MOARA CU NOROC

de IOAN SLAVICI


1. NUVELA. NUVELA PSIHOLOGIC
Nuvela este opera epic, n proz, cu o aciune mai dezvoltat dect schia, cu un
singur fir narativ, avnd o intrig mai complicat, ce determin conflicte puternice
prin care se evideniaz caracterul mai multor personaje.
Caracteristicile nuvelei:
o prezint cel mai adesea fapte verosimile
o un singur fir narativ, un singur conflict
o intriga este riguros construit deoarece ea stabilete conflictul
o respect de obicei succesiunea momentelor subiectului literar
o accentul se pune mai mult pe personaj dect pe aciune
o timpul i spaiul sunt limitate, dar mult mai ample dect n schi
o de obicei perspectiva narativ este obiectiv, naraiunea se face la persoana a III-a
Dup citeriul tematic, nuvelele se clasific n: nuvel istoric, nuvel psihologic,
nuvel fantastic, nuvel filozofic. Moara cu noroc de Ioan Slavici se ncadreaz n
categoria nuvelei psihologice.
Nuvela psihologic prezint viaa interioar a personajelor sub presiunea unor
situaii neobinuite.
Caracteristicile nuvelei psihologice:
o aciunea este mai complicat, chiar dac se respect structura clasic a
momentelor subiectului
o incipitul i finalul concentreaz semnificaia ntregii aciuni
o personajele triesc ntr-un mediu actual i familiar
o conflictele exterioare determin conflictele interioare
o analiza psihologic vizeaz att individul, ct i mentalul colectiv
o procedeele prin care se dezvluie tririle personajelor sunt: monologul interior,
dialogul, stilul indirect liber
o personajele sunt mobile, n sensul c se modific profund de-a lungul aciunii
o naratorul este cel mai adesea omniscient, observndu-se o tendin spre
obiectivare

2. MOARA CU NOROC
Ioan Slavici face parte, alturi de Mihai Eminescu, Ion Luca Caragiale i Ion
Creang, din galeria marilor clasici ai literaturii romne. Scriitorul se inspir n
nuvelistica sa din viaa satului ardelean, fiind un deschiztor de drumuri pentru proza
secolului XX. Lumea satului este reconstituitrealist, autorul face n permanen apel la
tradiie, la moravuri i obiceiuri, personajele conformndu-se obligatoriu unei mentaliti
tradiionale. De la descrierile idilice ale satului ardelean, Slavici va trece treptat la nuvele
care au n centru tragismul unei existene. Opera sa este clasic n msura n care putem
gsi coresponedene evidente ntre nuvelele i romanele sale i tragedia greac. Asemeni
personajelor din tragediile greceti, personajele lui Slavici sunt victimele unui destin
neierttor. Un exemplu elocvent pentru susinerea acestei idei este personajul Ghi
din Moara cu noroc. Dorind s se mbogeasc cu orice pre, Ghi ncalc o lege veche
conform creia trebuie s te mulumeti cu ceea ce i-a oferit viaa i s nu ncerci s obii
mai mult prin mijloace imorale i nelegale. Pentru c a nclcat aceast lege tradiional
este pedepsit prin ruinarea propriei sale familii. Elementele de modernitate ale operei lui
Slavici sunt date deanaliza psihologic prin intermediul creia autorul pune n eviden
transformrile personajelor la nivel psihologic.
Nuvela Moara cu noroc a fost publicat n volumul de debut Novele din popor.
Viziunea despre lume a scriitorului se observ din abordarea unei duble
formule: realismul psihologic iclasicismul. Naraiunea realist este obiectiv,
realizat la persoana a III-a de ctre un narator omniscient, omniprezent i neimplicat.
Pe lng perspectiva obiectiv a naratorului, se observ o alt tehnic narativ folosit de
Slavici i anume tehnica punctului de vedere din interveniile btrnei. Nuvela este
construit dup principiul ciclic, ncepnd i sfrindu-se cu replicile btrnei care
confer unitatea i sensul textului. La nceput, cuvintele btrnei fixeaz teza moral a
nuvelei, conform creia omul trebuie s se mulumeasc cu ce are: - Omul s fie
mulumit cu srcia sa, cci, dac e vorba, nu bogia, ci linitea colibei tale te face
fericit. Nerespectarea acestui principiu de via va aduce cu sine sfritul tragic al
personajelor, exprimat n final de btrn prin replica: Simeam eu c nu are s ias
bine: dar aa le-a fost dat.
Slavici este un autor moralist i de aceea tema nuvelei va surprinde influena
nefast a dorinei de navuire i procesul de dezumanizare al individului ca urmare a
acestei obsesii pentru bani. Problematica nuvelei se poate stabili din mai multe
perspective: social (urmrete ncercarea lui Ghi de a-i schimba statutul
social), moral (prezint consecinele obsesiei pentru bani asupra linitii sufleteti a
personajului) i psihologic (prezint conflictul interior al lui Ghi ntre dorina de a
rmne om cinstit i dorina de a se mbogi). Viziunea clasic a autorului poate fi
observat din opiunea pentru sfritul tragic al personajelor implicate n confict. Ca i n
tragediile greceti, tragismul este generat de fora implacabil a destinului care
pedepsete orice nclcare a normelor, iar pedeapsa nu poate fi dect moartea.
Titlul nuvelei este bivalent: conine i ansa de mbogire a lui Ghi, dar i
ameninarea morii ascuns sub ademenitoarea aparen a norocului.
Aciunea se desfoar pe parcursul unui an, situat ntre dou repere temporale cu
valoare religioas: de la Sfntul Gheorghe pna la srbtorile de Pate. Nuvela debuteaz
cu mutarea familiei lui Ghi la hanul Moara cu noroc, pe care l ia n arend. Motivul
acestei schimbri n viaa familiei este determinat de dorina lui Ghi de a scpa de
srcie. Incipitul nuvelei fixeaz, prin intermediul cuvintelor btrnei, teza moral a
textului care se refer la faptul c omul trebuie s se mulumeasc cu ce i-a fost dat de
ctre divinitate i s nu ncerce s-i schimbe destinul.
Expoziiunea fixeaz spaiul unde se petrece aciunea i anume hanul Moara cu
noroc. Acesta este situat la o rscruce de drumuri, fiind un loc izolat: De la Ineu
drumul de ar o ia printre pduri i peste arine, lsnd la dreapta i la stnga satele
aezate prin colurile vilor. Timp de un ceas i jumtate drumul e bun; vine apoi un
pripor, pe care l urci, i dup ce ai cobort iar n vale, trebuie s faci popas, s adapi
calul ori vita din jug i s le mai lai timp de rsuflare, fiindc drumul a fost cam greu,
iar mai departe locurile sunt rele.. Slavici nu alege ntmpltor acest topos al hanului
deoarece faptele relatate nu puteau avea loc dect departe de ochii lumii, ntr-un loc n
care semnele prsirii sunt peste tot i anticipeaz destinul familiei lui Ghi: n cele din
urm arndaul a zidit crcium la un loc mai potrivit, deprtare de cteva sute de pai
de rule, iar moara a rmas prsit, cu lopeile rupte i cu acopermntul ciuruit de
vremurile ce trecuser peste dnsul.
La nceput, scopul nobil de a scoate familia din starea de srcie este satisfcut
prin munca cinstit a hangiului, prin priceperea i hrnicia sa. Firul existenei linitite se
rupe ns n momentul n care la han apare un personaj straniu, Lic Smdul, eveniment
care constiuie intriga nuvelei. Acesta este ntruchiparea Rului care corupe, dar n acelai
timp este i expresia vitalitii i a energiei, a vicleniei i a capacitii de a convinge.
Apariia lui Lic echivaleaz cu nceputul sfritului familiei lui Ghi. nc de la nceput,
cei doi soi i intuiesc caracterul, dar dorina de mbogire este mai puternic. Carcaterul
puternic al Smdului i dorina acestuia de a subordona destinul celorlali se observ
din felul n care i impune lui Ghi s-l ajute: Eu sunt Lic Smdul... Multe se zic
despre mine, i dintre multe, multe vor fi adevrate i multe scornite. [...] Eu voiesc s
tiu totdeauna cine umbl pe drum, cine trece pe aici, cine ce zice i cine ce face, i
voiesc ca nimeni n afar de mine s nu tie. Cred c ne-am neles?!
Desfurarea aciunii urmrete dezumanizarea treptat a lui Ghi, care devine
stpnit de patima banului. Hangiul accept colaborarea cu Lic, devenind treptat prta
la afacerile necurate ale acestuia. La nceput, i ia msuri de aprare mpotriva lui Lic:
merge la Arad s-i cumpere dou pistoale, i cumpr doi cini pe care i asmute
mpotriva turmelor de porci i i angajeaz nc o slug. Dar aceste msuri sunt inutile,
deoarce patima banului i modific personalitatea i l nstrineaz de familie. Devine din
ce n ce mai ursuz, are reacii violente fa de Ana i fa de copii, nu i mai face plcere
s-i petreac timpul cu ei i ajunge chiar s-i considere o piedic n procesul su de
mbogire. Slavici se dovedete a fi un fin psiholog deoarece descrie cu minuiozitate
ndoielile lui Ghi, conflictul su interior care se d ntre dorina de a rmne un om
cinstit i de a pstra unitatea i fericirea familiei i dorina de mbogire. Aceste
frmntri sunt redate cu ajutorul monologului interior: Ei! Ce s-mi fac?... Aa m-a
lsat Dumnezeu!... Ce s-mi fac dac e n mine ceva mai tare dect voina mea?Nici
cocoatul nu e nsui vinovat c are cocoae n spinare. Autorul analizeaz drama de
contiin a personajului. Semnificaia tensiunilor interioare este una moral, scriitorul
dovedindu-se preocupat n mare msur de mutaiile care au loc la nivelul contiinei
personajului. Dei starea material este nfloritoare, Ghi ajunge s-i piard ncrederea
n sine. Felul n care Lic i manipuleaz deciziile schimb nu numai propria percepie
asupra lui, dar i felul n care l vd ceilali: Ana va ajunge n final s-l considere o
muiere mbrcat n haine brbteti. ncearc s-i rezolve conflictul interior dup ce
este chemat s depun mrturie n cazul uciderii unei femei i a unui copil. Prin faptul c
jur strmb la proces, acoperindu-l pe Lic, devine complice la crim. Hotrete totui s-
l trdeze pe acesta, cu ajutorul jandarmului Pintea. Nu este sincer ns nici cu Pintea i
acest lucru i va aduce pieirea. i va oferi dovezi jandarmului despre vinovia lui Lic,
numai dup ce i va opri jumtate din sumele aduse de acesta. Greeala esenial a lui
Ghi este c, dei dorete s revin la drumul cel bun, nu este onest pn la capt nici
fa de sine, dar nici fa de Lic sau Pintea.
Punctul culminant prezint imaginea ultimei trepte de degradare moral a
personajului. Orbit de dorina de a se rzbuna pe Lic, i prsete soia n ziua de Pate,
lsnd-o astfel drept momeal n braele Smdului. Sper pn n ultimul moment c
degradarea sa moral nu se va extinde i asupra Anei i c aceasta va rezista ispitei
reprezentate de Lic. Dezgustat ns de laitatea lui Ghi, care se nstrinase de ea i de
familie, ntr-un gest de rzbunare Ana i se druiete lui Lic, deoarece n ciuda
nelegiurilor comise, Lic e om, pe cnd Ghi nu e dect o muiere mbrcat n haine
brbteti.
Deznodmntul presupune rezolvarea conflictului interior, i apoi al celui
exterior. Dezumanizarea total a lui Ghi i dovada incapacitii lui de a reveni pe
drumul iniial, este subliniat prin gestul lui final de a-i ucide soia. Nu o omoar pe Ana
din cauza orgolilului de so nelat, ci datorit mustrrilor de contiin pentru c a
influenat i decderea ei moral: Simt numai c mi s-a pus ceva de-a curmezia n cap
i c nu pot s te las viu n urma mea. Acu, urm el peste puin, acu vd c-am fcut ru
i dac n-a vedea din faa ta c eu te-am aruncat ca un ticlos n braele lui, pentru ca
s-mi stmpr setea de rzbunare, dac mai adineaor l-a fi gsit aici, poate c nu te-
a fi ucis. Ghi este i el ucis de Ru, la ordinul lui Lic. Pentru a nu se lsa prins de
jandarul Pintea, Lic ia decizia de a-i lua viaa, izbindu-se cu capul de un copac. Un foc
teribil mistuie hanul Moara cu noroc, purificnd astfel locul de toate relele svrite.
Finalul nuvelei este de o simplitate clasic. Btrna, ca ultim martor al destinelor
personajelor, afirm: Simeam eu c nu are s ias bine: dar aa le-a fost dat. Nimic
nu st mai presus de destinul omului i aici se creeaz din nou o punte ntre tragedia
clasic i mentalitatea popular romneasc.

3. PERSONAJUL PRINCIPAL: GHI. RELAIA DINTRE DOU PERSONAJE:
GHI I LIC SMDUL
Ghi este personajul principal al nuvelei Moara cu noroc, fiind un personaj
complex, al crui destin ilustreaz consecinele nefaste ale dorinei de navuire.
Caracterizarea lui se realizeaz att n mod direct, ct i indirect, portretul acestuia
nsumnd o varietate de trsturi condradictorii. De asemenea, se folosete ca modalitate
de caracterizare monologul interior. Fiind vorba de o nuvel psihologic, personajul este
urmrit n evoluie. La nceput se precizeaz c este un o cu voin puternic, harnic i
perseverent, care vrea s-i scape familia de srcie. Spre deosebire de soacra sa,
identific srcia cu lipsa de demnitate, nu cu linitea. Vine la Moara cu noroc pentru c
i iubete familia i dorete o via mai bun pentru aceasta. Atta timp ct se dovedete
un om de aciune, mobil, cu iniiativ, lucrurile merg bine, crciuma aduce profit, iar
familia triete n armonie. Datorit ambiiei i hrnicei transform hanul ntr-un loc
cunoscut i apreciat de cltori:Abia trecuser dar cteva luni dup St. Gheorghe, i
drumeii mai umblai nu ziceau c are s fac popas la Moara cu noroc, ci c se vor opri
la Ghi, i toat lumea tia cine e Ghi i unde e Ghi, iar acolo, n vale, ntre pripor
i locurile rele, nu mai era Moara cu noroc ci crciuma lui Ghi. Bun meseria, om
harnic, blnd i cumsecade, Ghi dorete s agoniseasc bani ca s-i angajeze vreo zece
calfe pentru un atelier de cizmrie. Aspiraia lui este fireasc i nu depete limitele
firescului.
Apariia lui Lic Smdul la han tulbur echilibrul familiei, dar i pe cel interior,
al lui Ghi. Cu toate c i d seama c Lic reprezint un pericol pentru el i pentru
familia lui, nu se poate sustrage ispitei malefice pe care acesta o exercit asupra sa,
deoarece tentaia mbogirii este mare: se gndea la ctigul pe care l-ar putea face n
tovria lui Lic, vedea banii grmad naintea sa i i se mpienjeneau parc
ochii. Ghi i ia la nceput toate msurile de precauie mpotriva lui Lic: merge la
Arad s-i cumpere dou pistoale, i ia doi cini pe care i asmute mpotriva turmelor de
porci i angajeaz o slug credincioas, pe Mari, un ungur nalt ca un brad.Din
momentul legrii acestei prietenii ncepe procesul iremediabil de nstrinare a lui Ghi
fa de familie. El devine o victim a lui Lic numai pentru c acesta i descoper
slbiciunea pentru bani. Aceste schimbri sunt prezentate n mod direct de ctre narator:
Ghi devine de tot ursuz,se aprindea pentru oriice lucru de nimic, nu mai
zmbea ca nainte, ci rdea cu hohot, nct i venea s te sparii de el, iar cnd se mai
juca, rar, cu Ana i pierdea repede cumptul i-i lsa urme vinete pe bra. Devine
mohort, violent, i plac jocurile crude, primejdioase, are gesturi de brutalitate neneleas
fa de Ana i fa de copii.
Transformarea radical care se produce n caracterul personajului este
determinat de patima acestuia pentru bani. Ezit ntre dou opiuni, una reprezentat de
Ana, care include valorile familiei, iubirea, cinstea, linitea colibei, iar cealalt de
Lic, reprezentnd atracia pentru bani prin mijloace necurate. Descompunerea sa moral
este progresiv, mergnd de la izolarea i nstrinarea de familie pn la complicitate la
hoii i crime. La nceput, personajul oscileaz ntre atracia pentru bani i dorina de a
rmne un om cinstit, ceea ce l transform ntr-un personaj tragic. Dei iniial pare plin
de voin, ajunge s fie victima lui Lic, slujitorul lui deoarece acesta i descoper
slbiciunea pentru bani. Sentimentul culpabilitii l face s devin nchis n sine, dac la
nceput era un so bun i tandru, pe parcurs se nstrineaz de Ana, nu mai vorbete cu ea.
Lic i distruge ncrederea n propriile fore, Ana ajunge s-l considere o muiere n
haine brbteti i nu l mai crede demn de dragostea ei. Ghi triete o dram
psihologic concretizat prin trei nfrngeri, pierznd pe rnd ncrederea n sine,
ncrederea celorlali i ncrederea Anei n el. La un moment dat, Ghi ajunge s regrete
faptul c are familie i copii i c nu-i poate asuma total riscul mbogirii alturi de
Lic. Prin intermediul monologului interior sunt redate gndurile i frmntrile
personajului, realizndu-se n acest fel autocaracterizarea.: Ei! Ce s-mi fac?... Aa m-a
lsat Dumnezeu!... Ce s-mi fac dac este n mine ceva mai tare dect voina mea? Nici
cocoatul nu e nsui vinovat c are cocoae n spinare.
Sub pretextul c o voin superioar i coordoneaz gndurile i aciunile, devine
la, fricos i subordonat n totalitate Smdului. n plus, se ndeprteaz din ce n ce mai
mult de Ana: i era parc n-a vzut-o demult i parc era s se despart de
dnsa., aruncnd-o n braele Smdului: Joac muiere, parc are s-i ia ceva din
frumusee. Ghi este caracterizat n mod direct de Lic, care i d seama c e un om
de ncredere i chiar i spune acest lucru: Tu eti om, Ghi, om cu mult ur n sufletul
tu, i eti om cu minte: dac te-a avea tovar pe tine, a rde i de dracul i de mum-
sa. M simt chiar eu mai vrednic cnd m tiu alturea de un om ca tine.Totui
Smdului nu-i convine un om pe care s nu-l in de fric i de aceea distruge treptat
imaginea celorlali despre crciumar ca un om onest i cinstit. Astfel, treptat, Ghi
ajunge s fie prta crimelor Smdului, i ncalc definitiv onoarea depunnd mrturie
fals n favoarea acestuia, apoi i las soia singur cu el. Totui, momentele n care este
atras de bani alterneaz cu cele n care dorete s-i redobndeasc familia i linitea, dar
patima banului este mai puternic. Are momente de sinceritate, de remucare, cnd cere
iertare soiei i copiilor: Iart-m, Ano! i zise el. Iart-m cel puin tu, cci eu n-am s
m iert ct voi tri pe faa pmntului. Ai avut tat om de frunte, ai neamuri oameni de
treab i ai ajuns s-i vezi brbatul naintea judectorilor.Ghi este contient c se
afund pe zi ce trece n necinste, dar nu gsete n el i nici n soia sa, de care patima
banului l izolase, sprijinul necesat pentru a pune capt tentaiei nesbuite. Prin faptul c
alege banii n defavoarea familiei ncalc legile tradiionale i din acest cauz i merit
soarta.
Arestul i judecata i provoac mustrri de contiin pentru modul n care s-a
purtat. De ruinea lumii, de dragul soiei i al copiilor, se gndete c ar fi mai bine s
plece de la Moara cu noroc. Ghi nelege c singurul mod de a nvinge rul i de a-i
recpta familia este divulgarea frdelegilor lui Lic. ncepe s colaboreze cu Pintea, dar
nu este sincer n totalitate nici fa de acesta, ceea ce l va pierde. Ghi i ofer probe n
legtur cu vinovia lui Lic numai dup ce i poate opri jumtate din banii adui de
acesta.
Ultima etap a degradrii morale a lui Ghi are loc la srbtorile Patelui, cnd,
orbit de furie i dispus s fac orice pentru a se rzbuna pe Lic, i arunc soia, drept
momeal, n braele Smdului. Sper pn n ultimul moment c se va ntmpla o
minune i c Ana va rezista influenei malefice a lui Lic. Plecnd la Ineu, el
mediteaz: Dac e ru ce fac, nu puteam face altfel. Gestul extrem al personajului
strnete admiraia lui Pintea: Tare om eti tu, Ghi, gri Pintea pe gnduri. i eu l
ursc pe Lic, dar n-a fi putut s arunc o nevast ca a ta drept momeal n cursa cu
care eu vreau s-l prind. Dezgustat ns de laitatea lui Ghi care se nstrinase de ea
i de familie, ntr-un gest de rzbunare, Ana i se druiete lui Lic, deoarece, n ciuda
nelegiurilor comise, Lic e om, pe cnd Ghi nu e dect o muiere mbrcat n haine
brbteti. Cnd se ntoarce la han, Ghi i d seama c soia l-a nelat, tie c acest
lucru s-a ntmplat din cauza lui i c a determinat decderea moral a Anai, i o
ucide: Simt numai c mi s-a pus ceva de-a curmeziul n cap i c nu mai pot tri, iar
pe tine nu pot s te las vie n urma mea. La rndul lui este omort de Ru, din ordinul
lui Lic.
Ghi depete limita normal a unui om care aspir spre o fireasc satisfacie
material i social. Patima pentru bani i fascinaia diabolic a personalitii Smdului
l determin s ajung pe ultima treapt a degradrii morale. Moartea sa sugereaz c
nimic nu este mai presus de legea moral, condiie esenial a existenei lumii.