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Los albures
Por Jorge Meja Prieto
Los diversos diccionarios de mexicanismos, o que en sus pginas incluyen
mexicanismos, defnen la palabra albur como retrucano, equvoco malicioso, voz
de doble sentido. Por cierto, es muy notoria en el vocablo albur la inuencia del
termino calambur, palabra !rancesa que "ustamente signifca retrucano, "uego de
palabras, equvoco.
#lburero o alburucero se le dice en nuestro pas al individuo dado a emplear los
albures, calambures o retrucanos.
# la defnici$n de albur o!recida por los diccionarios nacionales, cabra a%adir que el
albur es un recurso de la picarda popular de &xico, cargado de connotaciones
sexualmente agresoras, para cuyo e"ercicio acertado se requieren gran destreza de
palabra e imprescindible agilidad mental' y cuyo origen y desarrollo (an tenido
lugar, seg)n todos los indicios, dentro de los marcos del !olclor urbano.
Un poeta habla de los albures
*n un volumen autobiogrfco de &arco #ntonio &ontes de +ca ,*mpresas
*ditoriales, &xico, 1-./0, dic(o poeta se refere as a la deslumbradora experiencia
que para l constituy$ en su temprana "uventud el descubrimiento del "uego oral y
mental de los albures, en labios de "$venes de las clases populares1
2
3*l obrero, para imponerse en su medio, alcanza mediante "uegos verbales toda su
insatis!ec(a sed de preeminencia. *l ms alburero es siempre un lder potencial, el
caudillo an$nimo que pone en su sitio al ms pintado con impredecibles recursos del
ingenio. 4uan 5aldera y 6*l perro7, a poco de conocerlos, se me revelaron como
indudables maestros en el poco escrutado arte del albur. *n aquella especie de "azz
verbal mis albures devolvan con pobreza el limpio reto verbal. 8o siempre sala
derrotado en esos duelos donde la palabra improvisada se asesta como un golpe, en
esos duelos donde una mgica puntera nacida en el coraz$n de las palabras,
cumple la !unci$n del espadazo certero y del relmpago que anonada. La precisi$n y
viveza de tales malabarismos, !racasan cuando no se mantienen dentro de la mayor
co(esi$n y agresividad. #l rebatir sin xito sus burbu"eantes andanadas, 6*l perro7
me miraba con infnita benevolencia. &is intervenciones equivalan a la !alta de
s9ing en el "azz. La carencia de cierto elemento voltil contraa los poderes del
lengua"e a su mera condici$n utilitaria. Lo que ms me intimidaba no era,
ciertamente, la precisi$n que mis amigos alcanzaban acertando con sus dados
orates toda suerte de blancos m$viles o f"os' sino, ms bien, el (ec(o
prodigiosamente ir$nico de que mi amor propio, amparado en una mayor cultura y
en estudios que pugnaban por agotar ciertas posibilidades combinatorias del
lengua"e, (allaban de pronto, en estos (ombres que nada pretendan, una (ermosa,
intuitiva, inolvidable lecci$n basada en el ms encendido amor a las palabras3.
Octavio Paz y los mecanismos del albur
+tro importante poeta mexicano y (ombre de letras de vala reconocida, +ctavio
Paz, al ocuparse de la tarea de subversi$n violencia, trastrueque, destrozo y
torcedura que el cultor de poesa debe aplicar a las palabras, di"rase que alude
claramente a las mecanismos, cambios de sentido y "uegos salva"es de los albures1
3:ales la vuelta,
c$gelas del rabo ,c(illen, putas0,
az$talas,
dales az)car en la boca a las re"egas,
nalas, globos, pnc(alas,
s$rbeles sangre y tutanos,
scalas,
cpalas,
psalas, galla galante,
turceles el gaznate, cocinero, despl)malas, toro,
buey, arrstralas,
(azlas, poeta,
;
(az que se traguen todas sus palabras3.
*so es exactamente lo que (ace el alburero experto con las palabras1 darles la
vuelta, modifcarles el signifcado, torcerles la intenci$n, (acerlas de nuevo,
estallarlas para que los interlocutores reciban el golpe y se traguen todas sus
rplicas a rec(azos.
<o de"a de ser signifcativo el (ec(o de que los poetas alaben los albures e
identifquen sus mecanismos verbales con los de la poesa.
Juego freudiano
*l lengua"e de los albures es aleg$rico, secreto y erizado de flos. *n l, la agresi$n
es de carcter masculino, simb$lico y sexual' y el elemento !emenino se ve
convertido, de manera tambin simb$lica, en ob"eto pasivo de uso y abuso.
Pueden considerarse los albures como "uego !reudiano, dada su obsesi$n totalizante
por el sexo. *n e!ecto, no pocos crticos (an ob"etado en las teoras de =reud su a!n
de (acer depender la totalidad de actos, (bitos y tendencias de motivaciones
sexuales. :e modo similar, el albur gira sobre una mana sexualizante que
encuentra !ormas y !unciones relativas al sexo en los ob"etos y acciones ms
variados y dismbolos.
Surgimiento de los albures
>5undo y c$mo surgieron por vez primera los albures, esa expresi$n tpica de la
picarda de &xico? #l igual que ocurre con las dems expresiones nacidas del alma
del pueblo, resulta imposible precisarlo. @in embargo, no es aventurado suponer que
los albures aparecieron como parte del !olclor urbano y como !orma de reto y
disimulo !rente a las normas de obediencia y cortesa impuestas por una sociedad
gazmo%a y opresiva.
:e ser as, los albures surgieron como respuesta del ingenio para ve"ar a (ip$critas y
pudibundos, quienes se mostraban escandalizados ante las malas palabras que
3lperos3 y 3pelados3 osaban lanzar en ocasiones.
Un producto de folclor urbano
La tesis de que los albures son un producto, no s$lo del !olclor urbano, sino
especfcamente del !olclor verbal de la gran ciudad, se apoya en la observaci$n de
las !ormas que el lengua"e asume en las expresiones populares de origen
provinciano inequvoco, por e"emplo en ciertos re!ranes. #nalicemos. *n el re!rn 3#
las mu"eres bonitas y a los caballos buenos los ec(an a perder los pende"os3, las
A
alusiones se (acen directamente, sin andarse por las ramas ni valerse del doble
sentido. Lo mismo ocurre en otros re!ranes mexicanos de evidente origen campesino
que el lector puede consultar en la segunda parte de este libro, y en los que se le
llama al pan pan y al vino vino, ec(ando mano pocas veces de las segundas
intenciones caractersticas de los albures.
Picarda veracruzana
Beamos a(ora dos peque%as muestras de la celebrada picarda veracruzana. *l
!amoso y extinto improvisador conocido como el 3Bate3 Ce"arano, !ue el autor de
esta sexteta1
38o enamor una "aroc(a
por agarrarle las c(ic(es,
y me di"o la !antoc(a1
muc(ac(o no seas metic(e,
si quieres comer panoc(a,
ms aba"o esta el trapic(e3.
Dambin del !amoso improvisador "aroc(o son estas lneas1
6Ena cosa me consterna
me tiene muy contrito1
en la crcel se me interna
sin tener ning)n delito,
s$lo una papaya tierna
que pic$ mi pa"arito7.
*n las trovas del 6Bate7 Ce"arano aqu transcritas se advierten una pcara intenci$n
y el placer !estivo del sexo, pero no se detectan los prop$sitos agresores
caractersticos del abur. *s ms, en la segunda sexteta (ay incluso cierta ternura
mezclada con la picarda.
Las malas palabras en M!ico
Face apenas dos o tres dcadas el uso de las malas palabras estaba considerado en
nuestro pas como zona maldita del lengua"e, regi$n del vocabulario confnada a los
cuarteles, las crceles, los nfmos centros de vicio o las clases sociales ms ba"as.
Por lo menos en apariencia, ya que en todas las pocas, en todos los pueblos y en
todos los niveles sociales se (a (ec(o uso de las malas palabras. *l escritor y
periodista Bctor #lba sola relatar con muc(a gracia (aber odo a mu"eres, lo mismo
del pueblo que encopetadas damas, emplear palabras que sonro"aran a un ga%n,
.
en momentos en los que suponan que s$lo las escuc(aba alguna amiga muy ntima,
o cuando de plano perdan los estribos.
Una variante del albur
Para otros conocedores, es una buena variante del albur el "uego que consiste en
una pregunta inesperada y una rplica picara e intencionada. Por e"emplo1
G&uc(ac(os, a( los busca #ndrs.
G>5ual #ndrs?
G*l que se los atornill$ a los tres.
+ bien1
G+ye, >no est Cenito?
G>5ul Cenito?
G*l que te pic$ el agu"erito.
+bviamente, la efcacia de la broma depende de la naturalidad y la manera
inesperada con que la pregunta inicial se !ormula, as como de la picarda con que la
replica se lanza.
*Jorge Meja Prieto, Albures y refranes de Mxico , Mxico, Editorial
Panorama, 19!"