Frati si surori crestine,iata a trecut si aceasta sfanta si luminata sarbatoare a crestinatatii si

anume Sfintele Pasti,cu bune cu rele dupa masura credintei noastre.

Nu de multe ori majoritatea cauta ca in saptamana premergatoare Sfintelor Pasti si anume in
Saptamana Mare,fiecare cauta sa se pregateasca sa intampine Sfanta si Marea Inviere a
Domnului Iisus Hristos.De exemplu, majoritatea din pacate,se straduiesc si se bat ca sa
pregateasca multe si felurite feluri de mancare si bautura,de parca Pastele ar fi ca o sarbatoare
a mancarii si bauturii uitand esentialul si anume ca trebuie mai intai sa ne pregatim si sa
patimim,sa ne ingropam si sa fim alaturi de Iisus Hristos Mantuitorul nostru.Sa participam la
Deniile si la slujbele bisericii,sa ne spovedim si sa ne impartasim cu !rupul si Sangele
Domnului Iisus Hristos.
"#comia p$ntecelui const# %n dorin&a de a m$nca de dragul pl#cerii, folosirea f#r# %nfr$nare,
f#r# disciplin# 'i discern#m$nt a func&iei nutritive.
(ceast# patim# nu prive'te )rana %n sine ci const# %n felul gre'it %n care omul se folose'te de
ea. ( m$nca 'i a bea este o func&ie uman# vital#, nu e un p#cat %n sine, dar devine p#cat prin
%mbuibare, atunci c$nd omul pune dorin&a de )ran# 'i pl#cerea de a o consuma %naintea doririi
lui Dumneeu. Pred$ndu*se acestei pl#ceri trupe'ti omul se lipse'te de desf#tarea de cele
du)ovnice'ti. ('adar nu %n a m$nca st# patima ci %n starea sufleteasc# a omului 'i %n scopul
pentru care o face. "#comia p$ntecelui este o patim# trupeasc# cu implica&ii suflete'ti.+a
prive'te cantitatea m$nc#rii, pl#cerea de a m$nca mult, peste nevoile reale ale trupului
-pl#cerea p$ntecelui./
* prive'te calitatea m$nc#rii, c#utarea m$nc#rurilor alese, rafinate -pl#cerea gurii, a gustului./
- beia.
"#comia p$ntecelui desc)ide poarta multor p#cate. 0!rupul %ngreunat de mul&imea m$nc#rilor
face mintea mol$ie 'i lene'#1 -Sf. Diado) al Foticeii., duc$nd la tr$nd#vie 'i negrij#, o
mul&ime de g$nduri p#tima'e isc$ndu*se %n suflet -Sf Ioan Sc#rarul.. De aceea p#rin&ii o
privesc ca pe 0maica tuturor patimilor1 afirm$nd c# 0m$ncarea mult# d#r$m# virtu&ile1
-Sf$ntul Ioan 2asian..
TERAPIA LCOMIEI
nfrnarea: mncm ca s trim n! trim s mncm"
- res#ectarea !nei rn$!ie%i a mesei
- s n! se mnnce #n %a sat!rare: cn$ te ri$ici $e %a mas s simi c mai #&i mnca
'cantitatea $e mncare (aria)*
- s n! mnnci $&ar #entr! #%cerea $e a mnca
- r!+ci!nea ,nainte -i $!# mas
- mncare sim#%
- res#ectarea #&st!ri%&r .isericii.
/ac %ac&m!% at!nci cn$ e (&rba $e #&st se !m#%e $e fric %a ,nt%nirea c! e% -i ca!t
s n! stea %a mas ,m#re!n c! e% ce% care ,ncearc s se ,nfrne)e #e ms!ra ,m#%inirii
#&st!%!i simte mireasma f&arte $!%ce a acest!ia iar ,nt%nirea c! #&st!% -i ,nfrnarea ,i
(ese%esc inima"' 0f. Isaac 0ir!%*.
3ecomand#rile p#rin&ilor privind postul 'i %nfr$narea se %nt$lnesc cu descoperirile medicinei
dovedind faptul c# e potrivit firii omului s# fie %nfr$nat 'i nu lacom. 4n general asce&ii au tr#it
mult -dac# nu au f#cut excese. 5 dar nu postind pentru s#n#tate ci pentru Dumneeu.
4n leg#tur# cu postul 'i %nfr$narea p#rin&ii ne recomand#,
* (vva Pimen, 6Ne*am f#cut omor$tori de patimi nu de trupuri1.
* Sf$ntul (ntonie, 6Sunt unii care 'i*au topit trupurile lor cu nevoin&# 'i pentru c# nu au avut
dreapta socoteal# departe de Dumneeu s*au f#cut.
* Sf$ntul Siluan, 6!rebuie s# m$nc#m at$ta c$t dup# primirea )ranei s# nu se %ntrerup#
rug#ciunea 'i sentimentul preen&ei lui Dumneeu1.