1

COMITE DE REDACTION :
ivan verheyden, rdacteur en chef
jean claude berck, robert dehon,
jacques dieu, guy druart, patrick ferryn,
jacques gossart, jacques victoor




MAQUETTE DE GERARD DEUQUET

Au sommaire
ditorial : la porte ouverte, Marcel Homet . . . . . . . . . . . .
la mcanique inattendue danticythre, Ivan Verheyden . . . . . . . .
notre cahier inca
la fourberie de cajamarca, Jacques Victoor . . . . . . . . . . .
le trimillnaire de cuzco, Marcel Homet . . . . . . . . . . . .
lempreinte des mgalithes, Robert Dehon . . . . . . . . . . . .
le grand continent austral inconnu, Jacques Dieu . . . . . . . . . .
3
6

11
18
24
28
2
A la recherche
De kadath
Dans la mythologie de lauteur amricain de fiction Howard Phillips Lovecraft, Kadath est la Cit
des Grands Anciens. Dans son esprit et galement dans le ntre , elle symbolise la civilisation
originelle.

Si nous avons dcid de partir la recherche de Kadath, cest bien sr dans lespoir de la retrouver
sous quelque forme que ce soit , mais mme si nous ny parvenons pas, nous esprons pouvoir
laborer, pierre par pierre, un portrait-robot de cette civilisation . Civilisation qui, pour nous, est
lorigine de tout. Car notre ambition est vaste, rpondre la plus vaste question qui se pose lhom-
me contemporain : Do venons-nous ?

Un article rcent de Paris-Match constatait que cest bien une caractristique de notre poque que cet
intrt passionn pour les civilisations disparues.

Dans la dcennie coule, des collections ont surgi comme champignons. Mais nombreux sont les
livres qui pchent par les mmes dfauts. Ou bien lauteur tente dimposer premptoirement ses
hypothses comme tant les seules valables ; ou bien il harcle le lecteur dinsinuations et dargu-
ments invrifiables, repris dailleurs en chur et amplifis par ses confrres.

Nous considrons quil est temps de dblayer ce terrain, dfrich voici une dizaine dannes, par le
Matin des Magiciens.

De manire objective, sereine et sans parti-pris, mais aussi sans compromission. Seulement, nous
prciserons bien, chaque pas, dans quel domaine nous nous situons.
Pour ce qui est de limagination, le peintre Grard Deuquet, qui, ds le dbut, a t tent par notre
exprience, a voulu lui apporter ce supplment imaginaire indispensable, en illustrant les anciens
textes sacrs.
KADATH.
Les Gnrations . 1972.
Huile sur toile, 130 x 98
cm, de Grard Deuquet.
LA PORTE OUVERTE
Professeur Marcel Homet
Une nouvelle revue dira-t-on ? Et daucuns de
pousser un soupir ! Oui, je sais ! Je connais des
pays lun deux la France pour ne pas la citer
, qui, chaque mois, produisent une ou deux
revues nouvelles. Utiles, ces revues? Certes !
Mais malheureusement limites le plus souvent
aux besoins du moment politico-conomico-
lectorales, elles nont, en gnral, quune dure
phmre.

Il en va tout autrement pour nous qui, dlibr-
ment, sacrifions jinsiste sur ce mot les pro-
fits matriels quune revue normale ne peut ngli-
ger dapprcier... Car nous ne sommes pas une
revue normale !

Quel genre de revue sommes-nous ? Une revue
cologique ? En un certain sens, oui. Mais en
fait, non, si lon se rapporte au sens actuel de
lcologie, artificiellement emprisonne dans des
limites arbitrairement choisies par la majorit des
poncifs acadmiques en cours.

En effet, dans le domaine du trs grand pass de
la terre, la science officielle se limite ce quil est
convenu de nommer la Pr-Histoire , laquelle,
naturellement, comporte une importante part co-
logique. Mais dans ses limites imprcises, et qui
changent chaque instant jusquo va cette pr-
histoire ? Dirons-nous : cent, deux cent, trois cent
mille annes ? Cela dpend des auteurs et des
manuels (1). Le fait est que sa dure ne repr-
sente mme pas un millionime de seconde de
lespace-temps, dans lequel il ne peut y avoir
dcologie puisque, officiellement, la vritable
race humaine ne serait gure ne avant le Nan-
derthal (2). Autrement dit, sur quatre ou cinq mil-
liards dannes, comportant dinnombrables p-
riodes climatiques identiques aux ntres, notre
Mre Ga naurait pu accoucher dune ou plu-
sieurs humanits, sinon celle que nous reprsen-
tons avec plus ou moins de gloire.

Dans cette prsentation, je mexcuse demployer
le moi comme le nous . Le nous est
videmment le groupe de mes savants collgues,
le moi , dans ma modeste sphre, tant indis-
pensable pour conter certains traits qui me sont
particuliers. Car je ne voudrais pas que lon dise
de notre groupe quil renie la prhistoire et lar-
chologie officielles ! Au contraire, jai eu person-
nellement, et jai encore de trs grands amis ou
relations de haute valeur, comme lAbb Henri
Breuil, professeur au Collge de France et mem-
bre de lInstitut, Louis Marin, un autre membre de
lInstitut et directeur de lEcole dAnthropologie de
Paris, qui soutient mes efforts depuis plus de
trente ans, le regrett Teilhard de Chardin, Capi-
tan. Thor Heyerdahl et tant dautres, dont mon
gr and ami l e Pr of esseur Manuel
Ballesteros-Galbrois (3). Et je naurai garde dou-
blier Marcelin Boule, dont louvre magistrale dfie
le temps, mais qui, mon sens, a pris une autre
valeur lorsque indign de lattitude de ses confr-
res, il a crit dans son livre Les hommes fossi-
les , quil tait regrettable, lorsque de nouvel-
les dcouvertes taient ralises, dentendre
presque toujours une opinion officielle, caractri-
se par le non a priori rejetant sans appel le tra-
vail ralis . Ceci tant, il est incontestable que
lhumanit doit beaucoup ces prhistoriens,
comme leur science profonde et souvent leur
gnreuse intgrit. Malheureusement, surchar-
gs de travaux, en gnral nantis de peu de res-
sources pcuniaires, ils nont pas eu la possibilit
de sintresser la Prim-Histoire , cette histoi-
re sans cologie humaine (du moins pour le mo-
ment), et que notre groupe voudrait porter la
lumire du jour (4). Voil donc ami lecteur, ce
que je voulais dire de notre but : tenter de pro-
mouvoir une biologie ayant pour objet ltude des
rapports des tres vivants avec leur milieu natu-
rel, mais plus particulirement dans le domaine
des civilisations disparues .

De la Fiction Scientifique ?
Cest pourquoi voulant nous limiter a quelques
points prcis, nous devons poser une question.
Toutes les pyramides sans ge et sans histoire
connue les rcits de la Bible, montrant en par-
ticulier un vaisseau arien dans tous les dtails,
avec des hublots, des roues slevant et sabais-
sant , les pomes du demi-dieu sumrien Gil-
gamesh dcrivant point par point des batailles
ariennes, dont les vaincus se rfugient dans la
cit des trois cimes , les popes
3
4
hindoues, o des armes brillantes comme mille
soleils dtruisent les villes , tous ces crits,
toutes ces lgendes et traditions rigoureusement
identiques (lpisode de la cit des trois cimes se
retrouve chez les Mayas et les Toltques), tout
cela donc ne serait quun ensemble de billeve-
sesdes histoires de fous, quoi ? Mais alors,
comment une saga scandinave a-t-elle pu inven-
ter ceci : Un mortel rendit visite une autre
plante o les femmes taient dune grande
beaut, et aucune ne vieillissait, car les sicles
passaient comme des minutes terrestres . Ce
mortel se trouvait sur lle mythique dAvalon.
Quand il revint sur terre, il pensait que son
voyage navait dur que quelques heures, alors
que des milliers dannes staient coules de-
puis son dpart ; il ne reconnaissait rien de ce
quil avait lhabitude de voir avant de partir . La
relativit avant Einstein ! Ou de la fiction scientifi-
que ?

Grce quelques exemples, la rponse sera
simple.

Peu aprs la dcouverte de lAmrique, deux
hommes, fumant une cigarette dans les rues de
Paris, furent arrts et, par lInquisition, lgale-
ment jugs pour, tout aussi lgalement, tre ex-
cuts. Le verdict tait : La science ne connat
pas ce mode de vivre, seul le diable pouvant
rejeter de la fume par le nez.
Fiction

Si Galile chappa au bcher, combien dautres
ne firent-ils pas connaissance avec les flammes
purificatrices , pour avoir os parler des voya-
ges de la terre dans lespace et de sa rotondit.
Fiction

Si Lonard de Vinci nalla pas, lui non plus, au
bcher, sur accusation de sorcellerie pour sa
cration du premier avion connu et de tant dau-
tres machines diaboliques non admises par
lInquisition, ce fut grce son extraordinaire
popularit.
Fiction

Le sujet est inpuisable. Je rappellerai simple-
ment Boucher de Perthes et Lartet, inventeurs de
la prhistoire, accuss de faire de la fiction
par lInstitut de France dont le prsident, peu
prs la mme poque et alors quon lui prsen-
tait le premier phonographe, sexclamait :
Fiction !...
Je nadmettrai jamais que la noble voix humaine
puisse tre reproduite par une misrable machi-
ne !
Fiction

Seulement, de par ma formation, par lEcole din-
gnieurs des Travaux publics de Paris, de par
mon travail de Professeur darabe classique et de
civilisation smitique et, sans doute et surtout, de
par ma vie aventureuse darchologue et dexplo-
rateur, jai appris bien des choses. Cest que,
alors que le soir tombait que ce soit dans les
dserts dArabie ou du Sahara, ou bien chez les
noirs dAfrique, ou encore avec les indiens
dAmazonie, du Prou ou de Bolivie, avec des
gens dont, souvent, je parlais la langue com-
bien denchanteresses lgendes nai-je pas en-
tendues, et dont lune delles, pour mmoire, tait
le compte-rendu presque identique du Dluge
biblique.

Or, il ne peut y avoir aucun doute l-dessus, ces
lgendes avaient une base historique !...

Le Serpent de Terre.
Le Professeur Charles Hapgood, un de mes
vieux amis amricains, a publi un livre sous le
double parrainage dAlbert Einstein aux USA et
dYves Rocard (5) Paris. Voici quelques lignes
extraites des Mouvements de lcorce terres-
tre dans ldition franaise parue chez Payot en
1964 :
Lorsque nous nous tournons vers la thorie de
lvolution, nous remarquons que les questions
poses par lorigine, le dveloppement et lextinc-
tion des espces sont nombreuses, fondamenta-
les, et... sont restes sans solution. Tout le mon-
de est daccord sur le fait de lvolution, mais
personne ne peut prtendre savoir comment elle
sest produite. (p. 17).

Le mcontentement des biologistes et des pa-
lontologues, qui trouvaient constamment des
fossiles de faune et de flore l o ils nauraient
pas d tre, finit par clater. Il en rsulta de nou-
velles thories... mais elles se heurtrent une
rsistance indfectible des autorits suprieures,
qui sappuyaient sur lattitude adopte par leurs
prdcesseurs. Qui plus est, les imperfections et
les contradictions de ces diverses thories
taient facilement dmontres, ce qui permettait
de les discrditer les unes aprs les autres.
(p. 28).
Sans commentaire.

Les langues de terre ont t fort utiles de
nombreux savants, qui cherchaient viter lal-
ternative problmatique des anciens continents.
Daprs le tableau trac par certains auteurs, ces
bras de terre avaient la forme de serpents se
faufilant ici et l, et sarrangeant pour faire le rac-
cordement parfait de continents parfaits, au mo-
ment parfait et pour la parfaite satisfaction des
plantes et animaux voulus. (p. 115).

Sans commentaire.

Et sur la mme page, Hapgood continue :
Souvent, lorsque la menace dun continent
antrieur se dressait de faon si imminente quil
paraissait sans espoir de lviter, un bras de terre
sauvait la situation. La plupart des palontologues
se contentaient des bras de terre, et se gardaient
d i n s i s t e r s u r d e s c o n t i n e n t s
submerges ; ils continurent donc leurs spcula-
tions sur les continents anciens. Si vous me
demandez, reprend Hapgood, comment toute cet-
te activit de biologistes et de palontologues a
frapp les gophysiciens, je vous rpondrai quils
nont pas t frapps du tout ! Cela peut tre par-
tiellement expliqu par le fait que les gophysi-
ciens ne lisent jamais les livres des palontolo-
gues et vice-versa. Pour les gophysiciens, les
lucubrations des palontologues ntaient que les
fruits de limagination nbuleuse de personnes qui
ignorent tout de la gophysique. Ltude de la
littrature biologique, destine en principe soute-
nir ces spculations, ntait naturellement pas le
rle des gophysiciens. Cela sortait de leur domai-
ne et de leur comptence. Les rapports entre ces
sciences taient lointains, et le moins que lon
puisse dire, cest que leurs rapports taient plutt
froids.
Comme on le voit, du fait que les continents golo-
giquement reconnus taient escamots, une seule
cologie existait, celle de la faune et de la flore.
Comme on le voit aussi, lhumour de Hapgood est
motiv ! Car on ne peut que sourire devant cet
arrangement cinmatographique de bras de
terre suivant docilement une faune et une flore, et
que des savants font se promener volont com-
me des serpents de terre ... ou de mer !
Et ceci pour satisfaire leur besoin de gloire, ou
plus simplement, leur souci dconomie. On se
demande dailleurs pourquoi ces officiels , gens
videmment intelligents et, pour nombre dentre
eux, de valeur, avaient oubli leurs tudes lycen-
nes, o on leur avait appris que sapiens nihil
affirmat quod non probet (6). Sans doute ont-ils
la mmoire volontairement courte, car il est un peu
fort de voir rtablir le Serpent de Mer en archolo-
gie !

La porte ouverte.
Il faut conclure.
Quel est le but de notre revue ? Tcher de trouver
une cologie primhistorique concernant les
civilisations disparues (7). Mais nous tenons
prciser ici quil nest nullement dans nos inten-
tions de lancer systmatiquement des charges
contre telle ou telle branche de la science
officielle. Dailleurs, le lecteur pourra bien vite
constater que nos textes ne comporteront que des
documents absolument authentiques et incontes-
tables. Ce numro tant seulement une esquisse
de notre programme, il est bien vident que si j en
ai accept le parrainage, cest pour, avec lappui
de mes amis et collgues, arriver des rsultats
concrets. Ceci tant, il est indispensable que, ds
prsent, nos futurs lecteurs sachent o ils iront
avec nous. Ce sera une vrit qui exempte de
toute affabulation et de critique systmatique, sera
souvent trs dure.
Toutefois, nous ne devons pas pcher par
orgueil ! Quelque enthousiaste que soit notre
groupe, et quelque valeur que puissent prsenter
ses composants, il ne suffira pas une tche qui
sannonce longue et pnible. De fait, notre but est
de promouvoir dautres recherches en attirant tous
ceux qui veulent se librer des gangues archa-
ques asphyxiant latmosphre archologique.

La porte est ouverte ! Tous, archologues dun
certain ge, valeureux mais mconnus ; jeunes
intellectuels dsirant travailler sous un ciel lumi-
neux et dans un air pur; lycens et lycennes vou-
lant svader des ncessites parfois amres de la
vie actuelle, tous, disons-nous, peuvent franchir
notre seuil. Dans la modeste pice qui !es accueil-
lera, ils rencontreront comme moi, de bons amis,
des camarades qui leur donneront envie de librer
leur esprit et de travailler pour un humanisme vrai.
Dj, le sommaire des prochains numros montre-
ra aux lecteurs le chemin que toute lquipe sui-
vra, guide par son rdacteur en chef, lequel,
comme tout le comit de rdaction, est bien dci-
d ne jamais cder des influences trangres
la puret et la rectitude de lHistoire.




(1) Naturellement, je ne fais pas mention des
hominiens et autres prcurseurs plus ou
moins de lhomme.
(2) Dont, soit dit en passant, jai personnellement
dcouvert un exemplaire vivant dans le dsert
saharien du Maroc.
(3) Professeur lUniversit de Madrid des civili-
sations de lancienne Amrique, Directeur de
lInstitut hispano-amricain la mme Univer-
sit, Membre de lAcadmie Royale dEspa-
gne, Secrtaire la recherche scientifique, etc.
(4) La lecteur averti nignore pas que le terme
primhistoire ne nous appartient pas. Mais
nous lavons jug commode, aprs en avoir
largi la signification. Pour nous, il ne concerne
pas uniquement ce qui serait parallle la
prhistoire, mais il stend tous les ages de
lhumanit, jusque, et y compris, lpoque his-
torique. (NDLR).
(5) Professeur la Facult des Sciences de Paris
et Directeur du laboratoire de physique I
Ecole Normale Suprieure.
(6) Le sage naffirme rien quil ne prouve.
(7) Dans cette optique, notre travail ira bien sr
plus loin que les quelques sujets auxquels fait
allusion le Professeur Homet. Ceux-ci consti-
tuent le matriel dune partie seulement de nos
rubriques. Les autres vous sont prsentes
ailleurs dans ce numro. (NDLR).
5
6
Pieces a convictions
La premire aventure darchologie sous-marine
eut lieu aux abords de Pques 1900. Dans le sud
de larchipel grec, des pcheurs dponges du
Dodcanse furent emports par la tempte et
obligs de jeter lancre dans une petite crique.
Lle, situe entre Cythre et la Crte, sappelait
Antikythera. Les hommes plongrent nouveau
mais pour dcouvrir cette fois lpave dune gal-
re gisant par 50 mtres de fond. Ils ramenrent
des amphores, des jarres, des dbris de statues,
en marbre calcifi ou en bronze, corrods par la
mer. II y avait dautres objets mineurs encore

Mais, sans quipement lourd, les hommes durent
bientt abandonner. En septembre 1901, la mois-
son fut confie au Muse National archologique
dAthnes.

Bientt, quelques pices imbibes deau sch-
rent et se fissurrent. On les mit de ct, croyant
que ctaient des fragments de statues. Huit mois
plus tard, une mission archologique, dirige par
le Professeur Valerio Stais, dressa le premier
inventaire.

Travail de routine, sauf pour certaines pices qui
rvlrent lintrieur dun mcanisme. Au fond de
leau, elles taient maintenues solidaires par les
dbris dune structure en bois. Rajuster les mor-
ceaux ne fut pas ais, encore moins que dimagi-
ner ce qui manquait. Et dabord fallait-il dbarras-
ser les engrenages de leur gangue de calcaire et
de corail Les spcialistes firent ce que les techni-
ques du moment autorisaient, cest--dire pas
grand-chose.

Entretemps, on avait dat le naufrage. Les rap-
ports de Miss Gladys Weinberg, raliss partir
des amphores, poteries et objets mineurs, le
situaient 65 ans avant J.-C. ( 15 ans). Les
pices identifiables provenaient de Rhodes et de
Cos. La galre faisait donc probablement route
vers Rome, sans escale en Grce.

La boite reconstitue fut catalogue par le Mu-
se : astrolabe , une espce de carte circulai-
re de navigation, pour des observations simples,
bases sur les toiles.

Et la poussire saccumula... Jusquen 1959, o
le Dr. Derek J de Solla Price visita le Muse
dAthnes.

Lastrolabe devient un computer.
Le Dr. Price est de ces personnages que nous
aimons beaucoup. Sa carrire montre quel
point il cherche avant tout se forger une culture
dhomme ouvert, tentant de briser les barrires
entre les disciplines.

Laurat de lUniversit de Londres, il y avait obte-
nu un doctorat pour ses recherches en physique
Il est assez effrayant dapprendre que peu
avant leffondrement de leur grande civilisation,
les anciens Grecs taient parvenus aussi prs de
notre temps, non seulement par leur pense,
mais encore par leur technologie scientifique.
Derek J. de Sofia Price.
LA MECANIQUE INATTENDUE
DANTICYTHERE
exprimentale durant la seconde guerre. Aprs
une bourse de physique-mathmatiques lInsti-
tut dEtudes Avances de Princeton, et une autre
lUniversit de Singapour, il revient Londres,
dsol de ne pouvoir couvrir tous les aspects de
la recherche physique et mathmatique. Il se
dcide alors faire de la science dans son sens
le plus large, la manire des traditions huma-
nistes, et dcroche un nouveau doctorat, Cam-
bridge cette fois, en histoire de la science. Aprs
avoir tudi lastronomie des Anciens et lvolu-
tion des instruments scientifiques, il retourne
Washington, pour aider la Smithsonian Institution
dans llaboration dun nouveau Muse National
dHistoire et de Technologie.

Aprs la seconde guerre. on rcuprait sur les
champs de bataille, tous engins, outils et machi-
nes abandonns. Et le besoin aidant, on avait
assez vite mis au point un nouveau procd de
dsoxydation : un drouillage lectrolytique per-
mettait par une lectrolyse lenvers de
remplacer les oxydes par le mtal original et
dainsi reconstituer la pice en question.

Le Dr Prive fit appliquer ce procd
l astrolabe du Muse... Et il lidentifia comme
tant une horloge astronomique, quil nhsita
pas baptiser computer .

Lhorloge ainsi reconstitue se prsente comme
un botier de 20 cm de haut, rappelant un peu
une machine crire portative, et pourvu de trois
cadrans mtalliques gravs. A lintrieur, des
roues dentes, des axes, des tambours, et des
aiguilles mobiles, celles-ci protges par des
tuis de bronze gravs de longues inscriptions.

Certains archologues avaient longtemps refus
de considrer la pice comme un objet ancien.
Ils croyaient plutt au vestige dun naufrage
rcent, entran l par des courants marins. M-
7
Dtails du systme engrenages (les chiffres se rfrent au nombre de dents chaque roue).
a. point de fixation du tambour excentr. b. bras de fixation du systme. e. roue principale.
f. roue dente en chaton. g. verrou dentre. xy. rivets travers la plaque.
me au cours de la Renaissance, disaient-ils, on
utilisait encore le grec ancien comme langue
scientifique.
Mais, selon le spcialiste en pigraphie, Benja-
min Dean Meritt, les formes des lettres sont bien
du premier sicle avant J.-C. : elles ne peuvent
tre plus anciennes que lan 100, ni dater de
notre re non plus. Les mots utiliss et leur sens
astronomique sont tous de cette priode. Ainsi,
linscription la plus complte est un fragment de
parapegma (calendrier astronomique), similaire
celui dun certain Gerninos de Rhodes, qui vcut
vers 75. Lhorloge ne pouvait donc tre beau-
coup plus ancienne au moment o elle fut mon-
te bord de la galre.

Les astres sur fichier.
Revenons au botier. Il est couvert de trois ca-
drans, deux larrire, et un lavant : des dbris
de bois et des concrtions en rendent parfois la
lecture assez ardue.

Le cadran de face est muni de deux chelles
lune fixe, montrant les signes du zodiaque, lau-
tre, mobile, indique les mois de lanne. Toutes
deux sont rigoureusement gradues. Ce cadran
sajuste exactement sur la roue principale, qui fait
tourner une aiguille laide dun tambour excen-
tr. Son but tait donc de renseigner sur les mou-
vements annuels du soleil dans le zodiaque. De
plus, grce des lettres-cls sur lchelle du zo-
diaque, lettres qui correspondent dautres sur
lchelle du calendrier astronomique, il indiquait
les dplacements des toiles les plus brillantes et
des constellations dans le ciel.

Les cadrans arrire sont plus complexes : celui
du dessus est grav de quatre cercles concentri-
ques, celui du dessous en a trois. En outre,
chacun est annex un petit cadran supplmentai-
re, un peu comme pour les secondes sur nos
montres. Chaque espace entre les cercles est
grav de lettres et de nombres, spars tous les
six degrs par un trait. Pour le cadran infrieur,
cela semble indiquer : lune : autant dheures,
soleil : autant , soit les mouvements des mares
lis aux phases principales de la lune, ainsi que
les lever et coucher de soleil. Tandis que le ca-
dran suprieur renseigne sur les mouvements
apparents des plantes connues des Grecs
(Mercure, Vnus, Mars, Jupiter et Saturne).

Enfin, le systme engrenages une vingtaine
au moins de roues dentes ont pu tre prser-
ves tait mont sur une plaque de bronze.
Sur lune des faces, on peut reconstituer tous les
engrenages, le nombre de dents et leur embote-
ment. Lautre face, par contre, est incomplte.

Le principe en est le suivant Le mouvement est
actionn par un verrou pntrant sur le ct du
botier. Il met en branle une roue dente, qui elle-
mme fait bouger la roue principale, oprant sa
rvolution en un an Cette roue est connecte
deux trains dengrenages, qui, respectivement,
montent et descendent le long de la plaque de
bronze. Par des axes transversaux, ils sont soli-
daires des roues de lautre ct. L, lengrenage
traverse un tambour excentr pour aboutir un
systme actionnant les aiguilles.

Cest le principe mme du mouvement picycli-
que ou diffrentiel : quand on tourne le verrou
dentre, toutes les aiguilles se meuvent des
8
Page suivante : reconstitution du mcanisme (les dimensions sont indiques en mm.)
a. le couvercle grav dinscriptions. b. le cadran de face, c. le tambour excentr. d. le systme engrena-
ges. e. le verrou dentre. f. un repre de contrle. g. les quatre cercles concentriques du cadran arrire.
h. le couvercle arrire grav. i. les trois cercles infrieurs du cadran arrire.

Ci-dessous, un des fragments reconstitus : en grisaille, on voit le mcanisme mont sur la plaque de
bronze.
9
vitesses diffrentes. On peut ainsi traduire en
mouvements tangibles les relations cycliques, qui
sont la base de lastronomie grecque.

On ignore, bien sr, si lappareil fonctionnait la
main ou automatiquement. Il aurait pu, par exem-
ple, tre tenu en main et actionn par une roue
latrale ; ou bien, fix une statue, tre mis en
mouvement par un dispositif hydraulique.

Notons enfin une chose tout fait remarquable. A
savoir que tous les engrenages de minces la-
mes de bronze d peine 2 mm dpaisseur
sont composs de roues ayant exactement les
mmes dimensions et les mmes angles 60.
Autrement dit, elles taient standardises et inter-
changeables.

Enfin, le cadran permet den estimer la date de
construction. Le calendrier des anciens Egyptiens
conduisant une erreur dun quart de jour chaque
anne, lchelle des mois a donc d tre ajuste
dautant. Or, les deux chelles du cadran sont
dphases de 13,5 degrs. Des tables astronomi-
ques permettent den rapporter lorigine 80,
ou alors, chaque fois 120 ans avant ou aprs (30
jours diviss par un quart) : 200 est trop ancien,
+ 40 trop rcent. Donc, si lchelle gradue na
pas t dplace, lhorloge date de 80.

Une faille dans lhistoire grecque.
Ces cadrans sont les seuls spcimens dinstru-
ments gradus que nous ait laisss lAntiquit : on
na jamais mis jour un dispositif semblable, ou
approchant. Or, il est vident quil na pu tre le
premier ni le dernier de son espce. Et pourtant, il
est totalement diffrent des objets manufacturs
de la Grce antique. Les Anciens avaient des ca-
drans solaires ou des clepsydres. Certes, ils
nignoraient pas le principe de lengrenage, mais
ne lutilisaient que pour des applications simples :
ainsi, leurs chars taient quips despces de
taximtres forms de couples de roues dentes.
Depuis Aristote, on avait appris actionner des
aiguilles laide de poids, mais sans pouvoir en
rgulariser le mouvement.

Mais admettre que les anciens Grecs taient des
techniciens avancs est contraire leur mentalit
abstraite de philosophes, et leur mpris du tra-
vail manuel et des machines. Les instruments
quon leur connat par les textes sont trs ing-
nieux au point de vue mathmatique, mais mca-
niquement plutt rudimentaires.

Le mcanisme dAnticythre est plutt, selon le
Dr. Price, une horloge mcanique ou un ordinateur
analogique, en ce sens quil met en rouvre des
mouvements simples pour viter des calculs fasti-
dieux. Il ressemble encore plus aux horloges
astronomiques de la Renaissance. Il y aurait donc
un fil ininterrompu reliant lhorloge dAnticythre
celles du Moyen-Age que nous ont apportes les
Arabes aprs avoir relu les textes grecs. Dans ce
cas, lhorloge dAnticythre ferait partie dun cou-
rant important dans la civilisation hellnistique,
mais que lHistoire aurait contribu nous cacher.

Ou alors, elle provient dune technologie aujourd-
hui perdue, mais qui valait la ntre dans le
domaine de la fabrication dinstruments. Revenons
pour cela aux inscriptions graves sur les parois
du botier. Le soleil y est souvent mentionn, des
termes font allusion la position des plantes,
lcliptique, calcule par Eratosthne en 250
est mentionne. Une des lignes cite 76 et 19
annes, allusion au cycle calippique de 76 ans,
qui vaut quatre fois le cycle mtonique de 19 ans,
ou 235 mois lunaires, et enfin le chiffre 233 se
rfre au cycle des mois lunaires pour le calcul
des clipses.

En fait, ce genre de thorie arithmtique base sur
les mois sidraux et synodiques est le thme cen-
tral de lastronomie babylonienne des Sleucides,
transmise aux Grecs durant les derniers sicles
avant J.-C. Il est tout fait diffrent de la thorie
gomtrique des cycles et picycles essentielle-
ment grecque. Ce nest que Claude Ptolme qui,
au II
e
sicle, unifia les deux thories.

Lhorloge dAnticythre serait alors la contrepartie
arithmtique des modles solaires gomtriques
plus familiers, connus de Platon et dArchimde et
qui ont men au plantarium.

Anticythre : un plantarium miniature ? Peut-
tre... Mais la notion de rotation de la terre sous
un vote cleste fixe tait loin dtre admise

On comprend ds lors que le Dr. Derek Price se
soit exclam : Trouver une chose comme celle-
l quivaut dcouvrir un avion raction dans le
tombeau de Tout-Ankh-Amon !
IVAN VERHEYDEN.






Bibliographie.
Scientific American, juin 1959.
Science et Vie, octobre 1959.
Natural History, mars 1962.
Et le livre du Dr. Derek de Sella Price, Science
since Babylon (puis).

Pour tre objectif, ajoutons que les divers livres
de compilation connus du lecteur napportent
aucun lment neuf sur le sujet. Sauf peut-tre
Jacques Bergier, chez qui nous avons trouv la
mthode utilise pour dsoxyder la mcanique
dAmicythre.
10
Le passe present
La conqute du Prou peut se rsumer en quel-
ques mots : au nom de la couronne dEspagne et
au nom de la Foi, une bande daventuriers san-
guinaires et assoiffs dor a lchement assassin
une culture. Mais le roi dEspagne et la religion
ne furent en loccurrence que deux prtextes
destins magnifier une entreprise de piraterie
pure et simple.

Aujourdhui encore, la Conquista est aurole
dune gloire quelle na pas mrite un seul ins-
tant. Laventure qui nous occupe se passe au
XVI
e
sicle, mais il faut savoir que dans lEurope
du XV
e
, quatre monarques rvaient dj de re-
constituer lempire dOccident : Louis XI de Fran-
ce, Henri VII (puis Henri VIII) dAngleterre, Maxi-
milien dAutriche et Ferdinand dAragon. Pour
raliser ce projet grandiose, dnormes
finances taient ncessaires. Lobsession de lor
en rsulta et lEspagne, plus entreprenante, lan-
a sur locan ses caravelles colonisatrices. Bien-
tt, grce Balboa. la petite colonie du Darien
(Panama) devint une nouvelle Espagne et toute
la racaille en qute de rapines sy concentra.

Francesca Pizarro tait du nombre : n en 1471,
cousin de Cortez (le conqurant du Mexique),
btard analphabte, ancien porcher puis soudard
de Balboa. Pizarre rencontra Panama Diego de
Almagro, autre brute illettre dont la seule vertu
tait le courage, et Fernando de Luque, surnom-
m Luque-loco (Luque-le-fou), vicaire dracin et
fortun.

La volont tenace de Pizarre, le courage dAlma-
gro et largent de Luque furent les moteurs du
crime abominable qui tenta deffacer de la m-
moire des hommes le souvenir de la brillante
civilisation des Queshuas, elle-mme hrite du
glorieux empire chimu de Chan-Chan.

Cest aux environs de 1200 de notre re en effet
que Manco Capac, 92
e
empereur queshua et
premier Inca, dmembre lempire chimu la tte
dune tribu queshua insoumise descendue du lac
Titicaca.
Pizarre fit trois tentatives pour dnicher cet Eldo-
rado o, disait-on, lor pavait les rues et recou-
vrait les murs des maisons. A deux reprises, les
barbares venus dEspagne se heurtrent aux
Indiens et la nature. A Panama, on se gaussait
dj de Francesco et de ses comparses. Mais
Pizarre persvra et endura les pires souffrances
pour parvenir au but. Un jour, enfin, il ramena
Panama des objets dor et des renseignements
tout aussi prcieux, extorqus par la torture de
malheureux prisonniers.

Et nous voici le 26 juillet 1529. Pizarro traverse
lAtlantique pour rencontrer Charles-Quint, qui a
runi sous sa couronne lAutriche et lEspagne, et
le convainc de donner le feu vert lexpdition
dfinitive.

Charles-Quint anoblit le ramassis de truands qui
donnera lEspagne de nouvelles colonies, et en
janvier 1530, une forte troupe quitte Panama :
trois navires, cent quatre-vingt-trois hommes dont
un Dominicain, Vicente de Valverde, et vingt-sept
chevaux. Le dbarquement a lieu dans la baie de
San Mateo, 100 km au sud de Tumbez.
Fernando de Soto, le seul conqurant du Prou
qui laissera lhistoire un souvenir sympathique,
y rejoint la petite arme avec deux cents hommes
et deux navires.

Pizarro arrive point nomm, car lempire pru-
vien quil sapprte dvaster est dj dchir
par la guerre civile. Deux frres en effet, Huascar
et Atahualpa, se disputent prement le trne de
leur pre, lInca dfunt Huayna Capac.

A lheure o les Espagnols dbarquent, Atahual-
pa est vainqueur et campe Cajamarca, capitale
religieuse, o il jene et prie en vue des lourdes
fonctions quil sapprte assumer. Son frre
Huascar est emprisonn Cuzco, capitale politi-
que de lempire.

A ce stade du rcit, une parenthse simpose.
Pizarre au Prou, et antrieurement son cousin
Cortez au Mexique, bnficirent, au dbut de
LA FOURBERIE DE CAJAMARCA
11
leur conqute, de la curieuse lgende du dieu
blanc prcolombien : Kukulkan chez les anciens
Mayas, Quetzalcoatl chez les Aztques, Viraco-
cha chez les Queshuas, semblent bien tre,
sinon un seul et mme personnage, du moins
une seule et mme lgende remontant un pas-
s fabuleux et mythique au cours duquel un dieu
blanc et barbu dispensa la science et la culture,
avant de sen aller avec des promesses de
retour. Par un curieux hasard, Cortez dbarqua
au Mexique le jour exact prvu par la lgende
pour le retour du dieu : le jour neuf-vent de lan-
ne un-roseau. Ceci impressionna fort Montzu-
ma, qui livra son empire aux envahisseurs avec
une rsignation dconcertante. De mme Ata-
hualpa sembla croire un instant au retour de Vira-
cocha lorsque ses missaires lui annoncrent
larrive des blancs barbus et casqus. Sagis-
sait-il du dieu courrouc qui venait reprendre
possession de son empire ?

Vaguement inquiet, Atahualpa met Pizarre
lpreuve. Au lieu de laccueillir Cuzco, il linvite
Cajamarca, ce qui oblige les conquistadores
franchir la Cordillre des Andes au milieu dnor-
mes difficults : sentiers escarps, rochers, pen-
tes abruptes, forts inextricables, ponts suspen-
dus passer avec chevaux armes et bagages !
Telles furent les embches que la nature du
paysage conquis rserva aux Espagnols. Qu
cela ne tienne ! Avec un courage et une tnacit
quil faut malgr tout saluer au passage, la petite
troupe vient bout de tous les obstacles et
atteint le versant est de la Cordillre des Andes.
L, devant les yeux blouis des conqurants,
stalent la splendide valle, la ville et le camp de
Cajamarca.

Les exploits des intrus nont pas manqu de r-
sonner aux oreilles dAtahualpa. De partout, les
rapports affluent, et lInvincibilit de la minuscule
arme tonne lInca. Sagit-il rellement dun
pouvoir surnaturel ? Ou bien les Espagnols d-
tiennent-ils un secret qui leur permet de telles
prouesses ? On sinterroge dans le camp de
lEmpereur. On est prudent aussi : on attend
sans manifester dhostilit. Advienne que pourra.
Pizarre entretemps, dcouvre Cajamarca : une
rivire limpide arrose de splendides jardins, les
maisons sont blanches et belles ; et l, des
fortins cubiques occupent les points stratgiques.
Mais tout est vide. La population a fui, redoutant
les trangers.

Nous sommes le 15 novembre 1532. Il pleut
verse. Les chevaux et les hommes sont fourbus
et sales. Malgr tout, la cavalerie espagnole gar-
de son sens du panache : elle dfile firement,
bannires dployes, tranant ses canons. Bien-
tt, les premiers cavaliers atteignent le camp de
lInca : nouvelle stupeur ! On sattendait ren-
contrer des sauvages. Tout, au contraire,
respire lordre et la discipline. Devant les tentes
bien alignes, des guerriers moqueurs ont plant
leur lance. Ils dvisagent les conquistadores en
riant. Comment donc ! Sont-ce l les invincibles
que chacun craint la ronde ? La fire arme du
Fils du Soleil pourrait-elle perdre une seule ba-
taille contre ce minable contingent ? Seuls les
chevaux, inconnus des Queshuas, leur inspirent
quelque inquitude : font-ils corps avec ces hom-
mes ? Et sinon, comment les jeter bas ? Les
Espagnols, eux, sont de moins en moins rassu-
rs. Latmosphre est touffante. Chacun a la
pnible impression de se jeter dans la gueule du
loup. Un seul geste de lInca suffirait pour sub-
merger la petite arme sous un flot de guerriers
rsolus. Mais on avance malgr tout, vers la mai-
son de lInca, qui est le but de la journe.

Et voici la demeure royale : simple daspect, elle
est entoure de cours et de jardins. Groups
autour dune grande piscine, dans laquelle le
savant dosage de deux sources produit volont
leau chaude ou leau froide, des nobles et des
dames attendent, draps dans des vtements
aux couleurs vives.

A lcart, impassible, assis sur un tabouret bas,
Atahualpa dvisage ses visiteurs avec une atten-
tion soutenue. Son vtement est simple. Une
frange carlate lui ceint le front jusquaux sourcils
et le force incliner lgrement la tte pour voir.
Cela lui donne un aspect majestueux et inqui-
tant la fois. Cette frange nomme borla
est le symbole du pouvoir. Le nouvel Inca la
arrache rcemment son frre Huascar.

Les conqurants sarrtent. Le silence se fait,
crasant, presque palpable De temps autre, un
cheval piaffe, nerv. Pizarro fait face. Un Espa-
gnol le prsente : dlgu du roi dau-del des
mers, reprsentant de la vraie Foi, il invite le
puissant Inca dner. Atahualpa acquiesce : il
viendra demain. Il indique des btiments aux
trangers : l, ils prendront leurs quartiers. Les
nerfs sont tendus se rompre. Seul, lInca parait
trs calme. Fernando de Soto veut faire diver-
sion. Avec une soudainet qui surprend tout le
monde, il peronne sa monture et bondit avec
elle, excutant devant lassistance mduse un
splendide numro de cavalerie. Avec brio, il ma-
trise sa bte et stoppe sur place, quelques cen-
timtres de lInca qui reoit sans sourciller quel-
ques gouttes dcume sur son vtement. Ata-
hualpa na cas boug dun pouce Mais certains
de ses gardes ont esquiss un mouvement de
fuite : ils seront mis mort le soir mme pour
avoir montr de la lchet devant les trangers.

Aprs cet intermde droutant, des femmes sa-
vancent et servent aux Espagnols de la chicha
(sorte dalcool de grain) dans des vases dor.
Puis on se spare pour la nuit.
12
Le soir tombe sur le camp. Pizarro rflchit : la
loyaut de lInca le dconcerte. Il lattribue au fait
que les indignes voient en lui-mme un descen-
dant possible du lgendaire Viracocha.

Cette bienveillance ne peut pas durer. Ds
quAtahualpa connatra les vraies raisons de la
prsence des conquistadores, la soif dor, cen
sera fait de leur scurit. Il faut agir, et vite.
Pizarre dcide de semparer de la personne de
lInca, comme le fit jadis Cortez en emprisonnant
lAztque Montezuma. Il rassemble ses troupes,
les sermonne. Le dominicain Valverde confesse
les hommes et leur distribue la communion. Puis
il les absout davance pour la forfaiture du lende-
main.

Le pige est soigneusement mis au point. Un
canon donnera le signal de la trahison. De son
ct, Atahualpa se mfie. Toute cette agitation
ne lui dit rien qui vaille. Il charge le gnral Rumi-
nagui de disposer cinq mille hommes aux alen-
tours de la ville, pour en bloquer les voies dac-
cs. Il commet nanmoins une erreur qui lui sera
fatale : seule une faible escorte dhommes arms
laccompagnera au rendez-vous fix par Pizarre-
le-fourbe. Et le matin du 16 novembre 1532 sera
le dernier matin de lEmpire.

Il fait beau. La place centrale de Cajamarca est
vide. Les difices qui la bordent sont pleins de
soldats espagnols nervs par lattente. Les lar-
ges portes cachent les cavaliers qui pincent les
naseaux de leurs chevaux pour viter tout hen-
nissement indiscret. Soudain, des chants rau-
ques slvent. Chacun retient son souffle ! Cest
le cortge de lInca. En premier lieu viennent les
serviteurs : ils balaient la route de lempereur.
Ensuite les esclaves, qui portent des vases dor
et des marteaux dargent. Puis, dans lordre, les
gardes, en uniformes damiers, et les officiers,
vtus de bleu. Enfin, le palanquin de lInca, dco-
r de plaques dor et de plumes de perroquet.
Les porteurs sont de hauts dignitaires de
lempire.

LInca est assis sur un trne dor massif. Son
visage ne trahit aucune motion. Sur ses che-
veux courts, une couronne de plumes blanches
et noires. La borla ceint son front. Sur son vte-
ment somptueux, on aperoit un collier dmerau-
des et un pectoral en or massif. La place est
bientt noire dIndiens, mais aucun Espagnol ne
se montre. Cest alors que savance Valverde. La
bible dans une main, le crucifix dans lautre, il se
prsente devant lInca et entame un discours :
lInca est invit se soumettre Charles-Quint
en qualit de vassal et accepter la foi catholi-
que, sans quoi il sera fait usage de la force pour
le persuader !

LInca est indign par tant dinsolence : comment
ces trangers, htes de lempire, se permettent-
ils de donner des ordres au Fils du Soleil ? Vira-
cocha est le dieu suprme, et Atahualpa ne d-
pend de personne. Irrit, lInca lance la bible sur
13
le sol et demande rparation immdiate des of-
fenses. Valverde lve les bras au ciel :
Sacrilge ! Pizarre, au secours ! Davance, rece-
vez labsolution ! Emparez-vous sans tarder de
ce suppt de Satan !
A cet instant, Pizarre dnoue son charpe blan-
che, Pedro de Candia fait tonner le canon et de
toutes les poitrines espagnoles slve un cri :
Santiago ! Santiago ! Les cavaliers foncent
sur la foule. Dans un vacarme assourdissant, on
massacre, on pitine qui mieux-mieux. La fu-
me des canons ajoute la confusion. Pied
pied, la garde impriale rsiste mais ploie finale-
ment devant lassaut, qui est dune sauvagerie
inoue.

Le palanquin de lInca est renvers, un soldat lui
arrache la borla et sapprte tuer Atahualpa. De
justesse, Pizarre sinterpose, et saisissant lInca
aux cheveux, le soustrait la mle. Cet vne-
ment met les indiens en fuite. Lempereur pris,
toute rsistance est devenue inutile. Presque
instantanment, la place se vide. A lextrieur de
la ville, le gnral Ruminagui a retir son arme
dans les Andes, puis vers Quito, 600 km de l.

Pour les Espagnols vainqueurs, lheure du pillage
a sonn. La soldatesque envahit les rues de Ca-
jamarca, tuant, volant sans piti. Ce soir, on d-
nera parmi les cadavres. Le Prou se met
lheure de Pizarre

Il serait vain de poursuivre et de raconter. piso-
de par pisode, ce que fut la suite de cette
conqute. Sachons que peu de temps aprs sa
capture, lInca, qui avait pourtant offert ses ra-
visseurs soixante-dix mtres cube dor en guise
de ranon, fut excut en place publique, aprs
un jugement sommaire entach de faux tmoi-
gnages. Laccusation mentionnait : fratricide
(Huascar avait t tu mystrieusement dans sa
cellule de Cuzco), dtournement de richesses,
idoltrie, polygamie et complot contre les enva-
hisseurs. Atahualpa fut trangl aprs avoir reu
le baptme, le 29 aot 1533. Le pauvre souve-
rain confia mme la garde de ses enfants Pi-
zarre, et celui-ci poussa lhypocrisie jusqu pren-
dre le deuil !

Aprs Cajamarca, lon conquit Cuzco sans trop
de difficults, car lassassinat de lInca signifiait
pour le peuple la mort morale, religieuse et politi-
que de lempire tout entier. La licence et lanar-
chie qui sinstallrent ont grandement facilit la
tche des Espagnols, qui ne rencontrrent que
rarement de la rsistance arme.

Pizarre nomma un Inca doprette pour plaire la
population : Il choisit Manco, frre de Huascar, et
le couronna Cuzco. Aprs un nouveau massa-
cre de foule, les conqurants sinstallrent dans
la ville et, comme partout ailleurs, tentrent de
lhispaniser, en btissant sur les ruines de leurs
crimes, et transformant en lingots des trsors
dart et de civilisation.

Mais Cuzco ntait dj plus pour Manco quune
prison, et il senfuit vers la ville de la fidlit ,
Vitcos, au fond de la Cordillre. Il y organisa la
rsistance contre les envahisseurs. Le sige de
Cuzco, en 1536, dura cinq mois. Les pertes des
Espagnols furent considrables, mais ils tinrent
bon, et le jeune Inca se retira nouveau dans
Vitcos. Durant des annes, les conquistadores
fouillrent les montagnes la recherche de ce
refuge sacr. Ils ne le trouvrent jamais, ni eux ni
les gnrations dimmigrants qui afflurent par la
suite. Et Vitcos resta prs de quatre sicles en-
fouie dans la fort vierge... Cette ville, on lappel-
le aujourdhui Machu-Picchu.

Pizarro avait fond une nouvelle capitale, Lima.

Il y mourut le 26 juin 1541, assassin par le fils
de son ancien associ Almagro. Car ce qui devait
arriver arriva : lorsque les conqurants eurent
asservi lensemble du Prou, lorsquils ne trouv-
rent plus rien piller, plus personne assassi-
ner, ils se dvorrent entre eux. Homo homini
lupus

Cest ainsi quon annihile une culture, et quon
brouille les cartes des archologues futurs. Tout
ce que les conquistadores ne purent hispaniser
ni christianiser, ils le dtruisirent. Il ne reste prati-
quement plus rien qui puisse tmoigner de la
brillante civilisation queshua. Mme les textes
des chroniqueurs sont souvent suspects. La plu-
part dentre eux tant issus de liaisons mixtes
espagnol-queshua, tel Garcilaso de La Vega, ils
tentrent de mnager la chvre et le chou, exa-
grant les mrites des uns et glorifiant les autres,
pour ne vexer personne. Et cest ainsi quon a
attribu aux Incas tous les vestiges archologi-
ques de ces rgions : Tiahuanaco, Ollantaytam-
bo, Nazca, Machu-Picchu et Cuzco, relguant
au rang de nomades primitifs leurs illustres pr-
dcesseurs. Nous verrons, dans lavenir, ce que
ces affirmations peuvent avoir dapproximatif.

Comment retrouver la trace de cette antique civi-
lisation de sages et de btisseurs, dont Viraco-
cha fut le lgendaire initiateur ? Les soudards de
la Conquista sont responsables de notre actuelle
perplexit. Et pourtant... de nombreux lments
existent, qui permettront, un jour, de reconstituer
le puzzle, et de le raccrocher celui des peuples
voisins, chronologiquement parfois, gographi-
quement et culturellement en tout cas. les Azt-
ques et les Mayas. Mais ceci est une autre
histoire


JACQUES VICTOOR.
14
Petit mmento
des civilisations
prcolombiennes
dAmerique du Sud
Si lon prend le livre de tel ou tel archologue de
renom, et quon recherche les lments de chro-
nologie attribus aux civilisations pr-incaques, il
semble ny avoir aucun problme. Mais ds quon
veut le comparer dautres auteurs, on voit les
marges stendre, les limites devenir de plus en
plus fluctuantes. Le lecteur pourra le vrifier en
se rfrant la bibliographie. Aussi, considrant
quil faut respecter lavis de chacun, nous avons
cherch dresser les points de repre, entre
lesquels on peut situer, avec certitude, chacune
des civilisations pr-incas. Des subdivisions sa-
vrent ce moment tre arbitraires, et un certain
nombre doivent tre supprimes. Nous simplifie-
rons donc lextrme, en donnant quelques chif-
fres ronds.

Vers 8000 avant J.-C. : on note la prsence de
chasseurs et de collecteurs, vivant en petits grou-
pes dans les valles des Andes, sur les hauts-
plateaux et sur les rives du Pacifique.

Vers 3000 avant J.-C. : la cte du Prou est
occupe par des populations vivant de la pche,
pratiquant une agriculture rudimentaire et logeant
dans des hameaux maisons souterraines.

Vers 1200 avant J.-C. : apparition de la crami-
que.

Vers 800 avant J.-C. : apparition du mas. Cette
crale, importe probablement du nord, est une
pierre blanche dans lhistoire des civilisations de
lancien Prou. Politiquement, les populations
sorganisent en petits tats indpendants, ca-
ractre thocratique. A cette poque, nat un
nouveau style architectural, qui va simposer
dans le centre et le nord du Prou. Jusquaux
abords de notre re, le site le plus reprsentatif
sera la ville de CHAVIN, qui peut avoir t la ca-
pitale dun de ces petits tats, ou alors un centre
de plerinage (la ville est dailleurs clbre pour
les ruines monumentales de son sanctuaire).
Quelle quait pu tre lorigine de Chavin, on peut
dire que cette ville est le cur de la premire
grande civilisation du Prou. Larchitecture fait
usage de la pierre taille, la sculpture produit
quelques chefs-duvre du bas-relief, le tissage
et la cramique progressent, les mtallurgistes se
consacrent au travail de lor.

Vers le dbut de notre re commence la prio-
de dite classique , o lon voit spanouir de
nombreuses civilisations locales, au nord, dans
les valles de Moche, Chicama et Vira, et au sud,
dans la rgion de Nazca. Une des caractristi-
ques de la civilisation mochica est lutilisation
rationnelle de leau, par la mise au point dun
systme dirrigation trs labor. Cest cette
mme poque que se situe avec dnormes
15
variantes la priode dite expansionniste ,
caractrise par le dveloppement de Tiahuana-
co, au sud du lac Titicaca. Si on sait que la ville
connut ce moment-l un essor considrable,
pour ce qui est de ses origines, par contre, cest
la bouteille encre. Les hypothses et thories
sont ce point contradictoires, et les datations
tellement imprcises, que Tiahuanaco mrite que
nous lui consacrions un cahier spcial dans lun
de nos prochains numros. Toujours est-il que
Tiahuanaco donnera naissance de nombreuses
civilisations, dont celle des Huari, caractrise
essentiellement par la militarisation de lEtat et la
construction de grands centres urbains, avec
Chan-Chan comme plus bel exemple.

Les Chimus, hritiers des Mochicas, vont tendre
leur influence sur tout le nord du Prou. Comme
les Mochicas, ils donnent tous leurs soins lirri-
gation. La hirarchie sociale est trs marque.
Enfin et cest l un des aspects qui se retrou-
veront chez les Incas lartisanat tend sin-
dustrialiser, ce qui amne invitablement une
standardisation de la production artistique.

Vers lan 1000 aprs J.-C. : un hiatus de deux
cents ans environ. Il y a bien la civilisation archa-
que de Chanapata, la sortie de la ville de Cuz-
co, Mais les traditions sont muettes ce sujet.
Une chose demeure certaine, dit Alfred M-
traux entre cette civilisation archaque et celle
des Incas, dont les dbuts se situent autour de
lan 1200 de notre re, il y a solution de continui-
t. Rien ne permet encore de combler ce vide.


LES DOUZE DYNASTIES INCAS.
MANCO CAPAC (et son pouse Mama
Oclo) 1080-1105
SINCHI ROCA 1105-1140
LLOQUE YUPANQUI 1140-1195
MAYTA CAPAC 1195-1230
CAPAC YUPANQUI 1230-1250
INCA ROCA 1250-1315
YAHUAR HUACAC 1315-1347
VIRACOCHA INCA 1347-1400
PACHACUTI 1400-1448
TUPAC YUPANQUI 1448-1485
HUAYNA CAPAC 1485-1529
HUASCAR et ATAHUALPA 1529-1533


KADATH se veut ouvert toutes les thories.
Nous ne pouvons donc passer sous silence une
chronologie toute diffrente, dite romantique ,
et qui drive des travaux dArthur Posnansky, le
sauveteur de Tiahuanaco. Nous lavons repri-
se de Jacques Bergier, tmoin vigilant de ce gen-
re de confrontations, et la livrons au lecteur telle
quelle.

50.000 avant J.-C. Sur le plateau de Marcahua-
si nat la civilisation masma, la plus ancienne de
la terre.

30.000 avant J.-C. Fondation de lempire m-
galithique de Tiahuanaco.

20.000 avant J.-C. Ecroulement de lempire de
Tiahuanaco et naissance de lempire Paititi. D-
veloppement de lastronomie.

10.000 avant J.-C. 1000 aprs J.-C. Cinq
grands empires spars par des catastrophes
successives.
1200 aprs J.-C. La chronologie romantique
rejoint la chronologie classique avec larrive de
lempereur inca Manco Capac.

Et Jacques Bergier conclut : Une confrontation
entre les archologues classiques et les archo-
logues romantiques dbouche trs vite sur un
change dinjures : jai vu des bagarres de ce
genre la socit franaise dethnologie. Mais,
pour un profane, les arguments sur lesquels sont
bases les deux chronologies paraissent aussi
bons les uns que les autres. Il nappartient pas
nous de trancher. Pour notre part, nous avons
prfr reprendre les donnes du problme
zro. Cest--dire que nous tcherons de combler
les lacunes numres ci-dessus, en reprenant
par la suite et systmatiquement, chacune des
grandes civilisations cites : Chavin, Tiahuanaco,
Nazca, Chan-Chan, et en ne retenant que les
faits indiscutables. Dans ce numro dj, le Pro-
fesseur Marcel Homet fait le point sur les migra-
tions de populations pr-incaques, dans le cadre
des origines de Cuzco.

Pour terminer, il nous reste parler de la civilisa-
tion inca proprement dite. On en situe la naissan-
ce vers les annes 1200 de notre re. Elle est
donc contemporaine de celle des Chimus. Cest
Paccari-Tambo, 25 km au sud-est de la val-
le de Cuzco que, selon les traditions, ils se se-
raient tablis, sous les ordres de Manco Capac,
et malgr lopposition plus ou moins violente des
autochtones. Si la plupart des historiens saccor-
dent penser que la dynastie inca compte douze
empereurs, il nen reste pas moins que les six ou
sept premiers de ces chefs restent semi-
lgendaires. Leur rgne se passera en incessan-
tes escarmouches avec leurs voisins. Il faudra
attendre la seconde moiti du XIV
e
sicle pour
voir Yahuar Huacac vaincre dfinitivement les
peuples du Cuzco.

Cest par une menace dinvasion des Chancas,
leurs voisins du Nord, que va dbuter la vritable
aventure inca, sous le rgne de Viracocha. Le fils
de celui-ci, Pachacuti (encore appel Pachaca-
mac) va, avec une poigne dhommes, vaincre
16
les Chancas. Il se fait proclamer empereur, et
lance ses armes, dune part, vers le lac Titicaca,
o il soumet la population de Tiahuanaco et,
dautre part, vers le nord, permettant ainsi lexten-
sion de lempire dans deux directions. Parallle-
ment ses conqutes, Pachacuti est linstigateur
de toute une srie de mesures lgislatives et
administratives qui marqueront profondment la
structure de lEtat inca. Quant son fils, Tupac
Yupanqui, il annexera la plus grande partie du
territoire actuel de la rpublique dEquateur.

1492 : Christophe Colomb dcouvre lAmri-
que.

1513 : Vasco Nunez de Balboa dcouvre la
cte pacifique.

1527 : Francesco Pizarro, associ Diego de
Almagro et Fernando de Luque, dbarque pour
la premire fois en Amrique.

1531 : lempire inca, qui couvre alors le Prou,
lEquateur et une partie de la Bolivie et du Chili,
est en proie la guerre civile. Huascar et Ata-
hualpa, les deux fils de Huayna Capas, se dispu-
tent le pouvoir. Pizarro, qui en est alors son
troisime voyage au Prou, et qui a dj eu des
contacts avec certains ambassadeurs incas,
prend parti pour le vainqueur, Atahualpa, et avec
une poigne dhommes, lui tend une embuscade
Cajamarca.

JACQUES GOSSART.

Bibliographie.
Les principaux chroniqueurs.
Pedro Pizarro : Relacion del descubrimiento
y conquista del Peru . (Madrid 1884).
Garcilaso inca de La Vega y Vargas
Comentarios reales . (Lisbonne 1609).
Cieza de Leon : Cronica del Peru (Sville
1553).
Fernando Montesinos : Memorias antiguas
del Peru (Madrid 1882).

Les auteurs modernes
H.W. Prescott : Histoire de la conqute du
Prou (Paris 1863).
Henri Lehmann : Les civilisations prcolom-
biennes (Paris 1953).
Louis Baudin : La vie quotidienne au temps
des derniers Incas (Paris 1959).
Pierre Honor : Lnigme du dieu blanc
prcolombien (Plon, 1962).
L. et C. Sprague de Camp : Les nigmes de
larchologie (Plante-Denol, 1965).
Ouvrage collectif : Les grandes nigmes
des civilisations disparues (Franois Beau-
val d.1971).

La plupart de ces livres tant puiss le
lecteur peut trouver en librairie quatre ouvra-
ges remarquablement complets sur le sujet.
Alfred Mtraux : Les Incas (1
e
d. 1961).
Collection Microcosme, Editions du Seuil,
Paris.
Bertrand Flornoy : Laventure inca (1
e
d.
1955) Librairie Acadmique Perrin. Paris.
Marcel Homet : A la poursuite des dieux
solaires (1
e
d. 1965). Collection
Frontires de linconnu , Plante-Denol,
Paris.
Frdric-Andr Engel : Le monde prcolom-
bien des Andes (1
e
d. 1972). Collection
Hachette-Littrature, Paris.
17
Archeologie parallele
Comme nous lapprennent tous les textes offi-
ciels, Cuzco fut la capitale de lempire dit
incaque . Pourtant, des documents existent
ne serait-ce qu la Bibliothque Nationale de
Lima , contredisant formellement cette affirma-
tion par trop simpliste (1). En vrit, mme si
certaines modifications de lieux, amliorations et
innovations furent effectues par les empereurs
incas, les bases en furent uniquement queshuas,
tablies quelque trois mille ans avant que le pre-
mier Inka ne sy installe, et recre lEmpire du
Soleil (2).

Car il ne faut pas oublier que, tout au long des
1200 ans avant que le premier Inca ne conqut
Cuzco, lempire chimu de Chan-Chan tendit son
influence, religieuse et surtout culturelle, de
lEquateur au Chili et lArgentine, exactement
dans les limites qui, en lan 1457, furent attri-
bues lempire incaque, au dbut de lexpan-
sion culturelle que celui-ci afficha et que, son
tour, Ihistoire a reconnue comme sienne.

Donc, pour se faire une ide de la situation rel-
le, non seulement de ceux qui dtruisirent Chan-
Chan pour sen approprier la culture, mais encore
des bases ayant servi lInka pour assurer sa
capitale, il nous semble quavant tout, il serait
utile de rapporter lhistoire vritable de Cuzco,
dont le territoire et la position stratgique de pre-
mire importance avaient une valeur considra-
ble.

Sinchi Cosque, le grand constructeur.
A cet effet, il convient de revenir en arrire. Pas-
sant rapidement sur les premiers envahisseurs
de lAmrique du Sud (lpoque canadienne
entre 15.000 et 12.000 avant J.-C.), on arrive aux
Caribes et aux Guaranies, venant des Antilles et
arrivs dans les Andes, probablement vers
6000 (3). Un peu plus tard vinrent les Arawaks
qui dans les Antilles, prirent le nom de Tainos.
Venus de la Floride, eux aussi traversrent
IAmazonie, et auraient cr (ou dvelopp ?) la
ville de Tiahuanaco (Lumire agonisante) et Cuz-
co, du moins comme position stratgique. Cette
chronologie, o nous nentrons pour aucune part,
montre bien limprcision des dates. Il est en effet
officiellement admis que Tiahuanaco fut construi-
te, comme laffirme Georges Vaillant, vers 300 de
notre re. Mais il est tout aussi officiellement ad-
mis que la ville fut prise par les Queshuas (Paille
tordue), lors de leur arrive en 4000. Seule-
ment, ces deux relations nont jamais t mises
en rapport par les livres didactiques

Toujours est-il que, vers 2000, remontant les
rivires Magdalena (en Colombie) et Cauca (au
Vnzuela), et venant certainement de lAmri-
que Centrale, arrivrent les fameux Collas ou
Aymaras, occupants actuels de la Bolivie, tandis
que les Queshuas vivaient et vivent encore au
LE TRIMILLENAIRE DE CUZCO
Professeur Marcel Homet, depuis 1936 en
mission de lEcole dAnthropologie de Paris
18
(1) II nous parait essentiel dinsister tout le pr-
sent chapitre se retrouve dans des documents
officiels, publis par bribes droite et gau-
che, mais notre connaissance, jamais relis
pour en faire un ensemble cohrent qui doit
permettre dtablir une thorie logique,
sappuyant sur des faits concrets et indiscuta-
bles.
(2) II ne faut pas oublier une chose pratiquement
inconnue du public, mme cultiv : le mot
inca , qui a servi de base aux chroniqueurs
pour dnommer lempire dit incaque , na
rien voir avec un peuple ou une civilisation
sinon, comme ltait le Roi Soleil avec le
peuple franais. Car Inka signifie simple-
ment en langage queshua : Fils du Dieu
solaire .
(3) Cest toujours la mme chose en archologie
prhistorique : 500 ou mme 1000 ans prs,
dans de nombreux cas, on ne peut fixer de
date prcise.

Prou. Et cest l que nous en venons directe-
ment Cuzco. On sait que les Queshuas taient
les Fils du Soleil , ce qui, dans la langue de ce
peuple, se dit Inka . Ce fut entre 1540 et 1500,
(toujours avant notre re), que, sous la direction
de leur empereur Sinchi Cosque, le grand
Constructeur , ils levrent leur capitale, qui le
prince donna son nom. La dynastie de Cosque
steignit vers 1070, aprs avoir, vers 1200, sou-
mis les Chimus, qui se seraient fondus avec eux.
En 800, les Aymaras auraient attaqu les Ques-
huas, dont le trentime empereur, Lluqui Yupan-
qui, aurait t tu lors dune grande bataille vers
780. Et, entre 400 et 100, les villes de Chavin,
Paracas et Tiahuanaco auraient t de superbes
centres de civilisation andine.

A peu prs la mme poque, les Queshuas-
Chimus, successeurs (par les Chimus) des Mo-
chicas arrivs entre 1200 et 600, attaqurent la
ville de Tucuman en Argentine, dont ils sempar-
rent sous la direction de leur chef, lempereur
Huilcanota. Puis ils inflchirent leur course vers
le Chili o, dans une baie, fut cr le centre de
Chan-Chan, seconde ville du monde voue au
Dieu solaire, et lun de ses reprsentants, le
serpent-dragon volant. Et cest probablement
cette poque que le 76
e
empereur queshua,
Huayna-Topa (Jeune fougueux), se rendit Cuz-
co en partie ruine dans le but de la reconstruire
et den faire sa propre capitale, indpendante de
Chan-Chan. II choua dans sa tentative. Et il
semble quavec un trs petit contingent de ses
forces, il se soit dirig vers le lac Titicaca. De-
puis, nul nentendit jamais plus parler de lui. Et
les Chimus de Chan-Chan dominrent

Cuzco et lempire dit incaque .
De cet empire, dabord queshua-chimu, puis
transform en empire chimu, tait reste sur les
rives du lac Titicaca, une petite tribu queshua de
4000 guerriers. Vers 1200 aprs J.-C., son chef
Manco Capac dcida de se dlivrer du joug de
Chan-Chan. Et lorsque leur prince eut un fils,
nomm Sinchi-Roca (Force enveloppante), sa
mre Mama Sipuk (Mre ride) eut une ide g-
niale : elle attendit que son enfant ait quatre ans
et le cacha dans une grotte. Puis elle conta que
Sinchi Roca tait all rejoindre son pre le Dieu
solaire, ensuite, elle avertit son peuple que len-
fant, couvert de pierreries et de riches toffes,
serait retrouv dans une caverne. Grce des
signes connus deux seuls (?), les sacerdotes
queshuas trouvrent lenfant endormi sur le sol.
Aux cris du peuple, il se rveilla et dclara :
Allons au peuple et je vous rvlerai la volont
de mon pre le Dieu solaire, que je viens de visi-
ter et qui ma charg de restaurer lantique pou-
voir queshua usurp par les Chimus de Chan-
Chan. Alors, enfivre, la multitude laccueillit
aux cris mille fois rpts de Inka ! Inka ! ,
autrement dit en langue queshua : Divinit
terrestre, fils du Dieu solaire . Et toute la tribu
marcha sur Cuzco (4).

Donc, vers 1360 aprs J.-C., rappelons-le ,
le nouveau royaume, dont les guerriers taient
intelligents et braves, commena de grignoter les
royaumes de Chincha, Chuquimancu et de Guis-
manen au sud du royaume chimu de Chan-Chan,
tous territoires politiquement indpendants, mais
culturellement lis cette ville. Au fur et mesu-
re de leur avance, les troupes de lInka, qui se
renforaient grce aux lments queshuas du
royaume chimu, sappropriaient tous les l-
ments culturels rencontrs. Et en 1457, lempe-
reur inca Tupac Yupanqui sempara de la capita-
le chimu pour, tout aussitt, envoyer Cuzco, en
des coles prpares lavance, la totalit des
ingnieurs, chefs artisans, architectes, artistes,
etc., qui prodigurent leur enseignement au peu-
ple queshua, sous la domination de lInka.

Cest donc, admis officiellement cette fois,
sinon communiqu dans les livres didactiques,
muses et dictionnaires en 1457, que les em-
pereurs incas s engagrent fond, avec ingnio-
sit et constance dailleurs, dans la copie de la
civilisation chimu. Et les chroniqueurs de la
Conquista espagnole, blouis par la magnificen-
ce artistique et culturelle qui simposait leurs
yeux, la nommeront incaque. Dans toutes les
langues, des milliers dcrivains stant copis et
recopis les uns les autres, lempire chimu de
Chan-Chan disparut totalement de lHistoire. Or,
cette culture dite incaque, initie en 1457,
disparut en 1535 lors de la prise de Cuzco par
Pizarre... Elle avait donc dur, en tout et pour
tout : soixante-dix-huit-ans !

Ensemble de notions faire hurler bon nombre
sinon tous damricanistes chevronns. Et
pourtant, cest vrai : lempire des Incas, fausse-
ment dnomm incaque , navait pas plus le
droit de porter ce nom que ne laurait eu la Fran-
ce de se nommer la Louis XIV ... Mais que
faire contre une tradition vieille de prs de cinq
sicles ?

Je ne voudrais pas que, dans cette modeste pr-
sentation dune partie de lhistoire ancienne de
IAmrique du Sud, lon imagine que je sois sys-
tmatiquement contre toute science officielle,
sentiment qui serait la fois faux et ridicule. Tou-
tefois, plus peut-tre que tout autre, par les
quarante annes de lutte que jai entreprise
contre les ngations a priori , je sais combien
19
(4) II est naturellement trange et cela confir-
me les paroles de Saint Augustin de ren-
contrer sans cesse au cours de la civilisation
solaire (comme chez les Mayas avec Hu-
nach-Pu), les mmes faits qui caractrisent le
dbut de la religion chrtienne
il est difficile de se rtracter pour des hommes
ayant honntement bti leur uvre sur des ba-
ses quils croyaient exactes. Aussi bien, je tiens
souligner ici quelques noms de savants, clbres
ou non, qui ont eu le courage de se battre, en
apportant des preuves, contre cette tradition erro-
ne : les Allemands Max Uhle, Hermann Leicht,
Heine-Geldern, lAmricain Kostock, le Franais
Dchelette, etc. Le Professeur Hermann Trim-
born, directeur des Etudes Amricaines de lUni-
versit de Bonn et Prsident du Congrs des
Amricanistes de Stuttgart-Munich en 1968, m-
crivit : Au sujet de vos recherches sur la civili-
sation de Chan-Chan, jestime quelles sont fort
intressantes et que vous devez les publier...

O lon retrouve le dragon volant.
Peut-tre se demandera-t-on pourquoi jinsiste
sur laspect douteux de cette tradition ? Tout sim-
plement pour appuyer les preuves que jai pu
moi-mme retrouver, lorsque mon ami le Profes-
seur Manuel Chavez Ballon de lUniversit de
Cuzco et Inspecteur gnral des Monuments
Historiques du Prou, ma communiqu ses
extraordinaires dcouvertes, lesquelles, pour tre
officielles, nen sont pas moins compltement
inconnues... mme au Prou !

Un jour donc, en 1963, alors que dans lair pur de
la capitale prs de 4000 mtres daltitude ,
nous discutions du grand pass queshua, mon
ami me montra, accroch lun des murs de son
bureau, une vaste carte de la ville strie de lon-
gues lignes rouges.

Voyez-vous le Lion solaire ail ?, me de-
manda-t-il.

Certes, lui dis-je, mais je pensais que la repr-
sentation solaire, dans les anciens temps, tait le
dragon et non le lion...
Vous avez raison ! Toutefois, il est une chose,
dailleurs assez peu connue, quil faut savoir. Au
dbut des temps, le dragon tait le pre la fois
du Soleil et de la Lune. Plus tard, lorsque le So-
leil sera le Grand Dieu , le dragon ail comme
le lion ail passeront tre son reprsentant.
Dailleurs, ajouta-t-il, sur les normes statues que
vous avez rencontres entre 4 et 5000 mtres
daltitude dans la rgion de Huaraz, et qui repr-
sentent le dieu Wotan-Odin, vous y avez vu, avec
le serpent, le lion solaire qui, toujours, accompa-
gne le dieu (5). Egalement Chavin, vous ren-
contrerez la fois le dragon et le lion qui, tou-
jours, sont insparables... tout comme dans lan-
cienne civilisation chinoise, dailleurs.

Cest exact, enchanai-je, et ces mystres sont
encore loin dtre expliqus.

Malheureusement, mais que voulez-vous, cela
heurterait trop de thories fortement enracines.
Tenez, attendez un instant... Et dun crayon rapi-
de, Chavez Ballon dessina pour moi le motif dont
on retrouvera ici la reproduction rigoureusement
exacte. Aucune quivoque nest possible, le sens
en est trs net : les constructeurs de Cuzco,
comme leurs frres des antiques civilisations, ont
pris leurs bases dans les signes zodiacaux, qui
sont les plus anciens symboles connus de la
civilisation mgalithique.

Irritantes pyramides.
A ce sujet, je dsire ouvrir une parenthse appor-
tant quelques dtails en dehors de mon thme,
mais qui montreront combien la science prhisto-
rique la plus appuye est prcaire dans ses
diktats .

A ma connaissance, il ny a pas encore de tho-
rie mgalithique clairement formule, sinon que
ces monuments seraient des tombeaux et forme-
raient en quelque sorte, un monde part com-
portant lEurope et lAfrique. Et, en principe, il ny
aurait pas de mgalithes en Amrique. Pour ce
qui est des pyramides, celles de lAncien Monde
seraient toutes, toujours selon les diktats ,
diffrentes de celles de lAmrique.

Prenons dabord les mgalithes.

En tant quarchologue de lUniversit dAlger,
jai personnellement tudi les milliers de mgali-
thes de lAlgrie. Par ailleurs, jai tudi ceux de
Bretagne, et je ne sache pas quon y ait ren-
contr de tombeaux... lexception de ceux que
lon pourrait mettre en comparaison avec
celui du Soldat Inconnu sous IArc de Triomphe,
20
Un dolmen de la rgion de Cuzco.
(5) Les lgendes et traditions, tant de IAmrique
Centrale que dans la civilisation queshua-
chimu, sont formelles au sujet de larrive,
passant par les Antilles, du Dieu Wotan-Odin
avec ses symboles du dragon et du lion.


21
Ci-dessus, la cadran solaire de Sacsahuaman.
En bas, les trois tages cyclopens de Sacsahuaman, formant les dents du lion ail.
et de quelques autres dans les anciennes cath-
drales. Et dans les centaines de mgalithes que
jai dcouverts en Amrique du Sud, je nai ja-
mais rencontr un seul tombeau. Mais tous les
mgalithes europens, africains et amricains
sont rigoureusement identiques entre eux. Les
photographies sont formelles.

Do la question : comment des peuples ayant
vcu de 2 4000 ans avant notre re, auraient-
ils pu, sans la moindre communication entre eux,
crer de tels monuments ? Et si cette communi-
cation a exist, quels peuples actuellement dis-
parus auraient pu laisser en hritage une telle
civilisation ? On dira lAtlantide, ou quelque nom
quon veuille bien lu donner. Pourquoi pas ? Car
pour une civilisation mondiale, il faut bien quil y
ait eu une base unique avec des moyens de
communication. ... Dautant plus que les mmes
mgalithes, accompagns de pyramides, se re-
trouvent sur llle de Pques !

Venons-en aux pyramides.

Ceci est un fait concret, indiscutable : toutes les
pyramides de Chine, du Proche et du Moyen
Orient, dAmrique Centrale et du Sud, de Ile de
Pques et de Polynsie, ont deux noms en com-
mun : tepe et wa . Dans ce domaine, je
nai rien dcouvert, sinon que les diktats ont
cach ces relations ! Et jajouterai que les douze
tepe placs circulairement sur le pourtour de
llle de Pques, ont au centre un volcan nomm
va . Lensemble formant un cromlech zodia-
cal, rigoureusement identique celui de Cuzco
(6). Ceci tant, quand et comment les pyramides
asiatiques, amricaines et polynsiennes ont-
elles pu recevoir les mmes noms, tre construi-
tes sur des bases identiques (jen possde les
plans) et, dans certains cas, tre difies sous
forme de mgalithes ? Dira-t-on encore lAtlanti-
de, ou quelque autre continent ? Impossible !
disent les diktats . Soit, mais alors... ?

Cuzco est un cromlech.
Comme on le voit, les mgalithes et les pyrami-
des nous ramnent Cuzco, ce Cuzco qui
naurait t construit que par un quelconque
Inka , environ 1400 ans aprs le dbut de
notre re... Car Cuzco est, en fait, un cromlech !
On sen rend aisment compte en se reportant
au dessin du Professeur Chavez Ballon, qui a
parfaitement relev, en un cercle irrgulier mais
rel comme llle de Pques , la situation
des douze villages actuels, mais antiques, repr-
sentant les douze pierres leves mgalithi-
ques dont chacune se rapporte lun des signes
du zodiaque (7). Et le menhir lui-mme ne
manque pas Cuzco... ou plutt ne manquait
pas, puisquil tait reprsent par une petite
pyramide actuellement disparue, et voue au
Dieu solaire (8).
Mais les Queshuas ne limitrent pas leur travail
lexpression mgalithique, ils allrent plus loin
encore dans le temps. Par exemple, on se sou-
vient que les Mayas et pas seulement eux
crivaient dans le Popol-Vuh, quil y eut jadis
quatre dluges dans le monde, chacun deux
sparant des poques compltement rvolues, la
cinquime tant la ntre. Aussi bien, poussant
leur reprsentation solaire lextrme, les Ques-
huas dabord, les Incas ensuite, avaient reli
Cuzco les douze quartiers priphriques de la
ville par un systme de douze routes principales,
douze secondaires et douze tertiaires, en tout
trente-six chemins, lesquels, parfaitement cadas-
trs, sont rests peu prs intacts jusqu nos
jours.

Et ce nest pas tout.

Examinant le plan de Cuzco, nous y voyons, en
haut gauche, une triple muraille cyclopenne,
en partie constitue de blocs pesant jusqu 200
tonnes, parfois leves la hauteur dun
troisime tage. Cette forteresse qui se dresse
au-dessus de Cuzco, cest Sacsahuaman, et elle
reprsente parfaitement la range de dents du
Lion solaire.
22
(6) Les cromlechs sont des monuments circulai-
res mgalithiques bass sur le zodiaque.
(7) Je ne pense pas que lon soit arriv une
dtermination exacte concernant lapplication
dun signe zodiacal particulier une pierre
leve dtermine. Naturellement, tous les
cromlechs possdent en leur centre un mo-
nolithe lev dnomm menhir. Le plus haut
qui soit connu a une hauteur de 22 mtres, et
se trouve en Russie.
(8) Cette petite pyramide (ou du moins son em-
placement) fut dcouverte par les Domini-
cains occupant actuellement lemplacement
de lancien temple solaire inca Cuzco, Ce
fut un ancien manuscrit qui leur procura ce
renseignement, et quils eurent la bont de
me communiquer lors de mes deux sjours
dun mois, o je fus leur hte.
Par ailleurs, le centre du cercle zodiacal bti au
sommet de Sacsahuaman, et qui montre un soleil
aux douze rayons, nous apporte lil du flin en
B . En C nous avons des terrasses forti-
fies simulant les oreilles, et en D lextrmit
de la queue. G-H-I reprsentent les pattes et
laile, alors quen F tait le cauricaucha ,
centre de tout le systme. Pour terminer cet ex-
pos et revenant aux quatre mondes dcrits
dans le Popol Vuh il faut noter qu Cuzco
dbutent les quatre chemins, reprsentant les
quatre parties diffrentes de lempire des Incas,
et ayant respectivement comme noms : Qolle-
suyu. Cuntisuyu, Antisuyu et Chinchasuyu.

Comme on le voit, les chiffres 12 zodiacal et 4
des Mayas-Quichs et des Aztques, posent un
problme qui, malheureusement, na jamais t
srieusement scrut, retirant notre connaissan-
ce de lancienne civilisation amricaine des ba-
ses documentaires dun indiscutable intrt. Et le
temple du Soleil ddi Wotan continue toujours
dominer le monde queshua daujourdhui, com-
me il le faisait il y a au moins 3500 ans. (9)
23
(9) Le Professeur Marcel F. Homet est lauteur
du livre A la poursuite des dieux solaires ,
paru chez Denol en 1972. Mais son best-
seller, Les Fils du Soleil , qui en est sa
dixime dition internationale, est toujours
indit en franais. Nous y reviendrons en
dtail dans nos prochains numros.
lA Belgique mysterieuse
Tout dabord, nous allons passer en revue quel-
ques gnralits au sujet de ces constructions
prhistoriques. Nous crivions donc que la civili-
sation mgalithique se retrouve dans le monde
entier. En effet, la France y compris la Corse
, IEspagne, lAngleterre, lIrlande en sont plus
que gnreusement fournis. Nous remarquerons
encore un groupe form par la cte est du Dane-
mark et le sud-ouest de la Sude. LAllemagne
est aussi riche en mgalithes, de la Prusse orien-
tale la Hollande et cette zone descend jusqu
la Westphalie. Quelques pierres leves se
rencontrent galement cheval sur le Jura
bernois et franais ; en Italie, cest la Lombardie
et la rgion de lOtrante et surtout la Sardaigne
qui prsentent de magnifiques sujets. La civilisa-
tion mgalithique stend aussi lAsie. Aux In-
des, nous rencontrons un groupement important
dans le Dekkhan, et il en existe sur toute la ban-
de ctire occidentale jusqu Ceylan. Dautres
sont reprs au Tibet une altitude voisine de
6.000 m.

La Core se caractrise par une rpartition
dnormes dolmens aux poids spectaculaires
puisque Iun des dolmens de Ha-Heun (Soul) a
des montants pesant chacun une vingtaine de
tonnes et la table plus de 60.000 kilos. Au
Moyen-Orient, la Jordanie compte plusieurs
centaines de dolmens.

En Afrique, la concentration la plus importante se
situe dans le Mahgreb, les rgions de Sousse en
Tunisie, de Marrakech et de Taza au Maroc On
en dcouvre aussi en Abyssinie et en deux r-
gions remarquables du Soudan.

Aprs ce survol de la distribution gographique
mondiale des mgalithes, voyons maintenant
quels sont les divers types de pierres leves.
Avant tout, nous trouvons le menhir, simple pier-
re, taille ou brute, mais fiche verticalement
dans le sol. Quand on voit plusieurs menhirs
groups et dont limplantation forme une figure
gomtrique quelconque, on est en prsence
dun cromlech. Celui-ci dlimite une surface sou-
vent circulaire, parfois elliptique, demi-circulaire
ou encore rectangulaire. Un alignement est, par
contre, form de menhirs dresss en file unique
ou en files parallles.

Plusieurs blocs verticaux et couverts par une
dalle pose horizontalement constituent un dol-
men. Remarquons galement le monument for-
m par deux pierres qui supportent la table
ou dalle horizontale : il sagit alors dun trilithe.
Ds que plusieurs dolmens sont accols les uns
aux autres, ils constituent une alle couverte. II
existe aussi des dolmens dont la table repose,
dun ct, sur des pierres-supports et, de lautre,
sur le relief du terrain : on les nomme dans ce
cas cistes . Enfin, il y a des pierres branlantes
qui, vraisemblablement, sont des roches naturel-
les dont les caractristiques ont t accentues
par la main de lhomme (1).

Les dolmens et menhirs sont donc constitus de
blocs de pierre peine dgrossis, mais monts
intelligemment, quil sagisse de leur implantation
ou de leur construction. Toutefois, dans certains
cas, des lments peuvent tre faonns : le
dolmen de Gavrinis en Bretagne est lun des plus
magnifiques dEurope et, dans nos rgions, le
dolmen de Solwaster (Spa) possde un creux
grav en forme de charrue primitive sur le dessus
de la table. (2).

Nous nous en tiendrons l pour ce qui est de la
thorie, bien que ce soit encore elle qui va intro-
duire notre premier site mgalithique belge. En
effet, il est remarquable de noter les diverses
appellations populaires donnes aux pierres le-
ves. On trouve une foule dexpressions du ter-
roir qui ne sont, en principe, que les reflets des
LEMPREINTE DES MEGALITHES
24
Le but rel de cette srie darticles est, avant tout, de faire dcouvrir aux lecteurs des sites mconnus,
voire ignors Nous pensons que les mgalithes offrent un intrt essentiel pour lhistorien, non seulement
concernant la Belgique ; en effet, notre pays sintgre dans une vritable civilisation mgalithique dont on
trouve des traces dans le monde entier. La Bretagne ne possde pas le monopole des pierres leves.
Aussi, et nous insistons, le lecteur pourra, sa convenance, se dplacer par un bel aprs-midi et admirer
Iintrieur de nos frontires, des spcimens intressants.
lgendes ou des coutumes, attaches de tous
temps et en tous pays, aux menhirs et aux dol-
mens (3). Les superstitions ne sont jamais car-
tes ; ainsi on parle de fes, de gants, de nains,
de saints chrtiens et mme de Satan, comme
nous le rapportent MM. Willy et Marcel Brou dans
Chausses Brunehaut , propos de la Pierre
du Diable de Weillen : Le dmon enleva cette
pierre dresse dans une campagne voisine, en
direction de Falaen, et la posa prs du ruisseau
pour sy reposer ; iI y laissa les traces de sa tte,
de ses bras et de son sige. Cette campagne
voisine sappelle encore de nos jours s
mners , cest--dire au menhir (4).

Nous reviendrons plus tard ces diverses dno-
minations, car elles peuvent nous mettre sur dif-
frentes pistes quant aux hypothses drection
des mgalithes.

De toutes les appellations populaires, nous en
retiendrons une actuellement : la pierre-qui-
tourne.

Une pierre-qui-tourne est constitue gnrale-
ment dun support naturel ou enfonc dans le sol,
surmont dune dalle circulaire et aplatie. II est
malheureusement vident que ces dalles sont le
plus souvent disparues de nos jours, soit quelles
aient t dtruites soit dplaces. Ce type de
mgalithe est ml troitement aux lgendes car
des forces occultes les influenaient non moins
troitement, le rsultat tant une giration de la
dalle suprieure sur son support.

Tel est, grosso modo, le cas de la pierre-qui-
tourne de Virginal-Samme, quoiquil sagisse
avant tout dune pierre lie lexistence des
sorcires. Sorcires, druidesses ou Satan : nous
ne ferons que souligner le dnominateur com-
mun. Imaginez un instant les sorcires dansant
autour de la pierre. II est certain quelle pivotera
sur son axe. Celle de Virginal-Samme nchappe
pas la rgle, puisque la table pivotait, selon la
lgende, aux solstices et aux quinoxes ; de
plus, elle nintresse que les bons esprits. Au
dbut de ce sicle encore, on aurait pu vous ra-
conter la lgende suivante : les mnagres, fati-
gues de laver elles-mmes leur linge, navaient
qu le dposer le soir sur la table des sorcires
pour tre assures de ly retrouver lav le lende-
main matin. Quel slogan ! A donner des cheveux
blanc-neige aux services de publicit des mar-
ques ce dtergents.

Le petit bois des rocs qui longe la route reliant
Virginal Ronquires ne prsente aucun panora-
ma. Tout est en profondeur et surprend par ses
aspects dchiquets et sinistres. Ds que vous
arrivez Iendroit o la route tourne angle droit
vers la droite, le canal de Ronquires dans le
dos, vous vous arrtez. Parquez le vhicule et
armez-vous de bottes : le sentier qui vous mne-
ra la pierre dbouche dans le coude form par
la route et suit le grand axe du bois des rocs.

Dsormais, faites attention latmosphre qui
rgne : un ruisseau tortueux vous guide sans
autre difficult que les multiples ornires. Ce ruis-
seau a creus, au cours des sicles, un ravin
sauvage que rappellent la civilisation les quel-
ques machines laver peut-tre une dernire
offrande aux sorcires jetes du haut de la
falaise. Des pitons rocheux vous regardent, dres-
ss et massifs, affleurant ou surgissant du sol
gras couvert dhumus. Lhumidit pntre vos
25
vtements et il vous est agrable et rconfortant
de vous rappeler que le bois des rocs se trouve
dans la premire catgorie des sites les plus
intressants de Belgique, pour des raisons golo-
giques, botaniques et archologiques. II fut clas-
s en 1916 par la Commission royale des Monu-
ments et Sites. Sur Virginal-Samme, on trouve en
effet cinq systmes gologiques diffrents :
du bruxellien sur le plateau de la Bruyre,
de lyprsien au Jacquier et au Bouton-
Rouge,
du gedinien la lisire nord, le long de la
Sennette, de Samme Fauquez,
du plutonien qui affleure sous forme de
porphyrode, dans le vallon encaiss. (5)

II est curieux de constater que le porphyre, roche
ruptive, est beaucoup plus dur que les couches
rocheuses environnantes et a mieux rsist
lrosion.

A plus ou moins 400 m de la route et droite du
ruisseau, vous trouvez la table des sorcires. Elle
est parfaitement circulaire, taille grands
coups : elle accuse un diamtre de 1,80 m et une
paisseur constante de 40 cm. Sur la face sup-
rieure du cylindre, on peut remarquer une lgre
dpression. Il est toutefois certain quil ne sagit
pas dune meule de moulin : la pierre nest pas
troue de part en part. Elle repose actuellement
sur trois effleurements rocheux. Ses mensura-
tions sont identiques celles de la pierre-qui-
tourne de Braine-lAlleud (6). Au nord de la
pierre et sur la falaise, se perche un peron ro-
cheux en quartzophyllade dpassant de 1,50 m,
une altitude avoisinant 90 m. Vraisemblable-
ment, ce rocher tait laxe, ou le support, du m-
galithe. Nous pouvons penser que la dpression
que Ion voit sur la pierre tait un orifice de
blocage, quand elle chapeautait son support.
Mettons en exergue que la table des sorcires
na rien de commun dans sa composition golo-
gique avec les roches avoisinantes. Un fait est
souligner et se rapporte aux lgendes nous rap-
pelant que lon avait accroch une petite chapelle
au versant de lescarpement, destine exorci-
ser le lieu ; cette chapelle fut le rendez-vous de
maints amoureux des environs.

Trouver un difice religieux proximit de mga-
lithes nest pas rare. Dans ce cas-ci, le phnom-
ne religieux se scinde en deux stades : dabord
exorciser lendroit et ensuite inviter les amoureux
une sorte de plerinage bnfique. En effet.
daprs la lgende, notre table des sorcires et
ces dernires plus particulirement, taient bien
disposes vis--vis des humains ; ds que le site
fut christianis, il y avait, ds lors, deux bonnes
raisons dinvoquer, par la frquentation du bois
aux rocs, la gratitude des dieux. Ce phnomne
religieux se rencontre souvent, et le christianisme
est ml intimement aux anciennes croyances :
un culte ne chasse pas lautre, au contraire, ils
coexistent durant de longues priodes. De nos
26
jours, pour la sauvage beaut du bois, il est re-
grettable que la petite chapelle ait disparu, ron-
ge par le temps et dlaisse par les hommes.

Pour en revenir Iempreinte qua laisse la
culture mgalithique en Belgique, il est particuli-
rement intressant de constater que le site de la
table des sorcires sinscrit rigoureusement dans
une gomtrie spciale que lon nomme thorie
des alignements mgalithiques : Cette pierre se
trouve, en effet, exactement au sud-ouest de la
pierre-qui-tourne de Braine-lAlleud, avec une
prcision telle quun observateur plac cet en-
droit voit le soleil du 21 juin (solstice dt) se
lever sur le point culminant de Braine-lAlleud, o
se dressait autrefois la pierre-qui-tourne de cette
localit . (7)

Nous reviendrons plus tard, et en dtail, sur les
grands principes de cette thorie.

Avant de terminer ce premier article, nous aime-
rions revenir sur la composition gologique de la
pierre du bois aux rocs. Pour cela, il faudra nous
faire violence et admettre un court instant que les
lgendes reposent sur des faits rels donc cer-
tains mgalithes peuvent se mouvoir suivant une
giration, reste dfinir par quel moyen ils rus-
sissent tourner. Le minerai dans lequel on a
faonn la pierre est un porphyrode, or le por-
phyre contient de lhornblende noirtre et des
grains de peroxyde de fer. Ces derniers peuvent
trs bien se magntiser ; si la concentration de
peroxyde de fer est forte, ne pourrions-nous pas
imaginer que, dans des conditions optima tant
mtorologiques quambiance magntique, il soit
possible que la pierre se charge lectriquement ?

De plus. le support de la table est du quartzo-
phyllade ; or, le quartz est dou de proprits
pizo-lectriques. Ce phnomne est rversible
et permet de transformer des vibrations mcani-
ques en oscillations lectriques et inversement.

La mise en contact de la table et de son support
suggrerait quil y ait des vibrations mcaniques
se traduisant par la rotation de la pierre. De m-
me, cette charge lectrique pourrait fournir une
hypothse quant lrection des mgalithes :
une sorte de mana, chre Francis Mazire.
Cest ce que KADATH est en train de vrifier,
dans un premier temps, par lexpertise
dchantillons minralogiques du ravin du bois
des rocs.

Nous tiendrons le lecteur au courant des rsul-
tats des premires analyses.

ROBERT DEHON.
27
(1) Dolmens et menhirs, Fernand Miel - QSJ.
(2) Chausses Brunehault, Willy et Marcel Brou - Ed.
Techniques et Scientifiques, 1050 Bruxelles.
(3) Dolmens et menhirs, F. Niel - QSJ.
(4) Chausses Brunehault, W. et M. Brou - ETS.
(5) Revue Brabant 2-1972, W. et M. Brou.
(6) ibid
(7) Le Secret des Druides. W. et M. Brou - ETS.
Documentation gnrale (premire partie) :
Menhirs et dolmens, P.R. Giot - Ed. Jos le Doar.
40.000 ans dart moderne, J.A. Mauduit - Plon.
Les gants et le mystre des origines, L. Charpentier
- Laffont.
Astronautes de la prhistoire, P Kolosimo - Albin
Michel.
A identifier J.G. Dohmen - Travox
Civilisations effondrees
Dcouverte dune nouvelle mer.
La conqute du Pacifique par les Occidentaux
connat sa premire origine dans la redcouverte
de lAmrique du Sud par Christophe Colomb,
lors de ses troisime et quatrime voyages (1).

Ds lors, ce fut la course vers le Nouveau Mon-
de comme lcrivit le Florentin, Amerigo Ves-
pucci. La lettre de Vespucci fut reproduite dans le
Cosmographiae lntroductio de Martin Waldensee
Muller, qui le premier, suggra que lon devait
baptiser America , ce continent dcouvert par
Colomb.

Aprs les Dcouvreurs, arrivrent les Conqu-
rants (Conquistadores). Cest lun deux, Vasco
Nuez de Balboa, que revient lhonneur dtre le
premier avoir dcouvert la Mer du Sud,
dont il prit possession au nom des hauts et puis-
sants Rois de Castille (1513).

Le Pacifique ayant t aperu , iI tait prt
recevoir les explorateurs. Ce fut un Portugais.
Fernando de Magalhaes, qui le premier, en 1520.
osa saventurer sur ce quil appela EL Mar Pa-
cifico .

En traversant le dtroit qui porte son nom, Magel-
lan entama un problme ancien et pourtant nou-
veau : celui de la Terra Australis Incognita. Ce
continent austral inconnu a hant limagination
des gographes pendant plus de deux millnai-
res.

Recherche dun confinent austral.
Les savants incrdules des XV
e
et XVI
e
sicles
durent se rendre lvidence : la terre semblait
tre ronde. Le monde occidental se rendit comp-
te quune partie considrable de la sphre navait
pas encore t explore. De vastes espaces
restaient entirement inconnus. Etait-il croyable
quils furent tout fait couverts deau ? Le voya-
ge de Magellan napporta aucune preuve. Avec
une malchance dconcertante, il traversa le Paci-
fique jusquaux les Mariannes sans
rencontrer de terres importantes (2).
Pourtant, Iide dun continent austral remonte
trs loin, crit Moorehead (3), et Marco Polo en
parle au XIII
e
sicle. On pensait quune importan-
te masse de terre devait exister dans le sud pour
contrebalancer les grands continents de lhmis-
phre nord sinon le monde aurait bascul sur
lui-mme. Le mythe du continent austral a, au
cours de deux mille ans, subi de nombreuses
transformations, telles que nen eut certainement
aucun autre lieu gographique. De nombreux
documents et cartes anciennes le confirment.
Hipparque, Il
e
sicle av. J.-C., considr comme
le plus grand astronome de lAntiquit, situait la
pointe septentrionale de son continent austral en
Taprobane, lactuel Ceylan. Ptolme donnait
comme limite au sien, lOcan Indien. Ce dernier
tait alors considr comme mer intrieure. Les
rivages mridionaux de cette mer, que personne
navait vus, constituaient un pays inconnu.

La Nouvelle-Guine, probablement dcouverte
en 1511 par Ambres et Serram, fut pendant quel-
que temps considre comme le rivage septen-
trional du continent inconnu. Toujours louest
du Pacifique, les Portugais dcouvrirent quelques
les, ainsi que quelques points de Java. Lopinion
gnrale tait alors, que comme Colomb lorsquil
dcouvrit les Antilles avant le continent amri-
cain, ces les taient les signes prcurseurs du
continent austral.

Au fur et mesure que les Portugais et les Espa-
gnols savanaient dans le Pacifique, le moment
de vrit approchait.

Sur les globes du cosmographe nurembergeois
Jean Schner, datant de 1515, on trouve un
continent austral tendu sous le nom de Brasilia
Regio.

Par la dcouverte de la Terre de Feu par Ma-
gellan, crit le professeur C. Weule, le fantme
prit une forme concrte : la ncessit de voir
dans ce continent, correspondant de la manire
la plus prcise au dessin de Schner, le conti-
nent austral dfinitivement trouv, tait si imp-
LE GRAND CONTINENT AUSTRAL
INCONNU
28
29
rieuse que, ds ce moment, il fut de rgle, pour
beaucoup de cartographes du XVI
e
sicle, de le
reproduire sur les cartes. En effet, nous le re-
trouvons chez deux importants cartographes de
cette poque : la Mappemonde dAbraham Orte-
lius (1571) et celle de Mercator (1587). Ce der-
nier soutient galement la thse de la ncessit
dune symtrie des masses terrestres.

Si ce continent austral avait la faveur des carto-
graphes, par contre, les preuves matrielles
manquaient. De la moiti du XVI
e
la fin du XVII
e

sicle, les Espagnols, les Portugais, et aprs les
Anglais et les Hollandais organisrent de nom-
breuses expditions afin de fixer une fois pour
toutes les limites de ce continent. En vain !

Et pourtant certains, comme le capitaine Quiros,
y croyaient dur comme fer. Ncrivait-il pas dans
sa requte au roi dEspagne : ... quant lten-
due de ces terres nouvellement dcouvertes,
jugeant par ce que jai vu de mes propres
yeux, la longueur en est aussi grande que tou-
te lEurope et lAsie Mineure jusqu la mer de
Bacchus, de la Perse, tant de lOcan que de la
Mer Mditerrane, adjacentes ces provinces, y
comprenant lAngleterre et lIslande. Ce pays
inconnu est la cinquime partie du globe terres-
tre... les richesses que jai vues, cest largent et
les perles... de lor... . Que ne raconterait-on pas
au roi dEspagne afin dobtenir de nouveaux cr-
dits. Les Espagnols avaient espr retrouver un
nouveau Prou !
Lon dcouvrit de nombreuses les et archipels,
mais dor point, et encore moins de continent
austral.

La dernire expdition organise dans ce but fut
celle du Hollandais Jacob Roggeveen qui, en
1721, partit de Texel avec trois navires afin de
reconnatre, dabord, une terre entrevue par lAn-
glais Davis trente-quatre ans auparavant ; ensui-
te pour rechercher son tour lintrouvable conti-
nent. Roggeveen ne retrouva pas la terre de Da-
vis, mais fit une dcouverte dont il nvalua pas
limportance : lle de Pques. Pour la premire
fois, les Europens taient en prsence du Mys-
tre Polynsien. Mais Roggeveen ne donne quu-
ne trs courte description des statues, dont la
signification reste actuellement toujours sans
rponse. Toutefois, il stonne de ce que les indi-
gnes aient pu les riger, car ils ne possdaient
pas de bois pour la construction dune
quelconque mcanique .

Le navigateur hollandais fit ensuite voile vers le
nord-ouest, afin de chercher son tour lintrouva-
ble continent austral. Mais ses recherches rest-
rent sans rsultat et, aprs son retour en Europe,
les voyages de dcouverte la recherche de la
grande terre australe cessrent jusqu lpoque
de Cook.

La fin dun rve?
Ce fut un Anglais, James Cook, que le destin
rserva la solution. Mais ce ntait pas celle
quattendaient les cartographes. Ce grand navi-
gateur dissipa une fois pour toutes le doute sur
Mappemonde de la Gographie de Ptolme. Edition de Ble de 1545
30
lexistence de la Terra Australis Incognita.

Au cours de ses trois voyages, Cook sillonna le
Pacifique dest en ouest et du nord au sud.

Son premier tour du monde avait principalement
comme but daller observer Tahiti le passage
de la plante Vnus devant le disque du soleil.
Mais, outre ce but astronomique, Cook reut ga-
lement les instructions suivantes : Considrant
que la dcouverte de pays jusquici inconnus et
la connaissance des contres lointaines qui,
quoique prcdemment dcouvertes, ne sont
quimparfaitement explores, lvera grande-
ment lhonneur de cette nation en tant que puis-
sance maritime, aussi bien que la dignit de la
Couronne dAngleterre, et contribuera grande-
ment au progrs de la navigation ; et considrant
quil y a lieu de penser quun continent ou une
terre de grande tendue peut se trouver au sud
de la route prcdemment suivie par le capitaine
Wallis, bord du vaisseau de Sa Majest, le Dol-
phin, ou de la route suivie par tous les naviga-
teurs prcdents la recherche de ladite terre : il
vous est donc command et ordonn, en excu-
tion du bon plaisir de Sa Majest, de prendre la
mer avec le vaisseau que vous commandez, ds
que lobservation du passage de Vnus sera
termine et de vous conformer aux instructions
suivantes : vous devrez gouverner vers le Sud,
afin de dcouvrir la susdite terre, jusqu ce que
vous atteigniez le 40
e
degr, moins que vous
ne la rencontriez plus tt. Mais si vous ne lavez
pas dcouverte et si vous nen avez pas vu des
indices vidents dans ces parages, vous devrez
gouverner vers lOuest, entre la latitude ci-dessus
mentionne et la latitude de 35 degrs, jusqu
ce que vous dcouvriez, ou que vous rencontriez
le ct est de la terre dcouverte par Tasman, et
actuellement appele Nouvelle-Zlande.

Aprs son sjour dans larchipel de la Socit, le
capitaine Cook commena ses brillantes explora-
tions. Sa premire dcouverte importante fut
justement la Nouvelle-Zlande, qui avait bien t
rencontre par le Hollandais Tasman, en 1642,
mais qui navait plus t visite depuis cent vingt-
sept ans. II en fit le tour, et prouva ainsi que cette
grande le ntait pas la cte septentrionale du
continent austral, comme certains lavaient pr-
tendu.

Son second voyage est caractris par sa navi-
gation au-del du 71
e
degr de latitude sud, o il
fut arrt par une mer de glace stendant per-
te de vue. Cela lobligea revenir en arrire. II
dcouvrit alors de nombreuses les, puis se ren-
dit lle de Pques. Le rcit de Cook nous rv-
le des dtails plus intressants que ne le fit Rog-
geveen. Le navigateur anglais remarque gale-
ment que pour les habits et la langue, ils ont
une telle ressemblance avec les peuples des les
plus occidentales que personne ne peut douter
de leur communaut dorigine. Cest extraordinai-
re que la mme race se soit rpandue sur toutes
les les de ce vaste ocan, de la Nouvelle-
Zlande cette le, car cela comprend presque
un quart de la circonfrence du globe .

Cest au cours de son troisime voyage quil trou-
va la mort dans larchipel des les Sandwich ou
Hawaii.

Les voyages de Cook rfutrent cette croyance,
vieille de tant de sicles et dmontrrent que la
terre navait point besoin dun continent austral et
que celui-ci ne servait pas de contrepoids la
masse continentale de lhmisphre nord.

Un continent disparu.
Si le mythe de la Terra Australes Incognita dispa-
rut petit petit, une nouvelle supposition germa
dans lesprit de certains savants. Un thologien
allemand. Jean-Reynold Forster, compagnon du
capitaine Cook, crit notamment dans ses Obser-
vations publies en 1778 : que les les hautes
de la Polynsie sont les restes dun continent
submerg, qui anciennement aurait communiqu
avec lAsie et en aurait tir sa population ; ce
continent aurait disparu en saffaissant .

Dumont dUrville, en 1834, dans son Mmoire sur
les Iles du Grand Ocan, propose galement une
hypothse : Ne serait-il pas plus simple de sup-
poser quun continent ou grande le, comme
lAustralie, dut jadis occuper une partie de
lOcanie habite par un peuple, dont les tribus
polynsiennes ne sont que des dbris chapps
quelque grande convulsion du globe ?

Un professeur de gologie palontologique de
Zurich, Jules Marcou, dclare : Je crois que
lon peut dire, sans crainte de se tromper, que l
aussi, dans le Pacifique, il y a eu de grands conti-
nents et que le peu de terres fermes qui mer-
gent aujourdhui, ne sont que les restes, que les
sommets des hauts plateaux et des montagnes
de vastes terres jadis habites par des tres res-
pirant lair et aujourdhui plonges sous les eaux
du Grand Ocan.

En ce qui concerne la faon dont ce continent
disparut, les avis sont partags. Jules Garnier
parle dun continent qui sest effondr sous les
eaux du Pacifique. En 1788, le comte J.-R. Carli
publie ses Lettres amricaines dans lesquelles il
affirme que cest une masse deau qui sest
leve, noyant toutes les terres basses et ne
laissant merger que les sommets les plus
levs (5).

Lon pourrait encore citer de nombreux auteurs
persuads de leffondrement dun continent dans
le Pacifique, et que certains appelaient lOcani-
de ; le lecteur aura compris qu partir de la se-
conde moiti du XIX
e
sicle, le monde se pas-
sionnait une fois de plus pour un continent, non
plus inconnu, mais ayant disparu. Mais cette fois
pour chaque savant qui prenait le parti de dfen-
dre la thse POUR, lon en retrouve un autre
CONTRE.

Dans son livre On Coral Reefs and Islands, Dana
juge en gologue : La gologie ne possde
aucune donne qui milite en faveur de la probabi-
lit dun grand continent ocanien submerg .

Henry Lavachery, compagnon dAlfred Mtraux
lors de lexpdition franco-belge lle de Pques
en 1934. affirme : II nexiste aucune preuve que
lle de Pques ait t jadis beaucoup plus gran-
de quelle nest, ou quun archipel situ dans ses
environs ait disparu. Lhypothse dun continent
Pacifique, dune Lmurie, sur de lAtlantide,
doit tre dfinitivement carte .

Mtraux de son ct crit : ... les bateaux ont
beau sonder les eaux du Pacifique entre les les,
ils ny ont trouv que des fosses profondes. A 10
milles de lle de Pques stend un gouffre de
1145 brasses : aucune terre na pu disparatre en
laissant derrire elle une telle dpression. Tout
comme Tahiti, les Marquises ou les les Hawaii,
lle de Pques, loin dtre le toit dun monde ef-
fondr, est ne il y a quelques dizaines de mil-
liers dannes, la suite druptions volcani-
ques.

Lethnographe et linguiste mentionne quelques
dizaines de milliers dannes , tandis que leth-
nologue amricain R.C. Suggs, se basant sur les
dcouvertes faites au cours de lAnne Gophy-
sique Internationale (1957-1958), nous signale
que la majorit des les polynsiennes furent
formes il y a plusieurs millions d annes !

Selon une hypothse qui situerait un continent
plus louest, D.L. Oliver, professeur lUniversi-
t Harvard, confirme qu il y a cent millions
dannes, la bordure occidentale du vritable
bassin du Pacifique stendait du Japon jusqu
larchipel des Carolines puis se dirigeait vers Iest
et le sud-est pour atteindre les Fidji et la
Nouvelle-Zlande Lorsque les pressions sismi-
ques sexercrent au-del du point de rsistance,
des plissements intenses seffecturent le long
de ces lignes, soulevant de hautes crtes qui
devinrent Ichine des les futures. A la fin de
cette priode primitive de la formation des monta-
gnes, les les couvraient une surface tendue
la fois sur le plateau et dans le bassin ocanique.
Par la suite, le fond de celui-ci sabaissa graduel-
lement de plusieurs milliers de pieds, ne laissant
en surface que les sommets des archipels
volcaniques.
Il est donc os de conclure et de nier dfinitive-
ment que des terres plus vastes naient pu exis-
ter autrefois dans le Pacifique.

MU - ou le continent polynsien retrouv.
II existe de par le monde, et principalement dans
les pays bordant le Pacifique, de nombreux t-
moignages attestant de lexistence dun continent
polynsien. Le professeur L.-C. Vincent, dans un
ouvrage trs intressant (6) cite les chroniques
de la Chine, les lgendes des Indes, les tradi-
tions dAmrique Centrale, etc., qui toutes men-
tionnent un immense continent qui fut dtruit par
un soulvement des couches gologiques.

Ce continent, appel MU, pourrait tre le berceau
de la Civilisation, cest--dire la Mre-Patrie de
lHomme. Ce sont les cinq ouvrages du colonel
James Churchward qui ont fait connatre au
grand public lhistoire de ce continent polynsien.

Notre propos nest pas de dvelopper dans cet
article lhistoire de MU ; le lecteur retrouvera de
plus amples informations dans les prochains nu-
mros de KADATH. Nous soulignerons, toutefois,
quactuellement de nombreux chercheurs se pen-
chent sur les tmoignages que les hardis naviga-
teurs de MU laissrent dans le monde entier, et
quune expdition conduite par le professeur R.
Hurdlop dans la valle de Mexico, a mis jour 69
rouleaux de papyrus intacts, crits par un jeune
prtre, nomm Kland. Ce dernier aurait t lev
dans un pays nomm Muror. Plus tard, il sexpa-
tria en Amrique Centrale. Malheureusement,
louvrage que le professeur Hurdlop se promet
dcrire, nest pas encore en librairie. Ce livre est
attendu avec impatience, car ces dcouvertes
sont considres de valeur gale celles faites
dans la valle de Qumrn (7)



JACQUES DIEU.



(1) Nous employons le verbe redcouvrir , du
fait quactuellement divers documents attes-
tent la connaissance des Amriques bien
avant la venue de Christophe Colomb.
(2) Lexpdition de Magellan aperut deux petits
lots inhabits, ainsi quune le identifie com-
me tant Puka-Puka, dans larchipel des Tua-
motu.
(3) Alan Moorehead : Le Pril Blanc , Plon
1967.
(4) Cit dans Le capitaine Cook et lexploration
de lOcanie , L. Lemonnier.
(5) Cit dans Le Monde Polynsien , de H.
Mager.
(6) Le Paradis perdu de MU , L.-C. Vincent.
(7) Dcouverte des Manuscrits de la Mer Morte.
31