Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
!
, 5. Alexia Sta/cu aplicata c cooperatorii parochialu
i , in L u d o s i ul u - m a r e in protopopiatulu Sibiiului.
; 6. Tria nn Fodorn administratorii parochialu in
,' C a c o v "a - A i u d u 1 u i.
7. Joanu Mic/ea dispuii de administratorii parochialu
;i in D ed r a d - S e p l a c u in protopopiatulu Faragaul ui .
;
!
8. Aurelia Hulea neaplicatu.
9. Alesandru Mitresianu neaplicatu.
! (Edi fi c a r e a b e s e r i c e i di n Pe t r o s i e ni i n di e c e s 'a gr .
c a t o l i c a a Lugo s i ul ui ). Din Lugosiu ni se scrie, c iu
parochi' a Petrosieni (colonia montana) carea s'a infhentiatu
I la an. 1871 s'au ineeputu edificarea unei beserice noue
;' prin maiestrulu intreprindietoriu Franciscu Gyorke pent ru
'! pretiulu stipulaii de ?364 fl. 09. cr. v a., din cari 5000
l fl. suntii impruimitati fora interese dela oficiu Iu montanisticu
1 din Zlatna, e r restulu se acopere de catra comun' a gr.
i catolica din Petrosieni.
| Bi b l i o gr a fi a .
!i Comparaia Ethicae catholicae ad Ethicam protestanticam
l j rationalisticam illamgue antiqui Testamenti. Disertatio inaugu-
l, ralis concinnata a Dre Joanne Popii. Szamosujvrini Typis
I Typographiae Dioecesanae 1887. Dr Joanu Popii profesorii
! de s. teologia in Seininariulu diecesanu gr. cat. din Gherl' a
a gtita disertatiuaea acst' a spre a obtiene la universitatea
din Vien' a graduili academicii de Doctorii in s. Teologia.
In brosiur' a acst' a dup o introducere (p. 317) urmza
1
definitiunea Eticei catolice, protestantice si rationalistice si
" deliuearea relatiunei dintre Et i c' a V. T. si cea a N. T. (p.
' 1735), apoi asemenarea Eticei catolice cu cea protestantica
i . si cu cea rationalistica cu privire la iuvetiatur' a despre
! principiulu formalii si materialii (p, 3547), despre scopulu
ultimii alu omului (p. 4778), despre vointi' a libera a
;
omului (p. 78-102), despre esinti' a moralitii si despre
relatiunea dintre moralitate de o part e si dintre raiune si
i religiune de alta part e (p. 102149), despre ndemnurile
| lucrariloru (p. 149178). Opulu se ncheia cu deductiunile
si concliisianile tirosei fcute din cele premisse, (p. 178
186). Clarisimulu auctoru in opuscululu inai susu amentitu
; clarifica conceptele cele mai de frunte ale Eticei catolice.
; Tract area si dispunerea materialului e asemenea catu se
pot de chiara. Sz.
(Opuri teologice). Dela tipografia seminariala din
' locu se potu capet cu pretiuri reduse urmatoriele opuri
\ teologice :
'. 1. Et i c' a crestina de Dr. Joanu Ratiu 2 fl. 50.
2. Prelectiuui teologice despre matrimoniu 2 fl. 50.
3. Institutiunile dreptului besericesci! . . 3 fl.
| (Oonoursu). Pent ru parochi' a Densusiu in Vicariatulu
: Hatiegului in dieces' a Lugosiului se escrie concurs cu terminu
\ pana la finea lui Decembre st. n. 1887. Emolumintele sunt :
; 1. Poriune canonica de 14 j ug. 515 2. Annuitatea
i din pdure in estensiune de 20 j uger a; 3. Doue gradine,
; at r a de 1 j ug. 1240 si al f a de pomeii de 1250
j
:
4. Folosinti' a cerneteriului care produce pre anu cam 150
;
:
mert i e pr une: 5. Cortelu nat ur al e; 6. Venitele stolari
ndatinate in parochia. 7. Par t ea din subsidiulu erari al e.
j
;
8. Dela fia-care numera de casa cte un' a d de lucru cu
i' pl ni a computata diu' a cu 20 cr. si cte doue met ret e de
,. cte 20 cupe cucuruzii cu duduleni, din aceste venite inse
: "si au part ea loru si servitorii besericei.
!j (Recti fi care). Iu nr. 5 alu foiei bes. la pag. 72 in tractatulu
!i despre conferintiele pastorale sirulu alu 13 in locu de credia se se
'I cetsca crutia", er' in sirulu urmatoriu in locu de deci, dar"'.
l i
Partea scolastica.
Di s c i pl i n'a c fa c t o r i i a l u e duc a t i une i .
Urmeza se vedemu acum, cari suntu proprie acelea
midloce pedagogice de cari trebue se se folosesca invetia-
toriulu in guvernarea eleviloru sei.
Noi potemu conduce pre copilu la calea cea adeverata
in doue moduri : seau asia c simplaminte i- spunemu, ce
are se faca si apoi pretindemu, c in tota activitatea s'a
se urmeze vointiei nost re; seau asia, c lucramu in vederea
lui si-lu indemnainu se imiteze faptele nostre. In casulu
primu lu- dedamu, er' intru alu doilea li-e premergemu cu
esemplu. Cu alte cuvinte factorii disciplinei suntu : dedarea
(obiceiulu) si esemplulu.
Dedarea se baseza pre acelea legi psichologice, dupa
cari fia-care l ucrare cu at t u se duce in deplinire cu
mai multa usiorintia, cu ctu se repetiesce ace' a lucrare
mai adese-ori. De aci apoi urmeza, cume copii se potu
deda prin repetre.
Dedarea este primulu midlocu, de care ne folosimu
deja si in crescerea infantloru. Nu potemu dce, cumc
dedarea seau deprinderea este unulu dintre midlocele celea
mai eseniale ale educatiunei, fiendu-c repet i rea continua
ctiga desteritate, aplicare si voia la lucru. Esperi nt i ' a
ne aret a, c omulu nici la bet ranet i e inca nu se prea abat e
dela calea, ce a apucatu in t eneret i e. Dedarea devine a
dou' a natura. Pent ru ace' a fia-care invetiatoriu t rebue se
se nesuesca in totu modulu, se-si desvetie elevii sei dela
totu ace' a ce e reu, si se-i deprind cu diligintia in totu
ace' a ce e bunu; cu deosebire se-i dede la ordine, aten-
iune si ascultare.
Dar' pentru-c dedarea se-si aiba resultatulu doritu
e de lipsa, c se purcedemu totu-de-a-un' a cu destula
prudintia. Nici una-data nu este iertatu se ne basamu a
fi condui de arbitriu, despotismu seau capritiu.
Nu e de ajunsu inse se-i dprindemu numai cu totu
ace' a ce e bunu, ci t rebue totu una-data se si vegbiamu
cu tota energi' a si conscientiositatea, c nu cumva elevii
nostrii se se deprindia cu asia ceva, de ce mai trdu ar'
t rebui se-i desvatiamu.
Pent ru-c elevii se faca totu-de-a-una numai fapte
bune si se remna constani, e de lipsa, c totu-de-a-una
se li-se faca cunoscuii, ce au se faca si ce au se l ase;
adec se li-se demande si opresca. Mai depart e e de lipsa,
c invetiatoriulu se remunereze pre cei ce-si implinescu
totu-de-a-una cu cea mai mare acurat et i a datorintiele loru
c prin acest' a se indenme si pre alii la urmarea esemplului
loru. Si din contr' a se faca ateni, admonieze, must re
seau in cauri est reme chiar' pedepsesca, pre cei rei ,
neasculttori si negligenti. Cu alte cuvinte, se aret e
scolariloru sei pre calea invetiamentului binele si frumosulu,
ce urmeza dela observarea precepteloru, precum si reulu
si urtulu, ce urmeza din neobservarea loru.
Niemeyer dce, c copii totu asia de pucinu c si
cetatienii statului se potu guverna fra legi, reinunera-
tiuni si pedepse. Despre remunerat i uni si pedepse voiu
vorbi de alta dat a; er' ce' a ce privesce regulele, precep-
tele asia numite disciplinari, insemnamu, c acelea t rebue
se fia: raionali, chiare, precise, er' nu generale seau ne-
det ermi nat e, dubi ose; ce' a ce demanda seau oprescu se
nu fia iinposibilu de implinitu; se se prede in unu tonu
ot ari t u; in ele se fia consecintia, si in fine se fia ctu
mai pucine, dar' cu at t u mai punctuosu se se observeze.
Nu e rationalu unu at are preceptu, a crui implinire
pote caus ceva dauna in corpulu seau spiritulu copilului
si asia se opune scopului educat i unei ; seau pentru imple-
nirea carui' a elevii inca nu suntu destoinici nici corpo-
ralminte nici spiritualminte seau nu au teinpulu necesariu
nici pregt i rea de lipsa. E unu lucru irationalu a pr e-
tinde, c elevii se fia ateni, cndu iu scola nu e ordine,
linisce, t cere s. a.
Fia-care elevu t rebue se implinesca din cuventu in
cuventu mandatele invetiatoriului seu. Pent ru ace' a fia-care
mandatu t rebue se fia chiaru, c astu-feliu se fia intielesu
cum se cuvine; despre ce se pote convinge invetiatoriulu
repetiendu cu elevii sei mandatulu datu. Prin acest' a totu
una data se incungiura ori ce neintielegere. Cu deosebire
elevii mai naintai in etate suntu aplicai a-si esplic dupa
cum le convine loru si a se subt rage dela implenirea manda-
teloru dubie.
Cu ctu su- mai mici copii, cu attu mai scurtu se
li spunemu ce au se faca. Prin vorba multa nici odat
nu se ajunge scopulu. Nici odat se nu-si motiveze inve-
tiatoriulu mandatulu seu, seau se-lu insotiesca cu admo-
niiuni; de 6re-ce copii si asia nu precepu motivele si
afara de ace' a admoniandu-lu aret amu, cumc n' avemu
incredere intrinsulu lu- dechiaramu de reu inainte, fra de
a ave causa. Apoi admoniiunea acest' a mai pote ave si
acelu resultatu, c copilulu v face seau incungiura, ce' a
ce i-se demanda singuru numai de frica. Pent ru ace' a
numai atunci are Iocu admoniiunea, cndu t rebue se se
repetiesca acel' a-si mandat u.
Multu contribue si tonulu predrei. Deca se da unu
mandatu intr' unu modu hotaritu, cu tota seriositatea, atunci
si prin acest' a inca se aret a orecuinu, c invetiatoriulu va
pedepsi cu asprime pre toti aceia, cari i-aru calc manda-
tulu. De sine se intielege, c sub predarea seriosa nu
intielegemu c mandatulu se se dee in nesce termini duri ,
aspri, cu patima s. a. Nu, deorece liniscea si predomni rea
preste sine nici odat nu este i ert at u se-lu parasesca pre
invetiatoriu, fiendu-c elevii urmeza esemplulu invetiato-
riuhii si asia in loca de a-i face buni i- facerau mai rei,
cerbicosi. i- silimu asia dcundu se calce legea. Nu pre
calea acest' a t rrebue se-si aret e invetiatoriulu superiori-
t at ea si poterea facia de elevii sei.
In stabilirea acestora regule seau precepte invetia-
toriulu t rebue se fia condusa de principie sanetose si asia
se fia consecuentu; se nu permit astadi, ce' a ce eri a
opritu si intorsu. Nemicu, nici plnsulu eleviloru sei inca
se nu-lu abat dela observarea si esecutarea mandatului
seu. De 6re-ce numai in modulu acest' a potemu infrn
aplicrile celea rele ale copiiloru, si se potu deda c se-si
subordineza vointi' a. Numai schimbndu-se impregiurarile
se potu modifica seau revoc si regulele acestea.
Nu este iertatu mai depart e a da eleviloru atari
regule seau precepte, ce suntu in contradcere, de 6re-ce
prin acest' a aret a invetiatoriulu mai multa inconsecintia,
ce' a ce aduce pre elevi in confusiune, asia inctu in urma
nu schi, ce se faca si ce se lase, incunjure; er' acest' a
si- are de urmare desconsiderarea aceloru regule seau
mandat e, fiendu-c elevii tragu la indoiala bunavointi' a si
prevederea educatoriuhu loru, si asia tota activitatea lui
remne in cele mai multe cauri arama resunatoria si
chimvalu resunatoriu".
Et a pentru-ce nu este i ert at u, c invetiatoriulu se
aiba laune si se lucre fra prejudecare, se se preeipiteze.
Pent ru ace' a deca pre lng tota grigi' a s' ar' intempl se
dee atari regule seau mandat e, din implinirea caror' a ar'
urma unu reu, atunci mai bine se se revoce la tempu
mandat ul u; eleviloru mai inaintati li-se pote descoperi si
caus' a. Invetiatoriulu prin acest' a nu v suferi nici o
scdere nici in activitate, nici in i ubi re; m din contra
inca ctiga, de 6re-ce elevii se convingu si prin acest' a,
c invetiatoriulu loru iubesce numai adeverulu si li voiesce
numai binele. E reu inse cndu revocarea acest' a se
repetiesce.
Numai atunci si numai at t ea regule suntu i ert at e,
cte suntu neaperat u de lipsa pentru ajungerea scopului.
Gramadi rea cu prea multe regule nu convine nici cu
scopulu educatiunei. Regulele suntu pent ru copii, er' nu
copiii pentru regule (disciplina). Fia-care regula c midlocu
alu guvernarei numai asia si numai atunci si- are valdrea
s'a, deca suplinesce prevederea ce lipsesce. Pent ru ace' a
e de lipsa, c in ce' a ce privesce cantitatea acestoru regule,
invetiatoriulu se aiba in vedere gradulu de prevedere a
eleviloru sei. Si asia cu ctu su- mai mici, cu attu se li-se
demnde se li-se dee mai multe r egul e; si din contra cu
ctu su- mai mari, mai desvoltati, cu at t u mai pucine.
Est e gresta asiadara prerea acelor' a, cari credu a man-
tiene disciplin' a prin ace' a, c tota vieti' a din scola pana
la minutiositati o cuprindu in regule. Pent ru-c prin regule
multe inca se ingreuneza ajungerea scopului; de ore-ce nu
le potu impleni tote, le uita mai iute, si- pierdu voi'a
vediendu-se ngreunai cu at t ea r egul e; er' cei debili si
fricoi si- pierdu tota poterea si independinti' a loru. Se se
tiena inaintea ochiloru totu de-a-una principiulu : Cu ctu-su
j mai multe regule, cu attu su- mai multe si transgresiunile".
E in nat ur' a omului, c se faca chiar' ace' a ce-i este
interdsu. Pentru ace' a fia-care invetiatoriu inctu pote
numai se incungiure a-si comunica preceptele s'ale in inoilu
ij negaivu (adec oprindu, c acest' a seau ace' a se nu-o
[ facei); deorece prin acest' a va descept numai curiositatea
i eleviloru sei, le va descoperi atari erori, gresiele, cari pote
ar' fi remasu pentru ei inca niultu tempu necunoscute.
In ctu privesce acum modulu cumu se se i mpart e-
siesca eleviloru regulele seau precept el e disciplinarie, suntu
diferite preri . Unii sustienu cumc se li-se dee regule
scrise pentru-c astu-feliu se fia de tempuriu pregtii
pentru vieti' a publica. Statulu inca si- comunica iu scrisu
legile s' ale, dcu sustienetorii acestei preri . E drept u
cumc statulu face astu-feliu, dar" e mare deosebire intre
sttu si scola. Precndu acel' a are de a face cu omeni
mari, maturi, pre atunci acest' a are de a face cu nesce
copiii, fra j udecat a morala. Afara de ace' a statulu e
indestulitu cu ace' a, deca cetatienii sei observa legea, si
implinescu datorintiele impuse prin lege ; scol' a din contra
pune pondu mare si pre dispusetiunea spirituala a eleviloru
sei. Statulu, cndu j udeca o transgresiune a legei, consi-
dera mai multu st area obiectiva a lucrului, er' scol'a din
contra starea subiectiva. Statulu se indestulesce cu pedep-
sirea dupa meritu a inculpatului, er' scol'a din contra
i t rebue se conlucre la ndrept area elevului pedepsitu. Afara
de ace' a raportulu statului facia de concetatienii sei e de
asia, inctu numai in scrisu si- pote comunica legile si
ordinatiunile sal e; precndu scol' a, invetiatoriulu, fia-care
mandatu alu seu, fiacare ordinatiune a sa o pote impartas
cu elevii sei nemidlocitu, cu graiulu viu.
Nu-su acomodate pentru copii legile scrise nici din
acelu motivu, fiendu-c in contestulu loru t rebue se se faca
ament i re si despre unele dispusetiuni, cari numai mai
trdiu, pote chiar' numai preste cteva luni vom deveni
pentru ei obligatorie. Copilulu afara de ace' a uita iute si
asia invetiatoriulu totu mereu trebue se-i reamintesca
acelea-si legi seau regule. Si ce e mai multu regulele
disciplinarie, t rebue se se referesca la tote acelea cauri
speciale si singuratece, in cari pote numai grei unu copilu.
A prevede si a cuprinde in o lege scrisa tote acestea
cauri singuratice e unu ce imposibilii. Fia-care lege scrisa
are unu cuprinsu mai generalii, si chiaru pentru ace' a
cetirea simpla a aceleia totu nu ar' ajunge nemi cu; ci
invetiatoriulu ar' trebui se-o esplice, amplifice si aplice.
Si in fine apoi legea inca numai asia si numai atunci ajunge
cev' a, deca are de basa auctoritatea invetiatoriului. Dupa-ce
si-a pierdutu unu invetiatoriu auctoritatea naintea eleviloru
sei, atunci nici legile scrise nu suntu in st are a-i-o rectiga.
Mai buna este asiadara prerea aceloru pedagogi,
cari sustienu cumc mai multu se pote efectu in privinti' a
disciplinei prin inducerea eleviloru pre calea invetiamen-
tulni Ia cuiioscinti'a iiotiuniloru etice si estetice de bunu i i
si frumoii; er' la regiile seau legi scolastice se recurg
iiivetiatoriulu numai in ce' a ce privesce tempulu, cndu se |
vina elevii sei la scola si baseri ea; unde se siedia Pet ru,
unde Joanu si unde Niculau s. a. '
Disciplin'a, sub care preciimu amu vediutu intielegemu '
padrea copilului dela invetiulu rea, nu se pote sustiene
numai prin regiile seau legi impuse din afara si prin I'
ascul t are; ci prin desceptarea priceperei si cunoscerea j
necesitaii de a urma asia si nu altu-cum. jj
J . P. ITe gr ut i u. ; l
II
Ca r a c t e r ul u Ro mni l o r u ve c hi , c po po r u i n
ge ne r e .
Lumea culta de astadi, candu e vorb' a de caract ere,
se provoca de comunii la istoria antica (vechia).
Dintre poporele antice portatorii de cultura au fostu
Grecii si Romanii. Celi de antiu (Grecii), pre langa iubirea
de libertate si aperarea patriei, au escelatu cu preferintia
in seientie si artile fromose; celi din urma (Romnii),
nu mai pucinu iubitori de libertate si patria, s' au destinsu
si s'au facutu renumii prin caracterulu loru firmu si energicii,
si unde er de lipsa, si temperaii; asia ctu prin acesta
au ajunsu domnii lumei.
Caracterulu acest' a a Romniloru vechi c poporu in
genere, formeza firulu rosiu in decursulu istoriei loru, pana
nu au inceputu a degenera.
In cele urmatorie ine voiu incerc inse a-lu deduce
si a-lu delini chiaru dela inceputulu Romei, din cele-ce se
povestescu despre fundarea acestei eetti.
Bom'a nu s'a fundaii intru-o di, dce proverbiulu, si
prea adeveratu, c-ci la ori-ce lucru bunu, maiestosu si
durabilii se recere tempu indelungatu, pacientia si intie-
leptiune, pentru a-i asecur o esistintia indelungata si
durabila. Rom' a s'a fundaii si formatu in decursu de sute
de ani si de-ace' a a si sustatu apoi mii de ani, pana astadi,
si a ajunsu centrulu poterei si alu niarirei din lumea vechia,
si in urma punctulu centralii alu cretinismului.
Inceputulu Romei si alu poporului romnu, c alu
toturoru stateloru si poporeloru vechi, este invlitu in negura
si ctia, este intunecosu, plinu de fabule si povesti. Anulu
fondrei chiaru nu se pote stabili precisu, ei se pune de
comunii anulu 754 a crei fundatoru a fostu Romulu.
Povestea despre nascerea lui Romulu si a fratelui seu
Remu din Re' a Silvi'a cu dieulu resbelului Marte, mrirea
loru de lupica si viei'a loru pastorale, pna-ce s'a recunoscutu
adeverat ' a loru origine, tuta acst' a poveste o presupunu
cunoscuta.
Din acst' a poveste se deducu inse trei momente carac-
teristice, cari c unu firu rosiu se t ragu prin intrga istori' a
Romniloru, pana candu si-au past rat u caracterulu loru
propriu. Originea din dieulu Marte se face cunoscuta in
resbelele loru; nutrirea din lupica, adec natur'a lupului
r
insbeuta cu laptele, se pote cunosce in part e in desvoltarea
loru interna cu privire la constitutiune, dar' mai alesu in
trdarea loru cu poporele straine, in politic'a si diplomat' a
loru c sttu ; vieti'a pastorale se referesce la vieti'a loru
sociale, la ocupatiunea de \\redilectiune a poporului i nt regu
fora osebire de rangu, pana candu nu ncepusem a se
ingrasi din sulu altora si a se abate dela caracterulu
loru specificii natiunalu.
Tot e trele momontele aceste se le lumu in ceva mai
de aprope consideratiune si esplicare.
1. Originea din dieulu Marte. Urdtoriulu Romei si
alu poporului romnu Romulu si fratele seu Remu au
provenitu din Marte, dieulu resbelului ; e naturalu dara,
c au trebuitu se erediesca si ceva din nat ur' a densului.
Ce natura avea inse acestu dieu si ce feliu de resbelu
iubea el u? Mitologi'a ne spune, c er vehementu, furiosu,
cruntu, severii si neinduratu. Sor' a si a mi c ' a s a : Discordi'a
(Eris) -i pr emer gea; Fric'a si Horii erau fiii lui si-i prindeau
caii la carulu de resbelu, Enyo, DevasfatorPa de celati, er
in suit' a lui. Lancea si sabi' a suntu armel e sale, coifulu,
scutulu si pancer' a ar mat ur a sa. Desftarea si plcerea
lui erau luptele sngerose si crncene.
Cine va pot neg, c cele mai multe din insusirile
aceste nu au fostu si trasurile principali, caracteristice,
ale poporului romnu, pana chiaru si cu respectu la arme
si ar mat ur a? Nat ur ' a vehementa si furiosa a printelui se
pot vede indata la Romulu cu ocasiunea fundarei Romei,
c-ci din glum' a ori pote-c batujocur' a fratelui seu Remu,
carele sarindu preste siantiulu din giurulu cettei dise :
ctu de usioru pote t rece inimiculu prest e i nt ari t ur' a t a"
intru at t a se infuria, inctu-lu ucise pre locu, dcundu :
asia se patiesca toti cei-ce voru trece preste aceste inta-
ri t uri ". Resbelulu a fostu lucrulu de cpetenia si de
predilectiune alu poporului romnu, resbelulu cruntu si
crncenu, furiosu si pna la desperare cu ori-ce inimicu.
Fri ca si fiori a insufiatu acestu poporu in toti inimicii sei
si multe eetti au disparutu de furi'a armeloru lui.
In aceste resbele apare apoi si a dou' a part e din
povest e: natur'a lupului. ITicolau Popescil.
(Va urma).
Din istori'a literaturei romne.
Din operele lui Ovidiu.
Periodulu I.
1. Heroides (Epistolae Heroidum) 21 epistole de a-le
femeiloru din tempulu eroiloru, adresat e amantiloru sei
depart at i , in stilu de totu orat ori cu; diutre cari a XV
(Sappho) cu certitudine nu este autentica, probabile nece
XVI XXI (epistole si respunsuri).
2. Amorum l. I. 3. descrieri erotice in part e din
esperinti' a propria, alu caroru idealu este Corinna, dar' lucru
naturalu ornndule cu adausu din fantasi' a sa cea abundanta ;
suntu ingeniose, est ravagant e si frivole; de al t ument rea ne
13*
dau una imagine fidela despre modulu de vietia alu unoru
cercuri sociale din ur be; din caus' a descrierei celei picante
au fostu t are respandite si cetite, dar' asupr' a moralei au
avutu una influintia daunosa.
Formel e poesiei didactice cu urmatoriele 3 poeme:
3. Medicamina fadei unu fragmentu de 100 viersuri,
t ract ndu despre cosmetica (dresuri).
4. Ars amatoria in Cartea I si II espune midlocele,
prin cari potu brbaii se cuceresca iubirea si se captiveze,
in a III acelea-si pent ru sexulu femeescu t ener u; intregulu
vedi bene tracteza numai amorulu sensualu (Trist. 3, 203:
solis meretricibus); dar' considerata din respectulu acest ' a
este tractata in unu modu genialu, psichologicu, subtlu,
pote cea mai succesa creatiune a lui Ovidiu.
5. Remedia amoris despre midlocele de a scap de
una pasiune molesta, cu observatiuni multilaterale.
Pe r i o dul u a l u II-l e a .
6. Metamorphoseon l. I. 15. dupa modele grece, mai
cu sema dupa Nikandros (ca 160), si Part heni u (ca 50) ;
t ract eza preste 200 fabule din mitologi' a greca si italica,
in espunere ctu a fostu posibilu a urmat u seri' a cronologica,
incepe cu cea mai adunca anticitate cu desvoltarea universului
din chaosu, procede gradat u spre tempurele mai noue, t rece
la fabulele periodului milieu, descinde la t empuri l e troiane
apoi la evenemintele italice, pana ce in fine termineza cu
metamorfosarea lui Caesaru in comet u; cu mare art e invinse
Ovidiu greut at ea de a contopi in unu totu armonicu mat eri e
asia de diverse, si cu tote acestea si-a impreunatu seri' a
naratiuniloru, inctu dela inceputu pana in finea opului se
vede una continuitate nei nt r er upt a; afora de acea in totu
opulu acest' a ne aret a una vari et at e de elocuiune admirabila,
acomodat dupa diversitatea obiecteloru si personeloru, chiar'
si in nara i une aret a unu t emperament u variu, unele suntu
glumetie c fabul' a despre Mid' a, altele se apropie de
de seriositatea topica d. e. mortea cea infioratorie a Ni obei ;
opulu acest' a voia se-lu arda cu ocasiunea depart arei sale
la Rom' a, dar' esistau deja mai multe copie despre densulu.
7. Fasti in 6 crti pentru cele 6 luni prime ale
anului, unu calendariu astronomicu istoricii dispuii dupa
luni, de unde se vede c era calculatu se se continue in
12 Crti, pre cari inse din caus' a esiliului nu le-a potutu
compl et ; in poem' a acest' a autoriulu dede materiei deja
ordi nat e, multa frumsetia si grat i a, si a creatu din dens' a
unu totu armonicu, ea este sorgintea principale pentru
cunoscerea astronomiei vechie precumu si a mitologiei si
cultului romanu.
Pe r i o dul u a l u III-l e a .
8. Tristium l. I. 5. in metru elegiacu, dintre cari
prim'a fu poetisatu in tempulu caletoriei sale in esiliu, si
cuprinde intre altele una descriere mreia despre navi-
gat i une; a dou'a este una epistola cat ra Augustu in care-lu
roga se-lu st rmut e in unu locu mai bl ndu; celealalte trei
t ract eza totu ace' asi tema in variatiuni, plngeri despre
j viati' a neconsolabila in Tonii; er' epistolele adresat e socie
sale, suntu intru adeverii eiuotiuuatorie; din acestea se pote
vedea anim' a poetului iu tota lumin' a si veri t at ea; suntu
at ragat ori e prin seintienieutulu blndu si nat ural i i ; caus' a
; pentru carea le-a datu poetulu numele acest' a ni-o spune
| insusi: V 1:
Flebilis ut noster status est ita flebile carmen,
Materie scripto conveniene suo.
9. Epistolae ex Ponto l. I. 4. asemenea in met ru
elegiacu, adresat e la persone anumite, in acestea-si descrie
sortea s'a cea trista in esiliu, din cari se vede c poetulu
er moralmente cu totulu frntu: Vivimus ut nunquam sensu
careamus amaro Ex P. L. I. El. 2, 39; in epistolele acestea
se vedu multe plngeri nebarbatesci, dar' ce se tne de
meritulu poeticu documenteza unu spiritu copiosu si dest ru
pent ruc nu este usioru a vorbi mai de multe ori despre
acea-si mat eri a si cu tote acestea in modu interesantu.
10. Ibis in acest' a imiteza pre Callimachu, a scriso
in esiliu si este plina de blasteme in contra unui inimicu.
11. Nux si Consolatio ad Liviam de morte Drusi se
pru c nu suntu ale densului.
Din scrierile lui s'au pierdutu numai unele incercari
din t ener et i a: epigramme, etc. dar' mai cu sema t ragedi ' a
Medea, despre carea Quintilianu X, 1, 98 di ce: Ovidii
Medea videtur mihi ostendere, quantum iile vir praestare
potuerit, si ingenio suo temperare quam indulgere maluisset.
C. B. Gro ze.
De fe c t e l e pr i nc i pa l e a l e e duc a t i une i no s t r e
po po r a l e s i pe de c i l e pr o gr e s a r e i a c e l e i a .
4. Asemenea potemu se aducemu de motivu principalu
alu neculturei invetiatoriloru isolarea loru de societile
mai culte, ma chiar' ei intre ei, pent ru a-si impartas
esperintiele reciprocu, pent ru a-se incuragi unii pre alii,
pentru a-si desvolt si perfeciona nobilulu semtiu de emii-
latiune si de datoria, cu privire Ia chiamarea loru.
5. Nu neinsemnatu impedimentu alu progresarei
scoleloru nostre este si slab' a pregt i re a multoru din elevii,
cari se recruteza pentru institutele preparandi al e; impregiu-
r ar e, care are influintia nefavorabila, in decursu de decenii
asupr' a mersului spre desvoltare a scoleloru, pre cari vom
avea se le servesca. Inse nu e mi rare. Prospecte bune
pent ru unu invetiatoriu se gasescu cam rari , staiunile mai
bine dotate suntu numai unde si unde; de aceea nice nu
se prea imbuldiescu colarii mai binisioru si totu o dat a
mai bine pregtii pentru a se inrol c elevi in institutele
preparandi al e. Er ' autoritile respective alegu ctu potu
din concureni, numai ctu nu prea au ce se alega. Apoi
cualificatiunea acestoru feliu de elemente, fia profesorii
ctu de zeloi, nu pote intruni tote conditiunile de lipsa
in gradulu supremu. Nu! O maestrie mai de rndu se
pote inveti, ce e dreptu, in decursu de 34 ani ; edu-
catiunea inse este o arta, si inca dora cea mai grea de
petrunsu, prin urmare si apropri area cunoscintieloru necesarie
unui bunu educatoriu, presupune unu gradu mai inaltu
de pregtiri.
6. A fostu unu tempu, si nu e t ai e mulii de atunci, j
cndu part ea cea mai mare a edificialoru scolarie er ne-
corespundiatdria din punctu de vedere sanitariu si peda-
gogicii; er' in unele comune lipsi cu totulu. Astadi inse, j
dupa multe staruintie, vrednice de tdta laud' a, ori incatrau
si- ndrepta omulu paii sei se vedu ameliorri insemnate
in acest' a pri vi nt i a; astfeliu, inctu se referesce la edifi-
ciale scolastece si la alele de invetiameutu, amu pote
dce, c ele suntu aprdpe de a pote corespunde minimului
necesarul alu justeloru pretensiuni, des totui nu se pote
nega, c in multe locuri se mai potu observ defecte
insemnate, cari suntu in detrimentnlu edticatiunei poporului,
adec nefiindu alele destulu de luminose, destulu de inalte
si destulu de spatiose, in raportu cu numerulu scolariloru.
7. Nesciinti' a si indiferentismulu parintloru facia cu
educatiunea se manifesteza si prin ace' a, c nu si- tramitu
copii regulaii la scdla, chiar' nice in tempulu cndu fara
perderi materiale s' ar' pote lipsi de ei.
Mare part e a parintiloru nu numai c nu veghieza
rigurosu, c copiii se mble regulatu la scola, ci se folosescu
chiar' si de celu mai neinsemnatu pretecstu se-i opresca
pre copii acas.
Precndu in scdlele evangelice sasesci frecuenteza
copiii scol' a, chiar' pna la et at e de 17 ani, pre atunci
scdlele ndstre nu suntu cercetate cum se cuvine nici de
copiii sub 10 a ni ; er' de pre la inceputulu lui Aprilie pna
trdu in Novembre seau celu multu in Octobre scol'a
remne, in cea mai mare part e gdla. Astfeliu educatiunea
nice nu se pote face cu succesu.
8. Indiferentismulu parintloru, pre lng negligiarea
frecuentarei scolastice, se mai manifesteza si prin ace' a,
c nu voiescu a se ingrigi de procurarea cartloru si eeloru-
alalte recuisite de invetiamentu pentru copiii loru, prin ce
inca se zadarnicesce i nt r' unu gradu mare progresulu scolas-
tecu si prin urmare si educatiunea prest e totu.
9. Deca se admite, c ocupatiunea barbatloru de
scola preste totu este un' a dintre cele mai ingreunatorie,
cu catu mai t are dara t rebue se o semta acest' a invetia-
toriulu poporalii, care are se propun de odat la mai
multe despart i ami nt e? Acestu malum necessarium" inca
este de a se inregistr intre pedecile, de cari se lovesce
in mersulu seu instruciunea si educatiunea poporala.
10. Toti scimu, ctu este de greu, intre impregiu-
rari l e ndstre actuale, a face pre colarii din sedPa popo-
rala, fia si numai : buni cetitori, buni calculatori, decstrii
in scrierea materialului, ce lu- potu ceti', deprini iu ele-
mentele concipiarei si prest e tdte si inainte de tdte in
cunoscinti' a religiunei si moralului. Acestea inse suntu
numai o par t e dintre cunoscintiele, prescrise pent ru propu-
nere in scol'a poporala. At t ' a materialu, fiindu scol' a,
c de regula, slabu frecuentata, avendu totu odat inve-
tiatoriulu mai multe despartiaminte in clas' a sa si pre
lng acestea in lips'a de crti si recuisite de invetiamentu
este imposibilii de a se pot consuma. Prea marea multme
a obiecteloru de invetiamentu inca potemu se afirmamu
cu tta drept at ea, impedeca o fundamentala si sanetsa
educatiune a scolariloru.
11. Unde mai lipsescu si cele mai indispensabile
recuisite de invetiamentu pentru-c instruciunea se se faca
ctu mai instructiva, pr. masin' a de calculaii, colectiuni
de tipuri pentru istori' a naturala (in lips' a colectiuniloru
in nat ura) mape etc, acolo apoi progresarea e si mai
ra impedecata.
12. Nu pot fi t recut a cu vederea nice disarmoni' a,
carea (trovine din lucruri, la parere mici, dar' de mare
nsemntate pentru venitoriulu scolariloru, ace' a disarmonia,
carea forte lesne si nu ar ar e ori se ivesce si se inversiunza
chiar' , intre familia si scla si carea firesce causza multu
ru progresului, ce are se-lu elupte scl' a.
13. Cndu in cestiunile, ce privescu scol'a s' ar'
potea tte face in modu pacnicu, prin capacitari, mora-
lisari e t c , in casulu acest' a scol'a confesionala, lipsita de
poterea esecutiva, n' ar' f necesitata a cere ajutoriu din
alte parti in anumite impregiurari si de acelu ajutoriu
a nu se potea bucur.
S' ar' mai potea aduce inca o mulime de impedi-
mente si defecte, ce facu a nu progres dupa cum ar ' fi
de lipsa instruciunea si educatiunea poporului ; dar' credu,
c cele mai de cpetenia, precum mi-am fostu propusu
la inceputu, le-am enumerm. El e suntu at t u de nume-
rose si mari, inctu se recere multa jertfa dela toti factorii
sclei, de susu pna josu, pentru-c se imbunatatisca caus' a
scolara prin del at urarea numiteloru defecte si pedece, ajun-
gndu astfeliu a vede cu bucuria sclele nstre pasindu
spre infiorire si cestiunea scolastica intrndu in adeverat ' a,
dorit' a ei alvia. R. Shnu.
Pendululu si orologiulu.
P r e l e g e r e p r a c t i c a d i n f i s i ca.
(Dupa V. Suppan).
(Continuare).
ntrebarea a 2-a.
Graduili alu Il-lea. Noi amu vediutu pendulu scurtu
si luugu. Cum a fostu tempulu oscilatiunei la acest ea?
Tempulu oscilatiunei la pendululu lungu e mai scurtu, dect u
Ia celu mai scurtu. Dar' la pendulele cu lungime egala
cum va fi tempulu oscilatiunei? V fi egalu. Se ne con-
vingemu despre acest' a.
Espirementulu 1. Dca punemu lng olalta due
pendule de lungime egale si le miscamu, vedemu, c
tempulu oscilatiunei e egalu.
Esperimentulu 2. Punemu in oscilatiune due pendul e,
dintre cari unulu are btsira mai lunga, dectu celu-alaltu,
discurile inse suntu in deprt are egala. Pre lng tte
acestea inse observamu, c tempulu oscilatiunei diferesce.
Esplicati acst'a divergintia ! (Deca colarii ara computa
lungimea pendulului dela punctulu de acatiare pana la cape-
tulu inferiorii alu acestui'a, atunci se facemu pendule egale,
dar' se mutami! disculu. colarii atunci voru observa, c
pendulele oscilza cu accel er i at e divergenta. Lungimea ;
btsiorei seau deprt area discului dela punctulu de acatiare
nu se pot considera de lungimea pendulului).
Care se ta deci lungimea pendulului de btsiora ? |
Acst' a o vomu sci prin unnatoriulu esperimenti!. |
Esperimentu 3. Se luamu unu pendulu de btsiora i ,
si unulu de acia intr' o forma de lungi si se le punemu in J
oscilatiune. Tinpulu oscilatiunei nu este egalu. !
Ore iertatu-i, c se calculamu lungimea pendulului
de acia dela punctulu de acatiare pana la centrulu globii- j
relului acelui' a. D, este iertatu, pentru-c pendulele de |
acia, dca acelea lungimi suntu egale voru oscila cu ace' a-si j i
acceleritate. j i
Facet i unu pendulu de acia asia de lungii, c tmpulu j
oscilatiunei acelui' a se ria egalu cu a unui pendulu de b-t- i
sira. Care este mai l ungu? Ore ce se ria caus' a, c pendu-
lulu celu inai lunga oscilza intr' o forma cu celu mai scur t u? |,
Insemnati-ve bi ne: Sub lungimea unui pendulu de '
btsiora intielegemu lungimea pendulului de acia, acarui l i
t mpu de oscilatiune este egalu cu tmpulu de oscilatiune !
a unui pendulu de btsiora. j ;
Ce schimbri amu observaii cndu amu l ungi t u? j ;
scurtaii pendululu? Cndu am vorbitu despre bratiariu, i i
planii plecatu etc. asemenea amu observata schimbri ; inse j
in schimbrile acestea amu observatu o regula, o lege,
care o amu potutu esprima cu cifre.
Pot si in schimbrile tmpului oscilatiunei inca vomu
d de at are regula, lege. Se cercmu. Respundeti la ;
nt r ebar e: Vremu c unu pendulu, care in aiiuniitu tmpu
face una oscilatiune, se faca in acela-si tmpii doue osci-
latiuni. Ce t rebue se facemu spre acestu scopa ca pendululu? !
(Prerea generala v fi: pendululu t rebue scurtatu numai i i
pr e diumetate). |'
Esperimentulu 1. Luainu dara doue pendule, dintre |!
cari unulu are numai diumetate din lungimea celui-alaltu ; j
1
pr e ambe acestea le punemu apoi in oscilatiune; voi se
:
numerat i oscilatiunile pendulului celu lunga, eu le voiu I
numera a celui scurtu. (Invetiatoriulu si elevii numera I
oscilatiunile pna ce acelea cada l aol al t ; elevii au nume- '!
r at u 20, invetiatoriulu 28). Prerea deci n a fostu corecta. j i
cci pendululu celu mai scurtu, in acela-si tmpii t rebue |
se faca 40 de oscilatiuni, r' celu mai lungu 20.
Numerii 20 si 28 nu ne lauiurescu, c de cte ori
t rebue se ha mai scurtu unu pendulu dectu celu-alaltu. i
Mai inainte de a continua orbesce ncercrile se cugetai, i
1
c cuele oscilatiunei pendulului jacu in gr avi t at ane si [
i mpot ent i a; totu acestea lucra si la cderea libera precum :\
si la planulu plecatu ; la acestea amu data de numerii pro- j
proporionali 1 : 3 : 5 : 7 etc. si de 1 : 4 : 9 : 1 6 etc. Se
cercamu, c re-care din acestea nu are valre si aci?
Esperimentulu 2. Se luamu doue pendule ale caroru
lungimi stau in raportu c 1: 3 (1 dm. si 3 dm.) si apoi
suntemu ateni la oscilatiuni. Vedemu, c nici cu acestea
nu ajungemu resultatulu doritu.
Esperimentulu 3. Luamu doue pendule, ale caroru
lungimi stau in reportulu 1: 4 (1 dm. si 4 dm.) Aci
observmu, c pna ce pendululu primii [(celu mai scurtu)
face 2 oscilatiuni, alu doilea (celu lungu) face numai 1
oscilatiune. Asia dar' tempulu oscilatiunei pendulului de
4 dm. e de 2-ori asia lungu, c a celui de 1 dm. (deci-
met ru), adec deca voimu, c tempulu oscilatiunei se fia
de 2-ori mai mare, t rebue se facemu pendululu de 4 ori
asia lungu.
Ce t rebue se facemu, deca voimu, c tempulu oscila-
tiunei se fia de 3-ori asia mare ? Trebne se facemu pendulu
de 9-ori mai lungu. Se vedemu esperimentulu.
Esperimentulu 4. Luamu doue pendule ale caroru
lungimi stau in raportu c 1 : 9. (1 din. si 9 dm). Pna
cndu pendululu celu mai lungu face 1 oscilatiune, celu
mai scurtu face 3 oscilatiuni. Tempulu oscilatiunei pendu-
lului de 9 dm. este de 3-ori mai lungu, c acelui de 1 dm.
Esperimentulu 5. Luamu unu pendula de 16 dm.
(1' 6 m.) si unulu de 1 dm. Tempulu oscilatiunei celui de
ntiu este de 4-ori asia lungu c acelui din urma.
Gradulu alu III-lea. Se resumamu resultatulu celoru
3 esperimente din urma. Tempulu oscilatiunei pendulului
de 4 dm. este de 2-ori, a celui de 9 dm, de 3-ori, a celui
de 16 de 4-ori asia lungu, c a celui de 1 dm. Continuai
acestu sru.
Gradulu alu IV-lea. a) Se scriemu in sru lungimea
penduleloru si sub fia-care se scriemu numerii proporionali
ai tmpului oscilatiunei.
1 dm; 4 dm; 9 dm; 16 dm; 25 di n;
1. 2, 3, 4, 5.
Ce aret a tabel' a acest ' a?
Scire-ati esprim cu cuvinte legea cuprinsa aici?
Lungimile penduleloru stau in raportu c si ptraii
tenipului oscilatiunei.
Gradulu alu IV-lea. b) Acum asi vre se sciu pent ru
ce pendululu mai lungu oscileza mai incetu, celu scurtu
mai iute, si pent ru ce dmu aci de numerii de mai susu.
C se aflamu caus' a t rebue se comparamu arculu oscila-
tiunei penduleloru neegale. (Invetiatoriulu desemna pendu-
lele in pusetiunile loru perpendicularie si estreme. Anghiu-
rile elongatiunei in amendoua caurile le iea de egale).
Din deseuinu se vede, c pendululu mai scurtu descrie arcu
mai scurtu. Arculu ce-lu descrie pondulu (disculu) din
capetulu pendulului se pdte consider de planu plecatu.
Ctu de plecatu este planulu se vede de pe taugentulu
desemnatu la punctulu finale a arcului. Vedemu c planulu
de amendoue prile este intr' o forma de pl ecat u; unu
planu plecatu inse este mai scurtu dectu celu-alaltu. Amu
invetiatu inse, c dintre doue planuri plecate pre celu mai
scurtu globulu cade in tempu mai scurtu, pre celu mai |.
lungu in tempu mai lungu.
Se comparamu arcurile oscilatiunei pendulului de
1 din, si de 4 din. Arculu pendulului de 4 dm. e de
4 ori mai lungu dectu a celui de 1 dm. Se comparamu
cu acest' a legea caderei l i bere! In secund' a prima corpulu ;
cade 5 m. (metrii) in doua de 4 X
5 m
- \
Asia dara cale de 4 ori mai lunga o face in de cte
ori mai multu t empu? (In de doua ori mai multu tempu).
(Comparatiunea acest' a o facemu si cu privire la calea
percursa in 1" si 3" si cu privire la tempulu oscilatiunei
penduleloru de 0 4 ni. si 0
-
9 m. Totu asia cu privire la
calea caderei in 1" si 4" precum si cu privire la tempulu I
oscilatiunei pendulului de O'l m. si T6 m. lungu).
Graclulu alu IV-lea. Se esprimamu prin vorbe legile |
aci aflate. \
Pendululu mai lungu oscileza mai incetu, pentru-c \
pre lng inclinatiune egale descrie unu arcu mai lungu. \
Unu pendulu de 4 ori asia lungu descrie unu arcu de
patru ori mai lungu; pre cale de 4 ori asia lunga corpulu
cade in de doue ori mai multu tempu. Pentru ace'a pendululu
de 4 ori mai lungu pentru o oscilatiune are lipsa de 2 ori
att'a tmpu. P. TJ ngureanu.
(F i ne a va ur m,).
Ca na l i s a r e a s o l ul ui .
Fa proba cu doue oluri de flori; la unulu astupa-i
de totu oriticiulu seau apert ur' a la fundu, la cel' alaltu inse
pune nnmai una bucica de hrbu, prelanga, care se se
pote scurge ap' a superflua, apoi asiedia in ambele oluri
viole intr' o forma de frumose, uda-le egalu si totui vei
observa nu prest e multu tempu, ca in olulu cu apert ur' a
de totu ast upat a florile incepu a tng, ma in scurtu se
vestediescu si pieru, pentru-c li-s'au putreditu radecinile
de ap' a, ce n' a avutu pre unde se se scurg; in cel' alaltu
inse violele priescu frumosu, fiendu-c ap' a superflua se
scurge pre langa bucatic' a de hrbu, ce apera olulu contra
astuparei cu pamentu. Cetitorii acestora sire pote cunoscu
bine folosulu apert urei del fondulu oluriloru cu flori, fara
c se-si fi trasu sem' a, c ce se intempla cu ajutoriulu
acestei apert uri . Fia numai ateni si voru ved, c acestu
faptu in agricultura se referesce la una operaiune forfe
frumosa.
Ap' a este absolutu de lipsa pentru plante, pentru-c
diferitele materii nutritrie, ce se afla in solii, prin ajutoriulu
apei se solvescu si vinu prin radecini in tote prile plantei.
Prin urmare t rebue, c solulu, in care se afunda radecinele,
se na provediutu cu unu anumitu gradu de umediela, prin
ploia seau in lips' a acestei' a prin udare. Nu mai pucinu
e de lipsa pentru radecini si aerulu, mai alesu pentru-c
oxigenulu descompunendu cu incetulu hum' a, in continuu
desvolta pentru radecini accidu carbonicii, care numai
dectu se absorbe, seau servesce la disolvarea altoru
parti mineralice necesarie pentru viti' a plnteloru. Astu-
feliu solulu, pent ru c se traiesca in lu seau pre elu
vegetatiunea, t rebue se cuprind in sine de-o-data si apa
si aeru. Deca inse fundulu olului este astupatu, seau deca
apert ur' a lui este indopata cu pamentu, ap' a nu se pote
scurge din elu ; si atunci aerulu nu mai are locu ; r' deca
acest' a lipsesce, radecinele se putrediescu. Din contra,
deca ap' a, dupa-ce a urneditu solulu, se pote scurge liberu,
atunci solulu urneditu e ca si sponghi' a, in care aerul u
pote st rbat e in tote prile, si plantei i-va merge bine.
Precumu se intempla aici cu firulu de viola, togmai
asia se intempla si cu alte plante in economi a cea mai
mare. Ap' a, dupa ce a urneditu odat solulu, t rebue se
se scurg, la din contra radecinele, in lips' a aerului, se
putrediescu. Pentru ace' a solulu argilosu (lutosu) nu priesce
vegetatitinei, deca contiene in sine ap' a, prea multu tempu,
precndu solulu arenosu e cu multu mai priintiosu. Din
acestea cause e bine pent ru plante, deca stratulu inferiorii
este arenosu. Stratulu inferioru, fiendu arenosu, se report a
c si olulu cu apert ur' a neast upat a; ap' a superflua se
scurge si pote st rbat e aerulu, precandu stratulu inferiorii
argilosu se reporta c si olulu cu apert ur' a astupata.
Acumu intipuitive unu solu morascinosu. Aici din
caus' a apei nu se product!, dectu unele plante, cari anume
suntu destinate a trai in at ari locuri; r' deca voinu sapa
siantiuri la una afundiine, unde n'ajungu radecinele plnteloru
si siantiurile le vomu impl cu petrisiu punendu prest e
ele pamentu, atunci ap' a, cu carea este sbeutu solulu ca
si una sponghia, se aduna in acestea siantiuri, se scurge
pri nt re pietrisiu si se versa in ore-care peru din apropi are.
Acumu solulu morascinosu e c si olulu cu aper t ur ' a
neastupata, aerulu pote st rbat e in elu si i-da productivitatea,
ce n' a avuse mai inainte. Acest' a operaiune se numesce
canalisare.
Acest' a specie de canalisare este cea mai simpla,
dar' pote si cea mai pucinu duratoria c-ce scurgerea apei
prin petrisiu in eurundu o impedeca pamentulu carat u
acolo de apa. Canalisarea se pote face si asia, c se punu
in siantiu la anumite distantie capre de lemnu, pre cari
se punu gategie si apoi pre acestea pamentu. Mai bine
succede inse canalisarea cu tievi pregtite din argila arsa,
seau din fieru (drainagie), cari le asiediamu pre fundulu,
siantiultii. Ap' a se st racura in tievi prin lacunele, ce se
lasa Ia mpreunarea tieviloru seau prin gauricele anume
fcute spre acestu scopu.
Prin canalisare nu numai se scurge ap' a din solu si
aerulu ajunge la radecinele plnteloru, ci efectulu ei consiste
si in ace' a, c prin ajutoriulu apei din tievi in continuu
sustiene frescheti' a solului.
Candu bas' a unei gramedi de nisipu sta in apa, vedemu
cum se inaltia cu incetulu umediel' a pana la vrvu. Chiar'
asia face si ap' a adunat a in canale (tievi), carea in tempn
secetosu se stracura in susu pana la radeci ni ; asia ap' a
ce mai inainte era superflua, ma chiar' stricatiosa, acumu
formza asia dcuudu unu reservoaru, ce ajuta in tempu
de lipsa. Una alta bunt at e a canalisarei este si ace' a,
c ea impedeca recirea prea mare a solului, ce o pote
causa evaporarea indelungata a apei. Ap' a, prefacndu-se
in vapori, rapesce caldur' a dela corpurile, ce o mpresura
si astu-f'eliu acelea se recescu. Cndu esimu din baia,
ap' a ce a remasu pre corpu evaporza, si simtiinu una
recela mare. Asia si ap' a, ce evaporza in continuu pre
suprafaci' a solului umedu, lu-recesce pre acest' a. Inse
deca ap' a se scurge prin canale, evaporarea scade si reci rea
incetza; si t emperat ur' a mai inalta aici totu-de-a-un' a
favoresce vegetatiunei.
Folsele canalisarei in resumatu ar' fi dar a: solulu,
prin scurgerea apei devine sanitosu, aerulu st rbat e usioru
prin solu pana la radeci ni ; in giurulu radecineloru se afla
una umediala acomodat, provenita din ap' a, ce se afla i a
canal e; si in fine recfrea se micsoreza. Folosele acestea
suntu asia de insemnate, inctu proprietarii mai cu modru
aplica canalisarea nu numai in locuri morascinose, cari din
nat ur ' a loru suntu neproductive, ci si in agrii ordinari*.
Deca solulu superiorii este argilosu, seau deca acest' a este
bunu, inse e argilosu celu inferioru, ap' a de ploia nu pote
decurge usioru si solulu e umedu si rece. Cu tempu inse
solulu se usuc, si fiendu-c nu e impartitu prin st rbat erea
aerului, se aduna laolalt in bucati compacte si radecinele
asiadicundu stau se se inadusiesca. Tote acestea rele se
delatura prin canalisare, carea cu deosebire in solulu argilosu
si-are avantagiele sale forte insemnate.
Or di na t i uni mi ni s t e r i a l e pe nt r u s c l e l e me di e .
XV Or di na t i uni di n a nul n 1881.
1. 6 Februari u Nr. 29,000. Directorii t rebue se-si
ctige convingere deplina despre paupert at ea adeverata,
candu pertracteza suplcele iu caus' a eliberarei del didactru.
2. 22 Maiu 11,166. In obiectulu censurei profesorali
a membriloru din ordulu invetiatorescu (ordu calugarescu).
3. Nr. 12,533. Se i ndrept a directorii dla sclele
medie, c se nu pert ract eze suplicele pentru schimbarea
scolei prest e anu, deca acelea nu suntu motivate deajunsu.
4. 18 Novembre Nr. 33,010. Catechetii aplicai la
institutele de invetiamentu publice suntu a se elibera del
present area la raportulu principalii (Haupt rapport ).
5. 3 Novembre Nr. 29,953. Cum au se de calculi
din religiuue preoii cenfesiunilorn pentru studenii del
sclele medie.
6. Nr. 11,274. Se dau ndrumri la propunerea
geografiei; in clasea a I l l - a se pote d calculu separ at u:
a) din part ea descriptiva b) din part ea fsica.
XVI Or di na t i nni di n a nul u 1882.
1. Nr. 38,424. Censurarea respective aprobarea
manualeloru dla sclele medie.
2. 30 Januari u Nr. 4567. Regulamentu referitorul
la censur' a profesorala dla sclele medie (gimnasiali si reali).
3. 27 Maiu Nr. 16,321. Censurarea manualeloru si
medeloru auxiliarle dla sclele medie.
4. 8 Augiistu Nr. 23, 811. Urcarea didactrului la
institutele de invetiamentu sustienute seau ajutorate din
fondulu statului precum si din celu instruetionalu.
5. Nr. 1717. Direciunile se se retiena a face ero-
gatiuni prea mari din pausialele, ce le manipuleza.
6. Nr. 3133. Direciunile se faca aret are la locurile
mai nalte despre caurile, candu studenii stipendiai suntu
susceputi in seminariulu clericalii seau altcum suntu mpr-
tii in o provisiune diplina.
593
7. Nr. Direciunile suntu avsate a tiene punc-
pr e s .
tuosu decisiunile legei de timbru.
8. 19,181. Indrept ari u cu respectu la compunerea
statisticeloru dla sclele medie.
9. Nr. 19,991. Se se propuna caligrafi'a incepundu
din anulu 188283, fora de a ngreuna fondulu din instruc-
i une, in clasea I, II, III, in cte una ora pre septemana.
*) As i a i n do me ni ul u di n Be r c hi e s i u a ma r e l ui pr o pr i e t a r i u
Euge ni u Cr i s i a nu s e a fl a unu t e r i t o r i u ma r e c a ua l i s a t u, de -s i nu e
mo r a s c i no s u; s i a c e s t u t e r i t o r i u nu i ns i e l a ne c i c a ndu.
10. Nr. 30. 411. Studenii, cari se nscriu de voia
buna, suntu de a se instrui in cantari pre langa una taxa
de 2 fi. v. a.
11. Nr. 26,255. Direciunile potu da duplicate de
testimonii si fora concesiune mai nalta, au inse de a face
reportu ulterioru.
12. Nr. 38, 051, Se comunica Novell' a legei de aperarea
tierei si indreptariulu la acst' a.
350
13. 24 Aprile Nr. La tramiterile de bani direc-
r
pr e s .
tiunile se pretind dela adresai, afora de quietanti' a indate-
nata, de multe ori tramisa inainte, si una recunoscintia
ulteriora.
14. 14 AprileNr. Cum se se compun sentinti' a
1
pr e s .
1
negativa, ce e de a se da la suplicele rei ept at e ale sub-
oficiriloru, cari au pretensiune legala la aplicare civila.
15. 8 Aug. Nr. 23, 811. Urcarea didactrului la 18 fi v. a.
A. Ui l a c a nu.
Dul c e l ui Is us u!
O, Is us e ! s e c uvi ne
Ti e no i s e ne 'nc hi na mu,
Si i n r e l e s i i n b i ne
Nume l e s e -Ti l a uda mu.
Ca c i pr i n mo r t e a -t i de pr e c r uc e
Ne a mul u o i ne ne s c u l 'a i s c o s u.
Di n pe e a t ul u, c a r e duc e
In i nfe r a u i nt une c o s u.
O, Is us e ! dul c e nume
Ti nde mn'a Ta s pr e no i ,
Ct u vo mu fi pe -a c e s t 'a l ume
Se ne mnt ui de ne vo i
D-ne da r ul u t e u c e po t e
Se ne fa c a fe r i c i i ,
Da c a Tu e s t i t o t u s i t dt e
Er ' no i , Ti -s unt e mu i ub i i .
Pe pr i ni ni -'i t i ne 'n vi e t i a ,
Si pe fr a i s i pe s ur o r i ,
Er ' pe no i Tu ne i nve t i a
Cumu s e -Ti fi mu mul t i a mi t o r i .
Si de pne a c e nut r e s c e
Si de t o t e c e ni -a i da t u
Da c a l ume a Te nume s c e :
Al u ma r i r e i i mpe r a t u.
Tr a i a nu H. Po pu.
Bi b l i o gr a fi a .
Gramatic'a limbei romne. Lucrat a pe base sintactice
de Joane Buteauu, profesorii gimn. p. o. si asesoru consist.
Gherl' a. Impri mari ' a Auror' a" p. A. Todoranu. 1887.
Gramatic'a latina. Pent ru clas' a I si II gimnasiala
prelucrata dupa sistemulu lui H. P e r t h e s de Paulu Budiu,
profesoru gimnasialu in colaborare cu Stefanu Josifu directoru
si profesorii si Andreiu Brseanu profesoru. Pretiulu unui
exemplaru 35 cr. v. a. Brasiovu 1887. Edi t ur' a librriei
H. Ze i d n e r .
Carte de cetire latina. Pent ru clas' a I gimnasiala
prelucrata dupa sistemulu lui H. P e r t h e s de Paulu Budiu,
profesoru gimnasialu in colaborare cu Stefanu Josifu directoru
si profesoru si Andreiu Brseanu profesoru. Pretiulu cu
Vpcabularu 1 fl. v. a. Brasiovu 1887. Edi t ur ' a librriei
H. Z e i d n e r .
Vocabularu latinu. Pentru clas' a I gimnasiala pre-
lucraii dupa sistemulu lui H. P e r t h e s de Paulu Budiu,
profesoru gimnasialu in colaborare cu Stefanu Josifu directoru
si profesoru si Andreiu Brseanu profesorii. Brasiovu 1887.
Edi t ur' a librriei H. Z e i d n e r .
Economi'a cmpului si Crescerea viteloru. Observri si
ndrumri practice p e n t r u e c o n o m i i d e Joane Georgescu.
Pretiulu 25 cr. v. a. Brasiovu 1886. Tipografi' a Alexi.