DUHOVNICESCUL PRINTE

PORFIRIE

S-a nscut la 7 februarie
1906, lng satul Sfntul
Ioan din Karystia (Evvia),
aproape de Aliveri, din prini
sraci, pe nume Leonidas i
Eleni Bairaktari.
Porfirie a urmat cursurile
scolii din sat vreme de doi ani
si, din pricina saraciei, a fost
nevoit sa paraseasca scoala,
astfel ca la varsta de opt ani
a inceput sa lucreze micile
ogoare detinute de familia sa
Porfirie a urmat cursurile colii din sat vreme de
doi ani i, din pricina srciei, a fost nevoit s
prseasca coala, astfel c la vrsta de opt ani a
nceput s lucreze micile ogoare deinute de familia
sa i s pzeasc animalele. Pentru a ctiga mai
muli bani, de la vrsta de 10 ani, tnrul
Evanghelos a fost nevoit s lucreze la minele din
zon i la nite bcani din Halkida i din Pireu.



Cnd avea n jur de 12-14 ani, el a citit cu mare
atenie i bucurie "Viaa Sfntului Ioan
Kalivitul". Fiind foarte atras de frumuseea
vieii acestui sfnt, tnrul i-a aprins inima de
rvna pentru o via asemanatoare. El a pornit-o
n mai multe rnduri spre Muntele Athos dar,
din diferite pricini, se ntorcea . Prsindu-i pe
ascuns satul i familia, tnrul s-a dus la
Kafsokalivia, n Sfntul Munte Athos, pentru a-
i pune nceput bun vieii dorite.



Cnd a izbucnit cel de-Al Doilea Razboi Mondial, n octombrie 1940,
n urma cererilor sale i s-a mplinit dorina de a-i sluji pe cei bolnavi
i a fost numit paroh la Policlinica din Atena, aflat lng Piaa
Omonia.
Timp de 30 de ani cuviosul Btrn a nfptuit aceast lucrare
pastoral de tmduire a oamenilor ce sufereau. Era un ascet care,
n loc s se nevoiasc n pustia de la Sfntul Munte, se nevoia n
pustia Omoniei". n acelai timp lucra i pentru ctigarea traiului,
fiindc voia s economiseasc bani pentru a-i ntreine prinii i
alte rude, dar i pentru a ridica o mnstire. Din aceasta pricin nu
cunotea odihna. A slujit acolo pn la ieirea la pensie, iar dup
aceea, nca trei ani.
Principala caracteristic a
Printelui Porfirie, n tot timpul
vieii sale pmnteti, a fost
deplina sa smerenie. Pe lng
aceasta, dovedea deplin
ascultare, iubire fierbinte,
rbdare neclintit n dureri
cumplite, discernmnt nelept,
strvedere limpede. De asemenea,
avea o mare sete de cunoatere,
cunoscnd o mulime de subiecte
variate, acestea fiind un dar al
rvnei sale ctre Dumnezeu i nu al
studiilor sale n lume, aproape
inexistente. Avea mare rvn n
tot ce fcea i era foarte harnic.
Rugciunea sa era nencetat i
smerit i, prin urmare, foarte
eficient. Gndirea sa pur
ortodox, dar lipsit de fanatism
era plin de via i se interesa de
problemele Sfintei Biserici, dei
lucrul era aproape necunoscut
celorlali. Sfaturile sale erau
ncununate de succes.
n rndurile cuprinse n "testamentul" su, gsim
scris: "De mic copil m aflam tot n pcate, cci
tatl meu, fiind sarac, plecase n America, s
lucreze la Canalul Panama pentru noi, copiii si. Pe
cnd pteam vitele, citeam silabisind viaa
Sfntului Ioan Kalivitul i l-am ndrgit mult pe
Sfntul Ioan i m rugam ndelung, ca un copil de
12-15 ani cred, nu-mi mai amintesc bine.
Dup ce se ruga cu smerenie, avea capacitatea de a
vedea" pn n adncul pmntului i pn n naltul
cerului, toate cele aflate acolo: ape, pietre, petrol,
radiaii, antichiti ngropate, morminte ascunse,
crpturi n adncul pmntului, izvoare subterane,
icoane pierdute, scene petrecute cu secole n urm,
rugciuni ndreptate spre ceruri, duhuri bune sau viclene,
sufletele oamenilor i tot felul de alte lucruri.

Din cauza efectelor
secundare ale unei injecii
cu cortizon care i s-a
fcut n timpul operaiei de
cataract, a suferit mai
multe hemoragii intestinale
i de atunci a ndurat
dureri cumplite. Totui a
continuat s-i primeasc pe
cei ce veneau la el, pe ct
i sttea n putin i s se
roage smerit pentru
necazurile lor.
De aceea s-a nvrednicit de
multe ori s vad cu
duhovniceasc bucurie c
Harul cel dumnezeiesc
lucra, rezolvnd problemele
oamenilor.



n anul 1978 a fcut infarct
miocardic. Cnd i-a revenit, a
ntemeiat mpreun cu civa dintre
fiii si duhovniceti Sfnta Mnstire
de maici Schimbarea la Fa a
Mntuitorului", dup ce a primit
trebuincioasa binecuvntare din
partea Episcopului Atenei.
Mnstirea trebuia s se afle n
Atena dar, din pricina faptului c nu
era spaiu ndeajuns, mpreun cu
civa fii duhovniceti a cumprat
cteva terenuri n Malakasa (n
Atica), unde au ridicat un metoc al
mnstirii i o Sfnt Biseric, dup
ce au primit aprobarea legal din
partea Bisericii Elene i a
Mitropoliilor ei. S-a instalat aadar
la acest metoc, unde i-a spovedit pe
toi cei care veneau la el.
Monahul le pare multora a
fi nelumesc i chiar
antisocial . ns un singur
monah , pe care nu l
vede nimeni , aezat ntr-
o peter oarecare ,
influeneaz cu mult mai
mult prin rugciunea sa
smerit . Vd asta . Sunt
ncredinat . Se afl
singur n chilia sa , dar
valurile rugciunii lui
ajung la toi oamenii , fie
chiar i dac sunt departe
. Prin rugciune monahul
se face prta tuturor
oamenilor i svrete
minuni.




Simplitate i buntate .
Asta-i totul pentru a
dobndi harul
dumnezeiesc .
Cnd intrai ntr-o
mnstire , sufleelul
vostru s se deschid
iubirii lui Dumnezeu .
Sufletele sfinite sunt
mreia mnstirii .

Din urmtoarea ntamplare vom nelege mai bine capacitatea Printelui Porfirie de a
diagnostica diferite boli. ntr-o zi, n primavara anului 1990, o familie, prini i
copii, s-au dus la printele s ia binecuvantare. Printele i-a spus mamei s vin ea
prima. Cnd s-a apropiat, inand-o de mn i lundu-i pulsul, i-a spus: "Acum s-mi
spui ncet numele copiilor ti, unul cte unul." Cnd a ajuns la numele fetei sale, pe
atunci adolescent, printele i-a luat pulsul mai cu luare-aminte, a ramas tcut o
vreme, iar la urmp i-a cerut s i spun vrsta fetei. n clipa aceea Printele Porfirie
diagnosticase existena unei "boli autoimune", care ar fi fost greu de depistat pe
cale medical i care nu se manifestase i de aceea, nc nu afectase sntatea fetei.
De atunci, mai precis din clipa n care s-a manifestat boala respectiv, o multime de
medici, ntr-un rstimp foarte lung i cu ajutorul a foarte multe analize de laborator,
cu mare greutate au ajuns la diagnosticul ce fusese pus cu atta uurin de
Printele Porfirie. Astfel, aa cum se ntampl ntotdeauna n asemenea cazuri,
tiina cea plin de osteneal s-a ntalnit nc o dat cu diagnoza cea de Dumnezeu
luminat, druit de Harul cel dumnezeiesc smeritei, simplei si totodata atat de
neleptei, mritei i dumnezeietii "experiene clinice" a Cuviosului Printe Porfirie.
Medici greci foarte cunoscui respectau i cinsteau metoda sa de diagnosticare, ce
de multe ori salva oamenii, scondu-i din nevoi. Multumit acestui dar al sau,
Printele Porfirie prevenea situaii dureroase, corecta greelile sau neglijenele
doctorilor, indicnd ntotdeauna cel mai bun tratament medicamentos.
n chip deosebit Printele Porfirie avea grij de oamenii bolnavi de diferite forme de
cancer. Bolnavii de cancer ce facuser timp ndelungat chimioterapie, dar fr nici un
folos, erau vindecai de Printele Porfirie.Alte boli, nedureroase, erau vindecate prin
simpla binecuvntare a minii sale.

Cnd te nha satana i te apas, s nu rami nemicat, aa cum ramn unii ce devin
melancolici i cad pe gnduri ore intregi, ca i cnd i-ar preocupa probleme
importante, dei nu e vorba despre aa ceva, ci pur i simplu sunt robii de satana.
S fii pregtit s reacionezi, s te opui, s respingi asediul satanei, aa cum pe un
om pe care l prind rufctorii i-l blocheaz, face o micare brusc i, dnd din
mini i mpinge, scap din strngerea lor i se ndreapt spre alta direcie, spre
Hristos, care i elibereaz.



Ultimile cuvinte rostite de cuviosul
printe au fost cuvintele rugciunii
mprteti a lui Iisus Hristos: "Ca toi
s fie una." Dup acea l-au auzit
repetnd un singur cuvnt aflat la
sfritul Noului Testament, mai precis la
Sfritul Apocalipsei sfntului Ioan
Teologul: "Vino! Urmnd poruncii sale,
moartea sa a fost anunat dup ce a
fost nmormntat, tocmai fiindc nu a
voit ca fii si duhovniceti s se
osteneasc, venind la Muntele Athos
pentru a asista la nmormantarea sa.
Duhovnicescul Printe Porfirie a adormit ntru Domnul n Chilia
(Coliba) Sfntului Gheorghe de la Schitul Sfintei Treimi din
Kafsokalivia de la Muntele Athos, la orele patru i treizeci
dimineaa, n ziua de 2 decembrie 1991, n al optzeci i
aselea an al vieii sale.

A nvaat pe de rost Sfintele Evanghelii n timpul rucodeliei i le
repeta ntruna, ca s nu-i poat ptrunde n minte nici un gnd.
Aa cum spunea mai trziu el nsui, n vremea aceea era n
necontenit micare". Principala caracteristic a ascezei sale nu
era totui lupta trupeasc, ci deplina ascultare