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No Brasil, todas as lojas do Rito Schröder adotam o Ritual Schröder de 1960 como base para seus trabalhos, tornando o Brasil o único país a adotar o ritual em português. Apesar de pequenas variações entre as 18 potências, o ritual é unificado em essência. Na Alemanha, as lojas possuem rituais diferentes, mas em 2005 foi aprovado um novo ritual baseado no de 1816 para unificar as lojas.
Descriere originală:
Titlu original
Unidos Em Torno Do Rito Schröder 1960 Rui Jung Neto
No Brasil, todas as lojas do Rito Schröder adotam o Ritual Schröder de 1960 como base para seus trabalhos, tornando o Brasil o único país a adotar o ritual em português. Apesar de pequenas variações entre as 18 potências, o ritual é unificado em essência. Na Alemanha, as lojas possuem rituais diferentes, mas em 2005 foi aprovado um novo ritual baseado no de 1816 para unificar as lojas.
No Brasil, todas as lojas do Rito Schröder adotam o Ritual Schröder de 1960 como base para seus trabalhos, tornando o Brasil o único país a adotar o ritual em português. Apesar de pequenas variações entre as 18 potências, o ritual é unificado em essência. Na Alemanha, as lojas possuem rituais diferentes, mas em 2005 foi aprovado um novo ritual baseado no de 1816 para unificar as lojas.
No III Seminrio Nacional do Rito Schrder ao Or. de Porto
Alegre em 1998, foi decidido que todas as Lojas brasileiras adotariam o Ritual Schrder de 1960, conhecido entre ns como o Ritual da Loja Absalom, como base para os seus trabalhos. E, desde ento, assim acontece nas 18 Potncias brasileiras que adotam o Rito Schrder, sendo o Brasil o nico pas a adotar o Ritual Schrder traduzido para o seu idioma.
Ainda que sejam mais de 100 Lojas de 18 Potncias diferentes (GOB, CMSB e COMAB), com rituais um pouco diferentes, a base de todos uma s e, de fato, o Rito est unificado em sua essncia e praticado de forma muito semelhante nos seus procedimentos em todo o Brasil. E, em nosso pas, somente no Rito Schrder isso ocorre, com rituais e procedimentos iguais em Potncias diferentes. Tambm somos o nico Rito a ter um Colgio de Estudos que rene Irmos de todas as Lojas e Potncias em um frum de discusso e em seminrios nacionais ou regionais peridicos, independentemente de Potncia ou Obedincia, a exemplo do que ocorreu na Praia de Ingleses - Florianpolis-SC, em outubro de 2007, em Porto Alegre-RS, em junho de 2008 e, ainda mais uma vez, em Fortaleza-CE, em fevereiro de 2011.
Na Alemanha, embora somente 31 Lojas trabalhem com o Ritual de Schrder e todas sejam filiadas mesma Grande Loja, as Lojas antigas tm usos e costumes antigos e, por isso, procedimentos e at rituais diferentes. Justamente para unificar as Lojas em um s ritual, em maio de 2005, a Grande Loja dos Maons Antigos Livres e Aceitos da Alemanha (GLAFAM) aprovou um novo ritual que se fundamentou no Ritual de 1816. O Ritual de 1816, como afirma a sua introduo, foi o primeiro impresso aps a morte de Schrder, pois o Gro-Mestre que sucedeu a Friedrich Ludwig Schrder, conforme expressa em sua carta Londres, queria manter o pensamento consolidado por Schrder nos 15 anos de existncia do Ritual da Grande Loja de Hamburgo, batizando-o como O Ritual de Schrder. Na prtica porm, o Ritual de Schrder de 2005 (da Alemanha) uma cpia do Ritual de Schrder de 1960, voltando a algumas passagens que existiam nos antigos rituais (1801 e 1816), e a Loja Absalom e as demais quatro Lojas originais de Hamburgo continuam a adotar o Ritual de 1960.
Por outro lado, no Brasil sofremos uma grande influncia dos Altos Graus, uma vez que o Rito Escocs Antigo & Aceito durante muitos anos havia espalhado pelo pas as Lojas Capitulares que ensinavam desde o primeiro at o dcimo oitavo grau. Assim, muitos dos ensinamentos dos Graus Capitulares e dos Graus de Perfeio passaram a ser ensinados nos Graus Simblicos do REAA.
Com o passar do tempo (a partir de 1927/28), as Grandes Lojas e os Grandes Orientes passaram a administrar apenas os trs primeiros Graus, mas a sua regulamentao e rituais (do REAA) mantiveram os ensinamentos dos Graus Filosficos para os Graus Simblicos. Iniciados nesta confuso, os escritores brasileiros, sem perceberem, mantiveram os ensinamentos dos Altos Graus no Graus Simblicos, algo que precisa ser corrigido, muito embora pouqussimos maons brasileiros tenham conhecimento para faz-lo.
Outro ensinamento que foi esquecido o de que os Ritos manicos se originaram de duas correntes importantes: a dos Modernos e a dos Antigos: os Modernos, denominao dada aos maons da Grande Loja de Londres de 1717 so, na verdade, os mais antigos. A corrente dos Modernos se filia o Rito Schrder. J Grande Loja dos Antigos, fundada em Londres em 1751, mas reivindicando uma ancestral filiao Grande Loja de York ento adormecida, alinha-se o Rito Escocs Antigo & Aceito que nasceu oficialmente em 1801 na Cidade de Charleston - Estados Unidos da Amrica do Norte, no paralelo 33 - e tem sua origem calcada no Rito de Perfeio criado na Frana em 1756.
Assim, em razo de suas origens, os Ritos Schrder (filiado aos ensinamentos dos Modernos, de 1717) e Escocs Antigo & Aceito (filiado aos Antigos, de 1751) tem pensamentos diferentes e, por fora de sua tradio, ensinamentos tambm diferentes, embora ambos os Ritos nos seus trs primeiros Graus adotem a chamada Doutrina de So Joo.
Texto elaborado pelos Irmos Antonio Gouveia Medeiros e Rui Jung Neto Diretores do Colgio de Estudos do Rito Schrder de Florianpolis SC Publicado no Boletim ano 10 nr 2 Maro/abril de 2008 revisado em novembro de 2011