INTRODUCCION

Cuando nos referimos a la personalidad estamos haciendo referencia a la persona,

este trmino no tiene una definicin concreta muchos psiclogos tienen distintos significado del
mismo, sin embargo, muchos tericos de la personalidad no se han puestos de acuerdo en la
definicin de este trmino ya que cada uno de ellos ve la personalidad desde un punto de vista
individual; aunque no existe una definicin aceptada podemos decir que la personalidad es un
patrn de rasgos permanentes y de caractersticas individuales del comportamiento de una
persona.
La teora de los rasgos es un modelo emprico del comportamiento humano donde
existen ciertas caractersticas, estables, en la estructura de la personalidad de los individuos.
Desde dicho punto de vista, la personalidad se forma por una jerarqua de rasgos estables y
consistente que determinaran, hasta cierto punto, el comportamiento individual; adems de que
sirven de gua en la forma en la que cada individuo, como un ser nico y diferente, piensa e
interpreta la realidad. Los rasgos contribuyen a las diferencias del comportamiento, la
coherencia a lo largo del tiempo de dicho comportamiento y la estabilidad en distintas
situaciones.
Para Allport, la conducta humana: corresponda a la necesidad de conducirse de
acuerdo a lo que domina un funcionamiento propio o Proprium (una forma coherente con el
modo en el que el individuo se percibe a s mismo). Eysenck determin que la personalidad
humana puede reducirse en tres dimensiones bsicas; la personalidad de cada individuo podra
determinarse en funcin a su semejanza en un de las tres dimensiones. Mientras que Cattel
elabor una teora factorial, fundamentada sobre el concepto del rasgo (tendencia,
relativamente permanente y amplia).
La perspectiva humanista comienza a desarrollarse en 1960 como el movimiento
cognitivo. El humanismo surge en oposicin al auge de las teoras sociolgicas que definen al
hombre como un producto de su ambiente. Las ideas que se destacaron en ese momento
fueron: a) La importancia que se le asignaba al individuo, a la libertad personal, al libre
albedro, a la creatividad individual y a la espontaneidad; b) Se hizo hincapi en la experiencia
consciente; C) Se haca nfasis en todo lo relacionado con la naturaleza humana.
El humanismo tambin se opone a los que considera aspectos deterministas y
degradantes del Psicoanlisis Freudiano, criticando la instancia de Freud en explicar la psiquis
normal a partir de la patologa y poner nfasis en todo los aspectos negativos de la naturaleza
humana, como el sufrimiento, los celos, el odio, el temor, el egosmo. Maslow y Rogers
compartan esa visin.
El punto de vista de Rogers sobre los humano se le conoce normalmente como una:
Teora del yo, Teora del fenomenolgica, o, Teora de la realizacin. Cada uno de esos
nombres expresa algn aspecto importante de su pensamiento, De acuerdo con Abraham
Maslow, afamado ex catedrtico de la Universidad Brandis, la psicologa humanista constituye
una tercera fuerza en la psicologa estadounidense, las otras fuerzas son el psicoanlisis y el
conductismo. Se puede considerar que Rogers fue parte de esta tercera fuerza. Su enfoque
est tan cerca del enfoque de Maslow que se puede considerar ambos enfoques
complementarios.
Por otra parte Rollo May, es uno de los ms importantes representantes del
humanismo norteamericano. Critica el reduccionismo del psicoanlisis freudiano en su
tratamiento del hombre, pero no quiere desechar la obra de Freud.
La psicologa humanista es, adems de una corriente de la Psicologa, una filosofa de vida que
sita al hombre, la humanidad, la naturaleza y el universo como un TODO armnico, coherente
y perfecto. El humanismo describe al hombre como: El hombre es ms que una suma de sus
partes; El hombre es la esencia en un contexto humano; El hombre vive de forma
consciente; El hombre se halla en situacin de elegir; El hombre es un ser orientado hacia
una meta; El hombre no es slo un ser.


























GORDON WILLAR ALLPORT naci el 11 de noviembre de 1897 en Montezuma,
Indiana; el cuarto y ltimo de los hijos de John E. Allport y Nellie Wise Allport. El padre de
Gordon particip en varios proyectos empresariales, mucho antes de realizar estudios de
medicina. Una vez que ya haba terminado sus estudios de medicina decide montar un
consultorio en su casa donde reinaba la tranquilidad y la pulcritud. Su madre desempeaba un
cargo de educadora, el ser maestra le da las herramientas para ensearle al pequeo Gordon
las virtudes de hablar y comportarse correctamente, tambin la importancia de buscar una
respuestas a para las preguntas fundamntales de las religiones. A los seis aos Gordon y sus
familiares haban cambiado de residencia en tres ocasiones y terminando establecindose en
Cleveland, Ohio. El joven Allport muestra inters por las cuestiones filosficas y las religiosas,
mostraba una habilidad para hablar y se descubri a s mismo como un nio socialmente
aislado que se inventaba sus propias actividades. Aunque obtuvo el segundo mejor
expedientes en el curso de cien alumnos pero aun as no se consideraba a s mismo como un
alumno excepcional. En 1915 Allport ingreso a la universidad de Harvard, siguiendo los pasos
de su hermano Floy, quien en ese momento era ayudante de la facultad de psicologa.
Gordon se licenci en filosofa y economa en 1919, tambin realiz estudios en
psicologa y tica social (ambas disciplina lo haban impresionada profundamente). Le
ofrecieron un trabajo en Turqua como profesor lo cual le daba la oportunidad de saber si le
gustaba la enseanza, a su vez le ofrecieron una beca en Harvard en doctorado asimilado. Su
hermano Fayette lo invit a pasar una temporada con l en Viena. Allport tuvo un encuentro
con Sigmund Freud lo cual fue de gran influencia en las ideas posteriores sobre la
personalidad. El joven de tan solo 22 aos escribi una nota a Freud (padre del psicoanlisis)
donde le deca que si poda entrevistarse con l. El encuentro result ser de hecho fortuito y lo
que l no saba era que cambiara la vida de Allport. Imparti clases en la Universidad de
Harvard desde 1930 hasta 1967, volvindose famoso por su teora de la personalidad, la cual
se enfoca sobre el adulto en s mismo ms que en la niez o las experiencias y emociones
infantiles, plasmando esto en libros como Personality (1937). En su obra The Nature of
Prejudice (1954), hace importantes contribuciones al anlisis del prejuicio. El enfoque de la
teora de la personalidad de Gordon Allport queda expresado en las tres preguntas
interrelacionadas: Qu es la personalidad?; Qu papel desempea la motivacin consiente
en la teora de la personalidad?; Cules son las caractersticas de la persona
psicolgicamente equilibrada? Cuando hablamos de la estructura de la personalidad, para
Allport las estructuras ms importantes son aquellas que permiten la descripcin de la persona
en trminos de caractersticas individuales, que el dominio rasgos personales, pero para
Eysenck eran factores determinados por procedimientos estadsticos. Consider que existen
muchos factores determinantes de la conducta: los cuales pueden ser ordenados en una
escala jerrquica que abarque desde lo ms concreto hasta lo ms general. Los importantes de
estos factores son: Reflejo condicionada, hbito, actitud, rasgo y personalidad. La personalidad
por su parte, se desarrollo o partir de cierto nmero de datos constitucionales como las
disposiciones afectivas, el rgimen emocional y/o los tipos de actividad. Para Gordon Allport la
personalidad es: La organizacin dinmica de los sistemas psicofsicos que determinan una
forma de pensar y de actuar, nica en cada sujeto en su proceso de adaptacin al medio.
Durante su gran trayectoria profesional Gordon se cuid de distinguir entre los rasgos
comunes y los rasgos individuales. Los rasgos comunes son caractersticas generales que se
encuentran en muchas personas, este rasgo permite comparar entre s a los individuos de una
cultura concreta, mientras este rasgo es importante para estudios de comparacin entre
individuos los rasgos personales son aun mas importante porque permiten a los investigadores
estudiar a cada individuo por separado. Allport defini un rasgo personal como: Una estructura
neuropsiquica generalizada (exclusiva de cada individuo), que puede hacer que diversos
estmulos sean funcionalmente equivalente, activar y dirigir de forma coherente conductas
adaptativas y de estilo. En 1961 decidi situar los rasgos personales en una escala desde los
rasgos fundamentales hasta los que tienen una importancia secundaria para la persona. l
denomina los rasgos fundamentales con algunas personas que poseen una caracterstica
extraordinaria o una pasin destacada que llega a dominar su vida. Ms adelante, describi los
rasgos principales como aquellos que se enumeraran en una carta de recomendacin escrita
por quien que conoce muy bien a la persona, a su vez describe los rasgos segundarios menos
destacado pero muy superiores a los rasgos principales. Gordon dijo que: Los rasgos son
dinmicos que pueden servir de motivacin, pero tambin que algunos rasgos son muchos ms
intensos que otros por eso Allport los denomin rasgos de motivacin, ya que los mismos
proceden de necesidades e instintos bsicos, denomin los rasgos de estilo como la intensidad
menor aunque posee el mismo poder motivador. No obtuvo una visin clara de los rasgos de
estilo y los de motivacin.

Teoras De La Personalidad, Sexta Edicin; Mc Graw Hill, Jess Feist, Gregory J. Feist




























RAYMOND B.CATTEL naci en Inglaterra en 1905. Muere en Honalulu, EE.UU el 2 de
Febrero 1998. Pas mayor parte de su carrera en Estados Unidos. Como psiclogo, Cattel, fue
seguidor y defensor del mtodo cientfico, aplicado a la psicologa, siendo de los primeros en
proponer el mtodo de anlisis de factores, en oposicin a la que llamaba Teorizacin Verbal.
Una de las aplicaciones ms importantes del anlisis factorial fue la definicin de 16 factores o
rasgos fundamentales que subyacan a la personalidad humana.
Cattel no ejerci una influencia directa sobre Eysenck ya que ambos adoptaron un
enfoque bastante diferente, Cattel emple un mtodo inductivo para recopilar datos y no parta
de ninguna idea preconcebida sobre el nmero o los nombres de los rasgos o tipos. En cambio
Eysenck emple razonamientos deductivos de la personalidad, es decir parti de ciertas
hiptesis previas antes de empezar a recopilar datos. Cattel uso tres medios de observacin
distintos a fin de estudiar las personas desde diversos puntos de vistas. Sus tres fuentes de
datos fueron el historial de vida de una persona, informes realizados por la propia persona,
obtenidos mediantes cuestionarios y otras tcnicas diseadas a travs de test objetivos, que
miden capacidad como inteligencia. A diferencia de Eysenck que sus tres factores estn
limitados a una series de preguntas. Cattel dividi los rasgos comunes (que se presentan en
comunes individuos) y rasgos singulares (son especficos en cada individuo) tambin dividi los
rasgos fuentes de sus rasgos superficiales, adems tambin clasifico los rasgos en rasgos de
temperamentos, de motivacin y de capacidad. Dicen que los rasgos de temperamentos tienen
que ver con el modo de comportarse de una persona, la motivacin la define en la causa de la
conducta y la capacidad de educacin o rapidez de la misma. El enfoque polifactico de Cattel
presento 35 rasgos los cuales miden la mayora de los aspectos del temperamento de la
personalidad, de estos aspectos 23 caracterizan a la poblacin normal y 12 miden los
aspectos, en cambio el cuestionario de Eysenck solo ofrece resultado sobre tres factores de la
personalidad, Raymond midi una gran cantidad de rasgos mientras que Eysenck se centro en
los tipos.
Raymond entiende el concepto de rasgo desde un punto de vista nomottico, es decir,
considerando que existen unos rasgos comunes a todos los individuos, a diferencia de otros
autores como Allport, para quien los verdaderos rasgos eran individuales. A la hora de definir el
nmero y caractersticas de los principales rasgos de la personalidad, Cattel recurri a la
metodologa estadstica de anlisis factorial, partiendo de la suposicin de que todas las
conductas relevantes para la comprensin de la personalidad de los individuos ya se
encuentran recogidas en el lenguaje. Por eso el modelo de Cattel se encuadra dentro del grupo
de modelos factoriales lxicos. Las rasgos en funcin de su contenido y su grado de
consistencia y estabilidad, segn Raymond, son: las rasgos temperamentales: caracterizados
por una fuerte estabilidad, son los rasgos de carcter innato que presentan un alto grado de
heredabilidad. Los rasgos aptitudinales o de habilidad: referidos a las habilidades del sujeto
para afrontar y resolver situaciones complejas. Y las rasgos dinmicos: los cuales aluden al
aspecto motivacional de la conducta, por lo que se trata de los rasgos que presentan un nivel
ms elevado de fluctuacin. Los Ergios se consideran tendencias innatas a responder de un
modo especfico ante un estmulo determinado; el apareamiento, el miedo, la conducta
exploratoria y la belicosidad. Por otra parte, los sentimientos son patrones actitudinales
aprendidos en el entorno cultural y dan respuesta a fenmenos como el sentimiento religioso,
la realizacin profesional o la autoestima.
Cattel desarroll su modelo a partir de tres fuentes de datos fundamentales sobre las
que aplic las tcnicas de anlisis factorial para identificar los factores a las que se poda
reducir la estructura de la personalidad de cada individuo. Se trata de un proceso de tres fases,
en cada uno de las cuales se trabaja con un tipo particular de fuentes de informacin. Datos L
(Life): obtenidos a partir de la observacin de los sujetos en su vida cotidiana, pero siempre
circunscritos a aquellas conductas claramente objetivables; se empez con 4.500 nombres de
rasgos, que fueron reducidos finalmente a 12 tras el correspondiente anlisis factorial. Datos Q
(Questionnaire): extrados de cuestionarios e informes en los que el sujeto da informacin
sobre s mismo; el objetivo era comprobar que los resultados obtenidos fueran los mismo que
los hallados mediante el estudio de los datos L; se encontraron 16 factores principales, 12 de
los cuales se determinaron en los datos L. Datos T (Tests): todos aquellos datos recogidos por
medio de la aplicacin de pruebas objetivas o tests; incluyendo pruebas fisiolgicas (por
ejemplo: anlisis de sangre y orina) y psicofisiolgicas (medicin de respuestas fisiolgicas a
estmulos externos).
Siguiendo la metodologa utilizada por Raymond, Costa y McCrace recurrieron al
enfoque lxico-factorial para desarrollar el que hoy por hoy est considerado como el modelo
ms aceptado en la descripcin de la personalidad humana.

Teoras De La Personalidad, Sexta Edicin; Mc Graw Hill, Jess Feist, Gregory J. Feist.




























HANS JURGER EYSENCK naci en Berln el 4 de marzo de 1916 hijo nico de una
familia de actores. Su madre fue Ruth Werner, trabajo como actriz del cine mudo, el padre fue
Anton Eduard Eysenck actor, cmico y cantante. El joven Eysenck paso muy poco tiempo con
sus padres ya que se divorciaron cuando tan solo tena cuatro aos, dijo que sus padres no
sentan un gran afecto por l, ni l por ellos. Luego del divorcio de sus padres Eysenck se fue a
vivir con su abuela materna que tambin haba trabajado en el mundo del teatro, describe a su
abuela como: generosa, afectuosa, altruista, demasiado buena para este mundo; ninguno de
los padres de Hans era religioso, aunque su abuela era muy catlica el no recibi ninguna
educacin religiosa, tampoco conoci la disciplina paterna o el control estricto de su
comportamiento. En dos episodios de su infancia se puede ilustrar este hecho: el primero fue
cuando su padre le haba comprado una bicicleta y l le pidi que le enseara a conducirla, y el
padre lo llev a la cima de una montaa le ense el pedal con el pie y le dijo como hacer girar
las ruedas dejndolo solo con la bicicleta, el segundo episodio sucedi cuando le dijo a su
abuela que iba a comprar tabaco y ella simplemente le dijo: si te gusta fumar, no tengo
inconveniente en que fumes; ya pasando por estas experiencias Eysenck dice que el entorno
tiene que ver poco con el desarrollo de la personalidad.
Fue profesor de psicologa en la universidad de Londres, realiz diversos estudios
sobre teora de la personalidad y tratamiento de la neurosis. Entre sus numerosas obras
destacan: Las bases biolgicas de la personalidad (1967) Sexo y Personalidad (1976) e
Inteligencia: La lucha de la mente (1981). Durante la segundo Guerra Mundial, trabaj como
psiclogo en el hospital de Londres, encargndose del tratamiento psiquitrico del personal
militar. Fue nombrado director del departamento de psicologa (1947). Fund el instituto de
psicologa del Maudsley Hispotal (1950), del que fue director, convirtindose en uno de los ms
importantes de Gran Bretaa. En la Universidad de Londres fue nombrado catedrtico (1955).
Escptico respecto al valor de la psicoterapia del psicoanlisis, defendi la terapia de conducta
como tratamiento de los trastornos mentales, inspirndose en las teoras de Ivan Pavlov y de
John. B. Watson. Una de sus tesis ms polmicas es la de que el nivel de inteligencia est
condicionado por factores racionales. Dicha idea queda manifestada en su obra Raza,
Inteligencia y Educacin (1971) basada en estudios estadsticos.
Eysenck estudia la personalidad bajo los rasgos que se heredan, por lo tanto solo
evala lo que no cambia con el paso del tiempo. Si tiene en cuenta que estos factores al estar
en contacto con el medio pueden atenuarse o acentuarse. Afirm que s aislamos estos rasgos
genticos conseguiremos ver la estructura ms profunda de la personalidad.
Para Eysenck los numerosos trminos que resultan rasgos para describir la
personalidad humana, l los reduce en tres dimensiones bsicas, el psicotisismo, neuroticismo
y extraversin. Hans deca que la personalidad de cada individuo poda medirse en funcin a
su puntuacin en cada uno de estas tres dimensiones.
Las tres dimensiones que propone Eysenck son el resultado de las agrupaciones de
factores especficos mediantes tcnicas estadsticas de anlisis multivariado, as fue como
desarrollo un modelo un modelo jerrquico en cuatro niveles de mayor a menor, en el primer
modelo podemos encontrar las acciones, cogniciones y emociones especificas. En el segundo
nivel se encuentran las emociones y las cogniciones habituales, el tercer nivel dice que
aparecen los rasgos. Finalmente el cuarto nivel est conformado por tres dimensiones as que
las dimensiones estn compuestas por los siguientes rasgos: neuroticismo que est formado
por la tristeza, depresin, tensin, miedo, culpa, vergenza, mal humor, emotividad,
preocupacin. A su vez tambin est la extraversin que se caracteriza por la sociabilidad, las
asertividad, la despreocupacin, la dominancia, la bsqueda de sensaciones la osada y la
rapidez; el tercer rasgo psicoticismo se define cuando el individuo presenta impulsividad,
agresividad, egocentrismo, falta de empata, crueldad y dureza mental. Mientras otros tericos
encontraron muchos ms rasgos de la personalidad Hans insisti en que solo hay tres factores
principales que se pueden distinguir mediantes el anlisis factorial, adems vemos que el
enfoque racional de Gordon Allport encontr entre cinco y diez rasgos fundamentales para la
vida de cada persona.
Para Eysenck la personalidad es la suma de patrones conductuales y potenciales del
organismo, que estn determinados por la herencia y por el entorno social. Se da gracias a la
interaccin de 4 factores: la inteligencia (cognicin), carcter (lo conativo), temperamento
(afectos) y la constitucin del individuo (somtico).


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ABRAHAM HAROLD MASLOW, naci en Manhattan, Nueva York, el 1 de abril de 1908,
fue el mayor de los siete hijos de Samuel Maslow y Rose Schilosky Maslow, la infancia de
maslow solitaria y amarga estuvo llena de profundos sentimientos de inferioridad, timidez y
depresin; la relacin con sus padres no fue de todo buena, pero trataba de tolerar a su padre,
que era un inmigrante judo de origen ruso, que pasaba poco tiempo en casa. En cambio los
sentimientos de Maslow hacia su madre eran de odio, y no solo fue en su infancia el odio fue
hasta el da en que ella muri. Era tanto odio que l se neg a ir al funeral de su madre pero el
escuchar los ruegos de su hermano con quien no comparta mucho sentimientos lo llevo a
escribir estas frases en su diario: Los que yo odiaba y rechazaba radicalmente no era su
presencia fsica, sino tambin sus valores y su visin del mundo, su tacaera, su egosmo, su
falta de amor por cualquier persona en el mundo, incluso por su propio esposo y sus hijos. Su
conviccin de que quien no estaba de acuerdo con ella estaba equivocado, su falta de inters
por sus nietos, su falta de amigos, su dejadez y falta de higiene, su falta de afecto por sus
propios padres. Siempre me pregunte de dnde venan mi tica, mi humanismo, la importancia
que tienen para m la amabilidad, el amor, la amistad, y mucho ms. Conoc las consecuencias
directas de no haber recibido amor materno. Pero la fuerza de mi filosofa de la vida y mis
investigaciones y teora tambin tiene sus races en un odio y una aversin contra todo lo que
ella representaba.
La madre de Maslow era religiosa y sola amenazar al pequeo con el castigo de Dios,
Maslow un da decidi poder a prueba las amenazas de su madre, portndose mal adrede,
pero al no recibir ningn castigo divino, lo llev a pensar que los avisos de su madre no tenan
ningn fundamento cientfico, debido a sus experiencias, es all cuando l aprendi a odiar la
religin y por ello lo llev a convertirse en ateo. La teora de la personalidad de Maslow se
apoya en varios supuestos bsicos sobre la motivacin, lo primero que l adopt fue un
enfoque holstico de la motivacin, es decir l deca que la motivacin afecta a la persona en su
totalidad. l deca que la motivacin suele ser compleja, lo que quiere decir que la conducta de
una persona puede proceder de varios motivos distintos, como el deseo de tener de algo, y
estar motivado no solo por la necesidad sino tambin por una necesidad de dominacin, de
compaa, de amor y autorrespeto. Adems la motivacin puede ser inconsciente o
desconocida para la persona. Maslow deca que la motivacin de la persona va sustenta a una
u otra necesidad. Por ello cuando una necesidad queda satisfecha suele perder su poder de
motivacin y reemplazada por otra necesidad, para Maslow la necesidad de alimento, amistad,
y seguridad, son comunes en todas las personas, las necesidades se pueden clasificar segn
una jerarqua. El concepto de jerarqua para Maslow es que es necesario satisfacer, al menos
en gran medida.
Maslow fue uno de los principales expertos en hablar de lo que necesita el ser humano
para autorrealizarse partiendo desde las necesidades de cada individuo y en el desarrollo
propio de la personalidad incluir las experiencias adquiridas; la teora de la personalidad de
Maslow tiene dos planos: por una parte un nivel biolgico igual para todas las personas que es
el nivel de las necesidades: todas las personas tenemos, al fin y al cabo, las mismas
necesidades. Y por otra parte un nivel personal que es nico y especfico de cada uno de
nosotros que es precisamente el conjunto de experiencias que acumulamos segn vamos
tratando de cubrir nuestras necesidades. Segn Maslow, las personas tienen dos tipos de
necesidades; las necesidades deficitarias y las necesidades de crecimiento. Las necesidades
deficitarias son las que estn asociadas con aquello sin lo cual no podramos vivir, mientras
que las necesidades de autorrealizacin son aquellas que las personas buscan para
autorrealizarse y alcanzar la felicidad pero que no son, de ningn modo necesarias a toda
costa para la vida. Las necesidades de crecimiento son las propias de la autorrealizacin.
Estas necesidades estn ordenadas de forma jerrquica, es decir, las primeras se tienen
que satisfacer antes que las restantes. Eso quiere decir que una persona no se queda parada
cuando ha satisfecho una necesidad, sino que inmediatamente desea satisfacer la necesidad
siguiente, y as sucesivamente.
Las necesidades fisiolgicas son imprescindibles para poder vivir y son prioritarias;
nicamente si tenemos cubiertas estas necesidades trataremos de cubrir las dems. Las
necesidades de proteccin y seguridad hacen referencia a la proteccin ante peligros tanto
fsicos como psquicos. Son necesidades fundamentales durante la infancia y durante todo el
proceso de crecimiento. Maslow destaca la gran importancia de dar seguridad al nio y las
implicaciones futuras que esto tendr en su autoestima. Esta necesidad es la segunda en la
escala de Maslow; las personas, una vez han comido y dormido bien, buscan la seguridad
como segundo motivo que regule su conducta. Las necesidades de afecto y aceptacin son un
grado superior que explica los motivos de las conductas humanas. Ser querido por los otros y
pertenecer a un grupo son aspectos fundamentales para poder desarrollarse felizmente. La
pertenencia a un grupo hace referencia al hecho de considerarse incluido en un colectivo: la
familia, los amigos, la clase, un equipo deportivo, una entidad cultural, etc. Las necesidades de
valoracin son las que hacen referencia a la bsqueda de la autoestima y, por tanto, al
concepto positivo de uno mismo. La autoestima comporta unas relaciones ms satisfactorias
con los otros y es una especie de fundamento bsico para la supervivencia psquica. La
valoracin tambin tiene que ver con los juicios de valor que emiten los otros sobre nosotros.
Una vez satisfechas todas estas necesidades deficitarias o bsicas, la persona ya est
motivada para empezar a desarrollar las necesidades de autorrealizacin. Se pueden definir
como la realizacin de las propias posibilidades, capacidades y talento, y tambin como el
conocimiento y la aceptacin plena de la propia naturaleza.




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CARL ROGERS, fue un influyente psiclogo fundador junto a Maslow de la corriente
humanista en la psicologa; naci en Illinois el 8 de enero de 1902, proveniente de una familia
de clase media tradicional, ortodoxa y religiosa de la poca, fue el cuarto de seis hermanos,
paso su infancia y parte de la adolescencia en la granja familiar en donde la familia decidi
mudarse para asegurar la ptima crianza de los hijos evitando que estos cayeran en
tentaciones mundanas que iban en contra de la religin, desde muy joven mostr inters por la
lectura, habilidad que ms adelante dara sus frutos en las notas y desempeo escolar. La vida
en el campo le hizo desarrollar un especial inters por la agricultura, lo que hizo que se
inscribiera en un curso de estudiantes preuniversitarios, en relacin a la agricultura apoyado
por distintas universidades y la iglesia, dichos estudios le brindaron la posibilidad de viajar a
china y alejarse del nido familiar, en 1924 se gradu en la universidad con el grado de bachiller
en historia, ya haba perdido inters por la agricultura, este mismo ao tambin se cas con su
prometida Helen con la que ms adelante tuviera dos hijos. Poco a poco fue perdiendo su
vocacin religiosa y fue ganando en l el inters por la psicologa. As, se form en psicologa
clnica en la Universidad de Columbia, donde se doctora en 1931.
En 1945, se le invit a crear un centro de asistencia dentro de la Universidad de
Chicago. Es aqu donde public su famosa Terapia Centrada en el Cliente, donde ya se vean
las bases de su teora.
En 1964 acept un puesto como investigador en La Jolla, California tras una
desafortunada temporada en la Universidad de Wisconsin. En La Jolla haca terapias adems
de numerosas conferencias y publicar libros, estuvo aqu hasta que muri el 4 de febrero de
1987.
Rogers consideraba a las personas buenas o por lo menos no malas y positivas por
naturaleza; para l la salud mental es la progresin normal de la vida, y ve la enfermedad
mental como distorsiones en la tendencia natural.
Toda su teora de la personalidad se construye a partir de lo que llama la tendencia a
actualizarse: la motivacin innata que tenemos a desarrollar todas nuestras capacidades al
mximo. Se interesa por la evolucin de la persona y confa en sus posibilidades innatas del
crecimiento interior. Engloba en esta tendencia todas las definidas por otros autores viendo a
sta como la ms importante. Una caracterstica propia de Rogers es que esta tendencia la
aplica a todo ser viviente no slo al ser humano.
La terapia de Rogers se caracteriza por no dirigir al cliente pero s estar ah mientras l
mismo hace su propio proceso teraputico, la llam terapia centrada en el cliente. Es una
terapia de apoyo para que el cliente pueda hacer surgir todos sus problemas latentes sin que
intervenga el terapeuta y as conseguir un encuentro personal amistoso entre ambos. Segn l,
el cliente ya posee dentro de s todos los recursos para hacer posible su curacin pero necesita
un entorno clido para que se d su maduracin emocional.
Una tcnica caracterstica de este autor es el reflejo que es la imagen de la
comunicacin emocional que el terapeuta da al paciente; as le demuestras al paciente que le
ests escuchando y ests intentando comprenderle.
El terapeuta debe cumplir unos requisitos para ser adecuado para esta terapia:
congruencia, empata y respeto.
Estas cualidades son necesarias y suficientes para que funcione la terapia y para que el
paciente de seales de mejora.
Adems fue uno de los ms importantes impulsores de la terapia de grupo o de
encuentro. As aprenden a tolerarse unos a otros y ver diferentes formas de pensar que tienen
que aceptar porque no todos vemos la vida de la misma manera. Esta terapia es muy til ya
que se puede aplicar en la mayora de los trastornos y ya desde edades muy tempranas.

Teoras De La Personalidad, Sexta Edicin; Mc Graw Hill, Jess Feist, Gregory J. Feist
ROLLO MAY, nace el 21 de abril de 1909, psiclogo y psicoterapeuta existencialista
estadounidense. Pionero de la psicologa y psicoterapia existencial en Amrica. Aunque con
frecuencia se le asocia con la psicologa humanista, se diferencia de otros psiclogos
humanistas como Maslow o Rogers al mostrar un entendimiento ms agudo de las
dimensiones trgicas de la existencia humana. May era un amigo cercano del telogo Paul
Tillich.
May tuvo una niez difcil pues viva en un pueblo que se practicaba el
"antiintelectualismo", sus padres se divorciaron mientras el estudiaba en el Seminario Teolgico
Unin en Nueva York por lo que se vi obligado a interrumpir sus estudios, entro al seminario
no con el fin de ser sacerdote sino para resolver e investigar unas dudas como son: el
significado de la desesperacin, el suicidio y la ansiedad cuyas cuestiones eran ignoradas por
lo psiclogos en ese entonces. Su hermana sufri un colapso mental, que su padre interpret
como una sobrecarga de estudio (conocimiento) a lo que May respondi con una actitud en
contra del mal antiintelectualista en su pueblo. Su odisea educativa tuvo lugar en las
instituciones: "Michigan State College" y "Oberlin College", fue profesor durante un tiempo en
Grecia, donde enseaba clases de ingls a los jvenes griegos y que durante el primer ao de
enseanza, en Grecia, se sinti satisfecho pero al pasar aproximadamente este ao, entr en
una depresin la cual se ve reflejada en sus dibujos y escritos durante este periodo tambin se
denota la influencia que tuvo de la filosofa griega, obtuvo su doctorado en psicologa clnica de
la universidad de Columbia, en 1949.
Es uno de los ms importantes representantes del humanismo norteamericano. Critica el
reduccionismo del psicoanlisis freudiano en su tratamiento del hombre, pero no quiere
desechar la obra de Freud. Humanista no dogmtico:
Impulsa la visin humanista de la psicoterapia pero critica la exclusin de los elementos
negativos de la naturaleza humana que postulan algunos autores humanistas.
Defendi activamente el derecho de los psiclogos a trabajar como psicoterapeutas
frente a los intentos de las asociaciones mdicas de considerar la psicoterapia como
una especialidad mdica, pero denunci la evitacin de la confrontacin con los
dilemas del hombre que la psicologa ha realizado en su camino hacia la aceptacin
social.
Un concepto central en la psicologa de May: el dilema del hombre. Se origina en la
capacidad de ste para sentirse como sujeto y como objeto al mismo tiempo. Ambos modos de
experimentase a s mismo son necesarios para la ciencia de la psicologa, para la psicoterapia
y para alcanzar una vida gratificante. El psicoterapeuta alterna y complementa la visin del
paciente como objeto, cuando piensa en pautas y principios generales de la conducta, y como
sujeto, cuando siente empata hacia su sufrimiento y ve el mundo a travs de sus ojos.
Rechaza las dos alternativas de la consideracin del ser humano como puramente libre o
puramente determinado, argumentando que ambas suponen negarse a aceptar el dilema del
hombre. Introdujo como fundamentales en el contexto de la terapia las experiencias
existenciales de la ansiedad, el amor y el poder.
Para formar la personalidad May nos dice las etapas que se deben dar en el desarrollo
que son:
Poder e Inocencia: Se dice que es la etapa pre-auto-consciente de los infantes. El
inocente solo hace lo que se supone debe hacer, pero un inocente tiene cierto de hacer lo que
se le plazca pero orientado a la satisfaccin de sus necesidades. Se trata de una etapa de
inocencia sobre la toma de conciencia. El hecho de poder ser alguien, el poder de la auto-
afirmacin, todas las personas tienen una necesidad de afirmar su propio ser. Tambin le da un
derecho a la persona de manifestar comportamientos que exhibe una persona con el fin de
reconocer a los dems.
El Diamon: se dice que cualquier funcin natural, tiene el poder de hacerse cargo de toda
la persona. El concepto griego de "daimon" significa una unin del bien y del mal, un puente
entre lo divino y lo humano. .La conciencia puede integrar la daimonic, hacerla personal.
Cuando el daimon es reprimido, de alguna forma va a estallar ya sea de manera salvaje o
destructiva. En otras palabras podra decirse que es la persona rebelde desea libertad, pero no
es consciente como para saber la responsabilidad.
Ordinario: Cuando el ego del adulto normal ya ha comprendido la responsabilidad, pero le
cuesta manejarla entonces busca conformarse en los valores tradicionales.
Creatividad: Cuando el adulto autntico, en la etapa existencial, ms all del ego y auto-
actualizable. Esta es la persona quien, aceptando el destino, enfrenta a la ansiedad con coraje.
Su sinnimo podra ser la valenta, como para estar comprometido con realizar algunas cosas
pero consciente y aceptar que puede estar equivocado. La creatividad implica conflictos ya que
en la formacin de nuestra identidad est relacionada con nuestro pasado, presente y futuro y
eso crea una ansiedad.
Renacimiento: Este es un gran factor para la personalidad la persona es reforzada por el
conocimiento y la razn. Capacidad para llegar a la libertad individual, en si liberar al individuo
de la sensacin de aislamiento, ansiedad. May dice que el trauma de nuestra cultura implica
una amenaza de los patrones bsicos de la cultura propia que es la seguridad.


Teoras De La Personalidad, Sexta Edicin; Mc Graw Hill, Jess Feist, Gregory J. Feist
























CONCLUSION
La personalidad persiste en el comportamiento de las personas congruentes a travs del
tiempo, aun en distintas situaciones o menos, otorgando algo nico a cada individuo que lo
caracteriza como independiente y diferentes. Cuando hablamos de innovacin hacemos
referencia a un mtodo inductivo para recuperar datos sobre un nmero o nombre de los
rasgos o tipos dicho por Raymond B. Cattel; en cambio para Eysenck fue quien emple los
razonamiento deductivos que sirve para identificar tres factores de la personalidad; todo esto
parte de ciertas hiptesis previas antes de utilizar un mtodo inductivo Cattel uso tres medios
de observacin distintas para estudiar a una persona desde puntos de vistas diferentes.
Cattel dividi los rasgos ms comunes en muchos individuos y los rasgos singulares por
cada ser humano, tambin diferenci los rasgos fuentes a los rasgos superficiales: los rasgos
de temperamentos tienen una relacin con el modo del comportamiento de una persona, la
innovacin concierne en las causas de sus conductas y en cuanto a la adecuacin o rapidez se
refiere a la capacidad de la persona.
El inters de Eysenck fue sumamente amplio; los tres factores encontrados por Eysenck
fueron la Bipolaridad, la Extroversin/Introversin, la Estabilidad/psicoticismo. Allport nunca
pretendi que su teora fuera nueva o exhaustiva, al contrario, l andaba detrs de una teora
elctrica donde se esforz para hallar una definicin de la personalidad. Allport se caracterizo
por las estructuras ms importantes que le permitieron a l las descripciones de las personas
en trminos individuales los cuales denomin rasgos personales. Dentro del Proprium, Allport,
distingui tres tipos de rasgos del individuo. Los rasgos cardinales: aquellos que estn
presentes en la practica total de los comportamientos; por lo general, es difcil que en la
prctica pueda encontrarse este tipo de rasgos que gobierne la conducta en todas sus
manifestaciones. Los rasgos centrales: rasgos generales que caracterizan a la personalidad de
un individuo, y suelen oscilar entre un nmero de cinco a diez por cada individuo. Y finalmente
los rasgos secundarios: aquellas disposiciones menos generales o ms perifricas, pero que se
manifiestan espordicamente en determinados comportamientos, concretos.
El humanismo como corriente psicolgica es, actualmente, una de las teoras ms
aceptadas y utilizadas en el ejercicio de la psicologa, debido tambin a su amplitud sobre el
ser humano estudindolo desde la perspectiva psicolgica actual, es decir desde un enfoque
psico-bio-social, siempre con tendencia a mejorar y/o cumplir metas.
El humanismo, en teora es una corriente considerada revisionista a diferencia del
psicoanlisis y el conductismo que son consideradas ortodoxas. Muchos de sus basamentos
provienen del psicoanlisis pero esta estudia al individuo como un ser integral y no solo desde
una perspectiva sexual. Es as como se convierte en una de las pioneras de esta poca ya que
redefine las concepciones de la psicologa sobre el ser humano que el conductismo y el
psicoanlisis haban implementado hasta el momento.
Maslow, May y Rogers; al igual que muchos tericos, incluyeron en sus estudios
experiencias personales, ambos estuvieron marcados por familias estrictamente religiosas y
moralistas, tenan en comn el mismo mpetu de cuestionar el sistema de valores que le haban
inculcado sus familias y la sociedad de la poca, personalmente consideramos que fueron
grandes visionarios pues a pesar de sus experiencias negativas no se dejaron llevar por lo
tradicional, todo lo contrario ambos hicieron estudios y desarrollaron teoras que rompieron
con los esquemas tradicionales y le dieron una visin ms amplia al estudio del ser humano y
asimismo a la visin del mundo con respecto a las verdaderas necesidades para llegar a la
autorrealizacin, la teora humanista simplemente es la teora menos hipcrita de la psicologa
ya que se enfoca en lo que realmente satisface al individuo sin prejuicios de ndole social.