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ORDRE NOUVEAU ET NOUVELLE EUROPE
POUR UNE COMMUNAUT DE DESTIN ET DE RESPONSABILIT
Les limites spirituelles de l'Europe d'auourd'!ui
et le "ila# $riti%ue de la moder#it&
' A" i#te(ro #as$itur ordo )
LA PERSONNALIT DE L'EUROPE
L'ide de limite !opoliti"ue et trat!i"ue # ou $elle de limite pirituelle # et d$iive
pour l'Europe% C'et autour d'elle "ue e &era ou ne e &era pa ' l'avenir l'unit politi"ue du
$ontinent( $omme $ommunaut de detin( de $iviliation et de repona)ilit #% Le domaine o*
le limite # de l'Europe ont le plu vidente et $elui de la puian$e politi$o+militaire et d'une
diplomatie ralite( anti$ipant ur le !rand "uili)re du monde et ra!iant ' de ituation de
$rie( dormai multi&orme%
De ur$ro,t( le politi"ue d'lar!iement( de pro-imit et de voiina!e
1
n'ont de en "ue i
l'Europe revendi"ue et d&end une identit( une peronnalit et une .itoire( )re& une $ertaine ide
de l'Europe%
En revan$.e l'ide de limite pirituelle # de l'Europe et moin vidente et e .eurte de plein
&ouet ' la modernit europenne( ' e iue .itori"ue et ' on .rita!e intitutionnel( dont
parti$ipe le pro$eu d'int!ration "ui et parvenu ' un euil e-itentiel $riti"ue%
A l'viden$e( l'Europe du prent et taraude par l'puiement de on ide+!uide # et de on pro/et
politi"ue% Cet puiement a de rper$uion ur on en!a!ement et ur a &oi $om)attante% Le
doute de l'Europe ur elle+m0me d$oule d'une dpolitiation de mae et de lite et du
entiment de den$.antement "ui en rulte% Ce viden$e montrent !alement "ue le lite
europenne ont perdu toute relation ave$ la politi"ue $omme violen$e $on"urante # 12% 3e)er4%
Au- 5eu- de anal5te( la ituation a$tuelle de l'Europe o&&re le pe$ta$le d'une $oe-iten$e .5)ride
de $ulariation de la &oi( de neutraliation et la6$iation de $on$ien$e( d'une tonnante
!aliation de valeur in$ompati)le provenant d'un multi$ulturalime droutant% Ce dernier et le
1 Le pro)l7me du voiina!e immdiat et de avoir i $elui+$i reprente un rappro$.ement politi"ue ou )ien un voiina!e diput et i l8o)/et de la dipute et $elui d8une
$.ae !arde du nationalime lave reur!iant( pro$.e de la $ulture rue et ou l8in&luen$e politi"ue d8un panlavime de retour% D7 lor( $omment l8Europe peut+elle
ren&or$er on en!a!ement militant en &aveur de la dmo$ratie et au- $on&in de la Ruie potimpriale parta!e entre le nationalite # et le euraianite et le derz-
havniki 1tatite4 et o* e ituent au/ourd8.ui le &ronti7re # ultime de l8Europe 9 Dan le domaine de la !o!rap.ie ou dan $elui de la tradition et de l8eprit 9
1
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i!ne annon$iateur d'une laten$e de l'ennemi #
:
( l'autre via!e d'une $o.ion introuva)le de la
o$it%
Fa$e ' une dmo$ratie darme # et ' une re&ormulation n$eaire du $on$ept d'ennemi # (
tou le i!ne de notre temp indi"uent "ue nou vivon une priode d'puiement% L'Europe et
devenue une puian$e "ui re$.er$.e une eule l!itimit( $elle du tatu "uo #%
Or( tou le !rand $.an!ement et toute le !rande mutation proviennent de la &or$e
tran$endante d'une ide+!uide # "ui re&ue le !arantie o&&erte par le tatu "uo #%
SUR LA CONNAISSANCE DU PRSENT
; l8invere de $e "ui e pae ur la $7ne de $ro5an$e o* toute re$onnaian$e aut.enti"ue de la
reli!ion appara,t $omme un retour ' un prin$ipe premier( la da$raliation a)olue de l8Europe et
de l8eprit europen a pro!re dan la vie pu)li"ue $omme dpolitiation% Cette neutraliation de
l8e-iten$e et v$ue par le mae $omme une p.ae de $eation de la !uerre et $omme l8a&&irma+
tion d&initive de la pai- univerelle #( ou $omme la &in de l8.itoire # elon l8e-preion de
Fran$i Fu<u5ama%
Cependant( la loi e$r7te et impro&ra)le du vo$a)ulaire de l8.itoire nou dit "ue la !uerre la plu
terri)le peut 0tre $onduite au nom de la pai-( l8oppreion plu .orri)le au nom de la li)ert et de la
d.umaniation plu a)/e$te eulement au nom de l8.umanit # 1C%S$.mitt+1=:=4%
L8Europe m7ne ' on )out un pro$eu "ui a d)ut il 5 a $in" i7$le( le pro$eu de $ularia+
tion de la politi"ue% Dan le $in" dernier i7$le( l8Europe a $onnu "uatre p.ae di&&rente de
on volution% Elle a t or!anie par e lite autour de "uatre !rand re!roupement de prin$ipe
ou de $entre de r&ren$e pirituel( avant d8a)outir ' l8po"ue a$tuelle( une po"ue d8a!noti+
$ime et d8indi&&ren$e( $ara$trie( elon l8e-preion de Orte!a 5 >aet par l8?me ervile et
do$ile #%
LES ' LIMITES SPIRITUELLES ) DE L*EUROPE D*AU+OURD*,UI
@our mieu- en venir au- limite # de l8Europe a$tuelle et ' l8utopie de la r$on$iliation et de
l8.armonie de intr0t( aini "u8' l8.umanime moraliant de la pene ervile #( il &aut en venir
: L8.otilit $omme laten$e de l8ennemi et le pruppo de $rie et de $on&lit $ontituant le rvlateur de &orme d8inimiti antrieure% L8ennemi n8et pa tou/our
l8a!reeur au en de la lo!i"ue /uridi"ue( pnale et $riminelle du droit pu)li$ international% L8ennemi et l8in$arnation d8un dan!er ou d8un ri"ue politi"ue o)/e$ti&( la
our$e et le pruppo de l8a!reion( le pertur)ateur de demain% L8ennemi pre-ite ' l8a$te a!rei& et il en et la $aue et l8ori!ine% C8et le rapport d8inimiti "ui $onti+
tue l8een$e et la our$e de p.ae et de mutation u$$eive de l8.otilit et on a$tualiation vnementielle ou $ir$ontan$ielle( premptive ou d&enive%
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' $e pro$7 uni"ue de l8.itoire europenne et( uivant Ai$o( Comte et S$.mitt( ' l'e-amen de $ette
volution( permettant de d!a!er une loi !nrale du dveloppement .umain%
Cette loi &ait r&ren$e ' l8e-iten$e de $entre or!aniateur de la vie pirituelle d8une po"ue( .i+
rar$.iant toute le !rande orientation venant de lite+!uide( l8viden$e de leur $onvi$tion
et de leur ar!ument( le $ontenu de leur intr0t pirituel( le prin$ipe de leur a$tion( le e$ret
de leur u$$7 et la diponi)ilit de !rande mae ' e laier in&luen$er # 1S$.mitt4%
Aini( la neutraliation pirituelle de la $on$ien$e europenne remonte au BIB
e
i7$le( ' l8appari+
tion d8une neutralit $ulturelle !nrale( dont l8 Ctat a!noti"ue et la6$ # et l8e-preion em)lma+
ti"ue% La l!itimit de l8Ctat repoe dormai ur a neutralit et on a!noti$ime moral% C8et un
Ctat "ui renon$e ' $ommander l8$onomie( mai aui le $on$ien$e% Dan l8volution de l8.i+
toire de l8eprit europen( il importe de ouli!ner "ue le $entre de r&ren$e de ide et un terrain
de lutte et de $om)at% En e&&et( l8a$$ord ou le da$$ord prin$ipal au"uel tout le rete et u)ordon+
n permet d8atteindre l8viden$e de $.oe( la $ompr.enion de p.nom7ne et l8ordre de parti$i+
pation dan la vie o$itale% Cette mi!ration europenne de $entre de r&ren$e intelle$tuel d8un
terrain ' l8autre( da$ralie pro!reivement l8.itoire de la pene europenne( la neutralie et la
dpolitie% L8.umanit europenne a a$$ompli en $in" i7$le une $ompl7te mi!ration du terrain de
la lutte ver un terrain neutre( allant de la &oi ver l8a!noti$ime( de !uerre de reli!ion au-
!uerre nationale( pui $onomi"ue et pour &inir idolo!i"ue%
D
Dan $ette tranition il 5 a eu dpla$ement u$$ei& du terrain du $ompromi !nral( "ui de
$on&eionnel( devient national( pui o$ial et en&in idolo!i"ue et pour terminer neutre% Au )out du
par$our la neutralit pirituelle et politi"ue parvient ' atteindre un tat de nant pirituel( $elui
d8une politi"ue an ?me% C8et ' $e tade( le tade du vide de l8eprit( "ue triomp.e une nouvelle
D La premi-re p!ase et i!nale par le paa!e du t.olo!i"ue 1BAI
e
4 au mtap.5i"ue 1BAII
e
4( par le dpla$ement du avoir+
mat.mati"ue et $ienti&i"ue( ver un !rand 5t7me rationali de t5pe mtap.5i"ue E
La deu.i-me 1BAIII
e
4 et empreinte de la vul!ariation t.ite ' !rande $.elle de rultat du BAII
e
( pouruivant le travail parall7le
d8.umaniation et de rationaliation% @riode o* la $riti"ue et utilie $ontre le do!me E
La troisi-me p!ase( du BIB
e
i7$le( $elle de la morale .umanitaire( une p.ae d8.5)ridation entre le moralime du BAIII
e
et l8$ono+
mime du BIB
e
%
La %uatri-me p!ase( le BB
e
i7$le( $omme une priode de $onverion de $ontenu pirituel de l8po"ue dan la dou)le dire$tion(
de l8idolo!iation et de la $ulariation de l8epoir de Salut%
La $i#%ui-me p!ase 1d)ut du BBI7me i7$le4 et la p.ae d'un nouveau $5$le intelle$tuel # relativite( or!ani$ite et anti+rationa+
lite mar"u par l'univeraliation de la $ommuni$ation et de l'$.an!e mar$.and% Cette p.ae prend la &orme d'une uni&ormiation
apparente de toute le &orme de vie( de l'"uivalen$e de toute le $onvi$tion et de la $onverion de $rdo p.iloop.i"ue en rela+
tivime moral% L'utopie de la raion .itori"ue # d!rade le .irar$.ie( le tradition et le repona)ilit et 'en remet au- o$i+
t $ivile $omme i7!e d'une !ouvernan$e l!itime( pui"ue le !ouvernement de $.oe 1)ureau$ratie4 rempla$e le !ouvernement
de .omme 1politi"ue et volont !nrale4% Cette p.ae e"uie !alement l'mer!en$e de l'Ctat pot+moderne et de r!ime pot +
dmo$rati"ue de l'-$uti& 1F% Ga)erma4%
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ide( a)traite et dpaionnalie( $ularie et dpolitie( $elle de l8Europe $omme Ctat potmo+
derne( un Ctat an Ctat( une politi"ue an politi"ue( un pouvoir an autorit( une da$raliation
an l!itimit E une &orme d8Ctat an u/et( $ar l8ide m0me de $ito5en e traduit en un $on$ept
vide et totalement din$arn%
AU/ RACINES P,ILOSOP,I0UES D*UNE ' AUTRE MODERNIT )
A la our$e de la modernit o$$identale( la r&ren$e immdiate et $elle de la tradition de Lu+
mi7re% Cette ra$ine et d&inie par le $ulte de la raion( l'a&&irmation de l'univeralime et l'autono+
mie de l'individu( 8in$arnant politi"uement dan la $iviliation "ui porta la rvolution de droit de
l'.omme% Or $ette our$e n'appara,t plu au/ourd'.ui $omme l'ori!ine uni"ue de la modernit o$$i+
dentale% Hne autre modernit #( 'et d&inie par oppoition au- Lumi7re( par un $orpu de do$+
trine anti+$omopoliti"ue( nourriant une $ulture dan la"uelle le $ertitude de la raion ont t
$om)attue par le vieu- en$.antement de la reli!ion et de la &oi%
Rena,t au/ourd'.ui dan le monde( plu violent "ue /amai( le divor$e entre la &oi et la raion "ui e
traduit( d'une part( par la pene radi$ale de l'Ilam( a$tive par une .otilit prin$ipielle ' l8O$$i+
dent( et( de l'autre( par le relativime p.iloop.i"ue et le do$trine du pluralime et de la $omple-i+
t% Si le ide de Lumi7re ont en!endr la $iviliation de Droit de l'.omme et de la Rvolution
et i e !rand nom retent Aoltaire( 2onte"uieu Roueau et Iant( la rupture du rationalime
ave$ la pene de la tradition( 'in$arnant politi"uement dan le $ourant /a$o)in( $onteta radi$a+
lement le ide reJue et l'ordre ta)li%
Dan le $limat du renouveau intelle$tuel du BAIII
e
( l'oppoition au- Lumi7re e &it $ependant au
nom de l8a&&irmation d'une autre modernit #( "ui eut pour p7re pirituel Edmund Kur<e 11L:=+
1L=L M .itorien an!lo+irlandai4 et Fo.ann >ott&ried Gerder 11LNN+1OPD M pateur et patriote alle+
mand4%
Ceu-+$i r&ut7rent le ide univerelle au nom de l'importan$e de $ommunaut ori!inelle( le
peuple ou l'et.no( la Gemeinschaft au lieu de la Gesellschaft( eule matri$e $ulturelle de 1' e+
en$e # pirituelle de l8individu( )ai!n dan la parti$ularit d'une .itoire $olle$tive tou/our in!u+
li7re%
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Ce ont l' le ori!ine o$$identale du $onervatime li)ral 8oppoant au dra$inement de l8a)+
tra$tion( de la raion pure et du $ulte de ide( &aite pour 0tre aime par elle+m0me dan le eul
)ut de rinventer le monde%
Aini( ur le &ondement d'une pene more geometrico( une pene an p7re ni a$endant #( le
/a$o)inime en!endrera le do$trine du $.an!ement radi$al de l'.omme( de la o$it et de l'.i+
toire( "ue l8utopie mar-ite $onvertira en totalitarime et en anti.umanime( dan le )ut de ralier
une o$it uni&ie et .omo!7ne( an diviion ni $on&lit%
Or( pui"ue le Lumi7re mar"u7rent une rupture ave$ la t.olo!ie $.rtienne( le ide de raion
pure et le 5t7me de droit de l'.omme( "ui $ontitu7rent le &ondement du li)ralime politi"ue et
de la dmo$ratie reprentative( apparurent plu e-porta)le ' d'autre $onte-te $ulturel( !nrali+
a)le ' d'autre tradition et ' d'autre .itoire o$iale et politi"ue% @ar ailleur( i la tradition r+
a$"uiert au/ourd'.ui la m0me l!itimit "ue la dmo$ratie reprentative moderne( le relativime
.itori"ue ne devient+il pa la do$trine p.iloop.i"ue plu pertinente pour $omprendre le monde
$ontemporain( on pluralime et a $omple-it 9
Et la dmo$ratie( $omme &orme de r!ime dont la eule our$e de l!itimit et une &i$tion( la vo+
lont !nrale #( peut+elle $ontituer en$ore le dpaement invita)le de la tradition et le &onde+
ment d'un "uili)re de pouvoir propre au- r!ime $ontitutionnel pluralite( $ommandant le t5le
d'une $olle$tivit( on .itoire et on avenir 9
L'ESPACE PLANTAIRE ET LE DESTIN OCCIDENTAL
La parti$ularit du detin o$$idental # et le $.an!ement du rapport entre l'Europe et le monde
nou in$itent ' dreer un )ilan $riti"ue de a$"ui et de drive de la 2odernit%
Ce )ilan e .eurte ' une impoi)le 5nt.7e entre l'univerel # europen et le parti$ularime
lo$au-% Il en rulte aini une nouvelle appro$.e intelle$tuelle $omportant l'a)andon pro!rei& de
apiration univeralite de Lumi7re "ui apparaient dormai din$arne et a)traite% Le
$onvi$tion de l'Hniverel avaient &ait $roire( au- BIBi7me et BBi7me i7$le( "ue l'on pourrait
urmonter le o)ta$le de la di&&ren$iation in!alitaire de la o$it et l'.tro!nit naturelle du
monde( par l'ar)itraire .omo!nit de $on$ept% Cette ven!ean$e piritualite de l'Gitoire #
$omporte l'mer!en$e d'un QNouveau C5$le Intelle$tuelR( relativite( or!ani$ite et anti+rationalite%
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Ce $ourant 'oppoe au- !nraliation ar)itraire et au- $ertitude rationaliante et $ela au nom
du monde .itori"ue( $omme totalit de &orme d'e-iten$e de la $ondition .umaine et urtout
$omme pol5t.ime de valeur in$ompati)le( ou pour le dire ave$ 2a- 3e)er( $omme oppoition
irrdu$ti)le de $ro5an$e et !uerre de dieu- #%
Le !rand dilemme( lmentaire et immdiat( "ui e poe au/ourd'.ui ' l8Europe $onite ' avoir i
on peut &aire $oe-iter l8utopie du droit pu)li$ et la ralit de la politi"ue mondiale% Et i
l8 een$e # du politi"ue peut 0tre in$rite( ' l8e-trieur( dan la diale$ti"ue aventureue et
$on&li$tuelle de l8un et du multiple et ' l8intrieur dan un reau de relation &on$tionnelle(
en!endrant une verion dipere et adminitrative de la t.orie de la d$iion et une ima!e
tran"uilliante de la pai-( la pax apparens de T.oma d8A"uin%
ADAPTATION INSTITUTIONNELLE OU RE1ONDATION RADICALE
Fa$e ' l'puiement de on prin$ipe $ontituti&( au dvoiement de a miion et ' la perte
!randiante de a l!itimit( de "uoi l'HE a+t+elle )eoin( $omme &ille de la raion pure # et
derni7re in$arnation de l'utopie rationalite( pour &aire &a$e au- d&i de notre temp 9 D'une imple
adaptation intitutionnelle ou d'une re&ondation radi$ale 9 A+t+elle )eoin d'une nouvelle ide
.itori"ue et la"uelle 9 Doit+elle &drer de Nation et re$onna,tre la .irar$.ie naturelle de plu
puiante d'entre elle 9
Ce "ui &ait tou/our pro)l7me dan une priode de mutation et la tran&ormation d'une p.iloop.ie
en une trat!ie( par le )iai de l'appareil intitutionnel% L'appareil en lui+m0me et inerte( an
volont ni a$tion( $ar le intitution n'ont d'autre &on$tion "ue de tran&ormer le ide en
pouvoir% En pouruivant le dia!noti$ de l'HE et en traJant le )ilan den$.ant d'une p.5iolo!ie
intitutionnelle en $rie( la ant de l'or!anime appara,t a&&e$te par de multiple 5ndrome
d!nrati& en $ontrate ave$ le retour de Ctat%
Du point de vue de limite .itori"ue #( l''autorit $ontitutionnelle de l'HE n'a pa en$ore
&ran$.i le euil de l'autorit &on$tionnelle # et le /eu- $ompenatoire entre pa5+mem)re e ont
&ait valoir en terme de relation de puian$e entre Ctat ouverain( au ein du pro$eu
d'int!ration et de mani7re $on$erte( 5 $ompri en mati7re $onomi"ue( 1$ouple &ran$o+allemand4(
mai en de.or du $adre d'int!ration% Dan la premi7re p.ae de mie en Tuvre du pro$eu
d'int!ration( l'een$e pro&onde de relation internationale( tru$turellement &onde ur l8tat
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ao$ial du 5t7me inter+tati"ue a t ma"ue par l'idaliation militante du $om)at pour la
pai- #( "ui a inpir la politi"ue tran!7re de l'Hnion et 'et r$lam d'un &orme d'utopime l!alite
et /uridite% Cette idaliation a in&irm le pr$epte de pruden$e et d'"uili)re du ralime
$lai"ue( au nom du multilatralime et de la $urit $olle$tive( "ui $ontituent en$ore au/ourd'.ui
le deu- r&rent ma/eur de la prati"ue diplomati"ue de l'HE%
LE CONCEPT ' D'ENNEMI ) ET LA ' SCURIT COLLECTIVE )
Or l8a)en$e de la &i!ure de l8ennemi dan la d&inition du $on$ept europen de $urit et $apitale
pour la $ompr.enion de a &ai)lee% En e&&et( $ette a)en$e et eentielle pour d$eler la nature
de rpone prvue pour &aire &a$e au- d&i et au- mena$e e-trieure% Cette a)en$e de l8 en+
nemi # en a$te( n8e-$lut !u7re la d&inition d8un tat latent d8.otilit #( $omme ituation interm+
diaire entre l8tat de $on&lit et l8tat de pai-%
La limite # du $on$ept de $urit adopt par l'Hnion prend la &orme d'une dilution de a peron+
nalit dan un tout politi"uement .tro!7ne( le multilatralime de Nation Hnie( o* le Ctat d+
mo$rati"ue $oe-itent ave$ de Ctat vo5ou et de Ctat auto$rati"ue ou en$ore de Ctat en
&aillite% Il en rulte une autre limite # de l8HE( on aveu!lement &a$e ' la tran&ormation
$on/ointe du 5t7me international et de la puian$e% En ralit la $ara$triti"ue prin$ipale d8une
puian$e et on unilatralime( autrement dit l8valuation indpendante et autonome de e $.oi-
e-itentiel( ne $omportant pa de dilution de la volont d8a&&irmer on identit et on avenir( en
e-$ution de dli)ration d8une en$einte multilatrale( le Nation unie( ' l8?me ervile et do+
$ile #( une en$einte "ui n8et !u7re l8e-preion de la puian$e de la pai- et de on idal( mai le
imple u)titut de la puian$e "ui lui &ait d&aut%
En $e "ui $on$erne le ape$t $ontitutionnel de l'HE( le Trait de Rome # ou de Li)onne
n'ont pu amoindrir le entiment d'appartenan$e nationale( $ar la !etion de l'identit et de la $ulture(
"ui n'a /amai t l'apana!e de l'int!ration( et rete de $ompten$e nationale% A l'invere(
l8apptit naturel de .omme pour l8tat $ivil # et pour la pai-( "ui a t ri! en potulat moral du
5t7me europen a provo"u une inverion de $on$eption Vetp.alienne de l8Ctat( par la &i$tion
de la ouverainet parta!e #%
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Or( la do$trine de la ouverainet parta!e # n'a !u7re prot! le nation et le $ito5en de
tur)ulen$e de l'Gitoire( de telle orte "ue le partian de l'Europe de @atrie # ont t le eul
' e pro$$uper( parado-alement( de l'interprtation e-trieure de la ouverainet et don$ de
l'indpendan$e politi"ue de l'Europe ur la $7ne internationale%
Du point de vue trat!i"ue( la mutation de la ouverainet de Ctat+&ort d$oule de la
$oordination trat!i"ue du KA2 au- main d'Ge!emon et $elle de ouverainet limite # a t
la)ore par R% Gaa ' propo de Ctat &ai)le et ' )ae o$iale non+via)le%
Le 5t7me de d&ene # et de prote$tion avan$e du KA2 et en e&&et un 5t7me d8int!ration
politi"ue # $rateur de u)ordination et de dpendan$e de alli vi+'+vi de la puian$e
dominante( tandi "u8il e $on&i!ure $omme un 5t7me d8 inulariation #( et de containment pour
le adveraire ou le rivau-%
Ai+'+vi de Ctat &ai)le( la do$trine de limitation de ouverainet # et appli$a)le au- r!ime
autoritaire et int!rite( aini ' une ouverainet &i$tive # doit &aire pla$e une ouverainet
limite #%
MOD2LES DMOCRATI0UES ET CRISES DE L3ITIMIT
La ritan$e de o$it non o$$identale au rationalime .itori"ue de Lumi7re a t
di$te par la vo$ation de la p.iloop.ie rationalite ' imprimer un $our $riti"ue # et
r&ormateur # au- enem)le o$iau- traditionnel et ' leur impoer d'autre valeur #( d'autre
/uti&i$ation politi"ue et d'autre prin$ipe de l!itimit( )re& ' le o$$identalier et le dnaturer%
Cela $on$erne en parti$ulier l'impoition de r!ime et mod7le dmo$rati"ue et( dan l'ordre
$ulturel( une viion pro)lmati"ue et lai$iante de l'Gitoire( "ui et antit.ti"ue par rapport ' la
tradition%
Du point de vue de parti$ularime $ulturel( la diverit de $ulture et de peuple "ui retent le
u/et $olle$ti& de l'.itoire appelle ' une di&&ren$e de per$eption( dan l'a&&rontement entre
identit( lon!temp renie( et au/ourd'.ui reur!iante% En ra$tion au mouvement de
mondialiation( de nouveau- &a$teur de &ra!mentation et de dordre a$$roient l'.tro!nit du
5t7me et imultanment le m$anime de r!ulation e-itant( r!ionau- ou univerel(
apparaient inappropri ' !rer ou ' ma,trier l'interdpendan$e de la plan7te%
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Ieri/ADE11/CERES/Ordre nouveau et nouvelle europe
En perpe$tive( l'uni&ormiation de la $ulture nou montre "ue le pro$eu de mondialiation a pour
$orollaire( l'irruption de nouveau- a$teur( individu et minorit( par del' le Ctat ou le o$it(
revendi"uant la re$onnaian$e de leur tatut( /uridi"ue et politi"ue( dan un .oriWon temporel
ampli&i et de $e &ait( plu $omple-e%
Au/ourd'.ui le deou de l'Gitoire &ont appara,tre le d$eption am7re d'une $rie de l!itimit
de dmo$ratie( de $on$eption de l'Ctat de droit et de droit univerel( $oupa)le d'avoir
dio$i l'intime relation entre l'univerel et le parti$ulier au pro&it du premier( ouvrant la voie ' la
rvolte de la tradition et du pa( $omme &orme d'.itori$it aut.enti"ue%
Dan $ette impoi)le 5nt.7e entre le di&&rente appro$.e de l'.itoire et le
mani&etation de la vie pirituelle prenant $orp dan la diverit de r!ime et de &orme de
!ouvernement( l'univerel # europen e .eurte ' une rie innom)ra)le de in!ularit $ulturelle(
$omme in.ren$e # de r!ime politi"ue ' leur propre .itoire% @ar rapport ' $e .itoire
individuelle et lo$ale tout $e "ui vient de l'e-trieur appara,t $omme une !re&&e an in.ren$e #
' un pa( ' une tradition parti$uli7re ou ' une &orme $on$r7te du pluralime .itori"ue% Cet .eurt
de l'univerel et du parti$ulier et pr/udi$ia)le pour tou le 5t7me de $on$ept ' prtention
univeralite et en parti$ulier pour le 5t7me d'ide a)traite et univerelle .rite de
Lumi7re% En e&&et( i l'univerel # et la $onne-ion n$eaire entre toute le dtermination de
la $.oe( ou en$ore le prdi$at $ommun de pluieur $.oe( le parti$ularime du monde de l'?!e
plantaire( ide( $ulture( $iviliation( r!ime politi"ue( o$it( ne peuvent e-iter( au niveau
de la $onnaian$e( "ue $omme de pip.nom7ne% Il &i!urent aini $omme entit n!li!ea)le
dan la d&inition d'une loi !nrale de l'volution .umaine( "ui impoe l'a&&irmation(
n$eairement $on&li$tuelle( d'un 5t7me politi"ue ur le autre et "ui &ait du 5t7me
dmo$rati"ue un mod7le .5potai( l' m0me o* il et un r!ime rvo$a)le( pria)le( pr$aire et
$ontin!ent%
L'lar!iement du mod7le dmo$rati"ue # et apparu aini $omme l'e-preion d'une
viion utopi"ue de l'Gitoire et 'et .eurt( ' une interprtation meiani"ue du monde .itori"ue%
La tradition et le o$it traditionnelle tmoi!nent de l'e-preion d'autre &orme
d' .itori$it #( indi&&rente ' l'ide de dmo$ratie #( au& pour le $ou$.e intelle$tuelle
$omopolite( li)ertaire et non or!ani"ue( an l!itimit et e-$lue de o&&i$e pu)li$% Ce
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o$it reprentent le dmenti patent d'une $on$eption de l'.itoire $omme a)tra$tion%
L'interprtation de la dmo$ratie $omme mod7le # et !alement la n!ation de l'volution de
r!ime politi"ue elon leur propre loi( ou elon leur propre individualit .itori"ue% Si le mod7le
dmo$rati"ue # devait prendre ra$ine( $ela $orrepondrait au triomp.e de la $it $lete# ur la
$it terretre# de Saint Au!utin( o* le )ien # l'emporte d&initivement ur le mal #%
Ce triomp.e $lXturerait la do$trine moderne de $5$le .itori"ue et e $on$lurait
d&initivement par la &in de l'.itoire # 1F% Fu<u5ama4% Or( 'il 5 a tou/our "uel"ue $.oe de
meiani"ue dan $ette &in de l'Gitoire $omme $on$luion d'un $5$le( $'et )ien $e retour du monde
' Dieu par le ren$.antement de la &oi% C'et le triomp.e ur terre de l'a!neau $lete% @eut+on d7
lor ren$.anter le pro/et europen et repartir d'un ordre nouveau et d'une nouvelle ide de l'Europe
en p.ae ave$ notre temp et en prie dire$te ave$ le nouveau $5$le intelle$tuel # 9
Kru-elle( le 1= Fvrier :P1N
1P