Razboiul Zeilor cu Oamenii

Zecharia Sitchin
NOTA TRADUC TORULUI
n cuprinsul volumului de fa , figureaz o serie de nume mai mult sau
mai pu in cunoscute din edi iile romaneti ale celor mai importante surse
documentare (Biblia, Ramayana, Mahabharata, Cartea Egiptean a Mor ilor,
mitologia grecoroman etc!"! ntruc#t te$tul se ocup pe larg cu
interpretarea lingvistic a numelor i, totodat , unele dintre acestea,
apar in#nd unor scrieri ezoterice, nu au fost niciodat adaptate la limba
rom#n am optat pentru men inerea variantelor din originalul englez!
%otui, &n cele mai importante cazuri, fie am operat echivalarea necesara (de
e$' (ebuchadnezzar)(abucodonosor", fie am indicat &n parantez coresponden a cu
variantele romanizate (de e$' *ahve)+umnezeu, (od)(ud, Eno)Enosh etc!"
,entru citatele din Biblie, am folosit edi ia -B*B.*/ RE0E.E C/R1. **,
2unda ia ,entru .iteratur i /rt -Regele Carol **3, Bucureti, 4567,
traducere de 8asile Radu si 0ala 0alaction! 9nele dintre citate au fost
adaptate pentru a corespunde cu conte$tul lingvistic sau narativ impus de
autor!
AVERTISMENT
Cu mult timp &nainte ca omul s se fi r zboit cu omul, zeii sau luptat
&ntre ei! Ba chiar, R zboaiele 1amenilor au &nceput ca R zboaie ale :eilor!
*ar R zboaiele :eilor, pentru st p#nirea acestui , m#nt, &ncepuser
pe propria lor planet !
/stfel, prima civiliza ie omeneasc a c zut victim unui holocaust
nuclear!
/ceasta nu e o fic iune, ci pura realitate' totul a fost scris demult
&n Cronicile , m#ntului!
1 R Z!OAIELE OAMENILOR
n prim vara anului 45;<, un ciob na carei c uta o oaie pierdut
pe colinele sterpe de l#ng Marea Moart a descoperit o grot care con inea
suluri ebraice ascunse &n ulcioare de lut! /cestea, &mpreun cu alte scrieri
g site &n zon &n anii urm tori denumite generic Manuscrisele de la
Marea Moart - st tuser neatinse timp de aproape dou mii de ani, fiind
&mpachetate i ascunse cu gri= &n anii tulburi c#nd *udeea sfidase puterea
*mperiului Roman!
1are f ceau parte din biblioteca oficial a *erusalimului, pus la
ad post &nainte ca oraul i templul s cad , &n /!+! <>, sau aa cum
presupun ma=oritatea cercet torilor apar ineau unei biblioteci a Esenienilor,
o sect de eremi i cu preocup ri mesianice? 1piniile sunt &mp r ite, c ci &n
bibliotec se g seau at#t te$te biblice tradi ionale, c#t i scrieri trat#nd
despre datinile, organizarea i credin ele sectei!
9nul dintre cele mai lungi i mai complete manuscrise, i poate cel
mai dramatic, descrie un r zboi viitor, un fel de R zboi 2inal! *ntitulat de
savan i -R zboiul 2iilor .uminii contra 2iilor &ntunericului3, manuscrisul
imagineaz r sp#ndirea beligeran tei lupte locale care aveau s i implice
ini ial pe vecinii *udeei, cresc#nd &n ferocitate i anvergur p#n c#nd
cuprindeau &ntreaga lume antic ' -,rima ciocnire a 2iilor .uminii cu 2iii
&ntunericului, altfel spus cu armata lui Belial, va fi un atac asupra trupelor
lui Edom, Moab, ale ammoni ilor i din regiunea filistinilor@ apoi, asupra celor
ale Aittienilor din /siria@ i asupra celor ceau &nc lcat &n elegerea care le
d dea a=utor (!!!"!3 *ar dup aceste b t lii, -vor &nainta asupra Aittienilor din
Egipt3, i -la tirnpul cuvenit (!!!" &mpotriva regilor de la miaz noapte3!
n acest R zboi al 1amenilor, profe ea manuscrisul, +umnezeul lui
*srael avea s preia un rol activ'
n ziua cnd kittienii vor fi c zut, va avea loc mare r zboi i m cel,
n prezen a Dumnezeului lui Israel.
C ci aceea este ziua pe care El a hot rto din vechime pentru lupta
final mpotriva !iilor ntunericului.
,rofetul Ezechil prezisese de=a 9ltima B t lie -&n zilele de apoi3,
&ntre 0og i Magog, &n care +omnul &nsui avea -s sf r#me arcul din m#na
i st#ng i s fac s ge ile i s cad din m#na i dreapt 3! +ar manuscrisul
de la Marea Moart mergea mai departe, preconiz#nd participarea efectiv
la lupt a multor zei, anga=a i &n b t lie cot la cot cu muritorii'
n ziua aceea, "ov r ia Divin i #dunarea $uritorilor se vor nso i
n lupt i m cel. !iii %uminii se vor r zboi cu !iii ntunericului, ntro ar tare
de puteri zeieti, printre vuietele tun toare i stri& tele r zboinice ale zeilor
i ale oamenilor.
+ei crucia ii, sarazinii i nenum ra i al ii, dea lungul istoriei, au
pornit r zboaie -&n numele lui +umnezeu3, credin a c &ntrun r zboi viitor
+omnul &nsui va fi prezent pe c#mpul de lupt i c oamenii i zeii vor lupta
unii l#ng al ii pare o fantezie, pe care o putem trata &n cel mai bun caz la
nivel alegoric! Bi totui, nu e o idee at#t de e$traordinar pe c#t ar putea s
par , c ci &n cele mai vechi timpuri se credea &ntradev r c R zboaiele
1amenilor nu erau numai decretate de zei, ci i purtate cu participarea
activ a zeilor!
9nul dintre cele mai roman ate r zboaie, c#nd -dragostea av#ntase
o mie de cor bii3, a fost R zboiul %roiei, &ntre grecii ahei i troieni! Btim c l
au declanat grecii, pentru ai sili pe troieni so &napoieze pe frumoasa Elena
so ului ei legiuit! %otui, o poveste greac , -Cypria3, a reprezentat r zboiul
ca fiind premeditat de marele :eus'
# fost o vreme cnd mii i mii de oameni se n&hesuiau la snul lar&
al ' mntului. (i f cnduise mil de ei, )eus, n marea lui n elepciune, sa
hot rt s uureze povara ' mntului.
'rin urmare, a pricinuit b t lia de la Ilion *"roia+ n acest scop, ca prin
moarte s poat face un &ol n neamul omenesc.
Domer, povestitorul grec care a relatat evenimentele acestui r zboi &n
-*liada3, a &nvinuit toanele zeilor de a fi provocat conflictul, &nr#urindul i
&ndrept#ndul spre uriaele sale propor ii din final! /c ion#nd direct i
indirect, uneori v zu i, alteori nev zu i, diveri zei iau &nghiontit pe actorii
principali ai acestei drame omeneti spre soarta lor! *ar deasupra tuturor
st tea Eov (Eupiter):eus"' -&n vreme ce al i zei i lupt torii &narma i de pe
c#mpie dormeau ad#nc, Eov veghea, c ci se g#ndea cum s l cinsteasc pe
/hile i s distrug mul i oameni la cor biile aheilor!3
Chiar &nainte de a intra &n lupt , zeul /pollo a &nceput ostilit ile' -Fa
aezat dincolo de cor bii, cu un chip negru ca noaptea, iar arcul s u de
argint a sunat a moarte c#nd ia azv#rlit s geata &n mi=locul lor Gal aheilorH
(!!!"! ,re de nou zile &ncheiate, a tras cu s ge i &n oameni (!!!"! Bi c#t era
ziua de lung , rugurile mor ilor ardeau!3 C#nd p r ile beligerante au
convenit s am#ne ostilit ile pentru ca problema s fie rezolvat printro
lupt corp la corp &ntre conduc tori, zeii, nemul umi i, au instruito pe zei a
Minerva' -+ute de &ndat &n otirile troian i ahee i ticluiete ca troienii
s i calce cei dint#i leg m#ntul i s i atace pe anei!3 +ornic s i
&ndeplineasc misiunea, Minerva -sa repezit pe cer ca un meteor str lucitor
(!!!" cu o aprig d#r de lumin &n urma ei!3 Mai t#rziu, pentru ca luptele
pustiitoare s nu &nceteze pe timpul nop ii, Minerva a pref cut noaptea &n zi,
lumin#nd c#mpul de lupt ' a -ridicat v lul gros al &ntunericului de pe ochii
lor i mult lumin c zuta asupr le, at#t de partea cor biilor, c#t i acolo
unde lupta f cea pr p d iar aheii lau v zut pe Dector cu to i oamenii s i!3
n timp ce b t liile continuau, uneori aduc#nd fa &n fa erou cu
erou, zeii priveau cu ochi aten i spre r zboinicii individuali, aplec#nduse s
&nha e c#te un erou &ncol it sau s &ndrepte un car r mas far vizitiu! C#nd
&ns zeii i zei ele, g sinduse &n tabere adverse, au &nceput s se loveasc
&ntre ei, :eus ia oprit, ordon#ndule s nu se amestece &n luptele dintre
muritori!
,auza nu a durat mult, c ci un mare num r dintre combatan ii de
frunte erau fii de zei i de zei e (cu parteneri umani"! Cel mai furios a fost
Marte, c#nd fiul s u, /scalaphus, a fost str puns mortal cu lancea de un
aheu! -F numi g si i vreo vin , voi zei cen cer s l lui i, dac m duc la
cor biile aheilor s mi r zbun fiul,3 ia anun at Marte pe ceilal i nemuritori,
-chiar dac &n cele din urm voi fi lovit de fulgerul lui Eov i voi z cea &n praf
i s#nge printre leuri!3
-/t#ta vreme c#t zeii sau inut departe de r zboinicii de neam
omenesc,3 a scris Domer, -aheii au triumfat, c ci /hile, care mult timp
refuzase s lupte, era acum cu d#nii!3 +ar, av#nd &n vedere furia cresc#nd
a zeilor i a=utorul pe care &l primeau acum aheii de la semizeul /hile, Eov sa
r zg#ndit'
,Din partea mea, voi sta aici,
pe $untele -limp, privind n pace.
Dar voi, ceilal i, printre troieni i ahei v duce i
i a.uta i fiece tab r cum vo fi voia. /
#stfel &r ita 0ov, porunc dnd de lupt 1
%a care zeii iau luat otirile
i au plecat la b t lie.
R zboiul %roian, ba chiar &ns i %roia au fost considerate mult vreme
ca nefiind altceva dec#t elemente ale fascinantelor, dar neverosimilelor
legende greceti, pe care savan ii leau numit &n mod tolerant -mitologie3!
%roia i evenimentele legate de ea continuau s fie socotite strict mitologice
&n 47II, c#nd Charles Mc.aren a sugerat c un anumit munte din estul
%urciei, numit DissarliA, ar fi locul %roiei homerice! /bia &n 47<>, c#nd un om
de afaceri pe nume Deinrich Fchliemann, risc#ndui propriii bani, a f cut o
descoperire spectaculoas , s p#nd &n munte, oamenii de tiin au &nceput
s recunoasc e$isten a %roiei! n prezent, se accept c R zboiul %roian a
avut loc cu adev rat, &n secolul al treisprezecelea &nainte de Christos! n
acea perioad , conform surselor greceti, zeii i oamenii luptau al turi@ iar
grecii nu erau singurii cu asemenea convingeri!
n vremurile acelea, dei cap tul /siei Mici din dreptul Europei i
Marea Egee erau pres rate cu aez ri &n esen greceti, /sia Mic propriu
zis era dominat de hitti i! Cunoscu i ini ial de cercet torii moderni numai
din referirile biblice, apoi din inscrip iile egiptene, hitti ii i regatul lor Datti
sau redeteptat la via de asemenea &n momentul c#nd arheologii cu
&nceput s le dezgroape oraele antice!
+escifrarea scrierii hittite i a limbii indoeuropene pe care o vorbeau
a f cut posibil localizarea originii lor &n mileniul al doilea &!Ch!, c#nd triburile
ariene au &nceput s migreze din regiunea caucazian unele spre sudest,
&n *ndia, altele spre sudvest, &n /sia Mic ! Regatul hittit a &nflorit &n =urul
anului 4<J> &!Ch!, intr#nd &n declin peste cinci sute de ani! /tunci, hitti ii
erau h r ui i de incursiunile &ntreprinse de pe cel lalt mal al M rii Egee!
Ditti ii &i numeau pe n v litori -oamenii din /chiyaKa3@ mul i cercet tori
presupun c erau aceiai pe care Domer &i numete /chioi aheii, al c ror
atac asupra cap tului apusean al /siei Mici este imortalizat &n -*liada3!
Cu secole &nainte de R zboiul %roian, hitti ii iau e$tins regatul p#n
la propor ii imperiale, sus in#nd c o f ceau la porunca zeului lor suprem,
%EFD9B (-2urtunosul3"! %itlul s u mai vechi era' -:eul 2urtun / C rui
,utere /duce Moartea3, iar regii hitti i sus ineau uneori c zeul chiar pusese
um rul &n lupt ' -M re ul :eu furtun , +oamne3 Ga scris regele MurshilisH,
-ia ar tat puterea divin i a aruncat un tr snet3 spre duman, a=ut#nd s
l &nving ! +e asemenea, pe hitti i ia mai a=utat &n lupt i zei a *FD%/R, al
c rei epitet era -+oamna c#mpului de b t lie3! Multe victorii se atribuie
-,uterii +ivine3 a lui *shtar, care -sa pogor#t Gdin cerH ca s loveasc rile
ostile!3
*nfluen a hittit , dup cum indic multe referiri din 8echiul %estament,
se e$tindea p#n &n sud, &n Cannan@ acolo, &ns , veniser &n chip de coloniti,
nu de cuceritori! +ar, &n vreme ce hitti ii tratau Canaanul ca pe o zon
neutr , f r a emite nici o preten ie asupra sa, nu aceeai era i atitudinea
egiptenilor! n repetate r#nduri, faraonii au &ncercat s i &ntind domnia
spre nord, p#n &n Canaan i ara Cedrilor (.iban"@ au reuit so fac &n =urul
anului 4;<> &!Ch!, c#nd au &nvins o coali ie a regilor canaanieni, la Megiddo!
8echiul %estament i inscrip iile l sate de dumanii hitti ilor &i prezint
pe acetia ca pe nite maetri ai r zboiului, care au perfec ionat folosirea
carului &n 1rientul /propiat antic! +ar inscrip iile hittite sugereaz c ei
plecau la r zboi numai c#nd le d deau porunc zeii, c inamicului i se
oferea o ans de a capitula panic, &nainte de &nceperea ostilit ilor, i c , o
dat ce r zboiul era c#tigat, hitti ii se mul umeau cu tribut i prizonieri@
oraele nu erau pr date@ popula ia nu era masacrat !
+ar %utmes al ***lea, faraonul care a &nvins &n lupta de la Megiddo, a
spus cu m#ndrie &n inscrip iile lui' -/cum maiestatea sa a plecat spre
miaz noapte, =efuind oraele i pustiind taberele!3 +espre un rege &nvins,
faraonul a scris' -*am pr dat oraele, am dat foc taberelor, am f cut din ele
movile@ nicic#nd nu vor mai putea fi colonizate din nou! %o i oamenii pe care
iam capturat au devenit prizonierii mei@ nenum ratele lor vite leam luat,
precum i averile! /m &nl turat toate resursele pentru via @ leam t iat
gr#nele i leam dobor#t toate dumbr vile i to i pomii roditori! /m distrus
totul complet!3 Bi toate acestea, a scris faraonul, sau f cut la ordinul lui
/M1(R/, zeul s u!
(atura crud a r zboiului egiptean i distrugerile nemiloase pe care le
pricinuiau egiptenii dumanului &nfr#nt au f cut subiectul multor inscrip ii
l ud roase! 2araonul ,epi * , de e$emplu, ia comemorat victoria asupra
-locuitorilor nisipurilor3 asiatici &ntrun poem ce saluta armata care -a
ciop#r it p m#ntul locuitorilor nisipurilor (!!!" lea t iat smochinii i viile (!!!",
a dat foc tuturor s laurilor, ucig#nd oamenii cu zecile de mii3! *nscrip iile
comemorative erau &nso ite de reprezent ri grafice vii ale scenelor de lupt
(2ig! 4"!
/der#nd la aceast tradi ie desfr#nat , faraonul ,i/nAhy, care a
trimis trupe din Egiptul Fuperior s i supun pe egiptenii din Regatul
*nferior, a fost &nfuriat de propunerea generalilor ca adversarii care
supravie uiau &n lupt s fie cru a i! Eur#nd -nimicire venic 3, faraonul a
anun at c avea s vin &n oraul capturat pentru -a ruina ce a mai r mas3!
,entru aceasta, a declarat el, -tat l meu /mon m sl vete3!
:eul /mon, pe seama poruncilor c ruia puneau egiptenii ferocitatea
lor, ia g sit perechea &n +umnezeul lui *srael! /a reiese din cuvintele
,rofetului *eremia, -/stfel zisa +omnul 1tirilor, +umnezeul lui *srael' L&l voi
pedepsi pe /mon, zeul %ebei, i pe cei ce se &ncred &n el, i voi aduce
r splata peste Egipt i zeii s i, peste 2araon i regii s i!M3 /fl m din Biblie c
era o confruntare de durat @ cu aproape o mie de ani &n urm , pe vremea
E$odului, *ahve, +umnezeul lui *srael, lovise Egiptul cu o serie de molime
menite nu numai s &nmoaie inima conduc torului, ci i de a fi nite
-=udec i &mpotriva tuturor zeilor din Egipt3!
Miraculoasa plecare a israeli ilor din sclavia egiptean spre , m#ntul
2 g duin ei a fost atribuit , &n povestea biblic a E$odului (*eirea",
interven iei directe a lui *ahve &n acele monumentale evenimente'
(i au c l torit de la 2uccoth
i iau f cut tab ra la Etham, pe mar&inea deertului.
Iar Iahve a ap rut naintea lor,
ziua ca un stlp de nori, pentru a le ar ta calea,
i noaptea ca un stlp de foc pentru a le da lumin .
/ urmat o b t lie pe malul m rii, despre care faraonul a preferat s nu
lase nici o inscrip ie@ tim despre ea din Cartea Ieirii3
(i inima lui !araon i a slu&ilor lui
sa schimbat fa de oameni *...+.
(i e&iptenii iau urm rit
i iau prins n tab ra de ln& mare *...+.
(i Iahve a mpins marea napoi cu vnt puternic de la r s rit
n toat noaptea aceea, i a secat apele1 i apele sau desp r it.
(i Copiii lui Israel au intrat n mi.locul m rii pe p mnt uscat *...+.
.a cr patul zorilor, c#nd egiptenii iau dat seama ce se &nt#mplase,
faraonul a ordonat carelor sale s porneasc dup israeli i! +ar'
2a ntmplat la vremea ve&hii de diminea ,
c Iahve p zea tab ra e&iptenilor
din stlpul de foc i nori1
(i a n ucit tab ra e&iptean
i lea sl bit ro ile carelor, n&reuindule mersul.
(i e&iptenii au spus3 ,2 fu&im de israeli i,
c ci Iahve luptata pentru ei mpotriva E&iptului. /
+ar conduc torul egiptean carei urm rea pe israeli i a ordonat
carelor s continue atacul! Re zultatul a fost catastrofal pentru egipteni'
(i apele sau ntors
i au acoperit carele i c l re ii
i toat otirea lui !araon carei urma1
nici unul dintre ei na mai r mas *...+.
Iar Israel sa minunat de marea putere
pe care Iahve o pr v lise asupra e&iptenilor.
.imba=ul biblic este aproape identic cu cuvintele unui faraon ulterior,
Ramses al **lea, folosit pentru a descrie miraculoasa apari ie a lui /monRa
l#ng el, &n timpul unei lupte decisive purtate cu hitti ii, &n anul 4I7N &!Ch!
/v#nd loc la fort rea a Cadesh din .iban, lupta a pus patru divizii ale
faraonului Ramses al **lea fa &n fa cu for ele mobilizate de regele hittit
MuKatallis din toate p r ile imperiului s u! Ea sa sf#rit cu retragerea
egiptenilor, fapt ce a oprit ofensiva egiptean spre nord, c tre Firia i
Mesopotamia! +e asemenea, a sec tuit resursele hitti ilor, l s#ndui pe
acetia sl bi i i vulnerabili!
8ictoria hittit ar fi putut s fie mai hot r#toare, c ci acetia fuseser
c#t pe ce s l captureze chiar pe faraon! +espre aceast b t lie nu sau
g sit dec#t inscrip ii hittite par iale@ dar Ramses, la &ntoarcerea &n Egipt, a
g sit de cuviin s descrie am nun it miracolul sc p rii lui!
*nscrip iile sale de pe zidurile templului, &nso ite de ilustra ii detaliate
(2ig! I", relateaz cum a=unseser armatele egiptene la Cadesh i &i
f cuser tab ra &n sudul cet ii, preg tinduse pentru lupt !
/poi, Ramses a ordonat ca dou divizii s &nainteze spre fort rea !
/tunci au ap rut carele hittite, ca de nic ieri, atac#nd de la spate diviziile ce
&naintau i isc#nd debandad &n taberele altor dou divizii!
n timp ce trupele egiptene &ncepeau s fug , cuprinse de panic ,
Ramses ia dat seama dintro dat c -Maiestatea Fa r m sese singur ,
doar cu garda de corp3@ iar, -c#nd regele a privit &n urma lui, a v zut c &i
t iau calea dou mii cinci sute de care3 nu ale sale, ci ale hitti ilor! , r sit
de ofi eri, de conduc torii de care i de infanteriti, Ramses sa &ntors spre
zeul s u, reamintindui c se afla &n situa ia aceea numai fiindc &i
respectase ordinele'
(i $aiestatea 2a a spus3
,#cum ce fac, ' rinte #mon4
(ia uitat tat l fiul4
#m f cut eu vreodat ceva f r tine4
"ot ceam f cut sau nam f cut
nu a fost potrivit poruncilor tale4 /
/duc#ndui aminte zeului egiptean c inamicul slu=ea al i zei, &n
continuare Ramses a &ntrebat' -Ce sunt aceti asiatici pentru tine, o, /mon?
/ceti netrebnici care nu tiu nimic de tine, o, :eul meu?3
n timp ce Ramses continua s se roage la zeul s u /mon s l salveze,
c ci puterile zeului erau mai mari dec#t acelea ale mai multor -milioane de
solda i pedetri, sute de mii de solda i cu care de lupt 3, sa &nt#mplat un
miracol' zeul a ap rut pe c#mpul de lupt O
#mon a auzit cnd lam chemat.
$ia ntins mna i mam bucurat.
# stat napoia mea i a stri&at3 ,nainte5 nainte5
6amses, iubit de #mon, cu tine sunt5 /
9rm#nd porunca zeului, Ramses sa n pustit &n trupele dumane! Fub
influen a zeului, puterile hitti ilor au sl bit ine$plicabil' -M#inile leau c zut
pe l#ng trup, nau mai putut s trag cu s ge ile, nici s ridice suli ele!3 Bi
strigau unii la al ii' -/cesta dintre noi nu e un muritor de r#nd' este un zeu
puternic@ faptele lui nu sunt ale unui om@ are un zeu &n m dulare!3 Bi astfel,
f r &mpotrivire, ucig#nd dumani &n dreapta i &n st#nga, Ramses a reuit
s scape!
+up moartea lui MutaKallis, Egiptul i regatul hittit au semnat un
tratat de pace, iar faraonul de la domnie a luat o prin es hittit ca so ie
principal ! ,acea era necesar fiindc nu numai hitti ii, ci i egiptenii erau
tot mai des ataca i de -popoarele m rii3 invadatori din Creta i alte insule
greceti! /cetia iau fi$at o pozi ie pe coasta mediteranean a Canaanului,
urm#nd s devin filistinii din Biblie@ dar atacurile lor asupra Egiptului au
fost &nfr#nte de faraonul Ramses al ***lea, care a comemorat scenele de
lupt pe pere ii templului (2ig! 6"! Ramses al ***lea ia atribuit victoriile
aderen ei stricte la -planurile /tot+omnului, augustul meu tat divin,
+omnul :eilor!3 :eului s u /monRa, a scris Ramses, &i revenea creditul
victoriilor' c ci -/monRa ia atacat, nimicindui!3
9rma &ns#ngerat a r zboiului dus de om contra semenilor s i, &n
slu=ba zeilor, ne duce acum &napoi &n Mesopotamia ara +intre R#uri
(Eufratul i %igrul" biblica ar a lui FhinPar! /colo, dup cum se relateaz &n
"acerea# 11, au ap rut primele orae ale tuturor timpurilor, cu cl diri
construite din c r mizi i turnuri &nalte p#n la cer! /colo a &nceput istoria
scris @ acolo a &nceput preistoria, o dat cu aez mintele :eilor B tr#ni!
Este o poveste de demult, pe care o vom dep na cur#nd! +ar,
deocamdat , s ne &ntoarcem &n Egipt, cu o mie de ani &naintea vremurilor
dramatice ale lui Ramses al **lea! ,eatunci, &n &ndep rtata Mesopotamie,
tronul fusese ocupat de un t#n r ambi ios! Fe numea FharruCin
-Conduc torul cel +rept3@ c r ile noastre numindul Fargon &nt#i! /cesta a
construit o capital nou , numindo /gade, i a &nfiin at regatul /AAad!
.imba aAAadian , scrisa cu caractere cuneiforme, a fost mama tuturor
limbilor semite, dintre care &nc se mai folosesc ebraica i araba!
+omnind aproape pe toat perioada secolului al QQ*8lea &!Ch!, Fargon
a atribuit lunga sa domnie (cincizeci i patru de ani" pozi iei speciale pe care
io acordaser Marii :ei, care &l f cuser -Ftr =er al lui *shtar, ,reot 9ns al lui
/(9, , stor Mare i +rept al lui E(.*.3! Enlil, a scris Fargon, a fost cel -care
nu l sa pe nimeni s i se &mpotriveasc lui Fargon3 i care ia dat lui Fargon
-regiunea de la Marea de Fud p#n la Marea de Eos3 (de la Mediterana p#n
la 0olful ,ersic"! +in aceste motive, Fargon aducea regii captivi la -poarta
casei lui Enlil3, cu zgarde de c#ini la g#t, de care erau legate fr#nghii!
ntruna din campaniile sale &ntreprinse peste mun ii :agros, Fargon a
cunoscut aceeai fapt zeiasc la care asistaser combatan ii de la %roia! n
timp ce -intra &n ara lui Rarahshi (!!!", c#nd &nainta &n bezn (!!!", *shtar a
f cut o lumin s i str luceasc 3! /stfel, Fargon a putut -r zbi prin
&ntuneric3, duc#ndui trupele prin trec torile mun ilor p#n &n .uristanul de
azi!
+inastia aAAadian &ntemeiat de Fargon a atins punctul culminant
sub nepotul lui, (aramFin (-,e care zeul Fin &l iubete3"! Cuceririle sale, a
scris (aramFim pe monumente, au fost posibile fiindc zeul &l &nzestrase cu
o arm unic , -/rma :eului3, i pentru c zeii ceilal i iau acordat
consim m#ntul lor e$plicit sau chiar lau invitat s intre &n regiunile lor!
,rincipala ofensiv a lui (aramFin sa desf urat spre nordvest, iar
cuceririle sale au inclus oraulstat Ebla, a c rui arhiv de t bli e de lut,
descoperit recent, a st#rnit un mare interes tiin ific' -+ei de pe vremea
desp r irii omenirii nici unul dintre regi nu distrusese vreodat /rmanul i
*bla, zeul (ergal ia deschis calea viteazului (aramFin i ia dat lui /rmanul
i *bla! +e asemenea ia mai d ruit /manusul, Muntele Cedrilor, p#n la
Marea de Fus!3
.a fel cum (aramFin ia putut atribui campaniile victorioase
respect rii comenzilor zeilor, i c derea sa a fost pus pe seama plec rii la
r zboi nesocotind cuv#ntul zeilor! Favan ii au reconstituit din fragmentele
mai multor versiuni un te$t care a fost intitulat -.egenda lui (aramFin3!
8orbind la persoana &nt#i, (aramFin e$plic &n aceast poveste de =ale c
necazurile lui au &nceput atunci c#nd zei a *shtar -ia schimbat planul3, iar
zeii au binecuv#ntat -apte regi, fra i, glorioi i nobili@ trupele lor num rau
trei sute aizeci de mii de oameni3! 8enind din actualul *ran, acetia au
invadat inuturile muntoase din 0utium i Elam, &n estul Mesopotamiei,
amenin #nd &nsui /AAadul! (aramFin ia &ntrebat pe zei ce s fac @ i sa
spus s depun armele i, &n loc de a pleca la lupt , s se culce cu so ia lui
(dar, din cine tie ce motiv ascuns, s nu fac dragoste"'
)eii iau r s puns3
, -, 7aram2in, iat cuvntul nostru3
#ceast armat mpotriva ta *...+
%ea& i armele, ntrun col le pune5
nfrneaz i cutezan a, acas stai5
mpreun cu nevasta, n pat te culc
dar nu care cumva cu dnsa s *...+
#far din ara ta, spre duman, nai voie s te duci. /
+ar (aramFin, anun #nd c avea s se bazeze pe propriile lui arme,
sa hot r#t s atace inamicul, &n ciuda sfatului zeilor! -C#nd a sosit primul
an, am trimis o sut dou zeci de mii de ostai, dar nici unul nu sa &ntors
viu3, a m rturisit (aramFin, &n inscrip ia sa! /l i lupt tori au fost anihila i &n
anul al doilea i al treilea, iar /AAad c dea prad foametei i mor ii! .a cea
dea patra aniversare a r zboiului neautorizat, (aramFin ia cerut marelui
zeu Ea s treac peste voin a lui *shtar i s aduc &naintea celorlal i zei
cazul s u! /cetia lau sf tuit s se ab in de la continuarea luptelor,
fag duindui c -&n zilele viitoare, Enlil va aduce pierzania asupra 2iilor
R ului,3 /AAad g sindui sc parea!
Epoca de pace promis a durat cam trei secole, timp &n care partea
mai veche a Mesopotamiei, Fumerul, sa impus din nou drept centru al
domniei, iar cele mai vechi centre urbane ale lumii antice 9r, (ippur,
.agash, *sin, .arsa au &nceput s &nfloreasc din nou! Fumerul, sub regii din
9r, a fost centrul unui imperiu care cuprindea tot 1rientul /propiat antic!
+ar, spre sf#ritul mileniului al treilea &!Ch! inutul a devenit arena unor
concuren e de loialitate i conflicte &ntre armate@ dup care, acea mare
civiliza ie prima civiliza ie uman cunoscut a c zut victim unei
catastrofe ma=ore, de propor ii f r precedent!
/ fost un eveniment fatidic care, credem, se reg sete &n povestirile
biblice! 9n eveniment a c rui amintire a d inuit mult timp, fiind comemorat
i depl#ns &n numeroase lamenta ii &n versuri@ acestea au oferit o descriere
foarte pitoreasc a haosului i a pustirii pr v lite peste marea vatr a
civiliza iei antice! / fost, declar te$tele mesopotamiene, o catastrof care a
lovit Fumerul &n urma unei decizii a marilor zei aeza i la sfat!
Fudul Mesopotamiei a avut nevoie de aproape un secol pentru a fi
recolonizat, i de &nc un secol ca s i revin pe deplin dup anihilarea
divin ! ntre timp, centrul puterii mesopotamiene se mutase spre nord, la
Babilon! /colo urma s se cl deasc un nou imperiu, proclam#nd un zeu
ambi ios, M/R+9C, ca divinitate suprem !
n =urul anului 47>> &!Ch!, Dammurabi, rege renumit pentru codul s u
de legi, a urcat pe tronul Babilonului, &ncep#nd s i e$tind hotarele!
Conform inscrip iei sale, zeii nu numai c iau spus dac i c#nd s i
lanseze campaniile militare, ci iau i condus literalmente armatele'
'rin puterea marilor zei
re&ele, iubit de zeul $arduk,
a restabilit temeliile 2umerului i ale #kkadului.
%a porunca lui #nu i
cu Enlil naintnd n fruntea otirii,
cu puternicele for e pe care marii zei i leau d ruit,
nu se & sea potrivnic pentru armata din Emutbal
i re&ele s u 6im2in *...+.
,entru a &nvinge i al i dumani, MarduA ia dat lui Dammurabi o
-arm puternic 3, numit -Marea ,utere a lui MarduA3'
Cu 'uternica #rm
cu care $arduk ia proclamat victoriile,
eroul 8ammurabi a r pus n lupt
armatele din Eshnuna, 2ubartu i 9utium *...+.
Cu ,$area 'utere a lui $arduk/
a nfrnt otile din 2utium, "urukku, :amu *...+.
Cu $ rea a 'utere pe care #nu i Enlil io d duser
ia nvins to i dumanii
tocmai pn n ara 2ubartu.
+ar, nu peste mult, Babilonul a trebuit s i &mpart puterea cu un
nou rival, ap rut la nord /siria, unde nu era proclamat zeu suprem MarduA,
ci b rbosul /FD9R (-/toate8 z torul3"! n timp ce Babilonul se ocupa de
p m#nturile din sud i est, asirienii iau e$tins st p#nirea spre nord i vest,
p#n &n - ara .ibanului, pe rmurile &ntinsei M ri3! /celea erau inuturi din
domeniile zeilor (*(9R%/ i /+/+, iar regii asirieni au observat c locuitorii
&i lansau campaniile la porunca e$plicit a acestor mari zei! /stfel, %iglat
,ileser * ia comemorat r zboaiele, &n secolul al QQ**lea &!Ch! cu
urm toarele cuvinte'
"i&lat'ileser, re&ele le&iuit, re&e al lumii, re&e al #siriei, re&e al
tuturor celor patru re&iuni ale ' mntului1
Cura.osul erou care e c l uzit de poruncile d t toare de ncredere ale
lui #shur i 7inurta, marii zei, st pnii lui, astfel r sturnndui dumanii
*...+.
%a porunca domnului meu #shur, mna mea a cucerit de dincolo de
6ul )ab de .os pn la $area de 2ud care se afl la apus. De trei ori am
m r luit mpotriva rilor 7airi *...+. #m pus s se plece la picioarele mele
treizeci de re&i din rile 7airi. #m luat ostatici de la ei, am primit tribut cai
nv a i la .u& *...+.
%a porunca lui #nu i #dad, marii zei, st pnii mei, mam dus n mun ii
%ibanului1 am t iat brne de cedru pentru templele lui #nu i #dad.
,relu#nd titlul de -rege al lumii, rege al tuturor celor patru regiuni ale
, m#ntului3, regii asirieni sfidau direct Babilonul, c ci acesta cuprindea
vechea regiune a Fumerului i a /AAadului! ,entru ai =ustifica preten iile, a
trebuit ca regii asirieni s preia comanda vechilor orae unde &i avuseser
c minele pe vremuri Marii :ei@ dar drumul spre aceste locuri era blocat de
Babilon! 2apta sa realizat &n secolul al *Qlea &!Ch! de c tre Fhalmaneser al
***lea@ acesta a spus &n inscrip iile lui urm toarele'
#m pornit spre #kkad s r zbun *...+ i s aduc nfrn&ere *...+ am
intrat n :utha, ;abilon i ;orsippa.
#m adus .ertfe zeilor din sacrele orae ale #kkadului. #m cobort n
aval spre Chaldeea i am primit tribut de la to i re&ii chaldeeni *...+.
n vremea aceea, #shur, marele domn *...+ mia dat sceptru, toia& *...+
i toate cele de trebuin pentru a crmui poporul.
"ot ce f ceam era potrivit poruncilor de ncredere primite de la #shur,
marele domn, domnul meu care m iubete.
+escriindui feluritele campanii militare, Fhalmaneser a afirmat c
victoriile sale sau realizat cu arme d ruite de doi zei' -/m luptat cu
,uternica 2or pe care /shur, domnul meu, mio d duse@ i cu puternicele
arme pe care (ergal, conduc torul meu, mi le d ruise!3 /rma lui /shur a
fost descris ca av#nd o -str lucire &nsp im#nt toare3, &ntrun r zboi cu
/dini, inamicii au fugit v z#nd -&nfior toarea Ftr lucire a lui /shur@ ia
copleit!3
C#nd Babilonul, dup mai multe fapte sfid toare, a fost pr dat de
regele asirian Fennacherib (&n anul N75 &!Ch!", pr buirea sa a fost posibil
fiindc propriul lui zeu, MarduA, sa sup rat pe rege i pe popor, hot r#nd c
-aptezeci de ani va fi m sura pustiirii3 e$act cum, ulterior, +umnezeul lui
*srael avea s decreteze pentru *erusalim! 1 dat cu sub=ugarea &ntregii
Mesopotamii, Fennacherib a putut prelua r#vnitul titlu de -Rege al
Fumerului i al /AAadului3!
n inscrip iile sale, Fennacherib a descris de asemenea campaniile
militare de pe coastele Mediteranei, duc#nd la lupte cu egiptenii &n poarta
peninsulei Finai! .ista oraelor cucerite de el seam n cu un capitol din
8echiul %estament Fidon, %yr, Byblos, /AAo, /shdod, /shAalon -cet i
puternice3, pe care Fennacherib lea -cov#rit3 cu a=utorul -&nfrico toarei
Ftr luciri, arma lui /shur, domnul meu3! Basoreliefurile care ilustreaz
campaniile sale (ca acela ce prezint asediul cet ii .achish, 2ig! ;" &i arat
pe atacan i folosind &mpotriva dumanilor proiectile asem n toare unor
rachete! n oraele cucerite, Fennacherib a -ucis demnitarii i patricienii (!!!"
i leam sp#nzurat leurile de st#lpi &n =urul cet ii@ pe cet enii de r#nd iam
considerat prizonieri de r zboi!3
9n artefact cunoscut ca ,risma lui Fennacherib a conservat o
inscrip ie istoric &n care se face referire la sub=ugarea *udeei i la atacul
asupra *erusalimului! Conflictul lui Fennacherib cu regele *ezechia a pornit
de la faptul c acesta &l luase &n captivitate pe ,adi, regele oraului filistin
EAron, -care era credincios =ur m#ntului s u solemn f cut zeului /shur3!
-C#t despre *ezechia, iudeul,3 a scris Fennacherib, -care nu sa supus
=ugului meu, am asediat patruzeci i ase dintre cet ile sale puternice,
fort re ele &mpre=muite cu ziduri i nenum rate sate din vecin tate (!!!" ,e
*ezechia &nsui lam capturat &n *erusalim, reedin a sa regal @ ca pe o
pas re &n colivie lam &ncon=urat cu p m#nt (!!!"! 1raele lui, pe care leam
=efuit, leam rupt de p m#nturile sale i i leam dat lui Mitinti, regele din
/shdod@ lui ,adi, regele din EAron@ i lui Fillibel, regele din 0aza! /stfel iam
&mpu inat ara!3
/sediul *erusalimului prezint mai multe aspecte interesante! El nu a
avut nici o cauz direct , ci numai una indirect ' re inerea for at acolo a
regelui loial din EAron! -nfrico toarea Ftr lucire, arma lui /shur3, care era
folosit pentru -a r pune oraele fortificate3 din 2enicia i 2ilistia, nu a fost
folosit contra *erusalimului! *ar tradi ionala &ncheiere a inscrip iilor -am
luptat cu ei i leam adus &nfr#ngerea3 lipsete &n cazul *erusalimului@
Fennacherib nu a f cut dec#t s reduc &ntinderea *udeei, d#nd zonele sale
m rginae regilor &nvecina i!
Mai mult, obinuita afirma ie c un inut sau un ora a fost atacat la
-poruncile de &ncredere3 ale zeului /shur este absent i ea &n cazul
*erusalimului@ ne &ntreb m dac nu cumva toate acestea &nseamn c atacul
asupra oraului a fost neautorizat un capriciu al lui Fennacherib &nsui, dar
nu cu voia zeului s u?
/ceast incitant posibilitate devine o probabilitate conving toare
c#nd citim cealalt variant a povestirii c ci e$ist i o versiune
complementar , &n 8echiul %estament!
n timp ce Fennacherib ascundea sub o poleial &nel toare eecul s u
de a captura *erusalimul, povestea din Cartea a Doua a Regilor,
capitolele 47 i 45 ofer relatarea complet ! +in descrierea biblic , afl m c
-&n anul al paisprezecelea al regelui *ezechia a pornit Fennacherib, regele
/siriei, &mpotriva tuturor cet ilor &nt rite ale regatului *udeea i lea
cuprins3! /poi, a trimis doi generali cu o armat numeroas la *erusalim,
capitala rii! +ar, &n loc de a lua cu asalt oraul, generalul asirian Rab
FhaAeh a &nceput un schimb verbal cu liderii oraului un schimb pe care a
insistat s l fac &n ebraic , pentru ca toat popula ia s l &n eleag !
Ce a avut de spus generalul asirian, care merita s fie tiut de
popula ie? +up cum scrie clar &n te$tul biblic, schimburile de cuvinte
priveau chestiunea dac invazia asirian a *udeei era autorizat de +omnul
*ahveO
,(i 6ab2hakeh lea vorbit aa3 2pune ii lui Iezechia3 #a zice marele
re&e, re&ele #siriei3 Ce nsemneaz n de.d ea aceasta pe care o ai4 /
(i dac mi spune i3
,n Domnul Dumnezeul nostru, Iahve, neam pus n de.dea/ *...+
(i crezi tu c mam ndreptat eu spre locul acesta, ca s l pustiesc,
f r voia Domnului4
7u5 Ci Domnul Iahve mia poruncit3
,'ornete mpotriva acestei ri i o pustiete5/
Cu c#t insistau mai mult minitrii regelui *ezechia, st#nd pe zidurile
oraului, ca RabFhaAeh s &nceteze rostirea acestor neadev ruri &n ebraic
i s i transmit mesa=ul &n limba diplomatic a epocii, arameica, cu at#t se
apropia mai mult RabFhaAeh de ziduri, strig#ndui cuvintele &n ebraic ,
spre a le auzi toat lumea! Cur#nd, a &nceput s le adreseze emisarilor lui
*ezechia e$presii obscene' apoi, la &n=osit pe rege &nsui! +us de propria sa
retoric , RabFhaAeh a renun at la preten iile c avea permisiunea lui *ahve
de a ataca *erusalimul i a &nceput s l umileasc p#n i pe &nsui
+umnezeu!
C#nd lui *ezechia i sa spus despre blasfemie, acesta -ia sf#iat
vemintele, sa &nvem#ntat &n p#nz de sac i a intrat &n Casa lui *ahve
(!!!"!3 Bi ia trimis vorb ,rofetului *saia, spun#nd' -:i de str#mtorare i de
certare i de ruine este ziua de azi (!!!" ,oate +omnul +umnezeul t u a
auzit toate vorbele lui RabFhaAeh, pe care la trimis st p#nul lui, regele
/siriei, ca s l defaime pe +umnezeul cel 8iu!3 *ar cuv#ntul +omnului
+umnezeu *ahve a sosit prin mi=locirea profetului *saia' -,entru aceasta aa
rostete +omnul c tre regele /siriei (!!!"! ,e drumul pe care a venit s se
&ntoarc i s nu p trund &n cetatea aceasta (!!!", c ci eu voi ocroti cetatea
aceasta i o voi m#ntui (!!!"!3
(i a fost c chiar n noaptea aceea
n&erul Domnului a ieit
i a lovit n tab ra asirienilor
o sut i optzeci i cinci de mii de ini1
iar, cnd sau sculat diminea a,
to i erau leuri f r via .
#tunci 2ennacherib, re&ele #siriei,
a plecat i sa ntors i a r mas n 7inive.
Conform 8echiului %estament, dup ce Fennacherib sa &ntors la
(inive, -pe c#nd el se &nchina &n templul zeului s u (isroch, fiii s i
/drammelech i Fharezzer lau ucis cu sabia, apoi au fugit &n inutul /rarat!
*ar &n locul s u a a=uns rege Esarhaddon, fiul lui!3 +ocumentele asiriene
confirm afirma ia biblic ' Fennacherib a fost &ntradev r asasinat astfel, iar
fiul s u mai mic, Esarhaddon, a urcat pe tron dup el !
1 inscrip ie a lui Esarhaddon, cunoscut ca ,risma B, descrie mai
complet &mpre=ur rile! .a porunca marilor zei, Fennacherib &i proclamase
public fiul mai mic ca succesor! -*a chemat laolalt pe locuitorii din /siria,
tineri i b tr#ni, i ia f cut pe fra ii mei, progenitura de parte b rb teasc a
tat lui meu, s depun un =ur m#nt solemn &n prezen a zeilor /siriei (!!!" &n
scopul de ami asigura succesiunea!3 /poi, fra ii iau c lcat =ur m#ntul,
ucig#ndul pe Fennacherib i c ut#nd s l omoare i pe Esarhaddon! +ar zeii
lau r pit -i mau pus s stau &ntro ascunz toare (!!!", ocrotindum pentru
domnie!3
+up o perioad de fr m#nt ri, Esarhaddon a primit -o porunc de
&ncredere din partea zeilor' L+ute, nu mai am#naO %e vom &nso iOM3
:eitatea delegat s l &ntov r easc pe Esarhaddon a fost *shtar! n
timp ce for ele fra ilor s i ieeau din (inive, pentru ai st vili atacul asupra
capitalei, -*shtar, +oamna B t liilor, care dorea ca eu s i fiu mare preot,
mia stat al turi! .ea rupt arcurile, lea &mpr tiat armata ordonat !3 1 dat
ce trupele ninivite sau dezorganizat, *shtar li sa adresat &n numele lui
Esarhaddon! -.a m rea a ei porunc , au venit &n mas la mine i sau
r#nduit &n urma mea,3 a scris Esarhaddon, -i mau recunoscut ca rege al
lor!3
/t#t Esarhaddon, c#t i fiul i succesorul lui, /shurbanipal, au &ncercat
s &nainteze spre Egipt i am#ndoi au folosit &n lupte /rme ale Ftr lucirii!
-nsp im#nt toarea Ftr lucire a lui /shur,3 a scris /shurbanipal, -la orbit pe
2araon, astfel &nc#t a &nnebunit!3
/lte inscrip ii ale lui /shurbanipal sugereaz c aceast arm , care
r sp#ndea o lumin intens , orbitoare, era purtat de zei la echipamentul
capului! ntrun caz, inamicul -a fost orbit de str lucirea dinspre capul
zeului3, &n altul, -*shtar, care s l luiete &n /rbela, &nvem#ntat &n 2oc
+ivin i purt#nd Coiful Radiant, a dezl n uit ploaie de fl c ri asupra /rabiei!3
8echiul %estament se refer i el la o asemenea /rm a Ftr lucirii care
putea orbi! /tunci c#nd &ngerii (&n sens literal, emisarii" lui +umnezeu au
venit la Fodoma, &nainte de distrugerea ei, popula ia a &ncercat s sparg
ua unei case &n care se odihneau! /tunci, &ngerii -au lovit oamenii de la
intrarea casei cu orbire (!!!" i ei nau mai putut g si ua!3
,e m sur ce /siria dob#ndea suprema ia, &ntinz#ndui st p#nirea
chiar i peste Egiptul *nferior, regii ei, cu cuvintele lui +umnezeu rostite prin
intermediul ,rofetului *saia, au uitat c nu erau dec#t un instrument al
+omnului' -Ftai, /sirie, bici al m#niei meleO 2uria mea este varga din
m#inile lor@ &mpotriva neamurilor necredincioase &i trimit@ asupra oamenilor
care miau &nc lcat voin a &i asmut!3 +ar regii asirieni au trecut dincolo de
simpla pedeaps ' -Mai degrab , &n inim are dorin a de a nimici i de a
terge de pe lume nu pu ine neamuri!3 /cest lucru dep ea dorin a lui
+umnezeu@ prin urmare, +omnul *ahve a anun at' -&i voi cere s dea seam
regelui /siriei, s dea seam de roadele cresc#ndei trufii din inima lui!3
,rofe iile biblice care preziceau c derea /siriei sau adeverit' c#nd
cotropitorilor de la nord i est li sau al turat babilonienii rebeli din sud,
/shur, capitala religioas , a c zut &n anul N4; &!Ch!, iar (inive, capitala
regal , a fost capturat i =efuit peste doi ani! Marea /sirie nu mai era!
+ezintegrarea imperiului asirian a fost folosit de regii vasali din Egipt
i Babilonia ca ocazie pentru a &ncerca restaura ia propriilor lor hegemonii!
, m#nturile dintre regatele lor au redevenit prad de mare pre , iar
egiptenii, sub 2araonul (echo, sau gr bit s le invadeze!
n Babilonia, (abucodonosor al **lea dup cum consemneaz
inscrip iile a primit ordin de la zeul MarduA s porneasc spre vest cu
armata! E$pedi ia a fost posibil fiindc -alt zeu3, cel care de inuse ini ial
suveranitatea asupra regiunii, -nu mai dorea ara cedrilor3@ iar acum -o
st p#nea i o =efuia un duman str in3!
.a *erusalim, cuv#ntul +omnului *ahve, transmis prin intermediul
profetului s u *eremia, spunea s se al ture Babilonului, c ci *ahve
numindul pe (abucodonosor -servitorul meu3 hot r#se s l fac pe regele
babilonian instrumentul m#niei .ui contra zeilor egipteni'
#stfel &r ita Iahve, Domnul Dumnezeu, Domnul lui Israel3
,ntradev r voi trimite il voi aduce pe 7abucodonosor, servitorul
meu *...+.
(i va lovi ara E&iptului,
i va pl ti cu moarte pentru moarte,
i cu captivitate pentru captivitate,
i cu spad pentru spad .
(i voi aprinde un foc n casa zeilor E&iptului,
ii va arde *...+.
Iar el va d rma obeliscurile din 8eliopolis,
cel care e n ara E&iptului1
Casele zeilor din E&ipt vor arde n fl c ri. /
n decursul acestei campanii, *ahve a anun at c i *erusalimul avea s
fie pedepsit pentru p catele locuitorilor s i, care &ncepuser so adore pe
-Regina Cerului3 i pe zeii Egiptului' -/ mea m#nie i furia mea se vor
rev rsa asupra acestui loc (!!!" i va arde i nu se va ostoi (!!!"! n oraul
asupra c ruia numele meu a fost chemat, os#nda o voi &ncepe!3 /a se face
c , &n anul J7N &!Ch!, -(ebuzaraddan, c petenia g rzii regelui din Babilon, a
intrat &n *erusalim@ i a ars Casa lui *ahve, i casa regelui, i toate casele din
*erusalim (!!!" i toate zidurile din =urul *erusalimului au fost d r#mate de
armata chaldeenilor!3 /cest pr p d &ns avea s dureze doar aptezeci de
ani, a f g duit *ahve!
Regele care urma s &ndeplineasc promisiunea i s fac posibil
recl direa %emplului din *erusalim a fost Cyrus! +espre str moii lui,
vorbitori ai unei limbi indoeuropene, se crede c au migrat c tre sud,
dinspre zona M rii Caspice &n provincia /nshan, pe coasta r s ritean a
0olfului ,ersic! /colo, DaAham/nish (-1mul &n elept3", conduc torul
migratorilor, a pus bazele unei dinastii pe care o numim /chaemenid@
urmaii lui Cyrus, +arius, Qer$es au f cut istorie ca lideri ai viitorului
*mperiu ,ersan!
C#nd Cyrus a urcat pe tronul din /nshan, &n anul J;5 &!Ch!, ara lui era
o provincie &ndep rtat a Elamului i a Mediei! n Babilon, peatunci centrul
puterii, domnia &i apar inea lui (abunaid, care a devenit rege &n cele mai
neobinuite &mpre=ur ri' el nu a fost ales, ca de obicei, de zeul MarduA, ci ca
urmare a unui pact unic &ntre o &nalt ,reoteas (mama lui (abunaid" i zeul
Fin! 1 t bli par ial deteriorat con ine condamnarea final a lui (abunaid@
-/ &n l at o statuie eretic pe un soclu (!!!" ia dat numele Lzeul FinM (!!!" .a
vremea cuvenit a F rb torii de /nul (ou, a sf tuit s nu se in petreceri
(!!!"! / amestecat riturile i a tulburat obiceiurile!3
n timp ce Cyrus era ocupat s se lupte cu grecii din /sia Mic , MarduA
c ut#nd s i restabileasc pozi ia de zeu na ional al Babilonului -a
cercetat i a privit prin ri, c ut#nd un c#rmuitor cinstit, doritor s fie
condus! Bi a strigat numele lui Cyrus, Regele /nshanului, i ia pronun at
numele spre a fi conduc tor al tuturor p m#nturilor!3
+up ce primele fapte ale lui Cyrus sau dovedit a fi &n acord cu
dorin ele zeului, MarduA -ia ordonat s porneasc &mpotriva propriului s u
ora, Babilonul! .a pus s mearg pe drumul spre Babilon, p indui al turi
ca un adev rat prieten!3 /stfel, &nso it literalmente de zeul babilonian, Cyrus
a putut cuceri Babilonul f r v rsare de s#nge, &ntro zi, echivalent cu data
de I> martie a anului J67 &!Ch!, Cyrus -a inut m#inile lui Bel G+omnulH
MarduA3 &n &mpre=muirea sacr din Babilon! +e /nul (ou, fiul s u,
Cambyses, a oficiat festivalul restabilit, onor#ndul pe MarduA!
Cyrus lea l sat urmailor s i un imperiu care cuprindea toate
&mp r iile i regatele anterioare, cu e$cep ia unuia singur! Fumer, /AAad,
Babilon i /siria, &n Mesopotamia@ Elam i Media, la est@ inuturile din nord@
regiunile hittite i greceti din /sia Mic @ 2enicia, Canaanul i 2ilistia toate
se aflau acum sub puterea unui singur rege suveran i a unui singur zeu
suprem, /huraMazda, :eul /dev rului i al .uminii! n ,ersia antic , el era
reprezentat (2ig! Ja" ca o divinitate cu barb , zbur#nd pe cer &n interiorul
unui +isc &naripat foarte asem n tor cu imaginea asirienilor despre zeul lor
suprem, /shur (2ig! Jb"!
.a moartea lui Cyrus, &n anul JI5 &!Ch!, singura ar ce r m sese
independent , cu zeii s i independen i, era Egiptul! ,atru ani mai t#rziu, fiul
i succesorul lui, Cambyses, ia condus trupele pe coasta mediteranean a
peninsulei Finai, &nving#ndui pe egipteni la ,elusium@ peste c#teva luni, el a
intrat &n Memphis, capitala regal a Egiptului, proclam#nduse 2araon!
n pofida victoriei, Cambyses a avut gri= s se ab in de la ai folosi
&n inscrip iile egiptene obinuita formul introductiv -marele zeu, /hura
Mazda, ma ales3!
Egiptul, a recunoscut el, nu intra &n domeniile acestui zeu! +in respect
pentru zeii independen i ai Egiptului, Cambyses sa prosternat &n fa a
statuilor lor, accept#ndule st p#nirea, &n schimb, preo ii egipteni iau
legitimat domnia peste Egipt, acord#ndui titlul de -,rogenitur a lui Ra3!
.umea antic era acum unit sub un singur rege, ales de -marele zeu
al adev rului i al luminii3 i acceptat de zeii Egiptului! (ici oamenii i nici
zeii nu mai aveau motive s se r zboiasc &ntre ei! ,ace pe , m#ntO
+ar pacea nu a reuit s dureze! +incolo de Marea Mediteran ,
grecilor le creteau bog iile, puterea i ambi iile! /sia Mic , Marea Egee i
Mediteran de Est cunoteau ciocniri tot mai multe, at#t locale, c#t i
interna ionale, &n anul ;5> &!Ch!, +arius * a &ncercat s invadeze 0recia i a
fost &nvins la Maraton@ nou ani mai t#rziu,
Qer$es * a fost &nfr#nt la Falamina! ,este un secol i =um tate,
/le$andru Macedon a traversat marea din Europa pentru a lansa o
campanie de cucerire care a v rsat s#nge omenesc pe toate p m#nturile
str vechi, p#n &n *ndia!
1are i el &ndeplinea o -porunc de &ncredere3 a zeilor? +impotriv !
+#nd crezare unei legende care spunea c tat l lui era un zeu egiptean,
/le$andru a mers mai &nt#i &n Egipt, pentru a auzi de la oracolul zeului
confirmarea originilor sale semidivine! +ar oracolul ia mai prezis i moartea
prematur , iar c l toriile i cuceririle lui /le$andru au fost &n continuare
motivate de c utarea /pei 8ii, pentru a o bea i ai evita soarta!n pofida
tuturor carnagiilor, el a murit t#n r i &n putere! Bi deatunci, R zboaiele
1amenilor au r mas numai ale oamenilor!
$ CON"LICTUL DINTRE %ORUS &I SET%
F fi fost oare un trist comentariu asupra istoriei r zboaielor faptul c
mesianicii essenieni au imaginat R zboiul 2inal al 1amenilor ca pe o lupt &n
care /dunarea Celor +ivini se al tura Congrega iei Muritorilor, iar -strig tele
de r zboi ale zeilor i ale oamenilor3 se amestecau pe c#mpul de lupt ?
C#tui de pu in! Ceea ce a avut &n vedere -R zboiul 2iilor .uminii
contra 2iilor &ntunericului3 nu era dec#t c r zboaiele omeneti aveau s se
&ncheie la fel cum &ncepuser ' cu zeii i oamenii lupt#nd al turi!
1ric#t ar p rea de incredibil, e$ist un document care descrie primul
r zboi &n care zeii au implicat oameni muritori! Este o inscrip ie de pe
zidurile marelui templu de la Edfu, un vechi ora sf#nt egiptean, &nchinat
zeului Dorus! /colo, sus ine tradi ia egiptean , Dorus a &nfiin at o topitorie
de -fier divin3 unde, &ntro &ngr ditur special , &i inea uriaul +isc &naripat
care putea zbura pe cer! -C#nd uile topitoriei se deschid3, declara un te$t
egiptean, -+iscul se &nal 3' !
*nscrip ia (2ig! N", remarcabil prin precizia ei geografic , &ncepe cu o
dat e$act nu din calendarul oamenilor, ci din cel al zeilor! Ea se refer la
evenimente de pe vremea c#nd zeii &nii cu mult timp &naintea faraonilor
au domnit peste Egipt'
n anul <=<, $aiestatea 2a, 6a, Cel 2fnt, (oimul -rizontului,
7emuritorul Care >enic "r iete, se afla n ara :henn. Era nso it de
r zboinicii lui, c ci dumanii conspiraser mpotriva domnului lor n districtul
care, din ziua aceea, a fost numit ?a?a.
6a sa dus acolo cu barca lui, mpreun cu tovar ii s i. # acostat n
districtul %ocului de "ron al lui 8orus, n partea apusean a acestuia, la
r s rit de Casa lui :hennu, cel care a fost numit deatunci ncoace 6e&atul
:henu.
8orus, $ sur torul naripat, a venit la barca lui 6a. Ia spus
naintaului s u3 , -, (oim al -rizontului, am v zut dumanii conspirnd
contra Domniei tale, pentru a lua ei Coroana %uminoas ./
n c#teva cuvinte, str vechiul scrib a reuit s schi eze fundalul i s
descrie decorul neobinuitului r zboi care urma s se desf oare! n elegem
imediat c luptele au fost provocate de conspira ia anumitor -dumani3 ai
zeilor Ra i Dorus, pentru a pune m#na pe -Corona .uminoas a +omniei3!
/cest lucru, evident, nu lar fi putut face dec#t alt zeu sau al i zei! ,entru a
pre&nt#mpina conspira ia, Ra -&nso it de r zboinicii lui3 a plecat cu barca
&ntrun district unde Dorus &i instalase cartierul general!
-Barca3 lui Ra, aa cum e cunoscut din multe alte te$te, era o
/mbarca iune Celest cu care Ra se putea &n l a p#n &n cele mai
&ndep rtate ceruri! n aceast situa ie, Ra a folosito pentru a acosta departe
de orice ap , -&n partea apusean 3 a districtului 9a9a! /colo, sa oprit la est
de -.ocul de %ron3 al lui Dorus! *ar Dorus a ieit s i primeasc &naintaul i
la anun at c -dumanii3 &i adunau for ele!
#tunci 6a, Cel 2fnt, (oimul -rizontului, ia spus lui 8orus,
$ sur torul naripat3 ,nalt ml di a lui 6a, urmaul meu3 dute repede,
doboar dumanul pe care lai v zut. /
*nstruit astfel, Dorus a pornit cu +iscul &naripat, ca s caute din cer
inamicul'
#adar 8orus, $ sur torul naripat, a zburat spre orizont cu Discul
naripat al lui 6a1 de aceea, ncepnd din acea zi, el a fost numit ,$are )eu,
Domn al Cerurilor. /
+in cer, zbur#nd cu +iscul &naripat, Dorus a z rit for ele inamice i a
dezl n uit asupra lor o -furtun 3 care nu se putea nici vedea, nici auzi, i
totui omora pe loc'
n t ria cerurilor, din Discul naripat, a v zut dumanii i a venit spre
ei din spate. Din partea anterioar a dat drumul peste ei unei !urtuni pe
care nici cu ochii no vedeau, nici cu urechile nu o auzeau. "uturor lea adus
moartea, ntro clipit 1 nici o f ptur nu a mai sc pat cu via .
+up aceea, Dorus a zburat &napoi la barca lui Ra, cu +iscul &naripat
-care str lucea &n multe culori3, i ia auzit victoria anun at oficial de
%hoth, zeul meteugurilor vr =itoreti'
#poi 8orus, $ sur torul naripat, a reap rut cu Discul naripat, care
str lucea n multe culori1 i sa ntors la barca lui 6a, (oimul -rizontului.
Iar "hoth a spus3 , -, Domn al zeilor5 $ sur torul naripat sa ntors
cu marele Disc naripat, str lucind n multe culori *...+. /
'rin urmare, din acea zi a fost numit ,$ sur torul naripat/. (i dup
8orus, $ sur torul naripat, au numit oraul lui 8ut ,;ehutet/, de atunci
ncoace.
n Egiptul Fuperior a avut loc prima lupt , descris mai sus, &ntre
Dorus i -dumani3! Deinrich Brugsch, cel care a publicat primul te$tul
inscrip iei, &n 47<> *Die Sage von der gegten Sonnenscheibe+, a
sugerat c ara lui Chenn3 era (ubia, iar Dorus v zuse inamicii la Fyene
(ast zi /sKan"! Ftudii mai recente, ca Eg!t in "ubia de Ralter B! Emery,
confirm c %aChenn era (ubia, iar 9a9a era denumirea zonei sale
nordice, regiunea dintre prima i a doua cataract a (ilului! (,artea de sud a
(ubiei se numea Cush!" /ceste identific ri par valabile, &ntruc#t oraul
Behutet, care ia fost acordat lui Dorus ca premiu pentru prima victorie, era
chiar localitatea Edfu, consacrat lui Dorus deatunci i p#n &n zilele
noastre!
%radi iile afirm c Edfu a fost locul unde Dorus a &nfiin at o topitorie
divin de metale, &n care se f ureau arme unice, din -fier divin3! %ot acolo,
Dorus a instruit o armat de #esniu - -1ameni de Metal3! /cetia au fost
reprezenta i pe pere ii templului din Edfu ca av#nd capetele rase, o tunic
scurt cu guler =os i arme &n ambele m#ini! 1 descriere a armei
neidentificate, &n form de harpon, era inclus &n termenii hieroglifici
-fier divin3 i -oameni de metal3!
Mesniu au fost, conform tradi iilor egiptene, primii oameni &narma i
vreodat de zei cu arme f cute din metal! +e asemenea, dup cum vom
&n elege cur#nd din desf urarea povestirii, ei au fost primii oameni &nrola i
de un zeu pentru a lupta &n r zboaiele dintre zei!
ntruc#t zona aflat &ntre /sKan i Edfu era acum asigurat cu
str nicie, iar oameniilupt tori &narma i i instrui i, zeii sau declarat gata
s porneasc spre nord, c tre vatra Egiptului! Fe pare c victoriile ini iale au
&nt rit de asemenea alian a zeilor, c ci ni se spune c grupului i se al turase
i zei a asiatic *shtar (pe care te$tul egiptean o pomenete cu numele ei
canaaneian, /shtoreth"! ,lutind pe cer, Dorus ia strigat lui Ra s cerceteze
p m#nturile de =os'
Iar 8orus a spus3 ,nainteaz , o, 6a5
Caut dumanii care umbl pe .os, pe p mnt5 /
#tunci 6a, Cel 2fnt, a naintat1
iar #shtoreth era cu el.
(i sau uitat dup dumani pe p mnt1
dar fiecare dintre acetia era ascuns.
ntruc#t dumanii de la sol erau ascuni vederii, lui Ra ia venit o idee'
-Bi Ra lea spus zeilor cel &nso eau' LDaide i s ne c#rmim corabia spre
ap , c ci dumanul se ascunde pe p m#nt!M Bi din acea zi &ncoace au numit
apele L/pele C l toriteM!3 +ac Ra putea folosi capacit ile amfibii ale
vehiculului s u, Dorus avea nevoie de o corabie care s pluteasc pe ap !
,rin urmare, iau dat o barc , -i deatunci i p#n acum au numito MaA/
(Marele ,rotector"!3
*mediat dup aceea, a avut loc prima lupt &n care au participat
oameni muritori'
Dar i dumanii sau dus pe ap , pref cnduse n crocodili i
hipopotami, i au lovit barca lui 6a, (oimul -rizontului *...+.
#tunci 8orus, $ sur torul naripat, a venit cu a.utoarele sale, care
slu.eau de r zboinici, fiecare chemat pe nume, cu !ierul Divin i un lan n
mini, i iau b tut pe crocodili i pe hipopotami.
(i au scos din ap ase sute cincizeci i unu de dumani n acel loc1 i
au ucis n prea.ma cet ii.
Iar 6a, (oimul -rizontului, ia spus lui 8orus, $ sur torul naripat3 ,!ie
ca acest loc s fie cunoscut ca locul unde sa consacrat a ta victorie n
inuturile de sud. /
+up biruirea dumanilor din cer, de pe uscat i de pe ap , victoria lui
Dorus p rea complet @ iar %hoth a chemat la s rb torire'
#tunci spusulea "hoth celorlal i zei3
, -, )ei din Ceruri, s se bucure inimile voastre5
-, )ei de pe ' mnt, s se bucure inimile voastre5
"n rul 8orus a adus pacea, dup ce a izbutit
s fac fapte miraculoase n aceast campanie. /
Cu acea ocazie, +iscul &naripat a fost adoptat ca emblem a
victoriosului Dorus'
Din ziua aceea, e@ist emblemele de metal ale lui 8orus. 8orus e cel
care ia f cut emblem din Discul naripat, punndul pe partea de dinainte
a b rcii lui 6a. 'e zei a de la miaz noapte i zei a de la miaz zi, nf iate
ca doi erpi, lea aezat al turi.
Iar 8orus st tea n spatele emblemei, la bordul b rcii lui 6a, cu !ierul
Divin i lan ul n mn .
n ciuda proclam rii lui Dorus de c tre %hoth ca aduc tor al p cii,
pacea &nc nu era aproape! n timp ce compania zeilor continua s avanseze
spre nord, -au z rit dou str luciri pe o c#mpie, la sudest de %eba! *ar Ra i
a spus lui %hoth' L/ceia sunt dumanii@ Dorus s i m cel reasc (!!!"!M Bi
Dorus mare masacru a f cut &n r#ndu rile lor!3
nc o dat , cu a=utorul armatei de oameni pe carei instruise i
&narmase, Dorus a &nvins@ iar %hoth a continuat s denumeasc locurile dup
triumfurile &n lupt !
+ac prima b t lie aerian a izbucnit peste liniile de ap rare care
desp r eau Egiptul de (ubia, la Fyene (/sKan", luptele urm toare de pe
uscat i ap au adus sub controlul lui Dorus meandra (ilului, de la %eba
p#n la +endra! n vremurile viitoare, acolo aveau s prolifereze mari
temple i palate regale! Fe deschisese drumul spre vatra Egiptului!
%imp de mai multe zile, zeii au &naintat spre nord Dorus st#nd de
veghe &n cer, cu +iscul &naripat, Ra i tovar ii s i navig#nd pe (il, iar
1amenii de Metal p zind flancurile, pe maluri! / urmat o serie de ciocniri
scurte, dar aprige@ denumirile de locuri bine stabilite &n vechea geografie
egiptean arat c zeii atacan i au a=uns la regiunea lacurilor ce se
&ntindeau &n antichitate de la Marea Roie p#n la Mediteran (dintre care
unele mai e$ist i ast zi"'
#tunci, dumanii sau ndep rtat de el, spre miaz noapte. 2au oprit n
inutul lacurilor, cu fa a spre marea dosnic a $editeranei1 iar inimile le
erau pierite de frica lui.
Dar 8orus, $ sur torul naripat, ia urmat ndeaproape, n barca lui
6a, cu !ierul Divin n mn .
(i toate #.utoarele lui, narmate cu arme f urite din fier, sau rnduit
n .ur.
+ar &ncercarea de ai &ncon=ura i de ai prinde &n curs pe inamici nu a
reuit' -%imp de patru zile i patru nop i, a cutreierat apele &n urm rirea lor,
f r a vedea m car unul!3 /tunci, Ra la sf tuit s urce din nou cu +iscul
&naripat, iar de ast dat Dorus ia putut vedea pe dumanii care fugeau@
-ia azv#rlit .ancea +ivin dup ei i ia ucis, i mare pr p d a f cut printre
ei! Bi a mai adus o sut patruzeci i doi de prizonieri dumani &n partea de la
prova a b rcii lui Ra,3 unde au fost e$ecuta i sumar!
*nscrip ia din templul de la Edfu continu pe un alt panou, c ci i &n
acel R zboi al :eilor &ncepe un nou capitol! *namicii care reuiser s scape
-sau &ndreptat pe l#ng .acul din Miaz noapte, merg#nd spre Mediteran ,
unde doreau s a=ung navig#nd prin inutul lacurilor! +ar zeul lea lovit
inimile (cu fric " i c#nd au a=uns &n mi=locul apelor, fugind, sau ab tut
dinspre lacul de la apus spre apele care au leg tur cu lacurile din regiunea
Mer, &n scopul de a se uni acolo cu dumanii care erau &n ara lui Feth!3
/ceste versete nu ofer numai informa ii geografice@ ele &i identific ,
totodat , pentru prima oar , pe -dumani3! Conflictul se transferase spre
salba de lacuri care, &n antichitate, &ntro mult mai mare m sur dec#t
ast zi, desp r ea Egiptul propriuzis de peninsula Finai! .a est, dincolo de
aceast barier lichid , se &ntindea domeniul lui Feth adversarul de
odinioar i ucigaul lui 1siris, tat l lui Dorus! Feth, afl m acum, era
inamicul &mpotriva c ruia avansaser for ele lui Dorus dinspre sud! *ar
acum, Dorus a=unsese la linia care desp r ea Egiptul de ara lui Feth!
9n timp, luptele au cunoscut o pauz , &n timpul c reia Dorus ia adus
&n linia &nt#i 1amenii de Metal, iar Ra a a=uns la fa a locului cu barca!
*namicii sau regrupat i ei, dup care au traversat &napoi apele, urm#nd o
b t lie important ! +e ast dat , au fost captura i i e$ecuta i trei sute
optzeci i unu de inamici (te$tul nu prezint cifra victimelor din tab ra lui
Dorus"@ iar Dorus, alerg#nd pe urmele lor, a traversat apele, p trunz#nd pe
teritoriul lui Feth!
/tunci, conform inscrip iei din marele templu de la Edfu, Feth sa
&nfuriat at#t de tare &nc#t a ieit &n fa a lui Dorus, antren#ndul &ntro serie
de lupte la sol i &n aer pentru a se confrunta ca de la zeu la zeu! +espre
aceste ciocniri sau g sit mai multe versiuni, dup cum vom vedea!
*nteresant, &n momentul de fa , este faptul subliniat de E!/! Rallis Budge &n
$he %ods o& the Eg!tians3 i anume, c &n prima participare a oamenilor
la R zboaiele :eilor, otirea omeneasc &narmat cu 2ierul +ivin a fost cea
care ia adus victoria lui Dorus' -E destul de clar c ia datorat succesele &n
primul r#nd superiorit ii armelor cu care erau &nzestra i el i oamenii lui, i
materialului din care erau f cute!3
/stfel, conform scrierilor egiptene, omul a &nv at s ridice spada
&mpotriva omului!
C#nd toate luptele sau sf#rit, Ra ia e$primat satisfac ia fa de
realiz rile -acestor 1ameni de Metal ai lui Dorus3 i a hot r#t ca, deatunci
&ncep#nd, -s locuiasc &n sanctuare3 i s fie slu=i i cu liba ii i ofrande -ca
r splat , c ci iau ucis pe dumanii zeului Dorus3! Ei sau aezat la Edfu,
capitala Egiptului Fuperior a lui Dorus, i la %his (%anis &n greac , biblicul
:oPan", capitala Egiptului *nferior a zeului! Cu timpul, iau dep it rolul strict
militar, a=ung#nd la titlul de FamsuDor (-/sisten i ai lui Dorus3", servind ca
emisari i a=utoare umane!
Fa stabilit c inscrip ia de pe pere ii templului din Edfu era copia unui
te$t cunoscut scribilor egipteni din surse mai vechi@ c#nd &ns i de cine a
fost compus te$tul ini ial, nu tie nimeni! Favan ii care au studiat inscrip ia
au tras concluzia c datele e$acte geografice i de alt natur din te$t
indic (folosind cuvintele lui E!/! Rallis Budge" -c nu avem dea face numai
cu evenimente mitologice@ este aproape sigur c &naintarea triumfal
atribuit lui 'or-Behutet (Doras din Edfu" se bazeaz pe faptele unui
invadator victorios care sa stabilit la Edfu &n cele mai vechi timpuri!3
.a fel ca &n cazul tuturor te$telor egiptene istorice, i acesta &ncepe cu
o dat calendaristic ' -n anul 6N63! /semenea date indic &ntotdeauna anul
din domnia faraonului la care se refer evenimentul' fiecare faraon avea
primul s u an, al doilea an i aa mai departe! %e$tul respectiv &ns nu se
ocup de problemele regilor, ci de chestiuni divine un r zboi &ntre zei! ,rin
urmare, te$tul relateaz evenimente care au avut loc &n -anul 6N63 din
domnia anumitor zei i ne duce &napoi, &n vremurile de demult, c#nd Egiptul
era st p#nit de zei, nu de oameni!
%radi iile egiptene nu las nici o &ndoial c au e$istat &ntradev r
asemenea timpuri! *storicul grec Derodot (secolul al 8lea &!Ch!", cu ocazia
vizitei sale prelungite &n Egipt, a aflat de la preo i am nunte despre
dinastiile i domniile faraonice! -,reo ii,3 a scris el, -au spus c Men a fost
primul rege al Egiptului i c el a &n l at z gazul care ap r oraul Memphis
de rev rs rile (ilului,3 ab t#nd albia r#ului i &n continuare construind
Memphisul pe terenul astfel dob#ndit! -,e l#ng aceste lucr ri, au mai spus
preo ii, a cl dit templul lui 8ulcan, care se &nal l#ng ora, o construc ie
vast , foarte vrednic de a fi pomenit !
n continuare, miau citit de pe un papirus numele a trei sute treizeci
de monarhi care au fost urmaii lui la tron! n acest num r de succesori se
&nscriau optsprezece regi etiopieni i o regin b tina @ to i ceilal i au fost
regi egipteni!3
/poi, preo ii iau ar tat lui Derodot iruri de statui reprezent#ndui pe
faraonii succesivi i iau povestit diverse detalii despre unii dintre aceti regi
i preten iile lor de ascenden divin ! -2 pturile reprezentate de acele
imagini erau &ntradev r foarte departe de a fi zei,3 a comentat Derodot@
-totui3, a continuat el'
n timpurile dinaintea lor, altfel au stat lucrurile3 peatunci, E&iptul
avea crmuitori zei, care locuiau pe ' mnt cu oamenii, unul dintre ei fiind
ntotdeauna suprem deasupra celorlal i.
?ltimul dintre acetia a fost 8orus, fiul lui -siris, pe care &recii l
numeau #pollo. El la detronat pe "Aphon i a domnit peste E&ipt ca re&e
zeu.
n cartea sa (#!otriva lui )!ion, istoricul evreu din secolul * 2lavius
Eosephus a citat ca surs despre istoria Egiptului scrierile unui preot
egiptean numit Manetho! /ceste scrieri nu sau g sit niciodat @ dar orice
&ndoial privitoare la e$isten a unui asemenea istoric sa risipit c#nd a ieit
la iveal faptul c lucr rile lui formau baza mai multor opere ale istoricilor
greci ulteriori! n prezent, se tie cu certitudine c Manetho (numele s u
hieroglific &nsemna -+arul lui %hoth3", cu adev rat mare preot i c rturar, a
compilat istoria Egiptului &n mai multe volume, la porunca regelui ,tolemeu
,hiladelphus, &n =urul anului I<> &!Ch! Manuscrisul original a fost depus &n
marea bibliotec din /le$andria, pentru a pieri acolo laolalt cu nenum rate
alte documente de o valoare inestimabil , c#nd cl direa i con inutul ei au
fost incendiate de cuceritorii musulmani, &n /!+! N;I!
Manetho a fost primul istoric cunoscut care ia &mp r it pe
conduc torii Egiptului &n dinastii sistem continuat p#n &n zilele noastre!
.ista Regilor &ntocmit de el cu numele, perioadele de domnie, ordinea
succesiunii i alte informa ii pertinente sa conservat &n primul r#nd prin
intermediul scrierilor lui *ulius /fricanul i ale lui Eusebius din Caesarea (&n
secolele al ***lea i al *8lea d!Ch!"! /cestea, precum i alte versiuni, bazate
pe Manetho, confirm c el la &nscris ca prim domnitor din prima dinastie a
faraonilor pe regele Men (&n greac Menes" unul i acelai pe care la
men ionat Derodot, pe baza propriilor sale cercet ri &n Egipt!
+e atunci, acest fapt a fost confirmat de descoperirile moderne, ca
% bli a lui /bydos (2ig! <", &n care 2araonul Feti *, &nso it de fiul s u, Ramses
al **lea, &nir numele a aptezeci i cinci de predecesori ai s i! ,rimul
nominalizat este Mena!
+ac Derodot a avut dreptate &n privin a dinastiilor faraonilor egipteni,
e posibil s fi spus adev rul i referitor la un -timp anterior3, c#nd -Egiptul
avea c#rmuitori zei3?
Constat m c Manetho a fost de aceeai p rere cu Derodot i &n
aceast problem ! +inastiile faraonilor, a scris el, au fost precedate de alte
patru dinastii dou de zei, una de semizei i o dinastie tranzitorie! .a
&nceput, a scris el, apte mari zei au domnit peste Egipt, pe o perioad
total de 4I!6>> de ani'
/ doua dinastie a zeilor, a scris Manetho, a constat din doisprezece
conduc tori divini, dintre care primul a fost zeul %hoth@ acetia au domnit
4!J<> de ani! n total, a spus el, nou sprezece zei au domnit timp de 46!7<>
ani! /poi, a urmat o dinastie de treizeci de semizei, care au domnit 6!NJ> de
ani@ &n total, au fost patruzeci i nou de conduc tori divini i semidivini ai
Egiptului, domnind &n total 4<!JI> de ani! /poi, vreme de 6J> de ani, nu a
e$istat nici un conduc tor al &ntregului Egipt@ a fost o perioad haotic , &n
care zece conduc tori umani au continuat domnia la %his! (umai dup
aceea a &nfiin at Men prima dinastie uman a faraonilor i a construit o nou
capital , &nchinat zeului ,tah -8ulcan3 al lui Derodot!
9n secol i =um tate de descoperiri arheologice i descifr ri ale
scrierilor hieroglifice ia convins pe savan i c , probabil, dinastiile faraonice
au &nceput &n Egipt &n =urul anului 6!4>> &!Ch!@ ba mai mult, se confirm c
sub un conduc tor a c rui hieroglifa se citete Men! /cesta a unit Egiptul
Fuperior i cel *nferior i a stabilit capitala &ntrun ora nou, numit Men(efer
(-2rumuse ea lui Men3 &n grecete Memphis"! /scensiunea lui pe tronul
unui Egipt unit urmase &ntradev r unei perioade anarhice, cu ara
dezbinat , dup cum declarase Manetho! 1 inscrip ie de pe un artefact
cunoscut ca ,iatra de la ,alermo a p strat cel pu in nou nume arhaice ale
regilor care nu purtau dec#t Coroana Roie a Egiptului *nferior i care au
domnit &naintea lui Menes! Fau g sit morminte i artefacte propriuzise
apar in#nd regilor arhaici care purtau nume ca -Fcorpion3, Ca, :eser,
(anner i Fma! Fir 2linders ,etrie, reputatul egiptolog, a afirmat &n $he
Roal $o#bs o& the *irst Dnast i &n alte scrieri c aceste nume
corespund cu cele prezentate de Manetho &n lista celor zece conduc tori
umani care au domnit la %anis &n secolele haotice! ,etrie a propus ca acest
grup, care a precedat prima dinastie, s se numeasc -+inastia >3!
9n document arheologic ma=or, av#nd dea face cu regalitatea
egiptean , aanumitul ,apirus din %orino, &ncepe cu o dinastie de zei care &i
enumera pe Ra, 0eb, 1siris, Feth i Dorus, urma i de %hoth, Maat i al ii,
atribuindui lui Dorus la fel cum a f cut i Manetho o domnie de trei sute
de ani! /cest papirus, care dateaz de pe vremea lui Ramses al **lea, &nir ,
dup conduc torii divini, treizeci i opt de conduc tori semidivini'
-(ou sprezece C petenii ale :idului /lb i nou sprezece 8enerabili de la
Miaz noapte3! ntre ei i Menes, declar ,apirusul din %orino, au domnit regi
umani sub patrona=ul lui Dorus@ epitetul lor era FhamsuDorO
in#nd o cuv#ntare &n fa a Fociet ii Regale de .iteratur din .ondra,
&n 47;6, curatorul /ntichit ilor Egiptene de la British Museum, dr! Famuel
Birch, a anun at c num rase pe papirus i pe fragmentele acestuia un total
de trei sute treizeci de nume num r care -coincidea cu cei trei sute treizeci
de regi men iona i de Derodot3!
Chiar dac se contrazic &n unele am nunte, egiptologii convin c
descoperirile arheologice confirm informa ia furnizat de istoricii antici cu
privire la dinastiile &ncepute de Menes, &n urma unei perioade anarhice de
circa zece conduc tori ai unui Egipt dezbinat@ i c a e$istat o !erioad
anterioar, c#nd Egiptul era unit sub conduc tori ale c ror nume sar fi
putut s nu fie altele dec#t Dorus 1siris i aa mai departe! %otui, savan ii
care g sesc dificil de acceptat faptul c aceti conduc tori erau -zei3
sugereaz c nu au fost dec#t fiin e omeneti -zeificate3!
,entru a l muri mai bine subiectul, putem &ncepe chiar cu locul ales
de Menes pentru a fi capitala Egiptului reunificat! /mplasamentul oraului
Memphis, constat m, nu a fost stabilit la voia &nt#mpl rii@ el avea leg tur
cu anumite evenimente privitoare la zei! (ici modalitatea &n care sa cl dit
Memphisul nu a fost lipsit de semnifica ii simbolice' Menes a construit
oraul pe o movil artificial , creat prin devierea (ilului &n acel loc i prin
alte &ndiguiri e$tinse, st vilare i asan ri, pentru recuperarea de terenuri! /
f cut acest lucru &ntro emula ie a modului &n care luase natere &nsui
Egiptul!
Egiptenii credeau c &n ar a sosit -un foarte mare zeu care a ap rut
&n cele mai vechi timpuri3 i care a g sito scufundat sub ap i noroi!
/cesta a &ntreprins mari lucr ri de z g zuire i asanare, literalmente
ridic#nd Egiptul din ape astfel e$plic#nduse supranumele Egiptului, - ara
&n l at 3! /cest zeu vechi se numea ,tah un -:eu al Cerului i al
, m#ntului3! / fost considerat un mare inginer i meter artificier!
8eridicitatea legendei rii &n l ate este accentuat de aspectele sale
teologice! (ilul e un fluviu linitit i navigabil p#n la Fyene (/sKan"@ cu
&ncepere de acolo, cursul apei e &nel tor i obstruc ionat de mai multe
cataracte! /a cum actualul nivel al (ilului este regularizat de bara=ul de la
/sKan, la fel pare s fi fost situa ia i &n Egiptul preistoric! ,tah, afirm
legendele egiptene, ia stabilit baza de opera iuni pe insula /bu, cea
numit din epoca greceasc Elefantina, din cauza formei sale@ ea se afl
deasupra primei cataracte a (ilului, la /sKan! n te$te i desene (2ig! 7",
,tah, al c rui simbol era arpele, este reprezentat control#nd apele (ilului
din nite caverne subterane!
*igura +
-El era cel ce p zea uile care opreau inunda iile, cel ce tr gea
z voarele la momentul potrivit!3 n limba= tehnic, suntem informa i c , &n
locul cel mai adecvat din punct de vedere ingineresc, ,tah a construit
-caverne gemene3 (dou rezervoare legate &ntre ele" ale c ror valve se
puteau deschide i &nchide, -z vor&3 i descuia, astfel regl#nd artificial
nivelul i curgerea apelor (ilului!
,tah i al i zei erau numi i, &n egiptean , "tr - -, zitor, 8eghetor3!
8eniser &n Egipt, au scris egiptenii, din $a-,r, - ara Ftr in )ndep rtat 3,
al c rei nume, ,r, &nsemna -vechi3, dar putea fi i denumirea propriuzis a
locului un loc bine cunoscut din documentele mesopotamiene i biblice'
str vechiul ora 9r din sudul Mesopotamiei! *ar str#mtorile M rii Roii, care
f ceau leg tura &ntre Mesopotamia i Egipt, se numeau $a-"eter, -.ocul
:eilor3, trec toarea pe unde veniser acetia &n Egipt! 2aptul c primii zei au
venit din inuturile biblice ale lui Fhem este sus inut i de faptul surprinz tor
c numele acestor zei vechi era de deriva ie -semitic 3 (aAAadian "! /stfel,
ptah, care nu &nsemna nimic &n egiptean , &n limbile semite avea sensul de
-cel care f urea lucruri cioplind i deschiz#nd3!
n timp dup nou mii de ani, conform lui Manetho , Ra, un fiu al lui
,tah, a devenit st p#nitorul Egiptului! (ici numele lui nu avea nici un &n eles
&n egiptean , dar, &ntruc#t Ra era asociat cu un corp ceresc luminos,
cercet torii presupun c &nsemna -str lucitor3! Btim cu mult mai mare
certitudine c una dintre poreclele lui, $e#, avea conota ia semitic de
-+es v#ritul, Cel ,ur3!
Egiptenii credeau c i Ra venise pe , m#nt de pe -,laneta
Milioanelor de /ni3, cu o Bar= Cereasc , a c rei parte superioar conic ,
numit Ben-Ben (-,as rea ,iramidal 3", urma s se conserve ulterior &ntr
un altar construit anume &n oraul sacru )nu (biblicul -n, mai cunoscut
dup numele s u grecesc, Deliopolis"! n epocile dinastice, egiptenii f ceau
pelerina=e la acest altar pentru a vedea Ben-Ben-ul i alte relicve asociate
cu Ra i cu c l toriile celeste ale zeilor! *sraeli ii au fost sili i s i
construiasc lui Ra oraul numit &n Biblie .i-$o# - -,oarta lui %em3!
,reo ii din Deliopolis au fost primii care au consemnat tradi iile zeilor
din Egipt i au relatat c prima -companie3 de zei, condus de Ra, consta
din nou -, zitori3 i patru perechi divine care lau urmat! ,rimul cuplu
divin care a venit la conducere, atunci c#nd Ra sa s turat s mai stea &n
Egipt, a fost alc tuit din propriii lui copii, masculul Su (-9sc ciune3" i
femela $e&nut (-9mezeal 3"@ principala lor sarcin , conform legendelor
egiptene, era aceea de al a=uta pe Ra s controleze cerurile de deasupra
, m#ntului!
Fhu i %efnut au servit de e$emplu pentru faraonii muritori din epocile
ulterioare' regele &i alegea ca so ie regal propria sor dup p rintele
p m#ntean! Erau urma i pe tronul divin cum ne informeaz at#t legendele,
c#t i Manetho de copiii lor, din nou un cuplu fratesor ' %eb (-Cel Care
&ngr m dete , m#ntul3" i "ut (-2irmamentul &ntins3"!
/titudinea strict mitologic fa de povetile egiptene despre zei
aceea c oamenii primitivi observau (atura ii imaginau -zei3 &n
fenomenele ei ia determinat pe cercet tori s presupun c 0eb
reprezenta , m#ntul zeificat, iar (ut, Cerul@ i c , numindui pe 0eb i (ut
Mam i %at ai zeilor care au domnit &n continuare peste Egipt, egiptenii
credeau c zeii se n scuser din uniunea dintre , m#nt i Cer! +ar dac
legendele i versetele din -%e$tele piramidelor3 i -Cartea mor ilor3 sunt
interpretate &ntrun mod mai literal, reiese c 0eb i (ut erau numi i astfel
pe baza activit ilor legate de apari ia periodic a p s rii Bennu, de unde
grecii au ob inut legenda p s rii ,hoeni$' un vultur ale c rui pene erau roii
i aurii i care murea i reap rea la intervale de c#teva milenii! ,entru
aceast pas re al c rei nume era acelai cu al vehiculului cu care a
aterizat 0eb pe , m#nt , 0eb sa anga=at &n mari lucr ri terestre, iar (ut -a
&ntins firmamentul cerului3! Fe pare c aceste fapte au fost realizate de zei
&n - ara .eilor3@ acolo, 0eb -deschisa p m#ntul3 pentru marele obiect sferic
care a cobor#t din -cerul &ntins3 i a ap rut la orizont!
n urma faptelor descrise mai sus, 0eb i (ut leau predat domnia
direct asupra Egiptului celor patru copii ai lor' lui )sar (-/toate
8 z torul3", pe care grecii &l numeau 1siris, i sorei)so iei lui, )st, mai
cunoscut ca *sis@ precum i lui Feth i so iei sale, (ephtys /"ebt-'at,
-+oamna Casei3", sora lui *sis! +e aceti zei, care au fost cu adev rat
divinit i ale Egiptului, se ocup &n cea mai mare parte legendele egiptene@
dar, &n nici una dintre &nf i rile lor (2ig! 5", Feth nu este reprezentat f r
travestiul s u animal' chipul nu i se vedea niciodat , iar numele lui continu
s i sfideze pe egiptologi, chiar dac e identic cu numele dat &n Biblie celui
deal treilea fiu al lui /dam i al Evei!
n cazul celor doi fra i care iau luat de so ii propriile surori, zeii sau
confruntat cu o serioas problem a succesiunii! Fingura solu ie plauzibil
era aceea de a &mp r i regatul' 1siris a primit esurile din nord (Egiptul
*nferior", iar lui Feth i sa dat sudul muntos (Egiptul Fuperior"! C#t timp a
durat acest aran=ament, nu putem dec#t deduce din cronicile lui Manetho@
dar este sigur c Feth nu a fost mul umit de &mp r irea suveranit ii i a
recurs la felurite planuri, pentru a dob#ndi controlul asupra &ntregului Egipt!
Favan ii au presupus c singurul motiv al lui Feth era pofta de putere!
+ar, o dat ce afl m care erau regulile de succesiune zeiasc , devine posibil
s &n elegem profundul efect al acestor reguli asupra afacerilor zeilor (i, &n
continuare, ale regilor umani"! ntruc#t zeii (i apoi oamenii" puteau avea,
pe l#ng so ia oficial , una sau mai multe concubine, precum i copii n scu i
din rela ii ilicite, prima regul de succesiune era urm toarea' cel dint#i fiu
n scut de so ia oficial avea s fie motenitorul tronului! +ac so ia oficial
nu avea copii, motenitorul devenea primul n scut al oric reia dintre
concubine! %otui, dac la un moment dat, chiar i dup naterea primului
motenitor, conduc torului i se n tea un fiu de la propria sa sor )so ie,
acesta &l &ntrecea pe primul n scut, devenind 9rma .egal!
/ceast datin a fost cauza multor rivalit i i conflicte &ntre :eii din
Cer i de pe , m#nt i presupunem e$plic motiva ia de baz a lui Feth!
Fursa acestei ipoteze este tratatul De hide et -siride (-+espre *sis i
1siris3", de ,lutarh, istoricbiograf din secolul * d!Ch!, care a scris pentru
grecii i romanii din vremea lui legendarele istorii ale zeilor din 1rientul
/propiat! Fursele egiptene pe care sa bazat el erau considerate &n acea
epoc a fi scrieri ale zeului %hoth &nsui, care, ca Fcrib al :eilor, a
consemnat pentru totdeauna istoriile i faptele lor pe acest , m#nt!
-*ar povestea lui *sis i 1siris, omi #nd p r ile ei cele mai semnificative
Gre inuteH i superficiale, este astfel relatat pe scurt,3 a scris ,lutarh &n
fraza introductiv , spun#nd &n continuare c (ut (pe care grecii o comparau
cu zei a lor Rhea" n scuse trei fii' primul n scut era 1siris, iar ultimul, Feth!
+e asemenea, ea a adus pe lume i dou fiice, *sis i (ephtys! +ar nu to i
aceti copii erau &n realitate ai lui 0eb, ci numai Feth i (ephtys! 1siris i
fratele s u al doilea &i apar ineau, de fapt, zeului Ra, care venise pe furi la
nepoata lui (ut@ iar *sis era fiica lui %hoth (zeul grec Dermes", care, -fiind de
asemenea &ndr gostit de aceeai zei 3, sa achitat &n diverse moduri -ca
recompens pentru favorurile pe care le primise de la ea3!
,rin urmare, situa ia se prezenta astfel' primul n scut era 1siris i, cu
toate c nul avusese ca tat pe 0eb, el avea preten ii mai mari la
succesiune, &ntruc#t era procreat de &nsui marele Ra! +ar motenitorul
legitim era Feth, fiind conceput de domnitorul 0eb i sora sa (ut! Ca i cum
at#t nar fi fost de a=uns, problema sa complicat i mai mult prin cursa
dintre cei doi fra i pentru a se asigura c fiul lor urma s fie urm torul
succesor legitim! Fpre a realiza acest lucru, Feth ar fi putut face un fiu
numai cu propria sa sor *sis, c#t vreme 1siris putea rezolva chestiunea
concep#nd un copil fie cu *sis, fie cu (ephtys (ambele fiindui numai pe
=um tate surori"! +ar 1siris a z d rnicit inten ionat ansele lui Feth de ai
aduce urmaii pe tronul Egiptului, lu#ndo pe *sis de so ie! /tunci, Feth sa
&nsurat cu (ephtys@ dar, &ntruc#t ea &i era sor dup ambii p rin i, nici unul
dintre copiii lor nu se putea califica!
/stfel sa preg tit decorul pentru furia tot mai violent a lui Feth fa
de 1siris, care &l &ndep rtase at#t de tron, c#t i de succesiune!
Conform lui ,lutarh, Feth a avut ocazia s se r zbune c#nd -o anumit
regin din Etiopia, numit /so3, a venit s viziteze Egiptul! Conspir#nd cu
sus in torii s i, Feth a dat un banchet &n cinstea ei, la care ia invitat pe to i
zeii! ,entru acest plan, Feth a construit un cuf r magnific, suficient de
&nc p tor pentru 1siris' -/ adus cuf rul in sala banchetului@ unde, dup ce
to i cei de fa mult lau admirat, Feth chipurile &n glum a promis c
avea s l d ruiasc aceluia care &nc pea &n untru! .a asta, to i invita ii, unul
dup altul, au intrat &n cuf r!
9ltimul dintre to i, 1siris sa culcat i el &n untru, la care conspiratorii
sau repezit imediat cu to ii, au tr#ntit capacul i lau b tut &n cuie pe
dinafar , turn#nd de asemenea peste el i plumb topit!3 /poi, au dus
cuf rul, cu 1siris &nchis &n untru, pe malul m rii i, &n locul unde (ilul se
vars &n Mediterana, la %anis, lau aruncat &n mare!
mbr cat &n straie de doliu i t indui o uvi de p r &n semn de
durere, *sis a pornit &n c utarea cuf rului! -+up un timp, a primit veti mai
concrete despre cuf r, cum c valurile m rii &l duseser p#n pe coastele de
la Byblos3 (&n .ibanul de azi"! *sis a g sit cuf rul cu trupul lui 1siris i la
ascuns &ntrun loc p r sit, p#n avea s g seasc o cale de al re&nvia pe
1siris! +ar Feth a aflat cumva toate astea, a r pit cuf rul i a t iat trupul lui
1siris &n paisprezece buc i, pe care lea &mpr tiat prin tot Egiptul!
nc o dat , *sis a plecat s caute fragmentele risipite ale corpului
so ului)fratelui ei! 9nele variante spun c pe unele lea &ngropat acolo unde
lea g sit, pun#nd bazele adora iei lui 1siris &n acele locuri@ altele afirm c
a adunat la un loc p r ile g site, astfel &ncep#nd cutuma mumific rii! %oate
confirm c a g sit mai multe fragmente, cu e$cep ia unuia singur falusul
lui 1siris!
%otui, &nainte de a se debarasa de trupul ne&nsufle it, a reuit s
e$trag -esen a3 lui 1siris i sa autoinseminat cu s m#n a lui, astfel
concep#ndul i n sc#ndul pe b iatul Dorus! .a ascuns de Feth &n
mlatinile cu papirus din delta (ilului!
Fau g sit multe legende despre evenimentele care au urmat' legende
copiate i recopiate pe papirusuri, alc tuind capitole din -Cartea mor ilor3
sau folosite ca versete &n te$tele piramidelor! /dunate la un loc, ele
dezv luie o mare dram care a implicat manevre legale, r piri din motive de
stat, o &nviere din mor i magic , homose$ualitate i, &n sf#rit, un mare
r zboi o dram a c rei miz era %ronul +ivin al zeilor!
ntruc#t to i p reau s cread c 1siris pierise f r a l sa motenitori,
Feth a considerat c avea ansa de a ob ine un motenitor legitim, silindo
pe *sis s l ia de b rbat / r pito i a inuto prizonier p#n c#nd ea a
consim it, dar, cu a=utorul zeului %hoth, *sis a reuit s evadeze! 1 versiune
consemnat pe aanumita Ftel Metternich, compus ca o poveste spus
de *sis cu propriile sale cuvinte, descrie fuga &n noapte i aventurile ei, p#n
a a=uns la mlatinile unde era ascuns Dorus! .a g sit pe moarte, &n urma
&n ep turii unui scorpion (2ig! 4>"! +in te$t se poate deduce c vestea
despre agonia fiului ei a determinato s evadeze! 1amenii care locuiau &n
mlatini au ieit la auzul strig telor ei, dar nu iau putut da nici un a=utor!
/poi, a sosit o nav spa ial '
#tunci, Isis a stri&at spre cer,
trimi ndui chemarea spre ;arca $ilioanelor de #ni.
(i Discul Celest sa oprit n loc i nu sa mai clintit din locul unde se
afla.
Iar "hoth a cobort, i era nzestrat cu puteri vr .ite, i avea chiar
marea putere care a f cut s se nasc lumea. (i a spus3
, -, Isis, tu zei , att de &lorioas , care ai cunotin a &urii1 iat , nici
un r u nu i se va ntmpla copilului 8orus, c ci ap rat este de ;arca lui 6a.
#m sosit n aceast zi cu ;arca Discului Ceresc din locul unde se
& sea ieri. %a l sarea nop ii, aceast %umin va alun&a BotravaC pentru
ns n toirea lui 8orus *...+.
#m cobort din cer ca s salvez copilul pentru mama lui. /
Re&nviat din mor i de c tre m iastrul %hoth i, cum spun unele te$te,
imunizat pentru totdeauna &n urma tratamentului primit, Dorus a crescut ca
"etch-ate&, -R zbun tor al %at lui F u3! Educat i instruit &n artele mar iale
de c tre zei e i zei al tura i lui 1siris, a fost crescut ca ,rin +ivin, demn de
asocierea celest ! /poi, &ntro zi, a ap rut &n fa a Ffatului :eilor, pentru a
revendica tronul lui 1siris!
+intre numeroii zei care au fost surprini de apari ia lui, nici unul nu
sa mirat mai mult dec#t Feth! %o i p reau s se &ntrebe' la procreat &ntr
adev r 1siris pe fiul s u? Conform descrierii dintrun te$t cunoscut ca
-,apirusul Chester Beatty (r! 43, Feth a propus ca deliber rile zeilor s se
scurteze, pentru a i se da posibilitatea s discute panic problema cu
nepotul s u nouap rut! .a invitat pe Dorus s -vin , s petrecem o zi
fericit &n casa mea3, iar Dorus a acceptat! +ar lui Feth nui st tea mintea la
&mp care, ci la &nel torie'
(i cnd sa nserat, patul a fost aternut pentru dnii i culcatusau
cei doi.
Iar n puterea nop ii, 2eth ia f cut m dularul s se nt reasc i la
vrt ntre coapsele lui 8orus.
.a urm torul sfat al zeilor, Feth a cerut ca 2unc ia de C#rmuitor s i se
hot rasc lui, Dorus fiind descalificat' indiferent dac era sau nu din spi a lui
1siris, acum avea &n el s m#n a lui Feth, d#ndui dreptul de ai succede, nu
de ai precede, lui FethO
/poi, a venit r#ndul lui Dorus s i ia prin surprindere pe zei! C#nd Feth
ia slobozit s m#n a, -am prinso &ntre m#ini3, a spus Dorus! +iminea a, ia
ar tato mamei sale, spun#ndui ce se &nt#mplase! /tunci, *sis la pus pe
Dorus s i erecteze membrul i s i verse s m#n a &ntrun vas! +up
aceea, a ieit &n gr dina lui Feth i a turnat s m#n a lui Dorus peste salata
pe care Feth, f r a b nui nimic, a m#ncato! /a c , a anun at Dorus, -nu
numai c s m#n a lui Feth nu e &n mine, ci s m#n a #ea este 0n el1 Feth e
cel care r m#ne nedemnO3
ncurca i, zeii lau chemat pe %hoth, ca s rezolve dilema! El a verificat
s m#n a pe care Dorus io d duse mamei lui, p strat de *sis &ntrun ulcior@
a confirmat c era a lui Feth! /poi, ia e$aminat acestuia trupul pe din untru
i a constatat c &ntradev r con inea s m#n a lui Dorus!!!
nfuriat, Feth na ateptat continuarea discu iei! (umai o lupt pe
via i pe moarte mai putea hot r& acum rezultatul, a strigat el, plec#nd!
,#n atunci, potrivit lui Manetho, Feth domnise trei sute cincizeci de
ani! +ac la acetia adun m perioada de treisprezece ani, se presupune
necesar lui *sis pentru a gasi cele treisprezece fragmente din trupul
dezmembrat al lui 1siris, era &ntradev r -&n anul 6N63 c#nd Ra sa &nt#lnit
cu Dorus &n (ubia, pentru ca de acolo s l &nso easc &n r zboiul contra
-+umanului3! n -Dorus, zeul regal al Egiptului3, F!B! Mercer rezum opiniile
savan ilor asupra acestui subiect cu impresionantele cuvinte' -,ovestea
conflictului dintre Dorus i Feth reprezint un eveniment istoric!3
Conform inscrip iei din templul de la Edfu, prima lupt fa &nfa
dintre Dorus i Feth a avut loc la -.acul :eilor3, cunoscut cu &ncepere de la
acea dat sub numele de -.acul B t liei3! Dorus a reuit s l loveasc pe
Feth cu .ancea +ivin @ c#nd Feth a c zut, Dorus la capturat i la adus &n
fa a lui Ra! -Fuli a sa era &n g#tul lui GFethH i picioarele celui r u erau
&nl n uite, iar gura &i fusese &nchis dintro lovitur cu ghioaga zeului
GDorusH!3 Ra a hot r#t ca *sis i Dorus s le fac ce doreau lui Feth i
celorlal i -conspiratori3 prini!
+ar, c#nd Dorus a &nceput s e$ecute prizonierii t indule capetele, lui
*sis i sa f cut mil de fratele ei Feth i la eliberat! +espre urm rile acestui
moment e$ist mai multe variante, inclusiv cea cunoscut ca -/l ,atrulea
,apirus Fallier3@ conform ma=orit ii, eliberarea lui Feth la &nfuriat at#t de
tare pe Dorus &nc#t acesta a decapitato pe propria lui mam , *sis@ dar zeul
%hoth ia pus la loc capul t iat i a &nviato! (/celai incident este relatat i
de ,lutarh!"
+up ce a sc pat, Feth sa ascuns la &nceput &ntrun tunel subteran!
/u trecut ase zile, apoi a urmat o serie de lupte aeriene! Dorus ia luat
zborul cu un "ar (-Ft#lp /rz tor3", care era reprezentat ca o nav alungit ,
cilindric , echipat cu stabilizatoare sau aripioare! 8#rful ei avea doi -ochi3
care &i schimbau &ncontinuu culoarea, din albastru &n rou i &napoi@ din
coad erau &nf iate ieind linii ca ale unui motor cu reac ie (2ig! 44"@ din
fa , alc tuirea r sp#ndea raze! (%e$tele egiptene, scrise toate de discipolii
lui Dorus, nu con in nici o descriere a vehiculului aerian al lui Feth!"
%e$tele descriu o lupt care sa desf urat &n lung in lat, iar primul
lovit a fost Dorus atins de un tr snet aruncat din vehiculul lui Feth! "ar-ul
ia pierdut un -ochi3, iar Dorus a continuat lupta din +iscul &naripat al lui
Ra! +e acolo, a tras &n Feth cu un -harpon3@ lovit, Feth ia pierdut
testiculele!!!
*nsist#nd asupra naturii armei, R! Ma$ MSller a scris, &n -Mitologia
egiptean 3, c avea -un cap straniu, imposibil din punct de vedere practic3,
iar te$tele hieroglifice o mai numeau -arma celor treizeci3! +up cum
dezv luie reprezent rile antice (2ig! 4Ia", -harponul3 era &ntradev r o
ingenioas rachet cu trei componente &ntrunul singur@ dup ce era lansat
prima rachet , cea mai mare, r m#nea pe loc, pentru a porni i cele dou
rachete mai mici! +enumirea (-arma celor treizeci3" sugereaz c era ceea
ce &n zilele noastre se numete Rachet cu 2ocoase Multiple, fiecare
proiectil con in#nd c#te zece focoase!
,rintro pur coinciden , dar probabil fiindc circumstan ele
asem n toare duc la conota ii similare, Corpora ia Mc+onnell +ouglas din
Ft! .ouis, Missouri ia numit racheta naval cu ghida=, recent construit ,
-Darponul3 (2ig! 4Ib"!
:eii cei mari au chemat la un armisti iu i din nou iau convocat pe
adversari &n fa a Ffatului :eilor! +etaliile despre deliber ri se pot deduce
dintrun te$t &nscris pe o coloan de piatr de c tre 2araonul FhabaAo
(secolul al 8***lea &!Ch!", care a declarat c te$tul e o copie f cut dup un
sul de piele foarte vechi, -m#ncat de viermi3, care a fost g sit &ngropat &n
marele templu al lui ,tah din Memphis!
.a &nceput, Ffatul a re&mp r it Egiptul &ntre Dorus i Feth, pe linia de
diviziune din timpurile lui 1siris, dar 0eb avea alte inten ii i a respins
hot r#rea, c ci &l preocupa problema continuit ii' cine avea s -deschid
corpul3 genera iilor succesive? Feth, pierz#ndui testiculele, nu mai putea
avea urmai!!! Bi astfel, 0eb, -+omnul , m#nt, ia dat motenire lui Dorus3
&ntregul Egipt! .ui Feth i sa dat un dominion din afara Egiptului@ &n
continuare, egiptenii declar c el a devenit o zeitate asiatic !
Ffatul :eilor a adoptat unanim recomandarea! M sura sa final este
descris &n -,apirusul lui Dunefer3 astfel'
8orus a triumfat n prezen a ntre&ii adun ri a zeilor. I sa dat
suveranitatea asupra lumii, iar st pnirea lui se ntinde pn n cele mai
ndep rtate re&iuni ale ' mntului.
"ronul zeului 9eb ia fost ad.udecat, deopotriv cu ran&ul care fusese
ntemeiat de zeul 2hu.
/ceast legitimare, spune &n continuare papirusul'
... a fost oficializat prin decrete Bnre&istrat C n Camera
Documentelor.
2a nscris pe o t bli de metal, potrivit poruncilor tat lui t u 'tah
*...+.
)eii cereti i zeii p mnteti se pun n slu.ba fiului t u 8orus.
l urmeaz n 2ala 8ot rrilor. >a domni peste ei.
' RAC%ETELE LUI ZEUS I ALE LUI INDRA
+up ce a vizitat Egiptul, &n secolul al 8lea &!Ch!, Derodot a fost
convins c de la egipteni ob inuser grecii concep iile i credin ele lor teiste@
scriind pentru compatrio ii lui, Derodot a folosit numele zeilor greci pentru a
descrie divinit ile egiptene corespunz toare!
Convingerea sa asupra originii egiptene a teologiei greceti nu izvora
numai din atributele i sensurile comparabile ale numelor zeilor, ci i (mai
ales" din similitudinile povestirilor despre ei! +intre acestea, o paralel
ocant trebuie s l fi frapat cu siguran ca fiind mai mult dec#t o simpl
coinciden ' era povestea castr rii unui zeu de c tre altul, &n lupta pentru
suprema ie!
Fursele greceti din care sa putut inspira Derodot sunt, din fericire,
&nc disponibile' diverse opere literare, ca -*liada3 lui Domer@ -1dele3 lui
,indar din %eba, scrise i cunoscute chiar &naintea perioadei lui Derodot@ i,
&n primul r#nd, -%eogonia3 (-0enealogia divin 3" a lui Desiod, un scriitor
originar din /sAara, &n 0recia central , care a creat aceast oper , precum
i -.ucr ri i zile3, &n secolul al 8***lea &!Ch!
,oetul Desiod a preferat s atribuie scrierea -%eogoniei3 muzelor,
zei ele muzicii, literaturii i ale celorlalte arte, despre care scria c lau
&ncura=at s -celebrez &n c#ntec3 istoriile -veneratului neam de zei, de la
&nceputuri (!!!" i apoi s c#nt despre neamul oamenilor i al gigan ilor
puternici@ i astfel s bucur inima lui :eus &n 1limp3! %oate acestea sau
&nt#mplat &ntro zi c#nd Desiod &i p storea mieii l#ng Muntele Ff#nt, care
era s laul lor!
n pofida acestei introduceri pastorale, povestea zeilor dezv luit lui
Desiod con inea mai mult pasiune, revolt , viclenie i mutil ri@ i, de
asemenea, lupte i r zboaie globale! Cu toat glorificarea &n imnuri a lui
:eus, nu e$ist nici o &ncercare de a escamota suita de violen e s#ngeroase
care au dus la suprema ia sa! %ot ceea ce c#ntau muzele, Desiod scria@ i
-aceste lucruri leau c#ntat muzele, cele nou fiice ale lui :eus3'
#dev rat, la nceput 8aosul a luat fiin ,
iar apoi, 9eea cea cu piept lar& *...+.
(i tenebrosul "artar, Dnadncurile "errei cu c i b tute,
i Eros, cel mai frumos dintre nemuritorii zei *...+.
Din 8aos sau ivit Erebus i nea&ra 7A@1
iar din 7A@ n scutusau #ether i 8emera.
,rimul grup de zei celeti sa des v#rit c#nd %eea (-, m#ntul3" la
n scut pe ,ranus (-Cerul &nstelat3", dup care la luat de so pe propriul ei
dint#i n scut, pentru a putea fi inclus &n ,rima +inastie a zeilor! ,e l#ng
9ranus, la scurt timp dup moartea lui, 0eea a mai n scuto i pe gra ioasa
lui sor 9reea, i pe -,ontus, sterpul /bis cu furtunile lui pustiitoare3!
/poi, sa n scut genera ia urm toare de zei progeniturile
&mperecherii dintre 0eea i 9ranus'
Dup aceea sa culcat cu ?ranus,
i a n scut pe -keanos, cel cu volburi adnci1
'e Coeus i Crius i 8Aperion i Iapetus1
'e "heea i 6hea, "hemis i $nemosAne1
(i pe 'hoebe cea ncoronat cu aur,
i pe frumoasa "hetAs.
n urma lor sa n scut Cronos, r ul,
cel mai mic i mai cumplit dintre copiii ei.
n ciuda faptului c aceste dou sprezece odrasle proveneau din
&mperecherea unui fiu cu propria lui mam , copiii ase b ie i, ase fete
erau vrednici de originile lor divine! +ar 9ranus devenind tot mai p tima,
progeniturile care au urmat dei de o for fizic formidabil au prezentat
diverse diformit i! ,rimii dintre -montrii3 n scu i au fost cei trei ciclopi,
Brontes (-%un torul3", Fteropes (-2 uritorul 2ulgerului3" i /rges (-Cel Ce
2ace Razele3"@ -&n toate celelalte erau asemenea zeilor, dar numai un singur
ochi aveau &n mi=locul frun ii@ i se numeau L0lobdeochiM (ciclopi", fiindc
numai un singur glob ocular le st tea &n frunte3!
-Bi iar i, al i trei fii sau n scut din 0eea i 9ranus, mari i vite=i f r
seam n' Cottus i Briareos i 0yes, cutez tori copii!3 +e propor ii gigantice,
cei trei au fost numi i DeAatoncheires (-Cei Cu 1 Fut +e Bra e3"' -+in
umeri le creteau c#te o sut de bra e, de nu te puteai apropia, i fiecare
avea c#te cincizeci de capete pe umeri!3
-*ar Cronos &i ura pofticiosul p rinte,3 scrie Desiod@ dar -9ranus se
bucura de relele lui fapte!3
/tunci, 0eea -a dat form unei mari seceri i lea dest inuit planul
dragilor ei fii,3 ca -p c tosul tat 3 s fie pedepsit pentru -murdarelei
m#r vii3' s i taie lui 9ranus organele genitale, pun#nd cap t pornirilor lui
se$uale! +ar -frica ia cuprins pe to i3@ i numai -marele Cronos, cel r u, a
avut cura=3!
Bi astfel, 0eea ia dat lui Cronos secera pe care o f cuse din cremene
cenuie i la ascuns &n od ile ei, care se aflau l#ng Marea Mediteran ,
pun#ndul s -stea la p#nd 3!
Iar ?ranus a venit la ceas de noapte, rvnind la dra&oste1
i sa culcat ln& 9eea, ntinznduse peste ea.
#tunci, fiul, din ascunz toare
a ntins mna stn& s apuce 1 iar n dreapta inea
secera mare i lun& cu din i t ioi.
Cu iu eal , a t iat p r ile b rb iei tat lui s u
i lea aruncat, n spatelei s cad *...+
n valurile m rii.
2apta era consumat , dar castrarea lui 9ranus nu ia &ntrerupt complet
linia urmailor! n timp ce &i iroia s#ngele, o parte dintre stropi au
impregnato pe 0eea, care a r mas grea i lea n scut -pe puternicile Erinii3
(2uriile femeieti ale r zbun rii" -i pe marii 0igan i cu armuri lucitoareO
in#nd &n m#ini suli e lungi@ i pe (imfele care Meliae se numesc GL(imfele
copacului de cenu MH!3 +in organele genitale castrate, purtate de curen ii
marini, l s#nd &n urm o d#r de spum , p#n &n insula Cipru, -sa ivit o
groaznic i fermec toare zei (!!!" zeii i oamenii o numesc )&rodita
GLCea +in Fpuma M riiMH!3
Mutilat, 9ranus ia chemat pe zeiimontri s l r zbune! ,ropriii lui
copii, a strigat el, deveniser $itani, %r d tori care au -tr dat i f cut cu
&ng#mfare infama fapt 3@ acum, trebuia ca zeii ceilal i s se asigure -c
r zbunarea avea s urmeze3! Fperiat, Cronos ia &nchis pe ciclopi i pe
ceilal i gigan i monstruoi &ntro temni &ndep rtat , pentru ca nici unul s
nu r spund chem rii lui 9ranus!
n tot acest timp, pe c#nd 9ranus era ocupat s i aduc pe lume
propriile progenituri, ceilal i zei proliferau i ei@ copiii lor purtau nume
indic#ndule atributele &n genere, binevoitoare! /cum, dup fapta cea rea,
zei a (y$ a r spuns la apel, n sc#nd zeit ile r ului' -/ f cut +estinele i
nemiloasele Foarte r zbun toare' Clotho GL+ep n toareaMH i .achesis
GL/runc toarea sor ilorMH i /tropos GL*nevitabilulMH (!!!"! / odr slit 1s#nda i
Foarta (eagr i Moartea (!!!" i 8ina i +ureroasa Eale (!!!" 2oametea i
%riste ile!3 Bi a mai adus pe lume -&nel ciunea i F r cia (!!!", precum i
.upta, B t liile, 1morurile, 9ciderile, Certurile, 8orbele Mincinoase,
+isputele, (elegiuirea i Ruina!3 .a sf#rit de tot, (y$ a n scuto pe
"e#esis (-R zbunarea3"! Chemarea lui 9ranus primise r spuns' luptele,
b t liile i r zboaiele &ncepuser s circule printre zei!
n aceast lume prime=dioas , %itanii aduceau la lumin cea dea treia
genera ie de zei! %em#nduse de pedeaps , se ineau str#ns uni i, cinci sau
ase fra i c s torinduse cu cinciase dintre propriile lor surori! +intre
aceste cupluri divine fratesor , cel mai important era CronosRhea, c ci
Cronos, din cauza faptei sale &ndr zne e, preluase conducerea printre zei!
+in uniunea lor, Rhea a dat natere la trei fiice i trei fii' Destia, +emeter i
Dera@ i Dades, ,oseidon i :eus!
(ici nu se n tea bine c#te un copil, c -marele Cronos &l &nghi ea pe
fiecare (!!!", hot r#t ca nici un altul dintre m#ndrii 2ii ai Cerului s nu
primeasc rang regesc printre zeii nemuritori3! Motivul de ai elimina
propriile progenituri, &nghi indule, inea de o profe ie pe care o auzise, i
anume c -oric#t ar fi fost de puternic, &i era sortit s fie &nvins de propriul
lui fiu3' Foarta urma s repete cu Cronos ceea cei f cuse el tat lui s u!
+ar Foarta nu putea fi ocolit ! Btiind despre iretlicurile lui Cronos,
Rhea la ascuns pe ultimul n scut, :eus, pe insula Creta! .ui Cronos ia dat
&n locul copilului -o piatr mare &nf at &n scutece3! (eobserv#nd
&nel ciunea, Cronos a &nghi it piatra, crez#nd c era micul :eus! (u peste
mult, a &nceput s vomite, regurgit#ndui unul c#te unul pe to i copiii
&nghi i i &nainte!
-Cu trecerea anilor, puterea i voinicele membre ale prin ului G:eusH
creteau repede!3 9n timp, ca vrednic nepot al p timaului 9ranus, :eus sa
inut dup zei e frumoase, adesea av#nd necazuri cu partenerii lor zei! /poi
&ns ia &ndreptat aten ia spre problemele de stat! +e zece ani, avea loc un
r zboi &ntre %itanii b tr#ni, -domnetii %itani de pe &naltul Munte 1thyres3
(care era s laul lor", i zeii mai tineri, -pe care Rhea cea cu p r bogat ia
n scut din uniunea cu Cronos3 i care sau instalat vis Tvis, pe Muntele
1limp! -Cu amarnic m#nie au luptat continuu &ntre ei, vreme de zece ani &n
cap, iar aspra b t lie nu se apropia de sf#rit din nici o parte, motivul
r zboiului r m#n#nd &n echilibru!3
1are aceast lupt nu era dec#t punctul culminant al deterior rii
rela iilor &ntre coloniile zeieti &nvecinate, o izbucnire de rivalitate &ntre zei e
i zei consangviniza i i infideli (mamele culc#nduse cu fiii lor i unchii
fecund#ndui nepoatele" sau era prima manifestare a eternei rebeliuni a
tineretului contra vechiului regim? -%eogonia3 nu ofer un r spuns clar, dar
legendele i piesele de teatru greceti ulterioare sugereaz c toate
motivele de mai sus se combinaser spre a provoca un -r zboi &nd r tnic3 i
prelungit &ntre zeii tineri i cei b tr#ni!
:eus a g sit &n acest r zboi interminabil ansa de a acapara domnia
asupra zeilor i, prin urmare cu sau far bun tiin , a &mplini destinul
rezervat tat lui s u, Cronos, &nl tur#ndul de la putere!
Ca prim m sur , :eus -ia eliberat din ucig toarele lor c tue pe
fra ii tat lui s u, fiii lui 9ranus, pe care tat l lui, &n nesocotin a sa, &l legase3!
Recunosc tori, cei trei ciclopi iau dat armele divine pe care 0eea le
ascunsese de 9ranus' -%unetul, %r snetul cu Raze i 2ulgerul3! +e
asemenea, iau dat lui Dades un coif vr =it, care &l f cea invizibil pe cel carel
purta pe cap@ iar ,oseidon a primit un trident magic, cu care putea face s
se cutremure p m#ntul i marea!
,entru ai osp ta i ai revigora pe DeAatoncheires dup &ndelungata
lor captivitate, :eus lea oferit celor trei -nectar i ambrozie, aceleai pe
care le m n#nc zeii3@ apoi, li sa adresat cu cuvintele'
#sculta im ,
-, luminoi copii ai lui ?ranus i ai 9eei,
s v pot spune ce m lea& inima din mine.
De mult vreme, noi cei
ce neam n scut din Cronos, i zeii "itani,
lupt m unii cu al ii n fiecare zi
spre a nvin&e i a triumfa.
>re i a v ar ta acum uriaa for i putere
i pe "itani s i nfrunta i n crunt ncletare4
*ar Cottus, unul dintre Cei Cu 1 Fut +e Bra e, ia r spuns' -+ivinule,
spui lucruri pe care le cunoatem bine (!!!" prin fapta ta, venitam &napoi din
bezna neagr i din nemiloasele c tue! /adar, azi, cu un scop limpede i
sfaturi cugetate, & i vom slu=i puterea &n groaznicul r zboi i vom lupta
contra %itanilor &n b t lie grea!3
/stfel, -to i cei n scu i din Cronos, &mpreun cu cei puternici i temu i,
de o copleitoare for , pe care :eus ia scos la lumin (!!!" cu to ii, b rba i
i femei, au a # at &n acea zi ura b t liei!3 R#ndui i contra acestor 1limpieni
erau %itanii b tr#ni, care i ei -sau gr bit s le &ngroae for ele3!
*zbucnind b t lia, ea sa &ntins pe tot , m#ntul i &n ceruri'
7em r&inita mare mu&ea cumplit n .ur,
p mntul se ciocnea cu z&omot1
Cerul cel lar& se z&uduia, &emea,
iar marele -limp se cl tina din temelie
sub ar.a zeilor nemuritori.
De la adncul sunet al pailor,
de la temuta lovitur a armelor lor tari,
cutremuratul &reu a.unse pn n "artar.
ntrun vers care amintete de te$tul Manuscriselor de la Marea
Moart , -%eogonia3 amintete strig tele de lupt ale zeilor &n r zboi'
#stfel, atunci, i aruncau amarnicele tr snete unul spre altul1
(i stri& tul armatelor amndurora cnd r cneau a r zb tut pn n
nstelatul cer cum se ciocneau cu ipete de b t lie.
:eus &nsui lupta din r sputeri, folosindui /rmele +ivine la puterea
ma$im ! -+in ceruri, &n fa a Muntelui 1limp, se repezeanainte, azv#rlindui
tr snetul! 2ulgerele zburau groase i repezi din puternica lui m#n , %unet i
%r snet laolalt , &nv#rte=induse ca o flac r zdrobitoare! , m#ntul m nos se
r scolea arz#nd, iar codrul &ntins trosnea de fl c ri peste tot! %oat ara
clocotea, precum i r#urile cu ap dulce i marea cea s rat !3
/poi, :eus a aruncat o ,iatr a%unetului (2ig! 46" spre Muntele
1thyres@ &ntradev r, nu sa deosebit cu nimic de o e$plozie atomic '
#buri ncini fierbeau n .urul "itanilor din 9eea n scu i1
!l c ri de nedescris se n l au str lucitoare n t rii.
> paia de ful&er a 'ietrei"unetului,
lumina ei, le orbea ochii
att de puternic era.
C ldur uluitoare cuprinse 8aosul *...+.
' rea cum c ' mntul i lar&ul Cer de sus
se mbinaser 1
?n bubuit n prasnic, de parc "erra se pr buean
ruine.
-/t#t de mare era zarva c#nd zeii se ciocneau &n lupt 3!
,e l#ng sunetul asurzitor, lumina orbitoare i c ldura ce p#r=olea
totul, aruncarea ,ietrei%unetului a provocat i un imens v#nt de furtun '
#semenea vnturi suflau vuind,
cutremur i ura&an de praf,
tunet i ful&er.
%oate acestea au fost produse de ,iatra%unetului a lui :eus! *ar c#nd
cele dou tabere beligerante au auzit i au v zut ce se &nt#mplase, -un oribil
huiet de lupt cumplit sa &n l at@ fapte m re e sau ar tat@ i cump na
b t liei sa &nclinat3! .uptele sl be au@ zeii &i &nvingeau pe %itani!
-(es tui de r zboi3, cei trei ciclopi sau n pustit asupra %itanilor,
copleindui cu arme inute &n m#n ! -*au legat &n lan uri amarnice3 i iau
azv#rlit &n captivitate, &n &ndep rtatul %artar! -/colo, la sfatul lui :eus care
se preumbl pe nori, zeii %itani sunt ascuni sub o cea &ntunecoas , &ntrun
loc umed din cap tul uriaului , m#nt!3 Cei trei ciclopi au r mas i ei acolo,
ca -temniceri de n de=de ai lui :eus3, pentru ai p zi pe %itanii &ntemni a i!
C#nd :eus se preg tea s i revendice -egida3, suzeranitatea asupra
tuturor zeilor, &n scen a ap rut un concurent neateptat! C ci, -c#nd :eus &i
izgonise pe %itani din cer, marea 0eea la n scut pe cel mai mic copil al ei,
%yphoeus, din dragoste de %artar, cu a=utorul auriei /frodita!3 %yphoeus
(-%yphon3 %aifun" era un adev rat monstru' -,uterea era cu m#inile lui, &n
tot ce f cea, iar picioarele puternicului zeu erau neobosite! +e pe umeri &i
creteau o sut de capete ale unui arpe, un &nfior tor dragon, cu limbi
negre, s get toare! +e sub spr#ncene, &n miraculoasele sale capete,
fulgerau fl c ri@ iar focul &i ardea din capete c#nd se &ncrunta! Bi &n toate
capetele lui groaznice erau voci, ce scoteau sunete de necrezut3' sunetul
unui om c#nd vorbete, i sunetul unui taur, i acela al unui leu, i al unui
c elandru! (Conform lui ,indar i Eschil, %yphon avea o statur gigantic ,
-iar capul s u a=ungea la stele!3"
-n ziua aceea, sar fi putut &nt#mpla &ntradev r un lucru cu neputin
de oprit,3 iau dezv luit muzele lui Desiod@ era aproape inevitabil ca
%yphoeus -s a=ung la domnie peste muritori i nemuritori3! +ar :eus a
observat pe loc pericolul i, f r s piard vremea, la i atacat!
Feria de lupte care au urmat nau fost cu nimic mai pu in
&nfrico toare dec#t r zboaiele dintre zei i %itani, c ci :eulBarpe %yphon
era &nzestrat cu aripi i putea zbura la fel ca :eus (2ig! 4;"! -:eus tuna din
r sputeri i cu for , iar p m#ntul &n =ur r suna cumplit, precum i cerul larg
de deasupra i marea i cursurile de ap , chiar i p r ile de dedesubt ale
, m#ntului!3 /rmele +ivine sau folosit din nou de c tre ambii combatan i'
'rin amndoi,
prin tunet i ful&er,
c ldura n&hi ea m rile albastre1
(i prin focul $onstrului,
i vnturile arz toare i orbitorul "r snet,
ntre& ' mntul clocotea, i cer i mare.
$ari valuri pustiau pe rmuri *...+.
(i sa iscat un cutremur necontenit.
n .umea de Eos, -Dades tremura unde domnea3@ tremurau i %itanii
&nchii la cap tul , m#ntului! 9rm rinduse unul pe altul pe cer i pe
p m#nt, :eus a reuit s dea cel dint#i o lovitur cu -n prasnicul %r snet3!
2ulgerul -a ars toate capetele miraculoase ale monstrului, tot ce era &n =urul
lui3@ iar %yphoeus sa pr buit pe p m#nt, cu nemaiv zuta sa alc tuire'
Cnd )eus la r pus i la biciuit cu lovituri,
"Aphoeus a fost zvrlit .os, zdrean schiload .
Enormul ' mnt a &emut.
- flac r nita din domnul lovit
n valeantunecoas , st ncoas i pustie a $untelui,
cnd la tr snit.
- mare parte din ' mntul uria fu pr.olit de aburii cumpli i,
topinduse cum se topete tabla ncins de meteu&ul omului *...+.
n v paia unui foc nimicitor ' mntul sa topit.
n ciuda pr buirii i a cutremur torului impact al vehiculului lui
%yphon, zeul a r mas &n via ! Conform -%eogoniei3, :eus la aruncat i pe
el -&n largul %artar3! 1 dat cu aceast victorie, domnia lui era asigurat @ ca
atare, el sa &ndreptat spre problemele importante ale procre rii, aduc#nd
pe lume odrasle de la so ii i concubine deopotriv !
+ei -%eogonia3 descrie numai o singur b t lie &ntre :eus i %yphon,
celelalte scrieri greceti afirm c aceasta a fost doar lupta final , ea fiind
precedat de altele, &n care :eus fusese lovit cel dint#i! *ni ial, :eus a luptat
cu %yphon de aproape, folosind secera special pe care io d duse mama lui
pentru -fapta rea3, c ci urm rea s l castreze i pe %yphon! +ar %yphon la
prins pe :eus &n plasa lui, ia smuls secera din m#n i ia t iat cu ea
tendoanele de la m#ini i de la picioare! +up aceea, la l sat pe :eus
neputincios, cu tendoanele i armele, &ntro peter !
ns zeii /egipan i Dermes au g sit caverna, lau &ntremat pe :eus,
refac#ndui tendoanele, i iau &napoiat armele! /poi, :eus a fugit i a zburat
-cu un Car &naripat3 &napoi pe 1limp, unde a primit o nou provizie de
tr snete de la %un torul lui! Cu acestea, :eus a reluat atacul asupra lui
%yphon, &mping#ndul spre Muntele (yssa, unde Foartele lau am git s
m n#nce din hrana muritorilor, care la sl bit, &n loc s l &nt reasc ! .uptele
au re&nceput pe cer, deasupra Muntelui Daemus, din %racia, au continuat
peste Muntele Etna, din Ficilia, i sau sf#rit deasupra Muntelui Casius, de
pe coasta asiatic a Mediteranei de Est! /colo, :eus, folosindui %r snetul,
la dobor#t pe %yphon din cer!
/sem n rile dintre lupte, dintre armele folosite, dintre locuri, precum
i castr rile, mutil rile i re&nvierile toate pe parcursul unei lupte pentru
succesiune lau convins pe Derodot (i pe al i istorici clasici greci" c grecii
&i &mprumutaser teogonia de la egipteni! /egipan &l reprezenta pe :eul
Berbec /frican al Egiptului, iar Dermes era omologul zeului %hoth! Desiod
&nsui a scris c , atunci c#nd :eus a &nt#lnito pe frumoasa muritoare
/lcmena, pentru a il nate pe eroicul Deracles, sa furiat noaptea de pe
Muntele 1limp, duc#nduse &n ara lui %yphaonion, unde sa oprit &n v#rful
.hi2ion-ului (Muntele Ffin$"! -9cig torul Ffin$, carei distrusese pe
Cad#eeni3 (-Cei Ftr vechi3", prezent &n faptele Derei, so ia oficial a lui
:eus, avea leg tur &n aceste legende i cu %yphon i domeniul lui! *ar
/pollodorus a relatat c , atunci c#nd sa n scut %yphon, cresc#nd p#n la o
m rime incredibil , zeii au alergat &n Egipt s i arunce o privire
&nfrico torului monstru!
Ma=oritatea savan ilor sus in c Muntele Casius, locul luptei decisive
dintre :eus i %yphon, se afl l#ng gura r#ului 1rontes, din Firia zilelor
noastre! +ar, dup cum a ar tat 1tto Eissfeldt &n importantul s u studiu
Baal 3a!hon, 3eus 4asios und der Durchgang der Israeliten durches
Meer, &n antichitate mai e$ista &nc un munte cu acest nume un
promontoriu al .agunei Ferbonice care iese din peninsula Finai, &n Marea
Mediteran ! Eissfeldt a sugerat c acesta era muntele men ionat &n legende!
nc o dat , nu avem alt solu ie dec#t s ne &ncredem &n informa iile
pe care lea primit Derodot &n Egipt! +escriind drumul pe uscat din 2enicia &n
Egipt, prin 2ilistia (-*storia3, Cartea a ***a, J", Derodot a scris c inuturile
asiatice -se &ntind p#n la .acul Ferbonis, l#ng locul unde Muntele Casius
se repede &n mare! Egiptul &ncepe la .acul Ferbonis, unde povestea spune
c sa ascuns %yphon3!
nc o dat , povetile egiptene i greceti converg, cu punctul
culminant &n peninsula Finai!
in#nd seama de numeroasele analogii g site de grecii antici &ntre
teogonia lor i cea egiptean , savan ii europeni din secolul al Q*Qlea au
g sit paralele i mai uluitoare mult mai departe &n *ndia!
.a sf#ritul secolului al Q8***lea, c#nd sanscrita, limba *ndiei antice,
abia &ncepuse s fie st p#nit , Europa a fost fascinat de traducerile unor
scrieri p#n atunci necunoscute! +ominat ini ial de britanici, studiul
literaturii, filosofiei i mitologiei sanscrite devenise pe la =um tatea secolului
al Q*Qlea favoritul c rturarilor, poe ilor i intelectualilor germani, c ci
sanscrita a reieit a fi limbamam a tuturor limbilor indoeuropene (c rora
le apar ine i germana", iar &n *ndia o aduseser migratorii de pe malurile
M rii Caspice -arienii3, despre care germanii credeau c fuseser i
str moii lor!
9n loc central &n aceast literatur &l ocup 5edele, sfinte scripturi pe
care tradi ia hindus le crede a fi -nu de origine uman 3, ci compuse de zei
&nii, &ntro epoc anterioar ! /cestea au fost aduse pe subcontinentul
indian de c tre emigran ii arieni, c#ndva &n mileniul ** &!Ch!, sub form de
tradi ie oral ! +ar, cu timpul, sau pierdut tot mai multe dintre cele zece mii
de versete ini iale@ astfel, &n =urul anului I>> &!Ch!, un &n elept a scris
versurile r mase, &mp r indule &n patru p r i' Rig-5eda (-8eda &n versuri3
alc tuit din zece c r i@ Sa#a-5eda (-8edele c#ntate3"@ 6a7ur-5eda (&n
ma=oritate, rug ciuni de sacrificiu"@ i )tharva-5eda (farmece i incanta ii"!
n timp, diversele componente ale 5edelor i literatura au$iliar pe
care au generato (Mantrele, Brahmanele, /ranyaAele, 9panishadele" sau
&mbog it cu .uranele nonvedice (-Fcrierile str vechi3"! mpreun cu
marile epopei Mahabharata i Ra#aana, toate acestea alc tuiesc
sursele povetilor ariene i hinduse despre Cer i , m#nt, zei i eroi!
+in cauza &ndelungatului interval oral, a dimensiunilor i abunden ei
te$telor scrise &n sf#rit dup mai multe secole, numeroasele nume,
termenii generici i epitetele folosite interan=abil pentru zeit i precum i
faptul c multe dintre aceste nume i termeni originali nu erau, &n fond,
deloc ariene , consisten a i precizia nu reprezint tr s turi definitorii ale
acestei literaturi sanscrite! %otui unele fapte i evenimente apar ca
elemente fundamentale ale motenirii arianohinduse!
.a &nceput, relateaz sursele, au e$istat numai corpurile cereti, -Cei
primordiali care zburau3! n ceruri a avut loc o fr m#ntare i -+ragonul3 a
fost rupt &n dou de -Curgerea dint#i a furtunilor3! /tribuindule celor dou
p r i nume de origine nonarian , povetile afirm c Rehu, partea
superioar a planetei distruse, str bate ne&ncetat cerurile &n c utarea
r zbun rii@ partea inferioar , 4etu (-Cel retezat3", sa al turat
-,rimordialilor3 pe -curgerile3 (orbitele" lor! +eatunci, au trecut multe epoci
i ia f cut apari ia o dinastie de :ei ai Cerului i ai , m#ntului! Cerescul
Mar*shi, care &i conducea, avea apte (sau zece" copii, de la consoarta sa
.rit-'ivi (-Cea larg 3", care personifica , m#ntul! 9nul dintre acetia, 4as-
6a!a (-Cel de pe tron3" sa autointitulat ef al Devilor (-Ftr lucitorii3",
acapar#nd titlul de Daus-.itar (-%at ceresc3" ne&ndoielnica surs a
numeluititlu grecesc :eus (-+yaus3" i al omologului s u roman Eupiter
(-+yauspiter3"!
2iind foarte prolific, Casyapa a procreat mul i zei, gigan i i progenituri
monstruoase, cu diverse so ii i concubine! Cei mai proeminen i, venera i i
cunoscu i individual din timpurile vedice au fost /dityaii unii n scu i de
consoarta lui Casyapa, /diti, (-(em rginita3"! (um r#nd apte la &nceput,
au fost 8ishnu, 8aruna, Mitra, Rudra, ,ushan, %vashtri i *ndra! /poi, /di ilor
li sa al turat /gni, un fiu al lui Casyapa, f cut fie de c tre so ia sa /diti, fie
(cum sugereaz unele te$te" de propria lui mam , ,rithivi! .a fel ca &n cercul
olimpian din 0recia, num rul /di ilor a crescut &n cele din urm la
doisprezece! ,rintre ei se afla Bhaga, despre care savan ii cred c a devenit
zeul slav suprem Bogh! 9ltimul n scut dintre /di i dei nu se tie sigur
dac tat l lui era Casyapa a fost Furya!
%vashtri (-Modelatorul3", &n rolul s u de -/toate&mplinitor3, artizanul
zeilor, lea oferit care aeriene i arme magice! +intrun metal celest arz tor
a f urit un disc pentru 8ishnu, un trident pentru Rudra, o -arm de foc3
pentru /gni, un -%un tor arunc tor de tr snete3 pentru *ndra i o -m ciuc
zbur toare3 pentru Furya! n vechile reprezent ri hinduse, toate aceste
arme apar sub forma unor proiectile de diverse forme, inute &n m#n (2ig!
4J"! n plus, zeii au dob#ndit i alte arme de la a=utoarele lui %vashtri@ *ndra,
de e$emplu, a primit o -plas aerian 3 cu care &i putea prinde dumanii &n
timpul luptelor cereti!
Carele celeste, sau -aeriene3, erau descrise invariabil ca fiind
luminoase i str lucitoare, f cute sau placate cu aur! 5i#ana (carul aerian"
al lui *ndra avea lumini aprinse pe margini i se mica -mai repede ca
g#ndul3, travers#nd rapid mari distan e! Caii s i nev zu i aveau -ochide
soare3, r sp#ndind o nuan roiatic , dar i schimb#ndui culoarea! n alte
situa ii, carele aeriene ale zeilor erau descrise ca supraeta=ate@ uneori,
puteau nu numai s zboare prin aer, ci i s se deplaseze pe sub ap ! n
epopeea Mahabharata, sosirea zeilor la un osp de nunt cu o flot de
care aeriene este descris dup cum urmeaz (dup traducerea lui R! +utt,
&n Mahabharata, $he E!ic o& )ncient India89
)eii, n care purtate pe nori,
au venit s vad frumoasa scen 3
#di ii luminoi n splendoarea lor,
$aru ii n v zduhul mic tor1
2uparnaii naripa i, 7a&aii solzoi,
6ishii Deva puri i nal i,
>esti i cu muzica lor, 9andharvaii1
*i+ frumoii #psarai ai cerului *...+.
%uminoase care celeste n ir
pluteau pe cerul f r nori.
%e$tele vorbesc i despre )shvin-i (-8izitii3", zei specializa i &n
pilotarea carelor aeriene! -*u i ca oimii tineri3, acetia erau -cei mai buni
c ru ai care a=ung &n cer3, pilot#ndui mereu carele c#te doi, &nso i i de un
navigator! 8ehiculele lor, care uneori ap reau &n grupuri, erau aurii,
-luminoase i str lucitoare (!!!" cu locuri comode i leg nat bl#nd3! Erau
construite pe principiu triplu, av#nd trei niveluri, trei fotolii, trei st#lpi de
sus inere i trei ro i care se &nv#rteau! -/cest car al vostru3, spune *mnul II
din Cartea a 8***a din Rig-5eda, prosl vindui pe /shvini, -avea un loc
triplu i h uri de aur faimosul car ce traverseaz Cerul i , m#ntul3!
Ro ile, reiese din te$t, serveau mai multor func ii' una pentru a ridica nava,
cealalt pentru a o direc iona, iar a treia pentru accelera ie' -9na dintre
ro ile carului vostru se &nv#rtete cu repeziciune de =ur &mpre=ur@ una se
rotete &nainte, ca s v duc pe drum!3
.a fel ca &n legendele greceti, zeii din 8ede manifest foarte pu in
moralitate sau re inere &n problemele se$uale uneori sc p#nd cu bine,
alteori nu, ca atunci c#nd /di ii indigna i lau ales pe Rudra (-Cel cu trei
ochi3" ca s l ucid pe tat l lor, +yaus, pentru c le violase sora, 9shas!
(+yaus, r nit, ia salvat via a fugind pe un corp ceresc &ndep rtat!" %ot ca
&n povetile greceti, zeii din folclorul hindus se amestec , mai t#rziu, &n
iubirile i r zboaiele regilor i eroilor muritori! n aceste situa ii, vehiculele
aeriene ale zeilor =ucau roluri mai importante dec#t armele! /stfel, c#nd un
erou sa &necat, /shvinii au ap rut cu o flot de trei care aeriene, -cor bii &n
care apa nu p trunde, care str bat v zduhul prin propria lor putere3, sau
scufundat &n ocean, lau scos pe erou din ad#ncuri i -lau dus pe uscat,
dincolo de oceanul lichid3! Mai este apoi i povestea lui Uayati, un rege care
sa &nsurat cu fiica unui zeu! C#nd cei doi au avut copii, fericitul bunic ia
d ruit regelui -un car celest auriu, foarte str lucitor, care putea merge
oriunde nefac#nd popas3! 2 r a pierde vremea, -Uayati a urcat &n car i,
ne&nvins &n lupt , &n r stimp de ase nop i a cucerit &ntregul , m#nt!3
/semenea -*liadei3, tradi iile hinduse ne vorbesc despre r zboaie ale
oamenilor i ale zeilor pentru eroine frumoase! Cea mai cunoscut dintre
aceste povestiri este -Ramayana3, lunga epopee a lui Rama, prin ul a c rui
frumoas so ie a fost r pit de regele din .anAa (insula Ceylon, din
apropierea *ndiei"! ,rintre zeii care au venit s l a=ute pe Rama era i
Danuman, zeul cu fa de maimu , care a purtat lupte aeriene cu &naripatul
0aruda (2ig! 4N", unul dintre urmaii monstruoi ai lui Casyapa! ntrun alt
e$emplu, FuAra, un zeu -&ntinat de imoralitate3, a r pito pe %ara, frumoasa
so ie a c ru aului lui *ndra! -*lustrul Rudra3 i al i zei au s rit atunci &n
a=utorul so ului &ntristat!
/ urmat -o b t lie cumplit , distrug#nd zei i demoni, nentru %ara3! n
pofida &nfrico toarelor lor arme, zeii au fost &nvini i a trebuit s se
refugieze la -,rima :eitate3! ,rin urmare, tat l zeilor &nsui a cobor#t pe
, m#nt i a pus cap t luptelor, &napoindo pe %ara so ului ei! /poi, %ara a
n scut un fiu -a c rui frumuse e &i umbrea pe celeti (!!!"! Cuprini de
b nuieli, zeii au cerut s tie cine era adev ratul tat ' so ul legiuit sau zeul
r pitor3! %ara a declarat c b iatul era fiul lui Foma, -(emurirea cereasc 3@
i ia pus numele Budah!
+ar p#n la toate acestea mai era destul timp@ pe vremuri, zeii sau
luptat &ntre ei din cauze mai importante' suprema ia i domnia peste
, m#nt i peste resursele lui! Cu at#t de multe odrasle ale lui Casyapa de la
diferite so ii i concubine, precum i cu descenden i ai altor zei b tr#ni,
conflictul a devenit cur#nd inevitabil! +omina ia /di ilor era dum nit
&ndeosebi de )surai, zeii v#rstnici, ale c ror mame &i n scuser lui
Casyapa &naintea /di ilor! ,urt#nd un nume nonarian, de origine oriental
apropiat clar (&nrudit cu numele zeilor supremi ai /siriei, Babilonului i
Egiptului )shur, )sar, -siris8, &n cele din urm ei au preluat &n tradi iile
hinduse rolul de zei r i, -demoni3!
*nvidiile, rivalit ile i alte motive de fric iuni au dus &n cele din urm
la r zboi, atunci c#nd , m#ntul, -care la &nceput a produs hran f r a avea
culturi3, a c zut victim unei foamete globale! :eii, dezv luie te$tele, &i
&ntre ineau nemurirea b#nd Foma, un ambroziac care era adus pe , m#nt
din F laul Celest de c tre un vultur i se bea &n amestec cu laptele!
-Cinele3 (vitele" zeilor ofereau de asemenea -sacrificiile3 de carne fript
preferate de acetia! +ar a sosit o vreme c#nd toate aceste produse de
strict necesitate au devenit tot mai rare! Sata!atha Brah#ana descrie
evenimentele care au urmat'
)eii i #surii, descenden i, i unii i al ii, ai "at lui )eilor i ai
-amenilor, concurau pentru superioritate. )eii iau nvins pe #suri1 totui, n
continuare, acetia din urm iau h r uit nc o dat *...+.
)eii i #surii, descenden i, i unii i al ii, ai "at lui )eilor i ai
-amenilor, au nceput s concureze Bdin nouC pentru superioritate. De ast
dat , zeii au fost nfrn i. Iar #surii iau spus3 ,7umai nou ne apar ine
aceast lume5 /
%a care, au zis3 ,Ei bine, atunci haide i s mp r im lumea aceasta
ntre noi1 i, dup ce o mp r im, s ne hr nim din ea. / 'rin urmare, sau
apucat so mpart de la apus la r s rit.
/uzind acestea, /di ii &nvini sau &nf iat s cear o parte din
resursele , m#ntului'
Cnd au aflat, zeii au spus3
,#surii mpart ntradev r acest ' mnt5
8aide i, s mer&em acolo unde l mpart #surii1
c ci ce se va ale&e din noi dac nu primim o parte din ' mnt4 /
'unndul pe >ishnu n frunte, sau dus la #suri.
%rufai, /surii leau oferit /di ilor doar at#ta p m#nt c#t &i a=ungea lui
8ishnu s se culce!!! +ar zeii au folosit un subterfugiu i lau aezat pe
8ishnu &ntro -&ngr ditur 3 care putea -merge &n trei direc ii3, astfel
c#tig#nd trei dintre cele patru regiuni ale , m#ntului!
, c li i, /surii au atacat atunci dinspre sud@ iar zeii lau &ntrebat pe
/gni -cum iar putea &nvinge pe /suri pentru totdeauna3! /gni a propus o
manevr tip clete' &n timp ce zeii atacau dinspre regiunile lor, -eu voi ocoli
p#n &n partea de la miaz noapte, iar voi &i ve i &mpresura de aici@ i,
&mpresur#ndui, &i vom r pune!3 nfr#ng#ndui astfel pe /suri, consemneaz
Sata!atha Brah#ana, -zeii erau dornici s vad cum &i puteau &ndestula
=ertfele3@ prin urmare, multe dintre fragmentele de lupt ale vechilor scrieri
hinduse vorbesc despre recapturarea Ainelor i reaprovizionarea cu b utur
Foma!
/ceste r zboaie sau purtat pe p m#nt, &n aer i sub m ri! /surii, dup
cum scrie &n -Mahabharata3, iau f cut trei fort re e de metal &n cer, de
unde au atacat cele trei regiuni ale , m#ntului! /lia ii lor din r zboiul cu zeii
puteau deveni nev zu i, folosind arme invizibile@ iar al ii luptau dintrun ora
de sub mare, pe care &l capturaser de la zei!
9nul dintre cei care au e$celat &n aceste b t lii a fost *ndra
(-2urtun 3"! ,e uscat, el a nimicit nou zeci i nou de fort re e ale /surilor,
ucig#nd un mare num r din discipolii lor &narma i! n cer, lupta din carul s u
aerian, contra /surilor ascuni &n -fort rea a lor din nori3! *mnurile din Rig-
5eda enumera grupuri de zei, precum i zeit i individuale &nvinse de *ndra
(dup traducerea lui R!%! 0riffith, -*mnurile din Rig8eda3"'
?cisuiai cu tr snetu i pe 2asAii *...+
Departe de podeaua Cerului, n toate p r ile,
cei de demult i f r rituri fu&eau spre nimicire *...+
'e DasAii arsuiai din ceruri.
#u ntlnit n lupt armata celor f r de prihan , iatunci
7ava&vaii dezl n uituiau puterea.
'recum .u&ani lantrecere cu taurii
fu&ir pe c i abrupte dinspre Indra sau risipit.
2farmata Indra tarile casteleale lui Ilibsa
i n buc i pe 2ushna cu cornui la t iat *...+.
?cisu iai dumanul lupt tor cu "unetu i *...+
#pri& c zu arma lui Indra peste dumani, cu iutelei
"r snet cel ascu it le spulber oraelen f rme.
(i nainteai mers din lupt s lup i cutez tor,
castel dup castel cu for a i nimicind.
"u, Indra, cual t u prieten care dumanul face s se plece,
cel mai ncet din dep rt ri nenfricatul 7amuchi.
n moarte dobortai pe :aran.a, pe 'arnaAa *...+
-raele o sut ale lui >an&rida leai zdrobit.
! cutai s se cutremure streain Dnaltului cer
cnd, ndr zne , prin tine nsu i ai lovit 2ambara.
nving#ndui pe inamicii zeilor &n grupuri ca i &n ciocniri individuale i
f c#ndui s -fug spre nimicire3, *ndra ia &ndreptat eforturile spre a da
drumul Ainelor!
+emonii3 leau ascuns &ntrun munte, p zit de 8ala (-&ncercuitorul3"@
*ndra, a=utat de /ngirai, zei tineri care puteau emite fl c ri divine, a n v lit
&n ascunz toarea fortificat i a eliberat Ainele! (9nii cercet tori, ca E!
Derbert, &n 'indu Mtholog, sus in c ceea ce a eliberat sau recuperat
*ndra nu erau vaci, ci o Raz +ivin , c ci cuv#ntul sanscrit go are ambele
&n elesuri!"
C#nd au &nceput aceste r zboaie ale zeilor, /di ii lau numit pe /gni
(-/gilul3" &n func ia de Dotri, -Bef de func ie3! ,e m sur ce r zboaiele
continuau unele te$te sugereaz c au durat mult peste o sut de ani a
fost f cut ef 8ishnu (-/ctivul3"! +ar c#nd luptele au luat sf#rit, *ndra, care
contribuise at#t de mult la victorie, a revendicat suprema ia! .a fel ca &n
-%eogonia3 greac , una dintre primele fapte s v#rite pentru ai impune
cererea a fost asasinarea propriului s u tat ! Rig8eda (Cartea a *8a' 47,
4I" &l &ntreab retoric pe *ndra' -*ndra, cinP ia l sat mama v duv ?3
R spunsul urmeaz tot sub form de &ntrebare' -Care zeu a fost prezent &n
v#ltoare, c#nd tu ucisu iai tat l, prinz#ndul de picior?3
,entru aceast crim , *ndra a fost e$clus de zei de la b utul Fomei,
astfel periclit#nduise continuarea nemuririi! /cetia au -urcat la Cer3,
l s#ndul pe *ndra cu Ainele pe care le luase &napoi! El &ns -sa dus dup ei,
cu /rma%unet ridicat 3, &n l #nduse din locul de la nord al zeilor!
%em#nduse de arma lui, zeii au strigat' -(u azv#rliO3 i au acceptat s l lase
din nou pe *ndra s se &nfrupte din alimentele divine!
ns acapararea puterii zeilor de c tre *ndra nu a r mas necontestat !
,rovocarea ia apar inut lui %vashtri, la care, &n *mnuri, se fac referiri
ambigue ca fiind -&nt#iul n scut3 fapt care ar putea e$plica propriile lui
preten ii la succesiune! *ndra la lovit rapid cu /rma%unet, una i aceeai cu
cea pe care io f urise %vashtri! /poi &ns lupta a fost preluat de 8ritra
(-1pritorul3", pe care c#teva te$te &l declar primul n scut al lui %vashtri,
dar unii cercet tori &l interpreteaz ca fiind un monstru artificial, &ntruc#t a
crescut rapid p#n la propor ii imense! .a &nceput, *ndra a fost &n
inferioritate i a fugit &ntrun col &ndep rtat al , m#ntului! C#nd lau
abandonat to i zeii, nu iau mai r mas al turi dec#t dou zeci i unu de
Maru i! /cetia f ceau parte dintrun grup de zei care conduceau cele mai
repezi care aeriene, cu -puternic vuiet ca al v#nturilor ce clatin i r stoarn
mun ii3 c#nd -se &n l au la cer3'
#ceste neasemuite miracole, roii la culoare,
9oneau pe drumul lor cu mare mu&et peste streinile cerului *...+
(i se aterneau cu raze de lumin *...+
2tr lucitoare, celeste, cu ful&erul n mini
i pe capete cu coifuri de aur.
Cu a=utorul Maru ilor, *ndra a revenit s se lupte cu 8ritra! *mnurile
care descriu b t lia &n termeni spectaculari a u fost traduse de E! Muir
/-riginal Sans2rit $e:ts8 &n versuri ritmate poetic'
Carul i urc zeul nenfricat,
De apri&ai iu eal e purtat,
'e cer zboar eroul n netire
Escorta de $aru i i e otire,
Cutez toare duhuri de furtun .
#lear& carele ce ful&er i tun ,
(i str lucesc de apri& mndrie *...+.
6 &et de leu e &lasul lor deosnd 1
Ca fierul tari, ai lor din i se mplnt .
Colinele, p mntul l cutremur1
"oate f pturile iaud i tremur.
n timp ce p m#ntul se cutremura i toate fiin ele vii fugeau s se
ad posteasc , numai 8ritra, dumanul, le privea calm apropierea'
'eabrupt culme aerian , stnd m rea ,
>iu str luceaa lui >ritra fort rea .
'e zid, n strai mar ial, cutez tor,
9i&antul demon sta, ncrez tor n artele ma&iei,
inarmat cu sute de s &e i, nenfricat.
-2 r fric , sfid#nd puterea bra ului lui *ndra,3 netem tor de
-spaimele zborului de moarte3 ce se repezea spre el, 8ritra st tea &n
ateptare!
(iatunci, cumplit spectacol sa ivit
Demon i zeu n lupt sau ciocnit.
>ritra s &e ile ia aruncat,
"r snet i ful&er f r num r au zburat,
fierbin i ca focul, dese cum e ploaia.
Dar furiei lui, zeui sfida v paia1
#rmele boanten l turi i c zur
spre Indra aruncaten van cu ur .
C#nd 8ritra ia consumat toate proiectilele, *ndra a putut trece la
ofensiv '
!ul&ereau nceput s str luceasc ,
"r snet cumplit purcesa s zdrobeasc , de Indra
Cu mndrie azvrlite.
(i ca f pturi deuimire amu ite
2tau zeii nii1 &roaza potopea lumea universal *...+.
%r snetele aruncate de *ndra, -f urite de m iastra m#n a lui
%vashtri3 din fier divin, erau rachete comple$e, arz toare'
Cinear fi putut s steien cale ploii de s &e i,
Ce v rsa din roiai mn dreapt Indra cel m re
"r snete avnd pe elencheieturi sute i sute,
% ncile de fier cu vrfuri mii i mii nentrecute,
#rz toare, uier nde, iute prin v zduh zburnd,
! r &re lovindui inta, cu vitez ca de &nd,
Ce dumanul cel mai mndru ntro clip l doboar ,
2curt i zdrobitor lovindul nc de ntia oar ,
(i al c ror nsui sunet i alun& ne&reit
'e nebunii ce mnia "unetului au strnit.
Rachetele ghidate &i nimereau inevitabil inta'
(i &on&ul osndei lui >ritra, curnd,
Cu dan& t i tunet puternic sunnd
din ploaia de fier a lui Indraa vestit1
Cun urlet oribil, str puns i zdrobit,
Din turnul n nouri cl dit se v zu
Cum demonun &hearele mor ii c zu.
8ritra z cea pr buit la p m#nt, -ca un trunchi de copac dobor#t de
secure3@ &ns , chiar r mas -f r m#ini i picioare, &nc &l mai desfidea pe
*ndra3! /tunci, *ndra ia aplicat lovitura de gra ie, -izbindul cu tr snetul
&ntre umeri3!
%riumful lui *ndra era total@ dar Foarta voia ca roadele victoriei s nu
fie numai ale lui! n timp ce revendica tronul tat lui s u, Casyapa, au ieit la
suprafa vechi &ndoieli referitoare la adev rata sa paternitate!
Fe tia sigur c la natere, mama lui &l ascunsese de m#nia lui
Casyapa! +e ce? E$ista un s#mbure de adev r &n zvonurile c adev ratul
s u tat era propriul lui frate mai mare, %vashtri?
5edele nu &nl tur dec#t par ial v lul misterului! Ele spun totui c
*ndra, mare zeu cum era, nu a domnit singur@ a trebuit s &mpart puterea
cu /gni i Furya, fra ii lui la fel cum i :eus a fost nevoit s &mpart
domeniile cu fra ii s i, Dades i ,oseidon!
( CRONICILE ) M*NTULUI
Ca i cum similitudinile dintre genealogiile i r zboaiele zeilor greci i
hindui nu ar fi fost de a=uns, t bli ele descoperite &n arhivele regale hittite
(&ntrun loc numit actualmente BoghazAoi" con in alte aspecte ale aceleiai
poveti' cum, o dat cu &nlocuirea unei genera ii de c tre alta, zeii sau
luptat &ntre ei pentru suprema ie!
Cele mai lungi te$te g site vorbeau, cum este de ateptat, despre
zeitatea hittit suprem %eshub' genealogia sa@ &ndrept ita sa dob#ndire a
domniei peste regiunile superioare ale , m#ntului@ i luptele dezl n uite
&mpotriv i de c tre zeul C9M/RB* i progeniturile lui! .a fel ca &n legendele
greceti i egiptene, R zbun torul lui Cumarbi a fost ascuns cu a=utorul
zeilor alia i, p#n a crescut mare, undeva &ntro parte -&nchis la culoare3 a
, m#ntului! 9ltimele lupte sau desf urat &n ceruri i pe m ri@ &ntruna din
ele, %eshub a fost spri=init de aptezeci de zei cu carele lor! nvins ini ial i
ascunz#nduse sau plec#nd &n e$il, %eshub ia &nfruntat p#n la urm
inamicul &ntro lupt de la zeu la zeu! narmat cu -%unetuldefurtun care
&mpr tie st#ncile pe optsprezece pote3 i -2ulgerul ce str lucete
&nfrico tor3, a urcat spre cer cu carul s u, tras de doi %auri Cereti &nz ua i
&n aur, i -din cer ia &ntors fa a3 spre duman! +ei din fragmentele de
t bli e lipsete sf#ritul povetii, e evident c %eshub a ieit victorios!
Cine erau aceti zei str vechi, care sau luptat &ntre ei pentru
suprema ie i au c utat s domine , m#ntul &nt r#t#nd na iunile una
&mpotriva alteia?
ntrun mod adecvat, poate, tratatele care au pus cap t chiar unora
dintre r zboaiele declanate de oameni pentru zeii lor ofer c#teva indicii
importante!
C#nd egiptenii i hitti ii au f cut pace, dup mai mult de dou secole
de r zboi, aceasta a fost pecetluit prin c s toria fiicei regelui hittit
Dattusilish al ***lea cu faraonul egiptean Ramses al **lea! 2araonul a
consemnat evenimentul pe stele comemorative depuse la CarnaA, la
Elefantina, l#ng /sKan, i la /bu Fimbel!
+escriind c l toria i sosirea prin esei &n Egipt, inscrip ia relateaz c ,
atunci c#nd -Maiestatea Fa a v zut c era frumoas la fa ca o zei 3, sa
&ndr gostit de ea pe loc i a declarato a fi -un dar fermec tor de la zeul
,tah3 i un semn al recunoaterii -victoriei3 sale de c tre hitti i! *mplica iile
tuturor acestor manevre diplomatice au fost clarificate de alte fragmente
ale inscrip iei' cu treisprezece ani &n urm , Dattusilish &i trimisese faraonului
te$tul unui tratat de pace@ dar Ramses al **lea, &nc medit#nd la
&nt#mplarea aproape fatal prin care trecuse &n b t lia de la Cadesh, nu la
luat &n seam ! -/tunci, marele Bef din Datti ia scris &mp ciuitor Maiest ii
Fale, an de an@ dar Regele Ramses nu ia dat nici o aten ie!3 n sf#rit,
Regele din Datti, &n loc s mai trimit mesa=e &nscrise pe t bli e, -a trimiso
pe fiica lui cea mai mare, precedat de un tribut pre ios3 i &nso it de nobili
hitti i! ntreb#nduse ce &nsemnau toate aceste daruri, Ramses a trimis o
escort egiptean s i &nt#mpine i s i &nso easc pe hitti i! Bi, conform
relat rii de mai sus, a fost fermecat de frumuse ea prin esei hittite, astfel
&nc#t a facuto regin i ia pus numele Maat(eferuRa (-2rumuse ea ,e
Care Ra 1 8ede3"!
Cunotin ele noastre de istorie antic au avut i ele de c#tigat de pe
urma acestei iubiri la prima vedere, c ci faraonul a acceptat &ndelung
am#natul tratat de pace i a poruncit s fie &nscris i acesta la CarnaA, nu
departe de locul unde fuseser comemorate B t lia de la Cadesh i
,ovestea 2rumoasei ,rin ese Dittite! +ou e$emplare, unul aproape
complet, cel lalt fragmentar, au fost descoperite, descifrate i traduse de
c tre egiptologi! ,rin urmare, nu numai c avem te$tul complet al tratatului,
ci tim i c regele hittit a scris tratatul &n limba aAAadian , care peatunci
era (la fel ca franceza, acum un secol, dou " limba comun a rela iilor
interna ionale!
2araonului ia trimis o copie a originalului aAAadian, scris pe o t bli
de argint, pe care inscrip ia egiptean de la CarnaA o descrie astfel'
Ce e n mi.locul t bli ei de ar&int, pe partea din fa 3
!i&uri con innd o ima&ine a lui 2eth, mbr ind o ima&ine a $arelui
'rin din 8atti, ncon.urat de un chenar cu cuvintele ,'ecetea lui 2eth,
crmuitorul cerului1 pecetea re&lement rii pe care a f cuto 8attusilish /
*...+.
Ce e n ceea ce ncon.oar ima&inea pece ii lui 2eth, pe cealalt parte3
!i&uri con innd o ima&ine femeiasc a zei ei din 8atti mbr ind o
ima&ine femeiasc a 'rin esei din 8atti, ncon.urat de un chenar cu
cuvintele ,'ecetea lui 6a cel al oraului #rinna, st pnul p mntului/ *...+.
Ce e n BchenarulC care ncon.oar fi&urile3 pecetea lui 6a din #rinna,
st pnul tuturor p mnturilor.
n arhivele regale hittite, arheologii au descoperit efectiv sigiliile
regale care reprezint principala zeitate hittit &mbr i#ndul pe regele
hittit (2ig! 4<", e$act aa cum e descris &n documentul egiptean, inclusiv
inscrip ia &ncon=ur toare de pe chenarul sigiliului! 1ric#t de surprinz tor
pare, &n arhive sa g sit chiar i tratatul original &nsui, &nscris pe dou
t bli e &n limba aAAadian ! +ar te$tele hittite &l numeau pe zeul principal
%eshub, nu -Feth din Datti3! ntruc#t $eshub &nsemna -2urtuna 8#ntoas 3,
iar Seth (=udec#nd dup numele s u grecesc, %yphon" &nsemna -8#ntul
( prasnic3, reiese c egiptenii i hitti ii &i acordau panteonurile conform
numelorepitete ale zeilor lor! n acelai spirit, so ia lui %eshub, DEB/%, se
numea -+oamna Cerurilor3, &n paralel cu zei a ce purta acest titlu &n
versiunea egiptean a tratatului@ Ra (-Ftr lucitorul3" &i avea omologul &n
-+omnul Cerului3 hittit, pe care varianta aAAadian &l numea FD/M/FD (-Cel
Ftr lucitor3", i aa mai departe!
Era clar c egiptenii i hitti ii potriveau &ntre ele panteonuri separate,
dar paralele@ iar oamenii de tiin au &nceput s se &ntrebe ce mai aveau de
dezv luit vechile tratate! *nforma ii surprinz toare sau g sit &ntrun tratat
&ncheiat &n =urul anului 46J> &!Ch! &ntre regele hittit Fhuppilulima i regele
hurrian MattiKaza, al rii Mitanni, care se afla pe r#ul Eufrat, la =um tatea
drumului dintre ara hitti ilor i str vechile inuturi sumeriene i aAAadiene!
Redactat ca de obicei &n dou e$emplare, tratatul original a fost depus
&n altarul zeului %eshub din oraul hurrian Cahat un loc i o t bli pierdute
&n negura timpurilor! +ar t bli a duplicat, depus &n oraul hittit sf#nt /rinna,
-&n fa a zei ei +iscului Ce Fe &nal 3, a fost descoperit de arheologi la circa
6!6>> de ani dup ce fusese scris O
.a fel ca toate tratatele din acele vremuri, i cel dintre regele hittit i
cel mitannian se &ncheia cu un apel ca -zeii p r ilor contractante s fie
prezen i, s asculte i s serveasc drept martori3, astfel ca respectarea
tratatului s aduc binecuv#ntarea divin , iar &nc lcarea lui s atrag m#nia
zeilor! /ceti -zei ai p r ilor contractante3 erau &nira i &n continuare,
&ncep#nd cu %eshub i consoarta sa Debat, ca zei suverani supremi ai
ambelor regate, zeii -care reglementeaz domnia regelui i a reginei3 &n
Datti i Mitanni, i &ntrale c ror temple au fost depuse copiile tratatului!
/poi erau enumerate mai multe zeit i tinere, b rba i i femei, urmai ai
celor doi domnitori, dup capitalele de provincii unde ac ionau ca divinit i
guvernatoare, reprezent#ndui p rin ii!
,rin urmare, era vorba de o list a acelorai zei, &n aceleai pozi ii
ierarhice@ spre deosebire de cazul egiptean, c#nd se puneau de acord
panteonuri diferite! /a cum au dovedit alte te$te descoperite, panteonul
hittit era de fapt &mprumutat de la hurrieni (sau prin intermediul lor"! +ar
acest tratat anume rezerva o surpriz aparte' spre sf#ritul t bli ei, printre
martorii divini, erau nominaliza i i Mitraash, ,ru;ana, Indar, precum i
zeii "ashatianu - &nii Mitra, 8aruna, *ndra i zeii (asatya din panteonul
hindusO
Care dintre cele trei hittit , hindus , hurrian era, aadar, sursa
comun ? R spunsul se g sete &n acelai tratat hittitomitannian' nici una@
c ci aaziii zei -arieni3 erau enumera i &n tratat la un loc cu p rin ii i
bunicii lor, -:eii B tr#ni3' perechile /nu i /ntu, Enlil i so ia sa (inlil, Ea i
so ia sa +amAina@ precum i -divinul Fin, domnul =ur m#ntului (!!!" (ergal
din Cutha (!!!" zeul r zboinic (inurta (!!!" belicoasa *shtar!3
%oate acestea sunt nume familiare@ fuseser invocate &n vremurile de
demult de c tre Fargon din /AAad, care sus inuse c era -Fupraveghetor al
lui *shtar, preot uns al lui /nu, mare i drept p stor al lui Enlil3! (epotul s u,
(aramFin (-Cel iubit de zeul Fin3" a putut ataca Muntele Cedrilor c#nd zeul
(ergal ia -deschis calea3! Dammurabi din Babilon a m r luit contra altor
ri -la porunca lui /nu, cu Enlil &naint#nd &n fa a armatei3! Regele asirian
%iglat,ileser a pornit s cucereasc , la ordinul lui /nu, /dad i (inurta@
Fhalmaneser a luptat cu arme primite de la (ergal@ Esarhaddon a fost
&nso it de *shtar, &n marul spre (inive!
(u mai pu in revelatoare a fost descoperirea faptului c hitti ii i
hurrienii, dei pronun au numele zeit ilor &n limbile lor proprii, le scriau cu
caractere sumeriene@ chiar i determinativul -divin3 folosit era sumerianul
+*(!0*R, &nsemn#nd literalmente -Cei +rep i3 (+*(" -+in (avarachet 3
(0*R"! /stfel, numele lui %eshub era scris +*(!0*R *M (-2urtunosul +ivin3",
unul i acelai cu numele sumerian al zeulut *FDC9R, cunoscut i ca /dad@
sau mai era scris +*(!0*R 9, &nsemn#nd -:eul 4>3, care era rangul numeric
al lui *shAur)/dad rangul lui /nu fiind cel mai mare (N>", urmat de cel al lui
Enlil (J>", al lui Ea (;>" i aa mai departe! +e asemenea, la fel ca
sumerianul *shAur)/dad, %eshub era reprezentat de hitti i in#nd &n m#n
arma emi toare de fulgere, o -/rm aFtr lucirii3 (2ig! 47"!
.a vremea c#nd hitti ii i scrierile lor au fost scoi din negura uit rii,
savan ii determinaser de=a c &nainte de civiliza iile hittit i egiptean ,
&naintea /siriei i a Babilonului, chiar &naintea /AAadului, &n sudul
Mesopotamiei e$istase marea civiliza ie sumerian ! %oate celelalte au fost
ml di e ale acestei prime civiliza ii cunoscute!
*ar acum se tie f r umbr de &ndoial c &n Fumer sau consemnat
primele povestiri despre zei i oameni! /colo sau scris prima oar
numeroase te$te mai numeroase dec#t ne putem imagina, mai detaliate
dec#t sar atepta oricine! /colo sa aflat originea tuturor documentelor
scrise despre istoria i preistoria planetei , m#nt! .e vom numi CR1(*C*.E
, MV(%9.9*!
+escoperirea i &n elegerea civiliza iilor antice a constituit un proces
marcat de continu uimire, de revela ii incredibile! Monumentele antichit ii
piramide, ziggurate, platforme vaste, coloane &n ruine, pietre cioplite ar fi
r mas nite enigme, dovezi mute ale unor evenimente de demult, dac nu
e$ista Cuv#ntul Fcris! 2 r acesta, monumentele str vechi ar fi r mas
rebusuri nerezolvate' de o v#rst incert , cu creatori obscuri i scopuri
neclare!
%ot ceea ce tim se datoreaz vechilor scribi o breasl prolific i
meticuloas , care folosea monumente, artefacte, pietre de funda ie,
c r mizi, ustensile, arme din toate materialele posibile, ca t bli e carei
invitau s scrie nume i s &nregistreze evenimente! Mai presus de toate au
fost t bli ele de argil ' buc i plate de lut umed, pe care scribul grava
dibaci, cu a=utorul unui condei, simbolurile ce formau silabe, cuvinte i
propozi ii! /poi, t bli a era pus la uscat (sau uscat &n cuptor" i astfel lua
fiin un document definitiv document care a supravie uit prin milenii
&ntregi de eroziuni naturale i distrugeri omeneti!
n locuri nenum rate centre comerciale sau administrative, temple i
palate i &n toate zonele 1rientului /propiat antic au e$istat arhive de stat
i private pline de asemenea t bli e@ au mai fost i biblioteci propriuzise,
unde t bli ele, cu zecile de mii, erau aran=ate &n ordine, dup subiect, cu
titlul con inutului, numele scribului, num rul continu rii! *nvariabil, ori de
c#te ori aveau dea face cu istoria, tiin a sau zeii, erau identificate ca fiind
copii ale unor t bli e anterioare, t bli e scrise &n -limba veche3!
C#t au fost arheologii de uimi i s descopere grandoarea /siriei i a
Babiloniei, au fost i mai nedumeri i cand au citit inscrip iile despre -oraele
vechi3! Bi ce &nsemna titlul de -rege al Fumerului i al /AAadului3, pe care &l
r#vneau at#t de mult conduc torii acelor imperii?
/bia o dat cu descoperirea documentelor privindul pe Fargon din
/gade, cercet torii moderni sau putut convinge c &n Mesopotamia ap ruse
&ntradev r un mare regat, Regatul /AAad, cu o =um tate de mileniu &nainte
de &nflorirea /siriei i a Babilonului! Cu cea mai mare uimire, savan ii cu citit
&n acele scrieri c Fargon -a &nvins 9ruAul i ia d r#mat zidul (!!!"! Fargon,
regele din /gade, ia &nfr#nt pe locuitorii 9rului (!!!"! / r pus pe E(immarul
i ia demolat zidul i ia cucerit teritoriile de la .agash p#n la mare! /rmele
i lea sp lat &n mare! n b t lia cu locuitorii 9mmei, a ieit victorios (!!!"!3
1amenilor de tiin nu le venea s cread ' era posibil s fi e$istat
centre urbane, cet i cu ziduri, &nc &naintea lui Fargon din /gade, chiar
&nainte de anul IJ>> &!Ch!?
+up cum se tie acum, au e$istat! Erau oraele i centrele urbane
sumeriene, ale Fumerului din titlul -rege al Fumerului i al /AAadului3! 9n
secol &ntreg de descoperiri arheologice i cercet ri erudite a confirmat c
era inutul unde sa format Civiliza ia, cu aproape ase mii de ani &n urm @
unde, dintro dat i &n mod ine$plicabil, ca de nic ieri, a ap rut un limba=
scris i o literatur @ regi i preo i@ coli i temple@ medici i astronomi@ cl diri
&nalte, canale, porturi i cor bii@ o agricultur intensiv @ o metalurgie
avansat @ o industrie te$til @ meteuguri i comer @ legi i concepte de
=usti ie i moral @ teorii cosmologice@ i, &n sf#rit, povestiri i documente
despre istorie i preistorie!
n toate aceste scrieri, fie epopei lungi, fie proverbe de dou r#nduri,
&n inscrip ii prozaice sau divine, apar aceleai fapte ca un precept imuabil al
sumerienilor i al popoarelor care leau urmat' pe vremuri, +*(!0*Rii -Cei
+rep i din (avelerachete3, fiin ele pe care grecii au &nceput s le numeasc
-zei3 veniser pe , m#nt de pe planeta lor! /u ales sudul Mesopotamiei ca
locuin departe de cas ! /u numit regiunea C*!E(!0*R - ara +omnului
Rachetelor3 (numele aAAadian, Shu#er, &nsemna - ara , zitorilor3"@ i au
&nfiin at acolo primele aez ri de pe , m#nt!
+eclara ia c primii &ntemeietori ai unor aez ri pe , m#nt au fost
astronau i de pe alt planet nu a fost f cut cu uurin de c tre
sumerieni! n te$te nenum rate, ori de c#te ori se rememora punctul de
pornire, ap reau &ntotdeauna urm toarele' cu ;6I!>>> de ani &nainte de
,otop, +*(!0*Rii (-Cei +rep i din (avelerachete3" au venit pe , m#nt de pe
propria lor planet ! Fumerienii o considerau a dou sprezecea membr a
Fistemului Folar un sistem alc tuit din Foare, &n centru, .un , cele nou
planete cunoscute i o planet mai mare, a c rei revolu ie dureaz un Sar,
6!N>> de ani teretri! 1rbita acesteia, au scris ei, duce planeta la o -sta ie3
aflat departe &n cer, dup care o readuce &n vecin tatea , m#ntului,
trec#nd printre Marte i Eupiter! +atorit acestei pozi ii reprezentat &ntrun
desen sumerian vechi de ;!J>> de ani (2ig! 45", planeta ia ob inut numele,
(*B*R9 (-R scrucea3", i simbolul, Crucea!
.iderul astronau ilor sosi i pe , m#nt de pe (ibiru, tim din
numeroase te$te antice, se numea E! / (-Cel /l C rui Cas E /pa3"@ dup ce
a aterizat i a &ntemeiat Eridu, prima Fta ie %erestr , a preluat titlul de E(!C*
(-+omnul , m#ntului3"! 9n te$t descoperit &n ruinele Fumerului &i
consemneaz aterizarea pe , m#nt la persoana &nt#i'
Cnd mam apropiat de ' mnt
era mare inunda ie.
Cnd mam apropiat de pa.itile verzi,
dmburi i movile sau n l at la comanda mea.
$iam cl dit casa ntrun loc pur *...+.
Casa mea umbra ei se ntinde peste $latina (arpelui.
n continuare, te$tul descrie eforturile lui Ea de a face construc ii
hidrotehnice e$traordinare &n mlatinile din cap tul 0olfului ,ersic' a studiat
b l ile, a t iat canale de scurgere i control al apei, a cl dit z gazuri, a s pat
an uri i a construit cl diri de c r mizi modelate din argile locale! / unit
r#urile %igru i Eufrat prin canale@ iar la marginea mlatinilor ia cl dit Casa
/pei, cu un cheu i alte ane$e!
%oate aveau un motiv! ,e planeta lui era nevoie de aur! (u pentru
bi=uterii sau alte foloase frivole, c ci niciodat , &n mileniile urm toare, aceti
vizitatori ai , m#ntului nu au fost v zu i vreodat purt#nd giuvaeruri de aur!
2 r &ndoial , aurul era necesar pentru programele spa iale ale nibirienilor,
dup cum reiese clar din referirile te$telor hinduse, pentru carele celeste
acoperite cu aur@ &ntradev r, aurul este vital pentru multe aspecte ale
instrumentelor i vehiculelor spa iale din timpurile noastre! +ar acesta nu
putea fi singurul motiv pentru intensitatea c ut rii de aur a nibirienilor pe
, m#nt i imensele lor eforturi de al ob ine aici i de al transporta &n
cantit i mari pe planeta lor natal ! Metalul respectiv, cu propriet ile sale
unice, era necesar acas &ntrun scop crucial, afect#nd &ns i supravie uirea
tuturor formelor de via de pe planet @ din c#te putem deduce, aceast
nevoie vital putea fi aceea de a suspenda particulele de aur &n atmosfera
evanescent a planetei (ibiru, oprindui astfel disiparea &n continuare!
2iu al conduc torului de pe (ibiru, Ea a fost bine ales pentru misiune!
Era un savant i inginer str lucit, cu porecla (9!+*M!M9+ (-Cel Care
2 urete .ucruri3"! ,lanul, dup cum indica numeleepitet E!/!, consta &n a
e$trage aurul din apele calme ale 0olfului ,ersic i din b l ile &nvecinate
pu in ad#nci, care se &ntindeau de l#ng golf p#n &n Mesopotamia!
Reprezent rile sumeriene &l &nf ieaz pe Ea ca domn al apelor curg toare,
aezat &ntrun laborator i &ncon=urat de vase comunicante (2ig! I>"!
2igura I>
+ar desf urarea povetii sugereaz c planul nu mergea deloc bine!
,roduc ia de aur era mult sub atept ri Bi, pentru a o accelera, pe , m#nt
au aterizat al i astronau i de un rang numit )nunna2i (-Cei Care din Cer
au 8enit pe , m#nt3"!
/cetia au sosit &n grupuri de c#te cincizeci, iar unul dintre te$te
dezv luie c unul dintre aceste grupuri era condus de primul fiu al lui EnAi,
M/R!+9C! %e$tul consemneaz mesa=ul urgent al lui MarduA c tre tat l s u,
descriind riscul unei catastrofe pe drumul spre , m#nt, la trecerea navei pe
l#ng unul dintre gigan ii Fistemului Folar (probabil Eupiter", c#nd aproape s
a ciocnit cu un satelit al planetei! +escriind -atacul3 asupra navei spa iale,
MarduA, emo ionat, ia spus tat lui s u'
Era creat ca o arm 1
2a repezit ca moartea *...+
'e #nnunakii care sunt cincizeci ia lovit *...+
'e 2uprema -rbital , ca o pas re n zbor,
a lovito n piept.
E foarte posibil ca o gravur sumerian de pe un sigiliu cilindric (2ig!
I4" s ilustreze scena &n care +omnul , m#nt (&n st#nga" &i &nt#mpin
nelinitit fiul, &mbr cat &n astronaut (&n dreapta", pe c#nd nava pleac de pe
Marte (steaua cu ase col uri" i se apropie de , m#nt (a aptea planet ,
num r#nd din afar spre centru, simbolizat prin cele apte puncte
desenate &mpreun cu .una"!
,e planeta natal , unde era conduc tor tat l lui EnAi, /( /)nu, &n
aAAadian ", progresele grupurilor debarcate pe , m#nt erau urm rite cu
nelinite i speran ! /cestea trebuie s se fi transformat &n ner bdare
cauzat de &ncetineal , apoi &n dezam gire! Evident, planul de a e$trage aur
din apele marine, prin procese de laborator, nu mergea conform
atept rilor!
+ar aurul era &n continuare foarte necesar, iar /nunnaAii se
confruntau cu o dilem grea' s abandoneze proiectul ceea ce nici nu intra
&n discu ie sau s &ncerce s ob in aurul printrun nou procedeu' mineritul!
C ci aurul, aflaser &ntre timp /nunnaAii, se g sea din belug &n stare
natural , &n /B!:9 (-Fursa ,rimordial 3", pe continentul /frica! (n limbile
semite care au evoluat din sumerian , 3a-ab - )b<u inversat a r mas
termenul pentru aur p#n &n zilele noastre!"
E$ista &ns o mare problem ! /urul african trebuia s fie e$tras din
ad#ncurile p m#ntului, prin minerit@ iar hot r#rea cu profunde implica ii de
a &nlocui sofisticatul proces de tratare a apei cu o munc istovitoare sub
suprafa a p m#ntului nu a fost uor de luat! n mod clar, noua &ntreprindere
necesita mai mul i /nunnaAi, o colonie de mineri, &n -locul filoanelor
str lucitoare3, instala ii e$tinse &n Mesopotamia i o flot de nave pentru
minereu (M/!09R 9R!(9 /B!:9 -(ave pentru Minereul din /bzu3", care s
fac leg tura &ntre cele dou regiuni! ,utea rezolva EnAi totul de unul
singur?
/nu a considerat c nu@ i, la opt ani nibirieni dup aterizarea lui EnAi
I7!7>> de ani teretri , /nu a venit pe , m#nt, ca s vad cu ochii lui ce se
&nt#mpla! / aterizat &nso it de Motenitorul .egal E(!.*. (-+omnul ,oruncii3"
un fiu care, socotea cu siguran /nu, se putea &ns rcina cu misiunea
terestr , organiz#nd transporturile de aur pe (ibiru!
/legerea lui Enlil pentru misiune poate s fi fost necesar , dar i
chinuitoare@ c ci na f cut dec#t s acutizeze rivalitatea i invidia dintre cei
doi fra i dup tat ! C ci EnAi era primul n scut i fiul lui /nu cu *d, una
dintre cele ase concubine ale lui, i sar fi putut atepta s i urmeze lui /nu
pe tronul (ibirului! /poi &ns la fel ca &n povestirea biblic a lui /braham,
cu concubina sa Dagar i so ia pe =um tate sor , Fara so ia pe =um tate
sor a lui /nu, /ntum, ia n scut un fiu, Enlil! Bi, conform regulilor de
succesiune nibiriene adoptate cu at#ta fidelitate de patriarhul biblic , Enlil
a devenit motenitorul legal &n locul lui EnAi! *ar acum acest rival, acest
uzurpator al dreptului lui EnAi din natere, venise pe , m#nt ca s preia
comandaO
E greu de accentuat suficient de mult importan a ascenden ei i a
genealogiei &n R zboaiele :eilor, &n luptele pentru succesiune i suprema ie,
pe (ibiru, ca i, mai t#rziu, pe , m#nt!
ntradev r, pe m sur ce depan m surprinz toarea persisten i
ferocitate a r zboaielor dintre zei, &ncerc#nd s le &nscriem &n cadrul de
referin al istoriei i al preistoriei sarcin niciodat &ntreprins p#n acum
, devine clar c ele proveneau dintrun cod de comportament se$ual bazat
nu pe moral , ci pe considerente de puritate genetic , &n centrul acestor
r zboaie se afl o genealogie complicat , care determin ierarhia i
succesiunea@ iar actele se$uale erau =udecate nu dup tandre e sau
violen , ci &n func ie de scop i rezultat!
E$ist o poveste sumerian despre felul cum Enlil, comandant suprem
al /nunnaAilor, sa &ndr gostit de o t#n r sor medical pe care a v zuto
sc ld#nduse goal &n r#u! / convinso s mearg &mpreun cu barca i a
f cut dragoste cu ea, &n ciuda protestelor fetei (-vulva mea e mic , nu
cunoate &mpreunarea3"! Cu tot rangul s u, Enlil a fost arestat de cei
-cincizeci de zei seniori3, la &ntoarcerea &n oraul s u (ippur, i g sit, de
c tre -cei apte /nunnaAi care =udec 3, vinovat de a fi comis crima de viol@
acetia lau condamnat la e$il &n /bzu! (/ fost iertat numai c#nd sa
c s torit cu t#n ra zei , care &l urmase &n surghiun!"
Multe c#ntece celebreaz povestea de dragoste dintre *nanna i un
t#n r zeu numit +umuzi, &n care -culc rile3 lor sunt descrise cu o
&nduio toare tandre e'
-, s i pun ei mna lui n mna mea pentru mine.
-, s i pun ei inima lui ln& inima mea pentru mine.
7u numai c e dulce somnul mn n mn cu el.
Cel mai dulce din cei dulce este i farmecul de a se uni inim la inim
cu el.
,utem &n elege tonul aprobator al versurilor, fiindc +umuzi era mirele
destinat *nannei, ales de ea cu aprobarea fratelui ei, 9tu)Fhamash! +ar cum
s e$plic m un te$t &n care *nanna descrie amorul pasional cu propriul ei
frate?
Iubitul meu ma ntlnit,
ia luat pl cerea de la mine, cu mine sa bucurat.
!ratele ma dus n casa lui,
ma culcat pe dulcele s u pat *...+
%a unison, cu limbile la unison,
fratele meu cu cel mai frumos chip
f cu de cincizeci de ori.
/ceste lucruri se pot &n elege numai dac re inem c legea interzicea
c s toria, dar nu i se$ul &ntre frate i sor din ambii p rin i! ,e de alt
parte, c s toria cu o sor pe =um tate era permis @ fiii de parte b rb teasc
f cu i cu o sor dup un singur p rinte aveau chiar &nt#ietate &n ordinea
ierarhic ! *ar dac violul era condamnat, se$ul chiar i neregulamentar i
violent era scuzat dac se f cea &n scopul succesiunii la tron! 1 lung
poveste relateaz cum EnAi, dorind un b iat de la sora pe =um tate a lui i a
lui Enlil, Fud, i sa impus cu for a c#nd era singur i -ia v rsat s m#n a &n
p#ntecul ei3! C#nd Fud a n scut o fiic (&n locul fiului dorit", EnAi nu a
pierdut vremea i a f cut dragoste cu fata, imediat ce a devenit -t#n r i
frumoas (!!!"! Bia luat bucuria de la ea, a &mbr iato, sa culcat &n poala
ei@ &i atinge coapsele, &i atinge (!!!", cu cea t#n r conlocuiete!3 /cest
sistem a continuat f r ruine, cu un ir de tinere fiice, p#n c#nd Fud la
legat pe EnAi cu un blestem care la paralizat@ abia atunci au &ncetat
ispr vile erotice &n c utarea unui motenitor de se$ masculin!
C#nd EnAi se anga=a &n aceste aventuri amoroase, el era de=a c s torit
cu (inAi, ceea ce ilustreaz faptul c acelai cod care condamna violul nu
interzicea leg turile e$tracon=ugale ca atare! Mai tim i c zeilor li se
permitea orice num r de neveste i concubine (un te$t catalogat cu
indicativul C%I; &nir ase dintre concubinele lui /nu", dar, dac erau
c s tori i, trebuia s i aleag o so ie oficial prefer#nd pentru acest rol,
cum am men ionat, o sor pe =um tate!
+ac zeul, pe l#ng numele dat i numeroasele epitete, era gratificat
i cu un numetitlu, consoarta sa oficial era la r#ndul ei onorat cu forma
feminin a titlului respectiv! /stfel, c#nd /( ia primit numeletitlu
(-Cerescul3", so ia lui a fost numit /(%9 &n aAAadian , /nu i /ntum! Fora
medical care se m ritase cu Enlil (-+omnul ,oruncii3" a primit numeletitlu
(inlin (-+oamna ,oruncii3"@ so ia lui EnAi, +amAina, a fost numit (inAi, i
aa mai departe!
+atorit importan ei rela iilor de familie &ntre aceti mari /nunnaAi,
multe aanumite .iste de :ei preg tite de scribii din antichitate aveau o
natur genealogic ! ntro asemenea list important , intitulat de scribii
antici seria =)"9 ilu )nu#=, apar cei -patruzeci i doi de &naintai ai lui
Enlil3, aran=a i vizibil ca dou zeci i unu de cupluri divine! /cesta trebuie s
fi fost un semn de mare ascenden regal , c ci dou documente similare
despre /nu &i &nir i ele cele dou zeci i unu de cupluri ancestrale de pe
(ibiru! /fl m c p rin ii lui /nu au fost /(!FD/R!0/. (-Mare ,rin al
Cerului3" i C*!FD/R!0/. (-Mare ,rin es a Folului %are3"! +up cum indic
numele, nu era perechea domnitoare pe (ibiru' mai degrab , tat l era
Marele ,rin , adic motenitorul legal@ iar so ia lui era o mare prin es , fiica
dint#i n scut a conduc torului (cu o alt so ie" i, astfel, sor pe =um tate a
lui /nshragal!
n aceste fapte genealogice se g sete cheia &n elegerii evenimentelor
de pe (ibiru, dinaintea ateriz rii pe , m#nt, i a celor ulterioare, de pe
, m#nt!
%rimiterea lui Ea pe , m#nt dup aur d de &n eles c nibirienii tiau
de=a despre e$isten a metalului pre ios pe , m#nt, cu mult timp &nainte de
a fi lansat misiunea! Cum i de unde?
Far putea oferi mai multe r spunsuri' e posibil s fi sondat , m#ntul
cu sateli i automatiza i, la fel cum facem noi cu alte planete din Fistemul
Folar! E posibil s fi cercetat , m#ntul ateriz#nd pe suprafa a lui, cum am
f cut i noi pe .un ! Mai mult, nu putem trece cu vederea asolizarea lor pe
Marte, citind te$tele care descriu c l toriile spa iale de pe (ibiru pe , m#nt!
+ac i c#nd au avut loc asemenea ateriz ri !re#editate pe , m#nt,
nu tim! +ar e$ist totui o cronic str veche, trat#nd despre o aterizare
anterioar , &n &mpre=ur ri dramatice' fuga pe , m#nt, cu nava spa ial , a
conduc torului demis de pe (ibiruO
Evenimentul trebuie s se fi &nt#mplat &nainte ca Ea s fi fost trimis pe
, m#nt de c tre tat l lui, c ci cu acel prile= a a=uns /nu conduc torul
planetei (ibiru! ntradev r, este vorba de uzurparea tronului nibirian de
c tre /nu!
*nforma ia este cuprins &ntrun te$t a c rui versiune hittit a fost
intitulat de cercet tori -Regalism &n Cer3! El descrie via a de la curtea
regal din (ibiru i deap n o poveste de tr dare i uzurpare demn de o
intrig shaAespeareian ! +ezv luie faptul c , atunci c#nd pe (ibiru a sosit
vremea succesiunii prin moartea natural sau &n alte condi ii , nu
/nshargal, tat l lui /nu i motenitorul legal, a urcat pe tron! n schimb, a
devenit conduc tor un nibirian &nrudit cu el, pe nume /lalu (/lalush, &n
te$tul hittit"!
Ca gest de reconciliere sau prin tradi ie, /lalu la numit pe /nu
paharnic regal, func ie onorant i de &ncredere, cunoscut i din mai multe
te$te apropiatorientale i reprezent ri regale (2ig! II"! +ar, dup nou ani
nibirieni, /nu ( /nush, &n te$tul hittit" -la chemat la lupt pe /lalu3 i la
&nl turat'
-dat , demult, #lalush era re&e n Cer.
pe tron #lalush st tea aezat1
>iteazul #nush, primul ntre zei, Dnaintea lui st tea3
%a picioarei se pleca, n mn cupa i punea.
7ou r stimpuri num rate, #lalush a fost re&e n Cer.
ntral nou lea r stimp num rat, #nush pe #lalush la lupt la chemat.
/tunci, ne spune str vechiul te$t, a avut loc dramatica fug pe
, m#nt'
#lalush a fost nvins, de #nush a fu&it
'e ' mntul nchis la culoare a cobort.
#nush ia luat locul pe tron.
+ei e foarte posibil ca pe (ibiru s se fi cunoscut at#t de multe
despre , m#nt i resursele sale &nc dinainte de fuga lui /lalu, realitatea
este c &n aceast poveste avem totui o consemnare a sosirii unei nave
spa iale cu nibirieni pe , m#nt, &naintea misiunii lui Ea! -.ista regilor
sumerieni3 arat c primul administrator al lui Eridu se numea /lulim nume
care ar fi putut s fie un alt epitet al lui Ea)EnAi, sau redarea sumerian a
numelui lui /lalu@ astfel, ne vine &n minte posibilitatea c , dei destituit,
/lalu era suficient de preocupat de soarta planetei (ibiru pentru ai anun a
uzurpatorul c g sise aur &n apele de pe , m#nt! C asta sa &nt#mplat &ntr
adev r, ne poate indica faptul c a urmat o reconciliere &ntre fostul i
actualul rege@ &n continuare, /nu la numit pe Cumarbi, un nepot al lui /lalu,
paharnic regal!
+ar gestul de &mp care nu a f cut dec#t ca istoria de pe (ibiru s se
repete! n ciuda tuturor onorurilor acordate, t#n rul Cumarbi nu a putut uita
c /nu uzurpase tronul de la bunicul s u@ i, cu timpul, dum nia lui
Cumarbi fa de /nu a &nceput s devin tot mai evident , iar /nu -nu
suporta privirea din ochii lui Cumarbi3!
Bi astfel sa f cut c , hot r#nd s plece de pe (ibiru pe , m#nt i
chiar s l ia cu el pe Motenitorul .egal (Enlil", /nu a considerat c era mai
sigur s l ia i pe t#n rul Cumarbi! /mbele decizii de ai lua &n c l torie i
pe Enlil, i pe Cumarbi au f cut, p#n la urm , ca vizita s fie tulburat de
conflicte i, de asemenea pentru /nu , plin de chinuri personale!
Dot r#rea de al aduce pe Enlil pe , m#nt i al pune la conducere a
dus la certuri aprinse cu EnAi certuri reproduse &n te$tele descoperite p#n
acum! 2urios, EnAi a amenin at cu plecarea de pe , m#nt i &ntoarcerea pe
(ibiru@ dar /nu putea avea &ncredere &n el c , a=uns acas , nu urma s
uzurpe tronul? +ac , printrun compromis, /nu &nsui urma s r m#n pe
, m#nt, numindul pe Enlil conduc tor delegat pe (ibiru, putea s aib
&ncredere &n el c avea s i restituie tronul la &ntoarcere? n cele din urm , s
au hot r#t s trag la sor i' s determine hazardul ceea ce avea s se
&nt#mple! mp r irea autorit ii care a urmat este men ionat &n repetate
r#nduri &n te$tele sumeriene i aAAadiene! 9na dintre cele mai lungi Cronici
ale , m#ntului, o scriere numit -Epopeea /traDasis3, consemneaz
tragerea la sor i i deznod m#ntul s u'
)eii iau dat mna,
apoi au tras la sor i iau mp r it3
%ui #nu cerul ia revenit1
%ui Enlil, ' mntul ia fost f cut supus1
'e cel pe care marea ca un la l cuprinde
prin ului Enki i lau dat.
Enki n #bzu a cobort,
lund crmuirea peste #bzu.
Crez#nd c reuise s i despart pe fra ii rivali, -/nu la Cer sa
&n l at3! +ar, &n cerurile de deasupra , m#ntului &l atepta o &ntors tur
neprev zut ! ,oate ca m sur de prevedere, Cumarbi fusese l sat pe o
platform orbital care gravita &n =urul , m#ntului@ c#nd /nu a revenit la
bord, gata s porneasc pe lungul drum &napoi spre (ibiru, Cumarbi la
primit furios! Cuvintele aspre au degenerat cur#nd &n &nc ierare' -/nu la
b tut pe Cumarbi, Cumarbi la b tut pe /nu3! C#nd Cumarbi la &nvins pe
/nu la tr#nt , -/nu sa smuls din bra ele lui Cumarbi3! +ar Cumarbi a reuit
s l apuce pe /nu de picioare i -la mucat &ntre genunchi3, v t m#ndul &n
-b rb ia3 lui! Fau g sit desene antice ale evenimentului (2ig! I6a", precum
i ale obiceiului /nunnaAilor care se luptau de a se lovi &n organele genitale
(2ig! I6b"!
+izgra iat i suferind, /nu a plecat &napoi spre (ibiru, l s#ndui &n
urm pe Cumarbi i pe ceilal i astronau i, s deserveasc platformele i
navetele spa iale! +ar, &nainte de a pleca, la legat pe Cumarbi cu un
blestem de -trei montri &n burt 3!
/sem narea dintre aceast legend hittit i povestea greceasc a
castr rii lui 9ranus de c tre Cronos, precum i a &nghi irii fiilor lui Cronos de
c tre tat l lor nu are nevoie de alte detalieri! Bi, la fel ca &n legendele
greceti, episodul respectiv a preg tit terenul pentru r zboaiele dintre zei i
titani!
+up plecarea lui /nu, Misiunea , m#ntean a &nceput cu adev rat!
,e m sur ce aterizau tot mai mul i /nunnaAi &n timp, num rul lor a
crescut la ase sute , unii au fost repartiza i &n .umea de Eos, pentru al
a=uta pe EnAi s e$trag aurul@ al ii manevrau navele cu minereu@ iar ceilal i
au r mas cu Enlil, &n Mesopotamia! /colo sau &nfiin at aez ri noi, conform
unui plan general stabilit de Enlil, &n cadrul unui proiect organizatoric
complet de ac iune i proceduri definite clar'
# des vrit ce era de f cut, poruncile divine1
#nfiin at cinci orae n locuri f r cusur,
%ea dat nume,
%ea rnduit ca nsemn tate.
'e primul dintre ele, Eridu,
I la dat n seam lui 7udimmud, pionierul.
2iecare dintre aceste aez ri antediluviene din Mesopotamia avea o
func ie concret , e$primat prin denumire! ,rimul era E!R*!+9 -Casa &n
+ep rtare Cl dit 3, combinatul pentru e$tragerea aurului de pe malul apei,
care a r mas pentru totdeauna locuin a mesopotamian a lui Ea! 9rma
B/+!%*B*R/ -.ocul .uminos 9nde Minereul Fe &ntregete3, centrul
metalurgic pentru topire i rafinare! /poi, ./!R/!/C -8ederea 8 p ii
Ftr lucitoare3 era un orafar pentru ghidarea navetelor care soseau!
F*,,/R -1raul ,as re3 era locul de aterizare! *ar FD9!R9,!,/C -.ocul
Celei Mai Mari Bun st ri3 era echipat ca un centru medical@ ia fost dat &n
sarcin lui F9+ (-Cea Care Red 8ia a3", o sor pe =um tate a lui EnAi i
Enlil!
/ mai fost construit &nc un orafar, ./!/R!F/ (-8ederea .uminii
Roii3", c ci opera iunile comple$e depindeau de o coordonare str#ns &ntre
/nunnaAii care aterizaser pe , m#nt i trei sute de astronau i, numi i *0*!0*
(-Cei Ce 8 d Bi 1bserv 3", care r m#neau permanent pe orbita
circumterestr ! /c ion#nd ca intermediari &ntre , m#nt i (ibiru, *gigii
st teau pe platformele orbitale unde minereul prelucrat pe , m#nt era adus
cu navetele, pentru a fi transferat &n continuare pe nave spa iale propriu
zise, care puteau transporta aurul pe ,laneta (atal , c#nd aceasta se
apropia periodic de , m#nt, pe vasta ei orbit eliptic ! /stronau ii i
echipamentele erau aduse pe , m#nt &n aceleai etape, inversate!
%oate acestea necesitau un Centru de Control al Misiunii, pe care Enlil
a &nceput s l construiasc i s l echipeze! Fe numea (*BR9!C* (-.ocul
, m#ntean /l .ui (ibiru3" &n aAAadian , (ippur! /colo, pe o platform
artificial &nalt , echipat cu antene prototipul -%urnurilor lui Babel3
mesopotamiene (2ig! I;" se g sea o camer secret , +*R!0/ (-Camera
&ntunecat , Ftr lucitoare3", unde erau afiate h r ile spa iale (-emblemele
stelelor3" i unde se &ntre inea +9R!/(!CE (-.eg tura Cer, m#nt3"!
Cronicile au afirmat c primele aez ri ale /nunnaAilor pe , m#nt au
fost -r#nduite ca &nsemn tate3! /cestei declara ii enigmatice i sa ad ugat
misterul afirma iei regilor postdiluvieni c , ref c#nd &n Fumer oraele
distruse de ,oop, urmaser '
>enicul plan al p mntului,
cel care tot timpul
a hot rt construc iile.
Este cel ce poart
desenele din >remea de Demult
i scrierile din Cerul de 2us.
2igura I;
Rebusul se va rezolva dac &nsemn m acele prime orae &nfiin ate de
EnAi i Enlil pe harta regiunii i le unim prin cercuri concentrice! Erau &ntr
adev r -r#nduite ca &nsemn tate3, toate fiind echidistante fa de Centrul
de Control al Misiunii din (ippur! ,lanul era &ntradev r -din Cerul de Fus3,
c ci nu avea sens dec#t pentru cei ce puteau privi &ntregul 1rient /propiat
de la mare &n l ime, deasupra , m#ntului' aleg#nd Muntele /rarat, cel cu
piscuri gemene cea mai vizibil tr s tur a zonei , ca punct de reper,
/nunnaAii au plasat spa ioportul &n locul unde linia nordului, bazat pe
/rarat, traversa r#ul vizibil Eufrat! n acest -venic plan al p m#ntului3,
toate oraele erau aran=ate &n form de s geat , marc#nd Ruta de /terizare
spre Fpa ioportul din Fippar (2ig! IJ"!
%ransporturile periodice de aur pe (ibiru au generat &ngri=or ri, chiar i
rivalit i, pe planet , c ci /nu a r mas mult timp dup aceea conduc tor! ,e
, m#nt &ns to i actorii principali erau prezen i pe scena -de culoare &nchis
pentru a da fr#u liber tuturor emo iilor imaginabile i unor conflicte
incredibile!
+ R Z!OAIELE ZEILOR ! TR*NI
,rima vizit a lui /nu pe , m#nt i hot r#rile luate atunci au stabilit
cursul evenimentelor terestre din toate mileniile urm toare! n timp, au dus
la crearea lui /dam omul aa cum &l cunoatem, 'o#o sa!iens> de
asemenea, au s dit s m#n a viitorului conflict de pe , m#nt dintre Enlil i
EnAi i dintre descenden ii lor!
+ar mai &nt#i au avut loc l#ncezelile i luptele amarnice dintre Casa lui
/nu i Casa lui /lalu, o dum nie care sa dezl n uit pe , m#nt &n R zboiul
%itanilor! / fost un r zboi &n care -zeii din cer3 sau &nfruntat cu -zeii de pe
, m#ntul de culoare &nchis 3@ &n faza sa final , apoteotic , a fost o revolt a
*gigilorO
Btim c acesta sa desf urat la &nceputurile coloniz rii , m#ntului de
c tre nibirieni, dup prima vizit a lui /nu pe , m#nt, din te$tul -Regalitate
&n Cer3! Rememor#nd adversarii, el &i numete -vite=ii zei b tr#ni, zeii din
vechile vremuri3! +up ce nominalizeaz cinci str moi ca -ta i i mame ale
zeilor3, care iau precedat pe /nu i pe /lalu, povestea &ncepe cu uzurp rile
tronului de pe (ibiru, fuga lui /lalu, vizita lui /nu pe , m#nt i conflictul
ulterior cu Cumarbi!
Relatarea din -Regalitate &n cer3 se continu i se dezvolt &n alte
c#teva te$te hittit)hurriene, c rora oamenii de tiin le atribuie titlul
colectiv de -Ciclul lui Cumarbi3! Compilate laborios (i &nc foarte
fragmentare", te$tele au devenit recent mai inteligibile, prin descoperirea
unor fragmente i versiuni suplimentare, descrise i integrate la locurile lor
de c tre D! 0SterbocA /4u#arbi Mthen von Churritischen 4ronos8 i
D! 1rten /Mthen vo# %otte 4u#arbi - "eue *rag#ente8.
C#t de mult timp a r mas la &n l ime Cumarbi dup lupta cu /nu nu
reiese clar din te$te! /fl m &ns c dup trecerea unei perioade de timp i
dup ce a reuit s scuipe -pietrele3 pe care /nu le f cuse s i se formeze &n
burt , Cumarbi sa &ntors pe , m#nt! +in motive care sar putea s se
e$plice &n p r ile pierdute ale te$telor, Cumarbi sa dus la Ea, &n /bzu!
n continuare, versurile mutilate descriu apari ia &n scen a :eului
2urtunii, %eshub, care, conform sumerienilor, era fiul cel mai mic al lui Enlil,
*shAur)/dad! %eshub &l sup r pe Cumarbi, vorbindui despre minunatele
atribute i obiecte pe care fiecare zeu i le va acorda lui, :eul 2urtunii@
printre aceste atribute se va afla &n elepciunea, carei va fi luat lui
Cumarbi! -Cu sufletul plin de furie, Cumarbi a plecat la (ippur3! 0olurile din
te$t ne &mpiedic s tim ce sa &nt#mplat acolo, la sediul lui Enlil@ dar, dup
o edere de apte luni, Cumarbi sa &ntors s se consulte cu Ea!
Ea ia propus s -urce la cer3 i s cear a=utorul lui .ama, care era
-mama a doi zei3 i astfel, parese, matriarha ancestral a celor dou
dinastii concurente! /v#nd i unele interese proprii, Ea sa oferit s l
transporte pe Cumarbi &n F laul Ceresc, cu M/R!0*+!+/ (carul celest", ,e
care aAAadienii &l numeau $i-ia-ri-ta, -vehiculul zbur tor @ +ar zei a, afl#nd
c Ea venea f r permisiunea /dun rii :eilor, a trimis -v#nturi de fulgere3
&mpotriva navei spa iale a lui Ea, silindui pe am#ndoi s se &napoieze pe
, m#nt!
ns , &n loc s coboare p#n la destina ie, Cumarbi a preferat s
r m#n cu zeii de pe orbit , numi i de te$tul hittit)hurrian *rsirra (-Cei Care
8 d Bi 1rbiteaz 3", sumerienii *0*!0*! /v#nd mult timp la dispozi ie,
-Cumarbi a c zut pe g#nduri (!!!" =udec#nd &n minte (!!!" nutrind cugete de a
pricinui nenorociri (!!!" ticluind rele!3 Esen ialul acestor medita ii era acela
de a fi proclamat -tat l tuturor zeilor3, divinitatea suprem O
C#tig#nd sus inerea zeilor orbitali *rsirra, Cumarbi -ia pus &n
picioare &nc l ri repezi3 i a zburat pe , m#nt! +e acolo, ia trimis
emisarul la ceilal i fruntai zei, cer#nd s i recunoasc suprema ia!
/tunci, /nu a a=uns la cap tul r bd rii! Ca s l &nving o dat pentru
totdeauna pe nepotul adversarului s u /lalu, /nu ia ordonat propriului s u
nepot, -:eul 2urtunii3 %eshub, s l g seasc pe Cumarbi i s l omoare! /u
urmat lupte feroce &ntre zeii teretri, cu %eshub &n frunte, i zeii din cer,
condui de Cumarbi@ numai &ntro singur b t lie, au participat nu mai pu in
de aptezeci de zei, to i deplas#nduse cu care cereti! +ei din te$tul
incomplet lipsesc ma=oritatea scenelor de lupt , tim c p#n la urm a
&nvins %eshub!
+ar &nfr#ngerea lui Cumarbi nu a pus cap t luptei! +in alte epopei
hittite ale Ciclului Cumarbi afl m c , &nainte de &nl turare, Cumarbi reuise
s lase &ns rcinat o zei de pe munte, duc#nd la naterea R zbun torului
s u, -:eul de ,iatr 3 9lliAummi! /scunz#ndui miraculosul (sau
monstruosul" fiu printre zeii *rsirra, la instruit s creasc i s atace
-frumosul ora Cummiya3 al lui %eshub, s l -atace pe :eul 2urtunii i s l
sf#ie &n buc i (!!!" s doboare to i zeii din cer, ca pe p s riO3 1 dat ce
realiza victoria pe , m#nt, 9lliAummi urma s -se &nal e la Cer pentru
+omnie3 i s cucereasc prin for tronul planetei (ibiru!
+up ce ia dat aceste instruc iuni, Cumarbi a ieit din scen !
Mult timp, copilul a stat ascuns! +ar, cresc#nd p#n la propor ii
gigantice a fost v zut &ntro zi de 9tu)Fhamash, &n timp ce cutreiera
cerurile! 9tu a alergat la locuin a lui %eshub, pentru al informa despre
apari ia R zbun torului! +up ce ia dat lui 9tu m#ncare i b utur ca s se
liniteasc , %eshub la &ndemnat' -urc n caru i i tenal la cer3, pentru al
urm ri pe 9lliAummi &n cretere! /poi, a escaladat Muntele ,rivirii, ca s l
vad cu ochii lui pe :eul de ,iatr ! -Fa uitat la &nfior torul :eu de ,iatr i a
agitat pumnul cu m#nie!3
+#ndui seama c lupta nu putea fi evitat , %eshub ia preg tit carul
pentru r zboi@ te$tul hittit &l numete cu termenul sumerian *+!+90!0/,
-/lerg torul de ,lumb Curg tor3! Merit s cit m instruc iunile de echipare
a carului ceresc, pentru care te$tul hittit folosete preponderent
terminologia sumerian ! ,entru rodarea vehiculului, lau chemat pe -Marele
,ocnitor3@ au ataat -%aurul3 (centrala energetic " care -se lumineaz 3 &n
fa i -%aurul ,entru /rma &nalt 3 din partea posterioar @ au instalat
dispozitivele de naviga ie sau orientare -Care /rat +rumul3 &n zona
anterioar @ au activat instrumentele cu puternicele -pietre3 de energie
(minerale"@ i, &n sf#rit, au &narmat vehiculul cu -%un torul 2urtunii3,
&nc rc#ndul cu nu mai pu in de opt sute de -,ietre de 2oc3'
,$arele 'ocnitor/ al ,#ler& torului de 'lumb 2tr lucitor/
s le un& cu untdelemn i s le pre& teasc .
, "aurul care 2e %umineaz / s le pun ntre coarne.
n coad , , "aurul cei nalt #rm / s le placheze cu aur.
n partea dinainte, pe , Cele Care #rat Drumul/
s le pun i ntoarc ,
nzestrate cu puternicele ,'ietre / n untru.
2 aduc , "un torul !urtunii /
care mpr tie stnci pe optsprezece pote
ncredin nd ,'ietrele de !oc / cu opt sute *...+ spre
a acoperi.
,!ul&erul ce 2tr luce nfior tor/
s l aduc din ma&azia sa.
2 scoat $#6.9ID.D# i s l aib &ata5
-+in ceruri, de printre nori, :eul 2urtunii ia &ntors fa a spre :eul de
,iatr !3 +up primele atacuri nereuite, (inurta, fratele lui %eshub)/dad, a
intrat i el &n lupt ! +ar :eul de ,iatr a r mas nev t mat i a dus b t lia
p#n la por ile Cummiyei, oraul :eului 2urtunii!
n Cummiya, so ia lui %eshub, Debat, urm rea tirile despre lupt &ntr
o camer interioar din casa zeului! +ar proiectilele lui 9lliAummi -au silito
pe Debat s plece din cas , aa c na mai putut auzi mesa=ele zeilor (!!!"
nici pe cele ale lui %eshub, nici mesa=ele oric rui alt zeu3! *a ordonat
mesagerului s i -pun &n picioare &nc l rile Repezi3 i s se duc &n locul
unde erau aduna i zeii, pentru ai aduce veti din lupt @ se temea ca -:eul
de ,iatr s nul fi ucis pe so ul meu, nobilul prin 3!
+ar %eshub nu a murit! Ff tuit de a=utorul s u s se ascund &n nite
regiuni muntoase, a refuzat' dac facem asta, a spus el, -nu va mai fi un
rege &n CerO3 /tunci, cei doi sau hot r#t s mearg la Ea, &n /bzu, pentru a
consulta acolo un oracol, conform -vechilor t bli e cu cuvintele soartei3!
+#ndui seama c din Cumarbi se n scuse un monstru care sc pa de
sub control, Ea a plecat la Enlil s l previn asupra pericolului' -9lliAummi va
t ia calea spre Cer i spre sfintele case ale zeilorO3 / fost convocat o
adunare a Marilor /nunnaAi! Cum nimeni nu g sea nici o solu ie, Ea a
propus ca, din magazia p zit a -t ietorilor de piatr 3, s se aduc un
anumit B tr#n % ietor de Metale, cu care s taie picioarele lui 9lliAummi,
:eul de ,iatr !
/stfel proced#nd, :eul de ,iatr a r mas olog! C#nd au aflat, zeii -au
venit la locul de adunare i to i au &nceput s urle contra lui 9lliAummi3!
%eshub, &ncura=at, a s rit &n car@ -la a=uns din urm pe 9lliAummi :eul de
,iatr la mare i la provocat la lupt 3! +ar 9lliAummi, &n continuare sfid tor,
a declarat' -8oi distruge Cummiya, voi cuceri Casa Facr , &i voi alunga pe
zei (!!!" p#n &n cer m voi duce s iau domniaO3
ncheierea epopeii hittite e deteriorat complet@ dar putem pune la
&ndoial c near spune aceeai poveste sanscrit despre lupta final dintre
*ndra i -demonul3 8ritra?
(iatunci, cumplit spectacol sa ivit
Demon i zeu n lupt sau ciocnit.
>ritra s &e ile ia aruncat,
"r snet i ful&er f r num r au zburat *...+.
!ul&ereau nceput s str luceasc ,
"r snet cumplit purcesa s zdrobeasc ,
de Indra cu mndrie azvrlite *...+.
(i &on&ul osndei lui >ritra, curnd,
Cu dan& t i tunet puternic sunnd
din ploaia de fier a lui Indraa vestit1
Cun urlet oribil, str puns i zdrobit,
Din turnul n nouri cl dit se v zu
Cum demonun &hearele mor ii c zu *...+.
(i Indra cu un tr snet l izbi
ntre umeri.
/cestea, presupunem, au fost b t liile dintre -zeii3 i %itanii
legendelor greceti! (imeni &nc nu a aflat semnifica ia -%itanilor3@ dar dac
povetile erau de origine sumerian , la fel ca i numele zeilor, atunci
%*!%/!/( ar fi trebuit s &nsemne &n sumerian , literalmente, -Cei Care &n Cer
%r iesc3 e$act defini ia *gigilor condui de Cumarbi@ iar adversarii lor erau
/nunnaAii, -Care Funt pe , m#nt3!
%e$tele sumeriene consemneaz &ntradev r o veche lupt pe via i
pe moarte &ntre un nepot al lui /nu i un -demon3 dintrun alt clan@
povestea este cunoscut ca -Mitul lui :u3! Eroul ei e (inurta, fiul lui Enlil cu
sora sa pe =um tate, Fud@ se prea poate s fi fost povestea ini ial din care
sau &mprumutat legendele hinduse i hittite!
+ecorul evenimentelor descrise &n te$tul sumerian corespunde
perioadei de dup vizita lui /nu pe , m#nt! Fub comanda general a lui
Enlil, /nunnaAii iau &nceput munca &n /bzu i Mesopotamia' minereurile
sunt e$trase i transportate, apoi topite i rafinate! +e pe activul spa ioport
din Fippar, metalele pre ioase sunt duse cu navetele pe sta iile orbitale
ac ionate de *gigi, iar de acolo spre ,laneta (atal , cu nave spa iale care fac
curse periodice!
Comple$ul sistem de opera iuni spa iale sosirile i plec rile unor
vehicule i comunica iile dintre , m#nt i (ibiru, &n timp ce ambele planete
graviteaz pe traiectoriile lor este coordonat de Enlil din Centrul de Control
al Misiunii, de la (ippur! /colo, pe o platform , se afl camera +*R!0/, cea
mai strict p zit -sf#nt a sfintelor3, unde sunt instalate h r ile celeste i
panourile cu date orbitale vitalele -% bli e ale +estinelor3!
n aceast camer sacr a dob#ndit accesul un zeu numit :u, care a
sustras t bli ele, astfel lu#nd &n m#inile lui soarta /nunnaAilor de pe , m#nt
i, implicit, de pe (ibiru!
Combin#nd fragmente din vechile versiuni babiloniene i asiriene ale
te$tului sumerian, sa reconstituit o mare parte din poveste! +ar por iunile
degradate continu s ascund secretul adev ratei identit i a lui :u,
precum i o e$plica ie a modului cum a ob inut accesul pe +irga! /bia &n
45<5, doi cercet tori (R!R! Dallo i R!.! Moran" au g sit r spunsul, folosind
o t bli descoperit &n Colec ia Babilonian de la 9niversitatea Uale, pentru
a reconstitui &nceputul vechii povestiri!
n sumerian , numele :9 &nsemna -Cel Care Cunoate3, un e$pert
&ntrun anumit domeniu! C#teva referiri la eroul negativ al acestei istorii,
men ionat sub numele de /(!:9 -Cel Care Cunoate Cerurile3 sugereaz
o leg tur cu programul spa ial care f cea leg tura &ntre , m#nt i (ibiru@
iar &nceputul restaurat al cronicii relateaz &ntradev r cum orfanul :u a fost
adoptat de astronau ii ce deserveau navetele i platformele orbitale, *gigii,
afl#nd de la ei secretele cerului i ale c l toriilor spa iale!
/c iunea &ncepe atunci c#nd *gigii, -adun#nduse din toate p r ile3, au
hot r#t s fac apel la Enlil! Fe pl#ngeau c -p#n atunci, &nc nu se
construise un loc de luat pauz pentru *gigi3! Cu alte cuvinte, pe , m#nt nu
e$ista nici o sta iune de odihn i recreere, unde *gigii s se poat rela$a
dup rigorile spa iului i ale imponderabilit ii! ,entru ai e$prima
nemul umirea, lau ales ca purt tor de cuv#nt pe :u, trimi #ndul la centrul
lui Enlil din (ippur!
Enlil, -tat l zeilor, &n +ur/nCi, la primit i sa g#ndit la ceea ce
spuseser ei G*gigiiH!3 n timp ce -cugeta &n mintea lui3 la cererea primit , -l
a studiat &ndeaproape pe :u cel din cer3! Cine era, &n fond, acest emisar,
care, f r a fi astronaut, le purta totui uniforma? ,e m sur ce suspiciunile
i sau accentuat, Ea contient de adev rata ascenden a lui :u a vorbit@
ia sugerat lui Enlil c puteau am#na luarea unei decizii cu privire la cererea
*gigilor, dac :u era re inut la sediul lui Enlil!
-Flu=ba ta s l lase s intre,3 ia spus Ea lui Enlil@ -&n sanctuar, pe cel
mai din untru loc, el s fie cel care oprete calea!3
%a vorbele ce Ea i lea &r it
)eul BEnlilC a consim it.
n sanctuar )u ia luat locul *...+
%a intrarea nc ierii
Il trimisese Enlil.
Bi aa sa f cut, cu participarea lui Ea, c un zeu advers urma
secret al lui /lalu a fost primit &n cea mai strict i mai sensibil camer a
lui Enlil! Citim c , acolo, :u -necontenit &l vede pe Enlil, tat l zeilor, zeul
.eg turiiCer, m#nt (!!!" celesta % bli a +estinelor :u &ncontinuu o vede!3
Bi, cur#nd, un plan a prins contur' -&nl turarea puterii lui Enlil o nutrete &n
inim 3'
>oi lua celesta " bli a Destinelor1
8ot rrile zeilor le voi crmui1
mi voi nfiin a tronul, fiind st pn al 'oruncilor Cereti1
'e I&i&i, n spa iul lor, i voi conduce5
-*nima lui astfel urzind atacul,3 :u a prins ocazia &ntro zi, c#nd Enlil s
a dus s se r coreasc la scald ! -/ luat &n m#ini % bli a +estinelor3 i, cu
,as rea lui, -sa &n l at i a zburat la ad post &n D9R!F/0!M93 (-Muntele
Camerelor Cerului3"! (ici nu a a=uns bine, i toate au &ncremenit'
-pritusau divinele formule1
%ucitoarea lumin a p lit1
Domnea t cerea, n spa iu,
I&i&ii erau n uci i1
2tr lucirea sanctuarului pierise.
.a &nceput, -p rintele Enlil a amu it3! C#nd comunica iile sau ref cut,
-zeii de pe , m#nt sau adunat unul c#te unul la auzul vetii3! /nu, pe
(ibiru, a fost informat i el! Era clar c :u trebuia capturat, iar % bli a
+estinelor readus la +ir0a! +ar cine so fac ? /u fost aborda i c# iva
dintre zeii tineri, cunoscu i pentru virtutea lor! ns nici unul nu a &ndr znit
s l urmeze pe :u &n muntele &ndep rtat, c ci acesta era acum la fel de
puternic ca Enlil, dup ce &i furase -Ftr lucirea3@ -iar cel ce i se &mpotrivete
va deveni ca lutul (!!!" la str lucirea lui, zeii se mistuie!3
/tunci, (inurta, motenitorul legal al lui Enlil, sa &nf iat ca s i
asume sarcina, c ci aa cum ar tase mama lui, Fud :u nul lipsise de
putere numai pe Enlil, ci i pe (inurta! Fud la sf tuit s l atace pe :u &n
ascunz toarea lui din mun i tot cu o arm a -Ftr lucirii3, dar numai dup ce
reuea s se apropie de :u la ad postul unui paravan de praf! ,entru a
realiza acest lucru, ia trimis lui (inurta propriile ei -apte v#rte=uri care
st#rnesc praful3!
Cu -cura=ul de lupt &nt rit3, (inurta sa instalat pe Muntele Dazzi
muntele &nt#lnit &n povetile lui Cumarbi unde ia ag at de car cele apte
arme, a ataat moritile care st#rnesc praful i a pornit asupra lui :u -spre a
dezl n ui un r zboi &nfrico tor, o aprig b t lie3'
)u i 7inurta sau ntlnit pe coasta muntelui.
Cnd )u la z rit, a izbucnit turbat.
Cu 2tr lucirea lui, a f cut muntele
luminos ca ziua1
# slobozit razele cu mnie.
(eput#ndui identifica adversarul din cauza furtunii de praf, :u ia
strigat lui (inurta' -/m luat toat /utoritatea, GacumH eu c#rmuiesc
hot r#rile zeilorO Cine eti tu, care vii s te lup i cu mine? 8orbeteO3
+ar (inurta a continuat s -&nainteze b t ios3 spre :u, anun #nd c
era desemnat de /nu &nsui s l captureze pe :u i s aduc &napoi % bli a
+estinelor! /uzind, :u ia oprit Ftr lucirea i -fa a muntelui sa &ntunecat3!
2 r team , (inurta -a intrat &n bezne3! +in -pieptul3 vehiculului s u, a
lansat spre :u un 2ulger, -dar lovitura nu sa putut apropia de :u@ sa &ntors
din drum!3 Cu puterile ob inute de :u, nici un fulger sau tr snet nu se putea
-apropia de trupul lui3!
/stfel, -lupta sa &ntrerupt, conflictul a &ncetat@ armele sau oprit &n
mi=locul muntelui@ nu lau r pus pe :u!3
+escump nit, (inurta ia cerut fratelui s u mai t#n r, *shAur)/dad, s
ob in sfatul lui Enlil! -*shAur, prin ul, a plecat s i duc lui Enlil vetile
despre lupt !3
Enlil la instruit pe *shAur s se &ntoarc la (inurta i s i spun ' -n
b t lie s nu oboseti@ dovedete i putereaO3 ,e un nivel mai practic, ia
trimis lui (inurta un tillu un proiectil (reprezentat pictografic "
pentru al ataa la 2urtunosul care lanseaz proiectilele! / spus c (inurta,
cu -,as rea 8#rte=urilor3, trebuia s se apropie c#t mai mult posibil de
,as rea lui :u, p#n a=ungeau -arip la arip 3! /poi, urma s inteasc
-v#rfurile aripilor3 , s riiv#rte= a lui :u i s -azv#rle s geata ca fulgerul@
c#nd Ftr lucirea /rz toare urma s &nghit v#rfurile, aripile lui aveau s
palpite ca ale fluturilor@ atunci, :u era &nvins3!
Fcenele finale ale luptei lipsesc de pe toate t bli ele, dar tim c la
conflict au participat mai multe -, s riv#rte=3! 2ragmente de duplicate,
g site &n ruinele unei arhive hittite dintrun loc numit ast zi Fultan%epe, ne
spun c (inurta a desf urat -apte v#ltori care st#rnesc praful3, ia
&narmat carul cu -8#nturile R ului3 i la atacat pe :u conform indica iilor
primite de la tat l s u! -, m#ntul se cutremura (!!!" GilizibilH sa &ntunecat,
cerurile sau &nnegrit (!!!" v#rfurile aripilor lui :u au fost cov#rite3! :u a
c zut prins i a fost adus &napoi la Enlil, &n (ippur@ % bli a +estinelor a
revenit la locul ei@ -+omnia a intrat iar i &n EAur@ 2ormulele +ivine au fost
&napoiate!3
Captiv, :u a fost =udecat de o curte mar ial const#nd din Bapte Mari
/nunnaAi@ a fost g sit vinovat i condamnat la moarte@ (inurta, &nving torul
lui, -ia t iat beregata3! Fau g sit multe descrieri ale scenei procesului, &n
care :u, pe baza asocierii sale cu astronau ii *gigi, era &mbr cat &n pas re!
9n basorelief arhaic g sit &n Mesopotamia central ilustreaz chiar
momentul e$ecu iei! El &l reprezint pe :u care apar inea celor -Care
1bserv i 8 d3 sub forma unui coco demonic, cu un al treilea ochi &n
frunte (2ig! IN"!
, , ,
nfr#ngerea lui :u a d inuit &n memoria /nunnaAilor ca o mare
eliberare! ,oate din cauza supozi iei c spiritul lui :u reprezent#nd
tr darea, duplicitatea i toate relele &n general persist &n a provoca
nenorociri i suferin e, procesul i e$ecu ia lui :u au fost transmise
genera iilor omenirii sub forma unui ritual elaborat! n cadrul acestei
comemor ri anuale, era ales un taur care s l reprezinte pe :u i s i
isp easc faptele!
n versiunile babiloniene i asiriene sau g sit lungi instruc iuni pentru
acest ritual, toate indic#ndui sursele sumeriene anterioare! +up preg tiri
am nun ite, un -taur mare, taur puternic care p ete pe pa=iti curate3 era
adus &n templu i purificat &n prima zi a unei anumite luni! /poi, i se optea
la urechea st#ng , printro tulpin de trestie' -%aure, :u cel vinovat tu eti3@
iar la urechea dreapt ' -%aure, ai fost ales pentru rit i ceremonii!3 n ziua a
cincisprezecea, taurul era adus &n fa a imaginilor -celor Bapte :ei Care
Eudec 3 i a simbolurilor celor dou sprezece corpuri cereti ale Fistemului
Folar!
/poi, era pus &n scen =udecata lui :u! %aurul era &ngenuncheat
&naintea lui Enlil, -Marele , stor3! ,reotul acuzator recita &ntreb rile
incriminatoare retorice, ca i cum i sar fi adresat lui Enlil' cum iai putut da
-comoara p zit 3 dumanului? Cum lai putut l sa s vin i s locuiasc &n
-locul pur3? Cum a putut dob#ndi accesul &n &nc perile tale? +up aceea,
spectacolul le cerea lui Ea i celorlal i zei s i porunceasc lui Enlil s se
calmeze, c ci (inurta p ise &nainte, rug#ndui tat l' -&ndrum mi m#inile
&n direc ia potrivit O Fpunemi cuvintele cuvenite pentru conducereO3
n urma acestui recital de dovezi prezentate la proces, se pronun a
=udecata! n timp ce taurul era m cel rit, conform unor instruc iuni
detaliate, preo ii citeau verdicul' ficatul s i se fiarb &ntrun ceaun de =ertf @
pielea i muchii s i se ard &n templu@ dar -limba lui cea rea s r m#n
afar 3!
/poi, preo ii, =uc#nd rolurile celorlal i zei, &ncepeau un imn de slav
pentru (inurta'
2pal te pe mini, spal te pe mini5
#cum eti ca Enlil, spal te pe mini5
Eti ca Enlil BpeC ' mnt1
!ie ca to i zeii s se bucure de tine5
C#nd zeii c utau voluntari care s se lupte cu :u, &i f g duiau
&nving torului'
#l t u nume fiva cel mai m re n
#dunarea $arilor )ei1
'rintre zei, fra ii t i, nu vei avea pereche1
'rosl vit Dnaintea zeilor i puternic fiva i numele5
+up victoria lui (inurta, promisiunea trebuia s fie respectat ! +ar
tot acolo se g seau fric iunile i germenii conflictelor viitoare &ntre zei'
(inurta era &ntradev r Motenitorul .egal al lui Enlil, dar pe (ibiru, nu pe
, m#nt! /cum, dup cum d clar de &n eles ritualul comemorativ de la
templu, era t cut -ca Enlil pe , m#nt3! Btim din alte te$te, care trateaz
despre zeii Fumerului i ai /AAadului, c ordinea lor ierarhic era de
asemenea e$primat numeric! /nu avea cel mai mare num r din sistemul
se$agesimal sumerian, N>! Motenitorul s u legal, Enlil, avea gradul J>@ fiul
dint#i n scut (i motenitor, &n eventualitatea dispari iei lui Enlil", Ea, avea
;>! /cum, dup cum atest enigmatica declara ie c (inurta devenise -ca
Enlil3, i el primise rangul J>!
2inalul par ial mutilat al te$tului cu ritualul din templu con ine
urm toarele versuri lizibile' -1, MarduA, pentru regele t u gr iesc cuv#ntul'
LRenun OM 1, /dad, pentru regele t u gr iesc cuv#ntul' LRenun OM3 ,utem
presupune cu destul convingere c r#ndurile pierdute includeau o
renun are similar din partea lui Fin la preten iile de domnie printre zei i o
recunoatere a autorit ii lui (inurta! Btim c &n continuare Fin primul
n scut al lui Enlil pe , m#nt a avut gradul 6>, fiul s u Fhamash I>, fiica sa
*shtar 4J, iar *shAur /)dad &n aAAadian ", rangul 4>! (+espre rangul numeric
al lui MarduA nu sa g sit nici un document!"
Conspira ia lui :u i urzelile sale dum noase au r mas i ele &n
memoria omenirii, evolu#nd &ntro team de demonii cu &nf iare de pas re
care pot provoca molime i suferin e (2ig! I<"!
9nii dintre aceti demoni se numeau ,liu, termen cu dublul &n eles de
-a urla3 i de -noapte3@ conduc toarea lor, ?ilitu - .ilith era &nf iat ca o
zei goal , cu aripi i picioare de pas re (2ig! I7"! (umeroasele te$te
despre shur!u (-purificarea prin ardere3" care sau g sit erau formule de
incanta ii contra acestor spirite rele &naintae ale vr =itoriei i magiei ce au
d inuit dea lungul mileniilor!
n ciuda =ur mintelor solemne depuse dup &nfr#ngerea lui :u, ca
semn de cinste i respect pentru suprema ia lui Enlil i pentru pozi ia de
secund a lui (inurta, factorii de baz care cauzau rivalitatea i concuren a
au r mas, manifest#nduse f i din c#nd &n c#nd, &n mileniile urm toare!
n eleg#nd c aa urma s se &nt#mple, /nu i Enlil lau &nzestrat pe (inurta
cu arme noi i miraculoase! /nu ia dat FD/R!9Rul (-8#n torul Fuprem3" i
FD/R!0/:ul (-*zbitorul Fuprem3"@ Enlil ia dat mai multe arme, dintre care
unicul *B o arm cu -cincizeci de capete ucig toare3 era cea mai fioroas ,
f c#nd ca (inurta s fie numit &n cronici -+omnul cu *b3! /stfel &narmat,
(inurta a devenit -&nt#iul R zboinic al lui Enlil3, gata s &nfrunte toate
provoc rile la adresa domniei!
9rm toarea asemenea provocare a ap rut sub forma unei revolte a
/nunnaAilor care lucrau &n minele de aur din /bzu! Rebeliunea i
evenimentele anterioare i ulterioare ei sunt descrise complet &ntrun te$t
numit de savan i -Epopeea /traDasis3 o Cronic a , m#ntului complet
care, printre altele, consemneaz evenimentele care au dus la crearea lui
'o#o sa!iens, 1mul, aa cum &l cunoatem!
%e$tul ne informeaz c , dup ce /nu se &ntorsese pe (ibiru i
, m#ntul fusese &mp r it &ntre Enlil i EnAi, /nunnaAii au lucrat &n minele din
/bzu timp de -patruzeci de perioade num rate3 patruzeci de revolu ii ale
planetei lor sau 4;;!>>> de ani teretri! +ar munca era dificil i istovitoare@
-&n untrul mun ilor (!!!" &n pu urile ad#nc s pate (!!!" /nunnaAii se trudeau
din greu@ peste m sur ia ap sat truda, patruzeci de perioade num rate!3
1pera iunile miniere, &n ad#ncurile p m#ntului, nu se &ntrerupeau nici
un moment' /nunnaAii -&ndurau cazna zi i noapte3! +ar, pe m sur ce
pu urile deveneau tot mai ad#nci i munca mereu mai aspr , nemul umirile
creteau' -se pl#ngeau, ripostau, bomb neau &n s p turi!3
,entru a a=uta la men inerea disciplinei, Enlil la trimis pe (inurta &n
/bzu, dar acest lucru a &ncordat i mai mult rela iile cu EnAi! /tunci, Enlil sa
hot r#t s mearg personal &n /bzu, pentru a evalua situa ia! /nunnaAii
nemul umi i au profitat de ocazie ca s se revolteO
Cronica )tra-'asis, &ntrun limba= la fel de viu ca al unui reporta=
modern, pe parcursul a peste o sut cincizeci de r#nduri de te$t, descrie
f r echivoc evenimentele care au urmat' felul cum /nunnaAii rebeli iau
pus pe foc uneltele i, &n toiul nop ii, au pornit spre locuin a lui Enlil@ cum
unii au strigat -F ne omoare!!! F fr#ngem =ugulO3@ cum un conduc tor
anonim lea amintit c Enlil era -1fi erul Bef de pe vremuri3 i lea
recomandat s negocieze@ i cum Enlil, &nfuriat, ia luat armele, dar i lui ia
amintit ambelanul s u' -+oamne, acetia sunt fiii t i!!!3
R m#n#nd prizonier &n propria lui locuin , Enlil ia trimis un mesa= lui
/nu, chem#ndul pe , m#nt! C#nd /nu a sosit, Marii /nunnaAi sau &ntrunit
&ntro curte mar ial ! -EnAi, Conduc tor &n /bzu, era prezent i el!3 Enlil a
vrut s tie cine era instigatorul r scoalei, cer#nd pedeapsa cu moartea!
(eav#nd spri=inul lui /nu, Enlil ia &naintat demisia! -(obile,3 ia spus el lui
/nu, -iami func ia, iami puterea@ &n Cer voi urca &mpreun cu tine!3 +ar
/nu, calm#ndul, ia e$primat totodat &n elegerea fa de greut ile
minerilor!
ncura=at, EnAi -a deschis gura i sa adresat zeilor3! Repet#nd
concluziile lui /nu, a propus o solu ie' dac tot era cu ei &n /bzu 1fi erul
Medical Bef, sora lor Fud'
2 creeze un $uncitor 'rimitiv1
(i s i dea lui .u&ul s l poarte *...+.
$uncitorul s ndeplineasc truda zeilor,
!ie ca el s poarte .u&ul5
n urm toarele o sut de r#nduri ale te$tului )tra-'asis, precum i &n
alte scrieri despre -2acerea 1mului3 care au fost descoperite &n diverse
stadii de conservare, povestea cre rii lui 'o#o sa!iens prin inginerie
genetic este descris &ntro am nun ime uluitoare! ,entru a realiza fapta,
EnAi a propus ca o -fiin care e$ist de=a3 femela de maimu antropoid
s fie folosit la crearea lui ?ulu )#elu (-Muncitorul Mi$t3", prin -altoirea3
fiin elor mai pu in evoluate cu -pl mada zeilor3! :ei a Fud a purificat
-esen a3 unui t#n r /nunnaAi@ a combinato &ntrun -ou3 (ovul" de maimu !
1vulul fertilizat a fost apoi implantat &n uterul unei femei /nunnaAi, pentru
perioada de sarcin ! C#nd sa n scut -f ptura mi$t 3, Fud a ridicato,
strig#nd' -/m creatO M#inile mele au facutoO3
-Muncitorul ,rimitiv3 'o#o sa!iens luase fiin ! /cest eveniment
sa &nt#mplat acum apro$imativ 6>>!>>> de ani@ a avut loc printrun
procedeu de inginerie genetic i prin diverse tehnici de implantare a
embrionului, pe care, &n prezent, omenirea &ncepe s le foloseasc ea &ns i!
2 r &ndoial , a urmat un lung proces de evolu ie@ dar, &n fond, /nunnaAii
participaser i ei i au accelerat evolu ia, -cre#ndune3 mai cur#nd dec#t s
ar fi &nt#mplat pe cale natural ! Favan ii au c utat mult timp -veriga lips 3
din evolu ia omului! %e$tele sumeriene relev c -veriga lips 3 a fost un act
de manipulare genetic efectuat &ntrun laborator! (u sa rezolvat c#t ai
bate din palme! %e$tele arat clar c /nunnaAii au avut nevoie de
considerabile &ncerc ri i erori repetate pentru a a=unge la -modelul perfect3
dorit al Muncitorului ,rimitiv, dar odat realizat, sa lansat produc ia de
mas ' paisprezece -zei e n sc toare3 au fost impregnate simultan cu
ovulele de maimu antropoid modificate genetic' apte au n scut
Muncitori b ie i, iar apte, fete! +e cum au crescut, Muncitorii au fost pui la
munc &n mine@ i, pe m sur ce se &nmul eau, au preluat tot mai multe
dintre muncile fizice din /bzu!
Ciocnirea militar dintre Enlil i EnAi care urma s aib loc cur#nd,
&ns , a pornit de la aceti sclavi!!!
Cu c#t cretea mai mult produc ia de minereu din /bzu, cu at#t mai
mare era sarcina care le revenea /nunnaAilor r mai &n unit ile din
Mesopotamia! Climatul era mai bl#nd, ploile mai abundente, iar r#urile
mesopotamiene se rev rsau constant! /nunnaAii mesopotamieni -s pau
r#ul3 tot mai mult, construind st vilare i ad#ncind canalele! Cur#nd, au
&nceput s cear sclavi, -f pturi cu &nf iare luminoas 3, dar cu p r negru i
des'
#nunnakii au venit la Enlil *...+.
Din Cei cu Capne&ru i cereau.
-amenilor cu Capne&ru s le dea trn copul n mn .
Citim despre aceste evenimente &ntrun te$t intitulat de Famuel (!
Cramer -Mitul %#rn copului3! +ei lipsesc unele por iuni, se &n elege c EnAi
a refuzat cererea lui Enlil de a transfera Muncitori ,rimitivi &n Mesopotamia!
Dot r#nd s rezolve singur problema, Enlil a luat m sura e$trem de a
&ntrerupe comunica iile cu planeta natal ' -n L.eg tura Cer, m#ntM a
f cut o sp rtur (!!!" numaidec#t sa gr bit s rup Cerul de , m#nt!3 /poi,
a lansat un atac militar asupra rii Minelor!
/nunnaAii din /bzu au adunat Muncitorii ,rimitivi &ntro incint
central , fortific#ndui zidurile &n calea asediului iminent! +ar Enlil a f urit o
arm miraculoas , /.!/!(* (-Fecurea Care ,roduce ,utere3", echipat cu un
-corn3 i un -despic tor de p m#nt3 care putea sfredeli zidurile i
palisadele! Cu aceste arme, Enlil a str puns fortifica iile! ,e m sur ce gaura
se l rgea, -Muncitorii ,rimitivi ieeau spre Enlil! i privea fascinat pe Cei cu
Capnegru!3
n continuare, Muncitorii ,rimitivi iau continuat muncile manuale &n
ambele ri' &n ara Minelor, -purtau munca i sufereau truda3@ &n
Mesopotamia, -cu t#rn coape i h#rle e, cl deau case pentru zei, taluzau
marile maluri ale canalelor@ cultivau hran pentru alimenta ia zeilor!3
Multe desene antice gravate pe sigilii cilindrice &i reprezint pe aceti
Muncitori ,rimitivi &ndeplinindui sarcinile, goi ca animalele pe c#mp (2ig!
I5"! +iverse te$te sumeriene au consemnat acest stadiu animal din
dezvoltarea omului'
Cnd -menirea a luat fiin ,
7u cunotea mncatul pinii,
7u tia de mbr cat veminte,
$ncau plante cu &ura, ca oile,
;eau ap din an uri *...+.
C#t timp, &ns , puteau fi solicitate (sau silite" tinerele /nunnaAi s
&ndeplineasc rolul de -zei e n sc toare3? 2 r tirea lui Enlil i cu
complicitatea lui Fud, EnAi a conspirat s i confere noii fiin e &nc o tr s tur
genetic ' s le acorde hibrizilor incapabili s procreeze, ca to i hibrizii
capacitatea de reproducere, -Cunoaterea3 se$ual pentru a avea copii!
Evenimentul este relatat &n povestea biblic a lui /dam i a Evei &n
0r dina Edenului i, cu toate c te$tul sumerian original al povestirii nu a
fost g sit &nc , sau descoperit totui mai multe reprezent ri sumeriene
grafice ale evenimentului! %oate arat diverse momente ale povestirii'
Copacul 8ie ii@ oferirea fructului oprit@ &nt#lnirea furioas , care a urmat, &ntre
-+omnul +umnezeu3 i -Barpe3! 1 alta o prezint pe Eva &ncins cu un
vem#nt pe olduri, &n timp ce /dam e &nc gol (2ig! 6>", alt detaliu relatat
&n Biblie!
+ei :eul Barpe e prezent &n toate aceste imagini antice, ilustra ia
reprodus aici este de o semnifica ie aparte, &ntruc#t con ine, scris &n
sumerian arhaic , numele)epitet al zeului, sub forma ! -Fteaua3
echivaleaz cu -zeu3, iar simbolul triunghiular se citete B9R, B9R9 sau
B9:9R to i, termeni care fac ca numele)epitet s &nsemne -:eul Care
Rezolv Fecrete3, -:eul Minelor /d#nci3 i alte varia iuni pe aceeai tem !
Biblia (&n versiunea ebraic original " &l numete pe zeul care a ispitito pe
Eva "ahash, tradus prin -Barpe3, dar &nsemn#nd &n sens literal -Cel Care
Rezolv Fecretele3 i -Cel Care Cunoate Metalele3 ceea ce se potrivete
e$act cu numele zeului din descrierea sumerian ! /ceast reprezentare este
cu at#t mai interesant prin faptul c &l arat pe :eul Barpe cu m#inile i
picioarele legate, suger#nd c EnAi a fost arestat pentru fapta sa
neautorizat !
2urios, Enlil a ordonat alungarea /damului ,uiul de 'o#o sa!iens
din E!+*( (-F laul Celor +rep i3"! 2 r a mai fi ostracizat &n aez rile
/nunnaAilor, 1mul a &nceput s cutreiere , m#ntul!
,(i #dam a cunoscut pe Eva femeia sa.
(i ea a z mislit i a n scut pe Cain *...+
a doua oar , a n scut pe fratele s u, #bel. /
)eii nu mai erau sin&uri pe ' mnt.
,rea pu ine lucruri tiau /nunnaAii despre rolul pe care Muncitorul
,rimitiv avea s l =oace &n r zboaiele dintre ei!
- A)ARE OMENIREA
+in 47<N, c#nd 0eorge Fmith a descoperit i a raportat povestirile
mesopotamiene detaliate despre Crea iune, &n opera sa $he Chaldean
)ccount o& %enesis, urmat de $he Seven $ablets o& Creation a lui
.!R! Cing, cercet torii i teologii deopotriv au a=uns s recunoasc faptul
c relatarea din 8echiul %estament ( ."acerea/# ca0itolele 11'" este o
versiune condensat i prescurtat a te$telor sumeriene originale! 9n secol
mai t#rziu, &n propria noastr lucrare $he @A th .lanet (45<N", am ar tat
c aceste te$te nu sunt mituri primitive, ci depozitare de cunotin e
tiin ifice avansate, pe care savan ii moderni abia acum &ncep s le
descopere!
Fondele spa iale automatizate care au cercetat planetele Eupiter i
Faturn au confirmat numeroase fa ete -incredibile3 ale cunotin elor
sumeriene despre Fistemul Folar, ca aceea c planetele din e$terior au
mul i sateli i i c pe unele dintre ele se g sete ap ! Fa constatat c acele
planete &ndep rtate i unii dintre sateli ii lor principali au un nucleu activ,
care genereaz c ldur intern @ unele radiaz mai mult c ldur dec#t ar
putea primi vreodat de la Foare! /ctivitatea vulcanic lea creat acestor
corpuri cereti atmosfer proprie! Ele prezint toate cerin ele de baz
pentru apari ia vie ii, &ntocmai cum au spus sumerienii, acum ase mii de
ani!
/tunci, cum r m#ne cu e$isten a celei dea dou sprezecea membre a
Fistemului Folar o a zecea planet , situat dincolo de ,luton, sumerianul
(ibiru (i babilonianul MarduA" o planet a c rei e$isten a constituit
concluzia fundamental i &ndr znea a c r ii -/ dou sprezecea planet 3?
n 45<7, astronomii de la 1bservatorul (aval al F!9!/! din Rashington
au determinat c ,luto fiind mai mic dec#t se crezuse ini ial nu putea
=ustifica perturb rile orbitelor lui 9ranus i (eptun@ ei au postulat e$isten a a
&nc unui corp ceresc, dincolo de ,luto! n 457I, /dministra ia (a ional a
/eronauticii i Fpa iului ((!/!F!/!" a anun at concluzia c e$ist &ntradev r
un asemenea corp ceresc@ dac este sau nu tot o planet mare, urma s se
determine prin desf urarea &ntrun anumit mod a celor dou sonde
.ioneer care se deplasau prin spa iu, dincolo de Faturn!
*ar la sf#ritul anului 4576, astronomii de la .aboratorul de ,ropulsie
cu Reac ie din California au anun at c *!R!/!F! telescopul cu infraroii
instalat pe o nav spa ial i lansat sub auspiciile (!/!F!/!, cu cooperarea
altor ri descoperise dincolo de ,luto un foarte &ndep rtat -corp ceresc
misterios3, cam de patru ori mai mare dec#t , m#ntul, care se de!lasa
s!re . #Bnt ! nc nu lau denumit planet @ dar Cronicile , m#ntului nu
las nici o &ndoial asupra concluziei finale!
n 4576, sau g sit &n /ntarctica i prin alte zone pietre care sunt, cu
certitudine, fragmente din .un i din Marte@ iar oamenii de tiin nu
&n eleg cum sa putut &nt#mpla aa ceva! ,ovestea sumerian despre
Crearea Fistemului Folar, coliziunea dintre sateli ii lui (ibiru i %iamat, i
restul cosmogoniei din celebra -Epopee a Crea iunii3 ofer o e$plica ie
cuprinz toare!
Bi ce se poate spune despre te$tele care descriu crearea 1mului prin
inginerie genetic , fertilizare in vitro i reimplantare?
,rogresele recente ale tiin ei i tehnologiei genetice au confirmat
concep ia sumerian de evolu ie treptat , pe de o parte i, pe de alt parte,
apari ia (altminteri ine$plicabil " a lui 'o#o sa!iens avansat biologic, prin
ingineria genetic a /nunnaAilor! Chiar i foarte recenta metod a procreerii
&n eprubet e$tragerea unui ovul, impregnarea lui cu sperm purificat i
reimplantarea oului fertilizat &n uterul unei femei este una i aceeai cu
procedura descris &n te$tele sumeriene din urm cu c#teva milenii!
+ac cele dou evenimente principale crearea , m#ntului i crearea
1mului sunt descrise corect &n Biblie, nar trebui s accept m veridicitatea
povestirii biblice despre r sp#ndirea omenirii pe , m#nt?
*ar dac istorisirile biblice nu sunt dec#t o versiune condensat a
cronicilor sumeriene anterioare, mai detaliate, acesta din urm nu sar
putea folosi pentru a e$tinde i completa consemn rile biblice despre acele
vremuri de &nceput?
ntruc#t i unele i celelalte se reflect reciproc, s inem oglinda &n
fa a acestei str vechi fl c ri a amintirilor!!! F continu m dep narea
miraculoasei poveti!
+up ce a relatat cum /damul) (literal, -,uiul de p m#ntean3" a primit
facultatea de a procrea, Cartea *acerii trece de la descrierea
evenimentelor de pe , m#nt, &n general la saga unei anumite ramuri a
omenirii' persoana numit /dam i descenden ii s i!
-*at izvodul neamurilor lui /dam3, ne informeaz 8echiul %estament!
1 asemenea carte, putem presupune cu destul certitudine, a e$istat f r
&ndoial ! +ovezile sugereaz conving tor c persoana pe care Biblia o
numete /dam era numit de sumerieni )da!a, un p m#ntean
-perfec ionat3 de EnAi i considerat a fi &nrudit cu acesta pe cale genetic !
-.arg &n elegere ia preg tit EnAi, pentru a dezv lui planurile
, m#ntului@ lui ia d ruit Cunoaterea@ dar nemurirea nu ia dato!3
Fau g sit unele p r i din -,ovestea lui /dapa3@ e foarte posibil ca
te$tul complet s fi fost -*zvodul neamurilor lui /dam3 la care se refer
8echiul %estament! Regii asirieni au avut probabil acces la un asemenea
document, c ci mul i dintre ei afirmau c p straser unele sau altele dintre
virtu ile lui /dapa! Fargon i Fennacherib au sus inut c moteniser
&n elepciunea pe care io acordase EnAi lui /dapa@ FinsharishAun i
Esarhaddon se l udau c se n scuser -dup chipul i asem narea
&n eleptului /dapa3@ conform unei inscrip ii a lui Esarhaddon, acesta &n l ase
&n templul lui /shur o statuie cu fa a lui /dapa@ iar /shurbanipal declara c
&nv ase -secretul scrisului t bli elor dinainte de ,otop3 aa cum &l
cunoscuse /dapa!
Fursele sumeriene sus in c e$istaser at#t culturi rurale agricole i
p storeti c#t i aez ri urbane, &nainte ca ,otopul s fi ters totul de pe
suprafa a , m#ntului! Cartea *acerii relateaz c primul fiu al lui /dam i
al Evei, Cain, -era muncitor de p m#nt3, iar fratele s u, /bel, -era p stor de
oi3! /poi, dup ce Cain a fost e$ilat din prea=ma +omnului pentru faptul de
al fi ucis pe /bel, sau &nfiin at localit ile urbane Cet ile 1mului' &n ara
(od, la r s rit de Eden, Cain a avut un fiu pe care la numit Enoh i a
construit un ora cu acelai nume, care &nsemna -%emelie3! 8echiul
%estament, pentru care linia urmailor lui Cain nu prezenta un interes
deosebit, trece repede la a patra genera ie dup Enoh, c#nd sa n scut
.ameh'
(i %ameh ia luat dou femei1 cea dinti se numea #da,
iar cea dea doua se numea ila.
(i #da a n scut pe Iabel1 acesta a fost p rintele
celor ce s l luiesc n corturi i pasc turmele.
Iar numele fratelui s u a fost Iubal1 acesta a fost
p rintele tuturor celor ce cnt din chitar i din flaut.
(i ila a n scut i ea pe "ubalCain,
f urar de unelte de aur, de aram i de fier.
,seudoepigraficele -Eubileuri3, b nuite a fi fost compuse &n secolul al
doilea &!Ch!, pe baza unor materiale anterioare, adaug despre Cain
informa ia c sa c s torit cu propria lui sor , /Kan, care i la n scut pe
Enoch (Enoh", -aproape de al patrulea Eubileu! *ar &n primul an din prima
s pt m#n a celui deal cincilea Eubileu, pe p m#nt sau construit case, iar
Cain a cl dit un ora i ia pus numele %emelie, dup numele fiului s u!3 +e
unde proveneau aceste informa ii adi ionale?
Mult vreme, sa crezut c aceast parte a %ene<ei e singular , f r
confirm ri sau paralele &n te$tele mesopotamiene! +ar am constatat c
lucrurile nu stau chiar aa!
Mai &nt#i, g sim o t bli babilonian de la British Museum ((o! <;6I5,
2ig! 64", catalogat drept -con in#nd un mit altminteri necunoscut3! %otui,
ea poate fi, de fapt, o versiune babiloniano)asirian din =urul anului I>>>
&!Ch! a unui document sumerian disp rut, despre descenden a lui Cain5
Copiat de /!R! Miliard i tradus de R!0! .ambert /4ad#os, vol! 8*",
te$tul vorbete despre &nceputurile unui grup de oameni care erau plugari,
corespunz#nd cu biblicul -muncitor de p m#nt3! /cetia se numesc )#a-
2andu -1amenii Care &n %riste e Cutreier 3@ se remarc paralela cu
condamnarea lui Cain' -blestemat s fii tu pe p m#ntul care ia deschis
gura s primeasc s#ngele fratelui t u (!!!" i fugar s fii pe p m#nt!3 Bi, &n
modul cel mai remarcabil, eful acestor e$ila i mesopotamieni se numea 4a
CinO +e asemenea, la fel ca &n povestea biblic '
# cl dit n Dunnu un ora cu turle &emene.
:aDin ia nsuit domnia peste ora.
(umele localit ii ne intrig ! ntruc#t &n limba sumerian ordinea
silabelor se putea schimba f r a se modifica sensul cuv#ntului, numele se
poate silabisi i (9!+9(, relu#nd denumirea biblic (ud ((od" ca loc al
e$ilului lui Cain! (umele sumerian &nsemna -locul de spri=in s pat3 foarte
asem n tor cu interpretarea biblic a numelui -%emelie3!
+up moartea (sau asasinarea" lui CaPin, -a fost depus &ntru odihn &n
oraul +unnu, pe care &l &ndr gea3! /semenea povestirii biblice, te$tul
mesopotamian consemneaz istoria a patru genera ii urm toare' fra ii se
c s toreau cu surorile lor ii ucideau p rin ii, prelu#nd puterea &n +unnu i
coloniz#nd locuri noi, dintre care ultimul sa numit Shu!at (-Eudecat 3"!
1 a doua surs indic#nd &n cronicile mesopotamiene povestea biblic
a lui /dam i a fiului s u Cain se g sete &n te$tele asiriene! +escoperim, de
e$emplu, o .ist a Regilor /sirieni arhaic , ce declar c &n cele mai vechi
timpuri, c#nd str moii lor locuiau &n corturi termen reluat in Biblie cu
privire la familia lui Cain , patriarhul acestora se numea /damu, biblicul
/dam!
Mai g sim printre eponimele tradi ionale asiriene ale numelor regale
combina ia /shurbelCaPini (-/shur, domnul CaPini ilor3"@ iar scribii asirieni
au stabilit o paralel &ntre acesta i sumerianul /FD9RE(!+9(* (-/smute
domnul Duni-Dor3", d#nd de &n eles c CaPinii (-,oporul lui Cain3" i +unii
(-,oporul din +un3" erau unii i aceiai, astfel reafirm#ndul pe Cain cel
biblic i ara (od, (ud sau +un!
+up ce a vorbit pe scurt despre linia genealogic a lui Cain, 8echiul
%estament acord toat aten ia unei noi linii descinse din /dam' -Bi /dam a
cunoscut iar i pe femeia sa i ea ia n scut un fiu i ia pus numele Feth
(Fet", Lc ci a zis ea mia dat +umnezeu alt odrasl , &n locul lui /bel, pe
care la omor#t CainM!3 /poi, Cartea *acerii adaug ' -Bi a mai tr it /dam,
dup ce i sa n scut Feth, opt sute de ani i a avut fii i fiice! +eci toate
zilele lui /dam au fost nou sute treizeci de ani! /poi a murit! Bi Feth era &n
v#rst de o sut cinci ani i i sa n scut Enosh (Eno"! Bi a mai tr it Fet,
dup ce i sa n scut Enosh, opt sute apte ani i a avut fii i fiice! +eci toate
zilele lui Feth au fost nou sute doisprezece ani! /poi a murit!3
(umele fiului lui Feth i al urm torului patriarh antediluvian de care se
intereseaz Biblia este Enosh@ &n limba ebraic , a a=uns s &nsemne -uman,
muritor3 i este clar c 8echiul %estament &l considera ca fiind progenitorul
spi ei omeneti din centrul cronicilor str vechi! Cu privire la el, Biblia declar
c -/tunci au &nceput oamenii s cheme numele +omnului3 altfel spus, au
&nceput adora ia i preo ia!
E$ist o serie de te$te sumeriene care aduc mai mult lumin &n
aceast zon obscur ! ,or iunile disponibile din te$tul )da!a declar c
acesta a fost -perfec ionat3 i tratat ca un fiu de c tre EnAi, &n oraul s u
Eridu! ,rin urmare, este foarte probabil ca, aa cum a sugerat Rilliam Dallo
&n )ntediluvian Cities, str nepotul lui Enosh s fi fost numit 6ared, cu
sensul de -Cel din Eridu3! *at , aadar, r spunsul' &n timp ce &i pierde
interesul fa de descenden ii e$ila i ai lui /dam, Biblia se concentreaz
asupra patriarhilor din linia genealogic a lui /dam care au r mas &n Eden
sudul Mesopotamiei i au fost cei dint#i chema i pe calea preo iei!
ntra patra genera ie dup Enosh, fiul &nt#i n scut a fost numit Enoch
(Enoh"@ oamenii de tiin cred c , &n acest caz, numele pornea de la o
variant a r d cinii ebraice, cu sensul de -a instrui, a educa3! +espre el,
8echiul %estament afirm pe scurt c -Enoh a umblat &n tov r ia
+omnului3 i nu a murit pe , m#nt, -c ci +umnezeu la luat la sine3! /cest
unic verset J'I; al 2acerii este dilatat substan ial &n e$trabiblicele -C r i ale
lui Enoh3! Ele descriu am nun it prima lui vizit la &ngerii lui +umnezeu,
pentru a fi instruit &n domeniul diverselor tiin e i etici! /poi, dup ce sa
&ntors pe , m#nt ca s le transmit fiilor lui cunotin ele i cerin ele
preo iei, a fost luat la cer &nc o dat , pentru a r m#ne definitiv l#ng
"e&ili# (termenul biblic cu sensul de -Cei Care Cobor#ser 3", &n locuin a lor
sideral !
.ista Regilor Fumerieni consemneaz domnia clerical a lui
EnmeduranAi &n Fippar, apoi pozi ia Fpa ioportului de sub comanda lui
9tu)Fhamash! (umele s u, -+omnul preo esc al Dur-an-2i-lor3, arat c
&nv ase &n (ippur! 1 t bli pu in cunoscut , reprodus de R!0! .ambert
(-EnmeduranAi i materialele &nrudite3", spune urm toarele'
Enmeduranki BeraC prin n 2ippar,
Iubit de #nu, Enlil i Ea.
2hamash n "emplul %uminos la numit.
2hamash i #dad Blau luatC la adunare Ba zeilorC *...+.
Iau ar tat cum s foloseasc uleiul pe ap ,
un secret al lui #nu, Enlil i Ea.
Iau dat " bli a Divin ,
tainicul kibdu al Cerului i al ' mntului *...+.
%au nv at cum s fac socoteli cu numere.
C#nd studiile lui EnmeduranAi &n cunotin ele secrete ale zeilor sau
&ncheiat, a fost trimis &napoi &n Fumer! -1amenii din (ippur, Fippar i
Babilon au fost chema i &n fa a lui!3 *a informat despre e$perien ele lui i
despre &nfiin area preo iei! /ceasta urma s se transmit , la porunca zeilor,
din tat &n fiu' -&nv atul savant, care p zete secretele zeilor, &i va lega cu
=ur m#nt fiul ales &n fa a lui Fhamash i /dad (!!!" i &l va in strui &n secretele
zeilor!3
% bli a se &ncheie cu un postscriptum' -/ceasta a fost semin ia creat
de preo i cei c rora li se &ng duie s se apropie de Fhamash i /dad!3
n perioada celei dea aptea genera ii dup Enosh, &n a=unul
,otopului, , m#ntul i locuitorii s i au fost lovi i de o nou Er 0laciar !
%e$tele mesopotamiene descriu am nun it suferin ele omenirii, lipsurile
alimentare, chiar i canibalismul! Cartea *acerii face doar o aluzie la
aceast situa ie, afirm#nd c , la naterea lui, (oe (-M#ng#iere3" a fost
numit astfel de tat l s u &n speran a c naterea lui va aduce m#ng#iere 3de
munca i de truda m#inilor noastre, c unate de p m#ntul pe care la
blestemat +umnezeu!3 8arianta biblic spune foarte pu ine despre (oe, cu
e$cep ia faptului c era -om drept i f r de prihan 3! %e$tele
mesopotamiene ne informeaz c eroul +iluviului tr ia &n FhuruppaA,
centrul medical condus de Fud!
Fcrierile sumeriene relateaz c , pe m sur ce dificult ile omenirii
creteau, EnAi a propus, iar Enlil sa opus vehement, s se ia m suri pentru
uurarea acestor suferin e! Ceea cel sup ra peste poate pe Enlil erau
rela iile se$uale tot mai intense &ntre tinerii /nunnaAi i 2iicele 1mului!
Cartea %ene<ei descrie -luarea nevestelor3 de c tre (efilim cu
urm toarele cuvinte'
(i a a.uns s se ntmple,
Cnd ' mntenii sporeau la num r
pe fa a ' mntului,
i li se n teau fiice
Ca fiii zeilor
s vad fiicele ' mntenilor care se potriveau cu ei1
(i iau luat neveste dup bunul plac.
1 -t bli mitic 3 (CBF4;>N4" remarcat de E! Chiera (-%e$te
religioase sumeriene3", spune povestea acelor zile de demult i a unui zeu
t#n r numit Martu, care sa pl#ns c i lui ar fi trebuit s i se permit
c s toria cu o so ie de neam omenesc! Fa &nt#mplat, &ncepe te$tul, atunci
c#nd
-raul 7inab e@ista,
2hidtab nu e@ista1
2fnta tiar e@ista, sfnta coroan nu e@ista *...+
%ocuire mpreun era *...+
7atere Bde copiiC era.
-(inab,3 continu te$tul, -era un ora din Marea ar locuit !3 &naltul
s u preot, un muzicant talentat, avea o so ie i o fiic !
n timp ce oamenii se adunau s le aduc zeilor carnea fript a
=ertfelor, Martu, care era celibatar, a v zuto pe fiica preotului! +orindo, sa
dus la mama lui i i sa pl#ns'
n oraul meu am prieteni, ei iau luat neveste.
#m tovar i, iau luat neveste.
n oraul meu, spre deosebire de ei, eu nu miam
luat nevast 1
7u am nevast , nu am copii.
ntreb#nd ce fecioar dorit de el -&i aprecia c ut tura3, zei a ia dat
consim m#ntul! /tunci, ceilal i zei tineri au preg tit un osp @ c s toria a
fost anun at , -&n oraul (inab, omenii cu sunetul tobei de aram au fost
chema i@ cele apte tamburine au sunat3!
/ceast apropiere tot mai accentuat &ntre tinerii astronau i i
descendentele .ucr torului ,rimitiv nu era pe placul lui Enlil! %e$tele
sumeriene ne spun c , -pe m sur ce ara se &ntindea i oamenii se
&nmul eau3, Enlil devenea tot mai -tulburat de pronun rile 1menirii3 i de
pasiunea ei pentru se$ i pofte! mperecherile /nunnaAilor cu fiicele 1mului
&l f ceau s nu doarm noaptea! -*ar +omnul a spus' L&l voi distruge pe
, m#nteanul pe care lam creat, terg#ndul de pe fa a , m#ntului!M3
%e$tele ne informeaz c , atunci c#nd sau hot r#t s se sape minele
ad#nci din /bzu, /nunnaAii au &nceput s construiasc i o sta ie de
monitorizare tiin ific , &n cap tul /fricii! /ceasta ia fost dat &n sarcin lui
EreshAigal, o nepoat a lui Enlil! 1 epopee sumerian relateaz periculoasa
c l torie a lui EnAi i EreshAigal din Mesopotamia p#n &n acel &ndep rtat
inut muntos (Cur" te$tul implic#nd c EreshAigal a fost fie r pit , fie silit
de c tre EnAi &n vreun alt mod s l &nso easc , fiind -dus &n Cur ca prad 3!
(EreshAigal, tim din alte povestiri, a fost atacat ulterior la sta ie de
c tre (ergal, unul dintre fiii lui EnAi, &n urma unei insulte &n care a fost
implicat un emisar al ei! n ultimul moment, EreshAigal ia salvat via a
oferinduise lui (ergal de so ie, pentru a controla &mpreun -% bli ele
&n elepciunii3 din sta ie!"
Enlil a prins ocazia de a sc pa de , m#nteni &n momentul c#nd sta ia
sa tiin ific din cap tul /fricii a &nceput s raporteze o situa ie periculoas '
calota glaciar din /ntarctica, &n cretere, devenise instabil , st#nd
rezemat pe un strat de clis alunecoas !
,roblema era c aceast instabilitate ap ruse tocmai c#nd (ibiru se
apropia de , m#nt@ iar atrac ia gravita ional a lui (ibiru putea perturba
echilibrul calotei de ghea , fac#ndo s alunece &n 1ceanul /ntarctic!
*mensele valuri astfel provocate puteau inunda tot globul!
C#nd *gigii de pe orbit au confirmat certitudinea acestei catastrofe,
/nunnaAii au &nceput s se adune &n Fippar, la spa ioport! Enlil, &ns , a
insistat ca omenirea s nu fie anun at despre +iluviul iminent@ la o sesiune
special a /dun rii :eilor, ia pus pe to i i mai ales pe EnAi, s =ure
p strarea secretului!
9ltimul fragment din te$tul )tra-'asis, o parte important a -Epopeii
lui 0hilgame3, precum i alte te$te mesopotamiene descriu pe larg
evenimentele care au urmat felul cum catastrofa ,otopului a fost folosit
de Enlil pentru a anihila omenirea@ i cum EnAi, &mpotrivinduse hot r#rii
impuse de Enlil /dun rii :eilor, a complotat spre al salva pe credinciosul
s u discipol :iusudra (-(oe3", proiect#ndui un submarin care putea rezista
avalanei apelor!
/nunnaAii &nii, la un semnal, -sau &n l at3 cu Ru-2ub 'ani (-carele
zeilor3", navele cu rachete -aprinz#nd p m#ntul cu v paia lor3! 0ravit#nd pe
orbit cu navetele, au privit &ngrozi i rev rsarea valurilor de =os! 1 colosal
inunda ie a m turat totul de pe suprafa a planetei' /!M/!R9 B/!9R R/!%/
-,otopul lea ters pe toate3! Fud, care crease 1mul &mpreun cu EnAi, -a
v zut i a ,l#ns (!!!" *shtar a ipat ca o femeie &n durerile facerii (!!!" zeii,
/nunnaAii, au l crimat &mpreun cu ea3! Rostogolinduse &nainte inapoi,
valurile uriae str b teau solul, l s#nd &n urm vaste depuneri de m#l' -%ot
ceea ce fusese creat sa &ntors &n lut!3
n $he @Ath .lanet, am prezentat dovezile concluziei noastre c
+iluviul, pun#nd brusc cap t ultimei Ere 0laciare, a avut loc cu circa 46!>>>
de ani &n urm !
n timp ce apele ,otopului -se retr geau de pe p m#nt3, potolinduse
treptat, /nunnaAii au &nceput s aterizeze pe Muntele (isir (-Muntele
Falv rii3" Muntele /rarat! %ot acolo a sosit i :iusudra)(oe, cu nava
pilotat de un navigator pe care il pusese la dispozi ie EnAi! *ndignat, Enlil a
descoperit c -s m#n a 1menirii3 se salvase@ dar EnAi la convins s se
&nduplece' zeii, a argumentat el, nu mai puteau tr i pe , m#nt f r a=utorul
omului! -Bi +umnezeu ia binecuv#ntat pe (oe i pe fiii lui i lea spus' L2i i
rodnici i v &nmul i i i &ndestula i din nou , m#ntul!M3
8echiul %estament, focaliz#ndui interesul numai asupra liniei
genealogice a lui (oe, nu mai nominalizeaz i al i pasageri din nava de
salvare! +ar te$tele despre ,otop mai am nun ite din Mesopotamia &l
men ioneaz i pe navigatorul /rcei i dezv luie faptul c , &n ultimul
moment, au sosit la bord i prietenii sau a=utoarele lui :iusudra (cu familiile
lor"! 8ersiunile greceti ale relat rii, de Berossus, afirm c , dup +iluviu,
:iusudra, familia lui i pilotul au fost lua i de zei s locuiasc &mpreun @
ceilal i oameni au fost &ndruma i s i g seasc singuri drumul &napoi spre
Mesopotamia!
,roblema imediat cu care se confruntau to i cei salva i era hrana! .ui
(oe i fiilor lui, +omnul lea spus' -%oate vie uitoarele care sunt pe p m#nt
i toate cele ce zboar &n ceruri i toate care se t#r sc pe p m#nt i to i
petii din mare &n m#inile voastre sunt date@ toate care se &mperecheaz i
vie uiesc vor fi ale voastre s le m#nca i!3 +up care urmeaz un adaus
semnificativ' -Ca plante ierboase, vam dat gr#ne de tot felul!3
/ceast declara ie aproape neobservat /"acerea# 23'", care se
refer la originile agriculturii, este argumentat substan ial &n scrierile
sumeriene! Cercet torii sunt de acord c agricultura a ap rut &n semiluna
MesopotamiaFiria*srael, dar nu pot e$plica de ce nu a &nceput s se
practice pe c#mpii (unde cultivarea e uoar ", ci mai degrab pe podiuri!
/u convenit c ea a &nceput cu recoltarea -str moilor s lbatici3 ai gr#ului i
orzului, cu vreo 4I!>>> de ani &n urm , dar sunt nedumeri i de uniformitatea
genetic a acestor cereale timpurii@ i sunt complet incapabili s e$plice
realizarea botanogenetic prin care &ntrun interval de doar I!>>> de ani
plantele s lbatice iau dublat, triplat i cvadruplat perechile de cromozomi,
pentru a deveni gr#ul i orzul cultivabil de o valoare nutritiv uluitoare, cu
incredibila capacitate de a crete aproape oriunde i cu neobinuitele
recolte semestriale!
,e l#ng aceste enigme, se adaug la fel de marea brusche e cu care
au &nceput s apar tot felul de legume i fructe, din acelai nucleu regional
i aproape &n acelai timp, precum i -domesticirea3 simultan a animalelor,
&ncep#nd cu oile i caprele, care furnizau carne, lapte i l#n !
Cum sau &nt#mplat toate &n acel moment? Btiin a modern &nc nu a
g sit r spunsul@ dar te$tele sumeriene lau oferit cu mii de ani &n urm !
/semenea Bibliei, relateaz cum a &nceput s se dezvolte agricultura dup
,otop, c#nd (cu cuvintele %ene<ei8 -(oe a &nceput ca so 3@ dar, la fel ca
Biblia, care care consemneaz c avuseser loc munci agricole (ale lui Cain"
i de p storit (al lui /bel" cu mult vreme &nainte de ,otop, cronicile
sumeriene ne vorbesc i ele despre apari ia culturilor de plante i animale &n
timpurile preistorice!
C#nd /nunnaAii aterizaser pe , m#nt, declar un te$t intitulat de
cercet tori -Mitul vitelor i al gr#nelor3, &nc nu e$istau nici unele din
cerealele sau vitele domesticite'
Cnd de pe n l imile Cerului pe ' mnt
ia f cut #nu pe #nunnaki s coboare,
9rnele nc nu ncol iser , nc nu rodiser *...+.
7u erau oi,
nici un miel nu se f tase nc 1
7u era capr ,
nici ied nu fusese f tat.
-aia nc nui n scuse mieii,
capra nu adusese pe lume iedul.
esutul BlneiC nu se ivise nc ,
nu era cunoscut.
/poi, &n -Camera de Crea ie3 a /nunnaAilor laboratorul lor de
manipulare genetic -frumos sau f urit3 ?ahar (-animale de l#n 3" i
)nshan (-cereale3"'
n zilele acelea,
n Camera !acerii a zeilor,
n Casa ! uririi, pe $ovila 'ur ,
%ahar i #nshan frumos sau f urit.
2 laul era plin cu hran pentru zei.
Din nmul irea de %ahar i #nshan
#nunnakii, pe 2fntul $unteal lor, senfrupt
dar nu se saturau.
%aptele bun din u&erul oii
#nunnakii, pe 2fntul $unteal lor, l beau
dar nu se saturau.
Muncitorii ,rimitivi cei care -nu cunoteau m#ncatul p#inii (!!!" care
m#ncau plante cu gura3 e$istau de=a'
Dup ce #nu, Enlil, Enki i 2ud i f ruiser pe oamenii cu capne&ru.
'lantele ce desfat leau nmul it n ar .
#nimale pe patru picioare au trezit cu meteu& la via 1
n E.DI7 leau pus.
/stfel, &n scopul de a m ri produc ia de cereale i vite, pentru ai
s tura pe /nunnaAi, sa luat o hot r#re' ca (/M!.9!0/.!.9 -omenirea
civilizat 3 s fie &nv at -munca p m#ntului3 i -creterea oilor (!!!" spre
folosul zeilor3'
2pre folosul celor ce satur , pentru oile pure
-menirea Civilizat a luat fiin .
.a fel cum descrie ceea cei &ncepuse e$isten a &n acele vremuri de
&nceput, te$tul enumera i sortimentele domesticite care &nc nu fuseser
create'
Ceea ce prin s dire se nmul ete,
nc nu se f urise1
"erasele nu erau nc b t torite *...+
9rul triplu de treizeci de zile nu e@ista1
9rul triplu de patruzeci de zile nu e@ista1
9rul m runt, &rul de munte,
&rul curatului #.D#$ nu e@ista *...+.
%e&umele cu tuberculi ale cmpului nc nu se iviser .
+up cum vom vedea, acestea au fost aduse pe , m#nt de Enlil i
(inurta, la c#tva timp dup ,otop!
+up ce +iluviul m turase totul de pe suprafa a , m#ntului, prima
problem cu care sau confruntat /nunnaAii a fost aceea de a ob ine
semin ele necesare pentru reluarea cultiv rilor! +in fericire, pe (ibiru
fuseser trimise specimene de cereale domesticite@ iar acum, -/nu i lea
adus, din cer, lui Enlil3! Enlil a c utat un loc sigur unde semin ele puteau fi
s dite, pentru a lua de la &nceput agricultura! , m#ntul era &nc acoperit de
ape i singurul loc ce p rea potrivit era -muntele cedrilor aroma i3! ntrun
te$t fragmentat, reprodus de F!(! Cramer &n Su#erische ?iterarische
$e:te aus "i!!ur, citim'
Enlil a urcat pe pisc i a ridicat ochii1
# privit n .os3 acolo era de ape plin ca marea.
# privit n sus3 acolo era muntele cedrilor aroma i.
# c rat orzul, la s dit pe munte.
Ceea ce rodete a c rat,
a s dit boabele de cereale pe munte.
/legerea Muntelui Cedrilor de c tre Enlil i convertirea sa &ntrun .oc
*nterzis (-Ff#nt3" nu a fost, dup toate probabilit ile, &nt#mpl toare! n tot
1rientul /propiat ba chiar, &n &ntreaga lume nu e$ist dec#t un singur
Munte al Cedrilor, unic i de faim universal ' &n .iban! / r mas p#n &n
zilele noastre locul unei vaste platforme, sus inut pe blocuri de piatr
colosale, considerat i ast zi o minune a tehnologiei la BaalbeA (2ig! 6I"!
/a cum am ar tat pe larg &n $he Stair;a to 'eaven, acesta era un .oc
de /terizare al /nunnaAilor' o platform despre care legendele persist &n a
sus ine c a fost construit &n epoca antediluvian , &nc de pe vremea lui
/dam!
Era singurul loc, dup ,otop, imediat convenabil pentru manevrele
navetelor spa iale' spa ioportul de la Fippar fusese m turat i &ngropat sub
straturi de noroi!
/v#nd la dispozi ie semin ele, se punea &ntrebarea unde s le
s deasc ! Besurile, &nc pline de m#l i ap , erau improprii locuirii!
,odiurile, dei dega=ate de avalana apelor, erau &mbibate de ploile care
&ncepuser odat cu epoca neotermal ! R#urile &nc nui g siser noile
cursuri@ apele nu aveau unde s se scurg @ cultivarea era imposibil ! Citim
&ntrun te$t sumerian urm toarea descriere'
!oametea era crunt , nimic nu se producea.
$icile ruri nu se cur iser , noroiul nu era dus de ape *...+.
n nici un inut nu creteau roade, numai buruieni.
Cele dou mari r#uri ale Mesopotamia, Eufratul i %igrul, nu curgeau
nici ele bine' -Eufratul nui revenise, domnea nefericirea@ %igrul era ab tut
din matc , zguduit i v t mat!3 Cel care ia asumat sarcina de a cl di
bara=e &n mun i, de a s pa noi canale pentru r#uri i de a asana e$cesul de
ap a fost (inurta' -.a care domnul &i pune la contribu ie m rea a minte@
(inurta, fiul lui Enlil, face s apar lucruri mari3'
Ca s apere p mntul, un stranic zid a n l at.
Cu ciocanul pietrele lea sf rmat1
2tnci an&r m dit eroul, o aezare a f cut *...+.
#pele ce se mpr tiaser , lea adunat1
Cele risipite de mun i lea ndrumat
in .os spre "i&ru lea trimis.
#pele crescute se scur& de pe p mntul lucrat.
(iacuma, iat
"oate de pe ' mnt se bucur n fa a lui 7inurta,
domnul p mntului.
9n te$t lung, reconstituit treptat de savan i, -2aptele i izb#nzile lui
(inurta3, adaug o not tragic la eforturile acestuia de a readuce ordinea
pe , m#ntul din autoritatea lui! ,entru a acoperi toate puncteleproblem
simultan, (inurta alerga din loc &n loc, prin mun i, cu aeronava@ dar -,as rea
&naripat pe culme i sa zdrobit@ v#rfurile aripilor la p m#nt sau pr buit3!
(9n vers neclar sugereaz c a fost salvat de /dad!"
Btim din te$tele sumeriene c pe versan ii mun ilor sau cultivat mai
&nt#i pomi fructiferi, arbuti i, cel mai probabil, struguri! /nunnaAii, afirm
te$tele, au dat omenirii -gustoii struguri albi i deliciosul vin alb@ minuna ii
struguri negri i aromatul vin rou3! (u e de mirare c#nd citim &n Biblie c
-(oe a &nceput ca so , a s dit o vie@ i a b ut vinul i sa &mb tat3!
C#nd canalele de drena= realizate &n Mesopotamia de (inurta au f cut
posibil agricultura pe c#mpii, /nunnaAii -au adus =os de pe munte
cerealele3, iar - ara GFumerH cu gr#ul i orzul a f cut cunotin !3
n mileniile care au urmat, omenirea la venerat pe (inurta ca fiind cel
ce a &nv ato agricultura@ arheologii au g sit chiar i un -/lmanah al
fermierului3, atribuit lui, &ntrun sit sumerian! (umele s u aAAadian era
,rash -Cel cu ,lugul3@ un sigiliu cilindric sumerian &l reprezint (al ii
consider c pe Enlil" d ruind omenirii plugul (2ig! 66"!
+ac Enlil i (inurta sunt credita i cu aducerea agriculturii pe , m#nt,
meritul domesticirii turmelor &i revine lui EnAi! Era dup ce &ncepuse
cultivarea primelor cereale, dar &nc nu ap ruser -gr#nele care se
&nmul esc3, cele cu cromozomi dubla i, tripla i i cvadrupla i@ acestea au fost
create de EnAi pe cale artificial , cu consim m#ntul lui Enlil'
n vremea aceea, Enki ia vorbit lui Enlil3
,' rinte Enlil, turmele i &rnele teau bucurat pe 2fntul $unte,
tare sau nmul it pe 2fntul $unte.
8aide ca noi, Enki i Enlil, s poruncim3
! ptura cea cu ln i &rul ce senmul ete
s ne aduc .os de pe 2fntul $unte. /
Enlil a fost de acord i a urmat belugul'
! ptura cea cu ln ntro stn au puso.
;oabele ce ncol esc leau dat mamei,
pentru &rne au hot rt un loc.
%ucr torului iau dat plu&ul i .u&ul *...+.
Ciobanul scoate belu& din stn 1
"n ra femeie belu& de roade aduce1
nal capul pe cmpie3
;elu&ul a venit de la cer.
! ptura cu ln i &rnele ce sunt s dite
n splendoare au rodit.
;elu&ul oamenilor aduna i li sa d ruit.
Revolu ionara unealt argicol un instrument de lemn, simplu, dar
ingenios conceput plugul, a fost la &nceput tras, dup cum declar te$tul
de mai sus, cu a=utorul unui =ug pus peste g#tul muncitorilor agricoli! /poi,
&ns , EnAi -a dat natere viet ilor mai mari3, vitele domesticite i taurii iau
&nlocuit pe oameni la trasul plugului (2ig! 6;"! /stfel, conchid te$tele, zeii
-au m rit rodnicia p m#ntului3!
n timp ce (inurta era ocupat s &ndiguiasc mun ii care m rgineau
Mesopotamia i s i asaneze c#mpiile, EnAi sa &ntors &n /frica s e$amineze
pagubele pe care le pricinuise acolo ,otopul!
+up cum a reieit, Enlil i copiii lui au a=uns s st p#neasc toate
teritoriile mai &nalte din sudest (Elamul, &ncredin at lui *nanna)*shtar", din
nordvest (Mun ii %aurus i /sia Mic , date &n seama lui *shAur)/dad", cu
podiul ce se arcuiete &ntre ele controlat de (inurta &n sud i de (annar)Fin
&n nord! Enlil &nsui a p strat pozi ia central , domin#nd vechiul E!+*(@ .ocul
de /terizare de pe Muntele Cedrilor a fost pus sub comanda lui
9tu)Fhamash! 9nde urmau s se duc EnAi i clanul s u?
ntruc#t EnAi superviza /frica, ia fost clar c numai /zu sudul
continentului &i era insuficient! .a fel ca &n Mesopotamia, -belugul3 trebuia
s se bazeze i &n /frica pe culturile din luncile r#urilor@ iar EnAi ia
&ndreptat aten ia i cunotin ele, f c#nd planuri, spre recuperarea 8 ii
(ilului!
Egiptenii, dup cum am v zut, sus ineau c marii lor zei veniser &n
Egipt din 9r (care &nseamn -locul vechi3"! Conform lui Manetho, domnia lui
,tah peste p m#nturile (ilului a &nceput cu 4<!5>> de ani &naintea lui
Menes@ prin urmare, &n =urul anului I4!>>> &!Ch! (ou mii de ani mai t#rziu,
,tah ia predat domeniul egiptean fiului s u Ra@ dar domnia acestuia din
urm a fost &ntrerupt brusc dup doar un mileniu, deci prin anul 44!>>>
&!Ch!@ dup calculele noastre, atunci a avut loc ,otopul!
/poi, credeau egiptenii, ,tah a revenit &n Egipt ca s se anga=eze &n
marile lucr ri de refacere i s l ridice efectiv din apele inunda iilor! 0 sim
te$te sumeriene care atesta &n mod similar c EnAi sa dus &n teritoriile din
Meluhha (Etiopia)(ubia" i Magan (Egipt", spre a le face locuibile pentru
oameni i animale'
'urcede spre ara $eluhha1
Enki, domn din #bzu, i hot r te soarta3
' mnt ne&ru, fie ca ai t i copaci s creasc mari,
fie s se asemuiasc celor de pe 'odi.
!ie ca tronurile s i umple palatele re&ale.
!ie ca trestiile s i fie mari,
fie asemenea trestiilor de pe 'odi *...+.
!ie ca taurii t i s creasc ,
fie asemenea taurilor de pe 'odi *...+.
!ie ca ar&intul t u cu aurul s se asemene,
!ie ca arama ta cositor i bronz s par *...+.
!ie ca poporul t u s se nmul easc 1
!ie ca eroul t u nenfricat ca taurul s porneasc *...+.
/ceste documente sumeriene, asociindul pe EnAi cu inuturile
africane ale (ilului, dob#ndesc o dubl semnifica ie' coroboreaz legendele
egiptene cu cele mesopotamiene i &i leag pe zeii sumerieni &n special,
zeii lui EnAi de zeii din Egipt@ c ci .tah, crede#, nu era altul decBt
En2i.
+up ce terenurile au redevenit practicabile, EnAi a &mp r it
continentul african, pe toat lungimea sa, &ntre cei ase fii ai lui (2ig! 6J"!
+omeniul din e$tremitatea sudic i sa acordat din nou lui (ER!0/. (-Marele
8eghetor3" i so iei sale, EreshAigal! .a nord de el, &n bazinele minereti, a
fost instalat 0*B*. (-Cel de 2oc3", dup ce a &nv at de la tat l s u secretele
metalurgiei! (*(!/!0/. (-,rin ul Marilor /pe3" a primit, cum sugereaz i
numele, regiunea marilor lacuri i a izvoarelor (ilului! Mai spre nord, pe
platoul cu p uni al Fudanului, a primit domnia cel mai t#n r fiu, +9M9!:*
(-2iul Care Este 8ia 3"!
*dentitatea &nc a unui fiu este disputat printre oamenii de tiin (v
vom prezenta mai t#rziu propria noastr solu ie"! +ar nu &ncape nici o
&ndoial cine era cel deal aselea fiu practic, primul n scut al lui EnAi i
motenitorul legal! Era M/R!+9C (-2iul Movilei ,ure3"! ntruc#t unul dintre
cele cinci epitete ale lui era /F/R, care sun foarte asem n tor cu
egipteanul )s-sar (-1siris3, &n grecete", unii savan i au speculat c MarduA
i 1siris ar fi fost unul i acelai! +ar aceste epitete (ca -/totputernicul3 sau
-Cutremur torul3" li se aplicau mai multor zeit i diverse, iar /sar
&nsemn#nd -/toate8 z torul3, era i numeleepitet al zeului asirian /shur!
+e fapt, g sim mai multe similitudini &ntre babilonianul MarduA i zeul
egiptean Ra' cel dint#i era fiul lui EnAi, cel din urm , al lui ,tah, cei doi, EnAi
,tah, fiind dup opinia noastr unul i acelai@ c#t vreme 1siris era
str nepotul lui Ra i, astfel, membru al unei genera ii mult ulterioare celei a
lui Ra sau a lui MarduA! +e fapt, &n te$tele sumeriene se g sesc probe
risipite, dar persistente, confirm#nd opinia c zeul numit Ra de egipteni i
cel numit MarduA de mesopotamieni reprezentau aceeai divinitate! /stfel,
un imn autolaudativ al lui MarduA (t bli a /shur);4IJ" declar c unul din
epitetele sale era -:eul *M!C9R!0/R R/3 -Ra Care .#ng ara Muntoas
.ocuiete3!
Mai mult, e$ist dovezi documentare c sumerienii erau la curent cu
numele egiptean al zeit ii, Ra! (umele personale ale unor sumerieni
&ncorporau numele divin R/@ iar t bli ele de pe vremea +inastiei a ***a 9r &l
men ioneaz pe -+ingir Ra3 i templul s u, E!+ingir!Ra! /poi, dup c derea
acelei dinastii, c#nd MarduA a dob#ndit suprema ia &n oraul s u favorit,
Babilonul, numele lui sumerian, C/!+*(0*R (-,oarta :eilor3" a fost schimbat
&n C/!+*(0*R!R/ -,oarta :eilor a lui Ra3!
ntradev r, dup cum vom demonstra &n cur#nd, ascensiunea lui
MarduA la suprema ie a &nceput &n Egipt, unde cel mai cunoscut monument
al s u Marea ,iramid din 0izeh a =ucat un rol crucial &n turbulenta lui
carier ! +ar Marele :eu al Egiptului, MarduA)Ra, =induia s conduc &ntregul
, m#nt, f c#ndo din vechiul -Buric al , m#ntului3 din Mesopotamia!
/ceast ambi ie la &mpins s abdice de pe tronul divin al Egiptului, &n
favoarea copiilor i nepo ilor lui!
Dabar navea c acest lucru urma s duc la dou R zboaie ale
,iramidelor i aproape la propria lui moarte!
4 C*ND ) M*NTUL ERA 5M) R IT
-Bi fiii lui (oe care au ieit din arc erau Fhem, Dam i Eaphet (!!!"
acetia erau cei trei fii ai lui (oe &n fa a c rora se &ntindea tot , m#ntul!3
/stfel, povestea biblic a ,otopului, urmat de o recitare a -*zvodului
(eamurilor3 /"acerea# 16", este un document unic, ini ial pus la &ndoial de
savan i, &ntruc#t enumera state i na iuni necunoscute, apoi analizat critic i
&n cele din urm dup un secol i =um tate de descoperiri arheologice
constatat a fi de o uluitoare precizie! Este un document care con ine o
bog ie de informa ii istorice, geografice i politice de &ncredere, privind
ridicarea resturilor omenirii din noroiul i pustiul care au urmat ,otopului, pe
culmile civiliza iei i ale imperiilor!
. s#nd la sf#rit cea mai important linie genealogic , a lui Fhem,
-*zvodul (eamurilor3 &ncepe cu urmaii lui Ea!het (-Cel 2rumos3"' -Bi fiii lui
Eaphet' 0omer i Magog i Madai, Eavan i %ubal i Meshech i %iras@ i fiii lui
0omer' /shAenaz i Riphat i %ogarmah@ i fiii lui Eavan' Elishah i %arshish,
Cittim i +odanim! +in ei sau cobor#t neamurile insulelor!3 +ac genera iile
ulterioare sau r sp#ndit astfel &n zonele de coast i pe insule, a trecut
neobservat faptul c toate cele apte na iuni)fii dint#i corespundeau
podiurilor /siei Mici, din regiunile M rii (egre i ale M rii Caspice podiuri
care au fost locuibile la scurt timp dup ,otop, spre deosebire de zonele
litorale mai =oase i insulele care au putut fi locuite abia mult mai t#rziu!
9rmaii lui 'a# (-Cel Ce E 2ierbinte3 i, de asemenea, -Cel +e
Culoare &nchis 3", mai &nt#i, -Cush i MizraPim i ,ut i Canaan3, iar apoi o
pleiad de alte na iunistate, corespund popula iilor africane din (ubia,
Etiopia, Egipt i .ibia, ca nuclee ale repopul rii /fricii, &ncep#nd iar i cu
regiunile de la altitudini ridicate, pentru a se propaga apoi pe esuri!
-Bi Fhem, tat l tuturor celor ce sau cobor#t din Eber, a avut i el
odrasle@ era fratele mai mare al lui Eaphet!3 ,rimii fiina iuni ai lui Fhem au
fost -Elam i /shur, /rpaAhshad i .ud i /ram,3 na iunistate care
cuprindeau podiurile arcuite din 0olful ,ersic p#n &n sudul M rii
Mediterane la nordvest, m rginind marea - ar +intreR#uri3, care &nc nu
era locuibil ! /celea erau p m#nturile care sar putea numi :ona
Fpa ioportului' Mesopotamia, unde se aflase spa ioportul antediluvian@
Muntele Cedrilor, unde r m sese &n func iune .ocul de /terizare@ ara lui
Fhalem, unde urma s se &nfiin eze Centrul de Control al Misiunii
postdiluvian@ i peninsula Finai, &nvecinat , locul viitorului spa ioport!
(umele str moului tuturor acestor na iuni, She# &nsemn#nd -Camera
Cerului3 era aadar foarte potrivit!
.arga divizare a omenirii &n trei ramuri, aa cum o relateaz Biblia, nu
a urmat numai geografia i topografia zonelor &n care se r sp#ndise omul, ci
i &mp r irea , m#ntului &ntre descenden ii lui Enlil i cei ai lui EnAi! Fhem i
Eaphet sunt prezenta i &n Biblie ca fra i buni, c#t vreme atitudinea fa de
spi a lui Dam i mai ales cea a lui Canaan constituie una dintre amintirile
nepl cute! +e aici se revendic povestiri pe care le vom spune mai t#rziu
relat ri despre zei i oameni i despre r zboaiele lor!
%radi ia &mp r irii vechii lumi locuite &n trei p r i corespunde, de
asemenea i cu ceea ce tim despre ascensiunea civiliza iilor!
Favan ii au recunoscut o brusc schimbare a culturii omeneti &n =urul
anului 44!>>> &!Ch! perioada ,otopului, conform descoperirilor noastre i
au numit acea epoc a domesticirii Mezoliticul (Epoca ,ietrei Mi=locii"! Cam
prin <;>> &!Ch! dup e$act 6!N>> de ani se situeaz un alt progres
neateptat! 1amenii de tiin lau numit (eoliticul (Epoca ,ietrei (oi"@ dar
principala sa tr s tur a fost trecerea de la piatr la argil i apari ia
ol ritului! *ar apoi, -&n mod neateptat i ine$plicabil3 dar peste e$act
6!N>> de ani pe c#mpia dintre Eufrat i %igru a &nflorit (&n =urul anului 67>>
&!Ch!" marea civiliza ie sumerian ! / fost urmat , cam prin 64>> &!Ch!, de
civiliza ia R#ului (il@ iar pe la I7>> &!Ch! ia f cut apari ia a treia civiliza ie a
antichit ii, cea de pe R#ul *ndus! /cestea au fost cele trei regiuni alocate
omenirii@ din ele au evoluat na iunile 1rientului /propiat, ale /fricii i ale
*ndoEuropei, diviziune consemnat fidel &n -*zvodul neamurilor3 din 8echiul
%estament!
%oate acestea, sus in cronicile sumeriene, au fost rezultatul unor
decizii deliberate ale /nunnaAilor'
#nunnakii care hot r sc sor ii sau aezat la sfat n le& tur cu
' mntul. Cele patru re&iuni leau creat.
Cu aceste cuvinte simple, reproduse &n mai multe te$te sumeriene, s
a hot r#t destinul postdiluvian al , m#ntului i al locuitorilor s i! Celor trei
civiliza ii ale omenirii li sau atribuit trei regiuni@ a patra a fost re inut
/nunnaAi pentru propria lor folosin ! / primit numele %*.!M9(, - ara
Rachetelor3!
n $he Stair;a to 'eaven am prezentat dovezile care identific
%ilmun cu peninsula Finai!
+ei, &n privin a locuirii omeneti, descenden ii lui Fhem -.ocuitorii
(isipurilor3 din scripturile egiptene au fost cei care puteau locui &n zonele
neinterzise ale peninsulei, c#nd sa pus problema aloc rii de teritorii al turi
de /nunnaAi, sau ivit disensiuni profunde! Controlul asupra locului pentru
spa ioportul postdiluvian era sinonim cu controlul leg turilor dintre , m#nt
i (ibiru, dup cum ar taser at#t de clar e$perien ele cu Cumarbi i :u! n
rivalitatea redeteptat dintre clanurile lui Enlil i EnAi, se cerea o autoritate
neutr asupra rii Rachetelor!
Folu ia a fost ingenioas ! Fora lor, Fud, avea drepturi egale cu ei! Ca
fiic a lui /nu, purta titlul de (*(!M/D (-Mare +oamn 3"! 2 cea parte din
primul grup al Marilor /nunnaAi care veniser ca pionieri pe , m#nt i din
,anteonul celor +oisprezece! *a f cut un fiu lui Enlil, o fiic lui EnAi, i era
numit cu drag Ma##i (-Mama :eilor3"! / a=utat la facerea 1mului! Cu
talentele ei medicale, a salvat multe vie i i era cunoscut de asemenea ca
(*(!%* (-+oamna 8ia 3"! +ar nu a avut niciodat dominioane proprii! (imeni
nu sa opus ideii ca %ilmun s devin domeniul ei!
,eninsula Finai e arid , ocupat cu piscuri &nalte de granit &n sud, un
platou montan &n centru i o c#mpie cu sol dur &n treimea nordic ,
&ncon=urat cu lan uri de coline i mun i toci i! 9rmeaz o f#ie de dune,
cobor#nd spre coasta mediteranean ! +ar, &n locurile unde se poate re ine
apa, ca &n cele c#teva oaze sau &n luncile r#urilor care se umplu &n timpul
scurtelor ploi de iarn i men in umezeala sub suprafa , cresc lu$uriant
curmali, legume i fructe, iar turmele de oi i capre pot s pasc !
Regiunea trebuie s fi fost i &n urm cu c#teva milenii la fel de dificil
ca acum! +ar, dei lui Fud i sa f cut o locuin &ntrunul din irurile
reconstruite din Mesopotamia, ea sa hot r#t s intre personal &n posesia
regiunii montane! Cu toate atributele statutului i ale cunotin elor ei, a
=ucat &ntotdeauna un rol secundar! C#nd a venit pe , m#nt, fusese t#n r i
frumoas (2ig! 6Na"@ acum era b tr#n , poreclit pe la spate -8aca3 (2ig!
6Nb"! ,rin urmare, c#nd i sa dat propriul ei domeniu, sa hot r#t s se duc
acolo! / declarat cu m#ndrie' -/cum sunt Ft p#n O Fingur voi sta acolo,
domnind venicO3
*ncapabil s i schimbe g#ndul, (inurta ia folosit e$perien a de
z g zuire i canalizare a apelor pentru a face locuibil noua regiune
muntoas a mamei sale! Citim despre aceste lucruri &n % bli a a *Qa a
-2aptelor i izb#nzilor lui (inurta3, &n locul unde i se adreseaz mamei sale'
De vreme ce tu, nobil doamn ,
sin&ur n ara #teriz rii ai plecat,
De vreme ce n ara Coborrii
! r team teai dus
?n st vilar i voi n l a,
pentru ca ara s poat avea st pn .
%ermin#ndui lucr rile de iriga ii i aduc#nd oameni ca s fac
muncile necesare, (inurta ia asigurat mama c urma s aib &n locuin a ei
munteneasc vegeta ie, produse forestiere i minerale din abunden '
> ile sale vor fi nverzite de ve&eta ie,
'antele sale i vor produce miere i vin,
>or produce *...+ pomi de zabalum i cimiir1
terasele sale vor fi decorate cu fructe ca o &r din 1
8arsa&ul i va d rui mireasma zeilor,
i va d rui filoane lucitoare1
$inele tale i vor da tribut de aram i cositor1
$un ii s i vor nmul i cornutele mari i mici1
8arsa&ul va da la iveal animale cu patru picioare.
Este &ntradev r o descriere adecvat a peninsulei Finai' o ar a
minelor, o surs important a antichit ii de cupru, turcoaz i alte
minerale@ o surs de salc#m, care se folosea la lemn ria templelor@ un loc
&nverzit, oriunde se g sea ap @ o regiune cu p uni unde puteau pate
turmele! F fie oare o &nt#mplare c principalul r#u hibernal al peninsulei se
mai numete i &n zilele noastre /rish -Fo ul3 p str#nd chiar porecla lui
(inurta /,rash8?
2 c#ndui cas mamei sale &n sudul cu piscuri &nalte de granit al
peninsulei Finai, (inurta a gratificato cu un nou titlu' (*(!D/R!F/0
(-+oamna Muntelui Cap3"@ cu acest titlu avea s fie numit Fud &n
continuare!
%ermenul -munte cap3 arat c era cel mai &nalt v#rf din zon ! Este
vorba de culmea cunoscut &n prezent ca Ff#nta Ecaterina, un munte
venerat &nc din antichitate, cu milenii &ntregi &nainte de a se fi construit
m#n stirea din apropiere! n vecin tate se &nal piscul pu in mai scund
numit de c lug ri Muntele Moise, suger#nd c ar fi Muntele Finai din Cartea
*eirii! +ei asupra acestui lucru planeaz &ndoiala, r m#ne cert faptul c
v#rfurile gemene au fost declarate sacre din antichitate! Credem c sa
&nt#mplat astfel fiindc au =ucat un rol central &n planificarea spa ioportului
postdiluvian i a Culoarului de /terizare care ducea la el!
/ceste noi planuri au adoptat vechi principii@ i, pentru a &n elege
marele proiect postdiluvian, trebuie s revedem mai &nt#i stilul &n care sau
elaborat spa ioportul antediluvian i culoarul s u de aterizare! ,e atunci,
/nunnaAii au ales mai &nt#i ca punct focal Muntele /rarat cu cele dou
piscuri gemene ale sale, cel mai &nalt v#rf din /sia de 8est i, astfel, semnul
natural de reper cel mai vizibil din spa iu! 9rm toarele tr s turi topografice
din punct de vedere al vizibilit ii erau Eufratul i 0olful ,ersic! %ras#nd o
linie imaginar nordsud de la /rarat, /nunnaAii au determinat c
spa ioportul avea s se afle &n punctul de intersec ie dintre linie i r#u! /poi,
&n diagonal fa de el din direc ia 0olfului ,ersic sub un unghi precis de
patruzeci i cinci de grade , au trasat Calea de /terizare! n continuare, i
au &nfiin at primele aez ri, pentru a marca un Culoar de /terizare de o
parte i de alta ale C ii de /terizare! n mi=loc, la (ippur, sa stabilit Centrul
de Control al Misiunii, fa de care toate celelalte localit i erau echidistante
(2ig! IJ"!
*nstala iile spa iale postdiluviene au fost planificate dup aceleai
principii! Cele dou piscuri ale Muntelui /rarat serveau drept focar principal@
o linie &n unghi de patruzeci i cinci de grade &nsemna Calea de /terizare, iar
o combina ie de repere naturale i artificiale conturau un Culoar de
/terizare &n form de s geat ! +iferen a, &ns , era c , de ast dat ,
/nunnaAii aveau la dispozi ie ,latforma de=a e$istent de pe Muntele
Cedrilor (BaalbeA" i au &ncorporato &n noua 0ril de /terizare!
.a fel ca &nainte de ,otop, muntele cu dou v#rfuri /rarat urma s
serveasc din nou ca punct de reper nordic, ancor#nd Culoarul de /terizare
i Calea de /terizare &n centrul Culoarului (2ig! 6<"! .imita sudic a
Culoarului de /terizare consta &ntro linie care lega /raratul de cel mai &nalt
pisc al peninsulei Finai, Darsag (Muntele Ff! Ecaterina" i geam nul s u,
Muntele Moise, pu in mai scund!
.imita de nord a Culoarului de /terizare era o linie ce se &ntindea de la
/rarat, prin ,latforma de /terizare de la BaalbeA, continu#ndui drumul
p#n &n Egipt! /colo, terenul e prea plat pentru a oferi semne de reper
naturale, i astfel, nu ne &ndoim, /nunnaAii au &nceput s construiasc
piscurile gemene artificiale ale celor dou mari piramide de la 0izeh!
+ar unde avea s se &nal e aceast ancor ?
/cum intr &n =oc o linie estvest imaginar , conceput arbitrar de
/nunnaAi &n cadrul tiin elor lor spa iale! /cetia au &mp r it arbitrar cerul
din =urul , m#ntului &n trei f#ii sau -c i3! Cea nordic era -Calea lui Enlil3,
cea sudic se numea -Calea lui EnAi3, iar cea central , -Calea lui /nu3! .e
desp r eau liniile pe care le numim paralela 6> latitudine nordic i paralela
6> latitudine sudic !
,aralela 6> nordic pare s fi avut o semnifica ie aparte -sacr 3!
1raele sfinte din antichitate &ncoace, din Egipt i p#n &n %ibet, au fost
amplasate pe parcursul ei! / fost aleas pentru a fi linia pe care (la
intersec ia cu linia /raratBaalbeA" urmau s se construiasc marile
piramide@ i, de asemenea, linia care s indice, pe c#mpia central a
peninsulei Finai, locul Fpa ioportului (F,"! 1 linie situat e$act pe mi=locul
Culoarului de /terizare, Calea de /terizare, avea s duc la locul e$act al
Fpa ioportului pe paralela 6>!
,resupunem c astfel a fost calculat 0rila de /terizare, astfel sa
marcat locul Fpa ioportului i au luat fiin marile piramide de la 0izeh!
Evident, suger#nd c marile piramide de la 0izeh nu au fost cl dite de
faraoni, ci de /nunnaAi, cu c#teva milenii mai devreme, contrazicem teoriile
de durat cu privire la piramide!
%eoria egiptologilor din secolul al Q*Qlea, i anume c piramidele
egiptene, inclusiv cele trei de la 0izeh, au fost &n l ate de o succesiune de
faraoni ca morminte gra ioase pentru ei &nii, a fost infirmat de mult' &n
nici una dintre ele nu sau g sit r m i ele p m#nteti ale faraonului care a
fost constructorul lor cunoscut sau presupus! n conformitate cu acestea,
Marea ,iramid din 0izeh ar fi fost construit de Chufu (Cheops", geam na
ei de un succesor numit Chefra (Chephren", iar cea dea treia, mai mic , de
un al treilea succesor, MenAara (Mycerinus" to i regi din dinastia a asea!
Ffin$ul, presupun aceiai egiptologi, trebuie s fi fost construit de Chephren,
fiindc era situat l#ng un drum care ducea la a doua piramid !
9n timp, sa crezut c &n cea mai mic dintre cele trei piramide de la
0izeh au fost g site dovezi cu privire la identitatea faraonului care a cl dit
o! Creditul acestei descoperiri i lau revendicat un anume colonel DoKard
8yse i cei doi asisten i ai s i, care sus in c au descoperit &n piramid
sarcofagul i resturile mumificate ale 2araonului MenAara! +e fapt, &ns
lucru cunoscut cercet torilor de o bun bucat de vreme, dar, din anumite
motive, &nc nedat publicit ii , nici sarcofagul de lemn i nici r m i ele
scheletice nu sunt autentice! Cineva f r &ndoial , colonelul 8yse i
oamenii lui a adus &n piramid un sarcofag de dat cu circa dou mii de ani
mai recent dec#t epoca lui MenAara i oase din vremuri cretine mult mai
t#rzii, combin#ndule, spre a realiza o neruinat fraud arheologic !
/ctualele teorii cu privire la constructorii piramidelor se ancoreaz &n
i mai mare m sur de descoperirea numelui Chufu &nscris hieroglific &ntrun
compartiment mult timp sigilat din Marea ,iramid , astfel stabilind aparent
identitatea constructorului! / trecut neobservat faptul c descoperitorii
inscrip iei erau acelai colonel 8yse i asisten ii s i (anul 476<"! n -Fcara
spre Cer3, am reunit probe substan iale care arat c inscrip ia era un fals
comis de -descoperitori3! .a sf#ritul anului 4576, sa prezentat un cititor al
c r ii pentru a ne oferi documente de familie care dovedesc c str bunicul
lui, un meter zidar numit Dumphries BreKer, care fusese anga=at de 8yse
ca s a=ute la folosirea prafului de puc pentru spargerea intr rii &n
piramid , a fost #artor ocular al &alsi&ic rii i, av#nd de f cut obiec ii, a
fost alungat de la locul faptei i e$pulzat complet din EgiptO
n Stair;a to 'eaven am ar tat c Chufu nu putea s fi fost
constructorul Marii ,iramide, fiindc se referise la e$isten a ei &nc din
timpurile lui, &ntro stel pe care o &n l ase l#ng piramide@ &n inscrip ie este
men ionat chiar i Ffin$ul, presupus a fi fost cl dit de al doilea succesor al
lui Chufu!
Constat m c probele grafice de pe vremea faraonilor din chiar prima
dinastie cu mult timp &naintea lui Chufu i a urmailor lui arat concludent
c aceti regi timpurii v zuser de=a cu ochii lor minunile de la 0izeh!
8edem clar Ffin$ul, at#t &n descrierile c l toriilor regelui &n 8ia a de /poi
(2ig 67a", c#t i &ntro scen a &nvestirii sale de c tre -Cei B tr#ni3, care
sosesc &n Egipt cu barca (2ig! 67b"! +e asemenea, supunem aten iei bine
cunoscuta t bli a victoriei primului faraon, Menes, care descrie unificarea
for at de c tre el a Egiptului!
,e o latur , el este &nf iat purt#nd coroana alb a Egiptului Fuperior,
&nving#ndui c peteniile i cucerind cet ile! ,e cealalt parte, tableta &l
prezint (2ig! 65a" cu coroana roie a Egiptului *nferior, defil#nd prin
districte i decapit#nd comandan ii, &n dreapta capului s u, desenatorul a
scris epitetul ="ar-Mer = dob#ndit de rege@ &n st#nga, t bli a arat cea mai
important construc ie din districtele ane$ate piramida (2ig! 65b"!
%o i oamenii de tiin sunt de acord c t bli a &nf ieaz realist
locurile, fortifica iile i inamicii &nt#lni i de Menes &n campania sa pentru a
unifica Egiptul Fuperior i pe cel *nferior@ totui, simbolul piramidei este
singurul care pare s fi trecut neobservat de interpret ri, altminteri atente!
/firm m c acest simbol, la fel ca toate celelalte de pe t bli , a fost
desenat i inclus at#t de proeminent pe fa a cu Egiptul *nferior fiindc
respectiva construc ie e$ista efectiv acolo!
,rin urmare, &ntregul comple$ de la 0izeh piramidele i Ffin$ul
e$ista de=a c#nd a &nceput domnia regilor &n Egipt@ constructorii s i nu erau
i nu puteau s fie faraonii din dinastia a asea!
Celelalte piramide din Egipt comparativ mai mici i mai primitive,
unele d r#mate &nc dinaintea &ncheierii, toate degradate au fost &ntr
adev r cl dite de diveri faraoni@ nu ca morminte, nici ca cenotafuri
(monumente funerare simbolice", ci &n emula ia zeilor! C ci &n antichitate se
sus inea i se credea c piramidele de la 0izeh i Ffin$ul al turat lor ar tau
drumul c tre Fcara spre Cer Fpa ioport din ,eninsula Finai! Construind
piramidele astfel &nc#t s poat c l tori &n 8ia a de /poi, faraonii leau
&mpodobit cu simboluri adecvate, cu ilustra ii ale c l toriei i, &n c#teva
situa ii, au acoperit pere ii cu citate din -Cartea mor ilor3! Cele trei piramide
de la 0izeh, unice prin elementele lor de construc ie e$terne i interne, prin
m rime i prin incredibila durabilitate, se disting i prin faptul c &n interior
nu au absolut nici un fel de inscrip ii sau decora iuni! (u sunt dec#t nite
construc ii golae i func ionale, ridic#nduse de pe c#mpie ca dou faruri
gemene pentru a =uca un rol nu &n slu=ba oamenilor, ci &ntra celor -Care din
Cer pe , m#nt au 8enit3!
Cele trei piramide de la 0izeh, tragem concluzia, au fost cl dite
&ncep#nd cu construirea celei dea treia piramide, mai mici, ca model redus
la scar ! /poi, respect#nd &n continuare preferin a pentru punctele focale cu
dou v#rfuri, sau &n l at cele dou piramide mari! +ei / +oua ,iramid
este mai mic dec#t Marea ,iramid , pare s aib aceeai &n l ime, din
cauz c e cl dit pe un teren relativ mai ridicat, astfel c , pentru a se
a=unge la aceeai altitudine, nu a fost necesar s fie la fel de &nalt ca prima!
Cu e$cep ia incomparabilelor sale dimensiuni, Marea ,iramid mai e
unic i prin faptul c , pe l#ng pasa=ul descendent care se g sete &n toate
celelalte piramide, are un ,asa= /scendent singular, un Coridor orizontal,
dou Camere Fuperioare i o serie de compartimente &nguste (2ig! ;>"!
Camera cea mai de sus este accesibil printro Mare 0alerie incredibil de
comple$ i o /nticamer care se putea &nchide etan dintro tragere de
cordon! Camera superioar con inea i &nc mai con ine un neobinuit
bloc de piatr gol la mi=loc, a c rui fasonare a cerut o tehnologie uimitoare i
care r suna ca un clopot@ deasupra camerei se afl seria str#mt de spa ii
=oase i cu pere i aspri, gener#nd o e$trem rezonan !
Ce scop au avut toate astea?
/m g sit multe asem n ri &ntre acestei tr s turi unice ale Marii
,iramide i antediluvianul E!C9R 5 (-Casa Care E Ca 9n Munte3" al lui Enlil,
zigguratul s u din (ippur! .a fel ca Marea ,iramid , acesta era foarte &nalt,
domin#nd c#mpiile &ncon=ur toare! n vremurile antediluviene, EAurul din
(ippur con inea +9R!/(!C* -.eg tura Cer, m#nt3 i servea drept Centru
de Control al Misiunii, fiind echipat cu % bli ele +estinelor (panourile cu date
orbitale"! +e asemenea, con inea +*R!0/, o misterioas -Camer
&ntunecat 3 a c rei -radia ie3 ghida naveta spre a ateriza la Fippar!
+ar toate acestea numeroasele mistere i func ii ale EAurului,
descrise &n povestea lui :u au fost &nainte de ,otop! C#nd Mesopotamia a
fost repopulat i sa re&nfiin at oraul (ippur, locuin a lui Enlil i (inlil se
afla &ntrun mare templu &ncon=urat de cur i, cu por i prin care puteau intra
adoratorii! (u mai era un teritoriu interzis@ func iile legate de spa iu, precum
i Fpa ioportul propriuzis fuseser mutate &n alt parte!
(oul EAur, un loc misterios i impresionant, este descris de te$tele
sumeriene ca fiind o -Cas Care E Ca 9n Munte3, aflat undeva departe, sub
egida lui (inharsag, nu a lui Enlil! /stfel, epopeea unui vechi rege sumerian
dinaintea ,otopului numit Etana, care a fost dus &n F laul Celest al
/nunnaAilor, declar c ascensiunea lui a &nceput nu departe de noul EAur,
la -.ocul 8ulturilor3 adic nu departe de Fpa ioport! 1 -Carte a lui *ov3
aAAadian , intitulat ?udlul Bel "i#eFi (-&l Fl vesc pe +omnul /d#ncimii3",
se refer la -demonul de ne&nvins care a ieit din EAur3 &ntro ar -de
dincolo de zare, &n .umea de Eos G/fricaH3!
(erecunosc#nd imensa vechime a piramidelor din 0izeh, nici
identitatea adev ra ilor lor constructori, savan ii au fost deruta i i de
aceast aparent referire la un EAur aflat departe de Fumer! ntradev r,
dac e s urm rim interpret rile acceptate ale te$telor mesopotamiene,
nimeni din Mesopotamia nu tia despre e$isten a piramidelor egiptene! (ici
un rege mesopotamian care a invadat Egiptul, nimeni dintre negu torii care
f ceau comer cu ara respectiv , nici unul din emisarii care o vizitaser nu
observase aceste monumente colosale!!! Era posibil aa ceva?
Fuger m c monumentele de la 0izeh erau cunoscute &n Fumer i
/AAad! Fuger m c Marea ,iramid era EAurul postdiluvian, despre care
te$tele mesopotamiene vorbesc pe larg (dup cum vom demonstra &n
cur#nd"! Bi mai suger m c str vechile desene mesopotamiene au
reprezentat piramidele &n timpul construc iei i dup &ncheierea acesteiaO
/m vorbit de=a despre felul cum ar tau -piramidele3 zigguraturile sau
turnurile eta=ate mesopotamiene (2ig! I;"! ,e unele dintre cele mai arhaice
imagini sumeriene, g sim structuri complet diferite! n unele (2ig! ;4",
vedem construirea unei cl diri cu baz p trat i fe e triunghiulare o
piramid cu suprafe e laterale netede! /lte desene prezint o piramid
terminat (2ig! ;I a, b", cu simbolul arpelui localiz#ndo clar &ntrun
teritoriu al lui EnAi! *ar un altul (2ig! ;6" &nzestreaz piramida &ncheiat cu
aripi, pentru ai indica func ia asociat cu spa iul!
/ceast imagine, din care sau g sit mai multe e$emplare, prezint
piramida &mpreun cu alte elemente uluitor de e$acte' un Ffin$ ghemuit cu
fa a spre .ocul %restiilor@ alt Ffin$, de cealalt parte a .acului %restiilor,
confirm#nd sugestia din te$tele egiptene c mai e$ista unul, cu fa a spre
Ffin$ul din peninsula Finai! /t#t piramida, c#t i Ffin$ul de l#ng ea sunt
amplasate l#ng un r#u, iar comple$ul de la 0izeh se g sete &ntradev r
l#ng (il!
*ar dincolo de toate acestea se afl &ntinderea de ap pe care
navigheaz zeii cu coarne, cum spuseser egiptenii c veniser zeii lor din
sud, pe Marea Roie!
2rapanta similitudine dintre aceast reprezentare sumerian arhaic
i cea egiptean (2ig! 67a" ofer probe conving toare despre faptul c , &n
Egipt, ca i &n Fumer, toat lumea tia despre piramide i Ffin$! ntradev r,
chiar i &n privin a unui detaliu minor, cum ar fi &nclina ia e$act a Marii
,iramide JIW , documentul sumerian pare s fie e$act!
,rin urmare, se a=unge la concluzia inevitabil c Marea ,iramid era
cunoscut &n Mesopotamia, dac nu din alt motiv, atunci m car fiindc era
construit de aceiai /nunnaAi care cl diser EAurul ini ial la (ippur@ i, &n
mod asem n tor i perfect logic, i pe ea o numeau E!C9R -Casa Care E Ca
9n Munte3! /semenea predecesoarei sale, Marea ,iramid de la 0izeh a fost
construit cu misterioase camere obscure i echipate cu instrumente pentru
ghidarea navetelor spa iale spre Fpa ioportul postdiluvian din Finai! Bi,
pentru ai asigura neutralitatea, ,iramida a fost pus sub patrona=ul lui
(inharsag!
Folu ia noastr d sens unui poem altminteri enigmatic, care o e$alt
pe (inharsag ca st p#n a -Casei Cu 8#rf /scu it3 o piramid '
Cas luminoas i ntunecoas a Cerului i a ' mntului,
pentru rachete s fie construite1
E.:?6, Casa )eilor cu vrf ascu it1
'entru Cer' mnt e bine nzestrat .
Casa ce pe din untru lucete cu o roiatic %umin
a Cerului,
pulsnd o raz care a.un&e departe n lun& in lat1
$ re ia ei atin&e carnea.
$ re zi&&urat, falnic munte al mun ilor
$are i .alnic e facerea ta,
oamenii nu o pot n ele&e.
/stfel, func ia acestei -Case a :eilor Cu 8#rf /scu it3 este e$plicat
clar' era o -Cas a Echipamentelor3 , cu func ia de a -cobor& la odihn 3
astronau ii -care v d i orbiteaz 3, un -mare semn de reper pentru
cobor#rea 2hemurilorGa Lcamerelor ceruluiMH de sus3'
Cas a Echipamentelor, nalt Cas a >eniciei3
"emelia ei e de piatr Bcare a.un&eC pn la ap 1
$area sa circumferin e fi@at n lut.
Cas ale c rei p r i sunt meteu&it mpletite1
Cas , al c rei urlet prin potrivirea lui
pe Cei$ariCare> di-rbiteaz i coboar la
odihn *...+.
Cas care e marele punct de reper al falnicelor 2hem1
$unte pe ln& care urc ?tu.
BCas C al c rei interior adnc oamenii nul pot p trunde *...+. #nu a
m rito.
n continuare, te$tul descrie diversele p r i ale construc iei' funda ia,
-care e turnat &n uimire3@ intrarea, care se deschide i se &nchide ca o gur ,
-r sp#ndind o lumin verde difuz 3@ pragul (-ca botul unui uria dragon
deschis &n ateptare3"@ uorii uilor (-ca dou t iuri de cu it ce in dumanii
departe3"! Camera interioar e -ca o vulv 3 p zit de -cu ite care se repede
din zori i p#n n asfin it3@ -scurgerea3 emisia -e ca leul pe care nimeni
nu cuteaz s l atace3!
n continuare, e descris o galerie ascendent ' -Bolta ei este ca un
curcubeu, acolo se sf#rete &ntunericul@ &n m re ie e &nv luit @ &ncheieturile
i sunt ca un vultur cu ghearele gata s &nface3! /colo, &n cap tul de sus al
galeriei, se afl -intrarea &n v#rful Muntelui3@ -dumanului nu i se deschide@
numai Celor Ce %r iesc, pentru ei este deschis !3 %rei &ncuietori -broasca,
z vorul i drugul (!!!" lunec#nd &ntrun loc ce d fiori3 bareaz drumul spre
camera superioar , de unde EAurul -vegheaz Cerul i , m#ntul, o plas
&ntinz#nd3!
,recizia acestor detalii surprinde cu at#t mai mult atunci c#nd ele sunt
citite &n asociere cu cunotin ele noastre despre interiorul Marii ,iramide! Fe
intra printro deschiz tur din latura de nord, ascuns de o piatr pivotant ,
care, &ntradev r, se deschidea i se &nchidea -ca o gur 3! , ind pe o
platform , vizitatorul avea &n fa deschiderea unui pasa= descendent, -ca
botul unui uria dragon deschis &n ateptare3 (2ig! ;;a"! *ntrarea c scat era
prote=at de greutatea piramidei de deasupra, cu dou perechi de blocuri
masive din piatr , dispuse &n diagonal , -ca dou t iuri (!!!" ce in dumanii
departe3, dezv luind o enigmatic piatr cioplit , &n mi=locul intr rii (2ig!
;;b"!
.a mic distan , pe pasa=ul descendent, &ncepea un pasa= ascendent!
/cesta ducea la un pasa= orizontal, prin care se putea a=unge &n centrul
piramidei, o Camer a Emisiilor interioar , -ca o vulv 3! ,asa=ul ascendent
ducea de asemenea la o maiestuoas galerie ascendent , ai c rei pere i se
apropiau &ntre ei gradat, pe m sur ce urcau, d#ndui vizitatorului senza ia
c aceste &ncheieturi ale pere ilor -sunt ca un vultur cu ghearele gata s
&nface3 (2ig! ;J"! 0aleria ducea la camera superioar , de unde o -plas 3
un c#mp de for -veghea Cerul i , m#ntul3! +rumul p#n acolo trecea
printro anticamer , construit e$trem de comple$ (2ig! ;N", unde erau
instalate &ntradev r trei &ncuietori, gata s -lunece3 i -dumanului s nu i
se deschid 3!
+up ce a descris astfel interiorul i e$teriorul EAurului, te$tul laudativ
ofer informa ii privind func iile i locul structurii@
n aceast zi,
2t pna ns i adev r &r iete1
)ei a 6achetelor, 'ura Doamn $are, se prosl vete pe sine3
,Eu sunt 2t pna1 #nu mia hot rt destinul1
fiica lui #nu sunt eu.
Enlil mia ad u&at un destin mare1
soraprin es sunt eu.
)eii au dat pe mna mea
instrumentele de pilotare i &hidare a Cer' mntului1
$ama camerelorcerului sunt eu.
Ereshki&al mia alocat loculdeschiderii
instrumentelor de pilotare i &hidare1
$arele punct de reper
muntele ln& care se nal ?tu,
mi lam stabilit ca piedestal. /
+ac , aa cum am conchis, (inharsag era Ft p#na neutr a ,iramidei
de la 0izeh, reiese c ar fi trebuit s fie cunoscut i venerat ca zei i &n
Egipt! ntradev r, aa stau lucrurile@ cu e$cep ia faptului c egiptenilor le
era cunoscut i ca DatDor! Manualele tiin ifice ne spun c acest nume
&nseamn -Casa lui Dorus3@ dar afirma ia e corect doar la un nivel
superficial! Concluzia reiese din scrierea hieroglific a numelui
reprezent#nd o cas i un oim, oimul fiind simbolul lui Dorus, &ntruc#t
acesta se putea &n l a &n zbor ca un oim! Ceea ce &nsemna c , literalmente,
numele zei ei era -:ei a / C rei Cas Este /colo 9nde Funt LBoimiiM3, unde
&i stabilesc c minul astronau ii' Fpa ioportul!
/cest spa ioport, am constatat, se afla &n epoca postdiluvian &n
peninsula Finai@ prin urmare, titlul DatDor, -Casa Boimilor3, cerea ca zei a
carel purta s fie Ft p#na peninsulei Finai! ntradev r, aa era@ egiptenii
considerau peninsula Finai ca fiind domeniul lui Dathor! %oate templele i
stelele &n l ate &n peninsul de faraonii egipteni erau &nchinate e$clusiv
acestei zei e! Bi, la fel ca (inharsag la b tr#ne e, i Dathor era poreclit
-8aca3 i reprezentat cu coarne de vac !
+ar era Dathor aa cum am afirmat &n cazul lui (inharsag i
Ft p#na Marii ,iramide? n mod uimitor, dar nu surprinz tor, era!
+ovada apare sub forma unei inscrip ii a 2araonului Chufu (circa IN>>
&!Ch!", pe o stel comemorativ &n l at de acesta la 0izeh, &ntrun templu
&nchinat lui *sis! Cunoscut ca Ftela*nventar, monumentul i inscrip ia sa
confirm clar c Marea ,iramid (i Ffin$ul" e$istau &nc dinainte de
&nceputul domniei lui Chufu (Cheops"! El nu a afirmat altceva dec#t c a
construit templul lui *sis de l#ng ,iramida i Ffin$ul de=a e$istente'
"r iasc 8orus $ezdau.
6e&elui din E&iptul 2uperior i Inferior, :hufu,
>ia ai e dat 5
# ntemeiat Casa lui Isis,
2t pna 'iramidei,
ln& Casa 2fin@ului.
,rin urmare, &n vremea lui, *sis (so ia lui 1siris i mama lui Dorus" era
considerat a fi fost =St !Bna .ira#idei= ! +ar, dup cum spune clar
continuarea inscrip iei, ea nu a fost prima st p#n a ,iramidei'
"r iasc 8orus $ezdau.
6e&elui din E&iptul 2uperior i Inferior, :hufu,
>ia ai e dat 5
'entru divina lui mam , Isis,
2t pna /$untelui #pusean 8athor /,
a f cut Baceast C scriere pe o stel .
/adar, ,iramida nu era numai un -Munte al lui Dathor3 paralela
e$act cu -Casa Care E Ca 9n Munte3 sumerian , ci era i muntele ei
a!usean, cu implica ia c avea i unul r s ritean! Btim din sursele
sumeriene c acela era DarFag, cel mai &nalt v#rf din peninsula Finai!
, , ,
n ciuda rivalit ii i a suspiciunii dintre cele dou dinastii divine, nu
&ncape nici o &ndoial c munca propriuzis la construc ia Fpa ioportului i
la instala iile de control i ghida= a c zut &n sarcina lui EnAi i a
descenden ilor s i! (inurta sa dovedit capabil de &ndiguiri i iriga ii@
9tu)Fhamash tia cum s comande i s ac ioneze unit ile de aterizare i
decolare@ dar numai EnAi, principalul inginer i savant care mai trecuse o
dat prin toate acestea, avea e$perien a i cunotin ele necesare pentru a
planifica masivele lucr ri de construc ie i a le supraveghea e$ecu ia!
n te$tele sumeriene care descriu realiz rile lui (inurta i 9tu nu
e$ist nici m car o aluzie c vreunul dintre ei ar fi planificat ori sar fi
anga=at &n activit ile de construc ii spa iale! C#nd (inurta, &n ultima
perioad , a apelat la un rege sumerian s i cl deasc un ziggurat cu o
incint special pentru ,as rea lui +ivin , un alt zeu, &nso indul pe (inurta,
a fost cel care ia dat regelui planurile arhitecturale i instruc iunile de lucru!
,e de alt parte, c#teva te$te raporteaz c EnAi &i predase fiului s u
MarduA cunotin ele tiin ifice pe care le avea! %e$tele descriu o conversa ie
&ntre tat i fiu, dup ce MarduA ia adresat lui EnAi o &ntrebare dificil '
Enki ia r spuns fiului s u $arduk3
,!iul meu, ce nu tii4
Ce ia putea da mai mult4
$arduk, ce anume nu tii4
n plus ce ia putea da4
"ot ce tiu eu, tii i tu5 /
ntruc#t asem n rile dintre ,tah i EnAi, ca tat , i MarduA i Ra, ca
fiu, sunt at#t de mari, nar trebui s fim deloc surprini de constatarea c
te$tele egiptene &l asociau &ntradev r pe Ra cu instala iile spa iale i
lucr rile de construc ie aferente! n aceast activitate, a fost asistat de Fhu
i %efnut, de 0eb i (ut, precum i de %hoth, zeul vr =ilor! Ffin$ul, -c l uza
divin 3 care ar ta drumul spre r s rit e$act pe paralela 6>, avea tr s turile
lui Dor/Ati (-Boimul : rii3" epitetul lui Ra!
1 stel &n l at l#ng Ffin$ &n perioada faraonic purta o inscrip ie
care &l nominaliza direct pe Ra ca inginer (-&ntinz tor al Coardei3" care
construise -.ocul /p rat3 &n -+eertul Facru3, de unde se putea -&n l a
frumos3 pentru a -traversa cerurile3!
ntinsai coarda pentru plan, p mnturilor form leai dat *...+.
! cutai secret %umea de 0os *...+.
Cl ditai pentru tine un loc ap rat n sacrul deert,
cu nume ascuns, n l atuteai ziua n fa a lor *...+.
!rumos te nal i *...+.
Cerul str ba i cu vnt bun *...+.
Cerul traversezi cu celesta luntre *...+.
Cerul .ubileaz ,
' mntul de bucurie stri& .
Echipa.ul lui 6a aduce slav zi de zi1
"riumfal se nf ieaz .
%e$tele egiptene afirmau c Fhu i %efnut erau implica i &n e$tinsele
lucr ri spa iale ale lui Ra -st p#nind cerurile deasupra , m#ntului3! 2iul lor,
0eb, purta un nume derivat din r d cina gbb -a &ngr m di, a aduna3 ,
atest#nd, dup cum au convenit oamenii de tiin , faptul c se anga=ase &n
lucr ri de taluzare@ o sugestie ferm a particip rii sale la construirea
propriuzis a piramidelor!
1 poveste egiptean despre 2araonul Chufu i cei trei fii ai s i
dezv luie faptul c , pe vremea lor, planurile secrete ale Marii ,iramide se
aflau &n custodia zeului pe care egiptenii &l numeau %hoth, zeul astronomiei,
al matematicii, geometriei i topografiei! (e amintim c o tr s tur unic a
Marii ,iramide const &n camerele ei superioare i pasa=ele acestora! %otui,
&ntruc#t aceste galerii au fost &nchise vom vedea cum, c#nd i de ce e$act
&n locul unde se ramificau din pasa=ul descendent, to i faraonii care au
&ncercat s emuleze piramidele de la 0izeh au construit numai camerele
inferioare, neav#nd posibilitatea de a imita camerele superioare, &n lipsa
cunotin elor arhitecturale e$acte sau (dup un timp", pur i simplu pentru
c nu tiau de e$isten a lor! +ar Chufu, se pare, cunotea e$isten a acestor
dou camere secrete din Marea ,iramid i, la un moment dat, a fost pe
punctul s le descopere planurile de construc ie, c ci i sa spus unde le
ascunsese zeul %hoth!
Fcris pe aanumitul ,apirus Restcar i intitulat -,oveti cu
vr =itori3, legenda relateaz c -&ntro zi, c#nd regele Chufu domnea peste
toat ara,3 acesta ia chemat cei trei fii i lea cerut s i spun povestiri
despre -faptele magicienilor3 de pe vremuri! ,rimul a vorbit -fiul regal
Chafra3, care a povestit -o istorie din vremea str moului t u Gal lui ChufuH
(ebAa (!!!" despre ceea ce sa petrecut c#nd a intrat &n templul lui ,tah3!
,ovestea spunea cum un vr =itor a readus la via un crocodil mort! /poi,
fiul regal BauefRa a vorbit despre un miracol de pe vremea str moului
anterior al lui Chufu, c#nd un magician a desp r it apele unui lac, pentru ca
de pe fundul acestuia s se poat recupera un giuvaer@ -i atunci vr =itorul
gr i ii &ntrebuin a vorbirea magic i aduse apele &ntregului lac &napoi la
locul lor3!
Cu un oarecare cinism, al treilea fiu, Dod+e+ef, sa ridicat s ia i el
cuv#ntul, spun#nd' -/m auzit despre vr =itorii din trecut i faptele lor, al
c ror adev r nul putem verifica! Eu, &ns , tiu despre lucruri f cute &n
vremea noastr !3 2araonul Chufu la &ntrebat care erau acelea@ iar Dor+e
+ef a r spuns c auzise despre un om numit +edi, care tia cum s pun la
loc un cap retezat, s &mbl#nzeasc un leu i, de asemenea, cunotea
-numerele .dut din camerele lui %hoth3!
/uzind, Chufu a devenit e$trem de curios, c ci c utase s afle
-secretul Camerelor lui %hoth3 din Marea ,iramid (&n vremea lui, de=a
blocate i ascunseO"! ,rin urmare, a ordonat ca &n eleptul +edi s fie g sit i
adus din locuin a lui, o insul de l#ng cap tul peninsulei Finai!
C#nd +edi a ap rut &n fa a faraonului, Chufu ia pus mai &nt#i la
&ncercare puterile magice, ca &nvierea unei g#te, a unei p s ri i a unui
bou, c rora li se t iaser capetele! /poi, Chufu la &ntrebat' -Este adev rat
ce se spune, c ai tiin despre numerele .dut pentru I!uturile lui
%hoth?3 *ar +edi a r spuns@ -(umerele nu le cunosc, o, rege, dar tiu locul
unde se afl .dut3
/proape to i egiptologii sunt de acord c I!ut &nsemna -camerele
secrete ale sanctuarului primordial3, iar .dut, -desene, planuri cu numere3!
R spunz#ndui lui Chufu, magicianul (c ruia i se atribuie v#rsta de o
sut zece ani" a spus' -(u cunosc informa iile din desene, o, rege, dar tiu
unde a ascuns %hoth planurilecunumere!3 .a urm toarele &ntreb ri, a
r spuns' -E$ist o cutie de gresie &n &nc perea sf#nt numit Camera
D r ilor din Deliopolis@ sunt &n acea cutie!3
Furescitat, Chufu ia poruncit lui +edi s mearg i s i aduc lui cutia!
+ar +edi a r spuns c no puteau ob ine nici el, nici Chufu@ destinul ei era
acela de a o g si un viitor descendent al lui Chufu! /a hot r#se Ra, a spus
el! ,lec#nduse &n fa a voin ei zeului, Chufu, dup cum am v zut, a sf#rit
prin a construi doar un templu &nchinat Ft p#nei ,iramidei, l#ng Ffin$!
/stfel, ciclul dovezilor se &nchide! %e$tele sumeriene i egiptene se
confirm reciproc, precum i concluzia noastr ' aceeai zei neutr era
st p#na celui mai &nalt pisc din Finai i a muntelui artificial &n l at &n Egipt,
ambele menite s serveasc drept ancore ale Culoarului de /terizare!
+ar dorin a /nunnaAilor de a p stra peninsula Finai i instala iile sale
&n neutralitate nu a avut c#tig de cauz mult vreme! Rivalitatea i
dragostea sau combinat &n mod tragic spre a perturba starea de fapt@ iar
, m#ntul &mp r it a fost atras cur#nd &n R zboaiele ,iramidelor!
7 R Z!OAIELE )IRAMIDELOR
-n anul 6N6, Maiestatea Fa Ra, cel sf#nt, Boimul : rii, (emuritorul
care tr iete venic, se afla &n ara lui Chenn! l &nso eau r zboinicii lui, c ci
dumanii conspiraser &mpotriva domnului lor (!!!"! Dorus, M sur torul
&naripat, a venit pe barca lui Ra! *a spus &naintaului s u' L1, Boim al : rii,
am v zut dumanii urzind planuri contra +omniei tale, pentru ai lua lor
Coroana .uminoas !M (!!!" /tunci Ra, cel sf#nt, Boimul : rii, ia spus lui
Dorus, M sur torul &naripat' L2alnic ml di a lui Ra, urmaul meu, dute
repede i doboar dumanii pe care iai v zut!M3
/stfel &ncepe povestea &nscris pe zidurile templului din str vechiul
ora egiptean Edfu! Credem c e povestea conflictului care nu sar putea
numi altfel dec#t primul R zboi al ,iramidelor un r zboi care &i avea
originile &n necontenita lupt pentru putere asupra , m#ntului i instala iilor
sale spa iale i &n zbenguielile Marilor /nunnaAi, &ndeosebi ale lui EnAi),tah
i ale fiului s u, Ra)MarduA!
Conform lui Manetho, ,tah a predat domnia asupra Egiptului dup
5!>>> de ani@ dar autoritatea lui Ra a fost &ntrerupt dup 4!>>> de ani de
c tre ,oop, dup cum am v zut! / urmat o domnie de <>> de ani a lui Fhu,
care la a=utat pe Ra -s st p#neasc cerurile de deasupra , m#ntului3, i
domnia de J>> de ani a lui 0eb (-Care &ngr m dete , m#ntul3"!
n acea perioad , prin =urul anului 4>!>>> &!Ch!, au fost construite
comple$ele spa iale Fpa ioportul din Finai i piramidele de la 0izeh!
+ei peninsula Finai, unde a fost &nfiin at Fpa ioportul, i piramidele
de la 0izeh ar fi trebuit s r m#n neutre, sub egida lui (inharsag, ne
&ndoim c autorii acestor construc ii EnAi i descenden ii lui au avut &ntr
adev r inten ia de a renun a la controlul asupra instala iilor! 9n te$t
sumerian, care &ncepe cu o descriere idilic , a fost numit de cercet tori -Mit
al ,aradisului3! 8echiul s u nume era -EnAi i (inharsag3 i, de fapt, este o
consemnare a dragostei cu motiva ii politice dintre cei doi, povestea unei
tranzac ii &ntre EnAi i sora sa pe =um tate, (inharsag, cu privire la controlul
asupra Egiptului i a peninsulei Finai altfel spus asupra piramidelor i a
Fpa ioportului!
/c iunea povestirii are loc &n perioada de dup ce , m#ntul a fost
&mp r it &ntre /nunnaAi, cu %ilmunul (peninsula Finai" revenindui lui
(inharsag, iar Egiptul, clanului lui EnAi! /tunci, relateaz povestea
sumerian , EnAi a traversat lacurile ml tinoase care desp r eau Egiptul de
peninsula Finai, venind la singuratica (inharsag pentru o orgie amoroas '
Cea care e sin&ur ,
Doamna >ie ii, st pna p mntului,
Enki a venit la n eleapt Doamn a >ie ii.
i face falusul s ude z &azurile1
i face falusul s nece trestiile *...+.
(ia v rsat s mn a n marea doamn a #nunnakilor,
ia v rsat s mn a n pntecele lui 7inharsa&1
Ea a luat s mn a n pntec, s mn a lui Enki.
/dev rata inten ie a lui EnAi era aceea de a ob ine un fiu de la sora sa
pe =um tate, dar progenitura a fost fat ! /tunci, EnAi a f cu dragoste cu fiica
lui, de &ndat ce a devenit -t#n r i frumoas 3, apoi i cu nepoata lui! n
urma acestor activit i se$uale, sau n scut &n total opt zei ase fete i doi
b ie i!
nfuriat de incest, (inharsag ia folosit aptitudinile medicale pentru
al &mboln vi pe EnAi! /nunnaAii care erau cu el au implorato s i cru e
via a, dar (inharsag era hot r#t ' -,#n nu moare, nu m voi uita la el cu
L1chiul 8ie iiMO3
Convins c EnAi fusese &ntradev r oprit o dat pentru totdeauna,
(inurta care venise la %ilmun &n inspec ie sa &ntors &n Mesopotamia s
raporteze evenimentele la o &ntrunire unde participau Enlil, (anna)Fin,
9tu)Fhamash i *nanna)*shtar! (econvins, Enlil ia ordonat lui (inurta s
revin &n %ilmun, de unde so aduc i pe (inharsag! ntre timp, &ns , lui
(inharsag i se f cuse mil de fratele ei i se r zg#ndise! -(inharsag la
aezat pe EnAi l#ng vulva ei i a &ntrebat' L2rate, ce te doare?M!3 +up ce
(inharsag ia vindecat trupul pas cu pas, EnAi a propus s fie am#ndoi
st p#ni ai Egiptului i ai peninsulei Finai, atribuindule celor opt zei tineri
sarcini, so ii i teritorii'
!ie #bu st pnul plantelor1
!ie 7intulla domnul $a&anului1
!ie 7insutu so ul lui 7inazu1
!ie 7inkashi cea care astmp r setea1
!ie 7azi so iul 7indarei1
!ie #zimua so ul 7in&ishzidei1
!ie 7intu re&ina lunilor1
!ie Ensha& domnul "ilmunului5
%e$tele teologice egiptene de la Memphis sus in, de asemenea, c -au
luat fiin 3 opt zei, din inima, limba, din ii, buzele i alte p r i ale trupului lui
,tah! Bi &n acest te$t, la fel ca &n cel mesopotamian, dup naterea acestor
zei, ,tah lea atribuit locuin e i teritorii' -+up ce a format zeii, a f cut
orae, a stabilit districte, a pus zeii &n s laele lor sacre@ lea cl dit temple i
lea hot r#t ofrandele3! / f cut toate acestea -ca s bucure inima Ft p#nei
8ie ii3!
+ac , aa cum reiese, legendele respective au baz real , &nseamn
c rivalit ile pe care leau generat aceste leg turi de rudenie confuze nau
putut dec#t s fie agravate de zburd lniciile se$uale atribuite i lui Ra! Cea
mai semnificativ dintre acestea a fost aser iunea c 1siris era &ntradev r
fiul lui Ra, nu al lui 0eb, conceput c#nd Ra venise pe furi la propria lui
nepoat ! +up cum am relatat anterior, aici se afla miezul conflictului dintre
1siris i Feth!
+e ce Feth, c ruia 0eb &i alocase Egiptul Fuperior, t#n=ea la Egiptul
*nferior, care &i fusese acordat lui 1siris? Egiptologii au oferit e$plica ii din
domeniul geografiei, al fertilit ii p m#ntului etc! +ar, dup cum am ar tat,
mai e$ista un factor unul care, din punctul de vedere al zeilor, era mai
important dec#t productivitatea agricol a unei regiuni' Marea ,iramid i
tovar ele sale de la 0izeh@ cel care le controla participa la controlul asupra
activit ilor spa iale, asupra deplas rilor zeilor, asupa vitalei leg turi de
aprovizionare dintre , m#nt i a dou sprezecea planet !
9n timp, Feth a avut c#tig de cauz &n ambi iile lui, dezavanta=#ndul
pe 1siris! +ar, -&n anul 6N63, dup dispari ia lui 1siris, t#n rul Dorus a
devenit r zbun torul tat lui s u i a dezl n uit r zboiul contra lui Feth
primul R zboi al ,iramidelor! /a cum am v zut, a fost primul r zboi &n care
zeii au implicat i oameni &n luptele lor!
Fpri=init de al i zei ai lui EnAi, care domneau &n /frica, r zbun torul
Dorus a &nceput ostilit ile &n Egiptul Fuperior! Cu a=utorul +iscului &naripat
pe care il f urise %hoth, Dorus a avansat persistent spre nord, &n direc ia
piramidelor, &n -regiunea apelor3, lan ul de lacuri care despart Egiptul de
peninsula Finai, a avut loc o b t lie important , &n care au fost ucii mul i
partizani ai lui Feth! +up ce eforturile pacifiste ale altor zei au dat gre,
Feth i Dorus sau anga=at &n lupt personal, pe peninsula Finai i deasupra
acesteia! n decursul luptei, Feth sa ascuns &n -tunelurile secrete3, undeva
&n peninsul @ &ntro alt b t lie, ia pierdut testiculele! ,rin urmare, Ffatul
:eilor ia dat &ntregul Egipt -motenire (!!!" lui Dorus3!
+ar ce sa &nt#mplat cu Feth, unul dintre cei opt zei descenden i ai lui
,tah?
/ fost izgonit din Egipt i sa refugiat &n inuturile asiatice de la r s rit,
inclusiv un loc care &i d dea posibilitatea de a -vorbi din cer3! Era oare zeul
numit Enshag din povestea sumerian a lui EnAi i (inharsag, cel c ruia &i
fusese repartizat %ilmunul (peninsula Finai" de c re cei doi aman i? +ac da,
&nseamn c el a fost zeul egiptean (hamitic" care &i &ntinsese domeniul
peste ara lui Fhem, cunoscut mai t#rziu cu numele de Canaan!
n acest deznod m#nt al ,rimului R zboi al ,iramidelor se g sete o
descifrare a legendelor biblice! %ot aici afl m i cauzele celui de/l +oilea
R zboi al ,iramidelor!
,e l#ng Fpa ioport i instala iile de ghidare, dup ,otop a fost
necesar i un nou Centru de Control al Misiunii, &n locul celui care e$istase
&nainte &n (ippur! /m ar tat (&n -Fcara spre Cer3" c nevoia echidistan ei
&ntre acest centru i celelalte unit i spa iale ia dictat amplasarea pe
Muntele Moriah (-Muntele &ndrum rii3", locul viitorului ora *erusalim!
/cel loc, at#t conform relat rilor mesopotamiene, c#t i celor biblice,
se afla &n ara lui Fhem un dominion al enlili ilor! %otui, el a sf#rit prin a fi
ocupat ilegal de c tre spi a lui EnAi, zeii hamitici, i de c tre descenden ii
Canaanului hamitic!
8echiul %estament numete Canaan ara c reia &n timp avea s i
devin capital *erusalimul, dup al patrulea i cel mai mic fiu al lui Dam! +e
asemenea, a &nsemnat Canaanul pentru represalii deosebite i ia
condamnat urmaii s fie subordona i descenden ilor lui Fhem! *mprobabilul
prete$t al acestui tratament a fost faptul c Dam nu fiul lui, Canaan
v zuse involuntar organele genitale ale tat lui s u, (oe@ prin urmare,
+omnul &l blestemase pe Canaan' -Blestemat s fie CanaanO F fie robul
robilor fra ilor s iO (!!!" Binecuv#ntat s fie +omnul, +umnezeul lui Fhem, i
Canaan s fie robul luiO3
,ovestea din Cartea *acerii las nel murite multe aspecte! +e ce a
fost condamnat Canaan, dac autorul nelegiuirii accidentale fusese tat l lui?
+e ce pedeapsa a constat &n ai fi sclav lui Fhem i zeului lui Fhem? Cum s
au implicat zeii &n crim i pedeaps ? Citind informa iile suplimentare din
-Cartea Eubileurilor3 e$biblic , devine clar c adev rata ofens a fost
ocuparea ilegal a teritoriului lui Fhem!
-Cartea Eubileurilor3 relateaz c , dup ce omenirea sa dispersat i
diversele ei clanuri iau primit p m#nturile, -Dam i fiii lui sau dus pe
p m#ntul pe care urmau s l ocupe, GteritoriulH pe care la dob#ndit ca parte
a lui din ara de la miaz zi!3 +ar, c l torind din locul unde se salvase (oe
spre inutul alocat lui din /frica, -Canaan a v zut ara .ibanului Gp#n =osH
spre r#ul din Egipt, c era foarte bun !3 Bi sa r zg#ndit' -(u a mai mers &n
ara motenit la apus de mare G&n vestul M rii RoiiH@ sa instalat G&n
schimbH &n ara .ibanului, la r s rit i la apus de *ordan!3
%at l i fra ii s i au &ncercat s previn aceast fapt ilegal a lui
Fhem' -Bi Dam, tat l lui, i Cush i MizraPim, fra ii lui, iau spus' L%eai
aezat pe un p m#nt care nu e al t u i pe care sor ii nu ni lau hot r#t@ no
face@ c ci dac faci asta, tu i fiii t i ve i fi dobor# i la p m#nt i os#ndi i
pentru tr dare@ c ci prin tr dare va i aezat, i tr darea o vor pl ti copiii
t i, i ve i fi dezr d cina i pe veci! (u s l lui i &n s laul lui Fhem@ c ci lui
Fhem i fiilor lui lea c zut la tragerea sor ilor!M3
+ac urma s ocupe ilegal teritoriul atribuit lui Fhem, iau atras ei
aten ia, -blestemat eti i blestemat vei fi dincolo de fiii lui (oe, cu
blestemul prin care ne leg m sub =ur m#nt &n numele Ff#ntului Eudec tor i
&n fa a lui (oe, tat l nostru (!!!"!
+ar Canaan nu lea dat ascultare i sa aezat &n ara .ibanului, de la
Damath p#n la intrarea &n Egipt, el i fiii lui, p#n &n zilele noastre! +in
acest motiv se numete ara aceea Canaan!3
+incolo de povestea biblic i pseudoepigrafic a unei uzurp ri
teritoriale de c tre un descendent al lui Dam, trebuie s se afle povestea
unei uzurp ri similare din partea unui urma al :eului Egiptean! %rebuie s
re inem c , &n perioada aceea, rile i teritoriile nu se alocau &ntre oameni,
ci &ntre zei@ zeii, nu oamenii, erau st p#nii p m#nturilor! 9n popor se putea
instala numai pe un teritoriu atribuit zeului s u i putea ocupa teritoriul
altuia doar dac propriul lui zeu &i e$tindea st p#nirea asupra acelui
teritoriu, prin bun &n elegere sau prin for ! Capturarea ilegal a zonei
dintre Fpa ioportul din Finai i .ocul de /terizare de la BaalbeA de c tre un
descendent al lui Dam nu se putea produce dec#t dac regiunea fusese
uzurpat de un urma al zeit ilor hamitice, un zeu mai t#n r din Egipt!
Bi, aa cum am ar tat, acesta a fost &ntradev r rezultatul ,rimul
R zboi al ,iramidelor!
*ntrarea ilegal a lui Feth &n Canaan &nsemna c toate locurile cu
semnifica ii spa iale 0izeh, peninsula Finai, *erusalimul a=ungeau sub
controlul zeilor lui EnAi!
Era o evolu ie pe care enlili ii no puteau accepta! Bi astfel, nu peste
mult trei sute de ani mai t#rziu, presupunem au dezl n uit deliberat un
r zboi pentru ai disloca pe ocupan i din apropierea vitalelor instala ii
spa iale! /cest /l +oilea R zboi al ,iramidelor este descris &n mai multe
te$te, unele g site &n limba sumerian original , altele &n traduceri
aAAadiene i asiriene! 1amenii de tiin le numesc -Miturile lui Cur3
-mituri3 ale rii Mun ilor@ de fapt, sunt cronici poetizate ale r zboiului
pentru st p#nirea piscurilor legate de activit ile spa iale Muntele Moria,
Darsagul (Muntele Ff#nta Ecaterina" din Finai i muntele artificial EAur
(Marea ,iramid " din Egipt!
+in te$te reiese clar c for ele enlilite au fost conduse i comandate
de (inurta, -cel mai de seam r zboinic al lui Enlil3 i c primele ciocniri au
avut loc &n peninsula Finai! /colo, zeii hamitici au fost &nvini, dar sau retras
s continue r zboiul din inuturile montane ale /fricii! (inurta a acceptat
provocarea i, &n a doua faz a r zboiului, a dus lupta p#n la fort re ele
inamicilor s i@ aceast etap sa caracterizat prin b t lii feroce i s lbatice!
/poi, &n faza final , r zboiul sa purtat la Marea ,iramid , ultima i cel mai
greu de cucerit fortifica ie a adversarilor lui (inurta@ acolo, zeii hamitici au
fost asedia i p#n li sau terminat alimentele i apa!
/cest r zboi, pe care &l numim /l +oilea R zboi al ,iramidelor, a fost
comentat pe larg &n documentele sumeriene at#t cronici scrise, c#t i
reprezent ri grafice!
*mnurile lui (inurta con in numeroase referiri la faptele i ispr vile lui
eroice din r zboi@ o mare parte a psalmului -Ca /nu Eti 2 urit3 se dedic
unei relat ri a luptei i a victoriei finale! +ar principala i cea mai direct
cronic a r zboiului este epopeea ?ugal-e ,d Mela#-bi, cel mai bine
reconstituit i redactat de Famuel 0eller &n )ltorientalische te:te und
,ntersuchungen! /semenea tuturor te$telor mesopotamiene, este
intitulat astfel dup fraza introductiv '
6e&e, domneasc e &loria zilei tale1
7inurta, nt iule, posesor al 'uterilor Divine,
care n chinurile rilor $untoase naintatai.
Ca potop ce nu poate fi oprit,
ara Duman precum n cin& toare strns ai le&ato.
nt iule, care n lupt nenfricat intri1
Erou cen ara lui Divina #rm 2tr lucitoare o poart 1
Doamne3 ara $untoas ai supuso ca pe a ta f ptur .
7inurta, fiu re&al, al c rui dat putere datuia1
Eroule3 de frica ta, cetatea sa predat *...+.
-, viteazule
$arele (arpe, eroicul zeu,
lai smuls din to i mun ii.
/stfel, sl vindul pe (inurta, faptele sale i Ftr lucitoarea lui /rm ,
poemul descrie i locul conflictului (- rile Muntoase3" i pe principalul
inamic' -Marele Barpe3, conduc torul zeit ilor egiptene! ,oezia sumerian &l
identific pe acest adversar de mai multe ori ca fiind )<ag i, o dat , &l
numete )shar, ambele fiind epitete bine cunoscute ale lui MarduA, ceea ce
&i stabilete pe cei doi fii principali ai lui Enlil i EnAi (inurta i MarduA
drept lideri ai taberelor adverse din /l +oilea R zboi al ,iramidelor!
/ doua t bli (una dintre cele treisprezece pe care a fost scris lungul
poem" descrie prima lupt ! /vanta=ul lui (inurta este atribuit at#t armelor
sale zeieti, c#t i unei noi aeronave pe care ia construito dup ce nava
ini ial fusese distrus &ntrun accident! Fe numea *M!+9!09+, formul
tradus de obicei prin -,as rea 2urtunii +ivine3, dar &nsemn#nd literalmente
-Cea Care Ca 2urtuna Eroic /learg 3@ tim din felurite te$te c avea o
anvergur a aripilor de circa dou zeci i cinci de metri!
+esenele arhaice o reprezint ca pe o -pas re3 cu construc ie
mecanic , av#nd dou suprafe e de aripi sus inute pe ti=e &ncruciate (2ig!
;<a"@ partea inferioar a aripilor are o serie de deschiz turi rotunde, poate
guri de aer pentru motoarele cu reac ie! /ceast aeronav , de acum c#teva
milenii, seam n frapant nu numai cu primele biplane din epoca avia iei
moderne, ci i, &n mod incredibil, cu schi a realizat &n 4;5< de .eonardo da
8inci, reprezent#nd conceptul lui de main zbur toare cu propulsie uman
(2ig! ;<b"!
*mdugudul a inspirat emblema lui (inurta o pas re cu cap de leu i
atitudine eroic , rezemat pe doi lei (2ig! ;7" sau, uneori, pe doi tauri! n
aceast -nav meteugit 3 vehicul fabricat -cea care &n r zboi nimicete
s laurile princiare3, sa &n l at pe cer (inurta, &n timpul b t liilor din /l
+oilea R zboi al ,iramidelor! / zburat at#t de sus &nc#t camarazii s i nu lau
mai v zut! /poi, relateaz te$tul, -&n ,as reai &naripat , contra s laului
zidit3, a cobor#t &n pica=! -C#nd ,as rea sa apropiat de p m#nt, v#rful
Gfort re ei inamiceH la zdrobit!3
/lungat din fortifica ii, inamicul a b tut &n retragere, &n timp ce (inurta
continua atacul frontal, /dad b#ntuia zona rural din spatele liniilor inamice,
distrug#nd rezervele de hran ale adversarilor' -&n /bzu, /dad a f cut ca
apele s duc petii (!!!" vitele lea &mpr tiat!3 C#nd dumanul a continuat
s se retrag spre mun i, cei doi zei -ca potop ce pr p dete mun ii iau
pustiit3!
,e m sur ce luptele se e$tindeau &n timp i amploare, cei doi zei din
frunte iau chemat pe al ii s li se al ture -+oamne, la lupta ce nu se mai
sf#rete, de ce nu te duci?3 lau &ntrebat pe un zeu al c rui nume lipsete
din versul descompletat! /ceeai &ntrebare ia fost adresat &n mod
ne&ndoielnic i lui *shtar, ea fiind men ionat nominal' -n ciocnirea armelor,
&n faptele eroice, *shtar bra ul &narmat nu i la inut pe loc!3 8 z#ndo, cei
doi zei iau strigat &ncura=ator' -&nainteaz &ncoace f r oprireO ,une i
ap sat piciorul pe , m#ntO n mun i, te atept mO3
-/rma ce are domneasc str lucire, zei a a scoso (!!!" un corn Gpentru
a o diri=aH ia f cut!3 n timp ce o folosea asupra inamicului, &ntro ac iune
-care p#n &n zilele de departe3 va fi inut minte, -cerurile sau f cut de
culoarea l#nii &nroite3! Raza e$ploziv -la sf#iat Gpe inamicH, fac#ndul s
i &ncleteze m#na pe inim 3!
Continuarea povestirii, pe t bli ele 88***, e prea deteriorat pentru a
se putea citi bine! 8ersurile par iale sugereaz c , dup atacul intensificat
cu a=utorul lui *shtar, sa ridicat un mare strig t i vaiet de lamentare &n ara
+uman ! -2rica de Ftr lucirea lui (inurta a cuprins ara,3 iar locuitorii ei au
fost nevoi i s foloseasc &nlocuitori de gr#u i orz, -pentru ai m cina ca
fain 3!
Fub acest asalt, for ele inamice au continuat s se retrag spre sud!
/tunci, r zboiul ia reluat caracterul feroce i s lbatic, c#nd (inurta ia
condus pe zeii enlili i &ntrun atac asupra vetrei domeniului african al lui
(ergal i a oraului s u templu, Meslam! /u p#r=olit p m#ntul i au &nroit
r#urile de s#ngele spectatorilor nevinova i b rba i, femei i copii din /zu!
8ersurile care descriu acest aspect al r zboiului sunt degradate pe
t bli ele cu te$tul principal@ detaliile sale, &ns , se pot g si pe diverse alte
t bli e fragmentate, care vorbesc despre -cov#rirea rii3 de c tre (inurta,
fapt pentru care a primit titlul de -&nving tor al Meslamului3! n aceste
b t lii, (inurta a atacat oraul cu o ploaie de proiectile otr vite, pe care -le
a catapultat &n el@ otrava, ea singur , a nimicit oraul3!
Fupravie uitorii atacului au fugit &n mun ii din =ur! +ar (inurta -cu
/rma Care :drobete a aruncat foc asupra mun ilor@ zeiasca /rm a :eilor,
c reia amarnic &i e +intele, a strivit oamenii3!
Bi aici apar indica ii ale unui gen de r zboi chimic'
#rma Care 2frtec
a r pit sim urile1
Dintele ia .upuit.
2frtecarea a ntinso peste ar 1
Canalele lea umplut cu sn&e,
n ara Duman cinii ca laptele s l lin& .
Copleit de asaltul necru tor, /zag lea cerut discipolilor s i s nu
opun rezisten ' -+umanul r sculat so iei i copilului strigatulea@ contra
domnului (inurta na ridicat bra ul! /rmele din Cur cu r#n fostau
acoperite3 (citete' au fost ascunse"@ -/zag nu lea ridicat3!
(inurta a luat lipsa rezisten ei ca un semn de victorie! 9n te$t relatat
de 2! Drozny (Mthen von de# %otte "inib" arat cum, dup ce (inurta
ia omor#t pe adversarii care ocupau ara lui Darsag (Finai" i a plecat mai
departe -ca o ,as re3 s i atace pe zeii care -dup zidurile lor sau retras3 &n
Cur, ia &nfr#nt &n mun i! /poi, a izbucnit cu un c#ntec victorios'
nfrico toareami 2tr lucire ca a lui #nu e de viteaz 3
Contra ei, cine se poate ridica4
2unt domnul mun ilor nal i,
al mun ilor ce spre zare piscurile i ridic .
n mun i, eu sunt st pnul.
+ar declara ia de victorie era prematur ! ,rin tacticile sale de non
rezisten , /zag evitase &nfr#ngerea! Capitala era &ntradev r distrus , dar
nu i liderii for elor inamice! Fobru, te$tul ?ugal-e observ ' -,e scorpionul
din Cur (inurta nu la anihilat!3 n schimb, zeii dumani sau retras &n Marea
,iramid , unde -Meteugari &n elep i3 EnAi? %hoth? au ridicat un zid
protector -pe care Ftr lucirea nul putea str punge3, un scut pe care razele
mor ii nu puteau s l penetreze!
Cunotin ele noastre despre aceast ultim faz , cea mai dramatic ,
din /l +oilea R zboi al ,iramidelor sunt suplimentate de te$te din -cealalt
parte3! .a fel cum discipolii lui (inurta iau compus imnuri, acelai lucru lau
f cut i cei ai lui (ergal! 9nele dintre acestea, descoperite de arheologi, au
fost reunite &n %ebete und '#nen an "ergal, de E! BollenrScher!
Rememor#nd faptele eroice ale lui (ergal &n r zboi, te$tele povestesc
cum, &n timp ce ceilal i zei erau &mpre=mui i &n comple$ul de la 0izeh, (ergal
-2alnicul +ragul *ubit de EAur3 -noaptea sa furiat afar 3 i, purt#nd
arme cutremur toare, &nso it de aghiotan ii s i, a spart &mpresurarea pentru
a a=unge la Marea ,iramid (EAur"! .a ad postul &ntunericului, a intrat prin
-uile &ncuiate care se pot deschide de la sine3! *ntr#nd, la &nt#mpinat un
muget de bucurie'
Divinul 7er&al,
Domn care noaptea sa strecurat, venita la lupt 5
'ocnete din bici, armelei z n& ne *...+. .
El cel cei binevenit, imens i e puterea1
Ca un vis n pra&ul uii sa ivit.
Divinule 7er&al, tu Cel Ce Eti ;inevenit3
#lun& dumanul de la Ekur,
prindel pe 2 lbaticul din 7ippur5
+ar marile speran e ale zeilor asedia i sau spulberat cur#nd!
/fl m mai multe despre ultimele etape ale acestui R zboi al
,iramidelor dintrun alt te$t, compilat ini ial de 0eorge /! Barton
/Miscelanneous Bablonian te:ts8, dup fragmentele unui cilindru de
argil cu inscrip ii g sit &n ruinele templului lui Enlil din (ippur!
C#nd sa al turat ap r torilor Marii ,iramide (-2ormidabila Cas Care
E Ridicat Ca 1 Movil 3", (ergal ia &nt rit mi=loacele defensive cu diverse
cristale emi toare de raze (-pietre3 minerale", pozi ionate &n interiorul
piramidei'
'iatra#pei, 'iatra;ol ii,
'iatra*...+, i *...+
*...+ domnul 7er&al
ia m rit puterea.
?a pentru ap rare a *...+.
2pre cer -chiul ia n l at,
#dnc s pat care d via *...+
*...+ n Cas
lea dat de mncare.
Mi=loacele de ap rare ale piramidei fiind astfel &mbun t ite, (inurta a
recurs la o alt tactic ! .a chemat pe 9tu)Fhamash s taie aprovizionarea
cu ap a piramidei, intervenind asupra -cursului de ap 3 din apropierea
funda iei! %e$tul e prea mutilat pentru a se putea citi detaliile@ dar se pare
c tactica ia atins scopul!
Bloca i &n ultimul lor bastion, f r alimente i ap , zeii asedia i sau
str duit s i resping pe atacatori! ,#n atunci, &n pofida ferocit ii luptelor,
nu c zuse victim nici un zeu important! /cum, &ns , unul dintre zeii mai
tineri Dorus presupunem &ncerc#nd s se strecoare afar din Marea
,iramid deghizat &n berbec, a fost lovit de /rma Ftr lucitoare a lui (inurta
i ia pierdut vederea! /tunci, un :eu B tr#n ia strigat lui (inharsag
vestit pentru minunile ei medicale s salveze via a t#n rului zeu'
n acea vreme,
2tr lucirea ?ci& toare veni1
'latforma Casei pe domn l spri.ini.
2pre 7inharsa& un stri& t r sun 3
, *...+ arma *...+ odrasla mea la moarte e osndit *...+ /
/lte te$te sumeriene &l numesc pe acest t#n r zeu -progenitura care
nui cunotea tat l3, un epitet potrivit pentru Dorus, care se n scuse dup
moartea tat lui s u! n folclorul egiptean, -.egenda Berbecului3 descrie
v t m rile ochilor lui Dorus c#nd un zeu -a suflat foc3 spre el!
/tunci, r spunz#nd -strig tului3, (inharsag sa hot r#t s intervin
pentru a opri luptele!
/ noua t bli a te$tului ?ugal-e &ncepe cu declara ia lui (inharsag,
cuvintele ei c tre comandantul enlili ilor, propriul s u fiu, (inurta, -fiul lui
Enlil (!!!" Motenitorul .egal pe care sora lui so ie &l adusese pe lume3! n
versuri gr itoare, (inharsag ia anun at decizia de a traversa liniile
frontului i a pune cap t ostilit ilor'
%a Casa ?nde $ surareacuCoarda ncepe,
?nde #sar ochii spre #nu ia n l at,
$ voi duce.
Coarda o voi t ia,
2pre binele zeilor ce se r zboiesc.
+estina ia ei era -Casa 9nde M surareacuCoarda &ncepe,3 Marea
,iramid O
n primul moment, (inurta a fost uimit de hot r#rea ei de -a intra
singur &n ara +uman 3@ dar, &ntruc#t era decis , ia dat -haine care so
fac netem toare3 (de radia ia r mas &n urma razelor?"! /propiinduse de
piramid , (inharsag i sa adresat lui EnAi' -Ftrig la el (!!!" &l implora!3
Fchimbul de replici sa pierdut din t bli a degradat @ dar EnAi a acceptat s i
predea piramida'
Casa care e ca o movil ,
cea pe care ca pe un morman am n l ato
st pna ei po i fi.
/ pus, &ns , o condi ie' capitularea s fie supus unei rezolu ii finale
asupra conflictului, p#n la sosirea -timpului care determin destinul3!
,romi #nd s respecte condi iile lui EnAi, (inharsag sa &ntors s discute cu
Enlil!
Evenimentele care au urmat sunt &nregistrate par ial &n epopeea
?ugal-e i &n alte te$te fragmentare! Cel mai dramatic, &ns , sunt descrise
&ntrun te$t intitulat -C#nt C#ntarea Mamei :eilor3! Fupravie uind &n mare
m sur fiindc a fost copiat i recopiat prin tot 1rientul /propiat antic,
te$tul a fost men ionat pentru prima oar de c tre ,! +horme &n studiul s u
?a Souveraine des Dieu:! Este un te$t poetic, &ntru slava lui "in#ah
(-Marea +oamn 3" i a rolului ei de Ma##i (-Mam a :eilor3" de ambele
laturi ale liniei frontului!
ncep#nd cu un apel la -tovar ii de arme i combatan i3 s asculte,
poemul descrie pe scurt r zboiul i participan ii, precum i propor iile lui
aproape globale! +e o parte se aflau -primii n scu i ai lui (inmah3 ((inurta"
i /dad, c rora li sa al turat cur#nd Fin i, mai t#rziu, *nanna)*shtar! +e
cealalt parte sunt enumera i (ergal, un zeu numit -Cel 8iteaz i 2alnic3
Ra)MarduA i -:eul celor dou Case Mari3 (cele dou mari piramide de la
0izeh", care &ncercase s fug deghizat &n piele de berbec' Dorus!
/firm#nd c ac iona cu aprobarea lui /nu, (inharsag ia dus lui Enlil
propunerea de capitulare a lui EnAi! .a &nt#lnit, de fa fiind i /dad (&n timp
ce (inurta r m sese pe c#mpul de lupt "! -1, asculta imi rugileO3 ia
implorat ea pe cei doi zei, &n timp ce le e$plica ideile sale! .a &nceput, /dad
a fost ne&nduplecat'
nf induse acolo, n fa a mamei,
#dad astfel &r ita3
,#tept m victoria.
!or ele dumane sunt nvinse.
Cutremur rii p mntului nu iau rezistat. /
+ac dorete s determine o &ncetare a ostilit ilor, a spus /dad, s
discut m pornind de la ideea c enlili ii sunt pe cale s &nving '
,6idic te i dute vorbete cu dumanul.
Cheam l la sfat
pentru ca atacul s fie oprit. /
Enlil, &n limba=ul s u mai pu in categoric, a sus inut ideea'
Enlil deschise &ura1
n adunarea zeilor spuse3
,Dac #nu la munte zeii ia adunat,
r zboiul s l descura.eze, pacea so aduc ,
i a trimiso pe $ama )eilor
s se consulte cu mine
!ie ca $ama )eilor s fie mesa&er. /
ntorc#nduse spre sora lui, a continuat, &n spirit conciliator'
, Dute, linitetemi fratele5
6idic asupra lui o mn ntru >ia 1
Din ua lui z vort , s ias 5 /
2 c#nd aa cum i se propusese, (inharsag -a plecat pe fratele lui s l
aduc , ia spus rugile &n fa a zeului3! .a informat c siguran a lui, ca i
aceea a fiilor s i, era garantat ' -+up stele a dat semn3!
Cum EnAi ezita, (inharsag ia spus cu tandre e' ,8ino, s te conduc!3
*ar EnAi, supun#nduse, ia dat m#na!!!
(inharsag ia condus, pe el i pe ceilal i ap r tori ai Marii ,iramide, la
Darsag, locuin a ei! (inurta i r zboinicii lui iau privit pe enAii i plec#nd!
*ar uriaa i nep trunsa construc ie st tea t cut , neocupat !
n zilele noastre, vizitatorul Marii ,iramide &i g sete galeriile i
camerele goale, pustii, cu comple$ele structuri interioare aparent lipsite de
scop, cu toate niele i coridoarele f r nici un sens!
/a a fost de c#nd au intrat primii oameni &n piramid ! +ar nu era la
fel i c#nd a intrat (inurta &n =urul anului 7N<> &!Ch!, conform calculelor
noastre! -n locul care r sp#ndete raze3, predat de ap r tori, intrase
(inurta, relateaz te$tul sumerian! *ar ceea ce a f cut dup aceea a
schimbat nu numai interiorul i e$teriorul Marii ,iramide, ci i evolu ia
destinelor omeneti!
C#nd (inurta a intrat pentru prima dat &n -Casa Care E Ca 9n
Munte3, trebuie s se fi &ntrebat ce avea s g seasc &n untru! Conceput
de EnAi),tah, planificat de Ra)MarduA, construit de 0eb, echipat de
%hoth, ap rat de (ergal, ce mistere ale ghid rii spa iale, ce secrete ale
ap r rii de nep truns ascundea?
,e suprafa a nordic , neted i aparent compact , a piramidei, o
piatr se putea roti &n a$ pentru a dezv lui intrarea, prote=at de masivele
blocuri &n diagonal , aa cum o descrisese te$tul de sl vire a lui (inharsag!
9n ,asa= +escendent drept ducea la camerele de serviciu inferioare, unde
(inurta a v zut un pu s pat de ap r tori &n c utarea apei subterane!
*nteresul s u, &ns , se concentra asupra culoarelor i camerelor superioare@
&n acestea erau r#nduite -pietrele3 magice minerale i cristale, unele
p m#ntene, altele cereti, c#teva cum niciodat nu mai v zuse! +e acolo
erau emise undele pulsatorii pentru ghidarea astronau ilor i radia iile
pentru ap rarea construc iei!
nso it de Mineralogul Bef, (inurta a inspectat sistemul de -pietre3 i
instrumente! 1prinduse la fiecare, lea determinat destinul s fie
sf r#mate i nimicite, sau luate, pentru a fi e$puse, ori instalate ca
instrumente &n alte locuri! Cunoatem aceste -destine3, precum i ordinea &n
care sa oprit (inurta l#ng pietre din te$tul &nscris pe t bli ele 4>46 ale
poemului epic ?ugal-e! 9rm rirea i interpretarea corect a te$tului duce &n
sf#rit la &n elegerea scopului i func iei misterioase a multor tr s turi din
structura interioar a piramidei!
9rc#nd prin ,asa=ul /scendent, (inurta a a=uns la intersec ia cu
impozanta Mare 0alerie i un ,asa= orizontal! *ni ial, a urmat ,asa=ul
1rizontal, pentru a g si o &nc pere spa ioas , cu tavanul aezat pe console!
(umit &n poemul lui (inharsag -vulva3, aceast camer avea a$a dispus
e$act pe linia central a piramidei! Emisia ei (-o rev rsare ce e ca un leu pe
care nimeni nu cuteaz s l atace3" provenea dintro piatr fi$at &ntro ni
scobit &n zidul de la r s rit (2ig! ;5"! Era ,iatra FD/M (-+estin3"!
R sp#ndind o radia ie roie pe care (inurta -a v zuto &n &ntuneric3, aceasta
era inima puls#nd a piramidei! ,entru (inurta, &ns , echivala cu o anatem ,
c ci &n timpul luptei, c#nd el zbura, -marea putere3 a acelei pietre fusese
folosit -pentru a m apuca i ucide, cu o urm rire ce ucide s m prind 3!
/ ordonat s fie -smuls (!!!" spart &n buc i (!!!" i distrus f r urm 3!
Revenind la intersec ia coridoarelor, (inurta a privit &n =urul lui prin
Marea 0alerie (2ig! ;J"! 1ric#t de ingenioas i comple$ era &ntreaga
piramid , &nf iarea acestei galerii era at#t de neobinuit &nc#t & i t ia
respira ia! n compara ie cu galeriile =oase i &nguste, ea se &n l a (p#n la
vreo nou metri" &n apte trepte suprapuse, cu pere ii apropiinduse tot mai
mult! ,lafonul era construit tot din sec iuni &n pant , fiecare &ncastrat &n
zidurile masive sub un unghi astfel calculat &nc#t s nu e$ercite nici o
presiune asupra segmentului inferior! +ac &n pasa=ele &nguste numai -o
lumin verde difuz ardea3, 0aleria sc#nteia &n lumini multicolore -cu bolta
ca un curcubeu, acolo se sf#rea &ntunecimea3! Ftr lucirile de nenum rate
nuan e erau emise din dou zeci i apte de perechi de cristale diverse,
dispuse la distan e egale pe toat lungimea ambelor laturi ale galeriei (2ig!
J>a"! /ceste pietre luminiscente erau plasate &n cavit i scobite cu precizie
&n rampele ce parcurgeau galeria pe toat lungimea, de ambele laturi ale
pardoselii!
inut fi$ &n loc cu a=utorul unei nie elaborate din perete (2ig! J>b",
fiecare cristal emitea c#te o alt radia ie, produc#nd efectul de curcubeu!
,entru moment, (inurta a trecut prin dreptul lor, urc#nd@ &n primul r#nd &l
interesa Marea Camer de sus i piatra ei pulsatil !
n cap tul Marii 0alerii, (inurta a a=uns la o treapt &nalt care, pe sub
o arcad =oas , d dea &ntro /nticamer cu model unic (2ig! ;N"! /colo, trei
lespezighilotin -broasca, &ncuietoarea i z vorul3 din poemul sumerian
se potriveau &n ad#nciturile de pe pere i i duumea, &nchiz#nd ermetic
Marea Camer superioar ' -dumanului nu i se deschide@ numai Celor Ce
%r iesc, lor le e deschis 3! /cum, &ns , tr g#nd de nite cordoane, lespezile
sau ridicat i (inurta a trecut pe sub ele!
/=unsese &n cea mai secret (-sacr 3" camer a piramidei, de unde se
-&ntindea3 -,lasa3 (radarul?" de ghidare, pentru a -cuprinde Cerul i
, m#ntul3! +elicatul mecanism era amplasat &ntrun cofra= de piatr @ dispus
cu precizie pe a$a nordsud a piramidei, el reac iona la vibra ii cu rezonan a
sa de clopot! (ucleul unit ii de ghida= era ,iatra 090 (-Dot r#toarea
+irec iei3"@ emisiunile ei, amplificate de cinci compartimente goale,
construite deasupra camerei, radiau &n sus prin dou canale oblice, duc#nd
spre fe ele de nord i sud ale piramidei! (inurta a ordonat ca aceast piatr
s fie distrus ' -/tunci, la porunca lui (inurta, st p#nul sor ii, &n ziua aceea
piatra 0ug a fost scoas din scobitura ei i sf r#mat !3
,entru a se asigura c nimeni nu avea s &ncerce refacerea func iilor
de -Dot r#re a +irec iei3 ale piramidei, (inurta o ordonat i &nl turarea celor
trei lespezighilotin ! ,rimele urmau s fie atacate ,iatra F9 (-8ertical 3" i
,iatra C/!FD9R!R/ (-Cutremur toarea, ,ura Care Fe deschide3"!
/poi, -eroul a p it spre ,iatra F/0!C/.3 (-,iatra Folid Care E &n
2a 3"! -Bia adunat toate puterile,3 a smulso din caneluri, a t iat corzile
care o ineau i -spre p m#nt a pr v lito3!
/ venit apoi r#ndul mineralelor i cristalelor pozi ionate deasupra
rampelor din Marea 0alerie! n timp ce cobora, (inurta sa oprit &n dreptul
fiec reia, pentru ai declara soarta! +ac t bli ele de argil pe care a fost
scris te$tul nar fi fost sparte, am fi cunoscut numele tuturor celor dou zeci
i apte@ astfel st#nd lucrurile, sunt lizibile numai dou zeci i dou de nume!
(inurta a ordonat ca unele s fie sf r#mate sau pulverizate@ altele, care se
piteau folosi &n noul Centru de Control al Misiunii, a ordonat s &i fie date lui
Fhamash@ iar restul au fost transportate &n Mesopotamia, pentru a fi e$puse
&n templul lui (inurta, la (ippur, i prin alte locuri, ca dovezi permanente ale
marii victorii enlilite asupra zeilor enAii i!
(inurta a anun at c f cea toate aceste lucruri nu numai pentru el
&nsui, ci i spre binele genera iilor viitoare' -2ie ca frica de tine3 Marea
,iramid -s le fie &nl turat urmailor mei@ fie ca lor s li se r#nduiasc
pacea3!
n sf#rit, mai r m sese Cheia de Bolt a ,iramidei, ,iatra 9. (-&nalt
,recum Cerul3"' -2ie ca odraslele mamei s no mai vad ,3 a poruncit el! Bi,
&n timp ce piatra era d r#mat , a strigat' -%oat lumea s se &ndep rteze3!
-,ietrele3, care pentru (inurta erau -anatem 3, nu mai e$istau!
2aptul fiind consumat, tovar ii lui (inurta lau &ndemnat s plece de
pe c#mpul de lupt , &napoinduse acas ! /( +*M +*M!M/, -Ca /nu Eti
2 cut3, iau spus ei cu venera ie@ -Casa Radiant unde &ncepe m surarea
coardelor, casa din ara pe care ai a=uns so cunoti bucur te c ai intrat
&n ea!3 /cum, &ntoarcete acas , unde so ia i fiul te ateapt ' -&n oraul cel
iubeti, &n s laul din (ippur, odihneasc ise inima (!!!" liniteasc ise
inima!3
/l +oilea R zboi al ,iramidelor se terminase, dar ferocitatea i faptele
lui, precum i victoria final a lui (inurta la piramidele de la 0izeh au fost
rememorate mult vreme dup aceea &n versuri i c#ntece i &n
remarcabilul desen de pe un sigiliu cilindric, reprezent#nd ,as rea +ivin a
lui (inurta &n interiorul unui voal al victoriei, &n l #nduse triumfal deasupra
celor dou mari piramide (2ig! J4"!
*ar Marea ,iramid &ns i, golit , pr dat i f r piatra de bolt , a
r mas ca un martor mut al &nfr#ngerii ap r torilor ei!
2 )ACE )E ) M*NT
Cum sau sf#rit R zboaiele ,iramidelor?
Fau terminat ca oricare mari r zboaie din istorie' cu o conferin de
pace@ cu &ntrunirea combatan ilor, la fel ca la Congresul de la 8iena (474;
474J", care a retrasat harta Europei dup R zboaiele (apoleoniene, sau ca
la Conferin a de ,ace de la ,aris, care a pus cap t ,rimului R zboi Mondial
(454;4547" prin %ratatul de la 8ersailles!
,rima indica ie c /nunnaAii r zboinici sau consf tuit &ntrun mod
similar cu circa zece mii de ani &n urm provine din te$tul pe care 0eorge /!
Barton la g sit &nscris pe un cilindru de argil spart! Era o variant
aAAadian a unui te$t sumerian mult anterior@ iar Barton a tras concluzia c
cilindrul de argil a fost depus de conduc torul (aramFin, &n =urul anului
I6>> &!Ch!, c#nd respectivul rege aAAadian a reparat platforma templului lui
Enlil din (ippur! Compar#nd te$tul mesopotamian cu inscrip iile din aceeai
perioad ale faraonilor egipteni, Barton a remarcat c te$tele egiptene -se
concentrau asupra regelui i se intereseaz de izb#nzile lui c#nd intr &n
r#ndul zeilor3@ te$tul mesopotamian, pe de alt parte, -se preocupa de
comunitatea zeilor3@ subiectul s u nu consta &n aspira iile regelui, ci &n
faptele zeilor &nii!
n ciuda avariilor suferite de te$t, mai ales la &nceput, e clar c zeii de
frunte sau reunit &n urma unui mare i &nverunat r zboi! /fl m c sau
&nt#lnit la Darsag, locuin a montan din Finai a lui (inharsag, care a =ucat
rolul de pacificator! %otui, autorul te$tului nu o trateaz ca pe un persona=
cu adev rat neutru' se refer la ea &n repetate r#nduri cu epitetul $sir
(-Barpe3", care o impunea ca zei egiptean)enAit , e$prim#nd o conota ie
peiorativ !
8ersurile introductive ale te$tului, dup cum am declarat de=a, descriu
pe scurt ultimele momente ale r zboiului i condi iile din piramida asediat
care iau f cut pe ap r tori s -strige3, determin#nd decizia lui (inharsag
de a interveni!
+in continuarea cronicii str vechi afl m c (inharsag ia aplicat la
&nceput ideea de a opri luptele i a convoca o conferin de pace &n tab ra
lui Enlil!
,rima reac ie a enlili ilor fa de &ndr znea ini iativ a lui (inharsag
a fost aceea de a o acuza c i a=uta i &mb rb ta pe -demoni3! (inharsag a
negat acuza iile@ -Casa mea e curat ,3 a r spuns ea! +ar un zeu cu
identitate neclar ia replicat sarcastic' -+ar Casa cea mai f loas i
str lucitoare din toate3 Marea ,iramid -tot Lcurat M este?3
-+espre aceea nu pot vorbi,3 a r spuns (inharsag@ -str lucirea ei,
0ibil o slu=ete!3
+up ce primele acuza ii i e$plica ii iau mai pierdut o parte din
&nverunare, a avut loc o ceremonie simbolic de iertare! Fau folosit dou
ulcioare cu ap din %igru i Eufrat, &ntrun botez alegoric care o f cea pe
(inharsag s fie din nou binevenit &n Mesopotamia! Enlil a atinso cu
-str lucitorul sceptru3, iar -puterea ei nu a fost r sturnat 3!
1biec iile lui /dad la adresa conferin ei de pace, &n locul capitul rii
necondi ionate, neau fost aduse la cunotin &n capitolul anterior! /poi,
&ns , Enlil a acceptat, spun#ndui' -+ute, linitetemi fratele!3 /m citit
de=a, &ntrun alt te$t, cum a traversat (inharsag linia frontului pentru a
parlamenta acordul de armisti iu! Fco #ndui pe EnAi i fiii lui, (inharsag ia
dus la ea acas , &n Darsag! :eii enlili i erau de=a acolo, atept#ndui!
/nun #nd c ac iona &n numele -marelui domn /nu (!!!" /nu /rbitrul3,
(inharsag a efectuat o ceremonie simbolic proprie! / aprins apte focuri,
c#te unul pentru fiecare dintre zeii aduna i' EnAi i cei doi fii ai lui, Enlil i cei
trei fii ai s i ((inurta, /dad i Fin"! / rostit o incanta ie, &n timp ce aprindea
fiecare foc' -1 ofrand arz toare lui Enlil din (ippur!!! lui (inurta!!! lui
/dad!!! lui EnAi cel venit din /bzu!!! lui (ergal cel venit din Meslam!3 .a
c derea nop ii, locul era luminat de fl c ri' -,recum a soarelui era marea
lumin aprins de zei !3
/poi, (inharsag a f cut apel la &n elepciunea zeilor i a l udat virtu ile
p cii' -M re e sunt roadele zeului &n elept@ marele r#u divin spre vegeta ia
lui va veni (!!!" rev rsarea sa va face G araH ca o gr din zeiasc !3 / conturat
abunden a de plante i animale, de gr#u i alte cereale, de vii i fructe, i
beneficiile unei -omeniri cu &ntreit &ncol ire3 plant#nd, cl dind i slu=indui
pe zei toate &n urma p cii!
+up ce (inharsag ia terminat oratoriul de pace, Enlil a luat cel
dint#i cuv#ntul! -nl turat este nenorocirea de pe fa a , m#ntului,3 ia
declarat el lui EnAi@ -Marea /rm sa ridicat!3 / acceptat s l lase pe EnAi
&napoi la locuin a sa din Fumer' -E!+*( va fi locul pentru a ta Ff#nt Cas ,3
cu suficient teren &n =ur pentru a aduce roade templului i a &ns m#n a
c#mpiile!
/uzind aceasta, (inurta a obiectat! -F nu vin O3 a strigat -prin ul lui
Enlil3!
(inharsag a luat din nou cuv#ntul! *a amintit lui (inurta cum trudise,
-zi i noapte cu putere3, pentru a da posibilitatea de a se cultiva p m#ntul i
a se crete vitele &n ar , cum a -ridicat funda iile, a umplut Gp m#ntulH, a
&n l at Gst vilareleH!3 /poi, calamitatea r zboiului a distrus totul -totul, &n
&ntregime3! -+omn al vie ii, zeu al roadelor,3 a apelat ea la (inurta, -las
berea cea bun s curg cu &ndoit m sur O 2 s fie l#n din belugO3
accept termenii de paceO
Convins de rug min ile ei, (inurta sa &nduplecat' -1, mama mea,
luminoasoO Continu @ f ina nu o voi ine pe loc (!!!" &n &mp r ie, gr dina se
va reface (!!!"! ,entru a pune cap t suferin ei, GiH eu m rog cu cinste!3
(egocierile de pace puteau continua@ iar continuarea &nt#lnirii f r
precedent &ntre cei doi zei beligeran i se g sete &n te$tul -C#nt C#ntarea
Mamei :eilor3! ,rimul care sa adresat /nunnaAilor &ntruni i a fost EnAi'
Enki ia adresat lui Enlil cuvinte de laud 3
, -, tu, cel ce eti fruntaul ntre fra i,
"aur al Cerului, care ine n mini soarta -menirii3
'e p mnturile mele, pustietatea lar& sa ntins1
"oate s laurile sunt pline de am r ciune
din cauza atacurilor tale. /
,rimul punct pe ordinea de zi era, aadar, &ncetarea ostilit ilor
pacea pe , m#nt pe care Enlil a acceptato imediat, cu condi ia ca
disputele teritoriale s se &ncheie i inuturile care le apar ineau de drept
enlili ilor i oamenilor din spi a lui Fhem s fie evacuate de enAii i! EnAi a
fost de acord s cedeze pentru totdeauna respectivele teritorii'
, i voi acorda pozi ia conduc torului
n )ona Interzis a zeilor1
%ocul ce 6adiaz , n mna i l ncredin ez5 /
Ced#nd astfel :ona *nterzis (peninsula Finai cu Fpa ioportul s u" i
.ocul ce Radiaz (Centrul de Control al Misiunii, viitorul *erusalim", EnAi a
pus o condi ie ferm , &n schimbul drepturilor eterne pe care i le acorda lui
Enlil i urmailor s i asupra acelor regiuni i locuri vitale, s fie recunoscut
pentru totdeauna suveranitatea lui EnAi i a descenden ilor lui peste
comple$ul de la 0izeh!
Enlil a consim it, dar nu necondi ionat' fiilor lui EnAi, care provocaser
r zboiul i folosiser Marea ,iramid &n scopuri combative, trebuia s li se
interzic domnia peste 0izeh, precum i peste tot Egiptul *nferior!
/naliz#nd condi ia impus , EnAi a acceptat! Bia anun at hot r#rea pe
loc! +omn peste 0izeh i Egiptul *nferior, a spus el, urma s fie un fiu t#n r
deal lui, c s torit cu una dintre zeit ile de se$ feminin n scute c#nd EnAi
f cuse dragoste cu (inharsag' -,entru formidabila Cas Care E Ridicat Ca
1 Movil , la numit pe prin ul a c rui str lucitoare so ie din conlocuirea cu
%sir G(inharsagH se n scuse! ,e puternicul prin care e ca un ap s lbatic &n
toat firea pe el la numit i ia poruncit s p zeasc .ocul 8ie ii!3 /poi, ia
conferit t#n rului zeu &naltul titlu (*(!0*FD!:*!+/ (-+omnul /rtefactului
8ie ii3"!
Cine era (ingishzidda? Cercet torii g sesc informa iile despre el
sub iri i confuze! Este men ionat &n te$tele mesopotamiene &n asociere cu
EnAi, +umuzi i (inharsag@ &n Marea .ist a :eilor, e inclus printre zeii
africani care iau urmat pe (ergal i EreshAigal! Fumerienii &l &nf ieaz cu
emblema erpilor &nl n ui i a lui EnAi i cu semnul egiptean )n2h (2ig! JI a,
b"! %otui, lau privit pe (ingishzidda favorabil@ (inurta sa &mprietenit cu el
i la invitat &n Fumer! 9nele te$te sugereaz c mama lui era EreshAigal,
bunica lui Enlil@ propria noastr concluzie este c era &ntradev r fiul lui EnAi,
conceput &n timpul furtunosului voia= al lui EnAi i EreshAigal &n .umea de
Eos! Ca atare, era acceptabil pentru ambele tabere ca p zitor al secretelor
din piramide!
9n imn, despre care /Ae R! F=Xberg i E! Bergmann (-Colec ia
imnurilor templelor sumeriene3" cred c a fost compus de fiica lui Fargon
din /AAad &n mileniul trei &!Ch!, e$alt casapiramid a lui (ingishzidda i &i
confirm pozi ia egiptean '
%oc d inuitor, munte deschis la culoare
care n fel m iastru a fost ntemeiat,
ntunecatai camer ascuns strnete spaima1
ntrun Cmp de 2uprave&here se afl .
nsp imnt tor, n feluri cum nimeni nui poate nchipui.
n ara 'avezei
piedestalul t u e strns urzit ca o plas m runt *...+.
7oaptea stai cu fa a spre ceruri,
str vechile i m sur tori ntrec nchipuirea.
Interiorul t u cunoate locul unde ?tu se nal ,
m sura l imii sale departe a.un&e.
'rin ul t u e prin ul a c rui curat mn st ntins ,
al c rui p r bo&at i mbelu&at
i se revars pe spate
domnul 7in&ishzidda.
8ersurile concluzive ale imnului reiau de dou ori amplasamentul
acestei construc ii unice' - ara ,avezei3! Este un termen echivalent al
sensului aAAadian pentru numele mesopotamian al Egiptului' ara Magan,
- ara Fcutului3! *ar un alt imn copiat i tradus de F=Xberg (t bli a 9E% N)4" &l
numete pe (ingishzidda -oimul printre zei3, atribut folosit frecvent &n
te$tele egiptene pentru zeii locali i g sit &n scrierile sumeriene numai cu o
singur alt ocazie, referitor la (inurta, cuceritorul piramidelor!
Cum &l numeau egiptenii pe acest fiu al lui EnAi),tah? ,entru ei, -zeul
cu coarda care m soar , m#ntul3 era %hoth@ dup cum relateaz
-,ovetile cu vr =itori3, %hoth era cel numit s p zeasc secretele
piramidelor din +illon! Conform lui Manetho, %hoth a luat locul lui Dorus pe
tronul Egiptului@ aceasta sa &nt#mplat &n =urul anului 7N<> &!Ch! e$act &n
perioada c#nd sa terminat /l +oilea R zboi al ,iramidelor!
Rezolv#nd astfel disputele dintre ei, marii /nunnaAi iau &ndreptat
aten ia spre problemele omenirii!
Citind cuvintele din vechime, devine clar c aceast conferin de
pace nu sa ocupat numai de &ncetarea ostilit ilor i stabilirea limitelor
teritoriale, ci a i trasat planurile pentru modul &n care p m#nturile aveau s
fie colonizate de omenireO 1bserv m c EnAi -la picioarele adversarului
GEnlilH a aternut oraele carei erau atribuite3@ Enlil, la r#ndul lui, -la
picioarele adversarului s u GEnAiH a aternut ara Fumerului3!
(ii putem imagina pe cei doi fra i fa &n fa , EnAi ca &ntotdeauna
mai preocupat de omenire i de soarta ei! +up ce au l murit disputele
dintre /nunnaAi &nii, se orienteaz acum spre viitorul omenirii! n urma
,otopului, aceasta a primit terenuri agricole i animale domesticite@ acum,
se ivise ocazia de a pl nui &n perspectiv , prile= de care EnAi a profitat pe
loc! Ftr vechiul te$t poate foarte bine s descrie un act spontan' EnAi
desen#nd pe p m#nt, la picioarele lui Enlil3, un plan pentru &nfiin area
aez rilor umane pe teritoriile lui@ accept#nd, Enlil r spunde cu un desen -la
picioarele lui EnAi3 al planului pentru restaurarea oraelor antediluviene din
sudul Mesopotamiei (Fumer"!
C#nd a fost vorba ca vechile orae antediluviene ale Mesopotamiei s
fie ref cute, EnAi a pus o condi ie' lui i fiilor s i s li se permit accesul liber
&n Mesopotamia@ iar el, EnAi, urma s primeasc &napoi Eridu, locul sfin it al
primei sale Fta ii %erestre! /ccept#nd condi ia, Enlil a spus' -&n ara mea,
s laul t u s dureze venic@ din ziua c#nd vii &n prea=ma mea, masa
&nc rcat s r sp#ndeasc pentru tine delicioase arome!3 Enlil ia e$primat
speran a c , &n schimbul ospitalit ii sale, EnAi avea s a=ute la revenirea
prosperit ii i &n Mesopotamia' -%oarn i belugul peste ar , fiecare an
s i &nmul easc bog iile!3
Bi astfel, toate problemele fiind clarificate, EnAi i fiii lui au plecat spre
domeniile lor din /frica!
+up plecarea lui EnAi i a fiilor s i, Enlil i fiii lui au analizat viitorul
teritoriilor lor, vechi i noi! ,rima cronic , relatat de Barton, arat c &n
scopul de a reafirma statutul lui (inurta ca secund al lui Enlil i superior al
fra ilor s i, Enlil la &ns rcinat cu ara veche! %eritoriile lui /dad din nord
vest au fost prelungite cu un -deget3 sub ire (.ibanul" pentru a include .ocul
de /terizare de la BaalbeA! %eritoriul aflat &n disput &l putem numi
Canaanul Mare, de la grani a cu Egiptul &n sud p#n la cea cu /dadul &n
nord, inclusiv Firia zilelor noastre a fost pus sub egida lui (annar i a
urmailor lui! n acest scop, -sa stabilit o hot r#re3, pecetluit i s rb torit
cu o ofrand de m#ncare &mp rt it de to i zeii enlili i!
1 versiune mai dramatic a acestor proceduri finale se g sete &n
-C#nt C#ntarea Mamei :eilor3! /fl m c , &n momentul decisiv, rivalitatea
dintre (inurta motenitorul legal, fiind fiul lui Enlil cu sora lui pe =um tate
i (annar, primul n scut al lui Enlil cu so ia sa oficial , (inlil izbucnise cu
toat energia! Enlil, ni se spune, privea favorabil atributele lui (annar' -9n
prim n scut (!!!" frumos la &nf iare, perfect la membre, &n elept f r
pereche!3 Enlil -pe el &l iubea3 fiindc ia d ruit doi foarte importan i nepo i,
gemenii 9tu)Fhamash i *nanna)*shtar@ la numit pe (annar F9!E( -+omn
&nmul itor3 epitet tandru de unde a pornit numele aAAadian)semit al lui
(annar' Fin! +ar, oric#t de mult &l prefera Enlil pe (annar, r m#nea
realitatea c motenitorul legal era (inurta@ el fusese -fruntaul r zboinic al
lui Enlil3, conduc#ndui pe enlili i la victorie!
n timp ce Enlil ezita &ntre Fin i (inurta, Fin a recurs la a=utorul so iei
sale, (ingal, care a apelat la Enlil i la so ia lui (inlil, mama lui Fin'
%a locul hot rrii a chemato pe 7in&al,
2uen a poftito s se apropie.
8ot rre binevoitoare ia cerut tat lui ei *...+.
Enlil ia cnt rit BcuvinteleC *...+.
n fa a mamei sale Ba st ruitC *...+.
,#mintete i de copil rie, / ia spus ea Blui 7inlilC *...+
$ama repede la mbr iat *...+.
Ia spus lui Enlil3 *...+ , ?rmeaz i dorin a inimii/ *...+
(eam putea imagina c , &n aceste hot r#ri de perspectiv care aveau
s afecteze soarta zeilor i a oamenilor pentru milenii &ntregi, so iile
=ucaser un asemenea rol decisiv? Citim c (ingal a venit &n a=utorul
b rbatului ei@ o vedem pe (inlil hot r#t s l conving pe ov itorul Enlil!
/poi, &ns , intr &n scen o alt mare zei iar cuvintele ei duc la o
decizie neinten ionat !!!
Enlil fiind &ndemnat de (inlil s i urmeze -dorin a inimii3, nu =udecata
min ii, prefer#ndul pe primul n scut &n locul motenitorului legal, -(inurta a
deschis gura i a spus (!!!"!3 Cuvintele &mpotrivirii lui sau pierdut, prin
deteriorarea versurilor@ dar, din continuarea povestirii, afl m c (inharsag
ia folosit influen a asupra fiului ei (inurta'
# plns i i sa lamentat fratelui ei1
Ca o femeie &rea era de a&itat , Bspunnd3C
,n Ekur mi chem fratele,
fratele care un prunc ma f cut s port1
pe fratele meu l chem5/
+ar chemarea lui (inharsag a fost formulat neinspirat! *nten ionase
s apeleze &n calitate de sor a lui Enlil, pentru copilul ((inurta" pe care il
n scuse@ &ns chemarea ei suna ca un apel adresat lui EnAi! nfuriat, Enlil a
strigat la ea' -Cine e fratele acesta al t u pe carel chemi? 2ratele acesta,
care un prunc tea f cut s por i?3 Bi a luat o hot r#re favorabil spi ei lui
Fin! +eatunci i p#n &n zilele noastre, ara Fpa ioportului a fost cunoscut
ca fiind a lui Fin peninsula Finai!
Ca m sur final , Enlil la numit pe fiul lui Fin comandant al Centrului
de Control al Misiunii'
%a chemat pe 2hamash nepotul lui 7inlil.
%a luat Bde mn C1 n 2hulim la aezat.
*erusalimul ,r-Shuli#, -1raul lui Fhulim3 a fost pus sub comanda
lui Fhamash! (umele s u, FD9!.*M, &nsemna -Fupremul .oc al celor ,atru
regiuni3, iar emblema sumerian a celor -,atru Regiuni3 (2ig! J6a" atribuit
lui e posibil s fi prefigurat stema evreiasc numit Fteaua lui +avid (2ig!
J6b"!
nlocuind (ippurul antediluvian ca Centru de Control al Misiunii
postdiluvian, *erusalimul a dob#ndit i fostul titlu al (ippurului de a fi Buricul
, m#ntului punctul central al 0rilei +ivine, care f cea posibile
transporturile &ntre , m#nt i (ibiru! *mit#nd planul postdiluvian concentric
bazat pe (ippur, locul ales pentru -Buricul , m#ntului3 Muntele Moriah se
afla pe linia median , Calea de /terizare, &n interiorul Culoarului de /terizare
(2ig! J;"@ era la distan egal &ntre ,latforma de /terizare din BaalbeA (BC"
i Fpa ioportul propriuzis (F,"!
Cele dou ancore ale Culoarului de /terizare trebuia de asemenea s
fie echidistante fa de Centrul de Control al Misiunii (*M"@ dar era nevoie s
se fac o schimbare a planurilor ini iale, c ci -Casa Care E Ca 9n Munte3
anterioar , construit artificial Marea ,iramid fusese golit de cristale i
echipamente i nu mai era de nici un folos! Folu ia consta &n a cl di, cu
aceeai precizie, pe linia coridorului nordvestic, dar la nord de 0izeh, un
nou 1ra 2ar! Egiptenii lau numit 1raul lui /nnu@ simbolul s u hieroglific
reprezenta un turn &nalt, cu pere ii &n pant , i o suprastructur i mai &nalt ,
&ndreptat spre cer ca o s geat (2ig! JJ"!
0recii, peste c#teva milenii, au numit localitatea Deliopolis (-1raul lui
Delios3, zeul Foare" acelai nume pe care lau atribuit i oraului BaalbeA!
n ambele situa ii, era o traducere a numelor precedente care asociau cele
dou locuri cu Fhamash, -Cel Ce Ftr lucete Ca Foarele3 de fapt, &n Biblie,
BaalbeAul se numea Beth-She#esh Casa lui Fhamash, iar &n greac ,
Deliopolis!
Mutarea farului ancorei de nordvest a Culoarului de /terizare, de la
0izeh (0:" la Deliopolis (D.", a necesitat i un transfer al ancorei de sudest,
pentru a le men ine echidistante fa de Muntele Moriah! +oar pu in mai
scund dec#t Muntele Ff#nta Ecaterina, dar aflat tot pe linia Culoarului,
Muntele Moriah a fost adaptat pentru sarcina respectiv ! * se mai spune
Muntele ,##-Shu#ar (Muntele Mamei Fumerului 9F, pe harta noastr "!
.istele geografice sumeriene numeau cei doi mun i &nvecina i din %ilmun C/
D/RF/0 (-,iscul ,or ii3" i D/RF/0 :/./!:/./0 (-,iscul Care R sp#ndete
Ftr lucirea3"!
Construirea, &nzestrarea cu personal i ac ionarea instala iilor
aerospa iale din %ilmun i Canaan necesitau noi drumuri de aprovizionare i
avanposturi de paz ! Calea maritim spre %ilmun a fost ameliorat prin
&nfiin area unui port (-1raul %ilmun3, deosebit de - ara %ilmun3", pe malul
estic al M rii Roii, probabil pe locul actualului port el%or! / dus de
asemenea, presupunem, la apari ia celui mai vechi ora din lume' *erihonul,
care &i era &nchinat lui Fin (&n ebraic , 6eriho8, cu simbolul s u celest, .una!
8#rsta *erihonului a r mas o enigm care &i nedumerete pe oamenii
de tiin p#n &n timpurile prezente! /cetia &mpart larg progresul omului
(care sa r sp#ndit din 1rientul /propiat" &n Mezolitic (-Epoca ,ietrei
Mi=locii3", care a cunoscut apari ia agriculturii i a domesticirii animalelor, pe
la anul 44!>>> &!Ch!, (eolitic (-Epoca ,ietrei (oi3", peste 6!N>> de ani,
aduc#nd cu sine satele i ol ritul, i, &n sf#rit, civiliza ia urban din Fumer,
peste al i 6!N>> de ani! Bi totui, a e$istat i *erihonul, o aezare urban,
ocupat i construit de necunoscu i, cam prin =urul anului 7J>> &!Ch!, c#nd
omul &nc nu &nv ase s duc nici m car o via rural !!!
Enigmele propuse de *erihon in nu numai de vechimea lui, ci i de
descoperirile arheologice de acolo' case cl dite pe funda ii de piatr ,
aveau ui dotate cu uori de lemn@ zidurile erau tencuite cu gri= i zugr vite
&n rou, roz i alte culori uneori, decorate chiar i cu fresce!
n duumelele de ipsos v ruit erau practicate vetre i bazinete, iar
pardoseala era adeseori &mpodobit cu modele! C#teodat , sub duumea
erau &ngropa i, mor ii &ngropa i, dar nu uita i' sau g sit cel pu in zece
cranii completate cu gips, pentru a reconstitui tr s turile deceda ilor (2ig!
JN"! 2izionomiile astfel revelate sunt, dup p rerea tuturor, mai evoluate i
mai rafinate dec#t cele ale localnicilor mediteraneeni ai epocii! %oate
acestea erau prote=ate de un zid masiv care &ncon=ura oraul (cu c#teva
milenii &nainte de EoshuaO"! El era &n l at &n mi=locul unui an lat de aproape
zece metri i ad#nc de doi, s pat &n piatr -f r a=utorul t#rn coapelor i al
s p ligilor3 (Eames Mellaart, Earliest Civili<ations o& the "ear East8. Era
-o dezvoltare e$ploziv (!!!" o dezvoltare spectaculoas , ale c rei cauze,3
afirm Mellaart, -ne sunt &nc necunoscute3!
Enigma *erihonului preistoric este accentuat de urmele silozurilor
sale circulare pentru gr#ne, dintre care unul a fost g sit &nc par ial &n
picioare! ntro depresiune fierbinte de l#ng Marea Moart , la I<J de metri
sub nivelul m rii un loc neospitalier i nepotrivit pentru cultivarea
cerealelor , sau g sit urme ale unor provizii ample i depozit ri &n
continuare de gr#u i orz! Cine putuse cl di acel ora avansat, &ntro epoc
at#t de timpurie, cine venise s tr iasc &ntrun asemenea loc i cui &i servea
ca oradepozit fortificat?
+up p rerea noastr , solu ia enigmei se g sete &n cronologia
-zeilor3, nu a oamenilor! 1 ofer faptul c incredibila aezare urban &n
premier de la *erihon (apro$imativ din perioada 7J>><>>> &!Ch!"
corespunde e$act cu intervalul care, conform lui Manetho, cuprinde domnia
lui %hoth &n Egipt (circa 7N<><4>> &!Ch!"! /scensiunea lui la putere, dup
cum am v zut &n te$tele mesopotamiene, a urmat Conferin ei de ,ace!
%e$tele egiptene spun c ascensiunea lui a fost pronun at -&n prezen a
Dot r#torilor lui /nnu, dup noaptea b t liei3 i dup ce a=utase -la
&nfr#ngerea 8#ntului de 2urtun 3 (/dad" -i a 8#rte=uluide8#nt3 ((inurta",
dup care contribuise la -&mp carea celor doi combatan i3!
,erioada pe care egiptenii o asociaz cu domnia lui %hoth a fost o
epoc de pace &ntre zei, c#nd /nunnaAii au &nfiin at &n primul in primul
r#nd aez ri legate de construc ia i protec ia noilor instala ii spa iale!
Calea maritim spre Egipt i %ilmun, pe Marea Roie, trebuia s fie
suplimentat cu un drum pe uscat, care putea face leg tura &ntre
Mesopotamia, Centrul de Control al Misiunii i Fpa ioport! +in vremuri
imemoriale, acest drum terestru a dus de la Eufrat la importanta sta ie de
escal Darran, &n regiunea r#ului BaliAh! +e acolo, c l torul avea de ales
&ntre a continua spre sud, &n lungul coastei mediteraneene drumul numit
ulterior de romani 8ia Maris (-Calea M rii3" sau s porneasc pe malul
estic al *ordanului, pe la fel de celebra Bosea a Regelui! Cea dint#i era cea
mai scurt cale spre Enlil@ a doua putea duce la 0olful Eilat, Marea Roie,
/rabia i /frica, precum i &n peninsula Finai@ de asemenea, ducea la malul
apusean al *ordanului, prin c#teva vaduri practicabile! Era drumul pe unde
se transporta aurul african!
Cea mai vital dintre toate acestea, care ducea direct la Centrul de
Control al Misiunii din *erusalim, era r scrucea din *erihon! ,e acolo au
traversat israeli ii *ordanul, spre , m#ntul 2 g duin ei! %ot acolo, suger m,
cu c#teva milenii &n urm , /nunnaAii au &nfiin at un ora, pentru a p zi vadul
i ai alimenta pe c l tori cu provizii pentru continuarea c l toriei! nainte ca
omul s se instaleze &n *erihon, acesta a fost un avanpost al zeilor!
1are ar fi construit /nunnaAii o localitate numai pe malul vestic al
*ordanului, l s#ndul neprote=at pe cel estic, mult mai vital, pe unde trecea
Boseaua Regelui? E de la sine &n eles c trebuia s e$iste o aezare i pe
malul opus, r s ritean, al *ordanului! +ei foarte pu in cunoscut &n afara
cercurilor arheologice, sa g sit &ntradev r un asemenea loc@ iar ceea ce sa
descoperit acolo e i mai uluitor dec#t vestigiile de la *erihon!
Enigmaticul sit cu resturi surprinz toare a fost dezgropat prima oar
&n 45I5, de c tre o misiune arheologic organizat de *nstitutul Biblic
,ontifical al 8aticanului! /rheologii, condui de /le$is Mallon, au fost
surprini de &naltul nivel al civiliza iei g site acolo! ,#n i cel mai vechi
strat de relicve ale locuin elor (din =urul anului <J>> &!Ch!" era pavat cu
c r mizi i, dei perioada de locuire se &ntindea de la sf#ritul Epocii ,ietrei
p#n &n Epoca Bronzului, arheologii au constatat cu uimire c la toate
nivelurile se dezv luia aceeai civiliza ie!
.ocul este numit dup movila unde a fost g sit %ell 0hassul@ numele
s u antic nu se cunoate! mpreun cu c#teva aez risatelit, controla &n
mod clar punctul vital de traversare i drumul aferent un drum circulat
p#n &n zilele noastre, spre un loc de trecere numit ,odul /llenby (2ig! J<"!
,ozi ia strategic a colinei %ell 0hassul a fost remarcat de arheologi c#nd
au &nceput s dezgroape vestigiile' -+in v#rful movilei, e$ist o interesant
vedere panoramic ' *ordanul la vest, ca o linie &ntunecat @ la nordvest,
colina vechiului *erihon@ iar dincolo de ea, mun ii *udeei, inclusiv BethEl i
Muntele M slinilor din *erusalim! Bethleem este ascuns de Muntele el
Muntar, dar se pot vedea &n l imile din %eAoah i &mpre=urimile Debronului!3
(/! Mallon, R! Coeppel, R! (euville, $eleilat %hassul, Co#!te Rendu des
*ouilles de lCInstitut BibliFue .onti&ical8. .a nord, vederea se &ntindea
nest#n=enit cale de vreo patruzeci i cinci de Ailometri@ la est, se distingea
Muntele Moab i dealurile Muntelui (ebo@ la sud, -dincolo de oglinda M rii
Moarte, se vede muntele de sare, Fodom!3
,rincipalele relicve descoperite la %ell 0hassul acoper o perioad
c#nd terenul era ocupat de locuitori foarte avansa i, apro$imativ &ntre anii
;>>> i I>>> &!Ch! (c#nd locul a fost abandonat pe neateptate"! /rtefactele
i sistemul de iriga ii, de un nivel mult superior celui propriu epocii, iau
convins pe arheologi c ocupan ii veneau din Mesopotamia!
+intre cele trei movile care formeaz &mpreun colina mai mare, dou
par s fi fost folosite pentru locuin e iar a treia ca zon de lucru! /ceasta din
urm sa constatat c fusese &mp r it &n suprafe e rectangulare, &n
interiorul c rora erau s pate -gropi3 circulare, de obicei perechi! 2aptul c
nu erau vetre pentru prepararea m#nc rii e sugerat nu numai de
&mperecherea i num rul lor (de ce ar fi fost necesare ase sau opt &n
acelai compartiment?", ci i de forma cilindric a unora, care coborau
destul de ad#nc &n p m#nt! Ele se combinau cu nite enigmatice -benzi de
cenu 3 (2ig! J7", resturile unor materiale combustibile, care erau acoperite
cu nisip fin i apoi cu sol normal, numai pentru a forma funda ia unui nou
strat de -benzi de cenu 3!
.a suprafa , p m#ntul era pres rat cu pietricele, resturi ale pietrelor
sparte de o for care le i &nnegrise! ,rintre artefactele g site se num r i
un mic obiect circular, confec ionat din lut ars (2ig! J5", conturat cu precizie,
&ntrun scop tehnic necunoscut!
Misterul na f cut dec#t s se ad#nceasc o dat cu descoperirile din
zonele reziden iale! /colo, pere ii caselor rectangulare sau d r#mat ca sub
efectul unei for e neateptate, imediat deasupra solului, cu rezultatul c
partea superioar a pere ilor a c zut cu precizie &n interior!
+in cauza acestei pr buiri precise, sau putut reconstitui unele dintre
ocantele fresce care fuseser pictate, uneori suprapus, pe ziduri! ntrun
caz, o re ea ca de colivie desenat deasupra obiectului crea pe perete o
iluzie tridimensional ! ntro cas , pe fiecare perete p rea s se fi pictat c#te
o anumit scen @ &n alta, un divan ad#ncit &ntrun alcov era cl dit astfel &nc#t
&i d dea locatarului posibilitatea s priveasc , st#nd culcat, o fresc
acoperind tot peretele opus! /ceasta reprezenta un ir de oameni dintre
care primii doi st teau aeza i pe tronuri privind (sau salut#nd" alt
persoan , ce p rea s fi cobor#t dintrun obiect care emitea raze!
/rheologii care au descoperit aceste fresce &n timpul e$cava iilor din
45646I i 456I66 au teoretizat c obiectul cu raze putea s fi fost similar
cu o foarte neobinuit -stea3 cu raze, g sit &n pictura dintro alt cl dire!
Era o -stea3 cu opt v#rfuri, plasat &n interiorul unei alte -stele3 mai mari,
tot cu opt v#rfuri, culmin#nd cu o e$plozie de opt raze (2ig! N>"! +esenul
precis, folosind o diversitate de forme geometrice, era e$ecutat artistic cu
negru, rou, alb, gri i combina ii ale acestor culori@ o analiz chimic a
vopselelor folosite a ar tat c nu erau substan e naturale, ci compui
sofistica i din dou sprezece p#n la optsprezece minerale!
+escoperitorii frescelor au presupus c -steaua3 cu opt raze avea o
-semnifica ie religioas 3, indic#nd c steaua cu opt v#rfuri, reprezent#nd
planeta 8enus, era simbolul celest al lui *shtar! %otui, acest fapt nu
dovedete nici un fel de adora ie religioas , dup cum la %ell 0hassul nu s
au g sit nici -obiecte de cult3, statuete ale zeilor etc! o alt anomalie a
acestui loc! /cest lucru, presupunem, indic faptul c locuitorii nu erau
adoratori, ci subiec i ai adora iei' -zeii3 din antichitate, /nunnaAii!
+e fapt, am g sit la Rashington +!C! un desen similar! ,oate fi v zut
&n foyerul sediului Fociet ii (ational 0eographic' o duumea mozaicat cu o
roz a v#nturilor, denot#nd interesul Fociet ii fa de cele patru puncte
cardinale ale , m#ntului i punctele intercardinale (est, nordest@ nord, nord
vest@ vest, sudvest@ sud, sudest"! B nuim c la acelai lucru sau g#ndit i
autorii picturii antice' asocierea lor i a localit ii cu cele patru regiuni ale
, m#ntului!
2aptul c -steaua3 cu raze nu avea nici o semnifica ie sacr este
atestat &n continuare i de desenele complet ireveren ioase care o
&ncon=urau! /cestea (2ig! N>" reprezint cl diri cu ziduri groase, &not toare
de peti, p s ri, aripi, o nav i chiar (dup p rerea unora" un dragon marin
(&n col ul din st#nga, sus"@ &n aceste desene apar culori galbene i cafenii de
diverse nuan e, pe l#ng tonalit ile de=a men ionate!
+e un deosebit interes sunt dou forme dominate de -ochi3 mari,
perechi! Btim mai bine ce reprezentau acetia, c ci asemenea forme sau
g sit pictate, peo scar mult mai mare i &ntrun stil mai detaliat, pe pere ii
altor case! 1biectele erau &nf iate ca av#nd form sferic sau ovoidal , cu
partea superioar stratificat i pictat &n alb i negru! Centrul era dominat
de doi -ochi3 mari, discuri negre perfecte &n interiorul unor cercuri albe!
,artea de =os prezenta dou (sau patru" suporturi &ntinse, roii@ &ntre aceste
picioare mecanice, din corpul obiectului ieea o ane$ de form tubercular
(2ig! N4"!
Ce erau acele obiecte? Cumva, -8#rte=urile de v#nt3 din te$tele
1rientului /propiat (inclusiv 8echiul %estament", -farfuriile zbur toare3 ale
/nunnaAilor? 2rescele, gropile circulare, benzile de cenu , pietricelele
&nnegrite i &mpr tiate, pozi ia locului toate cele descoperite i, probabil,
multe altele nedescoperite indic %ell 0hassul ca pe o fort rea i un
depozit de provizii pentru aeronavele de patrulare ale /nunnaAilor!
R scrucea de la %ell 0hassul)*erihon a =ucat roluri importante i
miraculoase &n mai multe evenimente biblice, fapt care poate s fi trezit
interesul 8aticanului pentru acest loc! /ici a traversat r#ul profetul *lie (spre
malul r s ritean", &n scopul de a respecta o &nt#lnire la %ell 0hassul?
pentru a fi luat &n zbor cu -un car de foc (!!!" &ntrun 8#rte=3! n aceeai zon ,
la sf#ritul e$odului israeli ilor din Egipt, Moise (dup ce +omnul &i refuzase
intrarea &n Canaanul propriuzis" -a urcat din c#mpia Moabului3 zona
localit ii %ell 0hassul -pe Muntele (ebo, spre cel mai &nalt pisc al s u, cu
vedere peste *erihon@ iar +omnul ia ar tat toat ara' 0ileadul, p#n la +an,
i ara lui (aphtali, i ara lui Ephraim, i Manasseh, i &ntreaga ar a
*udeei, p#n la Mediteran @ i (egebul, i valea *erihonului, oraul
curmalilor!3 Este descrierea unei vederi la fel de cuprinz toare ca aceea
observat de arheologi din v#rful colinei %ell 0hassul!
%raversarea &n sine, sub conducerea lui Eoshua, a implicat miraculoasa
retragere a apelor *ordanului, sub influen a Ff#ntului Chivot i a con inutului
acestuia! /tunci, -c#nd se afla Eoshua aproape de *erihon, ridic#ndui ochii
i uit#nduse, a v zut un b rbat st#nd &n picioare, &n fa a lui, i in#nd &n
m#n o sabie! /tunci Eoshua sa &ndreptat spre el i la &ntrebat' LEti tu unul
dintre ai notri, sau dintre vr =maii notri?M *ar el ia r spuns' L(u, ci sunt
voievod al otirii +omnului i am venit acumOM Bi Eoshua a c zut cu fa a la
p m#nt i sa &nchinat i a gr it c tre el' LCe poruncete st p#nul meu
robului s u?M /tunci voievodul otirii +omnului a gr it lui Eoshua' L+escal
te de sandalele din picioarele tale, c ci locul pe care stai este sf#nt!M3
/poi, c pitanul trupelor lui *ahve ia dezv luit planul +omnului pentru
cucerirea *erihonului! (u &ncerca s i iei zidurile cu asalt, a spus el! n
schimb, poart Chivotul .eg m#ntului &n =urul zidurilor de apte ori! *ar &n
cea dea aptea zi, preo ii au sunat din tr#mbi e i oamenii au scos mare
strig t, ca la porunc ! -*ar zidurile sau pr buit &ndat !3
*acob, de asemenea, travers#nd *ordanul &n noaptea &ntoarcerii sale &n
Canaan din Darran, a &nt#lnit -un b rbat3 i sau luptat am#ndoi p#n &n
zori@ abia atunci ia dat seama *acob c adversarul s u era o zeitate@ -i
*acob a numit locul ,eniEl GL2a a lui +umnezeuMH, c ci am v zut un zeu fa
&n fa i am supravie uit!3
ntradev r, 8echiul %estament declar limpede c , pe vremuri, au
e$istat localit i ale /nunnaAilor &n punctele vitale de acces spre peninsula
Finai i *erusalim! Debronul, oraul care p zete drumul dintre *erusalim i
Finai, -se numea mai Pnainte Ciriat /rba GL2ort rea a lui /rbaMH@ i /rba era
cel mai uria GLregeMH dintre )na2i# GEnachi iH3 (Eoshua, 4;'4J"!
+escenden ii )na2i#-ilor, ni se spune &n continuare, continuau s
locuiasc zona &n timpul cuceririi israelite a Canaanului@ de asemenea, mai
e$ist numeroase alte referiri biblice la locuin ele )na2i#-ilor de pe malul
estic al *ordanului!
Cine erau aceti )na2i#G %ermenul este tradus cel mai des ca
-gigan i3, la fel cum a fost tradus i cuv#ntul biblic "e&ili#! +ar am dovedit
de=a concludent c , prin "e&ili# (-Cei Care /u Cobor#t3", 8echiul
%estament se referea la -1amenii din Rachete3O
)na2i# (Enachi ii", suger m, nu erau al ii dec#t )nunna2ii.
,#n acum, nimeni nu a dat o aten ie deosebit num rului de 6!NJ>
de ani pe care Manetho la atribuit domniei -semizeilor3 din dinastia lui
%hoth! (oi, &ns , g sim aceast cifr deosebit de semnificativ , c ci nu
difer dec#t cu cincizeci de ani fa de cei 6!N>> de ani ai revolu iei lui
(ibiru, planeta natal a /nunnaAilor!
(u &nt#mpl tor, am mai sus inut, progresul omenirii din Epoca de
,iatr p#n la &nalta civiliza ie sumerian sa produs &n intervale de c#te
6N>> de ani la datele apro$imative de 44!>>>, <;>> i 67>> &!Ch! Ca i
cum, de fiecare dat , o -m#n misterioas 3 ar fi -cules omul din declin,
ridic#ndul la un i mai &nalt nivel de cultur , cunoatere i civiliza ie3 dup
cum am scris &n $he @Ath .lanet@ fiecare caz, afirm m, a coincis cu
recuren a momentului c#nd /nunnaAii se puteau deplasa turretur &ntre
, m#nt i (ibiru!
/ceste progrese sau r sp#ndit din nucleul mesopotamian prin
&ntreaga lume antic @ iar epoca egiptean a -semizeilor3 (vl stare ale
&mpreun rii dintre zei i oameni" &ntre anii <4>> &!Ch! i 6;J> &!Ch!, dup
Manetho coincide indiscutabil cu perioada neolitic din Egipt!
,utem presupune c la fiecare dintre aceste intervale soarta omenirii
i rela iile zeilor cu ea erau discutate de Marii /nunnaAi, cei -apte care
hot r sc3! Btim cu siguran c o asemenea deliberare avusese loc &naintea
neateptatei i altminteri ine$plicabilei &nfloriri a civiliza iei sumeriene, c ci
sumerienii neau l sat documente despre discu iile de acest genO
C#nd a &nceput reconstruc ia Fumerului, primele care sau recl dit pe
p m#ntul lui au fost 1raele vechi! Ele &ns , nu mai erau localit i e$clusive
ale zeilor, c ci omenirea avea acum acces &n aceste centre urbane, pentru a
&ntre ine ogoarele, livezile i fermele de vite din =ur, &n folosul zeilor, precum
i ca s i serveasc pe zei &n toate modurile posibile' nu numai ca buc tari i
brutari, artizani i croitori, ci i ca preo i, muzican i, saltimbanci i
prostituate la temple!
2igura NI
Mai &nt#i a fost restaurat Eridu! ntruc#t fusese prima aezare a lui
EnAi pe , m#nt, i sa dat tot lui, cu titlu permanent! /ltarul s u ini ial (2ig!
NI" o minune a arhitecturii, &n vremurile acelea de demult a fost cu timpul
&n l at i e$tins sub forma unei magnifice locuin etemplu, E!E(!09R!R/
(-Casa +omnului / C rui &ntoarcere E %riumfal 3", &mpodobit cu aur, argint
i metale pre ioase din .umea de Eos i prote=at de -%aurul Cerului3! ,entru
Enlil i (inlil, sa ref cut (ippurul@ acolo, au &n l at un nou E2ur (-Cas
Munte3 2ig! N6", de ast dat echipat nu ca un Centru de Control al
Misiunii, ci cu arme &nfrico toare' -1chiul Ridicat care cerceteaz ara3, i
-Raza Ridicat 3, care p trunde &n orice loc! :ona lor sacr ad postea i
-,as rea cu pas iute3 a lui Enlil, din a c rei -str#nsoare nimeni nu putea s
scape3!
2igura N6
9n -*mn lui Eridu3, redactat i tradus de /! 2alAenstein /Su#er, vol!
8**", descrie felul cum a c l torit EnAi pentru a participa la o adunare a
tuturor zeilor mari@ ocazia acesteia era o vizit a lui /nu pe , m#nt, pentru
una dintre acele dezbateri care hot rau soarta zeilor i a oamenilor de pe
, m#nt la fiecare 6N>> de ani! +up petreceri, c#nd -zeii b user licoarea
&mb t toare, vinul preparat de oameni3, a sosit momentul deciziilor
solemne! -/nu sa aezat pe =il ul de onoare@ l#ng el st tea Enlil@ (inharsag
edea &ntrun fotoliu!3/nu a cerut s se fac ordine -i /nunnaAilor astfel le
a gr it3'
)ei mari care aici venita i,
#nnunazei, care la Curtea #dun rii a i sosit5
!iul meu o Cas ia cl dit1
Domnul Enki
Eridu ca muntele pe ' mnt la ridicat1
Casa lui, ntrun frumos loc a construito.
#colo, n Eridu, nimeni nu poate intra nepoftit *...+.
n sanctuarul s u, din #bzu,
Divinele !ormule Enki lea depus.
/cest lucru a adus discu iile la principalul subiect de pe ordinea de zi'
pl#ngerea lui Enlil c EnAi le ascundea celorlal i zei -2ormulele +ivine3
cunotin e despre peste o sut de aspecte ale civiliza iei restr#ng#nd
progresul numai pentru Eridu i locuitorii s i! (Este un fapt confirmat
arheologic c Eridu era cel mai vechi ora postdiluvian din Fumer, piatra de
temelie a civiliza iei sumeriene!" /tunci, sa luat hot r#rea ca EnAi s le
&mp rt easc 2ormulele +ivine i celorlal i zei, pentru ca i ei s i poat
&nfiin a i re&nfiin a centrele urbane' civiliza ia urma s i fie acordat
&ntregului Fumer!
C#nd partea oficial a deliber rilor sa sf#rit, zeii de pe , m#nt au
avut o surpriz pentru vizitatorii cereti' la =um tatea distan ei dintre (ippur
i Eridu construiser o incint sacr , &n cinstea lui /nu@ o locuin numit &n
mod adecvat E!/((/ -Casa lui /nu3!
nainte de a pleca &napoi spre ,laneta (atal , /nu i /ntu, so ia lui, au
f cut o vizit deo noapte &n templul lor p m#ntean@ ocazia a fost salutat
cu mare pomp i cu ceremonii! C#nd cuplul divin a a=uns &n noul ora
urm#nd a fi cunoscut mai t#rziu ca 9ruA (biblicul Erech Erec" , zeii iau
&nso it &ntro procesiune p#n &n curtea templului! n timp ce se preg tea o
cin somptuoas , /nu, aezat pe tron, st tea de vorb cu zeii b rba i@ /ntu,
&nso it de zei e, ia schimbat hainele &n partea din templu numit -Casa
,atului de /ur3!
,reo ii i al i slu=bai ai templului serveau -vinuri i uleiuri aromate3 i
au m cel rit ca =ertf -un taur i un berbec pentru /nu, /ntu i to i zeii3! +ar
banchetul a fost am#nat p#n sa &ntunecat suficient pentru a se vedea
planetele' -Eupiter, 8enus, Mercur, Faturn, Marte i .una de cum aveau s
apar 3! n sf#rit, dup o sp lare ceremonial a m#inilor, sau servit primele
feluri de m#ncare' -Carne de taur, carne de berbec, p s ri (!!!" precum i
bere de soi i vin tescuit!3
/poi, sa luat o pauz pentru principala atrac ie a serii! n timp ce un
grup de preo i c#ntau imnul =4a22ab )nu etellu sha#a#e 3, -,laneta lui
/nu r sare pe cer3, un preot a urcat la -cel mai de sus eta= din turnul
templului3 pentru a p#ndi pe cer apari ia ,lanetei lui /nu, (ibiru! .a
momentul ateptat i &n locul stabilit de pe cer, a fost z rit planeta! /tunci,
preo ii au &nceput s c#nte compozi iile -Celei care devine luminoas ,
cereasca ,lanet a +omnului /nu3 i -Chipul Creatorului a r s rit3! 9n foc
uria sa aprins ca semnal i, &n timp ce vestea alerga de la un post de
observa ie la altul, peste tot sau aprins pe r#nd focuri! nainte de ivirea
zorilor, toat ara era luminat !
+iminea a, &n capela templului au fost &n l ate rug ciuni de
recunotin i, &ntro suit de ceremonii i simboluri, vizitatorii cereti iau
&nceput plecarea! -/nu pleac ,3 c#ntau preo ii@ -/nu, mare rege al Cerului i
al , m#ntului, & i cerem binecuv#ntarea,3 intonau ei! +up ce /nu lea dat
binecuv#nt rile solicitate, procesiunea a cobor#t pe -Ftrada :eilor3, spre
-.ocul b rcii lui /nu3! /u avut loc alte rug ciuni i c#nt ri de imnuri, &ntro
capel numit -Cl dete 8ia a ,e , m#nt3! Era timpul ca zeii r mai pe loc
s binecuv#nteze perechea care pleca i sau recitat urm toarele versuri'
$are #nu, Cerul i ' mntul s te binecuvnteze5
)eii Enlil, Ea i 7inmah s te binecuvnteze5
)eii 2in i 2hamash s te binecuvnteze5 *...+
)eii 7er&al i 7inurta s te binecuvnteze5 *...+
I&i&ii care sunt n cer
i #nunnakii care sunt pe ' mnt,
s te binecuvnteze5
)eii din #bzu
i zeii din ara sfnt s te binecuvnteze5
/poi, /nu i /ntu au pornit spre Fpa ioport! Era a aptesprezecea zi a
vizitei lor pe , m#nt, afirm o t bli g sit &n arhivele din 9ruA!
Monumentala vizit se terminase!
Dot r#rile luate cu acel prile= au deschis calea spre &nfiin area unor noi
orae, pe l#ng cele vechi! Cel mai important a fost Cish (Cu"! ,us sub
comanda lui (inurta, -&nt#iul 2iu al lui Enlil3, acesta a f cut din el prima
capital administrativ a Fumerului! ,entru (annar)Fin, -,rimul ( scut al lui
Enlil3, sa repartizat noul centru urban 9r (-1raul3" un loc care avea s
devin nucleul economic al Fumerului!
Fau luat i alte decizii, cu privire la noua epoc din progresul omenirii
i la rela iile acesteia din urm cu /nunnaAii! Citim &n te$tele sumeriene,
referitor la crucialul conclav care a lansat marea civiliza ie a Fumerului, c
-marii /nunnaAi care hot r sc soarta3 au decretat c zeii -erau prea falnici
pentru 1menire3! %ermenul folosit elu, &n aAAadian &nseamn e$act
-2alnicii3@ de acolo ,rovin babilonianul, asirianul, ebraicul i ugariticul El
cuvant c ruia grecii iau atribuit conota ia de -zeu3!
Era necesar, au decis /nunnaAii, s i de dea omenirii Lregalitatea3, ca
intermediar &ntre ei &nii i cet enii umani! %oate documentele sumeriene
atest c aceast hot r#re ma=or a fost luat &n timpul vizitei lui /nu, la un
Consiliu al Marilor :ei!
9n te$t aAAadian (-2abula cu tamariscul i curmalul3" descrie astfel
&nt#lnirea care avusese loc -&n zilele de demult, &n vremuri &ndep rtate3'
)eii rii, #nu, Enlil i Enki, sau ntlnit la adunare.
Enlil i zeii au inut sfat1
'rintre ei edea 2hamash1
'rintre ei edea 7inmah.
,e vremea aceea, -&n ar &nc nu era monarhie@ cei ce domneau erau
zeii3! +ar Marele Consiliu a decis s schimbe situa ia, acord#ndui omenirii
dreptul la domnie! %oate sursele sumeriene confirm c primul ora regal a
fost Cish! 1amenii alei de Enlil spre a fi regi erau numi i .9!0/., -1m
,uternic3! 0 sim aceeai consemnare &n 5echiul $esta#ent ("acerea#
ca0itolul 16"' c#nd omenirea &i &nfiin a regatele'
(i :ish a fost tat l lui 7imrod.
#cesta a fost cel dinti st pnitor pe ' mnt *...+.
(i nceputul st pnirii sale a fost
;abilonul, Erech, #kkad *...+
i ara (inearului Ba 2umeruluiC.
+ac te$tul biblic nominalizeaz primele trei capitale ca fiind Cish,
Babilon i Erech, .ista Regilor Fumerieni afirm c tronul sa mutat din Cish
&n Erech i apoi &n 9r, omi #nd orice referire la Babilon! /ceast discrepan
aparent avea un motiv' credem c e &n leg tur cu incidentul de la %urnul
Babel (Babilon", pe care 8echiul %estament &l relateaz f r a face economie
de detalii! / fost un incident, presupunem, provocat de insisten a lui MarduA
ca el, nu (annar, s posede urm toarea capital sumerian !
E clar c sa &nt#mplat &n perioada recoloniz rii c#mpiei din Fumer
(Binearul biblic", c#nd erau construite noile centre urbane'
(i sa ntmplat c , pornind oamenii n r s rit,
au & sit un es n inutul (inear i sau s l luit n el.
(i iau zis ei ntre ei3
, >eni i ncoace5 2 facem c r mizi si s le ardem n foc5/
(i sau slu.it de c r mizi n loc de piatr ,
i de catran n loc de muruial .
/tunci, un instigator nenominalizat a propus planul care avea s
provoace incidentul' -Daidem s cl dim o cetate i un turn al c rui v#rf s
a=ung p#n la cer!3
-/tunci sa pogor#t +omnul ca s vaz cetatea i turnul pe care &l
zideau fiii oamenilor,3 i lea spus alor s i' -(!!!" acesta e numai &nceputul
lucr rilor, dar nimic nu le va r m#nea nef cut din toate c#te &i vor pune &n
minte s fac !3 n continuare, *ahve lea propus semenilor lui' -Daide i s ne
pogor#m i s amestec m pe loc graiul lor, astfel ca s nu se mai &n eleag
&n limb unii cu al ii!3 /poi, -ia &mpr tiat +umnezeu pe ei de acolo pe toat
fa a , m#ntului i ei au contenit cu ziditul cet ii!3
2aptul c , ini ial, a fost o vreme c#nd omenirea -avea un singur grai i
aceleai cuvinte3 este un precept al rememor rilor istorice sumeriene!
/cestea afirm de asemenea i c amestecul limbilor, &nso ind dispersarea
omenirii a fost o fapt deliberat a zeilor! .a fel ca 8echiul %estament,
scrierile lui Berossus declar c -zeii au introdus diversitate de limbi printre
oameni, care p#n atunci vorbiser cu to ii aceeai limb 3! .a fel ca &n
legenda biblic , istoria lui Berossus asociaz diversificarea limbilor i
risipirea omenirii cu incidentul %urnului Babel' -C#nd to i oamenii vorbeau
&nainte aceeai limb , unii dintre ei au &nceput s cl deasc un mare i &nalt
turn, pentru a se putea urca p#n la cer! +ar +omnul, trimi #nd un v#rte= de
v#nt, lea z d rnicit planurile i fiec rui trib ia dat c#te o anume limb a lui
proprie!3
Conformitatea povestirilor sugereaz e$isten a unei surse comune,
mai vechi, din care iau e$tras informa iile at#t compilatorii 8echiului
%estament, c#t i Berossus! +ei &n genere se presupune c un asemenea
te$t original &nc nu sa g sit, adev rul este c 0eorge Fmith, &n prima
edi ie din 47<N, anun descoperirea &n biblioteca lui /shurbanipal din
(inive a -unei relat ri mutilate a unui fragment din povestirea cu %urnul3!
,ovestea, conchide el, a fost scris ini ial pe dou t bli e@ pe cea g sit de
el (C6NJ<" e$istau ase coloane de te$t cuneiform@ dar Fmith nu a putut
reconstitui dec#t fragmente din patru coloane! 2 r &ndoial , era o versiune
aAAadian a povestirii sumeriene despre %urnul Babel@ i din ea reiese clar
c incidentul a fost cauzat nu de omenire, ci chiar de c tre zei! 1menirea nu
a fost dec#t un pion &n conflict!
Restaurat de 0eorge Fmith i retradus de R!F!C! BoscaKen &n
$ransactions o& the Societ o& Biblical )rchaeolog (vol! 8", povestea
&ncepe cu identificarea instigatorului@ totui, deteriorarea r#ndurilor ia ters
numele! -0#ndurile3 din sufletul acestui zeu -erau rele@ &mpotriva , rintelui
:eilor GEnlilH nutrea r ut i!3 ,entru ai atinge scopurile necurate, -a corupt
&n p cat poporul Babilonului,3 determin#nd ca -cei mici i mari s se
amestece pe movil 3!
C#nd p c toasa fapt a a=uns &n aten ia -domnului Movilei ,ure3
identificat de=a ca fiind Enlil, &n povestea cu 8itele i 0r#nele , Enlil -c tre
Cer i pe , m#nt gr ita (!!!"! Bia ridicat inima la +omnul :eilor, /nu, tat l
lui@ s primeasc o porunc a cerut inima lui! n vremea aceea, ia ridicat i
Ginima? glasul?H spre +amAina!3 Btim bine c +amAina era mama lui
MarduA@ deci, toate elementele &l indic pe el ca fiind instigatorul! +ar
+amAina ia inut partea' -Cu fiul meu m ridic (!!!",3 a spus ea! 8ersul
incomplet care urmeaz declar c era &n =oc -num rul lui3 rangul
numeric?
,artea lizibil din coloana a ***a vorbete &n continuare despre
eforturile lui Enlil de a convinge grupul rebel s i abandoneze planurile!
.u#ndui zborul cu un 8#rte=dev#nt, -(unamnir GEnlilH din cer spre , m#nt
gr i@ GdarH pe calea lui nau mers@ violent sau unit &mpotriva lui!3 C#nd Enlil
-a v zut aceasta, pe , m#nt a cobor#t!3 ns nici chiar prezen a lui la fa a
locului nu a avut efect! Citim &n ultima coloan c -atunci c#nd s se
opreasc pe zei nu ia f cut3, nu ia mai r mas dec#t s recurg la for '
2pre turnul lor fortificat, n noapte,
dea dreptul a pornit.
Cu furie, a slobozit i o porunc 3
2 se mpr tie n cele patru z ri fu hot rrea lui.
# dat porunc sfaturile s li se ncurce
*...+ din drum s fie opri i.
Ftr vechiul scrib mesopotamian &i &ncheie povestea %urnului Babel cu
o amintire amar ' &ntruc#t -contra zeilor sau revoltat cu violen , violent au
pl#ns dup Babilon@ foarte mult au pl#ns!3
8arianta biblic definete de asemenea Babel (termenul ebraic
pentru Babilon" ca loc unde sa produs incidentul! (umele e semnificativ,
c ci &n forma sa aAAadian original Bab-Ili - &nsemna -,oarta :eilor3,
locul pe unde zeii intrau i plecau din Fumer!
/colo, afirm nara iunea biblic , pl nuiau f ptaii s construiasc -un
turn al c rui v#rf s a=ung p#n la cer!3 Cuvintele sunt identice cu numele
propriuzis al zigguratului (piramida cu apte eta=e" care reprezenta
tr s tura dominant a vechiului Babilon (2ig! N;"' E!F/0!*./, -Casa /l C rei
Cap E 2alnic3!
%e$tele biblic i mesopotamian bazate f r &ndoial pe o cronic
sumerian original relateaz aadar acelai incident' &ncercarea
z d rnicit a lui MarduA de a &mpiedica transferul monarhiei din Cish &n
Erech i &n 9r orae destinate a fi centrele de putere ale lui (annar)Fin i
ale copiilor lui i de a acapara suzeranitatea pentru propriul s u ora,
Babilonul!
,rin aceast &ncercare, &ns , MarduA a declanat o succesiune de
evenimente plin de tragedii!
16 )RIZONIERUL DIN )IRAMID
*ncidentul cu %urnul Babel a pus cap t pe neateptate celei mai lungi
ere de ,ace pe , m#nt pe care io poate aminti 1mul! nl n uirea tragicelor
evenimente pe care o declanase incidentul a avut leg tur direct ,
credem, cu Marea ,iramid i misterele ei! ,entru a le rezolva, vom oferi
propria noastr teorie asupra modului cum fusese planificat i construit
aceast cl dire unic , pentru a fi apoi astupat i penetrat !
(umeroaselor enigme cu referire la construirea i scopul Marii
,iramide de la 0izeh li sau mai ad ugat &nc dou , dup &ncheierea
lucr rilor! %oate teoriile privitoare la ele, fiind bazate pe ipoteza c scopul
piramidei era acela de a slu=i ca morm#nt regal, au fost descoperite a fi
incomplete i deficitare! ,resupunem c r spunsurile nu se g sesc &n
povestirile faraonilor, ci &n legendele zeilor!
Mai multe referiri la Marea ,iramid din scrierile cronicarilor greco
romani clasici atest familiarizarea, &n timpurile lor, cu intrarea de piatr
rotativ a piramidei, ,asa=ul +escendent i 0roapa Fubteran ! (u se avea
cunotin despre &ntregul sistem superior de pasa=e, galerii i camere,
&ntruc#t ,asa=ul /scendent era astupat etan cu trei blocuri mari de granit i
camuflat cu o piatr triunghiular , astfel c nimeni dintre cei ce coborau
prin ,asa=ul +escendent nu b nuia e$isten a intersec iei cu un pasa=
superior (2ig! NJ"!
+ea lungul numeroaselor secole care au urmat, p#n i cunoaterea
intr rii ini iale a fost uitat @ iar c#nd (&n /!+! 7I>" Califul /l Mamoon sa
hot r#t s intre &n piramid , oamenii lui au &nceput s sape un tunel f r
int prin zid rie! (umai c#nd au auzit o piatr c z#nd undeva &n interiorul
piramidei au pornit cu tunelul &n direc ia sunetului, pentru a a=unge la
,asa=ul +escendent! Cea care c zuse era piatra triunghiular care ascundea
gura ,asa=ului /scendent@ desprinderea ei a dezv luit dopul de granit!
*ncapabili m car s tirbeasc blocurile granitice, oamenii au t iat prin
zid ria din piatr de var din =urul lor, descoperind ,asa=ul /scendent i
zonele superioare ale piramidei! +up cum atest istoricii arabi, /l Mamoon
i oamenii s i nu au g sit nic ieri altceva dec#t goliciune!
Eliber#nd ,asa=ul /scendent de resturi buc i de calcar care
alunecaser prin galerie p#n la locurile de granit lucr torii au urcat t#r#
spre cap tul de sus al pasa=ului! *eind din acest tunel cu sec iune p trat ,
sau putut ridica &n picioare, c ci a=unseser la intersec ia ,asa=ului
/scendent cu un ,asa= 1rizontal i cu Marea 0alerie (2ig! NN"!
/u urmat ,asa=ul 1rizontal, a=ung#nd &n &nc perea boltit de la cap t
(pe care e$ploratorii au numito ulterior -Camera Reginei3"@ aceasta era
goal , ca i enigmatica ei ni (vezi 2ig! ;5"! napoinduse la intersec ia
pasa=elor, au urcat &n Marea 0alerie (2ig! ;J"@ canelurile sale t iate precis,
acum doar nite g uri i an uri goale, au a=utat urcuul alunecos din
cauza unui strat de praf alb care acoperea pardoseala i rampele 0aleriei!
/u trecut peste Marea %reapt , care se ridica &n cap tul superior al 0aleriei
pentru a a=unge la acelai nivel cu duumeaua /ntecamerei@ intr#nd, au
constatat c lespezileghilotin care blocau intrarea disp ruser (2ig! N<"! F
au t#r#t &n &nc perea, boltit , superioar (denumit mai t#rziu -Camera
Regelui3"@ era goal , cu e$cep ia unui bloc de piatr scobit (poreclit
-Cuf rul3", dar i acesta era gol!
Revenind la =onc iunea celor trei coridoare (,asa=ul /scendent, Marea
0alerie i ,asa=ul 1rizontal", oamenii lui /l Mamoon au observat o
deschiz tur larg &n partea apusean , unde rampa de piatr fusese spart
(2ig! N7"! Ea ducea, printrun scurt pasa= orizontal, la un pu vertical, despre
care arabii au presupus c era o f#nt#n ! Cobor#nd prin acest -pu al
f#nt#nii3 (cum a a=uns s fie numit", ei au constatat c nu era dec#t partea
superioar a unei serii lungi (circa aptezeci de metri" de pu uri cotite i
intersectate care se terminau printro s li de doi metri, f c#nd leg tura cu
,asa=ul +escendent, pentru a deschide astfel accesul &ntre camerele i
pasa=ele superioare ale piramidei i cele inferioare (2ig! NN"! +ovezile arat
c deschiz tura de =os era blocat i ascuns de oricine ar fi trecut prin
,asa=ul +escendent, p#n c#nd oamenii lui /l Mamoon au cobor#t pe toat
lungimea ,u ului 2#nt#nii, descoperindui i sp rg#ndui cap tul inferior!
+escoperirile arabilor i cercet rile ulterioare au generat o pleiad de
enigme! +e ce, c#nd i de c tre cine fusese astupat ,asa=ul /scendent? +e
ce, c#nd i de c tre cine fusese str puns &ntortocheatul ,u al 2#nt#nii prin
piramid i baza ei st#ncoas ?
,rima i cea mai persistent teorie le atribuia ambelor mistere un
acelai r spuns! Fus in#nd c piramida fusese construit de 2araonul Chufu
(Cheops" pentru ai fi morm#nt, teoria sugera c , dup ce trupul s u
mumificat a fost pus &n -Cuf rul3 din -Camera Regelui3, muncitorii au &mpins
cele trei dopuri de granit din Marea 0alerie &n =osul pantei ,asa=ului
/scendent, &n scopul de a &nchide morm#ntul! /cest lucru ia blocat de vii pe
muncitori &n Marea 0alerie! , c lindui pe preo i, lucr torii au desprins
piatra din cap tul rampei, a s pat ,u ul 2#nt#nii i au sc pat escalad#ndul
p#n la intrarea)ieirea piramidei! +ar aceast teorie nu rezist unei analize
critice!
,u ul 2#nt#nii e compus din apte segmente distincte (2ig! NN"! ncepe
cu segmentul orizontal superior
/)8 , care duce de la Marea 0alerie la un segment vertical
/B8 , f c#nd leg tura prin segmentul cotit C cu un segment vertical
aflat mai =os, D! 9rmeaz un segment lung i drept, dar foarte abrupt, E,
duc#nd la un segment mai scurt, *, &nclinat sub un alt unghi! .a sf#ritul
segmentului *, un segment care se dorea orizontal, dar, de fapt, e &n uoar
pant /%8, leag ,u ul 2#nt#nii cu ,asa=ul +escendent! ,e l#ng func ia de
leg tur , segmentele orizontale ) i %, ,u ul 2#nt#nii propriuzis
(segmentele B, C, D, E i *", &n pofida schimb rilor de direc ie c#nd e privit
pe un plan nordsud, se dispune e$act pe planul estvest, paralel cu planul
galeriilor i camerelor din piramid @ distan a desp r itoare de circa doi metri
e parcurs &n v#rf de segmentul ), iar la baz de segmentul %!
C#t vreme cele trei segmente superioare ale ,u ului 2#nt#nii
traverseaz circa dou zeci de metri prin zid ria calcaroas a piramidei,
segmentele inferioare au fost t iate prin apro$imativ cincizeci de metri de
sol st#ncos compact! Cei c# iva muncitori l sa i pe loc pentru a &mpinge &n
=os dopurile de granit (conform teoriei men ionate mai sus" nar fi putut
str punge st#nca! +e asemenea, dac s p turile sau f cut de sus &n =os,
unde sunt toate resturile, pe care nu lear fi putut scoate dec#t deasupra, &n
timp ce coborau s p#nd? ,u ul 2#nt#nii av#nd un diametru de aptezeci de
centimetri prin ma=oritatea segmentelor, cei peste o sut de metri cubi de
e$cava ii ar fi trebuit s se adune &n pasa=ele i camerele superioare!
/v#nd &n vedere aceste improbabilit i, sau &naintat teorii noi, bazate
pe ipoteza c ,u ul 2#nt#nii a fost s pat de =os &n sus (resturile fiind apoi
scoase prin ,asa=ul +escendent, &n afara piramidei"! +ar de ce? R spunsul
este' din cauza unui accident! n timp ce faraonul era &nmorm#ntat, un
cutremur a zg#l #it piramida, sl bind prematur dopurile de granit! ,rin
urmare, au fost &nchii de vii nu numai simplii muncitori, ci i marii preo i i
unii membri ai familiei regale! /v#nd &nc la dispozi ie planurile piramidei,
echipele de salvare iau s pat drum &n sus, a=ung#nd la Marea 0alerie i
salv#ndui pe demnitari!
/ceast teorie (precum i o alta, de mult eliminat , despre =efuitorii de
morminte care ar fi urcat s p#nd" sc#r #ie, printre altele, &n privin a
preciziei! Cu e$cep ia segmentului C, care a fost str puns prin zid rie &n
mod grosolan i neregulat, i a sec iunii %, dintre ale c rei laturi dou au
fost l sate nelefuite i nu tocmai orizontale, toate celelalte segmente sunt
drepte, precise, finisate cu gri= i unghiulate uniform pe toat lungimea! +e
ce ar fi pierdut vremea salvatorii (sau ho ii de morminte" cu realizarea unei
asemenea precizii i perfec iuni? +e ce sar fi deran=at s netezeasc
laturile, c#nd o asemenea netezime &ngreuna cu mult escaladarea pu ului?
,e m sur ce se acumulau dovezile c &n Marea ,iramid nu a fost
&nmorm#ntat nici un faraon, o nou teorie a c#tigat aderen i' ,u ul 2#nt#nii
fusese t iat pentru a permite e$aminarea fisurilor formate &n piatr de pe
urma unui cutremur! Cei mai eleva i preopinen i ai unei asemenea teorii au
fost fra ii Eohn i Morton Edgar ( $he %reat .ra#id .assages and
Cha#bers", care, pornind de la zelul religios conform c ruia piramida era o
e$presie &n piatr a profe iilor biblice, au vizitat, dega=at, e$aminat, m surat
i fotografiat toate p r ile cunoscute ale Marii ,iramide! Ei au demonstrat
concludent c pasa=ul superior, orizontal i scurt, spre ,u ul 2#nt#nii /)8,
precum i sec iunea vertical cea mai de sus /B8, f ceau parte integrant
din construc ia ini ial a piramidei (2ig! N5"! +e asemenea, au descoperit c
sec iunea vertical inferioar /D8 era zidit mig los cu blocuri de calcar, la
trecerea printro cavitate (supranumit 0rota" din masa st#ncoas (2ig! <>"@
ea nu a putut fi construit astfel dec#t atunci c#nd suprafa a st#ncii era &nc
e$pus , &nainte ca 0rota s fi fost acoperit cu zid ria piramidei!
Cu alte cuvinte, i aceast sec iune trebuia s fac parte &nc de la
&nceput din construc ia original a piramidei!
n timp ce piramida se &n l a deasupra bazei conform teoriei fra ilor
Edgar , un cutremur masiv a fisurat st#nca de temelie &n mai multe locuri!
+ornici s cunoasc propor iile avariilor, pentru a hot r& dac piramida se
mai putea ridica deasupra platformei cr pate, constructorii au t iat prin
st#nc segmentele E i *, ca ,u uri de *nspec ie! Constat#nd c avariile nu
erau prea grave, au continuat &n l area piramidei@ dar, pentru a permite
inspec ii periodice, sa sfredelit un pasa= /%8 scurt de vreo doi metri &ntre
,asa=ul +escendent i sec iunea *, deschiz#nd accesul &n ,u urile de
*nspec ie de =os!
+ei teoriile fra ilor Edgar (dezvoltate i mai mult de /dam Rutherford,
&n .ra#idolog" au fost adoptate de to i piramidologii, ca i de de unii
egiptologi, mai au &nc mult p#n la rezolvarea enigmelor! +ac sec iunile
lungi E i * erau ,u uri de *nspec ie pentru cazuri urgente, de ce au fost
construite at#t de precis, cu un asemenea consum de timp? Care era scopul
sec iunilor verticale ini iale B i D?C#nd i de ce a fost str puns prin zid rie
sec iunea C, neregulat i &ntortocheat ? Bi cum r m#ne cu dopurile de
granit' de ce au fost necesare, dac nu avusese loc nici o ceremonie
funerar i nici o &nmorm#ntare? (imeni nu lea g sit un r spuns
satisf c tor acestor &ntreb ri, nici piramidologii, nici egiptologii!
Bi totui, m sur rile i rem sur rile pline de ardoare i zel ale ambelor
grupuri con in solu ia' segmentele esen iale ale ,u ului 2#nt#nii,
presupunem, au fost e$ecutate &ntradev r de constructorii ini iali, dar nici
ca idee ulterioar , nici ca reac ie la o situa ie de urgen ! /u fost mai
degrab rodul unei g#ndiri prealabile' tr s turi menite s serveasc drept
linii directoare arhitectonice &n construc ia piramidei!
+ea lungul secolelor, sa scris mult despre minunatele propor ii i
remarcabilele rela ii geometrice ale Marii ,iramide! %otui, &ntruc#t toate
celelalte piramide au numai pasa=e i camere inferioare, a persistat tendin a
de a privi &ntregul sistem superior ca pe un adaos de dat ulterioar , &n
consecin , nu sa acordat prea mult aten ie anumitor aliniamente dintre
regiunile superioar i inferioar ale piramidei, care se pot e$plica numai
dac am#ndou au fost planificate i e$ecutate &n acelai timp! /stfel, de
e$emplu, locul din Marea 0alerie unde pardoseala se ridic brusc pentru a
forma Marea %reapt &n Fus /,8, a$a central a -Camerei Reginei3 /H8 i
/lcovul /R8 din cel mai de =os pasa= orizontal scurt, toate sunt plasate e$act
pe aceeai linie, verticala central a piramidei! +e asemenea, o enigmatic
%reapt &n Eos /S8 din ,asa=ul 1rizontal superior, este aliniat cu punctul
care marcheaz cap tul ,asa=ului +escendent /.8! Bi mai e$ist multe alte
asemenea alinieri enigmatice, dup cum se va vedea &n urm toarea
diagram !
1are toate aceste aliniamente au fost simple coinciden e, anomalii
arhitecturale sau rezultatul unor planuri i proiecte meticuloase? /a cum
vom ar ta &n continuare, aceste alinieri, precum i altele, p#n acum
nerecunoscute, au decurs din planificarea simpl i totui ingenioas a
piramidei! +e asemenea, vom dovedi c segmentele originale ale ,u ului
2#nt#nii erau elemente integrante nu numai ale e$ecu iei, ci chiar i ale
planului piramidei!
F &ncepem cu segmentul D, &ntruc#t presupunem c el a fost primul!
/ctualmente, sa c zut &n genere de acord c mamelonul st#ncos pe care e
ridicat piramida a fost netezit &n trepte! Cea mai =oas suprafa de st#nc
(vizibil &n e$terior" forma (ivelul de Baz @ cea mai &nalt suprafa se afl
la nivelul 0rotei@ acolo, se poate vedea stratul inferior (-parul3" zid riei!
ntruc#t segmentul D st mai =os de zid rie, el a trebuit s fie t iat i netezit
prin 0rot i st#nca de baz , &nainte de a se construi orice altceva deasupra@
prin urmare, &naintea segmentelor ), B i C ale ,u ului 2#nt#nii! +e vreme
ce singura cale de a str punge st#nca era de la suprafa a e$pus &n =os,
segmentul E, care &i &ncepe cobor#rea e$act din cap tul Dului, ar fi putut
s fie t iat numai dup terminarea segmentului D@ * a trebuit s i urmeze
lui E, iar ultimul ia venit r#ndul lui %!
Cu alte cuvinte, D trebuie s fi fost construit foarte precis (vezi 2ig!
<>", prin 0rot i st#nc , 0naintea tuturor celorlalte segmente ale ,u ului
2#nt#nii! +ar de ce era amplasat &n acel loc, de ce e perfect vertical i de ce
nu a continuat s urce, oprinduse la lungimea actual ?
+ac tot veni vorba, de ce fapt complet neobservat p#n acum este
segmentul E &nclinat spre D i spre (ivelul de Baz , tocmai sub unghiul de
;JW? Bi de ce, dac E era destinat s serveasc drept pu de leg tur , nu a
continuat pur i simplu p#n la &nt#lnirea cu ,asa=ul +escendent, ci &n
schimb cotete &ntrun anumit unghi, devenind segmentul *? Bi de ce acest
segment, * alt tr s tur neobservat se &nclin fa de ,asa=ul
/scendent sub unghiul precis de 5>W?
,entru a da aceste r spunsuri, neam &ntrebat' cum au conceput i
realizat arhitec ii piramidei aceste simetrii, alinieri perfecte i remarcabile
rela ii geometrice? Folu ia pe care am g sito se poate ilustra cel mai bine
cu a=utorul unui desen (2ig! <4"@ este un plan topografic al interiorului
,iramidei, elaborat de noi credem aa cum lau putut trasa &nii
constructorii' un proiect arhitectural simplu, dar ingenios, care realizeaz
impresionanta simetrie, aliniere i perfec iune cu a=utorul a c#teva linii i
trei cercuriO
Construc ia piramidei a &nceput cu nivelarea dealului st#ncos pe care
urma s se &nal e! ,entru a m ri stabilitatea structurii, st#nca a fost t iat la
(ivelul Bazei numai &n =urul perimetrului@ &n mi=loc, suprafa a st#ncoas era
mai &nalt , urc#nd &n trepte! /colo, credem, a fost aleas 0rota o
diformitate natural &n st#nc sau poate o cavitate artificial ca punct de
unde urmau s &nceap aliniamentele construc iei!
,rimul pu , D, a fost practicat vertical prin 0rot t iat par ial prin
st#nc , iar par ial cl dit cu blocuri de zid rie (vezi 2ig! <>"! n l imea lui
(vezi 2ig! <4" delimiteaz precis distan a de la (ivelul de Baz p#n la
&n l imea unde se termin st#nca i &ncepe zid ria, &n mi=locul piramidei!
Fa recunoscut de mult timp c valoarea factorul care guverneaz
propor iile dintre un cerc sau o sfer , elementele lor liniare i proiec iile
plane a fost folosit pentru a determina perimetrul, laturile i &n l imea
piramidei! +up cum se vede clar &n desenul nostru, nu numai suprafe ele
e$terioare ale piramidei, ci i tot ceea ce se afl &n untru a fost determinat
cu a=utorul a trei cercuri egale!
Echipamentele teodolitice plasate &n interiorul pu ului D emiteau &n
sus o raz cheie vertical , a c rei func ie o vom descrie cur#nd! Mai &nt#i,
&ns , aceste echipamente radiau pe nivelul orizontal st#nc )zid rie, unde
erau dispuse centrele celor trei cercuri! ,rimul dintre acestea (,unctul 4" se
afla &n D@ ,unctele I i 6, unde cercul intersecta nivelul, serveau drept
centre ale celorlalte dou cercuri suprapuse!
+esigur, pentru a trasa aceste cercuri, a trebuit ca arhitec ii piramidei
s stabileasc raza potrivit ! Cercet torii Marii ,iramide au fost mult timp
frustra i de imposibilitatea de a le aplica propor iilor ei perfecte unit ile de
m sur ale Egiptului antic cotul comun de I; de degete sau cotul Regal de
I7 de degete (I>,N63 sau JIJ de milimetri"! Cu trei secole &n urm , Fir *saac
(eKton a conchis c un enigmatic -Cot Facru3 de circa IJ,I3 a fost folosit
nu numai la construc ia piramidei, ci i la fabricarea /rcei lui (oe i la
&n l area templului din *erusalim! /t#t egiptologii, c#t i piramidologii
accept &n prezent aceast concluzie, &n privin a piramidei! ,ropriile noastre
calcule arat c raza adoptat pentru cele trei cercuri pe care le imagin m
era egal cu N> de Co i Facri, num rul N> fiind, nu &nt#mpl tor, baza
sistemului matematic se$agesimal sumerian! /ceast dimensiune de N> de
Co i Facri predomin lungimile i &n l imile structurii interioare a piramidei,
precum i dimensiunile bazei sale!
1dat stabilit raza, au fost trasate cele trei cercuri@ piramida &ncepea
s prind form ' la intersec ia dintre al doilea cerc i (ivelul Bazei (,unctul
;", fa a piramidei urma s se &nal e sub unghiul de JIW un unghi perfect,
fiind singurul care &ncorporeaz propor iile &n piramid !
+e la baza pu ului D, a fost s pat &n =os pu ul E, cu o &nclina ie precis
de ;JW fa de D! Raza teodolitic proiectat &n sus din E, intersect#nd
cercul I &n ,unctul J, forma panta pentru fa a piramidei, desemn#nd
totodat (ivelul =um t ii ariei, unde aveau s fie plasate Camera Regelui,
/ntecamera (linia J9C" i cap tul Marii 0alerii! ,roiectat &n =os, panta E
determina punctul . &n care urma s se sf#reasc ,asa=ul +escendent, iar
verticala cobor#t din . determina %reapta &n Eos S din ,asa=ul 1rizontal
superior!
%rec#nd la al treilea cerc, vedem c centrul s u (,unctul 6" marca
verticala central a piramidei! .a intersec ia acesteia cu (ivelul =um t ii
ariei, era plasat Marea %reapt &n Fus /,8, indic#nd sf#ritul Marii 0alerii i
&nceputul eta=ului Camerei Regelui! +e asemenea, determina pozi ia
Camerei Reginei /H8, care era situat e$act pe linia de centru! 2 c#nd
leg tura &ntre ,unctul I i ,unctul ,, se ob ine nivelul ,asa=ul /scendent i
al Marii 0alerii!
n continuare, pu ul * a fost scobit din cap tul pu ului E, e$act astfel
ca raza sa s intersecteze nivelul ascendent I9 &n unghi drept (5>W"! +e la
intersec ia cu primul cerc (,unctul N", a fost trasat o linie prin ,unctul I,
p#n la fa a piramidei (,unctul <"! /ceasta delimita ,asa=ul +escendent,
=onc iunea sa cu ,asa=ul /scendent (&n ,unctul I" i intrarea &n piramid !
,u urile D, E i * i cele trei cercuri d deau astfel posibilitatea celor
mai multe dintre tr s turile esen iale ale Marii ,iramide! +ar &nc nu se
determinaser punctele &n care urma s se termine ,asa=ul /scendent i s
&nceap Marea 0alerie i, prin urmare, nivelul ,asa=ului 1rizontal spre
Camera Reginei! ,resupunem c aici intra &n =oc pu ul B! ,#n acum, nimeni
nu a atras aten ia asupra faptului c lungimea lui e perfect egal cu aceea a
Dului i c &nsemneaz cu precizie distan a dintre (ivelul *ntr rii i nivelul
,asa=ului 1rizontal! B era plasat &n locul de intersec ie &ntre .inia
/scendent i cercul I (,unctul 7"! ,relungirea sa vertical marcheaz
&nceputul zidului ascendent al Marii 0alerii@ distan a dintre ,unctele 7 i 5,
unde raza din D &nt#lnete linia orizontal din 7, este locul grandioasei
intersec ii reprezentate &n 2ig! N7!
Fegmentul B, unit cu pasa=ele &n ,unctul 7 prin scurtul segment
orizontal ), &i a=uta astfel pe constructorii piramidei s i termine interiorul!
C#nd sa &ncheiat munca, aceste segmente nau mai avut nici un rol
arhitectonic sau func ional, iar intrarea lor a fost acoperit cu o piatr de
ramp &n form de ic, potrivit cu precizie (2ig! <I"!
Fegmentele D, E i * au disp rut i ele, c#nd zid ria piramidei sa
ridicat peste baza st#ncoas ! ,oate c atunci sa folosit segmentul %, mai
imprecis construit, pentru a permite retragerea teodoli ilor radian i din
segmentele DE*, sau pentru verific ri de ultim moment! n sf#rit, la
&nt#lnirea ,asa=ului +escendent cu acest segment %, deschiz tura a fost
acoperit cu un bloc de piatr fasonat pe m sur @ i astfel sau f cut
nev zute i aceste segmente inferioare!
,iramida era terminat , cu toate segmentele ,u ului 2#nt#nii &n
ascunz torile lor@ toate, mai bine zis, cu e$cep ia unuia, care aa cum am
ar tat nu avusese absolut o func ie sau scop &n planificarea i construirea
piramidei!
E$cep ia este neregulatul i necaracteristicul segment C, care cotete
arbitrar prin zid rie, t iat grosolan, rudimentar i for at prin straturile de
calcar, &ntrun mod care l sa multe blocuri de piatr sparte i ieite &n relief!
C#nd, de ce i cum a luat fiin aceast enigmatic sec iune C?
B nuim c segmentul C &nc nu e$ista la terminarea construc iei
piramidei! +up cum vom ar ta, a fost str puns ulterior, cu for a i &n grab ,
c#nd MarduA a fost &nchis de viu &n Marea ,iramid !
(u &ncape nici o &ndoial c MarduA a fost &ntemni at &n -Morm#ntul
Munte3te$tele g site i traduse competent atest acest lucru! /lte scrieri
mesopotamiene elucideaz natura infrac iunii lui! %oate la un loc ne dau
posibilitatea de a a=unge la o reconstituire plauzibil a evenimentelor!
/lungat din Babilon i Mesopotamia, MarduA sa &ntors &n Egipt! Fa
stabilit prompt la Deliopolis, accentu#ndui rolul de -centru cultic3,
adun#ndui mementourile celeste &ntro capel special , unde egiptenii au
f cut pelerina=e mult timp dup aceea!
C ut#nd, &ns , s i reimpun hegemonia asupra Egiptului, MarduA a
constatat c situa ia se schimbase de c#nd p r sise el Egiptul pentru
tentativa de lovitur de stat din Mesopotamia! +ei &n elegem c %hoth nu a
deschis lupta pentru suprema ie, iar (ergal i 0ibil erau departe de centrul
puterii, &ntre timp ap ruse un nou rival' +umuzi! Cel mai t#n r fiu al lui EnAi,
cu domeniul al turat Egiptului Fuperior, sa prezentat ca pretendent la
tronul Egiptului!
*ar la baza ambi iilor sale nu se afla altcineva dec#t mireasa lui,
*nanna)*shtar alt cauz de suspiciuni i nemul umire din partea lui
MarduA!
,ovestea lui +umuzi i a *nannei el fiu al lui EnAi, ea nepoat a lui
Enlil seam n cu o str veche poveste a lui Romeo i a Eulietei! /semenea
dramei lui FhaAespeare, i aceasta sa sf#rit tragic, cu moarte i r zbunare!
,rima men ionare a prezen ei *nannei)*shtar &n Egipt apare &n te$tul
din Edfu, care relateaz ,rimul R zboi al ,iramidelor! (umit /shtoreth
(numele ei canaanit", se spune c ar fi ap rut pe c#mpul de lupt &ntre
for ele lui Dorus care &naintau! Motivul acestei ine$plicabile prezen e &n Egipt
poate s fi fost acela de ai vizita mirele, pe +umuzi, printral c rui district
treceau for ele beligerante!
2aptul c *nanna ia f cut o vizit lui +umuzi (-, storul3", &n
&ndep rtatul s u district rural, este cunoscut dintrun te$t sumerian! /cesta
ne povestete cum ia ateptat +umuzi sosirea, reproduc#ndui cuvintele
&ncura=atoare c tre mireasa derutat de un viitor &n ar str in '
; iatul st tea n ateptare1
Dumuzi deschise ua.
Ca o raz de lun veni spre el *...+.
- privi, se bucur de dnsa.
- lu n bra e i o s rut .
' storul i cuprinse fecioara cu bra ul1
,7u team dus n robie, / Bspuse elC1
,$asa ta va fi minunat ,
minunata mas unde m nnc eu nsumi *...+. /
n acea perioad , *nanna)*shtar avea binecuv#ntarea p rin ilor ei,
(annar)Fin i (ingal, precum i a fratelui s u, 9tu)Fhamash, pentru
&mperecherea dr g stoas gen RomeoiEulieta &ntre o nepoat a lui Enlil i
un fiu al lui EnAi! 9nii fra i ai lui +umuzi i, probabil, EnAi &nsui iau dat i ei
consim m#ntul! *au dat *nannei un dar de lapis lazuli, piatra pre ioas
albastr carei pl cea ei cel mai mult! 2 c#ndui o surpriz , au ascuns
m rgele i pl cu e de piatr sub o gr mad din fructele ei favorite'
curmalele, &n dormitor, a g sit -un pat de aur, decorat cu lapis lazuli, pe
care 0ibil il rafinase &n s laul lui (ergal!3
/poi au izbucnit luptele, fra ii r zboinduse &ntre ei! /t#ta vreme c#t
luptele aveau loc numai &ntre descenden ii lui EnAi, nimeni nu a g sit nici o
problem aparte &n a avea prin apropiere o nepoat a lui Enlil! +ar, dup
victoria lui Dorus, c#nd Feth a ocupat p m#nturi str ine, situa ia sa
schimbat complet' /l +oilea R zboi al ,iramidelor ia pus pe nepo ii lui Enlil
s se confrunte cu urmaii lui EnAi! -Eulieta3 a trebuit s se despart de
-Romeo3 al ei!
+up r zboi, c#nd &ndr gosti ii sau re&nt#lnit i c s toria li sa
consumat &n fapt, au petrecut multe zile i nop i &n fericire i e$taz
subiectul a numeroase c#ntece de dragoste sumeriene! ns chiar &n timp ce
f ceau dragoste, *nanna &i optea lui +umuzi cuvinte provocatoare'
Dulce ca &ura is p r ile,
pe potriva unui ran& princiar5
2upune ara rebel , f neamul s se nmul easc 1
drept voi crmui ara5
/lt dat , ia dezv luit viziunea ei'
#m avut viziunea unui mare popor
ale& ndul pe Dumuzi )eu al rii sale *...+.
C ci eu am n l at numele lui Dumuzi,
eu iam dat presti&iu.
Cu toate acestea, uniunea lor nu a fost fericit , c ci nu a produs nici
un motenitor cerin esen ial , se pare, pentru a duce la &ndeplinire
ambi iile divine! /stfel, &ntro &ncercare de a avea un fiu, +umuzi a recurs la
o tactic adoptat mai demult de propriul lui tat @ a &ncercat s i seduc
propria sor i s &ntre in rela ii se$uale cu ea! +ar, dac &n trecut
(inharsag acceptase avansurile lui EnAi, sora lui +umuzi, 0eshtinanna, a
refuzat! n disperare de cauz , +umuzi a &nc lcat un tabu se$ual' ia violat
propria sor !
%ragica poveste e &nscris pe o t bli catalogat de cercet tori cu
indicativul C%! 4J!I7I5! %e$tul relateaz cum ia luat +umuzi r mas bun
de la *nanna, aduc#ndui la cunotin planul s u de a se duce pe c#mpia
unde avea turmele! ,rintro &n elegere prealabil cu sora lui, -sora
cunosc toare de c#nt st tea acolo3! Credea c o invitase la un picnic! n
timp ce -m#ncau bucatele pure, mustind de miere i unt, &n timp ce beau
aromata bere divin 3 i -&i petreceau timpul cu voie bun (!!!", +umuzi a
luat hot r#rea solemn so fac !3 Fpre ai preg ti sora pentru ceea ce
inten iona, +umuzi a luat un miel i la &mperecheat cu mama lui, apoi a
&mpreunat un ied cu sora lui! n timp ce animalele comiteau incestul,
+umuzi lea imitat, ating#ndui sora, -dar sora lui nici acum nu a &n eles3! 1
dat ce ac iunile lui +umuzi deveneau tot mai evidente, 0eshtinanna -a
ipat i a tot ipat protest#nd3@ dar el -a &nc lecato (!!!" s m#n a ia
slobozit &n vulva ei3 (!!!"! -FtaiO3 a strigat 0eshtinanna, -e o ruineO3 +umuzi,
&ns , nu sa oprit!
%ermin#ndui actul, -, storul, f r fric , f r ruine ia vorbit surorii
sale!3 +in p cate, cuvintele lui sau pierdut din cauza sp rturilor t bli ei!
,resupunem &ns c a &nceput -f r fric , f r ruine3, cum declar te$tul
s i e$plice 0eshtinannei motivele faptei sale! +in te$t reiese clar c
aceasta fusese premeditat ' +umuzi, &nainte de a pleca -ia vorbit G*nanneiH
despre planuri i sfaturi3, iar *nanna -so ului ei ia r spuns despre plan, lui i
a dat sfatul3!
8iolul, conform codurilor morale ale /nunnaAilor, era un delict se$ual
grav! nc din cele mai vechi timpuri, c#nd primele echipe de astronau i
aterizaser pe , m#nt, o curte mar ial la condamnat la surghiun pe
comandantul lor suprem, Enlil, pentru c violase o t#n r sor medical (cu
care ulterior sa c s torit"! +umuzi tia, cu siguran , toate acestea@ prin
urmare, fie se atepta ca sora lui s accepte de bun voie contactul se$ual,
fie avea motive at#t de importante &nc#t &nvingeau interdic ia!
Consim m#ntul prealabil al *nannei ne amintete de legenda biblic a lui
/vraam i a so iei sale sterile, Fara, care ia oferito pe servitoarea ei ca s
poat avea un motenitor!
Contient c f cuse o fapt cumplit , +umuzi a fost nu peste mult
cuprins de premoni ia c urma a pl ti cu via a, dup cum spune te$tul
sumerian FD/!0/!(E *R *M!FD* -*nima .ui Era ,lin +e .acrimi3! Compus
sub forma unui vis de auto&mplinire, te$tul relateaz cum a adormit +umuzi
i a visat c toate atributele rangului i ale propriet ii &i erau luate unul c#te
unul, de c tre -,as rea ,rinciar 3 i de un oim! Comarul se termina cu
+umuzi v z#nduse pe sine &nsui mort &n mi=locul st#nei!
.a deteptare, ia cerut surorii sale 0eshtinanna s i descifreze
&n elesul visului! -2rate,3 ia r spuns ea, -visul t u nu este de bun augur, mi
e foarte limpede!3 /nun a -t#lharii atac#ndute din ascunzi (!!!" m#inile i
vor fi legate &n c tue, bra ele cu fr#nghii & i vor fi legate!3 (ici nu terminase
bine de vorbit 0eshtinanna, c#nd -cei r i3 au ap rut de peste deal i lau
prins pe +umuzi!
.egat &n funii i c tue, +umuzi a strigat spre 9tu)Fhamash' -1, 9tu,
eti cumnatul meu, sunt so ul surorii tale (!!!"! ,reschimb mi m#inile &n
m#ini de gazel , preschimb mi picioarele &n picioare de gazel , a=ut m s
scap de cei r iO3 /uzindui chemarea, 9tu la a=utat pe +umuzi s scape!
+up un ir de aventuri, +umuzi a c utat s se ascund &n casa B tr#nei
Belili un persona= dubios, care =uca rol dublu! +umuzi a fost capturat din
nou i din nou a evadat! n cele din urm , sa pomenit ascunz#nduse din
nou la st#n ! Fufla un v#nt puternic, cetile de b ut sau r sturnat@ cei r i l
au &ncon=urat totul, aa cum v zuse &n vis! Bi, &ntrun t#rziu'
Cetile de b ut z ceau peo parte1 Dumuzi era mort.
-ile sau mpr tiat n cele patru vnturi.
/rena acestor evenimente, &n te$t, este o c#mpie pustie de l#ng un
r#u! 1 alt variant a evenimentelor, un te$t intitulat -Cel Mai /mar ,l#ns3,
prezint mai detaliat geografia locurilor! Compus ca lamenta ie a *nannei,
poemul arat cum apte poli ai din Cur au intrat &n st#n i lau trezit pe
+umuzi din somn! Fpre deosebire de versiunea anterioar , care nu
pomenea dec#t capturarea lui +umuzi de c tre -cei r i3, aceast scriere
spune clar c veniser &n numele unei autorit i superioare' -Ft p#nul
nostru nea trimis dup tine3, &l anun poli istul ef pe zeul trezit din somn!
/u &nceput s i &nl ture lui +umuzi atributele divine'
2coate i coiful divin de pe cap, descoper te1
2coate i roba re&al de pe trup, despoaiete1
%as din mn toia&ul divin1 r mi cu mna &oal 1
2coate din picioare sandalele divine, r mi descul 5
Captivul reuete s fug i a=unge la r#u, -l#ng marele z gaz din
deertul E!M9FD (-Casa erpilor3"! n Egipt, nu e$ista dec#t un singur
asemenea loc, unde r#ul care curge prin pustiu &nt#lnete un st vilar mare'
la prima Cataract a (ilului, unde se afl ast zi marele bara= de la /sKan!
+ar apele &nvolburate nu lau l sat pe +umuzi s a=ung pe malul
cel lalt, unde ateptau s l apere mama lui i *nanna! n schimb, -apele
nimicitoare de b rci lau purtat pe b iat spre Cur@ c tre Cur lau dus apele
nimicitoare de b rci pe so ul *nannei3!
/ceast scriere i alte te$te paralele relev c cei ce veniser s l
prind pe +umuzi de fapt &l arestau, conform ordinelor date de un zeu
superior, Ft p#nul Curului, care -ia dat os#nd 3! ns nu putea s fi fost o
sentin pronun at de /dunarea complet a zeilor' zeii enlili i, ca
9tu)Fhamash i *nanna, &l a=utau pe +umuzi s scape! ,rin urmare,
condamnarea a fost unilateral , hot r#t numai prin autoritatea st p#nului
poli itilor care lau arestat! /cesta nu era altul dec#t MarduA, fratele mai
mare al lui +umuzi i al 0eshtinannei!
*dentitatea lui transpare dintrun te$t intitulat de cercet tori -Miturile
*nannei i ale lui Bilulu3! n cuprinsul acestuia, tenebroasa B tr#n Belili
reiese a fi b rbat, +omnul Bilulu (E(!B*.9.9" &n travesti, unul i acelai cu
zeul care a diri=at ac iunea punitiv contra lui +umuzi! %e$tele aAAadiene
care descriu epitetele divine au e$plicat c EnBilulu era il Mardu2 sha
hattati, -zeul MarduA care p c tuise3 i -&ntrist torul *nannei3!
+ezaprob#nd de la bun &nceput &mperecherea din dragoste a lui
+umuzi cu *nanna, MarduA sa opus acestei uniuni i mai mult, f r &ndoial ,
dup R zboaiele ,iramidelor! Filuirea 0eshtinannei de c tre +umuzi
motivat politic ia oferit astfel prete$tul s z d rniceasc planurile *nannei
din Egipt, arest#ndul i pedepsindul pe +umuzi! 1are MarduA inten ionase
chiar s l ucid ? ,robabil c nu@ sanc iunea obinuit era e$ilul solitar!
Moartea lui +umuzi, &ntrun mod r mas neclar, a fost probabil accidental !
+ar pentru *nanna nu conta dac fusese accidental sau nu! n ceea
ce o privea pe ea, MarduA pricinuise moartea iubitului ei! Bi, dup cum
reiese clar din te$te, a dorit s se r zbune'
Ce e n inima sfintei Inanna4 2 ucid 5
2 l ucid pe Domnul ;ilulu.
.ucr#nd pe baza fragmentelor g site &n colec iile de t bli e
mesopotamiene dispersate &n mai multe muzee, savan ii au reconstituit
c#teva p r i dintro scriere pe care Famuel (! Cramer ( Su#erian
Mtholog" a intitulato -*nanna i Ebih3! Cramer consider c apar ine
ciclului -miturilor despre uciderile de dragoni3, c ci vorbete despre lupta
*nannei contra unui zeu r u, ascuns &n -Munte3!
2ragmentele disponibile povestesc cum sa &narmat *nanna cu un
&ntreg arsenal pentru al ataca pe zeu &n ascunziul lui! +ei al i zei au
&ncercat s i schimbe inten iile, ea sa apropiat &ncrez toare de Munte, pe
care &l numea E!B*D (-F laul %ristei Chem ri3"! %rufa , a proclamat'
$unte, att de nalt eti, te ridici deasupra tuturor *..+.
#tin&i cerul cu vrfu i *...+.
(i totui, am s te distru&, la p mnt am s te dobor *..+.
n inima i durerea voi aduce.
2aptul c Muntele era Marea ,iramid , c &nt#lnirea a avut loc la
0izeh, &n Egipt, este evident nu numai din te$t, ci i din desenul de pe un
sigiliu cilindric sumerian (2ig <6"! *nanna reprezentat &n familiara ei inut
ispititoare, pe =um tate goal se confrunt cu un zeu instalat pe trei
piramide! ,iramidele sunt &nf iate e$act aa cum se v d la 0izeh@ semnul
egiptean anAh, preotul cu tiar egiptean pe cap i erpii &nl n ui i duc spre
o singur concluzie' Egiptul!
n timp ce *nanna continua s l provoace pe MarduA, acum ascuns &n
m rea a construc ie, furia &i cretea cu at#t mai mult cu c#t el nui lua &n
seam amenin rile! -,entru a doua oar , &nfuriat de m#ndria lui, *nanna s
a apropiat din nou Gde piramid H i a proclamat' LBunicul meu EnAi mia
&ng duit s intru &n MunteOM3 /git#ndui armele, a anun at cu trufie' -&n
inima Muntelui voi p trunde (!!!"! n Munte, victoria va fi a meaO3 (eprimind
nici un r spuns, a &nceput atacul'
7a ncetat s loveasc laturile lui E;ih i toate col urile,
chiar i mul imea de pietre n l ate.
Dar n untru *...+ $arele (arpe care intrase
otrava nu nceta s i scuipe.
/tunci, a intervenit &nsui /nu! :eul ascuns &n untru, a prevenito el,
avea arme &ngrozitoare@ -izbucnirea lor e cumplit @ te vor &mpiedica s intri3!
n schimb, /nu a sfatuito s i caute dreptatea d#ndul &n =udecat pe zeul
ascuns!
%e$tele identific pe larg acest zeu! .a fel ca &n scrierile despre
(inurta, e numit /!:/0 i poreclit Marele Barpe nume i epitet enlilit
peiorativ pentru MarduA! /scunz toarea lui este de asemenea identificat
clar ca -E!C9R, ale c rui ziduri &nfrico toare a=ung la cer3 Marea ,iramid !
Relatarea procesului i a condamn rii lui MarduA se g sete &ntrun
te$t fragmentar publicat de Fec ia Babilonian a 9niversit ii din
,ennsylvania! R#ndurile e$istente &ncep &n momentul c#nd zeii au &ncon=urat
piramida, iar un zeu ales ca purt tor de cuv#nt i se adreseaz lui MarduA -&n
&ngr ditura lui3@ -pe cel ce era r u la implorat3! MarduA a fost micat de
mesa=' -&n pofida furiei din inim , lacrimi limpezi i sau ivit &n ochi3@ i a
acceptat s ias la =udecat ! ,rocesul a avut loc &n apropierea piramidelor,
&ntrun templu de pe malul fluviului'
n locul venera iei, ln& ru, cu el cel acuzat p itau.
Cuadev rat dumaniiau desp r it.
Dreptatea sa nf ptuit.
n condamnarea lui MarduA, misterul mor ii lui +umuzi ridica o
problem ! (u &nc pea nici o &ndoial c MarduA era r spunz tor! Fe
&nt#mplase &ns cu premeditare sau accidental? MarduA merita
condamnarea la moarte, dar dac nu comisese deliberat crima?
Ft#nd astfel, &n prea=ma piramidelor, cu MarduA ieit recent din
ascunz toare, *nanna a g sit solu ia i a &nceput s le cuv#nteze zeilor'
n aceast zi, Doamna ns i,
Ce adev rul l &r iete,
#cuzatoarea lui #za&, marea prin es ,
Cumplit .udecat a rostit.
E$ista o cale de al condamna pe MarduA la moarte f r al e$ecuta
efectiv, a spus ea' s fie &ngropat de viu &n Marea ,iramid O F fie pecetluit
acolo ca &ntrun &nveli gigantic'
ntrun mare nveli ce e pecetluit,
Cu nimeni care s i ofere de mncare1
2in&ur s sufere1
#pa de b ut s i fie oprit .
:eii =udec tori iau acceptat propunerile' -Ft p#n eti (!!!" Foarta o
hot r ti@ aa s fieO3 ,resupun#nd c /nu urma s aprobe verdictul, -zeii
au dat apoi porunca &n cer i pe , m#nt3! EAurul, Marea ,iramid , devenise
&nchisoare@ iar unul dintre epitetele st p#nei sale a devenit, deatunci,
-Ft p#na %emni ei3!
B nuim c acesta a fost momentul c#nd sa des v#rit &nchiderea
Marii ,iramide! . s#ndul pe MarduA singur &n Camera Regelui, zeiipoli iti
au tras &n urma lor dopurile de granit ale ,asa=ului /scendent, bloc#nd
irevocabil orice acces spre camerele i pasa=ele superioare!
,rin canalele care duceau de la -Camera Regelui3 spre fe ele de nord
i sud ale piramidei, MarduA primea aer ca s respire@ dar nu avea nici
m#ncare, nici ap ! Era &ngropat de viu, os#ndit s moar &n chinuri!
, , ,
Relatarea &ncarcer rii lui MarduA, viu, &n Marea ,iramid , sa p strat
pe t bli ele de argil g site &n ruinele oraelor /shur i (inive, vechile
capitale asiriene! %e$tul din /shur sugereaz c servise ca scenariu pentru
un mister teatral =ucat de /nul (ou &n Babilon, care pusese &n scen
suferin ele i poc in a zeului! +ar nici varianta babilonian original , nici
te$tul istoric sumerian pe care se baza scenariul nu sau g sit p#n &n
prezent!
Deinrich :immern, care a transcris i a tradus te$tul de pe t bli ele de
lut din /shur e$puse la Muzeul din Berlin, a st#rnit mare agita ie &n cercurile
teologice c#nd ia anun at interpretarea, la o conferin din septembrie,
45I4! Motivul era acela c &l interpreta ca pe un Msteriu# precretin,
descriind moartea i &nvierea unui zeu, ceea ce &nsemna c era o poveste
christic anterioar ! n 45I6, c#nd Ftephen .angdon a inclus o traducere
englez &n volumul s u despre %e$tele Misterelor Mesopotamiene de /nul
(ou, a intitulato -Moartea i &nvierea lui BelMarduA3, accentu#nd paralelele
cu povestea din (oul %estament despre moartea i &nvierea lui *isus!
+ar, dup cum relateaz te$tul, MarduA sau Bel (-+omnul3" nu a
murit@ a fost &nchis &ntradev r &n Munte, ca &ntrun morm#nt@ dar a fost
&ngropat de viu!
8echiul -scenariu3 &ncepe cu o prezentare a persona=elor! ,rimul -este
Bel, care a fost &ntemni at &n Munte3! 9rmeaz un mesager care &i aduce
fiului lui MarduA, (abu, vestea &ncarcer rii! Bocat de tire, (abu pornete
gr bit spre Munte cu carul s u! /=unse la construc ie, iar scenariul e$plic '
-/ceea e casa de la marginea Muntelui unde &l interogheaz 3! Ca r spuns la
&ntreb rile paznicilor, acestora li se spune c zeul cel agitat e -(abu care din
Borsippa sosete@ este cel ce vine s se intereseze de binele tat lui s u care
e &nchis!3
/poi, actorii intr gr bi i &n scen @ -ei sunt oamenii care pe str zi
grabnic trec@ &l caut pe Bel, &ntreb#nd' L9nde e inut Bel captiv?M3 /fl m
din te$t c -dup ce Bel a intrat &n munte, oraul sa umplut de tumult3 i
-din cauza lui, au izbucnit lupte interne3! /pare o zei @ este Farpanit,
sora)so ie a lui MarduA! ,e ea o &nt#mpin un mesager, -care pl#nge &n fa
i, spun#nd' L,e Munte lau dus!M3 Mesagerul &i arat hainele lui MarduA
(posibil p tate de s#nge"' -/cestea sunt straiele lui, pe care i leau luat,3
spune el@ &n locul lor, anun mesagerul, MarduA -cu un 8em#ntde1s#nd
a fost g tit3! Fpectatorilor li se arat un lin oliu' -/ceasta &nseamn ' &n sicriu
se afl !3 MarduA a fost &nmorm#ntatO
Farpanit se duce la o construc ie care simbolizeaz morm#ntul lui
MarduA! 8ede un grup de oameni care =elesc! Fcenariul e$plic '
#cetia sunt cei care lamenteaz dup ce zeii lau ferecat,
desp r indul de cei vii.
n Casa Captivit ii, departe de soare i lumin ,
lau aruncat n temni .
+rama a a=uns la amenin torul apogeu' MarduA a murit!!!
+ar, sta i nu e pierdut orice speran O Farpanit recit un apel c tre
doi zei care o pot aborda pe *nanna cu privire la &ncarcerarea lui MarduA,
tat l ei Fin i fratele ei 9tu)Fhamash' -Fe roag la Fin i Fhamash, spun#nd'
L+a ii via lui BelOM3
n procesiune apar acum preo i, mesageri i un cititor &n stele, to i
recit#nd rug ciuni i incanta ii! * se aduc ofrande lui *shtar, -ca s i arate
mila3! Marele preot face apel la zeul suprem, la Fin i la Fhamash'
-Readuce il pe Bel la via O3
/ici, drama ia o nou &ntors tur ! +intro dat , actorul care &l
reprezint pe MarduA, &nvem#ntat &n giulgiuri care -cu s#nge sunt vopsite3,
vorbete' -(u am p c tuitO (u voi fi zdrobitO3 El anun c zeul suprem ia
revizuit cazul i la g sit nevinovat!
/tunci, cine a fost ucigaul? /ten ia publicului este mdreptat spre un
st#lp de u @ -este st#lpul uii lui Farpanit din Babilon3! Fpectatorii afl c
adev ratul zeu vinovat a fost prins! i v d capul prin ua deschis ' -/cela e
capul r uf c torului, pe care &l vor lovi i ucide!3
(abu, care se &ntorsese la Borsippa, -revine din Borsippa@ sosete i
st &n fa a r uf c torului, privindul!3 (u descoperim identitatea
R uf c torului, spun#ndunise numai c , &nainte, (abu la v zut &n
compania lui MarduA! -/cesta e p c tosul,3 spune el i, astfel, pecetluiete
soarta captivului!
,reo ii &l &nfac pe R uf c tor@ acesta e ucis' -Cel al c ruia a fost
p catul3 este dus &n cociug! /sasinul lui +umuzi a pl tit cu via a!
+ar a fost isp it p catul lui MarduA ca provocator indirect al mor ii
lui +umuzi? Farpanit reapare, &mbr cat &n 8emintele*sp irii! Cu ap
pur , se spal pe m#ini' -Este ap pentru sp latul m#inilor pe care o aduc
dup ce R uf c torul a fost luat!3 n -toate locurile sacre ale lui Bel3 se
aprind f clii! +in nou se face apel la zeul suprem! Fuprema ia lui (inurta,
care a fost proclamat o dat cu victoria acestuia asupra lui :u, se reafirm ,
aparent pentru a alunga temerile c MarduA, eliberat, ar putea c uta
suprema ia printre zei! Chem rile dau rezultat, iar zeul suprem &l trimite pe
mesagerul divin (usAu s -aduc vetile GbuneH tuturor zeilor3!
Ca gest de bun voin , 0ula (so ia lui (inurta" &i trimite lui Farpanit
haine noi i sandale pentru MarduA@ apare i carul f r vizitiu al lui MarduA!
+ar Farpanit e nedumerit ' nu poate &n elege cum va fi MarduA liber din
nou, dac a fost &nchis &ntrun morm#nt care nu #ai !oate &i deschis!
-Cum &i pot da drumul celui care nu poate iei?3
(usAu, mesagerul divin, &i spune c MarduA va trece prin F/!B/+,
-deschiderea d ltuit de sus3 &i e$plic &n continuare c aceasta este
+alat biri sha iYabuni ilani
- u pu pe care zeii o vor sfredeli1
Fhunu itasrushu ina biti etarba
>rte.urile ei l vor ridica, n s laul lui vor intra din nou.
+alta ina panishu etedili
?a care a fost z vort n fa a lui
Fhunu hurrate ina libbi dalti uptalishu
%a vrte.urile scobiturii, n interior, o u prin r sucire vor sfredeli1
Zarabu ina libbi uppushu
#propiinduse, prin mi.locul ei vor p trunde.
/ceast descriere a modului cum urmeaz s fie eliberat MarduA a
r mas ne&n eleas pentru oamenii de tiin @ nou , &ns , versurile ne sunt
e$ploziv de clare! +up cum am e$plicat, segmentul C, neregulat i
&ntortocheat, al ,u ului 2#nt#nii nu e$istase la terminarea piramidei, c#nd
MarduA a fost &nchis &n untru@ &n schimb, a fost acea -u pu pe care zeii o
vor sfredeli3 pentru al salva pe MarduA!
nc familiariza i cu componen a intern a piramidei, /nunnaAii iau
dat seama c drumul cel mai scurt i mai rapid pentru a a=unge la MarduA,
&nfometat, consta &n a s pa un pu de leg tur &ntre segmentele e$istente B
i D un tunel de numai unsprezece metri prin blocurile de calcar relativ
moi@ era o sarcin ce se putea realiza nu &n c#teva zile, ci &n c#teva ore!
nl tur#nd piatra care acoperea intrarea ,u ului 2#nt#nii din ,asa=ul
+escendent spre %, salvatorii au escaladat rapid segmentele &nclinate * i
E! n locul unde E &nt#lnea segmentul vertical D, o lespede de granit
acoper intrarea &n 0rot @ a fost &mpins la o parte i nc mai este acolo,
n 9rot aa cum am ar tat &n 2ig! <>!
/poi, salvatorii au urcat scurta distan prin segmentul D i au a=uns
&n fa a primului strat de zid rie a piramidei!
.a unsprezece metri mai sus, dar &ntro parte, se afla fundul
segmentului vertical B i intrarea &n Marea 0alerie! +ar cine ar fi putut ti
cum s sape un pu de leg tur cotit C dac nu &nii constructorii
piramidei, carei cunoteau zonele superioare blocate i aveau planurile
necesare pentru a le localiza?
Falvatorii lui MarduA, suger m, au fost cei care iau folosit uneltele
pentru a sparge blocurile de calcar, f c#nd leg tura dintre D i B' -1
scobitur &n interior prin r sucire vor sfredeli3, cu cuvintele te$tului antic!
Realiz#nd leg tura cu B, au urcat &n scurtul pasa= orizontal )! /colo,
orice str in sar fi oprit pe loc, chiar dac f cuse at#ta drum, c ci nar fi
v zut dec#t un zid de piatr compact i solid! Fuger m din nou c numai
/nunnaAii, care aveau planul piramidei, puteau ti c dincolo de piatra din
fa a lor se g sea imensa cavitate a Marii 0alerii, Camera Reginei i toate
celelalte &nc peri i pasa=e superioare ale piramidei!
,entru a ob ine accesul &n aceste camere i galerii, era necesar s se
&ndep rteze piatra de ramp &n form de ic (2ig! <I"! +ar aceasta era &nfipt
prea str#ns i nu putea fi urnit din loc!
+ac piatra era desprins , ar fi r mas acolo, &n Marea 0alerie! n locul
ei este o gaur c scat (2ig! N7", iar cei ce au e$aminato au folosit
invariabil cuvintele e:!lo<ie i s!ulberare pentru ai descrie aspectul@ i
nu sa f cut din 0alerie, ci din interiorul ,u ului' -Fp rtura avea &nf iarea
unei e$plozii sub efectul unei for e zdrobitoare din untru3 (Rutherford,
.ra#idolog"!
+in nou, documentul mesopotamian ofer o solu ie! ,iatra a fost &ntr
adev r &mpins din interiorul ,asa=ului 1rizontal, fiindc pe acolo sosiser
salvatorii! Bi a fost cu adev rat spulberat -sub efectul unei for e
zdrobitoare3@ cu cuvintele te$tului antic, -apropiinduse, prin mi=locul ei vor
p trunde3! 2ragmentele blocului de calcar au alunecat &n =osul ,asa=ului
/scendent, p#n la dopurile de granit@ acolo leau g sit oamenii lui /l
Mamoon! +e asemenea, e$plozia a acoperit Marea 0alerie cu praful alb i fin
pe care arabii lau g sit acoperind pardoseala Marii 0alerii dovad mut a
vechii e$plozii i a sp rturii l sate &n urma ei!
+up ce au p truns &n Marea 0alerie, salvatorii lau condus pe MarduA
&napoi pe acelai drum! *ntrarea din ,asa=ul +escendent a fost blocat din
nou, pentru a fi descoperit de oamenii lui /l Mamoon! +opurile de granit au
r mas la locul lor cu piatra triunghiular camufl#ndule, o dat cu ,asa=ul
/scendent, timp de c#teva milenii! *ar &n interiorul piramidei, p r ile
superioar i inferioar ini iale din ,u ul 2#nt#nii erau acum unite pentru
totdeauna printrun segment de tunel cotit, cu pere i nefinisa i!
Bi ce sa mai &nt#mplat cu prizonierul salvat din piramid ?
%e$tele mesopotamiene relateaz c a plecat &n e$il@ &n Egipt, Ra a
primit epitetul de )#en, -Cel /scuns3!
n =urul anului I>>> &!Ch!, a ap rut din nou pentru ai revendica
suprema ia@ pentru asta, omenirea a a=uns s pl teasc un pre mult mai
amarnic!
/m aflat de=a c multe dintre legile biblice maritale i de succesiune
erau &nrudite cu cele care guvernau comportamentul /nunnaAilor@ regulile
privitoare la sora pe =um tate ofer doar un singur e$emplu! Cheia
inten iilor *nannei, presupunem, poate fi g sit &n Cartea
Deuterono#ului, a cincea carte a lui Moise, &n care e prezentat codul
ebraic de comportare personal ! Capitolul IJ (versetele J4>" se ocup de
situa ia c#nd un b rbat c s torit moare f r urmai! +ac omul a avut un
frate, v duva nu se poate rec s tori cu un str in' fratele chiar c s torit e
dator s se &nsoare cu cumnata sa v duv i s aib copii cu ea@ iar primul
b iat n scut urmeaz s poarte numele fratelui decedat, -ca numele s nu
se tearg din *srail3!
Credem c acesta a fost i motivul riscantei c l torii a *nannei! C ci
EreshAigal era m ritat cu (ergal, un frate al lui +umuzi' *nanna venise s
aplice regula!!! Btim c datina &i acorda prioritate celui mai mare frate, care,
&n cazul fiilor lui EnAi, era MarduA! +ar MarduA fusese g sit vinovat de
provocarea indirect a mor ii lui +umuzi i pedepsit prin e$ilare! /vea
dreptul *nanna s i cear urm torului la r#nd, (ergal, so ia ca pe o a doua
so ie, pentru a avea un motenitor?
,roblemele personale i de succesiune pe care i lear fi cauzat lui
EreshAigal inten iile *nannei se pot lesne imagina! 1are *nanna sar fi
mul umit cu rolul de so ie secund sau ar fi urzit intrigi pentru a uzurpa
pozi ia de regin a domeniului african? Evident, EreshAigal nu era dispus s
rite! Bi astfel se face, credem, c dup schimbul de cuvinte dure &ntre
surori, *nanna a fost t#r#t &n fa a unui tribunal alc tuit din -apte /nunnaAi
care =udec 3, convocat &n grab , a fost g sit vinovat de &nc lcarea
regulilor i a fost e$ecutat sumar prin sp#nzurare, pentru a muri &ncet! /
supravie uit numai fiindc socrul ei, EnAi, primind cumplita veste, a trimis &n
grab doi emisari so salveze! -Fpre le au &ndreptat ceea ce pulseaz i
ceea ce radiaz @3 iau administrat -apa vie ii3 i -hrana vie ii3, iar -*nanna s
a ridicat3!
ntoars &n Fumer, *nanna, singur i cu inima fr#nt a &nceput s i
petreac timpul pe malurile Eufratului, &ngri=ind un copac s lbatic i d#nd
glas durerilor'
Cnd voi avea n sfrit un sfnt tron,
ca s pot sta pe el4
Cnd voi avea n sfrit un sfnt pas,
ca s m pot culca n el4
Despre acestea Inanna &r ia *...+.
Ea care ia l sat p rul despletit e bolnav la inim 1
'ura Inanna, o, cum mai pln&e5
Cel c ruia i sa f cut mil de *nanna i a &nceput so plac a fost
str bunicul ei, /nu! +in scrierile sumeriene se tie c *nanna, care se
n scuse pe , m#nt, -sa urcat la Cer3 cel pu in o dat @ se mai tie i c /nu
vizitase , m#ntul de c#teva ori! C#nd i unde anume a &mbr iato el pe
*nanna ca )nunitu# (-*ubit de /nu3" nu e clar, &ns nu poate fi vorba
numai de b#rfe sumeriene, c#nd te$tele insinueaz c dragostea dintre /nu
i str nepoata lui a fost mai mult dec#t platonic !
/sigurat astfel de simpatie la cel mai &nalt nivel, *nanna a ridicat
problema unui dominion, o - ar 3 peste care s domneasc ! +ar unde?
%ratamentul aplicat *nannei, indiferent de motive, d duse clar de
&n eles c nu se putea atepta la ob inerea unui domeniu &n /frica! Fo ul ei,
+umuzi, murise, iar o dat cu el muriser i preten iile ei de a fi regin pe
p m#nturile descenden ilor lui EnAi! +ac suferin ele i influen a ei pe l#ng
un zeu important &i d deau dreptul la un dominion propriu, acesta trebuia s
se afle &n alt parte!
11 .RE8IN SUNT/9
,ovestea unei *nanna)*shtar este aceea a unei -zei e autof cute3! +ei
nu f cea parte dintre :eii B tr#ni, grupul ini ial de astronau i de pe a
dou sprezecea planet , nefiind nici m car fiica dint#i a vreunuia din ei, ea s
a propulsat totui p#n la cel mai &nalt nivel i a a=uns membr a
,anteonului Celor +oisprezece! ,entru a realiza acest lucru, ia combinat
iretenia i frumuse ea cu lipsa de scrupule zei a r zboiului i zei a
dragostei, care &i num ra printre aman i at#t zei, c#t i oameni! Bi &n
str#ns leg tur cu ea a e$istat &ntradev r un caz de moarte i &nviere!
n m sura &n care moartea lui +umuzi fusese provocat de dorin a
*nannei de a deveni regin pe , m#nt, &ntemni area i e$ilul lui MarduA nau
prea reuit s i satisfac ambi iile! /cum, dup ce sfidase i &nvinsese un
zeu important, considera c nu se mai putea lipsi de un domeniu propriu!
9nde, &ns , s l ob in ?
2uneraliile lui +umuzi, deducem din te$te cum ar fi -Cobor#rea
*nannei &n .umea de Eos3, au avut loc &n ara Minelor, din sudul /fricii! /cela
era domeniul lui EreshAigal, sora *nannei, i al so ului acesteia, (ergal! Enlil
i (annar, chiar i EnAi iau recomandat *nannei s nu se duc acolo@ ea,
&ns , se hot r#se' -+in Marele F la ia &ndreptat g#ndul spre Marea .ume
de Eos3@ iar c#nd a a=uns la poarta capitalei surorii ei, ia cerut portarului'
-Fpunei surorii mele mai mari, EreshAigal3, c venise -s asist la
riturile funerare!3
(eam atepta ca &nt#lnirea dintre cele dou surori s fi fost cordial ,
plin de compasiune pentru &ndurerata *nanna! n schimb, afl m c *nanna,
care venise nepoftit , a fost primit cu suspiciuni deschise! n timp ce era
condus prin cele apte por i ale oraului care duceau la palatul lui
EreshAigal, a fost pus s i dea =os emblemele i podoabele staturii divine!
C#nd a a=uns &n sf#rit la sora ei, *nanna a g sito st#nd pe tron, &ncon=urat
de apte /nunnaAi cu autoritate =udec toreasc ! -Biau a intit ochii asupra
ei, ochii mor ii!3 *au spus cuvinte furioase, -vorbe care chinuiesc spiritul3! n
loc de a fi primit cu bucurie, *nanna a fost condamnat s fie sp#nzurat ca
un le, de un st#lp!!! (umai prin interven ia lui EnAi a fost salvat i
reanimat !
Fcrierile nu e$plic motivul asprului tratament aplicat *nannei, nici nu
citeaz -vorbele chinuitoare3 pe care i leau aruncat acuzatorii! +ar afl m
din &nceputul te$tului c &n acelai timp &n care a pornit la drum, *nanna a
trimis un mesager s -umple cerul cu pl#ngeri din partea mea, &n adunare Ga
zeilorH s se pl#ng &n numele meu3! ,rin urmare, participarea la funeralii
era doar un simplu prete$t@ inten ia ei era de ai sili pe zei s i satisfac o
reclama ie pe care dorea so dramatizeze!
+in momentul sosirii la prima poart , *nanna a amenin at cu violen a
dac nu era primit &n untru! C#nd vestea apari iei sale ia fost adus lui
EreshAigal, ea -sa f cut palid la fa (!!!" buzele i sau &nvine it3 i sa
&ntrebat cu voce tare care o fi fost adev ratul scop al vizitei! Cele dou
a=ung#nd fa &n fa , -EreshAigal a v zuto i a izbucnit@ *shtar, f r s
tresar , sa repezit la ea!3 ntrun fel, inten iile *nannei &i inspirau lui
EreshAigal pericolO
+ar i Mesopotamia, precum i toate regiunile din &mpre=urimi, erau
atribuite! 9nde i se putea da un domeniu *nannei? ,rivind &n =ur, zeii au g sit
r spunsul!
%e$tele care se ocup de moartea lui +umuzi, precum i de deten ia
lui MarduA men ioneaz numele oraelor sumeriene i popula ia acestora!
/stfel, se sugereaz c evenimentele respective avuseser loc dup
&nceputul civiliza iei sumeriene urbane, &n =urul anului 67>> &!Ch! ,e de alt
parte, fundalul egiptean al povestirilor nu face nici o referire la aez rile
urbane i descrie un decor pastoral, suger#nd o perioad anterioar anului
64>> &!Ch!, c#nd a &nceput formarea civiliza iei urbane &n Egipt! n scrierile
lui Manetho se spune c o perioad haotic de trei sute cincizeci de ani a
precedat domnia urban a lui Menes! /ceast perioad dintre datele 6;J> i
64>> &!Ch! pare s fi fost vremea tulbur rilor i a tribula iilor declanate de
MarduA' incidentul cu %urnul Babel i afacerea +umuzi, c#nd un zeu din
Egipt a fost capturat i ucis, iar Marele :eu al Egiptului, &nchis i e$ilat!
/tunci, credem, iau &ndreptat /nunnaAii aten ia spre a treia regiune
din 8alea *ndusului, unde nu peste mult a ap rut civiliza ia!
Fpre deosebire de civiliza iile mesopotamian i egiptean , care au
durat mii de ani i au continuat, p#n &n zilele noastre, prin civiliza iile ce au
decurs din ele, cea din Regiunea a %reia a durat doar un mileniu! (u peste
mult timp, a intrat &n declin i, pe la anul 4N>> &!Ch!, disp ruse complet
oraele z ceau &n ruine, popula ia se &mpr tiase! Eafurile omeneti i
ravagiile naturii au ters treptat ultimele r m i e ale civiliza iei@ &n timp, a
c zut cu totul prad uit rii! /bia prin anii 45I>, arheologii, condui de Fir
Mortimer Rheeler, au &nceput s dezgroape dou centre urbane principale i
c#teva localit i intermediare, &ntinz#nduse pe o distan de peste ase
sute de Ailometri, spre nord de coastele 1ceanului *ndian, dea lungul r#ului
*ndus i al afluen ilor acestuia!
/mbele iruri Mohen=o+aro, &n sud, i Darappa, la nord arat c
erau orae &nst rite, cu circumferin a de aproape cinci Ailometri! n =urul i
prin interiorul oraelor treceau ziduri &nalte@ aceste ziduri, precum i cl dirile
publice i particulare erau construite &n &ntregime din c r mizi de argil sau
chirpici! *ni ial, au e$istat at#t de multe asemenea c r mizi &nc#t, &n pofida
=afurilor constante din partea constructorilor ulteriori, at#t &n antichitate, c#t
i &n vremuri mai recente, pentru a fi folosite ca balast la calea ferat
.ahoreMultan, mai r m#n &nc destule ca s dezv luie locul oraelor i
faptul c au fost construite conform unor planuri edilitare stabilite dinainte!
n ambele locuri, oraul era dominat de o acro!olis o zon &n l at ,
cu citadele i temple! Bi &ntro situa ie, i &n cealalt , aceste construc ii
aveau aceleai dimensiuni i erau orientate e$act la fel, pe a$a nordsud
dovedind c , la ridicarea templelor, constructorii respectaser reguli
precise! n am#ndou oraele, a doua tr s tur ca m rime erau imensele
gr#nare silozuri de cereale de propor ii vaste i func ionalitate
impresionant , situate l#ng malul r#ului! /cest lucru sugereaz c gr#nele
erau nu numai principala plant de cultur , ci i cel mai important produs de
e$port al civiliza iei *ndusului!
1raele i cele c#teva artefacte care sau mai g sit printre resturile lor
cuptoare, urne, oale, unelte de bronz, m rgele de cupru, unele vase de
argint i ornamente , toate atest o &nalt civiliza ie transplantat brusc din
alt parte! /stfel, cele dou cl diri ini iale din c r mid de la Mohen=o+aro
(un enorm gr#nar i un turn fortificat" au fost &nt rite cu cherestea metod
de construc ie &n mod normal nepotrivit &n climatul *ndusului! /ceast
metod , &ns , a fost abandonat cur#nd, toate cl dirile ulterioare evit#nd
fortificarea cu lemn!
Cercet torii au tras de aici concluzia c primii constructori fuseser
str ini, deprini cu propriile lor necesit i climatice!
C ut#nd originile civiliza iei indiene, savan ii au conchis c nu sa
putut forma independent de cea sumerian , care a precedato cu aproape o
mie de ani! n ciuda diferen elor notabile (ca scrierea pictografic , &nc
nedescifrat ", analogiile cu Mesopotamia apar peste tot! 2olosirea
c r mizilor de lut sau a chirpiciului uscat pentru construc ii@ topografia
str zilor oraului@ sistemul de drena=@ metodele chimice folosite la gravuri,
l cuiri i fabrica ia m rgelelor@ formele i modelele cu itelor metalice i ale
recipientelor toate prezint o asem nare frapant cu cele descoperite &n
9r, Cish sau alte iruri din Mesopotamia! ,#n i desenele i simbolurile de
pe oale, sigilii sau alte obiecte de lut sunt aproape duplicate ale celor
mesopotamiene! n mod semnificativ, semnul mesopotamian al crucii
simbolul lui (ibiru, planeta natal a /nunnaAilor predomina i el &n
civiliza ia indian !
Ce zei adorau oamenii din 8alea *ndusului? ,u inele reprezent ri
grafice care sau g sit &i prezint purt#nd tiara mesopotamian divin , cu
coarne! 2igurinele de argil , mai abundente, indic faptul c zeitatea
dominant era femeie, de obicei goal (2ig! <;a" sau av#nd trupul acoperit
numai cu coliere i iraguri de m rgele (2ig! <;b"@ acestea erau imagini bine
cunoscute ale *nannei, g site din belug &n Mesopotamia i prin tot 1rientul
/propiat! Fugestia noastr este c , &n c utarea unui teritoriu pentru *nanna,
/nunnaAii au decis s i atribuie ca dominion / %reia Regiune!
+ei &n general se sus ine c dovezile originilor mesopotamiene ale
civiliza iei indiene i probele despre continuarea contactelor &ntre Fumer i
8alea *ndusului se limiteaz la cele c#teva vestigii arheologice, credem c
e$ist i dovezi te$tuale atest#nd aceste leg turi!
+e un deosebit interes este un lung te$t numit de cercet tori
-EnmerAar i +omnul din /ratta3, al c rui fundal e ascensiunea la putere a
9ruAului (biblicul Erech, Erec" i a *nannei!
%e$tul descrie /ratta ca fiind capitala unei ri situate dincolo de
masivele muntoase i de /nshan@ prin urmare, dincolo de sudestul *ranului!
/dic , e$act &n locul unde se &ntinde 8alea *ndusului@ iar oameni de tiin ca
E! van +i=A (-rientalia 65, 45<>" au prezumat c /ratta era un ora -situat
pe platoul iranian sau pe r#ul *ndus3! Cel mai frapant e faptul c te$tul
vorbete despre silozurile de cereale din /ratta! Era un loc unde -gr#ul
cretea de la sine, fasolea cretea i ea de la sine3 recolte cultivate i
depozitate &n gr#narele din /ratta! /poi, pentru e$port, -turnau boabele &n
saci, &i &nc rcau &n samare purtate de m gari i le puneau &n spinarea
m garilor de transport!3
,ozi ia geografic a /rattei i faptul c era renumit pentru
antrepozitele sale de gr#u i fasole prezint similitudini concludente cu
civiliza ia indian ! ntradev r, nu putem s nu ne &ntreb m dac Darappa
sau )ra!!a nu este un ecou actual al str vechii )ratta!
,ovestea antic ne duce &napoi la &nceputurile domniei de la Erech,
c#nd un semizeu (fiul lui 9tu)Fhamash cu o femeie uman " era at#t mare
preot, c#t i rege, &n incinta sacr din care avea s se dezvolte oraul! ,rin
anul I5>> &!Ch!, ia succedat fiul s u, EnmerAar, -care a construit 9ruAul3
(conform .istei Fumeriene a Regilor", transform#ndul din s laul nominal al
unui zeu absent (/nu" &ntrun centru urban ma=or al unei zeit i domnitoare!
/ realizat acest lucru conving#ndo pe *nanna s aleag Erechul ca principal
sediu al puterii i m rindui templul Eanna (-Casa lui /nu3"!
Citim &n te$tul antic c , la &nceput, EnmerAar nu a cerut dec#t ca
/ratta s contribuie cu -pietre pre ioase, bronz, plumb, lespezi de lapis
lazuli3 la construirea unui templu m rit, precum i cu -aur i argint
meteugit lucrate3, astfel ca Ff#ntul Munte ridicat pentru *nanna s fie
demn de zei !
+ar nici nu se f cuse bine acest lucru, c pe EnmerAar la cuprins
trufia! /ratta fusese lovit de secet , iar EnmerAar cerea acum nu numai
materiale, ci i obedien ' -/ratta s se supun ErechuluiO3 a pretins el!
,entru ai atinge scopul, EnmerAar a trimis la /ratta o serie de soli, spre a
declana ceea ce F!(! Cramer (-*storia &ncepe la Fumer3" a caracterizat ca
fiind -primul r zboi al nervilor3! . ud#ndul pe rege i puterile lui, emisarii
citau ad litteram amenin rile lui EnmerAar de a aduce pr p dul peste
/ratta i ai &mpr tia popula ia! Conduc torul /rattei, &ns , a contracarat
acest r zboi al nervilor cu un iretlic propriu! /mintindui mesagerului de
amestecul limbilor din urma incidentului cu %urnul Babel, a sus inut c nu
&n elegea mesa=ul comunicat &n sumerian !
,lanul fiindui z d rnicit, EnmerAar a trimis un nou mesa= scris pe
t bli e de argil de ast dat , se pare, &n limba din /ratta fapt posibil
cu a=utorul (idabei, :ei a Fcrisului! ,e l#ng amenin ri, se ofereau semin e
de -gr#u vechi3 care fuseser p strate &n templul lui /nu semin e de care,
sar p rea, era mare nevoie &n /ratta, fiindc seceta &ndelungat distrusese
recoltele! Feceta a fost considerat un semn c *nanna &ns i dorea ca
/ratta s vin -sub umbra protectoare a Erechului3!
-+omnul din /ratta a luat de la herald t bli a de lut ars@ domnul din
/ratta a cercetat argila!3 Mesa=ul era scris cu caractere cuneiforme! -Flova
dictat era precum cuiele la &nf iare!3 F cedeze sau s se opun ? n acel
moment, -o furtun , ca un leu uria atac#nd, sa iscat3@ seceta a fost
&ntrerupt brusc de o ploaie cu tunete care a f cut toat ara s se
cutremure, mun ii s se clatine@ i, din nou, -/ratta cea cu ziduri albe3 a
devenit o ar a gr#nelor &mbelugate!
(u mai era nevoie s se supun Erechului@ iar domnul /rattei ia spus
vestitorului' -*nanna, regina rii, nu ia p r sit Casa din /ratta@ na dat
/ratta pe m#na Erechului!3
n ciuda bucuriei din /ratta, speran ele c *nanna nui abandonase
s laul de acolo nu sau &mplinit complet! *spitit de perspectiva de a locui
&ntrun templu grandios din 1raul sumerian al lui /nu, ea a devenit zei
navetist ' o -zeitate anga=at 3, ca s spunem aa, departe &n /ratta, dar
locuind &n metropolitanul Erech!
i f cea naveta zbur#nd dintrun loc &n altul cu -Barca ei Cereasc 3!
/ceste zboruri au dus la numeroase descrieri ale *nannei ca aeronaut (2ig!
<J", iar din unele scrieri se deduce c &i pilota singur nava! ,e de alt
parte, la fel ca altor zeit i ma=ore, i se repartizase un pilotnavigator, pentru
zborurile mai dificile!
/semenea 8edelor, care vorbeau despre pilo ii zeilor (unul, ,ushan, -&l
c l uzea pe *ndra prin norii pestri i3, cu -nava aurie care zboar prin
regiunea din mi=locul v zduhului3", i te$tele sumeriene anterioare se refer
la /B!0/.i, care &i transportau pe zei prin cer! ,ilotulnavigator al *nannei, ni
se spune, era (ungal@ i fusese numit anume &n leg tur cu transferul ei la
Casa lui /nu din Erech'
'e vremea cnd Enmerkar n ?ruk domnea,
7un&al, inim deleu, era 'ilotul care din ceruri pe
Ishtar .os o aducea la E#nna.
Conform .istei Regilor Fumerieni, dup ,otop, monarhia a &nceput la
Cish! /poi, -sa purtat Regalitatea lui Eanna! 3 +up cum au confirmat
arheologii, Erechul &ncepuse &ntradev r ca oratemplu, const#nd din
incinta sacr unde a fost construit prima capel modest a lui /nu
(-%emplul /lb3" deasupra unei platforme &n l ate (2ig! <N"@ cl direa a r mas
&n centrul oraului, chiar i c#nd Erechul sa &ntins i templele i sau m rit,
dup cum indic resturile oraului i ale zidurilor acestuia (2ig! <<"!
/rheologii au g sit r m i ele unui templu magnific &nchinat *nannei i
dat#nd de la &nceputul mileniului trei &!Ch! posibil s fie chiar templul cl dit
de EnmerAar!
Era construit &ntrun stil unic, cu coloane &nalte decorate (2ig!<7" i
trebuie s fi fost tot at#t de opulent i de impresionant pe c#t lau descris
imnurile &n l ate &n slava lui'
Cu lapislazuli era mpodobit,
Decorat cu meteu&ul lui 7ina&al.
n locul luminos *...+
locuin a Inannei,
lira lui #nu au instalato.
Cu toate acestea, Erechul continua s fie un ora -provincial3,
lipsindui statura altor orae sumeriene, care aveau distinc ia de a fi fost
recl dite pe locurile fostelor localit i antediluviene! (u avea prestigiul i
beneficiile derivate din de inerea -MEurilor +ivine3! +ei se face &ncontinuu
referire la ele, natura MEurilor nu e clar , iar savan ii traduc termenul prin
-porunci divine3, -puteri divine3 sau chiar -virtu i mitice3! MEurile, &ns ,
sunt descrise ca nite obiecte fizice care se puteau lua i duce &n m#n , sau
chiar puteau fi purtate asupra persoanei, i care con ineau cunotin e sau
date secrete! ,oate c erau ceva &n genul actualelor cipuri de computer, pe
care fuseser &nregistrate minu ios date, programe i ordine operative! ,e
ele erau codificate elementele esen iale ale civiliza iei!
/ceste MEuri se aflau &n posesia lui EnAi, savantul ef al /nunnaAilor!
El lea eliberat pentru ai folosi omenirii, pas cu pas@ i se p rea c Erechului
&nc nu &i venise r#ndul s a=ung pe culmile civiliza iei, c#nd *nanna
devenise zeitatea sa domnitoare! (er bd toare, *nanna sa hot r#t s i
foloseasc farmecele feminine pentru a drege situa ia!
9n te$t intitulat de F!(! Cramer (&n -Mitologia sumerian 3" -*nanna i
EnAi3, dar al c rui titlu sumerian original (i mai poetic" nu se cunoate,
relateaz cum a c l torit *nanna cu -Cereasca Barc 3 la /bzu, unde EnAi
ascunsese MEurile! +#ndui seama c *nanna venea s apeleze personal la
el -fecioara, de una singur , ia &ndreptat pasul spre /bzu3 , EnAi ia
ordonat ambelanului s preg teasc o mas somptuoas , cu c#t mai mult
vin de curmale!
+up ce *nanna i EnAi sau osp tat, iar inima lui EnAi sa &nveselit de
b utur , *nanna a abordat subiectul MEurilor! nmuiat de alcool, EnAi ia
d ruit MEuri pentru -+omnie (!!!" +ivinitate, &nalta i &ndur toarea %iar ,
%ronul Regalit ii3, iar -str lucitoarea *nanna lea luat3! n timp ce *nanna &i
folosea farmecele asupra &mb tr#nitului amfitrion, EnAi ia f cut un al doilea
cadou, cu -&naltul Fceptru i %oiag, &naltul /ltar, +reapta C#rmuire3@ iar
-str lucitoarea *nanna lea luat3 i pe acestea!
,e m sur ce festinul i b utura continuau, EnAi sa desp r it de apte
MEuri importante, cuprinz#nd func iile i atributele unei +ivine +oamne,
templul i ritualurile ei, preo ii, eunucii i prostituatele, arta r zboiului i
armele, =usti ia i tribunalele, muzica i artele, zid ria, t#mpl ria i faur ria,
t b c ria i es toria, scrisul i matematicile i aa mai departe!
/v#nd &n m#ini datele codificate ale tuturor acestor atribute proprii
unei mari civiliza ii, *nanna a plecat pe furi, lu#ndui zborul cu Cereasca
Barc , &napoi spre Erech! ,este c#teva ore, trezit din be ie, EnAi ia dat
seama c *nanna plecase cu MEurile! Cam =enat, ambelanul ia amintit c
el, EnAi &nsui, &i d ruise MEurile *nannei! 2oarte sup rat, EnAi ia ordonat
ambelanului s porneasc pe urmele *nannei cu -Marea Camer Cereasc 3
i s ia MEurile &napoi! /=ung#ndo pe *nanna la primul punct de escal ,
ambelanul ia e$plicat ordinele primite@ dar *nanna, &ntreb#nd -+e ce ia
schimbat EnAi cuv#ntul fa de mine?3, a refuzat! C#nd ia raportat lui EnAi
situa ia, ambelanului i sa ordonat s captureze Cereasca Barc a *nannei,
so aduc la Eridu i so elibereze pe *nanna, dar f r MEuri! n Eridu, &ns ,
*nanna ia poruncit pilotului ei de &ncredere s -salveze Cereasca Barc i
MEurile d ruite *nannei3! Bi astfel, &n timp ce *nanna continua s se certe cu
ambelanul lui EnAi, pilotul a fugit cu nava, av#nd la bord nepre uitele ME
uri!
1 -1d pentru *nanna3, compus spre a fi citit cu r spunsurile
corului, e$prim sentimentele locuitorilor din Erech'
Doamn a $Eurilor,
6e&in 2tr lucitor de luminoas 1
'readreapt n raze nvemntat
Iubit de Cer i ' mnt1
?rma a lui #nu,
'urtnd marile adora ii1
Demn de nalta tiar ,
'entru marea preo ie vrednic .
Cele apte $Euri lea ob inut, n mna ei le ine.
Doamn a marilor $Euri,
# lor p zitoare este *...+.
n acele vremuri, *nanna a fost &ncorporat &n ,anteonul celor
+oisprezece i (&nlocuindo pe (inharsag" i sa atribuit planeta 8enus (M9.
+*.B/%", ca analogie celest , i constela ia /B!F*( (2ecioara", drept cas
zodiacal @ descrierea din urm nu sa schimbat aproape deloc din epoca
sumerian (2ig! <5"! E$prim#ndui propria mul umire, *nanna a anun at &n
auzul tuturor zei i oameni deopotriv ' -Regin suntO3
*mnurile iau recunoscut noua pozi ie printre zei i atributele cereti'
Cea care venita din cer,
Cea care venita din cer,
,2lav 5 / i stri& m *...+.
!al , m re ie, n de.de Bsunt ale eiC
cum apare str lucind pe nserat,
sfnt f clie ce umple cerurile1
Ivirea ei n cer e ca %una i 2oarele *...+.
'e Cer en si&uran , buna ,vac s lbatic / a lui #nu1
'e ' mnt endur toare, st pn a t rmurilor.
n #bzu, din Eridu, a primit $Eurile1
7aul ei Enki i lea d ruit,
Domnia i $onarhia i lea pus n mn .
Cu #nu seaaz pe marele tron,
Cu Enlil hot r te sor ii n ar *...+.
ntorc#nduse din &nalta ei pozi ie printre zei la adora ia sumerienilor
(-1amenii cu Cap(egru3", continu imnurile,
n toat ara, oamenii cu capne&ru se adun
cnd belu&ul a a.uns n ma&aziile 2umerului *...+.
>in la ea cu *...+ aduc dispute naintei.
Ea .udec r ut ile ii strpete pe cei r i1
D dreptate celor cinsti i, fericirea leo sortete *...+.
;una doamn , bucuria lui #nu, eroin este1
2i&ur din Cer se po&oar *...+.
E viteaz , e dencredere, mare este1
2e ntrece n tinere e.
,opula ia din Erech avea toate motivele s i fie recunosc toare
*nannei, c ci sub divinitatea ei Erechul devenise un centru bogat al
civiliza iei sumeriene! ,rosl vindui &n elepciunea i virtutea, locuitorii
Erechului nu uitau s i aminteasc frumuse ea i atractivitatea! ntradev r,
cam prin acea perioad , *nanna a instituit datina -Facrei C snicii3, un ritual
se$ual prin care preotulrege trebuia s i fi devenit so dar numai pentru o
noapte! 9n te$t, atribuit unui rege numit *ddin+agan, a descris acest aspect
al vie ii *nannei &n templu cu muzic , b rba i prostitua i i altele'
'rostitua ii o piapt n *...+.
i mpodobesc &tul cu pan&lici colorate *...+.
Dreapta io & tesc cu straie femeieti
pe cnd trec prin fa a purei Inanna *...+.
2tn&a io acoper cu straie b rb teti
pe cnd trec prin fa a purei Inanna *...+.
Cu coarde de s rit i frn&hii colorate se ntrec n
fa a ei *...+.
"inerii, cu cercuri n mini, cnt n fa a ei *...+.
!ecioarele, preotese 2hu&a, trec prin fa a Inannei *...+
!ac patul pentru doamna mea,
(ter& ro&o.ina cu ulei de cedru dulcemirositor1
'entru Inanna, pentru 6e&e, pre& tesc aternutul *...+
6e&ele mndru seapropie de poala ei curat 1
$ndru se apropie de poala Inannei *...+
Curata poal io mn&ie,
Ea se ntinde pe pat, curata ei poal 1
!ace dra&oste cu el pe pat.
i spune lui IddinDa&an3 ,7e&reit, eti iubitul meu. /
/cest obicei al *nannei poate s fi &nceput cu EnmerAar &nsui, o
uniune se$ual al c rei vl star a fost urm torul conduc tor al 9ruAului, un
semizeu cunoscut ca -divinul .ugalbanda, un +rept 8eghetor3! Bi despre
.ugalbanda, la fel ca despre EnmerAar, sau g sit mai multe epopei! *nanna,
parese, dorea ca .ugalbanda s se instaleze &n numele ei la /ratta@ dar
.ugalbanda era prea agitat i aventurier pentru a sta locului! 1 epopee
(-.ugalbanda i Muntele Durum3" &i descrie prime=dioasa c l torie spre
-groaznicul loc de pe , m#nt3, &n c utarea +ivinei , s ri (egre! / a=uns la
Muntele *nterzis, -unde /nunnaAii, zeii muntelui, ca termitele sfredeliser
tuneluri pe sub p m#nt3! C ut#nd s zboare cu ,as rea Cerului, .ugalbanda
la rugat pe custodele acesteia cu cuvinte care imortalizeaz dorin a omului
de a zbura'
Ca ?tu m las s m duc, ca Inanna,
Ca !urtunoii (apte din Ishkur
ntro flac r m las s m nal ,
i s plec tunnd5
$ las oriunde v d cu ochii,
-riunde doresc, m las s pun piciorul,
-riunde inimami voiete, m las s a.un& *...+.
.a sosirea pe Muntele Durum (-a c rui fa Enlil precum cu o mare u
o &nchisese3", .ugalbanda a fost provocat de , zitor' -:eu de eti, o vorb
prieteneasc voi rosti i tea l sa s intri! 1m de eti, soarta io voi hot r&!3
.a care'
%u&albanda, cel din s mn iubit , ntinse mna
Bi spuseC3 , Ca divinul 2hara sunt, fiul dra& al Inannei. /
+ar , zitorul sf#ntului loc la refuzat pe .ugalbanda, cu un oracol' &ntr
adev r, avea s a=ung pe t r#muri &ndep rtate i s devin vestit, at#t el,
c#t i Erechul, dar urma so fac pe =os!
9n alt epos lung, intitulat ini ial de cercet tori -.ugalbanda i
EnmerAar3 i, mai recent, -Epopeea lui .ugalbanda3, afirm descenden a
semidivin a lui .ugalbanda dar nui identific tat l@ putem presupune, &ns ,
din circumstan ele i evenimentele ulterioare, c tat l era EnmerAar,
confirm#ndul pe acesta ca fiind primul dintro lung list de conduc tori
care, sub forma unui maria= simbolic sau nu, au fost invita i de *nanna &n
patul ei!
/ceast -invita ie3 din partea *nannei apare &n bine cunoscuta
-Epopee a lui 0hilgame3! 0hilgame, al cincilea conduc tor al Erechului, a
c utat s scape de destinul muritorilor, fiindc , fiind fiu al zei ei (insun i al
marelui preot din Cullab, -era pe dou treimi zeu3! ,ornind &n c utarea
nemuririi (e$aminat pe larg &n Stair;a to 'eaven", el a c l torit mai
&nt#i la -.ocul de /terizare3 de pe Muntele Cedrilor vechea platform a
spa ioportului din mun ii .ibanului (pe care parese c o vizitase i
.ugalbanda"! .upt#nduse cu monstrul mecanic care p zea perimetrul zonei
interzise, 0hilgame i &nso itorul lui au fost c#t pe ce s fie anihila i, dac
nu intervenea 9tu! Epuizat de lupt , 0hilgame ia scos hainele ude, ca s
se spele i s se odihneasc ! /tunci, *nanna)*shtar, care urm rise lupta din
cer, a fost cuprins de poft '
(ia sp lat p rul murdar, ia lustruit armele1
Cosi a ia scuturato pe spinare.
(ia lep dat straiele ntinate, sa mbr cat curat,
#nf urat pe el o mantie cu fran.uri, ncins cu cordon.
Cnd 9hil&ame ia pus tiara,
9lorioasa Ishtar a ridicat un ochi spre frumuse ea lui 9hil&ame.
, >ino, 9hil&ame, s mi fii iubit5/ Ba spus eaC.
,D ruietemi din rodnicia ta1 so mi vei fi, so ie i voi fi. /
Bia &nso it invita ia cu promisiunile unei vie i glorioase (dei nu
eterne" dac 0hilgame &i primea oferta! +ar 0hilgame a r spuns cu o
lung list a aman ilor ei, cu care *nanna se &mprietenise, dei -ai r#nduit
pentru %ammuz G+umuziH, iubitul tinere ii tale, ani i ani de t#nguieli3@
chipurile continu#nd s in doliu, a spus el, &i lua i lep da aman ii -ca pe
&nc l rile ce str#ng piciorul (!!!" ca o u ce nu oprete v#ntul (!!!"! ,e care l
ai iubit venic?3 a &ntrebato@ -dac faci dragoste cu mine, m vei trata la
fel!3 (n continuare, =ignit , *nanna a primit permisiunea lui /nu s l
dezl n uie &mpotriva lui 0hilgame pe %aurul din Cer@ 0hilgame a sc pat &n
ultima clip , la por ile Erechului!"
Epoca de aur a Erechului nu avea s dureze o venicie! .ui 0hilgame
iau urmat pe tron al i apte regi! /poi, -9ruAul a fost lovit cu armele@ tronul
sa mutat la 9r!3 %horAild Eacobsen, al c rui studiu -.ista Regilor Fumerieni3
este cel mai competent pe aceast tem , crede c transferul monarhiei
sumeriene din Erech &n 9r a avut loc &n =urul anului I7J> &!Ch!@ al ii adopt o
dat mai recent , circa INJ> &!Ch! (/ceast discrepan de dou secole a
persistat p#n t#rziu i r m#ne ne&n eleas de cercet tori!"
+omniile diferi ilor conduc tori se scurtau tot mai mult, pe m sur ce
sediul puterii se muta dintrun ora sumerian &n altul' de la 9r la /Kan, apoi
din nou la Cish@ &ntrun ora numit Damazi, i &napoi la Erech i 9r@ la /dab i
Mari, i iar i la Cish@ i, &n sf#rit, &nc o dat la Erech!
,e parcursul a nu mai mult de dou sute dou zeci de ani, au ap rut
astfel trei dinastii suplimentare la Cish, trei la Erech, dou la 9r i c#te una
singur &n alte cinci orae! / fost, dup toate aparen ele, o perioad volatil @
de asemenea, a mai fost i un interval de fric iuni cresc#nde &ntre orae,
mai mult &n privin a drepturilor asupra apei i &ntra canalelor de iriga ii
fenomene care se pot e$plica prin usc ciunea climatului, pe de o parte, i
&nmul irea demografic , pe de alta! n fiecare situa ie, despre oraul care
pierdea se spunea c a fost -lovit cu armele3! 1menirea &ncepuse s i
poarte propriile r zboaieO
Recurgerea la arme pentru a rezolva disputele locale devenea tot mai
r sp#ndit ! *nscrip iile din acele vremuri arat c popula ia h r uit se
&ntrecea, prin =ertfe i adora ii sporite, pentru favorurile zeilor@ oraelestate
beligerante &i implicau tot mai mult patronii divini &n conflictele meschine!
ntro situa ie atestat documentar, (inurta a fost chemat s hot rasc dac
un an de iriga ii &nc lca sau nu hotarele altui ora! Bi Enlil a fost silit s le
ordone taberelor &n conflict &ncetarea ostilit ilor! /ceste lupte i instabilit i
constante au a=uns cur#nd la limita unde zeii sau s turat! 1dat , &n trecut,
c#nd se apropia ,otopul, Enlil fusese at#t de dezgustat de omenire &nc#t ia
pl nuit e$terminarea prin marea inunda ie! /poi, &n incidentul de la %urnul
Babel, a ordonat &mpr tierea omenirii i amestecul limbilor! /cum, din nou,
&l a=ungea dezgustul!
2undalul istoric al evenimentelor care au urmat a fost ultima &ncercare
a zeilor de a restabili la Cish, capitala ini ial , centrul monarhic! ,entru a
patra oar , au readus tronul la Cish, &ncep#nd dinastia cu conduc tori ale
c ror nume indic fidelitatea fa de Fin, *shtar i Fhamash! +oi c#rmuitori,
&ns , purtau nume indic#nd c erau discipoli ai lui (inurta i ai so iei lui
dovad a unei rivalit i re&nviate &ntre Casa lui Fin i Casa lui (inurta! /
rezultat &n instalarea pe tron a unei nulit i -(annia, un t ietor de piatr 3@
acesta nu a domnit dec#t apte ani!
n asemenea &mpre=ur ri tulburi, *nanna a putut recupera Erechul ca
cetate de scaun! 1mul ales pentru aceast sarcin , un anume .ugalzagesi,
a p strat favorurile zeilor timp de dou zeci i cinci de ani@ apoi, &ns ,
atac#nd Cishul pentru ai asigura pustiirea definitiv , na reuit dec#t s
st#rneasc m#nia lui Enlil@ iar ideea de a avea o m#n forte la c#rma
domniei umane avea tot mai mult sens! Era nevoie de cineva neimplicat &n
toate aceste dispute, cineva care s garanteze o conducere ferm i s
=oace din nou aa cum se cuvine rolul de rege ca unic intermediar &ntre zei i
oameni, &n toate chestiunile lumeti!
*nanna a fost cea care, cu ocazia unuia dintre zborurile ei,

la g sit pe
acel om!
nt#lnirea lor, cam prin anul I;>> &!Ch!, a lansat o nou er ! 1mul &i
&ncepuse cariera ca paharnic al regelui din Cish! +up ce a luat fr#iele
statului &n Mesopotamia central , ia e$tins rapid st p#nirea peste tot
Fumerul, p#n &n rile vecine i chiar i &n altele, mai &ndep rtate! (umele
epitet al acestui prim &ntemeietor de imperii a fost Sharru-4in (-+rept
Conduc tor3"@ tratatele moderne &l numesc Fargon * sau Fargon cel Mare
(2ig! 7>"! El ia cl dit o capital absolut nou , nu departe de Babilon,
numindo )gade (-9nit 3"' o cunoatem ca /AAad nume de unde deriv
termenul a22adian ca prim limba= semit!
9n te$t cunoscut ca -.egenda lui Fargon3 &i consemneaz , cu propriile
lui cuvinte, straniul trecut personal'
2ar&on, viteaz re&e din #&ade, sunt.
$ama mea a fost mare preoteas 1 tat l nu mi lam cunoscut *...+.
$ama mea, marea preoteas , care ma procreat,
n secret ma adus pe lume.
$a pus n co de papur , cu catran a lipit capacul.
$a aruncat n ru1 nu mam scufundat.
6ul ma purtat pe ape, ma dus la #kki, cel ce iri& ,
#kki, cel ce iri& , ma ridicat cnd a scos ap 1
#kki, cel ce iri& , ca pe fiul lui ma luat i ma crescut.
#kki, cel ce iri& , &r dinar al s u ma numit.
/ceast poveste, asem n toare cu cea a lui Moise (scris cu peste o
mie de ani &naintea vremurilor lui Moise", r spunde &n continuare la
&ntrebarea cea mai evident cum a putut un om cu tat necunoscut, un
simplu gr dinar, s devin un mare rege? Fargon d urm torul r spuns'
'e cnd eram &r dinar, Ishtar ma nvrednicit cu iubirea ei.
(i timp de patruzeci i cincizeci de ani am avut Domnia1
'e oamenii cu Capne&ru iam condus i crmuit.
.aconica declara ie e dezvoltat &ntro alt scriere, &nt#lnirea dintre
muncitorul Fargon i frumoasa zei *shtar a fost &nt#mpl toare, dar nici pe
departe inocent '
ntro zi re&ina mea,
Dup ce a str b tut cerul, a str b tut ' mntul Inanna.
Dup ce a str b tut cerul, a str b tut ' mntul
Dup ce a str b tut Elamul i 2huburul,
Dup ce a str b tut *...+,
2a apropiat obosit , a adormit.
#m v zuto de la mar&inea &r dinii1
#m s rutato, cu ea mam mpreunat.
*nanna care &ntre timp se deteptase, presupunem a g sit &n Fargon
un om pe placul ei, un b rbat care &i putea satisface nu numai =induirile la
aternut, ci i ambi iile politice! 9n te$t cunoscut drept -Cronica lui Fargon3
declar c -FharruCin, regele /gadei, sa &n l at Gla putereH &n era lui *shtar!
(u a avut nici rival, nici oponent! Bia &ntins &nsp im#nt toarea glorie peste
toate rile! / traversat marea la r s rit@ a cucerit ara de la apus, pe toat
&ntinderea!3
Enigmatica referire la -Era lui *shtar3 ia nedumerit pe oamenii de
tiin @ dar nu poate &nsemna dec#t ceea ce spune' &n acea perioad ,
indiferent din ce motive, *nanna)*shtar a avut posibilitatea de a instala pe
tron un om ales de ea, care s i f ureasc un imperiu' -El a &nvins 9ruAul i
ia d r#mat zidul (!!!"!
/ triumfat &n lupta cu locuitorii din 9r (!!!" a cotropit tot teritoriul din
.agash p#n la mare (!!!"!3 Mai erau i cuceririle din afara vechilor grani e
ale Fumerului@ -Mari i Elam stau supuse &n fa a lui Fargon!3
0randoarea lui Fargon i m re ia *nannei, merg#nd m#n &n m#n , au
fost e$primate &n construirea noii capitale din /gade i &n 9.!M/FD
(-Fclipitorul, .u$osul3" templu al *nannei! -n vremurile acelea,3 relateaz un
te$t istoriografic sumerian, -locuin ele din /gade erau pline cu aur@ casele
viu str lucitoare erau pline de argint! n depozitele sale se aducea aram ,
plumb i lespezi de lapislazuli@ gr#narele i se umflau pe de l turi! B tr#nii
erau &nzestra i cu &n elepciune, b tr#nele aveau darul elocin ei@ tinerii erau
d rui i cu 2or a/rmelor, copilaii aveau zestrea inimilor vesele (!!!"! %ot
oraul r suna de muzic !3
n acel ora frumos i fericit, -&n /gade ia &n l at sf#nta *nanna un
templu ca nobil s la@ &n 9lmash a ridicat un tron!3 Era templul care
&ncununa o serie de altare &nchinate ei, cuprinz#nd principalele orae
sumeriene! +eclar#nd c -&n Erech, E/nna e a mea3, *nanna ia enumerat
altarele din (ippur, 9r, 0irsu, /dab, Cish, +er, /AshaA i 9mma, iar la sf#rit,
9lmash din /gade! -Este vreun zeu care se poate &ntrece cu mine?3 a
&ntrebat ea!
Bi totui, dei promovat de *nanna, ascensiunea lui Fargon la domnia
peste inutul cunoscut deatunci &ncolo ca Fumer i /AAad nar fi putut avea
loc f r consim m#ntul i binecuv#ntarea lui /nu i Enlil! 9n te$t bilingv
(sumerianaAAadian", &nscris ini ial pe o statuie a lui Fargon pus &naintea lui
Enlil &n templul s u din (ippur, declar c Fargon era nu numai -/toate
8eghetorul Cuprinz tor3 al lui *shtar, ci i -preot uns al lui /nu3 i -mare
regent al lui Enlil3! Enlil, a scris Fargon, era cel care -&i d duse puterea i
domnia3!
Fcrierile lui Fargon despre cuceririle lui o &nf ieaz pe *nanna ca pe o
prezen activ pe c#mpul de lupt , dar &i atribuie lui Enlil puterea general
de decizie, privind anvergura victoriilor i &ntinderea teritoriilor' -Enlil nu
l sa pe nimeni s i se &mpotriveasc lui Fargon, regele rii@ de la Marea de
Fus p#n la Marea de Eos, Enlil ia dat totul3! *nvariabil, postscriptumurile la
inscrip iile lui Fargon &i invoc pe /nu, Enlil, *nanna i 9tu)Fhamash ca
-martori3!
Fcrut#nd acest vast imperiu care se &ntindea de la Marea de Fus
(Mediterana" p#n la Marea de Eos (0olful ,ersic", devine clar c , la &nceput,
cuceririle lui Fargon sau limitat la domeniile lui Fin i ale copiilor acestuia
(*nanna i 9tu", i chiar la apogeu sau men inut &n interiorul teritoriilor
enlilite! Fargon a a=uns la .agash, oraul lui (inurta, i a cucerit teritoriul de
la .agash spre sud, dar nu i .agashul propriuzis@ nici nu sa &ntins la nord
est de Fumer, unde domnea (inurta! +ep ind hotarele vechiului Fumer, a
intrat &n ara Elamului din sudest o zon aflat &nc de mai demult sub
influen a *nannei! +ar c#nd Fargon a p it pe p m#nturile de la vest de
cursul mediu al Eufratului, spre litoralul mediteranean, domeniile lui /dad,
-Fargon sa prosternat &n rug &naintea zeului (!!!" GiH ia dat &n regiunea de
sus Mari, Uarmuli i Ebla, p#n la p durea de cedri i muntele de argint!3
+in inscrip iile lui Fargon reiese clar c nu a primit nici %ilmunul (/
,atra Regiune a zeilor", nici Maganul (Egiptul", nici Meluhha (Etiopia" din /
+oua Regiune, domeniile descenden ilor lui EnAi@ cu aceste ri a avut
numai rela ii comerciale de pace! n Fumerul propriuzis, a evitat o zon
controlat de (inurta i oraul revendicat de MarduA! +ar apoi, -la
b tr#ne e3, Fargon a f cut o greeal '
# luat rna din temelia ;abilonului
i pe rn a cl dit alt ;abilon ln& #&ade.
,entru a &n elege gravitatea faptei, trebuie s ne reamintim
semnifica ia cuv#ntului -Babilon3 Bab-ili, ,oarta :eilor3! 9n titlu i o
func ie reclamate pentru Babilon de c tre sfid torul MarduA, erau
simbolizate de p m#ntul s u sfin it! /cum, &ncura=at de *nanna i &mpins de
ambi iile ei, Fargon a luat p m#ntul sacru pentru al &ntinde ca funda ie a
noului Bab*li, urm rind cu &ndr zneal s transfere titlul i func ia la /gade!
+up cum a reieit, aceasta a fost ocazia pentru ca MarduA despre
care nu se mai auzise de at#tea secole s se afirme din nou'
innd seam de sacrile&iul astfel f ptuit de 2ar&on,
marele domn $arduk sa mniat
i ia nimicit poporul prin nfometare.
De la r s rit la apus ia nstr inat de 2ar&on1
iar lui ia dat pedeapsa de a nui afla odihna.
n buind cu disperare o revolt dup alta, Fargon nu ia mai putut
-afla odihna3@ discreditat i bolnav, a murit dup o domnie de cincizeci i
patru de ani!
1$ )RELUDIUL DEZASTRULUI
*nforma iile privitoare la ultimii ani ai Erei lui *shtar ne provin dintrun
num r de scrieri! /dunate la un loc, ele alc tuiesc povestea unor
evenimente dramatice i incredibile' uzurparea puterii supreme de pe
, m#nt de c tre o zei @ profanarea Ffintei Ffintelor a lui Enlil, din (ippur@
p trunderea unei armate omeneti &n cea dea,atra Regiune@ o invazie a
Egiptului@ apari ia zeilor africani &n domeniile asiatice@ fapte i situa ii care
&nainte erau de neconceput@ fr m#nt ri printre zei, care au constituit scena
pe care conduc torii umani iau =ucat rolurile, iar s#ngele omenesc a fost
v rsat f r mil !
n fa a reapari iei vechiului ei adversar, *nanna pur i simplu nu sa
putut da b tut , indiferent de pre ! /ez#nd pe tronul lui Fargon mai &nt#i un
fiu al acestuia, apoi &nc unul, &nrol#ndui &n campanii regii vasali din
inuturile muntoase r s ritene, a luptat ca o leoaic turbat pentru imperiul
ei &n dezmembrare, -potopind cu ploaie de fl c ri p m#ntul (!!!" atac#nd ca
o furtun n prasnic 3!
-Eti cunoscut dup distrugerea rilor rebele,3 intona o fiic a lui
Fargon &ntrun poem de lamenta ie@ -eti cunoscut dup masacrarea
popoarelor lor3 (!!!" &ntorc#ndute -&mpotriva oraului care nu a spus L ara e
a taM,3 f c#ndui -r#urile s curg roii de s#nge3!
%imp de peste doi ani, *nanna a dezl n uit de =ur &mpre=ur haosul,
p#n c#nd zeii au a=uns la concluzia c singura cale de a opri carnagiul
consta &n al trimite pe MarduA &napoi &n e$il! +up ce revenise la Babilon
c#nd Fargon &ncercase s ia o parte din solul sfin it fapt a c rei
semnifica ie simbolic &i avea r d cina &n evenimente legendare MarduA a
fortificat oraul i &ndeosebi ia ameliorat ingenios sistemul de canalizare,
fac#ndul imun &n fa a oric rui atac! *ncapabili sau nedorind s l &nl ture pe
MarduA prin for , /nunnaAii au apelat la fratele s u, (ergal, cer#ndui s l
-sperie pe MarduA de pe scaunul divin3 din Babilon!
+espre aceste evenimente tim dintrun te$t intitulat de savan i
-Epopeea Erra3, c ci &n el (ergal este numit de vechiul cronicar ER!R/ un
epitet oarecum denigrator, &ntruc#t &nsemna -Fluga lui Ra3! Este o scriere
care sar putea intitula mai bine -,ovestea p catelor lui (ergal3, fiindc &l
&nvinuiete pe (ergal pentru o suit de evenimente cu deznod m#nt
catastrofic@ dar este o surs nepre uit de cunoatere i &n elegere a acestui
preludiu al dezastrului!
/ccept#nd misiunea, (ergal)Erra a c l torit &n Mesopotamia, pentru o
discu ie fa &n fa cu MarduA! /=ung#nd la destina ie, mai &nt#i a poposit &n
Erech, -oraul lui /nu, regele tuturor zeilor3, dar, desigur, i locul unde urma
s o &nt#lneasc pe *nanna)*shtar! C#nd a sosit la Babilon, -&n Esagil, templul
Cerului i al , m#ntului, a intrat i sa oprit &n fa a lui MarduA3! Epocala
&nt#lnire a fost imortalizat de artitii antici (2ig! 74"@ &i reprezint pe
am#ndoi zei in#ndui armele &n m#ini, dar MarduA, cu coiful pe cap, st#nd
pe o platform , &i &ntinde fratelui s u un simbol de bunvenit!
Combin#nd complimentele cu do=enile, Erra ia spus lui MarduA c
minunatele lucruri pe care le f cuse pentru Babilon, i mai ales lucr rile
hidrotehnice &i f ceau reputa ia -s str luceasc precum o stea &n ceruri3,
dar l sau orae f r ap !
Mai mult, faptul c se &ncoronase &n Babilon, -lumin#ndui &ngr ditura
sacr 3 &i &nfuriase pe ceilal i zei@ -s laul lui /nu de &ntuneric e acoperit3!
MarduA, a conchis el, nu putea merge &n contra voin ei celorlal i /nunnaAi i,
cu siguran , nu &mpotriva celei a lui /nu!
+ar MarduA, cit#nd schimb rile efectuate pe , m#nt &n urma
+iluviului, a e$plicat c fusese nevoie s ia problemele &n propriile lui m#ini'
n urma 'otopului,
hot rrile Cerului i ale ' mntului au luato razna.
-raele zeilor pe lar&ul ' mnt
sau mutat peste tot1
7au fost aduse napoi la loc *...+.
Cum le ve&hez din nou, r utatea m scrbete1
! r ntoarcerea la locul lor Bini ialC,
!iin a omenirii e mpu inat *...+.
"rebuie s mi recl desc locuin a
pe care 'otopul mia nimicito1
7umele ei BtrebuieC s il dau din nou.
,rintre dezordinile postdiluviene care &l deran=au pe MarduA erau i
c#teva situa ii &n care Erra &nsui nu d duse socoteal pentru anumite
artefacte divine -instrumentul de dat porunci, 1racolul :eilor@ semnul
monarhiei, Ff#ntul Fceptru care &mbog ete cu str lucire +omnia (!!!"! 9nde
e sf#nta ,iatr cu Raze ce spulber totul?3 a &ntrebat MarduA! +ac era silit
s plece, a continuat el, -&n ziua c#nd cobor de pe tron, curgerea din
f#nt#n va &nceta (!!!" apele nu se vor mai ridica (!!!" ziua luminoas &n bezn
Gse va prefaceH (!!!" z p ceala se va ivi (!!!" v#nturile secetei vor urla (!!!"
boala se va r sp#ndi!3
+up alte c#tea schimburi de replici, Erra a propus s i &napoieze lui
MarduA -artefactele cerului i ale , m#ntului3, dac MarduA venea personal
&n .umea de Eos s le ia@ iar &n privin a -lucr rilor3 din Babilon, la asigurat
pe MarduA c nu avea nici un motiv de &ngri=orare' el (Erra" urma s intre &n
Casa lui MarduA numai pentru a -&n l a %aurii lui /nu i Enlil la poarta i3
statui ale %aurilor &naripa i, aa cum sau g sit efectiv &n locurile templelor ,
dar f r s fac nimic pentru a deregla func ionarea instala iilor
hidrotehnice!
$arduk a auzit aceasta1
! & duiala, dat de Erra, ia ntrunit favoarea.
#a c a p it .os de pe tron, i spre ara $inelor,
s laul #nunnakilor, ia fi@at direc ia.
/stfel convins, MarduA a consim it s p r seasc Babilonul! +ar nici n
a facuto bine, c (ergal ia c lcat cuv#ntul! *ncapabil s i &nfr#ng
curiozitatea, (ergal)Erra sa aventurat &n %igunu, misterioasa camer
subteran &n care MarduA insistase c accesul era interzis@ iar acolo, Erra a
pus ca -Ftr lucirea3 (sursa radiant de energie" s fie luat ! *mediat, aa
cum &l avertizase MarduA, -ziua sa pref cut &n bezn 3, -curgerea sa
dereglat3 i, cur#nd, - inuturile au r mas pustii, oamenii au &nceput s
piar 3!
%oat Mesopotamia a fost afectat , c ci Ea)EnAi, Fin i Fhamash, &n
oraele lor, sau alarmat i ei@ -furia Gfa de ErraH ia umplut3! 1amenii le
aduceau =ertfe lui /nu i *shtar, dar degeaba@ -sursele de ap au secat3! Ea,
tat l lui Erra, ia reproat' -/cum, c#nd ,rin ul MarduA a plecat, ceai f cut?3
/ poruncit ca o statuie a lui Erra, care fusese preg tit , s nu mai fie
instalat &n Esagil! -,leac O3 ia ordonat el lui Erra! -+ute unde nici un zeu
nu merge vreodat O3
-Erra ia pierdut graiul3 numai pentru o clip , dup care a rostit
cuvinte necuviincioase! nfuriat, a zdrobit s laul lui MarduA i a dat foc
por ilor! ntorc#nduse s plece, -a f cut un semn3 sfid tor, anun #nd c
&nso itorii lui, totui, aveau s r m#n pe loc' -Ca r zboinici ai mei, ei nu se
vor &ntoarce!3 Bi astfel se face c , atunci c#nd Erra a revenit la Cutha,
oamenii carel urmaser au stat pe loc, d#nd semnalul unei prezen e de
durat a lui (ergal &n inuturile lui Fhem@ li sa atribuit o colonie, nu departe
de Babilon, poate ca garnizoan permanent @ &n Famaria vremurilor biblice,
e$istau -Autheeni care &l ador pe (ergal3@ iar &n Elam, adora ia lui (ergal
era oficial , dup cum o scoate &n eviden o neobinuit sculptur de bronz
(2ig! 7I" g sit la fa a locului, reprezent#nd adoratori cu tr s turi africane
inconfundabile efectu#nd o ceremonie religioas &n curtea unui templu!
,lecarea lui MarduA din Babilon a pus cap t conflictului lui *shtar cu el@
ruptura dintre MarduA i (ergal i men inerea unei prezen e asiatice de
c tre acesta din urm au creat o alian neinten ionat &ntre *shtar i
(ergal! .an ul tragicelor evenimente pe care nimeni nu lear fi putut
prevedea i, poate, nici m car nu le dorise cineva, a fost astfel determinat
de soart , apropiindui i mai mult pe /nunnaAi i pe oameni de dezastrul
suprem!!!
Cu autoritatea restabilit , *nanna a re&nnoit monarhia din /gade i a
instalat pe tron un nepot deal lui Fargon, (aramFin (-2avoritul lui Fin3"!
8 z#nd &n el, &n sf#rit, un adev rat succesor al lui Fargon, la &ncura=at s
caute grandoarea i m re ia! +up o scurt perioad de pace i
prosperitate, *nanna la ademenit pe (aramFin s porneasc o e$pansiune
a fostului imperiu! Cur#nd, *nanna a &nceput s mute din teritoriile altor zei@
acetia, &ns , nu puteau sau nu doreau s i se &mpotriveasc ' -Marii zei
/nunnaAi fugeau din calea ta ca liliecii d#nd din aripi,3 declara un imn al
*nannei@ -nu puteau sta &n fa a &nfrico torului t u chip (!!!" nu i puteau
ast#mp ra m#nioasa inim !3 Fculpturi &n piatr din teritoriile ane$ate o
reprezentau pe *nanna cu &nf iarea nemiloasei cuceritoare care devenise
(2ig! 76"!
.a &nceputul campaniilor ei, *nanna &nc mai era numit -*ubita lui
Enlil3 i cea -care &ndeplinete instruc iunile lui /nu3! /poi, &ns , elanul ei a
&nceput s i schimbe natura, de la &n buirea rebeliunilor la un plan calculat
pentru acapararea suprema iei!
+ou seturi de scrieri, unul despre zei i cel lalt despre
reprezentantul ei, regele (aramFin, consemneaz evenimentele din acele
vremuri! /mbele indic drept prim int din afara grani elor a *nannei .ocul
de /terizare de pe Muntele Cedrilor! Ca :ei :bur toare, *nanna era foarte
familiarizat cu locurile@ a -ars marile por i3 ale muntelui i, dup un scurt
asediu, a ob inut capitularea trupelor carel p zeau' -/u rupt r#ndurile de
bun voie3!
/a cum consemneaz inscrip iile lui (aramFin, *nanna a pornit apoi
spre sud, dea lungul coastelor mediteraneene, ocup#nd ora dup ora!
Cucerirea *erusalimului Centrul de Control al Misiunii nu este men ionat
concret, dar *nanna trebuie s fi trecut i pe acolo, c ci se spune c a mers
mai departe, s captureze *erihonul! Ft#nd c lare peste strategicul punct de
traversare a *ordanului, visTvis de bastionul /nunnaAilor din %ell 0hassul,
*erihonul oraul &nchinat lui Fin se revoltase i el' -(u a spus L/par ine
tat lui t u care tea f cutM@ f g duise cuv#ntul s u solemn, dar i la
&nc lcat!3 8echiul %estament e plin de admonest ri contra -r t cirilor dup
zei str ini3@ te$tul sumerian e$prim aceeai &nc lcare' popula ia *erihonului,
dup de promisese solemn s l adore pe Fin, tat l *nannei, ia transferat
devotamentul spre un alt zeu, str in! Capitularea acestui -ora al curmalilor3
&n fa a *nannei &narmate a fost reprezentat pe un sigiliu cilindric (2ig! 7;"!
1 dat cu victoria asupra Canaanului de sud, *nanna a a=uns la poarta
celei de/ ,atra Regiuni, zona Fpa ioportului! Fargon nu &ndr znise s treac
hotarul interzis! +ar (aramFin, &ncura=at de *nanna, a facuto!!!
1 cronic regal mesopotamian atest c (aramFin nu doar a
p truns pe peninsul , ci a i continuat s mearg mai departe, invad#nd
ara Maganului (Egiptul"'
7aram2in, odrasla lui 2ar&on,
a m r luit mpotriva oraului #pishal
i ia spart zidul, cucerindul.
El nsui la prins pe 6ish#dad,
re&ele #pishalului i vizirul #pishalului.
#poi, a pornit asupra rii $a&anului
i el nsui la prins pe $annuDannu, re&ele $a&anului.
E$actitatea cronicii babiloniene orale mai susmen ionate a fost
confirmat independent i &n alte detalii, aa c nu e$ist nici un motiv de a
i pune la &ndoial acest fragment oric#t ar p rea de incredibil, c ci implic
trecerea unui rege uman, cu o armat omeneasc , prin peninsula Finai, /
,atra Regiune a zeilor! +in timpuri imemoriale, un drum comercial &ntre /sia
i /frica ocolise pe coasta mediteranean a peninsulei drum ameliorat
ulterior de egipteni cu popasuri pentru ap i de c tre romani, ca vitala lor
5ia Maris! 9tilizatorii antici ai acestui drum ocoleau astfel pe departe
c#mpia central , unde era amplasat Fpa ioportul! +ar dac (aramFin, ca
ef al unei armate, a mers pur i simplu pe drumul de coast e &ndoielnic!
8aze din alabastru de model egiptean, g site de arheologi &n Mesopotamia
i Elam, &i identific proprietarul (&n aAAadian " ca fiind -(aramFin, Regele
celor ,atru Regiuni@ vaz a Ftr lucitoarei Coroane a rii Magan3! 2aptul c
(aramFin a &nceput s i spun -Rege al celor ,atru Regiuni3 confirm nu
numai cucerirea Egiptului, ci i sugereaz includerea peninsulei Finai &n
sfera sa de influen ! Fe pare c *nanna nu fusese -doar &n trecere3!
(1 invazie str in , cam prin perioada lui (aramFin, este cunoscut i
din documentele egiptene! /cestea descriu un interval de dezordini i haos!
9n papirus cunoscut de egiptologi ca -/dmonest rile lui *puKer3 spune' -n
Egipt au venit str inii (!!!" cei de vi nobil mult se lamenteaz 3! Era o
perioad care a cunoscut mutarea centrului de adora ie i putere de la
MemphisDeliopolis, din nord, la %eba, &n sud! Favan ii numesc secolul de
anarhie -,rima ,erioad *ntermediar 3@ ea a urmat pr buirii celei dea
asea dinastii faraonice!"
Cum a putut *nanna, cu aparent imunitate, s p trund pe peninsula
Finai i s invadeze Egiptul, f r ca zeii acestei ri s i se &mpotriveasc ?
R spunsul se g sete &ntrun aspect al inscrip iilor lui (aramFin care
ia nedumerit pe cercet tori' aparenta venerare a zeului african (ergal de
c tre acest conduc tor mesopotamian! +ei aa ceva nu avea absolut nici
un sens, r m#ne tiut c lungul te$t cunoscut ca -.egenda Autheean a lui
(aramFin3 (sau, cum i se mai spune uneori, -%e$tul Regelui din Cutha3"
atest faptul c (aramFin sa dus la Cutha, centrul religios al lui (ergal din
/frica, i a &n l at acolo o stel , c reia ia ane$at o t bli de filde &nscris
cu relatarea neobinuitei sale vizite, totul pentru al omagia pe (ergal!
Recunoaterea puterii i a influen ei lui (ergal, mult &n afara /fricii, de
c tre (aramFin este atestat de faptul c , &n tratatele &ncheiate &ntre
(aramFin i conduc torii provinciali din Elam, printre zeii martori e invocat
i (ergal! *ar &ntro inscrip ie despre marul lui (aramFin spre Muntele
Cedrilor din .iban, regele &i recunotea lui (ergal (nu lui *shAur)/dad"
meritul de a fi f cut posibil aceast realizare'
Dei din epoca domniei omului
nici un re&e nu a distrus vreodat #rmanul i Ebla,
#cum zeul (ergal deschisa calea viteazului 7aram2in.
Ia dat Ebla i #rmanul, ia d ruit #manusul i $untele Cedrilor i
$area de 2us.
/ceast derutant apari ie a lui (ergal ca influent zeitate asiatic i
&ndr zne ul mar al lui (aramFin, reprezentantul *nannei, spre Egipt toate
&nc lc#nd starea de fapt a celor ,atru Regiuni stabilit dup R zboaiele
,iramidelor au o singur e$plica ie' &n timp ce MarduA &i ab tuse aten ia
spre Babilon, (ergal a preluat un rol predominant &n Egipt! /poi, dup
convingerea lui MarduA de a p r si Mesopotamia f r alte lupte, amiabila
desp r ire sa transformat &ntro &nverunat dum nie &ntre fra i!
*ar aceasta a dus la o alian &ntre (ergal i *nanna@ dar, in#ndui
partea unul altuia, au constatat cur#nd c to i ceilal i zei li se opuneau! n
(ippur sa convocat o adunare a zeilor pentru a discuta despre
tulbur toarele consecin e ale faptelor *nannei@ p#n i EnAi a fost de acord
c mersese prea departe! *ar Enlil a emis un decret pentru arestarea i
=udecarea ei!
/m aflat despre aceste evenimente dintro cronic intitulat de
savan i -Blestemul din /gade3! Dot r#nd c *nanna sc pase &ntradev r de
sub control, &mpotriva ei sa emis -cuv#ntul EAurului3 (incinta sacr a lui
Enlil din (ippur"! +ar *nanna na ateptat s fie prins sau re inut pentru
proces' ia abandonat templul, fugind din /gade'
, Cuvntul Ekurului /plutea peste #&ade
ca o t cere de moarte1
#&ade tremura tot1
templul s u ?lmash era nfiorat1
Ea care locuia acolo, a p r sit oraul.
!ecioara ia uitat odaia
2fnta Inanna ia uitat altarul din #&ade.
.a vremea c#nd &n /gade a sosit o delega ie a marilor zei, acetia n
au g sit dec#t un templu gol@ tot ceau putut face a fost s despoaie locul
de atributele puterii'
n zile nu cinci, n zile nu zece,
Diadema domniei, tiara monarhiei,
tronul dat st pnirii 7inurta lea adus la templul s u1
?tu a luat ,Elocin a / oraului1
Enki ia retras ,n elepciunea /.
$ re ia sa ce putea a.un&e la Cer,
#nu a ridicato n mi.locul Cerului.
-Regalitatea din /gade era pr buit , viitorul s u nespus de nefericit!3
/poi, -(aramFin a avut o viziune3, un mesa= de la zei a sa *nanna! -/ inut
o pentru sine, na spuso prin viu grai, cu nimeni na vorbit despre ea (!!!"!
Bapte ani a r mas (aramFin &n ateptare!
.a c utat *nanna pe (ergal &n cei apte ani ai dispari iei sale din
/gade? %e$tul nu ofer r spunsul, dar credem c acela era singurul liman la
&ndem#na *nannei, departe de m#nia lui Enlil! Evenimentele ulterioare
sugereaz c *nanna i mai &ndr znea dec#t &nainte, mai ambi ioas ca
oric#nd trebuie s fi ob inut cel pu in spri=inul unui zeu ma=or@ iar acesta nu
putea fi dec#t (ergal! ,rin urmare, ipoteza c *nanna sa ascuns &n domeniul
sudafrican al lui (ergal pare foarte plauzibil !
1are cei doi, discut#nd situa ia, recapitul#nd evenimentele din trecut,
dezb t#nd viitorul, au a=uns s lege o nou alian care putea reorganiza
domeniile divine? 1 (ou 1rdine era cu adev rat posibil , c ci *nanna
spulbera 8echea 1rdine +ivin de pe , m#nt! 9n te$t, al c rui titlu vechi
era -Regina tuturor MEurilor3, recunoate c *nanna se hot r#se &ntr
adev r, cu deliberare, s sfideze autoritatea lui /nu i Enlil, s le abroge
legile i regulile i s se declare :eitatea Fuprem , -Marea Regin a
Reginelor3! /nun #nd c -a devenit mai mare dec#t mama care ia dat
natere (!!!" mai mare chiar dec#t /nu,3 ia transpus declara iile &n fapte i
a ocupat E/nna (-Casa lui /nu3" din Erech, urm rind s desfiin eze acest
simbol al autorit ii lui /nu'
Cereasca monarhie a fost r pit de o femeie *...+
# schimbat complet le&ile 2fntului #nu,
7u sa temut de marele #nu.
Ia luat lui #nu E#nna
Casa cu farmec f r e&al, cu durabil noble e
#celei Case ia adus nimicirea1
Inanna i atac oamenii, i face prizonieri.
.ovitura de stat contra lui /nu a fost &nso it de un atac paralel asupra
sediului i simbolurilor autorit ii lui Enlil! *nanna ia &ncredin at aceast
sarcin lui (aramFin@ atacul s u asupra EAurului din (ippur i pr buirea
/gadei, care a urmat, sunt descrise am nun it &n te$tul -Blestemul din
/gade3! +e acolo, &n elegem c , dup ateptarea de apte ani, (aramFin a
primit alte oracole i, prin urmare, -ia schimbat cursul ac iunii3! .a
primirea noilor ordine'
# sfidat cuvntul lui Enlil,
Ia strivit pe slu.itorii lui Enlil,
(ia mobilizat trupele i
Ca un erou deprins cu despotismul
# prins Ekurul n mn de fier.
Cotropind oraul aparent f r ap rare, -ca un t#lhar la pr dat3! /poi,
sa apropiat de EAur, &n incinta sacr , ridic#nd mari sc ri pe zidul Casei3!
*ntr#nd prin violen , a a=uns &n Ff#nta Ffintelor' -/cum, oamenii iau
v zut chilia sacr , o &nc pere ce nu cunotea lumina@ aAAadienii au v zut
sfintele vase ale zeului3@ (aramFin -lea azv#rlit &n foc3! / -tras b rci mari
la cheu l#ng Casa lui Enlil i a luat averile oraului3! 1ribilul sacrilegiu era
des v#rit!
Enlil despre care nu se spune unde era, dar departe de (ippur,
evident -a ridicat ochii3 i a v zut distrugerea (ippurului i profanarea
EAurului! -2iindc iubitul s u EAur fusese atacat,3 a poruncit hoardelor din
0utium un inut montan din nordestul Mesopotamiei s atace /AAadul i
s l pustiasc ! /u n v lit asupra /AAadului i a oraelor sale -&n num r
mare, ca l custele (!!!" nimic na sc pat bra ului lor!3 -Cel ce dormea pe
acoperi, pe acoperi a murit@ cel ce dormea &n cas na fost dus la groap
(!!!" capete erau zdrobite, guri erau strivite (!!!" s#ngele tr d torilor curgea
peste s#ngele credincioilor!3
1 dat , apoi i a doua oar , ceilal i zei au intervenit pe l#ng Enlil'
-.ovete &n /gade cu un blestem de ur ,3 au spus, dar las celelalte orae i
regiuni agricole &n via O C#nd Enlil, &n sf#rit, a acceptat, opt mari zei sau
unit spre a arunca blestemul peste /gade, -oraul care a &ndr znit s atace
EAurul!3 -Bi iat ,3 spune vechiul istoric, -aa sa &nt#mplat (!!!" /gade e
distrusO3 :eii au decis ca /gade s fie ters de pe fa a , m#ntului@ i, spre
deosebire de alte orae care, dup distrugere, fuseser recl dite i
repopulate, /gade a r mas pentru totdeauna pustiu!
C#t despre *nanna, -inima ia fost ostoit 3 &n cele din urm de c tre
p rin ii ei! Ce anume sa &nt#mplat e$act, scrierile nu precizeaz ! (e spun,
&ns , c tat l ei (annar a venit so aduc &napoi &n Fumer, c#t vreme
-mama ei (ingal &i &n l a rug ciuni, &nt#mpin#ndo &n ua templului3!
-+estule, mai mult dec#t destule &nnoiri, o, mare regin O3 au implorato zeii
i oamenii' -Bi cea dint#i Regin , &n adunarea ei, a primit rug ciunea!3 Era
lui *shtar luase sf#rit!
, , ,
%oate probele documentare sugereaz c Enlil i (inurta erau pleca i
din Mesopotamia c#nd (aramFin a atacat (ippurul! +ar hoardele care au
n v lit de pe mun i asupra /AAadului erau -hoardele lui Enlil3 i, dup toate
probabilit ile, au fost c l uzite pe marea c#mpie mesopotamian de c tre
(inurta!
.ista Regilor Fumerieni numete regiunea de unde au venit invadatorii
0utium, o ar din mun ii nordestici ai Mesopotamiei! n -.egenda lui
(aramFin3 sunt numi i 9mmanManda (posibil s &nsemne -Doardele
2ra ilor ,uternici)+e +eparte3", care au venit din -taberele inutului lui Enlil3
situate -&n zona muntoas al c rei ora zeii lau cl dit3! 8ersurile te$tului
sugereaz c erau descenden ii solda ilor care &l &nso iser pe EnmerAar &n
c l toriile lui &ndep rtate, care -iau ucis gazda3 i au fost pedepsi i de
9tu)Fhamash s r m#n &n surghiun! /=ung#nd &ntre timp triburi numeroase,
conduse de apte c petenii fra i, Enlil lea comandat s cotropeasc
Mesopotamia i -s se azv#rle asupra oamenilor care &n (ippur uciseser 3!
1 vreme, slabii succesori ai lui (aramFin au &ncercat s men in o
conducere central &n timp ce hoardele cucereau ora dup ora! Fitua ia
confuz e descris &n .ista Regilor Fumerieni cu cuvintele' -Cine era rege?
Cine nu era rege? Era *rgigi rege? Era (anum rege? Era *miRege? Era Elulu
rege?3 n cele din urm , gutienii au luat &n st p#nire tot Fumerul i /Aadul@
-domnia hoardelor din 0utium sa &ndeplinit!3
%imp de nou zeci i unu de ani i patruzeci de zile, gutienii au inut
sub control Mesopotamia! (ici o capital nou nu poart un nume inspirat
de ei i se pare c .agash singurul ora sumerian care a sc pat de spoliere
lea servit drept cartier general! +in sediul s u de la .agash, (inurta a
&ntreprins lentul proces de refacere a agriculturii i &n primul r#nd a
sistemului de iriga ii care se distrusese &n urma incidentului Erra)MarduA! /
fost un capitol din istoria sumerian c ruia cel mai bine i se potrivete
denumirea de Epoca (inurta!
,unctul central al acestei epoci a fost .agashul, un ora care ia
&nceput e$isten a ca -incint sacr 3 ( %irsu" pentru (inurta i ,as rea
(eagr +ivin a sa! +ar, o dat cu creterea tumultului ambi iilor omeneti
i divine, (inurta sa hot r#t s fac din .agash un centru sumerian ma=or,
principala locuin pentru el i so ia lui Bau)0ula (2ig! 7J", unde se puteau
pune &n practic ideile sale despre lege i ordine i idealurile de moralitate!
,entru al a=uta &n aceste sarcini, (inurta a numit viceregi umani i lea
&ncredin at administra ia i ap rarea orauluistat!
*storia oraului .agash (numit ast zi %ello" consemneaz o dinastie a
c rei domnie ne&ntrerupt pentru o =um tate de mileniu a &nceput cu trei
secole &naintea ascensiunii lui Fargon! 1 insul de stabilitate armat &ntrun
mediu tot mai violent, .agashul era i un mare centru al culturii sumeriene!
+ac s rb torile religioase ale Fumerului emanau din (ippur, &n .agash a
fost originea tradi iilor de festivaluri legate de un calendar agricol, cum ar fi
2estivalul ,rimelor 2ructe! Fcribii i &nv a ii au perfec ionat limba
sumerian @ iar conduc torii, c rora (inurta lea acordat titlul de -+rept
0uvernator3, erau =urui i unui cod de =usti ie i moralitate!
+intre chiar primii c#rmuitori ai lungii dinastii din .agash sa distins
cel numit 9r(anshe (&n =urul anului IN>> &!Ch!"! Mai mult de cincizeci de
inscrip ii deale sale sau g sit &n ruinele .agashului' acestea consemneaz
aducerea materialelor de construc ie pentru 0irsu, inclusiv lemn rie
special din %ilmun pentru furniruirea templului! +e asemenea, descriu
lucr ri e$tensive de iriga ii, s parea de canale i &n l ri de bara=e! ,e una
dintre t bli ele sale, 9r(anshe este reprezentat &n fruntea unei echipe de
constructori, f r a se codi s fac i el o munc manual (2ig! 7N"! Cei
patruzeci de viceregi cunoscu i care iau urmat au l sat documente scrise
despre realiz rile din agricultur , construc ii, legisla ie social i reforme
etice izb#nzi materiale i morale cu care sar m#ndri orice guvern!
+ar .agashul sc pase de ravagiile anilor turbulen i ai lui Fargon i
(aramFin nu numai fiindc era -centrul de cult3 al lui (inurta, ci i (&n
primul r#nd" datorit cura=ului militar al locuitorilor s i! Ca -R zboinic +int#i
al lui Enlil3, (inurta sa asigurat c oamenii alei de el spre a guverna
.agashul aveau mari aptitudini militare! 9nul (numit Eannatum", ale c rui
inscrip ii i stele au fost g site, era maestru al tacticii i general victorios!
Ftelele &l arat merg#nd cu carul de lupt un vehicul militar a c rui
apari ie a fost &ndeobte atribuit unor timpuri ulterioare@ de asemenea,
sunt reprezentate trupele sale, &n forma ii str#nse, cu coifuri pe cap (2ig!
7<"!
Coment#nd aceste lucruri, Maurice .ambert (?a .Iriode .re-
SargoniFue" a scris c -infanteria de suli ai, prote=a i de scutieri, &i
conferea armatei din .agash o ap rare din cele mai solide i un atac cum nu
se poate mai rapid i versatil3! 8ictoriile rezultante ale lui Eannatum au
impresionato p#n i pe *nanna)*shtar at#t de mult &nc#t sa &ndr gostit de
el@ i, -pentru c &l iubea pe Eannatum, ia d ruit tronul din Cish, pe l#ng
guvernarea .agashutoi3! /stfel, Eannatum a devenit .9!0/. (-Mare 1m3" &n
Fumer@ i, in#nd ara &ntro menghin militar , a f cut s domneasc legea
i ordinea!
,rintro ironie a soartei, perioada haotic dinaintea lui Fargon din
/gade a g sit &n .agash nu numai un puternic comandant militar, ci i un
reformator social, numit 9ruAagina!
/cesta ia dedicat eforturile revigor rii morale i introducerii de legi
bazate pe cinste i =usti ie, nu pe conceptul de crim ipedeaps ! Fub el,
.agashul sa dovedit mult prea slab pentru a men ine legea i ordinea &n
ar ! Fl biciunea lui ia dat *nannei posibilitatea de al aduce la Erech pe
ambi iosul .ugalzagesi din 9mma, &ntro &ncercare de ai reface dominionul
na ional! +ar nea=unsurile lui .ugalzagesi au dus (cum am ar tat de=a" la
r sturnarea sa de c tre noul ales al *nannei, Fargon!
,rin toat perioada primatului /gadei, guvernarea din .agash a
continuat ne&ntrerupt@ chiar i marele Fargon a ocolit .agashul, l s#ndul
neatins! / sc pat de ocupa ie i distrugere &n tot timpul tulbur rilor cu
(aramFin, &n primul r#nd fiindc era un formidabil bastion militar, fortificat
i refortificat spre a rezista oric ror atacuri! +intro inscrip ie a lui 9rBau,
vicerege &n .agash pe vremea fr m#nt rilor lui (aramFin, afl m c (inurta
la instruit s &ngroae zidurile 0irsuului i s &nt reasc &ngr ditura
aeronavei *mdugud! 9rBau -a b t torit p m#ntul, fac#ndul tare ca piatra
(!!!" iar lutul ars, ca metalul3@ i, pe platforma *mdugudului, -a &nlocuit
p m#ntul vechi cu o nou funda ie, &nt rit cu enorme b#rne de lemn i
pietre aduse de departe!3
C#nd gutienii au plecat din Mesopotamia &n =urul anului I4N> &!Ch! ,
.agashul a cunoscut o nou &nflorire i ia produs pe c# iva dintre cei mai
lumina i i cunoscu i conduc tori ai Fumerului! +intre acetia, celebru
pentru lungile sale inscrip ii i numeroasele statui a fost 0udea, care a
domnit &n secolul al QQ**lea &!Ch! ,erioada lui sa caracterizat prin pace i
prosperitate@ documentele contemporane nu vorbesc despre armate i
r zboaie, ci despre comer i reconstruc ie! Bia &ncununat activit ile prin
&n l area unui nou i magnific templu pentru (inurta, &ntrun 0irsu mult
l rgit! Conform inscrip iilor lui 0udea, +omnul din 0irsu3 ia ap rut &ntro
viziune, st#nd l#ng +ivina ,as re (eagr ! :eul ia e$primat dorin a ca
0udea s cl deasc o nou E!(*((9 (-Cas a Cincizeciului3 rangul numeric
al lui (inurta"! 0udea a primit dou seturi de instruc iuni divine' unul, de la
o zei care &ntro m#n - inea t bli a stelei favorabile din ceruri3, iar &n
cealalt - inea un condei sf#nt3, cu care ia indicat lui 0udea -planeta
binevoitoare3 &ntra c rei direc ie s fie orientat templul! Cel lalt set de
instruc iuni a provenit de la un zeu pe care 0udea nu la recunoscut, dar a
reieit c era (ingishzidda! /cesta ia dat lui 0udea o t bli f cut din
piatr pre ioas ' -,lanul unui templu &l con inea3! 9na dintre statui &l
&nf ieaz pe 0udea aezat cu aceast t bli pe genunchi i condeiul divin
al turi (2ig! 77"!
0udea recunoate c a avut nevoie de a=utorul ghicitorilor i al
-iscoditorilor de secrete3 pentru a &n elege planul templului! Era, dup cum
au descoperit cercet torii moderni, un ingenios plan arhitectural apte&n
unul, pentru construirea unui ziggurat sub form de piramid cu apte eta=e!
Ftructura con inea o platform puternic &nt rit pentru aterizarea vehiculului
aerian al lui (inurta!
,articiparea lui (ingishzidda la planificarea E(innului de ine o
semnifica ie care dep ete simpla asisten arhitectonic , dup cum o
scoate &n eviden faptul c &n 0irsu era inclus un altar aparte al acestui zeu!
/sociat cu t m duirile i puterile magice, (ingishzidda fiu al lui EnAi era
considerat &n inscrip iile sumeriene ca tiind cum s asigure funda iile
templelor@ el era -marele zeu care inea planurile3! +up cum am sugerat
de=a, (ingishzidda nu era altul dec#t %hoth, zeul egiptean al puterilor
vr =itoreti, care a fost numit p zitor al planurilor secrete pentru piramidele
de la 0izeh!
(inurta, ne amintim, luase &mpreun cu el c#teva -pietre3 din Marea
,iramid , c#nd sau sf#rit R zboaiele ,iramidelor! /cum, o dat cu
z d rnicirea eforturilor *nannei i apoi ale lui MarduA de a domni peste zei i
oameni, (inurta dorea s i reafirme -Rangul Cincizeci3 prin durarea unei
piramide &n trepte pentru sine &nsui, la .agash, edificiu care urma s fie
cunoscut drept -Casa Cincizeciului3! +in acest motiv, credem, (inurta la
invitat pe (ingishzidda)%hoth &n Mesopotamia, pentru ai proiecta o piramid
care se putea cl di c#t mai &nalt , nu din blocuri masive de piatr , ca &n
Egipt, ci din umilele c r mizi de argil mesopotamiene!
Bederea lui (ingishzidda &n Fumer i colaborarea sa cu (inurta au fost
comemorate nu numai prin altarele zeului vizitator, ci i &n numeroase
reprezent ri imagistice, dintre care unele au fost descoperite &n cei aizeci
de ani de s p turi arheologice la %ello!
9na dintre acestea (2ig! 75a" combina emblema , s rii +ivine a lui
(inurta cu erpii lui (ingishzidda@ alta (2ig! 75b" &l &nf ia pe (inurta sub
form de Ffin$ egiptean!
8remea lui 0udea i a colabor rii (inurta(ingishzidda coincide cu
aanumita ,rim ,erioad *ntermediar din Egipt, c#nd regii din dinastiile a
*Qa i a Qa (&ntre anii I4N> i I>;> &!Ch!" au abandonat adorarea lui 1siris
Bi Dorus, mut#nd capitala de la Memphis &ntrun ora pe care grecii aveau
s l numeasc mai t#rziu Deracleopolis! ,lecarea lui %hoth din Egipt poate
astfel s fi constituit un aspect al schimb rilor produse acolo, precum i
ulterioara sa dispari ie din Fumer! (ingishzidda (pentru al cita pe E+! van
Buren, -:eul (ingishzidda3" era -un zeu chemat din obscuritate &n epoca lui
0udea3 numai pentru a deveni un -zeu fantom 3 i o simpl amintire &n
vremurile viitoare (babiloniene i asiriene"!
Epoca (inurta din Fumer, dur#nd pe parcursul invaziei gutiene i a
perioadei de reconstruc ie care a urmat, a fost doar un interludiu! Muntean
&n suflet, (inurta a &nceput cur#nd s cutreiere din nou cerurile cu +ivina
,as re (eagr , vizit#ndui domeniile aspre din nordest i mai departe!
,erfec ion#nd &ncontinuu artele mar iale ale triburilor sale de pe podiuri, le
a dat mobilitate prin introducerea cavaleriei, astfel e$tinz#ndule raza de
ac iune cu sute i chiar mii de Ailometri!
Revenise &n Mesopotamia la chemarea lui Enlil, pentru a pune cap t
sacrilegiului f ptuit de (aramFin i fr m#nt rilor cauzate de *nanna! 1dat
ce pacea i prosperitatea sau restabilit, (inurta a plecat iar i din Fumer@
i, incorigibil ca &ntotdeauna, *nanna a profitat de absen a lui pentru a
redob#ndi statutul regal al Erechului!
%entativa a durat doar c# iva ani, c ci /nu i Enlil nu iau tolerat fapta!
+ar povestirea (redat &ntrun te$t enigmatic de pe o t bli par ial spart ,
catalogat ca /shur465JJ" este c#t se poate de fascinant @ pare o
str veche legend despre E:calibur (spada magic a Regelui /rthur, care
fusese &nfipt &ntro st#nc , de unde no putea smulge dec#t cel ales s
devin rege"@ i elucideaz o serie de evenimente anterioare, inclusiv
incidentul prin care Fargon &l ofensase pe MarduA!
/fl m c atunci c#nd -Monarhia sa cobor#t din Cer3 pentru a &ncepe
la Cish, /nu i Enlil au &nfiin at acolo un -,avilion al Cerului3! -n p m#ntul
funda iei sale, pentru toate zilele ce vor veni,3 au implantat FD9!D/!+/!C9
ul un artifact f cut dintrun alia= de metale, al c rui nume se traduce literal
prin -Fuprema /rm ,uternic Ftr lucitoare3! /cest obiect divin a fost dus la
Erech odat cu transferul tronului acolo din Cish@ era mutat &n acelai timp
cu domnia, dar numai c#nd schimbarea era decretat de Marii :ei!
n conformitate cu aceast cutum , Fargon a dus obiectul la /gade!
+ar MarduA a protestat, fiindc /gade era un ora foarte nou, nefac#nd
parte dintre oraele selectate de -marii zei ai Cerului i ai , m#ntului3 spre
a fi capitale regale! :eii care au ales /gade *nanna i sus in torii ei erau,
dup opinia lui MarduA, -rebeli, zei care poart &mbr c minte necurat 3!
,entru a vindeca acest defect, Fargon sa dus &n Babilon, la locul unde
se afla - r#na sfin it 3! /vea inten ia s ia o cantitate de p m#nt -pentru a
o pune &n fa a /gadei3, a implanta acolo /rma +ivin i ai legitima astfel
prezen a &n /gade! Ca pedeaps pentru aceast fapt , declar te$tul,
MarduA a instigat rebeliuni &mpotriva lui Fargon i de asemenea ia provocat
o -nelinite3 (termen pe care unii &l iau &n sensul de -insomnie3" care ia
cauzat moartea,
n continuarea enigmaticului te$t, citim c , &n timpul ocupa iei gutiene
care a urmat domniei lui (aramFin, obiectul divin a stat neatins -l#ng
lucr rile la st vilirea apelor3 fiindc -nu tiau cum s &ndeplineasc regulile
privind divinul artefact3! n acea perioad , MarduA a afirmat c obiectul
trebuia s r m#n &n locul stabilit, -f r a fi deschis3 i -f r a fi oferit nici
unui zeu3, p#n c#nd -zeii care au adus nimicirea &i vor &ndrepta fapta3! +ar
cand *nanna a profitat de ocazie pentru a reinstitui monarhia &n Erech,
regele ales de ea, 9tu)Degal, -a luat Shuha-da2u din locul unde odihnea@ &n
m#n la apucat3 dei -sf#ritul &ndrept rii &nc nu avusese loc3!
(eautorizat, 9tu)Degal -a ridicat arma &mpotriva oraului pe carel asedia3!
*mediat ce a facuto, a c zut mort! -R#ul ia dus trupul scufundat!3
/bsen a lui (inurta din Fumer i &ncercarea euat a *nannei de a
redob#ndi regalitatea pentru Erech iau dat de &n eles lui Enlil c problema
guvern rii divine a Fumerului nu mai putea fi l sat &n coad de pete@ iar
cel mai potrivit candidat pentru aceast sarcin era (annar)Fin!
,e tot parcursul vremurilor tulburi, (annar)Fin a fost eclipsat de
concuren i mai agresivi pentru suprema ie, inclusiv propria lui fiic , *nanna!
/cum avea &n sf#rit prile=ul de a prelua statutul ce i se cuvenea &n calitate
de prim n scut (pe , m#nt" al lui Enlil! Era care a urmat o vom numi Era
lui (annar a fost una dintre cele mai glorioase epoci din analele Fumerului@
totodat , a fost ultima zv#cnire a civiliza iei sumeriene!
,rima sarcin la ordinea zilei era aceea de a face din oraul s u, 9r, o
mare metropol i capitala unui vast imperiu! (umind o nou linie de
conduc tori, cunoscut de savan i ca / %reia +inastie din 9r, (annar a dus
capitala i civiliza ia sumerian pe culmi f r precedent ale progresului
material i cultural! +intrun imens ziggurat care domina oraul &mpre=muit
de ziduri (2ig! 5>" un ziggurat ale c rui ruine degradate, dup mai mult de
patru mii de ani, &nc se mai ridic impresionante pe c#mpia
mesopotamian (annar i so ia sa (ingal au participat activ la afacerile
statului!
/sista i de o ierarhie de preo i i func ionari (condui de rege 2ig!
54", au &ndrumat agricultura oraului spre a deveni gr#narul Fumerului@ iau
diri=at creterea oilor pentru a face din 9r centrul de l#n rie i &mbr c minte
al 1rientului /propiat antic@ i au dezvoltat un comer e$terior pe uscat i pe
ap care ia f cut pe negustorii din 9r s fie inu i minte mii de ani dup
aceea!
,entru a spri=ini acest comer prosper i rela iile cu ri &ndep rtate,
precum i pentru a ameliora ap rarea oraului, zidul &ncon=ur tor a fost la
r#ndul lui &mpre=muit cu un canal navigabil, deservind dou porturi un ,ort
de /pus i un ,ort de Miaz noapte cu un canal interior f c#nd leg tura
&ntre ele i desp r ind la r#ndul s u incinta sacr , palatul i cartierul
administrativ de zonele reziden iale i comerciale ale oraului (2ig! 5I"! Era
un ora ale c rui case albe multe dintre ele, cu eta= (2ig! 56" str luceau
de la distan ca perlele@ ale c rui str zi erau drepte i largi, cu numeroase
capele la intersec ii@ un ora cu oameni harnici i administra ie bine
organizat @ un ora cu locuitori credincioi, care nu uitau niciodat s se
roage la zeit ile lor binevoitoare!
,rimul conduc tor din / %reia +inastie a 9rului, ,r-"a##u (-Bucuria
9rului3" nu era un muritor de r#nd@ era semidivin, mama lui fiind zei a
(insun! (umeroasele sale documente declar c , de &ndat ce -/nu i Enlil &i
predaser domnia lui (annar la 9r3, iar 9r(ammu a fost ales spre a fi
-+rept , stor3 al poporului, zeii iau poruncit lui 9r(ammu s instituie o
nou revigorare moral ! %recuser aproape trei secole de c#nd revirimentul
moral de sub 9ruAagina din .agash asistase la ascensiunea i pr buirea
/AAadului, la sfidarea autorit ii lui /nu i la profanarea EAurului lui Enlil!
(edrept ile, opresiunea i imoralitatea deveniser comportamente
comune! .a 9r, sub 9r(ammu, Enlil a f cut &nc o &ncercare de a &ndep rta
omenirea de -c ile rele3 spre un drum al -cinstei3! ,roclam#nd un nou cod
de =usti ie i comportare social , 9r(ammu -a stabilit echitatea &n ar , a
izgonit nenorocirile, a pus cap t violen elor i conflictelor3!
/tept#nd at#t de multe de la acest (ou &nceput, Enlil pentru prima
oar ia &ncredin at paza (ippurului lui (annar i ia dat lui 9r(ammu
instruc iunile necesare pentru restaurarea EAurului (care fusese avariat de
(aramFin"!
9r(ammu a &nsemnat ocazia &n l #nd o stel care &l reprezenta
purt#nd uneltele i coul de zidar (2ig! 5;"!
C#nd munca sa &ncheiat, Enlil i (inlil au revenit la (ippur, pentru a
locui &n templul ref cut! -Enlil i (inlil au fost ferici i acolo3, declara o
inscrip ie sumerian !
ntoarcerealaC ile+repte nu a implicat numai e$isten a =usti iei
sociale printre oameni, ci i o adorare adecvat a zeilor! n acest sens, 9r
(ammu, pe l#ng marile lucr ri din 9r, a remediat i e$tins de asemenea
edificiile &nchinate lui /nu i *nanna la Erech, lui (insun (mama sa" la 9r, lui
9tu la .arsa, lui (inharsag la /dab@ totodat , sa anga=at &n unele lucr ri de
repara ii la Eridu, oraul lui EnAi! +e pe list se remarc prin absen
.agashul lui (inurta i Babilonul lui MarduA!
Reformele sociale ale lui 9r(ammu i realiz rile 9rului &n domeniul
comercial i industrial iau f cut pe savan i s priveasc perioada celei de/
%reia +inastii ca pe o epoc nu numai a prosperit ii, ci i a p cii! ,rin
urmare, sau mirat s g seasc &n ruinele 9rului dou tablouri reprezent#nd
activit ile cet enilor un %ablou al , cii i, surprinz tor, un %ablou al
R zboiului (2ig! 5J"! *maginea oamenilor din 9r ca r zboinici instrui i i
preg ti i p rea complet deplasat !
Bi totui, faptele, aa cum indic mostrele arheologice de armament,
inute militare i care de lupt , precum i numeroasele inscrip ii, contrazic
imaginea pacifist ! ntradev r, una dintre primele m suri luate de 9r
(ammu a fost aceea de a &ngenunchea .agashul i ai ucide guvernatorul,
pentru a ocupa apoi &nc apte orae!
(ecesitatea m surilor militare nu se limita doar la fazele ini iale ale
ascenden ei lui (annar i a 9rului! Btim din inscrip ii c , dup ce 9rul i
Fumerul -sau bucurat de zile &nfloritoare GiH mult sau bucurat cu 9r
(ammu,3 9r(ammu a recl dit EAurul din (ippur, iar Enlil la g sit demn de
a ine /rma +ivin @ cu aceasta, 9r(ammu urma s sub=uge -oraele rele3
din - ri str ine3'
#rma Divin ,
cea care n rile vr .mae
adun r scula ii morman,
lui ?r7ammu, ' storul,
El, Domnul Enlil, ia dato1
Ca un taur s zdrobeasc t rmul str in,
Ca un leu s l vneze1
2 nimiceasc oraele rele,
2 le scape de mpotrivirea celor !alnici.
/ceste cuvinte amintesc de profe iile biblice despre m#nia divin , prin
intermedierea regilor muritori, contra -oraelor rele3 i a -oamenilor
p c toi3@ dezv luie c pe sub mantia prosperit ii p#ndea un nou r zboi
&ntre zei o lupt pentru subordonarea maselor de oameni!
%rista realitate este c 9r(ammu &nsui, devenind un r zboinic
puternic, -8ite=ia lui (annar3, a murit tragic pe c#mpul de lupt ! - ara
duman sa revoltat, ara duman sa purtat cu vr =m ie3@ &ntro b t lie
din acea ar &ndep rtat i f r nume, carul lui 9r(ammu sa &mpotmolit &n
noroi@ 9r(ammu a c zut din el@ -carul ca o furtun a gonit mai departe,3
l s#ndul pe 9r(ammu &n urm , -p r sit pe c#mpul de lupt ca un ulcior
spart3! %ragedia sa &nte it c#nd ambarca iunea carei aducea &napoi &n
Fumer trupul ne&nsufle it -&ntrun loc necunoscut se scufundase@ valurile au
scufundato, cu el G9r(ammuH la bord3!
C#nd vestea a a=uns &n 9r, sau pornit mari lamenta ii@ oamenii nu
puteau &n elege cum de un at#t de +rept , stor, care fusese =ust cu oamenii
i fidel zeilor, putuse cunoate un asemenea sf#rit ruinos! (u &n elegeau
de ce -+omnul (annar nu la inut de m#n , de ce *nanna, +oamna Cerului,
nu ia cuprins capul cu nobilul ei bra , de ce viteazul 9tu nu la a=utat3! +e
ce acei zei au ,,p iGtH deoparte3, c#nd amara soart a lui 9r(ammu a fost
pecetluit ? Cu siguran , fusese o tr dare a marilor zei'
Cum sa preschimbat soarta eroului5
#nu ia schimbat sfntul cuvnt *...+
Enlil am &itor ia schimbat hot rrea soartei *...+.
2elul cum a murit 9r(ammu (I>5N &!Ch!" poate s# fi e$plicat
comportamentul succesorului s u, fa de care putem folosi dispre ul biblic
la adresa unui rege care -se prostitua3 i -f cea ce e r u &n ochii +omnului3!
(umit Fhulgi, se n scuse sub auspicii divine@ (annar &nsui aran=ase ca
pruncul s fie conceput la altarul lui Enlil din (ippur, printro uniune &ntre 9r
(ammu i marea preoteas a lui Enlil, astfel ca -un mic LEnlilM (!!!" un copil
potrivit pentru domnie i tron, s fie z mislit3!
(oul rege ia &nceput lunga domnie hot r#nd s i in unit &ntinsul
imperiu prin mi=loace panice i reconciliere religioas ! +e cum a urcat pe
tron, sa anga=at &n construirea (sau reconstruirea" unui templu al lui (inurta
&n (ippur@ acest lucru ia dat posibilitatea de a declara 9rul i (ippurul
-1rae2ra i3! /poi a construit o corabie numit dup (inlil i a navigat &n
- ara :borului pentru 8ia 3! ,oemele lui arat c se imagina un al doilea
0hilgame, c lc#nd pe urmele pailor vechiului rege spre - ara Celor 8ii3
peninsula Finai!
+ebarc#nd la -.ocul Rampei3 (sau -.ocul 9mplerii rii3", Fhulgi a
cl dit acolo un altar pentru (annar! Continu#ndui c l toria pe uscat, a
a=uns &n Darsag &naltul Munte al lui (inharsag, din sudul peninsulei Finai,
unde a ridicat de asemenea un altar! Croindui drum prin peninsul , a sosit
&n locul numit B/+!0/.!+*(0*R (DurMah-Ilu, &n aAAadian ", -Marele .oc
2ortificat /l :eilor3! /cum &l imita &ntradev r pe 0hilgame, c ci 0hilgame,
venind din direc ia M rii Moarte, poposise i el s se roage i s le aduc
ofrande zeilor &n acea poart , situat &ntre (egev i Finaiul propriuzis!
/colo, Fhulgi a cl dit un altar pentru -:eul Care Eudec 3!
Era al optulea an al domniei lui Fhulgi, c#nd acesta a pornit &n
c l toria &napoi spre Fumer!
+rumul s u, prin fertila Femilun a &nceput din Canaan i .iban, unde
a &n l at altare la -.ocul 1racolelor Ftr lucitoare3 i -.ocul /coperit +e
: pad 3! / fost o c l torie inten ionat &nceat cu scopul de a str#nge
leg turile dintre imperiu i provinciile &ndep rtate!
Ca rezultat al acestei c l torii, Fhuli a construit o re ea de drumuri
care uneau imperiul pe plan politic i militar, stimul#nd totodat comer ul i
prosperitatea! 2 c#nd cunotin personal cu c peteniile locale, Fhulgi ia
cimentat i mai mult rela iile cu acestea, aran=#nd c s torii cu fiicele lui!
Fhulgi sa &ntors &n Fumer, l ud#nduse c &nv ase patru limbi str ine!
,restigiul s u imperial atinsese punctul culminant! Recunosc tor, a cl dit o
capel pentru (annar)Fin &n incinta sacr a (ippurului! n schimb, i sau
decernat titlurile de -Mare ,reot al lui /nu, ,reot al lui (annar3! Fhulgi a
imortalizat cele dou ceremonii pe sigiliile sale cilindrice (2ig! 5N, 5<"!
Cu timpul, &ns , Fhulgi a a=uns s prefere tot mai mult lu$ul din 9r &n
locul priva iunilor provinciale, l s#nd guvernarea local &n seama Marilor
Emisari! i petrecea timpul compun#nd imnuri autolaudative i imagin#ndu
se semizeu! /m girile sale au atras &n cele din urm aten ia celei mai mari
seduc toare din toate *nanna! *ntuind o nou ocazie, *nanna la invitat pe
Fhulgi la Erech, f c#nd din el -un om ales pentru vulva *nannei3 i ini iind un
act se$ual chiar &n templul &nchinat lui /nu! Cit#nd propriile cuvinte ale lui
Fhulgi'
Cu viteazul ?tu, prieten ca i frate,
#m b ut licoare tare
n templul ntemeiat de #nu.
$enestrelii miau cntat cele apte cnt ri de dra&oste.
Inanna, re&ina, vulva cerului i a p mntului,
mi era al turi, benchetuind n templu.
,e m sur ce nelinitile inevitabile din ar i de peste hotare se
intensificau, Fhulgi a c utat spri=inul militar al provinciei Elamului, din sud
est! 1rganiz#nd c s toria fiicei sale cu viceregele Elamului, Fhulgi ia dat de
zestre oraul .arsa! n schimb, viceregele a adus &n Fumer trupe elamite,
pentru ai servi lui Fhulgi ca o .egiune Ftr in ! ns , solda ii elami i, &n loc
de pace, au adus noi conflicte, iar documentele anuale despre domnia lui
Fhulgi descriu distrugeri repetate &n provinciile din nord! Fhulgi a &ncercat
s i men in puterea asupra provinciilor vestice pe c i panice, iar al
treizeci i aptelea an de domnie &nsemneaz un tratat cu un rege local
numit ,uzur*sh+agan, nume cu conota ii canaanit)filistine clare! %ratatul l
a a=utat pe Fhulgi s reclame titlul de -Rege al celor ,atru Regiuni3! +ar
pacea din apus nu a durat mult! n anul al patruzeci i unulea (I>JJ &!Ch!",
Fhulgi a primit anumite oracole de la (annar)Fin i sa lansat o e$pedi ie
militar ma=or contra provinciilor canaanite! n r stimp de doi ani, Fhulgi a
putut afirma &nc odat c era -Erou Rege al 9rului, Conduc tor al celor
,atru Regiuni3!
,robele sugereaz c trupele elamite au fost folosite &n campanie
pentru a sub=uga provinciile i c aceste trupe str ine &naintaser p#n la
poarta Finaiului! Comandantul lor &i spunea -favorit al :eului Care Eudec ,
iubit de *nanna, ocupant al +ur*lului3! +ar nici nu se retr seser bine
trupele de ocupa ie, c agita iile au re&nceput! n anul I>;5 &!Ch!, Fhulgi a
ordonat construirea -:idului de la /pus3 pentru a prote=a Mesopotamia!
/ r mas pe tron &nc un an plin de zguduiri! +ei, p#n la sf#ritul
domniei, Fhulgi a continuat s se proclame -pre uit de (annar3, nu mai era
un -ales3 al lui /nu i Enlil! Conform opiniei lor atestate documentar, -nu
aplica regulile divine, =uste ea io murd rea3! ,rin urmare, iau decretat
-moartea ca p c tos3! Era &n anul I>;7 &!Ch!
Fuccesorul lui Fhulgi pe tronul 9rului a fost fiul s u, /marFin! Cu
toate c primii doi ani ai domniei lui au r mas &n memorie prin r zboaie, au
urmat totui trei ani de pace! +ar, &n anul al aselea, a trebuit s &n bue o
r scoal &n districtul nordic al /shurului i, &n al aptelea an I>;4 &!Ch! a
fost necesar o campanie militar ma=or pentru a suprima patru localit i
apusene i - rile lor3!
Campania nu pare s fi avut prea mult succes, c ci nu ia urmat
obinuita acordare de titluri regelui din partea lui (annar! n schimb,
descoperim c /marFin ia &ndreptat aten ia spre Eridu oraul lui EnAiO ,
&nfiin #nd acolo o reedin regal i adopt#nd func ii preo eti! /ceast
&ntors tur &n afilierea religioas poate s fi fost determinat de dorin a
practic de a dob#ndi controlul asupra antierelor navale din Eridu@ c ci, &n
anul urm tor (al nou lea", /marFin a ridicat p#nzele pornind spre acelai
-.oc al Rampei3 unde se dusese i Fhulgi! +ar, a=ung#nd &n - ara :borului
pentru 8ia 3, nu ia continuat drumul@ a murit de veninul unui scorpion
(sau arpe"!
.a &nlocuit pe tron fratele s u, FhuFin! Cei nou ani ai domniei lui
(I>67I>6> &!Ch!", dei prezint dou e$pedi ii militare contra unor localit i
din nord, sau remarcat mai mult prin m surile defensive! /cestea includeau
&nt rirea :idului de la /pus contra amori ilor i construirea a dou cor bii'
-Marea Corabie3 i -Corabia din /bzu3! Fe pare c FhuFin &i preg tea o
fug pe mare!!!
C#nd a urcat pe tron urm torul (i ultimul" rege din 9r, *bbiFin,
&ncepuser ciocniri &ntre n v litorii din vest i mercenarii elami i pe teritoriul
Mesopotamiei propriuzise! Cur#nd, vatra Fumerului a a=uns sub asediu@
popula ia din 9r i (ippur st tea &nghesuit dup zidurile de ap rare, iar
influen a lui (annar se restr#nsese la o mic enclav !
n culise, ca i data trecut , atepta MarduA! Crez#nd c &n sf#rit
sosise i vremea suprema iei lui, a p r sit ara e$ilului i ia condus
discipolii &napoi spre Babilon!
Bi atunci au lovit 0roaznicele /rme, dezl n uind mai cumplit dec#t
tot ceea ce i se &nt#mplase omenirii de la ,otop &ncoace dezastrul!
1' AVRAAM3 ANII "ATIDICI
(i sa ntmplat
n zilele lui #mrafel re&ele (inearului,
#rioc, re&ele Elasarului,
Chedarlaomer, re&ele Elamului,
i "idal, re&ele din 9utim,
C acetia au pornit r zboi mpotriva lui
;era, re&ele 2odomei i a lui ;ira, re&ele 9omorei
i a lui (inab, re&ele din #dma,
i a lui (emeber, re&ele din eboim,
i a re&elui din ;ela sau oar.
/stfel &ncepe, &n capitolul 4; al *acerii, povestea biblic a unui
str vechi r zboi care a confruntat o alian a patru regate din 1rient cu cinci
regi din Canaan! E o povestire care a provocat unele dintre cele mai intense
dezbateri &ntre savan i, c ci asociaz legenda lui /vraam, primul ,atriarh
Ebraic, cu un eveniment nonebraic specific, astfel prile=uind confirmarea
obiectiv a consemn rii biblice despre naterea unei na iuni!
C#t de minunat ar fi fost, au considerat mul i, dac puteau fi
identifica i diverii regi i se putea stabili momentul e$act al vie ii lui
/vraamO ns chiar dac Elamul era cunoscut i Binearul identificat ca fiind
Fumerul, cine erau regii aminti i i care erau celelalte ri din Est? ,un#nd la
&ndoial autenticitatea istoriei biblice p#n la g sirea unor confirm ri din
surse independente, criticii Bibliei sau &ntrebat' de ce nu g sim numele
ChedorlaPomer (Chedarlaomer", /mraphel (/mrafel", /rioAh (/rioc" i %idhal
(%idal" men ionate &n inscrip iile mesopotamiene? *ar dac acetia nu au
e$istat, dac un asemenea r zboi nu a avut loc niciodat , c#t de credibil
este restul povetii lui /braham (/vraam"?
%imp de multe decenii, criticii 8echiului %estament au p rut s aib
c#tig de cauz @ apoi, spre sf#ritul secolului al nou sprezecelea, lumea
tiin ific i cea religioas au fost uimite de g sirea t bli elor babiloniene
care &i nominalizau pe ChedorlaPomer, /rioAh i %idhal &ntro povestire nu
foarte deosebit de cea biblic !
+escoperirea a fost anun at &ntro conferin a lui %heophilus ,inches
la *nstitutul 8ictoria, .ondra, &n 475<! +up ce a e$aminat c#teva t bli e
care apar ineau Colec iei Fpartoli de la British Museum, ,inches a constatat
c ele descriau un r zboi de mare magnitudine, &n care un rege al Elamului,
numit Cudurlaghamar, conducea o alian de c#rmuitori carel includeau i
pe un anume EriaAu i pe un altul, %udghula nume ce se puteau
transforma uor &n ebraicele ChedorlaPomer, /rioAh i %idhal! nso indui
prelegerea dat publicit ii cu o transcriere minu ioas a scrierii cuneiforme
i traducerea aferent , ,inches a putut afirma cu convingere c povestea
biblic fusese &ntradev r confirmat dintro surs mesopotamian
independent !
Cu =ustificat emo ie, asiriologii perioadei au fost de acord cu lectura
numelor cuneiforme de c tre ,inches! % bli ele vorbeau &ntradev r despre
-Cudur.aghamar, regele rii Elamului3 ocant de asem n tor cu biblicul
ChedorlaPomer, rege al Elamului3@ to i oamenii de tiin au consim it c era
un nume elamit regal perfect, prefi$ul 4udur (-Fervitor3" f c#nd parte din
numele mai multor regi elami i, iar ?agha#ar reprezent#nd numeleepitet
elamit pentru o anumit zeitate! Fa confirmat c al doilea nume, articulat
Eri-e-a-2u &n scrierea cuneiform babilonian , &l reprezenta pe originalul
ER*!/C9 sumerian, &nsemn#nd -Fervitor al zeului /Au3, unde )2u era una
dintre variantele numelui lui (annar)Fin! Fe tie dintrun num r de inscrip ii
c domnitorii elami i din .arsa purtau numele -Fervitor al lui Fin3 i, prin
urmare, nu era deloc greu s se accepte ideea c biblicul Ellasar, oraul
regal al regelui /rioAh, era de fapt .arsa! +e asemenea, printre savan i sa
&nregistrat un acord unanim asupra ipotezei c %udghula din te$tul
babilonian era echivalentul biblicului -%idhal, rege din 0oPim (0utim"3,
precum i c 0oPimul din Cartea %ene<ei se referea la -hoardelena iuni3
pe care t bli ele cuneiforme le prezentau ca alia i ai lui ChedorlaPomer!
/ceasta, deci, era dovada lips nu numai privitor la veridicitatea
Bibliei i la e$isten a lui /vraam, ci i despre un eveniment interna ional &n
care acesta fusese implicatO
+ar emo ia nu avea s dureze! -+in nefericire3 ca s folosim o
e$presie a lui /!D! Fayce dintro cuv#ntare c tre Focietatea de /rheologie
Biblic , unsprezece ani mai t#rziu , o descoperire contemporan , care ar fi
trebuit s o sus in pe cea anun at de ,inches, a a=uns so deraieze i chiar
so discrediteze!
Cea dea doua descoperire a fost anun at de 8incent Fcheil, care a
declarat c g sise printre t bli ele din Muzeul *mperial 1toman de la
Constantinopole o scrisoare a binecunoscutului rege babilonian Dammurabi,
care &l men ioneaz pe acelai CudurlaghamarO ntruc#t scrisoarea era
adresat unui rege al .arsei, , rintele Fcheil a tras concluzia c cei trei erau
contemporani, astfel corespunz#nd cu trei dintre cei patru regi biblici de la
R s rit Dammurabi nefiind altul dec#t -/mraphel, regele Binearului3!
9n timp, sa p rut c toate piesele =ocului de puzzle se aezaser la
locurile lor' &nc se mai pot g si c r i i comentarii biblice e$plic#nd c
/mraphel &l reprezint pe Dammurabi! Concluzia rezultant , c /vraam a
fost contemporan cu acest conduc tor, p rea plauzibil , &ntruc#t peatunci
se credea c MarduA a domnit &ntre anii I>N< i I>IJ &!Ch!, situ#ndul pe
/vraam, r zboiul regilor i distrugerea ulterioar a Fodomei i a 0omorei la
sf#ritul mileniului *** &!Ch!
%otui, c#nd cercet rile ulterioare iau convins pe ma=oritatea
oamenilor de tiin c Dammurabi domnise mult mai t#rziu (din 4<5I p#n
&n 4<J> &!Ch!, conform cu $he Ca#bridge )ncient 'istor", aparenta
sincronizare realizat de Fcheil sa demontat i toat semnifica ia
inscrip iilor descoperite chiar i a celor anun ate de ,inches a intrat sub
semnul &ndoielii! (u li sa dat nici o aten ie insisten elor lui ,inches c ,
indiferent cu cine erau identifica i cei trei regi nominaliza i chiar i dac
ChedorlaPomer, /rioAh i %idhal, din scrierile cuneiforme, nu fuseser
contemporani cu Dammurabi , povestirea din te$te cu cele trei nume ale ei
continua s fie -o remarcabil coinciden istoric , merit#nd recunoaterea
ca atare3! n 454<, /lfred Eeremias (Die sogenanten 4edorlao#er-$e:-
te", a &ncercat s redetepte interesul fa de subiect@ dar comunitatea
tiin ific prefera s trateze t bli ele Fpartoli cu o indiferen benign !
/cestea au r mas ignorate, &n subsolul Muzeului Britanic, timp de o
=um tate de secol, p#n c#nd M!C! /stour a revenit asupra subiectului &ntr
un studiu de la 9niversitatea Brandeis (.olitical and Cos#ic S#bolis#
in %enesis @J"! Confirm#nd c redactorii biblici i babilonieni ai
respectivelor te$te se inspiraser dintro surs mesopotamian comun mai
veche, el ia identificat pe cei patru Regi de la R s rit cu nite conduc tori
cunoscu i'
4" al Babilonului, &n secolul al 8***lea &!Ch!@
I" al /siriei, &n secolul al Q***lea &!Ch!@
6" al Ditti ilor, &n secolul al Q8*l
ea
&!C@ i
;" al Elamului, &n secolul al Q**lea &!Ch!
ntruc#t nici unul nu era contemporan cu ceilal i sau cu /vraam,
/stour a sugerat cu ingeniozitate c te$tul nu avea caracter istoric, ci era o
lucrare de filosofie religioas , &n cadrul c reia autorul folosea patru incidente
istorice distincte pentru a ilustra o unic moral (soarta regilor r i"!
*mprobabilitatea sugestiei lui /stour a fost cur#nd subliniat &n alte publica ii
de specialitate@ i, cu aceasta, interesul fa de -%e$tele lui ChedorlaPomer3
sa stins din nou!
%otui, consensul tiin ific asupra ideii c povestirea biblic i te$tele
babiloniene se inspir dintro surs comun mult anterioar ne determin s
revedem apelul lui ,inches i argumentul s u principal' cum ar putea fi
ignorate nite scrieri cuneiforme, care confirm fundalul biblic al unui r zboi
important i numesc trei regi din Biblie? E cazul ca probele cruciale, dup
cum vom demonstra, pentru &n elegerea anilor fatidici s fie eliminate
numai pentru c /mraphel nu era Dammurabi?
R spunsul e acela c scrisoarea lui Dammurabi g sit de Fcheil nu
trebuia s devieze descoperirea anun at de ,inches, din simplul motiv c
Fcheil a interpretat greit lectura! Conform red rii sale, Dammurabi &i
promitea o r splat lui Fin*dinna, regele .arsei, pentru -eroismul din zilele
lui ChedorlaPomer3! /ceasta insinua c cei doi erau alia i &ntrun r zboi
contra lui ChedorlaPomer i, prin urmare, contemporani cu regele Elamului!
n acest punct, descoperirea lui Fcheil a fost discreditat , c ci contrazicea
at#t afirma ia biblic despre alian a celor trei regi, c#t i faptele istorice
cunoscute' Dammurabi trata .arsa nu ca pe un aliat, ci ca pe un adversar,
l ud#nduse c a -azv#rlit .arsa &n lupt 3 i ia atacat incinta sacr -cu
puternica arm pe care zeii io d duser 3!
9n e$amen atent al te$tului scrisorii lui Dammurabi relev c , dornic
s dovedeasc identitatea dintre Dammurabi i /rmaphel, , rintele Fcheil a
inversat &n elesul scrisorii' Dammurabi nu oferea ca r splat &napoierea
anumitor zei e 0n incinta sacr (Emutbalul" din .arsa@ dimpotriv , cerea
readucerea lor &n Babilon din .arsa'
%ui 2inIdinna
astfel i vorbete 8ammurabi privind
zei ele care n Emutbal
au stat dincolo de ui
din zilele lui :udur%a&hamar,
n pnz de sac nvemntate3
Cnd le cer Dnapoi de la tine,
oamenilor mei le predau1
-amenii vor prinde minile zei elor1
n s laul lor le vor aduce.
*ncidentul cu r pirea zei elor avusese aadar loc mai demult@ ele erau
inute prizoniere &n Emutbal -din zilele lui ChedorlaPomer3@ iar Dammurabi
cerea acum &ntoarcerea lor &n Babilon, de unde le luase captive
ChedorlaPomer! /ceasta nu poate &nsemna dec#t c ChedorlaPomer tr ise cu
mult &naintea perioadei lui Dammurabi!
*nterpretarea noastr asupra scrisorii lui Dammurabi g sit de
, rintele Fcheil &n Muzeul din Constantinopole este confirmat de faptul c
Dammurabi a repetat cererea de &napoiere a zei elor &n Babilon &ntrun alt
mesa= b os c tre Fin*dinna, de ast dat trimi #ndo prin intermedierea
unor 1sirisi militari superiori! /ceast a doua scrisoare se afl la British
Museum ((o! I6,464", iar te$tul ei a fost publicat de c tre .!R! Cing &n $he
?etters and Inscri!tions o& 'a##urabi'
%ui 2inIdinna astfel &r ituia $arduk3
i trimit acum pe )ikirilishu, -fi erul de "ransporturi,
i pe 8ammurabibani, -fi erul de !rontier ,
s le aduc pe zei ele ce sunt n Emutbal.
2aptul c zei ele urmau s fie readuse din .arsa la Babilon este
clarificat &n urm toarele instruc iuni ale scrisorii'
>ei face zei ele s c l toreasc
ntro barc de procesiune ca un altar,
spre a putea veni la ;abilon.
!emeiledintemplu le vor nso i.
Drept hran a zei elor vei nc rca
fric pur i cereale n barc 1
oi i provizii vei urca la bord
pentru mncarea femeilordintemplu,
BdestulC pentru c l toria pn la ;abilon.
(i vei numi oameni s tra& barca
i solda i alei s aduc zei ele
nev t mate pn la ;abilon.
7u pierde vremea1 iute le trimite spre ;abilon.
/stfel, din scrisori reiese clar c Dammurabi duman, nu aliat al
.arsei c uta desp gubiri pentru evenimente &nt#mplate cu mult &naintea
vremii lui, &n zilele lui Cudur.aghamar, regentul elamit al .arsei! %e$tele
scrisorilor lui Dammurabi confirm aadar e$isten a lui ChedorlaPomer i a
domniei elamite din .arsa (-Ellasar3" i, astfel, a elementelorcheie din
povestea biblic !
Care e perioada &n care se &nscriu aceste elementecheie?
+up cum au stabilit documentele istorice, Fhulgi a fost cel care, &n
cel deal dou zeci i optulea an al domniei sale (I>N7 &!Ch!", ia dat fiica de
so ie unei c petenii elamite, cu oraul .arsa ca zestre@ &n schimb, elami ii au
pus la dispozi ia lui Fulgi o -legiune str in 3 de trupe elamite! /ceste trupe
au fost folosite de Fhulgi pentru a supune provinciile apusene, inclusiv
Canaanul! ,rin urmare, &n ultimii ani ai domniei lui Fhulgi i pe vremea c#nd
9rul &nc mai era capital imperial sub succesorul s u imediat, /marFin,
g sim nia de timp istoric &n care toate consemn rile biblice i
mesopotamiene par s se &nscrie perfect!
n acea perioad , credem, ar trebui s se desf oare c utarea
istoricului /vraam@ c ci aa cum vom demonstra legenda lui /vraam sa
&ntrep truns cu povestea c derii 9rului, iar vremurile lui /vraam au coincis
cu ultimele zile ale Fumerului!
1 dat cu discreditarea ideii de identitate &ntre /mraphel i
Dammurabi, confirmarea Epocii lui /vraam a a=uns la dispozi ia tuturor, unii
suger#nd date at#t de t#rzii &nc#t f ceau din primul patriarh un descendent
al regilor ulteriori din *srael!!! +ar datele e$acte ale epocii i evenimentelor
respective nu au nevoie de deduc ii' informa iile se g sesc chiar &n Biblie@ nu
trebuie dec#t s i accept m veridicitatea!
Calculele cronologice sunt surprinz tor de simple! ,unctul de pornire e
anul 5N6 &!Ch!, &n care se presupune c Folomon a preluat domnia &n
*erusalim! Cartea Regilor declar f r echivoc c Folomon a &nceput
construc ia templului lui *ahve din *erusalim &n al patrulea an de domnie,
termin#ndul la sf#ritul celui deal unsprezecelea an! * Regi N'4 afirm de
asemenea c -&n anul patru sute optzeci de la ieirea fiilor lui *srail din Egipt,
&n anul al patrulea (!!!" GalH domniei lui Folomon peste *srail, a fost zidit
%emplul +omnului!3 /ceast declara ie este sus inut (cu o uoar
diferen " de tradi ia clerical , care spune c e$istaser dou sprezece
genera ii de preo i, a c#te patruzeci de ani fiecare, &ntre E$od i perioada
c#nd /zariah (/zaria" -a intrat &n slu=ba arhiereasc , &n templul cel zidit de
Folomon &n *erusalim!3 (* Cronici, J'6N"!
/mbele surse convin asupra trecerii a ;7> de ani, cu aceast
diferen ' una num r de la &nceputul construc iei templului (5N> &!Ch!", iar
cealalt de la &ncheierea acesteia (&n 5J6 &!Ch!", c#nd au putut &ncepe
slu=bele religioase! /ceste calcule plaseaz *eirea israeli ilor din Enlil f&e &n
4;;>, fie &n 4;66 &!Ch!' data din urm , constat m, ofer o mai bun
sincronizare cu celelalte evenimente!
,e baza cunotin elor acumulate p#n la &nceputul secolului nostru,
egiptologii i cunosc torii Bibliei a=unseser la concluzia c *eirea avusese
loc &ntradev r la mi=locul secolului al Q8lea &!Ch! /poi, &ns , ponderea
opiniei tiin ifice sa transferat spre o dat din secolul al Q***lea, &ntruc#t
p rea s corespund mai bine cu datarea arheologic a diverselor iruri
canaanite, &n acord cu consemn rile biblice despre cucerirea Canaanului de
c tre israeli i!
%otui, aceast nou datare nu a fost acceptat unanim! Cel mai
notoriu dintre oraele cucerite era *erihonul@ iar unul dintre proeminen ii s i
cercet tori arheologi (C!M! Cenyon" a conchis c distrugerea respectiv sa
produs &n =urul anului 4JN> &!Ch! cu mult dup evenimentele biblice! ,e de
alt parte, principalul cercet tor al *erihonului, E! 0arstang ( $he Stor o&
Eericho", a sus inut c probele arheologice plaseaz cucerirea oraului
undeva &ntre 4;>> i 467J &!Ch! /d ug#nd aici cei patruzeci de ani ai
r t cirilor israeli ilor prin s lb ticie, dup plecarea din Egipt, el i al ii au
g sit confirm ri arheologice ale unei date a E$odului situat &ntre 4;;> i
4;IJ &!Ch! un interval de timp care confirm anul 4;66 &!Ch! sugerat de
noi!
%imp de peste un secol, savan ii au c utat de asemenea prin
documentele egiptene e$istente un indiciu egiptean despre E$od i despre
data acestuia! Fingurele referiri aparente se g sesc &n scrierile lui Manetho!
Citat de Eosephus &n -Contra /pionului3, Manetho a declarat c ,dup ce
rafalele nemul umirii lui +umnezeu sau dezl n uit peste Egipt,3 un faraon
numit %oumosis a negociat cu ,oporul Ciobanilor, -omenii de la r s rit, s
plece din Egipt i s se duc unde voiau, netulbura i3! /tunci, ciobanii au
plecat, travers#nd s lb ticia, -i au cl dit un ora &ntro ar numit azi
*udeea (!!!" i iau dat numele *erusalim3!
1are a a=ustat Eosephus scrierile lui Manetho pentru a se potrivi cu
povestirea biblic sau de fapt evenimentele privitoare la edere,
tratamentul aspru i &n final *eirea israeli ilor sau produs &n timpul domniei
unuia dintre binecunoscu ii faraoni numi i %hothmes?
Manetho sa referit la -regele care ia alungat pe p stori din Egipt3
&ntrun fragment dedicat faraonilor din dinastia a optsprezecea! Egiptologii
accept &n prezent ca realitate istoric e$pulzarea DyAsosilor (-Regii
, stori3 asiatici" &n 4JN< &!Ch!, de c tre fondatorul celei dea optsprezecea
dinastii, 2araonul /hmosis (/mosis, &n greac "! /ceast nou dinastie, care a
&nfiin at (oul Regat &n Egipt, poate foarte bine s fi fost dinastia faraonilor
-care nu lau cunoscut pe *osif3 despre care vorbete Biblia (*eirea, 4'7"!
%heophilus, Episcop al /ntiochiei din secolul al **lea, sa referit i el &n
scrierile lui la Manetho, declar#nd c evreii fuseser &nrobi i de regele
%ethmosis, pentru care 3au cl dit cet i puternice, ,eitho i Rameses i 1n,
care e Deliopolis3@ apoi au plecat din Egipt, sub faraonul -al c rui nume era
/masis3!
,rin urmare, din aceste surse antice reiese c problemele israeli ilor
au &nceput sub un faraon numit %hothmes, culmin#nd cu plecarea lor, sub
un urma numit /masis! Care sunt faptele istorice, aa cum sau stabilit
p#n &n momentul de fa ?
+up ce /hmosis &i e$pulzase pe DyAsosi, succesorii lui pe tronul
Egiptului dintre care mai mul i au purtat &ntradev r numele de %hothmes,
dup cum afirm istoricii antici sau anga=at &n campanii militare &n
Canaanul Mare, folosind +rumul M rii ca traseu de invazie! %hothmes *
(4JIJlJ4I &!Ch!", militar profesionist, a pus Egiptul pe picior de r zboi,
lans#nd e$pedi ii militare &n /sia p#n la Eufrat! ,resupunem c el a fost cel
care sa temut de neloialitatea israeli ilor -c#nd se va declara r zboi, ei se
vor al tura dumanilor notri3 i prin urmare a ordonat uciderea tuturor
copiilor israeli i noun scu i de se$ b rb tesc (*eirea 4'5lN"! +up calculele
noastre, Moise sa n scut &n 4J46 &!Ch!, anul de dinaintea mor ii lui
%hothmes *!
E!R! EacA ($he Date o& the E:odus" i al ii, la &nceputul secolului
nostru, se &ntrebase dac -fiica faraonului3 care &l luase pe pruncul Moise din
r#u i apoi &l crescuse &n palatul regal ar fi putut s fie Datshepsut, cea mai
mare fat a lui %hothmes * cu so ia sa oficial i, astfel, singura prin es de
neam regal a vremii c reia i se acorda &naltul titlu de -2iic a Regelui3, un
titlu identic cu cel prezentat &n Biblie! Credem c ea a fost &ntradev r@ iar
tratamentul pe care i la aplicat &n continuare lui Moise ca fiu adoptiv poate
fi e$plicat prin faptul c , dup c s toria cu faraonul succesor, fratele ei dup
tat %hothmes al **lea, nu ia putut nate un fiu!
%hothmes al **lea a murit dup o scurt domnie! 9rmaul lui,
%hothmes al ***lea n scut de o fat din harem , a fost cel mai mare rege
r zboinic al Egiptului, un (apoleon antic, dup p rerea unor istorici! +intre
cele aptesprezece campanii ale sale contra rilor str ine, pentru a ob ine
tributuri i captivi pentru principalele lu& antiere de construc ii, ma=oritatea
sau desf urat &n Canaan i &n .iban, iar spre (ord, p#n la Eufrat! Credem,
aa cum au sus inut &n prima parte a acestui secol %E! ,eet ( Eg!t and the
-ld $esta#ent" i al ii, c acest faraon, %hothmes al ***lea, a fost
&nrobitorul israeli ilor@ c ci, &n e$pedi iile sale militare, el a avansat c tre
nord p#n &n (aharin, denumirea egiptean a regiunii de pe cursul superior
al Eufratului numit &n Biblie /ram(aharin, unde r m seser cona ionalii
patriarhilor evrei@ iar acest lucru ar putea e$plica foarte bine teama
faraonului c (*eirea 4'4>" -c#nd sar &nt#mpla vreun r zboi, s nu se dea i
ei Gisraeli iiH de partea vr =mailor3! Fuger m c %hothmes al ***lea a fost cel
de a c rui condamnare la moarte a sc pat Moise &n s lb ticia din Finai, dup
cei descoperise originile ebraice i se al turase pe fa poporului s u!
%hothmes al ***lea a murit &n anul 4;J> &!Ch!, urm#ndui la tron
/menophis al **lea cel numit /masis de c tre %heophilus, cit#ndul pe
Manetho! ntradev r, dup -aceast lung vreme, Gc#ndH a murit &mp ratul
Egiptului,3 (*eirea I'I6", Moise a &ndr znit s se &ntoarc &n Egipt pentru ai
cere succesorului s u /menophis al **lea, dup opinia noastr -+
drumul poporului meu!3 +omnia lui /menophis al **lea a durat din 4;J>
p#n &n 4;IJ &!Ch!@ tragem concluzia c E$odul a avut loc &n 4;66 &!Ch!,
e$act c#nd Moise avea optzeci de ani (Ieirea <'<"!
Continu#ndune calculul deand r telea, c ut m acum s stabilim
data c#nd au sosit israeli ii &n Egipt! %radi iile ebraice afirm o edere de
patru sute de ani, conform declara iei lui +umnezeu fa de /vraam
("acerea 1+31'1l("@ la fel declar i (oul %estament ( *a!tele S&in ilor
/postoli <'N"! Cartea Ieirii, &ns , sus ine c -vremea c#t au locuit fiii lui
*srail &n Egipt a fost de patru sute treizeci de ani3 (Ieirea 4I';>;4"!
/legerea cuvintelor -au locuit3 poate s fi avut inten ia de a distinge &ntre
iosifi i (originari din Egipt" i familiile nousosite ale fra ilor lui *osif, care
veniser doar s -locuiasc 3! +ac aa e, atunci diferen a de treizeci de ani
se poate pune pe seama faptului c *osif avea treizeci de ani c#nd a fost
f cut Ministru al Egiptului! /stfel, ar r m#ne intact cifra de ;>> a anilor
petrecu i de israeli i (nu de iosifi i" &n Egipt, evenimentul plas#nduse &n anul
4766 (4!;66 [ ;>>" &!Ch!
9rm torul indiciu se g sete &n "acerea (43412' -/poi *osif a adus pe
*acob, p rintele s u, i la &nf iat lui 2araon (!!!" Ci 2araon a &ntrebat pe
*acob' LC#te sunt zilele anilor vie ii tale?M R spunsa *acob lui 2araon'
L:ilele anilor pribegiei mele sunt o sut i treizeci de ani!M3 ,rin urmare,
*acob se n scuse &n 45N6 &!Ch!
*saac avea aizeci de ani c#nd i sa n scut *acob ( "acerea# -3$-"@ iar
*saac i sa n scut lui /vraam c#nd acesta avea o sut de ani ( *acerea
I4'J"! n consecin , /vraam (care a tr it p#n la o sut aptezeci i cinci de
ani" avea o sut aizeci de ani c#nd sa n scut nepotul s u, *acob! /cest
calcul plaseaz naterea lui /vraam &n anul I4I6 &!Ch!
Fecolul lui /vraam suta de ani de la naterea lui p#n la naterea
fiului i succesorului s u *saac a fost aadar secolul &n care a avut loc
ascensiunea i c derea celei de / %reia +inastii din 9r! .ectura cronologiei i
a legendelor biblice &l situeaz pe /vraam e$act &n toiul monumentalelor
evenimente din acele vremuri nu ca un simplu observator, ci ca participant
activ! Contrar aser iunilor acelor sus in tori ai criticilor la adresa Bibliei care
spun c , odat cu povestea lui /vraam, Biblia &i pierde interesul fa de
istoria general a omenirii i a 1rientului /propiat, pentru a se concentra
asupra -istoriei tribale3 a unei na iuni anume, de fapt Biblia continu s
relateze (la fel ca &n cazul povestirilor despre ,otop i %urnul Babel"
evenimente de interes ma=or pentru omenire i civiliza ia ei' un r zboi cu
aspecte f r precedent i un dezastru de natur singular @ evenimente &n
care patriarhul evreu a =ucat un rol important! Este povestea modului cum a
fost salvat motenirea Fumerului, c#nd Fumerul a fost condamnat!
n pofida numeroaselor studii despre /vraam, r m#ne faptul c nu
tim despre el nimic altceva dec#t ceea ce scrie &n Biblie! /par in#nd unei
familii care &i trasa genealogia p#n la spi a lui Fhem, /vraam pe atunci
numit )vra# (&n original' )bra#8 era fiul lui %erah, fra ii s i fiind Darran
(Daran" i (ahor! C#nd Darran a murit prematur, familia locuia &n -cetatea
9r a Caldeilor3! /colo, /vram sa c s torit cu Farai (cu numele schimbat
ulterior &n Farah Fara"!
/poi, -%erah a luat pe /vram, fiul s u, i pe .ot, fiul lui Daran, nepotul
s u, i pe Farai, nora sa, femeia lui /vram, fiul s u, i a plecat cu ei din
cetatea 9r a Caldeilor, ca s se duc &n p m#ntul Canaan@ dar a=ung#nd la
Daran, sau aezat acolo!3
/rheologii au g sit vestigiile localit ii 'arran (-Caravana3"! Fituat &n
nordvestul Mesopotamiei, la poalele Mun ilor %aurus, era o r scruce
important a antichit ii! .a fel cum Mari controla poarta de sud dintre
Mesopotamia i inuturile de pe litoralul Mediteranei, Darranul st p#nea
poarta drumului nordic spre p m#nturile /siei de 8est! +esemn#nd, &n
vremea celei de/ %reia +inastii din 9rM hotarele domeniilor lui (annar la
&nvecinarea cu /sia Mic a lui /dad, Darranul a fost descoperit de arheologi
ca o imagine &n oglind a 9rului, prin topografia edilitar i adora ia lui
(annar)Fin!
n Biblie nu se d nici o e$plica ie a plec rii din 9r i nici timpul nu e
precizat, dar putem deduce r spunsurile dac asociem plecarea cu
evenimentele din Mesopotamia &n general i din 9r &n particular!
Btim c /vraam avea aptezeci i cinci de ani c#nd ia continuat
drumul de la Darran spre Canaan! %onul nara iunii biblice sugereaz o lung
edere la Darran i &l prezint pe /vraam la sosire ca pe un t#n r cu o
proasp t so ie! +ac /vraam, aa cum am conchis, se n scuse &n I4I6
&!Ch!, avea doar zece ani c#nd 9r(ammu a urcat pe tronul din 9r, iar lui
(annar i sa &ncredin at pentru prima oar tutela asupra (ippurului! Bi era
un t#n r de dou zeci i apte de ani, c#nd 9r(ammu a dec zut ine$plicabil
din favorurile lui /nu i Enlil, ucis pe un c#mp de lupt &ndep rtat! /m
descris efectele traumatizante ale evenimentului asupra locuitorilor din
Mesopotamia, ocul pe care la provocat credin ei lor &n omnipoten a lui
(annar i fidelitatea cuv#ntului lui Enlil!
/nul c derii lui 9r(ammu a fost I>5N &!Ch! (ar fi putut s fie anul
c#nd sub impactul evenimentului sau ca o consecin a acestuia %erah i
familia lui au plecat din 9r spre o destina ie &ndep rtat , oprinduse la
Darran, 9rul diferit de 9r?
n to i anii declinului din 9r i ai necuviin elor lui Fhulgi, familia a
r mas la Darran! /poi, dintro dat , *ahve a ac ionat din nou'
(i Dumnezeu a zis lui #vram3
,Iei din ara ta i din nemetul t u i din casa tat lui t u.
i dute n ara pe care io voi ar ta *...+ /
Deci a plecat #vram dup cum i vorbise Domnul,
i cu el a pornit i %ot.
Iar #vram era n vrst de aptezeci i cinci de ani
cnd a purces din 8aran.
nc o dat , nu se ofer nici un motiv al acestei mic ri decisive! +ar
cheia cronologic e cum nu se poate mai revelatoare! /vraam a avut
aptezeci i cinci de ani &n anul I>;7 &!Ch! e$act data c derii lui FhulgiO
ntruc#t familia lui /vraam ("acerea# 11" continua direct linia lui
Fhem, /vraam era considerat semit, om al c rui trecut, motenire cultural
i limb erau semite, distincte (&n opinia cercet torilor" de cele ale
sumerienilor nonsemi i i ale indoeuropenilor de mai t#rziu! +ar, &n sensul
biblic originar, toate popoarele Mesopotamiei mari descindeau din Fhem,
-semi i3 i -sumerieni3 deopotriv , &n Biblie nu e$ist nimic care s sugereze
aa cum au &nceput s sus in unii cercet tori c /vraam i familia lui ar
fi fost amori i (semi i apuseni", care veniser ca emigran i &n Fumer i apoi
reveniser la fosta lor locuin ! +impotriv ' toate sus in imaginea unei
familii cu r d cini sumeriene din cele mai vechi timpuri, smuls &n grab din
ara i locul ei natal i trimis &ntrun inut nefamiliar!
Coresponden a dintre dou evenimente biblice cu datele a dou
evenimente sumeriene ma=ore i ale altora care vor urma trebuie s
serveasc drept indica ie a unei leg turi directe &ntre toate! /vraam apare
nu ca fiu de venetici, ci ca vl star al unei familii implicate direct &n
problemele de stat sumerieneO
n c utarea unui r spuns la &ntrebarea -Cine era /vraam,3 savan ii au
speculat similitudinea dintre desemnarea lui ca ebraic (Ibri" i termenul
'a!iru (care &n 1rientul /propiat se putea transforma &n 'abiru", folosit de
asirieni i babilonieni &n secolele al Q8***lea i al Q8**lea &!Ch! pentru
bandele de =efuitori semi i din vest! .a sf#ritul secolului al Q8lea &!Ch!,
comandantul unei garnizoane egiptene din *erusalim ia cerut regelui &nt riri
&mpotriva hapirilor care se apropiau! 1amenii de tiin au luato ca pe o
dovad a ipotezei c /vraam era semit apusean!
Mul i cercet tori, &ns , se &ndoiesc c termenul denot c#t de c#t o
grupare etnic , &ntreb#nduse dac nu cumva cuv#ntul era doar un
substantiv descriptiv, cu semnifica ia de -t#lhari3 sau -n v litori3! Fugestia
c Ibri (derivat clar din verbul -a traversa3" i 'a!iru sunt sinonime implic
probleme filologice i etimologice substan iale! E$ist de asemenea i mai
mari inadverten e cronologice, toate d#nd natere la obiec ii serioase fa
de aceast solu ie propus pentru identitatea lui /vraam, mai ales c#nd
datele biblice sunt comparate cu conota ia de -bandit3 a termenului Dapiru!
/stfel, Biblia relateaz incidente privind f#nt#nile, care arat c /vraam a
avut gri= s evite conflictele cu localnicii, &n timp ce str b tea Canaanul!
C#nd sa implicat &n R zboiul Regilor, /vraam a refuzat s ia partea lui din
prad ! /cesta nu e comportamentul unui barbar pr dalnic, ci mai degrab al
unei persoane cu &nalte standarde de conduit ! 8enind &n Egipt, /vraam i
Fara au fost dui la curtea faraonului@ &n Canaan, /vraam a &ncheiat tratate
cu conduc torii locali! (u e imaginea unui nomad care =efuiete aez rile
altora@ este imaginea unui persona= de &nalt prestigiu, priceput la negocieri
i diploma ie!
+in aceste considerente, /lfred Eeremias, peatunci reputat asiriolog i
profesor de istoria religiilor la 9niversitatea din .eipzig, a anun at &n edi ia
din 456> a celebrei sale opere Das )lte $esta#ent i# ?ichte des )lten
-rients c -/vraam, prin structura sa intelectual , era sumerian3! /
dezvoltat aceast concluzie &ntrun studiu din 456I intitulat Der 4os#os
von Su#er' -/vraam nu era babilonian semit, ci sumerian3! /vraam, a
sugerat el, ia condus pe Credincioii a c ror reformare c uta s ridice
societatea sumerian pe i mai &nalte niveluri religioase!
/semenea idei erau foarte &ndr zne e &ntro 0ermanie aflat &n plin
ascensiune a nazismului, cu teoriile sale rasiale! .a scurt timp dup
preluarea puterii de c tre Ditler, sugestiile eretice ale lui Eeremias au fost
contrazise cu t rie de (iAolaus Fchneider, &ntrun r spuns intitulat Kar
)braha# Su#erer? /vraam nu era nici sumerian, nici om cu genealogie
pur , a conchis el' -+e pe vremea domniei regelui aAAadian Fargon &n 9r,
locul de batin al lui /vraam, acolo nu a mai e$istat niciodat o popula ie
Fargon pur , neamestecat i nici o cultur sumerian omogen !3
2r m#nt rile care au urmat i /l +oilea R zboi Mondial au &ntrerupt
continuarea dezbaterilor! n mod regretabil, firul distins de Eeremias nu a
mai fost urmat! %otui, toate dovezile biblice i mesopotamiene ne spun c
/vraam era &ntradev r sumerian!
+e fapt, 8echiul %estament (*acerea 4<'llN" ne prezint momentul i
modul &n care /vraam sa transformat din nobil sumerian &n potentat semit
apusean, printro conven ie &ntre el i +umnezeul lui! Cu ocazia unei
circumcizii rituale, numele s u sumerian /B!R/M (-Cel *ubit +e %at 3" a fost
preschimbat &n aAAadian)semiticul )braha# (-%at l 9nei Mul imi +e
(a iuni3", iar cel al so iei sale, F/R/* (-,rin es 3" a fost adaptat la semiticul
Sarah!
/bia la v#rsta de nou zeci i nou de ani, a devenit /vraam -semit3!
,entru a descifra milenara enigm a identit ii lui /vraam i a Misiunii
sale &n Canaan, trebuie s c ut m r spunsurile &n istoria, limba i datinile
sumeriene!
(u ar fi o naivitate s presupunem c , pentru Misiunea din Canaan,
pentru naterea unei na iuni i pentru domnia peste toate p m#nturile
dintre grani a cu Egiptul i cea cu Mesopotamia, +omnul ar fi ales pe cineva
la &nt#mplare, culeg#nd primul om &nt#lnit pe str zile din 9r? %#n ra femeie
cu care sa &nsurat /vraam purta numeleepitet de ,rin es @ &ntruc#t &i era
pe =um tate sor lui /vraam (-Este &ntradev r sora mea, fiica tat lui meu,
dar nu i fiica mamei mele3", putem fi siguri c fie tat l lui /vraam, fie
mama lui Farah era de vi regal ! +e vreme ce fiica lui Darran, fratele lui
/vraam, purta i ea un nume regal (Mil2ha -Regeasca3", reiese c
ascenden a regal decurgea prin tat l lui /vraam! /adar, trat#nd cu familia
lui /vraam, avem dea face cu o familie de pe cele mai &nalte ealoane ale
Fumerului' oameni cu inut nobil i &mbr c minte elegant , aa cum &i
reprezint diverse statui sumeriene (2ig! 57"!
Era o familie care putea nu numai s i revendice descenden a din
Fhem, ci p stra i documente familiale care &i trasau genealogia dea lungul
genera iilor de fii n scu i dint#i' /rpaAhshad i Fhelach i Eber@ ,eleg, RePu
i Ferug@ (ahor i %erah i /braham\, toate duc#nd trecutul consemnat al
familiei &n urm cu nu mai pu in de trei secoleO
Ce semnific numeleepitete? +ac Shelach (-Fpad 3" se n scuse,
aa cum declar capitolul 44 al %ene<ei, cu IJ7 de ani &naintea lui /vraam,
&nseamn c sa n scut &n I674 &!Ch! ntradev r, aceea era perioada
conflictului care la adus pe Fargon la putere &n noua capital )gade
(-9nit3", simboliz#nd unificarea p m#nturilor i &nceputul unei noi ere! ,este
aizeci i patru de ani, familia ia numit primul n scut .eleg (-&mp r ire3",
-c ci &n zilele lui p m#ntul a fost &mp r it3! Era de fapt vremea c#nd
Fumerul i /AAadul sau desp r it, dup tentativa lui Fargon de a lua solul
sacru din Babilon i moartea lui ulterioar !
+ar cel mai mare interes, p#n &n zilele noastre, &l prezint sensul
numelui Eber i motivul pentru care i sa dat primului n scut &n anul I6J4
&!Ch!, nume de unde a derivat termenul biblic Ibri (-evreu3", prin care se
identificau /vraam i familia lui! R d cina sa clar este cuv#ntul care
&nseamn -a traversa3, iar cercet torii nu au avut de dat o e$plica ie mai
potrivit dec#t aceea de a c uta leg tura Dabiru)Dapiru, pe care de=a am
men ionato (i am eliminato"! /ceast interpretare eronat a provenit din
c utarea semnifica iei numeluiepitet &n 8estul /siei! /vem convingerea c ,
&n schimb, r spunsul se poate g si &n limba i originile sumeriene ale lui
/vraam i ale str mo ilor lui! 1 asemenea privire aruncat r d cinilor
sumeriene ale familiei i numelui ofer un r spuns surprinz tor prin
simplitatea lui!
%ermenul Ibri (-evreu3" prin care se identificau /vraam i familia sa
&i are originea &n Eber, tat l lui ,eleg, i &n r d cina -a traversa3! n loc s
c ut m sensul numeluiepitet &n no iunile Dapiru sau &n /sia de 8est, avem
convingerea c e$plica ia se g sete &n limba i originile sumeriene ale lui
/vraam i ale str moilor lui! n acest moment, apare o nou solu ie, de o
surprinz toare simplitate'
Fufi$ul biblic -i3, aplicat unei persoane, &nsemna -n scut &n3@ 0ileadi
&nsemna -n scut &n 0ilead3 i aa mai departe! +e asemenea, Ibri &nsemna
originar din locul numit -%raversare3@ i tocmai acesta era numele sumerian
al (ippurului@ (*!*B!R9 .ocul %ravers rii, locul unde grilele antediluviene se
intersectau, Buricul , m#ntului ini ial, vechiul Centru de Control al Misiunii!
Renun area la n din transpunerea termenului sumerian &n
aAAadian )ebraic se &nt#mpla frecvent! +eclar#nd c /vraam era un *bri,
Biblia na vrut s spun altceva dec#t c /vraam era un "i-ib-ri, o# de
origine ni!!urian 1
2aptul c familia lui /vraam a emigrat din 9r la Darran a fost luat de
cercet tori cu sensul c 9rul era de asemenea locul natal al lui /vraam@ &ns
acest lucru nu e afirmat nic ieri &n Biblie! +impotriv , porunca dat lui
/vraam de a se duce &n Canaan, abandon#ndui definitiv locuin ele trecute,
implic trei entit i separate' casa tat lui s u (aflat pe atunci &n Darran"@
ara (oraulstat 9r"@ i locul de origine (pe care Biblia nu &l identific "!
Fugestia noastr c *bri &nseamn nativ din (ippur rezolv problema
adev ratului loc natal al lui /vraam!
/a cum indic numele Eber, pe vremea lui la mi=locul secolului al
QQ*8lea &!Ch! a &nceput asocierea familiei cu (ippurul! (ippur nu a fost
niciodat capital regal @ mai degrab era un ora sfin it, -centrul religios3
al Fumerului, cum spun oamenii de tiin ! +e asemenea, era locul unde
marilor preo i li se &ncredin au cunotin ele de astronomie i, prin urmare,
de unde origineaz calendarul rela ia dintre Foare, , m#nt i .un , pe
orbitele lor!
1amenii de tiin au recunoscut c actualele noastre calendare
deriv din calendarul nippurian originar! %oate dovezile arat c acest
calendar nippurian a &nceput &n =urul anului ;>>> &!Ch!, &n epoca %aurului! n
acest caz, g sim &nc o confirmare a cordonului ombilical care f cea
leg tura dintre evrei i (ippur' calendarul evreiesc continu s numere anii
&ncep#nd de la enigmatica dat de 6<N> &!Ch! (astfel c &n 4576, anul
evreiesc era J<;6"! Fa presupus c e o num r toare -de la facerea lumii3@
dar declara ia real a &n elep ilor evrei era c acesta e num rul de ani
trecu i -de c#nd a &nceput num ratul GanilorH3! Fuger m c aceast
afirma ie &nseamn ' de la introducerea calendarului &n (ippur!
/stfel, &n familia ancestral a lui /vraam, g sim un neam preo esc de
s#nge regal, condus de un mare preot nippurian care era singurul primit &n
camera din centrul templului, pentru a primi cuv#ntul zeit ii i al transmite
regelui i poporului!
n aceast privin , un mare interes prezint numele tat lui lui
/vraam, %erah! C ut#nd indicii numai &n mediul semit, cercet torii Bibliei
privesc acest nume, ca i pe cele ale lui Darran i (ahor, drept simple
toponime (nume care personific locuri", sus in#nd c &n Mesopotamia
central i nordic e$istau orae cu aceste nume! /siriologii care cerceteaz
terminologia aAAadian (aceasta fiind prima limb semitic " nau putut
descoperi dec#t c Eirhu &nsemna -artefact sau vas cu scopuri magice3! +ar
dac trecem la limba sumerian , constat m c semnul cuneiform pentru
$irhu origina direct din acela al unui obiect numit &n sumerian
+90!(/M%/R literal, -8orbitor al For ii3' om care ,ronun 1racoleO
,rin urmare, %erah era ,reot 1racular, &ns rcinat s abordeze -,iatra
Care Boptete3, pentru a auzi cuvintele zeit ii i a le comunica
(r st lm cite sau nu" ierarhiei laice! Era o func ie pe care &n timpurile
ulterioare a preluato Marele ,reot *sraelit, singurul care avea permisiunea
de a intra &n Ff#nta Ffintelor, de a se apropia de Dvir (-8orbitor3" i a -auzi
vocea G+omnuluiH vorbindui din &nvelitoarea aternut peste Chivotul
.eg m#ntului, dintre cei doi Deruvimi3! n timpul E$odului *sraelit, pe
Muntele Finai, +omnul a proclamat c leg m#ntul s u cu descenden ii lui
/vraam &nsemna c -voi &mi ve i fi mie &mp r ie preo easc i neam sf#nt3!
Era o declara ie care reflecta statutul propriei ascenden e a lui /vraam'
clerul regal!
1ric#t de trase de p r ar putea s par aceste concluzii, ele sunt &n
deplin acord cu practicile sumeriene &n virtutea c rora regii &i numeau
fiicele i fiii, adesea chiar i pe ei &nii, &n &nalte func ii preo eti, duc#nd la
combinarea liniilor genealogice regale i clericale! *nscrip iile votive g site la
(ippur (precum cele dezgropate de e$pedi iile arheologice ale 9niversit ii
din ,ennsylvania" confirm c regii din 9r pre uiau titlul de -,ios , stor din
(ippur3 i efectuau acolo func ii preo eti@ iar guvernatorul (ippurului
(,/!%E!F* (*!*B!R9" era de asemenea Cel +int#i 9R!E(.*. (-Cel +int#i Flu=itor
/l .ui Enlil3"!
9nele dintre numele acestor 8*,uri regalclericale sem nau cu
numele sumerian al lui /vraam (/B!R/M", &ncep#nd tot cu componenta /B
(-%at 3 sau -,rogenitor3"@ astfel, de e$emplu, era numele /B!B/!M9 al unui
guvernator din (ippur &n timpul domniei lui Fhulgi!
2aptul c o familie de oameni at#t de str#ns asocia i cu (ippurul &nc#t
li se spunea -nippurieni3 (adic -evrei3" de ineau totui &nalte pozi ii &n 9r
este o sugestie &n deplin acord cu &mpre=ur rile reale care predominau &n
Fumer la vremea indicat de noi@ c ci atunci, &n perioada +inastiei a ***a din
9r, pentru prima oar &n istoria divin i sumerian (annar i regele 9rului
au primit tutela peste (ippur, combin#nd func iile religioase i laice! /stfel,
se prea poate ca, atunci c#nd 9r(ammu sa aezat pe tronul din 9r, %erah
s se fi mutat cu familia sa din (ippur &n 9r, poate spre a servi ca agent de
leg tur &ntre templul din (ippur i palatul regal din 9r! Bederea lor &n 9r a
durat tot timpul domniei lui 9r(ammu@ abia &n anul mor ii acestuia, dup
cum am ar tat, familia a plecat din 9r spre Darran!
Ce anume a f cut familia &n Darran nu scrie nic ieri dar, av#nd &n
vedere vi a regal i prestigiul preo esc, trebuie s fi apar inut ierarhiei
Darranului! 9urin a cu care, ulterior, trata /vraam cu diverii regi
sugereaz c era implicat &n afacerile e$terne ale Darranului@ deosebita sa
prietenie cu locuitorii hitti i ai Canaanului, cunoscu i pentru e$perien a lor
militar , poate aduce lumin asupra originii talentelor militare ale lui
/vraam &nsui, pe care i lea folosit cu at#ta succes &n timpul R zboiului
Regilor!
%radi iile str vechi &l prezint de asemenea pe /vraam ca fiind foarte
versat &n astronomie domeniu peatunci foarte util &n c l toriile lungi,
orientate dup stele! Conform lui Eosephus, Berossus sa referit la /vraam,
f r al nominaliza, c#nd a scris despre ascensiunea -printre chaldeeni a
unui anumit om mare i drept, care era bine v zut &n astronomie!3 (+ac
Berossus, istoricul babilonian, sa referit &ntradev r la /vraam, semnifica ia
includerii patriarhului evreu &n cronicile babiloniene dep ete cu mult
simpla consemnare a cunotin elor lui de astronomie!"
n tot timpul infamilor ani de domnie a lui Fhulgi, familia lui %erah a
stat &n Darran! /poi, la &nl turarea lui Fhulgi, a sosit porunca divin de ai
continua drumul spre Canaan! %erah &mb tr#nise destul de mult, iar (ahor,
fiul lui, urma s r m#n cu el &n Darran! Cel ales pentru misiune a fost
/vraam el &nsui om matur, de aptezeci i cinci de ani! Era &n anul I>;7
&!Ch!@ astfel au &nceput dou zeci i patru de ani fatidici optsprezece ani
cuprinz#nd domniile pline de r zboaie ale celor doi succesori imedia i ai lui
Fhulgi (/marFin i FhuFin" i ase ani ai lui *bbiFin, ultimul rege suveran al
9rului!
2 r &ndoial , nu a fost numai o simpl coinciden c moartea lui
Fhulgi a semnalat nu numai plecarea lui /vraam, ci i o realiniere a zeilor
din 1rientul /propiat! E$act c#nd /vraam, &nso it (dup cum vom afla mai
t#rziu" de un corp militar de elit , a p r sit Darranul poarta spre
p m#nturile hittite &n - ara Datti3 a ap rut e$ilatul i pribeagul MarduA! Mai
mult, cea mai remarcabil e coinciden a c MarduA a r mas acolo pe
perioada acelorai dou zeci i patru de /ni 2atidici, ani care au culminat cu
marele dezastru!
+ovezile deplas rilor lui MarduA apar pe o t bli (2ig! 55" g sit &n
biblioteca lui /shurbanipal, &n care MarduA, &mb tr#nit, vorbete despre
hoin relile lui de odinioar i &ntoarcerea final &n Babilon'
-, zei mari, afla imi secretele.
Ct mi nchei cin& toarea, amintirilemi revin3
2unt divinul $arduk, un mare zeu.
#m fost sur&hiunit pentru p catele mele,
n mun i mam dus.
'rin multe ri am fost r t citor3
De unde soarele r sare, acolo unde apune am mers.
'e culmile rii 8atti am urcat.
n ara 8atti am ntrebat un oracol
BdespreC tronul i Domnia mea1
n toi Bcnd eram, am ntrebatC3 ,'n cnd4
Dou zeci i patru de ani, n toi, am cuib rit.
/pari ia lui MarduA &n /sia Mic implic#nd o neateptat alian cu
/dad a reprezentat astfel cealalt fa a monedei, &n problema grabei lui
/vraam spre Canaan! +in echilibrul te$tului, afl m c MarduA a trimis din
noul s u loc de e$il emisari i provizii (prin Darran" spre iscipoiii s i din
Babilon i agen i comerciali &n Mari, astfel f c#nd incursiuni pe ambele por i
una &nchinat lui (annar)Fin i cealalt lui *nanna)*shtar!
Ca la un semnal, odat cu moartea lui Fhulgi, &ntreaga lume antic a
&nceput s se agite! Casa lui (annar fusese discreditat , iar Casa lui MarduA
&i vedea apropiinduse ceasul din urm !
n vreme ce MarduA &nsui continua s fie e$clus din Mesopotamia,
primul s u fiu, (abu, convertea prozeli i pentru cauza tat lui s u! Baza lui
de opera iuni era propriul s u -centru de cult3, Borsippa@ dar eforturile sale
au cuprins toate p m#nturile, inclusiv Canaanul Mare!
,e acest fundal de evolu ii rapide, lui /vraam i sa poruncit s se duc
&n Canaan! +ei t cut cu referire la misiunea lui /vraam, 8echiul %estament
se e$prim clar &n privin a destina iei' pornind &n grab spre Canaan,
/vraam i so ia lui, nepotul s u .ot i antura=ul lor, iau continuat rapid
drumul spre sud! /u f cut un popas la Fhechem, unde +omnul ia vorbit lui
/vraam! -Bi a purces de acolo c tre Munte, spre r s rit de Betel, i ia
&ntins cortul (!!!"! Bi a cl dit pe locul acela +omnului un =ertfelnic i sa
&nchinat +omnului!3 BethEl (Betel", al c rui nume &nsemna -Casa lui
+umnezeu3 un loc unde /vraam a revenit de mai multe ori se afla &n
vecin tatea *erusalimului i a Muntelui s u sfin it, Muntele Moriah (-Muntele
&ndrum rii3", pe a c rui Ft#nc Ff#nt a fost depus Chivotul .eg m#ntului,
c#nd Folomon a cl dit %emplul lui *ahve &n *erusalim!
+e acolo, -a pornit /vram, merg#nd din loc &n loc, &ndrept#nduse spre
miaz zi3 ((egev"! +estina ia clar a lui /vraam era (egevul (regiunea
secetoas unde se &nt#lnesc Canaanul i peninsula Finai"! C#teva declara ii
divine desemnau R#ul Egiptului (numit &n zilele noastre Radi El/rish" ca
hotar sudic al domeniului lui /vraam, iar oaza de la CadeshBarnea ca
avanpost sudic (vezi harta"! Ce avea de f cut /vraam &n (egev, al c rui
&nsui nume (-9sc ciunea3" &i e$prima ariditatea? Ce era acolo &nc#t
necesita lunga i gr bita c l torie a patriarhului din Darran, impun#ndui
prezen a printre Ailometri &ntregi de p m#nt sterp?
Femnifica ia Muntelui Moriah primul punct de interes al lui /vraam
era aceea c , &n perioada respectiv , &mpreun cu fra ii s i Muntele :ophim
(-Muntele 1bservatorilor3" i Muntele Fion (-Muntele Femnalului3", servea
drept sediu al Centrului de Control al Misiunii? Femnifica ia (egevului,
singura sa semnifica ie, r m#ne aceea c era poarta Fpa ioportului din
Finai!
Continuarea nara iunii ne informeaz c /vraam avea alia i militari &n
regiune i c antura=ul s u includea un corp de elit din c#teva sute de
lupt tori! %ermenul biblic pentru acetia "aar a fost tradus &n diverse
moduri, ca -slug rime3 sau doar -tineri3@ dar studiile au demonstrat c , &n
hurrian , cuv#ntul desemna c l re i sau cavaleriti! +e fapt, cercet rile
recente ale te$telor mesopotamiene despre manevrele militare &nir printre
solda ii cu care i cavalerie .9!(/Rii (-1ameniinar3" care serveau drept
c l re i rapizi! 0 sim un termen identic &n Biblie ( Cartea 0ntBi a lui Sa#uil
6>'4<"' dup ce Regele +avid a atacat o tab r amaleAit (/malecit ",
singurii sc pa i cu via au fost -patru sute de robi &n original, Ish-"aar,
--a#eni-nar3 sau .9!(/R
4
-care au &nc lecat pe c mile i au fugit!3
+escriindui pe lupt torii lui /vraam ca oameni "aar, 8echiul
%estament ne informeaz aadar c avea cu el un corp de cavalerie, dup
toate probabilit ile pe c mile, nu pe cai! E posibil ca ideea unei asemenea
for e combatante de c l rie rapid s i fi venit de la hitti i, la grani a cu care
era situat Darranul, cu precizarea c pentru regiunile aride din (egev i
Finai c milele erau mult mai potrivite dec#t caii!
Far putea ca noua imagine a lui /vraam, nu ca p stor nomad, ci ca
inventiv comandant militar de vi regal s nu corespund concep iei
tradi ionale despre acest patriarh ebraic, dar ea este conform cu amintirile
antice despre /vraam! /stfel, cit#nd sursele anterioare cu referire la
/vraam, Eosephus (secolul *, d!Ch!" a scris despre el' -/vraam a domnit la
+amasc, unde era str in, venind cu o armat din ara de mai sus de
Babilon3 de unde, -dup mult timp, +omnul la scos i la mutat din acea
ar &mpreun cu oamenii lui i sa dus &n ara peatunci numit p m#ntul
Canaanului, dar acum ara *udeei!3
1 Una dintre situaiile care relev imperfeciunea clasicei" versiuni romne ti a
Bibliei, n traducerea lui Vasile Radu i ala alaction! este evidentent c termenul
robi" "ca i nlocuirea #e$evului cu mia%%i" & ve%i maisus' repre%int subterfu$ii
determinate de cunoaterea incomplet a limbilor d i istoriei antice( "n(tr('
Misiunea lui /vraam era de natur militar ' trebuia s apere
instala iile spa iale ale /nunnaAilor Centrul de Control al Misiunii i
Fpa ioportulO
+up o scurt edere &n (egev, /vraam a traversat peninsula Finai,
a=ung#nd &n Egipt! 2iind clar c nu erau nite nomazi ca oricare al ii, /vraam
i Fara au fost dui imediat la palatul regal! +up calculele noastre, era prin
anul I>;< &!Ch!, c#nd faraonii care domneau peatunci &n Egiptul *nferior (de
(ord" f r a fi discipoli ai lui /men (-:eul /scuns3 Ra)MarduA" se
confruntau cu o serioas provocare a principilor din %eba, la Fud, unde
/men era considerat zeul suprem! ,utem doar presupune ce probleme de
stat alian e, ap r ri reunite, porunci divine au fost discutate &ntre
faraonul amenin at i *bri, generalul nippurian! Biblia tace &n aceast
privin , c#t i &ntra duratei vizitei! (-Cartea Eubileurilor3 declar c se=urul a
durat cinci ani!" C#nd a sosit vremea ca /vraam s se &ntoarc &n (egev, &l
&nso ea o suit numeroas de oameni ai faraonului!
-Bi a purces /vram din Egipt, el i femeia sa (!!!" Bi .ot, spre miaz zi3
((egev"
4
! Era -tare bogat' avea turme3de oi i vite pentru hran i
&mbr c minte, precum i asini i c mile pentru c l re ii s i repezi!
Fa dus din nou &n BethEl, s se &nchine +omnului i s i cear
instruc iuni! / urmat desp r irea de .ot, nepotul prefer#nd s se aeze, cu
turmele lui, &n -C#mpia *ordanului, care, mai &nainte ca s fi pr p dit
+umnezeu Fodoma i 0omora, era toat ad pat (!!!", ca gr dina lui
+umnezeu (!!!"!3 /vraam ia continuat drumul spre regiunea colinelor,
instal#nduse pe cel mai &nalt pisc de l#ng Debron, de unde putea privi &n
toate direc iile@ iar +omnul ia spus' -Fcoal te, str bate inutul &n lung in
lat, c ci ie il voi daO3
(u peste mult, -&n zilele lui /mrafel, regele Binearului,3 a avut loc
e$pedi ia militar a alian ei r s ritene!
-%imp de doisprezece ani, cei din urm Gregii canaani iH fuseser
supui lui Chedarlaomer, iar &n anul al treisprezecelea sau r sculat!!Bi &n
anul al paisprezecelea a venit Chedarlaomer i regii cei dimpreun cu el3
("acerea 4;';J"!
Favan ii au c utat mult timp &n izvoarele arheologice consemn ri ale
evenimentelor descrise &n Biblie@ eforturile lor nu au avut nici un succes,
fiindc lau c utat pe /vraam &ntro alt epoc ! +ar dac nu greim &n
cronologia noastr , devine posibil o solu ie simpl a problemei -/mra
,hel3! Este o rezolvare nou , dar bazat pe sugestii tiin ifice f cute (i
ignorate" cu aproape un secol &n urm !
n 47<J, compar#nd lectura tradi ional a numelui cu articularea sa &n
traducerile biblice timpurii, 2! .enormant (la ?angue .ri#itive de la
ChaldIe" sugerase c ar fi corect s se citeasc 3 )#ar-!al 3, aa cum este
scris fonetic &n Feptuagint (traducerea din secolul al treilea &!Ch!a 8echiului
%estament &n greac , dup originalul ebraic"!
1 )n acest ca%, apro*imaia din traducerea romneasc a Bibliei devine inadverten
cras! spre mia%%i" fa de +$ipt ar fi nsemnat continuarea coborrii spre ,frica
-entral( "n(tr('
,este doi ani, +!D! Daigh, scriind &n 3eitschri&t &iir )eg!tische
S!rache und )ltertu#s2unde, a adoptat i el varianta -/marpal3 i,
afirm#nd c -al doilea element Gdin numele regeluiH este un nume al :eului
.un GFinH,3 a declarat' -+e mult eram convins de identitatea lui /marpal ca
fiind unul dintre regii 9rului!3
n 454N, 2ranz M! BXhl (Die 4Lnige von %enesis @J" a sugerat din
nou f r succes ca numele s fie citit, la fel ca &n Feptuagint, -/marpal3,
e$plic#nd c &nsemna -8 zut de 2iu3 un nume regal &n spiritul altor nume
regale din 1rientul /propiat, la fel ca egipteanul %hothmes (-8 zut de
%hoth3"! (+in nu se tie ce motiv, BXhl i al ii au negli=at s men ioneze
faptul nu mai pu in semnificativ c Feptuagintul articula numele lui
ChedorlaPomer 4ho-dologo#ar aproape identic cu Cudurlaghamar, din
t bli ele Fpartoli!"
.al (&nsemn#nd -fiu3" era &ntradev r un sufi$ comun &n numele regale
mesopotamiene, reprezent#nd zeitatea considerat a fi 2iul +ivin favorit!
ntruc#t &n 9r zeul considerat 2iu 2avorit era (annar)Fin, suger m c )#ar-
Sin i )#ar-!al erau, &n 9r, unul i acelai!
*dentificarea de c tre noi a lui -/marphel3 din *acerea 1( cu /mar
Fin, al treilea rege din / %reia +inastie a 9rului, se potrivete perfect cu
cronologiile biblic i sumerian ! ,ovestea biblic a R zboiului Regilor
plaseaz evenimentul la scurt timp dup &ntoarcerea lui /vraam &n (egev
din Egipt, dar &nainte de a zecea aniversare a sosirii sale &n Canaan@ prin
urmare, &ntre $6($ i $6'2 &!Ch! +omnia lui /marFin)/marpal a durat din
$6(4 p#n in $6'2 &!C@ &n consecin , r zboiul avusese loc &n ultima parte a
domniei lui!
2ormulele anilor pentru domnia lui /marFin indica al aptelea an
$6(1 &!Ch! ca fiind cel al e$pedi iei militare ma=ore &n provinciile apusene!
+atele biblice (*acerea 1(3(1+" afirm c aceasta a avut loc &n al
paisprezecelea an dup ce elami ii, sub ChedorlaPomer, &i sub=ugaser pe
regii canaani i@ iar anul $6(1 a fost &ntradev r dup paisprezece ani de
c#nd Fhulgi, primind oracolele lui (annar, lansase campania militar din
$6++ &!Ch! condus de elami i &n Canaan!
Fincronizarea evenimentelor i datelor biblice i sumeriene pe care
am facuto desf oar urm toarea succesiune i respect fiecare factor de
timp raportat &n Biblie'
$1$' &!Ch! /vraam se nate &n (ippur, ca fiu al lui %erah!
$11' &!Ch! 9r(ammu e &ntronat &n 9r, primind tutela (ippurului!
%erah i familia lui se mut &n 9r!
$62+ &!Ch! Fhulgi preia tronul dup moartea lui 9r(ammu!
%erah i familia lui pleac din 9r, spre Canaan!
$6++ &!Ch! Fhulgi primete oracolele lui (annar i trimite trupele
elamite &n Canaan!
$6(7 &!Ch! Moartea lui Fhulgi, ordonat de /nu i Enlil!
/vraam, &n v#rst de aptezeci i cinci de ani, primete ordin s plece
din Darran spre Canaan!
$6(4 &!Ch! /marFin (-/marpal3" urc pe tronul 9rului! /vraam
p r sete (egevul, plec#nd spre Egipt!
$6($ &!Ch! Regii canaani i &i comut loialitatea fa de -al i zei3!
/vraam revine din Egipt cu corpul de elit !
$6(1 &!Ch! /marFin dezl n uie R zboiul Regilor!
Cine erau -ceilal i zei3 care au c#tigat loialitatea oraelor canaanite?
Erau MarduA, care urzea planuri din e$ilul apropiat, i fiul s u, (abu, care
cutreiera estul Canaanului, c#tig#nd suprema ie i aderen i! +up cum
indic numele biblice ale locurilor, toat ara Moabului intrase sub influen a
lui (abu' inutul cunoscut i ca ara lui (abu i multe localit i de acolo au
fost numite &n cinstea lui@ cel mai &nalt pisc ia p strat numele Muntele
(ebo dea lungul mileniilor care au urmat!
/cesta este conte$tul istoric &n care 8echiul %estament a &nscris
invazia din est! ns chiar privit din punct de vedere biblic, care comprim
povestirile mesopotamiene despre zei &n tiparul monoteist, este un r zboi
neobinuit' scopul s u ostentativ reprimarea unei rebeliuni reiese a fi
reprezentat un aspect secundar al r zboiului@ adev ratul obiectiv o
r scruce dintro oaz aflat &n s lb ticie na fost atins niciodat !
,ornind pe drumul sudic din Mesopotamia spre Canaan, invadatorii au
&naintat c tre sud prin %ransiordania, pe Boseaua Regilor, atac#nd succesiv
avanposturilecheie care p zeau punctele de traversare a *ordanului'
/shterotCarnayim &n nord, Dam &n centru i FhavehCiryatayim &n sud!
Conform relat rii biblice, adev rata int a invadatorilor era un loc
numit El,aran, dar nu au a=uns niciodat la el! Cobor#nd prin %ransiordania
i &ncon=ur#nd Marea Moart , invadatorii au trecut pe l#ng Muntele FePir i
au avansat -spre El,aran, care e &n F lb ticie3! ns au fost sili i s -se
&ntoarc pe l#ng EinMishpat, care e Cadesh3! El,aran (-.ocul 0lorificat al
lui +umnezeu3?" na fost atins@ cumva, invadatorii au fost &nvini la Ein
Mishpat, cunoscut i sub denumirile de Cadesh sau CadeshBarnea!
/bia atunci, &ntorc#nduse spre Canaan, -regele Fodomei (!!!" i regele
0omorei (!!!" i regele din /dmah (/dma" (!!!" i regele din :ebiPim ( eboim"
i regele din Bela sau :oar ( oar" (!!!" au venit ca so i de r zboi &n 8alea
Fiddim (Fidim" adic Marea F rat !3 (8ezi harta!"
B t lia cu aceti regi canaani i a fost prin urmare o faz t#rzie a
r zboiului, nu scopul s u principal! Cu aproape un secol &n urm , &ntrun
scrupulos studiu intitulat 4adesh-Barnea, D!C! %rumbull tr sese concluzia
c adev rata int a invadatorilor era El,aran, pe care la identificat &n mod
corect cu oaza fortificat (aAhl de pe c#mpia central a peninsulei Finai!
+ar nici el i nici al ii nu au putut e$plica de ce o mare alian ar fi
lansat o armat spre o destina ie de la mii de Ailometri distan , &nfrunt#nd
zei i oameni pentru a a=unge la o oaz izolat pe o c#mpie &ntins i pustie!
ns de ce se duseser acolo i cine lea t iat calea la CadeshBarnea,
silindui pe n v litori s se &ntoarc din drum?
%oate aceste &ntreb ri nu au primit nici un r spuns@ i nici un r spuns
nu poate avea sens, cu e$cep ia celui oferit de noi' singura semnifica ie a
destina iei era Fpa ioportul, iar cel care a blocat &naintarea la Cadesh
Barnea a fost /vraam! nc din cele mai vechi timpuri, CadeshBarnea
fusese cel mai apropiat loc accesibil oamenilor &n regiunea Fpa ioportului,
f r permisiune special ! Fhulgi venise aici s se roage i s i aduc =ertfe
:eului Care Eudec , iar cu aproape o mie de ani &naintea lui, regele sumerian
0hilgame sa oprit &n acelai loc pentru a ob ine permisiunea special ! Era
locul numit de sumerieni B/+!0/.!+*(0*R, iar de Fargon din /AAad Dur-
Mah-Ilani, integr#ndul clar &n inscrip ia sa dintro localitate din %ilmun
(peninsula Finai"!
Fuger m c era locul numit &n Biblie CadeshBarnea@ iar acolo a
ateptat /vraam cu trupele lui de elit , t ind calea invadatorilor spre
Fpa ioportul propriuzis!
/luziile din 8echiul %estament devin o povestire am nun it &n
-%e$tele lui Chedorlaomer3, care spun clar c r zboiul avea menirea de a
&mpiedica &ntoarcerea lui MarduA i a z d rnici eforturile lui (abu de a
ob ine accesul &n Fpa ioport! /ceste te$te nu numai c i nominalizeaz pe
aceiai regi men iona i &n Biblie, dar repet i detaliul biblic al schimb rii
loialit ii -&n anul al treisprezecelea3O
Revenind la -%e$tele lui ChedorlaPomer3 spre a ob ine detalii pentru
cadrul de referin biblic, trebuie s re inem c au fost scrise de un istoric
babilonian care sus inea dorin a lui MarduA de a face din Babilon -buricul
&ndreptat spre cer &n cele patru regiuni3! ,entru a &mpiedica acest lucru, zeii
opozan i lui MarduA iau ordonat lui ChedorlaPomer s captureze i s
profaneze Babilonul'
)eii *...+
lui :udur%a&hamar, re&ele rii Elam,
iau poruncit3 ,Coboar acolo5/
Ceea ce n oraul care era r u a f cut1
n ;abilon, pre iosul ora al lui $arduk,
suveranitatea a cucerito1
n ;abilon, oraul re&elui zeilor, $arduk,
monarhia a r sturnato1
8aitelor de cini templul la f cut brlo&1
Corbii n zbor, tare ipnd, se & in au acolo.
,#ng rirea Babilonului nu a fost dec#t &nceputul! +up -faptele rele3
de acolo, 9tu)Fhamash a c utat s ia m suri &mpotriva lui (abu, care (la
acuzat el" schimbase anga=amentul unui anumit rege fa de tat l s u,
(annar)Fin! Fa &nt#mplat, declar -%e$tul lui ChedorlaPomer3, &n anul al
treis!re<ecelea (la fel cum afirm i "acerea 4;"'
n fa a zeilor fiul tat lui s u BveniC1
n ziua aceea, 2hamash, 2tr lucitorul,
contra domnului zeilor, $arduk, BspuseC3
,Credin a inimii sale Bre&eleC a tr dato
la vremea celui deal treisprezecelea an nevrednic de tat l meu Ba
fostC1
la slu.bele lui re&ele a ncetat s vin 1
toate acestea, din vina lui 7abu. /
:eii aduna i, afl#nd astfel despre rolul lui (abu &n r sp#ndirea
rebeliunilor, au &ntrunit o coali ie de regi fideli i lau numit pe elamitul
Cudur.aghamar la comanda ei militar ! ,rimul lor ordin a fost ca -Borsippa,
fort rea a Glui (abuH, cu arme so spolieze3! ndeplinind ordinul, -Cudur
.aghamar, cu g#nduri rele contra lui MarduA, altarul din Borsippa prin foc la
nimicit i pe fiii lui cu spada ia ucis!3 /poi, sa ordonat e$pedi ia militar
asupra regilor rebeli! %e$tul babilonian &nir intele care urmau s fie
atacate i numele atacan ilor@ recunoatem cu uurin printre acestea
numele biblice@ EriaAu (/rioAh" avea s atace Fhebu (BeerFheba", iar %ud
0hula (%idhal" trebuia s &i -sfarme cu sabia pe fiii 0azei3!
/c ion#nd &n conformitate cu un oracol al lui *shtar, armata adunat
de Regii de la R s rit a a=uns &n %ransiordania! ,rimul a fost atacat un
bastion din - ara de sus3, urmat de Rabattum! +rumul era acelai cu cel
descris &n Biblie' de pe podiul din nord, prin districtul Rabat/mon din
centrul spre sud prin =urul M rii Moarte! n continuare, urma s fie capturat
+urMah*lani, iar oraele canaanite (inclusiv 0aza i BeerFheba din (egev"
s fie pedepsite! +ar, la +urMah*lani, conform te$tului babilonian, -fiul
preotului, pe care zeii &n adev ratul lor sfat &l unseser 3, a stat &n calea
n v litorilor i -profanarea a &mpiedicato3!
E posibil ca te$tul babilonian s se refere &ntradev r la /vraam, fiul
preotului %erah, i s i descrie rolul &n oprirea invadatorilor? *poteza e
confirmat de faptul c te$tele mesopotamiene i biblice relateaz acelai
eveniment, &n aceeai localitate, cu acelai deznod m#nt!
+ar nu e vorba doar de o simpl ipotez , c ci am g sit un indiciu
e$trem de incitant!
Este vorba de faptul neluat &n seam c formulele datelor pentru
domnia lui /marFin numesc cel deal aptele an al s u anul crucial I>;4
&!Ch!, anul e$pedi iei militare i M9 (E *B!R9!9M B/!D9. (2ig! 4>>", -/nul G&n
careH s laul , storesc din *B!R9!9M a fost atacat3!
Fe poate ca aceast referire, e$act &n anul decisiv, s se fac la
altcineva dec#t la /vraam i la ad postul s u p storesc?
Mai e$ist i o posibil comemorare pictural a invaziei! Este o scen
gravat pe un sigiliu cilindric sumerian (2ig! 4>4"! / fost considerat ca
reprezent#nd c l toria lui Etana, un rege timpuriu din Cish, spre ,oarta
&naripat , unde un -8ultur3 la luat &n v zduh at#t de sus &nc#t na mai v zut
, m#ntul! +ar sigiliul &l &nf ieaz pe eroul &ncoronat c lare pe cal prea
devreme pentru epoca lui Etana i st#nd &ntre locul ,or ii &naripate i dou
grupuri distincte! 9nul const din patru 1ameni 8ite=i &narma i, al c ror
comandant, tot c lare, merge spre o zon cultivat din peninsula Finai
(indicat prin simbolul semilunii lui Fin cu gr#u cresc#nd &n untru"! Cel lalt
grup const din cinci regi, cu fa a &n direc ia opus ! /stfel, imaginea de ine
toate elementele unei ilustra ii antice a R zboiului Regilor i a rolului -2iului
de ,reot3, mai degrab dec#t a c l toriei lui Etana la Fpa ioport! Eroul,
prezentat &n centru, deasupra unui animal, ar putea fi deci /vraam, nu
Etana!
+up ce ia dus la &ndeplinire misiunea de ap rare a Fpa ioportului,
/vraam sa &ntors la baza lui de l#ng Debron! ncura=a i de victorie, regii
canaani i au pornit cu armatele lor s intercepteze for ele r s ritene care se
retr geau!
+ar invadatorii iau &nvins i -au luat tot ce a fost de pre &n Fodoma i
0omora3, precum i un ostatic valoros' -Bi au luat i pe .ot, nepotul lui
/vraam, (!!!" c el locuia &n Fodoma!3
.a aflarea vetii, /vraam ia chemat cei mai buni cavaleriti, pornind
&n urm rirea invadatorilor! /=ung#ndui din urm l#ng +amasc, a reuit s l
elibereze pe .ot i s recupereze toat prada! .a &ntoarcere, a fost primit ca
un &nving tor &n 8alea Shale#-ului (a Falemului *erusalimului"'
(i $alkizedek *$elchisedec+, re&ele 2alemului.
ia ieit nainte cu pine i vin1
iar el era preot al Dumnezeului Celui 'rea nalt.
(i la binecuvntat i a zis3
,;inecuvntat fie #vram de Dumnezeul Cel 'rea
nalt,
f c torul Cerului i al ' mntului5 /
(i ,;inecuvntat fie Dumnezeul Cel 'rea nalt,
care a dat pe vr .maii t i n minile tale. /
Cur#nd, au sosit i regii canaani i s i mul umeasc lui /vraam i iau
oferit toate averile capturate, ca r splat ! +ar /vraam, spun#nd c pe
acelea i le puteau &mp r i alia ii s i locali, a refuzat s ia m car -o curea de
&nc l minte3 pentru el sau r zboinicii lui! (u ac ionase nici din prietenie
pentru regii canaani i, nici din dum nie fa de /lian a R s ritean @ &n
r zboiul dintre Casa lui (annar i Casa lui MarduA, /vraam era neutru!
,entru -*ahve, +umnezeul Cel ,rea &nalt, f c torul Cerului i al , m#ntului,
am ridicat m#na mea,3 a declarat el!
*nvazia euat nu a oprit iureul monumentalelor evenimente din
lumea veche! ,este un an, &n I>;> &!Ch!, Mentuhotep al **lea, conduc torul
prin ilor tebani, ia &nvins pe faraonii din nord i a e$tins puterea %ebei (i a
zeului acesteia" asupra vecin t ilor vestice ale peninsulei Finai! n anul
urm tor, /marFin a &ncercat s a=ung &n peninsula Finai pe mare, numai
pentru a muri de o muc tur veninoas !
/tacurile asupra Fpa ioportului fuseser z d rnicite, dar pericolul ce &l
p#ndea pe acesta nu era &nl turat@ iar eforturile lui MarduA de a c#tiga
suprema ia sau intensificat i mai mult! Cincisprezece ani mai t#rziu,
Fodoma i 0omora sau mistuit &n fl c ri, c#nd (inurta i (ergal au
dezl n uit /rmele :ilei de /poi!
1( %OLOCAUSTUL NUCLEAR
:iua de /poi a sosit &n anul al dou zeci i patrulea, c#nd /vraam, cu
tab ra l#ng Debron, avea nou zeci i nou de ani!
-+omnul sa ar tat iar i lui /vraam, la ste=arul Mamre, pe c#nd el
st tea la ua cortului, sub z pueala zilei! Bi ridic#ndui ochii i privind, iat
trei b rba i st teau &naintea lui@ i c#nd ia v zut, a alergat din ua cortului
&ntru &nt#mpinarea lor i sa &nchinat p#n la p m#nt!3
Cu repeziciune, dintro scen tipic pentru 1rientul /propiat a unui
potentat care se odihnete &n umbra cortului s u, naratorul biblic al *acerii
@+ ridic ochii lui /vraam i &l &mpinge i, odat cu el, i pe cititor &ntro
neateptat &nt#lnire cu fiin ele divine! +ei /vraam privea afar , nu ia
v zut pe cei trei apropiinduse@ dintro dat , -st teau &naintea lui3! Bi cu
toate c erau -b rba i3, lea recunoscut imediat adev rata identitate i sa
plecat &n fa a lor, adres#ndulise cu cuvintele' -+oamne, nu trece cu
vederea pe robul t u3, p#n avea posibilitatea s preg teasc o mas
somptuoas !
Era &n asfin it, c#nd vizitatorii divini au terminat cu masa i odihna!
ntreb#nd despre Fara, conduc torul lor ia spus lui /vraam' -8oi veni
negreit la tine, c#nd va fi anul i iat Fara femeia ta va avea un fiu!3
,romisiunea unui Motenitor de +rept pentru /vraam i Fara, la v#rsta
lor &naintat , nu a fost singurul motiv al vizitei! E$ista i un scop mai
amenin tor'
#poi acei oameni se scular de acolo
ii ndreptar ochii n partea 2odomei,
iar #vraam mer&ea cu ei, ca s i petreac .
(i Domnul a zis n sine3
,#scundevoi de #vraam aceea ce sunt pe cale s fac. /
/mintindui de serviciile trecute ale lui /vraam i de viitorul f g duit,
+omnul ia divulgat adev ratul el al c l toriei divine' acela de a verifica
acuza iile contra Fodomei i a 0omorei! -Ftrig tul &mpotriva Fodomei i a
0omorei este mare i p catul lor, cumplit,3 aa c domnul se hot r#se s
-m pogor acum s v d@ dac faptele lor sunt &ntocmai precum arat
strigarea a=uns p#n la mine, le voi nimici complet@ iar de nu, voi vedea!3
+istrugerea Fodomei i a 0omorei care a urmat reprezint unul dintre
cele mai frecvente episoade biblice descrise &n imagini i predici! 1rtodocii
i fundamentalitii nu sau &ndoit nici un moment c +omnul +umnezeu a
turnat foc i pucioas din cer, pentru a terge oraele p c toase de pe fa a
, m#ntului! Favan ii i g#nditorii sofistica i au c utat la fel de tenace s
g seasc e$plica ii -naturale3 pentru povestea biblic ' un cutremur@ o
erup ie vulcanic @ alte fenomene naturale care (garanteaz ei" puteau fi
interpretate ca o fapt a lui +umnezeu, o pedeaps pe m sura p catului!
+ar, &n ceea ce privete nara iunea biblic care, p#n &n prezent, a
fost singura surs a tuturor interpret rilor, este absolut clar c evenimentul
nu a fost o calamitate natural ! E descris ca un fapt !re#editat9 +omnul &i
dezv luie dinainte lui /vraam ce anume urmeaz s se &nt#mple i de ce!
Este un eveniment evitabil, nu o catastrof provocat de for e naturale
ireversibile' calamitatea se va produce numai dac -strig tul3 contra
Fodomei i a 0omorei va fi confirmat! Bi, &n al treilea r#nd (dup cum vom
descoperi cur#nd", a mai fost i un eveniment posibil sa fie a#Bnat,
&nt#mpl#nduse mai devreme sau mai t#rziu, dup dorin !
+#ndui seama de caracterul evitabil al dezastrului, /vraam a
&ncercat o tactic de &mp ciuire prin argumente! -,oate c se afl cincizeci
de drep i &nl untrul cet ii,3 a spus el! -1are pr p divei tu i nu vei cru a
locul, pentru cei cincizeci de drep i dinl untru?3 /poi, sa gr bit s adauge'
-+eparte de tine s faci un lucru ca acestaO F ucizi pe cel drept deavalma
cu cel r u i s i mearg celui drept la fel cu nelegiuituluiO +eparte de tine,
Eudec torul a tot , m#ntul, s nu faci dreptateO3
1 predic moral inut :eit ii luiO *ar rug mintea este de a
contramanda distrugerea distrugerea premeditat i evitabil dac &n
ora se afl cincizeci de oameni drep i! +ar nici nu acceptase bine +omnul
s cru e oraul dac se g seau asemenea cincizeci de persoane, c#nd
/vraam, care se poate s fi ales num rul cincizeci tiind c avea sa ating o
anume coard sensibil , sa &ntrebat cu voce tare dac +omnul va distruge
cetatea &n caz c num rul ar fi mai mic cu cinci! C#nd +omnul a primit s
renun e la distrugere dac g sete numai patruzeci i cinci de drep i,
/vraam a continuat s negocieze, cobor#nd num rul la patruzeci, apoi la
treizeci, la dou zeci, p#n la zece! -R spunse +omnul' L(u o voi pierde
pentru cei zeceOM Bi a purces +omnul, dup ce a sf#rit de vorbit cu /vraam,
iar /vraam sa &ntors la cortul s u!3
Fpre sear , cei doi &nso itori ai +omnului naratorul biblic &i numete
acum Mal Ca2hi# (tradus prin -&ngeri3, dar &nsemn#nd -emisari3" au a=uns
la Fodoma, av#nd sarcina de a verifica acuza iile &mpotriva oraului i ai
raporta +omnului concluziile! .ot care st tea la poarta cet ii a
recunoscut imediat (la fel ca /vraam, mai devreme" natura divin a celor
doi vizitatori, identitatea lor fiind tr dat evident de &mbr c minte sau de
arme, sau poate de modul (&n zbor?" prin care au sosit!
*a venit r#ndul lui .ot s insiste cu ospitaliatea, iar cei doi iau
acceptat invita ia de a petrece noaptea &n casa lui@ dar nu avea s fie o
noapte odihnitoare, c ci vestea sosirii lor agitase &ntregul ora!
-(u apucaser &ns s se culce, c#nd oamenii din cetate, adic din
Fodoma, &ncon=urar casa, de la t#n r p#n la b tr#n, tot poporul, din toate
fundurile! Bi au chemat pe .ot i iau spus' L9nde sunt oamenii care au
venit &n gazd la tine, acum, noaptea? /dui la noi ca s i cunoatemOM3
C#nd .ot a refuzat, mul imea sa repezit s intre cu for a@ dar cei doi
MalCa2hi# -pe cei de la ua casei &i lovir cu orbire, de la cel mai mic p#n
la cel mai mare, aa &nc#t ei se istovir c ut#nd ua!3
+#ndui seama c dintre to i or enii numai .ot era -drept3, cei doi
emisari nu au mai avut nevoie i de alte investiga ii@ soarta oraului era
pecetluit ! -/tunci cei doi b rba i gr ir c tre .ot' L+ac mai ai pe cineva
aici vreun ginere, fiii t i i fiicele tale i pe c# i ai &n cetate scoatei din
acest loc, c ci noi vom nimici locul acesta (!!!"!3 0r binduse s le duc
vestea ginerilor s i, .ot a fost &nt#mpinat doar cu ne&ncredere i r#sete! ,rin
urmare, &n zorii zilei, emisarii lau zorit pe .ot s fug f r amarre, lu#ndule
cu el doar pe so ia lui i pe cele dou fiice nec s torite ale lor, care locuiau
&n aceeai cas !
Dar %ot z bovinduse,
cei doi b rba i l apucar de mn
pe el i pe femeia lui i pe cele dou fete ale lui
c ci Dumnezeu voia s l cru e
il scoaser afar il l sar n fa a cet ii.
+up ce &i purtaser literalmente pe cei patru &n zbor, pentru ai cobor&
apoi &n afara oraului, emisarii lau &ndemnat pe .ot s fug spre mun i'
-2ugi ca s scapi cu via O (u te uita &nd r t i nu te opri nic ieri &n acest
timpO3 lau instruit ei! -2ugi la munte, ca s nu pieriO3 +ar .ot, tem#nduse
c nu aveau s a=ung &n mun i la timp -f r s nu m a=ung pieirea i s
nu mor,3 a avut o propunere' putea f& oare am#nat distrugerea Fodomei
p#n c#nd a=ungea &n oraul :oar ( oar", cel mai &ndep rtat de Fodoma?
/ccept#nd, unul dintre emisari ia cerut s se gr beasc &ntracolo' -+ zor
s fugi acolo, fiindc nu pot s &mplinesc porunca p#n c#nd nu vei a=unge
tu &n cetate!3
,rin urmare, catastrofa nu putea fi doar prev zut i evitat , ci i
am#nat @ i putea fi f cut s loveasc orae diferite &n momente diferite!
(ici o calamitate natural nu ar fi prezentat toate aceste tr s turi!
Cnd soarele a r s rit deasupra ' mntului, a intrat i %ot n )oar.
#tunci Domnul a turnat asupra 2odomei i asupra 9omorei,
ploaie de pucioas i de foc, de la Domnul din cer.
(i a pr p dit cet ile acelea i tot inutul
i pe to i locuitorii cet ilor i tot ce cretea pe cmpie.
1raele, oamenii, vegeta ia toate au fost -pr p dite3 de arma zeilor!
C ldura i focul ei au p#r=olit totul &n cale@ radia iile iau afectat chiar i pe
oamenii afla i la o oarecare distan ' so ia lui .ot, ignor#nd sfatul de a nu se
opri s priveasc &n urm pe c#nd fugeau din Fodoma, sa transformat &ntro
-coloan de vapori3
4
! -R ul3 de care se temea .ot o a=unsese din urm !!!
9nul c#te unul, oraele -care &l m#niaser pe +omnul3 au fost
pr p dite, i de fiecare dat lui .ot i sa permis s scape'
#stfel Dumnezeu, nimicind cet ile inutului,
ia adus aminte de #vraam i a scos pe %ot din mi.locul pieirii.
/sist#nd la distrugerea aprig a tuturor fiin elor vii de pe c#mpia
*ordanului i la m#na nev zut a mor ii care le vaporizase mama, ce puteau
g#ndi .ot i fiicele lui? Credeau, afl m din nara iunea biblic , c v zuser
sf#ritul omenirii pe , m#nt, c ei trei erau singurii supravie uitori ai speciei
umane@ i, prin urmare, singura cale de a duce mai departe neamul era
aceea de a comite acte incestuoase i a pune fetele s conceap copii cu
propriul lor tat !!!
-/tunci fiica cea mai mare a zis c tre cea mai mic ' L%at l nostru e
b tr#n i nu e nici un b rbat &n vecin tate, care s vie la noi, dup obiceiul a
tot , m#ntul! Daide s &mb t m cu vin pe tat l nostru i s intr m la el, ca
1
s avem de la tat l nostru urmaiOM3 Bi, f c#nd astfel, am#ndou au r mas
&ns rcinate!
(oaptea de dinaintea holocaustului trebuie s fi fost o noapte de
nelinite i insomnie pentru /vraam, care se &ntreba dac &n Fodoma
fuseser g si i destui oameni drep i pentru ca oraele s fie cru ate, o
noapte de gri=i pentru soarta lui .ot i a familiei lui! -Bi sa sculat /vraam a
doua zi de diminea i sa dus la locul unde st tuse &naintea +omnului! Bi a
c utat spre Fodoma i 0omora i spre toat c#mpia inutului i a privit i
iat ' fum gros se ridica de pe p m#nt, ca fumul dintrun cuptor!3
Era martorul unor -Diroshima3 i -(agasaAi3 distrugerea unei c#mpii
fertile i populate cu arme atomice! Se 0ntB#!la 0n anul AMAJ 0.Ch.
9nde sunt ast zi resturile Fodomei i ale 0omorei? 0eografii greco
romani antici au raportat c valea c#ndva fertil a celor cinci orae a fost
inundat &n urma catastrofei! Cercet torii moderni presupun c -pieirea3
descris &n Biblie a provocat o sp rtur &n malul sudic al M rii Moarte, l s#nd
apele acesteia s se scurg , pentru a scufunda regiunea =oas din sud!
,artea r mas din fostul rm sudic a devenit zona numit &n sens figurativ
de localnici el-?issan (-.imba3", iar valea &nainte vreme populat , cu cele
cinci orae ale ei, a devenit o parte sudic nou a M rii Moarte (2ig! 4>I",
care &nc mai poart supranumele local de -Marea lui .ot3! .a nord,
rev rsarea apelor spre sud a f cut ca malul s &nainteze!
Relat rile str vechi au fost confirmate &n timpurile noastre de diverse
cercet ri, &ncep#nd cu o e$plorare e$haustiv a regiunii &n anii 45I> de
c tre o misiune tiin itic sponsorizat de *nstitutul Biblic ,ontifical de la
8atican (/! Mallon, 5oage dCE:!loration au sud-est de la Mer Morte"!
/rheologi reputa i, ca R!2! /lbricht i ,! Darland, au descoperit c aez rile
din mun ii &ncon=ur tori au fost abandonate brusc &n secolul al QQ*lea &!Ch!,
f r a mai fi reocupate timp de c#teva secole! Bi p#n &n zilele noastre, &n
apele izvoarelor din =urul M rii Moarte sau g sit contamin ri radioactive,
-suficiente pentru a provoca sterilitatea i alte boli aferente la toate
animalele i oamenii care le absorb pe parcursul unui num r de ani3 (*!M!
BlaAe, -Blestemul lui Eoshua i Miracolul lui Elisha3, &n $he .alestine
E:!loration Huarterl"!
(orul mor ii, &n l #nduse pe cer din oraele c#mpiei, nu ia speriat
numai pe .ot i pe fiicele sale, ci i pe /vraam, care nu sa sim it la ad post
nici chiar &n Mun ii Debronului, la vreo optzeci de Ailometri distan ! Biblia
ne spune c ia str#ns cortul i sa mutat mai departe spre apus,
instal#nduse la 0erar (0herar"!
+e asemenea, niciodat dup aceea el nu sa mai aventurat &n
peninsula Finai! Chiar i peste ani de zile, c#nd fiul lui /vraam, *saac, a vrut
s se duc &n Egipt din cauza foametei din Canaan, -+omnul i sa ar tat lui
i a zis' LF nu te pogori &n Egipt, ci locuiete &n inutul pe care il voi
ar ta!M3 Fe pare c trecerea prin peninsula Finai &nc mai era nesigur ! +ar
de ce?
+istrugerea oraelor din c#mpie, credem, a fost doar o diversiune'
simultan, Fpa ioportul din peninsula Finai era i el dezintegrat cu arme
nucleare, l s#nd &n urm radia ii mortale care au d inuit mul i ani dup
aceea!
,rincipala int nuclear se afla &n peninsula Finai@ iar adev rata
victim , &n ultim instan , a fost &nsui Fumerul!
+ei sf#ritul 9rului sa produs rapid, trista sa soart se profila tot mai
&ntunecat dup R zboiul regilor, apropiinduse tot mai mult, ca sunetul
unui toboar &ndep rtat al unui toboar de e$ecu ie mereu mai aproape,
mereu mai tare cu fiecare an ce trecea! /nul 1s#ndei I>I; &!Ch! a fost al
aselea an al domniei lui *bbiFin, ultimul rege al 9rului, dar pentru a g si
motivele calamit ii, e$plica ii despre natura acesteia i am nunte
privitoare la &ntinderea ei, va trebui s studiem consemn rile acelor ani
fatidici &nc din timpurile r zboiului!
(ereuindui misiunea i de dou ori umili i de m#na lui /vraam o
dat la CadeshBarnea, apoi din nou l#ng +amasc regii invadatori au fost
detrona i prompt! n 9r, /marFin a fost &nlocuit cu fratele s u, FhuFin, care
a urcat pe tron pentru a g si marea alian spulberat i pe fotii alia i ai
9rului muc#nd acum din imperiul s u &n descompunere!
+ei fuseser i ei discredita i de R zboiul regilor, (annar i *nanna au
fost la &nceput zeii c rora FhuFin lea acordat &ncrederea lui! (annar,
declar primele inscrip ii ale lui FhuFin, a fost cel care -ia chemat numele3
la domnire@ era -iubit de *nanna3, care i la prezentat ea &ns i lui (annar
(2ig! 4>6"! -Ff#nta *nanna,3 se l uda FhuFin, -cea &nzestrat cu uimitoare
calit i, ,rima 2iic a lui Fin,3 ia &ncredin at arme cu care s -atace &n lupt
ara duman care e nesupus 3!
+ar toate acestea erau insuficiente pentru a men ine unit imperiul
sumerian, iar FhuFin a c utat cur#nd a=utorul altor zei!
Eudec#nd dup formulele datelor inscrip ii anuale, &n scopuri regale,
precum i comerciale i sociale, &n care fiecare an succesiv al domniei unui
rege era desemnat prin evenimentul cel mai important al acelui an Fhu
Fin, &n al doilea an de domnie, a c utat s ob in favorurile lui EnAi
construindui acestuia o barc special care putea naviga pe mare tocmai
p#n &n .umea de Eos! /l treilea an al domniei a fost caracterizat i prin
preocuparea fa de alinierea proEnAi! +espre acest efort, care poate s fi
fost o &ncercare ocolit de ai &mp ca pe discipolii lui MarduA cu cei ai lui
(abu, nu se mai tie mare lucru@ dar e evident c tentativa a euat, c ci anii
al patrulea i al cincilea au cunoscut construirea unui zid masiv la frontiera
vestic a Mesopotamiei, destinat anume s &mpiedice incursiunile
-apusenilor3, prozeli i ai lui MarduA!
,e m sur ce presiunile de la vest continuau s se &nte easc , FhuFin
sa orientat spre zeii mai mari din (ippur, cer#ndule iertare i a=utor!
2ormulele datelor, confirmate de e$cava iile arheologice ale e$pedi iei
americane la (ippur, dezv luie c FhuFin a &ntreprins lucr ri masive de
reconstruc ie &n incinta sacr a (ippurului, pe o scar nemai&nt#lnit de pe
vremea lui 9r(ammu! .ucr rile au culminat cu &n l area unei stele &n
cinstea lui Enlil i (inlil, -o stel cum nici un rege nu mai durase3! +isperat,
FhuFin c uta acceptarea, confirmarea faptului c era -regele pe care Enlil,
&n inima lui, &l alesese3! +ar Enlil nu era prezent ca s i r spund @ numai
(inlil, so ia sa, care r m sese &n (ippur, a auzit implor rile lui FhuFin!
R spunz#ndui cu compasiune, -pentru a prelungi bun starea lui FhuFin, a
i &ntinde vremea coroanei,3 ia dat o -arma care cu radia ie lovete (!!!" a
c rei &nsp im#nt toare str fulgerare a=unge p#n la cer!3
9n te$t al lui FhuFin catalogat sub indicativul de -Colec ia B3
sugereaz c , &n eforturile sale de a reface vechile leg turi cu (ippurul, Fhu
Fin poate s fi &ncercat o reconciliere cu nippuri ii (cum era familia lui %erah"
care plecaser din 9r dup moartea lui 9r(ammu! %e$tul declar c , dup
ce a f cut regiunea Darranului s -tremure de spaima armelor lui,3 a urmat
un gest de pace' FhuFin a trimiso pe propria lui fiic mireas (probabil
pentru c petenia regiunii sau fiul s u"! /poi, fata sa &ntors la Fumer cu un
antura= al cet enilor din zon , -&nfiin #nd un ora pentru Enlil i (inlil pe
hotarul (ippurului3! Era prima oar -din zilele c#nd sau hot r#t sor ii, ca un
rege s construiasc un ora pentru Enlil i (inlil,3 a declarat FhuFin,
atept#nduse vizibil la niscai laude! Cu a=utorul probabil al nippuri ilor
repatria i, FhuFin a reinstituit de asemenea marile slu=be &n templul din
(ippur atribuindui siei rolul i titlul de Mare ,reot!
%otui, nimic din toate acestea nu ia folosit! n locul unei mai mari
securit i, au crescut pericolele, iar preocuparea fa de loialitatea
provinciilor &ndep rtate a fost &nlocuit de gri=ile pentru propriul teritoriu al
Fumerului! -8iteazul rege, Regele 9rului,3 spuneau inscrip iile lui FhuFin, a
descoperit c -p storirea rii3 a Fumerului propriuzis devenise
principala povar regal !
/ avut loc un ultim efort de al atrage pe Enlil &napoi &n Fumer, pentru
a g si ad post sub egida lui! ,arese la sfatul lui (inlil, FhuFin a cl dit
pentru divina pereche Mo mare barc de croazier , potrivit pentru cele mai
late r#uri (!!!"! / &mpodobito des v#rit cu pietre pre ioase,3 a &nzestrato cu
v#sle din cel mai fin lemn, pr =ini de &mpins i o c#rm m iastr i a mobilat
o cu tot confortul, inclusiv cu un pat nup ial! /poi, a -pus barca de croazier
&n bazinul larg din fa a Casei ,l cerilor lui (inlil3!
/ceste aspecte nostalgice au atins o coard sensibil din inima lui
Enlil, c ci el se &ndr gostise de (inlil, pe vremea c#nd &nc mai era o t#n r
sor medical , v z#ndo cum se sc lda goal &n r#u@ i sa &ntors &ntradev r
la (ippur'
Cnd Enlil a auzit Btoate acesteaC
De la o zare la alta sa &r bit,
Din miaz zi n miaz noapte a c l torit1
'rin v zduh, peste p mnt a &onit,
$ult s se bucure cu iubitai re&in , 7inlil.
+ar sentimentala c l torie nu a fost dec#t un scurt interludiu! Fpre
sf#ritul t bli ei, lipsesc c#teva r#nduri esen iale, astfel c nu cunoatem
detaliile celor &nt#mplate atunci! ns chiar ultimele r#nduri se refer la
-(inurta, marele r zboinic al lui Enlil, care la buim cit pe intrus,3 se pare c
dup ce a fost descoperit -o inscrip ie, o scriere rea3, pe o efigie din barc ,
probabil cu inten ia de a arunca un blestem asupra lui Enlil i (inlil!
(u sa g sit nici un document despre reac ia lui Enlil fa de intrig @
dar toate celelalte semne sugereaz c a plecat iar i din (ippur, de ast
dat p r#nd so ia i pe (inlil cu el!
(u peste mult &n februarie I>64 &!Ch!, dup calendarul nostru ,
1rientul /propiat a fost uimit de o eclips lunar total , care a &nnegrit .una
&n timpul nop ii pe tot parcursul de la un orizont la altul! ,reo ii oraculari din
(ippur nu au putut alunga nelinitea lui FhuFin@ era, au spus ei &ntrun
mesa= scris, o prevestire -c tre regele care domnete peste cele patru
regiuni' zidul s u va fi distrus, 9rul va r m#ne pustiu!
Respins de marii zei b tr#ni, FhuFin sa anga=at &ntrun act final fie
din sfidare, fie ca o ultim &ncercare de a c#tiga spri=inul divin! Fa apucat
s construiasc tocmai &n incinta sacr din (ippur un altar pentru un zeu
t#n r, numit Fhara! Era un fiu al *nannei@ i, la fel ca .ugalbanda, care a
purtat acest epitet la &nceputuri, noul zeu Fhara (-,rin 3" era fiu de rege@ &n
inscrip ia carei &nchin templul, FhuFin se declara tat al t#n rului zeu'
-+ivinului Fhara, ceresc erou, iubitul fiu al *nannei' tat l s u FhuFin,
puternicul rege, rege al 9rului, rege al celor patru regiuni, ia construit
templul Fhagipada, iubitul lui altar@ tr iasc regele!3 Era al nou lea an al
domniei lui FhuFin! Bi ultimul!
(oul conduc tor de pe tronul 9rului, *bbiFin, na reuit s opreasc
retragerile i regrup rile! %ot ce a putut face a fost s accelereze
construirea zidurilor i a fortifica iilor din centrul Fumerului, &n =urul 9rului i
al (ippurului@ restul rii a fost l sat f r ap rare! ,ropriile lui formule de
date, dintre care nu sa g sit nici una ulterioar celui deal cincilea an (dei
a domnit mai mult", vorbesc foarte pu in despre &mpre=ur rile din epoca sa@
mai multe se afl din dispari ia altor mesa=e tradi ionale i documente
comerciale! /stfel, mesa=ele de loialiate, pe care celelalte centre urbane
subordonate ar fi trebuit s le trimit la 9r &n fiecare an, au &ncetat s mai
soseasc , r#nd pe r#nd, din orae! ,rimele sau oprit mesa=ele de fidelitate
din districtele apusene@ apoi, &n anul al treilea, capitalele provinciilor de
r s rit leau &ntrerupt i ele e$pedierile! n al treilea an, comer ul e$terior al
9rului -sa oprit cu o brusche e semnificativ 3 (cit#ndul pe C!E! 0add,
'istor and Monu#ents o& ,r"! .a r scrucile pentru &ncasarea
impozitelor din +rehern (l#ng (ippur", unde p#n atunci fuseser
&nregistrate transporturile de m rfuri, vite i ta$ele fiscale &n tot timpul
+inastiei a %reia din 9r consemn ri din care sau g sit intacte mii de t bli e
meticuloasa contabiliate a &ncetat i ea brusc &n acel al treilea an!
*gnor#nd (ippurul, pe care marii s i zei &l abandonaser , *bbiFin sa
&ncrezut din nou &n (annar i *nanna, instal#nduse &n al doilea an ca Mare
,reot al templului *nannei din 9ruA! / cerut &n repetate r#nduri &ndrum ri i
&ncura= ri de la zeii s i@ dar nu auzea dec#t oracole de distrugere i os#nd !
n al patrulea an de domnie, i sa spus c -2iul de la apus se va ridica (!!!" e
un semn pentru *bbiFin' 9rul va fi =udecat!3
n al cincilea an, *bbiFin a c utat s i &nt reasc puterea devenind
Mare ,reot al *nannei la altarul ei din 9r! +ar nici asta nu ia fost de nici un
a=utor, &n anul acela, alte orae din Fumer iau &ntrerupt mesa=ele de
loialitate! +e asemenea, era ultimul an &n care acele orae au trimis
tradi ionalele animale de sacrificiu pentru templul lui (annar din 9r!
/utoritatea central din 9r, zeii i marele ei templuziggurat nu mai erau
recunoscute!
C#nd a &nceput al aselea an, augurii -privind nimicirea3 au devenit
mai urgen i i mai concre i! -C#nd vine anul al aselea, locuitorii 9rului vor fi
prini &n capcan ,3 declara premoni ia! Calamitatea profe it avea s vin ,
spunea alt oracol, -c#nd, pentru a doua oar , cel cei spune Fuprem, ca
unul c ruia ia fost uns pieptul, va veni de la apus!3 n acelai an, dup cum
dezv luie mesa=ele de la hotare, -apuseni ostili intraser pe c#mpia3
Mesopotamiei@ f r a &nt#mpina nici o rezisten , repede au -intrat &n
interiorul rii, ocup#nd una dup alta toate marile fort re e!3
*bbiFen nu se mai inea dec#t de enclava 9r(ippur@ dar, &nainte de
terminarea fatidicului an al aselea, inscrip iile care &l onorau pe regele din
9r sau oprit i din (ippur! +umanul 9rului i al zeilor s i, -cel cei spune
Fuprem3, a=unsese &n inima Fumerului!
MarduA, aa cum prevestiser semnele, se &ntorcea pentru a doua
oar &n Babilon!
Cei dou zeci i patru de ani fatidici de c#nd plecase /vraam din
Darran, de la &nlocuirea lui Fhulgi pe tron, de c#nd &ncepuse e$ilul lui MarduA
printre hitti i converg to i spre acest /n al 1s#ndei, I>I; &!Ch! +up ce am
urm rit povestea separat , dar corelat , a lui /vraam, i tribula iile 9rului i
ale ultimilor s i trei regi, vom p i acum pe urmele lui MarduA!
% bli a pe care e scris autobiografia lui MarduA (din care am citat
de=a o parte" continu s i relateze &napoierea &n Babilon dup cei dou zeci
i patru de ani ai ederii &n ara Datti'
n ara 8atti am ntrebat un oracol
BdespreC tronul i Domnia mea1
n toi Bcnd eram, am ntrebatC3 ,'n cnd4 /
Dou zeci i patru de ani, n toi, am cuib rit.
/poi, &n acel an al dou zeci i patrulea, a primit un augur favorabil'
)ilele mele Bde sur&hiunC erau ncheiate1
2pre oraul meu am BpornitC1
"emplul meu Esa&ila ca un munte Bs l nal Erecl descC,
>enicul meu s la s l Brenfiin ezC.
#m luato la picior Bspre ;abilonC
'rin *...+ ri Bam mersC spre oraul meu pentru ca
Bviitorul4 binele4C s il hot r sc,
?n re&e n ;abilon s Bnsc unezC
n casa le& mntului meu *...+
Esa&ilul ca un munte *...+
De #nu creat *...+
n Esa&il *...+
- platform s ridic *...+
n oraul meu *...+
;ucurie *...+
% bli a deteriorat &nir apoi oraele prin care trecuse MarduA &n
drum spre Babilon! ,u inele nume lizibile arat c drumul lui MarduA din
/sia Mic p#n &n Mesopotamia la purtat mai &nt#i pe la sud de oraul Dama
(biblicul Damat", apoi spre est, prin Mari (vezi harta, pag! 65J"! *ntrase &ntr
adev r &n Mesopotamia aa cum preziseser oracolele de la vest, &nso it
de sus in tori amori i (-apuseni3"!
+orin a lui, continu MarduA, era aceea de a aduce pacea i
prosperitatea &n ar , de a -alunga r ul i ghinionul (!!!" a aduce dragostea
de mam 1menirii3! +ar din toate astea nu sa ales nimic' &mpotriva oraului
s u, Babilonul, un zeu advers -&i dezl n uise m#nia3! (umele acestui zeu
advers e declarat chiar la &nceputul unei noi coloane din te$t@ &ns nu a mai
r mas din el dec#t prima silab ' -+ivinul (*(!!!3 (u poate fi vorba dec#t de
(inurta!
+in aceast t bli afl m foarte pu in despre ac iunile &ntreprinse de
adversar, c ci toate versurile ulterioare sunt avariate grav, iar te$tul devine
neinteligibil! ns putem prelua unele dintre firele lips din a treia t bli a
-%e$telor lui ChedorlaPomer3! n pofida aspectelor sale enigmatice,
documentul zugr vete imaginea unui tumu total, cu zei opui m r luind
unul spre cel lalt &n fruntea trupelor omeneti' partizanii amori i ai lui
MarduA n v leau pe valea Eufratului spre (ippur, iar (inurta organizeaz
trupele elamite pentru ai &nfrunta!
n timp ce citim i recitim consemnarea acestor vremuri de mare
&ncercare, constat m c acuzarea inamicului de atrocit i nu e o inven ie
modern ! %e$tul babilonian scris, trebuie s re inem, de c tre un adorator
al lui MarduA atribuie trupelor elamite, i numai lor, profanarea templelor,
inclusiv a altarelor lui Fhamash i *shtar! Cronicarul babilonian merge i mai
departe' &l acuz pe (inurta de ai fi &nvinuit pe nedrept pe prozeli ii lui
Mohen=o+aro de p#ng rirea Ffintei Ffintelor a lui Enlil din (ippur, astfel
provoc#ndul pe Enlil s i se al ture contra lui MarduA i a fiului s u (abu!
Fa &nt#mplat, relateaz te$tul babilonian, c#nd cele dou armate
opozante sau &nt#lnit la (ippur! /tunci, oraul sf#nt a fost spoliat i altarul
s u, EAurul, profanat! (inurta ia acuzat pe discipolii lui MarduA de aceast
fapt murdar @ dar nu era aa' aliatul s u, Erra, o f cuseO
Cum apare pe neateptate (ergal)Erra &n cronica babilonian va
r m#ne un mister p#n ne vom &ntoarce la Epopeea lui Erra@ dar c acest
zeu e numit &n -%e$tul lui ChedorlaPomer3 i este acuzat de &ntinarea
EAurului, nu &ncape nici o &ndoial '
Erra, cel nemilos, a intrat n incinta sacr .
2a oprit n incinta sacr , a privit Ekurul.
9ura a deschis, tinerilor lui lea spus3
,%ua i prada din Ekur,
lua i odoarele,
distru&e ii temelia,
spar&e i n&r ditura altarului5 /
C#nd Enlil, -falnic &ntronat3, a auzit c &i fusese distrus templul i
profanat altarul, c -&n sf#nta sfintelor voalul era sf#iat3, sa gr bit &napoi la
(ippur! -n fa a lui goneau zei &nvem#nta i &n raze3@ el &nsui -r sp#ndea o
str lucire ca a fulgerului3 c#nd a cobor#t din cer (2ig! 4>;"@ -ia cutremurat
locul sf#nt3 c#nd a aterizat &n incinta sacr ! /poi, Enlil i sa adresat fiului
s u, -prin ul (inurta3, pentru a afla cine p#ng rise locul sf#nt! +ar, &n loc de
ai spune adev rul, c Erra fusese aliatul lui, (inurta a ar tat acuzator cu
degetul spre MarduA i partizanii s i!!!
+escriind scena, te$tul babilonian afirm c (inurta se comporta f r
respectul cuvenit la &nt#lnirea cu tat l lui' -2 r a se teme pentru via a sa,
nu ia scos tiara!3 .ui Enlil -ur#t ia vorbit (!!!" nu era dreptate@ distrugerea
se z mislea!3 Bi, astfel provocat, -Enlil a f cut ca nenorocirea Babilonului s
se pl nuiasc !3
,e l#ng -faptele rele3 contra lui MarduA i a Babilonului, sa preg tit
i un atac asupra lui (abu i a templului s u, Ezida, din Borsippa! +ar (abu
a reuit s fuga &n apus, la oraele fidele lui de l#ng Marea Mediteran '
Din Ezida *...+
7abu, spre ai st pni toate oraele a ntins pasul1
2pre marea cea mare a pornit.
n te$tul babilonian urmeaz c#teva versuri care au o paralel direct
&n povestirea biblic despre distrugerea Fodomei i a 0omorei'
Dar cnd fiul lui $arduk n ara de pe coast era,
Celal>ntului6 u BErraC cu pr.ol aradecmpie a arso.
/ceste versuri trebuie neap rat s fi avut o surs comun cu
descrierea biblic a -ploii de pucioas i foc3 care a c zut din cer -pr p dind
cet ile i toat c#mpia3O
+up cum atest afirma iile din Biblie (de e$!' Deu-terono#ul I5'II
I<", -r utatea3 oraelor din C#mpia *ordanului era aceea c -au p r sit
leg m#ntul +omnului +umnezeului (!!!" i au &nceput s cinsteasc pe al i
dumnezei i s se &nchine lor (!!!"!3 +up cum afl m acum din te$tul
babilonian, -strig tul3 (acuza ia" contra lor era aceea de a fi trecut de
partea lui MarduA i (abu, &n ultima ciocnire dintre zeii concuren i! +ar, dac
fragmentul biblic se rezum la at#t, cel babilonian adaug &nc un detaliu
important' atacul asupra oraelor canaanite avea inten ia nu numai de a
distruge centrele de spri=in ale lui MarduA, ci i de al anihila pe (abu, care
se refugiase acolo! %otui, acest al doilea el nu a fost realizat, c ci (abu a
reuit s fug la timp i a sc pat pe o insul din Mediteran , unde oamenii l
au primit, cu toate c nu era zeul lor'
El B7abuC n marea cea mare a intrat,
2a aezat pe un tron ce nu era al lui
B!iindc C Ezida, s laul le&iuit, era cotropit.
*maginea cataclismului care a &nghi it 1rientul /propiat antic &n
perioada lui /vraam, posibil de imaginat din scrierile biblice i babiloniene,
este descris mult mai am nun it &n -Epopeea lui Erra3 (la care neam mai
referit i &nainte"! Reconstituit ini ial din fr#nturile g site &n biblioteca lui
/shurbanipal din (inive, te$tul asirian a &nceput s prind form i sens pe
m sur ce erau dezgropate i alte versiuni fragmentare, din diverse situri
arheologice! ,#n acum, sa stabilit clar c te$tul a fost scris pe cinci t bli e@
i, &n pofida golurilor, a r#ndurilor absente sau incomplete, i chiar a c#torva
ne&n elegeri &ntre cercet tori cu privire la locul unor fragmente, sau
compilat dou traduceri e$tensive' Das Era-E!os de ,!2! 0Xssmann, i
?CE!o!ea di Erra de .! Cagni!
-Epopeea lui Erra3 nu face numai s e$plice natura i cauzele
conflictului care a dus la dezl n uirea /rmei Fupreme contra unor orae
locuite i tentativa de anihilare a unui zeu ((abu" despre care se credea c
se ascundea &n untru! Ea clarific de asemenea faptul c o asemenea
m sur e$trem nu sa luat cu uurin !
Btim din alte c#teva scrieri c marii zei, &n acea perioad de criz
acut , st teau &ntruni i &ntrun Consiliu de R zboi permanent, men in#nd
comunicarea constant cu /nu' -/nu spre , m#nt cuvintele vorbea,
, m#ntul spre /nu cuvintele rostea!3 n -Epopeea lui Erra3 se adaug
informa ia c , &nainte de folosirea armelor de distrugere &n mas , mai
avusese loc o confruntare &ntre (ergal)Erra i MarduA, &n care (ergal
recursese la amenin ri pentru ai convinge fratele s plece din Babilon i
s renun e la preten iile lui de suprema ie!
+e ast dat , &ns , persuasiunea a euat@ i, revenind la Ffatul :eilor,
(ergal ia e$primat recomandarea de a folosi for a ca s l disloce pe
MarduA! /fl m din te$te c discu iile au fost &nfierb#ntate i ostile' -,re de
o zi io noapte, f r &ncetare3, au continuat! Fa declanat o ceart deosebit
de violent &ntre EnAi i fiul s u (ergal, &n care EnAi ia inut partea &nt#iului
n scut' -/cum c ,rin ul MarduA sa ridicat, acum c oamenii pentru a doua
oar iau ridicat chipul, de ce continu Erra cu &mpotrivirea?3 a &ntrebat EnAi!
n sf#rit, pierz#ndui r bdarea, EnAi a strigat la (ergal s piar din ochii
lui!
,lec#nd furios, (ergal sa &ntors pe domeniul s u! -Consult#nduse cu
sine &nsui3, a hot r#t s dezl n uie groaznicele arme' -, m#nturile le voi
nimici, morman de pulbere voi face din ele@ cet ile le voi pr p di, &n pustiu
le voi preface@ mun ii &i voi netezi, animalele le voi face s dispar @ m rile le
voi agita, vie uitoarele din ele le voi decima@ oamenii &i voi face s piar ,
sufletele lor le voi preschimba &n vapori@ nimeni nu va fi cru at (!!!"!3
+intrun te$t catalogat cu indicele C%$vi;;);N afl m c 0ibil, al c rui
domeniu din /frica se &nvecina cu al lui (ergal, a fost cel care la anun at pe
MarduA despre planul distructiv ticluit de (ergal! Era noapte, iar marii zei se
retr seser s se odihneasc ! /tunci, 0ibil -aceste cuvinte lui MarduA i lea
gr it3 &n leg tur cu -apte arme cumplite care de /nu au fost create@ (!!!"
,ustiirea acestor Bapte contra ta se preg tete3, la informat el pe MarduA!
/larmat, MarduA la &ntrebat pe 0ibil unde erau inute
cutremur toarele arme! -1, 0ibil3, a spus el, -acestea Bapte unde sau
n scut, unde au fost create?3 .a care 0ibil ia dezv luit faptul c erau
ascunse sub p m#nt'
#cestea apte n mun i s l luiesc,
ntro scobitur din p mnt se & sesc.
Din acel loc cu str lucire vor n v li,
De pe ' mnt la Cer, n &roaz nz uate.
+ar unde anume, e$act, era acel loc? a insistat MarduA iar i iar@ 0ibil
nu ia putut spune dec#t c -p#n i zeilor &n elep i, i lor le e necunoscut3!
/tunci, MarduA a alergat la tat l s u EnAi cu &nfrico toarea tire! -&n
casa tat lui s u EnAi GMarduAH a intrat!3 EnAi st tea culcat pe canapea, &n
camera unde se odihnea noaptea! -%at 3, a &nceput MarduA, -0ibil acest
cuv#nt gr itumia' despre venirea celor apte GarmeH a aflat!3 +#ndui
atoatetiutorului s u tat vestea cea proast , la &ndemnat' -.ocul lor spre
al c uta, te gr beteO3
Cur#nd, zeii au revenit &n consiliu, c ci nici chiar EnAi nu cunotea
ascunz toarea e$act a /rmelor Fupreme! Fpre surprinderea lui, nu to i
ceilal i zi au fost la fel de oca i ca el! EnAi a vorbit conving tor &mpotriva
ideii, insist#nd s se ia m suri pentru al opri pe (ergal, c ci &ntrebuin area
armelor, a atras el aten ia, -p m#nturile le va pustii, oamenii &i va face s
piar 3! n timp ce vorbea EnAi, (annar i 9tu ezitau, dar Enlil i (inurta au
optat pentru o ac iune decisiv ! Bi astfel, cu Ffatul :eilor &n neor#nduial ,
hot r#rea a fost l sat &n seama lui /nu!
C#nd (inurta a a=uns &n sf#rit &n .umea de Eos, aduc#nd decizia lui
/nu, a constatat c (ergal ordonase de=a &nc rcarea -celor apte arme
&ngrozitoare3 cu -otr vurile3 lor focoasele nucleare! +ei -Epopeea lui Erra3
&l numete mereu pe (inurta cu epitetul Ishu# (-,#r=olitorul3", ea relateaz
&n mare am nun ime cum (inurta ia spus clar lui (ergal)Erra c armele se
puteau folosi numai asupra unor inte aprobate concret@ c &nainte de a se
putea utiliza, trebuia s fie avertiza i zeii /nunnaAi din locurile alese i zeii
*gigi care manevrau platforma spa ial i navetele@ i ultimul, dar nu cel de
pe urm lucru' omenirea trebuia s fie cru at , c ci -lui /nu, domnul zeilor,
&i e mil de p m#nt3!
.a &nceput, pe (ergal la revoltat p#n i simpla idee de a preveni pe
cineva dinainte, iar te$tul str vechi relateaz pe larg cuvintele dure
schimbate &ntre cei doi zei! /poi, (ergal a acceptat s i avertizeze &n
prealabil pe /nunnaAii i *gigii care lucrau la instala iile spa iale, dar nu i pe
MarduA i pe fiul s u (abu i nici pe discipolii umani ai lui MarduA! n acel
moment, (inurta, &ncerc#nd s i mute lui (ergal g#ndul de la anihilarea f r
discern m#nt, a folosit cuvinte identice cu cele atribuite &n Biblie lui /vraam
c#nd a &ncercat s salveze Fodoma'
>iteazule Erra,
i vei distru&e tu cel drept pe cei nedrep i4
i vei distru&e pe cei care mpotriv i au p c tuit
laolalt cu cei care mpotriv i nu au p c tuit4
Recurg#nd la complimente, amenin ri i logic , cei doi zei au
continuat s se contrazic privitor la propor iile distrugerii! ,e (ergal, mai
mult dec#t pe (inurta, &l devora ura personal ' -8oi anihila fiul i voi l sa
tat l s l &ngroape@ apoi &l voi ucide pe tat , f r a l sa pe nimeni s l
&ngroapeO3 a strigat el! 2olosind diploma ia, subliniind nedreptatea
distrugerii f r discriminare i meritele strategice ale intirii selective ,
cuvintele lui (inurta lau &nduplecat &n cele din urm pe (ergal! -/ auzit
vorbele rostite de *shum G(inurtaH@ vorbele lau &nmuiat ca uleiul cel fin!3
/ccept#nd s lase &n pace m rile i s e$clud din atac Mesopotamia, a
formulat un plan modificat' distrugerea avea s fie selectiv @ scopul tactic
era acela de a nimici oraele unde se putea ascunde (abu@ scopul strategic
urma sa fie refuzarea celui mai mare c#tig pentru MarduA Fpa ioportul,
-locul de unde Cei Mari se &nal 3'
Din ora n ora un emisar voi trimite1
!iul, s mn a tat lui, nu va sc pa1
$ama lui se va opri din rs *...+.
%a locul zeilor, acces nu va avea1
%ocul de unde Cei $ari se nal l voi pr p di.
C#nd (ergal a terminat de prezentat acest ultim plan, implic#nd
aadar i distrugerea Fpa ioportului, (inurta a r mas mut! +ar, cum afirm
alte scrieri, c#nd planul a fost adus &n fa a lui Enlil, acesta la aprobat@ se
pare c i /nu a fost de acord! 2 r s mai piard timpul, (ergal la
&ndemnat atunci pe (inurta s treac am#ndoi la ac iune'
#tunci eroul Erra a venit n fa a lui Ishum, amintindui cuvintele lui1 (i
Ishum a venit n fa , dup cuvntul dat, cu o strn&ere de inim .
,rima int era Fpa ioportul, cu comple$ul s u de comand ascuns &n
-Muntele Cel Mai Fuprem3 i platformele de aterizare r sp#ndite pe marea
c#mpie al turat '
Ishum spre $untele Cel $ai 2uprem porni1
n&rozitoarele (apte, BarmeC f r e&al, se t rau n urm i.
%a $untele Cel $ai 2uprem eroul sosi1
6idic mna muntele fu spulberat1
Cmpia de ln& $untele Cel $ai 2uprem o terse el apoi1
n p durile sale, nici o tulpin de copac nu mai r mase n picioare.
/stfel, dintro singur e$plozie nuclear , Fpa ioportul a fost eradicat,
muntele &n care erau ascunse comenzile lui a fost sf r#mat, c#mpia carei
deservea pistele nimicit !!! Era o fapt distructiv , atest documentele
scrise, comis de (inurta (*shum"!
/cum era r#ndul lui (ergal (Erra" s i dea fr#u liber =ur m#ntului de
r zbunare! 1rient#nduse dup peninsula Finai spre oraele canaanite, prin
urm rirea Boselei Regilor, Erra lea dezintegrat! Cuvintele folosite de
-Epopeea lui Erra3 sunt aproape identice cu cele din legenda biblic a
Fodomei i a 0omorei'
#tunci, imitndul pe Ishum,
Erra (oseaua 6e&ilor o urm .
-raelor sfritul lil aduse, n pustietate le pref cu,
n mun i ntinse nfometarea, animalele le f cu s piar .
8ersurile care urmeaz pot foarte bine s descrie crearea noii por iuni
sudice a M rii Moarte, prin spargerea rmului de miaz zi i eliminarea
tuturor formelor de via acvatic '
# scobit prin mare, ntre&imea ia mp r ito.
"ot ce tr ia ntrnsa, pn i crocodilii, ia vete.it.
Ca i cu focul a pr.olit vie uitoarele,
&rnele lea osndit s se fac pulbere.
/stfel, -Epopeea lui Erra3 cuprinde toate cele trei aspecte ale
evenimentului nuclear' anihilarea Fpa ioportului din peninsula Finai,
-prefacerea &n pustietate3 (&n Biblie, -pr p direa3" oraelor de pe C#mpia
*ordanului, i brea din Marea Moart , duc#nd la prelungirea ei spre sud! (e
am putea atepta ca un asemenea eveniment distructiv unic s fi fost
consemnat i men ionat &n mai multe scrieri@ i, &ntradev r, g sim descrieri
i amintiri despre dezastrul nuclear i &n alte te$te!
9n asemenea document (cunoscut drept C!J>>4", publicat &n -:&ord
Edition o& Cunei&or# $e:ts, vol! 8*" este deosebit de valoros, fiind scris &n
limba sumerian original i, mai mult, bilingv, cu varianta sumerian
&nso it de o traducere aAAadian mot Tmot! /stfel, nu &ncape nici o
&ndoial c e unul dintre cele mai vechi te$te pe acest subiect@ iar
formularea sa d &ntradev r impresia c acesta sau originalele sale
sumeriene au servit drept surs a nara iunii biblice! /dresat unui zeu a c rui
identitate nu reiese clar din fragment, te$tul spune'
Domn, purt tor al 'r.olitorului
care a f cut scrum inamicul1
Care a nimicit ara neascult toare1
Care a vete.it via a urmailor Cuvntului 6 u1
Care a plouat cu pietre i foc peste dumani.
2apta comis de cei doi zei, (inurta i (ergal, c#nd /nunnaAii din paza
Fpa ioportului, preveni i dinainte, au fost nevoi i s scape -&n l #nduse spre
bolta cereasc 3, a fost amintit &ntrun te$t babilonian despre un rege care
povestete epocalele evenimente petrecute -&n domnia unui rege de
dinainte3! *at cuvintele regelui'
n vremea aceea,
n domnia unui re&e de dinainte,
mpre.ur rile sau schimbat.
;inele sa dus, suferin a era peste tot.
Domnul BzeilorC sa nfuriat, a z mislit mnia.
# dat porunca3
zeii acelui loc lau p r sit *...+.
Cei doi, nt rta i s fac r ul,
iau pus pe p zitori s stea deoparte1
ap r torii au urcat n bolta cerului.
-%e$tul lui ChedorlaPomer3, care &i identific pe cei doi zei, dup
epitetele lor, ca fiind (inurta i (ergal, povestete astfel'
Enlil, care st tea ntronat cu fal ,
era devorat de mnie.
'ustiitorii din nou propusau r ul1
Cel ce cu foc pr.olete BIshumE7inurtaC
i cel cu vntul r ului BErraf7er&alC
mpreun r utatea iau f ptuito.
Cei doi au pus zeii pe fu& ,
iau f cut s fu& de pr.ol.
inta, de unde iau alungat pe zeii p zitori, era .ocul de .ansare'
Ceea ce se ridica spre #nu s lanseze au pref cut n scrum1
!a a iau terso, locul i lau pustiit.
/stfel a fost nimicit Fpa ioportul, prada pentru care fuseser purtate
at#tea dintre R zboaiele :eilor' Muntele &n care erau instalate
echipamentele de comand a fost spulberat@ platformele de lansare au fost
terse de pe fa a , m#ntului@ iar c#mpia al c rei sol dur &l folosiser
navetele ca piste a disp rut i ea, f r ai mai r m#ne &n picioare nici un
singur copac!
Marele loc navea s mai fie v zut niciodat !!! dar urma l sat pe fa a
, m#ntului &n acea zi cutremur toare se #ai vede i acu# &n zilele
noastreO Este o cicatrice &ntins , at#t de vast &nc#t conturul ei se poate
distinge numai din spa iul cosmic , dezv luit abia &n ultimii ani, c#nd
sateli ii au &nceput s fotografieze , m#ntul (2ig! 4>J"! Este o pat pentru
care nici un om de tiin nu a putut oferi p#n acum vreo e$plica ie!
ntinz#nduse la nord de aceast enigmatic cicatrice de pe suprafa a
peninsulei Finai se vede c#mpia central r m i a unui lac dintro er
geologic anterioar @ solul ei neted i dur este ideal pentru aterizarea
navetelor spa iale acelai motiv pentru care +eertul Mo=ave din California
i Baza /erian /ndreKs de acolo sunt ideale pentru aterizarea navetelor
spa iale americane!
Ft#nd pe aceast c#mpie &ntins din peninsula Finai al c rei p m#nt
plat i tare a folosit luptelor cu tancuri din istoria recent , la fel ca navetelor
spa iale &n antichitate , putem distinge &n dep rtare mun ii care &ncon=oar
c#mpia, d#ndui forma oval ! Mun ii de calcar se &nal albi la orizont@ dar &n
locul unde marele platou central se &nvecineaz cu imensa cicatrice a
peninsulei Finai, nuan a c#mpiei neagr contrasteaz acut cu albea a
&ncon=ur toare (2ig! 4>N"!
(egrul nu e o culoare natural &n peninsula Finai unde albul pietrei de
var i roul gresiei se combin , pentru a orbi ochiul cu nuan e de la galben
str lucitor la gri deschis i cafeniu &nchis@ &ns nic ieri nu se z rete negrul
pe care, &n natur , &l produc rocile de bazalt!
Bi totui aici, pe esul central, la nordnordest de enigmatica pat
gigantic , culoarea solului are o tonalitate neagr ! Este cauzat dup cum
se vede clar &n fotografia noastr de milioane i milioane de fr#nturi de
piatr &nnegrit , risipite ca de o m#n uria peste toat zona (2ig! 4><"!
(u sa g sit nici o e$plica ie pentru colosala cicatrice de pe fa a
peninsulei Finai, de c#nd a fost observat din spa iu i fotografiat de
sateli ii (! /! F! /! (u e$ist nici o e$plica ie pentru cioburile i achiile de
st#nc &nnegrite care se risipesc peste zona din c#mpia central ! (ici o
e$plica ie dac nu citim versurile scrierilor str vechi i nu accept m
concluzia c , &n zilele lui /vraam, (ergal i (inurta au ters de pe fa a
, m#ntului, cu arme nucleare, Fpa ioportul care e$istase aici' -Ceea ce se
ridica spre /nu s lanseze au pref cut &n scrum@ fa a iau terso, locul i lau
pustiit!3
*ar din Fpa ioport, chiar i din 1raele Rele, nimic na mai r mas!
+eparte spre est, &n Fumerul propriuzis, e$ploziile nucleare i
fulgerele lor orbitoare nu sau v zut, nici nu sau sim it! +ar fapta lui (ergal
i a lui (inurta na r mas neconsemnat , c ci a reieit a avea un efect
dintre cele mai profunde asupra Fumerului, asupra poporului i a &ns i
e$isten ei sale!
C ci, &n ciuda tuturor eforturilor lui (inurta de al convinge pe (ergal
s nu fac nici un r u omenirii, au urmat mari suferin e! +ei cei doi nu o
inten ionaser , e$plozia nuclear a dat natere unui imens v#nt, un v#nt
radioactiv, care a &nceput ca o tornad '
- furtun , >ntul Cel 6 u, a prins a senvrti n ceruri.
/poi, v#rte=ul radioactiv a &nceput s se &ntind i s se deplaseze spre
est, &mpins de v#nturile mediteraneene@ nu peste mult, semnele care
preziceau sf#ritul Fumerului sau adeverit@ iar Fumerul a devenit victima
nuclear final !
Catastrofa care sa pr v lit peste Fumer la sf#ritul celui deal aselea
an al domniei lui *bbiFin este descris &n mai multe %e$te de .amenta ie
poeme lungi, care pl#ng dispari ia maiestuosului 9r i a altor centre ale
marii civiliza ii sumeriene! /mintind foarte mult de .lBngerile lui Iere#ia
din Biblie, ce depl#ng distrugerea *erusalimului de m#na babilonienilor,
lamenta iile sumeriene leau sugerat savan ilor care leau tradus prima oar
c dezastrul mesopotamian a fost de asemenea rezultatul unei invazii a
trupelor elamite i amorite aflate &n conflict!
C#nd sau g sit primele t bli e ale lamenta iilor, cercet torii au crezut
c numai 9rul a fost distrus, intitul#nd &n aces sens traducerile! +ar, pe
m sur ce se descopereau tot mai multe te$te, a reieit c 9rul nu fusese
nici singurul ora afectat, nici punctul focal al catastrofei! (u numai c sau
g sit lamenta ii similare depl#ng#nd soarta oraelor (ippur, 9ruA, Eridu, dar
unele te$te con ineau i liste ale localit ilorvictime' p reau s &nceap &n
sudvest, e$tinz#nduse c tre nordest, pentru a cuprinde tot sudul
Mesopotamiei! / devenit clar c peste toate oraele se ab tuse o catastrof
general , neateptat i concurent nu &n succesiune lent , cum sar
&nt#mpla &n cazul unei invazii &n curs de desf urare, ci dintro dat ! 1ameni
de tiin ca %h! Eacobsen (-+omnia lui *bbiFin3" au conchis atunci c
-invadatorii barbari3 nu aveau nici o leg tur cu -crunta catastrof 3, o
calamitate pe care el o considera -dea dreptul enigmatic 3!
-+ac vom &n elege vreodat cu deplin claritate ce sa &nt#mplat &n
anii aceia3, a scris Eacobsen, -numai timpul o va spune@ povestea complet ,
suntem convini, &nc dep ete cu mult puterea noastr de &n elegere!3
+ar enigma se poate rezolva, i &ntreaga poveste poate fi &n eleas ,
dac asociem catastrofa din Mesopotamia cu e$plozia nuclear din
peninsula Finai!
%e$tele, remarcabile prin lungime i, de asemenea, &n multe cazuri,
conservate e$celent, &ncep de obicei depl#ng#nd brusca abandonare a
tuturor incintelor sacre din Fumer de c tre feluri ii lor zei, cu templele
-p r site &n voia v#ntului3! /poi, pustiirea provocat de catastrof e descris
&n termeni vii, prin versuri ca acestea'
! cnd oraele s r mn pustii,
! cnd casele s stea p r site1
! cnd staulele s fie &oale,
stnele s nu se mai umple1
Ca boii sumerieni s nu mai stea n &ra.duri,
ca oile s nu mai pasc pe p uni1
Ca rurile s cur& cu ap cei amar ,
ca pe o&oarele arate s r sar b l rii,
ca pe stepe s creasc plante ofilite.
n orae i sate, -mama nui mai &ngri=ete copiii, tat l nu mai spune
L1, so ia mea!!!M, pruncul nu le mai crete zdrav n pe genunchi, doica nu
mai c#nt c#ntec de leag n (!!!" domnia a fost r pit din ar !3
nainte de sf#ritul celui deal doilea r zboi mondial, &nainte ca
Diroshima i (agasaAi s fi fost distruse cu arme atomice aruncate asupra
lor din cer, sar mai fi putut citi povestea biblic a Fodomei i a 0omorei,
r m#n#nd la tradi ionalele -foc i pucioas 3 &n lipsa altei e$plica ii! ,entru
cercet torii care &nc nu a=unseser fa &n fa cu groz via armelor
nucleare, te$tele lamenta iilor sumeriene vorbeau (aa cum leau intitulat
traduc torii" despre -+istrugerea 9rului3 sau -+istrugerea Fumerului3! +ar
nu asta descriu respectivele te$te' ele descriu !ustiirea, nu simpla
distrugere! 1raele continuau s e$iste, &ns f r oameni@ gra=durile erau la
locul lor, &ns f r vite@ r m seser i st#nele, dar goale@ r#urile curgeau,
dar apa lor devenise amar @ c#mpiile &nc se mai &ntindeau, dar pe ele
creteau numai b l rii@ iar pe step &ncol eau plante, numai pentru a se ofili
imediat!
*nvazie, r zboi, omoruri toate aceste nenorociri &i erau bine
cunoscute omenirii, &nc de peatunci@ dar, aa cum declar limpede te$tele
lamenta iilor, aceasta era nou i nemai&nt#lnit vreodat '
'este ar B2umerC a c zut nenorocirea,
una necunoscut de om3
?na cum nicicnd nu se mai v zuse,
una c reia nu i se putea ine piept.
Moartea nu fusese adus de m#na dumanului@ era o moarte
nev zut , -care b#ntuie pe strad , e l sat liber &n drum@ st l#ng om i
totui nimeni nu o vede@ c#nd intr &ntro cas , &nf iarea ei e
necunoscut !3 (u e$ista nici o ap rare &mpotriva acestui -r u care a atacat
ara ca un duh' (!!!" Cel mai &nalt zid, cele mai groase ziduri, le trece ca o
inunda ie@ nici o u nul poate ine afar , nici un z vor nul &ntoarce din
drum@ prin u ca arpele se furieaz , prin # #n ca v#ntul sufl &n untru!3
Cei care se ascundeau &n spatele uilor &nchise erau dobor# i &n case@ cei
refugia i pe acoperi, pe acoperi mureau@ cei care fugeau pe str zi, acolo
erau lovi i' -%usea i flegma sl beau pieptul, gura era plin cu scuipat i
spume (!!!" mu enia i n uceala &i cuprinseser , o amor eal neteaf r (!!!"
un blestem dr cesc, o durere de cap (!!!" sufletul le p r sea trupul!3 Moartea
era din cele mai oribile'
-amenii, nfricoa i, abia mai respirau1
>ntul Cel 6 u i prindea n &heare,
nu le mai l sa nici o zi m car *...+.
9urile erau sc ldate n sn&e,
capetele se b l ceau n sn&e *...+.
Chipul p lea lovit de >ntul Cel 6 u.
Fursa mor ii nev zute era un nor care ap ruse pe cerul Fumerului,
-acoperind p m#ntul ca o mantie, &ntins peste el ca un cearaf! Cafeniu la
culoare, &n timpul zilei -soarele din zare &l ascundea cu &ntunecimea lui!3
(oaptea, luminos la margini (-&ncins cu o groaznic lumin umplea largul
p m#nt3", acoperea .una' -.una la r s rit o stingea3! ,lutind de la vest
c tre est, norul mor ii -&nv luia &n spaim , &mpr tiind frica peste tot3 era
dus peste Fumer de un v#nt url tor, -un mare v#nt care gonea pe sus, un
v#nt r u care copleea ara!3
%otui, nu era un fenomen natural! Era -o furtun n prasnic
&ndrumat de /nu (!!!"! 8enita din inima lui Enlil3! ,rodusul celor apte arme
&ngrozitoare, -dintro singur z mislire se z mislise (!!!" ca amarnicul venin
al zeilor@ &n apus se z mislise3! 8#ntul Cel R u, -purt#nd bezna din ora &n
ora, duc#nd nori dei care v rsau bezn din cer,3 era rezultatul unei -lumini
de fulger3! -+in mi=locul mun ilor se pogor#se spre p m#nt, de pe C#mpia
(e&ndur rii venise!3
+ei oamenii nu &n elegeau nimic, zeii cunoteau cauza 8#ntului R u'
- rafal crunt anun a furtuna urii,
- rafal crunt nainta a furtunii urii era1
'uternice odrasle, fii vite.i erau vestitorii molimei.
Cei doi fii vite=i (inurta i (ergal au dezl n uit -dintro singur
z mislire3 cele apte arme &ngrozitoare create de /nu, -dezr d cin#nd totul,
r scolind totul3 &n locul e$ploziei! +escrierile antice sunt vii, la fel de e$acte
ca descrierile martorilor oculari, ale unei e$plozii atomice' imediat ce au fost
lansate din cer -&ngrozitoarele arme3, sa iscat o lumin imens , -au &ntins
groaznice raze spre cele patru v#nturi, arz#nd totul ca focul,3 declar un
te$t@ altul, o lamenta ie pentru (ippur, &i amintete de -furtuna, &n fulger
de lumin ivit 3! 1 ciuperc atomic -un nor dens care aduce bezna3 sa
&n l at apoi spre cer@ iau urmat -rafale de v#nt n prasnice (!!!" un uragan
care cu furie p#r=olete cerurile!3 /poi, v#nturile necontenite, sufl#nd de la
vest la est, au &nceput s se &ntind spre Mesopotamia' -norii dei care
v rsau bezn din cer, purt#nd bezna din ora &n ora!3
(u un te$t, ci mai multe atest c 8#ntul Cel R u, purt#nd norul
mor ii, fusese provocat de o e$plozie gigantic , &ntro zi de neuitat'
n ziua aceea
Cnd cerul a fost zdrobit
i ' mntul strivit,
cu fa a tears de voitoare
Cnd cerurile sau ntunecat
i acoperit ca de o umbr *...+
.amenta iile identific locul e$ploziilor ca fiind -&n apus3, l#ng -s#nul
m rii3 o descriere elocvent a arcuitei coaste mediteraneene din peninsula
Finai de pe o c#mpie -din mi=locul pun ilor3, o c#mpie care a devenit
-.ocul (e&ndur rii3! nainte, servise ca .oc al .ans rii, loc de unde zeii se
&n l au spre /nu! n plus, multe dintre aceste identific ri spa iale descriau i
un munte! n -Epopeea lui Erra3, muntele de l#ng -locul din care Cei Mari
se &nal 3 era numit -Muntele Cel Mai Fuprem@ &ntro lamenta ie, este numit
-Muntele %unelurilor 9rl toare3! /cest ultim epitet amintete de descrierea,
&n %e$tele ,iramidelor, a muntelui str puns de tuneluri, cu galerii subterane
&nclinate, spre care c l toreau faraonii egipteni &n c utarea vie ii de apoi! n
Stair;a to 'eaven, lam identificat cu muntele unde a a=uns 0hilgame
&n drumul s u spre .ocul Rachetelor, &n peninsula Finai!
,ornind de la acel munte, afirm te$tul unei lamenta ii, norul de
moarte al e$ploziei a fost dus de v#nturile puternice spre est, pe toat
distan a -p#n la hotarul /nshanului3, &n Mun ii :agros, afect#nd &ntregul
Fumer, de la Eridu, &n sud, p#n la Babilon, &n nord! Moartea invizibil a
trecut &ncet peste Fumer, trecerea dur#nd dou zeci i patru de ore o zi i o
noapte, comemorate &n lamenta ii, ca &n urm torul e$emplu din (ippur' -&n
ziua aceea, &n acea singur zi@ &n noaptea aceea, &n acea singur noapte (!!!"
furtuna, &ntrun fulger de lumin st#rnit , oamenii din (ippur ia l sat
prosterna i3!
-.amenta ia din 9ruA3 descrie viu confuzia din r#ndurile zeilor i ale
popula iei! /firm#nd c /nu i Enlil trecuser peste voin a lui EnAi i a lui
(inAi c#nd au -determinat consensul3 de a folosi armele nucleare, te$tul
sus ine c nici unul dintre zei nu se ateptase la copleitorul deznod m#nt'
-:eii cei mari au p lit la vederea imensit ii lui3, privind cum -giganticele
raze3 ale e$ploziei -a=ungeau p#n la cer, GiarH , m#ntul se cutremura p#n
&n str funduri!3
n timp ce 8#ntul Cel R u &ncepea s -se &ntind spre mun i ca o
plas ,3 zeii sumerieni au luato la fug din oraele lor iubite! -.amenta ia
pentru nimicirea 9rului3 enumera to i marii zei i pe unii dintre cei mai
importan i fii i fiice ale lor care -p r siser &n voia v#nturilor3 oraele i
marile temple din Fumer! %e$tul intitulat -.amenta ia pentru distrugerea
Fumerului i a 9rului3 adaug detalii dramatice la acest grabnic abandon!
/stfel, -(inharsag a pl#ns cu lacrimi amare3 c#nd a fugit din *sin@ (anshe a
strigat -1, oraul meu devastat3 c#nd -iubita ei locuin a fost dat prad
nenorocirii3! *nanna a plecat &n grab din 9ruA, navig#nd spre /frica &ntro
-corabie submarin 3 i pl#ng#nduse c trebuia s i lase pe loc bi=uteriile i
alte averi (!!!"! n propria ei lamenta ie pentru 9ruA, *nanna)lshtar depl#ngea
pustiirea oraului i a templului ei de c tre 8#ntul Cel R u, -care &ntrun
moment, c#t ai clipi din ochi, a fost iscat &n mi=locul mun ilor3 i &mpotriva
c ruia nu e$ista nici o ap rare!
1 ocant descriere a spaimei i derutei, printre oameni i zei
deopotriv , la apropierea 8#ntului R u, este prezentat &n -.amenta ia
pentru 9ruA3, scris peste ani de zile, c#nd a sosit vremea Restaura iei! n
timp ce -cet enii loiali din 9ruA erau cuprini de groaz 3, zeit ile locale ale
9ruAului, &ns rcinate cu administra ia i bun starea oraului, au dat alarma!
-Fcula iv O3 leau strigat oamenilor, &n toiul nop ii@ fugi i, -ascunde iv &n
step O3 iau instruit! +ar apoi, &nii aceti zei, -zeit ile au fugit (!!!" au luat
o pe c r ri necunoscute!3 Fumbru, te$tul declar '
#stfel, to i zeii s i au p r sit ?rukul1
Departe sau inut de el1
n mun i sau ascuns,
'e cmpiile ndep rtate au fu&it.
n 9ruA, popula ia a fost l sat pard haosului, nea=utorat i f r
conduc tori! -,anica de gloat a &nceput &n 9ruA (!!!" =udecata sa deformat!3
/ltarele au fost sparte, con inutul lor sf r#mat, &n timp ce oamenii &i
puneau &ntreb ri' -+e ce ia &ntors privirea ochiul binevoitor al zeilor? Cine
a pricinuit asemenea gri=i i =eluiri?3 +ar &ntreb rile au r mas f r r spuns@
iar, c#nd 2urtuna Cea Rea a trecut, -oamenii z ceau aduna i &n mormane
(!!!" t cerea se l sase peste 9ruA ca un lin oliu!3
(inAi, afl m din -.amenta ia de la Eridu3, a fugit din ora spre un
liman sigur din /frica' -(inAi, marea sa doamn , zbur#nd ca o pas re, ia
p r sit oraul!3 +ar EnAi sa &ndep rtat de Eridu numai at#ta c#t s se dea la
o parte din calea 8#ntului R u, r m#n#nd destul de aproape pentru ai
vedea soarta' -+omnul s u a r mas l#ng oraul lui (!!!"! , rintele EnAi a
stat l#ng ora (!!!" pentru soarta oraului s u v t mat a pl#ns cu lacrimi
amare!3 Mul i dintre supuii s i fideli lau urmat, instal#ndui tab ra la
periferie! 1 zi i o noapte sau uitat cum furtuna -punea m#na3 pe Eridu!
+up ce -furtuna aduc toare de rele a plecat din ora, m tur#nd
c#mpiile,3 EnAi a observat Eriduul@ a g sit un ora -&n buit de linite (!!!" cu
locuitorii &ngr m di i &n mald re!3 Cei care sc paser cu via iau adresat o
t#nguire' -1, EnAi,3 au pl#ns ei, -oraul t u a fost blestemat, pref cut &n
t r#m nep m#nteanO3 i au continuat s &ntrebe unde s se duc , ce s
fac ! +ar, cu toate c 8#ntul Cel R u trecuse, locul era &nc nesigur, iar EnAi
-a r mas afar din ora, ca i cum ar fi fost un ora str in3! -, r sindui
casa din Eridu,3 EnAi ia condus pe -cei ce fuseser alunga i din Eridu3 &n
deert, -spre o ar vr =ma 3' acolo, ia folosit puterile tiin ifice pentru a
face comestibile -roadele otr vitoare3!
+e la marginea nordic a traseului larg urmat de 8#ntul Cel R u, din
Babilon, MarduA, &ngri=orat, ia trimis tat lui s u EnAi un mesa= urgent, &n
timp ce norul mor ii se apropia de oraul lui' -Ce s fac?3 a &ntrebat el!
Ffatul lui EnAi, pe care MarduA la transmis apoi discipolilor s i, a fost ca
aceia care puteau s p r seasc oraul dar merg#nd numai spre
miaz noapte@ i, &n spiritul recomand rii f cute lui .ot de cei doi emisari,
fugarii din Babilon au fost preveni i -nici s nu se &ntoarc , nici s nu
priveasc &napoi3! .i sa mai spus s nu ia cu ei alimente sau b utur , c ci
acestea puteau s fi fost -atinse de duh3! +ac fuga nu era posibil , EnAi a
recomandat ascunderea sub p m#nt' -B ga iv &ntro &nc pere de sub
p m#nt, la &ntuneric,3 p#n trecea 8#ntul Cel R u!
/vansul lent al furtunii ia indus &n eroare pe unii zei, spre am#n ri
care iau costat scump! n .agash, -mama Bau a pl#ns amarnic dup sf#ntul
ei templu, dup oraul ei!3 +ei (inurta era plecat, so ia lui nu sa putut
&ndura s plece! : bovind pe loc, a tot strigat' -1, oraul meu, o, oraul
meu3@ &nt#rzierea a fost c#t pe ce so coste via a!
n ziua aceea, doamna
furtuna a a.unso din urm 1
;au, parc o muritoare ar fi fost
furtuna a a.unso din urm *...+.
n 9r, afl m din lamenta ii (dintre care una a fost compus de (ingal
&ns i", (annar i (ingal au refuzat s cread c sf#ritul 9rului era
irevocabil! (annar ia adresat un lung i emo ionant apel tat lui s u Enlil,
cer#ndui o solu ie pentru a evita calamitatea! +ar -Enlil ia r spuns fiului
s u Fin3 c soarta lor nu putea fi schimbat '
?rului i sa acordat monarhia
nu i sa acordat domnie venic .
Din zilele deodinioar , cnd 2umerul a fost ntemeiat,
pn acum, cnd oamenii sau nmul it
Cine a mai v zut vreodat o monarhie cu venic
domnie4
n timpul acestor chem ri, &i amintete (ingal &n lungul ei poem,
-furtuna &nainta mereu, urletul ei acoperind totul3! Era ziu , c#nd 8#ntul cel
R u sa apropiat de 9r@ -dei la g#ndul acelei zile &nc mai tremur,3 a scris
(ingal, -de mirosul spurcat al acelei zile nu am fugit!3
. s#nduse noaptea, -un vaiet cumplit sa &n l at3 &n 9r@ totui, zeul i
zei a au r mas pe loc@ -de spurc ciunea acelei nop i nu am fugit,3 declar
zei a! /poi, nenorocirea a a=uns la marele ziggurat din 9r, iar (ingal ia dat
seama c (annar -fusese &nvins de reaua furtun 3!
(ingal i (annar au petrecut o noapte de comar, pe care (ingal a
=urat s no uite niciodat , &n -casa termitelor3 (camera subteran " din
ziggurat! /bia a doua zi, c#nd -furtuna a fost dus din ora3, (ingal, -&n
scopul de a pleca din oraul ei, (!!!" &n grab a luat un vem#nt pe ea3 i,
&mpreun cu (annar, bolnav, a p r sit oraul pe carel iubeau at#t de mult!
,lec#nd, au v zut &n =ur moarte i pustiire' -1amenii, precum cioburile
de oameni, z ceau peste tot pe str zi@ &n m re ele por i, unde le pl cea s
se plimbe, erau numai leuri@ pe bulevarde, unde se ineau s rb torile,
&mpr tiate z ceau@ pe toate str zile, unde aveau pl cerea de a se plimba,
z ceau trupuri ne&nsufle ite@ &n locurile unde se petreceau festivit ile rii,
oamenii z ceau gr mad !3 Mor ii nu erau dui la &nmorm#ntare -hoiturile, ca
gr simea l sat la soare, de la sine se topeau!3
/tunci ia &n l at (ingal marea lamenta ie pentru 9r, oraul c#ndva
maiestuos, fruntea Fumerului, capitala unui imperiu'
-, cas a lui 2in n ?r,
amar i pustiirea ta *...+.
-, 7in&al, a c rei ar a pierit,
ca apa f i inima5
-raul a devenit ora str in,
cum mai putem acum e@ista4
Casa a devenit cas a lacrimilor,
ca apami face inima *...+.
?r i templele sale
au fost l sate prad vntului.
%oat Mesopotamia de sud z cea la p m#nt, cu solul i apele otr vite
de 8#ntul Cel R u' -,e malurile %igrului i ale Eufratului, numai plante
boln vicioase creteau (!!!"! n mlatini creteau trestii cu cap bolnav, ce
putrezeau &n duhoare (!!!"! n livezi i gr dini nici un rod nou nu era, repede
se ofileau (!!!"! 1goarele cultivate nu sunt pr ite, nici o s m#n nu mai e
plantat &n r#n , nici un c#ntec nu mai r sun pe c#mpii!3 .a ar ,
animalele erau afectate i ele' -,e step , vitele mari i mici se r riser ,
toate vie uitoarele &i g siser sf#ritul!3 +e asemenea, animalele domestice
au fost e$terminate' -1ile sau &mpr tiat &n cele patru v#nturi (!!!"!
Murmurul ro ii de cov sit nu mai r sun &n st#n (!!!"! Ftaulele nu mai dau
gr sime i br#nz (!!!"! (inurta a golit Fumerul de lapte!3
-2urtuna a strivit p m#ntul, a ters totul@ a mugit ca un mare v#nt
peste ar , nimeni nu ia putut sc pa@ pustiind oraele, pustiind casele (!!!"!
(imeni nu mai bate drumurile, nimeni nui mai caut calea!3
+istrugerea Fumerului era complet !

E)ILO8
.a apte ani dup ce 8#ntul Cel R u a pustiit Fumerul, via a a &nceput
s palpite din nou &n ar ! +ar, &n locul unui imperiu st p#n peste al ii,
Fumerul &nsui era acum o ar ocupat , cu o aparen de ordine men inut
de trupele elamite &n sud i de solda ii gutieni &n nord!
*sin, un ora care nu mai fusese niciodat capital , a fost ales drept
centru administrativ temporar, iar un fost guvernator din Mari a fost adus la
putere! +ocumentele din acea perioad au consemnat o pl#ngere c unui
om -care nu e de neam sumerian3 i sau dat fr#iele rii! /a cum atest
numele s u semit *shbiErra , acesta era un discipol al lui (ergal, iar
numirea sa trebuie s fi f cut parte dintrun aran=ament &ntre (ergal i
(inurta!
9nii oameni de tiin numesc deceniile care au urmat c derii 9rului
un Ev 1bscur &n istoria mesopotamian ! Fe tiu foarte pu ine despre aceste
vremuri de grea &ncercare, cu e$cep ia celor ce se pot deduce din formulele
datelor! mbun t ind securitatea, reconstruind pe ici, pe colo, *shbiErra
dornic s i consolideze autoritatea laic a concediat garnizoana str in
care patrula prin 9r i, e$tinz#ndui domnia i asupra acelui ora, sa
declarat succesor al regilor 9rului@ dar numai c#teva dintre oraele
repopulate iau recunoscut suprema ia, iar &n .arsa o c petenie local
puternic la i sfidat de c#teva ori!
,este un an, doi, *shbiErra a c utat s i m reasc puterea prin
ad ugarea autorit ii religioase centrale, prelu#nd tutela asupra (ippurului
i &n l #nd acolo emblemele sacre ale lui Enlil i (inurta! +ar pentru aceasta
nu a primit dec#t permisiunea lui (inurta, iar marii zei din (ippur au r mas
departe, &nstr ina i! C ut#nd alte a=utoare, *shbiErra a &ns rcinat preo i i
preotese s refac adora ia lui (annar, (ingal i *nanna! +ar se pare c
inimile oamenilor c tau &n alt direc ie' dup cum sugereaz numeroase
te$te Shur!u (de -,urificare3", EnAi i MarduA folosinduse de imensele
cunotin e tiin ifice ale lui EnAi (-puteri vr =itoreti3, &n ochii oamenilor" au
fost cei care iau vindecat pe bolnavi, au purificat apele i au fertilizat solul,
spre a se putea cultiva din nou plante comestibile!
n urm toarea =um tate de secol, cuprinz#nd domnia a doi urmai ai
lui *shbiErra la *sin, &n ar a revenit treptat normalitatea@ agricultura i
industria au re&nviat, sa reluat comer ul interior i e$terior! +ar numai dup
trecerea a aptezeci de ani de la profanare acelai interval de timp care i
sa aplicat ulterior templului p#ng rit din *erusalim a putut fi recl dit
templul din (ippur, de c tre al treilea succesor pe tronul *sinului, *shme
+agan! ntrun lung poem de dou sprezece strofe dedicat (ippurului, acesta
a povestit cum a r spuns perechea divin la apelurile lui de a reface oraul
i marele s u templu, pentru ca -zid ria (ippurului s se restaureze3 i
-t bli ele divine s fie &napoiate la (ippur3!
n ar sa dezl n uit o mare bucurie c#nd marele templu lea fost
consacrat din nou lui Enlil i (inlil, &n anul 45J6 &!Ch!@ abia atunci, oraele
din Fumer i /AAad au fost declarate oficial din nou locuibile!
Revenirea oficial la normalitate, &ns , nu a reuit dec#t s a # e
vechile rivalit i dintre zei! 9rmaul lui *shme+agan purta un nume carei
indica fidelitatea fa de *shtar! (inurta a pus repede cap t acestei situa ii,
iar urm torul conduc tor din *sin ultimul care a mai purtat vreodat un
nume sumerian a fost un discipol deal s u! ns aceast revendicare a lui
(inurta fa de ara ref cut nu sa putut satisface' &n fond, el cauzase,
chiar dac indirect, distrugerea Fumerului! +up cum sugereaz numele
urm torului succesor, &n continuare Fin a c utat s i reafirme autoritatea@
dar zilele suprema iei sale i a 9rului luaser sf#rit!
Bi astfel, prin autoritatea &nvestit &n ei, /nu i Enlil au acceptat &n
sf#rit preten ia de suprema ie a lui MarduA &n Babilon! Comemor#nd
fatidica decizie &n preambulul codului s u de legi'
!alnicul #nu, domn al zeilor care din Cer venitau pe ' mnt,
i Enlil, domn al Cerului i al ' mntului care h r zete destinele rii,
au hot rt pentru $arduk, primul n scut al lui Enki,
puterile lui Enlil peste ntrea&a omenire1
$are lau f cut printre zeii ce ve&heaz i v d,
numitau ;abilonul cu nume de slav ,
suprem f cutulau n lume1
i lui $arduk iau ntemeiat, n mi.locul s u,
o venic domnie.
Babilonul, apoi /siria au urcat spre m re ie! Fumerul nu mai era@ dar,
&ntro ar &ndep rtat , tafeta motenirii sale a trecut din m#inile lui
/vraam i ale fiului s u *saac &n m#na lui *acob, cel cu numele schimbat &n
Isra-El!
CRONICILE ) M*NTULUI3 CRONOLO8IE
I E:enimente anterioare )oto0ului
Anii trecu i
(+6666 ,e (ibiru, o planet &ndep rtat a sistemului nostru solar,
via a se confrunt cu stingerea lent , pe m sur ce atmosfera planetei se
erodeaz , &nl turat de /nu, conduc torul /lalu fuge cu o nav spa ial i se
ad postete pe , m#nt! +escoper c , m#ntul con ine aur, care se poate
folosi pentru a prote=a atmosfera nibirian !
('6666 Climatul terestru se &mbl#nzete! %ot mai mul i /nunnaAi
sosesc pe , m#nt, printre ei fiind i sora dup tat a lui EnAi, (inharsag,
1fi er Medical ,rincipal!
(1-666 ,roduc ia de aur sc z#nd, /nu vine pe , m#nt cu Enlil,
motenitorul legal! Fe ia hot r#rea de a ob ine aurul vital e$tr g#ndul din
sudul /fricii! ,rin tragere la sor i, Enlil c#tig comanda Misiunii %erestre@
EnAi e e$ilat &n /frica! .a plecarea de pe , m#nt, /nu e contestat de nepotul
lui /lalu!
(66666 Bapte aez ri func ionale din sudul Mesopotamiei includ un
Fpa ioport (Fippar", Centrul de Control al Misiunii ((ippur", un centru
metalurgic (Badtibira", un centru medical (FhuruppaA"! Minereul sosete cu
navele, din /frica@ metalul rafinat este trimis pe sta iile orbitale manevrate
de Igigi, apoi transferat pe navele spa iale care sosesc periodic de pe
(ibiru!
'76666 C#tig#nd spri=inul *gigilor, nepotul lui /lalu &ncearc s
acapareze puterea asupra , m#ntului! Enlili ii c#tig R zboiul :eilor
B tr#ni!
'66666 /nunnaAii care muncesc &n minele de aur se revolt ! EnAi i
(inharsag creeaz Muncitori ,rimitivi prin manipularea genetic a femelei
de maimu antropoid @ acetia preiau muncile manuale ale /nunnaAilor!
Enlil face o razie prin mine i aduce Muncitorii ,rimitivi la Edinul din
Mesopotamia! ,rimind capacitatea de a procrea, 'o#o sa!iens &ncepe s
se &nmul easc !
$66666 8ia a pe , m#nt regreseaz &n timpul unei noi ere glaciare!
166666 Clima se &nc lzete din nou! /nunnaAii (numi i &n Biblie
"e&ili#i", spre nemul umirea cresc#nd a lui Enlil, se c s toresc cu fiice ale
1mului!
4+666 &ncepe -blestemarea , m#ntului3 o noua Er 0laciar ! %ipuri
umane regresive cutreier , m#ntul! Fupravie uiete omul de CroMagnon!
(2666 EnAi i (inharsag promoveaz oameni cu str moi /nunnaAi
la putere, &n FhuruppaA! Enlil, &nfuriat, comploteaz e$terminarea omenirii!
1'666 +#ndui seama c trecerea lui (ibiru prin apropierea
, m#ntului va declana maree imense, Enlil &i pune pe /nunnaAi s =ure c
vor ine secret fa de omenire calamitatea iminent !
;Ch II E:enimente ulterioare )oto0ului
11666 EnAi &ncalc =ur m#ntul, instruindul pe :iusudra)(oe s
construiasc o nav submersibil ! ,otopul inund tot , m#ntul@ /nunnaAii
asist la distrugerea total , din nava lor de pe orbit ! Enlil accept s acorde
resturilor 1menirii unelte i semin e@ &ncepe agricultura pe podiuri! EnAi
domesticete animalele!
16+66 9rmaii lui (oe primesc trei regiuni! (inurta, primul fiu al lui
Enlil, construiete bara=e &n mun i i asaneaz r#urile, pentru a face
Mesopotamia locuibil @ EnAi revendic valea (ilului! ,eninsula Finai este
re inut de /nunnaAi pentru un spa ioport postdiluvian@ se &nfiin eaz un
Centru de Control al Misiunii, pe Muntele Moriah (viitorul *erusalim"!
2476 Ra)MarduA, fiul dint#i n scut al lui EnAi, &mparte domina ia
asupra Egiptului &ntre 1siris i Feth!
2''6 Feth &l prinde i &l dezmembreaz pe 1siris, prelu#nd domnia
e$clusiv asupra 8 ii (ilului!
7246 Dorus &l r zbun pe tat l s u 1siris, declan#nd ,rimul R zboi al
,iramidelor! Feth fuge &n /sia, ocup#nd peninsula Finai i Canaanul!
7-46 1pun#nduse controlului rezultant asupra tuturor instala iilor
spa iale din partea descenden ilor lui EnAi, enlili ii dezl n uie /l +oilea
R zboi al ,iramidelor! 8ictorios, (inurta golete Marea ,iramid de toate
echipamentele! (inharsag, sora dup tat a lui EnAi i Enlil, convoac o
conferin de pace! mp r irea , m#ntului e confirmat ! +omnia peste Egipt
se transfer de la dinastia lui Ra)MarduA la cea a lui %hoth! Deliopolisul e
construit ca &nlocuitor al 1raului 2ar!
7+66 /nunnaAii re&nfiin eaz avanposturi la poarta instala iilor
spa iale@ unul dintre acestea e *erihonul!
4(66 ,e m sur ce epoca de pace continu , /nunnaAii &i acord
1menirii noi progrese@ &ncepe perioada neolitic ! Femizeii domnesc peste
Egipt!
'766 /pare civiliza ia urban &n Fumer, c#nd /nunnaAii reconstruiesc
1raele 8echi, &ncep#nd cu Eridu i (ippur! /nu vine pe , m#nt, &ntro vizit
festiv ! n cinstea lui este cl dit un nou ora, 9ruA (Erech"! /nu face din
templu s laul iubitei sale nepoate *nanna)*shtar!
;Ch III Monarhia 0e ) m<nt
'4-6 1menirii i se acord monarhia! Cish este prima capital , sub
egida lui (inurta! Calendarul &ncepe la (ippur! nflorete civiliza ia &n Fumer
(,rima Regiune"!
'(+6 ,rimatul din Fumer &i este transferat lui (annar)Fin! MarduA
proclam Babilonul -,oarta :eilor3! *ncidentul cu -%urnul Babel3! /nunnaAii
&ncurc limbile omenirii! +up ce lovitura sa de stat eueaz , MarduA)Ra
revine &n Egipt, &l detroneaz pe %hoth i &l r pete pe fratele s u mai mic
+umuzi, c s torit cu *nanna! +umuzi e omor#t accidental@ MarduA este
&nchis de viu &n Marea ,iramid ! Eliberat printrun pu de urgen , pleac &n
e$il!
'166 %rei sute cincizeci de ani de haos iau sf#rit o dat cu primul
faraon egiptean, la Memphis! Civiliza ia a=unge &n / +oua Regiune!
$266 Monarhia din Fumer e transferat &n Erech! *nanna primete
dominionul Regiunii a %reia@ &ncepe civiliza ia din 8alea *ndusului!
$-+6 Capitala regal a Fumerului se mut din loc &n loc! Monarhia se
deterioreaz ! Enlil &i pierde r bdarea fa de dezordonatele mul imi de
oameni!
$'41 *nanna se &ndr gostete de FharruCin (Fargon"! /cesta
&ntemeiaz noua capital , /gade (/AAad"! *a fiin imperiul aAAadian!
$'1- 9rm rind s st p#neasc toate cele ,atru Regiuni, Fargon
sustrage solul sacru din Babilon! Conflictul MarduA*nanna se inflameaz din
nou! .a sf#rit c#nd (ergal, fratele lui MarduA, vine din /frica de Fud la
Babilon i &l convinge pe MarduA s plece din Mesopotamia!
$$21 (aramFin urc pe tronul din /AAad! +iri=at de beligeranta
*nanna, el penetreaz peninsula Finai, invad#nd Egiptul!
$$++ *nanna uzurp puterea &n Mesopotamia' (aramFin profaneaz
(ippurul! Marii /nunnaAi dezintegreaz /gade! *nanna fuge! Fumerul i
/AAadul sunt ocupate de trupele str ine loiale lui Enlil i (inurta!
$$$6 Civiliza ia sumerian se &nal pe noi culmi, sub conduc torii
lumina i din .agash! %hoth &l a=ut pe regele s u 0udea s construiasc un
templu stil ziggurat pentru (inurta!
$12' .a (ippur, &ntro familie regalclerical , se nate %erah, tat l lui
/vraam!
$176 Egiptul e &mp r it@ discipolii lui Ra)MarduA p streaz sudul@
faraonii opui lui c#tig tronul Egiptului *nferior!
$1'6 n timp ce Enlil i (inurta lipsesc tot mai mult, autoritatea
central se deterioreaz i ea &n Mesopotamia! %entativa *nannei de a
rec#tiga monarhia pentru Erech nu are rezultate de durat !
$6(4 /marFin (biblicul /mraphel" devine rege al 9rului! /vraam
merge &n Egipt, unde st cinci ani, apoi revine cu i mai multe trupe!
$6(1 ndrumat de *nanna, /marFin formeaz o coali ie a Regilor de
la R s rit, lans#nd e$pedi ii militare &n Canaan i Finai, sub comanda
elamitului ChedorlaPomer! /vraam le blocheaz &naintarea, la poarta spre
Fpa ioport!
$6'7 FhuFin &l &nlocuiete pe /marFin pe tronul 9rului, &n timp ce
imperiul se dezintegreaz !
$6$2 *bbiFin &i ia locul lui FhuFin! ,rovinciile apusene &nclin tot mai
mult spre MarduA!
$6$( n fruntea prozeli ilor s i, MarduA m r luiete spre Fumer,
unde se &ntroneaz &n Babilon! .uptele se r sp#ndesc p#n &n centrul
Mesopotamiei! Ff#nta Ffintelor a lui (ippur e profanat ! Enlil cere
pedepsirea lui MarduA i a lui (abu@ EnAi se opune, dar fiul s u (ergal se d
de partea lui Enlil! n timp ce (abu &i organizeaz partizanii canaani i, spre
a captura Fpa ioportul, Marii /nunnaAi aprob folosirea armelor nucleare!
(ergal i (inurta distrug Fpa ioportul i oraele canaanite eretice!
$6$' 8#ntul duce norul radioactiv &n Fumer! 1amenii mor &n condi ii
cumplite, animalele pier, apa e contaminat , solul devine sterp! Fumerul i
marea sa civiliza ie se pr buesc! Motenirea lui e predat spi ei lui /vraam,
c ruia i se nate, la v#rsta de o sut de ani, un motenitor legitim' *saac!
;Ch IV Secolul "ati=ic
$1$' /vraam se nate la (ippur!
$11' Enlil &i &ncredin eaz lui (annar ara lui Fhem@ 9r e declarat
capitala noului imperiu! 9r(ammu preia tronul i e numit ,rotector al
(ippurului! 9n preot nippurian %erah, tat l lui /vraam vine la 9r pentru a
face leg tura cu curtea regal !
$62- 9r(ammu moare &n lupt ! 1amenii &i consider moartea
prematur o tr dare din partea lui /nu i Enlil! %erah pleac spre Darran, cu
familia lui!
$62+ Fhulgi accede pe tronul 9rului, str#ng#nd leg turile imperiale!
,e m sur ce imperiul prosper , Fhulgi cade victim farmecelor *nannei i &i
devine amant! .e acord .arsa elami ilor, &n schimbul serviciilor lor ca
.egiune Ftr in !
$676 ,rincipii tebani loiali lui Ra)MarduA for eaz spre nord, sub
Mentuhotep *! (abu, fiul lui MarduA, c#tig aderen i pentru tat l s u, &n
/sia de 8est!
$6++ .a ordinul lui (annar, Fhulgi trimite trupele elamite s reprime
r scoalele din oraele canaanite! Elami ii a=ung la poarta peninsulei Finai i
la Fpa ioport!
$6(7 Fhulgi moare! MarduA vine &n ara Ditti ilor! /vraam primete
ordin s se prezinte &n sudul Canaanului, cu un corp de cavalerie de elit !