Sunteți pe pagina 1din 20

MICAREA LEGIONAR I PROBLEMA MUNCITOREASC

Nicolae Roca
Legiunea Arhanghelul Mihail, nscut din dragostea de neam a lui Corneliu Zelea Codreanu,
Cpitanul, cum l-a numit toat generaia lui, cu scopul de a regenera viaa politic a poporului
romnesc, a m!riat - cum era normal ntr-o micare naionalist - i pro!lema muncitoreasc"
#n Romnia, dup primul r$!oi mondial, ca i n toat lumea de alt%el, pro!lema
muncitoreasc devenise acut" &a era agitat, ca o apa !tut de %urtun, de tala$urile nscute de
nite stri de lucruri care a'unseser la limita r!drii oamenilor i ameninau ae$rile romneti"
(oi %actori contri!uiau la aceasta nelinite a muncitorilor) starea material precar n care se gseau
i noile tur!urri provocate de revoluia comunist n Rusia, care a%lndu-i acolo un punct de
spri'in, agita *prin agenii lansai n toat lumea+ contiinele muncitorilor"
,ara noastr, care era -./ agrar, nu avea o muncitorime numeroas ca n rile industriale
din apus" (eci i pro!lema era mai mic" (ar indi%erena societii !urghe$e, neatenia %a de
pro!lemele pe care le ridicau muncitorii, care-i cereau pretutindeni nite drepturi legitime,
ncepuser s se simt i la noi" Muncitorimea romn care luptase cu vite'ie n r$!oiul pentru
ntregirea patriei %usese uitat i eliminat din preocuprile oamenilor politici cari conturau noua
societate romneasc post!elic" 0 ceat de para$ii se npustiser la conducerea rii, acaparndu-i
!ogiile, sugndu-i vlaga i rvind contiinele %iilor si" Cele mai lovite de aceste stri de lucruri
erau tocmai clasele umile i n special muncitorimea" #n su%letul acestor oameni ncepea s se
clatine ncrederea n propria lor naiune, n dreptele ei ae$ri, i se destrmau puin cte puin
legturile ce-i uneau cu destinul romnesc" 1olidaritatea omeneasc devenise o retoric ie%tin, n
care muncitorimea noastr nu mai credea" (in partea guvernelor rii noastre nu se luau deloc
msuri pentru ameliorarea strilor sociale e2istente, msuri care ar %i stn'enit n mare parte e%ectele
propagandistice !olevice" 1ocietatea romneasc, de$orientat i de$organi$ata de r$!oiul din
care a!ia ieise, i desprinsese atenia de la pro!lema grea a muncitorilor si, lsndu-i practic n
voia sorii"
Lipsii de a'utor statal i nelegere din partea conaionalilor lor, muncitorii i ndreptau
atenia peste graniele rii" Agitaia comunist i atrage ncet cu promisiuni mincinoase, le
nveninea$ su%letele i ncearc s-i recrute$e pentru revoluia proletar"
3 3 3
Apariia Cpitanului pe arena politic romneasc oprete acest proces" &l se apropie de
muncitori cu dragoste de %rate, cu nelegere pentru neca$urile i durerile lor" Le deschide larg
porile Legiunii, unde muncitorii vor gsi ncura'are i spri'in pentru lupta lor social dreapt" (ar ei
vor mai gsi aici i un mediu sntos de prietenie, de cldur su%leteasc, de e2altare su%leteasc, de
e2altare patriotic, de camaraderie, n mi'locul cruia i vor mani%esta n viitor credinele lor ntr-
un romnism integral"
Muncitorii se apropie de Micarea Legionar cu s%iiciune la nceput, apoi, pe msura ce o
cunoteau mai !ine, se apropie de ea cu ncredere i i se druiesc n s%rit, cu trup i su%let"
Numrul muncitorilor legionari a crescut cu iueal, mpn$ind Romnia" 1unt ncadrai mai nti n
organi$aiile legionare 'udeene, iar dup 4567 se constituie n C0R89L M9NC#:0R&1C
L&;#0NAR"
3 3 3
8R0C&19L #1:0R#C AL 8R0L&:AR#A:9L9#
8ro!lemele muncitoreti, -care au devenit con%licte n ultimele timpuri-, %ac parte din
ansam!lul unui proces lent de degradare a %orelor interioare ale omului" Alunecarea din spirit n
materie, din ce n ce mai evident, a nchircit su%letele, a rvit convieuirile omeneti, a topit
solidaritile i a deschis drumul unui %el anarhic de a nelege viaa"
Aceast evoluie negativ pe care a su%erit-o omenirea n universul ei spiritual este un proces
mai vechi" &ste un proces care s-a copt de-a lungul mai multor secole, cristali$nd esenele
spirituale ale omului n %orme din ce in ce mai amor%e i l-a condus la alterarea ntregii sale viei,
att cea individual, ct i cea colectiv"
8roiectndu-i pcatele nestpnite n social, omul distruge puin cte puin legturile dintre
el i semenii lui" 1e deprtea$ de acetia, se crispea$ pe egoisme proprii care-i denaturea$ gustul
avutului i <pentru a i-l apra de rapacitatea altora- ncearc s se grupe$e numai pe !a$a de
interese materiale comune" #au natere ast%el clasele sociale, care se detest reciproc"
Aceast separaie a societii n clase *ceea ce mar2itii numesc marul istoriei, dnd un sens
de %atalitate, de predestinare, evoluiei sociale omeneti+ a nvr'!it omenirea n aa msur nct a
aprins n snul ei o ura implaca!il, o dorin de distrugere reciproc a structurilor n care s-a
decantat"
Comunitile naionale, %enomene naturale ale destinelor omeneti pe pmnt, s-au rupt n
!uci, au intrat ntr-o e%ervescena coro$iv i au distrus coe$iunea interna a popoarelor"
8rocesul, cum s-a mai spus, nu este nou" (ar este drept c el a luat n $ilele noastre %ormele
cele mai virulente, e2citat %iind de inamicii societii noastre" Cau$ele lui adevrate ns le gsim n
trecut" &l a mocnit de-a lungul multor secole, apoi a crescut repede ca !ulgrele de $pad care,
pornit pe povrniul unui munte, crete necontenit i, dac nu gsete nici un o!stacol care s-l
opreasc, a'unge n vale ca o avalan grea i distrugtoare" =n aceast %a$ se a%l omenirea ast$i
su! ameninarea unor %ore sociale care se prvlesc peste ea"
Lipsa de sta!ilitate social, cu toate in%luenele ei de$astroase n snul naiunilor, se iniia$
n momentul n care omul, ntr-o !eie de orgoliu necontenit, prsete drumul adevratului su
destin" >i spunem, destinul su, nu ntr-un sens strict determinist al rosturilor sale pe pmnt, ci ca
pe o chemare a lui, ca un ndemn pentru a-i limpe$i aceste rosturi"
A%irmaiile moderne, c omul nu ar %i altceva dect materie auto-organi$at ntr-un lung
proces evolutiv, dndu-ne numai o e2plicaie materialist a vieii, nu sunt adevrate" 1au mai !ine
spus, omul este mult mai mult dect asta" 0mul, o recunoasc sau nu %ilo$o%ia modern, este o
creaie a lui (umne$eu" &l este i materie, desigur" Nu i se poate nega aceasta proprietate" &ste un
!ulgre de pmnt, n care ns (umne$eu i-a imprimat su%lul" &l a cptat ast%el lumin, a devenit
scnteietor ca un astru i rspndete strlucirea lui peste toat Creaia" 8trunde n aceasta i-i
desci%rea$ misterele" >i-i desci%rea$ i propriul su mister" &l, omul, a cptat un destin superior
care-i depete nensemnata materie" &ste o %iina nit spre a!solut, spre ntlnirea cu Creatorul
su" Acolo-i %ntna adevrului omului" >i cum (umne$eu e ARM0N#& i omul tre!uie s %ie
armonie, cnd este autentic" >i cum (umne$eu este (RA;01:& i omul tre!uie s ard n dragoste
atta timp ct este %idel drumului su"
#at ns c lucrurile omeneti s-au ncurcat i deprtat de la acel %ir al Ariadnei care-l
conducea, sigur, prin toate la!irinturile vieii? >i ast%el ncepe or!ecirea omului pe drumuri
ntunecoase, din ce n ce mai grele i mai a!rupte"
;nditorii cretini situea$ momentul istoric al deprtrii omului de adevratul rost al vieii
lui, al prginirii su!stratului su spiritual, n secolul @A" 8n atunci omul pstrase n %orm mai
mult sau mai puin pur, dar su%icient pentru a-i rea!ilita cderile, aceast su!stan intim a lui,
B
ce-i %usese revelat prin cretinism" 8rin credina care i armoni$a tot interiorul i-i nete$ea
asperitile crescute pe linia componentei lui materiale, omul imprima un sens real e2istenei sale"
Renaterea rstoarn aceast armonie" Cu ea ncepe declinul spiritual al omului" =nti i-a
de!ilitat credina" Acest %or interior ce-l aprinsese n el cretinismul i care dduse o dimensiune
transcedental e2istenei sale, se stinge cu ncetul" Credina este ancora omului n transcendent"
Cnd aceasta se rupe, Cerurile se deprtea$" >i asta s-a ntmplat cu omul Renaterii"
(e!ilitarea treptat, dar ireversi!il, a credinei, s-a proiectat cum era %iresc i n lumea
ideilor omului" >i ast%el se nate %ilo$o%ia raionalist care devine pe $i ce trece tot mai ndr$nea"
(umne$eu, trecut prin ciurul raiunii se mpuinea$ n om i a'utorul Lui descrete" #ar omul, ca un
nou Adam, %uge de Creatorul su" Ast%el el rmne din ce n ce mai singur, mai stingher, n %aa unor
pro!leme de e2isten pe care nu le mai poate domina"
Cilo$o%ia raionalist in%luenea$, cum era de ateptat, i viaa politic a popoarelor"
Consecina) li!eralismul" Acesta smulge pe om <el spune c-l li!erea$- din armonia legilor divine"
Cu el, totul este permis" Nu mai e2ist ngrdiri morale, cci acestea sunt numai nite pre'udeci
o!scurantiste, sunt %rne care mpiedec e2pansiunea natural a geniului su politic" 8olitica tre!uie
desprins de moral" Aceasta ngreunea$ aripile celeilalte" Aa apare Princepele lui Machiaveli, ca
%ptura ideal care s conduc societatea omeneasc" Ast%el, visul raiunii produce montri pe care-i
lansea$ apoi n politica" (ragostea, solidaritatea cu aproapele, no!leea n aciunile politice, dispar"
0mul adevrat, idolul, este numai acela care poate domina mai mult" 8rin orice mi'loace" &senial
este numai re$ultatul activitii umane, nu drumurile parcurse pn la el"
Li!eralismul este o concepie politic %r credin" 8entru li!eralism nimica nu este nici
adevr, nici minciun" (evine adevr sau minciun numai prin numrtoarea unor urne, n care o
serie de ceteni -mai mult sau mai puin capaciti pentru a rspunde la nite ntre!ri- au depus
voturile lor"
Li!eralismul inund toat viaa omului, deci i pe cea economic" Religiei, -pus la col i
!gat la lada cu vechituri- i se opune o alta religie trium%al) economia" Materia, ca scop ultim n
viaa" >i ast%el i deschide drum) Capitalismul" Rupnd %rnele etico-morale ale societii,
capitalismul transpune n economie multe pri negative ale omului, multe din pcatele lui
ancestrale"
1ecolul @#@, al e2plo$iei sistemului capitalist n lume, cu toat !ogia creat, care nu se
poate nega, a %ost i unul din cele mai triste din punct de vedere al tririlor intime ale omului, al
iu!irii lui de a!solut, al raporturilor lui cu ceilali oameni, al solidaritii lui %a de acetia" 0mul se
singulari$ea$ n via" 1e ntoarce numai spre el" (evine arid, insensi!il, acaparant, egoist i crud"
Capitalismul adncete di%erenele materiale ntre oameni" Cei !ogai devin i mai !ogai,
cei sraci devin i mai sraci" 1epar oamenii n clase sociale i da natere e2ploatrii omului de
ctre om" &ste curios de constatat c acest capitalism, care a dat attea roade %rumoase n cmpul
tehnicii, n cmpul investigaiilor, n cmpul crerii de !ogii, a %ost incapa!il s le distri!uie
echita!il i s strluceasc i n ordinul uman" #-au lipsit virtuile eseniale) nelegerea i dragostea
de oameni"
#n noua concepie, omul are numai valoarea e%ortului pe care-l poate depune" Numai asta
contea$ i numai asta se coti$ea$" #at deci dou %ore materiale ce stau %a n %a) !anul, care
cumpr, i e%ortul, care se nchiria$" Cumprtori de energie i vn$tori de energie" Capitaliti i
muncitori"
Capitalul, n concepia dominant ast$i n economie, este totul" 8oate domina totul" (ar
creea$ i nemulumiri, cu scrniri de dini i sclipiri de ur n ochii celor de$motenii"
Mar2, un evreu crescut n cldura %ilo$o%iei raionaliste germane, i-a dat seama de aceasta
situaie e2plo$iv i de %ora enorm pe care o repre$int muncitorimea" 0 %or care poate %i uor
manipulat, innd seama de starea disperat n care se gsea i a nivelului cultural sc$ut" &a poate
%i ntre!uinat pentru eluri nemrturisite muncitorimii" &l lansea$ %ormula proletariatului
internaional"
6
Aadar, din pcatele capitalismului se nate Comunismul, ca Aenus din valurile mrii *s ne
%ie iertat comparaia+" Capitalismul individual, capitalismul de clas, se trans%orm n capitalism de
1tat" Nscut pe linia attor prini cu grave tare genetice, comunismul a'unge n via cu o n%iare
monstruoas" &l este un accident tragic n viaa umanitii" &ste vi$iunea in%ernal ce anulea$
aspiraiile omului la alt%el de via" &ste o negaie total a omului i a tuturor valorilor acestuia"
&2ploatarea omului iniiat de capitalism este organi$at, n noua %orm social,
comunismul, pe !a$e tiini%ice, cu re$ultate catastro%ale pentru %iina uman" 1u! domnia
comunismului omul atinge cea mai 'oas treapt a de$umani$rii lui"
CD(&R& AE#1ALD
=n lungul acestui proces, pe care l-am parcurs n paginile anterioare, am v$ut cum omul a
co!ort necontenit n materie, despuindu-se de m!rcmintea sa spiritual" 1au cel puin a
schim!at-o cu alta mai puin e2igent" &l se nchircete mereu, devine mai mic i mai mic, i pierde
esena i deci i rosturile" (in omul acela, centru al Creaiei, adus de (umne$eu n #storie pentru a o
desvri, el devine <datorit teoriilor raionaliste pe care le adopt i cu care se de%inete -o !iat
%iin purtat ncoace i ncolo de tala$urile vieii" (in su!iect devine o!iect" (in grunte de lumin
se trans%orm n !ucat de hum, ntr-un proton deintor de energie" Aici a a'uns omul, v$ut n
lumina teoriilor materialiste i ncorsetat n mar2ism) unitate productoare de energie, n procesul
de creare de !unuri" Acesta este noul su destin n via) s-i mprumute %ora la %a!ricarea de
!unuri utile pe care apoi, tot el s le i consume" *Asta n societatea capitalist, cci n cea
comunist el este eliminat i din consum+" A tri aadar pentru a consuma" 0mul consumator, omul
devorator de produse, mai mult sau mai puin necesare pentru traiul su"
Cor, producie, consum, este noua de%iniie a omului, al acestui rege al Creaiei" 9n trinom
e2istenial, aplecat spre pmnt, cu aripile e2istenei plum!uite" &ste un nou destin a!surd pe care
i-l nsuete omul"
:eoria mar2ist care, repetm, este o consecin a!'ect a %ilo$o%iei li!erale, nscut din
pcatele acesteia, elimin omul ca determinant al procesului istoric al omenirii" (up ea, nu ideile
oamenilor sunt cau$ele actelor lor sociale, ci numai condiiile lor economice" ;erminarea istoriei ar
%i produs numai de condiiile vieii materiale ale di%eritelor grupri omeneti care au aprut de-a
lungul timpului pe ecranul ei" Numai pro!lemele strict economice, spun mar2itii, dau impuls
omului spre adoptarea unor determinate %orme de via i chiar de gndire" 8rin urmare, omul nu ar
%i creat dup Fchipul i asemnarea lui (umne$euG, ci dup chipul pro!lemelor economice n care
este scu%undat" Nu omul, cu capacitatea sa intelectual, moral i chiar %i$ic, crea$ conturul
economic al vieii lui, ci invers) acesta i-ar crea chiar i viaa interioar"
:ot procesul istoric al omenirii ar avea drept cau$ numai digestia pntecelui" :oate
ondulrile ei se e2plic numai prin contrastele de interese ntre indivi$i i grupuri de indivi$i, n
goana dup nutriment, care d natere la luptele competitive dintre ei"
&conomicul este cheia cu care mar2ismul vrea s deschid poarta istoriei" #dealurile,
aspiraiile nalte, religia, cultul patriei, cinstea, omenia, sunt simple nscociri ale unor mini
scu%undate n marea utopiilor" &le tre!uie distruse, stinse din contiina oamenilor pentru ca acetia
s se Fli!ere$eG, s se goleasc de coninut pentru a ncpea n noile %orme"
#at cum li!eralismul, cu imensele lui greeli, cu neputina lui de a sor!i din roua rcoritoare
a a!solutului, a ciuntit %ora spiritual a omului i l-a aruncat, complet de$!rcat,- ntr-o goliciune
impudic i le$ant pentru %iina uman-, n !raele comunismului" #n acest sistem a!erant <
comunismul- el i pierde i puinul coninut ce i-l mai lsase li!eralismul) li!ertatea individual,
li!ertatea de a nu %i de acord, li!ertatea de a se r$vrti i chiar de a tr$ni cu pumnul cnd nu se
mai poate suporta" =n societatea comunist el devine o simpl pies dintr-un mecanism, un e%ort de
H
munc pierdut ntr-un aparat colectiv colosal care-l $dro!ete su! greutatea lui) 1tatul colectivist"

=n mar2ism omul i pierde personalitatea, i pierde li!ertatea, i pierde proprietatea *care
este proiecia lui asupra lucrurilor+, i se smulge credina i pierde calitile cu care (umne$eu l-a
pornit n via"
0presorul capitalist, pe care muncitorul a nvat s-l urasc, este su!stituit cu 1tatul
opresor, mult mai inuman i mult mai puternic dect cellalt, pentru c concentrea$ n minile sale
tot aparatul represiv poliienesc i toat %ora armat, creat numai pentru nevoile e2istenei lui" =n
%aa acestui colos, muncitorul, omul, nu mai poate %ace nimic" &ste $dro!it" 1e scu%und n colectiv
ca ntr-un pu %r %und care-i neac toat e2istena proprie"
(in destinul nltor cu care a pit n via, omul, din cau$a greelilor lui, a egoismului su
de$lnuit i din cau$a pcatelor lui succesive, s-a trans%ormat n vieuitoare" =ntr-o amrt
vieuitoare" 8ro%ilul muncitorului, al omului, n teoriile mar2iste care loveau ca un uragan %urios n
ae$rile omenirii, pierde culoarea sa uman i devine simpl unitate de materie productoare de
%or" Ca i cr!unele, ieiul sau reaciile atomice" Cu unica deose!ire c, printr-un proces capricios
al naturii, el a devenit cugettor n di%erite grade" Materie evoluat, auto-reproductiv, %a n %a cu
materia inert"
0 cdere a!isal a omului"
N9 MA:&R#A &1:& C0R,A
Acestei interpretri materialiste a vieii, care a provocat toat tragedia lumii muncitoreti,
n%undnd-o n !rloguri care au dus inde%ecti!il spre imperiul sclaviei mar2iste, se opune cu
deci$ie Micarea Legionar" Corneliu Zelea Codreanu neag materialismul istoric" Nu materia este
%ora principal a istoriei" Materia are importana ei, %r ndoial, dar este departe de a %i singurul
%actor determinant"
#storia este proiectarea e%orturilor omeneti spre atingerea elurilor lor %inale" #ar elul %inal
att al omului ct i al naiunilor este mplinirea lor n ordinea sta!ilit de (umne$eu, spune
Cpitanul"
8entru reali$area acestui mar n #storie nu este su%icient materia" Mai important dect ea
sunt resursele interioare ale omului, motorul su spiritual" Marile curente de gndire care au dat
impulsuri #storiei, nu au nimic de-a %ace cu teoriile mar2iste" (in contra, de cnd ele i-au deschis
drum, acest impuls a %ost %rnat, i s-a introdus nisip n osii"
&ste drept ca viaa este aciune" 8entru a-i procura !unurile de trai, omul tre!uie s
munceasc" Numai prin aciune omul devine ceea ce poate %i, ceea ce %acultile lui latente i permit
s %ie" =n concepia legionar, care n realitate este cea cretin, omul <nainte de a %i productor i
consumator- este purttor de valori morale" &ste atins de mna lui (umne$eu" (e aceea i pro!lema
muncitoreasc tre!uie s in seama de aceste realiti ale omului" Nu lupta de clasa, ci lupta pentru
ridicarea omului la nivelul demnitii lui i a rosturilor lui"
0mul trans%orm !ogiile naturale ale pmntului, nu numai pentru a-i astupa tre!uinele
proprii, nu numai din necesitatea de a-i goli un surplus de energie acumulat, ci pentru a emula
Creaia din care purcede" &ste drept c omul nu %ace, nu poate %ace Creaie, dar schim! n
permanen n%iarea acesteia, prin intervenia sa" Aadar, n concepia legionar, munca este
aportul omului contient de su!stana lui la marea armonie a Creaiei" &ste un destin" Munca eman
dintr-o %or interioar, este un ndemn divin la aciune" Adaptnd resursele naturale la necesitile
lui, omul urmea$ ndemnul dat de Creatorul su) FCretei, nmulii-v, umplei pmntul i
supunei-l" G &%ortul depus pentru dominarea %actorilor naturali devine demn, pentru c este e2ecutat
de o %iin care poart n ea demnitatea" =n esena ei, munca omului are i o realitate spiritual"
I
=n concepia mar2ist, esena persoanei umane este %ora sa de producieJ n cea legionara
este lumina sa interioar din care eman toat activitatea lui pe pmnt, deci i munca"
(e aceea mar2ismul generea$ sclavi, pe cnd legionarismul de$volt oameni li!eri ce-i
poart n lume !ucuria de a tri"
CA8#:AL9L ># M9NCA 1& C0M8L&M&N:&AZD
Concepia materialist a creat o prpastie %r %und ntre capital i munc" (ar lupta care se
d ntre aceti doi %actori ce determin viaa economic a naiunilor este total a!surd" &a pornete
de la premise %alse" (e la un presupus antagonism care ar sta la !a$a lor" 9n neadevr" Aceasta lupt
care a nveninat viaa oamenilor i naiunilor este numai o consecin a greelilor svrite att de
ctre deintorii capitalului <pe de o parte-, cat i a manevrelor mar2iste care e2ploatea$ aceste
greeli n %avoarea lor <pe de alt parte-" =ntre aceste dou %ore victima este totdeauna muncitorul"
#n realitate, mar2ismul nu intervine ca un %actor moderator al unor de%iciene omeneti, ci el
a nencetat %ocul nenelegerilor sociale care au aprut n snul comunitilor naionale, pentru a
trage toate %oloasele" 8e el nu l preocup situaia material a muncitorilor" Nu aspectul nevoia al
acestei clase i mic pe comuniti" (ovada este situaia economic de$astroas n care se $!ate
societatea proletar rus, dup mai !ine de 7. de ani de la acapararea puterii a!solute acolo" >i tot
dovad sunt situaiile economice nenorocite n care se $!at toate popoarele c$ute su! dominaia
comunist, ntre care i cel romn" =n nici unul din aceste spaii geogra%ice nu s-a reali$at 'ustiia
social" 8este tot domnete %oamea, lipsa de produse strict necesare, mi$eria, opresiunile crunte,
gulagurile" 8roletariatul lumii socialiste este n realitate cel mai nenorocit, cel mai lipsit de un
minim de via omeneasc, att pe plan material, ct i n cel spiritual" GCe proletaire russe est un
proletaire dans lKacception la plus implaca!le du terme" #l nKa vraiment Lue ses !ras?G spune
8anait #strate n FLa Russie NueG, dup o vi$it %cut acolo" 8roletarul este meninut pe loc cu
%ora, cu srme ghimpate, cu cini poliiti i mitraliere ae$ate pe granie" (in nici o parte a lumii
nu se dorete a %ugi ca din aceste Fimperii concentraionareG" Eucuria de a tri a disprut din aceste
ri"
=n realitate, comunismul nu urmrete altceva dect captarea puterii n state i dominarea lor"
&l trans%orm %ora muncitoreasc, stoars de nevoi i setoas de dreptate, ntr-o puternic arm
politic, pe care o pune n slu'!a unor interese ce se situea$ n a%ara pro!lemelor muncitoreti"
Capitalul i munca nu sunt dou entiti antagonice, cu toat truda ce o depun mar2itii ca s
conving de contrariul" (impotriv, nscute din snul aceleiai naii <*i este numai n acest cadru
naional n care tre!uie s situm i s studiem aceast pro!lem+- ele se completea$ n e%ortul de
n%ptuire economic a popoarelor" 1unt ca doi %rai siame$i condamnai la un trai n comun i n
armonie" Munca i capitalul au acelai destin comun" Nici unul nu se poate reali$a %r a'utorul
celuilalt, %r cola!orarea strns cu cellalt" Le lipsete independena de aciune" Nici capitalul,
%r mna de lucru, nu ar reali$a dividende, nici muncitorii, %r intervenia capitalului creator de
posturi de lucru, nu ar reali$a salariile necesare e2istenei lor" Numai printr-o strns cola!orare a
acestor dou elemente, productoare de !ogie amndou, se va a'unge la un trai mai !un pentru
muncitorime,
8ro!lemele ce s-au nscut ntre ele au %ost la nceput ru diri'ate" &le s-au cristali$at pe
antagonisme din ce n ce mai virulente, n loc s %ie ndreptate spre recti%icarea cau$elor care au dus
la aceste rupturi" A rupe uniunea, armonia, dintre munc i capital, nseamn a distruge coe$iunea
naional" =nseamn a s%rma Naiunea" Aceasta este ceea ce urmrete n realitate mar2ismul
internaional"
Legiunea se opune acestor lupte %ratricide, din care nvingtori nu pot iei dect dumanii
naiunii" FCondamnm i nlturam cu dispre doctrina care ridic categorii lucrtoare i productive
7
mpotriva altor categorii lucrtoare i productive" Ceea ce tre!uie urmrit i reali$at este %u$ionarea
i organi$area temeinic a acestora?G spune Aasile Marin"
Aadar, att egoismele nen%rnate ale deintorilor de capital *crescui ntr-un li!eralism
eu%oric, ru neles i ru aplicat+ ct i ura semnat de comuniti n su%letele muncitorilor sunt
a!surde i criminale, cci n ele se 'oac soarta naiunilor, a vieii i a morii lor"
1loganurile anticapitaliste ale comunitilor nu sunt nici mcar sincere" =n realitate nici
comunismul nu neag rolul capitalismului" Cci, ce este comunismul, dac nu un supra-capitalism,
ridicat la nivel de guvernareM &l este numai o poteniali$are a capitalismului n nite %orme
a!solutiste pe care, n sistemul li!eral, nu le-a putut atinge niciodat"
8rin urmare, capitalul i munca creea$ !unstarea social" 1unt crmida i !etonul
necesare pentru ridicarea edi%iciului economic naional" Acesta va %i cu att mai solid i mai trainic,
cu ct uniunea celor doi componeni va %i mai strns i mai puternic"
8rin n%rirea tuturor straturilor sociale, pe !a$a dragostei cretine pe care o preconi$ea$ i
pentru care lupt Micarea Legionar, prin spargerea carapacei individualismului egoist i prin
splarea n apele mereu vii ale entu$iasmelor naionale, se va a'unge la acea dreptate social pe care
o visea$ toat omenirea"
&a nu se va putea reali$a prin revoluia mar2ist, cci este de alt esen dect cea pe care
aceasta o preconi$ea$" &ste de esen intim uman i numai n aceast intimitate a omului tre!uie
dus lupta"
(reptatea social, care niciodat n-ar %i tre!uit s dispar din lume, este o armonie" Re$ultat
al armoniei interne din om" &ste o proprietate, o lege, aa cum lege este ca un cerc s cuprind de
6,4H ori diametrul su" >i mereu va %i aa"
8R0EL&MA M9NC#:0R&A1CD &1:& A NA,#&#
8ro!lema muncitoreasc n nici un ca$ nu tre!uie desprins de Naiune" Muncitorimea
provine din snul acesteia i poart amprenta destinului ei istoric" Micarea Legionar i spune c ea
nu este o clas aparte n Naiune" &a este nsi Naia" Aa cum Naiunea este capitalismul, cnd
este naional, adic legat de legile, de necesitile i de aspiraiile Naiei lui"
Noiunea de clas social aparte, creat de mar2ism, este o concepie a!stract pe care
Legiunea o respinge" Clasele sociale nu sunt realiti a!solute, nu au granie delimitate" 9n om
ncadrat ast$i uneia, poate aparine mine alteia" Ci muncitori nu au devenit, prin munca lor, prin
isteimea lor, prin tenacitatea lor, patroni M 9n romn, un ungur, rmn toat viaa lor romn sau
ungur" Ma'oritatea proletarilor ns lupt ca s se desprind de aceast calitate" #at deci c aceste
FclaseG, %iicele predilecte ale mar2ismului, nu sunt eterne, depind de circumstane" Nici mcar
interese de%initive nu au, cci acestea se pot schim!a de la o $i la alta" =n istorie, spune Noria 1ima,
nu e2ist clase" &2ist indivi$i i naiuni" #ar deasupra lor, clu$indu-le mersul, st numai
(umne$eu" =n a%ar de aceste realiti e2isteniale nu mai este nimic" Numai interpretri omeneti
ale unor %enomene politice"
0mul se a%irm ca atare, cu toate valenele lui, numai cnd rmne ancorat n acest su!strat
naional" =n aceast magm cald ce-i nvluie i hrnete toat e2istena" 8roletariatul internaional
este o invenie rece a unor intelecte speculative, care timp de mii de ani nu au mai simit pmntul
patriei proprii su! picioarele lor" (e aceea au creat un tip de om a!stract, anaional, cu a'utorul
cruia s poat parcurge drumul diasporei i al ntruprii propriului lor destin"
#nternaionalismul, aa cum este neles ast$i i cum se pre$int ast$i, este lipsit de !a$e
pro%unde" Nici mcar noiunea de solidaritate nu-l poate e2plica" 8e linia sentimentelor i
ataamentelor omeneti, el este o a!stracie, cci o persoan echili!rat su%letete nu poate lua parte
la distrugerea Naiei lui n %avoarea unui vag internaionalism" Ce nseamn aceast misti%icare M
Nu-i poi ur Naia, aceasta placent n care te-ai creat *cu toate scderile care le-ar avea ntr-un
O
anumit moment istoric+ < i iu!i omenirea" Aa dup cum nu-i poi ur %amilia i iu!i Naiunea,
dac genetic eti !ine %cut" 8e linia sentimentelor sntoase ale su%letelor nede%ormate, iu!irea se
mani%est armonios i nal omul de la particular la general" Aa cum ne-a nvat Nristos" #u!irea
de (umne$eu trece prin iu!irea omului, a aproapelui" Nu urnd omul poi a'unge la (umne$eu, ci
tocmai invers" La %el i n sentimentele sociale" 8entru a a'unge s nelegi i s stime$i marea
comunitate omeneasc, tre!uie s-i %aci ucenicia, s iu!eti i s 'ert%eti pentru mica ta comunitate
naionala" 1 o nali pe aceasta"
&ste curios de remarcat -i asta este marea tragedie a tuturor socialismelor internaionaliste
de$legate de Naiune i a'unse n contradicie cu ea- c nu sunt capa!ile s-i reali$e$e prin mar2ism
postulatul lor principal) !unstarea material i moral a omului, a muncitorului" #n nici o parte din
lume nu s-a putut reali$a" :oate guvernrile mar2iste, cnd prind puterea ntr-un stat, sunt recesive
i represive"
1ingurele socialisme care au reali$at o dreptate social, ntr-un grad mai mare sau mai mic,
au %ost tocmai acelea care i-au lepdat nvelitoarea mar2ist) social-democraii $ilelor noastre, de
e2emplu, sau socialismele naionale din trecutul apropiat" 1ocial-democraii au o!inut m!untiri
materiale po$itive pentru lumea muncitoreasc, dar nu au putut re$olva nici ele drama moral pe
care o su%er aceast lume i nici vidul spiritual ce s-a deschis n %aa ei"
1ocialismele naionale au reuit s integre$e mai per%ect omul muncitor n societatea lui"
&ste drept c pe alte planuri politice aceste socialisme naionale au svrit greeli grave, care le-au
provocat i dispariia de pe aria politic a lumii" (ar nu se poate nega c pe plan social au reali$at
ceea ce mar2itii -care se intitulau pompos i mincinos, partide muncitoreti- nu au putut) 'ustiie
distri!utiv a !unurilor materiale necesare vieii i ncadrarea, %r traume, a muncitorilor n viaa
politic i cultural a societii lor naionale" #n aceste socialisme naionale, muncitorimea a %ost
ataat sincer i total pro!lemelor naiunilor lor i nu se simea n mi'locul acestora ca nite paria,
nghesuite n $onele de neatenie ale societii" F=n nici o alt ar, spune Noria 1ima, re%erindu-se la
;ermania naional-socialist, ptura muncitoreasc n-a trit ntr-o convieuire mai intim cu restul
populaiei, nu s-a simit mai la ea acas, mai angrenat n comunitatea naionalG"
>tim c aceste a%irmaii nu sunt agreate ast$i" (ar dac vrem s privim istoria social
contemporan %r prtinire i, mai ales, %r ur, nu putem s nu constatm ca %undate aceste
a%irmaii" 1uccesele n pro!lemele muncitoreti, pe care le-au cules socialismele naionale n trecut,
s-au datorat tocmai tratrii acestor pro!leme delicate i e2plo$ive cu terapeutica naional"
8e plan romnesc, Cpitanul deschide larg porile vetrei naionale muncitorimii, cheam
ptura muncitoreasc ca i pe toi romnii n egalitate de drepturi, dar i de datorii, la ridicarea
Naiunii lor pe locul ce-l merit ntre celelalte popoare ale lumii" &l scoate pro!lema muncitoreasc
de su! apsarea materiei pentru c a ptruns i a neles su%letul nec'it al muncitorului i aspiraiile
lui" FAu dreptul la pine i dreptul la onoareF, spune Codreanu" A considera pro!lema
muncitoreasc ca a unei mase gregare cu preocupri e2clusiv !iologice este o degradare, o insult
pentru aceti oameni"
Ae$area omului n demnitatea de om, tre$irea mndriei sale de a %i Romn, este gri'a de
cpetenie a Cpitanului" FMicarea LegionarG, spune el, va da muncitorimii mai mult dect un
program, mai mult dect o pine mai al!, mai mult dect un pat mai !un" &a va da muncitorimii
dreptul de a se simi stpn pe ar, deopotriv cu toi ceilali romni" "
Cpitanul de$leag aadar pro!lema social pe care a nclcit-o mar2ismul" 8entru ridicarea
strii materiale i morale a celor de$motenii, din cau$a viciilor societii, nu este a!solut necesar
s distrugi 8atria, nu tre!uie gtuit Naiunea" FMuncitorii n-au nevoie s atente$e la integritatea
naiunilor pentru a-i m!ogii mi'loacele de trai" (rumul revendicrilor nu trece n mod
o!ligatoriu peste ruinele 8atrieiG, spune Noria 1ima"
=ntre graniele Naiunii se pot reali$a per%ect de !ine toate necesitile muncitorimii" (ac
Naiunea prosper, tot poporul *deci i muncitorii+ prosper" >i invers, cnd Naiunea srcete, toate
%orele ei sociale se resimt" Naiunea ntrit i prosper la toate nivelurile ei, va putea procura o
-
stare mai !un i muncitorilor" >i capitalismul i muncitorimea, cu toate pro!lemele lor, sunt
su!ordonate Naiunii" 1unt nite aspecte pariale ale acesteia" #nteresele naiunii sunt primordiale i
depesc particularitile sociale care sunt legate de timp i generaii" Naiunea este etern, cci este
%ormat din toate generaiile care au %ost i care vor %i" &a nu este legat de activitatea -!un sau rea-
a unei singure generaii i nici nu se responsa!ili$ea$ de aceasta" Nu este de vin Naiunea dac
ntr-un anumit moment istoric, o generaie a!dic de la misiunea ei i creea$ o stare de tensiune
e2plo$iv n snul acesteia" &ste de vin numai acea generaie care a pierdut pulsul neamului ei i
numai ea tre!uie tras la rspundere" Naiunea nsi, n ca$ul acesta, este o victim a crei armonie
a %ost deteriorat de sl!iciunea unor %ii ai ei" &a nsi are nevoie de o rearmare moral pentru a-i
resta!ili armonia social" (eci nu tre!uie s-i ntoarcem spatele, s o prsim i chiar s o atacm"
(in contra, mai mult ca oricnd, ea necesita a'utorul i cldura tuturor %iilor ei"
Naiunea, cnd este sntoasa, este singura care poate nelege pro!lema muncitorimii, cci
acetia %iind %ii ei, numai ea ptrunde n neca$urile lor" (in a%ara Naiunii nu este posi!il
ameliorarea vieii muncitorilor, cci acolo nimeni nu vi!rea$ la durerile lor" Agitaiile pe
chestiunea muncitoreasc, care pornesc din spaii e2tra-naionale, nu au nimic de-a %ace cu
pro!lemele lor reale" Limpe$irea ori$onturilor muncitorimii naionale nu se germinea$ pe acolo"
Ce %ericire poate visa !olevismul rusesc -care nu este nici mcar rusesc, ci o ntreprindere
internaional ncpuat n carnea acestui popor- pentru viaa muncitorului romn sau polone$ M
1au a muncitorului german sau spaniol M
F8ro!lema, spune Noria 1ima, este o pro!lema care nu aparine dect neamului i nu
reclam o soluie pe scara internaional sau constituirea unui stat mondial al proletariatuluiG"
Numai o interpretare greit a rosturilor de !a$ ale muncitorimii la consolidarea propriilor state i-
au m!arcat n aventura internaionalist care nu-i poate duce la nici un liman" Numai
insensi!ilitatea criminal a unora %a de dreptele n$uine ale semenilor au desprins muncitorimea
de destinul naiunilor respective"
Micarea Legionar proclam c este a!solut urgent s se peasc la eliminarea acestor
anomalii care dunea$ popoarelor i nete$esc drumul unor puternice grupuri e2tra-naionale spre
dominarea total a lumii" &a, Micarea Legionar, se opune sistemului de e2ploatare nemiloas a
omului" 8entru aceasta ea crede necesar o aciune de ctigare a muncitorilor prin)
-rencadrarea muncitorimii n snul comunitii ei naionale, cu care va convieui n raporturi
de egalitate i de dreptate socialJ
-educarea maselor muncitoreti n spirit cretin i naional i uurarea drumului pentru
o!inerea unei instrucii colare sntoase, care s le nlesneasc ptrunderea n viaa cultural a
NaiuniiJ
-aprarea muncitorimii prin legi echita!ile i severe contra egoismului claselor avute" *(ac
acestea continu s !loche$e drumul muncitorimii la cptarea 'ustelor lor aspiraii, dunnd ast%el
armoniei naionale, muncitorii au dreptul i chiar datoria de a-i cere dreptatea" (ar aceasta numai
n cadrul neamului lor, %r inter%erente e2terioare" F(reptatea ta n cadrul dreptii neamuluiG,
spune Cpitanul"
Pustiia social adevrat, aceea care li!erea$ omul i-l rupe de erorile comise de-a lungul
e2istenei sale istorice, nu se poate %ptui dect su! amprenta naional, sta!ilind o ordine moral n
snul ntregii comuniti" (e aceea Cpitanul pune mare pre pe educaia moral i naional a
muncitorului" Muncitorii nainte de a %i muncitori sunt romni i nainte de a %i romni sunt %pturi
create de (umne$eu, cu o misiune speci%ic n via, spune el" 8e aceast linie i numai pe aceasta
se vor putea re$olva toate pro!lemele ce s-au ivit n calea omului"
Legionarismul respinge, pentru c sunt inumane i nedrepte, att sistemul capitalist, cnd
este e2ploatator i de$naionali$ant, ct i sistemul mar2ist, mai opresor nc i distrugtor al
persoanei umane" Acestora le opune Micarea Legionar organi$area societii noastre pe !a$e
cretine, de dragoste i n%rire a tuturor pturilor sociale romneti"
5
L&;#9N&A ># M9NC#:0R#M&A
=nc de la nceputul e2istenei ei, ca element corector al politicii romneti, Legiunea
Arhanghelul Mihail se apropie cu interes i cu dragoste de muncitori" Le nelege durerile, le
mprtete aspiraiile la o via demn, denun nedreptile care se comit cu ei i le alin rnile
su%leteti" Micarea le o%er tuturora un adpost i un loc de lupt su! steagurile ei"
3 3 3
Corneliu Codreanu considera munca o onoare" >i tot onora!il este persoana care o
n%ptuiete corect" 8rin munc, cnd ea este cinstit, omul se depete pe el nsui, i ascute
isteimea i ndemnrile i devine stpnul i meterul materiei, pe care o modelea$ dup criteriile
i dup necesitile lui" 0mul a primit n motenire Natura pe care o trans%orm necontenit prin
geniul i prin munca sa, dnd natere progresului i !unstrii proprii i a semenilor si" Nici o
munc, orict de 'oas ne-ar prea, nu este n'ositoare" Reali$at de o creatur a lui (umne$eu, orice
munc ia coloritul acesteia, se nno!ilea$" FNu uitai, -spune Corneliu Zelea Codreanu camara$ilor
lui muncitori- c orice %uncie vei ndeplini) mturtor, piccolo, chelner, !uctar, la te'ghea, la
pivni, etc", te !ucuri de aceeai dragoste i de aceeai onoare" Nici o %uncie !ine ndeplinit nu
este in%erioar alteia"
(eci, nici o munca nu este ruinoas" Numai nendeplinirea ei, tragerea chiulului cum s-ar
spune, n'osete omul"
Att de mult preuiete Cpitanul munca, nct o ridic la rang de lege esenial n sistemul
su educativ" 0rice om, tnr sau !trn, negustor sau ran, intelectual sau muncitor, tre!uie s se
supun -pentru a deveni legionar- adic pentru a urca pe scara valorilor umane, acestei Legi a
Muncii, care $ice) FMuncete" Muncete n %iecare $i" Muncete cu drag" Rsplata muncii s-i %ie
nu ctigul, ci mulumirea c ai pus o crmid la nlarea Legiunii i la n%lorirea Romniei" G
Cu aceast concepie nalt despre munc i despre cel care o n%ptuiete se apropie
Cpitanul de muncitori"
3 3 3
Micarea Legionar se opune i com!ate %ilo$o%ia materialist a vieii, care trans%orm omul
n materie deintoare de %or, nsuire unic cu care s-ar mani%esta n #storie, dup teoria mar2ist"
0mul este mie$ul Creaiei (ivine i prin urmare este atins de geniul acesteia" (eci rostul su
n via este de esen transcedental" 0mul se mani%est n #storie prin %ora spiritului su, iar
materia este numai o valoare adugat acestuia" &a, materia, capt greutate numai prin contactul cu
valorile nepieritoare ale omului"
=n aceast lumin tre!uie v$ut i pro!lema muncitoreasc" Micarea Legionar o scoate de
su! dominaia strict a materiei i o trans%orm n element de lupt pentru recuperarea valorilor
spirituale omeneti" (estinul omenesc se va mplini armonic pe pmnt cnd interiorul omului,
su%letul su, va %i curat de $gura acumulat n decursul secolelor i va strluci din nou cu lumina
lui originar"
Aceast trans%ormare interioar a omului o aduce Micarea Legionar n lupta social a
muncitorimii romne"
3 3 3
(ac societatea naional nu a tratat muncitorimea aa cum se cuvine, aa cum
muncitorimea o merit, se datorea$ numai %aptului c nsi naiunea este !olnav" Atins de
virusul gndirii raionaliste care i-a provocat i o pro%und cri$ materialist cu caracter anarhic,
4.
toate organele ei psiho-sociale au %ost alienate i scoase din %unciunile lor normale" 1istemul ei de
aprare a intrat ntr-o %a$a haotic, cu reaciuni anapoda i contrarii recptrii echili!rului" Aadar,
situaia tre!uie resta!ilit innd seama de aceast stare patologic pe care o su%er Naiunea"
8acientul, pentru a i se reda sntatea, tre!uie tratat pe ci strict medicale" Aa i cu pro!lemele
sociale ale Naiunii" Nu se va re$olva niciodat pro!lema muncitorimii, n orice col al pmntului,
provocnd eutanasia Naiunii, ci dimpotriv, luptnd pentru nsntoirea ei"
La aceast mare terapeutic naional cheam Micarea Legionar pe toi muncitorii rii"
3 3 3
Micarea Legionar de$vluie muncitorimii marea minciun a reali$rilor mar2iste"
8aradisurile pe care acesta i le propovduiete sunt %alse, iar drumurile pe care i le o%er pentru a le
atinge, sunt numai nite %undturi din care, odat intrat, nu mai poate iei" Lund aceste drumuri,
muncitorimea i va nmormnta aspiraiile ei n mi$erie -moral i material- n teroare i n
anihilarea persoanei umane i a demnitii ei"
(impotriv, numai pe undele neamului lor vor putea muncitorii sintoni$a cu dreptele lor
n$uine" Cora!ia speranelor lor alunec numai pe apele linitite ale intereselor naionale" 8rsind
aceste ape ei se vor ntlni cu %urtuni grele din care nu vor putea scpa nevtmai" Cei ce ntrt
muncitorimea i o ridic mpotriva propriului ei popor ursc n realitate i popoare i muncitori i
%iine omeneti" Acest adevr palpit ast$i n toat cru$imea lui n spaiile dominate de mar2iti"
Micarea Legionar sensi!ili$ea$ muncitorimea asupra prime'diei ce-o ateapt dac se
las nelat de propagand comunist,
3 3 3
Micarea legionar pune mare pre pe su%letul omului i al naiunilor" *F1u%letul NeamuluiG,
cum l numete Corneliu Zelea Codreanu+" :oate pro!lemele sociale sunt re%lectri n e2terior a
unor %orme de gndire i nelegere a lucrurilor i a situaiilor, de nvemntare a lor cu sentimente
no!ile pentru a putea da soluii 'uste i !ine%ctoare societii noastre"
(ac aceast proiecie n a%ar este de%ormat, nseamn c oglinda interioar a omului este
deteriorat" Motorul su%letului su este vtmat" FRul vine de la su%letG, spune Cpitanul" Nici o
pro!lem social nu va %i re$olvat pn nu se va pune ordine n su%letele oamenilor i al naiunilor"
Numai dragostea cretin, aceasta minunat sim%onie care scald su%letul omenesc n lumin
i-i d sensi!ilitatea necesar pentru a nelege 'ust toate pro!lemele vieii, va putea conduce
naiunile spre limanul dreptilor sociale" #u!ind omul, nu-l poi le$a nici n necesitilor lui
materiale i nici n cele morale, care sunt chiar mai importante dect primele"
1 ne %ie permis deschiderea unei parante$e" (ac cercetm cu interes concepiile lui
Corneliu Zelea Codreanu i interveniile lui n pro!lema muncitoreasc, *a se vedea F8entru
legionariF sau FCirculri i mani%esteG+, constatm c, n contrast cu toi oamenii politici ai timpului
su, care au atacat de pe po$iii diverse aceast pro!lem, el o tratea$ de pe o po$iie strict moral"
8e Cpitan, care avea o capacitate de nelegere i de iu!ire imens, l interesea$ n special
interiorul omului, cu rnile ce s-au putut deschide acolo" 9n salariu mai ridicat, un trai mai !un sunt
lucruri necesare, %r ndoial" (ar mai important dect acestea este alinarea amrciunilor
crescute n el ca nite ghimpi dureroi, din cau$a nesocotinei cu care este tratat de societate" F&ste o
crim -spune Cpitanul- s mpari pe %iii unei Naiuni dup gradul de avuie material i s le
acor$i parcele ngrdite n societate, numai pe aceast mi$ minorG" (i%erenele ntre oameni se
sta!ilesc, n ordinea natural, numai pe calitile lor etico-morale" Numai acestea pot crea, eventual,
di%erene ntre unii i alii" Aici este adevrata dram pe care o su%er clasele mai puin avute"
Aceast discriminare datorit unor stri ntmpltoare de lucruri" &liminarea acestor nedrepti,
ae$area muncitorului pe plat%orma demnitii lui de om, pe !a$a calitilor ce le posed i
44
ncadrarea lui n societate cu drepturi egale cu a tuturor celorlali oameni, sunt puncte considerate
eseniale de Cpitan, cci Fnu numai cu pine triete omulF"
&l a neles mai !ine dect toi sociologii timpului care este adevrata dimensiune a
pro!lemei ce a tur!urat att de mult muncitorimea i a alterat convieuirile omeneti" Muncitorii
su%er de %oame, %r ndoial, dar mai mult dect de %oame su%er de neomenia cu care sunt tratai,
de nenelegerea pe care o constat n societatea n care triesc, societate pe care ei, cu munca lor, o
a'ut s se de$volte" FLe este %oame de dreptateG, spune Corneliu Zelea Codreanu, re%erindu-se la
muncitori, n una din interveniile lui n 8arlament" #ar altdat, tot acolo, spune politicienilor rii)
F?n aceste timpuri grele, mi$eria moral, inegalitatea de tratament, rnete mai mult dect mi$eria
material"
Ast%el, Micarea Legionar o%er lumii romneti, ca arm invinci!il, pentru repararea
nedreptilor morale cau$ate claselor muncitoreti) iu!irea"
3 3 3
Micarea Legionar se opune cu deci$ie luptei care s-a deschis ntre capital i munc"
Amndou, cnd rmn n cadrul intereselor naiunii lor, sunt la %el de importante pentru a mpinge
nainte progresul i !unstarea colectiv" Numai a!aterea lor de pe linia intereselor naionale au
creat contradiciile e2istente ast$i ntre aceti doi %actori" =n realitate, aa cum s-a spus de'a, e
vor!a de dou %ore convergente care se ntreptrund i-i creea$ reciproc mi'loacele de via"
Lupta care s-a nscut ntre ele i care este susinut de nite interese care n-au nimic de a %ace cu
cele ale popoarelor respective, dac nu este oprit la timp, va distruge naiunile i oriice rmi
de via li!er a mulimilor, deci i a muncitorilor"
Micarea Legionar predic re$olvarea dreapt a pro!lemelor e2istente ntre munc i
capital i le ndeamn la o convieuire panic i productiv n edi%iciul naional"
3 3 3
Micarea Legionar lupt pentru n%rirea claselor n care a %ost mprit societatea
romneasc" La snul ei, cuprini de acelai entu$iasm naional care n%iorea$ naiunile i le poart
spre marea ntlnire cu Fsu%letul NeamuluiG, se ntlnesc muncitorii i patronii, sracii i !ogaii,
intelectualii i ranii" =ntre ei se sta!ilete un %luid de iu!ire, de camaraderie, de solidaritate"
Muncitorul i patronul nu se mai simt strini unul %a de altul" &i devin, n Legiune, %rai de snge,
de cuget i de aspiraii" La marea cldur a chemrilor romneti, creia i-a dat natere Legiunea, se
topesc ca o cear toate antagonismele sociale"
Legiunea opune de$organi$rii societii naionale, pe care o urmrete comunismul,
principiul armoniei sociale"
3 3 3
Micarea Legionar conduce din nou muncitorimea romn n %aa altarelor !isericeti"
1muls !rutal din snul !isericii *acest Fopiu al poporuluiG, cum strig plini de ur dumanii ei+,
muncitorimea este purtat prin ateism pn la marginea prpstiei unde se pr!uesc de%initiv
speranele omeneti" Legiunea o%er muncitorului concepia cretin de via pe care o poate gsi n
credina prinilor i moilor lui"
:radiie, credin n rosturile nalte ale omului i legtura strns cu !iserica, sunt cile de
salvare pe care Micarea Legionar le deschide larg muncitorilor romni"
3 3 3
4B
8e planul revendicrilor materiale, Micarea Legionar este alturi de muncitorime" &a le
consider 'uste cnd nu vin n contradicie cu interesele ntregii naiuni i cnd nu sunt mnate de
voine strine i dumane neamului" Muncitorii, ca orice %ii ai naiunii noastre, au dreptul la o via
demn i la adpost de lipsuri pentru a-i putea crete i educa satis%ctor urmaii" ;reelile
sistemelor socio-politice care au condus la o repartiie nedreapt a !ogiilor naionale i au creat
proletariatul, cu nea'unsurile lui, tre!uie recti%icate" Moravurile actuale ale societii i cramponarea
ei numai pe interese egoiste de clas, tre!uie schim!ate radical" 0 aciune de reechili!rare material
a claselor este necesar i 'ust" (ar ea nu tre!uie o!inut prin co!orrea nivelului de via al
ntregii comuniti naionale, *cum au %cut mar2itii n rile pe care le domin+, ci prin ridicarea
evolutiv a claselor srace la nivelele materiale cele mai ridicate"
Nu egalitate n mi$erie, ci nivele de trai superioare printr-o reparti$are mai dreapt a
!unurilor, este soluia preconi$at de Micarea Legionar pentru reali$area 'ustiiei sociale"
3 3 3
Cpitanul nu a avut timp *uciderea lui nemiloas a curmat procesul+ ca s cristali$e$e el
nsui n %orme de%initive un program social" (ar el a avut totui timp ca s sta!ileasc nite
principii, s trase$e o schem clar a pro!lemei" La lumina nvturilor lui transmise att prin scris,
ct i oral, n edine sau n lungile i %rumoasele nopi ale ta!erelor de munc, atunci cnd
Cpitanul i depna gndurile asupra pro!lemelor ce atingeau toate aspectele vieii romneti,
urmaii lui pot sta!ili urmtoarele puncte programatice cu care Legiunea i a%iea$ doctrina sa n
cmpul muncii)
A - dreptul muncitorului la o via demn n virtutea respectului datorat oricrei persoane
umaneJ
E - dreptul la un post de lucru n con%ormitate cu pregtirea pro%esional a %iecruiaJ
C - dreptul la un salariu su%icient pentru asigurarea vieii lui i a %amiliei sale
4
J
( - dreptul de a pro%ita ntr-o proporie echita!il de !ene%iciile re$ultate din munca sa
B
J
& - dreptul pentru el i %amilia sa la o asisten medical adecvatJ
C - dreptul la o pensie su%icient ca s-i asigure o !trnee linitit, la adpost de
nea'unsuriJ
; - dreptul la o via politic activ con%orm cu simmintele personaleJ
N - dreptul de a se integra n cultura poporului su printr-o instrucie sntoasa i accesi!ilJ
4
Micarea Legionar nu recomand integrarea total a %emeii n cmpul muncii" Consider c rostul ei <i asta nu-i
co!oar deloc personalitatea, ci tocmai contrariul- este s-i gospodreasc cu chi!$uin casa i economia %amiliar, s
%ie un spri'in moral soului n momente grele i s-i creasc sntos i n cultul patriei, copiii" Munca ei este mult mai
nsemnat pentru societate, cnd se des%oar n snul cminului %amiliar, dect n a%ara lui" Marea misiune a %emeii,
centrul e2istenei i al creaiei ei, este s devin o !un mam" Nu este greu deloc s capete succese n orice pro%esiune
ar %i" Medic, avocat, inginer, chiar activitate politic, sunt la ndemna oricrei %emei inteligente" (ar ct de greu se
capt certi%icatul de !un mam Q 1 conduc spre via nite su%lete plpnde, care vor %i ceea ce ea, cu a!negaia ei,
cu dragostea ei aprins, a iniiat i a durat" 8entru asta salariile omului tre!uie aduse la nivelele su%iciente pentru ca el
s-i poat ntreine decent ntreaga %amilie, *cu asta s-ar re$olva, n parte cel puin, chiar pro!lema oma'ului, care
!ntuie cu %urie societatea de a$i+"
B
Aici intr n consideraie participarea dreapt a muncitorilor la !ene%iciile reali$ate de ntreprinderile unde lucrea$,
deci i la cele!ra plus-valoare, calul de !taie al mar2ismului" Cum se tie, aceasta repre$int un !ene%iciu ce se o!ine
prin per%ecionarea mi'loacelor de lucru colective" =n ea nu intervine, cum spun mar2itii, nici capitalul i nici munca
manual, ci este re$ultatul e2clusiv al metodelor de munc colective" Aceast valoare adugat, ca s o numim aa, o lua
pn acum, n statele capitaliste, capitalul, spunnd c numai lui i aparine" Mar2itii susin c, %iind re$ultatul unui
e%ort colectiv, este toat colectivitatea ncarnat n 1tatul mar2ist, creia i revine legitim" =n amndou sistemele,
muncitorul rmne strin de u$u%ructuarea acestui !ene%iciu" 8oate c n sistemul capitalist el mai poate ciupi ceva din
aceast plus-valoare, dar n sistemul mar2ist, nici atta" Micarea Legionar consider c acest !ene%iciu este, n adevr,
re$ultatul unui e%ort colectiv, al muncii, al aportului tehnic i al capitalului" (eci tre!uie reparti$at echitativ, ntre ei, de
acord cu e%orturile depuse de %iecare"
46
# - dreptul de a-i apra cuceririle sociale i de a le revendica pe cele neatinse nc, printr-o
sntoasa activitate sindical-naional"
Micarea Legionara va ndruma muncitorimea n e%orturile ei pentru m!untirea
condiiilor de viaa, n cadrul legilor rii i al instituiilor recunoscute de acestea"
M9NC#:0R## =N L&;#9N&
=nainte de primul r$!oi mondial, Romnia nu a avut o pro!lem muncitoreasc propriu-
$is" ,ar agrar prin e2celen, muncitorimea ei nu era nici numeroas, nici organi$at" #deile
socialiste care scuturau puternic societatea european, la noi se mani%estau discret numai la anumite
nivele intelectuale, %r s ai! contacte cu masele" &ra o %orma de gndire la mod, adoptat mai
mult pentru a a%ia un iluminism sno!, dect din convingeri pro%unde" 8e plan practic ele nu s-au
mani%estat, dect, poate, ntr-un anumit mediu agrar, unde au dat natere situaiei agitate din anul
45.O, care s-a soldat cu mori i rnii n rndurile rnimii"
(up r$!oiul din 454- ns, datorit e2plo$iei !olevice din Rusia care a mprocat schi'ele
schismei sociale n toat lumea, muncitorimea romn intr i ea n e%ervescen, atins de %ocul
propagandei comuniste" Muncitorimea din Moldova mai ales, care era situat pe prima linie a
atacului ideologic !olevic, era cea mai nelinitit" Civa ani de $ile n ir s-au simit i la noi
agitaii sociale, cu greve, cu ocupri de %a!rici, cu mani%estaii tur!ulente i antinaionale"
Aceast radicali$are a muncitorilor, aat de activitile propagandistice comuniste, mai
era a'utat i de nite stri de lucruri ne%ericite n snul societii noastre, ca de e2emplu)
-o srcie progresiv n care se $!teau muncitorii romni i n care se scu%undau din ce n
ce mai mult" Naosul economic produs de r$!oi, cu o in%laie galopant i greutile de cretere i
echili!rare pe care le su%erea naiunea romn, ocupat cu organi$area unei noi societi ce-i
du!lase numrul de locuitori, sleise pturile sociale cele mai umile ale rii, deci i pe muncitori"
-0 inva$ie enorm de pro%itori, pescuitori n apele tul!uri lsate de r$!oi, %ormat mai ales
din elemente eterogene care veneau n Romnia s se cptuiasc !ine i repede pe spinarea unui
popor !un i tolerant" 8rin in%luene oculte, prin cumprri de contiine i chiar prin aciuni directe
de de%imare a celor ce li se opuneau i-i demascau, aceti intrui acaparea$ mare parte din
!ogiile rii, le sustrag din circuitul economic naional, ngreunnd i mai mult situaia
muncitorimii"
- Lipsa de ideal, de dinamica naional, a conductorilor politici incapa!ili s entu$iasme$e
mulimile i s le poarte spre un o!iectiv naional comun, sustrgndu-le ast%el preocuprilor
materiale care, dei destul de grele, nu erau insolu!ile dac se atacau cu deci$ie"
-Lipsa unui program social sntos n preocuprile partidelor politice ce apruser dup
r$!oi, neliniteau muncitorimea care se vedea prsit, neluat n seama i marginali$at de
societatea romneasc"
:oate aceste de%ecte cltinau pro%und ncrederea muncitorilor romni n dreptele ae$ri ale
statului" 8e linia sistemului de guvernmnt de atunci ei nu mai vd posi!il redresarea lor i de
aceea i ndreapt au$ul spre cntecele sirenelor de peste grani" &i se ncurc din ce n ce mai
mult n promisiunile comuniste care, dei stranii mentalitii lor, le potolea aparent setea unei 'ustiii
sociale, a unei drepti omeneti, pe care le-o re%u$au ceilali" Ast%el, ei se arunc ntr-un proces
revoluionar ce le ngreunea$ i mai mult soarta" #at cum descrie Corneliu Zelea Codreanu acea
situaie) FMasa muncitoreasc ieean, cuprins aproape n ntregimea ei de comunism, sttea gata
s i$!ucneasc n revoluie" =n %a!rici se lucra %oarte puin" 1e ineau ceasuri ntregi comitete,
consilii, adunri" 1e %cea mai mult politic" Ne gseam n plin sa!otare sistematic, %cut cu
plan i din ordin) Gs%rmai, distrugei maini, creai starea de mi$erie general care duce la
i$!ucnirea revoluieiG" >i n adevr, cu ct ordinul se e2ecuta mai !ine, cu att mi$eria se ntindea,
%oamea se proiecta mai amenintoare i revolta cretea n su%letul mulimilor F"
4H
0 reaciune contra acestei stri prime'dioase se produce ns tot n snul muncitorimii" 9n
om, Constantin 8ancu, meseria din #ai, d strigtul de alarm i n%iinea$ n anul 4545 o
organi$aie de lupt anticomunist, intitulat F;arda Contiinei NaionaleG
6
" La nceput numrul
ade$iunilor este mic" (ar militanii ei, ma'oritatea muncitori, %ormea$ o mic insul romneasc
!tut de valurile n%uriate ale unui ocean ce se agita amenintor n 'urul ei" ;rupului 8ancu i se
altur nc de la nceput tnrul student Corneliu Zelea Codreanu" &l aduce n lupta pentru
smulgerea muncitorimii din tentaculele mar2iste, o dinamic nou) n%runtarea cu !andele mar2iste
oriunde i oricum" Cu orice riscuri, chiar unul contra o sut" &2ploatarea %orei muncitoreti romne
pentru %inaliti anti-romneti tre!uie oprit" &l mai aduce de asemeni cu el o credin nemrginit
n destinul neamului romnesc, un entu$iasm contagios i o mistic cretin" #N N0C 1#;N0
A#NC&1, le spune el muncitorilor, smulgndu-i descura'rii i m!r!tndu-i"
1e dau lupte pe str$i i n %a!rici?Gciocnirile ntre cele dou ta!ere, ciocniri inerente,
sngeroase, erau aproape $ilnice" (in ele noi ieeam cu mai muli rnii F, ne spune Cpitanul" (ar
pn la urm ;arda Contiinei Naionale, care ntre timp i-a mrit n mod considera!il e%ectivele,
nvinge" Mar2itii sunt o!ligai s se retrag de pe str$i" Agitatorii care nvr'!eau muncitorimea,
dispar" Apele se linitesc att n Moldova ct i n ntreaga ar" Lupta cea mare ns, lupta de%initiv
de distrugere a mar2ismului i smulgerea lui din su%letele oamenilor, o va duce n continuare
Corneliu Zelea Codreanu cu a'utorul organi$aiei lui, Micarea Legionar"
&ste drept, pe de alt parte, c mar2ismul nu avea rdcinile n%ipte prea adnc n su%letele
muncitorilor notri" #n%luena lui ntre acetia era super%icial i se mani%esta numai pe linia
nemulumirilor oca$ionate de lipsurile materiale" (incolo de acestea mar2ismul nu mai ptrundea
uor" Muncitorimea noastr nu avea o puternic tradiie proletar" &a nu era produsul acelui lumpen-
proletariat care-i %cuse apariia de mult vreme n &uropa" Aproape toi muncitorii notri %ceau
parte dintr-o prim generaie de oameni ce se vedea n %aa unei maini, ocupat ntr-un proces
industrial" &i proveneau din snul rnimii" &rau %iii satelor, lipii tradiiei de acolo, !unelor
o!iceiuri i legilor romneti" =n ei era puternic nc omenia ranului nostru, !untatea lui
nnscut i acea limpede %ilo$o%ie de via ce-l caracteri$a" &ra greu, prin urmare, teoriilor mar2iste
s macine puternic acest interior" Acestea erau stranii concepiilor de via romneti i mediului
nostru cultural" Agitaiile muncitorilor erau mai mult nite e2plo$ii de mnie nscute din cau$a unor
situaii nedrepte n care erau lsai i de neomenia pe care-o o!servau n 'urul lor" (ar aici, la aceste
r!u%niri mnioase, se oprea mar2ismul lor" &i deveneau ateni i nencre$tori, chiar ostili
cteodat, n %aa %ilo$o%iei acestuia care le de$vluia nite concepii ce nu se potriveau pe calapodul
su%letului lor"
Apariia Micrii Legionare, care aducea n lupta romneasc un naionalism curat i o
prospeime n gndirea politic, provoac o $guduire pro%und n su%letul muncitorilor" 8entru prima
oar se strecoar o lumin de speran n lumea neca$urilor lor" 8entru prima oar se apropia cineva
de ei cu inim de %rate i pentru prima oar li se deschidea n %a nite drumuri naionale, drumuri
de cas, pe care ei i puteau purta neca$urile, nelinitile sociale i speranele lor romneti"
Corneliu Codreanu, omul care-i chema la lupt, nu numai pentru re$olvarea pro!lemelor lor
proprii ci i pentru ordonarea ntregului edi%iciu naional, nu le era strin" =n contrast cu armata de
agitatori mar2iti, ale cror nume aveau re$onante speci%ice *;helerter, ;heler, 1chrei!er,
Moscovici, 8auRer, etc" + Codreanu venea din aceeai lume nec'it ca i ei, era hrnit cu aceeai
cultur ca i ei" #u!ea poporul romn, deci i iu!ea i pe ei" &l le vor!ete de la su%let, aa cum
demult doreau ei s aud discursurile conductorilor lor" Le vor!ete de durerile i greutile prin
care trece ara, de prime'diile ce o amenin din e2terior i din interior" Cpitanul le vor!ete de
e2ploatarea nemiloas pe care o su%er romnul n propria lui ar, provocat de de$ertarea
6
;arda Contiinei Naionale se n%iinea$ n 4545" &a crete pe msur ce cretea i pericolul comunist la noi n ar"
1e a%irm viguros i !area$ drumul de ptrundere al acestuia n poporul muncitoresc" =nvins mar2ismul, ea dispare
ncet de pe arena romneasc" (up anul 45B4-45BB nu se mai vor!ete de aceast organi$aie"
4I
ruinoas a oamenilor notri politici de la misiunea de lumintori i de aprtori ai poporului" Le
vor!ete de inva$ia strinilor pe ogorul 8atriei" Le spune c suntem ameninai s a'ungem nite
Fstrini n ar strinG, dac nu reacionm la timp" Le vor!ete de asemenea de istoria naional,
de momentele ei de glorie, de vite'ia rasei romneti care a strlucit mereu cnd a %ost !ine condus"
>i numai la urm, le vor!ete i de neca$urile lor proprii, de durerile i lipsurile
muncitorimii i le e2plic c acestea nu sunt dect consecina neca$urilor ce s-au a!tut peste ara
lor i a de$ordinii morale a %iilor ei" Aici tre!uie dat lupta"
Cpitanul nu promite muncitorilor stri materiale mai !une" &l nu %ace demagogie cu
su%erinele lor" (ar i cheam la lupt pentru neamul lor apsat de greuti i prime'dii, care are
nevoie de ei n acest moment de rscruce istoric"
Nu pe calea raiunii reci, ci pe calea su%letului, a chemrii interioare, aprinde Cpitanul n
toat muncitorimea romn pasiunea naional, mistica naional, care, ne spune el, nu este dect
contactul omului sau al mulimilor cu sufletul neamului lor, printr-un salt pe care acetia l fac din
lumea preocuprilor personale n lumea etern a Neamului. Nu cu mintea, cci aceasta o %ace
orice istoric, ci trind cu su%letul lor"
#at cum narea$ un muncitor prima lui ntlnire cu Cpitanul) FA dat mna cu minile
noastre bttorite de munc. Ocii lui reflectau o buntate nemr!init i eu i ceilali care erau cu
mine am a"ut atunci impresia c n cu"intele ce ne adresa era i o prticic din inima lui, c
particip din tot sufletul la durerile i ne"oile muncitorimii. Ne "orbea de la suflet la suflet.
1altul acesta uria, eroic, din lumea neca$urilor proprii n mistica naional, l %ac muncitorii
romni la chemarea lui Corneliu Zelea Codreanu"
3 3 3
=nscrierea muncitorilor n Legiune este progresiv" &a crete pe msur ce crete i prestigiul
acesteia n romnime" (e$voltarea ntregului organism legionar, a evoluiei sale, se poate o!serva n
procesul de ade$iune pe care l-au urmat muncitorii romni" =nti s-au apropiat de Micare, timi$i, ca
nite %pturi stinghere, lipsite de spri'in, ce su%eriser adnci decepii n contactul cu politicianismul
demagog" #ntr-o duminic dup mas, ne mrturisete un muncitor de"enit le!ionar, am plecat
pe bule"ardul $lisabeta%. #n faa !rdinii restaurantului &arpai se adunase lume i pri"ea peste
!ard. &urios m-am dus i eu s "d ce este%. 'a o mas, &orneliu (eor!escu i )onel *oa +
amndoi n costume naionale- beau bere cu ci"a prieteni%,e-emat de !ard pri"eam la ei.
.eodat am simit un fior n inim%. &e-ar fi dac m-a altura lor /
=n %elul acesta s-a des%urat procesul de apropiere i de sudare a muncitorilor cu Micarea
Legionar" =nti s-au apropiat s%ioi de gard ca s priveasc cu atenie i curio$itate la ceea ce se
petrece acolo" 8lcndu-le ceea ce vedeau, au intrat ncetior n curte ca s o!serve i mai !ine" 1
neleag" 1 se conving" >i la un moment dat, cnd %ructul inimii lor se copsese, %iorul naional le
da !rnci) FCe-ar %i dac m-a altura lor MG
Muncitorii nu s-au precipitat cu nesocotin n aventura legionar" &i nu s-au aprins ca un
%oc de arti%icii, care se mistuie repede ntr-o lumin or!itoare" Aderena lor la Legiune este gndit
i cumpnit" Numai cnd i dau seama de adevrul noii credine, n care se oglindete propriul lor
adevr, numai atunci se decid muncitorii s dea pasul decisiv" 1 se dea neamului lor" 1 intre n
Micare" (e aceea odat intrai, nimeni nu-i va putea desprinde de ea" Numai moartea i va scoate
din lupta legionar" >i cu asta se vor ntlni adesea n timpul agitatei lor viei, muncitorii romni"
3 3 3
(up marea prigoan de$lnuit de #" ;" (uca n 4566, care urmrea distrugerea Micrii
Legionare *prigoan i distrugere dictat de %ore e2tra-naionale i pedepsirea lui+ curentul de
simpatie pentru aceasta crete considera!il n snul muncitorimii" Noile nscrieri n Legiune devin
47
numeroase" FM-am dus la %a!ric, mrturisete un martor al acelor vremuri, i spre surprinderea
mea, am gsit muncitori care se solidari$aser cu cei ce trseser n (uca" >i n acele momente nu
erau legionari" &rau doar muncitori de care nu se ngri'ea nimeni" Muncitori care aveau %oame de
pine i sete de dreptate" Legionari au devenit mai pe urm" G
8edepsirea lui (uca, urmare a %rdelegilor i crimelor comise de guvernul acestuia, era o
dovad pentru muncitorime c lucrurile n Romnia ncepeau s se schim!e" &ra !unului plac al
celor ce deineau succesiv puterea n 1tat, nedreptile sociale pe care le tolerau i e2ploatarea
nemiloas a romnilor se apropia de s%rit" Ca de ar!itraritile unor indivi$i care, spuneau ei,
erau repre$entanii 1tatului i guvernau numai dup !unul lor plac, se opune o voin romneasc
nen%ricat, pentru a nsntoi mediul politic al rii" Curentul muncitoresc spre Legiune se
ntrete considera!il" Cui!urile de muncitori -organi$aia de !a$ a Micrii- se nmulesc cu
repe$iciune, mpn$ind toat ara, n ciuda greutilor i a prime'diilor ce ntlnesc n cale" Numai n
Eucureti numrul de muncitori atinge ci%ra de -..." Repre$enta de'a o %or considera!il" =n toat
ara se petrece acelai %enomen"
3 3 3
)n lupta "oastr de pn acum ai rtcit pe sute de crri pie-ie i ai fost n"ini. 0oate
ncercrile "oastre au fost -drobite%. #mi asum rspunderea ntrea! a celor ce " spun acum1 de
data asta "ei birui sub semn le!ionar, 2ertfa "oastr "a fi rspltit cu rsplat de n"in!tori i de
stpni de ar%.
&amara-i muncitori din toat ,omnia, la datorie deci 3 .ar s "in numai acela care
poate pi cu otrre, cu ncredere neo"itoare i cu inim de frate, n aceste rnduri sfinte.
Cu aceste rnduri adresate muncitorimii, Cpitanul n%iinea$ la BI octom!rie 4567, Corpul
Muncitoresc Legionar" &ra un act de recunoatere a credinei i a ncrederii pe care o depo$itaser
muncitorii romni n Legiune, a maturitii politice i a numrului lor care crescuse considera!il"
(ata de BI octom!rie 4567, aleas de Cpitan pentru constituirea acestei organi$aii
muncitoreti, nu era ntmpltoare" &a avea o semni%icaie sim!olic" Chiar n aceeai $i, muncitorii
legionari din regiunea 8rahova, n numele camara$ilor lor din toat ara, din iniiativa proprie i cu
sacri%icii !neti su!staniale pentru !u$unarele lor, inaugurau o troi pe care o ridicaser pe
muntele 1ndica de lng A$uga" &ra dedicat memoriei ostailor notri c$ui n r$!oi" 8rin acele
locuri apropiate de %osta grani ce ne-a desprit de :ransilvania, s-au dat lupte nverunate n 4547
i armata romn su%erise pierderi sensi!ile"
(ar cu s%inirea acestei troie, pe lng perpetuarea memoriei unor lupttori c$ui pentru
ntregirea 8atriei, se mai mplinea i un alt act" &ra un act pios de reparaie, de ispire a unui
sacrilegiu svrit cu puin nainte, la 5 septem!rie, de 'andarmii din 8redeal" (in ordinul
guvernului :trscu acetia s-au npustit ca nite %iare sl!atice asupra ta!erei de munc de pe
muntele 1usai *deasupra 8redealului+, unde un grup de tineri legionari adunau de prin pduri i de
su! cetini osemintele nc nengropate -dup dou$eci de ani de la r$!oi- ale ostailor rii noastre
c$ui pe acele meleaguri" =narmai cu topoare, cu %urci i cu ciomege 'andarmii distrug, cu
sl!ticie Mausoleul pe care-l ridicaser de'a legionarii" :otul este pulveri$at %r mil, iar oasele
culese pn atunci cu s%inenie pentru a-i primi locul de odihn meritat, sunt mprtiate din nou"
=ntr-o %aimoas scrisoare adresat de Cpitan o%ierilor i ntregii contiine romneti, cere
pedepsirea imediat a vinovailor, att cei operaionali, ct i cei morali, pentru vandalismul comis,
nu ca un act de r$!unare, spune el, ci pentru c) G1e cere o 'ert% de ispire" Neamul acesta tre!uie
s o dea" Nu o va da nimeni, ea i va lua singur drepturile sale" 1e vor a!ate nenorociri asupra
noastrG"
8rin s%inirea troiei de la A$uga muncitorii sunt primii care ncearc splarea pcatului
colectiv svrit de clasele conductoare ale rii noastre" #ncali%ica!ila in%amie svrit de nite
4O
romni incontieni este splat prin rugciunile, prin credina i cu o!olul lor srac, de ali romni"
(e muncitorii rii noastre"
&i arat n %elul acesta neamului lor c s-au desprins din iele activitilor antinaionale i
anticretine n care ncercaser s-i ncurce agenii comuniti" &i aparin numai rii lor, su%er i se
revolt cnd aceasta e lovit" &i urmea$ tradiia i legea romneasc i privesc cu ncredere i
deci$ie numai spre cerul nseninat al 8atriei"
Acestei mrturisiri pu!lice de credin rspunde Cpitanul, adunnd muncitorimea legionar
ntr-un organism propriu) C0R89L M9NC#:0R&1C L&;#0NAR"
8uin dup aceea, pentru a le arta marea importan i cinstire pe care le-o d, Cpitanul
cere s se compun un imn nchinat muncii, care s ntreac n maiestuo$itate #nternaionala
comunist" (up multe e%orturi ia natere, din geniul poetic al lui Radu ;Sr i sensi!ilitatea
mu$ical a lui Nelu Mn$atu, %alnicul #mn al Muncitorilor Legionari, unul dintre cele mai %rumoase
i nltoare cntece legionare"
8rimul e% al Corpului Muncitoresc Legionar este inginerul ;heorghe Clime, unul din
oamenii cei mai apropiai de Cpitan, n care acesta avea o ncredere total"
3 3 3
#mportana Corpului Muncitoresc n activitatea politic i de redresare moral a rii pe care
o ntreprinde Micarea Legionar, a %ost considera!il" =n realitate, cei doi piloni puternici pe care
se spri'in ntreg edi%iciul legionar sunt muncitorii i studenii" Nu e2ist iniiativ politic,
propaganda electoral sau !tlie economic la care s nu ia parte Corpul Muncitoresc" Nici o
a%irmare legionar nu rmne strin ateniei lui" :oate dispo$iiile Cpitanului, toate ndrumrile
lui gsesc n muncitori nite %uritori entu$iati"
Corpul Muncitoresc legionar era puternic att prin numrul celor nscrii n el, ct i prin
simpatiile de care se !ucura n ntreaga mas muncitoreasc" Acetia vedeau n Legiune
ntruchiparea tuturor n$uinelor romneti, care erau n realitate i ale lor" Legiunea electri$ase
muncitorimea, o ridicase la contiina importanei ei i-i artase locul pe care avea dreptul s-l
ocupe n snul Naiunii romne"
=ns nu toi muncitorii care ar %i dorit puteau %ace parte din Micarea Legionar" (ou erau
greutile pe care le ntmpinau)
AT 8rigoanele de$lnuite contra a tot ce era legionar"
Muncitorii legionari erau adeseori dai a%ar din posturile de munc, din cau$a presiunilor pe
care le e2ercita administraia statului pe lng patronii ntreprinderilor unde lucrau" *1unt cunoscute
multe aciuni de acest %el i s-au pu!licat chiar circulri date de ministerele de interior, pre%ecilor
'udeeni, pentru a se %ace presiuni n sensul artatU" Muncitorii erau arestai cu uurin i !tui
crunt de ctre comisarii poliiilor, pentru motivele cele mai nensemnate i a!surde sau chiar numai
pentru !nuieli nentemeiate" Muncitorii erau mpucai %r mil n timpul sngeroaselor i
dementelor prigoane pe care le-a su%erit Micarea Legionar"
Aceast clim de nalt teroare, susinut cu toate mi'loacele de care dispuneau guvernele
romneti, timorau pe unii dintre ei, n special pe cei cu greuti %amiliare prea mari pentru ca s-i
'oace situaia copiilor lor pe cartea sentimentelor naionale"
ET Crna pe care o punea nsi Micarea Legionar nscrierilor"
Cpitanul considera Corpul Muncitoresc un grup de elit romneasc" &l nu voia ncadrarea
n acesta a ct mai muli muncitori, ci numai a celor mai !uni" Nu elementul cantitativ este elul
Micrii, ci elementul calitativ"
Corneliu Zelea Codreanu a dat dispo$iii precise pentru ncadrarea noilor elemente n
organi$aia muncitoreasc" 1e vede n aceast gri' ce-o avea Cpitanul pentru a menine
organi$aia ntr-un grad nalt de per%eciune" 4e "or lua cele mai se"ere msuri cu pri"ire la
recrutarea noilor elemente, n aa fel nct s nu ptrund dect acelea capabile de credin n
4-
.umne-eu i n "iitorul acestui neam, precum i numai acelea corecte n "iaa public sau
particular. &el ce nu are credin i nu este corect, nu poate intra n acest corp F,spune Cpitanul"
#deea de elit st la !a$a lui" #at cum muncitorimea, clasa aceea o!i'duit, nec'it, lipsit de
sperane i nghesuit la mahalaua societii, este prins deodat n lumea interesului romnesc,
descoperindu-i-se adevrata valoare i onora!ilitate" &a este nno!ilat prin ncrederea ce-o
depo$itea$ n ea Cpitanul i %ace un salt uria din situaia de de$rdcinat, de paria a societii, n
aceea de elit naional" Cpitanul repune aadar muncitorimea romn n drepturile pe care i le
smulsese o societate politic egoist" #mportanta ei crete" Ridic cu mndrie capul i privete cu
ncredere aceast nou 8atrie care-i solicita a'utorul pentru reconstruirea ei"
:oi muncitorii, care dintr-un motiv sau altul rmneau n a%ara Micrii, au creat n 'urul ei
o armat considera!il de simpati$ani" Acetia erau oameni care credeau n Micare, care se
identi%icau cu postulatele ei, care erau atrai su%letete de lupta ei, dar care din motivele enunate
mai sus nu i se puteau altura %i" &i erau ns de o mare importan pentru Legiune, cci %iind
necunoscui de poliie, puteau %i ntre!uinai n momentele grelelor persecuii" &i %ormau pepiniera
de unde de se puteau recruta mai tr$iu noile elemente, dup un stagiu lung de o!servare" (ar mai
erau importani i din alt punct de vedere" :oi o%ereau spri'inul lor material pentru continuarea
activitilor legionare" &i nu posedau mult, dar ddeau cu dragoste din puinul pe care-l aveau"
9neori erau att de sraci, c li se re%u$au aceste sacri%icii" F#n general muncitorii care ctig
numai att ct le tre!uie pentru modesta lor ntreinere i a %amiliei, sunt %oarte darnici" (in puinul
lor ei dau cu drag inim, chiar %r a %i solicitai" 9neori darul le este re%u$at, pentru c i aceti
muncitori sunt nevoiai F, spune un muncitor legionar care se ocupa cu strngeri de %onduri"
(onaiile lor, cu toate c-s mrunte, datorit numrului mare de muncitori simpati$ani, totali$au
sume %rumoase care erau de mare a'utor economiei Micrii"
#ntre Corpul Muncitoresc Legionar i simpati$anii lui, un mare numr de muncitori romni,
ncepnd cu anul 456H, gravitea$ n 'urul Legiunii lui Codreanu" =n aceast e2plo$ie naional a
muncitorimii noastre se %rng de%initiv ultimele ncercri mar2iste de a o acapara i ntre!uina
pentru scopurile unui internaionalism apatrid" Mar2ismul se mpotmolete ntr-o indi%eren total
n ara la noi" Numai %ora sovietic l va scoate iari la supra%a dup s%ritul r$!oiului"
3 3 3
(rumul muncitorimii n Legiune nu a %ost deloc uor ci, dimpotriv, %oarte greu" &l a %ost
semnat cu pericole, cu dureri i chinuri" Cru$imi, in%amii, %rdelegi i ur !estial se vor prvli
peste muncitorii legionari" 8atimi, nchisori i mori" Muncitorii vor cunoate din plin aceste ci
legale cu care sistemele democrate i com!teau potrivnicii politici" 8rimul muncitor legionar care
cade rpus de aceast ur de$lnuita este Ni Constantin, ucis pentru vina de a %i aruncat o pine
unor tineri studeni nchii n 9niversitate, care protestau pentru nclcarea legilor constituionale de
partidul care guverna" Ni Constantin, muncitorul de attea ori %lmnd, a simit %oamea altora i a
ncercat s le-o astmpere" 9n plum! pornit dintr-o %lint romneasc i secer viaa" &ste prima
'ert%, din lungul ir ce va urma, pe care o d muncitorimea romn pentru lupta naional n care se
anga'ase"
&ste mictor de remarcat n%rirea chiar i n moarte a celor trei straturi sociale romneti
din Micarea Legionar) studenimea, muncitorimea i rnimea" 0 n%rire mistic, de un
cutremurtor sim!olism pentru Romnia nou ce se ntea din speranele i din durerile tuturor"
Cci primii martiri ai Legiunii, primele Fcranii de lemn%care se pot lo"i i sfrma fr frica unei
pedepse, cum spune Moa, au %ost)
Airgil :eodorescu, student, ucis de 'andarmi la BB-44-4566
Ni Constantin, muncitor, ucis de 'andarmi la B--44-4566
Nicolae Elianu, ran, ucis de 'andarmi la 5-4B-4566"
45
9n student, un muncitor i un ran, ucii la un interval de dou sptmni, din ordinul
guvernului pre$idat de #" ;" (uca" Motivele M Nici unul" 1au poate dragostea de 8atrie a uciilor M
Romnia politicianist i ncepea masacrele" Legiunea, i cu ea muncitorimea, ptrundea n
pdurea cu %iare sl!atice"
(rumul 'ert%elor nceput de Ni Constantin va %i o constant dramatic de-a lungul
e2istenei Corpului Muncitoresc Legionar" (up el vor cdea alii i alii i alii" Clcile monstrului
de la noi, dilatate peste msur de interese i ingerine strine, %rng tot mai multe trupuri" Multe
dintre acestea sunt trupuri de muncitori nec'ii, de oameni umili ce-i scldau su%letele nsetate de
dragoste n undele rcoritoare ale unor noi sperane romneti" 8arc nadins se proceda n %elul
acesta demenial de ctre guvernanii notri, cu atta ur ne'usti%icat, cu atta cru$ime, pentru a
scr!i i a de$nd'dui muncitorimea, pentru a o rupe iari din snul Naiunii i a o arunca din nou
n !raele mar2itilor" Manevra nu reuete ns" (e$lipirea acestor oameni de Legiune nu a mai %ost
posi!il" Airusul naional se ncui!ase puternic n ei" Muncitorii legionari i vor duce cu demnitate
i cura' destinul lor, pn la s%rit"
Ci muncitori romni au c$ut pe drumul idealului lor M Muli" Coarte muli" &ste greu de
sta!ilit o ci%r e2act" Rugul legionar a %ost att de uria, nct nu-l pot cuprinde ci%rele" Acestea
sunt numai date statistice cu o valoare strict documentar" :ensiunile naionale, sacri%iciile, aceste
"ifore de druire care sunt posi!ile numai n strile de mare iluminare interioar, se cntresc cu
alte uniti care scap legilor comune"
Cert este c muncitorii legionari au su%erit, au %ost chinuii, iar la urm muli au primit
moartea %r s se clatine n convingerile lor" Aceste %apte i tensiunile pe care le creau n nite
%iine umane, ce aveau aceleai drepturi de a tri i de a se mani%esta n via ca toi ceilali *inclusiv
$!irii lor+ dau adevrata valoare 'ert%elor muncitorilor romni i cali%ic de%initiv acea %aun
politicianist, crud i tem!el, care conducea destinele rii noastre" Cu %iecare c$ut, cu %iecare
Fcraniu de lemnG ce-i culca visurile ntre scndurile strmte ale unui sicriu, se stingea un punct de
lumin din Creaie, se distrugea un univers ntreg de gndiri, de sentimente i aspiraii, de credine
i idealuri, care vduveau su!stana romneasc de ne!nuite posi!iliti de reali$are" #at adevrata
valoare a acestor pierderi umane provocate n mod criminal de nite oameni cu su%lete schiloade,
rsrite, nu se tie cum, pe ogorul romnesc"
3 3 3
1u! steagurile legionare, muncitorii i-au dat viaa cu drnicie" &i, care nu ceruser
Romniei dect o %rm de dreptate i un strop de omenie i nu le-au primit, dau n schim! totul,
de la munca lor trudit pn la propria lor via, pentru construirea unui viitor mai !un pentru
poporul lor"
(ac stm s %acem un !ilan al activitii muncitorimii romne su! steagurile legionare, pe
deasupra multor reali$ri) politice, pro%esionale, etico-morale, etc", se desprind, cu pro%iluri uriae,
dou) credina i jertfele lr!
Credina lor, pe care nu le-a putut-o cltina nimic i nimeni, i 'ert%a suprem a vieii lor pe
altarele acestei credine"
Cnd se poate muri pentru o credin < aa cum au murit muncitorii romni < nseamn c
acea credin este vie" &ste prag de viitor"
B.

S-ar putea să vă placă și