0 evaluări0% au considerat acest document util (0 voturi)
45 vizualizări11 pagini
E o coincidenţă fericită că vorbim azi despre bătrîneţe, nu numai pentru că suntem într-o cetate veche, dar şi pentru că, tocmai astăzi, domnul profesor Neagu Djuvara împlineşte 97 de ani. Prezenţa lui, vîrsta și tipul lui de vitalitate sunt în sine un mesaj încurajator despre bătrîneţe.
E o coincidenţă fericită că vorbim azi despre bătrîneţe, nu numai pentru că suntem într-o cetate veche, dar şi pentru că, tocmai astăzi, domnul profesor Neagu Djuvara împlineşte 97 de ani. Prezenţa lui, vîrsta și tipul lui de vitalitate sunt în sine un mesaj încurajator despre bătrîneţe.
E o coincidenţă fericită că vorbim azi despre bătrîneţe, nu numai pentru că suntem într-o cetate veche, dar şi pentru că, tocmai astăzi, domnul profesor Neagu Djuvara împlineşte 97 de ani. Prezenţa lui, vîrsta și tipul lui de vitalitate sunt în sine un mesaj încurajator despre bătrîneţe.
La Alba Iulia, n deschiderea Festivalului Dilema veche, Andrei Pleu ne-a vrbit cu mult umr i cu ele!an despre btrnee" La cn#erin au participat ameni de tate vrstele, ns cnd am prsit sala, cu tii ne simeam parc mai tineri, mai ptimiti" $edm n cntinuare #ra!mentele cele mai semni#icative" % cinciden #ericit c vrbim a&i despre btrnee, nu numai pentru c suntem ntr- cetate veche, dar i pentru c, tcmai ast&i, dmnul pr#esr 'ea!u D(uvara mplinete )* de ani" Pre&ena lui, vrsta i tipul lui de vitalitate sunt n sine un mesa( ncura(atr despre btrnee" De alt#el, nu mai vrbim ast&i despre cate!rie minritar" Acum +,, de ani, nu erau atat de muli btrani, sperana de via era mai mic i ppulaia lumii nu avea un prcent semni#icativ de btrani" --au #cut unele statistici" n +).,, n Frana, erau apr/imativ 0,, de centenari1 n +)),, erau 2,,,1 se precni&ea& c n 0,., vr #i +.,",,, de centenari" 3rebuie s v spun, chiar dac asta pe unii s-i indispun, c de bicei, n acest numr n cretere de btrni, ma(ritatea cnstituie damnele" -unt de patru ri mai multe centenare dect centenari" -e cercetea& nc de unde vine aceast di#eren, dar ea pare un #apt atestat4 #emeile mbtrnesc mai cnsecvent i mai durabil dect unii brbai" Pe de alt parte, trebuie s ne binuim cu !ndul c btrneea e inevitabil, c din clipa n care ne natem ncepem s acumulm prcente de btrnee" %/ist un prtret sinistru i un prtret eu#ric al btrneii" n istria culturii eurpene, e/ist ameni care spun c btraneea este minunat i, ct vreme nu te dare nimic, ei sunt cnvin!tri" 5i-aduc aminte c am ntlnit ast#el de ameni, printre cei care au cntat n #rmaia mea" 6nul a #st dmnul Ale/andru Palel!u, care mi spunea c nu e nimic mai #rums pe lume dect s #ii btrn, c btrneea are avanta(e uriae" 6nul e ansa de a #i bunic, pentru c, atunci cnd eti tat, ai relaie tensinat cu cpiii ti, i urmreti, i pedepseti, i prmve&i, eti n!ri(rat, te cupi, ns cnd eti bunic, iubirea ta este !ratuit, nu mai vrei nimic de la ei, i lai n pace, iar ei, datrit acestui #apt, tind s te iubeasc #arte mult" Dar 7 spunea dmnul Palel!u 7 mai este un avanta(4 cnd te plictiseti ntr- scietate, cnd un pr!ram i se pare prea ncrcat, pi s #aci pe senilul i imediat eti scu&at" Pi s spui prstii, nu te (udec nimeni, pi s te pte&i pe cravat, nu se supr nimeni, capei liberti pe care nu le aveai nainte" 6n altul care mi-a vrbit eu#ric despre btrnee a #st dmnul 8nstantin 'ica 7 el a inut i cn#erin despre btrnee" -punea c btrneea e eliberare #rmidabil n vederea creativitii" -punea c scapi de mulime de !ri(i r!anice1 de pild, scapi de dini1 90 de dini 7 90 de dumani, cnd ai scpat de ei, te pi cupa linitit de #il&#ie" 8t privete creativitatea, avea la ndem sumedenie de e/emple4 mari creatri de cultur i de art, care au #st e/pl&ivi n #a&a #inal sau i n #a&a #inal a vieii lr" 3i&ian 7 care a murit de cium, nu de altceva 7 a pictat de&lnuit, dup *, de ani, pn cnd a murit" Picass a #st mai activ ca nicidat dup :, de ani" Iar e/emplele se pt nmuli" 'u trebuie, aadar, s disperm dac avansm n vrst1 dac ne pierdem prductivitatea, altele sunt, de bicei, mtivele 7 nu vrsta" ;"""< n $ma antic e/ista un sl!an care spunea aa4 =-e/a!enaris da pnte>? adic =8ei de @, de ani s #ie aruncai de pe pd>? Ideea aceasta s-a meninut n istria eurpean, pn tr&iu" n seclul trecut, la Paris, n +)@:, cnd tineretul a ieit pe strad s prteste&e mptriva establishment-ului, una dintre l&inci era4 ='u avei ncredere n cei care au peste 9, de ani>? =%/i!enele? crescuser, carevas&ic, #arte mult" -i!ur c btrneea e i un cumul de su#erine i c, uneri, a #st preuit ntr-un md echivc" n %vul 5ediu, e/ista biceiul cn#rm cruia cel care mra un m trebuia s plteasc un #el de sum de rscumprare a vinei" Ai erau sume #i/e" 8i bani trebuie s dai dac ai mrt un btrn i la ce vrst, ci dac mri un cpil, un brbat, #emeie "a"m"d" Dac mrai pe cineva de peste @. de ani, trebuia s plteti +,, de !albeni" 3t att se pltea i pentru un cpil sub +, ani" Dac mrai pe cineva ntre +. i 0. de ani, plteai +., de !albeni, iar ntre 0, i ., de ani 7 9,, de !albeni1 asta era vrsta sctit a #i cea mai util" %/ist, desi!ur, ideea c btrneea este un #el de bal, un #el de in#irmitate, ceva care trebuie cumva evitat4 un re&ultat al e/istenei rului, al pcatului ri!inar 7 spun -#inii Prini" Dar ce mi se pare mai interesant este c, n !eneral, cretinismul n-are ima!ine prea !r&av a btrneii" % de ateptat ca n cretinism, btrnul, neleptul s #ie un persna( bine pri&at" Dar s ne reamintim cteva #apte" n primul rnd, Iisus Brists ne-a nvat mulime de lucruri eseniale 7 cum s acinm, cum s ne iubim aprapele, cum s a(utm, cum s ne ru!m, cum s su#erim, cum s murim, dar n-a apucat s ne spun cum e cu btrneea" Pentru c a murit la 99 de ani 7 i un Isus btrn nu intr n panplia de mdele psibile pe care le pi imita" 'u mai spun c i ucenicii lui erau #arte tineri" % uimitr s cnstai c -#ntul Ian %van!helistul, cnd a murit Iisus pe cruce, avea +: ani" 8el mai btrn era -#ntul Petru, care avea 90 de ani" n !eneral, 'ul 3estament vine cu un su#lu de (uvenilitate, de ener!ie tinereasc, care cntrabalansea& atms#era patriarhal din Cechiul 3estament, unde amenii imprtani sunt ameni care triesc sute de ani" ntr-unul dintre psalmi 7 Psalmul :) 7 se spune c viaa mului este de *, de ani1 dac e slid, a(un!e i la :,, iar dac are !hinin, trece de :,, pentru c atunci ncep prblemele" Dimptriv, n 'ul 3estament se spune e/plicit, n -crisarea lui Pavel ctre %#eseni, c adevrata vrst a mului este vrsta lui Iisus, cea pe care a atins- el" Aceasta este vrsta nele!erii, a cunaterii, a deplintii" Deci, ap!eul maturitii" Pe de alt parte, ce nseamn s #ii btrnD 8nd eti btrn, de #aptD -#ntul Au!ustin spune c sunt ase vrste i c vrsta btrneii e a asea i e cea mai lun!, ntre @, i +0, de ani" % ct tate celelalte la un lc" Isidr din -evilla spune c tinereea e pn la ., 7 ceea ce e #arte ncura(atr 7 maturitatea e pn la *,, iar btrneea e de la *, de ani n sus" 8t despre Eri!en, el spune c btrneea nu e chestiune de vrst" Ai asta e una dintre temele pe care a vrea s le reinem" Eri!en spune c, n -criptur, vrsta nu e cuplat cu ideea de nelepciune" 'u btrnii ln!evivi snt neaprat cei valri#icai drept nelepi, ci dar cei puini crra li se spune, ca n ca&ul lui Avraam, =cei plini de &ile?" 8a s ilustre& nc dat ce p&iie echivc are btrneea n ambiana cretin, trebuie s amintesc i de #aptul c, de pild, n evan!heliile sinptice, cuvntul =btrn? ;presbFters< apare de 0. de ri, i anume, n ma(ritatea ca&urilr, ntr-un sens mai curnd ne!ativ" Gtrnii despre care e vrba n cele trei evan!helii sunt cei care, mpreun cu arhiereii i crturarii evrei, #ac parte din instituia care l (udec pe Iisus i l cndamn" Gtrnii snt purttrii unei tradiii bsite, anchil&ate, dure" Abia n scrierile -#ntului Pavel i n epistlele sbrniceti apare ideea de =presbFters? ca pret al nii cmuniti, ca lider al nii rientri reli!iase" ;"""< A vrea, n partea a dua a cn#erinei mele, s vrbesc despre un te/t clasic al cmentariilr despre btrnee" Ai care nu se prea mai citete ast&i, mtiv pentru care mi permit s vi-l reamintesc, cu unele cmentarii" % vrba de te/tul despre btrnee, al lui 8icer ;De senectute<, pe care l-a scris cnd avea @0 de ani" 8icer i ncepe discursul, cnstatnd c, dei ti vrem s a(un!em la adnci btrnei, cum a(un!em acl, ncepem s bmbnim" -punem c e ribil s #im btrni, dei asta ne-am drit tt timpul4 s trim ct mai mult" Alii spun c btrneea se pate accepta, dar c vine, ttui, prea repede" 8e nseamn =prea repede?D Crstele vin cnd vine srcul lr i a dri s le mdi#ici ritmul de instalare, este #rm de nebunie" -punem vredat c tinereea =a venit prea repede?D 8nstantin 'ica spunea adesea c mul e sin!ura #iin vie care nu se cace nicidat" 8are nttdeauna pate s mai #ac civa pai n plus, n #rmarea de sine" Din punctul acesta de vedere nu e/ist limite, iar prblema btrneii, a termenelr, a vrstelr ar trebui s ne #ie indi#erent" 6n #il&# !rec, Hr!ias, care a trit #arte mult ;+,* ani 7 mare per#rman, n mmentul n care media de via n lumea antic era undeva ntre 0. i 9, de ani<, cnd a #st ntrebat cum e s ai asemenea vrst, a rspuns4 ='u am nimic de reprat btrneii"? 8icer spune c neca&urile pe care le ai la btrnee nu vin de la vrst" Cin de la ce ai #cut pn n mmentul n care ai mbtrnit" Ai cu crpul tu, i cu !ndurile tale, i cu su#letul tu" % plin de btrni #rumi" n istria Antichitii, i pmenete 8icer nsui, de la Bmer i Besid, la Platn, la Demcrit i Di!ene, ti aceti ameni au trit mult, au #st prductivi i nu i-au #cut de ruine vrsta" 8icer spune c, n !eneral, btrneea e sctit disa pentru patru mtive" Primul este c trebuie s te retra!i din viaa activ" 8ntraar!umentele lui 8icer snt de rdinul urmtr4 retra!erea e, de #apt, ans, pentru c pi s te dedici inte!ral vieii cntemplative, adic vieii de re#lecie, de anali& i de nele!ere, pe care n-ai putut s- practici ct vreme erai an!a(at &i de &i n viaa cetii sau n viaa ta pr#esinal" 8um v spuneam, i creativitatea celui care se cncentrea& pe viaa cntemplativ este inte!ral, cnd mul este, ttui, snts" Dar i cnd e blnav" Gach, care a cmpus lucruri #rmidabile la btrnee, avea tate blile ima!inabile, de la diabet pn la serie de atacuri cerebrale1 dar nimic nu l-a impedicat s #ac ce a #cut" -#cle, cnd era btrn, a prvcat enervarea mtenitrilr lui, cnd au vrut s dvedeasc n #aa tribunalului c s-a prstit, c nu mai e capabil s administre&e treburile #amiliei, ale !spdriei "a"m"d" Pentru a se apra, -#cle a venit n #aa tribunalului i a citit cu vce tare, ultima lui prducie 7 Eedip la 8lna, una dintre marile lui piese" Dup ce a terminat lectura, i-a ntrebat pe cei din (uriu dac sctesc c cel care a scris un asemenea te/t este inapt s #uncine&e nrmal, n #amilia lui" Aadar, biecia cu retra!erea din viaa activ nu ine, pentru c ai bene#iciile cntemplative speci#ice" Al dilea lucru trist4 ubre&irea crpului" 'u putem s #im att de ptimiti, nct s spunem c btrneea e scutit de neplceri" Adevrul e c sunt #arte multe neplceri" Ai c n-ai cum s nu te pln!i din ce n ce mai des" %/erciiul lamentaiei devine cupaie &ilnic" 3e pln!i c nu mai ai puterea tinereii, c nu mai ai memria de altdat etc" ns ct putere vreiD Crei s #ii puternic ca un ele#antD Ai vrut n tineree s ai puterea unui ele#antD Ai ce #el de putere vreiD Dac ai avea de ales 7 spune 8icer 7 ntre a #i !ladiatr i a #i Platn, ce ai pre#eraD - nu-mi spunei c ai vrea s #ii Platn cu nite muchi de !ladiatr, pentru c nu ine, trebuie s te speciali&e&i, la un mment dat" n rice ca&, e un pasa( #arte #rums n Iliada n care se spune c ar #i mai mult nevie la 3ria de &ece 'estri dect de un A(a/ 7 adic, mai mult nevie de &ece nelepi, dect de un mare cmbatant" Depinde ce nele!em prin =putere?, depinde de #uncinalitatea ei, depinde de mdul cum #lsim" Al treilea neca&4 declinul plcerilr sen&uale" 8icer ne reamintete c tat viaa nastr ni s-a spus, de ctre cei mai vrst, de ctre pr#esri i maetri, c e bine s ne cntrlm sen&ualitatea, c e bine s ne purtm atent cu aceast ispit, care e att de atr!tare i att de riscant" De bicei, nu reuim" %i bine, la btrnee cptm pe !ratis, ce n-am binut prin e##rt, la tineree" - &icem mersi c, #r nici un #el de btaie de cap, suntem n s#rit n situaia de a deine virtutea" Gtrneea se bucur de alte plceri" 6na dintre ele e s #ii ncn(urat de tineri i s #ii iubit de tineri" 'imic nu e mai rspltitr pentru un m btrn, dect entu&iasmul unr tineri care l respect i care descper n acest #el, cteva virtui pe care le pierd, n !eneral, amenii n &iua de a&i4 pliteea, respectul, #ilialitatea "a"m"d" n s#rit, a patra prblema le!at de btrnee e c se simte pe aprape martea" 8icer se strduiete s ne vindece de aceast spaim" $eplica lui 8nstantin 'ica la acest subiect era4 =% #arte curis" -e mare de miliane de ani i lumea nu s-a nvat cu asta"? 8icer spune c sunt, n #nd, du variante4 dac su#letul nstru, dup marte, devine neant, atunci prblema mrii e ne!li(abil, nu cntea&, nu pi s te lamente&i c devii echivalent cu un &er !lris" Dac nu e aa, atunci prbabil c martea e de&irabil, pentru c su#letul scap, prin ea, de una dintre marile piedici, cnd e vrba de !ndire, nele!ere, cunatere4 scap de crp" Dac su#letul pate !ndi n limitele crpului, cu aceast pvar asupra lui, cu att mai mult va putea !ndi cnd va #i liber de aceast pvar" n cnsecin, su#letul nu are dect de cti!at" 8icer mai spune un lucru suprtr de adevrat4 ideea c martea se cuplea& strict la btrnee e un e/ces" 8nd mare un btrn, spune el, ai sentimentul unei #lcri care se stin!e de la sine, #r vilen, #r intervenii brutale din a#ar" Dramatic e martea tinerilr" 8nd mare un tnr, ai sen&aia unei #lcri peste care cade un trent" Ai, de #apt, se mare la tate vrstele" Ideea c nu se mare dect la btrnee este le!end, iar martea la alte vrste dect la btrnee este in#init mai dramatic, mai suprtare, mai !reu de e/plicat dect martea unui btrn care, n #nd, e la un s#rit de ciclu, la un s#rit de reclt i nu se pate atepta s rmn pe scen, la nes#rit" 5ai mult 7 spune 8icer 7 la un anumit mment e/ist i un si de saietate de via" 'u mai vrei" Ideea =a vrea s iau ttul de la nceput? 7 spune el 7 e din punct de vedere sprtive, inacceptabil" 6n m care a ncheiat curs, nu vrea nicidat, cnd a(un!e la capt, s revin la linia de plecare i s se tt nvrt dement, pe acelai traseu" 8icer vrbete i de nemurirea su#letului ca #iind un ar!ument linititr4 ameni mult mai inteli!eni dect ni ti la un lc, au cre&ut n acest ar!ument" Dac Pascal a cre&ut asta, dac 3ma dIAJuin a cre&ut asta, dac 8icer a cre&ut asta, n- s #iu eu de partea lui Lenin, care nu crede asta" 8a s vin i cu nt persnal4 pentru mine, btrneea i martea nsi sunt surs uria de curi&itate" 5 r! la Dumne&eu ca pn n ultima clip s rmn cu curi&itatea asta" -unt #arte curis cum arat chestia" 8um se trece Dincl" -per s rmn curis i s a#lu ceva, n cele din urm 7 ceea ce nu m ndiesc c se va ntmpla" nchei cu vrb de duh, a unui psihl! american, Kames Billman, care a scris carte ntrea! despre btrnee4 =A #i btrn e aventur" - iei din cad i s a(un!i la tele#n sau pur i simplu s cbri cteva trepte implic tt attea riscuri ca cltrie prin deertul Hbi, clare pe cmil"? C dresc s avei puterea, cura(ul i curi&itatea s parcur!ei aceast aventur, binedispui"