Crystopher Carrasco awo ni ifa ogunda biode

OGBE OKONRON
OGBE OKANA
+
OI
OI
OI
II
El que la avaricia lo llev a la muerte, el que la deformidad fue una bendicin, y su
prosperidad la obtuvo en otra tierra. Se lanz If para el que buscaba esposa.
!du de If !"#E !$!%&!%.
&E'!( !gbe $ana lordafun !batal lordafun Shang ni miti alamoni ala)osi moni
yeun. !gg*n babar+. !runmila lorubo.
I,- de( .enosprecio
%-CE( El /ablero0-tepn de If1 y sus secretos. 2 el Irof
3onde le quitaron el poder a 2emay
3onde sacri4caron a !duduwa
.-&C-(
Envoltura de Esp5ritus que lo quieren llevar antes de tiempo y contra su voluntad.
6or eso se hace eb con( .a5z, bogbo Er+, 7 -di+, ash ar, opolopo ow, se manda
al cementerio y con la adi+ se hace 6araldo.
8-#9-( !batal, !duduwa y Shang
:!duduwa que por de;arse dominar por E;iogbe fue cruci4cado.
:3e congestin pulmonar que termina con la persona.
:3e "uerra grande que para acabarla hay que sacar a Shang para el patio < d5as
ponerle una bandera ro;a, soplarle ot5 y tocarle asher+
:9a corriente esta en el cuerpo de la persona.
:3e que la monta=a se cre5a muy fuerte, pero el mar le estaba comiendo por deba;o
hasta que la derrumb.
:3e enfermedades ocultas que salen de momento.
:3e enemigos ocultos que traba;an ba;o
:3e que a la persona le gusta masturbarse.
:!gbe $ana es #abalawo nato traba;a solo if.
:Este !ddun es par resolver problemas laborales.
:3e hincadas y de /+tanos
Crystopher Carrasco awo ni ifa ogunda biode
6&!8I#ICI!%ES(
:%o se de;e dominar por nadie para que no lo desacrediten
:%o se recogen animales enfermos en la calle
:%o se recoge a nadie en su casa para que >d. no se per;udique.
:%o vaya a paseos ni a bailes de .scaras
:%o porf5e con nadie
&EC!.E%3-CI!%ES(
:?5stase de blanco, pues su felicidad es la ropa blanca
:Cu5dese de las corrientes de aire y de una congestin pulmonar.
:#=ese con( 'azafrs, -lmcigo, Ceiba, y &ompe 'arag@ey y despu+s obor5 con A
frutas distintas.
:3arle ey tuto a Shang par resolver al pie de -ragba
:6oner un pedacito de -rrecife en el eb
:6ara la mu;er tiene que !rugbo para que el da=o lo le alcance y le per;udique su
.atriz y pueda tener hi;os.
:6ara el hombre( si se le va la mu;er no la salga a buscar
:&eciba if, porque aqu5 nacen los secretos del -tepn de If
:3e comida a un difunto
:3e comida a su cabeza
:-tienda su casa y a los santos
:6onga una /una detrs de la puerta
:6onga un caballo de ;uguete al ngel de su guardia.
&E,&-%ES
:/oca el Cuerpo
:9a corriente est en el cuerpo
:El hombre desaprueba lo que pueda realizar
:9a muerte no puede, despu+s de comerse la comida de una persona, matarla.
EBESES 3E9 !33>%
/una Espinosa
Cardn
-=il
6-/-$I%ES
:El mal agradecido, a la /una le sali espinas
:9a apoderacin de Egun cuando nacen los ni=os
:9a herencia
:9a mu;er del Elefante
:-w .oni #oshe era infeliz porque no o5a los conse;os de Shang
:El nacimiento del Irof y el /ablero
:9os Santos trataron de eno;ar a !batal
:El camino de la monta=a y el .ar
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!"#E $-%- !S!#! I$>
:Enfermedades ocultas que salen de pronto y terminan con la persona
:9a .onta=a se cre5a muy fuerte y el mar la traba; por deba;o hasta que la derrib
:8ay muertos envueltos que se lo quieren llevar. El eb al cementerio y la adi+ para
6araldo.
!"#E $-%- !S!#! -&!%
:8abla de enfermedades ocultas
:Congestin pulmonar que termina con la persona
:Cu5dese de hincadas pues habla de /+tano
:Cu5dese de las corrientes de aire
:3arle de comer a su cabeza.
!"#E $-%- !S!#! E2!
:8abla de "uerra grande que para acabarla hay que sacar a Shang para el patio
con bandera ro;a, soplarle ot5 y tocarle asher+ durante < d5as
:8abla de enemigos ocultos que traba;an ba;o para per;udicarlo
:%o reco;a a nadie de la calle ni animales enfermos para que no se per;udique
:Cuidado con paseos o bailes de mscaras.
:%o porf5e con nadie
:6onga una /una detrs de la puerta
!"#E $-%- !S!#! !,!
:-tienda a los santos y no meta a nadie en su casa para que pierda
:Cuidado no pierda su traba;o.
!"#E $-%- !S!#! !">
:8abla de guerra y de enemigos ocultos que traba;an ba;o.
:8abla de esp5ritu que se lo quieren llevar. 8aga eb con ma5z, bogbo Er+, adi+,
ash ar y opolopo owo
:- la mu;er se le enferma la matriz por da=os que le hacen
!"#E $-%- I&E -&I$>
:-pyese en !batal, Shang y !runmila
:v5stase de blanco pues ah5 estar su felicidad
:Cu5dese de las corrientes de aire
:Eb .is5 con Sasafrs, -lmcigo, Ceiba, y &ompe 'arag@ey, despu+s obori con A
frutas distintas.
:&ecibir if, -wofa)a o I)of
:3e comida a un difunto
:de comida a su cabeza
:-tienda su casa y a los santos
:/enga cuidado con enfermedades interiores
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!"#E $-%- I&E -S8E$>% !/-
:8abla de guerra
:8abla de problemas laborales
:%o se de;e dominar ni inCuenciar por nadie
:%o recoger a nadie en su casa para que no se per;udique
:%o por4ar con nadie
:9a mu;er debe hacer eb para que evite un da=o
:&eciba if
!#&-S C!% !"#E $-%-

Insh+ !zain para -shel*
>n -dn0murci+lago1 vivo, uno muerto, asho funfun y dundun, D pelos de rabo de
'orra. /odo hecho iy+ en dos bolsitas, una blanca y una negra. Come -par. 6or el
d5a se usa la bolsita blanca y por la noche la negra.
6araldo con un Chivo
Elemento( >n chivo , un 6olln, un pollo para 6araldo, seis velas, dos cocos, ramo,
atana, e)*, ey , awad, ef*n, o=5, una botella de ot5, cazuela de !miero, dos libra
de harina de Castilla, comida cocinada, caf+ tabaco etc.
6ara Egun( -rroz, fri;oles dulces, refresco, caramelos, ;uguetes para los muchachos,
una ;5cara grande.
Eweses( -=il, -lbahaca .orada, Espanta .uerto, 'argazo, -lgarrobo, -lmcigo,
.ar 6ac54co, Escoba -marga, Canutillo .orado.
6rocedimiento(
7. Se hace un !miero
E. !b5 om5 tuto a Egun
F. Colocar a Elegua en posicin de ponerle a cada lado <G montoncitos de harina
de Castilla en l5nea recta
H. Se le da ob5 om5 tuto a Elegua y se procede a la matanza del chivo y del polln,
dndole sangre a Elegua y a los 7EG montoncitos de harina de Castilla
I. El chivo se prepara para comer
<. En una ;5cara grande se echa arroz congr5, se le echa la cabeza del chivo cruda,
de todas las con4turas y el pollo del 6araldo, ms 7EG montoncitos de harina de
Castilla. Esta ;5cara se lleva al monte tupido, y se llama a una deidad que se
llama !loshe, dndole cuentas a esta de lo que se ha hecho y que todos los
a=os se le va llevar su comida
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3espu+s de esto se saca un plato de todo lo que se ha comido y de todos los dulces
y se llevan a todos los muchachos para el fondo de la casa y se le da el plato al
ni=o enfermo en la mano y se hace una procesin con los ni=os, de atrs para
delante con el ni=o enfermo delante. 9os ni=os eJhortando y alabando al ni=o que
se llamar -pati, para que coma.
3espu+s se reparte todo a los ni=os y a los mayores, cuando se acabe la 4esta se
baldea la casa con !miero.
6ara resolver 6roblemas
Se coge una mata de yuca y en la ra5z principal se le entizan hilos de D colores
hacia dentro y se le pone a 2emay pidi+ndole resuelva lo que uno desea, se le
canta( KEy+ petevi aro if petevi !lo)un efe petevi !lo)un ede me umpon ewa wo
s+K. Esto es para llamar a E,E que es el esp5ritu que protege a 2emay y es el alma
del .anat5, adems se le pone H Ey tuto /oritos del mar a 2emay.
En este if se lava la cara con agua con az*car para que le entre el bienestar y la
prosperidad.
En este if a 2emay le quitaron el poder de gobernar la tierra y ella tuvo que
regresar al mar donde volvi a ser poderosa porque los arrecifes donde viv5a Saelo
la protegieron de los aray+ de la tierra. El -w de este if tiene que ponerle siempre
un pedacito de arrecife al eb y para poder darle el poder a su 2emay y a su
!lo)un no le puede faltar un pedazo de arrecife dentro.
/raba;os para atraer(
Si es para atraer a un hombre( El nombre, tierra del zapato del pie izquierdo,
hilo negro y ro;o, el nombre, 7;io:;io, ep, o=5, y una agu;a, 7itan, 7 ob5, al pie de
un Elegua.
Si es para atraer a una mujer( /ierra del zapato derecho, hilo negro y ro;o, el
nombre, 7 ;io:;io, ep, o=5, 7 agu;a, 7 itan, 7 ob5, al pie de Elegua.
9mpara para atraer al pie de !sh*n
En un papel se escriben las generales completas de los interesados, se le pone inso
de !logbo0"ata1 ruina, igi, 9lamao, Llamo, -mansa "uapo, se envuelve bien y se
entiza en !*0hilo1 amarillo y pupua. Se pone dentro de una igba y se le echa
-zogue, vino dulce, o=i, precipitado amarillo, polvo de valeriana, aceite de comer y
se enciende I d5a s al pie de !sh*n, se lleva al r5o y all5 se dice(
!sh*n Iya .5 que as5 como corren tus aguas, que as5 mismo fulano corra detrs de
m5. 3espu+s que !sh*n se lo conceda se le da dos adi+ aper5
!bra para vencer a los araye
6or este If seg*n /ata "aitan la obra hay que hacerla al pie de !gg*n, pues aqu5
!gg*n es +l ms fuerte que todos los dems !shas
!bra al pie de Elegba para ale;ar las malas vistas y las lenguas
>na ho;a de tuna se trata de introducir en un papelito con las generales de los
araye y se forra en asho funfun y pupua, pero antes se le sacri4ca a Elegba y a la
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tuna un ;io:;io. 3espu+s la elenu y los !;u del ;io:;io son prendidos con al4leres en la
tuna. Se de;a al pie de Elegba hasta que resuelva la situacin.
-wo !gbe $ana debe sembrar una tuna alrededor de la casa. /ambi+n se le pone un
erizo de mar dentro de una igba y se pone delante de Elegba y se le pide que los
araye no puedan llegar a la casa.
Inshe de !zain de !gbe $ana
3os tornillos de hierro, entre uno y otro se le pone, con tinta, el nombre de las dos
personas, en una ho;a de 6eregun, se encasquillan los dos tornillos con la ho;a de
6eregun, con un cordel o c=amo se entiza y se le da eyele a este sobre !gg*n, se
pregunta cuantos d5as tiene que estar all5, despu+s se le entrega a la persona, para
que la entierre en una maceta de Cores.
!bra para los 6ulmones
Se coge h5gado y corazn, se coge una copa de esto y otra de aceite de h5gado de
bacalao y se une todo, se le echa una yema de e=5 adi+, se bate y se toma una vez
al d5a
&E9-CI!% 3E ESES ! 8IS/!&I-S 3E !"#E !$!%&!%.
7: Se adivin para cuando +ste de;aba el Cielo para venir al .undo.
Erin)ui ton ton ton lode, Ere )eni o;e tere olu a)o)o )o oha.
Estos fueron los -ws que adivinaron para !gbe:!)onron cuando este de;aba el
Cielo para venir al .undo. Ellos le di;eron que hiciera sacri4cio para poder vivir
mucho tiempo en la /ierra y evitar as5 el riesgo de arruinarse a s5 mismo. Ml se neg
rotundamente y hasta lleg a ;urar que sacudir5a y refrescar5a al .undo, que por
aquella +poca se reportaba como muy caliente.
-l llegar al .undo, realmente le hizo la vida muy dif5cil a las personas. 9as personas
de su localidad se reunieron y fueron a ver al m+dico hechicero para que le di;era
que hacer con !gbe:!)onron. Este les di;o que el -w vivir5a FG a=os, y no satisfe:
chos con esto fueron a ver al sacerdote adivino que les di;o que por lo menos vivir5a
EG a=os.
6uesto que aquel era el *nico sacerdote de If que hab5a por los alrededores, ellos
decidieron ir a +l por adivinacin para saber como acabar con !gbe:!)onron. 9e
pidieron que le di;era como hacer para acabar con su enemigo. Ml les di;o que aquel
hombre estaba preparado para la muerte, aconse;ndole que hiciera sacri4cio con
una gallina y as5 lo hicieron. -l poco tiempo, !gbe:!)onron muri, para reencarnar
en If+, donde le hab5an dicho que hiciera un banquete con cabra y le diera un
macho cabr5o a ES8>.
!ni .aatee Ifa mi, $utu !woro !uni maa, "bigbo &e, fueron los sacerdotes que
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adivinaron para !gbe:!)onron cuando vino a la tierra de If+. 9e di;eron que hiciera
4esta a los -ncianos de If+ con una cabra. Ml hizo la 4esta y los -ncianos oraron por
+l. 9e aclararon el camino para practicar su arte de If. Ml se hizo famoso.
Si este !du sale en adivinacin para alguien que est comenzando una nueva
empresa o est cambiando de residencia, se le debe decir que haga banquete a los
-ncianos con una cabra y que le d+ un macho cabr5o a ES8>.
E: !"#E $!%&!% parte hacia el .undo.
E;a un >bu -ti !ni;i .ale !do, fueron los -ws que adivinaron para !#"E $!%&!%
cuando ven5a al .undo. Se le aconse; que no viviera en casas abandonadas 0-ti
$poro le en 2oruba y !wa %evbo %asi)paa en #eni. /ambi+n se le di;o que no ;ugara
bolas con nadie, mientras estuviera en el mundo, para disfrutar su suerte hasta el
4n. Nue sirviera a su cabeza con cuatro caracoles, una paloma y una cabra para
recibir honores de la gente. Ml hizo el sacri4cio.
Cuando entr en el .undo, le di;eron que viviera en una morada abandonada. %o
recordando lo aconse;ado, fue a vivir en el lugar. 9a casa estaba deteriorada, el
techo goteaba cuando llov5a. Ml fue un afamado sacerdote, consultaba a todos en
aquel desvenci;ado lugar. Ml consult a su If y este le aconse; que hiciera
sacri4cio con un macho cabr5o a ES8> y una paloma, una cabra y un caracol a su
cabeza. Ml realiz todo.
3espu+s de esto, ES8> desa4 a la gente del pueblo dici+ndole que si no sent5an
verg@enza de consultarse en un lugar tan destartalado.
/odos se reunieron y construyeron una casa apropiada para +l.
El encantamiento que us ES8> para atraer a las gentes del pueblo fue(

/igi /o)pe loun Shaanu fun ighere.
Signi4ca(
/anto los rboles como las palmas respetan y hacen honores a la planta ;engibre.
3espu+s de esto, +l vivi feliz y prosper.
F: !"#E !$!%&!% adivin para el elefante y !&>%.I9-.
Iro)o amenu ;igini
-difafun !r*nmila
-bufon Erin
%i;o /iwon She -w
Crystopher Carrasco awo ni ifa ogunda biode
9osi /iwon She -w
9osi ile !wan
-ni $iwon ruebo
/ori i)u eni)an ninu won
/ori erun)e )i aba)po
)ia tun sora o;u)o)oro
>ran)e, un sustituto de !&>%.I9-, adivin para el elefante y para !&>%.I9- en el
Cielo cuando ellos fueron a la tierra de !wan para la prctica de -w. - ambos se le
aconse; que hicieran sacri4cio para evitar el riesgo de muerte a uno de ellos, el
cual pod5a ser asesinado por codicia o por palabras de la boca.
!&>%.I9- trat de persuadir al elefante para que hiciera el sacri4cio pero +l
rehus. !&>%.I9- procedi hacer el sacri4cio solo, con una cabra a ES8> y un
perro para !">%.
Cuando llegaron a !wan, el arte de !&>%.I9- impresion a todos, teniendo una
amplia clientela. El elefante era el tesorero de los regalos y compensaciones que
tuvieron, +l guardaba las cosas en la bolsa que estaba dentro de su estmago. - los
7D d5as era hora que regresaran a su casa, !&>%.I9- pidi al elefante que
mostrara las recompensas para compartirlas y el elefante se neg. 9e di;o que todo
lo que entrara en su bolsa no sal5a, a menos que +l muriera, y que ni !">%, el
due=o del bosque, era capaz de hacerle nada. !&>%.I9- le dese buena suerte y
se despidi.
!">% hab5a o5do la conversacin, le apunt con su instrumento principal de caza y
le dispar. Ml luch un rato y al 4nal muri !">% llam a !&>%.I9- y le di;o que
tomara su recompensa.
!&>%.I9- agradeci a !">% y le dio la recompensa adecuada por su ayuda.
!&>%.I9- regres a casa en busca de ayuda para cortar la carne del elefante.
Cuando este !du aparece en Igbodun, se aconse;a al iniciado que si quiera vivir
mucho tiempo, debe abstenerse de ser mal hablado, avaricioso y alardoso. 9a
codicia le ganar5a enemistad mortal y la locuacidad le traer5a la muerte. En la
adivinacin, se le debe preguntar a la persona si +l o ella estn preparados para
lanzarse a una aventura le;os de casa.
Si es as5, se le debe aconse;ar que evite la codicia y el alarde, para que no tenga
riesgo de perderlo todo, incluyendo su vida.
H: Ml adivin para el pozo 0manantial1 en el Cielo.
.as tarde veremos en !gbe !sa como el pozo perdi su cabeza para !gongohiahia
!lori eye igbo y se convirti en una criatura sin cabeza. Ml viv5a en la casa como
cualquier otra persona. 3espu+s de perder su cabeza ante la misteriosa criatura,
decidi vivir fuera de la casa. Entonces fue en busca de adivinacin a !&>%.I9-,
para saber que hacer para poder tomar alimento, a pesar de su deformidad.
Irawwe wele wele
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!difafun !fun
%i;o unlo iba !lugbodo
Ebo ifa;i;e ni ohun
/i afe she yio dara
9as ho;as peque=as adivinaron para el pozo cuando iba a vivir en la manigua, le
di;eron que hiciera sacri4cio con una paloma y una gallina. Ml realiz el sacri4cio,
despu+s empezaron a caer ho;as de los rboles, animales y otras cosas dentro del
pozo y una vez dentro nunca subieron a la super4cie. -s5 fue como empez a recibir
donaciones, a pesar de su deformidad.
Cuando este !du aparece en la adivinacin, se le debe decir a la persona que es
probable que sufra una deformidad durante su vida, pero que se convertir en
bendicin disfrazada porque marcar el comienzo de su prosperidad.
I: -divin para .eeriye.
I)pe I)pe lenu e;a
!#"E $!%&!% male
>na ewoboba ;oni )o;oni
#ioba nii ;on $odabo yeri bibu
Estos fueron los -wos que adivinaron para .eeriye cuando iba a hacer una nueva
hacienda a principio de a=o.
9e di;eron que deb5a hacer su hacienda le;os de su tierra natal y que tan pronto
llegara al lugar, deb5a hacer otra adivinacin para saber qu+ hacer para realizar una
buena cosecha. 9e di;eron que le diera un macho cabr5o a ES8>.
Ml via; al pueblo de !)poti. -l llegar, fue donde el rey y le pidi permiso para
quedarse y hacer una hacienda. Ml obtuvo el permiso y se le encarg que
construyera en un tramo prohibido del bosque llamado >gbo >male. El bosque
estaba habitado por animales peligrosos que com5an a los hombres y a los reptiles.
-l llegar al bosque, +l frot una porcin de este y sac su i)ines para adivinaren el
piso raso. If le aconse; que comprara una tortuga y que hiciera abundante =ame
machacado 0!bobo a ewo1 y que lo rociara con el Iyerosun de este !du en el
bosque antes de pintar la hacienda 0pasarle el cepillo a la hacienda1.
Ml hizo el sacri4cio y empez la construccin. En la +poca de la cosecha, todas sus
recolecciones de ma5z 0planta y grano1, =ame, llant+n, pltano, meln, produ;eron
de tal manera que asombraron a todos.
-l 4nal del a=o meti en un establo varios tub+rculos de =ame y granos. Envi al
rey parte de sus cosechas y un ant5lope entero. Su +Jito como tendedor de trampas
hizo que la gente hablara y deseara de;ar vac5a esa parte del bosque. -l a=o
siguiente, se le condu;o a un valle pantanoso donde le di;eron que hiciera su gran;a.
Ml no sab5a que ese tramo de bosque estaba inundado en tiempo de lluvias y
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siempre estaba hundido, por lo que la gente del pueblo hac5an sus casas en lugares
secos.
-ntes de empezar a dar cepillo a la tierra para construir la casa, decidi adivinar y
el If que apareci fue !"#E !$!%&!%. Se le aconse; que diera un macho cabr5o a
ES8> de nuevo, lo cual hizo con rapidez. 6osteriormente, cepill la tierra, tal los
rboles y en cuanto se sec el folla;e, quem la hacienda. 6lant camellones de
=ame y otras plantas tradicionales como ma5z, meln, pltanos, pimienta y
vegetales. 9uego de la estacin de siembra vino la +poca de las lluvias.
Sin embargo, despu+s de disfrutar su sacri4cio, ES8> se asegur que estaba
regulando la pila de agua en el Cielo para soltar solo peque=as gotas de agua.
/odos los ind5genas del pueblo que ten5an gran;as en terrenos secos no ten5an agua
para cosechar sus plantas. ES8> cerr la llave y no hubo agua el resto de la
temporada. 9a cosechas de .eeriye prosperaron con la poca lluvia y el bene4cio de
sembrar en pantanos. 6or otra parte las cosechas de los ind5genas se perdieron y
esto caus una hambruna general en todo el pueblo. 9os dems pueblos debieron
comprarle a .eeriye alimentos por todo el a=o.
En la prJima temporada de cosecha, los ind5genas decidieron sembrar en pantanos
y deltas de r5os, pero al preguntar .eeriye por el lugar que deb5a sembrar le dieron
un trozo de tierra 4rme. -ntes de sembrar y talar, decidi adivinar nuevamente y le
sali darle otro chivo a ES8>. 3espu+s del sacri4cio tal, sembr y cosech. Cuando
vinieron los tiempos de lluvia, ES8>, que siempre estaba de parte de los que
sacri4caran, abri la pila del agua del Cielo y comenz a llover cada I d5as
torrencialmente. 9a cosecha de .eeriye fue muy buena, pero la que estaban en los
pantanos, valles o deltas de los r5os, se perdieron.
-l 4nal del a=o todos pasaban hambre y los que pudieron, le tuvieron que comprar
a .eeriye de su cosecha fruct5fera. Esto le gan enemigos y lo tildaron de bru;o.
-lgunos decidieron conspirar para ponerlo en el sendero de la muerte.
-l venir la prJima etapa de siembra, .eeriye pregunt dnde deb5a hacer su
gran;a de labranza. 9e dieron un tramo del bosque que estaba prohibido pisar
porque pertenec5a a !">%. Es por eso que se dice que el eJtran;ero no sabe cul es
el tramo de bosque prohibido si no se le da a conocer. Como a nadie lo alert, .ee:
riye se fue hacer su gran;a en aquel sitio.
!">% se hab5a marchado a la guerra hac5a F a=os. -ntes de comenzar a cosechar,
.eeriye se mir otra vez y se le di;o que deb5a sacri4carle otro macho cabr5o a
ES8>, pero antes de sembrar deb5a sacri4carle a !">% en la gran;a una tortuga y
un gallo. 3eb5a sacri4car adems en el rancho para !">%( aceite de palma.
.eeriye sacri4c el chivo a ES8> y despu+s de preparar para sembrar, sacri4c en
la casa de !">%. 6ara el sacri4cio en la gran;a prepar una ceremonia, a la que
invit a los -ncianos del pueblo.
Cuando +l estaba taladrando los rboles, hubo uno que no pudo cortar, a pesar de
todos los intentos. 3ecidi entonces hacer la casa al pie de ese rbol, sin saber que
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all5 era donde !">% limpiaba para hacer su festival anual siempre que estaba en
casa.
Sin embargo, en la adivinacin se le di;o que no matara los ani males hasta que no
llegaran los invitados. .eeriye trat de invitarlos, pero le daban eJcusas porque
sab5an que estaba prohibida la entrada a >gbo !lore.
.ientras tanto, +l manten5a a los animales y d5a a d5a los alimentaba. Cansado de
enviar invitaciones decidi consultar a If. Se le di;o que criara los animales en la
choza, que le pusiera al perro !)pe:!g*n. 3eb5a tostar mucho =ames 0boniatos1 y
prepararlos para comer todos los d5as en la gran;a, de;ndolos en la choza por la
noche. Ml deb5a guardar una botella de vino de palma fresco en la choza cada
ma=ana y de;arlo sin consumir hasta el otro d5a. /ambi+n se le aconse; que le
cambiara el nombre y le pusiera apodos a sus hi;os y sirvientes, relacionados con
!">%, como( !gunhimi, !gunbe;a, !gunfemi, !guntoye, !gundari;imi, !gun:
bamila, !gunbushorire, !guniyi, !gundamilehin, etc.
Conforme a esto, +l cambi los nombres de los miembros de su casa para que
tuvieran pre4;os !">% y con su4;os que hicieran alusin a !">%, elogiando a +ste.
Sigui haciendo las tareas normales de la gran;a. 8asta este momento, +l no ten5a
indicio para conocer porque If le di;o que nombrara a su casa seg*n !">%, ni
tampoco las relaciones de !">% con su gran;a. 2a era hora de recolectar =ame.
.eeriye y toda su casa hicieron escala temporal en la casa de la gran;a, con el
propsito de arrancar y guardar en el granero la cosecha de =ame.
-s5 estaban las cosas cuando !">% y su e;+rcito estaban regresando. Cuando lleg
a su bosque, +l descubri que hab5a sido limpiado y que una hacienda prosperaba
all5. 3elir con rabia y se preguntaba quien era el atrevido que labraba en su
propiedad. 3irectamente y como si !">% regresara a la batalla, arremeti contra
la gran;a. Cuando .eeriye vio la gente agrupndose frente a su casa, se sinti
aliviado porque pens que por 4n aceptar5a su invitacin de servir a !">%.
&pidamente, reuni todos los animales y materiales con los que ten5a que servir a
!">%, colocndose al pie de un rbol sin derribar, que era el lugar donde !">%
realizaba su festival anual.
.ientras que el grupo se acercaba a la casa, .eeriye empez a llamar a los
miembros de su casa, a su hi;o mayor !guniyi para que tra;era el perro( !)pe
!gunshorire para que tra;era agua y a la menor !gundari;im, para que buscara la
botella de vino. El proceso de llamado por nombres continu con aquella orden de
sucesin hasta que hubo reunido a todos los miembros de la casa. En ese momento
fue que !">% lleg al santuario. Ml se postr para darle la bienvenida a los
visitantes, que +l consideraba los -ncianos del pueblo.
!">%, que hab5a atacado, empez a preguntarse quien era aquel eJtra=o que
mostraba tales respetos hacia +l, nombrando a todos los suyos con su nombre sin
conocerlo. Ml comenz a ba;ar el tono. -*n postrado .eeriye le di;o( O.i se=or y
amo, te doy las gracias en nombre de 3I!S por venir a honrar mi invitacin, porque
he estado aguardndote durante meses. /* me autorizaste a cultivar en esta tierra,
Crystopher Carrasco awo ni ifa ogunda biode
d5a a d5a me he preparado para recibirte, para que ayudes a servir a !">%, la
deidad ms poderosa del mundoO. En ese momento se levant y empez a usar los
materiales de sacri4cio para rezar en el improvisado santuario de !">%, pidiendo
que los protegiera a todos y que les ayudara a disfrutar del a=o que promet5a
cosecha eJitosa.
Cuando oraba, mir hacia arriba y vio al l5der de la delegacin en plena disposicin
de combate y se dio cuenta que +l nunca hab5a visto a este hombre en el pueblo.
!">% permaneci inmvil. .eeriye y su familia empezaron a temblar. Sin decir
nada, !">% cogi el gallo, le cort la cabeza con la mano y puso la garganta en su
boca para beber su sangre. 3espu+s, le tir el cuerpo a sus hombres para que se lo
comieran. Cogi la tortuga y realiz la misma operacin. Captur el perro, bebi su
sangre y arro; el cuerpo a su e;+rcito.
.eeriye temblaba. !">% cogi el =ame tostado, lo despedaz y se comi la parte
del medio, lanzando el resto a sus seguidores.
&ompi la corteza del caracol, bebi su l5quido y lanz la carne a los hombres que
estaban hambrientos del largo via;e. 3espu+s de beber toda aquella sangre, los
o;os y el cuerpo de !">% se sonro;aron y se fue tranquilizando, bebi vino y dio el
resto a sus seguidores. 3espu+s de completar el ritual del sacri4cio, le di;o a
.eeriye si lo conoc5a. .eeriye le contest que no. Ml le pregunt quien le hab5a
dirigido y autorizado a cultivar aquellas tierras, donde +l serv5a a su Lngel de la
"uarda, porque el due=o de aquel bosque era !">%.
.eeriye le eJplic que +l era eJtran;ero, y el rey y los ancianos le hab5an pedido
que cultivara aquel sitio. !">% eJclam que era cierto que un eJtra=o no conoc5a
un bosque divino si no se le dec5a donde estaba. En ese momento !">% le di;o que
no temiera ms y que siguiera su labranza con seriedad. !">% ofreci su mano a
.eeriye en se=al de compa=erismo.
!">% orden a sus soldados la marcha hacia el pueblo. -l llegar, acus a la gente
de mostrar ingratitud para +l, ya que entregaron a un forastero inocente sus tierras
mientras +l combat5a en tierras le;anas. -l entrar, masacr a EGG personas a la
izquierda y EGG a la derecha.
Cuando se dispon5a a atacar a una de sus H esposas, Eleghalogho, ella se arrodill
para recordarle que ella no hab5a estado en casa todo el tiempo porque lo hab5a
acompa=ado a la guerra. Ml le perdon la vida y ella cant(
O!)u ooun n)on shoshohsoO.
Esto es lo que canta el sacerdote de !">% hoy en nuestros d5as
Esta es la razn por la que un nuevo sacerdote de !">% comienza su ceremonia de
iniciacin sirviendo a !">% en el bosque con los materiales y animales
Crystopher Carrasco awo ni ifa ogunda biode
mencionados.
!">% hab5a mandado a .eeriye que lo acompa=ara al pueblo y fue testigo de la
matanza. 3espu+s se traslad al palacio, indag por qu+ el rey le permiti a sus
;efes entregar sus propiedades. El rey le di;o que ese forastero hab5a superado a
todo el pueblo en la agricultura durante F a=os anteriores, por eso fue tentado para
que labrara esas tierras. -s5, cuando regresara, pusiera 4n a su vida.
!">% decapit al rey, a los ;efes importantes y coron a .eeriye como rey de
!)poti, con el nombre de -;o;i "odogbo !b oun gbile doo, que signi4ca( O El
forastero que vino al pueblo, disfrut las propiedades de la tierra con los hi;os de la
regin, la gan y tambi+n la corona de ellosO.
-ctualmente la tierra de !)poti eJiste en el estado de !ndo, de %igeria, y solo los
eJtran;eros sobreviven como reyes del pueblo.
Cuando este !du sale en adivinacin, se le aconse;a a la persona que de;e su casa
actual para instalarse en otro pueblo, porque es all5 donde est su prosperidad.
Cuando se mani4esta en Igbodun, se aconse;a que se inicie como sacerdote de
!">% ;unto con If.
<: -divin para E)un)un.
!"#E !$!%&!% male dain dain lo 3ifafun E)un)un.
Irin fue la esposa de Erin, el elefante. E)un)un, por otra parte, estaba enamorado
de Irin y decidi a apartarla de Erin. 9a relacin secreta entre Irin y E)un)un fue
revelada a Erin. Cuando el elefante desa4 a su mu;er ella huy de la casa para
vivir con E)un)un. Erin mand un mensa;e a E)un)un de que, si no le devolv5a a su
esposa, los aplastar5a a ambos. E)un)un sinti miedo y fue donde !&>%.I9- para
que le aconse;ara. Ml le aconse; que hiciera sacri4cio con EGG agu;as, E gallos y un
tenedor de palo. Ml realiz el sacri4cio. 3espu+s, !&>%.I9- le di;o que construyera
su casa en el pantano y viviera all5 con su nueva esposa. 3eb5a servir su cabeza y la
de su esposa en la nueva morada, sobre la ci+naga.
-l ver que su mu;er no regresaba el elefante, mand otro mensa;e. -l s+ptimo d5a,
el elefante se puso en camino hacia la casa de E)un)un. -l llegar, el elefante rugi
para avisar que hab5a llegado y que desaparecieran de su vista. E)un)un contest
que +l no har5a nada de eso y que +l esperaba cualquier cosa. El elefante lo insult,
introdu;o sus patas delanteras en el pantano y comenz a hundirse. -l introducir las
traseras, le ocurri lo mismo, todo su cuerpo se hund5a en la ci+naga.
ES8> intervino, coci+ndolo con las EGG agu;as que E)un)un hizo el sacri4cio. El
elefante se hundi en el pantano, entregando el esp5ritu. -s5 fue como el elefante
perdi la vida y como E)un)un tom la esposa del elefante y salv su vida.
E)un)un es una planta que pertenece a la familia del coco y su ra5z Irin crece en el
pantano. 9as EGG agu;as constituyen gar4os espinosos alineados en todos los lados
Crystopher Carrasco awo ni ifa ogunda biode
de sus ho;as. Se llama Eb en #eni.
Cuando !gbe !)onron sale en adivinacin, se le aconse;a a la persona que no
seduzca a la esposa de un hombre ms poderoso que +l, de lo contrario le costar5a
la vida. Sin embargo, si ya +l lo hizo, debe hacer sacri4cio rpidamente para salir
airoso del problema.
Si es mu;er, que no de;e a su esposo inCuyente por otro inconsecuente. Si ya se
entreg a otro hombre, debe hacer sacri4cio para evitar la ira del esposo anterior y
no causar problemas.
D: Como -ra)a perdi su esposa.
#abalawo If ni,
!un she #i o;o bi o;o,
!ni shegun asi mashe,
#i -igboron bi -igboron,
-igboron Ishegunni,
o un)o !gun;e ilu
-difafun -ra)a,
ni;o toon 4 !mi !;u
Shubere -ya /uurutu.
-ra)a estaba ansioso por tener esposa y fue donde !"#E !$!%&!% por
adivinacin.
-ra)a busc en vano mu;er para casarse, le di;eron que hiciera sacri4cio para que
despu+s que encontrara esposa no la perdiera. 8izo el sacri4cio para tener esposa
con una gallina, pero el segundo con un carnero padre, para no perderla, no lo hizo.
/iempo despu+s se cas con Erin, una muchacha bella, que se transformaba en
elefante. Cierto d5a ella trasformada en elefante, fue al mercado, pero se le olvid
comprar aceite de palma y se quit la piel de elefante para comprar los v5veres
olvidados. Ella no se dio cuenta que el guardia forestal, escondido la miraba.
Cuando regres del mercado, busc en vano su piel de elefante. Entonces el
guardia sali y le di;o que si no quer5a que todos se enteraran de su secreto, deb5a
casarse con +l. Ella no quer5a que su anterior esposo supiera de su entidad animal y
acept ser la esposa del guardia forestal, siempre y cuando +ste no la llamara
animal. -s5 qued sellado el pacto.
Erin viv5a feliz con su nuevo esposo y le dio H hi;os. El guardia, antes de casarse,
hab5a rehusado el conse;o de hacer sacri4cio para que sus palabras no espantaran
a su nueva esposa. Ella segu5a transformndose en elefante puesto que cada vez
que lo hac5a cambiaba sus colmillos por otro nuevos y le tra5a a su esposo los
anteriores para vender. -s5, la familia se hizo eJcesivamente rica.
Entonces ES8> apareci por el Cielo, como de costumbre, preguntndole a su
Crystopher Carrasco awo ni ifa ogunda biode
amigo Ighoro)o quienes deb5an hacer y no hicieron el sacri4cio aconse;ado. Su
amigo le respondi que era -irowoshebo, el guardia forestal.
Entonces ES8> se disfraz de informante y fue a casa de -ra)a a contarle que su
esposa viv5a casada con un guardia forestal en el medio del bosque. -ra)a le pidi
que lo llevara all5 y ES8> se ofreci rpidamente. -l verlo llegar, Erin lo abraz
alegre y confusa. -irowoshebo, celoso, pregunt quien era el intruso, Erin le di;o
que ese era su anterior esposo antes que +l la chanta;eara. -irowoshebo, insultado,
le grit que era una ingrata porque +l la hab5a sacado de la vida animal. Ella entr a
la casa, recogi su manto de elefante y corri al bosque. Su anterior esposo, que al
parecer a*n la amaba, corri tras ella cantndole este poema(
-ra)a ti raagbo
Erin )padawa o,
$i o ma loo.
-ra)a ti raagbo.
Signi4ca(
2a compr+ el carnero que me di;eron
que deb5a sacri4car para no perderte,
6or favor, regresa a m5, amada esposa.
Erin mir hacia atrs y replic(
!un gun o)e aloo.
-gufun Erin gun o)e alo.
Signi4ca(
Soy y siempre ser+ animal.
8e asumido y regreso a la
forma que fui creada,
porque aves de id+ntico pluma;e
Se re*nen en uno. 0Cada ove;a con su pare;a1.
Con esa cancin, volvi a la eterna vida animal en el bosque.
Si este !du sale en la adivinacin para un hombre que busca mu;er, se le dir que
sacri4que una gallina, un chivo y un carnero padre para evitar que ella le abandone
o muera prematuramente despu+s de haberse casado.
A: Conse;o de !&>%.I9- a los hi;os de !"#E !$!%&!%.
-quellos hi;os de !"#E !$!%&!%, para los que aparece este !du en la adivinacin
de nacimiento o en una ceremonia de iniciacin de Igbodun, son aconse;ados por
!&>%.I9- de la manera siguiente(
!r*nmila ni odi !)itiri)pa,
Emini Eshu noo eshe me;e;i iran di !nan
Crystopher Carrasco awo ni ifa ogunda biode
!r*nmila ni)ia mu o)anti aletiale
4 )a )uro wa.
-ni e)u, !ni )in she e)u,
-ni e;a !ni min she e;a,
.oni !r*nmila $ini o o4 )a)uroni !no.
!ni )i aro a)i)a ati !)polo)po a)ara.
Cuando no se hacen los sacri4cios requeridos a ES8>, este pone sus pies en el
camino para que la gente no pueda ir a sus asuntos diarios, entonces estas
personas comienzan a sentir hambre y van donde !r*nmila, que les aconse;a servir
con a)i)a 0puerco esp5n1 a ES8>, para apaciguar su ira. 3espu+s de hecho el
sacri4cio ES8> retira sus pies del camino, diciendo(
$abi $ara $abi $uro lo;u ono.
Si este !du sale en la adivinacin para una persona que se propone via;ar, se le
aconse;a que sacri4que la cabeza de un puerco esp5n para ES8>, con bastante
a)ara. 6ero no puede via;ar hasta despu+s de D d5as de hecho el sacri4cio.
P: Cuando la salud viene.
-gbonniregun dice que !gbe debe tocarteQ 2o digo que !gbe debe tocarteQ Ml dice
que cuando !gbe se detiene por un momento en la casa del &ey de -ra, se
convertir en saludable y comenzar a gastar dinero profusamente en las callesQ +l
dice que si se detiene en casa de su aprendiz, es saludable.
If dice que +l ve una bendicin de salud. 3os palomas, dos gallinas y dinero es el
sacri4cio. If dice que la salud viene.
7G: Se adivin para el pueblo de .ore -gbada.
O%o mucho tiempo antes que las ho;as de e)i)un pertenezcan al elefanteOQ O%o
mucho tiempo antes que el lodo pertenezca al b*faloOQ O%o mucho tiempo antes
que la calle pertenezca a la muchacha de la aldea de IlaunO ellos eran los que
adivinaron If para el pueblo del "uardia .ore -gbada el d5a en que algo diablico
los forzaba desde el Cielo contra sus deseos. Ellos di;eron que deb5an sacri4car una
olla de fri;oles y ma5z hirviendo, una gallina y dinero. 3i;eron que cada persona
deb5a cocinar su propia olla de fri;oles y ma5z.
If dice que algo le est causando a alguien p+rdidas, pero que el 3ios del Cielo lo
detendr. -lguien debe hacer un sacri4cio para que algo que viene del Cielo no se
lo lleve a +l y a su familia. >n grupo de personas debe hacer sacri4cio por causa de
esp5ritus malignos.
8ubo un tiempo en que los esp5ritus malignos ven5an del Cielo y se llevaban al
pueblo del guardia .ore con ellos de regreso. Ellos consultaron a los adivinos y les
di;eron que deb5an hacer sacri4cios y ellos sacri4caron. Ellos cogieron los pollos y
los sacri4caron, matndolos. 9os cocinaron con ma5z y fri;oles hirviendo en una olla.
Crystopher Carrasco awo ni ifa ogunda biode
-dems le di;eron que deb5an llevar el sacri4cio dentro del monte que estaba frente
a sus casas y al que llamamos el .onte de !loshe.
Cuando los esp5ritus malignos llegaron al monte y vieron la comida, comenzaron a
com+rsela. Cuando terminaron de comerla, ES8> les di;o que el pueblo de .ore fue
el que hab5a cocinado la comida y se las hab5a ofrecido, por lo que ten5an que
regresar al Cielo. Ellos replicaron O 9a muerte no come la comida de las personas,
entonces los mataO.
If dice que se debe preparar comida para los esp5ritus malignos. 3esde entonces,
la muerte no se llev a ning*n otro miembro del pueblo de .ore. 2 todos los a=os el
pueblo de .ore cocina esta comida y la lleva al .onte de !loshe. If dice que este
es un grupo de persona que viven en comunidad. Ellos deben sacri4car para que los
esp5ritus malignos no entren en su comunidad.
77: Se adivin cuando iba a comprar a los I)ines como esclavos.
OEl agua del bosque es color 5ndigo, el agua de la manigua es como aceite de
palma, los i)ines enterrados en el camino son como los i)ines de If, pero ellos no
beben sangre como los i)ines de If.O ,ue el que adivin If para OMl sacude los
i)ines y conoce el futuroO, cuando +l iba a comprar a Eda como su esclavo. Ellos
di;eron que +l deb5a servir su Eda. Ml di;o que deb5a servirlo. Eda es lo que nosotros
llamamos las nueces de palma de If. OMl sacude los i)ines y conoce el futuroO es a
quien nosotros llamamos !&>%.I9-.
If dice que es un muchachoQ que es un adivino, que estaba sirviendo a If cuando
vino del Cielo. 9a salida o puesta del sol no debe encontrarlo en el campo, y sus
pies no deben pisar el roc5o del camino al campo.
If dice que nosotros queremos comprar algo. 9a persona en cuestin no debe
temer comprarlo. Si no hay su4ciente dinero, +l debe agregarlo. Estas cosas que +l
quiere comprar lo bene4ciarn. Mste es el d5a que +l est comprando su ;uego de
nueces de palma.
O#ien entonces, yo no puedo ir al campo,
Ml sacude los i)ines y conoce el futuroQ
R%o vas a venir y ver qu+ est haciendo Eda por m5S
Ml sacude los i)ines y conoce el futuro.
2o no puedo ir al r5o,
Ml sacude los i)ines y conoce el futuroQ
R%o vas a venir y ver qu+ est haciendo Eda por m5S
Ml sacude los i)ines y conoce el futuro.
2o no puedo ir al mercado,
Ml sacude los i)ines y conoce el futuroQ
%o vas a venir y ver qu+ est haciendo Eda por m5S
Crystopher Carrasco awo ni ifa ogunda biode
Ml sacude los i)ines y conoce el futuro.
2o no puedo ir a lugares le;anos,
Ml sacude los i)ines y conoce el futuroQ
%o vas a venir y ver qu+ est haciendo Eda por m5S
Ml sacude los i)ines y conoce el futuro.O
If dice que el destino de una persona nada mas que es hacer If. %o debe traba;ar
en el campo sino en la ciudad. Esta persona debe regresar a lo que estaba haciendo
y adivinar para If. 3ebe sacri4car una chiva y dinero, no menos, y tambi+n debe
sacri4car una chiva a su propio If.
7E: Se adivin para Cactus porque no ten5a hi;os.
O9a plaza abierta pertenece a los eJtran;erosO fue el que adivin Ifa para Cactus
cuando ella se iba a mudar para el campo de Igango porque no ten5a hi;os. 9e
di;eron que una chiva y dinero era el sacri4cio. Ellos di;eron que las bru;as no
podrn tomar su sangre menstrual y as5 podr tener hi;os. Cactus sacri4c una
chiva, dinero y ho;as de If.
9e hicieron peque=as incisiones en el cuerpo de Cactus y esparcieron la medicina
en ellas. 9as cicatrices de estos cortes son las espinas que tienen los cactus hasta
nuestros d5as. 3esde entonces la sangre o sabia de los cactus no puede ser tomada.
If dice que una mu;er debe sacri4car para que las bru;as no entren en su vientre y
destruyan el embrin y no menstruar5a todos los meses.
7F: Se adivin para que el pueblo de .ore -gbada tuviera hi;os.
O%o mucho tiempo antes el r5o pertenece a las ho;as de e)i)unO, O%o mucho tiempo
antes el campo pertenece al leopardoO y O%o mucho tiempo antes la calle pertenece
a la muchacha de la aldea de IlaunO fueron los que adivinaron If para el pueblo del
guardia .ore -gbada donde hab5an pedido adivinacin porque no ten5an hi;os. Ellos
di;eron que ellos cargar5an ni=os.
3iez calabazas de fri;oles y ma5z hervido, diez gallinas y dinero era el sacri4cio.
Ellos di;eron que cada uno tendr5a un ni=o. En el a=o en curso, todos ellos cargar5an
un ni=o. 3esde ese d5a, en el pueblo del guardia .ore no han vuelto a comer fri;oles
y ma5z hervido y lo ofrec5an cada a=o y al siguiente a=o bailaban y cantaban(
O!sara, trenos hi;os, oh,
8in, hin, hin, hinT
2o cargar+ ni=os con los otros, oh
8in, hin, hin, hinT
Saludamos los ni=os, t* que tienes ni=os, oh
8in, hin, hin, hinTO
If dice que una mu;er tiene problemas porque desea tener hi;os. Ella debe
sacri4car diez calabazas de fri;oles y ma5z hervido, diez gallinas y dinero. Si ella es
capaz de hacer el sacri4cio, el prJimo a=o ella cargar un ni=o en sus espaldas.
Crystopher Carrasco awo ni ifa ogunda biode
7H: Se adivin para el ni=o de brazos que no com5a.
O%o mucho tiempo antes el r5o pertenece a las ho;as de e)i)unO, O%o mucho tiempo
antes el campo pertenece al leopardoO, y O%o mucho tiempo antes la calle
pertenece a la muchacha de la aldea de IlaunO fueron los que adivinaron Ifa para el
pueblo del guardia .ore -gbada, donde ellos estaban bailando el egemopati porque
no tuvieron hi;os. If di;o que alguien no estaba bien, +l deb5a hacer un sacri4cio
para que fuera capaz de comer. ! un ni=o de brazos est enfermo y no puede
comerQ debemos sacri4car para que pueda comer. El sacri4cio es un chivo, 7EG
bollos de maicena y dinero.
Cuando ellos hayan terminado el sacri4cio llevarn los bollos detrs de la casa
donde est el ni=o enfermo, sus condisc5pulos los comern y regresarn cantando(
OCome, oh, egemopati.O
/an pronto sus condisc5pulos terminen de comer, el ni=o que no est bien comer
algo.
7I:E9 .-9 -"&-3ECI3!, - 9- />%- 9E S-9I! ES6I%-S.
8ab5a una +poca en que la /una brava no ten5a espinas y viv5a entre los rboles
grandes y peque=os y no progresaba, porque los animales al pasar ;unto a ella se
recostaban para rascarse y la tumbaban, y tambi+n a los hi;os, ante esta situacin
fue a casa de !runmila lamentndose de lo que le estaba sucediendo.
!runla le hizo !sode y le vio este if, y le marc rogacin de inmediato. Este le
empez a practicar una serie de incisiones en las que posteriormente le dio
eyebale, y con un preparado que ten5a le fue poniendo p*as en esas incisiones, al
transcurrir el tiempo cuando nac5an sus hi;os ya ten5an esas espinas por lo que los
enemigos ya no se les acercaban, y la familia pudo prosperar. 6ero ellos fueron
abandonados por sus propias familias y se fueron a vivir al desierto donde nadie los
molestaba.
>na vez !runmila se vio envuelto en una gran guerra en la que se ve5a aventa;ado
por el adversario, y en tales circunstancias se acord del favor que a=os antes le
hab5a hecho a la /una #rava y a ella se dirigi, ya que de su ayuda depend5a la
victoria.
9a /una por su parte se mostraba indiferente a los ruegos de !runmila y le
Crystopher Carrasco awo ni ifa ogunda biode
contest( %o me es posible ayudarlo, !runla ante tal ingratitud di;o( En verdad que
>d. es una mal agradecida, +l le record el favor que tiempos atrs le hab5a hecho,
la /una al o5r la recriminacin que !runla le eJpresaba con razn, acept ir con +l
para apoyarlo en su problema.
%ota( 9a persona que se mira es mala, y no agradece nada, y cuando sale del apuro
se olvida del favor que le hicieron.
7<:9- -6!3E&-CI!% 3E E"">% C>-%3! %-CE% 9!S %IU!S.
8ab5a un ni=o raqu5tico por su poco comer, y un d5a le dieron una 4esta, el ni=o
estaba en su cuarto acostado. En la sala se reunieron un grupo de amiguitos, a los
cuales se brind una comida, antes de comer empezaron a dar palmadas cantando(
Nueremos que coma nuestro amiguito. 3espu+s de que terminaron de comer,
fueron donde estaba su amiguito en el cuarto y dando palmadas cantaban( ,ulano
de tal, queremos que comas, que coma nuestro amiguito.
-ntes se le hab5a dado un a)u) a Elegua.
Eb( -)u) a Elegua, bogbo tenuyen, darle una comida a los ni=os y que antes y
despu+s de comer que le den palmadas y que canten.
7D:9- 8E&E%CI-.
E##!( -)u) o)an, eyel+ meyi, igbin mell, un tarro, un pedazo de mar4l, un poco
de algarrobo, tela de distintos colores, or5, ef*n, e)*, ey, awad, opolopo owo.
?iv5a en un pueblo un padre con su hi;o que era soltero, y sucedi que el padre
viendo que se iba morir llam al hi;o y le di;o( Soy pobre y nada puedo de;arte, pero
yo quisiera que te casaras lo ms pronto posible, que yo te aseguro que sers feliz,
si haces lo que te voy a decir( Cuando hayan pasado siete d5as de mi muerte, tu
vers que de mi tumba sale un gusano, cgelo, que ese gusano se trasformar en
un Elefante, a quien alimentars hasta que pueda valerse por s5 mismo, despu+s
d+;alo escapar al monte.
Con este cuerno de #*falo que te entrego, y estas yerbas, pasado los siete primeros
meses de cada a=o, llamars tocando el cuerno al Elefante, este acudir a tu
llamada y as5 veras como va creciendo, al cabo de los cinco a=os, con las yerbas
Crystopher Carrasco awo ni ifa ogunda biode
que te doy vuelven a llamar al Elefante, que le dirs vete al busque en busca de
otros Elefante y tremelos, cuando hayas reunido gran n*mero de Elefante en el
sitio que te digo, hars una gran empalizada de modo que no puedan escapar de
all5, luego entierras el cuerno en un hoyo profundo que luego tapars con tierra,
cazars uno por uno de estos Elefantes, y de sus carnes y colmillos tendrs
riquezas, y el *ltimo que quede es mi carne, podrs matarlo pero sus despo;os 9os
repartirs entre tus amistades, tu no comers de ella porque ser5a como comerte a
ti mismo.
Esta es la herencia que te puedo de;ar, y diciendo esto, muri. El hi;o sigui sus
conse;os y tuvo riquezas en abundancia.
7A:9- .>VE& 3E9 E9E,-%/E.
-te era la mu;er del Elefante y un d5a !runmila se la rob, al saberlo el Elefante se
indign d+ tal manera que se puso furioso y sali con el nimo de darle muerte a
!runmila, este que se enter hizo eb con /una y carg toda su casa con bastante
/una, cuando el Elefante ven5a tumbando rboles y cuando lleg a casa de
!runmila la acometi tan fuerte que se enterr las espinas en el cuerpo,
empezando a dar manotazos para quitrselas del cuerpo y mientras ms esfuerzo
hac5a ms se las enteraba hasta que cayo muerto. !runmila sali y se percat de
que estaba muerto, le cort el rabo y los colmillos para hacer Irof y se puso a
cantar.
7P:-B! .!%I #!S8E E&- I%,E9I' 6!&N>E %! !I- 9!S C!%SEV!S 3E S8-%"!.
&E'!( !gbe $ana awo ni bebe ni lorun aw #oni #oshe abele)un lorun inl+ ganga ni
lo e bani laye inl+ borele oni ofotomi yo ni Shang om aw .oni #oshe !lorun
Shang !gbe $ana Shang odara.
E##!( Ey tuto, -)uaro, bogbo er+, igui -ragba, una ot, ot5, atar+ meta, o=5,
opolopo or5, awad, owo.
%ota ( El due=o de este signo no se puede separar de Shang nunca, para vencer
las di4cultades, por este if siempre hay que darle Ey tuto a Shang.
6ata)in(
En este camino en la tierra "anga ni 9ode, viv5a un -w hi;o de Shang llamado
.oni #oshe, dicho -w pasaba mucho traba;o para dirigir la tierra, pues no se ve5an
buenos resultados de todo lo que mandaba y dec5a. Su pueblo comenz a
enfermarse y los problemas entre los habitantes eran cada vez mayores, todo esto
le pasaba a -w .oni #oshe debido a que su padre siempre le estaba aconse;ando
que se pegara a +l y que no oyera los conse;os de su madre que en este signo se
llamaba Eni !fo /emi llo, la cual le hab5a ense=ado nada ms que todo lo malo a su
hi;o .oni #oshe, esta lo ten5a como si fuera un esclavo, por el ego5smo de que
nadie ms estuviera a su lado, +l no pod5a tener felicidad con ninguna mu;er y cada
Crystopher Carrasco awo ni ifa ogunda biode
vez que ten5a una, su madre Eni !fo /emi llo, iba al secreto que ella ten5a , que
consist5a en una ot y lo llamaba de esta forma( /otori lala Eni !fo /omi llo iy -w
#oni #oshe !bini ofo, oreran ler5 -w .oni #oshe.
9e untaba Ep a la ot y la tapaba con un pa=o negro y la !bin5 que -w .oni
#oshe ten5a empezaba a esquivarse y lo abandonaba.
/odo este problema a Shang lo ten5a muy preocupado ver que su hi;o no o5a sus
conse;os y se segu5a por su madre. Cierto d5a Shang cogi un 6ashan, Ero y con
una gallina blanca llam el secreto de Eni !fo /omi llo en esta forma( !ni 9ele
mafun !porogun -w .oni #oshe .aliye Ibare 9e)un 9aye Iy -w .oni #oshe. 2 le
dio a la ot eyebale de la -di+ funfun, la iy de .ono #oshe se empez a sentir
como atontada momento en que aprovech Shang y se lo llev a la tierra de
"anga ni 9ode, a que gobernara ese pueblo y que s olvidara de su madre para que
sea alguien en la vida, tienes que aprender aunque te cueste mucho traba;o
dirigirs esta tierra, ya la inCuencia de tu madre siempre te llegar, por eso es que
tienes que pegarte a m5 que soy el *nico que puede salvarte.
-w .oni #oshe no o5a a Shang y segu5a con el pensamiento 4;o en su madre, por
eso en la tierra "anga ni 9ode todo era atraso y enfermedad, una vez toda la
poblacin se reuni frente a la casa de -w .oni #oshe, para pedirle que lo salvara
de tanta epidemia y atraso, este di;o que llamar5a a Shang su padre, as5 lo hizo y
Shang acudi enseguida a su llamado y fue con su hi;o a la tierra, al verlos llegar
la poblacin se puso muy contenta, pensando que Shang les podr5a ayudar, -w
.oni #oshe mand a pasarle mensa;es de obras y traba;os para su pueblo, pero su
pueblo empeor, comenzaron a morir los enfermos y viceversa, todo esto se deb5a
a la accin de Shang que le estaba creando 6roblemas a Su hi;o, por +ste no
querer o5rlo, viendo esta desgracia -w .oni #oshe se tir a llorar a los pies de
Shang le pidi perdn y le di;o( Nue le obedecer5a en todo, que perdonara a su
madre para que me haga una ceremonia a m5, al llegar la Iy y ver a su hi;o tan
destruido le pidi perdn y le di;o, que ms nunca tocar5a el secreto de la ot y que
la perdonara por ser tan ego5sta y dura con +l, -w .oni #oshe la perdon y le di;o
a Shang( Cual es la ceremonia que tengo que hacer para regresar a la tierra "anga
ni 9ode y salvarla, Shang le di;o( #usca un Ey tuto y ;unto a una Ceiba llmame
bien y dmelo ;unto con tu ler5.
&ezo( 6ara darle Ey tuto a Shang con la ler5.
Salara ordo ni if -w .oni #oshe abeyemi if )ori bo wo ay+ oni lorun !dduwa
!runmila awa IfaWmoyare odara if Shang aguani lorun.
Suyere( Ey a ler5
XEy+ Eyeni 9er5 -ragba ,eleguegue -wa #oreo.K
Cuando -w .oni #oshe termin la ceremonia, Shang le puso las manos en la
cabeza y le di;o( -hora ve para la tierra que poco a poco irs salvando, aunque
siempre eJistirn los problemas y las enfermedades..... /o Iban Eshu.
Crystopher Carrasco awo ni ifa ogunda biode
EG:E9 %-CI.IE%/! 3E9 I&!,- 2 E9 /-#9E&!.
-l principio de la creacin !runmila era intimo amigo del Elefante y entraba con +l
al monte y ;untos hac5an toda s clases de labores para buscarse alg*n dinero y as5
ganarse el sustento diario, pero !runmila no ten5a la misma fuerza que el Elefante
no pod5a traba;ar como +l. Ellos traba;aban ;untos en el monte por espacio de tres
meses y tres a=os consecutivos, pero cuando terminaron !runmila ten5a poco
dinero y slo su dinero le alcanz para comprarse un tra;e blanco, sin embargo
-yana)u 0Elefante1 hab5a ganado mucho dinero.
En el camino hacia la ciudad !runmila le di;o a -yana)u( &egresamos a traba;ar al
monte para ganar ms dinero, el -yana)u le contest( regresa t* si lo deseas, pues
yo gan+ bastante dinero. Como !runmila ten5a poco dinero que lo hab5a gastado en
su tra;e blanco regres al monte, pero antes le entreg su tra;e blanco a -yana)u
para que se lo llevara para su casa y se lo guardara hasta su regreso. Cuando
!runmila regres del monte con un poco ms de dinero, se encontr con el Elefante
el cual llevaba puesto su tra;e blanco y al preguntarle por el mismo, este le
contest( /u nunca me has dado a guardar nada, ambos pelearon pero !runmila no
pudo vencer al Elefante pues este era mucho ms fuerte que !runmila, y a causa
de eso se separaron.
!runla tom por el camino de -do sin su tra;e blanco y el Elefante cogi por el
camino de -lo con el tra;e blanco puesto, en el camino de -do !runmila se
encontr con una cabeza que le di;o que andaba a la caza de un Elefante, !runla le
respondi( -cabo de ver uno vestido de blanco que tom por el camino de -lo. El
cazador se dirigi por ese camino y al ver al Elefante, lo mat con sus Cechas, lo
abri y dentro le encontr su vertido blanco, despu+s le cort la ler5, el rabo y los
colmillos, y se lo llev a !runla de presente. Entonces !runmila con el rabo hizo el
Iru)e, con el colmillo hizo el Irof y con el frontil hizo el /ablero..
%ota( El vestido #lanco es el -9-, el manto intestinal de los animales.
E7:/!3! SE 9E 6&E">%/- - !&>%9- o I,-.
!runmila sali a pasear y lleg a una 4nca donde hab5a unas matas con frutas muy
preciosas, las cuales estaban envenenadas porque las gentes de ese pueblo
estaban en guerra con otro pueblo y lo estaban esperando para ver si los
envenenaban con las frutas, porque de esa manera era ms fcil la lucha con los
contrarios.
!runmila ignorando esta situacin brinc la cerca y lleg hasta aba;o de la mata,
arranc frutos de ella y empez a comer. 9a gente de ese pueblo al verlo comiendo
de esos frutos le grit( !iga no se coma esa fruta que estn envenenadas, pero ya
era tarde porque !runmila hab5a comido de las mismas y se hab5a envenenado, por
meterse en lugares a;enos sin antes preguntar.