Afirmatii pentru autovindecare

1. Succesul
Adevratul succes nseamn transcendent.
nseamn s gsim ceea e ne dorim cu adevrat,
ceea ce nseamn, nu obiecte, ci pacea luntric,
nelegerea de sine i, mai presus de toate, bucuria
Lui Dumnezeu.
Succesul exterior nseamn, de asemenea,
transcenden. nseamn ridicarea deasupra
mplinirilor
trecute pentru a ajunge la noi niveluri de realizare.
Succesul poate s nsemne i acceptarea
eecurilor, cnd o asemnea acceptare ne ajut s
depim o
ambiie fals.Mai mult de-att, orice eec poate s
fie o treapt ctre cea mai mare realizare.
Succesul nu trebuie s fie msurat prin lucrurile
realizate, ci prin nelegerea i abilitile noastre
crescnde i prin apropierea tot mai mare de
Dumnezeu.

Afirmaie
Las n urma mea i eecurile i mplinirile.
Ceea ce voi face astzi va crea un viitor nou i mai
bun, plin de bucurie interioar.
Rugciune
Sursa creatoare a galaxiilor i al nenumratelor,
sclipitoarelor stele, nsi puterea Universului este a
Ta!
Fie c eu s reflect aceast putere n oglinda
mrunt a vieii i contiinei mele.

2. Dragostea
Descoperi dragostea nu fiind iubit, ci iubind.
Nu putem cunoate vreodat dragostea dac
ncercm s-i facem pe alii s fie atrai de noi;
dup cum nu o putem descoperi nici concentrndu-
ne dragostea asupra lor. Pentru c dragostea este
infinit; nu ne aparine niciodat, ca s o putem
crea.
i, cu ct iubim mai mult, ca o canalizare a
dragostei Sursei Infinite a Vietii, cu att mai
bine putem nelege c dragostea este infinita.

Afirmaie
i voi iubi pe ceilali ca i cum ar fi prelungiri ale
eului meu i ele dragostei pe care o simt venindu-mi
de la Sursa Infinita a Vietii.
Rugciune
Tu, Cel infinit, f-m s fiu un canal pentru
dragostea Ta! Prin mine, sdete seminele
dragostei n inimile pustii de pretutindeni.

3. Fericirea
Fericirea este o atitudine a minii, nscut din
simpla hotrre de a fi fericit, indiferent de
mprejurrile externe. Fericirea nu rezid n lucruri,
nici n realizrile exterioare. Este aurul naturii
noastre interioare, ngropat sub rutina dorinelor
exterioare ale simurilor.
Atunci cnd tii c nimic din afara ta nu te poate
afecta nici o dezamgire, nici un eec, nici un fel
de nenelegere cu ceilali -, tii c ai reuit s
gseti adevrata fericire.
Fii hotrt s pstrezi aceasta flacra aprins
pentru totdeauna n inima ta.

Afirmaie
Jur ca de astzi nainte s fiu fericit n orice
mprejurare. VIN din bucuria Sursei Infinite. SUNT
bucuria Vietii.
Rugciune
Tu, Creator al bucuriei, umple-m cu o fericire fr
margini. Pentru c sunt copilul Tu, fcut dup
imaginea Ta plin de iubire. Dup cum Tu eti
bucurie i eu, n sufletul meu, sunt la fel.

4. Energia
Energia este a noastr nu atunci cnd ne adunam
puterile, ci atunci cnd o dedicm de bun voie, cu
bucurie, realizrii lucrurilor n care credem cu
convingere.
Credina si energia merg man n mn. Daca ai
credin n ceea ce faci, poi s mui munii din loc.
Energia este cu att mai mare cu ct cauza ta este
mai dreapt. Cu ct este mai mare credina, cu att
mai mare este si puterea voinei. Si cu ct mai mare
este puterea voinei, cu att mai mare este fluxul
de energie care te strbate.
Afirmaie
Am nuntrul meu energia pentru a realiza tot ceea
ce vreau s fac. n spatele fiecrei aciuni a mea se
afl puterea fr margini a Lui Dumnezeu.
Rugciune
Energie Cosmic, vitalizeaz toate celulele corpului
meu; ncarc-mi mintea cu inspiraie fr limite;
umple-mi sufletul cu bucuria Ta nesfrit.

5. mprtirea
Adevrata fericire rezid nu n faptul de a poseda,
ci n a mprti cu alii ceea ce ai tu. Astfel se
dezvolt sentimentul identitii proprii, pe msur ce
nvei s trieti i s te bucuri de un sentiment tot
mai puternic al realitii.
Oamenii care mprtesc de bun voie cu ceilali
se simt constant scldai de un izvor interior de
fericire.
mprtirea este poarta prin care sufletul scap de
nchisoarea preocuprii de sine. Este una din cele
mai curate cai ctre Dumnezeu.
Afirmaie
Ceea ce le dau celorlali nu risipesc, pentru c, n
realitatea mea cea mare, rmne totdeauna al meu.
Sunt fericit prin fericirea tuturor!
Rugciune
Tu, Cel Infinit, care mprteti, nva-m s-mi
gsesc fericirea prin ceilali.
6. Munca
Munca trebuie fcut cu o atitudine creativ
niciodat n scopul unui ctig egoist, ci pentru
ansa
de a avea o lume mai bun pe care ne-o ofer.
Cei care muncesc cu gndul la rsplata triesc n
viitor; i pierd obiceiul de a tri aici i acum,
singurul loc unde poate fi gsit fericirea adevrat.
Munca trebuie s fie fcut ntotdeauna ct mai
bine cu putin nu din autoamgire, ci n semn de
mulumire pentru darul vieii, luminii soarelui, apei i
aerului i n semn de mulumire pentru puterea
data nou de Dumnezeu pentru a le fi de folos
semenilor notri.
Afirmaie
Voi munci gndindu-m la Tine, Doamne,
Dumnezeule. ie i nchin ce este mai bun n mine.
Rugciune
Tu Sursa Infinita a vietii, care ai creat att de
minunat munii nali, nzpezii, rurile n
matca lor, florile colorate i parfumate, oceanele
ntinse i unduitoare i stelele deprtate i
strlucitoare: arat-i prin mine bucuria Ta perfect.
7. Sigurana
Omul se strduiete toat viaa s strng averi,
s-i asigure proprietile mpotriva pierderii i
sntatea mpotriva devastrii bolilor. i ntemeiaz
credina pe msuri exterioare i nu vede c o
asemenea credina este ca i cum i-ai cere valului
s nu se mite!
Sigurana este numai a aceluia care i pune
credina numai n Sursa Infinita a Vietii. Cel mai
practic dintre oameni este acela care i d viaa Lui
Dumnezeu, rugndu-se: Sigurana mea i aparine
ie, Doamne, Dumnezeule. Asta nu nseamn c
nu ar trebui s fim contieni. ns, dup ce ne dm
toat silina, grija trebuie s o lsm n seama Lui
Dumnezeu!
Afirmaie
Triesc n slaul prezenei interioare a Lui
Dumnezeu. Nimeni i nimic nu poate trece prin
zidurile acestea ca s-mi fac vreun ru.
Rugciune
Primesc, Doamne, Dumnezeule, tot ceea ce vine la
mine, ca venind din minile Tale. tiu c mi vine
cu binecuvntare, pentru c al Tu sunt, aa cum
Tu eti de-a a pururea al meu.
8. Mulumirea sufleteasc
Se spune c mulumirea sufleteasc este virtutea
suprem. Mulumirea sufleteasc nseamn s
trieti din plin ceea ce este bun din fiecare
moment. Mai presus de orice, nseamn s trieti
n urma momentului prezent, n acel Acum Etern.
Ct de mult pierd n via oamenii care i doresc
permanent ca lucrurile s fie altfel dect sunt! Care
se plng fr ncetare i care i spun c lumea le
datoreaz cu mult mai puin dect le d!
Trebuie s zmbim nluntrul nostru cu Dumnezeu,
tiind c viaa este visul Su. Mulumirea
sufleteasc este calea cea mai sigur de a obine
tot ceea ce este mai bun din fiecare mprejurare.
Afirmaie
Prin cele mai puternice furtuni ale vieii, sunt
mulumit, pentru c am n inima pacea Lui
Dumnezeu.
Rugciune
Doamne, Dumnezeule, cum Tu trieti de-a pururea
mpcat cu Tine nsui, ajut-m i pe mine s
triesc, de-a pururea, cu mulumirea n suflet c pot
fi vrednic s triesc n bucuria Ta
9. Devotamentul
Niciodat nu poi s ajungi la un final fericit fr
devotament. Niciodat nu poi s obii un succes
adevrat dac nu sunt implicate sentimente din
inim. nsi puterea voinei este o combinaie de
energie i sentimente, ndreptate n sensul
realizrii.
n cutarea Lui Dumnezeu, dezvluirea dragostei
naturale din inim, sub forma devotamentului
profund, este principala cerin a succesului. n
lipsa devotamentului, nu poate s fie ntreprins nici
mcar un singur pas ctre El. Devotamentul nu este
un sentiment: este dorina profund de a fi una cu
Dumnezeu i de a cunoate singura realitate care
exist.
Afirmaie
Cu sabia devotamentului tai funiile inimii care m
leag de iluzii. Cu cea mai profund dragoste mi
pun inima la picioarele Omniprezenei.
Rugciune
Tat Preaiubit, Mam, Dumnezeule: sunt al Tu cu
totul! Alii s Te caute sau s nu Te caute; nu
conteaz pentru dragostea mea pentru Tine. Prin
toate ncercrile vieii, rugciunea mea este una:
dezvluie-Te mie!
10. Iertarea
Iertarea este sabia victoriei! Cnd i iertm pe aceia
care ncearc s ne fac ru, i lsm fr de
nsi puterea de a ne face ru. Mai mult chiar,
dac rspund cu iubire, i unesc forele cu ale
noastre i, astfel, fora noastr se dubleaz.
ns iertarea nu trebuie dat pentru efectul pe care
l are asupra celorlali, ci pentru libertatea pe care
o afirm n inimile noastre. Nu permite ca vreo
circumstan exterioar s-i condiioneze fericirea
interioar. Nu te mulumi cu mulumirea omului. Nu
te mulumi dect atunci cnd simi n inima ta
bucuria Lui Dumnezeu.
Afirmaie
Tot ceea ce mi se ntmpl este spre binele meu.
Primesc cu braele deschise toate durerile i le
consider ocazii de a-mi lrgi nelegerea.

Rugciune
Doamne, Dumnezeule, att de des durerile prin
care am trecut prin via m-au ndurerat! ntrete-
mi puterea de a iubi, s pot pune totul la picioarele
Tale, Prietenul meu etern.
11. Puterea voinei
Puterea voinei i nu ideea vag i abstract de
noroc este secretul adevratei mpliniri. Puterea
voinei, la nivelurile subtile ale energiei, genereaz
ceea ce pare numai s fie noroc, atrgnd asupra
noastr, ca un magnet, ocaziile. Puterea voinei
noastre este ntrit de nlturarea din minile
noastre a tendinei de a spune nu: obstruciile
dubiilor, trndviei i ale fricii da, chiar i ale fricii
de a avea succes!
Puterea voinei este cultivata prin perseverarea n
mplinirea tuturor scopurilor pe care i le propui.
Trebuie s se nceap cu ntreprinderi mici, iar pe
urm s se treac la unele mari. Puterea infinit a
voinei vine din alturarea redusei puteri omeneti a
voinei la contiina infinit, atotputernic, a Lui
Dumnezeu.
Afirmaie
Voina mea este s fac ceea ce este drept s fac. n
lturi, voi muni care stai n calea mea! Nimic
nu-mi poate opri naintarea!
Rugciune
Tu, Putere Infinit, mi voi folosi voina, dar
cluzete-mi Tu voina n tot ceea ce fac, s fie pe
potriva voinei Tale.
12. Sntatea
Sntatea nseamn mai mult dect a nu fi bolnav!
Este o stare radioas a binelui interior.
Bolile fizice pot fi vindecate de medicamente. ns
nici un medicament nu poate s induc acea stare
de energie fr limite care apare atunci cnd fiecare
celul a corpului coopereaz cu mintea de
bunvoie, bucuroas, n tot ceea ce caut s fac.
O asemenea stare de bine radioas apare dup ce
mintea a fost curat de orice umbr de
nehotrre, de fric, de dubiu; cnd ai nvat s
spui DA n viaa i cnd ai nvat s iubeti.
Afirmaie
Celulele corpului meu mi ascult voina: danseaz
cu o vitalitate divin! M simt bine! Sunt un ru
curgtor de putere i energie fr limite!
Rugciune
Tu Puternic Surs a tot ceea ce este drept i bun,
ajut-m s vd puterea mea ca expresie a puterii
Tale infinite. Ajut-m s alung ntunericul bolii:
este de-a pururea strin luminii Tale!
13. Autocontrolul
Dac un lac este fcut s se scurg prin prea multe
praie, seac n curnd. La fel, dac energiile din
inima unui om se mpart n nenumrate torente de
dorine, omul este secat, n cele din urm, de nsi
puterea de a simi. Stul de plceri, devine uscat,
blazat i indiferent pn i la cele mai mari minuni.
Senzualul i imagineaz c, renunnd la plceri,
ar renuna la fericire. Inva s triesti mpcat cu
eul su interior, si vei descoperi cum strluceti de
fericire, sntate i de o senzaie radioas de
libertate i bine.
Afirmaie
Sunt puternic prin mine. Sunt ntreg cu eul meu.
Bucuria i perfeciunea universului ateapt s fie
descoperite n nsi fiina mea luntric!
Rugciune
Nu tnjesc dup nimic din ce-mi poate oferi lumea,
Doamne, Dumnezeule. Tu, Infinit Perfeciune,
f-m una cu Tine!
14. Rbdarea
Rbdarea, dup cum bine s-a spus, este calea
cea mai scurt pn la Dumnezeu. Pentru a-i
armoniza inima cu ritmurile Eternitii, trebuie ca,
mai nti, s te armonizezi la ritmurile prelungi ale
vieii. Nu trebuie s-i permii minii tale s se lase
absorbit de micile ncreituri de la suprafaa mrii.
Rbdarea nseamn, de asemenea, adaptarea la
orice este viaa, n loc s-i doreti s fie cu totul
altceva. Rbdarea este o condiie obligatorie pentru
orice fel de succes. Pentru c, atunci cnd avem
de-a face cu lucrurile aa cum sunt ele, le putem
schimba n orice altceva am vrea noi s fie.
Afirmaie
Nu sunt nici o ncreitur pe suprafaa mrii i nc
nici un val la rm; sunt vasta adncime a
oceanului, neatins de furtunile puternice de la
suprafa, neatins de vreo schimbare superficial.
Rugciune
Asa cum fiecare planta are ritmul ei de viata, de
crestere si se adapteaza vremii, avand rabdare
sa astepte urmatorul anotimp pentr a rodi, tot
asa si eu, curg odata cu viata.
15. Entuziasmul
Entuziasmul este spiritul bucuriei canalizate prin
puterea voinei Dac vrem s cunoatem bucuria,
trebuie s trim mereu ateptndu-ne la ea. Nici
mcar o fericire vremelnic nu le poate fi cunoscut
celor care o cer posaci sau care ostenesc pentru ea
cu ochii n pmnt Pentru a ctiga fericirea, trebuie
s osteneti cu fericirea. Pentru a ajunge la bucuria
divin, trebuie s fii profund entuziast n tot ceea ce
faci!
Niciodat nu presupune Niciodat nu nltura acel
sentiment subtil de ndoial care nsoete
entuziasmul fals, provocat de emoii.
Afirmaie
n tot ceea ce fac, entuziasmul meu se avnt s
mbrieze infinitul!
Rugciune
O, Extaz Perfect! Cluzete-m s te exprim pe
Tine prin toate simmintele mele. Fie ca
entuziasmul meu s fie calea pentru bucuria Ta!
16. Bunvoina
Bunvoina trebuie s fie cultivat n mod deliberat.
Este o stare de spirit i nu depinde de condiiile
exterioare.
Majoritatea oamenilor sunt binevoitori sau ruvoitori
n funcie de lucrurile pe care le plac sau nu.
Acest obicei tinde s creeze o predilecie pentru
reavoin, care treptat devine cronica i atrage
eecul cronic.
Nu atepta ca mprejurri favorabile s trezeasc
bunvoina n tine. Antreneaz-te n atitudinea de a
spune DA vieii! Adeseori, fie i numai prin aceast
atitudine, vei descoperi c succesul sosete, pe
neateptate, la ua ta!
Afirmaie
ntmpin cu braele deschise tot ceea ce-mi iese n
cale, ca prilej pentru a-mi continua dezvoltarea.
Rugciune
Doamne, Dumnezeule, ajut-m s nfrng atracia
satanic a reavoinei! Cu ct mbriez viaa mai
strns n numele Tu, cu att mai mult i simt
bucuria.
17. Smerenia
Smerenia nu nseamn njosire; nseamn
capacitatea de a te uita pe tine nsui.
nseamn realizarea faptului c nimic din aceast
lume neltoare a aparenelor nu este att de
important, cu excepia lucrurilor care ne apropie mai
mult deDumnezeu.
Nu-i spune niciodat c eti pctos sau slab, sau
incompetent, sau lene, dect n condiiile n care
o asemenea afirmaie te poate ajuta s te supui
bucuros puterii lui Dumnezeu. Apoi, TRIETE prin
aceast putere! Nu purta niciodat masca falsei
smerenii. Smerenia nseamn acceptarea de sine i
onestitatea fa de tine nsui. Ai dreptul s accezi la
orice putere dac o caui n Infinit i dac nu
nutreti niciodat gndul c aceasta ar rezida n
fiina ta nevolnic.
Afirmaie
Triesc prin puterea Ta, Doamne, Dumnezeule.
Ceea ce am este de-a pururea al Tu de-a
pururea al Tu!
Rugciune
Tu eti Cel Ce Face, Doamne, Dumnezeule, nu eu.
Arat-i perfeciunea prin mine, care m
strduiesc tot mai dornic s triesc n lumina Ta!!
18. Curajul
Exist trei feluri de curaj omenesc: orb, pasiv i
dinamic. Curajul orb nu ine seama de costuri pn
n momentul n care e pus fa-in-fa, cu groaza,
cu consecinele. Curajul pasiv este puterea voinei
de
adaptare la realitate, indiferent care ar fi aceasta.
Curajul dinamic este puterea voinei de a accepta
realitatea propriilor fapte.
Exist i un al patrulea tip de curaj: nu omenesc ci
divin. Curajul divin provine din a tri contient
de prezena lui Dumnezeu nluntrul tu i din
nelegerea faptului c El reprezint singura
Realitate.
Triete mai mult n El, pentru c nimeni i nimic nu
poate s ating ceea ce eti tu de fapt.
Afirmaie
Triesc aprat de Infinita Lumina a lui Dumnezeu.
Ct vreme rmn n snul ei, nimic i nimeni nu
mi poate face vreun ru.
Rugciune
La Tine caut puterea, Doamne, Dumnezeule. ine-
m aproape n braele tale de dragoste. Pe urm,
indiferent ce se a petrece n viaa mea, voi accepta
bucuros.
19. Slujirea
Slujirea nnobileaz. Este un mijloc de a ne oferi
nimicnicia noastr omeneasc marii Realiti care
este Dumnezeu.
Slujirea nu trebuie fcut cu gndul c eti doar n
slujba oamenilor. Trebuie s fie fcut n spiritul
contiinei luntrice ca Dumnezeu slluiete n
toate fiinele. Cnd i slujim pe ceilali n acest spirit,
descoperim c, chiar spiritele noastre se elibereaz
de egoism. Iar atunci ne inund pacea, prin
realizarea faptului c nu exist nimeni cu care
trebuie s concurezi.
Ce bucurie, s tim c i aparinem lui Dumnezeu!
Afirmaie
l voi sluji pe Dumnezeu prin ceilali, iar prin slujirea
Lui m voi elibera de stpnirea egoului. Sunt
liber, n Dumnezeu! n Dumnezeu, sunt liber!
Rugciune
Tot ceea ce fac, Doamne, Dumnezeule, fac din
dragoste pentru Tine. Accept florile slujirii mele, pe
care le pun pe altarul Omniprezenei Tale.
20. Venitul
Banii trebuie considerai c un flux de energie, nu
ca un lucru care poate fi adunat. Pentru c, atunci
cnd banii sunt tratai ca o realitate material, i
blocheaz fluxul creativ.
Banii, asemenea materiei, reprezint doar energie
ngheat. Energia este cea care creeaz materia.
Energia mic, schimba i dezvolta permanent
materia. Materia, neatins de energie este inert.
Dac ai nevoie s-i mreti venitul, trebuie s tii
c energia pe care o dezvoli este mult mai
important dect schemele respective de ctig.
Energia va atrage oportunitatea. Reincarc-te cu
energie din Sursa cosmic i, indiferent care este
venitul de care ai nevoie, acesta va veni la tine.
Afirmaie
Tezaurul Infinitului mi aparine, pentru c bogia
din el este energia, iar eu sunt energie!
Rugciune
Tu, Puternic Izvor de Lumin Infinit, din care sunt
zmislite nenumrate galaxii: las-m s-mi spl
ambiiile omeneti n apele Tale. Las-m s m
mbiez n vltoarea radioas a energiei Tale. Tu
eti
bogia mea; Tu, bogia mea; Tu, Sigurana mea!
21. Buntatea
Cnd poi considera toate fiinele umane ca fiind
membrii propriei tale familii lrgite fraii i
surorile, mamele, taii i copiii -, atunci vei descoperi
c, oriunde te-ai duce, dragostea te ateapt, te
ateapt cu braele deschise! Dumnezeu este acela
care privete n urm la tine, cnd l vezi pe El n
toate!
Buntatea nseamn recunoaterea faptului c
toate sunt, cu adevrat, ale noastre. Buntatea nu
vine
din a lua seama la ceea ce cred alii despre noi.
Vine din simpla nelegere a faptului c buntatea
i
este sie nsei recompensa, c merit s le-o ari
celorlali, datorit izvorului nesecat de buntate din
noi nine. Pentru cei care manifest o simpatie
ntins, nsui universul le este cminul.
Afirmaie
ntreaga lume este casa mea, iar rasa uman
familia mea. Cu buntatea lui Dumnezeu i voi
mbria pe toi oamenii.
Rugciune
Mama Sfnt, ajut-m s neleg c prin buntate
fa de alii nu doar atrag buntatea lor, ci i
buntatea Ta. F-m s le art ntotdeauna
buntate celorlali. Fie c buntatea mea s fie
calea
dragostei Tale lipsite de egoism.
22. Sinceritatea
Sinceritatea nu nseamn afirmarea caustic a unor
lucruri neplcute i a unor opinii care nu flateaz.
Asemenea afirmaii sunt de regul nscute din
mndrie. ns sinceritatea este efortul de a vedea
ntotdeauna divinul din spatele aparenelor. Este
efortul de a exprima ntotdeauna acel aspect al
adevrului care se poate dovedi cel mai benefic.
Sinceritatea, aplicat nou nine, nseamn s nu
ne ascundem n spatele unor justificri flatante;
nseamn s vedem cu onestitate motivele reale
care stau la baza tuturor lucrurilor pe care le facem
i
s nu ne ferim de realitile neplcute dinluntrul
nostru. Sinceritatea nseamn s vezi lucrurile aa
cum sunt ele n realitate, ns cutnd mai n
profunzime modurile de a mbunti aceste
realiti.
Afirmaie
Un lucru care pur i simplu este; nu l pot schimba
doar pentru c a vrea. Fr team, prin urmare,
accept adevrul, tiind c, n miezul fiecrui lucru,
adevrul lui Dumnezeu este ntotdeauna bun.
Rugciune
Tat Ceresc, nu m voi teme de adevr, pentru c
tiu c adevrul vine de la Tine. Ajut-m s-i
vd, dincolo de toate aparenele, privirea
zmbitoare i plin de compasiune.
23. Introspecia
Adeseori, oamenii se amgesc pe ei nii cu
raionalizri simpliste: poate c nu am fost att de
bun
pe ct a fi putut s fiu i spun ei -, dar nu ai fi
fcut i tu la fel, dac te-ar fi tratat ntr-un
asemenea
mod? Nu este vina mea. El a greit. Astfel, vina
pentru orice greeal este pus la ua vecinului.
Introspecie nseamn s te vezi dintr-un centru al
calmului interior, lipsit de orice predilecie
mental, deschis la ceea ce poate fi n neregul n
privina ta nici acuzndu-te i nici
condamnndute.
Introspecia nseamn s te raportezi la ceea ce
vezi n mintea supraconstient i s accepi cu
detaare cluzirea, atunci cnd vine.
Afirmaie
Sunt ceea ce sunt; dorina nu m poate schimba.
Prin urmare, s-mi nfrunt greelile cu gratitudine
pentru c, numai nfruntndu-le pot s fac ceva n
privina lor i le pot schimba.
Rugciune
Nu m lasa s m nel cu dorine, Doamne,
Dumnezeule. nva-m s vd dincolo de jocul
gndurilor mele privirea Ta de-a pururea calm, a
nelepciunii.
24. Calmul
Calmul este dobndit pe deplin atunci cnd valul
vieii este absorbit de marea cosmic, n extazul
divin. i n viaa cotidian putem obine calmul ntr-
o anumit msur, pstrndu-ne receptivitatea
concentrat asupra Spiritului care se afla la baza
tuturor circumstanelor exterioare.
Calmul vine cu hotrrea de a tri permanent fericit
momentul actual, renunnd la trecut i fr a-i
face griji din pricina viitorului, punndu-i viata, cu
ncredere, n minile lui Dumnezeu i tiind c El
stpnete totul. Calmul vine odat cu non-
ataamentul tiind c nimic din lumea aceasta nu
ne
aparine cu adevrat.
Afirmaie
Cu toate c vnturile greutilor url n jurul meu,
rmn de-a pururea calm n mijlocul furtunilor
vieii.
Rugciune
Cu Tine alturi, tiu ca valurile greutilor nu m pot
dobor niciodat. ine-m de mn, Doamne,
Dumnezeule; nu-mi da niciodat drumul!
25. Pacea luntric
Pacea luntric nu este rezultatul banilor din banc,
ci al rugciunilor i meditaiei. Cu ct intri mai
mult n contact cu Dumnezeu prin meditaie, cu att
mai mult simi aternndu-se asupra ta, ca un val,
pacea luntric, rcorindu-i trupul, calmndu-i
nelinitirile i atingndu-i nervii cu plceri
permanent
noi. Pacea este asemenea unei cascade lipsite de
greutate, care spal toate grijile i confer un
sentiment nou, fericit, de ncredere.
Pacea luntric este a aceluia care tie c
Dumnezeu este singurul lui Tezaur!
Afirmaie
Din lacurile de pace luntric sorb apa sclipitoare a
pcii Tale.
Rugciune
Tot ceea ce am este al Tu, Doamne, Dumnezeule.
Ajut-m s Te cunosc ca Rul Pcii care curge
linitit peste nisipurile experienelor vieii mele.
26. Non-ataamentul
Nimic nu ne aparine. Nimeni nu ne aparine.
Mental, ar trebui s facem un rug din dragostea
noastr
pentru Dumnezeu i s aruncm n el orice
ataament, orice dorin, orice speran i orice
dezamgire.
i este de ajutor s-i examinezi mental inima n
fiecare sear i s o eliberezi de orice dorin.
Smulge-i din inima toi spinii oricrui nou
ataament pe care l gseti. Arunc-i cu bucurie n
focul
devotamentului.
Roag-te cu ardoare lui Dumnezeu: mi distrug
toate ataamentele. Nu mi aparin, Doamne,
Dumnezeule. Sunt liber ntru Tine.
Afirmaie
Nimic din lume nu poate pune stpnire pe mine!
Sufletul meu, asemenea unui balon lipsit de
greutate, se nal spre cer ctre libertatea etern!
Rugciune
mi distrug orice ataament. Nu mi mai aparin,
Doamne, Dumnezeule. Sunt liber ntru Tine!
27. Consideraia fa de ceilali
Consideraia fa de ceilali este una dintre
caracteristicile unui spirit rafinat. Muli oameni aflai
pe
calea spiritual simt c, din moment ce au aceast
cauz, mpria lui Dumnezeu i, pentru c se
strduiesc s-i cultive un spirit al non-
ataamentului, nu mai conteaz cum se exprim
fa de ceilali.
Pe bun dreptate, lipsa lor de consideraie
reprezint o afirmare a independenei lor fa de
opiniile i
sentimentele celorlali. Dac Dumnezeu este
mulumit, i spun n sinea lor, ce mai conteaz
nemulumirea oamenilor?
Cu toate acestea, prin lipsa de buntate nu-I putem
fi niciodat plcui lui Dumnezeu, care este nsi
Buntatea. Sensibilitatea fa de ceilali este un
mijloc de autodezvoltare. i gseti cu adevrat
libertatea n tine nsui atunci cnd le poi respecta
celorlali realitile, deoarece eti mpcat pe deplin
cu propria ta realitate.
Afirmaie
Fiind sensibil la realitile celorlali, sunt pregtit s
percep adevrul, indiferent de vemntul pe
care l poart.
Rugciune
Mam Sfnt, m nchin ie n toate formele Tale,
att ignorante, ct i nelepte. Gsindu-te pe Tine
n ele, fie s te pot pstra cu evlavie n
Omniprezen!
28. Discernmntul
La fel cum tiina msoar viteza relativ a oricrui
obiect n funcie de o singur constant, viteza
luminii, i credinciosul judec valoarea relativ a
oricrei idei n funcie de o singur constant,
Dumnezeu. Discernmntul este limpede numai
atunci cnd leag totul de Absolutul Etern. Astfel, n
vreme ce inteligena poate s se joace la nesfrit
cu ideile, discernmntul ntreab: S fie aceasta
nelepciune? S vin de la Dumnezeu?
Adevratul discernmnt nici mcar nu este
produsul raiunii. Este intuiie sufleteasc. Raiunea,
chiar i raportat la cele mai nalte puncte de
referin, este nesigur n comparaie cu inspiraia
venit
de la supercontient. Pentru a discerne cu claritate,
mai nti mediteaz. Cere-i lui Dumnezeu s-i
cluzeasc nelegerea.
Afirmaie
Cu hotrre mi nbu capacitile, pentru ca
mintea s-mi fie deschis la cluziri nelepte ale
sufletului meu.
Rugciune
Cluzete-m, Doamne, Dumnezeule, ca n toate
lucrurile s vad voina Ta, pentru c tiu c doar
prin voina Ta toate lucrurile ajung la perfeciune.
29. Renunarea
Renunarea nseamn s ntoarcem spatele
lucrurilor neeseniale, pentru a-i putea acorda
ntreaga
atenie lui Dumnezeu. Putem privi renunarea ca o
investiie care, iniial, poate s par o pierdere, dar
care cu timpul i nmulete de multe ori valoarea
iniial. Cel mai mic dar pe care i-L facem lui
Dumnezeu ni se ntoarce, cu binecuvntri divine,
nmiit. Renunarea nu nseamn nimic mai puin
dect druirea lui Dumnezeu a propriei fiine.
Renunarea vine din inim. Nu este vorba despre
ceea ce pori ori despre regulile exterioare pe care
le aplici. Cnd renuni la tot pentru Dumnezeu,
pstrezi aceast renunare ca pe un secret scump
ntre
tine i El. Aadar, toate dorinele tale, toate
nzuinele tale i sunt dedicate exclusiv Lui.
Afirmaie
Resping farmecele ispititoare ale acestei lumi, cu
baloanele ei irizate, gata s se sparg n orice
moment. Uite unde zbor: deasupra munilor nali.
Sunt liber! Sunt liber!
Rugciune
Doamne, Dumnezeule, ajut-m s neleg c n
nici o experien exterioar nu voi putea gsi
mplinirea. Toate cele dup care a tnjit inima mea
m ateapt ntru Tine.
30. Nevtmarea
Nevtmarea este o regul fundamental n viaa
spiritual. Ea nseamn n primul rnd o atitudine a
minii. n exterior, nu poi evita s provoci vtmri
de exemplu, insectelor zburtoare cnd mergi cu
maina. Rul pe care l faci, pe de alt parte,
dorindu-le raul altor persoane, le afecteaz nu
numai pe
acestea, ci mai ales pe tine nsui. Din punct de
vedere spiritual, o atitudine negativ te desparte de
armonia unitii cu viaa.
Nevtmarea, pe de alt parte, mbrac aceast
unitate i este, la rndul ei, susinut de ea.
Nevtmarea este o for puternic pentru victorie,
deoarece atrage cooperarea ntregului univers, n
care a face ru ntmpin o rezisten nesfrit.
Afirmaie
Le trimit ploaia binecuvntrilor tuturor celor ale
cror inimi au nevoie de tmduire i care, pn
acum, au cunoscut numai ura.
Rugciune
Mama Sfnt, cnd alii ncearc s-mi fac ru,
d-mi nelepciunea s vd c victoria sta n
binecuvntarea lor, nu n rzbunare. Dac rspund
cu furie, eu pierd, chiar dac a mea este victoria
exterioar, pentru c nluntru eu voi fi rnit cu
adevrat. ns, dac rspund cu binecuvntri
loviturilor lor, voi rmne de-a pururea n siguran
ntre zidurile de neclintit ale pcii mele interioare.
31. Concentrarea
Concentrarea este secretul succesului n orice
ntreprindere. n lipsa concentrrii, gndurile,
energia,
inspiraia, hotrrea toate forele tale interioare
se risipesc. Concentrarea reprezint focalizarea
calm a ntregii tale atenii asupra scopului imediat
urmtor. Concentrarea nseamn mai mult dect
efort mental: nseamn canalizarea sentimentelor
inimii tale, a credinei tale i a aspiraiilor tale
profunde spre orice ai face. n acest fel, pn i
lucrurile mrunte ale vieii pot ajunge pline de sens.
Afirmaie
Orice a face n via, acord ntreaga mea atenie
acestui lucru. Asemenea unui fascicul laser, ard
toate problemele i toate piedicile cu care m
confrunt!
Rugciune
Ajut-m s Te vd, Doamne, Dumnezeule, aa
cum te nfieaz Scripturile: cel mai Milostiv.
Ajut-m s-mi concentrez asupra Ta privirea,
dragostea, aspiraiile, ntreaga mea fiin.
32. Extinderea propriei persoane
Extinderea propriei persoane reprezint esena
tuturor aspiraiilor. De ce cutm s posedm
lucruri?
Deoarece, prin achiziionarea lor, credem c ne
vom extinde stpnirea. De ce cutam s nvm
mai
mult? Deoarece credem c, prin extinderea
cunotinelor, ne extindem capacitatea de
nelegere. i de
ce cutm n permanen experiene noi? Deoarece
credem c, prin intermediul lor, ne vom extinde
contientizarea. Cnd ntinzi o bucat de aluat, nu
devine doar mai ntins ci i mai subire. La fel de
frecvent este cazul n care ne extindem mintea
numai ctre exterior. Tinznd foarte departe n
exterior,
sacrificm profunzimea vieii noastre.
Extinderea propriei persoane, la care ntreaga via
aspir este cea a spiritului: o extindere a
compasiunii, a dragostei, a contientizrii, care vin
din simirea prezenei lui Dumnezeu
pretutindeni.
Afirmaie
M simt pe mine nsmi n paraiele curgtoare, n
zborul psrilor, n vntul uiertor de deasupra
munilor, n dansul fragil al florilor ntr-o adiere.
Renunnd la eul meu mic i egotic, m extind
pretutindeni cu marele Eu al sufletului meu!
Rugciune
Slvit Spirit din tot ceea ce exist! Ajut-m n
nimicnicia mea s m descopr una cu tot ceea
ce exist!
33. Generozitatea
Majoritatea oamenilor consider generozitatea
simplul gest de a le oferi beneficii materiale
celorlali. Cu toate acestea, mai important i mai
aductor de satisfacii este un spirit generos:
bunvoina de a-l lsa pe cellalt s strluceasc,
chiar dac aceasta nseamn c tu nsui s fii
eclipsat; bucuria adus de ctigul su, chiar dac
aceasta nseamn o pierdere personal pentru tine
nsui; grija pentru siguran celuilalt, chiar dac,
printr-un accident, proprietatea ta a fost distrus.
Generozitatea nseamn, mai presus de orice,
recunoaterea faptului c tot ceea ce avem i
suntem i aparine numai lui Dumnezeu i c El este
Cel care mparte totul dup voia Lui.
Afirmaie
Sunt fericit pentru norocul tuturor, chiar mai mult
dect pentru al meu, pentru c n fericirea mea
pentru ei rezid libertatea luntric.
Rugciune
Tot ceea ce am i ceea ce sunt i aparine ie.
Mama Sfnt, f cu acestea dup cum i este voia!
34. Vioiciunea
n via exist dou curente: unul care te poart n
jos, ctre incontient; cellalt te poart n sus ctre
contientul cosmic. Primul este un impuls nscut
din senzaia familiaritii trecute. Viaa, asemenea
unui lotus, evolueaz din tina contiinei inferioare
ctre lumina contiinei divine. Subcontient, ne
imaginm pe noi nine simindu-ne confortabil n
privina stadiilor pe care le-am traversat pn acum,
dar nu suntem ntotdeauna prea pregtii pentru
aventur continurii creterii!
Al doilea curent din via este impulsul sufletului. Nu
putem gsi fericirea ntorcndu-ne n tin.
mplinirea rezid numai n nlarea ctre contiina
divin perfect. Pentru a realiza aceasta, trebuie s
fim vioi n tot ceea ce facem. Deoarece n fluxul
contientizrii tot mai mari rezid bucuria pe care o
cutm cu toii.
Afirmaie
Sunt treaz! Plin de energie! Entuziast! Acord
ntreaga mea vioiciune fiecrui lucru pe care l fac,
tiind c n contiina absolut l voi gsi pe
Dumnezeu.
Rugciune
Las-m s m rog ntotdeauna cu atenie vioaie,
treaz prezenei Tale care m ascult, tiind c Tu
mi auzi i cea mai slab oapt a gndurilor!
35. Inspiraia
Inspiraia este de dou feluri: redescoperirea sau
rearanjarea gndurilor care exist deja n
subcontient i apariia brusc a unor noi gnduri
sau a unor noi intuiii venite din supercontient.
Fr
ndoial, aceast inspiraie superioar este mai de
dorit dect cea inferioar, deoarece se bazeaz pe
adevr, nu pe imaginaie.
Pe de alt parte, nu este ntotdeauna uor s
recunoti care este deosebirea dintre inspiraia
inferioar
i cea superioar, mai ales cnd inspiraia inferioar
este nsoit de emoii. Cnd apare inspiraia,
primete-o cu o dragoste calm i vezi dac,
neatins de emoii, impulsul ei devine mai puternic
sau
mai slab. Dragostea este apa care hrnete
adevrata inspiraie.
Afirmaie
mi nalt gndurile ctre calmul luntric; n calm
primesc inspiraia de la Eul meu superior.
Rugciune
O, Spiritule, Tu eti adevrul. n Tine st mplinirea
fiecrei nevoi a mea. Inspir-m acum,
Doamne, Dumnezeule! Arat-mi calea pe care
trebuie s o urmez din cele multe care mi se
deschid n fa!
36. Puterea
Puterea este un atribut al lui Dumnezeu. Oamenii
asociaz adeseori cuvntul putere cu ambiia fr
scrupule i cu dominaia asupra celorlali. ns
puterea este greit direcionat dac este exercitat
asupra altora cu scopuri egoiste i este greit
folosit dac este exercitat fr grij fa de binele
celorlali. neleas aa cum se cuvine, puterea este
capacitatea de a ne stpni propriile energii mai
presus de toate pentru propria noastr
transcendenta, dar i pentru binele celorlali. O
astfel de putere
este important pentru evoluia spiritual.
Muli oameni i imagineaz c dezvoltarea
spiritual se manifest sub forma unui gen de
amabilitate excesiv de dulce. ns sfinii sunt
oameni cu o enorm putere interioar, n faa
crora
adeseori ceilali tremur! ns puterea lor este
destinat numai binelui. Rdcinile ei sunt
ngropate
adnc n solul dragostei pure.
Afirmaie
A mea este puterea universului, cluzit pentru
trezirea mea i pentru trezirea altor suflete
adormite!
Rugciune
Ajut-m s simt c puterea Ta trece prin venele
mele, mi strbate gndurile i mi aprinde
sentimentele nobile de dragoste pentru Tine!
37. nelepciunea
Adeseori auzim expresia mai trist, dar mai
nelept. Aceasta este marca nelepciunii lumeti,
pe
care oamenii o echivaleaz cu dezamgirea. Pe
bun dreptate, speranele lumeti, mai devreme sau
mai trziu, sfresc cu dezamgire i uneori cu o
mare durere.
ns nu aa stau lucrurile i n cazul nelepciunii
divine! Pe calea spiritual, expresia ar trebui s fie
mai fericit i mai nelept! Pentru c adevrata
nelepciune omeneasc nseamn recunoaterea
cel puin a cii care te scoate din dezamgire,
ducndu-te ctre lumin i adevr.
nelepciunea divin este nsi Omnitiina. ntr-o
asemenea nelepciune nu exist nici o umbr de
durere, ci doar fericire absolut, fericire infinit,
fericire etern!
Afirmaie
nvnd leciile pe care mi le d viaa, evoluez
ctre o bucurie i o libertate tot mai mari.
Rugciune
i sunt recunosctor, Doamne, Dumnezeule, pentru
fiecare ncercare pe care mi-o trimii. De fiecare
dat cnd m poticnesc, ajut-m s nv. De
fiecare dat cnd slbiciunea mea omeneasc m
face s
cad, ajut-m s devin mai puternic. Ajut-m s
gsesc n spatele fiecrei dureri nelepciunea Ta
calm i reconfortant.
38. Bucuria
Adevrata bucurie nu este o stare emoional. Nu
este ceea ce simi cnd i este ndeplinit vreo
dorin sau atunci cnd totul merge, n sfrit, bine.
Este ceva luntric; este ceva care ine de suflet. La
nceput, poate s fie cultivata, dar nu reacionnd
emoional la lucrurile exterioare.
Nu te lasa purtat de valuri alternative de succes i
eec. Nu te altura, n entuziasmul lor, al
cumprtorilor i vnztorilor din bazarul acestei
lumi. Fii calm nluntrul tu, statornic i vesel n
pofida tuturor ctigurilor i a pierderilor din via.
Pe urm, prin meditaie calm, profund,
simte bucuria sufletului. Pstreaz aceast bucurie
n toate activitile tale. Nu o limita, las-o s
creasc, pn cnd mica ta bucurie devine bucuria
lui Dumnezeu.
Afirmaie
Sunt statornic i vesel tot timpul. tiu c bucuria nu
exist n afara mea, ci nluntrul meu.
Rugciune
n calmul meditaiei, n centrul pcii mele luntrice,
ajut-m s i simt prezena emoional i
aductoare de bucurie.
39. ncrederea n sine
ncrederea n sine, aa cum este neleas n mod
normal, readuce n minte imaginile generalilor de
armat i a eroilor Vestului Slbatic oamenii care,
pe scurt, tiu s fie stpni pe ei nii. Ins
alternativele pe care i le pune n fa viaa sunt cu
mult mai complexe de obicei.
ncrederea n sine pe calea spiritual este cu totul
altceva. nseamn ncredere n eul tu luntric, nu
n ego. nseamn s trieti nluntru, s trieti
prin adevr, nu prin opinii. nseamn s trieti prin
ceea ce vrea Dumnezeu, nu prin ceea ce vor
oamenii. Prin urmare, nseamn s trieti dup
credin, tiind cu certitudine c, dei omul este
supus greelilor, Dumnezeu este infailibil.
Afirmaie
Triesc cu certitudinea adevrului luntric al lui
Dumnezeu. n eul meu luntric, i nu n opiniile
celorlali sta adevrata victorie.
Rugciune
Ce conteaz dac oamenii m acuz? Ce
importan au aplauzele lor? Triesc pentru a fi pe
placul
Tu, Doamne, Dumnezeule, ncreztor c, atunci
cnd Tu eti cu mine, sunt aprat, chiar i de o
hoard
de dumani.
40. Contientizarea
Contientizarea devine tot mai profund cu ct este
mai concentrat asupra ei nsei. ns, cu ct
interesele cuiva se extind mai mult ctre lumea
exterioar, cu att mai subire devine linia de
comunicare cu contientizarea sa.
Atunci cnd contiina i este concentrat asupra
lucrurilor exterioare, atunci capt acele
caracteristici pe care le atribuie acestor lucruri. De
exemplu, bijutierii au ochii strlucitori. Oamenii
care nu au sentimentul valorilor spirituale au ochii
mori. Omul trebuie s nvee s-i mute centrul de
atenie de la lucrurile de care este contient la
cele cu care este contient. Trebuie s devin mai
contient la sursa contientizrii sale, la centrul
su cel mai profund: Dumnezeul. Prin aceasta
contientizare, bucuria fa de lumea nconjurtoare
devine de o mie de ori mai mare.
Afirmaie
Vd lumea cu ochii calmului i ai credinei. Pentru
c tiu c, aa cum i vd pe ceilali, aa voi
deveni eu nsumi.
Rugciune
Insufl-mi, pn n miezul fiinei mele, bucuria Ta.
Ajut-m s fiu contient de Tine, Doamne,
Dumnezeule, n tot ceea ce vd.
41. Gndirea pozitiv
Devenim ceea ce gndim. i ceea ce gndim devin
i viaa i mprejurrile ei. Din contiina divin
ne vin rspunsurile tuturor ntrebrilor i soluiile
tuturor problemelor. Confuzia domnete n
contiina
noastr inferioar.
Gndete pozitiv n tot ceea ce faci, deoarece n
acest fel te ajui s te armonizezi cu fluxul divin.
Toate lucrurile armonioase i benefice sunt atrase
ctre cel care este armonizat luntric cu
dumnezeirea. Gndirea pozitiv, combinat cu
sentimentul armonizrii cu divinitatea, nu este
niciodat
ngmfat, deoarece i trage puterea nu din ego, ci
din bucuria dumnezeiasca dinluntrul su.
Afirmaie
Viaa mea exterioar este reflectarea gndurilor
mele interioare. Plin de bucurie dumnezeiasc,
exprim
bucuria i armonia lui Dumnezeu n tot ceea ce fac.
Rugciune
Atunci cnd Tu eti aproape, Doamne,
Dumnezeule, problemele nu pot exista. D-mi
puterea s Te
port ntotdeauna n inima mea.
42. Umorul
Un sim al umorului bine dezvoltat este un mijloc
eficient pentru a-i pstra simul perspectivei pe
parcursul ncercrilor i greutilor vieii. Nelund
lucrurile prea n serios i cultivi non-ataamentul.
Cu toate acestea, nu ar trebui s rzi prea mult,
deoarece, astfel, mintea i pierde profunzimea, iar
atitudinea ta fa de via devine superficial. Prin
urmare, trebuie s dobndeti un sim al
perspectivei
chiar i n ceea ce privete umorul. Cel mai bun
mijloc pentru aceasta este s mprteti rsul cu
Dumnezeu; s rzi cu sentimentul luntric al
bucuriei Lui. Nu rde niciodat de oameni, ci cu
ei.
Pentru c umorul trebuie s fie generos, i atunci
toat lumea va rde alturi de tine.
Afirmaie
Prin rs mi amintesc toate greelile. M bucur
atunci cnd, rznd, rd i de mine!
Rugciune
Ajut-m, Doamne, Dumnezeule s m bucur de
comedia vieii, cu Tine i, aceasta s mi
aminteasc, c adevrata sntate mintal exist
numai prin Tine!
43. Constana
Muli oameni confund progresul cu micarea i cu
schimbarea exterioar. Astfel, cu ct pot s
strneasc mai mult pulbere de entuziasm, cu att
se simt mai eficieni! Cu ct pot s intre mai mult
ntr-o stare de exuberan cnd lucrurile merg bine,
cu att mai bine, i imagineaz ei, au mers toate.
Iar rspunsul lor la orice cdere este s caute ceva
care s le produc, din nou, o stare de exaltare. O
asemenea via este ca i cum ai merge cu maina
pe un drum brzdat adnc de fgae; micarea se
desfoar la fel de mult n sus i n jos ct se
desfoar nainte.
n cazul constanei, progresul este o linie dreapt,
nu erpuit. Pe de alt parte ns progresul trebuie
s nsemne nelegere progresiv. Constana
confer claritate a percepiei, care este abilitatea de
a
vedea lucrurile aa cum sunt n realitate,
nedistorsionate de dispoziia emoional.
Afirmaie
Nu sunt impresionat de ctig i de pierdere. n
oglinda calm a nelegerii mele se reflect lumina
Ta.
Rugciune
Cnd m bucur, Doamne, Dumnezeule, s m
bucur ntru Tine. Iar cnd sufr, ajut-m s vd
ntotdeauna prin negur lumina Ta!
44. Acceptarea
Una din leciile cele mai dificile din via este s
nvei s accepi lucrurile aa cum sunt. Ct de
mult energie pierdem ncercnd s ne dorim s fi
ndeprtat inevitabilul! Dac nu s-ar fi ntmplat
asta! Dac a fi putut s ajung la timp! Toi
acetia dac i ar fi putut fi din via ne
mpiedic
s ne confruntm n mod realist cu ceea ce se
petrece.
Acceptarea vine din cunoaterea faptului c
realitatea rezid n noi nine i c tot restul este un
vis.
Acceptarea acestei unice realiti face c tot restul
s fie acceptabil. n loc s nvei s te pui de acord
cu o mie i una de provocri individuale, f efortul
suprem de a-l accepta necondiionat pe
Dumnezeu n inia ta. Accept tot ceea ce vine n
via ca venind numai de la El.
Afirmaie
Accept cu imparialitate calm tot ceea ce-mi aduce
viaa. Liber n inima mea, nu sunt condiionat de
nici o circumstan exterioar.
Rugciune
Arunc lumina Ta, care destram iluziile, asupra
cotloanelor ascunse ale sentimentelor din inima
mea, s nu-mi rmn pe undeva, fr s-mi dau
seama, un loc n care s nu Te accept. Dac
greesc,
ntrete-m s-i accept disciplina, cci doar n
voia Ta st fericirea pe care o caut!
45. Deschiderea
Deschiderea poate s fie mare virtute, dar numai
cnd este manifestat cu discernmnt. A fi deschis
ideilor greite sau oamenilor care ar putea s-i fac
ru ar fi o prostie. Pentru c nu prin deschidere
poate fi nfrnt greeala, ci prin dragoste.
Deschiderea minii este o virtute atunci cnd se
concentreaz asupra dorinei de adevr.
Deschiderea
inimii este o virtute atunci cnd se concentreaz pe
dragostea de Dumnezeu. ns, att mintea, ct i
inima au nevoie de filtre pentru a elimina ceea ce
nu este adevr i ceea ce nu vine de la Dumnezeu.
Putem face acest lucru cernd aprobarea prezenei
divine la orice ne-ar aprea n cale. Trebuie s fim
permanent deschii adevrului i lui Dumnezeu i
totdeauna nchii sau cel puin indifereni la
greeal
i iluzie.
Afirmaie
Mintea mea este deschis adevrului, indiferent
care este sursa lui. Afirmaiile adevrate
rmn valide, chiar dac sunt aruncate la mnie.
Rugciune
Mama Sfnt, f-m s-i aud armoniile
pretutindeni: n paraiele ipotitoare, n cntecul
privighetorilor da, pn i n vuietul traficului
oraului! n spatele tuturor zgomotelor pmnteti,
fm
s aud numai vocea Ta!
46. Vigoarea moral
Lipsa de vigoare moral submineaz voin i face
intelectul asemenea unui burete, gata s absoarb
atitudinile la mod ale momentului. Oamenii cu un
intelect dezvoltat sufer adeseori de complexul lui
Hamlet: imposibilitatea de a lua vreo decizie sau
de a se angaj la ceva anume. i justific decizia
zicnd: Vreau s fiu drept fa de toate prile.
ns chiar i o aciune imperfect este mai bun
dect
lipsa de aciune.
Cnd crezi ceva, ine-te de lucrul acela! Cnd crezi
n cineva, stai alturi de omul acela! Un
asemenea angajament personal loial este o lege
superioar celei a lurii n considerare a tuturor
prilor. Energia este necesar pentru a realiza
orice n via. Cu vigoare moral, toate lucrurile
sunt
posibile. ns, n lipsa ei, rezultatul fiecrei aciuni
este eecul.
Afirmaie
Deciziile pe care le iau n viaa vin din luntrul meu,
din ceea ce simt eu c este drept. Sunt devotat
adevrului i canalizrii lui n exterior, ctre lume.
Rugciune
Mama Sfnt, cu fiecare aciune a voinei mele, f-
m s exprim vitalitatea Ta divin, adevrul Tu
divin, perfeciunea Ta. Ajut-m s Te slujesc
numai pe Tine sau s mor ncercnd!
47. Perseverena
Loialitatea, obinuia s spun deseori marele meu
maestru spiritual, este prima lege a lui
Dumnezeu. Majoritatea oamenilor sunt
nestatornici. i schimba slujbele, soii sau soiile,
prietenii,
credinele, ideile nu datorit vreunei evoluii a
contientizrii, ci, pur i simplu, din lips de
perseverena.
Trebuie s fii loial principiilor tale i s nu-i permii
s fii stpnit de sentimente. S fii loial
celorlali i scopului propus n viaa nu din motive
sentimentale, ci n numele principiului este
calea progresului divin. Perseverena poate fi
dificil, pentru c, n fiecare lucru pe care l
ntreprinzi,
exista o anumit msur de rutin plictisitoare. Prin
urmare, nu te lsa stpnit de simpatii i antipatii,
ci f tot ceea ce trebuie s faci. Dac este drept, nu
lasa nimic s se interpun pn nu nchei ceea ce
iai
propus.
Afirmaie
Voi termina ceea ce mi-am propus nainte s ncep
altceva. Cuvntul meu este legmntul meu. i la
fel este i hotrrea mea.
Rugciune
Cu toate c himerele distraciei (N.B. sau altei
preocupri dearte; rtcirii) m cheam s las
deoparte i s slbesc hotrrea devotamentului,
ine-m hotrt pe calea mea, Doamne,
Dumnezeule. Scopul meu n viaa eti Tu!
48. Recunotina
Recunotina este modul de a oferi napoi energie
pentru energia primit. Numai houl ia fr s
plteasc pentru ceea ce primete. Iar cel care
accept un gest de bunvoin fr s rspund cu
recunotin, ca i cum gestul de recunotin ar fi
reprezentat un drept care i se cuvenea, l njosete
i
pe cel care ofer i pe el nsui. l njosete pe cel
care ofer deoarece lipsa lui de recunotin
insinueaz faptul c gestul de bunvoin a fost
determinat de motive egoiste; i se njosete pe
sine
nsui deoarece, neoferind ceva la rndul lui,
ntrerupe cercul creativitii, n lipsa cruia fluxul de
prosperitate, att material ct i spiritual, este
blocat.
Nu accepta nimic nluntrul tu, pentru tine nsui, ci
ofer totul lui Dumnezeu. Nu te lasa
cumprat prin gesturile de bunvoin ale celorlali.
Fii recunosctor, mai presus de toate, n sufletul
tu, binecuvntndu-i sau rugndu-te pentru ei.
Arat-i recunotina n primul rnd fa de
Dumnezeu,
deoarece numai de la El vin toate binecuvntrile
adevrate.
Afirmaie
i aduc mulumiri, celui care ofer, pentru fiecare dar
i Celui Preamrit, Care ofer i Care Se afl
n spatele tuturor lucrurilor pe care le primesc.
Recunotina mea se nal cu slvirea
devotamentului
ctre tronul Omniprezentei.
Rugciune
i mulumesc, ie, Doamne, Dumnezeule, pentru
toate lucrurile cu care m-ai binecuvntat. i,
mai presus de orice, i mulumesc ie pentru
dragostea Ta!
49. Nemurirea
Nu eti corpul tu. Nu eti gndurile tale, dorinele
tale, personalitatea ta schimbtoare. Corpul tu
are o anumit vrst, dar tu nsui nu ai nici o
vrst! Corpul tu poate s oboseasc sau s nu se
simt
bine, dar tu nsui, sufletul neobosit, nu poi obosi,
nu poi cunoate boala!
Spune-i ntotdeauna: Sunt un copil al eternitii!
Nu te lasa identificat cu forma ta exterioar, nici
cu schimbarea, ci triete n afara timpului.
Identificarea noastr cu schimbarea este cea care
creeaz
iluzia trecerii timpului. Simte faptul c, n ciuda
tuturor schimbrilor exterioare, tu, sufletul
nemuritor,
rmi acelai. ns moartea nu va fi altceva dect o
nou schimbare; nu te lasa identificat cu ea. Apoi
cnd moartea va veni, te vei nalta cu eterna
libertate!
Afirmaie
Sunt copilul eternitii! Nu am vrst. Sunt spiritul
neschimbtor din miezul tuturor schimbrilor!
Rugciune
Indiferent ncotro se ndreapt corpul meu exterior,
f-m s simt prezena Ta neschimbat nluntrul
meu. Oriunde m-ar duce gndurile, f-le s se
ntoarc ntotdeauna, asemenea fiului rtcitor,
pentru ai
gsi odihna ntru Tine.
50. Simul practic
Muli cuttori spirituali i ali oameni mnai de
idealuri nalte pierd din vedere necesitatea de a
face practic idealismul lor. Muli chiar resping
ofensai ideea c ncearc s pun n practic un
ideal
ca i cum nsui efortul de a face acest lucru ar
nsemna, pe undeva, s-i reduc puritatea!
ns Dumnezeu nu este un vistor nefolositor! Dac
universul nu ar fi fost meninut ntr-un echilibru
perfect, atunci haosul, nu armonia, ar fi fost starea
lui caracteristic. i noi trebuie s dm dovad de
spirit practic n idealismul nostru. Viaa, pentru a se
afla ntr-o permanent stare de expansiune, trebuie
s se afle n cutarea adevrului. Va da roade?
este ntrebarea preliminar celei Este adevrat?.
Testul unui ideal este valoarea sa practic. Prin
spirit practic, ne maturizm pornind de la starea de
visare inactiv pentru a deveni emisarii adevrului.
Afirmaie
Cu toate c spiritul meu se nal n cerurile
contiinei, picioarele i minile muncesc, aici, pe
pmnt, pentru a face adevrul real pentru toi.
Rugciune
Doamne, Dumnezeule, nu-mi lsa gndurile s m
nale la norii frumoi ai posibilitilor imaginate
dect dac-mi dai i puterea de a-mi materializa
visurile!