Sunteți pe pagina 1din 2

Fenomenul celei de-a o sut maimu

Timp de mai bine de 30 de ani au fost


studiate n libertate maimuele japoneze
Macaca foscata. n 1952 oamenii de !tiin"
le #r"neau n insula $os#ima cu cartofi pe
care i aruncau n nisip. Maimuelor le
pl"ceau cartofii dar nu !i dac" erau
murdari.
%na din ele a descoperit c" poate rezol&a
problema sp"lndu'i n ap". (e'a n&"at !i
pe altele s" fac" la fel a!a c" ntre 1952 !i
195) s'a dez&oltat un *rup care sp"la
cartofii dar ali aduli continuau s"'i
m"nnce murdari. +" consider"m c" erau
99 de maimue care sp"lau cartofii nainte
de a'i mnca. n toamna lui 195) s'a
petrecut ce&a e,traordinar. ntr'o diminea"
nc" o maimu" -a 100'a. a n&"at s" spele
cartofii.
/in acel moment fenomenul s'a *eneralizat
aproape la ntre*ul trib. 0ner*ia
suplimentar" adus" de acea fiin" &ie a
creat o sc#imbare ideolo*ic" radical". /ar
s'a constatat un lucru nc" !i mai
surprinz"tor. 1biceiul de a sp"la cartofii a
tra&ersat oceanul molipsind f"r" a e,ista
nici un contact direct colonii de maimue
aflate pe alte insule sau c#iar pe continent
la Ta2asa2i3ama.
4!adar odat" dep"!it un pra* cantitati& are
loc un salt n con!tiin" ce poate fi
comunicat instantaneu !i ntr'un mod
telepatic de la o minte la alta. 5unoscut sub
numele de 67enomenul celei de'a o sut"
Maimu"8 acest e,periment arat" c" atta
timp ct un num"r mic de persoane
urmeaz" o nou" cale aceasta poate r"mne
specific" doar lor. /ar e,ist" un punct de la
care dac" doar o sin*ur" fiin" ader" la ea
se creaz" un cmp suficient de puternic
pentru ca aceast" nou" con!tiin" s"
influeneze aproape pe toat" lumea.
5mpul morfo*enetic a fost descoperit de
biolo*ul 9upert +#aldra2e !i este
ec#i&alentul unui cmp electroma*netic
care &e#iculeaz" informaie n loc de
ener*ie. 1dat" ce a fost creat acest cmp
informaional acioneaz" n timp !i spaiu
f"r" a'!i pierde intensitatea. 0ste ca un
tipar -pattern. pentru forme fizice de la
cristale !i pn" la sisteme biolo*ice ajutnd
formarea sistemelor similare ulterioare. %n
astfel de sistem n formare se dez&olt" pe
baza unei semine informaionale care
rezoneaz" cu un sistem precedent. /in
aceast" perspecti&" 4/:'ul *enetic al unui
sistem &iu de e,emplu un stejar nu conine
toat" informaia necesar" dez&olt"rii acelui
sistem ci reprezint" acel smbure
informaional care realizeaz" acordul fin cu
sistemele precedente de acela!i *en.
5mpurile morfo*enetice snt un fel de
depozite ale obiceiurilor *enetice.
4cest concept poate e,plica unele mistere
ale memoriei umane. 5reierele noastre snt
mai puin ni!te biblioteci ci mai de*rab"
staii de emisie'recepie care las" n continuu
urme impre*nnd cmpuri morfo*enetice !i
care !i ;amintesc8 e,periene trecute
reacordndu'se la acele urme l"sate anterior.
4stfel utilizarea cmpurilor morfo*enetice
ca purt"toare ale memoriei implic" lipsa
separ"rii minilor noastre. 4ceast" minte
aflat" pe un ni&el superior de dez&oltare este
cunoscut" !i ca supramental.
4&em o identitate dual" asem"n"toare
dualit"ii und"'corpuscul a electronului. <e
de o parte a&em aspecte care snt unice !i n
ntre*ime indi&iduale dar n acela!i timp o
mare parte din *ndirea !i comportamentul
nostru este format de c"tre cmpurile
morfo*enetice transpersonale !i particip" la
crearea lor. +ntem conectai la stele nu
numai prin c#imia trupurilor noastre ci !i
prin mintea noastr". 4cceptarea acestor
aspecte desc#ide drumul in&esti*"rii
!tiinifice a ideii c" procesele mentale !i
con!tiina pot funciona !i f"r" un suport
fizic. 4ceasta ar elimina nencrederea
scepticilor n e,istena fiinelor non'fizice =
n*eri &iaa dup" moarte etc.
5u ajutorul teoriei cmpurilor morfo*enetice
se ajun*e !i la concluzia c" la un moment
dat umanitatea &a trece printr'o sc#imbare
*lobal" de con!tiin" iar aceasta se &a
petrece atunci cnd se atin*e a!a'zisa mas"
critic" la ni&el de con!tiin" adic" atunci
cnd &or e,ista pe <"mnt un num"r suficient
de fiine trezite din punct de &edere spiritual.
<oate c" nu lipse!te dect o sin*ur" persoan"
pentru a bascula umanitatea ntr'o lume a
bucuriei a nelepciunii !i a iubirii. <oate c"
acea persoan" e!ti c#iar tu >
Fenomenul celei de-a o sut maimu
Timp de mai bine de 30 de ani au fost
studiate n libertate maimuele japoneze
Macaca foscata. n 1952 oamenii de !tiin"
le #r"neau n insula $os#ima cu cartofi pe
care i aruncau n nisip. Maimuelor le
pl"ceau cartofii dar nu !i dac" erau
murdari.
%na din ele a descoperit c" poate rezol&a
problema sp"lndu'i n ap". (e'a n&"at !i
pe altele s" fac" la fel a!a c" ntre 1952 !i
195) s'a dez&oltat un *rup care sp"la
cartofii dar ali aduli continuau s"'i
m"nnce murdari. +" consider"m c" erau
99 de maimue care sp"lau cartofii nainte
de a'i mnca. n toamna lui 195) s'a
petrecut ce&a e,traordinar. ntr'o diminea"
nc" o maimu" -a 100'a. a n&"at s" spele
cartofii.
/in acel moment fenomenul s'a *eneralizat
aproape la ntre*ul trib. 0ner*ia
suplimentar" adus" de acea fiin" &ie a
creat o sc#imbare ideolo*ic" radical". /ar
s'a constatat un lucru nc" !i mai
surprinz"tor. 1biceiul de a sp"la cartofii a
tra&ersat oceanul molipsind f"r" a e,ista
nici un contact direct colonii de maimue
aflate pe alte insule sau c#iar pe continent
la Ta2asa2i3ama.
4!adar odat" dep"!it un pra* cantitati& are
loc un salt n con!tiin" ce poate fi
comunicat instantaneu !i ntr'un mod
telepatic de la o minte la alta. 5unoscut sub
numele de 67enomenul celei de'a o sut"
Maimu"8 acest e,periment arat" c" atta
timp ct un num"r mic de persoane
urmeaz" o nou" cale aceasta poate r"mne
specific" doar lor. /ar e,ist" un punct de la
care dac" doar o sin*ur" fiin" ader" la ea
se creaz" un cmp suficient de puternic
pentru ca aceast" nou" con!tiin" s"
influeneze aproape pe toat" lumea.
5mpul morfo*enetic a fost descoperit de
biolo*ul 9upert +#aldra2e !i este
ec#i&alentul unui cmp electroma*netic
care &e#iculeaz" informaie n loc de
ener*ie. 1dat" ce a fost creat acest cmp
informaional acioneaz" n timp !i spaiu
f"r" a'!i pierde intensitatea. 0ste ca un
tipar -pattern. pentru forme fizice de la
cristale !i pn" la sisteme biolo*ice ajutnd
formarea sistemelor similare ulterioare. %n
astfel de sistem n formare se dez&olt" pe
baza unei semine informaionale care
rezoneaz" cu un sistem precedent. /in
aceast" perspecti&" 4/:'ul *enetic al unui
sistem &iu de e,emplu un stejar nu conine
toat" informaia necesar" dez&olt"rii acelui
sistem ci reprezint" acel smbure
informaional care realizeaz" acordul fin cu
sistemele precedente de acela!i *en.
5mpurile morfo*enetice snt un fel de
depozite ale obiceiurilor *enetice.
4cest concept poate e,plica unele mistere
ale memoriei umane. 5reierele noastre snt
mai puin ni!te biblioteci ci mai de*rab"
staii de emisie'recepie care las" n continuu
urme impre*nnd cmpuri morfo*enetice !i
care !i ;amintesc8 e,periene trecute
reacordndu'se la acele urme l"sate anterior.
4stfel utilizarea cmpurilor morfo*enetice
ca purt"toare ale memoriei implic" lipsa
separ"rii minilor noastre. 4ceast" minte
aflat" pe un ni&el superior de dez&oltare este
cunoscut" !i ca supramental.
4&em o identitate dual" asem"n"toare
dualit"ii und"'corpuscul a electronului. <e
de o parte a&em aspecte care snt unice !i n
ntre*ime indi&iduale dar n acela!i timp o
mare parte din *ndirea !i comportamentul
nostru este format de c"tre cmpurile
morfo*enetice transpersonale !i particip" la
crearea lor. +ntem conectai la stele nu
numai prin c#imia trupurilor noastre ci !i
prin mintea noastr". 4cceptarea acestor
aspecte desc#ide drumul in&esti*"rii
!tiinifice a ideii c" procesele mentale !i
con!tiina pot funciona !i f"r" un suport
fizic. 4ceasta ar elimina nencrederea
scepticilor n e,istena fiinelor non'fizice =
n*eri &iaa dup" moarte etc.
5u ajutorul teoriei cmpurilor morfo*enetice
se ajun*e !i la concluzia c" la un moment
dat umanitatea &a trece printr'o sc#imbare
*lobal" de con!tiin" iar aceasta se &a
petrece atunci cnd se atin*e a!a'zisa mas"
critic" la ni&el de con!tiin" adic" atunci
cnd &or e,ista pe <"mnt un num"r suficient
de fiine trezite din punct de &edere spiritual.
<oate c" nu lipse!te dect o sin*ur" persoan"
pentru a bascula umanitatea ntr'o lume a
bucuriei a nelepciunii !i a iubirii. <oate c"
acea persoan" e!ti c#iar tu >