi
n Hristos ai Noului Legmnt, avem acces la Dumnezeu prin
sngele lui Hristos n mod gratuit, ns ar trebui s purtm cu noi
frica Domnului i reverena, n timp ce ne ntlnim mpreun ca
oameni ai lui Dumnezeu. Aceasta nu nseamn c bucuria este
interzis, ci mai degrab aceasta devine o fericire sfnt, o bucurie
sfnt, o mulumire sfnt.
Anabaptitii erau un grup de frai evlavioi, din multe
contexte diferite, ce se ntlneau n grupuri mici pe vremea lui
Martin Luther i a reformei. Din literatura anabaptist timpurie
66

nvm c acetia erau instruii s se ntlneasc mpreun n
grupuri mici de 3-4 ori pe sptmn. De asemenea, ei au neles
c orice prtie ar fi avut unii cu alii, aceasta ar fi rezultat direct
din prtia cu Hristos, n acest fel pstrnd realitatea unei relaii
personale vibrante cu Hristos, ca element constructiv pentru orice
adunare sau strngere a sfinilor.

62
Fapte 2:38
63
1 Corinteni 11:28
64
1 Corinteni 5:4
65
2 Samuel 6:6-7, 1 Samuel 6:19-20
66
Uniunea Schleitheim Brotherly (1527)
Principii pentru adunrile credincioilor


17

Acei ce se adun mpreun ca Trup al lui Hristos trebuie s
fie adunai de Domnul. Muli sunt prea ocupai i grbii ca s mai
aud ntr-adevr vocea lui Dumnezeu vorbindu-le.
67
Este timpul
s-L ateptm pe Domnul i s-I permitem s ne direcioneze
oriunde El ne va duce. Este foarte important ca la sfritul veacului
s fii gsit exact n voia lui Dumnezeu.
68
Domnul nostru Isus ne
ofer o relatare foarte serioas despre cinci fecioare nenelepte i
cinci nelepte.
69
Scopul nostru ar trebui s fie gsirea prtiilor
ntr-o singur simire cu credincioi n Isus Hristos, ce i taie
fitilele i i umplu candelele cu untdelemn.
70

Muli deplng lipsa adevratei prtii evlavioase, ce se
gsete doar n civa ali sfini n Domnul. S fim eliberai n aa
fel nct s realizm c atunci cnd ne ntlnim n acest mod, chiar
2-3 credincioi ntr-o camer, suntem Biserica. Pe msur ce
Dumnezeu d cretere i adaug la numrul nostru, atunci darurile
i chemrile se vor manifesta. Aceste daruri permit o exprimare
mai complet a Bisericii
71
, ce aduce onoare Capului Bisericii, Isus
Hristos.


67
Ioan 10:4, Evrei 3:7
68
1 Ioan 2:17, 1 Petru 4:2
69
Matei 25:1-13
70
Matei 25:3-4
71
Efeseni 4:15-16
Principii pentru adunrile credincioilor


18


Principiul 3
Oamenii lui Dumnezeu
mprtiai n culte


VEDEM nceputul unei micri n care Dumnezeu i
trezete multe dintre oile Sale pentru a-I auzi vocea, n mijlocul
zgomotului i agitaiei confuziei denominaionale. Dumnezeu nu a
intenionat niciodat ca Biserica Sa s fie divizat,
72
confuz i
purtat nainte i napoi de orice vnt de doctrin. ,,Ca s nu mai
fim copii, plutind ncoace i ncolo, purtai de orice vnt de
nvtur, prin viclenia oamenilor i prin iretenia lor n
mijloacele de amgire.
73

n aezarea curent a zecilor de mii de culte i grupri,
credem c Domnul i are oamenii Si n aproape oricare dintre
ele. Un frate, vorbind despre cltoria personal cu Domnul, a
simit c Domnul i spunea: ,,Prsete Muntele -Ism [eng. Ism
se traduce la fel n limba romn, nsemnnd sistem de reguli
n.tr.] i du-te pe Muntele Sion. Cu asemenea sfat suntem de acord
c lucrarea lui Dumnezeu ar fi mult mai pur i o lumin mai
strlucitoare n acest sistem lumesc actual, dac sfinii ar lsa Ism-
urile din care fac parte i s-ar altura unitii, sunt conducerea lui
Isus Cristos. Aceasta nu nseamn neaprat o prsire fizic a unei
biserici sau denominaii, ci mai degrab prsirea acestor diviziuni
din inimile oamenilor lui Dumnezeu. Isus s-a rugat n Ioan 17 ca
toi s fie una.
74


72
1 Corinteni 1:10
73
Efeseni 4:14
74
Ioan 17:21
Principii pentru adunrile credincioilor


19

Exist o simplitate i un adevr biblic ce spune c
adevrata Biseric este ntotdeauna unit n ochii lui Dumnezeu.
Biserica de astzi este unit n scop spiritual, dar unitatea rareori se
manifest fizic ntr-o localitate. Totui este voia lui Dumnezeu ca
strngerea local a Trupului lui Cristos s fie unit spiritual ntr-un
aezmnt fizic. Biserica subteran din China este un exemplu
excelent pentru noi. Ei au opt ramuri majore, dar sunt unii n ce
privete doctrinele principale. Dumnezeu a permis ca diferite culte
i grupri s se formeze, pentru ca adevruri unice s fie recuperate
n fiecare generaie. Totui, la sfritul veacului, fiecare grup
trebuie s doreasc adevrata unitate a Trupului lui Hristos.
n timpurile din urm Dumnezeu cheam pe toi
credincioii s aib acelai gnd ca Isus Hristos, s vad Biserica
Sa unit, deoarece n cer va fi o singur Biseric, convocat ca
Adunare ce l glorific pe Dumnezeu i umbl n sfinenie.
75
Aa
c trebuie s trecem cu vederea etichetele i denominaiile, privind
pe fiecare credincios aa cum Dumnezeu l vede. n 2 Timotei
Scripturile ne arat cu claritate cum Dumnezeu i vede pe ai Si:
,,Domnul cunoate pe cei ce sunt ai Lui; i: Oricine rostete
Numele Domnului s se deprteze de frdelege!
76
Aa c i noi i
privim pe cei din diferite culte i grupuri, care se deprteaz de
pcat i de cile lumii, i putem avea prtie cu ei, de vreme ce
suntem pe aceeai cale a pelerinului.
77

Dac am avea ochi spirituali s vedem Trupul lui Hristos
aa cum Domnul l vede din cer, am fi ocai s vedem strlucind
n alb
78
credincioi din diferite denominaiuni i grupri. Exist
cte un smbure de adevr preios ce trebuie admirat n fiecare
grup denominaional, n care acetia au mai mult lumin
doctrinar dect alii. Dorina arztoare a Domnului pentru
timpurile din urm este s avem un trup unit ce mprtete n
echilibru toate aceste adevruri. Plintatea lui Hristos este scopul
ultim al lui Dumnezeu pentru fiecare trup local, o Mireas fr
pat, fr cusur sau zbrcitur.
79
Ar trebui s fie inta fiecrui
credincios s devin o parte a dezvoltrii unei adunri de

75
1 Petru 1:15-16, 1 Petru 1:22
76
2 Timotei 2:19
77
1 Petru 2:11
78
Apocalipsa 3:5
79
Efeseni 5:27
Principii pentru adunrile credincioilor


20

credincioi
80
unde toi cresc pn la maturitate deplin. n acelai
fel, este scopul individual al fiecrui credincios s fie desvrit,
dup cum Tatl nostru din cer este desvrit.
81
Domnul va avea o
Mireas, poporul Su sfnt,
82
adunat n timpurile din urm sub un
singur steag: Domnul Isus Hristos.
Sunt multe exemple sclipitoare n istoria bisericii de frai i
surori ce nu s-au conformat abloanelor oamenilor i doctrinelor
acestora, ci au cutat s fie sub steagul i conducerea lui Isus
Hristos. Un frate ce conducea muli sfini n aceast realitate,
spunea urmtoarele despre chemarea sa din partea lui Dumnezeu:
,,Am fost chemat s scot oamenii din religiile lumii, care sunt
zadarnice.
83
Puini credincioi astzi vd c astfel de lucruri sunt
vanitate, deoarece a promova o denominaie n sine este zadarnic;
aceasta nseamn a promova mpria oamenilor, ce semnific
Babilonul spiritual. Dumnezeu ne poate elibera din asemenea
lucruri i poate trimite oamenii Si s-I zideasc mpria ca un
singur trup.
O rugciune fierbinte a unui sfnt evlavios din trecut
vorbete despre necesitatea unei lucrri nscute de Dumnezeu i
susinut tot de Acesta, n strngerea Trupului Su mpreun:
,,Vreau s vd ceva ce Dumnezeu construiete. Vreau s gsesc
civa oameni aa de nfometai dup Dumnezeu, nct n fiecare
noapte doresc s se roage i s mijloceasc. Am ncercat orice
schem i orice lucru capricios pentru a ncerca s facem ceva s
mearg. Dar ce avem nevoie este de Cineva care s vin jos. O
Persoan! Nu o nou teologie, ci o Persoan!
84

Dumnezeu s-i adune copiii Si mpreun doar pentru
gloria Sa, n aa fel nct Persoana lui Isus Hristos s fie mrit i
adorat!


80
Ioan 17:23
81
Matei 5:48
82
Apocalipsa 19:8, 2 Corinteni 1:1
83
George Fox (1624-1691)
84
Leonard Ravenhill (1907-1994)
Principii pentru adunrile credincioilor


21



Principiul 4
Nevoia de biserici clauzite
de Dumnezeu


PUTEM lua n considerare avertizarea dat de psalmist:
,,Dac nu zidete Domnul o cas, degeaba lucreaz cei ce o
zidesc.
85
Dac ncercm s ncepem o strngere de biseric fr
chemarea Domnului, ntregul demers va fi n zadar. Dac modelul
bisericesc nu este construit doar pe Cuvntul lui Dumnezeu atunci
vom sfri construind propria noastr biseric
86
, iar nu Biserica
Domnului. A avea o dorin de a scpa de o atmosfer religioas
pentru a avea o ntlnire mai puin formal, unde oamenii sunt
liberi ,,s fie ei nii fr reveren pentru Dumnezeu sau
supunere fa de autoritate nu este Biserica. Suntem nelai dac
gndim c putem redefini Trupul lui Hristos ca fiind un loc unde
nu este conducere, nici prezena unui Dumnezeu sfnt, nici
convingerea Duhului, nici strigte ctre Dumnezeu n rugciune.
Trim ntr-o lume unde confortul, fericirea i prosperitatea
financiar sunt intele, dar tim c ,,prietenia lumii este
vrjmie cu Dumnezeu.
87
Nu trebuie s ne uitm la cultura din
jurul nostru pentru a ne fi exemplu, ci la Domnul nostru i la primii
ucenici ai lui Hristos.

85
Psalmul 127: 1-2
86
3 Ioan 9, Filipeni 2:21
87
Iacov 4:4
Principii pentru adunrile credincioilor


22

O alt aciune pe care trebuie s o facem este s ne uitm
n afar, la ri unde sunt modele organice adevrate al
cretinismului nou-testamentar formate de Duhul Sfnt. Avem n
vedere micarea bisericii de case din China, biserica subteran din
Coreea de Nord i multe altele care sunt forate s se bazeze doar
pe Duhul Sfnt pentru a le cluzi ntlnirile. Asemenea
credincioi nu caut s gseasc un model de biseric ce li se
potrivete sau unde se simt bine, ci mai degrab Dumnezeu i
conduce spre a fi Biserica Sa. Cei mai muli dintre cei ce citesc
acest volum locuiesc n ri vestice, unde nu numai cultura
secular, ci biserica nsi, au devenit saturate de mentalitatea
lumeasc. Lucrarea Bisericii nu poate fi fcut prin cile sau
metodele lumii. Trebuie s existe un divor fa de sistemul
omului, cnd cutm s ne implicm mpreun cu Domnul n
zidirea Bisericii Sale pe acest pmnt. Ideile inteligente
niciodat nu zidesc Ierusalimul ceresc, ci doar construiesc
Babilonul pe pmnt. Trebuie s fim condui de Duhul Domnului,
supunndu-ne dorinelor Domnului, dup Cuvntul Su. Dac
strigtul inimii noastre este: ,,Fac-se nu voia mea, ci voia Ta!
88

atunci cnd cutm s fondm o ntlnire mult mai biblic a
bisericii, ar trebui s mergem la Scripturi i s ntrebm: Doamne,
cum arat Biserica Ta? El este credincios s ne arate i s ne
cluzeasc.
Ar trebui s cultivm acel tip de gndire pe care apostolul
Pavel l-a avut atunci cnd a declarat ctre biserica din Corint c
suntem doar slujitori ce fac voia lui Dumnezeu: ,,Cine este Pavel?
i cine este Apolo? Nite slujitori ai lui Dumnezeu, prin care ai
crezut; i fiecare dup puterea dat lui de Domnul.
89

Un slujitor are doar un singur scop, iar acela este de a-i
mulumi Stpnul i de a primi directive din partea Lui.
90
Aadar,
trebuie s auzim Duhul Sfnt al lui Dumnezeu cum ne cluzete
atunci cnd organizm debutul unei strngeri de prtie i trebuie
s ne amintim c Duhul lui Dumnezeu niciodat nu va conduce
contrar Cuvntului lui Dumnezeu revelat.
91
Aa c trebuie s fim

88
Luca 22:42
89
1 Corinteni 3:5
90
Coloseni 3:22
91
Ioan 16:13
Principii pentru adun rile credincioilor


23

ateni ca s nu urmrim vreo metod a omului,
92
ci mai degrab s
depunem efort pentru a fi condui de Duhul Domnului napoi la
Cuvntul lui Dumnezeu.
Pe msur ce Dumnezeu direcioneaz formarea Trupului
lui Hristos i n timp ce noi urmrim ntregul plan al lui
Dumnezeu, mprtindu-ne credina cu libertate, Dumnezeu va
aduga bisericii zilnic pe cei ce trebuie s fie mntuii.
93
Noi avem
nevoie doar s urmrim instruciunile Sale din partea Duhului
Sfnt al lui Dumnezeu. Scrierile Noului Testament, avnd
ndrumri divine din partea Duhul Sfnt, te vor cluzi. ncrederea
sfnt n Cuvntul Su i ascultarea de ndrumrile lui Dumnezeu
vor zidi strngerea voastr fcnd-o Biserica pe care Dumnezeu o
dorete.


92
Galateni 1:1
93
Fapte 2:47
Principii pentru adun rile credincioilor


24



Principiul 5
Cartea Faptele Apostolilor,
exemplul nostru


APROAPE ORICE denominaie i micare cretin a nceput
cu o dorin de ntoarcere la modelul i exemplul gsit n cartea
Fapte.
94
Cei care n mod biblic zidesc Biserica fiind condui de
Domnul sunt fr excepie adui napoi la acest exemplu apostolic
pe care Dumnezeu l-a pstrat pentru noi. Am auzit multe motive
pentru care numeroase micri cretine practic doctrine specifice,
promovnd o nvtur anume. Cu toate acestea, cnd studiem cu
atenie cartea Fapte, descoperim c multe practici din bisericile
evanghelice moderne nu se gsesc n aceast nregistrare a bisericii
apostolice.
95

Este o bun activitate s citeti de la un capt la cellalt
cartea Fapte observnd practicile bisericii. Cu o citire atent putem
gsi sute de practici n cartea Fapte, astfel putnd urma exemplul
credincioilor timpurii. Cnd comparm aceast list cu biserica
evanghelic modern tipic, din pcate, observm puine
similariti.



94
La nceput denumit: Faptele Apostolilor [cum este numit i n limba romn
n.tr.]
95
ncurajm orice credincios s citeasc din nou cartea Fapte, pentru a nva
principii, tradiii i modul n care aceast biseric antic a operat sub direcia
Duhului Sfnt al lui Dumnezeu.
Principii pentru adunrile credincioilor


25

Mai mult dect obinerea teologiei din cartea Fapte a
Bibliei, trebuie, de asemenea, s folosim tot Cuvntul lui
Dumnezeu pentru a evita eroarea n interpretare. Cartea Fapte
mpreun cu Evangheliile dup Matei, Marcu, Luca i Ioan asigur
cunoaterea fundamental pentru ucenicie i lucrarea Bisericii,
acele realiti spirituale profunde ce sunt dezvoltate mai trziu n
Epistole. Pot exista pericole atunci cnd ne extragem toat teologia
doar din cartea Fapte. Este important s citim cartea Fapte n
lumina celorlalte cri ale Bibliei i n special n lumina scrierilor
nou-testamentare, pentru a determina toate principiile
fundamentale ale Bisericii. Putem vedea totodat c Biserica a fost
nscut n persecuie, ceea ce face aceast carte inacceptabil
pentru cei ce nu triesc sub asemenea presiuni. Totui, trebuie s
observm c Biserica, scriptural, a fost descris ca fiind totdeauna
urt de lume
96
, nepotrivit cu chipul i cile sistemului lumesc.
97

n cele din urm, Biserica de pe urm va fi cu claritate marcat de
o persecuie groaznic, ceea ce face cartea Fapte o nregistrare
vital pentru noi, ca s tim cum s reacionm n calitate de copii
ai lui Dumnezeu pe durata acestor vremuri. De asemenea, trebuie
s citim i Epistolele de la un capt la cellalt i s nvm de la
Duhul cum adunrile n Domnul pot crete la deplin maturitate, n
special cnd fac referire la vremurile din urm.
Un lider al unei biserici subterane chineze scria:
,,Dumnezeu este doar interesat de lucrarea Sa, nu de a noastr. El
vegheaz i mputernicete acele lucruri ce i au originea n inima
Sa.
98
Aadar, ,,se gsete n carte? ar trebui s fie una dintre
principalele ntrebri pe care s ni le punem cnd facem parte
dintr-o prtie. Dac direcia, inta, viziunea, cile i planurile
unei biserici nu se gsesc n cartea Fapte i n Scripturi, ar trebui s
ne ntrebm: ,,este voia lui Dumnezeu? Cretinii de la nceput nu
au pus la ndoial abilitatea lui Dumnezeu de a ajunge la culturi
strine (oameni dintre neamuri, nchintori la idoli), ci mai degrab
s-au ncrezut n Domnul zilnic pentru a-I zidi Biserica i au primit
porunci de la Duhul lui Dumnezeu. Aadar, Biserica cretea i

96
1 Ioan 3:13
97
1 Ioan 2:15-17
98
Fratele Yun
Principii pentru adun rile credincioilor


26

muli veneau la credin.
99
Cuvntul lui Dumnezeu era glorificat n
multe regiuni ce niciodat nu mai auziser Vestea Bun.
100

De asemenea, trebuie s fim deschii la cluzirea lui
Dumnezeu n diferite arii locale i s nu prescriem un stil sau o
metod de ntlnire care s fie copiat cu exactitate. Chiar dac
exist principii i porunci
101
pe care toate strngerile trebuie s le
in cu exactitate
102
, totui erau i diferene n modul de ntlnire a
credincioilor, ce pot fi observate n carte Fapte i n Epistole.
Unele exemple pot fi ntlnirile n care un singur frate nva,
103

ntlniri unde fiecare mprtete cte ceva,
104
ntlniri unde sunt
profei,
105
ntlniri unde sunt nvtori puternici.
106
De asemenea,
n unele locuri credincioii se ntlneau zilnic,
107
n altele se
adunau n fiecare zi pentru nvare, n altele pentru rugciune,
108

n altele necredincioii erau prezeni,
109
iar n altele practicau Cina
Domnului.
110

Astfel, vedem o minunat varietate de ntlniri i nu
trebuie s poruncim tuturor adunrilor s se ntlneasc ntr-un
singur chip. Putem s ne bucurm n toate tipurile de strngeri.
Probabil o strngere de credincioi are un frate matur care nva n
general, n comparaie fiind cu o alt adunare n care la fiecare
ntlnire toi sunt ncurajai prin profeie. Nu trebuie s fie vreun
standard, n special n vremuri de persecuie. Duhul lui Dumnezeu
va cluzi n multe ci diferite. n biserica subteran din China, n
principal un singur frate nva, n timp ce muli sunt trimii ca
misionari. Ar fi mai roditor n multe ri s vedem acest eveniment
ntmplndu-se, dect o simpl ntlnire unde toi au ocazia s
mprteasc ceva, dar niciun misionar trimis. O asemenea

99
Fapte 6:7
100
Fapte 13:49
101
1 Timotei 4:11, Tit 2:15
102
1 Corinteni 7:17, 1 Corinteni 14:33
103
Fapte 20:9
104
1 Corinteni 14:31
105
Fapte 13:1
106
Fapte 18:27
107
Fapte 2:46
108
Fapte 12:12
109
1 Corinteni 14:24-25
110
Fapte 20:7
Principii pentru adun rile credincioilor


27

ntlnire poate sfri n egoism spiritual i importan de sine mai
degrab, dect n lepdare de sine i umilin.
n timp ce ne uitm la exemplul bisericii primare, putem fi
ncurajai, deoarece prin credin ei au biruit n multe lupte. Aa c
nu ar trebui s fim descurajai, atunci cnd dorim s i copiem n
vorb i n fapt. Singura cale pentru creterea Bisericii este s
depindem de aceleai principii i adevruri din cartea Fapte, de
care primii cretini au depins. Ce asigurare binecuvntat putem
avea, pentru c avem porunci i principii sigure, pe care Domnul
le-a lsat pentru noi n mrturia Scripturii, n special n Faptele
Apostolilor.
S fii parte a lucrrii Bisericii care crete nu este un lucru
uor. Chiar dac este lucrarea lui Dumnezeu, tot cere timp,
consacrare i suferin. Totui, dac i permitem Domnului s-i
zideasc mpria pe acest pmnt prin vieile noastre, vom primi
o mare rsplat i bucurie. Sacrificiul individual devine dedicare
colectiv ctre voia lui Dumnezeu i culege rodul vieii venice.
,,Dac vom reforma Biserica, trebuie s folosim Sfintele
Scripturi i n special scrierile din Fapte, unde se gsete cu
claritate cum erau lucrurile la nceput, ce este corect i ce este
greit, ce este vrednic de laud i acceptabil lui Dumnezeu i
Domnului Isus Hristos. Scriptura nu recunoate pe nimeni
altcineva dect pe cei care l recunosc pe Hristos n calitate de Cap
i se dedic pe ei nii pentru a fi crmuii de Duhul Sfnt, care i
nfrumuseeaz cu daruri spirituale i cunotin.
111

Fie ca noi s ne ntoarcem la aceast simplitate apostolic
de a ne ncrede n Domnul n zidirea Bisericii Sale i s ne uitm la
cartea Fapte ca exemplu al nostru!

111
Kaspar Schwenckfeld von Ossig (1489-1561)
Principii pentru adunrile credincioilor


28



Principiul 6
Nedepinznd sau neavnd
nevoie de cldiri

UNUL DINTRE lucrurile pe care nu le gseti n cartea Fapte
este bizuirea pe cldiri de biseric. Totui, n aproape fiecare cerc
cretin i denominaie, exist o accentuare pe zidirea bisericii; nu
pe ,,zidirea Trupului lui Hristos,
112
ci mai degrab pe zidirea unei
strucruri n sine, la care de obicei facem referire cnd spunem
biseric. Este un mare beneficiu uneori a avea o cldire unde
poporul Domnului se poate ntlni i pe care o poate folosi pentru
slujba Evangheliei. Totui, cnd ne uitm la cartea Fapte, nu gsim
nicio relatare vizibil a faptului c Biserica a zidit cldiri. Ei se
ntlneau n unele locaii fizice ca, de exemplu, pridvorul lui
Solomon
113
i coala lui Tiran, chiar timp de doi ani!
114
Chiar i
aa, aceasta nu era practica general dup care sfinii se ntlneau
n cadrul celorlalte biserici ale lui Dumnezeu. Atunci cnd ne
uitm cu atenie n istoria Bisericii este greu s gseti evidene ale
unei cldiri folosite pn n anii 300 d.Cr., cnd templele pgne
au fost transformate n biserici sub domnia lui Constantin.
Indicaia clar este c biserica primar se ntlnea n case
i alte locuri de ntlnire cum ar fi peteri, ruri i catacombe n
Roma, unde se gseau tunele subterane. Cnd persecuia a sosit,

112
,,Pentru desvrirea sfinilor, n vederea lucrrii de slujire, pentru zidirea
trupului lui Cristos. (Efeseni 4:12) ,,i voi, ca nite pietre vii, suntei zidii ca s
fii o cas duhovniceasc, o preoie sfnt i s aducei jertfe duhovniceti, plcute
lui Dumnezeu, prin Isus Hristos. (1 Petru 2:5)
113
Fapte 5:12
114
Fapte 19:9-10
Principii pentru adun rile credincioilor


29

dup cum se ntmpla n mod constat n relatrile Faptelor
Apostolilor, ei erau n stare s minimalizeze efectele acesteia
asupra Bisericii prin relocarea ntlnirilor n alte locaii secrete din
oraele, capitalele sau satele vecine. ,,Biserica a fost mereu
nepretenioas; erau locuri n care se gseau zeci de mii de
credincioi, ca n Efes, iar acetia nu aveau cldire deloc.
115
Chiar
i atunci cnd istoria Bisericii a progresat i un sistem instituional,
ce a devenit biserica catolic, a ieit n eviden, muli credincioi
autentici din culte i grupuri s-au adunat n case. Pentru a fi mult
mai concii, muli se ntlneau n caverne, peteri i lng maluri
de ru, n afara oraului. Cam aa artau locurile de ntlnire ale
multor oameni ce erau tratai cu sever opoziie din pricina
mrturiei despre Isus Hristos pe care o susineau. Interzicerea
ntlnirilor n rndul credincioilor a fost realitatea Bisericii nc de
la nceputul ei.
Aadar, este un beneficiu extraordinar s realizezi i chiar
s practici independena Bisericii prin deinerea unei cldiri. Sfinii
ar trebui s aib locuri de ntlnire flexibile.
116
Dac astfel de
locaii ar trebui s se schimbe din cnd n cnd, aceasta ar trebui s
fie decizia ntregii Adunri. Ar trebui s fie deschidere pentru
sezonuri de utilizare ale altor structuri, cum ar fi nchirierea unei
cldiri vechi de biseric sau ntlnirea ntr-un loc deschis i public.
Totui, din punct de vedere istoric, se pare c cea mai accesibil i
disponibil opiune era s te ntlneti n case cu adunri mici.
Acest tip de ntlnire ajut mai mult pentru formarea de ucenici
117

i ajutorarea individual a oricrui credincios n nevoie.
Din pcate, n zilele noastre, prima sarcin n plantarea
unei noi biserici este de a obine un teren pe care s se poat
construi sau a cumpera o cldire. Trebuie s ne reevalum aceast
dorin, cnd trim n vremuri de persecuie ce sunt sau vor fi n
cretere.
118
Fie ca noi s ne focalizm i s cutm scopul acela pe
care Biserica primar l-a avut, i anume s vesteasc mesajul
Evangheliei i s ajute pe sraci! Unii vor fi chemai s aib i o
cldire, dar se pare c n special sub persecuie Biserica va

115
Fratele Andrew
116
Fapte 2:46
117
2 Timotei 2:2
118
Apocalipsa 2:10
Principii pentru adun rile credincioilor


30

nflori i va merge bine fr a deine vreun edificiu destinat special
acestui scop.
Istoria este plin de mrturii minunate venite din partea
adevratei Biserici, unde credincioii i-au mprtit poverile
primite de la Domnul sub conducerea lui Hristos. Iat o astfel de
mrturie din anii 1500: ,,ntr-un alt moment, am aflat c Dumnezeu
care a creat lumea nu locuiete n temple fcute de mini
omeneti. Aceasta la nceput a prut ciudat, pentru c preoii i
oamenii obinuiau s-i denumeasc templele sau bisericile locuri
excepionale; pmnt sfnt sau temple ale lui Dumnezeu. Dar
Domnul mi-a artat clar c El nu slluia n aceste temple pe care
oamenii le-au comandat i construit, ci n inimile oamenilor. Att
tefan, ct i apostolul Pavel au depus mrturie c El nu slluia
n temple fcute de mini omeneti, nici chiar n singurul templu
de la Ierusalim, ce odinioar poruncise s fie construit, de vreme ce
pusese capt dispensaiei tipice; ci oamenii Si i erau templu i El
locuia n ei.
119
Cldirile pot fi locuri bune care s fie folosite
pentru ntlnirea poporului lui Dumnezeu, dar pericolul este s
considerm locul n sine sacru, indiferent dac Dumnezeu este sau
nu prezent. Prezena lui Dumnezeu separ ceea ce este cu adevrat
al Lui i ce nu.
120

Fie ca noi s nu venerm cldirea, ci efectiv prezena
Domnului, ce se coboar atunci cnd ne adunm ca Trup al Su!
121


119
George Fox (1624-1691)
120
Psalmul 51:11, Geneza 4:16
121
1 Corinteni 3:16
Principii pentru adun rile credincioilor


31


Principiul 7
Poporul lui Dumnezeu este
Biserica


INND CONT de istoria Bisericii i de micarea
Duhului lui Dumnezeu n multe grupuri care au stat neclintite
pentru adevr, conceptul de biseric de cas sau adunare mic
de credincioi nu este att de radical. Mai degrab, strngerile de
acest fel sunt o abordare biblic de preferat, n special atunci cnd
Biserica este sub persecuie. Dac ar fi fost att de important s
avem cldiri bisericeti specifice pentru a-L reprezenta pe
Dumnezeu i pentru rspndirea Evangheliei, nu ar fi poruncit
Dumnezeu acest lucru n Scriptur? Dei gsim indicaii detaliate
pentru facerea cortului din Vechiul Testament,
122
n Noul
Testament
123
se pune un accent diferit. Vedem acest adevr rostit
profetic de ctre tefan, chiar nainte a fi martirizat: Dar Cel
Preanalt nu locuiete n locauri fcute de mini omeneti, cum
zice prorocul: Cerul este scaunul Meu de domnie, i pmntul
este aternutul picioarelor Mele. Ce fel de Cas mi vei zidi voi
Mie, zice Domnul, sau care va fi locul Meu de odihn? N-a fcut
mna Mea toate aceste lucruri? Oameni tari la cerbice, netiai
mprejur cu inima i cu urechile! Voi totdeauna v mpotrivii
Duhului Sfnt.
124

El a rostit aceste cuvinte n Sinedriul cu care s-a confruntat
n templu. Dumnezeu fcea un lucru nou, acum El tria n inimile

122
Exod 36
123
2 Corinteni 3:6
124
Faptele Apostolilor 7:48-51
Principii pentru adun rile credincioilor


32

poporului Su, nu n temple.
125
Astfel, nu mai conta locul unde se
ntlnea poporul lui Dumnezeu, pentru c prezena Domnului era
cu poporul Su.
Spre deosebire de modelul biblic, n ziua de azi poporul lui
Dumnezeu pune accent pe cldirile pe care le numesc "biseric",
dar nu reuesc s neleag c ei nii, nu o cldire, sunt Trupul lui
Hristos.
Putem remarca, de asemenea, faptul c unor micri de
biserici de cas le lipsete viziunea i direcia, deoarece
conducerea lui Hristos i cluzirea Duhului Sfnt nu sunt luate n
considerare. Unele biserici de cas din rile unde nu au loc
persecuii sunt formate de oameni nemulumii, care nu s-au supus
unei autoriti sau corecii n experienele lor anterioare legate de o
biseric. Alte emoii, cum ar fi mndria i recunoaterea, joac de
asemenea un rol, atunci cnd indivizii caut acceptarea unei
doctrine sau nvturi pe care ei nii au dezvoltat-o. Aceste
atitudini sunt evidente n principalele denominaii. Astfel de
doctrine greite i astfel de oameni trebuie s fie contrazii i
ndreptai cu dragoste. n unele cazuri, acestea sunt nvturile
dracilor
126
care doresc s distrug i s divid Trupul lui Hristos
crend diversiuni de la adevrul Cuvntului lui Dumnezeu.
n timp ce noi vom prezenta ntlnirile n grupuri mai mici,
fr o cldire fizic, este de asemenea adevrat c Trupul lui
Hristos poate funciona i n cldiri bisericeti. Vedem acest lucru
n unele biserici evlavioase, unde liderii continu s predice
Cuvntul lui Dumnezeu fr ezitare i unde ei pun accent asupra
faptului c poporul lui Dumnezeu este Biserica, templul
Dumnezeului celui viu.
Templul din Ierusalim a fost distrus, iar Dumnezeu a mutat
templul Su cel sfnt n interiorul credincioilor adevrai, cum
este scris n Scriptur: Nu tii c voi suntei templul lui
Dumnezeu i c Duhul lui Dumnezeu locuiete n mijlocul
vostru?"
127

Scriptura ne spune, de asemenea, c Dumnezeu Tatl
locuiete n acest templu, n interiorul nostru, aa cum este relatat

125
1 Corinteni 3:16
126
1 Timotei 4:1
127
1 Corinteni 3:16
Principii pentru adun rile credincioilor


33

n 2 Corinteni: Cum se mpac templul lui Dumnezeu cu idolii?
Cci noi suntem templul Dumnezeului celui Viu, cum a zis
Dumnezeu: Eu voi locui i voi umbla n mijlocul lor; Eu voi fi
Dumnezeul lor, i ei vor fi poporul Meu.
128
Duhul Sfnt i
Dumnezeu Tatl locuiesc n noi,
129
iar Scriptura ne spune c
Domnul Isus Hristos locuiete n noi, de asemenea: "Am fost
rstignit mpreun cu Hristos, i triesc, dar nu mai triesc eu, ci
Hristos triete n mine. i viaa, pe care o triesc acum n trup, o
triesc n credina n Fiul lui Dumnezeu care m-a iubit i S-a dat pe
Sine nsui pentru mine.
130

tefan a declarat c tronul lui Dumnezeu este n ceruri.
Alte pasaje l descriu pe Dumnezeu n locaul tronului ceresc, cu
Domnul Isus Hristos la dreapta Sa. Scripturile citate mai sus sunt
foarte precise, deoarece Dumnezeu Tatl, Dumnezeu Fiul i
Dumnezeu Duhul Sfnt sunt omniprezeni. Ei sunt capabili de a fi
prezeni pretutindeni n acelai timp. Ei sunt prezeni n locaul
tronului ceresc i sunt i n templul lui Dumnezeu, care nu este
fcut de mini omeneti, ci se afl n omul dinuntrul fiecrui
credincios adevrat. Putem acum s ne nchinm Lui n Duh i n
adevr,
131
fr a avea nevoie de cldiri fizice, pentru c noi am
devenit templul Dumnezeului celui viu.
n vremurile din urm va exista o presiune mare a
duhurilor lui antihrist, care s-i determine pe oameni s se adune n
locurile numite biserici, care nu sunt deloc Biserici.
132
Adevratul
Trup al lui Hristos n care oamenii sunt capabili s discearn
ntre autentic i fals
133
nu se va nchina i se nu se va aduna ntr-o
astfel de atmosfer profan. De aceea ntlnirile de cas, chiar i la
nivel mondial, vor fi n afara legii. Pentru oamenii care vor dori s

128
2 Corinteni 6:16
129
Ioan 14:23, Efeseni 3:16-19
130
Galateni 2:20
131
Ioan 4:23-24
132
Apocalipsa 2:9, Apocalipsa 3:9
133
1 Ioan 4:1
Principii pentru adunrile credincioilor


34

se ntlneasc ca i grup religios n afara unor biserici permise de
guvern, acest lucru va fi ilegal. Deci, n acest context i n lumina
exemplelor din cartea Faptele Apostolilor
134
, exist un precedent
sntos, istoric i biblic, pentru adunarea poporului lui Dumnezeu
n case, cum erau i strngerile primare mai degrab, dect n
cldirile numite biserici.



134
Faptele Apostolilor 20:20, Romani 16:3-5, Coloseni 4:15
Principii pentru adunrile credincioilor


35


Principiul 8
Lund o poziie ferm
pentru mrturia Bisericii


N DIFERITELE crize care au avut loc n istoria bisericii,
oamenii au ajuns n situaia n care au manifestat o ndrzneal
sfnt care i-a uimit pe semenii lor. Cnd Luther a btut n cuie
tezele sale pe ua catedralei din Wittenburg,
135
oamenii prudeni au
fost uimii de ndrzneala lui. Cnd John Wesley a ignorat toate
restriciile bisericii
136
i decenele religioase i a predicat pe
drumuri i la garduri, oamenii au declarat c reputaia sa a fost
distrus. Deci, aa a fost n toate timpurile. Cnd condiia
religioas a timpurilor chema oamenii care erau dispui s sacrifice
totul pentru Hristos, cererea a creat oferta i au existat ntotdeauna
civa oameni care au fost dispui s fie considerai nesbuii
pentru Domnul. O nepsare total n ceea ce privete opiniile
oamenilor i fa de consecine este singura atitudine
137
care poate
satisface exigenele timpurilor de acum.
138

"Va veni un timp, probabil a i venit, n care muli oameni
din Trupul lui Hristos din rile cu puin sau niciun fel de
persecuie vor trebui s ia poziie ferm pentru adevr n aceste

135
Wittenberg, Germania (1517)
136
Exist un moment n care trebuie s aib o ndrzneal sfnt chiar i cel mai
simplu dintre sfini, pentru a-L urma pe Dumnezeu mai degrab dect pe oameni
sau tradiia cea mai practicat.
137
Dei trebuie s ne temem numai de Domnul i s nu ne intereseze opiniile
oamenilor, n cazul n care alii arat un dezacord puternic fa de noi, trebuie s
artm caracterul lui Hristos n blndee i dragoste. Dac trebuie s ne desprim,
ar trebui s facem acest lucru n modul cel mai onorabil posibil, nu vorbindu-i de
ru pe alii.
138
Frank Bartleman (1871-1936)
Principii pentru adunrile credincioilor


36

vremuri finale. Va fi o apostazie
139
att de puternic, care va
cuprinde multe biserici, culte i grupuri din care adevratul Trup al
lui Hristos va fi chemat afar de Dumnezeu, pentru a se ntlni
numai sub conducerea lui Isus Hristos. Aceste ntlniri vor fi
conduse de lideri slujitori care l cunosc pe adevratul Pstor
140
i
care vor conduce turma lui Dumnezeu n sfinenie i puritate.
141
Ar
putea veni n curnd un timp, cnd chiar i cel mai slab i cel mai
simplu credincios n Domnul Isus Hristos, va trebui s ia o poziie
curajoas pentru adevr i pentru Cuvntul lui Dumnezeu. Eti
dispus s fii n rndul tuturor celor din cartea Evrei 11, care au stat
neclintii pentru credin i neprihnire? Eti dispus s faci parte
din milioanele de martiri care stau naintea tronului lui Dumnezeu?
Dumnezeu i va ridica muli oameni care s rmn
neclintii i s fie numrai cu cei din istorie care au avut o aa
mare iubire pentru Isus Fiul lui Dumnezeu, nct i-au sacrificat
casele, averile, locurile lor de munc, prieteniile, viaa lor i tot ce
aveau.
142
Aceti credincioi din Evrei 11 au suferit mult, fiind
mprtiai din cas n cas, din peter n peter, n orice loc. Ca
i proorocii din vechime, ei au fost omori cu pietre, au fost tiai
n dou, au fost ucii de sabie. Au umblat n cojoace i piei de
capr, erau sraci, persecutai i maltratai ei, de care lumea nu
era vrednic. Au rtcit prin pustiuri, prin muni, triau n peteri i
n grotele pmntului."
143

Lumea nu era vrednic de ei i nu va fi vrednic nici de
noi, dac le vom urma cu fermitate exemplul i cile. Nimic mai
puin dect o recuperare complet a Bisericii din cartea Faptele
Apostolilor aceasta este nevoia stringent a ultimelor zile. Fie ca
noi s fim gsii dispui, n ziua artrii puterii Sale!
144

Dumnezeu i cheam pe muli dintre sfini s ia o poziie
radical pentru adevr i s caute s fie Mireasa lui Hristos, avnd
n vedere apropiata venire a Domnului.
145
Acest lucru va nsemna
s purtm ocara lui Hristos, nu numai din partea unei lumi

139
2 Tesaloniceni 2:1-3, Matei 24:12
140
Ioan 10:14
141
Efeseni 5:27, Efeseni 1:4
142
Evrei 10:32-35
143
Evrei 11:37-38
144
Psalmul 110:3
145
1 Ioan 2:28
Principii pentru adunrile credincioilor


37

pierdute, ci, de asemenea, de la un cretinism care nu s-a supus
Duhului lui Dumnezeu n aceste ultime zile. De aceea i Isus, ca
s sfineasc norodul cu nsui sngele Su, a ptimit dincolo de
poart. S ieim, dar, afar din tabr la El i s suferim ocara Lui.
Cci noi n-avem aici o cetate stttoare, ci suntem n cutarea celei
viitoare. Prin El, s aducem totdeauna lui Dumnezeu o jertf de
laud, adic, rodul buzelor care mrturisesc Numele Lui. i s nu
dai uitrii binefacerea i drnicia; cci lui Dumnezeu jertfe ca
acestea i plac.
146

O astfel de urmare a Domnului n aceste ultime zile le va
prea ciudat celor mai muli, totui aceasta vine dintr-o dorin ca
noi s ne implicm numai n lucrurile n care Domnul S-a implicat.
Dac Evanghelia lui Isus Hristos i puterea Duhului Su Sfnt sunt
absente din biserica modern, atunci o astfel de biseric nu poate fi
Mireasa lui Hristos. Oh, ct de mult dorete El s aud aceste voci
de pocin i de mijlocire ctre El, care s-I spun: Doamne,
dac Tu nu vii cu noi, nu suntem interesai s ne ducem nicieri!
Noi nu mai suntem interesai de Biseric, dac Tu nsui nu eti
prezent!
147
Cnd Domnul vine n mijlocul Bisericii Sale n toat
splendoarea Sa, vom vedea slava din cartea Faptele Apostolilor din
nou!
S fim noi cei care i sunt pe deplin plcui
148
Domnului n
aceste ultime zile, n timp ce ieim n afara taberei pentru a-L
urma pe Domnul.
149


146
Evrei 13:12-16
147
Allan Halton
148
Apocalipsa 14:4, Coloseni 1:10, Efeseni 5:10
149
Evrei 13:13
Principii pentru adunrile credincioilor


38


Principiul 9
Primii apostoli nu umblau
dup bani


N CRETINISM nu este vorba despre bani, este vorba
despre oameni. Din pcate, cretintatea modern a fost copleit
de vnztori, care l vnd pe Hristos ca pe nite mrfuri i
trateaz lucrurile sfinte, ca pe o modalitate de a obine profit
financiar.
150
Nu i trebuie mult discernmnt spiritual unei
persoane lumeti pentru a vedea c predicatorii fali de la TV care
fac bani arat ca i zeul lor.
151
Cu toate acestea, din pcate,
credincioii care au adormit spiritual i nu l caut pe Domnul, au
dat peste aceast iluzie, care se rspndete asupra lor n mas.
152

nvtorii fali abund, iar sfinii sunt adormii. Trebuie s fie un
strigt de trmbi peste toate neamurile, c Dumnezeu nu este de
vnzare i c El este mpotriva celor care iubesc banii i care
echivaleaz neprihnirea cu ctigul i profitul financiar.
153

Abuzul alergrii dup bani, chiar n poziia de btrn
(prezbiter) sau predicator
154
este ceva care parcurge tot drumul
napoi spre Vechiul Testament. Personaje cum ar fi Balaam i alii
au cutat s foloseasc lucrarea lor mnai de lcomia de a avea un
profit financiar.
155
Scripturile vorbesc despre rtcirea lui
Balaam
156
, calea lui Balaam
157
i doctrina lui Balaam.
158
El a fost

150
2 Corinteni 2:17, 1 Timotei 6:10
151
Matei 6:24
152
2 Petru 2:1, 2 Timotei 4:3-4, Deuteronom 13:1-3
153
1 Timotei 6:5
154
1 Timotei 3:3
155
2 Petru 2:15
156
Judectori 1:11
Principii pentru adunrile credincioilor


39

angajat i a cutat s fac lucrarea preoeasc pentru un ctig
material, chiar nvnd lucruri contrare Cuvntului lui
Dumnezeu.
159
Astfel de lucrtori angajai abund, din pcate, n
cretinismul de astzi.
Lucrtorii adevrai ai Domnului nu umbl dup bani,
160
ci
dup ungerea lui Dumnezeu pentru a sluji altor oameni. Muli n
zilele noastre afirm c avem nevoie de sume mari de bani pentru a
face lucrarea lui Dumnezeu, iar acest lucru este fals.
161
Dumnezeu
nu a spus niciodat c n lucrarea de a face ucenici n ntreaga lume
sunt necesare sume mari de bani, ci mai degrab este nevoie de
sacrificiu
162
care, n unele cazuri, se ncheie cu martiraj pentru
mrturia Evangheliei.
n Biserica timpurie a drui sacrificndu-se era un mod de
via. Dup cum este scris n Faptele Apostolilor: i vindeau
ogoarele i averile, i banii i mpreau ntre toi, dup nevoile
fiecruia.
163
Isus nu a oprit-o pe vduva srac de la a-i da
ultimii ei bani. El tia c Tatl Su i va purta de grij. Biserica
primar fcea o colect special pentru cei sraci i pentru sfinii
care erau n nevoie. Zeciuiala nu a fost practicat n Biserica
timpurie, dar cretinii au druit unii ctre alii, pentru a-i sprijini pe
cei n nevoie. De asemenea, i-au susinut pe apostoli i pe fratele
Domnului Isus (n. tr.: Iacov), care erau n lucrare. Capitolul 13 din
1 Corinteni ne nva c, dac facem ceva fr dragoste, atunci va
fi n zadar.
164
Dac druim n scopul de a obine ceva de la
Dumnezeu, acest lucru este lipsit de valoare. Dac vom da ceva
sub presiune, atunci cnd, de fapt, nu am vrut s dm, este
zadarnic.
n zilele lui Eli, preotul, cei doi fii ai si au fost lacomi de
ctig i au folosit furculiele pentru a lua cele mai bune buci din
carnea pentru jertf, pentru ei nii."
165
Acest lucru se ntmpla n

157
2 Petru 2:15
158
Apocalipsa 2:14
159
Numeri 22
160
Faptele Apostolilor 20:33
161
Faptele Apostolilor 3:6
162
Faptele Apostolilor 9:16
163
Faptele Apostolilor 2:45
164
1 Corinteni 13:2-3
165
1 Samuel 2:12-14
Principii pentru adunrile credincioilor


40

casa lui Dumnezeu. l jefuiau pe Dumnezeu de partea Lui. Ce
pcat mare! Acelai lucru se ntmpl astzi n rndul slujitorilor
lui Dumnezeu, n casa lui Dumnezeu. Iubirea de bani, dragostea de
putere, dorina de faim i renume. Acestea sunt cele trei mari
furculie folosite astzi printre oamenii i slujitorii lui
Dumnezeu. S faci mult de dragul banilor nu te mplinete cu
nimic. S spui poveti false pentru mai muli bani Ce pcat
mare! S faci din Dumnezeu un ceretor."
166

n multe ri se constat c exist predicatori i
evangheliti care cer plat i un anumit standard de via.
167
Gsim
n Noul Testament ceva opus, unde apostolul Pavel a suferit de
bun voie i a trit cu mai puin, pentru a fi un exemplu de apostol:
"Sau am fcut un pcat, cnd m-am smerit pe mine nsumi, ca s
fii nlai voi, i v-am vestit fr plat Evanghelia lui
Dumnezeu?"
168
n Noul Legmnt, druirea nu ar trebui s fie din
constrngerea vreunei legi sau a vreunei porunci, cum era sub
Vechiul Legmnt, ci mai degrab oamenii ar trebui s rspund la
constrngerea i ndemnul Duhului, n acord cu porunca natural a
lui Dumnezeu.
Dei exist o mulime de pstori care sunt lacomi dup
bani, acest lucru nu anuleaz dorina lui Dumnezeu de a-i sprijini
pe cei care sunt cu adevrat slujitori ai Evangheliei. Este un
principiu al Evangheliei c un lucrtor este vrednic de plata sa.
169

Prin urmare, cei care slujesc n calitate de lucrtori cu norm
ntreag trebuie s se ncread n Domnul, iar atunci poporul lui
Dumnezeu i va sprijini financiar, dup cum vor fi cluzii de
Duhul Sfnt. Acest lucru ar trebui s fie fcut n ascuns pentru
fiecare individ i nu ar trebui s fie cerut. Cu toate acestea, ar
trebui s existe o ateptare de a da, n cazul n care o persoan este
cu adevrat un semntor i propovduitor al Evangheliei, n
calitate de lucrtor cu norm ntreag, numit de Domnul. Planul lui
Dumnezeu de a da lucruri materiale n schimbul lucrurilor
spirituale i are rdcinile napoi n Vechiul Testament, la preoi i
levii.
170


166
Bakht Singh (1903-2000)
167
1 Timotei 6:8
168
2 Corinteni 11:7
169
1 Timotei 5:18
170
Iosua 13:33, Numeri 18:21
Principii pentru adunrile credincioilor


41

Dac exist o anumit nevoie care apare n prtia local
sau pentru o alt cauz poate fi dat un ajutor
171
, dar acest lucru
nu este ceva ce trebuie s se ntmple sptmnal, ci mai degrab
este ceva care ar putea fi realizat pe baz de nevoi, n calitate de
organism a lui Hristos, care este condus de Duhul. Au fost fcute
colecte de ctre apostoli din cnd n cnd pentru nevoile mari n
Trupul lui Hristos, cum ar fi, n acest caz, pentru credincioii din
Ierusalim: "n ziua dinti a sptmnii, fiecare din voi s pun
deoparte acas ce va putea, dup ctigul lui, ca s nu se strng
ajutoarele cnd voi veni eu."
172
Deci, nu poate exista o lege n
privina druirii i fiecare Adunare a poporului Domnului trebuie
s fie condus de Duhul Sfnt n aceste lucruri. Liderii slujitori n
adunrile mici de credincioi nu ar trebui s caute s primeasc
bani de la credincioi. Numai cei pe care Dumnezeu i cheam n
mod clar n calitate de lucrtori cu norm ntreag trebuie s
atepte de la Duhul Sfnt prin intermediul sfinilor resursele
necesare, pstrndu-se liberi de iubirea de bani i cutnd s se
mulumeasc cu ceea ce Domnul le furnizeaz pentru vieile lor.
173

O astfel de libertate n trup, de a da dup cluzirea Duhului, va
avea ca rezultat o mai mare contribuie
174
pentru lucrarea propriu-
zis a lui Dumnezeu i a lucrurilor care construiesc cu adevrat
mpria lui Dumnezeu, cum ar fi acordarea ajutoarelor pentru
sraci
175
i pentru cei care sunt cu adevrat slujitori ai Evangheliei.



171
2 Corinteni 9:5
172
1 Corinteni 16:2
173
Evrei 13:5
174
2 Corinteni 9:6-7
175
Galateni 2:10
Principii pentru adunrile credincioilor


42


Principiul 10
Predicnd Vestea Bun a
Evangheliei


TOATE slujirile cretine se bazeaz pe lucrarea
desvrit a lui Hristos.
176
Primii apostoli nu au mers peste tot
predicnd o Evanghelie a faptelor
177
sau un mesaj pentru
credincioi, c ei trebuie s fac att de multe lucruri
178
pentru a
intra n cer, ci mai degrab orice trire evlavioas
179
izvora dintr-o
cunoatere a milei lui Dumnezeu. "V ndemn, dar, frailor, pentru
ndurarea lui Dumnezeu, s aducei trupurile voastre ca o jertf vie,
sfnt, plcut lui Dumnezeu: aceasta va fi din partea voastr o
slujb duhovniceasc."
180

Ei au avut mesajul vetii bune a nvierii lui Hristos i
ndejdea pus n El pentru viaa venic. Acest mesaj al iubirii lui
Dumnezeu este deschis tuturor oamenilor
181
i nu trebuie s fie un
mesaj de condamnare.
182
Lucrarea terminat a lui Hristos este ceva
care a fost propovduit de ctre apostoli, prin tot ceea ce au fcut.
Cnd aveau prtie la Cina Domnului, ei srbtoreau nvierea i
jertfa lui Hristos. Cnd botezau oamenii, aceasta simboliza
lucrarea lui Hristos pentru a ne rscumpra de la moarte la via.
Toate doctrinele s-au axat pe vestea bun a mntuirii noastre, prin

176
Galateni 6:14, Romani 6:6-7
177
Galateni 1:6-7, Galateni 3:1-3
178
Romani 9:16
179
Tit 3:8, Efeseni 2:10
180
Romani 12:1
181
Ioan 3:16, 2 Petru 3:9
182
Ioan 3:17
Principii pentru adunrile credincioilor


43

crucea lui Hristos Isus. "n El avem rscumprarea, prin sngele
Lui, iertarea pcatelor, dup bogiile harului Su."
183

Dumnezeu ne-a fcut, pe noi care eram pctoi, s
devenim sfini, nu numai prin cuvinte, ci printr-o experien real.
Aceasta este poziia noastr acum: am devenit sfini datorit
sngelui lui Hristos i a lucrrii Sale de rscumprare. Inima
noastr este nnoit pe msur ce cretem n asemnarea cu El.
184

Cu toate acestea, din starea privilegiat de a fi un sfnt
rscumprat al lui Dumnezeu, noi nu trebuie s privim de sus sau
s-i dispreuim pe cei care sunt nc n mizeria pcatului, fiind
departe de Hristos, pentru c de acolo am ieit i noi!
185
Astfel,
adevrata lucrare a lui Hristos n noi ne permite s-i iubim pe toi
ceilali, pentru c Dumnezeu, n Hristos, i iubete pe toi: "El, care
S-a dat pe Sine nsui ca pre de rscumprare pentru toi; faptul
acesta trebuia adeverit la vremea cuvenit."
186

Dei exist o cale ngust
187
pe care umblm cu Domnul,
n sfinenie i n cretere n asemnarea cu El, nu trebuie s uitm
c vestea bun a Evangheliei este cea care ne mntuiete i ne ine
n comuniune zilnic cu Domnul nostru.
188
O feti a scris
urmtoarele cuvinte pe braul ei: "Nu m uita!", ca i cum Hristos
le scrisese, aceasta amintindu-i mereu cine este El i ce a fcut
pentru ea. De fiecare dat cnd privea la braul ei era n comuniune
cu Domnul. Acesta este un exemplu minunat pentru tot poporul
Domnului cu privire la necesitatea de a ne aminti continuu de
Domnul nostru scump care ne-a cumprat cu un pre att de
mare.
189

Predicarea Evangheliei trebuie s fie fcut sub puterea i
cluzirea Duhului Sfnt. n Fapte 1 citim: "Voi vei primi o
putere, cnd Se va cobor Duhul Sfnt peste voi, i-Mi vei fi
martori n Ierusalim, n toat Iudeea, n Samaria i pn la
marginile pmntului.
190
Fr lucrarea Duhului Sfnt n noi, nu

183
Efeseni 1:7
184
Romani 8:29
185
Tit 3:3-4, 1 Corinteni 6:11, Efeseni 2:11-12
186
1 Timotei 2:6
187
Matei 7:14
188
1 Ioan 1:7
189
1 Corinteni 6:20
190
Faptele Apostolilor 1:8
Principii pentru adunrile credincioilor


44

avem nici mrturie, nici puterea de a face lucrarea lui Dumnezeu.
Vestea bun n sine este putere.
191
Acest mesaj trebuie s fie
predicat cu puritate i simplitate, el nu are nevoie de nicio
nelepciune a vorbirii sau de iretenie. El nu are nevoie de
relevan cultural ispititoare sau sensibilitate la asculttori.
Simpla proclamare a Vetii Bune este de ajuns n sine. "n adevr,
Evanghelia noastr v-a fost propovduit nu numai cu vorbe, ci cu
putere, cu Duhul Sfnt i cu o mare ndrzneal.
192
Dumnezeu a
ales actul predicrii Evangheliei ca un mijloc de a oferi mntuirea
tuturor.
193

"ntunericul moral brut este nimic, fa de lumina noastr
sperana revenirii lui Hristos. n timp ce ntunericul se intensific
trebuie ca Evanghelia s strluceasc mai intens. nmulirea
frdelegii trebuie s produc dou caracteristici n inimile celor
rscumprai: evanghelizarea nencetat i grbirea revenirii lui
Hristos.
194
Unul dintre cele mai importante motive de a predica
Vestea Bun este apropiata revenire a lui Isus Hristos pe pmnt.
Aceast Evanghelie trebuie predicat pn la marginile pmntului
nainte de venirea Lui,
195
n mijlocul nmulirii frdelegii i
rutii i a domniei lui Antihrist n lume.
Domnul nostru ne-a dat marea nsrcinare de a propovdui
Evanghelia Lui pn la marginile lumii. Aceast predicare este, de
asemenea, dat de autoritatea Lui
196
, aa c trebuie s avem o mare
ndrzneal n vestirea Evangheliei. Dac obiectivul nostru este
mai puin dect "toate neamurile"
197
, atunci nu ascultm unele
dintre ultimele cuvinte date de Domnul nostru Isus Hristos
Bisericii Sale.
n final, avem asigurarea minunat i binecuvntarea
prezenei Domnului nostru cu noi, n timp ce mplinim lucrarea Sa:
"Da, Eu sunt cu voi n toate zilele, pn la sfritul veacului."
198

Aleluia!

191
Romani 1:16
192
1 Tesaloniceni 1:5
193
1 Corinteni 1:21
194
Derek Melton
195
Matei 24:14
196
Matei 28:18
197
Matei 28:19
198
Matei 28:20
Principii pentru adunrile credincioilor


45


Principii pentru adunrile credincioilor


46


Principiul 11
A conduce nseamn a sluji
n umilin


CU TOATE C exist lideri n cartea Faptele Apostolilor,
exemplele pe care le gsim sunt ale celor care slujesc n Trupul lui
Hristos. O adunare de credincioi continu s fie o Adunare, chiar
dac nu exist niciun lider slujitor definit. n timp ce prtia crete
n Domnul, Duhul va nzestra anumii oameni cu darul de
pstori.
199
Cei 12 apostoli au slujit vduvelor, oferindu-le pinea de
zi cu zi pentru o perioad,
200
pn cnd au realizat c trebuie s se
dedice n totalitate studierii Scripturilor i rugciunii.
201
Ei au
delegat altora funcia de a sluji vduvelor, dar au extins serviciul
lor adunrii, furniznd acesteia hrana spiritual. Dei un pastor n
Trupul lui Hristos este preocupat de supravegherea turmei,
202
de
Cuvnt, rugciune
203
i de nvtura dat Trupului, el trebuie s
fac totul n spiritul de slujire a altora.

199
Pare a fi destul de clar c un pastor (substantivul grecesc este poimain, ceea
ce nseamn pstor, este gsit doar o singur dat n Noul Testament) este
echivalent cu un btrn (presbuteros - substantiv n greac, constatat de mai
multe ori n Noul Testament), i este, de asemenea, echivalent cu un
supraveghetor (episkopos - substantiv n greac, tradus episcop n versiunea
King James). Pavel, de exemplu, a instruit btrnii din Efes (presbuteros), pe care
a spus c Duhul Sfnt i-a fcut supraveghetori (episkopos), ca s pstoreasc
(poimaino- verb grecesc) turma lui Dumnezeu (vezi Fapte 20:28). El a folosit,
de asemenea, termenii btrni (presbuteros) i supraveghetori (episkopos)
sinonime n Tit 1:5-7. Petru, de asemenea, i-a ndemnat pe btrni (presbuteros),
s pstoreasc (poimaino) turma (vezi 1 Petru 5:1-2)" - David Servant.
200
Faptele Apostolilor 6:2
201
Faptele Apostolilor 6:4
202
Faptele Apostolilor 20:28
203
1 Timotei 5:17
Principii pentru adunrile credincioilor


47

Slujirea altora este exemplul dat de Domnul nostru Isus,
cnd El, care era Domnul i nvtorul, a luat chip de rob
204
i a
splat picioarele ucenicilor Si.
205
Cnd un lider dorete onoarea
pentru sine nsui, cnd dorete stima oamenilor, cnd exercit
controlul, pentru a obine un ctig i putere, el nu este un lider n
Trupul lui Hristos. Pavel nu i exercita autoritatea asupra lui
Apolo ca acesta s vin n Corint, chiar dac apostolul "i dorea
foarte mult s vin." El a permis Duhului Sfnt s-l ghideze pe
Apolo n umblarea lui personal atunci cnd a spus: "Ct pentru
fratele Apolo, l-am rugat mult s vin la voi cu fraii, dar n-a voit
nicidecum s vin acum; va veni ns cnd va avea nlesnire."
206

Supraveghetorii, de asemenea, nu trebuie s-i doreasc
ntietatea.
207
De fapt, n cazul n care exist astfel de dorine de
mrire, Isus d nvturi clare cu privire la atribuirea unor titluri
208

i la stpnirea peste ceilali n Trupul lui Cristos,
209
concluzionnd
cu aceast afirmaie puternic pentru cei care vor fi lideri n
mpria Sa: "Cel mai mare dintre voi s fie slujitorul vostru.
Oricine se va nla, va fi smerit; i oricine se va smeri, va fi
nlat."
210

Trebuie s fim umili, altfel Domnul nu ne va folosi n
lucrarea Sa cea mare. Dumnezeu nu i folosete pe cei care sunt
plini de ei nii, ci, mai degrab, pe cei care sunt necalificai i
golii de dorinele i opiniile lor. Cei mai mari frai pe care
Dumnezeu i va folosi n zonele locale sunt cei care nu se simt
calificai s conduc i sunt simpli slujitori. Aceti necalificai vor
fi unii dintre pstori pe care Dumnezeu i ridic cei care i
pun baza n totalitate pe Isus Hristos, nu pe propriile abiliti.
Dumnezeu nu Se ncredineaz pe Sine celor care au ambiie
pentru o anumit poziie, pentru putere sau ntietate n lucrarea
Evangheliei.
Apostolul Pavel s-a plns Bisericii din Corint c au permis
s fie folosii de ctre lideri umaniti egocentrici: "Dac v robete

204
Filipeni 2:7
205
Ioan 13:4-5
206
1 Corinteni 16:12
207
3 Ioan 1:9
208
Matei 23:8-10
209
Marcu 10:42-45, 1 Corinteni 16:15-16
210
Matei 23:11-12
Principii pentru adunrile credincioilor


48

cineva, dac v mnnc cineva, dac pune cineva mna pe voi,
dac v privete cineva de sus, dac v bate cineva peste obraz,
suferii!"
211
Astfel de lideri aveau o agend personal chiar n
numele lui Dumnezeu, cu motive i nvturi foarte spirituale.
Dumnezeu nu va mpri slava Lui cu alte persoane, mai ales n
lucrarea din vremurile din urm a Trupului lui Hristos.
Cnd un lider ncepe s controleze ceea ce fac oamenii n
viaa lor privat, el nu i permite Duhului Sfnt al lui Dumnezeu
s-i exercite rolul Su de condamnare i cluzire a persoanelor
n umblarea lor personal cu Dumnezeu. Atunci cnd pstorii,
vorbesc cu asprime, ip sau acuz poporul Domnului n orice
fel
212
exist o probabilitate mare c acest individ nu este un pstor
adevrat al Domnului. Liderii slujitori n Trupul lui Hristos pur i
simplu doresc s vad ntregul trup ajuns la plintatea n Hristos.
Ei sunt chemai de Domnul pentru a proteja turma, n timp ce
Domnul crete fiecare membru prin Duhul Su. "Ascultai de mai
marii votri i fii-le supui, cci ei privegheaz asupra sufletelor
voastre, ca unii care au s dea socoteal de ele; pentru ca s poat
face lucrul acesta cu bucurie, nu suspinnd, cci aa ceva nu v-ar fi
de niciun folos."
213

Adevraii pstori doresc s ncurajeze pe toat lumea n
chemarea cereasc n Hristos Isus.
214
Adevraii lideri lucreaz
permanent dintr-o poziie din care ncearc continuu s-i ridice pe
alii, nu ncearc s fie n poziia de a da ordine sau de a controla,
ci mai degrab sunt subordonai voii Domnului. Liderii slujitori
sunt autentici i reali cu privire la umblarea lor cu Domnul,
greelile lor i punctele lor slabe. Pavel exemplific acest lucru
cnd spune: "Eu nsumi, cnd am venit n mijlocul vostru, am fost
slab, fricos i plin de cutremur."
215

Nu a existat niciodat un lider perfect, fr cusur, n
Trupul lui Hristos, ci mai degrab vase slabe, zdrobite, pe care
Dumnezeu le-a ridicat pentru slava Lui, pentru a construi o
mrturie pentru Numele Lui. Moise a fost pregtit de Domnul, ca
un vas pentru scopurile Sale pe pmnt. Cnd Dumnezeu a

211
2 Corinteni 11:20
212
2 Corinteni 10:1
213
Evrei 13:17
214
Filipeni 3:14
215
1 Corinteni 2:3
Principii pentru adunrile credincioilor


49

terminat de lucrat cu Moise, el devenise un inadecvat i un nimeni
n ochii lumii. Cnd omul Lui era pregtit, redus la un nimic, slab
i inutil n propriul su trup, Dumnezeu a spus: "E gata!" Liderii n
Trupul lui Hristos trebuie s fie umili i zdrobii de mna
Domnului, pentru a fi cu adevrat utili n mpria Sa.
Credincioii vor recunoate darul i chemarea de
conducere a unui frate, ca i n scrierile timpurii din documentele
Bisericii: "S numii, prin urmare, episcopi i diaconi, vrednici de
Domnul, brbai blnzi, nu iubitori de bani, i dovedii c sunt
vrednici, pentru c ei v vor oferi slujirea de proorocie i
nvtur. Prin urmare, nu-i dispreuii, pentru c ei sunt cei mai
de cinste, mpreun cu profeii i nvtorii."
216
S-i onorm deci
pe cei pe care Domnul i pune n Trupul Su s ne maturizeze i s
ne ajute de-a lungul cii nguste pentru a ne conforma chipului
Fiului lui Dumnezeu.
217

Pstorii adevrai i dau seama c sunt rspunztori
naintea Marelui Pstor, Isus Hristos
218
, i c vor fi judecai mai
aspru pentru ceea ce au nvat i au fcut.
219
Prin urmare, ei
slujesc cu fric de Domnul, cu blndee, n har i iubire,
considerndu-i pe ceilali mai buni dect ei nii.
220
Liderii
slujitori au la final un scop principal, care este acela de a aduce tot
Trupul la unitatea
221
n Isus Hristos i de a-i proteja pe acetia de
divizare i de nvturile demonilor.
222
Dumnezeu a ncredinat
liderilor slujitori lucrarea de a proteja Mireasa Lui preioas pe
pmnt, ca s o pstreze ca pe o fecioar curat a lui Hristos pn
la venirea Lui.
223
Aceasta este o mare responsabilitate i onoare n
calitate de lideri slujitori, de a pstori i de a iubi Trupul lui Hristos
aa cum i Hristos l iubete profund.


216
Didahii (A.D. 80-140)
217
Romani 8:28
218
1 Petru 5:4
219
Iacov 3:1
220
Filipeni 2:3
221
Ioan 17:20-23
222
1 Timotei 4:1
223
Apocalipsa 21:9, Efeseni 5:27
Principii pentru adunrile credincioilor


50



Principiul 12
Isus Hristos - Capul Bisericii


CONDUCEREA lui Isus Hristos nu era doar o doctrin
sau o idee a apostolilor de la nceput, ci mai degrab o realitate
prezent pentru ei. Domnul era Capul activ al Bisericii. Apostolii
au realizat c aceasta era Biserica Sa, iar totul era fcut n Numele
Lui, pentru El i prin El.
224
Aceast dependen apostolic cu
privire la persoana lui Isus Hristos I-a permis lui Dumnezeu s fie
n controlul fiecrei Adunri. El I-a pus totul sub picioare i L-a
dat cpetenie peste toate lucrurile Bisericii, care este Trupul Lui,
plintatea Celui ce mplinete totul n toi."
225

n viaa Bisericii i n calitate de membri ai Trupului, este
important s l pstrm pe Domnul nostru ca i Cap. El ar trebui s
fie centrul gndurilor noastre, al aciunilor, reaciilor i eforturilor
noastre, astfel nct tot Trupul s priveasc la Cap pentru
ndrumare, rezultnd astfel unitatea. Ar trebui ca tot ce se vorbete
s fie numai despre El, pentru c toate lucrurile sunt de la El i au
legtur cu El.
226
El este Capul Bisericii.
227
Apostolul Pavel a
declarat: "Cci n-am avut de gnd s tiu ntre voi altceva dect pe
Isus Hristos, i pe El rstignit."
228

Adevrul c Isus Hristos este Capul fiecrei Adunri
(adunare de credincioi) nu este doar important, ci nseamn totul.
Gsim n cartea Apocalipsa afirmaii de o mare importan n
legtur cu acest lucru. De exemplu, Domnul nostru spune c El va

224
Coloseni 1:16-18
225
Efeseni 1:22-23
226
Romani 11:36
227
Coloseni 1:18
228
1 Corinteni 2:2
Principii pentru adunrile credincioilor


51

lua sfenicul
229
dintr-o adunare, dac acetia i pierd dragostea
dinti i primele lor lucrri urmarea ndeaproape a poruncilor i
a cilor Domnului. Un sfenic are lumin n partea de sus a sa,
aceasta reprezentnd prezena i mrturia lui Hristos, ca i Cap al
Bisericii sau al Adunrii respective. Lumina din partea de sus a
sfenicului este vital pentru viaa Bisericii sau a Adunrii. Dac
aceast lumin este luat de la sfenic, atunci Hristos este separat
de Trup, care este Biserica, iar Adunarea aceea este moart. Acesta
este pericolul, atunci cnd o adunare a credincioilor nu se afl sub
conducerea lui Isus Hristos, ci sub ndrumrile specifice ale unui
nvtor proeminent, ale unor practici, sau chiar doctrine.
230

Avem parte de o mare odihn i fericire atunci cnd, n
calitate de Biseric, suntem pur i simplu Trupul Domnului i i
permitem lui Isus s fie Capul glorios. Capul este capabil de a
conduce corpul aa cum dorete i aa ar trebui s fie i cu
adunrile noastre. Domnul ar trebui s fie n msur s ne ndrepte
cu uurin prin Duhul Sfnt, fr plngeri i dispute. Opoziia i
neascultarea l ntristeaz pe Duhul Sfnt.
231
Avem exemplul
apostolului Pavel i al altora n Antiohia, care ateptau naintea
Domnului cu rugciune i post, iar apoi Duhul Sfnt a vorbit
pentru a le da cluzire.
232
Acest lucru ar trebui s ne fie exemplul:
c Dumnezeu vrea s dea continuu indicaii Bisericii prin Duhul
lui Hristos, astfel nct s putem mplini voia Sa cea bun i
desvrit.
233

Prin urmare, dac l privim pe Isus Hristos n calitate de
Cap prezent, activ, al Bisericii acest lucru va aduce mult rod pentru
Dumnezeu.
234
Dac acceptm inima i ndrumrile lui Dumnezeu,
de a privi numai la Hristos i nu la oameni,
235
atunci divizrile,
concurena, dezbaterea i nzuinele ar nceta cu siguran, pentru
c Isus Hristos nsui este pus n locul Lui de drept.

229
Scrisorile ctre cele 7 Biserici din Apocalipsa 2-3
230
1 Corinteni 1:12-13
231
Efeseni 4:30
232
Faptele Apostolilor 13:2-3
233
Efeseni 1:9
234
Ioan 15:5
235
1 Corinteni 3:3-4
Principii pentru adunrile credincioilor


52

Cnd ne adunm la prtie, ne strngem mpreun pentru
a avea comuniune i a ne ntlni cu nsui Dumnezeirea. ntlnirile
de credincioi nu au ca scop numai cunoaterea i o bun prtie.
Mai degrab, cel mai important aspect al reunirii este de a ne
ntlni cu Dumnezeul cel viu. Venim noi la adunrile noastre cu
aceast concentrare i rugciune? Ar fi foarte util ca inima unei
persoane s fie pregtit cu Domnul n rugciune i mrturisire,
nainte de a veni la o adunare de credincioi. Numai atunci la
adunare va fi o puritate a duhului i o foame n inimile sfinilor
236

de a se ntlni cu Dumnezeu. Aceast foamete dup Dumnezeu
este necesar i important pentru a obine toate binecuvntrile n
Hristos Isus. Exist o astfel de mare binecuvntare pe care El vrea
s o reverse peste Biserica Sa, dac noi l vom lsa.
237

De asemenea, nu trebuie s-L tratm pe Domnul Isus
Hristos doar ca pe un adevr sau ca pe un principiu, ci ca pe o
Persoan din Dumnezeu. O relaie personal, vital cu El
238
, va
rezulta ntr-un credincios sntos, care va avea o strlucitoare i
arztoare dragoste dinti
239
pentru Isus Hristos. Astfel, dorina
acestor credincioi va fi aceea de a-L nla pe Domnul ca i Cap al
Bisericii, n fiecare adunare a credincioilor.

236
Psalmul 27:8, Psalmul 42:1-2, Psalmul 108:1
237
Efeseni 1:3
238
Ioan 15:15
239
Apocalipsa 2:4-5
Principii pentru adunrile credincioilor


53


Principiul 13
O micare vibrant
crescnd


BISERICA PRIMAR a fost o micare crescnd de
multiplicare a bisericilor de cas.
240
Dumnezeu aduga zilnic la
numrul lor pe cei care erau mntuii
241
i au fost muli cei care au
fost salvai prin predicarea Evangheliei. Evanghelizarea radical
nu a fost o opiune n Biserica timpurie, ci era singurul rspuns
logic la marea ofert a Evangheliei lui Isus Hristos. Nu doar civa,
ci toi ucenicii
242
erau copleii de sarcina de a ajunge la toat
lumea cunoscut cu acest mesaj al vieii venice. Dei ei au fcut
toate eforturile posibile, adevrata ncredere a primilor ucenici a
fost n Duhul lui Dumnezeu pentru evanghelizarea lumii. Era o
lucrare suveran a Duhului lui Dumnezeu pentru a-i atrage pe
oameni la Sine.
243
Un astfel de lucru se poate ntmpla numai
atunci cnd oamenii i permit lui Dumnezeu s construiasc
Biserica Sa, astfel nct acest mare har poate fi asupra lor:
"Apostolii mrturiseau cu mult putere despre nvierea Domnului
Isus. i un mare har era peste toi."
244
Odat ce lui Dumnezeu i este dat locul de drept n
Biseric i este socotit pe deplin de ncredere, o micare a Duhului
Sfnt este ceva care ar trebui s fie de ateptat. Biserica timpurie

240
Faptele Apostolilor 12:24
241
Faptele Apostolilor 2:47
242
Faptele Apostolilor 8:4
243
Faptele Apostolilor 16:14
244
Faptele Apostolilor 4:33
Principii pentru adunrile credincioilor


54

nu a ncercat s l coboare pe Dumnezeu jos din cer, ci pur i
simplu a ateptat naintea Lui, s primeasc instruciuni active.
245
Cnd ne uitm n cartea Faptele Apostolilor ca i modelul
nostru, vom vedea o mare cretere a Bisericii, n doar cteva zile.
Din primele 10 capitole ale crii Faptelor vedem referiri continue
la creterea Bisericii, adugarea de ucenici i rspndirea
Cuvntului lui Dumnezeu. Dumnezeu i avea Biserica Lui
concentrat pe a face noi ucenici din toate neamurile. El tocmai l
sacrificase pe Fiul Su Isus pentru toat omenirea. mpreun cu
instruciuni directe de a mprti calea mntuirii, prin Fiul Su
Isus, El, de asemenea, a pus n inimile apostolilor povara de a
merge s predice. Imediat, ei s-au simit cluzii s mprteasc
Vestea Bun n pia, n templu i n strintate.

Pasiunea pentru suflete aduce opoziie, mai ales acolo
unde exist alte religii i practici. Nu este ciudat, prin urmare, c n
cele din urm toi apostolii au murit ca i martiri cu excepia lui
Ioan n timp ce propovduiau Evanghelia nu numai n patria lor
i n apropiere de aceasta, dar i n ri ndeprtate. Dumnezeu
dorete ca toi oamenii s vin la pocin
246
, iar nu doar civa
sfini. n timp ce mprtim povara Domnului, vom simi
chemarea de a mprti Evanghelia multora dintre cei care chiar
nu au auzit de Numele lui Isus.

Orice micare apostolic adevrat a Bisericii se multiplic
mereu i crete. Acesta este principiul i voia lui Dumnezeu, ca
oamenii s vin la mntuirea n Isus Hristos
247
i o parte din acel
rod al convertirii este c acetia vor vorbi despre Hristos altora.
248

n cartea Faptele Apostolilor vedem Evanghelia fiind proclamat
verbal,
249
chemndu-i pe oameni la pocin i credin n Isus
Hristos,
250
n moartea i nvierea Sa. Nu trebuie s fie diferit nici n
zilele noastre, aceeai chemare verbal trebuie s se fac prin
literatura scris i predic.

Apelul Bisericii subterane chineze este: "Grbete-te,
rspndete Evanghelia!" Astfel, ei i risc viaa pentru a aduce

245
Faptele Apostolilor 13:2-3
246
2 Petru 3:9, 1 Timotei 2:4
247
Matei 28:16-20
248
Matei 10:32
249
Faptele Apostolilor 8:5, 9:28, 17:13, 28:31
250
Faptele Apostolilor 2:38
Principii pentru adunrile credincioilor


55

altora o nou via i a-i ndeplini marea nsrcinare de la
Dumnezeu
251
. Oare ne vom ndeplini sarcina pe care Dumnezeu
ne-a ncredinat-o, nainte de a veni noaptea n alte ri? Trebuie s
ne rugm cum au fcut ucenicii atunci cnd erau ameninai cu
bti i cu nchisoarea: i acum, Doamne, uit-Te la ameninrile
lor, d putere robilor Ti s vesteasc Cuvntul Tu cu toat
ndrzneala i ntinde-i mna, ca s se fac tmduiri, minuni i
semne prin Numele Robului Tu celui sfnt, Isus.
252
Dumnezeu a rspuns rugciunii din cartea Faptele
Apostolilor, El rspunde la aceast rugciune n biserica subteran,
cu semne i minuni astzi i Dumnezeu va face acest lucru din
nou: Dup ce s-au rugat ei, s-a cutremurat locul unde erau
adunai; toi s-au umplut de Duhul Sfnt i vesteau Cuvntul lui
Dumnezeu cu ndrzneal.
253
Domnul ridic reele de adunri subterane de credincioi
n ntreaga lume. Vei lua n considerare s faci parte dintr-o astfel
de micare a Duhului lui Dumnezeu? El toarn vin nou n
burdufuri noi.
254
Dei Domnul nc mai lucreaz prin intermediul
grupurilor confesionale mai rigide, va exista o mai mare
deschidere pentru lucrarea Duhului n aceste noi adunri, unde
Domnul i va putea duce la ndeplinire scopul Su pentru
vremurile din urm.
255
Adunri de credincioi care aud vocea
Marelui Pstor foarte clar.
256
O astfel de micare nu va fi doar o ntlnire la care te vei
duce, ci va fi un corp de credincioi cu care te angajezi n lucrare.
O Biseric i o mprie pentru care lucrezi n fiecare zi. Domnul
s-i deschid inima pentru voia i planurile Sale!


251
Matei 28:18-20
252
Faptele Apostolilor 4:29-30
253
Faptele Apostolilor 4:31
254
Marcu 2:22
255
Efeseni 3:11, Isaia 14:26-27
256
Ioan 10:14-16
Principii pentru adunrile credincioilor


56


Principiul 14
Fcnd ucenici, nu doar
convertii


MULI EVANGHELICI din zilele noastre, pur i simplu
cred c, dac cineva mrturisete pe Hristos cu buzele lui,
mplinete marea nsrcinare.
257
Exist campanii mari n care
oamenii pur i simplu spun o rugciune rapid i fac o mrturisire.
Dei mntuirea ncepe cu mrturisirea c Isus Hristos este
Domnul
258
, totui acest lucru nu este suficient pentru ca cineva s
fi convertit, fiindc fiecare convertit trebuie s fie un ucenic care l
urmeaz pe Domnul zilnic. Apoi a zis tuturor: Dac voiete
cineva s vin dup Mine, s se lepede de sine, s-i ia crucea n
fiecare zi i s M urmeze."
259
Isus a spus n Evanghelia dup Matei: "Nu oricine-Mi
zice: Doamne, Doamne! va intra n mpria cerurilor, ci numai
cel ce face voia Tatlui Meu care este n ceruri!"
260
Prin urmare,
adevrata convertire formeaz cretini care triesc pentru Isus
Hristos n fiecare or din zi. Acetia sunt adevraii cretini, care
sunt robi din dragoste
261
pentru Isus Hristos i care tiu c au fost
cumprai cu un pre mare.
262
Prin urmare, s slujeasc i s-I fie
plcui lui Dumnezeu
263
este scopul lor de zi cu zi.


257
Matei 28:16-20
258
Romani 10:9-10
259
Luca 9:23
260
Matei 7:21
261
Romani 1:1
262
1 Corinteni 6:20
263
Coloseni 1:10
Principii pentru adunrile credincioilor


57

Este un lucru ciudat atunci cnd cineva mbrieaz i
nelege Evanghelia i totui nu are ca rezultat renunarea la tot ce
are pentru Dumnezeu, datorit acestei veti bune. Cnd realizm cu
adevrat marele sacrificiu i iubirea n Fiul lui Dumnezeu care a
murit pentru noi, acest lucru va schimba totul n vieile noastre i
vom da totul de bun voie. Un misionar renumit din Africa
264
a
declarat ca rspuns la Evanghelie: "n lumina jertfei lui Isus
Hristos nu este nimic prea mare la care eu s nu pot renuna, nu
este niciun sacrificiu prea mare."
Dumnezeu tie care sunt ucenicii adevrai. Au fost muli
discipoli care au rtcit de la a-L urma pe Hristos.
265
Iuda a fost
considerat un discipol, dar a fost de fapt un trdtor.
266
Dumnezeu
tie cine este un cetean al mpriei Sale i cine este un
impostor. Noi trebuie s acceptm Cuvntul Su i s trim prin el,
s ne aliniem stilul nostru de via i de opiuni pentru a se potrivi
cu poruncile Regelui. Aceasta nseamn pocina."
267

Ucenicii sunt cei care au vzut crucea. Ei s-au ntlnit cu
Hristosul cel viu. Ei au murit fa de aceast lume. Deci, acum
triesc n totalitate pentru a mplini voia lui Dumnezeu. Ucenicii
sunt cei care i modeleaz ntreaga via n jurul adevrurilor
Bibliei. Un ucenic este chemat s asculte de toate poruncile lui Isus
Hristos
268
i s-L urmeze n toate cile Lui, prin Duhul harului.
269

Ucenicia nu este o opiune, este chemarea fiecrui credincios n
Isus Hristos. Ucenici fcnd ali ucenici este un principiu al
Scripturii.
270
A avea un singur frate care predic Evanghelia nu
este modelul biblic, ci mai degrab toi oamenii lui Dumnezeu ar
trebui s predice Evanghelia, prin cuvintele lor i trind ca nite
ucenici asculttori. Toate chemrile de ucenicie
271
n cele patru
Evanghelii sunt 100% aplicabile nou, cretinilor zilelor moderne.
Cine are urechi de auzit, s aud!


264
David Livingstone (1813-1873)
265
Ioan 6:66
266
Luca 6:16
267
Fratele Yun
268
Ioan 4:15
269
Coloseni 1:29
270
2 Timotei 2:2
271
Matei 8:18-22
Principii pentru adunrile credincioilor


58


Principiul 15
S fim plcui numai lui
Dumnezeu, nu oamenilor


TREBUIE ca n umblarea noastr cu Isus Hristos s ne
aintim ochii la Domnul i s cutm ntotdeauna s-I fim plcui
numai Lui. Adevrul este c noi i aparinem lui Isus Hristos. El
ne-a rscumprat cu sngele Su preios i, prin urmare, nu mai
suntem ai notri.
272
Acesta este un adevr eliberator, dac ne putem
da seama c tot ceea ce facem este sub privirea clar a lui
Dumnezeu i, prin urmare, s cutm s avem numai aprobarea Sa.
Biserica primar umbla n frica de Domnul
273
i nu cuta aplauzele
sau stima oamenilor: "Biserica se bucura de pace n toat Iudeea,
Galileea i Samaria, se ntrea sufletete i umbla n frica
Domnului; i, cu ajutorul Duhului Sfnt, se nmulea."
274
Biserica primar cuta s-I plac lui Dumnezeu mai mult
dect oamenilor,
275
dup cum a spus Domnul nostru: "Nu v temei
de cei ce ucid trupul, dar care nu pot ucide sufletul; ci temei-v
mai degrab de Cel ce poate s piard i sufletul i trupul n
gheen."
276
Frica de oameni este o curs,
277
dar frica de Dumnezeu
este libertatea de a face voia Lui.
278
Oamenii religioi ai zilelor noastre i exercit controlul i
aplic reguli oamenilor, reducnd astfel la zero tot ce este nscut

272
Romani 14:7-8
273
Faptele Apostolilor 2:43
274
Faptele Apostolilor 9:31
275
Faptele Apostolilor 5:29
276
Matei 10:28
277
Proverbe 29:25
278
Efeseni 6:5
Principii pentru adunrile credincioilor


59

din Duhul lui Dumnezeu. Astfel de oameni trebuie s se fi opus
fricii de Dumnezeu.
279
Primii apostoli nvaser prin exemplul
Domnului nostru, s nu se team de oameni, chiar dac ar fi fost
ucii. Trebuie s nelegem c, atunci cnd ne temem de oameni,
mpiedicm lucrarea lui Dumnezeu.
280
Dumnezeu s ne in
departe de acest obstacol i s ne permit s avem rodnicia
Bisericii primare! Dumnezeu s ne pstreze ntotdeauna umili
naintea Lui, n timp ce cutm s facem voia Lui,
281
nepsndu-ne
de prerile oamenilor!

Un alt aspect important al acestui adevr este c la
judecat ne vom nfia naintea Domnului singuri. n 2 Corinteni
scrie: "Cci toi trebuie s ne nfim naintea scaunului de
judecat al lui Hristos, pentru ca fiecare s-i primeasc rsplata
dup binele sau rul pe care-l va fi fcut cnd tria n trup."
282

Deci, acest lucru ar trebui s produc o fric sfnt de Dumnezeu
n inimile noastre, pentru c deciziile pe care le lum conteaz mai
mult naintea lui Dumnezeu dect naintea oamenilor. n fiecare zi,
cnd l urmm pe Domnul, ar trebui s cutm s-I fim plcui Lui,
tiind c ntr-o zi curnd vom sta naintea Lui pentru a da socoteal
de faptele noastre. Din pcate, att de puini dintre slujitorii lui
Dumnezeu din zilele noastre doresc n mod sincer s-I plac numai
lui Dumnezeu, fiindc muli lupt pentru a obine aprobarea
oamenilor n acelai timp. Nu putem s-I fim plcui i lui
Dumnezeu i oamenilor; va exista ntotdeauna o linie de
demarcaie care va aprea. n Ioan 6, dup minunea nmulirii
pinilor, Domnul nostru a rostit cteva cuvinte dure, iar muli s-au
simit jignii i L-au lsat.
283
Trebuie s ne amintim c Isus nu a
spus nimic n afar de ceea ce I-a fost dat s spun de la Tatl.
284

Fie ca noi s-I urmm exemplul de a vorbi numai
cuvintele lui Dumnezeu, chiar dac acest lucru aduce o mare
ofens oamenilor!




279
Faptele Apostolilor 8:20-21
280
Galateni 1:10
281
Ioan 5:30
282
2 Corinteni 5:10
283
Ioan 6:53-66
284
Ioan 8:28
Principii pentru adunrile credincioilor


60



Principiul 16
Biserica s-a nscut prin
rugciune


RUGCIUNEA nu este doar unul dintre lucrurile
adugate la o reuniune a Adunrii, aceasta trebuie s fie viaa i
atmosfera n noul legmnt al adunrii sub conducerea lui Hristos.
Biserica s-a nscut n rugciune. A fost susinut n rugciune.
Cnd era persecutat, a convocat o ntlnire de rugciune.
285

Rugciunea a fost nceputul marii trimiteri. Ucenicii s-au rugat
pentru un succesor dup ce Iuda a murit.
286
Petru s-a rugat pentru
ologul care sttea la poarta templului.
287
tefan s-a rugat pentru
persecutorii si, n timp ce era martirizat.
288
Rugciunea a fost
domeniul principal de activitate a Bisericii. Anania se ruga, atunci
cnd Dumnezeu l-a ndrumat s-l ung pe unul dintre primii lideri-
cheie ai Bisericii.
289
Apostol Petru se ruga, atunci cnd Dumnezeu
l-a ndrumat s predice Evanghelia la neamuri.
290
Pavel s-a rugat
pentru cluzire de multe ori, n timpul cltoriilor sale misionare.
Apostolul Petru s-a rugat pentru nvierea Tabitei din mori.
291

Rugciunea era motorul Bisericii timpurii, care a ajutat-o s
creasc i s ajung la oameni cu Vestea Bun a Evangheliei.
"Domnul Isus Hristos nu i-a nceput lucrarea, fr rugciune.

285
Faptele Apostolilor 4:24-30
286
Faptele Apostolilor 1:24-25
287
Faptele Apostolilor 3:6
288
Faptele Apostolilor 7:59-60
289
Faptele Apostolilor 9:10
290
Faptele Apostolilor 10:9
291
Faptele Apostolilor 9:40
Principii pentru adunrile credincioilor


61

Vedem acest lucru n Luca 3:21. Acesta este primul lucru pe care
trebuie s-l nvm ca i vase ale Evangheliei."
292
Exist mii de referiri la rugciune n Biblie. Unul dintre
cele mai mari privilegii ale copilului lui Dumnezeu este de a vorbi
cu Sfntul Tat din ceruri prin rugciune. Rugciunea este
indicatorul cel mai clar al strii de sntate a Bisericii i a copilului
lui Dumnezeu. Rugciunea este dependena noastr de Dumnezeu,
iar lipsa rugciunii arat independena noastr fa de El. "Dac
suntem slabi n rugciune, suntem slabi n toate lucrurile. Un om
care pctuiete nceteaz a se ruga, un om care se roag nceteaz
a mai pctui."
293

Rugciunea n grup este necesar oricrei Adunri.
Petrecerea timpului mpreun n rugciune este ntotdeauna o bun
utilizare a acestuia, chiar dac l ateptm pe Dumnezeu, fr s
spunem foarte multe cuvinte. Cu toate acestea, credincioii din
ntreaga lume cufundai n afacerile societii moderne - au decis
s nu-i petreac timpul cu ntlniri de rugciune pentru lucrarea
Bisericii locale. Aceast alegere trist a fcut ca multe din
ntlnirile Bisericii s fie fr rugciune i ele au devenit astfel
ineficiente. Muli pastori petrec mai puin de 5 minute pe zi n
rugciune: i se va ntmpla astfel: Oamenii vor fi ca i pstorii
lor.
294
Aadar, umblarea n rugciunea intim lipsete multora.
Puini se roag. Puini i petrec timpul n intimitate cu Domnul
Isus. Puini au cutare dup Dumnezeu.
ntlnirile de rugciune sunt un loc extraordinar unde
Dumnezeu aduce viaa ntr-o anumit zon local. Cnd te aduni
cu ali 2-3 credincioi i i petreci timpul cutndu-L pe Domnul
n rugciune, mrturia este consolidat pentru Numele Domnului.
O simpl ncurajare practic pentru credincioi este s-i petreac
cteva minute n linite nainte de rugciune.
295
Ei ar trebui s intre
apoi ntr-un timp de mulumire fa de Domnul
296
pentru persoana
Lui, buntatea Lui i pentru minunile fcute n Numele Lui. Atunci
ei ar trebui s fie condui ntr-un timp de mijlocire, cu

292
Bakht Singh (1903-2000)
293
Leonard Ravenhill (1907-1994)
294
Osea 4:9
295
Eclesiastul 5:2, Psalmul 37:7, Habacuc 2:20
296
Matei 6:9
Principii pentru adunrile credincioilor


62

mulumiri,
297
de ctre un lider slujitor care va evidenia diverse
cereri de rugciune frailor strni mpreun. El ar trebui s
prezinte astfel de cereri n mod individual, care s le permit
frailor i surorilor s se roage ntr-o singur cerere, pn cnd va
exista un sentiment de descoperire i de ndeplinire a sarcinii
primite de la Domnul pentru acest subiect. Aceast rugciune
biruitoare este necesar, i ce mare binecuvntare este s poi simi
rugciunea ca fiind ascultat de Domnul! Poate exista un sentiment
de apsare i durere
298
, care s fie exprimat prin rugciuni
fierbini.
299
n alte momente, rugciunile ar putea fi mult mai
intime i vorbite mai calm naintea Domnului. Acest lucru se
realizeaz n funcie de cluzirea Duhului lui Dumnezeu i nu
exist un sistem sau un model de rugciune, cu excepia celor date
cu titlu de exemple n Sfintele Scripturi.
n Bisericile subterane de case din China, atunci cnd noi
convertii vin la Domnul ei sunt literalmente nchii cu alii din
propria lor voin timp de 2-3 zile pentru a nva elementele de
baz ale vieii cretine i cum s se roage. Asemenea rugciuni se
fac pe genunchi timp de mai multe ore naintea Domnului, iar
Dumnezeu ascult! "Cnd rugciunea disperat trece peste
respectarea obiceiurilor religioase uscate, Dumnezeu ascult."
300

"Samuel Chadwick, unul dintre marii oameni ai lui
Dumnezeu din ultimii ani, a nvat c cel mai mare scop al lui
Satan este de a distruge viaa noastr de rugciune. Satan nu se
teme de studiul fr rugciune, de lucrarea fr rugciune sau de
religiile lipsite de rugciune dar el va tremura atunci cnd ne
rugm. Amintii-v c suntem ntr-un rzboi spiritual! Rugciunea
este una dintre principalele noastre arme i credina este strns
legat de ea. Nu trebuie s ne ateptm s ne fie uor. Satan va
contracara orice eforturi depuse spre rugciunea eficace. Noi
trebuie s refuzm orice form de descurajare i s continum cu
orice pre."
301

n istoria Bisericii au fost muli sfini adevrai care au fost
exemple mari ale Trupului lui Hristos prin viaa lor de rugciune.

297
Filipeni 4: 6
298
Evrei 4:16
299
Iacov 5:16
300
Ron Pearce
301
George Verwer
Principii pentru adunrile credincioilor


63

Un astfel de frate a fost George Mueller din Germania. El s-a rugat
de pn la 6 ori pe zi. El fcea cereri numai Domnului nu
oamenilor pentru a acoperi nevoile existente, n timp ce se
strduia s aib grij de copii orfani. El a dovedit c este suficient
s cerem ajutor numai de la Dumnezeu, fr s ne bazm pe
oameni. Cnd a murit, existau 2100 de orfani i personal care erau
ngrijii numai prin credin. Banii pur i simplu veneau. Toate au
fost fcute prin credin i timp de peste 64 de ani Dumnezeu a
acoperit toate nevoile lor numai pe baz de rugciune. Dl.
Mueller a nvat cinci condiii pentru rugciunea triumftoare:

1.) ntreaga noastr dependen trebuie s fie de Domnul Isus
Hristos, ca singurul de la care s pretindem binecuvntri: ...i
orice vei cere n Numele Meu, voi face, pentru ca Tatl s fie
proslvit n Fiul. Dac vei cere ceva n Numele Meu, voi face.
302
2 .) Trebuie s ne desprim de orice pcat cunoscut. "Dac a
fi cugetat lucruri nelegiuite n inima mea, Domnul nu m-ar fi
ascultat."
303

3.) Trebuie s avem credin n Cuvntul lui Dumnezeu, n
promisiunile pe care le ntrete prin jurmntul Su. A nu-L crede
pe Dumnezeu nseamn a-L face mincinos. "Dar fr credin este
cu neputin s fim plcui Lui, pentru c cine se apropie de
Dumnezeu trebuie s cread c El este i c El rspltete pe cei
ce-L caut."
304

4.) Trebuie s cerem n conformitate cu voia lui Dumnezeu.
Motivele noastre trebuie s fie evlavioase. Nu trebuie s cerem
pentru a ne mplini poftele noastre pmnteti. "Acum, aceasta este
ncrederea pe care o avem n El, c, dac cerem ceva dup voia
Lui, ne ascult."
305

5.) Trebuie ca Dumnezeu s fie ateptat i trebuie s ateptm
de la Dumnezeu (struin cu rbdare). "Fii, dar, ndelung
rbdtori, frailor, pn la venirea Domnului. Iat c plugarul
ateapt roada scump a pmntului i o ateapt cu rbdare,
pn primete ploaie timpurie i trzie."
306

302
Ioan 14: 13-14
303
Psalmul 66:18
304
Evrei 11:6
305
1 Ioan 5:14
306
Iacov 5:7
Principii pentru adunrile credincioilor


64

Dumnezeu s ne trezeasc din nou, ca i Trup al lui
Hristos care s ard,
307
s triumfe, prin rugciunea intim i de
grup! Fie ca noi s mprtim povara Domnului Isus Hristos, n
timp ce El continu s mijloceasc pentru noi
308
dup voia lui
Dumnezeu!

307
Iacov 5:16
308
Romani 8:34
Principii pentru adunrile credincioilor


65


Principiul 17
Duhul este esenial


CRETINISMUL a fost nscut n Botezul cu Duhul
Sfnt
309
i va continua doar dac avem aceast mputernicire de
sus. Cnd ne uitm la istoria Bisericii, faptele cu adevrat
importante ale oamenilor care au influenat i au construit
mpria lui Dumnezeu au fost ale unor oameni umplui cu Duhul
Sfnt. Aceast ungere este ceva ce nu nseamn doar a fi lider n
Biseric, dar i modalitatea de a fi folosit de Dumnezeu n lucrarea
Sa.
Cretinismul n acest fel este destul de simplu, el este o
lucrare a Duhului lui Dumnezeu. Aceast simplitate poate ofensa
oamenii, dar Dumnezeu afirm clar n 1 Corinteni cap. 1, c El i
folosete pe cei slabi, pe cei nenelepi, pe cei nenvai i
dispreuii de lumea aceasta.
310
Acest lucru s-a ntmplat cnd
Dumnezeu i-a ales pe cei 12 ucenici. Doi dintre ei au vrut s
trimit foc din cer peste ora,
311
trei nu au putut sta treji n timpul
unei ntlniri de rugciune,
312
unul a fost un trdtor i un ho,
313

iar unul dintre ei s-a lepdat de Hristos, negnd faptul c L-ar fi
cunoscut pe Domnul.
314
Ei s-au certat pe tema cine este cel mai
mare i cu toii au fugit cnd au venit vremuri grele.
315

Cu toate acestea, cu acest grup de oameni simpli, slabi i
nenvai, Dumnezeu a construit Biserica Sa pe care porile

309
Faptele Apostolilor 1:8
310
1 Corinteni 1:27-28
311
Luca 9:53-56
312
Luca 22:45-46
313
Luca 6:16
314
Matei 26:75
315
Matei 26:56
Principii pentru adunrile credincioilor


66

iadului nu o vor birui.
316
Acest lucru ne poate da o mare consolare
i sperana de a fi folositori n lucrarea Domnului, pentru c El este
n cutarea celor ce nu sunt egoiti, ci mai degrab umili, slabi i
lipsii. Ei sunt cei care strig ctre Dumnezeu pentru Duhul Su,
deoarece ei pur i simplu au nevoie de El n orice situaie.
Din pcate, chiar i cei slabi afl n curnd cum s fie
puternici, cum s se bazeze pe propria lor experien, pe propriile
succese i victorii. Devine o practic periculoas, cea de a lua slava
lui Dumnezeu pentru realizrile pe care credem c noi le-am atins.
Atunci negm practic recunoaterea faptului c slava aparine
numai lui Dumnezeu, pentru c este lucrarea Lui. Dumnezeu va
ncredina lucrarea Sa numai celor ce i vor da 100 % din glorie
pentru ceea ce se face i nu i vor asuma nicio slav pentru ei
nii.
317

n acelai fel, multe culte, biserici i lucrri, ncep adesea
ca o micare vibrant a Duhului lui Dumnezeu, dar apoi se
transform n metode, tradiii i forme. Astfel de grupuri apoi
depind mai degrab de istoria lor, de ultima micare a lui
Dumnezeu, de structuri, cldiri i de toate celelalte lucruri, dect s
fie ntr-o dependen de Dumnezeu proaspt, zilnic, pentru
sensul i creterea lor. Un celebru pastor evanghelic a spus despre
biserica din vremea lui: "Biserica obinuit att de mult s-a stabilit
organizatoric i financiar, nct Dumnezeu nu-i mai este necesar.
Att de nrdcinat este autoritatea sa i att de stabile sunt
obiceiurile religioase ale membrilor si, nct dac Dumnezeu S-ar
retrage complet din ea, aceasta i-ar putea continua activitatea ani
de zile pe cont propriu."
318

Dumnezeu este mereu n cutarea vaselor care l doresc pe
El i care se vor ncrede n El, chiar i n imposibilitate,
319
pentru
c n astfel de cazuri El primete slava, iar omul care a fost folosit
n lucrare pur i simplu i d slav acestui Dumnezeu al
imposibilului.
320
Fiecare micare real a Duhului Sfnt n primul
rnd nal i glorific
321
persoana Domnului Isus Hristos. Mai

316
Matei 16:18
317
1 Corinteni 1:29
318
A.W.Tozer (1897-1963)
319
Efeseni 3:20
320
1 Corinteni 1:31
321
Ioan 15:26
Principii pentru adunrile credincioilor


67

mult, El ofer o expresie proaspt i extinde
322
mpria lui
Dumnezeu dup modelul Bisericii primare, atunci cnd Fiul Su
este nlat.


322
Faptele Apostolilor 4:31
Principii pentru adunrile credincioilor


68


Principiul 18
Contrafacerea satanic

DEI DUMNEZEU lucreaz ntotdeauna n moduri
diferite i prin multiple mijloace, Biserica va putea crete numai
prin Duhul lui Dumnezeu. De-a lungul ultimilor 50 de ani, n
special n rile occidentale, au existat attea excese i abuzuri fa
de ceea ce este considerat cretinism umplut de Duhul Sfnt, nct
muli credincioi adevrai au fost dezgustai n totalitate,
renunnd chiar la a-L mai cuta pe Domnul pentru adevrata
umplere cu Duhul. Aceasta este nu numai o tragedie, dar i una din
tacticile lui Satan
323
de a mpiedica creterea adevrat a Bisericii
lui Isus Hristos. Credinciosul autentic nu trebuie s se team s
apeleze la Dumnezeu pentru infuzii noi ale Duhului lui Dumnezeu
pentru lucrare
324
i pentru a ntreine o dependen zilnic de Duhul
Sfnt al lui Dumnezeu n viaa lui.
Trebuie s ne amintim c Satan este tatl minciunii. El este
un uciga de la nceput i umbl n minciun.
325
El nu dorete ca
slava s mearg la Isus Hristos, ci mai degrab rsucete adevrul
i i neal pe cei din lucrarea Domnului, ca ei s-i ia slava pentru
ei nii.
326

El este, de asemenea, maestru n falsificri, este cel care a
nelat poporul lui Dumnezeu nc de la nceput. El i-a vorbit Evei
i a nelat-o prin rstlmcirea adevrului lui Dumnezeu, spunnd:
Oare ntr-adevr a spus Dumnezeu?"
327
O asemenea rsucire a
adevrului este activitatea lui normal.

323
2 Corinteni 2:11
324
Efeseni 5:18
325
Ioan 8:44
326
3 Ioan 1:9
327
Geneza 3:1
Principii pentru adunrile credincioilor


69

nc din primele zile ale apostolilor, chiar i n timpul
Domnului nostru, au existat nite neltori i frai mincinoi. Acei
care se strecoar n secret n turma lui Dumnezeu pentru ctig
personal i pentru a pndi libertatea
328
credincioilor: trdtori,
329

amgitori,
330
frai mincinoi
331
, prooroci mincinoi
332
i cei care
doresc ntietate printre sfini. Trebuie s avem o ncredere
puternic n Domnul pentru a vedea aceste persoane ndeprtate de
turma lui Dumnezeu, n timp ce credincioii se vor ntlni n
adunri sub conducerea lui Isus Hristos.
O modalitate de a nelege acest lucru este c, dac Duhul
lui Dumnezeu lucreaz ntr-o adunare, atunci Isus Hristos va fi
glorificat.
333
Dac oamenii, manifestrile i chiar Duhul Sfnt
nsui este glorificat, atunci putei ncepe s tii c acest lucru nu
este o lucrare curat a Domnului. Un frate a spus acelai adevr n
acest fel: "Orice duh, care se concentreaz pe Duhul Sfnt i l
glorific pe Duhul Sfnt, nu este Duhul Sfnt. Este contrar ntregii
Sale naturi i scopului Su. Odat ce ai neles acest lucru
[adevr], vi se vor deschide ochii asupra multor lucruri care se
ntmpl n biseric i care sunt de altfel greu de neles.
334

Scriptura afirm: "El nu Se va glorifica pe Sine."
335
Cei care se
nchin, care l onoreaz i l slvesc pe Duhul Sfnt mai mult
dect pe Isus Hristos nu sunt cluzii de Duhul Sfnt pentru a face
acest lucru. Duhul Sfnt l va onora ntotdeauna pe Isus Hristos,
astfel adevrata lucrare a Duhului poate fi distins cu msur.
Odat cu rspndirea adevrului i a libertii au aprut o
mulime de lumini false oameni ca nite nori fr ap
336
care
vorbesc cu trufie"
337
lucruri de nimic. Acele vremuri grele
338

proorocite de mult de ctre apostolul Pavel s-au instalat de ceva
timp. Pe msur ce oamenii aprob nvturile "care gdil

328
Galateni 2:4
329
Marcu 14:43-45
330
2 Ioan 1:7
331
2 Corinteni 11:27
332
Matei 7:15
333
Ioan 5:22-23, 13:31-32, 15:26
334
Derek Prince (1915-2003)
335
Ioan 16:13-14
336
Iuda 1:12
337
2 Petru 2:18
338
2 Timotei 3:1
Principii pentru adunrile credincioilor


70

urechile" i n timp ce poftele lor carnale cresc, oportunitile
pentru noi culmi de nelciune ale inamicului se multiplic.
Astzi, Satan profit de secole de experien n crearea de
dispozitive de amgire, chiar deghizndu-i lupii n "ngeri de
lumin."
339
Undele radio sunt pline cu cei care "se numesc dup
Numele Lui",
340
dar care nu-L cunosc. Mulimi de oameni i
urmeaz, pentru c ei nu au fost dispui s se dedice n totalitate
domniei absolute a lui Hristos. Ei continu s mbrieze n secret
unele pcate i, n acest fel, i asum riscul de neconceput ca
Dumnezeu s le trimit o lucrare de rtcire
341
ca s cread o
minciun."
342

Dumnezeu aduce judecata i i exprim nemulumirea fa
de cei care sunt neasculttori, chiar n timp ce sunt nelai de
Satan. Ca i Biseric, trebuie s fim ateni la aceast nelciune,
pentru a nu fi amgii de cel ru, ci mai degrab s urmm
simplitatea adevrului i ascultarea, care se regsesc n Isus Hristos
i n Evanghelia Sa glorioas.
343

De vreme ce trim vremurile din urm, va exista un aflux
al celor din Biseric care vor nva doctrinele demonilor ca s-i
nele chiar i pe cei alei de Dumnezeu. Vor fi muli nvtori
mincinoi, care pretind a fi din adevr, dar nu sunt. Poate c una
dintre cele mai periculoase arme mpotriva Bisericii nu este
persecuia, ci mai degrab apatia i nelarea.
344

Uneori nelarea n nvtur nu este evident, dar n
caracter devine mai evident. Triete acel lucrtor ca Hristos, sau
este plin de sine, plin de lcomie, de egoism, de mndrie, este
sufletesc i firesc? Opusul lui Hristos este numit Antihrist n Noul
Testament. Dac cretinii nu vd acest lucru clar, cnd Antihristul
va aprea pe scena lumii, cu semnele i minunile lui false, ei l vor
accepta orbete.
345

Un frate din secolul trecut a spus referitor la aceste falsuri
demonice: Cnd Satan se suie la amvon sau pe scaunul teologic,

339
2 Corinteni 11:14
340
Matei 7:23
341
2 Tesaloniceni 2:11
342
Mark Case
343
2 Corinteni 11:3
344
Amos 6:1
345
Zac Poonen
Principii pentru adunrile credincioilor


71

el pretinde c-i nva pe cretini, cnd, n realitate, el doar i
corupe, pretinde c i nva fapte cretine, cnd n realitate el
submineaz nsi fundamentele credinei atunci fii atent, el
ntreprinde cea mai periculoas lucrare."
346

Unde este Duhul Domnului, acolo este slobozenie.
347
Dar
acolo unde este firea religioas, putem gsi aproape ntotdeauna
duhuri necurate care defileaz ca nite vase de lucru cu ungere.
Fr discernmnt spiritual vom fi nelai de ctre cineva cu o
ungere fals. Slujitorii diavolului tiu cum s se poarte i s
vorbeasc la fel ca slujitorii Domnului dar ei sunt falsuri, iar noi
trebuie s nvm s-i recunoatem dup roadele lor. Ei sunt peste
tot n jurul nostru i vor continua s creasc n numr, pe msur
ce venirea Domnului se apropie.
348

Trebuie s fim n gard mpotriva lucrtorilor lui Satan,
349

care pot arta o form de evlavie,
350
care par impresionani, prin
aparena de putere, dar care sunt lipsii de adevr. Trebuie s fim n
gard mpotriva Satanei, pentru c el se poate transforma ntr-un
nger de lumin ca s ne nele. Acest lucru arat o nevoie de
discernmnt n Trupul lui Hristos, mai ales c aceast lucrare de
nelare se refer la vremea sfritului.
Pe msur ce ne apropiem de sfritul veacului, vor fi muli
prooroci mincinoi i nvtori, folosindu-se de minuni
supranaturale
351
i de vindecri ca s-i nele, dac este cu putin,
chiar i pe cei alei ai lui Dumnezeu.
352
Rugciunea noastr trebuie
s fie ntotdeauna pentru a cere discernmnt
353
i dragoste de
adevr, cu ct ne apropiem mai mult de venirea Domnului
nostru
354
i n timp ce ne adunm sub conducerea lui Isus Hristos.

346
R.A. Torrey (1856-1928)
347
2 Corinteni 3:17
348
Stella Paterson
349
2 Corinteni 11:13-15
350
2 Timotei 3:5
351
2 Tesaloniceni 2:9
352
Matei 24:24
353
Marcu 13:6
354
2 Tesaloniceni 2:10
Principii pentru adunrile credincioilor


72



Principiul 19
Dependena de Duhul lui
Isus


UN SCRIITOR evlavios deplngea acum 200 de ani lipsa
adevratei prezene a lui Dumnezeu
355
n adunrile cretine astfel:
Prin acest proces, Biserica a ncetat s mai fie o mrturie vie a
existenei, prezenei i lucrrii Dumnezeului Celui Viu i
Adevrat. Din ce n ce mai rar se ntmpl ca necredincioii care
vin n adunri, vznd unitatea spiritual i puterea nchinrii,
evidenele prezenei Sale, s exclame: Cu adevrat Dumnezeu
este n mijlocul vostru!
356
Tot ce pot spune ei ns este:
Dumnezeu a fost ludat, dar absent! n prezent, simplitatea
frumuseii divine din primele zile ale cretinismului a fost nlocuit
cu mreia lipsit de via a ritualului roman.
357

Acele minunate zile de nceput la care se face referire, sunt
zilele simple i glorioase din Faptelor Apostolilor, care ar putea fi
mai bine intitulate Faptele Duhului Sfnt. Duhul lui Hristos n
cadrul reunirii credincioilor
358
era Cel de care depindeau cretinii.
Pentru ca orice credincios s poat mprti sau vorbi ceva cu

355
Este important s reinem c unele biserici din zilele noastre se concentreaz
numai pe crearea unei atmosfere, unde s existe un sentiment al unei prezene.
Acest lucru nu este ceea ce scriitorul atest, ci mai degrab prezena uimitoare a
sfineniei lui Dumnezeu. O astfel de prezen (Duhul Sfnt) vine pentru a conduce
n adevr o real nchinare lui Dumnezeu.
356
Corinteni 4:24-25
357
G.H. Lang (1874-1958)
358
1 Corinteni 5:4
Principii pentru adunrile credincioilor


73

valoare spiritual este nevoie de ungerea
359
i de lucrarea prezent
a Duhului Sfnt.
360

Aceasta ar trebui s fie atitudinea noastr cnd ne
strngem mpreun, s venim sraci n duhul
361
, tnjind dup
hrana spiritual de la Domnul. Exist un principiu spiritual
adevrat, c acei care vin la Domnul stui i nu au nevoie de nimic,
nu vor primi nimic de la El.
362
Aceast minunat ilustraie ne este
dat de Domnul Isus Hristos, ca a unui copil mic care i cere
Tatlui su pine. Rspunsul tatlui cu siguran va fi ntotdeauna
cel de a hrni copilul, nu de a-i da s mnnce o piatr: Deci, dac
voi, care suntei ri, tii s dai daruri bune copiilor votri, cu ct
mai mult Tatl vostru cel din ceruri va da Duhul Sfnt celor ce I-L
cer!
363
Condiiile umplerii cu Duhul Sfnt sunt: predarea, golirea
de sine, s nu fie mndrie, nici pcate cunoscute, iar atunci putem
cere Tatlui s ne umple!
n Biserica local, n 1 Corinteni 12, suntem ncurajai s
preuim pe cei mai slabi dintre noi i s-i ridicm pentru a nva
de la ei. Acesta este ntotdeauna spiritul unei adevrate Adunri
nou-testamentare, unde exist o dependen de alii n Trupul lui
Hristos; chiar i cei mai slabi ar trebui s fie preuii ca
indispensabili!
364
Mai mult dect att, ar trebui s lum n
considerare nsui Duhul Dumnezeului celui viu ca fiind extrem de
necesar, att de mult, nct dac El nu este prezent, este inutil s ne
ntlnim ca i Biseric.
"Duhul Sfnt nu vine pentru a ne distra, pentru a oferi
semne i minuni, care s ne

emoioneze sau s ne fac s ne simim
bine. Nu, ci fiecare dintre lucrrile Lui are acest scop divin:
Pregtesc o Mireas!
365
Lucrarea i misiunea Duhului Sfnt este
una singur: s ne dezlipeasc de aceast lume, s creeze o dorin
n noi pentru imediata venire a lui Isus, s ne conving de tot ceea
ce ne-ar murdri, ca s ne determine s ne lum privirea de la orice
altceva i s ne uitm numai la Isus, pentru a ne mpodobi cu
podoabele dorinei arztoare de a fi mpreun cu El, ca mireasa

359
1 Corinteni 12:7
360
1 Petru 4:11
361
Matei 5:3
362
Luca 1:53
363
Luca 11:13
364
1Corinteni 12:23-25
365
David Wilkerson
Principii pentru adunrile credincioilor


74

Lui!" Aceast dependen de Duhul Sfnt i strigtul pentru infuzii
noi ale harului Su, trebuie s fie principii de baz pentru
strngerile de credincioi care se ntlnesc sub conducerea lui Isus
Hristos.


Noi urmm un Rege care a fost rstignit pe o cruce
roman. Acest Mntuitor al lumii a murit dup numai 33 de ani de
existen pe pmnt. Viaa Lui a fost ntr-o constant dependen
de Duhul Sfnt al lui Dumnezeu. De la botez pn la pustie, cu
fiecare cuvnt pe care l-a rostit, Domnul nostru s-a bazat pe Duhul
Sfnt. Astfel, nu ar trebui vieile noastre s fie trite n acelai mod
i cu aceeai dependen?
"n timp ce noi cutm metode mai bune i oameni mai
puternici, Dumnezeu este n cutarea unor vase slabe, care nu au
ncredere n propriile abiliti. El face acest lucru, astfel nct
lucrarea Lui s fie fcut n felul Su i ca toat slava s fie a lui
Isus Hristos."
366

"Dumnezeu i va nlocui pe cei puternici i nelepi prin
ungerea ca instrumente ale Sale a celor care sunt considerai slabi
i nepregtii. Domnul i va ocoli pe cei care se sprijin pe un bra
de carne, care au ncredere n talentele lor, n cunotinele lor, n
trecutul sau reputaia familiei lor. n schimb, El i va ridica pe cei
cu inima zdrobit, pe cei slabi i obosii. El va turna peste ei un
duh de laud i un botez al iubirii. El le va arta mreia Sa,
credincioia Sa, fgduinele Sale, iar ei vor deveni puternici n
Domnul i n puterea triei Lui."
367

Fie ca aceasta s fie i dorina noastr, de a fi pur i simplu
vase slabe pe care Domnul s le foloseasc! Noi vom depinde apoi
de Domnul nsui i vom cuta lucrurile de sus, iar nu cele de pe
pmnt.
368
Fie s avem o mrturie rennoit a Duhului Domnului n
ntlnirile noastre, n timp ce ne strngem mpreun cu o mare
dependen de El, cu inimi total predate cilor lui Dumnezeu! n
acest fel, toat slava poate merge la Isus Hristos, Fiul lui
Dumnezeu.


366
Fratele Yun
367
David Wilkerson
368
Coloseni 3:2
Principii pentru adunrile credincioilor


75


Principiul 20
Duhul Sfnt - Cretinismul
normal
369



N TIMP CE citim cartea Faptele Apostolilor, lucrarea
Duhului Sfnt n Biserica primar este evident la fiecare pagin.
Dac eliminm lucrarea Duhului Sfnt din cartea Faptele
Apostolilor, nu mai rmne practic nimic. ntr-adevr, El a
mputernicit pe primii ucenici pentru a "ntoarce lumea cu susul n
jos."
370

Locurile n lumea de astzi n care Biserica se extinde cel
mai rapid sunt acele locuri n care urmaii lui Isus sunt
mputernicii de Duhul Sfnt. Acest lucru nu ar trebui s ne
surprind. Duhul Sfnt poate realiza mai mult n zece secunde,
dect putem realiza noi n zece mii de ani prin eforturile proprii.
371

Astfel, este de o importan vital ca ucenicizatorul s neleag ce
ne nva Scriptura despre lucrarea Duhului Sfnt n viaa i
lucrrile credincioilor.
n cartea Faptele Apostolilor gsim frecvent exemple de
credincioi care au fost botezai cu Duhul Sfnt i mputernicii
pentru lucrare.
372
Ar fi nelept pentru noi s studiem acest subiect,
astfel nct s putem, dac este posibil, experimenta ceea ce au

369
Acest principiu i este atribuit complet lui David Servant, excluznd poriunea
din Biblie de la sfritul textului.
370
Faptele Apostolilor 17:6
371
Dei lucrm zi de zi pentru biseric, trebuie s ne amintim ntotdeauna c vom
avea o recolt mare la vremea programat de Domnul, dac nu cdem de
oboseal: "S nu obosim n facerea binelui, cci la vremea potrivit, vom secera,
dac nu vom cdea de oboseal.
372
Faptele Apostolilor 2:4, 10:44-46, 19:6
Principii pentru adunrile credincioilor


76

experimentat ei i s ne bucurm de ajutorul miraculos al Duhului
Sfnt, de care i ei s-au bucurat. Dei unii susin c astfel de lucrri
miraculoase ale Duhului Sfnt s-au limitat la momentul vieii
apostolilor, nu gsim niciun suport scriptural, istoric sau logic
pentru o astfel de opinie. Este o teorie nscut din necredin.
373

Cei care cred ceea ce Cuvntul lui Dumnezeu ne promite, vor
experimenta binecuvntrile fgduite.
374

Ca i izraeliii necredincioi, care nu au reuit s intre n
ara Promis, cei care nu cred n promisiunile lui Dumnezeu de
astzi nu vor reui s experimenteze tot ceea ce Dumnezeu a
pregtit pentru ei.
375
Din care categorie faci parte?
"Sunt felurite daruri, dar este acelai Duh; sunt felurite
slujbe, dar este acelai Domn; sunt felurite lucrri, dar este acelai
Dumnezeu, care lucreaz totul n toi.
i fiecruia i se d artarea Duhului spre folosul altora. De
pild, unuia i este dat, prin Duhul, s vorbeasc despre
nelepciune; altuia, s vorbeasc despre cunotin, datorit
aceluiai Duh; altuia, credina, prin acelai Duh; altuia, darul
tmduirilor, prin acelai Duh; altuia, puterea s fac minuni;
altuia prorocia; altuia, deosebirea duhurilor; altuia, felurite limbi;
i altuia, tlmcirea limbilor. Dar toate aceste lucruri le face unul i
acelai Duh, care d fiecruia n parte, cum voiete. Cci, dup
cum trupul este unul i are multe mdulare, i dup cum toate
mdularele trupului, mcar c sunt mai multe, sunt un singur trup,
tot aa este i Hristos.
Noi toi, n adevr, am fost botezai de un singur Duh, ca
s alctuim un singur trup, fie iudei, fie greci, fie robi, fie slobozi;
i toi am fost adpai dintr-un singur Duh. Astfel, trupul nu este un
singur mdular, ci mai multe. Dac piciorul ar zice: Fiindc nu
sunt mn, nu sunt din trup nu este pentru aceasta din trup?
i dac urechea ar zice: Fiindc nu sunt ochi, nu sunt din trup
nu este pentru aceasta din trup? Dac tot trupul ar fi ochi, unde ar
fi auzul? Dac totul ar fi auz, unde ar fi mirosul? Acum, dar,
Dumnezeu a pus mdularele n trup, pe fiecare aa cum a voit El.
Dac toate ar fi un singur mdular, unde ar fi trupul?

373
Evrei 3:12; Psalmii 78:19-20
374
Ioan 11:40
375
Evrei 4:6
Principii pentru adunrile credincioilor


77

Fapt este c sunt mai multe mdulare, dar un singur trup.
Ochiul nu poate zice minii: N-am trebuin de tine; nici capul
nu poate zice picioarelor: N-am trebuin de voi. Ba mai mult,
mdularele trupului care par mai slabe sunt de neaprat trebuin.
i prile trupului care par vrednice de mai puin cinste, le
mbrcm cu mai mult podoab. Aa c prile mai puin
frumoase ale trupului nostru capt mai mult frumusee, pe cnd
cele frumoase n-au nevoie s fie mpodobite. Dumnezeu a ntocmit
trupul n aa fel, ca s dea mai mult cinste mdularelor lipsite de
cinste, pentru ca s nu fie nicio dezbinare n trup, ci mdularele s
ngrijeasc deopotriv unele de altele.
i dac sufer un mdular, toate mdularele sufer
mpreun cu el; dac este preuit un mdular, toate mdularele se
bucur mpreun cu el. Voi suntei trupul lui Hristos, i fiecare, n
parte, mdularele lui. i Dumnezeu a rnduit n Biseric, nti,
apostoli; al doilea, proroci; al treilea, nvtori; apoi, pe cei ce au
darul minunilor; apoi, pe cei ce au darul tmduirilor, ajutorrilor,
crmuirilor i vorbirii n felurite limbi. Oare toi sunt apostoli? Toi
sunt proroci? Toi sunt nvtori? Toi sunt fctori de minuni?
Toi au darul tmduirilor? Toi vorbesc n alte limbi? Toi
tlmcesc? Umblai, dar, dup darurile cele mai bune. i v voi
arta o cale nespus mai bun."
376

[Nota editorului: Este important s se neleag c acest
pasaj din 1 Corinteni se aplic n totalitate credincioilor din zilele
noastre, la fel cum s-a aplicat i credincioilor de acum 2000 de ani
i c aceste daruri sunt nc n funciune n Trupul lui Hristos de
astzi.]

376
1 Corinteni 12:4-31
Principii pentru adunrile credincioilor


78


Principiul 21
nfometnd dup
adevratul Botez al Duhului
Sfnt

I-A FOST pus o ntrebare unui frate care cltorete ntre
Bisericile de cas din Biserica chinez i vorbete cu liderii de
acolo: Cum i aleg chinezii conductorii?" Rspunsul a fost
simplu, fratele a spus: "Cei care sunt cei mai nfometai dup
Dumnezeu, aceia sunt liderii." O astfel de nevoie este prezent n
vremurile noastre pentru mai muli lideri, care s fie nfometai
dup Domnul i botezai n Duhul Sfnt. Exist o mare diferen
ntre cel care caut botezul Duhului Sfnt numai pentru a avea
putere
377
i persoana care caut s-L cunoasc pe Domnul personal
i dorete s fie un vas al Lui, pe deplin predat.
378
Unul l caut pe
Dumnezeu pentru ceea ce poate obine de la El, iar cellalt l caut
pentru ceea ce i poate oferi. Exist o nevoie stringent de a vedea
credincioii cutndu-L pe Dumnezeu pentru ceea ce Dumnezeu
nsui reprezint i pentru nimic altceva. Isus Hristos a vorbit
despre acetia, pe care Dumnezeu Tatl i dorete,
379
cei care I se
vor nchina n duh i n adevr. Omul care I se nchin lui
Dumnezeu doar din obligaie i pentru o rsplat nu este un
nchintor adevrat. Dumnezeu va face o separare n vremurile din
urm ntre cei care-L servesc pentru propriile dorine egoiste i cei
care au o dragoste adevrat, ca de mireas pentru Isus Hristos.

377
Faptele Apostolilor 8:18,19
378
2 Timotei 2:21
379
Ioan 4:23
Principii pentru adunrile credincioilor


79

Aceast Mireas va fi mbrcat cu putere de sus i i va avea
vasele pline de untdelemn atunci cnd Mirele va veni.
380

Unul dintre cele mai importante motive pentru care
Dumnezeu ezit s reverse Duhul Su peste Biseric este c noi nu
vom preui binecuvntarea Sa. Cnd cineva a plecat fr alimente
pentru mai multe zile, o simpl bucat de pine este un motiv de
bucurie foarte mare i va fi preuit. n acelai fel, Dumnezeu ne
cere s avem foame pentru lucrurile Lui i s ne rugm
ateptndu-L pe El. O astfel de ateptare i foame dup Dumnezeu
produce n noi un respect i o preuire a darului pe care El ni-l d.
Duhul Sfnt este dat prin harul lui Dumnezeu, El nu este ctigat
prin fapte bune. Cu toate acestea, Dumnezeu dorete o inim
asculttoare,
381
care vrea s mplineasc voia lui Dumnezeu i nu
voia sa. Unele persoane vor doar s obin puterea Duhului pentru
propriile lor scopuri, propriile lor regate, propriile lor lucrri.
Numai aa putem fi rennoii n foamea i dorina de a
atepta naintea Domnului pentru aceast umplere preioas a
Duhului lui Hristos. Adevratul botez al Duhului Sfnt ne este dat
prin respectarea relaiei personale cu Dumnezeu. Nu va fi posibil
n afara acesteia. Trebuie s fim ca un copil n faa unui tat i s
avem aceast simpl dependen i credin. Dumnezeu este
ntotdeauna mult mai dispus s ne binecuvnteze, dect ne putem
imagina. Lucrurile care te fac un candidat la botezul Duhului Sfnt
sunt: o via de dragoste altruist i nlarea persoanei lui Isus
Hristos.
"Multe milioane de cretini din ntreaga lume, dup ce au
fost botezai cu Duhul Sfnt, au experimentat o nou dimensiune a
puterii, n special atunci cnd dau mrturie celor nemntuii. Ei au
descoperit c vorbele lor erau mai convingtoare i c au citat
versete din Scriptur, pe care nici nu realizau c le tiau. Unii au
fost chemai i pregtii special pentru o anumit lucrare, cum este
evanghelizarea. Alii au descoperit c Dumnezeu i-a folosit aa
cum a vrut, prin diferite daruri supranaturale ale Duhului.
Experiena lor este ntru totul biblic. Cei care se opun experienei

380
Matei 25:4
381
Faptele Apostolilor 5:32
Principii pentru adunrile credincioilor


80

lor nu au nicio baz biblic pentru opoziia lor. Ei lupt, de fapt,
mpotriva lui Dumnezeu".
382



382
David Servant
Principii pentru adunrile credincioilor


81


Principiul 22
Dumnezeu i folosete pe cei
slabi prin Duhul Su


DUMNEZEU nu i caut pe cei care fac parte din elite i
pe cei care sunt cei mai pregtii. Mai degrab, El i caut pe cei
slabi
383
i nenvai care se ncred n El. Dumnezeu folosete
vasele zdrobite.
384
El folosete oameni imperfeci, care se ncred
ntr-un Dumnezeu perfect. Astfel, toi oamenii vor ti c
Dumnezeu este Cel care i-a manifestat puterea i slava Sa printr-
un frate sau o sor. Oamenii i vor da seama atunci c nu a fost
lucrarea oamenilor,
385
ci lucrarea lui Dumnezeu. Pentru a aduce
glorie maxim Numelui Su, Dumnezeu asambleaz o micare a
vremurilor din urm cu oameni slabi, sraci, neajutorai i
dispreuii, oameni pe care sistemul religios din zilele noastre i-a
catalogat ca fiind inutilizabili pentru scopurile lor.
386
Pe aceti
credincioi Dumnezeu i va unge pentru a duce mesajul
Evangheliei n putere unei lumi pierdute i pe moarte. Vedem
dovezi ale acestui fapt n Bisericile subterane ale lumii, unde
evangheliti necunoscui itinerani merg din ora n ora
propovduind Vestea Bun.
Pentru c Scriptura spune: Dar Dumnezeu a ales lucrurile
nebune ale lumii, ca s fac de ruine pe cele nelepte. Dumnezeu
a ales lucrurile slabe ale lumii, ca s fac de ruine pe cele tari. i
Dumnezeu a ales lucrurile josnice ale lumii i lucrurile dispreuite,
ba nc lucrurile care nu sunt, ca s nimiceasc pe cele ce sunt;

383
Isaia 40:29
384
Ieremia 18:6
385
2 Corinteni 4:7
386
Faptele Apostolilor 4:13
Principii pentru adunrile credincioilor


82

pentru ca nimeni s nu se laude naintea lui Dumnezeu.
387
ntrebarea este: suntem noi suficient de slabi pentru ca Dumnezeu
s ne foloseasc? Suntem golii de toate tradiiile oamenilor
religioi,
388
astfel nct s putem nva de la Domnul nsui?
Aceasta este calea Domnului. Dumnezeu este n cutarea armatei
lui Ghedeon,
389
a celor care sunt dispui s aib ncredere deplin
n puterea Lui i nu n puterea lor. Dumnezeu folosete
necunoscui, care vor avea ncredere deplin n El. Ai de gnd s
faci parte din armata lui Ghedeon a acestor zile?

Imaginai-v ansele de 1000 la 1, sau poate 100.000 la 1,
dar acesta este modul de organizare al lui Dumnezeu, pentru c un
singur om mpreun cu Dumnezeu reprezint o majoritate. Ar
putea fi 1 milion de oameni mpotriva unui singur om, dar dac
Dumnezeu este cu acel om, el va fi nvingtor. n aceste vremuri
ale sfritului, Dumnezeu i va mri Numele Lui foarte mult i,
prin urmare, i folosete pe cei slabi i pe cei smerii, astfel c va fi
mai mult dect evident c a fost o lucrare a lui Dumnezeu, nu una a
oamenilor. Puterea Mea este fcut desvrit n oamenii
slabi!
390
Domnul este suveran i i va ridica pe cei pe care El i
dorete, mai ales pentru a-i face de ruine pe cei nelepi i
capabili. Dumnezeu dorete o rmi a sfinilor care vor mplini
voia Sa i vor lucra, indiferent de costuri. Cei trecui cu vederea i
cei slabi vor fi ridicai i astfel Dumnezeu i va primi slava.
Aceast slav, care n curnd va acoperi pmntul aa cum apele
acoper marea,
391
va avea scopul de a promova i nla mrturia
lui Dumnezeu pe pmnt.

Domnul Isus i cheam pe oamenii care i dau seama c
nu pot funciona deloc desprii de harul Su i de puterea de la
El. Dumnezeu alege s foloseasc acele persoane care l cunosc n
mod intim! Aceasta este cea dinti calificare pentru a sluji
mpriei lui Dumnezeu.
392
Un astfel de grup de oameni slabi,
care l cunosc pe Dumnezeu, vor fi cei care vor ndeplini scopurile

387
1 Corinteni 1:27-29
388
Marcu 7:13
389
Judecatori 7:7
390
2 Corinteni 12:9
391
Habacuc 2:14
392
Fratele Yun
Principii pentru adunrile credincioilor


83

lui Dumnezeu n timpul vremurilor de sfrit pe pmnt. Nu
trebuie s ne suprm pe Domnul, atunci cnd El va ncepe s
ridice lucrtori n ultimul ceas, oameni care nu au lucrat pn
atunci toat ziua. Dumnezeu i va ridica i chiar le va da o parte
mai mare n lucrarea de rspndire a Evangheliei Naiunilor. Nu
trebuie s fim invidioi pe un alt lucrtor sau pe ungerea unei
persoane, ci mai degrab s ne dorim s mplinim voia lui
Dumnezeu pentru viaa noastr.

O alt imagine biblic bine cunoscut i att de vital este
aceea a miilor de oameni din armata lui Israel tremurnd n
armurile lor, n timp ce puternicul filistean, uriaul Goliat,
nainteaz pentru a-i provoca. Cu toate acestea, Dumnezeu cheam
un simplu biat, un pstor, pe David, care a avut credin n
Dumnezeu. Cu numai o pratie i cteva pietre, Dumnezeu a luptat
pentru el. Ceea ce a urmat a fost o mare victorie pentru slava i
Numele lui Dumnezeu. Oameni ca David, Samuel, Samson,
Avraam, Ghedeon, Dumnezeu ne cheam astzi orict de slabi
am fi ca s-i urmm n cile lor i s ne ncredem n El pentru
imposibil. Cu Dumnezeu toate lucrurile sunt posibile!

Fie ca noi s fim neclintii n credin, pentru a ne pune
ncredrea n Dumnezeu astzi!

Principii pentru adunrile credincioilor


84


Principiul 23
Culte, Evanghelii false i
Diviziune


LIBERTATEA religioas are beneficiile sale pentru
predicarea nestingherit a Evangheliei. Aceste liberti au permis
unor forme evlavioase i vibrante ale cretinismului s creasc i
s prospere. Totui, aceste liberti, din pcate, de asemenea au
permis multora dintre cele mai josnice forme de cretinism
pervertit s prospere. Nu putem calcula efectele cultelor, ale
grupurilor eretice i ale evangheliilor false, crora li s-a permis s
prospere sub stindardul libertii de exprimare religioas.
n ultimele sute de ani au aprut mai multe culte, dect au
existat vreodat n istoria Bisericii, iar cele mai multe pun accent
pe vremea sfritului i pe nelare. Astfel de grupuri ncep sub
forma i imitarea adevratei lucrri a Duhului Sfnt. Noi trebuie
s cercetm duhurile pentru a vedea dac acestea sunt de la
Dumnezeu, pentru c muli prooroci mincinoi au ieit n lume.
393

Nu trebuie s ne ndeprtm de la ideea de a rmne concentrai pe
scopurile lui Dumnezeu pentru vremurile din urm i pe a doua
venire a lui Isus Hristos, dei multe grupuri cultice
394
au pervertit
aceast mare speran a Bisericii.
Cu toate acestea, o epidemie mult mai rea de dezbinare n
Trupul lui Hristos a fost, de asemenea, ncurajat n acest mediu.
Exist grupuri de oameni care se ntlnesc n case, n biserici i n
zonele de ntlnire public, fiind toi divizai unii de alii sub
pretextul c o doctrin specific pe care ei o dein este cea corect.

393
1 Ioan 4:1
394
Mormonii, Martorii lui Iehova, etc.
Principii pentru adunrile credincioilor


85

Prin urmare, restul de credincioi nu sunt alturi de ei n adevrul
lor.
395
O astfel de gndire a dus la divizarea i achierea cultelor
pn n punctul n care exist mai bine de 40.000 de denominaiuni
nregistrate
396
la nivel mondial n cretintate.
Nu toate diviziunile sunt greite, ci exist momente n care
grupurile iau natere pentru o recuperare a adevrului pierdut.
397

Prin urmare, unele dintre aceste grupuri s-au format din nite
motive temeinice, i anume conservarea mrturiei lui Isus Hristos
n zona lor local. Multe grupuri s-au desprit dintr-un grup mai
mare, din cauza rtcirii de la adevr (apostazia), care ncepuse s
aib loc.
398
Chiar i unele organisme bisericeti care pretind a fi
singura biseric adevrat au pornit de la o dorin sincer de a
pstra adevrul, atunci cnd att de muli n jurul lor s-au abtut
de la Cuvntul lui Dumnezeu. Toate acestea solicit maturitatea
sfinilor lui Dumnezeu din zilele noastre, care se adun mpreun
sub conducerea lui Isus Hristos, de a avea o inim pentru Trupul
mai mare al lui Hristos.
399
n unele zone, un grup specific va exista
n scopul de a chema Trupul lui Hristos la o mai mare puritate,
sfinenie i la via. Aceste grupuri trebuie s aib, de asemenea, o
realizare i o acceptare a altora n Trupul lui Hristos, a celor care
fac parte din bisericile cu care ei nu sunt de acord.
400
Dumnezeu
are o rmi n mai multe frii din ntreaga lume, care nu i-au
plecat genunchiul naintea lui Baal.
401

Un mod n care putem ncepe s ne rugm lui Dumnezeu
este s cerem s unifice poporul Su ales n zone locale, pe cei care
sunt adevratul Trup al lui Hristos. Dumnezeu va auzi o astfel de
rugciune, pentru c dorina Lui este de a vedea biruitori n
adunrile locale strnse laolalt.
402


395
Matei 12:25
396
Acesta este un numr neexagerat.
397
1 Corinteni 11:19
398
Apocalipsa 3:4
399
Romani 14:1-12, Ioan 13:35
400
1 Corinteni 1:10, Efeseni 4:3, Filipeni 2:2
401
Romani 11:4
402
Apocalipsa 2:11
Principii pentru adunrile credincioilor


86

Dedicndu-ne unor astfel de rugciuni, vom avea ca
rezultat construirea unei viziuni spirituale asupra modului n care
Domnul i vede Mireasa
403
n vremurile de sfrit.


403
Efeseni 2:15, 5:27
Principii pentru adunrile credincioilor


87


Principiul 24
Hristos, unitatea Trupului


DENOMINAIILE aprute cu uoare nuane de adevr nu
i sunt plcute lui Dumnezeu, ci mai degrab l ntristeaz, dei, ca
un diamant preios, putem vedea ceva bun n fiecare cult.
404
Exist
ntotdeauna un adevr pe care o anumit denominaie l cunoate, l
crede i l predic, lucru care este demn de remarcat i admirat
pentru noi i de la care avem de nvat. Cu toate acestea, n
general, nu este voia perfect a lui Dumnezeu ca Trupul Lui s fie
divizat.
n Epistola ctre Corinteni aflm c Dumnezeu numete
divizarea din Biseric carnalitate" (atitudine fireasc)
405

Carnalitatea are rdcina n mndrie, care este n opoziie cu
Dumnezeu i cu cile Lui.
406
Un frate a spus n legtur cu acest
subiect: Noi nu trebuie s uitm c suntem cretini, credincioi,
frai, ucenici i sfini i aa sunt toi cei care au fost rscumprai
prin sngele scump al lui Hristos. A nega acest lucru prin orice
form de sectarism, denominaionalism sau exclusivism nseamn
a nega adevrul Bibliei i a ne face vinovai de carnalitate i
mndrie.
407

Dac suntem sinceri n legtur cu aceast situaie, putem
vedea c exist doar o singur Biseric adevrat Trupul lui
Hristos, credincioii n care locuiete Duhul Sfnt al lui Dumnezeu
i care declar c Isus Hristos este Fiul lui Dumnezeu nviat. Dac
ar fi s dm la o parte cele mai multe dintre aceste doctrine
suplimentare, idei i explicaii despre cum poate fi identificat un

404
Contele Nicolaus Zinzendorf (1700-1760)
405
1 Corinteni cap. 3
406
Iacov 4:6
407
William MacDonald (1917-2007)
Principii pentru adunrile credincioilor


88

cretin, am gsi principiul cel mai de baz i anume c oamenii ori
l au pe Hristos, ori nu L-au primit.
408
Dac ar fi s i strngem pe
toi liderii cretinismului ntr-o singur camer i am pune deoparte
toate aceste doctrine extra-biblice, n cele mai multe cazuri, i-am
gsi pe muli dintre ei fiind n unitate i de acord.
Nicio adunare, nicio biseric, nicio micare, nicio
mrturie, nicio prtie, nu poate fi justificat n existena sa din
punctul de vedere al lui Dumnezeu, cu excepia cazului n care
Hristos este exprimat prin ea.
409

Micarea Bisericii de case din China are unele separri n
reele diferite. Chiar i aa, aceast Biseric subteran este unit. Ei
sunt de acord unii cu alii i declar c nu exist culte sau grupri
n China, ci doar o credin, un botez i un singur Domn.
410

Desigur, exist activitatea unor culte i chiar a unor denominaii,
totui, n mod surprinztor, acolo este o mare unitate n Trupul lui
Hristos, cum gsim i n cartea Faptele Apostolilor. Uneori simim
rugciunea lui Isus pentru unitatea Trupului lui Hristos
411
care
rareori gsete mplinire, dar nu este aa i n China!
Astfel, n timp ce persecuia chiar i la nivel mondial
apare mpotriva Bisericii, va exista unitate, care va putea fi
explicat numai sub forma unui miracol. Exist nite ziduri carnale
(fireti) att de puternice pe care oamenii le-au construit unii
mpotriva celorlali n Trupul lui Hristos, nct pentru ca toate
acele ziduri s se nruie este nevoie de puterea lui Dumnezeu
nsui.
412
Acest lucru se va ntmpla n timp ce Dumnezeu unific
i adun Trupul lui Hristos n zone locale pentru o mrturie a
zilelor din urm,
413
a harului i iubirii Sale pentru o lume pierdut.
Fie ca cei care se adun sub conducerea lui Isus Hristos s
caute s gseasc unitatea cu orice credincios adevrat, indiferent
de grupul din care face parte, sau de biserica la care se duce!



408
2 Corinteni 13:5
409
T. Austin Sparks (1888-1971)
410
Efeseni 4:5
411
Ioan 17
412
Matei 19:26
413
Matei 24:22, Marcu 13:27
Principii pentru adunrile credincioilor


89


Principiul 25
S nu-i judecm pe ceilali


MULI n zilele noastre vor judeca i vor considera c un
credincios nu este mntuit sau nscut din nou, dac acesta nu
ndeplinete un standard specific fcut de om. Dac un credincios
nu mplinete 100% dintr-un anumit domeniu, sau ia parte la unele
activiti lumeti, unii pot judeca i susine c acel credincios nu
este mntuit. Acest mod extern de a judeca nu este spiritual, ci mai
degrab un lucru imatur i foarte periculos. Desigur, n cazul n
care un credincios continu ntr-un mod ostentativ s pctuiasc,
el trebuie s fie pus n faa acestui fapt cu blndee i dragoste.
Dup cum Dumnezeu ne-a nvat, prin cartea Faptele Apostolilor
i prin Epistolele lui Pavel, msurile de corecie, determinate de
ctre Duhul Sfnt, ar putea fi necesare. Acest lucru poate include
a-i cere unui credincios s prseasc Adunarea pentru o perioad
de timp.
n Biserica primar, Duhul Sfnt a fcut o lucrare de
purificare att de mare, nct toi cei care s-au aliniat Bisericii, au
fost corectai rapid de Domnul, dac acetia au fost gsii n
neregul ntr-un anumit aspect al vieii lor.
414
Cei care L-au
ntristat pe Domnul pn la punctul unui mare compromis au
sfrit, n unele cazuri, mori!
415
Rezultatul acestei purificri a
Duhului Sfnt a produs o i mai mare unitate ntre frai: Toi
credincioii erau una n inim i suflet.
416

Trebuie s avem un standard ridicat pentru Biseric, pentru
Evanghelie, pentru Scriptur i pentru noi nine, pentru c

414
Faptele Apostolilor 8:21
415
Faptele Apostolilor cap. 4
416
Faptele Apostolilor 4:32
Principii pentru adunrile credincioilor


90

Dumnezeu spune: Fii sfini, cci Eu sunt sfnt!
417
Trebuie s
avem, de asemenea, cel mai nalt standard pentru exercitarea
dragostei lui Hristos i a marei Sale ndurri. Fr dragoste nu
suntem nimic. Isus a exemplificat dragostea i mila Lui pentru noi,
atunci cnd El a murit pentru noi pe cnd eram nc pctoi.
418
El
ne-a nvat, prin exemple vii, atunci cnd s-a ocupat de femeia
prins n adulter, de femeia de la fntn, de vame i de muli
alii, cum s umblm n dragoste i mil. Isus ne numete ipocrii,
dac ne credem mai bine dect pctoii care cer mil lui
Dumnezeu.
419

Scriptura ne nva s ajutm cu blndee un frate sau o
sor care duc o lupt, ndreptndu-i n direcia cea bun, dar s fim
ateni la brna din ochiul nostru.
420
Putem da un astfel de ajutor,
prin cluzirea Duhului Sfnt, cu iubire, mil, ndelung rbdare,
buntate i har, fr a interfera cu Domnul nsui, care face
corecia, care i schimb i i crete pe credincioi. De altfel,
suntem cu toii n construcie i nu vom fi perfeci pn cnd nu-L
vom vedea fa n fa. Domnul ne amintete tuturor: nva s-i
iubeti aproapele
421
i nva s ai mil.
422

Avem nevoie s privim pe fiecare frate i sor ca fiind n
Hristos, acest lucru oferind o fundaie i o baz pentru prtie.
Dac cineva nu este n Hristos, atunci nu va exista nicio legtur a
Duhului i nicio dragoste comun pentru lucrurile lui Dumnezeu.
Hristos este unitatea Bisericii i, n timp ce fiecare membru al
Trupului privete la Cap, cu care este conectat, va gsi, de
asemenea, unitatea cu alii n Trupul cu care acetia sunt, de
asemenea, conectai.
Este un lucru periculos s i judecm pe alii, pentru c
Dumnezeu va msura judecata asupra noastr cu aceeai
severitate.
423
Judecarea altora se reflect n discursul nostru, n
emoiile noastre, n gndurile noastre, n inimile noastre i n
aciunile noastre, fcndu-ne s fim nite ipocrii n faa lui

417
1 Petru 1:16
418
Romani 5:8
419
Luca 18:10-14
420
Matei 7:3
421
Matei 5:43-44
422
Matei 12:7, Matei 23:23
423
Matei 7:2
Principii pentru adunrile credincioilor


91

Dumnezeu. Este o dovad de maturitate n Hristos s ne rugm
pentru cei de care suntem ngrijorai i s nu vorbim despre
problemele lor cu alii.
Un frate evlavios, matur n Domnul, a spus odat: Am
descoperit c pot avea prtie cu orice om care se va ntlni cu
mine n jurul persoanei lui Hristos. Dac el nu va insista ca eu s
accept modul lui de botez, ne putem bucura de nite prtii
minunate. Am prtii frumoase cu unii oameni care cred c ar
trebui s fim bgai n ap de trei ori i pot avea prtie cu cei care
fac botezuri prin stropirea oamenilor. Am ieit din biserica
presbiterian, dar eu pot avea prtie cu ei, cu condiia s ne
ntlnim n jurul persoanei lui Hristos. Separarea este de ceva, nu
doar de la ceva.
424

Dragostea nu dorete niciodat rul vreunui frate i caut
cu orice pre s fac bine altora, n casa credinei, indiferent de ct
de mult au prut s eueze. Dragostea acoper o sumedenie de
pcate.
425
Dragostea adevrat caut s-i pun pe alii n fa i
chiar s moar pentru alii.
426
O astfel de dragoste are posibilitatea
s fie artat, atunci cnd ne-am adunat mpreun cu alii sub
conducerea Domnului nostru n grupuri mici.
Nici nu ne dorim judecata lui Dumnezeu peste oameni n
aceast epoc a harului. Putem avertiza oamenii pierdui c mnia
lui Dumnezeu este asupra lor, dar noi ar trebui s acionm cum a
fcut Domnul nostru, care a vrut s caute i s mntuiasc
sufletele. Aceasta deoarece Domnul a spus c El nu a venit s
judece lumea, ci pentru a o salva.
427
Cnd ucenicii I-au cerut
Domnului s-i lase s trimit foc din cer pentru a distruge un sat,
El a rspuns cu mil i I-a mustrat pe ucenici pentru o astfel de
gndire.
428
Inima noastr trebuie s fie ndreptat spre binele
tuturor oamenilor,
429
n special spre binele frailor i surorilor n
Domnul.
Apostolul Pavel a spus cu nelepciune: De aceea s nu
judecai nimic nainte de vreme, pn va veni Domnul, care va

424
J. Vernon McGee (1904-1988)
425
1 Petru 4:8
426
Romani 5:7, Ioan 10:11
427
Ioan 3:17
428
Luca 5:54-55
429
1 Tesaloniceni 5:15
Principii pentru adunrile credincioilor


92

scoate la lumin lucrurile ascunse n ntuneric i va descoperi
gndurile inimilor. Atunci, fiecare i va cpta lauda de la
Dumnezeu.
430





430
1 Corinteni 4:5
Principii pentru adunrile credincioilor


93


Principiul 26
Avnd o doctrin corect,
dar un duh greit


EXIST o zical: "Poi avea atta dreptate, nct s
greeti." Din pcate, unii n istoria Bisericii au avut dreptate
100 % n doctrinele lor, dar n practica lor s-au nelat. Scopul
vieii cretine este acela de a-L cunoate i iubi pe Dumnezeu
Tatl, pe Dumnezeu Fiul i pe Dumnezeu Duhul Sfnt, primind
viaa venic prin Fiul, care rezult ntr-o relaie glorioas i
personal cu Dumnezeul Triunic. Dac l iubim, ne nchinm
naintea Lui, i slujim, ascultm de El, n timp ce avem parte de
dragostea i de grija Lui pentru noi.
431

Oamenii care studiaz i teologii pot scrie despre
Dumnezeu, dar, n acelai timp, s nu-L cunoasc ntr-un mod
personal.
432
Doctrinele care provin de la astfel de oameni, n multe
cazuri, i vor conduce pe credincioi spre studii teologice despre
Dumnezeu, dar nu ctre o experien real cu El. Doctrinele bune
ne pot oferi principiile fundamentale bazate pe o interpretare
corect a Cuvntului lui Dumnezeu. ns numai doctrinele cele mai
de baz sunt necesare pentru a ajuta la unificarea Trupului lui
Hristos, care este Biserica. Prea multe doctrine produc diviziune,
fr a fi eseniale credinei.
433
Doctrine care au rdcini n termeni
omeneti, idei i explicaii fireti, pot chiar ndeprta un credincios

431
efania 2:17
432
Ioan 17:3, 1 Ioan 3:6
433
A existat un pericol n Biserica primar legat de cei care au cutat multe
nvturi doctrinare obscure, dar care nu au trit n ascultare de simplitatea
credinei n Isus Hristos i nu s-au lsat condui de Duhul Su. (vezi 1 Timotei
1:3-4, 1 Timotei 6:3-4)
Principii pentru adunrile credincioilor


94

de Domnul nsui. Doctrinele bune sunt utile, dar creterea ca
ucenic n Domnul Isus Hristos este mai important.
434
Exist o
garanie scriptural i un beneficiu n a studia caracterul lui
Dumnezeu i cile Lui. Dumnezeu nu ne cheam pentru a fi doar
teologi, ci ucenici care practic ceea ce i-a nvat Isus. Cretinii
aleg acum biserici bazate pe anumite doctrine, iar a avea teologia
corect a devenit cel mai important lucru, mai degrab dect a tri
stilul de via corect; toate acestea pentru c modelul biblic a fost
abandonat.
435
O recitire a Noului Testament pornind de la acest lucru, ne
ajut s vedem n mod clar c gndirea timpurie i stilul de via al
cretinilor s-au schimbat n multe ri ale lumii. Efectele
umanismului, ale secularismului, ale materialismului i ale
divertismentului au adus doctrine ale lui Satan n Biseric,
436

rezultnd n biserici false, care accept aceste doctrine, cum ar fi
ordinarea lucrtorilor profani care triesc n pcat, plus alte
doctrine noi, ca acele ale prosperitii.
437
Unele biserici i culte
abuzeaz de minunile lui Dumnezeu pentru scopurile lor de a
obine bani. Alte biserici, culte i mai multe colegii biblice din
lumea zilelor noastre neag c minunile lui Dumnezeu au avut loc
i resping faptul c puterea i minunile lui Dumnezeu sunt
aplicabile i zilelor noastre. n unele ri, mrturia pentru Hristos a
devenit un exerciiu de a nu ofensa libertatea altor credine i de a
ne pstra gura nchis. Dac acest lucru este adevrat, atunci noi
suntem cu adevrat Biserica cldicic despre care Isus a vorbit.
El ne va vrsa din gura Lui dac nu ne pocim.
438
Trebuie s ne
ntoarcem la principiile i doctrinele Bisericii primare ca mod de
via
439
i ca rspuns viu la cunoaterea lui Dumnezeu, prin
sngele lui Hristos i prin locuirea Duhului Sfnt n noi.

Fariseii stteau aezai pe scaunul lui Moise, ceea ce
nsemna c au studiat la colegii biblice, i-au luat gradele lor de
doctorat i au avut o mulime de cunotine exacte. Isus chiar le-a
spus ucenicilor Si s fac tot ceea ce i nvau fariseii. Deci, ceea

434
Iacov 1:22
435
David Servant
436
1 Timotei 4:1
437
1 Timotei 6:5
438
Apocalipsa 3:15-16
439
1 Timotei 6:3
Principii pentru adunrile credincioilor


95

ce nvau fariseii trebuie s fi fost corect. Dar ei nu au ascultat de
ceea ce tiau c este bine.
440
Dac nu vom mbina cunotinele
noastre cu ascultarea, acest lucru ne va aduce moarte spiritual i
dezastru peste tot n jurul nostru. Mntuirea nu nseamn
cunoaterea unei doctrine sau nelegerea tuturor nuanelor salvrii.
Mntuirea nseamn a experimenta o persoan, pe Domnul Isus
Hristos.
441
Cnd apostolul Pavel a predicat Evanghelia nu avea o
anumit list de doctrine, ci mai degrab a predicat persoana lui
Hristos, prezentndu-L oamenilor.
442
Nu este o doctrin, sau o
religie, sau un catehism, ci o persoan, o persoan extrem de mare
i preioas, acest Hristos cel nlat.
443
n cazul n care "Hristos este totul" pentru voi, suntei
cretini, iar eu unul sunt gata s v ntind mna dreapt a
fraternitii. Nu m deranjeaz ce loc de cult frecventai, sau ce
nume distinctiv ai putea avea, suntem frai, i cred c, prin urmare,
ar trebui s ne iubim unul pe altul. n cazul n care, prietenii mei,
nu i putei mbria pe toi cei care l iubesc pe Domnul Isus
Hristos, indiferent de denominaia de care aparin i nu i putei
considera fraii votri n Domnul, aparinnd Bisericii universale,
nu avei inimi suficient de mari pentru a merge n cer.
444
Fie ca
aceasta s fie experiena tuturor celor care spun c au doctrinele
corecte, c ei nii vor arta dragostea lui Dumnezeu, unitatea i
toate aspectele legate de caracterul Su, conform Cuvntului lui
Dumnezeu. Dovada va fi dat de modul n care ne iubim unul pe
cellalt.
445
Lumea trebuie s tie c noi suntem ucenicii Si.
446

440
Zac Poonen
441
Ioan 5:40
442
Coloseni 1:28, Faptele Apostolilor 8:5
443
Chip Brogden
444
C.H. Spurgeon (1834-1892)
445
Galateni 5:6
446
Ioan 17:23
Principii pentru adunrile credincioilor


96


Principiul 27
Prioritatea dragostei


DOMNUL este extrem de clar n privina prioritii i
importanei pe care El o pune pe dragostea noastr unul pentru
cellalt. Acest lucru nu este o opiune, ci o realitate care se va
manifesta atunci cnd credincioii adevrai sunt mpreun.
447

Dac dragostea lipsete, ar trebui s existe un sentiment de
ngrijorare n legtur cu ceva greit n viaa Trupului.
448
Legea
iubirii spune: Nu facei nimic din duh de ceart sau din slav
deart, ci n smerenie fiecare s priveasc pe altul mai sus dect el
nsui.
449
Domnul nostru nu numai a poruncit primilor ucenici s
se iubeasc unul pe cellalt, dar a spus c acesta ar fi un rod, care
ar arta lumii c Dumnezeu a format o Biseric pe pmnt. Fiecare
credincios ar trebui s ia n considerare s citeasc 1 Corinteni
capitolul 13, n mod regulat, pentru a menine prioritatea corect n
ucenicia cretin.
Fraza unul pe altul apare de peste 25 de ori n Noul
Testament. Aici sunt unele dintre ele: splai-v picioarele unii
altora
450
; iubii-v unul pe altul
451
; onorai-v unul pe
cellalt
452
; trii n armonie unul cu altul
453
; nu v judecai unul
pe altul
454
; acceptai-v unul pe altul
455
; nvai-v unii pe

447
Coloseni 1:4
448
Galateni 5:15
449
Filipeni 2:3-4
450
Ioan 13:14
451
Ioan 13:14
452
Romani 12:10
453
Romani 12:16
454
Romani 14:13
455
Romani 15:7
Principii pentru adunrile credincioilor


97

ceilali
456
; salutai-v unul pe altul
457
; fii de acord unul cu
altul
458
; slujii unul altuia
459
; ngduii-v unul pe altul
460
;
fii plini de compasiune unul pentru altul
461
; supunei-v unul
altuia
462
; iertai-v unul pe altul
463
; ncurajai-v unul pe
altul
464
; nu v calomniai unul pe altul
465
; purtai-v n
smerenie unul fa de cellalt"
466
; avei prtie unii cu alii.
467

Aceste declaraii nu sunt doar o foaie de reguli pe care s o
pstrm, ci mai degrab sunt adevruri pe care Duhul Sfnt al lui
Dumnezeu vrea s le lucreze n viaa noastr, pentru ca noi s
devenim mai mult ca Isus Hristos. Pentru a merge n acest fel n
Noul Legmnt al dragostei este nevoie de odihn i dependen de
harul Domnului nostru. ntr-o societate individualist trebuie s
fim ateni ce anume gndim despre ceilali, n special despre cei
din casa credinei.
468

Ferii-v de schism, ferii-v s facei o ruptur n
Biserica lui Hristos. Prin dezbinarea din interior, membrii
nceteaz s mai aib o dragoste reciproc unul fa de altul i
aceasta devine rdcina tuturor disputelor i a fiecrei separri
exterioare.
469

Cele dou mari porunci din Biblie pe care Domnul nostru
ni le-a dat se bazeaz pe iubire: Isus i-a rspuns: "S iubeti pe
Domnul Dumnezeul tu, cu toat inima ta, cu tot sufletul tu i cu
tot cugetul tu.Aceasta este prima i cea mai mare porunc. Iar a
doua, asemenea ei, este: S iubeti pe aproapele tu ca pe tine
nsui.
470


456
Romani 15:4
457
Romani 16:16
458
1 Corinteni 1:10
459
Galateni 5:13
460
Efeseni 4:2
461
Efeseni 4:32
462
Efeseni 5:21
463
Coloseni 3:13
464
1 Tesalonicei 5:11
465
Iacov 4:1
466
1 Petru 5:5
467
1 Ioan 1:7
468
Galateni 6:10
469
John Wesley (1703-1791)
470
Matei 22:37-39
Principii pentru adunrile credincioilor


98

Scriptura spune c dac nu iubim, noi nu suntem nimic:
Chiar dac a vorbi n limbi omeneti i ngereti, i n-a avea
dragoste, sunt o aram suntoare sau un chimval zngnitor. i
chiar dac a avea darul prorociei i a cunoate toate tainele i
toat tiina; chiar dac a avea toat credina, aa nct s mut i
munii, i n-a avea dragoste, nu sunt nimic.
471
Domnul nostru nva pe principiul de a-l iubi chiar i pe
cel mai nensemnat dintre frai, spunnd: Cci am fost flmnd i
Mi-ai dat de mncat; Mi-a fost sete i Mi-ai dat de but; am fost
strin i M-ai primit; am fost gol i M-ai mbrcat; am fost bolnav
i ai venit s M vedei; am fost n temni i ai venit pe la Mine.
Atunci cei neprihnii i vor rspunde: Doamne, cnd Te-am
vzut noi flmnd i i-am dat s mnnci? Sau fiindu-i sete i
i-am dat de but? Cnd Te-am vzut noi strin i Te-am primit?
Sau gol i Te-am mbrcat? Cnd Te-am vzut noi bolnav sau n
temni i am venit pe la Tine? Drept rspuns, mpratul le va
zice: Adevrat v spun c, ori de cte ori ai fcut aceste lucruri
unuia din aceti foarte nensemnai frai ai Mei, Mie Mi le-ai
fcut.
472
O revelaie care ntr-adevr merit s fie luat n seam:
n ziua judecii, Domnul nu va separa oile de capre n funcie de
ct de multe predici am propovduit, sau ct de multe suflete am
fost capabili s convertim la Hristos, sau ct de multe lucruri am
proorocit cu precizie, sau ct de muli demoni am scos. n acest
pasaj ne sunt artai oameni care au fost acceptai sau condamnai
n funcie de modul n care i-au tratat (i n modalitile cele mai
practice) pe cei mai nensemnai dintre cretini pentru c aa
cum oamenii i trateaz pe cei mai nebgai n seam cretini, tot
aa este modul n care l trateaz pe Hristos nsui!
473
Fie ca noi s putem considera aceast prioritate a iubirii ca
fiind esenial n adunrile noastre i fa de cei mai slabi dintre
credincioii cu care ne ntlnim mpreun sub conducerea lui Isus
Hristos!



471
1 Corinteni 13:1-2
472
Matei 25:37-40
473
Adam Kautz
Principii pentru adunrile credincioilor


99


Principiul 28
Examinarea proprie i
corecia n dragoste


N ACEAST er a tehnologiei, atunci cnd suntem rnii,
este uor s apelm la Facebook, sau la alte canale de socializare,
pentru a ne exprima sentimentele. Pentru muli dintre noi a simi
mil sau a ntreba: Este bine s simt astfel? poate deveni un gnd
ulterior. Scriptura ne amintete s ne facem o autoexaminare mai
nti. A judeca, a critica, a denigra pe cineva, a defima i a vorbi
de ru pe altcineva, probabil este unul dintre cele mai simple
lucruri de fcut. Din pcate, n cretinismul zilelor noastre astfel de
practici care nu zidesc sunt aplaudate ca fiind neprihnite i cu
discernmnt. Drmarea a devenit o preocupare n slujire, cu
multe persoane implicate n blogosfer i internet n general.
Este att de uor ca cineva s petreac cteva minute
tastnd la calculator, iar rezultatul poate fi devastator. ntinarea
mrturiei unui frate care L-a iubit pe Domnul de mai muli ani
poate avea loc n numai cteva minute, atunci cnd limba este
necontrolat.
474
Astfel de corecie i de critic, apare de obicei n
urma petrecerii unui mic timp n rugciune sau n lipsa rugciunii,
i fr a vorbi direct cu persoana respectiv, n timp ce pare a fi o
form foarte sfnt la exterior. Cu toate acestea, rodul produs de
multe dintre aceste tipuri de mustrri, este de obicei creterea
spiritului critic n alte persoane.
Desigur, exist unii frai care au postit i s-au rugat, L-au
cutat pe Domnul i au avut o povar din inima Lui. Sunt cei care
au vorbit cu cel implicat i chiar au lucrat prin ali frai i surori din

474
Iacov 3:6
Principii pentru adunrile credincioilor


100

zona local unde este situat acea persoan.
475
Ei au ales, n ultim
instan i pentru binele acestui frate preios sau sor n Domnul,
s fac un avertisment public.
476
Aceste avertismente n dragoste
sunt necesare pentru cei care continu n pcat.
477
De asemenea,
este biblic uneori ca Biserica Domnului s fie avertizat n privina
unora care sunt n mod clar nvtori fali.
478

Niciun avertisment public nu trebuie s fie postat pe
internet sau pe alte canale de socializare, pn cnd nu este
ndeplinit ncercarea de corecie scriptural n dragoste. Disputele
n Trupul lui Hristos trebuie s fie rezolvate mai nti n casa lui
Dumnezeu, n conformitate cu principiile stabilite n Biblie. n
Matei 18 citim:
Dac fratele tu a pctuit mpotriva ta, du-te i mustr-l
ntre tine i el singur. Dac te ascult, l-ai ctigat pe fratele tu.
Dar, dac nu te ascult, mai ia cu tine unul sau doi ini, pentru ca
orice vorb s fie sprijinit pe mrturia a doi sau trei martori. Dac
nu vrea s asculte de ei, spune-l bisericii; i, dac nu vrea s
asculte nici de biseric, s fie pentru tine ca un pgn i ca un
vame.
479

De asemenea, n Luca 17 este scris: Luai seama la voi
niv! Dac fratele tu pctuiete mpotriva ta, mustr-l! i
dac-i pare ru, iart-l!
480

n Galateni 6 scrie: Frailor, chiar dac un om ar cdea
deodat n vreo greeal, voi, care suntei duhovniceti, s-l ridicai
cu duhul blndeii. i ia seama la tine nsui, ca s nu fii ispitit i
tu.
481

Iat o schi simpl cu privire la modul de a proceda:
1.) Examinai-v! Ce dovezi exist ale acestui pcat n inima mea
i n viaa mea. Practic i eu aceleai lucruri n viaa mea ascuns?
2.) Dac persoana respectiv a propagat o doctrin diferit de a ta,
eti sigur c eti n credin i c ai dreptate? Ai cutat sfaturi de la

475
Matei 18:15-17
476
Proverbe 27:5
477
1 Timotei 5:20, Efeseni 5:11
478
Faptele Apostolilor 20:29-31, Filipeni 4:14-15
479
Matei 18:15-17
480
Luca 17:3
481
Galateni 6:1
Principii pentru adunrile credincioilor


101

nite lideri slujitori credincioi? Este brna din ochiul tu mai mare
dect paiul de care te plngi?
3.) Ai ncercat s rezolvai problema pe baza principiilor biblice?
4.) ndemnul lui Hristos de a ngriji unul de altul i de a ne purta
sarcinile unii altora n spiritul blndeii i al dragostei ar trebui s
fie cel dinti lucru n mintea noastr.
482
5.) Obiectivul principal trebuie s fie restaurarea persoanei care
aduce ofens, iar nu distrugerea acesteia.
6.) S l iubim pe pctos sau pe vrjmaul nostru, dar nu pcatul
lor, acesta este principiul cluzitor. Noi ncercm s refacem
persoana respectiv cu blndee i dragoste. Acest lucru va servi
drept un martor demn de credina noastr n timpul coreciei pentru
mrturia pctosului, a Bisericii i a lumii.
7.) Este adevrat, de asemenea, c nu putem trece cu vederea
pcatul, aa cum muli o fac n bisericile de astzi: Noi nu vrem
s crem probleme, nici certuri sau ofense. Noi spunem: Lsm
totul n voia Domnului! Acest lucru este greit. Scriptura ne spune
c avem datoria de a ne opune pcatului mpotriva noastr, n
Bisericile noastre, sau n adunri. Un mr putred poate distruge
ntreaga lad de mere. Satan i demonii si sunt activi n Biseric
pentru a planta disensiuni, opoziii, divizii i furie. El caut s
semene rul, astfel nct s ne devorm unii pe alii. Satan se duce
unde poate gsi oameni de credin pentru a-i distruge.
8.) Trebuie s iertm de 70 de ori cte 7, dar nu trebuie s avem
prtie cu o astfel de persoan, dect dac el sau ea se pociete i
se ntoarce de la calea rea. Dumnezeu ne spune c, dac iertm, El
ne va ierta. Dac noi nu iertm, nici El nu ne va ierta.
483
9.) Persoana ofensatoare trebuie s fie reprimit la prtie, atunci
cnd el sau ea s-a pocit, i-a cerut iertare i a reparat situaia,
acolo unde este posibil. Avertismentele n dragoste i coreciile,
inclusiv excluderea de la prtie pentru o perioad a acestei
persoane, sunt necesare pentru cei care continu n pcat.
n orice corecie n Trupul lui Hristos, ar fi bine s urmm
exemplul lui Moise, care s-a aruncat cu faa la pmnt naintea
rebelului Core.
484
Acest lider slujitor umil care nu cuta rul

482
Galateni 6:1-3
483
Matei 6:14-15
484
Numeri 16:4
Principii pentru adunrile credincioilor


102

nimnui, ci mai degrab cerea iertare i mil pentru el, este aprobat
de Dumnezeu. Dumnezeu l-a judecat n cele din urm pe Core
pentru neascultarea lui,
485
dar Moise i-a acordat oportunitatea lui
Core pentru a se poci, smerindu-se ntr-un mod minunat n faa
lui. Moise nu ncerca s-i refac reputaia, ci l urma pe Domnul
n umilin. Noi trebuie s fim pregtii pentru astfel de situaii
care pot aprea n adunrile de credincioi care se ntlnesc sub
conducerea lui Isus Hristos. Acolo unde lumina strlucete
puternic, inamicul va fi activ pentru a o perturba.
Dumnezeu s ne acorde o astfel de mare smerenie i iubire
a lui Hristos n corectarea oricrui frate sau sor n Domnul!



























485
Numeri 16:27-33
Principii pentru adunrile credincioilor


103


Principiul 29
A fi bogat n ndurare


N MULTE din epistole, apostolii i ncepeau scrierile cu
minunata fraz: Har i ndurare.
486
Dac Dumnezeu a nceput s
scrie multe din scrisorile Sale sfinte pentru noi n acest mod, atunci
ar trebui s procedm n acelai fel n propria coresponden cu
alte persoane din Trupul lui Hristos. La nceputul crii lui Iuda
citim: ndurarea, pacea i dragostea s v fie nmulite.
487
Ne este
mai uor s avem mil din abunden fa de ceilali, sau suntem
gata s i condamnm? O persoan creia i este mai uor s-i
judece pe alii, a pierdut din vedere faptul c lui i-a fost artat
mult ndurare de ctre Dumnezeu. Pentru c prin har i mil am
fost mntuii, prin sngele Fiului lui Dumnezeu. n Cartea lui Tit
este scris: El ne-a mntuit, nu pentru faptele fcute de noi n
neprihnire, ci pentru ndurarea Lui, prin splarea naterii din nou
i prin nnoirea fcut de Duhul Sfnt.
488
Cnd ncepem s ne uitm la problemele altora mai mult
dect la problemele noastre, ne aflm ntr-un loc periculos n
umblarea noastr cu Domnul. Domnul nostru Isus ne-a nvat o
parabol minunat despre mil n Matei 18. Din pcate, se termin
cu judecarea slujitorului ru care nu a artat mil, ci mai degrab a
avut intenia de a-l strnge de gt pe tovarul su: Oare nu se
cdea s ai i tu mil de tovarul tu, cum am avut eu mil de
tine?
489
Cerem altora ceea ce noi nine nu realizm?
Aa cum Isus a spus fariseilor, Dumnezeu a considerat
dreptatea, mila i credincioia mult mai importante dect zeciuiala,

486
1 Timotei 1:2
487
Iuda 1:2
488
Tit 3:5
489
Matei 18:33
Principii pentru adunrile credincioilor


104

s te sacrifici pentru aproapele tu i s fii drept cu ceilali. Avem
nevoie de o revelaie de la Domnul cu privire la ct de important
i esenial este mila naintea Lui. Astfel, vom privi mila ca pe un
dar preios pentru a-l mprti cu alii: Vai de voi, crturari i
farisei farnici! Pentru c voi dai zeciuial din izm, din mrar i
din chimen i lsai nefcute cele mai nsemnate lucruri din Lege:
dreptatea, mila i credincioia; pe acestea trebuia s le facei, i pe
acelea s nu le lsai nefcute.
490
Cnd cutm s fim mai aproape
de Dumnezeu, trebuie s rvnim dup nelepciunea Sa i dup
roadele Duhului Su. Totui, chiar i aceste atribute sunt pline de
mil, sunt scldate n mil. Isus ne-a nvat s-i iubim pe vrjmaii
notri.
491
Noi ar trebui s ne asigurm c nu exist nicio diviziune
ntre noi i o alt persoan, artnd n primul rnd o mare mil
pentru acel credincios. Fie ca mrturia noastr s arate c suntem
la fel de plini de mil cum este i Dumnezeul nostru.
492

Ar trebui s ne amintim n mod constant nou nine c ni
s-a iertat mult i, prin urmare, ar trebui s artm mil pentru toi
ceilali credincioi. Dac noi nu facem acest lucru i ncepem s-i
judecm i s-i acuzm pe ceilali, Domnul va ngdui s fim ntr-o
nchisoare pe acest pmnt n inimile noastre: Atunci stpnul a
chemat la el pe robul acesta i i-a zis: Rob viclean! Eu i-am iertat
toat datoria, fiindc m-ai rugat. Oare nu se cdea s ai i tu mil
de tovarul tu cum am avut eu mil de tine? i stpnul s-a
mniat i l-a dat pe mna chinuitorilor, pn va plti tot ce
datora.
493

S vorbii i s lucrai ca nite oameni care au s fie
judecai de o lege a slobozeniei, cci judecata este fr mil pentru
cel ce n-a avut mil, dar mila biruie judecata.
494

Dumnezeu s umple Trupul Su cu o unitate puternic n
timp ce privim la Hristos, Marele nostru Pstor i s emanm
dragostea Lui, grija i mila fa de ceilali! Dei putem fi radicali,
nflcrai i putem cunoate Biblia mai bine dect oricine de lng
noi, s nu ne nelm, ci s dovedim cretinismul nostru prin fapte,

490
Matei 23:23
491
Matei 5:44
492
Iacov 3:17
493
Matei 18:32-34
494
Iacov 2:12-13
Principii pentru adunrile credincioilor


105

artnd o mare dragoste i mil fa de toi pctoii i fa de
Trupul lui Hristos surorile i fraii notri.
Principii pentru adunrile credincioilor


106


Principiul 30
Citirea n ntregime a
Sfintelor Scripturi

MULI CRETINI din rile nepersecutate care au o
Biblie Biblia complet
495
deseori nu apreciaz acest lucru. Noi
nu ne dm seama c Biblia este cea mai mare comoar fizic pe
care o avem n aceast lume. n alte ri, unde fraii i surorile
noastre sunt persecutai, ei suspin dup Cuvntul lui Dumnezeu i
de multe ori dein numai pri ale Noului Testament sau
literalmente buci de hrtie cu versete copiate pe ele. Cu toate
acestea, pentru muli din Trupul lui Hristos exist un acces
abundent la Biblii complete care sunt traduse n sute de limbi.
496

n mod minunat, accesul la Cuvntul sfnt al lui Dumnezeu, n mai
multe limbi i n mai multe ri din lume, a crescut incomensurabil
prin intermediul computerelor, fie pe dispozitive digitale sau n
format audio, sau sub form de carte. Cu toate acestea, din pcate,
n comparaie cu cretinii din alte ri persecutate, avem cea mai
sczut dorin i plcere pentru a citi Scripturile. Ca ucenici ai lui
Isus Hristos cumprai cu sngele Su, viaa noastr nu mai este a

495
Vechiul i Noul Testament
496
Unii cretini vor avea preri mprite asupra traducerilor Bibliei, prefernd
KJV sau o traducere specific. Dei exist unele traduceri mai literale ale Bibliei,
putem beneficia de mai multe versiuni care chiar parafrazeaz, pentru a ne ajuta
s contextualizm Scripturile n dialecte moderne. Trebuie s punem acest lucru
naintea Domnului i s nu facem din el un punct de divizare pentru a separa
traducerile, iar dac avem o preferin n favoarea altor traduceri trebuie s nu
provocm pe ali frai s se poticneasc, iscnd diviziune i confuzie. Este mai
bine s fim n ascultare fa de ceea ce traducerea ne spune mai degrab, dect s
spunem c este traducerea cea mai bine fcut. n acest caz, ne putem nela
citind, dar fr a mplini (vezi Iacov 1:22).
Principii pentru adunrile credincioilor


107

noastr
497
i, prin urmare, ar trebui s avem dorina de a umbla n
Cuvntul lui Dumnezeu zilnic. Chiar dincolo de apetitul nostru de
a mnca, Scripturile ar trebui s ocupe un rol mai important dect
orice altceva n viaa noastr de zi cu zi.
498
Un motiv pentru lipsa
studiului biblic intens este faptul c noi chiar nu credem ceea ce
este scris n Carte. Dac am crede cu adevrat Scripturile i faptul
c viaa care va urma conteaz mult mai mult dect aceast
via,
499
atunci am fi mai srguincioi s ne cufundm n ceea ce
dorete Dumnezeu de la noi acum i pentru venicie.
Scripturile spun c nu putem tri numai cu pine, ci cu
orice cuvnt care iese din gura lui Dumnezeu.
500
Avem nevoie de
hran fizic i de hran spiritual. Dac socotim timpul necesar
pentru a mnca alimente fizice de trei ori pe zi, i dac am petrece
tot atta timp n fiecare zi pentru a ne hrni spiritual citind
Cuvntul lui Dumnezeu am avea o trezire personal.
Dintre toate modalitile de a citi Biblia, una dintre cele
mai benefice este lectura de studiu a ntregii Scripturi, verset cu
verset, capitol cu capitol, precum i carte cu carte. Dincolo de acest
lucru, o lectur cronologic a Scripturilor poate fi de mare folos
pentru a ti exact cnd au avut loc evenimentele respective. Dac
toi credincioii din mai multe zone s-ar angaja
501
s fie cei care
citesc Cuvntul lui Dumnezeu n mod constant i consecvent n
context, atunci ar avea loc o mare consolidare a Trupului lui
Hristos. nainte de a citi Cuvntul lui Dumnezeu, facei o scurt
rugciune pentru a-I cere Duhului Sfnt s v dea lumin i s v
explice ceea ce vei citi. Apoi citii Scripturile ncet, lsnd timp
pentru a permite fiecrui cuvnt s ptrund n voi. Acest mod lent
de a citi Biblia i de a-I cere Duhului Sfnt s v arate ceea ce ar
trebui s nvai, v va aduce mult adevr i nelegere, ajutndu-

497
1 Corinteni 6:20
498
Matei 4:4
499
Coloseni 3:1-3
500
Matei 4:4
501
Sugerm ca toi credincioii s fie purttori ai Cuvntului lui Dumnezeu i s
se angajeze la o metod sistematic de citire a Bibliei zilnic. Acest lucru va tinde,
de asemenea, ctre ntrebri minunate la fiecare prtie, pentru c toi vor fi citit
aceleai pri de-a lungul fiecrei zile. Acest lucru nu trebuie s aib prioritate
fa de citirea lent a Bibliei pentru fiecare, n mod personal.
Principii pentru adunrile credincioilor


108

v n fiecare zi, n activitile zilnice. Prin urmare, trebuie s citim
Bibliile noastre cu atenie i ncet.
Noi nu trebuie s fim ca acei care iau cteva versete
favorite sau chiar mai multe versete din context, pentru a-i susine
puncte de vedere individuale sau doctrinare. Trebuie s urmm
Cuvntul lui Dumnezeu n ntregime ca standardul i norma
noastr. Nu trebuie s ncercm s ne afundm numai n misterele
adnci i lucrurile secrete din Cuvntul lui Dumnezeu, ci mai
degrab s citim i s credem pur i simplu
502
ceea ce este scris,
lsnd acest adevr s devin real n viaa noastr zilnic.
503

Sfintele Scripturi trebuie s fie citite n mod constant,
memorate, considerate ca fiind mai importante dect aurul i
argintul. Noi ar trebui s preuim Scripturile mai mult dect hrana
noastr zilnic. Cuvintele lui Dumnezeu ar trebui s fie bucuria i
sperana noastr. Fie ca noi s urmm exemplul frailor notri dragi
din Biserica subteran din diferite ri, unde ei citesc Scripturile
timp de mai multe ore pe zi.
Pentru a v ajuta cu rspunsul nostru practic la acest lucru,
am elaborat un program de citire a Bibliei care trece prin ntreaga
Biblie cronologic (aranjat n ordinea succesiunii evenimentelor).
Credincioii se pot angaja s citeasc o seciune zilnic, astfel nct
n 365 zile ntreaga Scriptur poate fi citit n contextul i n
plintatea ei. Noi credem c acest lucru va risipi multe erori
doctrinare
504
care au fost pstrate de unii, i ne va permite tuturor
s fim mai pricepui n cunoaterea Sfintelor Scripturi, care sunt o
lumin pe crarea noastr
505
n acest pelerinaj pmntesc.
506


502
2 Corinteni 11:3
503
Faptele Apostolilor 1:1
504
Multe erori doctrinare apar prin extragerea unui adevr i scoaterea acestuia
din context. Prin urmare, o lectur a Bibliei mai echilibrat ne poate ajuta s
plasm adevrurile n ordinea lor corect i n locul lor rnduit de Dumnezeu.
505
Psalmul 119:105
506
1 Petru 1:17
Principii pentru adunrile credincioilor


109


Principiul 31
Discipline evlavioase pentru
adunri


UNA dintre bijuteriile ascunse ale Bisericii este disciplina
evlavioas. A existat o mare lips de predare i de ncurajare n
evanghelismul modern nspre disciplinele evlavioase cum ar fi:
postul, ateptarea lui Dumnezeu, trezitul de diminea, acoperirea
capului, rugciunea biruitoare, citirea Bibliei n mod sistematic,
memorarea Bibliei, ngenuncherea n rugciune i multe alte
tradiii evlavioase din istoria Bisericii.
Muli au fost nvai c astfel de lucruri sunt legaliste i,
dac este posibil, ar trebui evitate. Totui, n Noul Testament toate
aceste discipline au fost predate i practicate de primii apostoli.
nsui Domnul nostru a nvat i a practicat postul.
507
Primii
apostoli L-au ateptat pe Dumnezeu, slujind
508
n prezena Lui.
Domnul nostru se trezea devreme, naintea tuturor, ca s se roage
i s caute prezena Tatlui Su.
509
Scripturile ncurajeaz femeile
s i acopere capul n rugciune.
510
Unii din Biserica primar au
avut o lucrare de mijlocire.
511
Apostolii s-au druit studierii
detaliate a Scripturii.
512
Memorarea Scripturii a fost un principiu al

507
Matei 6:16-18, Matei 4:1-11
508
Faptele Apostolilor 13:2, Isaia 40:30-31
509
Marcu 1:35, Marcu 16:9
510
Acest adevr nu ar trebui s fie considerat drept robie, ci mai degrab o
libertate i o modalitate de a asculta de Domnul, ca i sor n Hristos. Practic,
toate cultele, micrile i grupurile cretine, cu excepia ctorva au pstrat aceast
practic n viaa Bisericii pn n ultima generaie, n cea mai mare msur. (vezi
1 Corinteni 11:2-16)
511
1 Tesaloniceni 3:10
512
Faptele Apostolilor 6:4, 2 Timotei 2:15
Principii pentru adunrile credincioilor


110

poporului lui Dumnezeu pe durata ambelor Legminte.
513

Apostolul Iacov s-a rugat pe genunchi
514
pn cnd i s-au
deformat, ajungnd s arate ca ai unei cmile.
515
Exist nenumrate
alte exemple ale celor crora lucrrile le-au urmat credina.
nvturile evlavioase nu ne ajut numai s cretem
spiritual, dar sunt i nite mijloace mree ale modului n care
Domnul lucreaz la omul nostru luntric i ncurajeaz dependena
noastr de Duhul lui Hristos. Este mult mai important pentru noi s
fim disciplinai n viaa noastr spiritual, dect n viaa noastr
fizic. Multe persoane sufer de pierderea somnului, a timpului i a
banilor pentru a avea succes ntr-un loc de munc, pentru un hobby
sau unele jocuri. Dar muli nu vor s sufere nicio disciplin pentru
a putea s creasc n umblarea lor spiritual cu Domnul.
Treburile vieii noastre
516
i ale culturii bisericeti moderne
ne pot distrage atenia de la devotamentul simplu i disciplina cu
Domnul, dup cum a spus un frate: Cnd lucrarea noastr pentru
Domnul devine att de ocupant nct l uitm pe Domnul nsui,
este timpul s te opreti din tot ceea ce faci i s-L caui pe El.
517

Exist anumite discipline, care ne sunt de folos n
umblarea noastr personal cu Domnul, iar unele dintre ele servesc
la zidirea Trupului lui Hristos. Exist directive scripturale clare
privind tradiiile i practicile pe care Biserica timpurie le avea, aa
c le putem proba. Cu o astfel de ncredere ne putem ntlni
mpreun ca i Biseric, 2000 de ani mai trziu, i nc s
practicm multe dintre disciplinele simple pe care aceste adunri
timpurii le practicau.
Avnd aceeai bucurie, putem umbla n aceleai nvturi
i putem practica aceleai discipline evlavioase, n viaa noastr
spiritual proprie, ca acelea pe care i apostolii le-au practicat.
Dumnezeu s ne dea o viziune proaspt i ncurajare pentru a
ncerca s facem ceea ce este scris n Scriptur i s urmm cile i
tradiiile apostolilor, nu ideile moderne ale oamenilor!


513
Deuteronom11:18, Coloseni 3:16, Psalmul 119:11
514
Efeseni 3:14, Psalmul 95:6
515
Tradiia Bisericii primare susine c Iacov a fost numit genunchi de cmil
din cauza umflturilor din genunchi de la timpul petrecut n rugciune.
516
Luca 9:41-42
517
K.P. Yohannan
Principii pentru adunrile credincioilor


111


Principiul 32
Evlavia prin actul de
supunere


UNUL dintre cele mai importante aspecte ale evlaviei n
viaa unui credincios este cel a supunerii. Dac cineva nu este
supus, ci are un spirit rebel, se expune unui pericol mare de
mndrie i de pcat. Ne sunt date multe avertismente n Scriptur
despre acea stare de rebeliune i nesupunere n viaa unui
credincios. Trebuie s recunoatem suveranitatea lui Dumnezeu i
domnia Sa peste toat creaia, peste vieile noastre i peste
Biseric. Trebuie s ne supunem minile noastre la autoritatea
Scripturii, n timp ce i suntem supui lui Dumnezeu n duhul
nostru, pentru c El ne deine acum. Trebuie s ne supunem
acelora pe care i-a nzestrat cu chemri i daruri de conducere n
Biseric pentru a conduce Trupul lui Hristos.
518
Dumnezeu are, i
ntotdeauna va pune, pstori n Trupul lui Hristos pentru a ajuta la
supraveghere i pentru a proteja turma lui Dumnezeu sub
conducerea Marelui Pstor, Isus Hristos, Domnul nostru.
519
Cnd urmm calea nesupunerii i ne nlm pe noi nine,
vom ajunge n situaia de a fi condui de spiritul lui Lucifer sau
Satan,
520
care a fost primul care s-a rzvrtit mpotriva lui
Dumnezeu. Astfel, el ne va influena s ne rzvrtim mpotriva lui
Dumnezeu i a tuturor autoritilor Sale delegate.
n timp ce vom examina ce nseamn s ai acest spirit de
supunere, trebuie s renunm la raionamentul nostru uman i la

518
Efeseni 4:11-12
519
1 Petru 5:1-4
520
Isaia 14:12-15
Principii pentru adunrile credincioilor


112

capcanele noastre culturale, astfel nct s putem accepta pe deplin
ceea ce ne nva Cuvntul lui Dumnezeu. Din pcate, am motenit
aceast natur rebel de la Adam. Aa c nu fi surprins s o
descoperi luptnd pentru a rmne n via. Vom fi ajutai dac
vom permite luminii Cuvntului lui Dumnezeu s ne descopere
aceast rebeliune i apoi, n mod deliberat, s alegem s credem
ceea ce spune Scriptura, n loc de ceea ce spune firea noastr.
Supunerea biblic fa de autoriti este recunoaterea
faptului c Dumnezeu, Creatorul meu, este autoritatea suprem i
are toat puterea. Ca lutul n mna olarului, eu, creaia Sa, ar trebui
s predau controlul total al vieii mele voii Lui. Aceasta include
supunerea i ascultarea unei autoriti umane delegate asupra mea,
dndu-mi seama c, atunci cnd fac acest lucru, eu m supun de
fapt autoritii lui Dumnezeu. De asemenea, atunci cnd m revolt
mpotriva autoritii delegate,
521
de fapt m revolt mpotriva lui
Dumnezeu nsui.
Aceast definiie identific cine este Dumnezeu cu
adevrat i care este locul nostru n creaia Sa, care include
supunerea absolut fa de El i fa de autoritile Sale
delegate.
522

Isus nsui S-a supus lui Dumnezeu Tatl.
523
Prin urmare,
El a fost supus oricrei alte autoriti, dup cum L-a condus Duhul
lui Dumnezeu. Acesta este un exemplu de urmat pentru noi,
deoarece atunci cnd suntem abuzai pe nedrept de dragul
mpriei lui Dumnezeu suntem binecuvntai.
524

Adevrata supunere poate avea loc numai sub cluzirea
Duhului lui Dumnezeu. Muli par a se supune, dar n inimile lor
sunt mult prea plini de amrciune i furie pentru a se pleca sub o
autoritate. Supunerea dumnezeiasc este atunci cnd individul este
capabil prin harul lui Dumnezeu n condiii bune i rele, s se

521
n unele cazuri, trebuie s ne opunem autoritii pe care Dumnezeu a rnduit-o,
n scopul de a asculta deceea ce a poruncit Dumnezeu. Trebuie s ascultm de
autoriti pn la punctul n care ne poruncesc s nu ascultm de Dumnezeu,
autoritatea suprem. Exist i alte exemple de nesupunere civil n Biblie (vezi
Exodul 1:17, Daniel 3:12). Acest lucru necesit nelepciunea sfinilor i
cluzirea Duhului pentru a ti cnd trebuie s ne opunem sau cnd trebuie s ne
supunem pe deplin, chiar la nedreptate i abuzuri.
522
K.P. Yohannan
523
Luca 22:42, 1 Corinteni 15:27-28, Evrei 5:7-8
524
Matei 5:11
Principii pentru adunrile credincioilor


113

supun i s asculte de Dumnezeu. Un astfel de exemplu n
Vechiul Legmnt este atunci cnd David s-a supus conducerii lui
Saul, chiar dac Domnul plecase din viaa lui Saul. Chiar au existat
momente cnd Saul a ncercat s-l omoare pe David aruncnd o
suli spre el, totui, n aceste circumstane, el nc s-a supus.
525

n Epistola ctre Efeseni ni se arat clar precedentul biblic
al supunerii: Nevestelor, fii supuse brbailor votri ca
Domnului; cci brbatul este capul nevestei, dup cum i Hristos
este Capul Bisericii, El, Mntuitorul Trupului. i dup cum
Biserica este supus lui Hristos, tot aa i nevestele s fie supuse
brbailor lor n toate lucrurile.
526

n timp ce brbaii caut o soie supus, trebuie s se
supun ei nii lui Dumnezeu i s se comporte fa de soiile lor
n acelai fel cum S-a comportat Isus cu Biserica. Isus a iubit
Biserica att de mult nct i-a dat viaa pentru ea, la fel, un so
trebuie s-i dea viaa pentru soia sa. Efeseni spune: Brbailor,
iubii-v nevestele cum a iubit i Hristos Biserica i S-a dat pe Sine
pentru ea.
527
Acest lucru duce la o uniune frumoas, n care soia
nu are probleme n a se supune, n timp ce vede iubirea i
sacrificiul soului ei.
Supunerea exist n viaa noastr de zi cu zi i, n plus, se
aplic i liderilor politici i poliiei. Supunei-v guvernului:
Oricine s fie supus stpnirilor celor mai nalte; cci nu este
stpnire care s nu vin de la Dumnezeu. i stpnirile care sunt,
au fost rnduite de Dumnezeu.
528
Unde ne este interzis s credem
i s mprtim Vestea Bun a Evangheliei noi trebuie s
rspundem la fel ca Petru i Ioan: Drept rspuns, Petru i Ioan le-
au zis: Judecai voi singuri dac este drept naintea lui Dumnezeu
s ascultm mai mult de voi dect de Dumnezeu; cci noi nu
putem s nu vorbim despre ce am vzut i am auzit.
529

Biblia ne nva, de asemenea, supunerea unul fa de
cellalt. Nu trebuie s avem dreptate tot timpul. Putem s ne

525
1 Samuel 18:11
526
Efeseni 5:22-24
527
Efeseni 5:22
528
Romani 13:1
529
Faptele Apostolilor 4:19-20
Principii pentru adunrile credincioilor


114

smerim pentru a menine pacea: Supunei-v unii altora n frica
lui Hristos!
530

Trebuie s ne supunem liderilor pe care i desemneaz
Hristos n Biseric. Aici este un exemplu al acestui ndemn spre
supunere al unui printe din biserica primar: Dac rugciunea
unuia i a altuia are o putere att de mare, cu ct mai mult are
putere rugciunea episcopului i a ntregii Biserici. Oricine nu vine
la adunare d dovad de mndrie i el nsui s-a separat; pentru c
este scris: Dumnezeu st mpotriva celor mndri. S fim ateni s
nu ne opunem episcopului, ci prin supunerea noastr s ne putem
dedica lui Dumnezeu.
531
1 Corinteni spune: Fii i voi supui unor astfel de oameni
i fiecruia care ajut la lucru i se ostenete.
532
De asemenea,
apostolul Petru a spus: Tot aa i voi, tinerilor, fii supui celor
btrni. i toi, n legturile voastre, s fii mpodobii cu smerenie.
Cci Dumnezeu st mpotriva celor mndri, dar celor smerii le d
har.
533
n epistola ctre Evrei suntem ndemnai astfel: Ascultai
de mai marii votri i fii-le supui, cci ei privegheaz asupra
sufletelor voastre, ca unii care au s dea socoteal de ele; pentru ca
s poat face lucrul acesta cu bucurie, nu suspinnd, cci aa ceva
nu v-ar fi de niciun folos.
534
Cea mai important supunere este supunerea fa de
Dumnezeu: Dar n schimb ne d un har i mai mare. De aceea,
Scriptura spune: Dumnezeu st mpotriva celor mndri, dar d har
celor smerii. Supunei-v, dar lui Dumnezeu. mpotrivii-v
diavolului, i el va fugi de la voi.
535
Dac nu ne supunem i nu ne
predm pe deplin lui Dumnezeu, nu poate exista nici o via
cretin victorioas pentru noi. Supunndu-ne Tatlui ceresc i
cerndu-I s ne dea victoria, conflictul este ctigat. Cci Hristos

530
Efeseni 5:21
531
Ignatius (A.D. 35-105)
532
1 Corinteni 16:16
533
1 Petru 5:5
534
Ascultai de cei care v conduc, i fii-le supui, pentru c acetia vegheaz
asupra sufletelor voastre, ca unii care vor da socoteal de ele, ca ei s poat face
acest lucru cu bucurie i nu suspinnd, cci aceasta nu v este de niciun folos.
Traducerea literal Young (Evrei 13:17)
535
Iacov 4:6
Principii pentru adunrile credincioilor


115

este biruitorul. Dar mulumiri fie aduse lui Dumnezeu! El ne d
biruina prin Domnul nostru Isus Hristos.
536
Isus nu numai c ne-a
eliberat de sub pedeapsa pcatului, dar El ne-a eliberat, de
asemenea, de sub puterea pcatului.
537
Fie ca noi s nvm din nou disciplina evlavioas a
supunerii n timp ce ne adunm sub conducerea lui Isus Hristos!


536
1 Corinteni 15:57
537
Matei 1:21, Romani 6:14
Principii pentru adunrile credincioilor


116


Principiul 33
Ascultarea credincioilor -
Botezul


N CRETINISM au existat diviziuni uriae pe tema
doctrinei botezului. Cu toate acestea, aceast practic nu poate fi
ignorat, pentru c este biblic i trebuie s fie expus n viaa
Bisericii. Botezul este ceva care este rezervat numai credincioilor
care au venit din ntuneric la lumina Sa minunat.
538
Muli
credincioi adevrai au devenit martiri pentru a apra i pentru a
susine adevrul despre botezul credinciosului. Ei s-au ridicat
mpotriva ideologiei false a botezului copiilor nfptuit de ctre
sistemul bisericii catolice de mai muli ani. Cei care erau cunoscui
n anii 1500 sub numele de anabaptiti au fost cei care s-au re-
botezat, prin urmare numele de Ana (re-) baptiti (botezai).
Muli dintre ei au pltit un pre scump n timp ce persecutorii
acelor zile i-au fcut martiri printr-un al treilea botez, prin nec.
Mrturii repetate de-a lungul istoriei Bisericii confirm
faptul c, atunci cnd un credincios i mrturisete credina n
Domnul Isus Hristos, el va avea o dorin de a asculta de Domnul
n apa botezului. Dac acest lucru este prin scufundare, stropire sau
orice alt metod, nu trebuie s fie un punct de separare ntre
credincioi. Unii numesc botezul prima form de ascultare corect
de Domnul, pentru c este una dintre primele porunci pentru un
cretin nscut din nou. Alii vor ncerca s considere botezul fr
nicio importan, deoarece aceasta este doar o porunc
nensemnat. Dar trebuie s avem mentalitatea c pn i cele mai

538
1 Petru 2:9
Principii pentru adunrile credincioilor


117

mici porunci de la Dumnezeu n Ziua Judecii vor fi foarte
importante.
Domnul Isus Hristos nsui a exemplificat botezul n ap
adult fiind, a fost botezat de ctre Ioan Boteztorul n rul Iordan.
Dumnezeu Tatl a fost mulumit, a deschis cerul i a vorbit printr-
un glas: "Tu eti Fiul Meu Preaiubit, n Tine mi gsesc toat
plcerea.
539
Ni se poruncete s ne botezm, n Evanghelia dup
Matei: botezndu-i n Numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului
Duh.
540
De asemenea, n Evanghelia dup Marcu: Cine va crede
i se va boteza, va fi mntuit, dar cine nu va crede, va fi osndit
541

De-a lungul crii Faptele Apostolilor credincioii L-au urmat pe
Hristos prin botez, inclusiv cei 3000 de oameni mntuii la
Rusalii.
542

Atunci cnd suntem botezai declarm n faa lumii
credina noastr n Isus Hristos, c suntem botezai mpreun cu El
n moartea Lui mori fa de pcat i c ne ridicm prin
nvierea lui Isus, fiind aezai n Hristos. Suntem botezai ntr-un
singur trup i de un singur Duh, n Numele Tatlui, Fiului i al
Sfntului Duh.
Dup acceptarea lui Hristos nu sunt necesare cursuri
pentru botez. Pe cnd i urmau ei drumul, au dat peste o ap. i
famenul a zis: Uite ap; ce m mpiedic s fiu botezat? Filip a
zis: Dac crezi din toat inima, se poate. Famenul a rspuns:
Cred c Isus Hristos este Fiul lui Dumnezeu. A poruncit s stea
carul, s-au cobort amndoi n ap i Filip a botezat pe famen.
543

Fie ca noi s lum seama la aceste lucruri i s tratm
fiecare porunc a Scripturii ca fiind important, mai important
dect orice altceva n aceast via pmnteasc!

539
Marcu 1:11
540
Matei 28:19
541
Marcu 16:16
542
Faptele Apostolilor 2:41
543
Faptele Apostolilor 8:36-38
Principii pentru adunrile credincioilor


118



Principiul 34
Trupul lui Hristos: o armat
de evangheliti


POTRIVIT Bisericii subterane chineze de la sate,
mrturisirea, evanghelizarea i ucenicizarea reprezint sarcina
numrul unu a Bisericii. Strigtul lor de a merge i de a face noi
ucenici este susinut de nsi vieile lor. n multe cazuri, dac ei
vorbesc cu persoana greit despre Isus, se confrunt cu
nchisoarea, tortura i chiar moartea. Sarcina de a mprti
Evanghelia este pentru fiecare cretin, chiar dac ei i dau viaa ca
i martiri. Cretinii chinezi ne nva c, atunci cnd smna lor
(viaa lor), a czut n pmnt i a murit, se va multiplica i va
produce mult mai mult road.
544
Prin sngele lor, o nou cretere
se apropie. Smna trupul lor care a murit produce acum 100,
1000 sau chiar mai multe semine.
Cnd ne gndim c ngerii din ceruri se bucur atunci cnd
un pctos se pociete
545
tim c inima lui Dumnezeu este atins
i El se bucur, de asemenea. Cretinii moderni spun: Nu, sarcina
numrul unu este s ne nchinm i s-L iubim pe Dumnezeu.
Rspunsul: Atunci arat ct de mult l iubeti i I te nchini Lui
prin fapte! Fii martor al Su i ofer-I bucurie Tatlui! Exist
multe scuze: nu am darul de a mrturisi; mrturia este pentru
pstori i pentru misionari; nu vreau s supr oamenii; vreau
s respect celelalte religii; nu cunosc Biblia ndeajuns de bine;
ce vor crede oamenii despre mine? i eu nu sunt un extremist.

544
Ioan 12:24
545
Luca 15:7
Principii pentru adunrile credincioilor


119

Toate acestea sunt minciuni ale lui Satan, ale lumii i ale propriei
noastre firi pctoase. Nu avem ncredere n Dumnezeu, c El ne
va ajuta i ne va mputernici. V rugm s citii promisiunea din
Fapte capitolul 1 versetul 8: Ci voi vei primi o putere, cnd Se va
cobor Duhul Sfnt peste voi, i-Mi vei fi martori n Ierusalim, n
toat Iudeea, n Samaria i pn la marginile pmntului. Dac
simi c nu poi vorbi, ai fi dispus s oferi un tratat?
546

Imagineaz-i grupuri de credincioi ntlnindu-se regulat
i care sunt echipai cu tratate, n aa fel nct n timpul sptmnii
ei pot s le nmneze dup cum Duhul lui Dumnezeu i cluzete.
Aceste brouri pot fi de mare ajutor pentru cei care caut adevrul.
Putei aduga informaiile voastre de contact pe brour, pentru ca
ei s v poat contacta. n timp ce i invitai la prtia voastr, vor
nva despre Hristos i vor deveni ucenici prin mrturia din
prtie i prin lucrarea Duhului Sfnt. Noi credem c este nevoie
de o micare radical a credincioilor care sunt pe deplin angajai
n evanghelizare n timpul sptmnii, indiferent de vocaia sau
locul de munc pe care le au. Imaginai-v o armat de credincioi
care sunt n mod constant implicai n evanghelizare i mrturisire
pentru lumea pierdut din jurul lor! Evanghelizarea i ucenicizarea
oamenilor din lume nu este o opiune, ci este o porunc
547
de la
Domnul Isus Hristos. Oamenii sunt ignorani n ceea ce privete
mesajul Evangheliei, ei nu cunosc Scriptura, i nici pe Hristos. Noi
trebuie s proclamm Evanghelia i mesajele Scripturii, prin viaa
noastr i prin gurile noastre, astfel nct Duhul Sfnt s poat
aduce brbai i femei la pocin.
548

Se apropie timpul cnd nu vom mai fi n stare s facem
lucrarea de rspndire a Evangheliei aproapelui nostru la fel de
uor. Noi trebuie s fim activi acum! Numai acei credincioi care
sunt treji pentru Dumnezeu vor avea aceast povar. Muli nu mai
au nici lacrimi pentru sufletele pierdute din jurul lor, deoarece ei
L-au ntristat pe Duhul Sfnt n viaa lor. Cnd cretinismul nostru
are prea puin lepdare de sine, vom fi condui de poftele firii i

546
Sunt multe tratate biblice bune ce pot fi obinute gratuit sau printate acas.
Stai n rugciune ca s tii spre ce strategie i tratat te cluzete Domnul s
foloseti n zona ta. Trebuie s fim condui de Duhul Sfnt n orice mod n
vestirea Evangheliei.
547
Matei 28:16-20
548
Romani 2:4
Principii pentru adunrile credincioilor


120

nu vom mprti poverile spirituale de la Domnul. Un motiv
pentru creterea excepional a Bisericii din China este acest fapt:
toi credincioii n micarea Bisericii de cas sunt considerai
evangheliti!
Dar cum vor chema pe Acela n care n-au crezut? i cum
vor crede n Acela despre care n-au auzit? i cum vor auzi despre
El fr propovduitor? i cum vor propovdui, dac nu sunt
trimii? Dup cum este scris: Ct de frumoase sunt picioarele
celor ce vestesc pacea, ale celor ce vestesc Evanghelia!
549
Fie ca
Dumnezeu s ridice o armat de purttori ai acestei veti bune de
astzi!
Vrem s ncurajm adunrile de credincioi s aib brouri
tiprite disponibile pentru poporul Domnului atunci cnd v
adunai, astfel nct s le poat distribui n zona voastr local.
n Scripturi vedem Antiohia ca pe o adunare mare de
credincioi n care erau muli prooroci i nvtori.
550
De
asemenea, acest loc era o baz de misiune, de unde apostolul Pavel
i ceilali au fost trimii
551
i s-au ntors pentru a se odihni, pentru a
fi zidii i ncurajai. n acelai mod, putem privi i vedea fiecare
adunare de cas ca fiind o baz de misiune, pentru a rspndi
Evanghelia la tot cartierul i n toat zon local respectiv.
Domnul s ne dea o inim zdrobit pentru cei pierdui
552
i
pasiunea de a ajunge la ei cu Evanghelia Domnului nostru! Fie ca
noi s realizm c fiecare cretin este un misionar!
Biserica nu s-a extins niciodat fr sacrificiu, ca s ai o
recolt bogat presupune munc grea pentru a semna, ara i
culege. Trebuie s fim dispui s fim nite urmai ai Domnului i
s negm cile noastre egoiste
553
n aceast privin, astfel nct
Evanghelia s poat nainta. Prin urmare, vom putea spune ca n
zilele apostolilor: Cuvntul lui Dumnezeu a continuat s se
rspndeasc i s nfloreasc.
554



549
Romani 10:14-15
550
Faptele Apostolilor 15:35
551
Faptele Apostolilor 13:4-12
552
Ieremia 8:20, Matei 9:36-38
553
Luca 9:23
554
Faptele Apostolilor 12:24
Principii pentru adunrile credincioilor


121


Principiul 35
Cina Domnului: Moartea lui
Hristos


CINA DOMNULUI este n mod clar o practic a Noului
Testament pe care primii ucenici au pstrat-o, iar semnificaia ei
este legat de sfritul veacului. Scriptura spune c n timp ce ne
amintim de Domnul, proclamm moartea Sa, pn cnd El se va
ntoarce.
555
Aceast moarte este important, deoarece prin moartea
lui Hristos, El a luat asupra Sa pcatele noastre i ne-a absolvit de
mnia lui Dumnezeu care era asupra noastr.
556
Ce veste bun i
glorioas avem de srbtorit, prin faptul c aceasta este o lucrare
terminat,
557
iar noi nu trebuie s suferim mnia lui Dumnezeu
pentru pcatele noastre, dac suntem n Isus Hristos i dac pim
ntr-o via de adevrat ucenicie cu El.
558
Cina Domnului nu este doar un simbol, ci o aducere
aminte foarte important a actului sfnt al lui Dumnezeu vrsndu-
i sngele pentru pcatele oamenilor. Dac ne facem prtai
acestei cine ntr-un mod nevrednic i nu avem o team
reverenioas de Dumnezeu n viaa noastr de zi cu zi, atunci
putem suporta disciplina lui Dumnezeu n Biseric i asupra
noastr.
559
Astfel, a lua Cina Domnului este parte din a realiza c
Isus Hristos este Capul Bisericii Sale i c El i corecteaz i i
pstorete pe ai Si.

555
1 Corinteni 11:26
556
Efeseni 2:3, 2 Corinteni 5:21
557
2 Corinteni 5:18
558
1 Tesaloniceni 5:5-10, 1 Petru 4:4
559
1 Corinteni 11:27
Principii pentru adunrile credincioilor


122

Toi credincioii adevrai sunt invitai s participe la Cina
Domnului. Dar nimeni s nu mnnce sau s bea Euharistia
voastr [Cina Domnului], cu excepia celor care au fost botezai n
Numele Domnului, cci n ceea ce privete acest lucru, de
asemenea, Domnul a spus nu dai lucrurile sfinte cinilor.
560
n
1 Corinteni ni se amintete s ne examinm pe noi nine: De
aceea, oricine mnnc pinea aceasta sau bea paharul Domnului
n chip nevrednic, va fi vinovat de trupul i sngele Domnului.
Fiecare s se cerceteze, dar, pe sine nsui, i aa s mnnce din
pinea aceasta i s bea din paharul acesta. Cci cine mnnc i
bea i mnnc i bea osnda lui nsui, dac nu deosebete trupul
Domnului. Din pricina aceasta sunt ntre voi muli neputincioi i
bolnavi, i nu puini dorm. Dac ne-am judeca singuri, n-am fi
judecai.
561

Domnul vrea ca noi s ne examinm i s ne mrturisim
orice pcat din viaa noastr nainte de a participa la Cina
Domnului. Dac ne mrturisim pcatele, El este credincios i
drept ca s ne ierte pcatele i s ne cureasc de orice
nelegiuire.
562
Mrturisirea include, de asemenea, pocina i
renunarea la aceste pcate pe viitor. Dac nc plngei pentru
pcatele voastre, poate vei dori s v abinei de la participarea la
Cina Domnului. Cu toate acestea, Domnul v iubete i vrea ca voi
s luai parte la Cina Lui cu condiia s v fi mrturisit i s fi cerut
curarea de pcate.
Cina Domnului ne determin s vizualizm i s ne
amintim marele sacrificiu al Domnului nostru. O rugciune
apostolic veche spune: Ne-ai dat nou prin har hrana spiritual i
butura, i viaa venic prin Robul Tu.
563
Astfel, ar trebui s fim
recunosctori i smerii la frngerea pinii.
Duhul Sfnt este dornic de a preamri i nla persoana lui
Hristos,
564
iar acest lucru se ntmpl prin practicarea Cinei
Domnului: La nceput a fost Hristos, Cel care a fost propovduit:
Persoana care a fost expus naintea tuturor, Cel prin care a venit
Evanghelia. Aceasta este Evanghelia lui Dumnezeu, care l

560
Didahii (A.D. 80-140)
561
1 Corinteni 11:27-31
562
1 Ioan 1:9
563
Didahii (A.D. 80-140)
564
Ioan 15:26
Principii pentru adunrile credincioilor


123

privete pe Fiul Su. Accentul nu a fost pus pe ceea ce oamenii ar
putea avea, ci pe drepturile lui Dumnezeu i slava lui Hristos.
Acest lucru poate prea s tensioneze lucrurile, dar nelegei c
Duhul Sfnt Pstrtor al onoarei lui Hristos este Cel mai gelos
pe aceast tem i Se va angaja s-L pun pe Hristos naintea
tuturor.
565

Cina Domnului, de asemenea, ne ine mereu smerii
artndu-ne c suntem nite mari pctoi care au nevoie de
mntuire. Acest adevr a fost mprtit de ctre unul dintre
Prinii Bisericii timpurii, astfel: Cuvntul lui Dumnezeu devine
Euharistia [Cina Domnului], care este trupul i sngele lui Hristos,
la fel i trupurile noastre, hrnite de acestea, vor fi depuse n
pmnt i suferind descompunerea acolo, se vor ridica la vremea
lor din nou. Cuvntul lui Dumnezeu ne garanteaz nvierea pentru
slava lui Dumnezeu. Chiar Tatl este Cel care d n mod liber celui
mort nemurirea i acestei putreziri neputrezirea; pentru c puterea
lui Dumnezeu este desvrit n slbiciune, astfel nct noi s nu
ne umflm niciodat de mndrie, ca i cum am avea via de la noi,
i s ne revoltm mpotriva lui Dumnezeu, mintea noastr
devenind astfel nerecunosctoare.
566

n timpul unei perioade de trezire i restaurare puternic,
Domnul lucra prin credincioi numii anabaptiti. Iat un citat din
anul 1527: Cina Domnului va fi inut ori de cte ori fraii sunt
mpreun, proclamnd astfel moartea Domnului i avertiznd pe
fiecare s comemoreze modul n care Hristos i-a dat viaa pentru
noi, i-a vrsat sngele pentru noi, ca noi s putem fi, la rndul
nostru, dispui s ne dm trupul i viaa de dragul lui Hristos, adic
de dragul tuturor frailor.
567

n ncheiere, iat un imn frumos al fondatorului micrii
Moravienilor, micare care a trimis misionari n cele mai
ndeprtate coluri ale globului proclamndu-L pe Mielul
nsngerat al lui Dumnezeu care a murit: Isus, sngele i
neprihnirea Ta. Frumusee este ea, e haina mea glorioas.
Doamne, cred c au fost pctoi mai muli dect nisipul de pe

565
William MacDonald (1917-2007)
566
Irenaeus (A.D. 130-202)
567
Schleitheim Brotherly Union (1527)
Principii pentru adunrile credincioilor


124

rmul oceanului, dar Tu ai pltit pentru fiecare dintre ei i ai fcut
ispire complet pentru toi.
568

Dumnezeu s gseasc cu cale s ridice o astfel de micare
din nou, pentru a aduce Evanghelia lui Dumnezeu sufletelor
pierdute care pier!

































568
Contele Nicolaus Zinzendorf (1700-1760)
Principii pentru adunrile credincioilor


125














Principiile 36-42
Principii ale Bisericii
subterane din China










Principii pentru adunrile credincioilor


128



Principiul 36
Dependena de lucrarea
Duhului Sfnt


N CARTEA Faptele Apostolilor Biserica a fost nscut,
condus, susinut i crescut n puterea Duhului Sfnt. Pentru
muli exist o ezitare de a vorbi prea mult despre dependena
radical de micarea Duhului Sfnt. Astzi, pentru muli cretini
sinceri i care cred Biblia, aceast terminologie aduce n minte
multe excese de cel mai ru fel fie c este o cutare egoist dup
Duhul lui Dumnezeu pentru a avea un sentiment,
569
o ungere
pentru a ne bucura noi de ea,
570
un fel de vindecare extravagant,
(cum ar fi aurul n dini) fie alte manifestri extra-biblice evidente
care ntristeaz inima lui Dumnezeu. Diavolul, inamicul nostru, va
face ntotdeauna un fals
571
dintr-un autentic, n ncercarea de a-i
nela pe unii
572
i de a-i descuraja pe alii. Unii din cercurile
carismatice susin c Biserica din China experimenteaz aceleai
manifestri ca ale lor, dar acest lucru nu este adevrat.
Darurile Duhului Sfnt sunt acceptate i practicate cu
braele deschise n Bisericile de cas subterane din China, dar
anumite activiti, cum ar fi vorbirea n limbi i proorocia nu sunt
accentuate. Ceea ce face elementul carismatic unic n China este c
nu exist dezordine.
573

569
2 Timotei 3:4
570
Faptele Apostolilor 8:18-19
571
2 Corinteni 11:15
572
Matei 24:24
573
Fratele Zhu
Principii pentru adunrile credincioilor


129

Biserica rural subteran din China se bazeaz pe acest
fapt i chiar se ateapt ca, atunci cnd Evanghelia Domnului Isus
Hristos este declarat, s fie confirmat uneori de semne mari i
minuni.
574
Aceast dependen de Duhul Sfnt care s ne mite, s
ne cluzeasc i s confirme Evanghelia este biblic i necesar n
Biseric. Nu era ceva neobinuit ca vindecarea s aib loc n
fiecare sat prin care pionierii micrii Bisericii de case au intrat
atunci cnd erau dui peste tot n China, din cauza persecuiei.
Trebuie s ne ntrebm ct de mult ne bazm i dac depindem cu
adevrat de Duhul Sfnt n viaa noastr de zi cu zi?

Ei sunt cretini nflcrai cu o umblare vital i real cu
Domnul Isus Hristos. Nu exist culte n Biserica subteran din
mediul rural. Nu exist metoditi, prezbiterieni sau baptiti, sau
orice altceva. Ei sunt pur i simplu urmai ai lui Hristos. n
Biserica subteran nimeni nu are pregtire teologic. Dependena
lor este de Duhul Sfnt, ca El s-i nvee.
575
Fr o structur instituional i ierarhic puternic, unele
dintre Bisericile de cas se bazeaz 100% pe Duhul Sfnt pentru
cluzire. La fel cum Duhul Sfnt a dat instruciuni pentru primii
cretini, Bisericile de cas primesc, de asemenea, instruciuni
direct de la Duhul Sfnt.

n timpul Revoluiei Culturale comuniste, Bibliile erau
rare i greu de obinut. O biseric de cas s-a rugat i a cerut
Domnului Isus Hristos s le dea Cuvntul Su. Acolo era o
diaconi n vrst, care avea peste optzeci de ani. Ea a postit total
(abinndu-se de la mncare i ap) i s-a rugat timp de
nousprezece zile. A fost umplut de Duhul Sfnt i sttea n
mijlocul Bisericii de cas. Toat lumea sttea n jurul ei. Prin
ungerea Duhului Sfnt, aceast sor recita versete din Biblie cu
voce tare i n mod clar, iar fiecare scria cuvintele n crile lor.
Fiecare cuvnt a fost Cuvntul lui Dumnezeu, n timpul n care
existau numai cteva Biblii n China. Dumnezeu a uns-o pe sora
aceasta cu un dar special al Duhului pentru a recita pe dinafar
versete din Biblie.

Dumnezeu ne-a dat Duhul Sfnt nu doar ca un mngietor
i cluzitor, ci, de asemenea, ca o putere de a ne schimba viaa.

574
Romani 15:19
575
E.A. Johnston
Principii pentru adunrile credincioilor


130

Orice lucrare fcut n vieile oamenilor fr Duhul Sfnt este
lipsit de orice via i schimbare. n Zaharia, acest adevr este
prezentat n locul n care se spune: Atunci el a luat din nou
cuvntul i mi-a zis: Acesta este cuvntul Domnului ctre
Zorobabel i sun astfel: Lucrul acesta nu se va face nici prin
putere, nici prin trie, ci prin Duhul Meu zice Domnul
otirilor!
576
Cu toate acestea, muli tgduiesc puterea de
schimbare a unei viei de ctre Dumnezeu i Duhul Su:
avnd doar o form de evlavie, dar tgduindu-i puterea.
Deprteaz-te de oamenii acetia.
577
Duhul Sfnt ne d puterea de
a mrturisi, ca i n Faptele Apostolilor 1:8, dar trebuie s-I cerem
acest lucru i noi trebuie s ne predm cu totul Lui.

Fratele Enguan din reeaua de Biserici de cas din Lixin d
aceast mrturie: Am fost una dintre cele mai greu persecutate
Biserici din toat China. Poliia a mturat n mod regulat zona
noastr i a efectuat operaiuni usturtoare. n fiecare an, mai mult
de o sut de lideri erau arestai. Cretinii din zona noastr nu erau
cretini de mult timp, nainte ca s fie luai de ctre poliie. Putea fi
un credincios care a fost credincios timp de ase ani i a slujit cinci
ani i jumtate n nchisoare. Nu era ceva neobinuit s fie
credincioi care erau bebelui spirituali, fiind mntuii de o lun
sau puin mai mult, nainte de a fi martiri pentru credina lor. Aa
era viaa n acele zile. Au fost zile grele.
578
S presupunem c am fi ameninai cu nchisoarea i btaia
pentru proclamarea Evangheliei. Am mai face acest lucru? Muli
dintre noi abia mrturisesc acum. Primii cretini, dup ce au fost
ameninai, nu s-au rugat pentru protecie, sau pentru siguran, sau
ca Dumnezeu s-i pedepseasc pe cei care i ameninau s le fac
ru. Iat ce s-au rugat: i acum, Doamne, uit-Te la ameninrile
lor, d putere robilor Ti s vesteasc Cuvntul Tu cu toat
ndrzneala i ntinde-i mna, ca s se fac tmduiri, minuni i
semne prin Numele Robului Tu celui sfnt, Isus. Dup ce s-au
rugat ei, s-a cutremurat locul unde erau adunai; toi s-au umplut de
Duhul Sfnt i vesteau Cuvntul lui Dumnezeu cu ndrzneal.
579

576
Zaharia 4:6
577
2 Timotei 3:5
578
Fratele Zhu
579
Faptele Apostolilor 4:29-31
Principii pentru adunrile credincioilor


131

Dumnezeu Tatl a fost mulumit cu rugciunea lor, a
zguduit casa i le-a dat curaj. Dumnezeu i puterea Duhului Su
Sfnt a fost cu ei. Preaiubii frai i surori, vrei acest lucru? Cerei
de la Tatl, El vrea s v dea Duhul Sfnt, dar este necesar o
predare total a voastr. Rugai-v aa cum fraii i surorile noastre
s-au rugat n cartea Faptele Apostolilor! Rugai-v aa cum surorile
i fraii notri persecutai din China se roag, sau oriunde sunt frai
persecutai. Dumnezeu vrea s trimit, prin tine i prin mine
Evanghelia, iar semnele i minunile, prin sfntul Nume al Fiului
Su Isus.
580


















580
Luca 18:8
Principii pentru adunrile credincioilor


132


Principiul 37
Isus Hristos, Domnul i
Capul Bisericii


CREDINCIOII chinezi vestesc Evanghelia morii i a
nvierii lui Isus n toate activitile lor. Dintr-o mare dragoste
pentru acest Mntuitor ei vorbesc cu El i despre El de multe ori,
tuturor oamenilor cu care se ntlnesc. Simplitatea mesajului crucii
lui Hristos
581
i-a cuprins, iar persecuia a permis Bisericii ca i
ntreg s pstreze acest lucru drept mesajul lor principal. n fiecare
reuniune a Bisericii subterane, lui Isus Hristos i este dat locul de
drept n calitate de Cap
582
al ntlnirii i El este recunoscut n
mijlocul lor.
583
Muli oameni din China poart crucea lui Isus. Ei triesc
versetul n mod practic: i oricine nu-i poart crucea i nu M
urmeaz, nu poate fi ucenicul Meu.
584
La fel i versetul: Atunci
Isus a zis ucenicilor Si: Oricine vrea s fie ucenicul Meu, trebuie
s se lepede de sine, s-i ia crucea i s M urmeze.
585
Frai i surori i poart crucea n China, unde muli sunt
nchii, btui, torturai i chiar condamnai la moarte. Ei spun:
Crucea ne ajut s ne mrturisim pcatele i s fim bine cu Isus.
Pentru a ne duce crucea, trebuie s mergem alturi de Isus, ca s
dm o mrturie a dragostei Sale mntuitoare. Noi nelegem
persecuia descris n Evrei capitolul 11 i mergem cu Domnul.
Din acest motiv, El ne d putere i prezena lui Isus este cu noi.

581
1 Corinteni 2:2
582
Coloseni 1:18
583
1 Corinteni 5:4
584
Luca 14:27
585
Matei 16:24
Principii pentru adunrile credincioilor


133

Credina noastr este numai n El, iar El ne d puterea de a
ndura.
586
Suntem sarea i lumina acestei lumi.
587
Cum vor tii
oamenii, dac nu le spunem?
588
Trebuie s ascultm de poruncile
Domnului Isus, astfel nct El s poat reveni la noi. Toat lumea
trebuie s aud despre mntuirea lui Isus, iar apoi Isus se va
ntoarce la noi.
589
Muli dintre noi au fost nchii de multe ori. Noi
nu tim ce va aduce ziua de mine. Cnd experimentm
nchisoarea, btile, ocurile electrice i alte feluri de tortur
simim c Isus este cu noi. El nu va ngdui s suferim mai mult
dect putem suporta.
590
Simim cum Isus a fost rstignit pe cruce
pentru a purta pcatele noastre i nelegem costul pcatului. De
aceea l iubim noi att de mult. Noi nelegem ce a fcut El pentru
noi, ca s ne ierte pcatele. Ne pare ru pentru torionarii notri.
Noi spunem cum a spus Isus pe cruce: Tat, iart-i, cci nu tiu ce
fac!
591
De asemenea, dorim ca ei s cunoasc despre Isus i
ncercm s le spunem despre El. Suntem gata s murim n fiecare
zi. Deci, trebuie s fim gata n fiecare zi s ne nfim naintea lui
Dumnezeu n cer.

Vrem s-L facem cunoscut pe Isus n lume, pentru c El
nu va reveni, pn cnd toat lumea nu a auzit Evanghelia. Fiecare
cretin tie c este responsabilitatea sa de a spune altora
Evanghelia. Vrem s rspndim Evanghelia peste tot n China, i
apoi de acolo pn la Ierusalim. Domnul va mpri n veci cnd
se ntoarce. n acelai timp, dac trebuie s suferim puin, El ne va
da putere i ne va terge lacrimile. Suferina este doar pentru o
scurt perioad de timp.
592
V rugm s fii asculttori, s v luai
crucea i s mergei alturi de Isus!

ntr-o noapte, eram n vestul Chinei i Duhul Domnului a
umplut camera. Toat lumea a czut cu faa la pmnt i a nceput
s plng i s strige la Domnul. n timpul acestor ntlniri, nu am
putut dormi timp de dou zile i dou nopi. Nu m puteam opri
din rugciune. Duhul Sfnt era manifestat att de puternic. Tinerii

586
2 Tesaloniceni 1:4
587
Matei 5:13-16
588
Romani 10:14
589
Matei 24:14
590
1 Corinteni 10:13
591
Luca 23:34
592
Romani 8:18
Principii pentru adunrile credincioilor


134

au nceput s strige: Da, Doamne, eu sunt dispus s mor n acea
ar pentru Tine!
593
Aceasta este chemarea suveran a lui Isus ca
i Cap al Bisericii Sale pentru credincioii din vremurile din urm,
s mearg n alte ri pentru a fi martori ai Evangheliei Sale.

n loc de coli biblice de lux i cldiri pentru seminarii,
aceti credincioi chinezi de valoare se ntlnesc uneori n peteri:
ntr-o vizit recent n China, lor li s-a prezentat coala noastr
teologic din subteran i au vzut n primul rnd preul nalt de a-L
urma pe Domnul n aceast ar. Ei au vizitat ntr-o sear coala
teologic secret. mbrcai n haine de culoare nchis, au fugit n
linite pe un cmp i s-au trt printr-o mic deschidere a peterii,
care era nedetectabil. n timp ce ei nvau acolo ce nseamn
sacrificiul real, aceti studeni fac acest lucru zilnic. Timp de ase
luni din an, ei triesc n peter, plecnd rar i numai sub protecia
oferit de ntuneric. Ziua ncepe la 6 dimineaa, cu rugciune i
nchinare. n jurul orei 8 dimineaa elevii primesc prima mas a
zilei, care const ntr-o chifl cu carne tocat. De obicei, nu mai
mnnc nimic pn la cin, unde li se ofer aceeai mas ca i la
micul dejun. Educaia lor intens se desfoar ntre aceste dou
mese srace. Dup o zi riguroas de nvare, adorm pe un pat de
fn pe podeaua peterii.
594
Urgena de a-L propovdui pe Isus Hristos lumii este
profund ntiprit n inimile acestor credincioi, precum i a crede
i a proclama imediata venire a Domnului. Putem nva mult din
acest exemplu pentru a ne menine mesajul simplu
595
i a nu fi
axai foarte mult pe programele bisericii noastre, pe lucrri i pe
resurse. Cnd Isus Hristos devine centrul i Capul Bisericii, din
nou mesajul este simplu, modul de prezentare ne este fcut clar, iar
puterea
596
ne este dat de Duhul Sfnt pentru a ndeplini sarcina de
rspndire a Evangheliei.
597



593
Fratele Ezekiel
594
WorldServe Missionary Report
595
2 Corinteni 11:3
596
Faptele Apostolilor 1:8
597
Matei 28:16-20
Principii pentru adunrile credincioilor


135


Principiul 38
Spiritul de Martir


N TIMP ce Biserica subteran din China a fost botezat
ntr-un foc de persecuie intens sever, aceasta a produs teologia
suferinei mpreun cu Hristos.
598
Ei au realizat c toat suferina
este din cauza lui Hristos i pentru Hristos.
599
I-a fost spus n mod
clar apostolului Pavel, c el l persecuta direct pe Isus Hristos cnd
i persecuta pe credincioii Bisericii.
600
Exist o dorin n Biserica
din China de a suferi pentru Hristos ca un pre obinuit pentru a fi
credincios. Este acceptat ca fiind voia lui Dumnezeu, uneori, s
suferi
601
i chiar s te atepi s ntmpini persecuii severe. Acest
tip de suferin produce bucurie
602
i sentimentul unui mare
privilegiu prin care sunt dispui s se identifice cu Domnul lor
preios care i-a salvat.
603
Suferina i persecuia nu au dus la resentimente fa de
China sau fa de guvern, ci mai degrab au dus la o dragoste
profund pentru toi chinezii care sunt simpli pctoi ce au nevoie
de marea iubire a lui Dumnezeu.
604
n alte ri, avem nevoie s
nvm profund i s ncercm s nelegem aceast lecie, c
trebuie s-i iubim pe vrjmaii notri, aa cum ne-a nvat
Domnul.
605
Pe msur ce spiritul lui antihrist i persecuia vor veni

598
1 Petru 4:1-2
599
Ioan 15:18-20
600
Faptele Apostolilor 9:5
601
1 Petru 4:19
602
1 Petru 4:13-16
603
Faptele Apostolilor 5:41
604
Ioan 3:16
605
Matei 5:44
Principii pentru adunrile credincioilor


136

asupra noastr trebuie s nvm aceeai teologie a martirajului
606

pe care aceast Biseric tnr subteran a nvat-o att de bine.

Un frumos exemplu al acestui optimism n faa persecuiei
severe poate fi citit ntr-unul din imnurile Bisericii subterane: n
noaptea ntunecat, florile sunt mai aromate. n noaptea ntunecat,
urmele sunt mai hotrte. O cltorie n ntuneric este aproape de
sfrit. Amintii-v s rmnei credincioi lui Dumnezeu!
607
O
astfel de noapte ntunecat de persecuie se apropie pentru muli.
Fie ca noi s fim plini de voie bun i s sltm de bucurie,
608

reflectnd caracterul Fiului lui Dumnezeu altora.

Biserica se dezvolt sub presiune, aceasta a fost chiar
naterea Bisericii. Ei au fost persecutai n Ierusalim i peste tot. n
Scriptur, mai ales n Faptele Apostolilor, ucenicii, dup ce au fost
arestai i btui, s-au bucurat c au fost vrednici s sufere pentru
Numele lui Isus. Cred c acesta este un mare privilegiu, dar nu e
ceva ce trebuie s cutm cu tot dinadinsul, pentru c atunci am
avea o atitudine greit.
609
Presiunile persecuiei pentru Numele lui Hristos i o ur
nejustificat vor veni mpotriva voastr n vremurile din urm, pur
i simplu pentru c l adorai i v nchinai naintea lui Isus
Hristos. Vei fi capabil s faci fa acelei zile?

Va fi uor s urmezi mulimile, pe cei muli care se vor
lepda de credin.
610
Cu toate acestea, Domnul nostru dorete s
rmnem fideli chemrii i Numelui Su, prin harul Su. El afirm
ctre Biserica din Filadelfia: tiu faptele tale: iat, i-am pus
nainte o u deschis pe care nimeni n-o poate nchide, cci ai
puin putere, i ai pzit Cuvntul Meu i n-ai tgduit Numele
Meu.
611
De asemenea, n oraul din Pergam: tiu unde locuieti:
acolo unde este scaunul de domnie al Satanei. Tu ii Numele Meu
i n-ai lepdat credina Mea nici chiar n zilele acelea cnd Antipa,

606
Ne-ar prinde bine s citim despre martiri i s studiem Noul Testament n
lumina acestei teme.
607
Canaan Hymn Book
608
Luca 6:23
609
Fratele Andrew
610
Matei 24:10, 1 Timotei 4:1
611
Apocalipsa 3:8
Principii pentru adunrile credincioilor


137

martorul Meu credincios, a fost ucis la voi, acolo unde locuiete
Satana.
612
Fie ca Dumnezeu s ne gseasc ca pe aceste biserici,
credincioi care, fericii i plini de speran, au ndurat multe
pentru mpria lui Dumnezeu i nu au permis compromisului i
lipsei de entuziasm s i determine s se deprteze de la a avea
ndrzneal pentru Domnul.

Aceast stare de cdere este prezentat n 2 Tesaloniceni:
Nimeni s nu v amgeasc n vreun chip; cci nu va veni nainte
ca s fi venit lepdarea de credin i de a se descoperi omul
frdelegii, fiul pierzrii.
613
Dumnezeu s ne pstreze tari n acea
zi, i s ne permit s ne agm cu credincioie de Isus Hristos,
ndejdea i mntuirea noastr, i s fim dispui s suportm
pierderea tuturor lucrurilor noastre de dragul Numelui Su!
614

Sigurana noastr cea mare n Hristos nu va fi niciodat pus n
pericol, atta timp ct vom continua s rmnem n El zilnic.
Putem sta la picioarele Lui, n timp ce El ne pregtete o
mas n faa dumanilor notri.
615
Marele Pstor al oilor ne va pzi.
S rmnem aproape de nvtorul nostru, astfel nct niciunul
dintre aceste lucruri s nu ne copleeasc! Aceste cuvinte ar trebui
s aduc putere sufletelor noastre pentru aceste zile care vor veni i
dorina de a face voia Tatlui. n primul secol, apostolul Ioan a
scris: Nu v mirai, frailor, dac v urte lumea.
616
Acum, 2000 de ani mai trziu, s nu fim surprini atunci
cnd ntregul sistem mondial ne va ur pe noi, cei care ne numim
dup numele lui Hristos. Fii curajoi pentru mrturia Lui, fiindc
foarte curnd suferina i martiriul nu vor mai fi doar o teologie
abstract, ci o realitate practic! Fie ca noi s nvm de la
Domnul cum s rbdm acum pentru vremurile care vor veni peste
noi. Harul Lui ne este ndeajuns.
617
El ne va purta biruitori n
acea zi, de dragul slavei Sale!

De asemenea, s ne rugm ca Dumnezeu s continue s
construiasc n noi un respect profund pentru acei martiri care au

612
Apocalipsa 2:13
613
2 Tesaloniceni 2:3
614
Filipeni 3:8
615
Psalmul 23:5
616
1 Ioan 3:13
617
2 Corinteni 12:9
Principii pentru adunrile credincioilor


138

plecat naintea noastr n Biseric.
618
El s ne ajute s realizm
nevoia de trezire a cretinilor din zilele noastre, de a avea un spirit
al martirajului care s ne fac s proclamm Evanghelia cu orice
pre oamenilor din jurul nostru.































618
Evrei 13:3
Principii pentru adunrile credincioilor


139


Principiul 39
Dumnezeu chiar rspunde
la rugciune

CA I MULTE alte lucruri n Biseric, rugciunea este
tratat drept ultimul lucru pe care l facem n faa lui Dumnezeu.
Noi folosim rugciunea pentru a-L ruga pe El s ndeplineasc n
multe cazuri propriile planuri fireti. Cu mii de cri scrise despre
rugciune, muli dintre noi nc nu au plasat rugciunea ca fiind
cea mai important activitate cretin pe care o ntreprindem,
colectiv
619
sau privat.
620
Avem momente speciale de rugciune din
cnd n cnd, ateptndu-ne ca Dumnezeu s ne aud i apoi ne
ntoarcem la viaa noastr normal, fr o dependen intens de
Dumnezeu prin rugciune.
ntreaga cretere a micrii Bisericii de case din China
provine dintr-o baz de rugciune intens i fierbinte.
621

Congregaii ntregi strig la Dumnezeu cu plnsete i lacrimi n
mijlocire pentru cei pierdui din ara lor i pentru persecutorii
lor.
622
O astfel de rugciune pasional va oca i deranja pe muli
dintre noi, dar Biserica de acolo crede cu adevrat c Dumnezeu
rspunde la rugciunea autentic. La fel ca i vduva, care a strigat
naintea judectorului,
623
aa i aceast micare a Bisericii de case
strig ctre Dumnezeu zi i noapte, iar Dumnezeu i aude. Dac am
realiza c Dumnezeu va auzi o astfel de rugciune, ne-am petrece
mult mai mult timp ca i biseric n locul binecuvntat de
rugciune i mijlocire. Rugciunea de mijlocire persistent poate

619
Faptele Apostolilor 4:23-24
620
Matei 6:6
621
Iacov 5:16
622
Filipeni 3:18
623
Luca 18:7
Principii pentru adunrile credincioilor


140

continua de multe ori n multe din ntlnirile subterane, pn la trei
sau patru ore, ca i durat de timp.
Se susine c peste 80% din credincioii din bisericile de
case subterane din China, au crezut n Domnul Isus Hristos,
deoarece au vzut sau experimentat unele miracole, semne i
minuni. Cum altfel poi convinge un ateu c exist un Dumnezeu
adevrat? n timp ce Dumnezeu ntrea mrturia lor cu semne,
puteri i felurite minuni i cu darurile Duhului Sfnt, mprite
dup voia Sa!
624
Un pstor al Bisericii subterane, la ntoarcerea n China
din America, a declarat ctre micarea de care aparinea: Fraii
notri din Occident tiu cum s-i fac planuri, dar noi tim cum s
ne rugm. Exist o implicare att de mare n rugciune, nct
muli frai din Biserica subteran se trezesc la ora 5 n fiecare
diminea, ca s se nchine i s se roage nainte de a ncepe ziua
lor de munc. Se fac ntlniri de rugciune la aceast or matinal
i chiar exist un imn scris cu titlul: 5 dimineaa n China. Unele
dintre cuvinte sun aa: Cnd zorile ajung n China, putei auzi
oamenii rugndu-se. Ei se bucur n marea dragoste care unete
toate popoarele lumii. Aceste rugciuni se avnt peste cei mai
nali muni i topesc gheaa de pe cele mai reci inimi.
625

Oare nu ar trebui ca acest lucru s ne mite pentru a
petrece mai mult timp cu Tatl nostru Ceresc, care este dornic de a
auzi rugciunile copiilor Si? Iubesc pe Domnul, cci El aude
glasul meu, cererile mele. Da, El i-a plecat urechea spre mine, de
aceea l voi chema toat viaa mea.
626

Domnul va auzi strigtele noastre, atta timp ct i cutm
faa Lui zi de zi, creznd c tot ceea ce cerem n Numele Fiului
Su i dup voia Sa, El ne va da.
627
Rugciunea trebuie s fie
primul lucru pe care o Biseric local l face i nu ultimul.
Rugciunea declar dependena noastr de Domnul pentru toate
lucrurile. Vom ajunge s fim sraci dac nu accesm toate
bogiile lui Hristos Isus
628
prin rugciune.


624
Evrei 2:4
625
Xiao Min
626
Psalmul 116:1-2
627
Ioan 14:13-14
628
Efeseni 1:18
Principii pentru adunrile credincioilor


141



Principiul 40
Trupul lui Hristos este
Biserica


DE MULTE ORI suntem preocupai de ideea c locul n
care ne nchinm este Biserica. Cu toate acestea, n primii ani ai
nfiinrii Bisericii biblice, Dumnezeu i numete chiar pe oameni
Biseric.
629
Una dintre principalele dorine n plantarea de biserici din
America de Nord este construirea unei cldiri de Biseric dup ce
un grup de credincioi este stabilit. Acest lucru nu este ntotdeauna
de ajutor. Adevrata lucrare a lui Dumnezeu nu depinde de bani i
de resurse pentru a crete, ci mai degrab de inimile care au fost
micate de Evanghelia Domnului nostru. Dac ne concentrm pe a
construi cldiri i biserici, putem nela subtil oamenii s depind
de aceste structuri
630
i nu de Domnul cel Viu.
631
Nicio structur, cu excepia structurii vii a Trupului lui
Hristos, nu este necesar n mediul rural subteran al Bisericii din
China. Aproape nimeni din ntreaga micare nu deine cldiri, ci
mai degrab se folosesc de cmpuri, peteri
632
i case. Ceea ce
conteaz cel mai mult pentru ei este poporul lui Dumnezeu.
633

Aceasta era rspunderea apostolului Pavel, care a privit oamenii ca
fiind Biserica i cununa rspltirii sale.
634
Acest lucru a fost, de

629
Efeseni 4:12, 2:19-22
630
Matei 24:2
631
Psalmul 2:12
632
Evrei 11:38
633
1 Petru 5:2, Evrei13:17
634
1 Tesaloniceni 2:19
Principii pentru adunrile credincioilor


142

asemenea, rspunderea Bisericii timpurii, care a recunoscut preoia
tuturor credincioilor,
635
unde fiecare parte a trupului avea o
sarcin sau o funcie. Ei nu credeau n conducerea care controleaz
Trupul lui Hristos, ci n cea care mai degrab slujete i-l
echipeaz.
636
Acest lucru nu subestimeaz utilitatea mare a unei cldiri
sau structuri, unde acesta poate fi folosit pentru o adunare de
oameni, care sunt Biserica. Unii lideri slujitori din reeaua rural a
bisericilor subterane de cas din China se ntlnesc ntr-un hambar
cu animale, care se plimb pe lng ei n timp ce se roag s
primeasc instruciuni de la Domnul pentru milioane de
credincioi. A te ntlni ntr-un hambar sau chiar ntr-o cldire
veche de biseric neocupat nu este ru n sine. Dei Biserica
subteran din China nu este la fel de liber s se ntlneasc n
diferite tipuri de cldiri, cum sunt bisericile din alte ri, ea este n
continu cretere i bogat n lucrarea Domnului. Fie ca noi s nu
privim cldirea ca biseric, ci numai pe oameni ca adevrata
Biseric a lui Dumnezeu, pus deoparte pentru Isus Hristos!

Bibliile n Biserica rural subteran din China sunt limitate
uneori i este obinuit faptul c fraii au copii scrise de mn cu
versete i Epistole, similare celor din zilele Bisericii primare.
Chinezii i iubesc Bibliile foarte mult i le trateaz ca fiind cel
mai drag lucru pe care l dein n aceast lume. Unii dintre liderii
slujitori actuali din Biserica subteran din mediul rural, ar cltori
cu plcere o zi ntreag nc de diminea, ntr-un fel, pentru a
putea doar s mprumute i s citeasc o Biblie. Cele mai multe
dintre predici, mai ales n primele zile ale micrii, erau din
versetele pe care ei le memoraser.
637
n timp ce Duhul Sfnt nva Biserica chinez, ei nu sunt
rezervoare care pstreaz n mod egoist ceea ce au nvat, ci mai
degrab sunt conducte libere i fr obstacole, care curg ctre alii.
Credincioii au o iubire necondiionat i fr compromisuri unii
pentru alii.
638
Se iubesc unul pe altul n conformitate cu porunca
lui Hristos.
639
Fraii notri chinezi sunt nite Biblii umbltoare,

635
1 Petru 2:5-9
636
1 Petru 5:2-4
637
Psalmul 119:11, Ieremia 15:16
638
Galateni 5:13
639
Ioan 13:34
Principii pentru adunrile credincioilor


143

pentru c au memorat o mare parte din ea. Trebuie s facem i noi
la fel, deoarece n cazul n care nou, celor din Occident, ne-ar fi
confiscate Bibliile, cum vom mai predica altora, dac nu ne putem
aminti Cuvntul lui Dumnezeu?
640
Biserica subteran din China are o aa mare reveren fa
de Domnul i fa de cuvintele Lui, iar ei se privesc n lumina
corect a sfineniei lui Dumnezeu. Un imn scurt chinezesc
641
care
reflect inimile lor umile n realizarea faptului c erau pctoi
care au nevoie de un Mntuitor spune: Doamne, ct de mare eti!
Tu nu ne-ai abandonat. Noi suntem rn. Noi nu suntem mai buni
dect viermii i moliile, dar ai avut mil de noi. i-a psat de noi,
i ne-ai ales. Aceste cuvinte arat atitudinea umil cu care ar
trebui s venim la Cuvntul lui Dumnezeu, pentru a primi via,
instruire i adevr.
642

Biserica subteran din China funcioneaz ca un trup, iar o
parte nu cere s fie recunoscut mai mult dect restul trupului. Un
lider al Bisericii care mpreun cu ali apte frai supravegheaz
multe milioane de credincioi a fost ntrebat dac le sunt atribuite
titluri. El a rspuns astfel: Nu, noi nu gndim aa. Suntem cu toii
doar frai i surori. Toi credincioii din reeaua Bisericii de case
tiu cine sunt liderii i i respect, dar ei nu cer s fie recunoscui
prin titluri i alte diferite poziii nltoare. Biserica subteran din
China este de fapt o nou biseric pur nou-testamentar. Nimeni nu
este numit doctor sau pastor, ci se numesc reciproc frate i sor.
Ceea ce fac ei este definit de funcie sau de daruri, nu de titluri.
Unul poate avea ca dar s fie nvtor, aa c i nva pe ceilali.
Altul poate avea darul ajutorrii, astfel nct acetia slujesc n
aceast calitate. Darurile lor le fac locul pentru ei ca s slujeasc.
Ei simt c titlurile divid. Pentru ei, Biserica este o entitate
familial, fiecare membru fiind esenial. Chinezii vd Biserica ca
pe o familie funcionnd ca Trup al lui Hristos.
643
Ei au cu adevrat credina n Trupul lui Hristos i cred c
Isus Hristos este Capul, mai presus de ceilali, El singur fiind Cel
glorificat.


640
E.A. Johnston
641
Canaan Hymn Book
642
2 Timotei 3:16
643
E.A. Johnston
Principii pentru adunrile credincioilor


144


Principiul 41
Micarea napoi la
Ierusalim

Putei merge la vest de Gansu, predicnd Evanghelia tot
drumul napoi pn la Ierusalim, fcnd astfel ca lumina
Evangheliei s completeze cercul din jurul acestei lumi
ntunecate. I-am spus: Oh, Doamne, cine suntem noi ca s putem
purta o responsabilitate att de mare? Domnul a rspuns: Vreau
s-Mi manifest puterea prin cei care ei nii nu au nicio putere.
644
Aceasta a fost chemarea unui lucrtor drag din Biserica
subteran din China, n anii 1920. Aceast viziune de a vedea
Evanghelia ajungnd pn la marginile pmntului
645
a fost
inut n via de ctre Domnul n Bisericile de cas subterane de
muli ani, iar acum a nceput s fie ndeplinit prin sute de lucrtori
plecai n lume. Ceea ce Domnul a artat multora dintre liderii
Bisericii de case a fost c Evanghelia a ajuns n vest, nord, sud i
est de Ierusalim. Aceast progresie a avut loc, astfel nct toat
Europa, Africa de Sud i n cele din urm cele dou Americi au
fost saturate cu Evanghelia. Acum, c Evanghelia a ajuns n China,
va continua s mearg n Vest pn cnd i va termina circuitul n
jurul ntregii lumi, apoi se va ntoarce n Ierusalim.
Povara pe care aceti frai dragi o au este c mai mult de
100.000 de misionari din Bisericile de cas subterane trebuie s fie
trimii n evanghelizare. Acesta nu este chiar numrul fix la care ei
sper, pentru c scopul lor este evanghelizarea total a multor ri
nchise ntre China i Ierusalim, pn cnd Domnul Isus Hristos se

644
Mark Ma
645
Faptele Apostolilor 1:8
Principii pentru adunrile credincioilor


145

va ntoarce. Astfel c povara lor este de a nu se opri aceast
misiune pn la a doua venire a Domnului!

Muli dintre misionarii notri vor fi capturai, torturai i
martirizai de dragul Evangheliei, dar acest lucru nu ne va opri.
Biserica chinez este dispus s plteasc preul.
646
Aceti
credincioi preioi cred adevrul biblic pe care Domnul nostru l-a
nvat: Adevrat, adevrat v spun c dac gruntele de gru care
a czut pe pmnt nu moare, rmne singur; dar dac moare, aduce
mult rod. Cine i iubete viaa o va pierde; i cine i urte viaa
n lumea aceasta o va pstra pentru viaa venic.
647
Ei cred c
pedeapsa cu nchisoarea i moartea nu nseamn eecul, ci
succesul, n timp ce Evanghelia va nainta centimetru cu
centimetru, prin mrturia lui Isus Hristos n aceste preioase
vremuri de sfrit ale martirilor.

Ei nu construiesc cldiri de biserici, n timp ce fac aceast
lucrare, sau sedii mari pentru lucrare, ci realizeaz acest lucru ntr-
un mod subteran, la fel cum Domnul lucreaz prin ei n China.
Acest lucru permite adunrilor de credincioi s se rspndeasc
rapid, s fie flexibile, oferindu-le toate resursele pentru rspndirea
Evangheliei.

Fie ca acest exemplu puternic s trezeasc Biserica din
America i din alte naiuni ca s poat simi povara pentru
popoarele pierdute din lume, unde Evanghelia nc nu a ajuns. Fie
ca noi s realizm c toi cretinii sunt misionari! i fie ca noi s
umblm n puterea Duhului, ca i cei trimii n afar! S ne unim
n rugciune i sprijin pentru aceast ultim zi de lucru a Domnului
pe care o au fraii notri chinezi.

Dumnezeu s protejeze aceast micare de oameni, de
orice metode i metodologii umaniste, permindu-i s fie o lucrare
pur a Duhului Sfnt, pentru a ajunge la cei prini n ntunericul
spiritual al mahomedanismului, hinduismului i budismului!





646
Fratele Yun
647
Ioan 12:24-25
Principii pentru adunrile credincioilor


146


Principiul 42
Adevrata Misiune a
Bisericii


CUVINTELE de sfrit ale Domnului Isus Hristos spuse
primilor Si ucenici despre misiunea lor de a face ucenici din toate
neamurile, au devenit, de asemenea, misiunea Bisericii din
China.
648
Chiar i cei mai noi convertii din Biserica subteran simt
o povar imediat de a spune tuturor despre marele Mntuitor al
Chinei i al lumii ntregi. [Fiecare cretin este ncurajat s-L
mrturiseasc zilnic pe Domnul i s fac lucrarea unui
evanghelist].
649
Prin urmare, ei nu se bazeaz doar pe civa
oameni n mod special ca i misionari, ci ntreaga Biseric
subteran din China este o micare misionar trepidant n
rspndirea Evangheliei slavei Domnului nostru.
n multe ri, avem momente speciale pentru a promova
necesitatea misiunii i rspndirea Evangheliei lui Isus Hristos. Cu
toate acestea, mprtim noi aceeai povar pentru misiune, aa
cum au fcut primii ucenici? Fie ca noi s nvm c ntreaga
Biseric, adic fiecare dintre noi, este un misionar chemat s
rspndeasc aceast veste bun pentru lumea din toate rile.
650

Biserica subteran din China a nflorit i a crescut sub
ndrumarea continu i conducerea dinamic a Duhului Sfnt al lui
Dumnezeu. Fie ca Dumnezeu s nasc o micare similar peste tot
n lume, n afara oricrei confesiuni sau biserici specifice.
Dumnezeu s ne ridice pe toi n Trupul lui Hristos pentru a fi

648
Matei 28:16-20
649
2 Timotei 4:5
650
Marcu 16:15
Principii pentru adunrile credincioilor


147

activi,
651
unii
652
i n cretere
653
, n Evanghelia Domnului nostru
Cel nviat!
n China exist o urgen de a mprti Vestea Bun cu
alii. Felul lor de gndire este c, pur i simplu, ei au primit o
Evanghelie att de minunat, nct nu pot pstra tcerea i s n-o
mprteasc cu alii. Aproape c i putei auzi pe credincioi
spunnd: Grbete-te! Grbete-te! S mprtim aceast veste
bun cu toat lumea! Prin urmare, nu este de mirare c Dumnezeu
a nscut n inimile acestor fermieri din mediul simplu rural din
China o strategie de a mprti Evanghelia n fiecare ar nchis
la vest de China. Muli tineri credincioi chinezi pleac n
evanghelizare fr nicio provizie sau bani, dar ncrezndu-se 100%
n Domnul, astfel nct acetia s poat mprti Vestea Bun cu
alii.
Avem multe de nvat de la acest exemplu al urgenei de a
mprti vestea cea bun, dat nou n Fiul lui Dumnezeu. Duhul
Sfnt ne ndeamn s nvm de la Biserica din China i fiecare
dintre noi s ncepem s-L mrturisim pe Domnul. Aici
exemplificm un nceput uor:
V rugm s studiai n 1 Petru: Ci sfinii n inimile
voastre pe Hristos ca Domn. Fii totdeauna gata s rspundei
oricui va cere socoteal de ndejdea care este n voi; dar cu
blndee i team.
654

a.) A sfini nseamn a v pune deoparte pentru Domnul,
pentru ca El s v poat folosi prin Duhul Su cel Sfnt. Pur i
simplu, ne rugm i spunem: Doamne, vreau s fiu asculttor de
Tine. A dori s-mi spun mrturia oricui m ntreab. Am nevoie
de Tine i de Duhul Tu cel Sfnt ca s lucreze prin mine. M
predau ie. Te rog, ajut-m!
b.) Scrierea mrturiei tale. Acum, trebuie s ne pregtim.
Cum ne pregtim pentru a alerga ntr-o curs de o mil, cu un
premiu de un milion de dolari? Vom fi rapizi numaidect? Nu.
Vom renuna imediat? Nu. Ne vom antrena? Da. Ce s facem?
Scrie, n nu mai mult de o jumtate de pagin, ce nseamn Isus

651
1 Corinteni 10:31-33
652
1 Corinteni 12:12-14
653
Efeseni 2:19-22
654
1 Petru 3:15
Principii pentru adunrile credincioilor


148

pentru tine i modul n care El te-a salvat. Apoi memoreaz
mrturia ta. V rugm s cerei prietenilor cretini s asculte
mrturia voastr pentru a practica.
Iat o cntare care descrie ceea ce a fcut Isus: O, ce zi
minunat, ce zi minunat, o zi pe care n-o voi uita niciodat; Dup
ce am rtcit n ntuneric departe, L-am cunoscut pe Isus
Mntuitorul meu. O, ce prieten blnd, ce prieten plin de
compasiune, El a ntmpinat nevoia inimii mele; Umbrele se
risipesc, cu bucurie mrturisesc c El a fcut ca tot ntunericul s
se ndeprteze. Cerul S-a cobort i slava a umplut sufletul meu,
cnd la cruce Mntuitorul m-a ntregit; Pcatele mele au fost
splate i noaptea mi-a fost transformat n zi, cerul a cobort i
slava a umplut sufletul meu!
655

Ai putea folosi gnduri similare pentru a scrie mrturia ta,
sau, dac ai o mrturie n care i aminteti toate detaliile modului
n care ai fost salvat de Domnul Isus, utilizeaz aceste cuvinte. Din
moment ce aceasta este o experien personal, nimeni nu te va
contrazice.
c.) Urmtorul pas este de a memora un verset din Scriptur,
cum ar fi: Isus i-a zis: Eu sunt Calea, Adevrul i Viaa. Nimeni
nu vine la Tatl dect prin Mine.
656
ncercai s folosii i alte
versete memorate, n cazul n care avei oportunitatea n timpul
unei discuii.
d.) Acum suntei gata s v aprai,
657
ceea ce nseamn c
putei da un rspuns oricui v ntreab despre ndejdea voastr, dar
v rugm s nu v certai.
e.) S mprtim dragostea. V rugm s depunei mrturia
voastr cu smerenie i respect fa de persoana cu care vorbii. Este
esenial s iubii acea persoan i s nu-i vorbii pe un ton de
superioritate. Suntem cu toii pctoi mntuii prin har.
658

Care este premiul? n primul rnd, te lupi pentru un suflet
viu despre care Cuvntul spune: i ce folosete unui om s ctige
toat lumea, dac i pierde sufletul?
659
Sufletul are o valoare mai
mare dect tot aurul, toate diamantele, tot undelemnul i dect toi

655
John W. Peterson (1921-2006)
656
Ioan 14:6
657
1 Petru 3:15
658
Efeseni 2:8
659
Marcu 8:36
Principii pentru adunrile credincioilor


149

banii din lume. Mai mult dect att, toi ngerii din ceruri se bucur
atunci cnd un pctos vine la Dumnezeu.
660
n plus, exist cununa
unui ctigtor de suflete care v ateapt n ceruri, o mare rsplat
pentru eternitate.
661
Acum, v rog, rugai-v din nou, dup ce v-ai
pregtit i v-ai gndit la cinci persoane care nu-L cunosc pe
Domnul Isus. Rugai-L pe Duhul Sfnt s v ofere o oportunitate
de a da mrturie uneia sau mai multora din cele cinci persoane.
Duhul Sfnt v va pregti calea.
Dup ce ai dat mrturie, Satan va veni imediat i v va
spune c ai euat. El vrea s v descurajeze de la a mai ncerca din
nou. Trebuie s nelegem c ar putea exista un pmnt bun sau
unul ru.
662
V rugm s nelegei, de asemenea, c poate vei
planta o smn, sau numai o vei uda, sau uneori Dumnezeu v
va permite s culegei un suflet.
663
V vei face ntotdeauna datoria,
cu condiia s mrturisii. Numai Duhul Sfnt poate schimba inima
unui om nu voi. Duhul Sfnt va aduce naterea din nou nu voi.
Noi suntem slujitorii lui Dumnezeu, atta timp ct l mrturisim n
dragoste, cu vieile noastre i cu vocile noastre. Nu vrei s ncepi i
tu acum, nainte de a veni noaptea peste noi?
664
Este porunca lui
Isus i El i spune ie i mie: Dac M iubii, vei pzi poruncile
Mele.
665
El le-a zis: Mergei n toat lumea i propovduii
Evanghelia la orice fptur.
666

[Nota editorului: Trezirea din China continu. Multe
biserici subterane nc au o abunden de convertii i noi cretini li
se altur. Extraordinara micare a Duhului lui Dumnezeu n
Biserica rural subteran din China este evident, n ciuda
oamenilor de acolo. Aa cum s-a ntmplat n anumite treziri,
oameni mari, cu vechime au preluat controlul i au stins Duhul
Sfnt. O parte din acest lucru ncepe s se ntmple n Biserica
subteran din China. Trebuie s nelegem c Biserica din China nu
este perfect. Unii lideri permit acum dezbinarea ntre reelele de
biserici de cas. Deci, trebuie s fie clar c aceasta este o micare a

660
Luca 15:7
661
Daniel 12:3, Apocalipsa 3:11
662
Marcu 4:3-9
663
1 Corinteni 3:6
664
Ioan 9:4
665
Ioan 14:15
666
Marcu 16:15
Principii pentru adunrile credincioilor


150

lui Dumnezeu i, prin urmare, avem multe de nvat de la
Dumnezeu, care lucreaz printre aceti credincioi. Este, de
asemenea, adevrat c atunci cnd oamenii ncep s adauge la ceea
ce face Dumnezeu, apare dezbinarea. S ne rugm ca Domnul s
continue marea trezire n China n toate domeniile i ca Duhul
Sfnt s nu se retrag, n ciuda imperfeciunii oamenilor.]

































Principii pentru adunrile credincioilor


151

















Principiile 43-55
Principii ale Bisericii
subterane din Coreea de
Nord




Principii pentru adunrile credincioilor


153


Principii pentru adunrile credincioilor

154



Principiul 43
Liderul Coreii de Nord, o
imagine a lui Antihrist


UN GRUP de cretini a fost descoperit n Coreea de Nord.
Ei s-au nchinat lui Dumnezeu i Fiului Su Isus. Copiii lor erau cu
ei. Adulilor li s-a spus de ctre cei care i-au capturat: Dac nu l
recunoatei pe liderul nostru drag ca dumnezeu i dac nu
renunai la Hristos, copiii votri vor fi spnzurai. Unul dintre
copii se uita la mama ei. Ce o s fac? Mai devreme, n acea
diminea, douzeci i opt de ali cretini au fost legai i dui n
faa unei mulimi de nord-coreeni care strigau. Gardienii le-a spus
clar: Dac nu v lepdai de Hristos, vei muri. Mama s-a gndit
la copilul ei, dar nu s-a putut lepda de Domnul ei. Ceilali cretini
au luat n linite aceeai decizie. Dumnezeul lor era real. Gardienii
din Coreea de Nord au strigat din nou: Lepdai-v de Hristosul
vostru, sau vom spnzura copiii! Copiii se uitau la prinii lor.
Prinii i iubeau copiii, dar tiau c exist un cer venic pentru
ei.
667
Ei nu s-au putut lepda de Domnul lor. O mam s-a plecat
spre copilul ei i a optit cu ncredere i pace: Astzi, dragostea
mea, te voi vedea n cer.
Toi copiii au fost spnzurai. Adulii, care erau nc legai,
au trebuit s se ntind pe trotuar. Un tvlug mare, care era folosit
pentru a aplatiza drumul, a fost adus. Li s-a mai dat o ultim ans.
Gardienii le-a spus: Dac renunai la Hristosul vostru, vei tri.
Dac nu v lepdai de El, vei muri. Cretinii s-au gndit la copiii
lor din ceruri i au nceput s cnte ncet. Pe cnd tvlugul a

667
Coloseni 1:5
Principii pentru adunrile credincioilor

155

nceput s treac peste ei, zdrobindu-i pn la moarte, ei cntau:
Mai mult dragoste, O, Hristos, numai ie, mai mult iubire
pentru Tine.
Cretinii din Coreea de Nord triesc sub orori i sub o
tiranie inimaginabil. Dac te nchini n public, sau dac eti prins
n particular nchinndu-te lui Dumnezeu, vei avea parte de tortur
sistematic, nchisoare i, uneori, moartea. A avea o Biblie sau a
vorbi cu alii despre Isus Hristos i poate aduce o moarte crud.
Dac un nord-corean devine cretin, aceast decizie va afecta
rudele pn la gradul trei ale familiei sale, inclusiv pe a copiilor
si. Prinii, soii, unchii, mtuile i copiii trebuie s sufere cu toii
i vor fi ncarcerai n lagrele morii. Nu conteaz dac ei cred sau
nu n Hristos.
Cretinii nord-coreeni nu sunt pur i simplu ucii pentru
credina lor n Hristos. Ei sunt anihilai cu utilaje de construcii i
prin alte mijloace. n lagrele de exterminare, unii cretini sunt
ucii fcndu-se teste pe ei cu arme biologice, sau mor de foame,
sau lucreaz pn la moarte, sau sunt mpucai i electrocutai.
Alii sunt mpucai n faa copiilor. Nou-nscuilor li se zdrobesc
creierele sau li se introduce un ac n coloana vertebral n faa
mamelor lor. Acestea sunt crime mpotriva umanitii care
amintesc de Auschwitz, despre care lumea a declarat: Niciodat
nu se va mai ntmpla! Doar civa ani mai trziu, astfel de
atrociti sunt comise mpotriva cretinilor din Coreea de Nord, iar
lumea st nepstoare.
Conductorii dictatoriali ai Coreei de Nord au fost
membrii ai familiei Kim nc din anii 1950. Ei conduc naiunea n
calitate de regi-dumnezei. Controlul lor este absolut, ei sunt
secretoi i conduc naiunea cu o brutalitate de neimaginat i cu
tiranie. Kim Il-Sung, cel care a fost liderul originar al acestei
familii, a murit n 1994. El a fost fcut dumnezeu i a fost
divinizat, mblsmat i este venerat ca un zeu permanent. Domnia
sa a fost urmat de fiul lui, i anume Kim Jong Il, care a murit n
2011. El a fost urmat de ctre Kim Jong Un, nepotul zeului. Kim
Jong Un este actualul lider.
El conduce o naiune de aproximativ 25 de milioane de
persoane avnd a patra cea mai mare armat din lume, de 1,1
milioane de soldai. Nu sunt permise tiri din afara rii.
Principii pentru adunrile credincioilor

156

Televiziunea i ziarele sunt controlate de stat. Nu exist internet
sau telefoane mobile pentru public.
Religia de stat, numit Juche, l declar pe Kim Il-Sung,
primul lider, drept zeu. Guvernul susine c al doilea lider are, de
asemenea, atribute divine. Se presupune c Kim Jong Il a fost
nscut pe muntele Paektu, un munte sacru, la grania cu China. Se
spune c naterea lui a fost anunat de psri, de un curcubeu
dublu i de naterea unei noi stele. Realitatea este cu totul alta.
Potrivit constituiei Coreii de Nord, Articolul 1, seciunea
1, toi nord-coreenii sunt obligai s se nchine lui Kim Il Sung, cu
toat inima lor i cu toat puterea lor, chiar i dup moartea sa. Ei
trebuie s se nchine la imaginile i statuile lui Kim Il Sung. Un
martor nord-coreean a declarat: Trebuie s agm imaginea lui
Kim Il Sung n casele noastre, pe perete. Afiarea portretelor
familiei Kim este obligatorie pentru fiecare familie n parte.
Portretele trebuie s fie agate pe peretele cel mai bun din fiecare
cas i nimic altceva nu poate fi agat sub portrete. Imaginile arat
c Kim Il Sung este dumnezeu. Agm imaginile pe perete, n
scopul de a ne aminti c noi depindem de el. Doar Kim Il Sung
este dumnezeu n Coreea de Nord.
Toi cetenii din Coreea de Nord trebuie s se nchine
zeului lor i liderului lor actual. Cetenii sunt obligai s participe
la edinele periodice de auto-critic, care includ cntarea
cntecelor de laud lui Kim Il Sung dintr-o culegere de imnuri de
600 de cntece, lecturi din scrierile lui Kim Il Sung (inclusiv Cele
Zece Principii ale lui Sung, amintind de cele Zece Porunci) i
mrturii emoionante de credin fa de conducerea Kim.
Toat lumea este instruit nc de la natere s-l iubeasc
i s se nchine liderului lor drag, ca i unui dumnezeu.
ndoctrinarea ncepe n grdini i necesit supunerea total i
dedicarea unei fiine supreme divine, adic liderului lor drag. Un
refugiat a comentat: Noi trebuie s ne nchinm lui. Cretinii l
cinstesc pe Dumnezeul lor. Noi trebuie s l cinstim pe dumnezeul
nostru Kim Jong Il.
A avea credin n Dumnezeul cretin este un act de
spionaj. Orice nchinare deschis adevratului Dumnezeu, inclusiv
citirea Bibliei, distribuia literaturii cretine i mrturia este
pedepsit cu execuii ngrozitoare i cu lagre ale morii. Unde este
descoperit un cretin, rudele pn la gradul trei ale acelei familii
Principii pentru adunrile credincioilor

157

vor fi eliminate prin lagrele morii i prin execuii. Cretinii din
Coreea de Nord ndur cea mai mare suferin din lume.
Kim Il Sung i Kim Jong Il sunt exemple ale unui viitor
lider mondial care se va declara, de asemenea, dumnezeu.
668

Scriptura spune despre venirea lui Antihrist: Nimeni s nu v
amgeasc n vreun chip; cci nu va veni nainte ca s fi venit
lepdarea de credin i de a se descoperi omul frdelegii, fiul
pierzrii, potrivnicul care se nal mai presus de tot ce se numete
Dumnezeu sau de ce este vrednic de nchinare. Aa c se va
aeza n Templul lui Dumnezeu, dndu-se drept Dumnezeu.
669

Antihrist se va declara Dumnezeu i va persecuta cretinii:
Ea i-a deschis gura i a nceput s rosteasc hule mpotriva lui
Dumnezeu, s-I huleasc Numele, cortul i pe cei ce locuiesc n
cer. I s-a dat s fac rzboi cu sfinii i s-i biruie. i i s-a dat
stpnire peste orice seminie, peste orice norod, peste orice limb
i peste orice neam.
670
i am vzut nite scaune de domnie; i celor ce au ezut
pe ele li s-a dat judecata. i am vzut sufletele celor ce li se tiase
capul din pricina mrturiei lui Isus i din pricina Cuvntului lui
Dumnezeu, i ale celor ce nu se nchinaser fiarei i icoanei ei i
nu primiser semnul ei pe frunte i pe mn. Ei au nviat i au
mprit cu Hristos o mie de ani.
671
n Apocalipsa capitolul 20, versetul 4, ni se amintete c
cretinii vor fi decapitai pentru mrturia i credina lor n ntreaga
lume, atunci cnd acetia nu se vor nchina lui Antihrist. Acest
lucru i va afecta pe cretini n viitor, pe cei care vor fi n lume la
acel moment. Pentru surorile i fraii notri din Coreea de Nord
din cauza mrturiei lor persecuia i moartea este realitatea de
astzi.

ntrebarea pe care trebuie s ne-o punem este: Vom sta
neclintii pentru Isus, atunci cnd ne va veni momentul, sau ne
vom lepda de credin?
672
Dac zicem c vom rmne neclintii
pentru Isus, atunci ntrebarea este: de ce nu l mrturisim pe
Domnul astzi n rile noastre, unde nu este persecuie?


668
Matei 24:15
669
2 Tesaloniceni 2:3-4
670
Apocalipsa 13:6-7
671
Apocalipsa 20:4
672
Matei 10:33
Principii pentru adunrile credincioilor

158


Principiul 44
Un pre pentru a fi parte a
Bisericii

UN MARTOR din armata nord-corean, care mai trziu a
devenit cretin, a raportat urmtoarele: Echipa a fost trimis
pentru a lrgi o autostrad. Cnd au demolat o cas goal, au gsit
o Biblie i un carneel mic cu 25 de nume, unul identificat ca
pastor, doi ca asisteni ai pastorului, doi ca btrni i alte 20 de
persoane, aparent participante la un grup cretin. Unitatea de
poliie militar le-a investigat i le-a ridicat pe cele 25 de persoane,
fr o arestare formal. Cei 25 au fost adui la terenul unde se
construia drumul. Patru rnduri de spectatori au fost adunate. Cei
cinci lideri au fost legai de mini i de picioare i au fost ntini n
faa unui tvlug, care era folosit pe terenul de construcie pentru a
zdrobi i a nivela drumul. Ceilali douzeci de cretini erau inui
deoparte pentru a viziona. Sentina a fost spus: Dac v lepdai
de credina voastr i i slujii numai lui Kim Il Sung i Kim Jong
Il, nu vei fi ucii. Niciunul dintre cei cinci nu a spus niciun
cuvnt. Tvlugul a nceput s treac peste cei cinci lideri. Unii
dintre cretinii adunai pentru a viziona executarea au strigat, au
plns sau au leinat cnd craniile au pocnit, n timp ce fraii lor
erau zdrobii sub tvlug.
De ce trebuie s se ntmple acest lucru, ne ntrebm?
Sngele martirilor a udat pmntul. Soldatul care a asistat la
execuie nu putea nelege. Mai trziu, el L-a gsit pe Isus datorit
mrturiei celor douzeci i cinci, care i-au salvat viaa pentru
eternitate. Fiecare persoan este creat dup chipul lui Dumnezeu.
Sufletul fiecrei persoane are o valoare mai mare dect tot aurul,
argintul, sau diamantele din aceast lume. Ce folosete unui om s
ctige toat lumea i s-i piard sufletul? Isus i-a dat viaa
Principii pentru adunrile credincioilor

159

pentru toi pctoii acestei lumi. Nu trebuie s ne dm i noi viaa
pentru ca alii s primeasc viaa venic?
Soldaii i-au luat pe ceilali douzeci de prizonieri i i-au
dus n lagrele de detenie din Coreea de Nord, sau mai bine spus
n lagrele morii. Din cauza regulii privind rudele pn la gradul
trei, cu siguran c prinii lor, unchii, mtuile i copiii au fost,
de asemenea, investigai i ncarcerai. n general, aceti membri
de familie vor fi trimii n lagrele morii, indiferent dac sunt sau
nu credincioi. Sentina medie pentru un lagr de nchisoare este de
15 ani. Timpul mediu de supravieuire al unei persoane ntr-un
astfel de lagr al morii este de 5 ani. O deinut a descris
experiena ei:
Vreau ca lumea s tie despre cruzimea cu care ne-am
confruntat n lagrele nord-coreene. Am fost forat s merg la
nchisoarea Yodok. Mi-am petrecut nou ani lungi acolo. Ne-au
tratat ca pe nite animale. Chiar i animalele au trit mai bine dect
am trit noi. Lucrul care m-a fcut s m simt att de trist i n
acelai timp furioas a fost faptul c i-au dus n lagrul Yodok i
pe prinii i copiii mei. Pentru simplul fapt c eram cretin, tatl
meu, mama mea i ntreaga mea familie a fost nchis. M-a durut
att de mult c i-au tratat pe copiii mei ca pe nite animale. M-a
nfuriat att de mult tot ce au fcut. Vreau ca toat lumea s tie ce
au fcut. Ea a spus c, mpreun cu membrii familiei sale, a fost
obligat s se angajeze la munc grea, zi i noapte. Pentru tatl ei,
a fost mai mult dect putea suporta fizic: n primul rnd, mi-am
pierdut tatl n nchisoarea Yodok. A trebuit s-i nfor corpul
ntr-o saltea de paie, deoarece nu aveam niciun sicriu. Nu dup
mult timp, mama mea, de asemenea, a murit de foame sever. Ea a
fost nfometat pn la moarte. Cnd mi-am pierdut i copiii, inima
mea a fost att de zdrobit i m-am simit foarte trist i
mizerabil. M-a durut att de mult. Nu voi uita niciodat c am
vzut att de multe cadavre, ale oamenilor care au murit de foame,
stivuite peste tot n jurul terenurilor i munilor din Yodok. Vreau
s spun lumii ntregi.
Un alt martor a declarat: Triam ntr-o team constant.
Chiar i cea mai mic infraciune aducea cu sine o reducere a
poriei de hran. S fii nfometat tot timpul era cea mai mare
tragedie. Aici am mncat primul oarece. ncercrile de a evada
sunt pedepsite cu moartea. A nu-i executa munca nsemna
Principii pentru adunrile credincioilor

160

moartea prin mpucare. Dac furai sau luai produse alimentare,
erai executat prin mpucare. Nesupunerea se pedepsete cu
moartea. Fuga se pedepsete cu moartea i a nu raporta despre
ncercrile altora de evadare, se pedepsete cu moartea.
Un supravieuitor a raportat: O bunic, unchiul i sora
mai mic au fost luai ntr-un lagr al morii, ca parte din epurarea
a rudelor pn la gradul trei. Toi erau att de slabi, att de fragili,
mbrcai subire n nite zdrene, li se vedeau oasele, toate
coastele, i tremurau de frig. Neavnd niciun fel de alimente, au
nceput s moar ncet.
Cci, cu privire la Hristos, vou vi s-a dat harul nu numai
s credei n El, ci s i ptimii pentru El.
673
Harul de a suferi este
un privilegiu. Dumnezeu va da fiecruia coroana de martir numit
o coroan de via, care este o recompens pentru eternitate: Nu
te teme nicidecum de ce ai s suferi. Iat c diavolul are s arunce
n temni pe unii din voi, c s v ncerce. i vei avea un necaz
de zece zile. Fii credincios pn la moarte, i-i voi da cununa
vieii.
674
Ei l-au biruit prin sngele Mielului i prin cuvntul
mrturisirii lor, i nu i-au iubit viaa chiar pn la moarte.
675

Chemarea Evangheliei este gratuit, pentru ca toi s o
accepte i s o cread.
676
Isus Hristos a spus c noi trebuie s
venim de bun voie la mesajul Su de mntuire. Cu toate acestea,
pentru a ne asocia cu Isus Hristos i cu urmaii Si, exist un
pre.
677
Acesta nu este un mesaj predicat sau neles n rile n care
nu exist persecuie imediat dup ce devii cretin. Biserica
timpurie din Faptele Apostolilor a avut un mare succes prin Duhul
Sfnt n a aduce la mntuire mai multe suflete, chiar 3000 de
persoane nc din prima zi.
678
Mai departe, n acest pasaj ni se
relateaz: i Domnul aduga n fiecare zi la numrul lor pe cei ce
erau mntuii."
679
Cu toate acestea, n mijlocul acestei renateri,
cnd a avut loc ntlnirea public n pridvorul lui Solomon,
680


673
Filipeni 1:29
674
Apocalipsa 2:10
675
Apocalipsa 12:11
676
Efeseni 2:8
677
2 Timotei 3:12
678
Faptele Apostolilor 2:41
679
Faptele Apostolilor 2:47
680
Faptele Apostolilor 5:12
Principii pentru adunrile credincioilor

161

vedem c: niciunul din ceilali nu cuteza s se lipeasc de ei; dar
norodul i luda n gura mare.
681
Fie c a fost neles de ctre toi
sau nu, totui a existat un sentiment c oricine se va altura acestui
grup va ntmpina persecuie, nenelegere i chiar moarte, ca
rzvrtii mpotriva sistemului religios al acelor zile.
Isus Hristos nsui a fost mai interesat de ucenici, dect de
convertii.
682
Cnd mulimile se adunau, El spunea cuvinte grele i
cei mai muli plecau de la El.
683
Apostolul Pavel i-a spus lui
Timotei, un tnr care era un lider tnr al Bisericii i apostol al
mai multor adunri: De altfel, toi cei ce voiesc s triasc cu
evlavie n Hristos Isus vor fi prigonii.
684
De aceea, ar trebui s
avem ca i scop ncurajarea uceniciei puternice, care vorbete
despre preul de a-L urma pe Hristos n adunrile noastre.
685

Atunci Isus a zis ucenicilor Si: Dac voiete cineva s vin
dup Mine, s se lepede de sine, s-i ia crucea i s M
urmeze.
686
O astfel de urmare a lui Isus ne va costa foarte mult.
O mrturie a unui credincios al Bisericii subterane din
Coreea de Nord trebuie s ne mite i s ne provoace foarte mult.
Preul de a-L mrturisi pe Hristos n mod deschis este moartea:
Muli oameni din Occident nu sunt contieni de suferinele
ndurate de fraii i surorile din Coreea de Nord. n Coreea de
Nord, dac oamenii cred n Dumnezeu i sunt descoperii de ctre
guvernul Kim Jong Un, ei sunt ucii, mpreun cu rudele pn la
gradul trei ale familiei lor. Credincioilor nu le pas dac mor ei
singuri, ns pentru c familii ntregi ar putea fi ucise, muli dintre
ei l urmeaz pe Isus n secret i nu cunosc cine altcineva ar mai
putea fi credincios.
Se estimeaz c n prezent exist 100.000 de cretini n
Coreea de Nord, din care 40.000 sunt nchii n lagrele morii. Un
numr suplimentar de 300.000 de cretini, care au fost anterior n
Coreea de Nord, lipsesc. Muli au prsit Coreea de Nord i au
devenit refugiai n China, Coreea de Sud, Mongolia i n alte

681
Faptele Apostolilor 5:13
682
Matei 4:19
683
Ioan 6:66
684
2 Timotei 3:12
685
2 Timotei 2:2
686
Matei 16:24
Principii pentru adunrile credincioilor

162

naiuni. Muli i-au dat viaa n timpul persecuiei teribile care
continu pn n astzi.


































Principii pentru adunrile credincioilor

163

Principiul 45
Cinci memento-uri
provocatoare


O TNR spla haine ntr-un ru din Coreea de Nord.
Pe cnd i strngea hainele, o mic Biblie, sau o carte cretin, a
czut la pmnt. O alt femeie a denunat-o pe fat la poliie.
Tnra i tatl ei care avea aproximativ aizeci de ani au fost
arestai i nchii de ctre poliia local pentru aproximativ trei
luni. n acest timp, au fost investigai i interogai, apoi dui ntr-o
pia din ora i acuzai de trafic. A fost inut un proces scurt n
public, un fel de spectacol, care a constat n acuzaii. Ei au fost
gsii vinovai de o infraciune capital. Apoi, au fost condamnai
ca trdtori ai naiunii i ai liderului lor zeu. nainte de executare,
oamenii s-au adunat pentru a asista la moartea lor. Aceasta a inclus
profesori i elevi din clasa a patra i elevi mai mari, de gimnaziu i
de liceu, plus oameni care au venit n pia. apte poliiti au tras
trei focuri fiecare n cele dou victime, care au fost legate de nite
stlpi. Fora focurilor de puc a determinat ca sngele i creierele
lor s fie mprtiate n aer.
Sngele martirilor a udat pmntul.
Biblia ne spune despre persecuia din cartea Faptele
Apostolilor: n ziua aceea, s-a pornit o mare prigonire mpotriva
Bisericii din Ierusalim. i toi, afar de apostoli, s-au mprtiat
prin prile Iudeii i ale Samariei.
687

Cuvntul mprtiat aici nseamn c au fost nevoii s
i prseasc locuinele. Ei i-au prsit locurile de munc, au
lsat multe dintre bunurile lor, au prsit sigurana lor, lsndu-i
n urm prietenii. n acele zile nu existau telefoane mobile sau alte
mijloace de a pstra legtura cu cineva. L-ai mai urma pe Isus, n
cazul n care acest lucru s-ar ntmpla n ara ta? Lucrul
extraordinar care a urmat n cartea Faptele Apostolilor este descris

687
Faptele Apostolilor 8:1
Principii pentru adunrile credincioilor

164

n capitolul 8: Cei ce se mprtiaser mergeau din loc n loc i
propovduiau Cuvntul.
688
Trebuie s ne pierdem toate bunurile
noastre,
689
nainte s fim dispui s l mrturisim pe Domnul?
La fel ca Biserica primar din Ierusalim, care a intrat sub o
mare persecuie, i Biserica din Coreea de Nord a ajuns sub
aceleai presiuni. Ca i n multe micri subterane ale Bisericii din
ntreaga lume, n Biserica din Coreea de Nord are principii care
asigur creterea i existena sa continu. Chiar dac se exercit o
presiune mare a mai multor fore din afara Bisericii, succesul real
este construit pe principiile biblice, care sunt prezentate n cartea
Faptele Apostolilor. Biserica adevrat nu are niciun alt plan de
cretere, de structur i de via zilnic. Credincioii din vremurile
din urm trebuie s renvee mult de la alte expresii ale
cretinismului biblic din lume, care se afl sub o mare presiune,
dar care aduce mult rod n Evanghelie.
690
Unele dintre Bisericile subterane din Coreea de Nord
recit anumite adevruri, pentru a le menine unite i pentru a le
reaminti de credina lor n Isus Hristos. Ei recit Rugciunea
Domnului i urmtoarele cinci fraze cnd se ntlnesc:
1.) Persecuia i suferina noastr sunt bucuria i onoarea
noastr.
2.) Vrem s acceptm ridiculizarea, dispreul i dezavantajele
cu bucurie, n Numele lui Isus.
3.) Vrem s tergem lacrimile altora i s i mngiem pe cei
n suferin.
4.) Vrem s fim gata s ne riscm vieile, din cauza iubirii
noastre pentru aproapele, astfel nct acetia s devin i ei
cretini.
5.) Noi vrem s ne trim vieile n conformitate cu standardele
stabilite n Cuvntul lui Dumnezeu.
Suntem pregtii i dispui s declarm n faa Domnului,
c vrem s trim aa? Dumnezeu s ne ajute s facem acest lucru!
mpreun cu aceste cinci memento-uri provocatoare,
Biserica subteran din Coreea de Nord triete prin principiile
biblice, care garanteaz creterea continu i supravieuirea sa. Ar

688
Faptele Apostolilor 8:4
689
Evrei 10:34
690
Coloseni 1:6
Principii pentru adunrile credincioilor

165

trebui s fie ncurajator pentru noi faptul c Noul Testament a fost
scris n vremuri de mare persecuie. Prin urmare, este foaia
perfect de parcurs pentru noi, ca i credincioi care intrm n
sfritul veacului, unde o mare persecuie va fi evident. Alturi de
Scripturi avem aceste exemple minunate de sfini, care ndur
multe ca parte a Trupului lui Hristos.
Avem multe de nvat de la cei care triesc n rile unde
exist cea mai mare opoziie i brutalitate fa de urmaii lui
Hristos.
Principii pentru adunrile credincioilor

166


Principiul 46
ntlniri n Bisericile de case


NUMRUL bisericilor de case n Coreea de Nord este
estimat la 10.000. Pe baza unei serii de mrturii, dimensiunea
medie a Bisericii subterane de cas poate fi de 3 sau 4 persoane.
Astfel de Biserici de cas au evoluat n primul rnd din trei
surse:
1.) Credincioii de dinaintea rzboiului coreean. Astzi,
acetia sunt bunicii sau strbunicii care s-au agat de credina lor,
sub o persecuie traumatizant, n timp ce se nchinau lui
Dumnezeu n mare secret de peste 60 de ani. Ei mprtesc
Cuvntul lui Dumnezeu i al lui Isus cu familiile lor i cu alte
persoane de ncredere pe termen lung.
De exemplu, o femeie a avut o mam cretin, care a mers la
biseric pn n 1947 i care i-a pstrat Biblia. Ea a avut un
prieten care a ascultat emisiunea radio Far Eastern.
2.) Alii au devenit cretini n timp ce au auzit Evanghelia n
China sau n Coreea de Sud i apoi au revenit n Coreea de Nord.
Ei mprtesc Cuvntul cu familiile lor.
De exemplu, o femeie a adus napoi o Biblie din China. Ea
i mama ei au citit-o n secret acas, sub o ptur. De asemenea, a
ascultat postul de radio cretin din Coreea de Sud i a mprtit
Evanghelia sorei ei mai mari i soului ei.
3.) Alii au devenit credincioi ca urmare a evanghelizrii cu
preul vieii surorilor i frailor lor.
De exemplu, o femeie n nchisoare nu a vzut niciodat
un serviciu cretin organizat, dar acolo a ntlnit o femeie nebun,
de 60 de ani, care se tot ruga la Dumnezeu s o salveze. Dumnezeu
a fcut o minune i ea a fost eliberat. Acest lucru a determinat-o
Principii pentru adunrile credincioilor

167

pe martor s se gndeasc: Acest Dumnezeu trebuie s fie foarte
capabil i real.
Locuinele lor i alte locuri secrete sunt uneori unica i cea
mai bun opiune pentru credincioii din Coreea de Nord, din
cauza cerinelor pstrrii secretului. Ei i risc nu numai propriile
viei, dar i vieile rudelor pn la gradul trei ale familiei lor.
n multe ri cretinii au acces la biserici mari pentru a se
ntlni, dar este ciudat ct de puin sunt folosite aceste cldiri
doar cteva ore pe sptmn!
691
Biserica din Coreea de Nord se
ntlnete n orice loc posibil care este privat, mai ales n casele
lor. Dac grupul lor ajunge s fie mai mare de 12 oameni, se vor
despri, pentru a forma o alt biseric de cas.
n timpul rzboiului coreean, la nceputul anilor 1950, cei
mai muli cretini fie au fugit spre sud, fie au fost nchii i
martirizai, iar cldirile bisericeti demolate. Exist 40.000 de
cretini n kwan-li-so [colonia de munc penal], printre cei
aproximativ 200.000 de prizonieri politici, care sunt nchii fr a
fi judecai. Vieile acestor prizonieri constau n munc extrem de
grea, trind n condiii brutale ntr-o permanent semi-
nfometare.
692

Iat o alt mrturie puternic a unui credincios care a
prsit Coreea de Nord i acum lucreaz cu Biserica subteran:
Cretinii din Coreea de Nord ndur cele mai mari suferine din
lume. Chiar i n faa unor astfel de greuti, Dumnezeu i
binecuvnteaz cu credin, cu puterea i curajul de a merge mai
departe. Dumnezeu este cu ei i le d sperana cerului. De aceea,
ori de cte ori exist contact cu cretinii din Coreea de Nord, ei cer
rugciune, nelegnd valoarea faptului de a sta mpreun n faa lui
Dumnezeu n rugciune.
Ca i credincioii din Coreea de Nord, fie ca noi s putem
ncepe s nvm a ne ntlni mpreun n grupuri mici pentru a
mprti Cuvntul unul cu cellalt i ca s ne rugm des, din cas
n cas.
693


691
Desigur, exist excepii de la acest lucru, dar se pare c foarte puine cldiri
bisericeti sunt utilizate eficient pentru a fi utile lucrrii lui Dumnezeu.
692
tirile din Asia (AsiaNews)
693
Faptele Apostolilor 20:20
Principii pentru adunrile credincioilor

168

n final, putem spune: Ce conteaz cldirile? Pentru c
poporul Domnului este adevratul templu, unde locuiete
Dumnezeu prin Duhul Su.
694
O dependen de cldirile bisericii
pentru a ne ntlni poate fi nesntoas i s-ar putea dovedi
problematic, atunci cnd vine vorba de persecuie.
Iat un exemplu al modului n care poate fi realizat practic
acest lucru. Recent, am auzit de un pastor al unei biserici din
America care s-a simit ndemnat de Domnul s numeasc 12
pstori n biserica sa, care s supravegheze 12 biserici separate de
cas n fiecare miercuri noaptea. Ei nc se ntlnesc n dimineile
de duminic pentru a-l auzi pe pastorul principal predicnd, dar
aceste grupuri mici, de asemenea, acioneaz n calitate de biserici
funcionale. Aceti pstori din grupurile mici nu sunt, probabil, la
fel de bine instruii sau la fel de capabili din punct de vedere uman,
dar acest lider slujitor a vzut dorina lui Dumnezeu de a ridica
frai i surori, pentru a ncuraja i a conduce Trupul lui Hristos.
Noi credem c a urma exemplul acestui pastor, nu numai
ar ajuta la pregtirea adunrilor mai mari pentru timpurile de
persecuie atunci cnd nu ne putem ntlni n mod liber ntr-un
loc mai spaios dar i ncurajeaz mai mult ucenicia,
evanghelizarea i creterea n Trupul lui Hristos. Acest lucru nu
necesit mai mult organizare i planificare, ci pur i simplu un pas
de credin, pentru a ne pune ncrederea n cluzirea Domnului de
a ne da Cuvntul Su, prin mai mult dect un lider. Toi ceilali
pstori ai grupurilor mici i fraii se vor supune n continuare
conducerii spirituale i supravegherii pastorului principal.
Dumnezeu s nceap s conduc i s cluzeasc liderii
multor biserici mari s urmeze aceleai etape de pregtire pentru
persecuia viitoare!
695




694
1 Corinteni 3:16
695
Matei 24:9, 1 Tesaloniceni 3:4
Principii pentru adunrile credincioilor

169



Principiul 47
Ziua Domnului poate fi n
fiecare zi!


O TNR dintr-o familie cretin din perioada dinaintea
rzboiului corean relateaz: Mama mea i prietenii ei continu s
se adune n secret.
Un alt credincios povestete: Am avut, de asemenea, o
mam cretin din perioada dinintea rzboiului corean, care a
continuat s se nchine Domnului n secret cu dou rude, folosind o
Biblie pe care bunicul ei a adus-o napoi din Japonia, cu ani n
urm.
Un alt cretin a spus: Am participat la o biseric
subteran format din 12 de membri, toate rude, care uneori
primeau vizite misionare din China.
Surori i frai coreeni se ntlnesc n cele mai secrete
condiii, pentru a evita s fie descoperii. De asemenea, ei se
ntlnesc n orice moment disponibil, nu numai duminica, dup
cum se practic n rile n care nu sunt nc persecuii.
Aceti cretini se nchin Domnului lor, atunci cnd
circumstanele le permit. Exist o mare ruptur doctrinar n multe
biserici evanghelice pe tema crei zile este ziua Domnului, adic
ziua n care s-a ntlnit Biserica timpurie s se nchine. Aceast
libertate de a ncerca s practici nchinarea ntr-o anumit zi nu
este posibil n Coreea de Nord, unde, dac ei sunt gsii
nchinndu-se lui Isus Hristos, vor fi arestai i chiar ucii pentru
mrturia lor. Astfel, ei se ntlnesc n orice moment posibil i n
locuri diferite. n timp ce privim n cartea Faptele Apostolilor, ne
putem imagina c Biserica primar, mai ales n vremurile de
Principii pentru adunrile credincioilor

170

persecuie, se ntlnea n case diferite, n momente diferite, pentru
a evita s fie descoperit.
696

ntr-o biseric subteran din China dintr-o anumit zon,
oamenii se trezesc la 4:30 dimineaa pentru a se ntlni mpreun
timp de dou ore ca s se roage i s se nchine, iar ei fac acest
lucru n fiecare zi. Exist Biserici care se ntlnesc n singurul loc
n care sunt n siguran, o peter! Exist Biserici care se ntlnesc
prin ferme, departe de ochii indiscrei.
O alt mrturie despre Biserica subteran din China: Un
lucru de care mi-am dat seama repede despre Biserica chinez este
faptul c este mult diferit de cea american. n primul rnd, ei
cred c o predic de patru ore este scurt, dar mai mult dect att,
am vzut ct de diferite sunt serviciile lor divine de ale noastre,
vreau s spun, trebuie s vezi cu ochii ti ceea ce se ntmpl
atunci cnd un popor disperat este conectat cu un Dumnezeu
puternic.
Drag credinciosule, te vei mai contrazice pe aceast tem
n continuare despre ziua n care s te strngi cu fraii ti, n timp
ce credincioii din bisericile subterane din ntreaga lume triesc
persecuii i sunt nfometai dup Cuvntul lui Dumnezeu,
petrecnd ore la picioarele lui Isus Hristos i ale Cuvntului Su?
Exist acele denominaii care se simt foarte puternic legate
de ziua de sabat sau de duminic. n timpul crii Faptele
Apostolilor au fost dou consilii la Ierusalim, unde apostolii au
discutat aplicabilitatea Legii sub har. Primul consiliu este descris
n cartea Faptele Apostolilor, cap. 15.
697
S-a declarat c Biserica
neamurilor din Noul Testament este sub har i nu sub Lege, cu
excepia faptului c trebuie s se abin de la anumite practici
pctoase. Cel de-al doilea consiliu de la Ierusalim este descris
paisprezece ani mai trziu, n cartea Galateni.
698
Din nou, harul a
fost confirmat, iar nu Legea. n Cartea Coloseni, apostolul Pavel a
spus foarte clar cu privire la Sabat: Nimeni, dar, s nu v judece
cu privire la mncare sau butur, sau cu privire la o zi de
srbtoare, cu privire la o lun nou sau cu privire la o zi de Sabat,

696
Faptele Apostolilor 2:46
697
Faptele Apostolilor 15:1-29
698
Galateni 2:1-10
Principii pentru adunrile credincioilor

171

care sunt umbra lucrurilor viitoare, dar trupul este al lui
Hristos.
699

Practica Vechiului Testament de a ine Sabatul era umbra
lucrurilor viitoare, unde Isus Hristos devine Sabatul nostru -
odihna noastr. A ters zapisul cu poruncile lui, care sttea
mpotriva noastr i ne era potrivnic, i l-a nimicit, pironindu-l
pe cruce.
700
Prin urmare, l respingem pe El, atunci cnd credem
c trebuie s respectm o zi, care a fost destinat a fi numai o
umbr a Sa. O astfel de ncredere ntr-o zi pentru a fi mntuirea
noastr, doar ne va nstrina de Hristos nsui. Chiar dac
credincioii Bisericii timpurii ncercau s se adune la aceeai or n
fiecare sptmn pentru a srbtori nvierea lui Isus Hristos, era
dorina lor de a se ntlni n prima zi a sptmnii, dac se putea,
701

dar uneori nu era posibil. Cnd ucenicii au fost risipii din
Ierusalim,
702
primul lor gnd nu a fost cel de a ncerca s pstreze
ziua de ntlnire a Domnului, ci s rspndeasc Vestea Bun a
Domnului Isus Hristos.
Trebuie s fim deschii n calitate de credincioi n Isus
Hristos, n rile care nu sunt persecutate, s nvm s ne ntlnim
des, n mod regulat i nu neaprat n nite momente deja stabilite
de duminic sau alte zile. Cnd ne ntlnim cu numai 2-3 persoane
ntr-o cas, putem avea un timp de citire a Bibliei, discuii,
rugciune i nchinare. Acest lucru ne va pregti pentru persecuie,
aa cum aflm de la fraii i surorile noastre dragi din Coreea de
Nord.

699
Coloseni 2:16-17
700
Coloseni 2:14
701
Faptele Apostolilor 20:7
702
Faptele Apostolilor 11:19
Principii pentru adunrile credincioilor

172



Principiul 48
Suntem Trupul lui Hristos
mpreun


UN FOST poliist a descris modul n care a fost implicat n
arestarea a 11 membri ai Bisericii. Doi dintre ei au fost torturai
pn la moarte n timpul interogatoriului, n timp ce ceilali au fost
executai, a spus el.
Dumnezeu nu este prtinitor. Fiecare persoan valoreaz
mai mult dect orice bogie din lume i Isus a murit pentru
fiecare. Lecia pe care am nvat-o din Coreea de Nord este c
cretinii i dau viaa i devin martiri, fie c sunt apostoli, pastori,
sau simpli credincioi. Suntem rspltii i judecai fiecare n
funcie de propriile lucrri, n raport cu darurile pe care Dumnezeu
ni le-a dat. n calitate de credincioi n Isus Hristos, toi suntem
ucenici i toi avem aceeai poziie, dar liderii au o responsabilitate
mai mare n faa lui Dumnezeu.
Isus le-a amintit ucenicilor Si de mai multe ori despre
conducere. Dac vrei s fi cel mai mare, f-te cel mai mic i
slujitorul tuturor. Nu stpni peste oameni! Splai-v picioarele
unii altora! n cele din urm, toi suntem simpli slujitori ai
Domnului.
703

Credincioii din Coreea de Nord nu i pot permite luxul
de a avea culte i organizaii extra-bisericeti, aa cum vedem n
multe alte ri ale lumii. Nu exist niciun lider care s conduc o
denominaie (ef de cult) sau lideri talentai pe teme cretine
specifice. Fiecare membru al Bisericii din Coreea de Nord este un

703
1 Corinteni 3:5
Principii pentru adunrile credincioilor

173

generalist care nelege i umbl n cretinismul normal bazat pe
Biblie.
Abundena de confesiuni cretine, pur i simplu vorbete
de divizare i nesntatea Bisericii la nivel mondial. Biserica
local, dac este sntoas i biblic, nu are nevoie de existena
cultelor. Trupul lui Hristos este unul singur i este auto-suficient,
cu darurile i chemrile sale.
Dumnezeu a fcut Trupul lui Hristos n aa fel nct
fiecare membru l sprijin pe cellalt. Pe msur ce nvm din
Scriptur, sub cluzirea Duhului Sfnt i n timp ce nvm unul
de la altul, devenim mai echilibrai, iar nu extremi ntr-o doctrin
sau alta.
Credincioii din Biserica nord-coreean i predau unii
altora versetele pe care le-au memorat. Astfel, predicile sunt
predicate din inim, n puterea Duhului Sfnt, prin aceti sfini
preioi i ne amintesc de primele zile din cartea Faptele
Apostolilor, unde oameni nenvai predicau Cuvntul lui
Dumnezeu, fiind mnai de Duhul Sfnt.
n epoca noastr, a Bisericii moderne, trebuie s renvm
lecia pe care Domnul a predat-o Bisericii din Corint. Exist o
dependen exagerat de personalitile i liderii nzestrai cu
daruri, care a dus la crearea de diviziuni n Trupul lui Hristos: Ct
despre mine, frailor, nu v-am putut vorbi ca unor oameni
duhovniceti, ci a trebuit s v vorbesc ca unor oameni lumeti, ca
unor prunci n Hristos. V-am hrnit cu lapte, nu cu bucate tari, cci
nu le puteai suferi; i nici acum chiar nu le putei suferi, pentru c
tot lumeti suntei. n adevr, cnd ntre voi sunt zavistii, certuri i
dezbinri, nu suntei voi lumeti i nu trii voi n felul celorlali
oameni? Cnd unul zice: Eu sunt al lui Pavel!, i altul: Eu sunt
al lui Apolo: nu suntei voi oameni de lume? Cine este Pavel? i
cine este Apolo? Nite slujitori ai lui Dumnezeu, prin care ai
crezut; i fiecare dup puterea dat lui de Domnul. Eu am sdit,
Apolo a udat, dar Dumnezeu a fcut s creasc: aa c nici cel ce
sdete, nici cel ce ud nu sunt nimic; ci Dumnezeu, care face s
creasc. Cel ce sdete i cel ce ud sunt totuna; i fiecare i va lua
rsplata dup osteneala lui. Cci noi suntem mpreun-lucrtori cu
Dumnezeu. Voi suntei ogorul lui Dumnezeu, cldirea lui
Dumnezeu. Dup harul lui Dumnezeu care mi-a fost dat, eu, ca un
meter-zidar nelept, am pus temelia, i un altul cldete deasupra.
Principii pentru adunrile credincioilor

174

Dar fiecare s ia bine seama cum cldete deasupra. Cci nimeni
nu poate pune o alt temelie dect cea care a fost pus i care este
Isus Hristos. Iar dac cldete cineva pe aceast temelie aur, argint,
pietre scumpe, lemn, fn, trestie, lucrarea fiecruia va fi dat pe
fa: ziua Domnului o va face cunoscut, cci se va descoperi n
foc. i focul va dovedi cum este lucrarea fiecruia. Dac lucrarea
zidit de cineva pe temelia aceea rmne n picioare, el va primi o
rsplat. Dac lucrarea lui va fi ars, i va pierde rsplata. Ct
despre el, va fi mntuit, dar ca prin foc. Nu tii c voi suntei
templul lui Dumnezeu i c Duhul lui Dumnezeu locuiete n voi?
Dac nimicete cineva templul lui Dumnezeu, pe acela l va nimici
Dumnezeu; cci templul lui Dumnezeu este sfnt, i aa suntei
voi.
704

Ca parte a acestui principiu ne-am dori, de asemenea, s le
amintim cititorilor c toi credincioii din Coreea de Nord sunt
parte a Trupului lui Hristos din ntreaga lume, i c trebuie s avem
grij de celelalte pri ale trupului. Scriptura ne amintete c, n
cazul n care o parte a trupului sufer, atunci toate mdularele
sufer mpreun. Este responsabilitatea cretinilor din rile
nepersecutate s se roage pentru fraii i surorile din rile unde
persecuia este violent.
i dac sufer un mdular, toate mdularele sufer
mpreun cu el; dac este preuit un mdular, toate mdularele se
bucur mpreun cu el.
705

Aducei-v aminte de cei ce sunt n lanuri, ca i cum ai
fi i voi legai cu ei; de cei chinuii, ca unii care i voi suntei n
trup.
706

Rugai-v pentru ei, mijlocii pentru ei, ajutai-i, scriei
scrisori ctre guvern pentru ei!
Iat cteva lucruri specifice pentru care s v rugai:
i.) i acum, Doamne, uit-Te la ameninrile lor, d putere robilor
Ti s vesteasc Cuvntul Tu cu toat ndrzneala.
707
(prin
umplerea i puterea Duhului Tu Cel Sfnt.)

704
1 Corinteni 3:1-17
705
1 Corinteni 12:26
706
Evrei 13:3
707
Faptele Apostolilor 4:29
Principii pentru adunrile credincioilor

175

ii.) i ntinde-i mna, ca s se fac tmduiri, minuni i semne
prin Numele Robului Tu celui sfnt, Isus.
708
iii.) Ca Dumnezeu s le umple inimile cu iertare i iubire.
iv.) Ca Dumnezeu s le furnizeze Biblii.
v.) Ca ei s poat avea posibilitatea s gseasc pe cineva cu care
s aib prtie.
vi.) Ca prietenii i vecinii lor s-L descopere pe Isus prin mrturia
lor.
vii.) Ca s rmn puternici sub persecuie i s nu se lepede de
Isus.
viii ) Rugai-v pentru liderul Kim Jong Un, s-L accepte pe Isus
ca Mntuitor al su.
ix.) Rugai-v pentru Coreea de Nord, s devin o naiune mai
deschis la cretinism.
x.) Rugai-v pentru credin, putere i curaj pentru ca ei s poat
rbda n suferin.
xi.) Rugai-v pentru mngiere n necaz.
xii.) Rugai-v pentru torionari, ca ei s devin cretini.
xiii.) Rugai-v ca cretinii din Coreea de Nord s-i binecuvnteze
pe torionarii lor, s se roage pentru ei i s le fac bine.
xiv.) Rugai-v pentru cretinii din Coreea de Nord s rmn
puternici n credin i s cread ntr-un Dumnezeu al miracolelor,
tiind c Dumnezeu cunoate mai bine.
xv.) Ca ei s nu fie dui n ispit.
709

xvi.) Ca Dumnezeu s-i elibereze de ru, dup voia Lui.

708
Faptele Apostolilor 4:30
709
Matei 6:13
Principii pentru adunrile credincioilor

176


Principiul 49
mprtirea i memorarea
Scripturii

O FEMEIE cretin a relatat: Ei au descoperit versetele
mele biblice scrise de mn. Trei generaii ale familiei mele au fost
luate n nchisoarea lagrului morii. Aceasta i-a inclus pe prinii
mei, soul meu i copiii mei. Nu am mai auzit niciodat de ei.
Tabra de nchisoare este iadul.
O femeie de vreo aizeci de ani cunotea opt persoane care
erau cretine i care se ntlneau n secret n grupuri de cte trei i
patru persoane, ca s citeasc versete din Biblie scrise de mn.
Un refugiat a relatat: De multe ori, autoritile veneau la
noi acas fr niciun avertisment. Ei fac mereu acest lucru
oamenilor. Nu neaprat pentru c suntem cretini, ci pentru c vor
s i sperie pe oameni i s se asigure c nu le pot cauza probleme.
Acesta este modul lor de a se asigura c toat lumea se nchin
liderului nord-coreean. Odat, am copiat versete din Biblie i le-am
scris de mn. ntotdeauna m-am rugat ca acestea s nu fie gsite,
deoarece ar pune viaa familiei mele n pericol.
n Coreea de Nord, cretinii se tem n mod constant s nu
fie descoperii. Exist o pedeaps sever, dac sunt gsii vinovai.
i este foarte mare, deoarece aceasta nseamn moartea! Guvernul
Coreii de Nord nu-i poate suporta pe cretinii care se nchin lui
Dumnezeu, ci i oblig pe oameni s se nchine lui Kim Il-Sung i
Kim Jon-Il ca i zeii lor.
O alt persoan a raportat: ntr-o zi, poliia a venit la casa
mea i a percheziionat-o. Au descoperit nite buci de hrtie pe
care scrisesem de mn nite versete din Biblie. Au strigat de mai
multe ori la mine i i-au luat pe soul meu i pe copiii mei. Toi am
fost dui ntr-un lagr, unde ne-au pus s lucrm pn la moarte. n
Principii pentru adunrile credincioilor

177

acest moment, nu sunt sigur dac prinii mei i copiii ndur nc
munca grea sau dac mai sunt n via n nchisoare. M rog mereu
pentru cretinii care au rmas n urm n lagrele din Coreea de
Nord pentru c tiu c a tri acolo este ca i cum ai tri n iad.
Un alt martor spune: Am asistat la execuia n public a
trei cretini. Era o femeie de aproximativ 22 de ani i doi brbai
de aproximativ 23 de ani. Crima lor era c au adus Biblii ilegal n
Coreea de Nord.
A mprti Scriptura este necesar n Biserica din Coreea
de Nord pentru c acolo sunt foarte puine Biblii. Membrii
Bisericii subterane mprtesc de obicei versete din Scriptur i
versuri ale unor imnuri scrise pe buci de hrtie. Cei mai muli
cretini din alte ri pot avea pn la 5-10 Biblii n casele lor. n
Coreea de Nord fiecare credincios are un acces foarte limitat la
Scripturi. Aceste fragmente din Scripturi sunt transmise n
mprejurimi ca fiind obiecte foarte valoroase i majoritatea textelor
sunt mprtite pe cale oral. Este o practic biblic prin care
suntem ncurajai s vorbim unul cu cellalt cu psalmi i imnuri
710

practicnd citirea Scripturii.
711

Putem nva din acest lucru i astfel s facem un schimb
activ de versete memorate n strngerile noastre. De ce s nu
utilizm tehnologia modern pentru a mprti Cuvntul lui
Dumnezeu, adugndu-l la e-mailuri, scrisori, sms-uri i personal
unul cu cellalt? O astfel de mprtire constant a Scripturilor
unul cu cellalt n Trupul lui Hristos ne zidete n credina noastr
cea sfnt.
712

Psalmul 119 este cel mai lung capitol din Scriptur fiind
dedicat proclamrii minunilor Cuvntului i Legii lui Dumnezeu.
Ar fi o practic demn de urmat ca noi s citim acest capitol iar i
iar, pentru a-I permite lui Dumnezeu s construiasc n noi o
admiraie i o dragoste pentru Scripturile Sale din nou. Ai fi n
stare s-i pierzi toate bogiile pe care le ai, de dragul de a avea n
posesia ta o copie a Cuvntului sfnt al lui Dumnezeu? Psalmistul
trebuie s fi fost, pentru c el a proclamat: Mai mult preuiete

710
Efeseni 5:19
711
1 Timotei 4:13
712
Iuda 1:20
Principii pentru adunrile credincioilor

178

pentru mine legea gurii Tale, dect o mie de lucruri de aur i de
argint.
713

Fie ca noi s-i putem imita pe fraii i surorile noastre din
Coreea de Nord i s considerm Cuvntul lui Dumnezeu ca fiind
cel mai preios lucru pe care l avem!
Pe msur ce vom face fa viitorului i persecuiei,
memorarea Scripturii trebuie s devin o prioritate pentru noi. n
Bisericile subterane nevoia de a memora Scriptura nu este o
opiune, ci o necesitate. Cnd Bibliile sunt puine i nchisoarea
foarte probabil, credinciosul dorete s se pregteasc pentru
astfel de teste prin stocarea Cuvntului lui Dumnezeu n inima lui.
De asemenea, devine o mare binecuvntare s poi mprti
Scripturile cu alii n fiecare zi, fr a fi necesar o Biblie fizic.
Astfel de credincioi devin Biblii vii, nluntrul crora
Cuvntul lui Dumnezeu este ntotdeauna prezent. Putem nva
mult de la aceast disciplin. Studierea i memorarea Cuvntului
lui Dumnezeu arat dragostea noastr adevrat pentru Scripturi
pe care le avem din belug n rile nepersecutate. Dorim cu
adevrat s citim Cuvntul lui Dumnezeu mai presus de
alimentaia noastr, de divertisment i multe alte lucruri, care
ocup timpul nostru? Dumnezeu s insufle n Biserica Sa o
dragoste i o dorin mai mare pentru Cuvntul Su, n timp ce
beneficiem de atta libertate!
Scripturile declar c aceasta este arma noastr: Luai i
coiful mntuirii i sabia Duhului, care este Cuvntul lui
Dumnezeu.
714
Ele sunt mai importante dect mncarea noastr
fizic: N-am prsit poruncile buzelor Lui; mi-am plecat voia la
cuvintele gurii Lui.
715
Plcerea noastr este de a ne cufunda n
Scripturi: Ci i gsete plcerea n Legea Domnului, i zi i
noapte cuget la Legea Lui!
716
Cuvntul lui Dumnezeu ne
mpiedic s pctuim: Strng cuvntul Tu n inima mea, ca s
nu pctuiesc mpotriva Ta!
717
Cuvntul este, de asemenea, o
lumin pe crarea noastr,
718
un ajutor n ispite,
719
iar dac ne

713
Psalmul 119:72
714
Efeseni 6:17
715
Iov 23:12
716
Psalmul 1:2
717
Psalmul 119:11
718
Psalmul 119:105
Principii pentru adunrile credincioilor

179

ncredem n principiile lui Dumnezeu vom avea un mare ajutor n
aceast via.
720

Mrturie fratelui Yun arat o mare dragoste pentru
Scripturi. Fie ca ea s ne ncurajeze foarte mult s consumm
Cuvntul lui Dumnezeu i s-L pstrm n inimile noastre: Yun a
decis s posteasc i s se roage pentru o Biblie, iar n urmtoarele
100 de zile a mncat doar un castron de orez n fiecare zi. El a
strigat ctre Domnul pentru o Biblie. Prinii lui credeau c i
pierdea minile. ntr-o diminea, s-a auzit o btaie n u. Doi
brbai i-au adus o Biblie. El a nceput s devoreze Cuvntul lui
Dumnezeu. Chiar dac citea cu greu, n fiecare zi el citea minuios
fiecare cuvnt n parte n timp ce avansa prin Biblie. Cnd a
terminat de citit n acest mod ntreaga Biblie, a nceput memorarea
unui capitol pe zi. n 28 zile, a memorat Evanghelia lui Matei, iar
apoi a nceput cartea Faptele Apostolilor.
721

Cum poi ncepe practic? Memoreaz cel puin un verset
pe care l poi cita n evanghelizare sau o mic parte din Scripturi.
Astfel poi practica acest lucru zilnic, cerndu-I Domnului s i
ofere posibilitatea de a mprti cu cel puin o persoan versetul
(sau versetele) pe care ai nceput s le memorezi. Memoreaz, de
asemenea, versete pe care le poi adresa n rugciune Domnului n
timpul tu privat cu Domnul. A ne ruga prin intermediul Scripturii
n acest fel, poate fi o modalitate extraordinar de a crete n
Domnul. A memora un Psalm n ntregime va fi, de asemenea,
foarte important, ca s-l citm n perioadele de presiune i de
necaz. Scripturile mrturisesc despre prezena vie a lui Dumnezeu.
Trebuie s avem credin atunci cnd memorm fiecare verset care
vorbete despre realitile adevrate i persoana lui Dumnezeu
nsui.
Dumnezeu s insufle n noi o dorin de a citi i memora
Cuvntul Sau scris, ca niciodat nainte!




719
Matei 4:1-11
720
Iosua 1:8
721
Paul Hattaway
Principii pentru adunrile credincioilor

180


Principiul 50
Nu doar s ascultm

N 2009, Associated Press a raportat c o femeie cretin
n vrst de 33 de ani, Ri Hyon-Ok, a fost acuzat de distribuirea
de Biblii i spionarea din partea rilor strine, fiind executat n
public n Coreea de Nord. n ciuda acestor persecuii i ameninri
cu moartea, Biserica din Coreea de Nord aude Cuvntul i-l
ascult. Chemarea de a predica Evanghelia este ascultat de aceti
credincioi care pltesc un mare pre.
Biblia pentru coreenii de nord este o hart pentru a tri.
Este o hart pentru vieile lor i ar trebui s fie i pentru vieile
noastre. Ea le dicteaz ce trebuie s fac. Noi trebuie s lsm
Cuvntul s ne dicteze ceea ce facem. Doar s asculi o predic i
Scriptura, iar apoi s spui: A fost un mesaj frumos. este ceva
strin acestor credincioi. Ei doresc s pzeasc tot ce aud.
Problema pentru noi, cei din rile nepersecutate, este c
noi credem c doctrina cea bun va fi soluia pentru a avea
viaa, doar c nu este cazul. Desigur, dac avem Duhul Sfnt, El
ne va conduce n tot adevrul.
722
S cutm doctrina teologic
perfect n fiecare zon nu este ceea ce ni se poruncete n Noul
Testament. Mai degrab, suntem ndemnai s fim n comuniune cu
Isus Hristos, s urmm i s ascultm de poruncile Lui. Isus
Hristos nu ne-a spus s fim teologi, El ne-a spus s fim urmai ai
Si, Cel care a ntrupat adevrurile prin viaa Lui i apoi s ne
dovedim credina prin fapte.
Cnd ncepem s citim Biblia bazndu-ne pe nelepciunea
noastr omeneasc, vom nega credina i acurateea Scripturii. Fr
cluzirea Duhului Sfnt, oamenii au inventat un ntreg sistem de
convingeri cu cuvinte teologice, care sunt folosite hulitor i nu

722
Ioan 16:13
Principii pentru adunrile credincioilor

181

reprezint nici adevrul, nici inima lui Dumnezeu. Suntem apoi
indui n eroare s credem c astfel de doctrine umaniste conin
viaa. Viaa nu se afl ntr-un sistem sau ntr-o interpretare
teologic. Viaa se gsete n Hristos Isus, predndu-ne Lui i
permindu-I s triasc viaa Sa prin noi. Aceasta nseamn s fii
nscut din nou sau nscut din Duhul.
Pred-te lui Isus Hristos! Este strigtul actual, astfel nct
pcatul s poat fi tratat n vieile noastre. Atenia noastr nu ar
trebui s fie centrat pe a ncerca s dezlegm fiecare mister din
Biblie. Cei care studiaz caracterul lui Dumnezeu, dar nu au frica
de El n inimile lor, care i-ar face s se abat de la pcat n viaa lor
privat, au greit foarte mult. Biserica subteran din Coreea de
Nord este mult mai ocupat cu comuniunea zilnic cu Dumnezeu,
auzind vocea Lui i dorind s urmeze indicaiile Sale. Pentru ei
este alegerea ntre via i moarte.
Muli dintre noi au nevoie s aud ndemnul lui Iacov din
nou: Fii mplinitori ai Cuvntului, nu numai asculttori,
nelndu-v singuri.
723
Avem nevoie s venim la Domnul zi de
zi, cerndu-I s ne ajute s punem n practic tot ceea ce am auzit.
O biseric care face acest lucru este o biseric roditoare. O astfel
de biseric va duce Evanghelia oamenilor prin viaa ei de ascultare,
i prin proclamarea verbal a mesajului mntuirii, chiar dac
aceasta presupune moartea.
Profetul Ieremia a auzit aceste cuvinte clare din partea Domnului
pentru poporul Su: Ci iat porunca pe care le-am dat-o:
Ascultai glasul Meu, i Eu voi fi Dumnezeul vostru, iar voi vei
fi poporul Meu; umblai pe toate cile pe care vi le-am poruncit, ca
s fii fericii.
724
Poporul lui Dumnezeu este un popor asculttor,
un popor care umbl n cile Lui.
nsui Domnul nostru a repetat acest adevr important: i
El a rspuns: Ferice mai degrab de cei ce ascult Cuvntul lui
Dumnezeu i-l pzesc!
725
Domnul s ngduie Bisericii s fie
binecuvntat n acest fel, pe msur ce ne apropiem tot mai
mult de acea ultim zi.
726


723
Iacov 1:22
724
Ieremia 7:23
725
Luca 11:28
726
2 Petru 3:10
Principii pentru adunrile credincioilor

182


Principiul 51
Msurarea creterii
adevratului cretin


SIMPLA posesie a unei Biblii poate aduce o condamnare
la moarte. Participarea la un serviciu secret al Bisericii subterane n
Coreea de Nord poate duce la execuii publice nspimnttoare.
Cretinii din Coreea de Nord au crescut la un nivel de iubire i
devotament pentru Isus, care nu este cunoscut n rile n care nu
exist nicio persecuie.
n Coreea de Nord, Biserica este intim i fiecare membru
cunoate i observ mersul celorlali credincioi n cadrul prtiei.
Nu exist un serviciu de Biseric de o or, unde toat lumea st n
bnci, iar oamenii nu se cunosc unul pe cellalt. Mai degrab,
aceasta este o ntlnire fa n fa, ce are loc ct de des posibil. Ori
de cte ori se ntlnesc ca o parte a Trupului lui Hristos, ei
mprtesc adevrurile din Scriptur i se ncurajeaz unul pe altul
n ncrederea lor n Isus. Pentru ei, aceasta este tot ce conteaz.
Astfel de ntlniri construiesc responsabilitatea pentru progresul
fiecruia n credin.
Apostolul Pavel i mprtete tnrului Timotei: Pune-i
pe inim aceste lucruri, ndeletnicete-te n totul cu ele, pentru ca
naintarea ta s fie vzut de toi.
727
Este posibil ca ceilali s vad
creterea ta n Domnul. Astfel, strngerile de case i ntlnirile mai
intime, nu doar o dat pe sptmn, ne vor permite s ne
ncurajm unii pe alii, s cretem ntr-un mod autentic n mersul
nostru cu Domnul i s nu rmnem ascuni n partea din spate a
unei reuniuni mari n biserica public.

727
1 Timotei 4:15
Principii pentru adunrile credincioilor

183

Apostolul Pavel a avut o dorin mare pentru ca Biserica
din Efes s creasc n harul lui Isus Hristos. n capitolul 4 el
pledeaz pentru credincioi s fie vrednici de Evanghelie:
V sftuiesc, dar, eu, cel ntemniat pentru Domnul, s v
purtai ntr-un chip vrednic de chemarea pe care ai primit-o, cu
toat smerenia i blndeea, cu ndelung rbdare; ngduii-v unii
pe alii n dragoste i cutai s pstrai unirea Duhului, prin
legtura pcii. Este un singur trup, un singur Duh, dup cum i voi
ai fost chemai la o singur ndejde a chemrii voastre. Este un
singur Domn, o singur credin, un singur botez. Este un singur
Dumnezeu i Tat al tuturor, care este mai presus de toi, care
lucreaz prin toi i care este n toi. Dar fiecruia din noi harul i-a
fost dat dup msur darului lui Hristos. De aceea este zis: S-a
suit sus, a luat robia roab i a dat daruri oamenilor. i acest: S-a
suit ce nseamn dect c nainte Se coborse n prile mai de jos
ale pmntului? Cel ce S-a cobort este acelai cu Cel ce S-a suit
mai presus de toate cerurile ca s umple toate lucrurile. i El a dat
pe unii apostoli; pe alii, proroci; pe alii, evangheliti; pe alii,
pstori i nvtori, pentru desvrirea sfinilor, n vederea
lucrrii de slujire, pentru zidirea trupului lui Hristos, pn vom
ajunge toi la unirea credinei i a cunotinei Fiului lui Dumnezeu,
la starea de om mare, la nlimea staturii plintii lui Hristos; ca
s nu mai fim copii, plutind ncoace i ncolo, purtai de orice vnt
de nvtur, prin viclenia oamenilor i prin iretenia lor n
mijloacele de amgire; ci, credincioi adevrului, n dragoste, s
cretem n toate privinele, ca s ajungem la Cel ce este Capul,
Hristos. Din El tot trupul, bine nchegat i strns legat, prin ceea ce
d fiecare ncheietur, i primete creterea, potrivit cu lucrarea
fiecrei pri n msura ei, i se zidete n dragoste. Iat, dar, ce v
spun i mrturisesc eu n Domnul: s nu mai trii cum triesc
pgnii n deertciunea gndurilor lor, avnd mintea ntunecat,
fiind strini de viaa lui Dumnezeu, din pricina netiinei n care se
afl n urma mpietririi inimii lor.
Ei i-au pierdut orice pic de simire, s-au dedat la
desfrnare i svresc cu lcomie orice fel de necurie. Dar voi
n-ai nvat aa pe Hristos; dac, cel puin, L-ai ascultat i dac,
potrivit adevrului care este n Isus, ai fost nvai cu privire la
felul vostru de via din trecut, s v dezbrcai de omul cel vechi
care se stric dup poftele neltoare; i s v nnoii n duhul
Principii pentru adunrile credincioilor

184

minii voastre, i s v mbrcai n omul cel nou, fcut dup chipul
lui Dumnezeu, de o neprihnire i sfinenie pe care o d adevrul.
De aceea, lsai-v de minciun: Fiecare dintre voi s spun
aproapelui su adevrul, pentru c suntem mdulare unii altora.
Mniai-v, i nu pctuii. S n-apun soarele peste mnia
voastr i s nu dai prilej diavolului. Cine fur s nu mai fure; ci
mai degrab s lucreze cu minile lui la ceva bun, ca s aib ce s
dea celui lipsit. Niciun cuvnt stricat s nu v ias din gur; ci unul
bun, pentru zidire, dup cum e nevoie, ca s dea har celor ce-l aud.
S nu ntristai pe Duhul Sfnt al lui Dumnezeu, prin care ai fost
pecetluii pentru ziua rscumprrii. Orice amrciune, orice
iueal, orice mnie, orice strigare, orice clevetire i orice fel de
rutate s piar din mijlocul vostru. Dimpotriv, fii buni unii cu
alii, miloi i iertai-v unul pe altul, cum v-a iertat i Dumnezeu
pe voi n Hristos.
728

Atunci cnd comparm vieile noastre cu cele ale Bisericii
persecutate, ne dm seama c trebuie s cretem n Domnul pentru
a fi n msur s facem fa persecuiei care vine. n minunatul
ndemn al lui Pavel de mai sus cu privire la Trupul lui Hristos, el a
subliniat c exist un singur trup i un singur Duh.
729
Noi toi
trebuie s cretem mpreun, pentru a deveni din toate punctele de
vedere trupul matur al Su, care este Capul, Hristos.
730
Dei fiecare
parte a trupului are chemarea sa specific, este acelai Duh care
lucreaz n toi i care ne transform n chipul lui Hristos, sau, aa
cum a pus Pavel, la nlimea staturii plintii lui Hristos.
731

Este nevoie de o credin neclintit pentru a putea face fa
persecuiilor, cum o fac credincioii din Coreea de Nord. Fiind
dispui s ndure acest tip de tortur, fr a se lepda de credina
lor n Hristos, vieile lor manifest mai mult maturitate spiritual
dect poate fi gsit n cea mai mare parte din lumea cretin.
Dac avem de gnd s cretem n Domnul, exist o singur
cale: prin ncredinarea bunstrii noastre spirituale lui Hristos. Noi
nu ne putem schimba, dar Duhul Sfnt tie de ce avem nevoie. El
ne va nva, n timp ce-L cutm pe Domnul i studiem Cuvntul

728
Efeseni cap. 4
729
Efeseni 4:4
730
Efeseni 4:15
731
Efeseni 4:13
Principii pentru adunrile credincioilor

185

scris. Trebuie s ne supunem numai lucrrii Sale n noi, astfel nct
s putem fi fcui desvrii n Hristos.
Msurarea creterii cretinului adevrat se face dup ct de
mult din Hristos poate fi vzut n noi. Isus a spus: V dau o
porunc nou: s v iubii unii pe alii; cum v-am iubit Eu. Aa s
v iubii i voi unii pe alii. Prin aceasta vor cunoate toi c suntei
ucenicii Mei, dac vei avea dragoste unii pentru alii.
732






























731
Ioan 13:34-35
Principii pentru adunrile credincioilor

186


Principiul 52
Practica de nvare a
copiilor


TOATE bisericile au fost demolate n Coreea de Nord, cu
excepia ctorva cldiri de biseric din capitala principal a Coreii
de Nord. Cretinii practic credina lor n secret i sunt expui unui
pericol constant. Prizonierii religioi sunt adesea supui la un
tratament mai dur i le sunt date sarcinile cele mai periculoase,
toate acestea pentru a-i fora s renune la credina lor. Atunci cnd
refuz, acetia sunt de multe ori torturai pn la moarte. De
asemenea, copii lor sunt condamnai la munc silnic i nfometai
pn la moarte.
Cnd un cretin este prins cu o Biblie n Coreea de Nord,
el sau ea poate fi executat. Acest lucru i afecteaz i pe copii. Cei
care sunt prini nchinndu-se lui Dumnezeu vor fi nchii
mpreun cu toat familia lor, unde vor fi btui, nfometai i
muncii pn la moarte. Copiii sunt tot att de afectai ca i adulii.
Un martor a declarat: Nu numai viaa noastr ne-o dm ca
i cretini, ci i vieile copiilor notri. Trebuie s i vedem pe copiii
notri suferind i murind, sau trebuie ca ei s urmreasc execuiile
prinilor lor.
Pentru un copil cretin, creterea lui ntr-o biseric de cas
din Coreea de Nord nseamn pregtirea pentru testul final. Copiii
nva n coal s se nchine lui Kim Il Sung ca zeu al lor. Ei au
fost ndoctrinai nc de la grdini s cread ntr-un dumnezeu
fals, dar ei nva despre adevratul Dumnezeu vzndu-i i
auzindu-i pe prinii lor. Ei nva de la adunrile din casa lor i de
la prinii lor, c Sfntul Tat ceresc este Dumnezeul adevrat i c
Isus este Hristosul, care le d viaa venic. Unele organizaii
Principii pentru adunrile credincioilor

187

cretine raporteaz c majoritatea familiilor cretine i exclud pe
copiii lor de la strngeri, de team c ei ar putea dezvlui, n
inocena lor, existena prtiilor n case. Cu toate acestea, vieile
prinilor i nva pe copiii lor.
n rile nepersecutate am ales s nu-i nvm pe copiii
notri, din cauza limitrilor de timp. Chiar i n zilele de duminic,
alegem s i separm ntr-o coal duminical. Conceptul de coal
duminical este un termen care este neles de ctre muli a fi
separarea copiilor de aduli n timpul unei pri dintr-un serviciu
bisericesc public. O astfel de practic poate mpiedica nu numai
creterea copiilor n Domnul, dar nu le permite copiilor s vad
credina vibrant a adulilor.
Biserica primar din Faptele Apostolilor nu a avut ntlniri
separate pentru copii, ci mai degrab i-a inclus pe toi n strngerea
lor. Citarea unui verset din Scriptur sau a unei scurte rugciuni
poate fi o practic foarte edificatoare pentru copii nii i chiar i
pentru aduli. Bisericile din rile n care exist persecuie nu au
nici mcar libertatea de a avea ntlniri separate pentru copii, cu
creioane de colorat i alte activiti pentru a-i ntreine. Fie ca noi
s le permitem copiilor s asiste la micarea Duhului lui
Dumnezeu cnd Biserica se ntlnete, nva i se nchin.
n Scripturi exist situaii n care femeile mai tinere au fost
nvate de ctre femeile mai n vrst,
733
ns n niciun loc nu am
gsit practica n care copiii sunt nvai de ctre copii mai mari.
Locul principal unde copiii pot nva este n casa credincioilor.
Acest lucru este, ntr-un anumit fel, o reuniune a Bisericii ca i
credincioi adunai naintea lui Isus Hristos n altarele lor de
familie ca s se roage, s se nchine i s citeasc Cuvntul lui
Dumnezeu.
Iat cteva pasaje din Scriptur care vorbesc de aceast
responsabilitate a familiei de a instrui i disciplina copiii n cile
Domnului:
nva pe copil calea pe care trebuie s-o urmeze, i cnd
va mbtrni, nu se va abate de la ea.
734

i poruncile acestea, pe care i le dau astzi, s le ai n
inima ta. S le ntipreti n mintea copiilor ti i s vorbeti de ele

733
Tit 2:4
734
Proverbe 22:6
Principii pentru adunrile credincioilor

188

cnd vei fi acas, cnd vei pleca n cltorie, cnd te vei culca i
cnd te vei scula.
735

Fiule, pzete sfaturile tatlui tu i nu lepda nvtura
mamei tale: leag-le necurmat la inim, atrn-le de gt.
736

i apoi, dac prinii notri trupeti ne-au pedepsit, i tot
le-am dat cinstea cuvenit, nu trebuie oare cu att mai mult s ne
supunem Tatlui duhurilor, i s trim?
737

n rile n care nu exist persecuie i mai ales n naiunile
bogate, unitatea familiei s-a stricat. n cele mai multe case ambii
prini lucreaz pentru a-i menine statutul social. Acest lucru nu
las timp prinilor pentru a-i nva copiii. Dumnezeu caut copii
dup voia Sa.
738
Cu toate acestea, aceti copii cresc acum ca o
generaie fr Dumnezeu. Deja culegem ceea ce am semnat. n
cartea Osea scrie: Poporul Meu piere din lips de cunotin.
Fiindc ai lepdat cunotina, i Eu te voi lepda i nu-Mi vei mai
fi preot. Fiindc ai uitat Legea Dumnezeului tu, voi uita i Eu pe
copiii ti!
739

Dumnezeu s aib mil de noi! Dumnezeu arat
ntotdeauna mil, dac ne pocim cu adevrat i ne ntoarcem din
cile noastre. Prinilor, dac v pocii, Dumnezeu v va ajuta.
El va ntoarce inima prinilor spre copii i inima copiilor spre
prinii lor, ca nu cumva, la venirea Mea, s lovesc ara cu
blestem!
740


735
Deuteronom 6:6-7
736
Proverbe 6:20-21
737
Evrei 12:9
738
Maleahi 2:15
739
Osea 4:6
740
Maleahi 4:6
Principii pentru adunrile credincioilor

189


Principiul 53
Ridicnd muli lideri n Trup


UN FOST funcionar public din Coreea de Nord relateaz
despre maltratarea brutal a cretinilor i a copiilor lor, care sunt
ucii. Gardienii ncearc n mod regulat s-i fac pe prizonierii
cretini s renune la credina lor. Avorturile sunt fcute cu fora
pentru prizonierele de sex feminin, unele n stadii avansate ale
sarcinii. Exist ideea de pedeaps colectiv, unde persoanele cu
ideologii rele trebuie s fie oprite de la procrearea copiilor.
Femeile sunt obligate s li se ia copii i s fie ucii.
Un avort forat a fost fcut unei femei n luna a noua de
sarcin. Copilul a fost totui nscut viu. n timp ce mama se ruga
pentru viaa copilului ei, zvrcolindu-se pe podea, gardianul a venit
i a clcat pe gtul copilului. Mama a fost executat public pentru
c s-a rugat pentru viaa copilului ei. Sngele martirilor ud i irig
pmntul Coreii de Nord. Oficialul angajat n-a putut nelege o
astfel de credin i mai trziu a devenit cretin.
De ce fel de lider cretin este nevoie n astfel de traume?
Acesta trebuie s fie Capul Bisericii, Isus Hristos, Cel care
conduce. Trebuie s existe cretini plini de Duhul Sfnt, care sunt
capabili s rosteasc cuvintele lui Dumnezeu cu putere. Practica de
preoie a tuturor credincioilor
741
este ceva vital pentru dezvoltarea
i extinderea Bisericii, n special n rile persecutate.
Cretinii din Coreea de Nord sunt de ateptat s fie lideri
slujitori umplui cu Duhul Sfnt, pentru a mprti Cuvntul,
pentru a se ruga i predica Evanghelia. Unul dintre motivele pentru
existena continu i creterea Bisericii subterane n Coreea de
Nord este faptul c ei nu au fost dependeni de civa lideri foarte
stimai n Biseric, ci au accentuat mai degrab ridicarea tuturor

741
1 Petru 2:5
Principii pentru adunrile credincioilor

190

pentru a fi lideri slujitori, capabili s edifice i s ntreasc
Biserica. n acelai timp, Biserica din Coreea de Nord i recunoate
pe cei pe care Dumnezeu i-a nzestrat n mod specific ca pstori.
Astfel de lideri slujitori sunt apreciai, dar nu idolatrizai.
Biserica din rile nepersecutate poate nva multe din
acest lucru. n loc ca majoritatea din Trupul lui Hristos s fie
inactivi, toi ar trebui s devin din nou activi ca n zilele de
odinioar. n loc de a primi Cuvntul doar de la liderii care nva
sptmnal de la amvoane, posturile radio sau programele de
televiziune, ar trebui s se implice ei nii n procesul de nvare
n grupuri mici.
Este o mare nevoie de o echipare i ridicare a celor din
Trupul lui Hristos, pentru c toi sunt slujitori ai Domnului. Un
punct bun de plecare este ca muli s fac un pas prin credin i s
conduc o mic Biseric de cas, care se ntrunete de cteva ori pe
sptmn, i unde toat lumea poate mprti i crete n
Domnul.
742

n timp ce susinem ideea de mai muli lideri slujitori,
suntem de acord i subliniem nvtura din 1 Timotei capitolul 3,
unde Dumnezeu d calificarea pentru conductorii Bisericii.
Dumnezeu continu s foloseasc liderii pe care El i recunoate, i
cheam i i rnduiete pentru a ajuta Trupul s creasc. Sfinii
aflai sub persecuie, de asemenea, trebuie s se supun celor care
prezint darurile i chemarea lui Hristos de a fi pstor al turmei lui
Dumnezeu. Biserica ar trebui s continue s caute frai mai mari,
cu experien n Domnul, care s-i nvee i s-i conduc. Astfel de
frai nu numai c protejeaz Biserica de cas din punct de vedere
spiritual, dar pot oferi, de asemenea, ncurajarea i direcia
spiritual pentru a ncepe o ntlnire de cas, sub conducerea lui
Isus Hristos.




742
Frank Bartleman (1871-1936) a spus, citndu-l pe istoricul bisericii, Merle
D'Aubigne: La nceput, biserica era o grupare de frai condus de civa dintre
acetia.
Principii pentru adunrile credincioilor

191


Principiul 54
Amintindu-ne de cei sraci


N TIMPUL celei mai mari foamete din Coreea de Nord,
au murit aproximativ dou milioane de oameni. Acest lucru s-a
ntmplat ntre anii 1995-1998. Foametea a continuat ntr-o
oarecare msur, iar nord-coreenii s-au aflat nc n imposibilitatea
de a se hrni. Programul Alimentar Mondial trebuie nc s
hrneasc anual ntre 6 i 8 milioane din cei 24 de milioane de
oameni.
Toate subveniile alimentare sunt primite de ctre guvern
i distribuite sub control. Fostul lider Kim Jong Il i-a clasificat pe
nord-coreeni n trei categorii: loiali, ezitani i ostili. Acest sistem
continu pn n aceast zi. Privilegiile, inclusiv dreptul de a
mnca, le sunt date populaiei n funcie de loialitatea lor perceput
de lider. n 1996, Kim a declarat c este dispus s lase cele dou
treimi s moar de foame i s reconstruiasc ara doar cu treimea
format din cei loiali. Cu toate acestea, chiar i armata alctuit din
1,1 milioane oameni are puin mncare. Ei jefuiesc stenii de
ultima lor hran.
Un refugiat mrturisete: Cutam o modalitate de a
furniza hran pentru familia noastr. Marea majoritate a oamenilor
sunt extrem de nfometai. Unii mncau iarb, scoar de copac i
nisip. Cretinii sunt ultimii care ar putea primi vreo ndemnizaie
pentru produse alimentare.
n loc de distribuirea ajutorului alimentar, liderul Kim
Jong Il a construit i deinut 17 palate de lux, a avut 20.000 de
filme i 10.000 de sticle de vin bun. Categoria ezitanilor i a
ostililor populaiei i include i pe cretini. Ei mor de foame din
punct de vedere fizic, dar nu pot tri fr a citi Cuvntul lui
Dumnezeu, fr a se ruga i a-L luda pe Dumnezeu.
Principii pentru adunrile credincioilor

192

Obiceiul bisericii confesionale din multe ri este ca banii
s se duc n primul rnd la construirea cldirilor de biserici i apoi
ctre personalul pastoral. Dup o astfel de cheltuial, mai rmn
foarte puini bani pentru a fi dai sracilor, misiunii i altor nevoi.
Biserica subteran din Coreea de Nord nu are pstori cu salarii
mari sau cldiri pentru care s fie nevoii s plteasc. Ei sunt
extrem de sraci i totui i mpart resursele lor puine unul cu
cellalt.
A da sracilor nu a fost o opiune n Noul Testament, ci
mai degrab una dintre modalitile principale pe care Isus Hristos
le-a accentuat cnd avea de-a face cu banii.
743
De asemenea,
apostolii au urmat acest model i au subliniat acest lucru ca pe una
dintre tradiiile i regulile Bisericii.
744

S ne amintim mereu de cei sraci i s-i iubim reprezint
o parte esenial a cretinismului nou-testamentar i a Duhului lui
Isus Hristos. Isus a spus: "Pentru c pe sraci i avei totdeauna cu
voi, dar pe Mine nu M avei totdeauna.
745
Deci, aceasta este o
continu responsabilitate i slujire dat de Dumnezeu Bisericii.
Suntem ncurajai mai ales de apostolul Iacov s artm
dragoste i niciun fel de prtinire fa de cei sraci n ntlnirile
noastre ca i Biseric: Fraii mei, s nu inei credina Domnului
nostru Isus Hristos, Domnul slavei, cutnd la faa omului. Cci,
de pild, dac intr n adunarea voastr un om cu un inel de aur i
cu o hain strlucitoare, i intr i un srac mbrcat prost; i voi
punei ochii pe cel ce poart haina strlucitoare i-i zicei: Tu ezi
n locul acesta bun!, i apoi zicei sracului: Tu stai acolo n
picioare! sau: ezi jos la picioarele mele! Nu facei voi oare o
deosebire n voi niv i nu v facei voi judectori cu gnduri
rele?
Ascultai, preaiubiii mei frai: n-a ales Dumnezeu pe cei
ce sunt sraci n ochii lumii acesteia, c s-i fac bogai n credin
i motenitori ai mpriei pe care a fgduit-o celor ce-L iubesc?
i voi njosii pe cel srac! Oare nu bogaii v asupresc i v trsc
naintea judectoriilor? Nu batjocoresc ei frumosul nume pe care-l
purtai? Dac mplinii Legea mprteasc, potrivit Scripturii: S

743
Matei 19:21
744
Galateni 2:10
745
Matei 26:11
Principii pentru adunrile credincioilor

193

iubeti pe aproapele tu ca pe tine nsui, bine facei. Dar,
dac avei n vedere faa omului, facei un pcat i suntei osndii
de Lege ca nite clctori de Lege.
746

Trebuie s nvm rapid ce oportunitate puternic avem n
acest domeniu de a ne folosi banii corect naintea Domnului. Dac
Bisericile de cas se formeaz de la premisa c, n loc de a avea o
cldire i un pastor pltit full-time, vor folosi resursele lor pentru a
ajunge la cei sraci, va exista cu siguran o recolt abundent de
persoane care s vin la Domnul.
747


746
Iacov 2:1-9
747
Luca 4:18
Principii pentru adunrile credincioilor

194


Principiul 55
Mrturii i misiuni de lucru
prin credin


O FEMEIE de 22 de ani s-a ntors din China n Coreea de
Nord cu scopul de a mprti Evanghelia prietenilor i familiei
sale. Ea a fost arestat, dup un an i jumtate, cnd a fost
descoperit c distribuia Biblii i cri de imnuri cretine.
A fost pedepsit cu cruzime, ca i cum ar fi fost o terorist,
fiind obligat la un moment dat s stea ntr-o singur poziie timp
de 24 de ore fr s se mite. Cu toate acestea, printr-o minune a
lui Dumnezeu, nu a fost executat. El nc mai avea de lucru
pentru ea. ntr-o zi, o nou prizonier a fost trimis la ea n aceeai
nchisoare. Noua prizonier era un spion pentru Coreea de Nord n
China, care le ntindea capcane dezertorilor nord-coreeni. Fostul
spion sub acoperire a ncercat s dezerteze din China n Coreea de
Sud, dar a fost prins. Noua prizonier a ntrebat-o pe fata cretin
de 22 de ani dac Dumnezeu exist i dac El ar putea s-o ierte,
pentru c regreta ceea ce le fcuse altora. Cretina, care fusese
pregtit doar timp de 4 luni i jumtate n China, a condus-o pe
spioan la Hristos. Apoi, pentru a o ajuta, i-a scris cteva versete
din Biblie pe o hrtie.
A fi martor n Coreea de Nord presupune s fii n general
destul de secretos. Cretinii din Coreea de Nord nu urmresc
mprtirea deschis a Evangheliei, deoarece aceasta ar duce la
ncarcerarea imediat, bti, tortur i posibil martiraj. Exist doi
factori noi care determin cretinii s acioneze n secret. Lor nu le
pas dac i pierd propriile viei, dar n cazul n care sunt
descoperii n credin, ei i-ar condamna la moarte rudele pn la
gradul trei din familiile lor taii i mamele, bunicii, unchii i
Principii pentru adunrile credincioilor

195

mtuile i copiii lor. Spionii guvernamentali sunt trimii pentru a-i
prinde. Muli dintre cei care l mrturisesc pe Hristos n mod
deschis sunt spioni i ageni guvernamentali, care doresc s prind
n capcanele lor membrii ai Bisericii subterane. Simpla menionare
a numelui lui Dumnezeu este suficient pentru a fi deschis o
anchet sau chiar o condamnare. De teama supravegherii
electronice, toate discursurile cretine se desfoar n locuri
secrete, uneori departe, pe cmpuri, sau se vorbete foarte ncet,
astfel nct ai putea auzi pe cineva respirnd.
Nord-coreenilor le ia o lung perioad de timp pentru a
dobndi ncredere ntr-o alt persoan, nainte s mprteasc
credina lor. Cu toate acestea, evanghelizarea continu, cu un
cuvnt aici i altul acolo. Cuvntul lui Dumnezeu nu se ntoarce
gol i produce o mare convingere. Puterea Duhului Sfnt este cu
cei care mrturisesc, dac acetia sunt cretini adevrai.
n lagrele de concentrare, adic n lagrele morii,
proclamarea Evangheliei este mult mai deschis. Moartea prin
executare sau de foame i revendic victimele. Deinuii simt dac
cineva este pe moarte, astfel c trebuie s mrturiseasc existena
vieii venice, dndu-le altora speran pentru eternitate, ntruct
nu mai au nimic de pierdut. Unii cretini din Coreea de Nord
prefer s-i mplineasc destinul n lagrele de exterminare, avnd
posibilitatea de a vorbi liber despre Isus Hristos, Domnul lor i
despre darul lui Dumnezeu de a da viaa venic celor care cred.
Cci, cu privire la Hristos, vou vi s-a dat harul nu numai
s credei n El, ci s i ptimii pentru El.
748

i chiar dac va trebui s fiu turnat ca o jertf de butur
peste jertfa i slujba credinei voastre, eu m bucur, i m bucur cu
voi toi. Tot aa i voi, bucurai-v, i bucurai-v mpreun cu
mine.
749

Apoi, sunt cei care sunt chemai de Domnul n mod
special. Ei vor merge n secret, fcnd mrturii i misiune prin
credin, punndu-i ncrederea n Domnul pentru nevoile lor.
750

Unii vor renuna la locurile de munc i la sigurana lor,
propovduind Evanghelia n ara lor. Este de neconceput pentru

748
Filipeni 1:29
749
Filipeni 2:17-18
750
Luca 12:22
Principii pentru adunrile credincioilor

196

mintea noastr c unii tineri sau persoane mai n vrst ar renuna
la casele lor, la locurile de munc i la confortul lor pentru a
mprti Vestea Bun ntr-o astfel de ar teribil, chinuitoare i
brutal. Ei au ncredere n Domnul i nu-i iubesc propria via,
chiar pn la moarte.
Astfel, trebuie s nvm de la Biserica subteran din
Coreea de Nord s avem ncredere n Dumnezeu, din nou i din
nou. Noi trebuie s lucrm atta timp ct noaptea nc nu a venit n
rile n care persecuia nu este agresiv. Dumnezeu poate s fac
mult mai mult dect ceea ce cerem sau chiar dect ceea ce ne
imaginm.
751
Ne ncredem att de mult n bogie i libertate, n
loc s ne punem ncrederea deplin n Domnul. Ne bazm pe
instrumente luxoase i nu pe Duhul Sfnt al Dumnezeului absolut!
Negm puterea lui Dumnezeu n viaa noastr.
Fie ca noi s alegem s cutm umplerea cu Duhul Sfnt
pentru a primi puterea lui Dumnezeu de a mrturisi i de a predica
cu ndrzneal! Dac Dumnezeu ne va cere acest lucru, atunci El
ne va oferi puterea Duhului Sfnt, ca s putem suferi pentru
Evanghelie.
Avem nevoie s ne schimbm vieile pentru a corespunde
mai mult Trupului lui Hristos, pentru a ctiga o nelegere mai
profund i reveren pentru Cuvntul lui Dumnezeu, s ne pocim
de lumesc, s ne pocim de a cuta plceri i avere i s ne pocim
de idolatrizarea liderilor cretini. Trebuie s nvm s umblm n
Duhul, pentru a nu mplini poftele firii noastre pmnteti
752
i s
avem ncredere n Dumnezeu din nou pentru a fi parte a Bisericii
Sale n cretere.
Un lider al Bisericii subterane din Coreea de Nord a
explicat modul n care Domnul i pstreaz micarea. El a spus:
Oamenii m ntreab: Cum pot supravieui cretinii n Coreea de
Nord? Ei au un secret: supravieuiesc prin intervenia lui
Dumnezeu, prin protecia i minunile Sale. Pot muri de foame din
punct de vedere fizic, dar nu pot tri fr a citi Cuvntul lui
Dumnezeu, fr a se ruga i a-L luda pe Dumnezeu. Acesta e
secretul supravieuirii lor. Acesta este modul n care

751
Efeseni 3:20
752
Galateni 5:16
Principii pentru adunrile credincioilor

197

supravieuiete Biserica nord-coreean! Au ncredere n
Dumnezeul imposibilului!
Ct de necesar este pentru noi astzi s nu ne ncredem n
braul de carne
753
sau n planurile oamenilor,
754
ci n Dumnezeu
care face ceea ce nu este posibil din punct de vedere omenesc.
Fie ca noi s avem aceeai simire cu credincioii bisericii
subterane care spun: Noi credem cu adevrat ntr-un Dumnezeu al
miracolelor. Amin!





























753
2 Cronici 32:8
754
Ieremia 17:5
Principii pentru adunrile credincioilor

198















Principiile 56 - 60
Principii ale Bisericii
subterane din Iran





Principii pentru adunrile credincioilor

200


Principii pentru adunrile credincioilor

201



Principiul 56
Creterea exploziv ntr-un
stat antihristic


PENTRU a nelege problemele cu care cretinii se
confrunt n Iran, este necesar s facem un scurt rezumat al
agendei globale iraniene i islamice. Iranul este un guvern totalitar,
o dictatur, care exercit suprimare, persecuie i uneori pedeapsa
cu moartea pentru cei de alt credin. Republica Islamic i liderii
ei opereaz sub o mare dorin de dominaie islamic n lume, cu o
fervoare religioas care nu ngduie o alt credin dect Islamul.
Dei ntr-o evident minoritate, cretinismul este o
realitate prezent n Iran, un stat exclusiv islamic. Cretinismul n
Iran are o istorie lung, care dateaz din Ierusalim i de la Rusalii.
Conform Faptelor Apostolilor 2:09, n Faptele Apostolilor existau
perii i mezii (perii sau iranienii de astzi) din Ierusalim, care se
aflau printre noii convertii de la Cincizecime. De atunci, a existat
o prezen continu a cretinilor n Iran, anterior numit Persia.
Cretinii sunt sever persecutai n Iran, sunt pui n nchisoare, sunt
torturai i omori.
Mahmoud Ahmadinejad fostul preedinte a fost
raportat ca fiind numit prin decret divin s pregteasc revenirea
celui de-al doisprezecelea Imam, un pseudo-salvator al lumii.
Ahmadinejad i-a susinut cea de-a opta alocuiune pentru a
deschide sesiunea de toamn a Adunrii Generale a Organizaiei
Naiunilor Unite n 2012. Iat dou fragmente din discursul su de
34 minute:
Principii pentru adunrile credincioilor

202

Sosirea salvatorului final va marca un nou nceput, o
renatere i o nviere. Acesta va fi nceputul pcii, al securitii i
al vieii autentice de durat.
Sosirea lui va fi sfritul opresiunii, imoralitii, srciei,
discriminrii i nceputul dreptii, iubirii i empatiei.
Islamul i alte religii au fost create de oamenii nelai de
cel ru. Adevratul Dumnezeu nu poate fi Allah, pentru c el l
declar pe Mohamed ca fiind profetul lui. Singurul i unicul
Dumnezeu viu i adevrat, Tatl nostru din ceruri, l declar ca
Fiul al Su pe Isus Hristos. El ne-a spus n Cuvntul Su:
Copilailor, este ceasul cel de pe urm. i, dup cum ai
auzit c are s vin Antihrist, s tii c acum s-au ridicat muli
antihriti: prin aceasta cunoatem c este ceasul de pe urm.
755
Cine este mincinosul, dac nu cel ce tgduiete c Isus
este Hristosul? Acela este Antihristul, care tgduiete pe Tatl i
pe Fiul.
756
i orice duh care nu mrturisete pe Isus nu este de la
Dumnezeu, ci este duhul lui Antihrist, de a crui venire ai auzit.
El chiar este n lume acum.
757
Biblia ofer cteva indicaii despre un viitor lider mondial.
Cu toate acestea, noi nu tim identitatea acestei persoane. Ni se
prezint n Biblie, n Apocalipsa capitolul 20 un indiciu despre
decapitare, ca fiind o metod major de execuie a cretinilor
folosit de ctre Antihrist: i am vzut sufletele celor ce li se
tiase capul din pricina mrturiei lui Isus i din pricina Cuvntului
lui Dumnezeu.
758
Metoda de execuie prin decapitare a fost practicat de
ctre extremitii musulmani. Va folosi Dumnezeu Iranul i alte
naiuni musulmane n acest sens n timpul necazului cel mare? Noi
nu tim, ns trebuie s continum s declarm adevrul
Evangheliei n ciuda persecuiilor. Dumnezeu, Tatl nostru Ceresc,
a declarat printr-un glas din cer c Isus Hristos este Fiul Su.
Adevratul Mntuitor al lumii, Isus Hristos, a nviat din mori i se

755
1 Ioan 2:18
756
1 Ioan 2:22
757
1 Ioan 4:3
758
Apocalipsa 20:4
Principii pentru adunrile credincioilor

203

va ntoarce pe pmnt cu mare putere i slav, mpreun cu otile
cereti.
Ca i cretini, i iubim pe musulmani, aa cum ne-a
poruncit Dumnezeu. Le iubim pe toate persoanele musulmane, dar
noi nu trebuie i nu putem accepta aberaiile lui Satan de a ne
prezenta o credin fals i un mesia fals. Exist doar un singur
Dumnezeu viu i adevrat, Tatl nostru Ceresc, i Fiul Su, Isus
Hristos, care ne poate salva i care poate crea un cer nou i un
pmnt nou, fr pcat, durere i moarte.
Estimrile numrului de cretini din Iran variaz. Unii
raporteaz o valoare estimat de un milion de cretini n Iran.
759
O
alt organizaie raporteaz un val de trezire. Cu toate c nu toate
organizaiile de raportare spun acelai lucru, noi credem c o
cretere minunat are loc peste tot, n ciuda marilor persecuii.
Pastorul cretin Nadarkhani declar: Cuvntul lui
Dumnezeu ne spune s ne ateptm s suferim greuti i
dezonoare de dragul Numelui Su. Mrturia noastr cretin nu
este acceptabil dac am ignora aceast declaraie, dac nu
manifestm rbdarea lui Dumnezeu n suferinele noastre.
Este cretinismul nostru n rile nepersecutate rece,
fierbinte, sau cldicel? Dac spui c faci parte din categoria
fierbinte l mrturiseti pe El n fiecare zi i cu fiecare ocazie?
Cei din rile persecutate i risc viaa ca s mprteasc vestea
minunat a lui Isus. Noi de ce nu mprtim vestea cea bun n
fiecare zi, cu fiecare ocazie?
Evanghelia lui Isus Hristos nc de la nceputurile sale, n
anul 33 d.Hr. nu a fost altfel dect exploziv n creterea sa, atunci
cnd a fost proclamat prin cretini plini de Duhul Sfnt, centrai
numai pe Hristos i n ntregime dedicai Lui. Astfel de cretini nu
au fost mpiedicai de tradiiile i ideile religioase ale oamenilor.
Mesajul simplu al Fiului lui Dumnezeu rstignit i nviat pentru
pcatele omenirii a impactat milioane de viei pentru a-i preda
toate drepturile i vieile lor lui Dumnezeu, primind astfel iertarea
pcatelor. Vedem n cartea Faptele Apostolilor mai multe dovezi
ale acestei creteri explozive:

759
Christian News Today
Principii pentru adunrile credincioilor

204

ns muli din cei ce auziser cuvntarea au crezut; i
numrul brbailor credincioi s-a ridicat aproape la cinci mii.
760
Numrul celor ce credeau n Domnul, brbai i femei, se
mrea tot mai mult.
761
Cuvntul lui Dumnezeu se rspndea tot mai mult,
numrul ucenicilor se nmulea mult n Ierusalim, i o mare
mulime de preoi veneau la credin.
762
Unii estimeaz c ntre Faptele Apostolilor capitolul 2 i
Faptele Apostolilor capitolul 6 creterea Bisericii a fost de la 120
de oameni pn la 25.000 de credincioi n aceast scurt perioad
de timp! Muli vor fi precaui i mpotriva cutrii dup o astfel de
cretere n Biseric, dar noi nu trebuie s ncercm s mpiedicm
ceea ce Dumnezeu vrea s fac prin Duhul Su. Cnd exist
momente de presiune care vin peste Biseric, acest lucru poate
duce la mari expansiuni ale Evangheliei n lume. Unii estimeaz c
n ultimii 30 ani mai muli iranieni i-au predat vieile lui Isus
Hristos, dect n ultimii 1300 ani la un loc!
763
O astfel de micare a Duhului lui Dumnezeu este normal,
atunci cnd Dumnezeu este lsat s lucreze. Uneori, acest lucru
necesit o perioad de persecuie i de presiune a Bisericii, astfel
nct oamenii s nu mai fie ei responsabili de Biseric, ci lui
Dumnezeu i este dat din nou locul Su de drept, de a conduce i
de a da indicaii. Din pcate, uneori este nevoie de presiuni mari
pentru ca dependena de Dumnezeu s fie cutat din nou. Primii
apostoli, dup ce au fost adui n faa Sinedriului, s-au ntors la
ceilali credincioi i au strigat ctre Dumnezeu cu privire la
situaia respectiv. Ei s-au rugat pentru ndrzneala de a vesti
Evanghelia i nu pentru protecia lor. S-au rugat ca Dumnezeu s-
i ntind mna i s fac semne i minuni n Numele lui Isus. S-au
umplut de Duhul Sfnt i s-a cutremurat locul. n momente ca
acestea, Dumnezeu ncepe s lucreze suveran n moduri puternice.
Principiul lui Dumnezeu este de aa natur nct, uneori, El ne va
lsa s ateptm mai muli ani ntr-o stare de cretinism rebel i

760
Faptele Apostolilor 4:4
761
Faptele Apostolilor 5:14
762
Faptele Apostolilor 6:7
763
Estimare a organizaiei Elam care lucreaz intens cu Biserica din Iran.
Principii pentru adunrile credincioilor

205

plin de pcat, cu scopul de a ajunge la sfritul puterilor noastre,
ca s putem striga din nou ctre El.

Dumnezeu are o rmi n Iran care este dependent de
El, care strig ctre El zi i noapte i se ncrede n lucrarea Lui.
ntr-un astfel de loc Dumnezeu face imposibilul pentru a-i
glorifica Numele i un mare numr de oameni este adugat
Bisericii.

Dac suntei ntr-o ar care nu este persecutat, suntei
dispui s strigai la Domnul,
764
s-i cerei Duhului Sfnt ca s v
ajute s mprtii Vestea Bun, aa cum fac cretinii n rile
persecutate? Suntei dispui s plngei pentru vecinii care nu l
cunosc pe Domnul? Suntei dispui s plngei pentru ara voastr,
ca s vin la pocin
765
i la cunoaterea Evangheliei,
766
prin Isus
Hristos, Domnul nostru?

Fie ca noi s credem ntr-o cretere minunat a Trupului
lui Hristos, n timp ce facem un pas ctre ntlnirile n grupuri mai
mici, sub conducerea lui Isus Hristos!


764
Luca 18:7
765
2 Petru 3:9
766
2 Corinteni 4:6
Principii pentru adunrile credincioilor

206



Principiul 57
mprtirea credinei n
mod constant n orice
situaie


UNUI cretin care a fost nchis n Iran i s-a spus c, dac
cretinii ar fi de acord s se opreasc pur i simplu din
evanghelizare, toi prizonierii ar fi eliberai. Liderii Bisericii indic
acest lucru drept dovad a faptului c cretinii din Iran urmeaz
instruciunile Domnului i mprtesc credina lor.
O femeie cretin aflat ntr-o nchisoare, dei se
confrunta cu probleme de sntate, spune c a avut ocazia de a
conduce trei oameni la Domnul, inclusiv pe un criminal condamnat
la moarte, fcnd ca ncercarea prin care ea trece s aib un
scop.
767

Pastorul Irani, al crui pr a devenit alb ntr-o nchisoare
iranian, se adreseaz cretinilor din Iran, printr-o scrisoare:
n ciuda presiunii i a dificultilor din nchisoare, am
plcerea de a da mrturie, ceea ce este ca o fntn pentru mine i
anume bucuria mea cretin, pe care vreau s-o mprtesc cu voi
n zilele speciale ce vor veni. i tiu c voi, care suntei sfinii i
copiii spirituali ai lui Dumnezeu, suntei familiarizai cu aceast
bucurie. Ca i slujitor al lui Dumnezeu, mi permit s m declar a fi
fericit. tiu c toat fericirea pe care o avem pe pmnt este primul
rod al acelei mari bucurii pstrate pentru noi n cer. Tatl se

767
Misiunea AG World
Principii pentru adunrile credincioilor

207

ngrijete de noi. neleg grijile voastre ntr-un timp de persecuie,
care i-a forat pe unii s fug n strintate. Cu toate acestea, v rog
s fii ateni la ceea ce spune Dumnezeu n Biblie, n Matei:
Uitai-v la psrile cerului: ele nici nu seamn, nici nu secer i
nici nu strng nimic n grnare; i totui Tatl vostru Cel ceresc le
hrnete. Oare nu suntei voi cu mult mai de pre dect ele?
768

Un alt pastor cretin, Farshid Fathi se afl n nchisoare din
decembrie 2010. El a fost acuzat de propagand religioas. Probele
prezentate de ctre regimul iranian au fost c pastorul Fathi avea
Biblii tiprite n dialectul farsi, c a distribuit ilegal Biblii i c
deinea literatur cretin. Regimul a susinut c activitile sale
cretine erau echivalente cu aciuni mpotriva securitii naionale.
Pastorul Fathi ispete n prezent o pedeaps de 6 ani n celebra
nchisoare Evin din Iran. Crima lui este aceea de a fi cretin i de
a-i fi exercitat n mod liber credina. Pastorul Fathi are o soie,
Leila i doi copii, Rosana i Bardia. Ele sufer mpreun cu el.
Sub un regim opresiv cum este cel al guvernului din Iran
credincioii care i mprtesc credina pot fi declarai ca
apostai de la religia musulman. Cu toate acestea, exist o
ndrzneal a Duhului Sfnt n multe Biserici subterane de a
mprti credina lor n public, zi de zi, i altor iranieni.
Credincioii mprtesc credina lor oamenilor din autobuze, din
taxiuri, din magazine, i chiar i atunci cnd opresc la culoarea
roie a semaforului. Deschiderea din multe inimi pentru adevr
este de aa natur nct unii iranieni, atunci cnd aud adevrul
Evangheliei, doresc s-l accepte imediat.
Ei nu beneficiaz de cruciade speciale, mitinguri sau orice
alt tip de evanghelizare. Toi credincioii iranieni i triesc viaa
de zi cu zi, vestind Evanghelia tuturor celor care le ies n cale.
Deoarece niciunul dintre ei nu este misionar strin, ei mbin
dreptul lor cu ara i cultura lor i au, prin urmare, posibilitatea de
a-i mprti credina n mod natural n viaa de zi cu zi.
Un exemplu al acestei ndrzneli i ascultri fa de Duhul
Sfnt este cel al unui cretin a crui main a fost oprit la un
semafor n Teheran. Credinciosul s-a simit condus de Duhul Sfnt
pentru a iei din maina lui, s bat la fereastra unei alte maini i
s-i nmneze oferului un Nou Testament. De asemenea, au

768
Matei 6:26
Principii pentru adunrile credincioilor

208

schimbat numerele de telefon i, la scurt timp dup aceea, omul
care a primit Noul Testament a crezut n Hristos. Cnd s-a ntlnit
cu persoana care i-a dat Noul Testament, noul convertit i-a
mrturisit acestuia c a simit o dorin copleitoare de a urma
maina credinciosului i timp de 20 de minute a condus n spatele
cretinului pe strzile din Teheran fr s tie de ce. Acesta este
modul n care Duhul Sfnt lucreaz i i atrage pe muli la Hristos,
prin ceea ce noi numim miracole i imposibiliti. Aceasta este
lucrarea normal a Duhului lui Dumnezeu, de a aduce oamenii la
Sine, prin Isus Hristos.
Un cretin, ofer de taxi de asemenea, demonstreaz
aceast ndrzneal. El are o cruce care atrn de oglinda din fa a
taxiului i o Biblie pe scaunul de lng el. i d seama i tie c
mijlocul lui de tri, libertatea i chiar viaa i sunt puse n joc. Cu
toate acestea, spune: Cum pot s nu mprtesc marea mntuire
prin Isus Hristos?
n Fapte 1:8 ni se amintete c aceasta este lucrarea
Duhului Sfnt. Cnd negm puterea lui Dumnezeu de a mrturisi
prin noi, devenim sarea care i-a pierdut gustul.
769
Ne putem
ntoarce la Dumnezeu prin pocin, cerndu-I s ne nzestreze cu
Duhul Su cel Sfnt. Puterea Lui va deveni evident n viaa
noastr, dac vom continua n ascultare i n dependen de Isus.
n cartea Faptele Apostolilor puterea lui Dumnezeu a fost
descoperit prin ngerul Su i prin Duhul, pentru a-l cluzi pe
diaconul Filip: Un nger al Domnului a vorbit lui Filip i i-a zis:
Scoal-te i du-te spre miazzi, pe drumul care coboar spre
Ierusalim la Gaza i care este pustiu. Filip s-a sculat i a plecat. i
iat c un etiopian, un famen cu mare putere la mprteasa
Candace a etiopienilor i ngrijitorul tuturor vistieriilor ei, venit la
Ierusalim ca s se nchine, se ntorcea de acolo i edea n carul lui
i citea pe prorocul Isaia. Duhul a zis lui Filip: Du-te i ajunge
carul acesta!
770

Fie ca noi s cutm o astfel de cluzire din partea
Domnului, zilnic, n circumstanele noastre ca s fim martori
pentru Hristos!

769
Matei 5:13
770
Faptele Apostolilor 8:26-29
Principii pentru adunrile credincioilor

209


Principiul 58
Noi convertii la fiecare
ntlnire a Bisericii

N PREZENT, este un lucru normal s vezi muli
convertii noi n Bisericile de cas din Iran. Credincioii iranieni se
ateapt s vad oameni noi venind cu pocin la Isus n fiecare
sptmn. Acest lucru este foarte asemntor relatrii din cartea
Faptele Apostolilor, unde se spune despre Biseric: Ei ludau pe
Dumnezeu i erau plcui naintea ntregului norod. i Domnul
aduga n fiecare zi la numrul lor pe cei ce erau mntuii.
771
n
unele cazuri, atunci cnd au loc ntlniri n care nu exist
convertiri, ei se examineaz pentru a descoperi unde anume au
greit i au mpiedicat lucrarea Domnului. O astfel de cretere a
avut loc n ultimii 30 de ani, iar o estimare prudent a multora
plaseaz dimensiunea Bisericilor de cas iraniene undeva la peste
un milion de oameni.
Iranienii l gsesc pe Domnul Isus Hristos prin
evanghelizarea fcut de cretini i prin mrturia personal a
fiecruia. Domnul ne poruncete s facem ucenici. Dup ce o
persoan ia o decizie n acest sens, ea are nevoie de ucenicie.
Aceasta implic s mergi i s vorbeti cu cei care L-au acceptat pe
Hristos i s-i nvei ceea ce spune Biblia. n timp ce cretinii
iranieni se bazeaz pe Duhul Sfnt, sunt cluzii de El pentru a
ajunge la cei care trebuie s fie mntuii. Ei i risc viaa pentru a
face acest lucru, deoarece cred c este un pcat s nu mprteti
Vestea Bun a Evangheliei Domnului Isus Hristos. Angajamentul
lor fa de Isus Hristos este reflectat n multe rapoarte.

771
Faptele Apostolilor 2:47
Principii pentru adunrile credincioilor

210

Preul pentru a vedea aceast cretere n Biseric este cel
al unei mari persecuii i al pedepsei cu nchisoarea. Reverendul
Mehdi Dibaj a petrecut nou ani n nchisoare pentru c a refuzat
s se lepede de credina n Hristos i s revin la Islam. El a spus:
Eu sunt cretin. Ca i pctos, Eu cred c Isus a murit pentru
pcatele mele pe cruce i prin nvierea i victoria Sa asupra morii,
m-a fcut neprihnit, n prezena Dumnezeului Sfnt. Adevratul
Dumnezeu vorbete despre acest fapt n Cuvntul Su Sfnt,
Evanghelia (Injil). Isus nseamn Mntuitorul: pentru c El va
mntui pe poporul Lui de pcatele sale.
772
Domnul Isus a pltit
pedeapsa pentru pcatele noastre prin sngele Su i ne-a dat o
via nou, astfel nct s putem tri pentru slava lui Dumnezeu cu
ajutorul Duhului Sfnt i s fim ca i un baraj mpotriva corupiei,
s fim un canal de binecuvntare i vindecare, s fim protejai de
dragostea lui Dumnezeu.
Ca rspuns la aceast buntate, El mi-a cerut s m lepd
de mine nsumi i s fiu un urma al Lui pe deplin predat, s nu m
tem de oameni, chiar dac mi ucid trupul, ci mai degrab s m
bazez pe Creatorul vieii, care m-a ncoronat cu o coroan de mil
i compasiune. El este marele protector al preaiubiilor Lui,
precum i marea lor recompens. Ei au obiecii cu privire la faptul
c eu evanghelizez. Dar, dac gseti o persoan oarb care este pe
punctul de a cdea ntr-o groap i taci, atunci pctuieti.
773
Este
datoria noastr de credincioi, atta timp ct ua harului lui
Dumnezeu este deschis, de a-i convinge pe cei ce fac rul s se
ntoarc de la cile lor pctoase i s gseasc refugiu n El,
pentru a scpa de mnia Dumnezeului Celui Drept i de venirea
ngrozitoarei pedepse.
774

La trei luni dup ce a fost eliberat din nchisoare,
Reverendul Mehdi a fost rpit i mai trziu a fost gsit spnzurat
de un copac. O astfel de druire n viaa cretinilor iranieni aduce
rezultatele pe care Dumnezeu le dorete. Cerul se bucur atunci
cnd un pctos se pociete. Dumnezeu d rsplata venic a
coroanei martirilor slujitorilor Si credincioi. Noi, cei din rile
nepersecutate, urmm calea uoar. Noi spunem: s vorbeasc

772
Matei 1:21
773
Matei 12:11
774
Mehdi Dibaj (1935-1994)
Principii pentru adunrile credincioilor

211

viaa noastr. Cu toate acestea, ne-am necat n marea lumii.
Vocile noastre nu sunt ridicate i, prin urmare, nici nu sunt auzite.
Ne-am pierdut sarea din vieile noastre cretine. Cnd Isus S-a
rugat pentru noi, El a vorbit cu Tatl Su cu privire la viitorii
cretini, care vor crede n El, datorit Cuvntului Su: i M rog
nu numai pentru ei, ci i pentru cei ce vor crede n Mine prin
cuvntul lor.
775
Prin a spune cuvntul lor Isus indic faptul c
noi, cretinii, trebuie s folosim cuvintele gurii noastre pentru a
depune mrturie cu privire la mntuire. Trebuie s mprtim
celorlali prin cuvintele noastre ceea ce a fcut Isus pentru noi. Noi
trebuie s vorbim cu vocile noastre despre credina noastr, cu
umilin, cu blndee i cu mult dragoste: Cci prin credina din
inim se capt neprihnirea, i prin mrturisirea cu gura se ajunge
la mntuire.
776

n Iran, mrturisirea credinei este, de asemenea, transmis
prin mijloace tehnologice. O mrturie minunat este aceea a unei
familii din Iran care a urmrit o emisiune evanghelic pe o staie
de satelit ilegal. Ca rspuns la auzirea Vetii Bune a Fiului lui
Dumnezeu i a vieii venice n El, s-au rugat aceast rugciune
mpreun, n familie:
Doamne, noi mrturisim c suntem pctoi. Mrturisesc
c nu m pot salva prin propriile fapte bune. Eu cred c ai murit pe
cruce pentru pcatele mele. i Te-au pus n mormnt i ai nviat
din mori dup trei zile. Eu cred c Tu trieti i c ai autoritatea de
a ierta pcatele mele i de a m face neprihnit n faa
Dumnezeului venic. Te rog s m primeti i pe mine i, dup
cum ai promis, Te rog, d-mi o via nou. i mulumesc pentru
c-mi asculi rugciunile! Amin!
Aceast rugciune au scris-o celor de la staia radio
evanghelic i i-au ntrebat dac a fost scris corect. O astfel de
credin simpl i un astfel de rspuns la auzirea Evangheliei este
modul n care Dumnezeu lucreaz puternic n aceast ar pentru a
ntoarce oamenii de la o religie dur, care cere multe forme
religioase exterioare, ctre Dumnezeul viu i adevrat.


775
Ioan 17:20
776
Romani 10:10
Principii pentru adunrile credincioilor

212


Principiul 59
Crend reele de grupuri
mici de credincioi


LA FEL cum i Biserica din cartea Faptele Apostolilor a
nceput s se ntlneasc n case, ca o reea de credincioi atunci
cnd se afla sub presiuni mari din cauza atrocitilor iudeilor,
credincioii de astzi din Iran se confrunt cu presiuni similare
care i-au ncurajat s se ntlneasc n grupuri mici, n prtii de
cas, fiind conectai ntr-o reea mpreun cu ali credincioi.
Pe msur ce persecuia se intensific n anumite zone,
credincioii se mut n alte orae i ncep prtii de cas, astfel c
rspndirea acestor adunri este ceva care se ntmpl n mod
continuu. Iranienii cred c Isus Hristos este cu ei n ntlnirile lor
mici i, prin urmare, exist o ncredere c acetia se ntlnesc ca i
Biseric, chiar dac sunt doar civa credincioi prezeni. Ei vd ca
pe o necesitate s relaionezi cu alte persoane i se consider cu
toii parte a aceleiai Biserici. Acolo nu exist posibilitatea alegerii
unei biserici dup preferin sau stilul diferit de nchinare
doctrinar, ci toi credincioii sunt mulumii s se ntlneasc unul
cu cellalt.
n cartea Faptele Apostolilor, mai mult de 25.000 de noi
convertiri au avut loc n primul an al istoriei Bisericii, fr
ndoial. Cu toate acestea, ntreaga cretere a fost uor de asimilat
n bisericile mici de case, deoarece funcionau perfect n aceast
reea. Evanghelia era predicat n case
777
, iar fraii i surorile mai
mari i-au nvat pe cei mai tineri, atunci cnd nu existau apostoli
sau btrni prezeni. Aceast via a Trupului, unde cu toii puteau

777
Faptele Apostolilor 5:42, 20:20
Principii pentru adunrile credincioilor

213

s se nvee reciproc, a permis o cretere rapid i o adaptare la
modul n care Domnul aduga n fiecare zi pe cei care erau
mntuii.
Pentru urmtorii 250 ani, nainte de a fi existat vreo
biseric construit, aceast practic de ntlniri n case i de reele
libere era modelul pentru Biserica timpurie. Casa n sine a fost o
biseric, n care soul i nva familia sa. n Iran i n alte ri
nchise fa de Evanghelie, aceasta este o metod folosit de Duhul
Sfnt pentru a-i pstra Biserica. Este de remarcat c Isus nsui a
slujit mai nti n case
778
n timpul celor trei ani de lucrare public.
Nu este surprinztor c Domnul i-a nvat pe ucenicii Si s
utilizeze, de asemenea, case particulare, n lucrarea lor.
779
Acelai
lucru a fost valabil i pentru Biserica primilor apostoli.
780

Exist un mare vid n vieile oamenilor din Iran. Optzeci la
sut din generaia mai tnr este nemulumit cu
fundamentalismul islamului, care nu poate satisface nevoile lor
cele mai profunde. Ei sunt n cutarea rspunsurilor reale la
problemele din vieile lor. Cei mai muli tineri iranieni nu ader la
credina islamic. Atunci cnd l aleg pe Isus Hristos, ei tiu c au
ales eternitatea n cer, dar i dau seama c trebuie s lase totul n
aceast via pmnteasc. Mreaa Evanghelie a lui Dumnezeu,
dat prin Fiul Su Isus, este recunoscut ca meritnd pe deplin s
lai totul n urm i, dac este necesar, s-i pierzi chiar i viaa. Nu
exist niciun compromis, este un angajament total de a-i lua
crucea i a-L urma pe Isus, devenind o jertf vie. Urmtoarele
dovezi exemplific pericolul:
O biseric de cas a fost percheziionat de ctre forele de
securitate, vineri 12 octombrie 2012, n oraul Shiraz din provincia
Fars, Iran. Doi membri ai Bisericii au fost arestai i chemai la
centrul de detenie al Ministerului de Informaii Pelak, unde erau
nchii ali apte membri ai Bisericii lor de cas.
Un tnr iranian cretin de 27 de ani petrecea o sear
linitit acas, cu soia i fiica lui, cnd forele de securitate
mbrcate n civil au intrat n casa lui i l-au arestat. Ofierii de
securitate au percheziionat casa i au confiscat bunuri personale:

778
Matei 8:14, Matei 9:9-10, Luca 22:7-12
779
Matei 10:11-14, Luca 10:5-7
780
Faptele Apostolilor 9:43, 10:22, 5:52
Principii pentru adunrile credincioilor

214

un calculator, CD-uri coninnd filme i seminarii cretine, cri
cretine, Biblii i albume foto de familie. Cretinul a fost
ncarcerat. De luni de zile nu au fost date nici un fel de informaii
familiei sale cu privire la starea i locul unde se afl tnrul.
ntr-un alt caz, cincisprezece cretini au fost aruncai n
nchisoare. Acetia au fost pui sub presiuni severe pentru a se
lepda de credina lor, dar au refuzat s fac acest lucru.
Cu toate acestea, n timp ce este mai sigur s construieti
o biseric n Occident, poate fi mai simplu s plantezi una n Iran.
Du-te la o conferin a plantatorilor de biserici n America de
Nord i vei auzi de bugete, programe, campanii de marketing,
precum i de necesitatea unui grup bun de nchinare. Particip la o
conferin a iranienilor i vei obine o imagine foarte diferit. Vor
vorbi despre a ncepe s-L mrturiseti pe Hristos prietenilor i
familiei. i vor spune despre a strnge noi credincioi pentru a-i
nva din Biblie i pentru prtie, apoi pentru a-i ncuraja i a se
ruga cu ei, mergnd s mprteasc Cuvntul, la rndul lor.
781

Putem urma exemplul de a ncepe strngeri mici, sub
conducerea lui Isus Hristos, n acelai fel ca i fraii i surorile
noastre iranieni.

781
Elam Ministries
Principii pentru adunrile credincioilor

215


Principiul 60
Martirii - stimai n Biseric


GNDUL c un credincios n Hristos poate fi martirizat
este ceva greu de suportat. Cu toate acestea, dintr-o perspectiv
etern, credincioii iranieni i stimeaz foarte mult pe cei care i-au
dat viaa pentru cauza lui Hristos. Povetile martirilor din Iran sunt
multe. Acestea sunt doar cteva:
La data de 19 ianuarie 1994, Haik a disprut de pe strzile
din Teheran. Autoritile au raportat moartea sa familiei sale, la 30
ianuarie. El a fost njunghiat de 26 de ori n piept: ntr-adevr,
Haik I-a predat inima lui Hristos de dou ori. O dat, cnd el L-a
chemat pe Hristos n viaa lui ca Mntuitor, i a doua oar, atunci
cnd inima i-a fost sfiat pentru credina lui n Hristos.
782

Martirul Mehdi Dibaj a scris: Eu i-am invidiat
ntotdeauna pe acei cretini care au fost martirizai pentru Isus
Hristos, Domnul nostru. Ce privilegiu s poi tri pentru Domnul
nostru i, de asemenea, s poi muri pentru El. Sunt plin de
bucurie, pn la refuz, eu nu sunt doar mulumit s fiu n
nchisoare, dar sunt gata s-mi dau viaa de dragul lui Isus
Hristos.
783

Iranienii Abbas Amiri i soia lui, Sakineh Rahnama, care
gzduiau un serviciu de biseric de cas, au murit din cauza rnilor
suferite atunci cnd poliia secret a percheziionat casa lor i i-au
btut att de grav cauzndu-le moartea. Abbas a murit imediat.
nainte de a deveni cretin, Abbas era un musulman devotat,
fcnd chiar i pelerinaje la Mecca. Soia lui a murit la mai puin
de o sptmn. La serviciul de biseric de cas mai erau ali apte
brbai, ase femei i doi copii.

782
Mrturia lucrrii Hovsepian
783
Farsi Net
Principii pentru adunrile credincioilor

216

Martirul Mohammad Ali Jafarzadeh a fost executat prin
spnzurare n nchisoarea Evin din Iran.
Martirul Mohammad Jaberi a fost, de asemenea, executat
prin spnzurare n nchisoarea Evin din Iran.
Martirul pastor Ghorbandordi Tourani, un lider iranian al
Bisericii de cas, a fost ucis n apropierea casei sale.
Martirul pastor Mohammed Bajher Yusefi, cunoscut sub
numele ndrgit de Ravanbaksh de ctre turma sa, sau dttorul de
suflet, a fost ucis. El plecase din cas pentru a petrece timp n
rugciune, dar nu s-a mai ntors. Autoritile iraniene au anunat
familia mai trziu n acea sear c trupul su a fost gsit agat de
un copac ntr-o pdure din apropiere.
Recent, un frate a fost arestat i judecat pentru credina lui
i a mprtit acest ndemn ntr-o scrisoare: ntr-o zi, simi dureri
intense dup btile din interogatorii, a doua zi ei se poart frumos
i i ofer bomboane. Aceste schimbri radicale te determin s fii
un om de oel pentru a avansa n extinderea mpriei Sale. Cnd
120 de zile eti obligat s dormi ntr-o camer unde este o lumin
puternic, aprins tot timpul, zi sau noapte, i atunci cnd poi
vedea adevrata lumin a soarelui timp de numai cteva minute pe
sptmn, numai atunci devii omul Lui de lucru i poi fi un vas
n aducerea mpriei Lui ntr-un loc ntunecat i poi fi capabil s
mprteti Evanghelia pcii i a vieii ntr-o lume care moare.
Aici poi nva s-i iubeti pe vrjmaii ti, cu toat inima ta.
784
Tristeea i durerea oricrui credincios n Hristos martirizat
este greu de suportat. Cu toate acestea, dintr-o stare de spirit etern
i de perspectiv, exist o glorie i stim a credincioilor iranieni
pentru cei care i-au dat viaa pentru cauza lui Hristos. Istoriile
martirilor din Iran sunt multe. Mai sus am menionat doar cteva.

Astfel de viei nu sunt pierdute n zadar, ci ele deschid
calea pentru naintarea Evangheliei slavei lui Isus Hristos. Aa
cum a spus Tertulian
785
n Apologia lui n 200 d.Hr.: Cu ct
suntem cosii mai des, cu att ne nmulim mai mult. Sngele
cretinilor este smn. Aceast smn este semnat astzi n
Iran i ar trebui s ne ateptm la o recolt bogat de suflete n
zilele urmtoare, nainte de venirea Domnului nostru.


784
Saeed Abedini
785
Un cunoscut printe al Bisericii primare
Principii pentru adunrile credincioilor

217

Martiriul este un subiect care te trezete la realitate. Poate
c ne va trezi napoi spre locul n care Biserica trebuie s fie.
Spiritul de martir este spiritul cretinismului nou-testamentar.
Trebuie s recuperm credina pentru care merit s trieti i
pentru care merit s mori n zilele noastre. Hristos ne cere totul n
chemarea Sa la ucenicie. Dac vom cuta s ne scpm vieile, le
vom pierde.
786
Biblia este plin de mrturii ale martirilor, nc din prima
carte, Geneza, unde Abel devine primul martir,
787
pn la sfritul
crii Apocalipsa, unde cei din urm martiri sunt ucii pentru
mrturia lui Hristos.
788
De la nceputul Bibliei i pn la sfrit,
martiriul nu numai c este prezent tot timpul, ci este i copleitor
de evident pentru orice cititor al Scripturilor.

Apostolul Ioan ne d acest ndemn: Nu v mirai, frailor,
dac v urte lumea.
789
Nu ar trebui s ne surprind sau s ne
sperie, n vreun fel, atunci cnd devenim persoane pe care lumea le
urte. Nu ar trebui s ne surprind cnd suntem pe punctul de a
primi calomnii, blasfemii, respingere sau chiar acte de violen la
adresa noastr. Aceast lume i toi locuitorii ei sunt ofensai de
Evanghelie i de Hristos n noi. Lumina i neprihnirea noastr
vorbesc despre condamnarea lor.
790
Zi de zi, viaa noastr face
cunoscut faptul c ei vor fi judecai de Dumnezeu ntr-o zi.

Evrei capitolul 11 nu este doar un culoar al credinei, aa
cum l numesc muli, dar este, de asemenea, un culoar al martirilor.
Alii au suferit batjocuri, bti, lanuri i nchisoare; au fost ucii
cu pietre, tiai n dou cu ferstrul, chinuii; au murit ucii de
sabie, au pribegit mbrcai cu cojoace i n piei de capre, lipsii de
toate, prigonii, muncii ei, de care lumea nu era vrednic au
rtcit prin pustiuri, prin muni, prin peteri i prin crpturile
pmntului.
791
Acest pasaj, mpreun cu altele ar trebui s
construiasc n noi o mare trezire cu privire la acest subiect, innd
cont de cei care au mers naintea noastr n Trupul lui Hristos.


786
Marcu 8:35
787
Geneza 4
788
Apocalipsa 20
789
1 Ioan 3:13
790
Ioan 3:20
791
Evrei 11:36-38
Principii pentru adunrile credincioilor

218

Un alt pasaj care este interpretat greit n contextul su i
trecut cu vederea, este n Romani capitolul 8: Cine ne va despri
pe noi de dragostea lui Hristos? Necazul, sau strmtorarea, sau
prigonirea, sau foametea, sau lipsa de mbrcminte, sau primejdia,
sau sabia? Dup cum este scris: Din pricina Ta suntem dai morii
toat ziua; suntem socotii ca nite oi de tiat.
792
Evanghelicii citeaz acest pasaj pentru a vorbi despre
mreia iubirii lui Dumnezeu i cu siguran dragostea lui
Dumnezeu este mare, dar, din pcate, am interpretat greit sensul
lui real. Pavel vorbete de foamete, pericol i sbii! Ar trebui ca o
sabie s ne despart de dragostea lui Hristos? Sau, folosind o
expresie modern, trebuie ca un pistol ndreptat spre capul nostru
s ne despart de dragostea lui Hristos? Rspunsul este, desigur,
Nu. Nimic nu ne va despri pe noi de dragostea lui Hristos, chiar
i atunci cnd oamenii ne vor tortura i martiriza pentru preiosul
Su Nume, ei nu vor putea s se ating de sufletele noastre.
Suntem n siguran n dragostea lui Hristos. Tot ceea ce ne pot
face oamenii este s distrug acest cort pmntesc, corpul n care
trim. Acesta era punctul de vedere al lui Pavel, pe care l-a
accentuat n acest pasaj. Martiriul este arma secret a Bisericii.
Nimeni nu poate lua victoria iubirii lui Hristos pe cruce i
rscumprarea oamenilor pentru Sine.

Putem vedea clar c finalul urmrii lui Hristos din toat
inima este s mprtim sfritul Lui: Martirajul nu este un fel de
experien rar pentru cei foarte puini, deoarece acetia nu au fost
suficient de nelepi ca s poat evita consecinele; este normativ,
rezultatul logic al credinei n Hristos, dac noi l urmm cu
adevrat, pentru c trim ntr-o lume care i este ostil.
793
Fie ca noi s ne ncredem n Domnul din nou pentru o
lucrare vibrant a Duhului Su, n viaa noastr de astzi ca s fim
martorii Lui (martiri) ai Evangheliei!



792
Romani 8:35-36
793
Art Katz (1929-2007)
Principii pentru adunrile credincioilor

219


Epilog
Chemarea pentru a ne
aduna ca i credincioi n
prtie

ACEAST carte a fost pregtit pentru a-i ncuraja pe
credincioi s se strng n adunri mici, sub conducerea lui Isus
Hristos.
794
Astfel, niciun om nu este cap n strngerile ca i ntreg,
care se adun n acest fel. Dei liderii slujitori sunt prezeni, nu
exist niciun frate peste toate adunrile, care s-i controleze pe toi.
Adevrata supunere fa de o autoritate n Biseric nu ar trebui s
fie din cauza cuiva care a fost votat sau angajat n Biseric, ci
numai datorit umblrii lor spirituale cu Domnul. n acest fel,
oamenii se supun de bun voie, vzndu-L pe Hristos conturat n ei
i dorind s imite umblarea lor cu Domnul.
795

Fiecare ntlnire de prtie este autonom i rspunde
naintea Domnului n mod direct
796
, i pe cnd Domnul unete
reelele de grupri mpreun, acestea se vor supune reciproc una
alteia pentru a da socoteal, dup cum le conduce Duhul. Liderii
vor fi ridicai de Domnul, pe msur ce El scoate n eviden
darurile lor.
797
Cnd strngerile se multiplic i se extind, unii frai
vor avea responsabilitatea peste mai multe grupuri pentru a le
pstori.
798
Noi credem c exist o micare a Duhului pentru a-i

794
Coloseni 1:18
795
1 Petru 5:3
796
Apocalipsa 2:7
797
Efeseni 4:11-13
798
1 Petru 5:2
Principii pentru adunrile credincioilor

220

aduna pe credincioi ca i Mireasa lui Hristos. Credem c aceast
carte este pur i simplu un rspuns la ceea ce Domnul face deja n
aceste ultimele zile, pentru a purifica i a crete Biserica i
mpria Sa.
Chiar dac a fi chemat de Dumnezeu pentru a ncepe o
adunare nu impune s dai socoteal unui frate spiritual, totui
exist o mare nelepciune n dorina de a fi sub autoritatea unui
frate mai mare. Este foarte util s poi avea legturi cu ali frai din
zona local, pe care s i respectai i cu care s v unii, cu cei
care au format deja biserici de cas. Chiar dac un frate este
implicat ntr-o biseric denominaional poate fi nelept s i te
supui din punct de vedere spiritual
799
acestuia, dei noua adunare a
credincioilor nu va fi sub aceast denominaie. Cu toate acestea,
n special n aceast vreme de apostazie, vor exista situaii n care
nu v putei supune altor pastori din zona voastr i astfel vei
liberi sub cluzirea Domnului s ncepei o nou lucrare, dei ai
putea primi la nceput doar ridiculizri i nenelegeri.
Nu avei nevoie de permisiunea cuiva pentru a v aduna ca
Biserica Domnului n grupuri de chiar numai 2-3 credincioi.
800
Nu
avei nevoie de permisiunea cuiva pentru a lua Cina Domnului sau
pentru a boteza pe cineva care l urmeaz n mod clar pe Isus
Hristos ca un ucenic al Su.
"Primul pas pentru a ncepe o biseric de cas este
rugciunea. Lucrarea Bisericii de cas trebuie s fie nscut n
rugciune. Dei este un pas simplu, fr rugciune i cluzirea lui
Dumnezeu, vom ntmpina probleme."
801
Rugciunea este
fundamentul oricrei lucrri autentice a lui Dumnezeu, care
construiete mpria Domnului. Astfel, ncepnd s ne rugm i
s strigm ctre Domnul mpreun n adunri mici se va crea o
atmosfer sntoas pentru ca El s poat ncepe s-i ridice pe cei
smerii.
802
Din acest punct i permitem practic Domnului s ne
conduc i s fie cap al ntlnirilor credincioilor.
ncurajm adunrile cretine n grupuri mici s le
foloseasc pe baza unitii. Credincioii s-ar putea s nu fie pe

799
Efeseni 5:21
800
Matei 18:20
801
Larry Kreider
802
1 Petru 5:5
Principii pentru adunrile credincioilor

221

deplin de acord cu fiecare afirmaie din aceast carte, dar noi
credem c majoritatea declaraiilor sunt un instrument eficient de
unificare pentru Trupul lui Hristos, n timp ce se adun mpreun
sub conducerea Lui.
Prtiile cretine l au n vedere numai pe Domnul Isus
Hristos.
803
El este scopul tuturor lucrurilor.
804
El este motivul
pentru care ne strngem mpreun.
805
Numele Lui este cel mai
mare nume.
806
El este Capul Bisericii.
807
El este Viaa
credinciosului.
808
Slav lui Dumnezeu!
809
Domnul Isus i numai El
ar trebui s fie atenia noastr. Muli nc nu au experimentat i nu
tiu
810
acest Nume glorios mai presus de orice nume.
811

Dumnezeu s ne dea o credin ferm n lucrarea Duhului
Sfnt de a forma reele i de a nate adunri n zone locale n timp
ce-L urmm pe Domnul n ascultare.
"La miezul nopii, s-a auzit o strigare: Iat mirele, ieii-i
n ntmpinare!
812
Ferice de cei ce i spal hainele, ca s aib
drept la pomul vieii i s intre pe pori n cetate!
813

Doamne, Biserica Ta nu va eua niciodat. Privim la Tine
n timp ce sfritul se apropie. Fie ca toat slava s o primeasc
Mielul. Fie ca Evanghelia Sa s fie mprtit tuturor. Te rugm,
Tat, s faci acest lucru de dragul i onoarea Numelui Tu! Noi
tnjim s fim cu Tine mbrcai n haine albe de in, n eternitatea
fr sfrit. Rscumpr-i sfinii la timpul stabilit. Adun-i pe
aleii Ti pentru a fi Mireasa Fiului Tu. Prin lucrarea Duhului
Tu, f o lucrare n care niciun om s nu-i poat pune numele,
astfel nct toat slava s fie a Ta! Amin!


803
Evrei 12:2
804
Coloseni 1:16
805
Efeseni 1:22,23
806
Isaia 45:23, Filipeni 2:9-11
807
Coloseni 1:18
808
Galateni 2:20
809
Ioan 1:14
810
Ioan 17:3
811
Filipeni 2:9
812
Matei 25:6
813
Apocalipsa 22:14