Pluta pe care o ducem in spate

O sa incep cu o metafora pe care am gasit-o in cartea lui Alberto

Villoldo, Initiere si Iluminare, care personal mi-a placut foarte
mult si care v-o daruiesc la randul meu mai departe.
Exista o poveste despre un drumet, care se intalneste cu un om,
cu o pluta agatata in spate. Drumetul il intreaba de ce cara pluta,
pentru ca nu sunt rauri sau lacuri pe acel munte, iar omul ii
raspunde ca pluta aceea i-a salvat viata odata cand era pe mare.
Pluta reprezinta toate credintele si aptitudinele care ne-au servit
odata, dar care au devenit o povara pe care o caram in spate.

Credintele, convingerile sau crezurile noastre, indiferent cum ne place sa le spunem, sunt
regulile noastre interne dupa care traim. Convingerile, prin faptul ca sunt cele mai bune
intuitii ale noastre in legatura cu realitatea pe care o traim, creeaza lumea noastra sociala si
in acelasi timp formeaza schemele noastre mentale.
Dar cum aungem la aceste credinte! "nele ni le formam inca din copilarie preluand
parerile celorlalti despre noi sau despre lumea inconuratoare. #arerile au un rol foarte
dinamic in conturarea lumii noastre sociale. Acceptam opiniilor factorilor influenti din viata
noastra, parinti, profesori, prieteni, sefi, mass-media, si le luam de bune. $e integram in
strategiile proprii despre lume si viata si cream perceptii proprii. Ce este impotant de
subliniat este faptul ca aceste opinii, odata acceptate si integrate, determina deciziile pe
care le luam zilnic si felul cum ne comportam in situatii cotidiene.
"nele convingeri pot fi pozitive si motivante, cum ar fi% esti un elev foarte bun, poti
ajunge un mare poet in viitor, in viata poti obtine orice doresti. Dar de multe ori, la
fiecare dintre noi aung si pareri e&terioare care duc la crearea de convingeri limitative, mai
putin sau chiar deloc motivante% nu esti in stare de nimic, nu poti avea incredere in
oameni, esti un lenes si un pierde-vara, n-ai sa realizezi nimic in viata.
'titi care e vestea buna! Ca programarea neuro-lingvistica ()$#* are tehnici care pot
schimba acele crezuri limitative si pe care le ducem in spate, precum ducea personaul de
mai sus pluta. "na dintre aceste tehnici este data de tehnologia de accesare incrucisata a
hartilor sub-modalitatilor. O alta tehnica este schimbarea istoriei personale in care se ia o
resursa si se duce inapoi in trecutul unei persoane. 'e mai poate utiliza si reimprintul ca si
tehnica. +unctie de e&perienta practicantului de )$# si de nivelul de impregnare al crezului
se pot gasi cai de schimbare a perceptiei si implicit a convingerii limitative.
,obert Dilts spunea ca toti avem crezuri care ne servesc drept resurse, precum si crezuri
care ne limiteaza. Crezurile noastre sunt o forta foarte puternica care ne influenteaza
comportamentul. 'i foarte important este ca trebuie sa fim constienti de faptul ca fiecare
din crezurile noastre pot sa ne modeleze pe noi sau pe cei din urul nostru, pot sa
influenteze sau chiar sa determine gradul nostru de inteligenta, creativitatea, starea
sanatatii sau chiar gradul de fericire sau de succes personal.
'i ca de fiecare data, la finalul articolului, te las in compania unui citat la care sa poti
medita%
N-o sa mor niciodata pentru convingerile mele pentru ca s-ar putea sa ma insel. - -ertrand
,ussel (./01-.203*
4ti multumesc pentru lectura si te astept cu drag de fiecare data.
Articolul original il poti citi aici%
http%55666.nlp-evolutiv.ro5nlp5pluta-pe-care-o-ducem-in-spate
scris de%
+lorin Cozma 7 master trainer A,O)$#58A)$#
8mail% nlp.evolutiv9gmail.com
666.nlp-evolutiv.ro