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Apuntes para el anlisis de Carta Abierta

Javier Waiman
Introduccin
Carta Abierta se nos presenta como un objeto esquivo, complejo, que se niega a ser aprehendido
dentro de las categoras clsicas del anlisis respecto a los intelectuales. Recorriendo la lnea entre
un grupo institucionalizado vinculado cuasi orgnicamente al gobierno nacional, y un grupo de
afinidad intelectual y poltica que funciona como mero mbito de debate, Carta Abierta como
espacio que nuclea a una fraccin importante de la intelectualidad argentina se presenta como
una formacin intelectual difcil de encasillar.
Nacida como espacio de apoyo al gobierno nacional en el momento del conflicto con las
patronales agropecuarias en 2008, se propone como un espacio de defensa y de articulacin de un
nuevo lenguaje contra aquellos que buscan generar un clima destituyente del gobierno; espacio
que, segn sus integrantes, expresa de forma progresista a las masas populares de la argentina.
Tenemos entonces un nuevo grupo que apuesta por la reivindicacin de la figura del intelectual y
de los hombres y mujeres de la cultura, y que vuelve a poner en escena la necesidad de los
intelectuales de tomar posicin y comprometerse frente a la coyuntura poltica. No por nada Carta
Abierta genera tras su formacin la proliferacin de numerosos grupos de intelectuales que
buscarn tambin posicionarse frente al gobierno nacional y a la coyuntura poltica
1
. Carta Abierta
parece abrir un nuevo momento en la historia de los intelectuales y sus formaciones en la
Argentina. Se nos presenta tambin como un caso paradigmtico, ya que lograr aparecer como el
ncleo de intelectuales que el propio gobierno nacional reconocer como propio y del cual
extraer parte de su discurso y lenguaje. Intelectuales que, entonces, vuelven a reivindicar su
figura como tales, luego de ms de una dcada cuando su figura haba sido eclipsada por la de los
expertos y tcnicos (Sarlo: 1994); intelectuales que, a su vez, son de alguna forma escuchados y
tenidos en cuenta por el debate poltico que empieza a tomar de los mismos parte de su lenguaje
para sus disputas en cada coyuntura.
Cmo analizar y caracterizar esta experiencia como grupo intelectual? Alejados de la formacin
clsica nucleada por proyectos culturales, Carta Abierta nace directamente ligada a un proyecto
poltico, aunque manteniendo cierta autonoma frente a l; surge, tambin, con la apuesta por un

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Para mencionar algunos de los ms destacados: Club Poltico Argentino, Grupo Aurora, Grupo de los Lunes,
Fundacin Pensar, Asamblea de Intelectuales y Artistas en apoyo al Frente de Izquierda, Plataforma 2012 y
Argumentos. Cada uno de estas formaciones intelectuales contiene caractersticas particulares y no pueden
homologarse. Pero no es un dato menor la proliferacin a partir del ao 2008 de estos espacios de debate
intelectual. Con orgenes, formas de organizacin, pertenecas generacionales y profesionales, y perfiles
diversos estos grupos comparten una caracterstica central como fenmeno cultural: el agrupamiento
intelectual parte y se conforma a partir de un posicionamiento frente a la coyuntura poltica y no por la
persecucin de un proyecto meramente intelectual o cultural. Para ms detalles sobre el surgimiento de
esta diversidad de grupos y para un anlisis de los mismos referimos a Pavn (2013) y Retamozo (2012).
lenguaje nuevo, pero no produce nuevos productos culturales salvo sus cartas de intervencin
poltica.
Ms all de aquello que dicen sus propios integrantes sobre el proyecto de Carta Abierta, existen
otras aproximaciones al fenmeno. Algunos anlisis han puesto el foco y tomado como elemento
central la participacin de numerosos funcionarios dentro de Carta Abierta. El grupo aparece
entonces como una especie de voceros oficiales que defienden desde un lenguaje intelectual
todas las acciones del gobierno, caracterizndose por un conformismo y una adaptabilidad casi
total a las posibilidades polticas del actual gobierno, y motivados principalmente por su papel
como funcionarios del mismo (Gutirrez y Maiello: 2008). Por otro lado, otros anlisis han
enfatizado en el rol jugado por Carta Abierta como punta de lanza intelectual de la batalla cultural
kirchnerista, como parte central de un dispositivo cultural diseado para ganar la adhesin de los
sectores medios urbanos tras la fuerte derrota sufrida por el gobierno nacional tras el conflicto
con las patronales agrarias de 2008 (Sarlo: 2011 y 2013).
Ambos enfoques tienen una cuota importante de verdad: existen funcionarios en el seno de Carta
Abierta, su posicin es importante dentro del grupo y esto marca parte de su carcter; y a su vez
puede leerse este espacio intelectual como una parte ms de todo un dispositivo cultural que se
monta a partir de 2008 para apoyar al gobierno y lograr que ste vuelva a ganar a sectores que se
haban alejado del mismo. No obstante, consideramos que no deben sobredimensionarse ambos
aspectos y que deben incorporarse otros que hagan ms a la descripcin propia del grupo, sus
miembros y sus objetivos, sin centrarse nicamente en la relacin entre Carta Abierta y el
gobierno. Por supuesto, este es un rasgo central para pensar a este grupo intelectual, pero no
debemos simplemente describir el apoyo al gobierno y el contexto en el que se da, sino tambin
tratar de comprender quines son aquellos intelectuales que apoyan al gobierno, cmo lo hacen,
cules son las razones de ese apoyo (y cules son las medidas tomadas por el kirchnerismo que
particularmente lo producen y le dan justificacin), y cul es el objetivo que persiguen al apoyar al
gobierno, qu buscan producir poltica y culturalmente.
Por estos motivos, nos proponemos realizar en este trabajo una aproximacin a Carta Abierta
intentando aportar elementos para su anlisis, teniendo en cuenta tres aspectos del fenmeno: 1)
cul es el origen y cmo funciona Carta Abierta; 2) quines lo integran, de dnde vienen y a qu
generacin intelectual pertenecen; 3) cules son los objetivos polticos y la disputa que pretenden
dar como grupo intelectual. Sin duda, un anlisis ms profundo de esta experiencia debiera
complementarse con una lectura detalla de los documentos producidos por el espacio, con una
descripcin histrica del desarrollo del mismo y con un anlisis de las principales producciones
culturales de sus miembros ms destacados. En este trabajo, no obstante, nos limitamos a
proponer algunos apuntes para continuar desarrollando investigaciones al respecto, y nos
centramos en los tres aspectos mencionados para introducir nuevos elementos que aporten al
debate.
Por ltimo, intentaremos introducir una lectura particular de Carta Abierta que la concibe como
una formacin cultural perteneciente a una fraccin de los sectores medios urbanos, fraccin que
participa del bloque en el poder dominante durante el gobierno kirchnerista. Esta fraccin busca
dar una disputa particular, desde el mbito de la cultura, sobre la orientacin de las principales
polticas del gobierno nacional y la conformacin de la coalicin de gobierno y apoyo a la misma.
Pretendemos pensar a los intelectuales de Carta Abierta como agentes de una disputa por llevar al
gobierno hacia una posicin que ellos identifican como de centro-izquierda a partir de la
construccin de una coalicin poltica signada por el proyecto de la transversalidad. Apuesta que,
como intentaremos mostrar, tiene un triunfo (parcial) en el plano simblico, pero que fracasa en el
plano poltico.
Instituciones y Formaciones, la estructura de Carta Abierta
En el sitio web institucional del espacio Carta Abierta, bajo la seccin Quines somos?,
encontramos su autodefinicin: Carta Abierta es un espacio no partidario ni confesional
conformado por personas de la cultura, la educacin, el periodismo, las ciencias, el cine, las artes,
la poesa y la literatura, entre otras disciplinas. Surgi en marzo de 2008, en defensa del gobierno
democrtico amenazado por el conflicto suscitado por las patronales agropecuarias, y
distinguindose siempre por la preservacin de la libertad de crtica. Se trata, pues, de una
iniciativa ciudadana, plural, democrtica, horizontal y participativa, que se expresa por medio de
su Asamblea y por sus escritos pblicos conocidos como Cartas Abiertas. Sus reflexiones, debates y
elaboraciones sugieren un novedoso modo de intervencin poltica que tambin se materializa en
Comisiones de Trabajo sobre diversos temas que hacen al inters pblico.
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En esta primera autodefinicin aparecen muchos elementos interesantes a tener en cuenta: su no
afiliacin partidaria, el mbito de pertenencia de sus integrantes, el momento de surgimiento y su
razn, y sus espacios de funcionamiento.
Comencemos entonces por el abordaje del primer elemento. El espacio Carta Abierta debe aclarar
expresamente como primer punto su no afiliacin partidaria ni confesional. Sin embargo, es bien
conocido que, de forma inmediata a su aparicin, Carta Abierta es definida pblicamente como el
espacio de los intelectuales kirchneristas. Es decir que, si bien no se encuentran afiliados
directamente al partido de gobierno en tanto espacio, su razn de ser, su surgimiento y aquello
que le da identidad se encuentran en el apoyo y la adhesin a un gobierno en particular. Esto nos
muestra una situacin de autonoma relativa, por la cual existe espacio para cierta crtica y
distancia con el gobierno (crtica que se nota en algunas de las Cartas publicadas, aunque la misma
ir moderndose y finalmente desapareciendo), pero donde la premisa de pertenencia es el apoyo
al gobierno kirchnerista.
A su vez, esta autonoma se ve limitada por la actuacin de importantes miembros del grupo como
funcionarios del gobierno. Sin embargo, consideramos que este elemento no debe
sobredimensionarse ya que, si bien es cierto que en su ncleo dirigente se encuentran Horacio
Gonzlez (director de la Biblioteca Nacional), Eduardo Jozami (director del Centro Cultural Haroldo
Conti) y Mara Pa Lpez (directora del Museo del Libro), la mayor parte de los miembros de Carta

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http://www.cartaabierta.org.ar/index.php/quienes-somos
Abierta no son directamente funcionarios. stos, ms bien, tal como lo explica Beatriz Sarlo,
pertenecen con mayor o menor relevancia a instituciones, como la universidad o el CONICET,
relativamente alejadas del control del Poder Ejecutivo (Sarlo: 2011, p. 131). El factor funcionario
no nos parece el definitorio de la experiencia de Carta Abierta. Sus miembros pertenecen a estas
instituciones que, si bien son pblicas, son ms bien autnomas, as como a otros espacios
privados aunque marcados por su fuerte adhesin al gobierno: el diario Pgina 12, la revista
Confines, la editorial Colihue, el grupo teatral Teatro por la Identidad, etc..
Es cierto que, tal como lo seala Retamozo (2012), parte del apoyo de los intelectuales al
kirchnerismo se debe a la necesidad del gobierno de reclutar a reconocidos intelectuales para
ocupar cargos debido a la carencia de cuadros propios. Sin embargo, creemos que esto no explica
el fenmeno de Carta Abierta. En todo caso, habra que explicar que el gobierno kirchnerista logra
atraer a cierta intelectualidad, ya sea para ser funcionarios o no, y que sucede a partir del 2008,
ao que lleva al surgimiento de este espacio en particular, conformado por intelectuales que no
responden en su mayora directamente al ejecutivo.
El segundo elemento de la autodefinicin de Carta Abierta: su integracin por personas de la
cultura, la educacin, el periodismo, las ciencias, el cine, las artes, la poesa y la literatura, entre
otras disciplinas. En sus propias palabras, los miembros de Carta Abierta no se definen
directamente como intelectuales sino como personas de la cultura y de otras disciplinas. La figura
de intelectual (y su tarea), si bien ser reivindicada, no es la que utilizan para autodefinirse.
Asimismo, en la propia definicin se marca la diversidad disciplinaria de sus miembros. stos no
pertenecen solamente a los sectores ms tradicionalmente caracterizados como intelectuales,
profesionales de las ciencias sociales y humanas, sino que incluye artistas, actores, educadores,
periodistas. La pertenencia no se da, entonces, por compartir una misma orientacin dentro del
campo de la cultura, sino, de nuevo, por la adhesin al gobierno.
Por supuesto que ms all de esta descripcin primera podemos afirmar que, si bien es cierto que
en Carta Abierta conviven socilogos con actores, filsofos y periodistas con artistas plsticos, su
discurso como espacio se encuentra conformado por slo un sector del total de los miembros, y
que stos s pertenecen a un espacio ms homogneo de las ciencias sociales y humanas.
Llegamos entonces a otro de los elementos de la definicin de Carta Abierta: sus espacios de
funcionamiento y la participacin de sus miembros.
Carta Abierta funciona a partir de dos instancias principales: una asamblea abierta realizada en la
Biblioteca Nacional y la produccin de documentos pblicos llamados Cartas Abiertas que son
distribuidos a los medios masivos de comunicacin
3
. A estas instancias principales se les suman

3
Hasta la fecha el espacio ha difundido quince Cartas Abiertas. La periodicidad de las mismas es variable, lo
mismo que su longitud y los tpicos que tratan. La caracterstica comn de todas ellas es su referencia a
temas coyunturales vinculados a las posiciones del gobierno nacional y a la coyuntura poltica que implica al
mismo. La primera de estas cartas, de comienzos del 2008, se produce frente al conflicto del gobierno con
las patronales agrarias y esta signada por la caracterizacin de la oposicin al gobierno nacional como
destituyente, como aquellos que quieren generar un clima para la destitucin de un gobierno que
representa para ellos el avance de las clases populares frente a los poderes facticos. Las otras cartas versan
numerosas comisiones de trabajo, espacios virtuales (web, blog, Facebook) y agrupamientos
regionales y provinciales de Carta Abierta. No es muy difcil comprobar el funcionamiento casi nulo
de estas instancias secundarias; si bien algunas tienen un poco de actividad, el funcionamiento de
Carta Abierta se limita mayormente a las dos instancias principales, sumadas a la aparicin
meditica de sus principales miembros que hablan desde la pertenencia al espacio.
Quines integran estas instancias de participacin? Nos encontramos en un terreno misterioso.
No existe ninguna lista formal de quines integran la asamblea de Carta Abierta, ni de quines
redactan las cartas, ni tampoco de quines las firman. La pertenencia a Carta Abierta parece darse
por una adhesin informal a sus documentos y a un sentimiento de pertenencia, de compartir una
identidad. De esta manera, el espacio se va conformando por la incorporacin informal de
distintas figuras (algunas ms destacadas que otras) que, al sentirse parte del discurso de Carta
Abierta, envan su adhesin a los documentos y empiezan a participar de las asambleas.
Igualmente, luego de la primera carta (con ms de 700 adhesiones), este llamado abierto a la
adhesin parece desaparecer. Queda as un espacio cuyas convocatorias son poco conocidas (no
figuran ni en su propia pgina web) y su participacin se da ms por un boca a boca, una
invitacin personal, o una mera adhesin (informal) a lo ya dado. sto genera una situacin en la
cual es casi imposible saber quines pertenecen a Carta Abierta; situacin que vuelve tambin casi
imposible poder rastrear trayectorias, distanciamientos y rupturas con el espacio.
Pero ms all de esta primera capa de total indeterminacin, tenemos por otro lado una lista de
importantes intelectuales que son reconocidos pblicamente como los integrantes del espacio y
que son quienes llevan la voz del mismo a los medios de comunicacin: Nicols Casullo, Horacio
Gonzlez, Ricardo Forster, Mara Pa Lpez, Jaime Sorn, Horacio Verbitsky, Eduardo Jozami,
Guillermo Wierzba, Aurelio Narvaja. Estos nombres son aquellos miembros ms destacados y
conocidos de Carta Abierta, y constituyen a su vez el ncleo dirigente del espacio. Son ellos
quienes escriben los documentos a los cuales despus se adhiere el resto, adhesin que a su vez
tampoco queda registrada. Carta Abierta oscila as entre una entelequia misteriosa de
intelectuales kirchneristas sin nombre, slo representados por sus propias Cartas, y un nmero
muy reducido de personajes identificables que dirigen ese espacio y que aparecen pblicamente
como sus representantes. El estilo, las ideas y las expresiones de este ncleo dirigente son
claramente reconocibles en el texto de las Cartas Abiertas que el espacio a divulgado; la no firma
formal de las mismas refuerza la idea de un colectivo ms amplio y ambiguo, que no deja de ser en
realidad el proyecto intelectual y poltico de un grupo ms reducido.
Carta Abierta puede ser analizada, entonces, tomando el concepto de formacin desarrollado
por Raymond Williams (1981), en tanto formas de organizacin y auto-organizacin de los
productores culturales. Podemos afirmar que Carta Abierta cae dentro de esta categora ya que se

sobre la Ley de Servicios de Comunicacin Audiovisual (mas conocida como Ley de Medios), la
caracterizacin del nuevo enemigo del gobierno como la nueva derecha, las posiciones frente a las
elecciones legislativas de 2009 y posteriormente el balance de las mismas, la interpretacin de los conflictos
en el parque indoamericano, el asesinato de integrantes de la comunidad Quom y el asesinato del militante
del Partido Obrero Mariano Ferreyra, etc.
trata de una forma particular con la cual destacados intelectuales del mbito cultural argentino se
dan a s mismos una organizacin, creando un espacio nuevo en el cual la principal razn de
agrupamiento se vincula a la defensa del gobierno nacional encabezado por Cristina Fernndez de
Kirchner.
Sin embargo, esta particular caracterstica del espacio lo vuelve una formacin novedosa que no
cae dentro de aquellas descriptas por Williams (1981). El anlisis del autor ingls se centraba en
aquellas formaciones caracterizadas por compartir un mismo oficio intelectual (sociedades
profesionales, academias, etc.) o por ser aquellas en las cuales los productores culturales se unen
para perseguir un mismo objetivo artstico y cultural (movimientos, escuelas, etc.). Del mismo
modo, una de los elementos del anlisis de Williams son las posiciones de la formacin cultural
respecto al mbito propio de la cultura, en tanto representen espacios de ruptura, oposicin,
alternativos o de especializacin de los miembros como productores culturales respecto a la
cultura dominante (Ibid). El caso de Carta Abierta se presenta entonces como una formacin
cultural particular ya que, si bien es una forma de auto-organizacin de intelectuales, su principal
motivo de agrupamiento no se relaciona directamente con su produccin cultural sino con un
posicionamiento poltico.
Encontramos en Carta Abierta, por el contrario, intelectuales de diversas disciplinas: artistas,
actores, socilogos, historiadores, filsofos, periodistas economistas, etc. (aunque el ncleo
dirigente, el que marca la identidad y el carcter del espacio, est formado por acadmicos
provenientes del mbito de las Ciencias Sociales). Del mismo modo, su principal produccin
cultural, las Cartas Abiertas, versan sobre posiciones polticas y sobre posturas con respecto a la
coyuntura nacional, con casi una total ausencia de posicionamientos con frente al mbito de la
cultura
4
.
Podemos afirmar, tambin, que las tradiciones e identidades que definen al espacio, y con las
cuales los integrantes del mismo se auto-definen, son tambin polticas y no intelectuales.
Rodeados a partir de una tradicin nacional y popular, las coordenadas de pertenencia estn
dadas por la adhesin a una posicin poltica desde el progresismo, la izquierda peronista y la
centroizquierda.
De esta manera, y retomando el concepto de Williams, podemos decir que estamos frente a una
formacin cultural cuyo funcionamiento y organizacin interna no responden a ninguna afiliacin
formal ni pertenencia intelectual, y que no se encuentra tampoco atada a una produccin cultural
seriada. Las Cartas Abiertas que el espacio publica no cuentan con una periodicidad
predeterminada, sino que son respuestas a coyunturas polticas especficas, y de su elaboracin no
participa el conjunto de los integrantes del espacio, sino solamente el ncleo dirigente. As, se

4
La nica discusin sobre temas culturales versa alrededor de los medios de comunicacin masiva, con
respecto a la nueva ley de servicios de comunicacin audiovisual impulsada desde el gobiernos nacional. En
contraste, y si bien gran parte de los miembros de Carta Abierta son parte de mbitos universitarios,
editoriales y artsticos; no existe posicin alguna respecto a estos mbitos, teniendo una posicin
totalmente pasiva (y podramos decir conservadora) con respecto a las instituciones actuales del mbito
cultural.
puede pertenecer a Carta Abierta por la mera adhesin informal al espacio, por sentir una
identificacin cultural comn marcada por la pertenencia a una tradicin intelectual vinculada al
progresismo y a lo nacional y popular, pero determinada, principalmente, por la adhesin y el
apoyo al gobierno de Cristina Fernndez de Kirchner y especialmente a algunas de las medidas de
su gobierno.
Por qu hablar, entonces, de una formacin cultural e intelectual cuando las razones del
agrupamiento refieren ms bien a una organizacin poltica? La respuesta se encuentra no
solamente en que se plantea como un espacio de intervencin poltica, sino que por el contrario
se reivindica su papel como espacio de intelectuales y su intervencin en la poltica desde el rol
especifico del intelectual. Carta Abierta se plantea institucionalmente como un espacio de y desde
la cultura cuya intervencin se centra en la recuperacin de la palabra critica, el aportar
conceptos y lenguajes para el anlisis de la actual situacin poltica. Estamos entonces frente a un
grupo conformado por figuras de la cultura e intelectuales que se proponen una tarea como grupo
directamente relacionada con la produccin simblica, aunque esta se encuentre subordinada a la
posicin poltica como elemento organizador de la identidad y la actividad del grupo.
Debemos definir entonces a los intelectuales de Carta Abierta como intelectuales orgnicos del
kirchnerismo? La definicin de intelectual orgnico ofrecida por Gramsci (2006) responde ms
bien a aquellos intelectuales que asumen un papel de organizacin y direccin en los partidos y
organizaciones polticas que expresan a una clase social. El intelectual orgnico vincula
directamente su tarea intelectual con la organizacin poltica de una clase, los intelectuales de
Carta Abierta lejos estn de esta tarea.
Alejados de la disputa poltica directa, tanto partidaria como de las organizaciones sociales
5
, los
intelectuales de Carta Abierta no apunta a organizar polticamente a nadie. Su aporte y su disputa
se realizan desde la intervencin intelectual, desde la produccin de cierto lenguaje, de cierta
interpretacin de la realidad y la coyuntura que espera ser tomada para influir en las decisiones
polticas.
Se podra decir, entonces, que la experiencia de Carta Abierta parece reivindicar y producir un tipo
de intelectual vinculado, por el contrario, a la figura del intelectual comprometido. Figura
representada principalmente por Sartre y defendida por l en su revista Les Temps Moderns, el
intelectual comprometido es aquel que constituye un compromiso con la situacin concreta de su
poca y que piensa su palabra o su produccin cultural como un instrumento de cambio para
actuar sobre esa realidad (Sartre: 1950). El intelectual comprometido siempre le habla a alguien
concreto y busca actuar con su palabra sobre sus contemporneos. Carta Abierta con sus
intervenciones busca influir directamente con su palabra en las maneras en que se entiende la
coyuntura actual y particularmente las acciones del gobierno. Con su lenguaje y su estilo, los
intelectuales de Carta Abierta le hablan, no obstante, a un sector en particular: a los mismos

5
Existen solamente algunos contactos espordicos con dirigentes polticos y sociales que visitan las
asambleas del espacio, siendo el ex presidente Nstor Kirchner el visitante ms ilustre. Sin embargo ninguno
de los miembros de Carta Abierta ocupa un papel dirigente en organizaciones polticas.
sectores medios urbanos a los cuales pertenecen; y los llaman a apoyar al gobierno por
representar las ideas y las polticas que ellos identifican como aquellas reclamadas histricamente
por este sector
6
.
Intelectuales comprometidos que buscan defender a un gobierno y que se organizan para esta
tarea. Intelectuales que apuestan a recuperar la palabra critica a partir de un momento de
urgencia, la crisis del campo, (Gonzlez: 2011) apelando a las clases medias urbanas para que
apoyen al gobierno.
Tenemos hasta aqu una descripcin superficial de quienes conforman Carta Abierta, como se
organizan y cules son sus tareas y objetivos. Debemos profundizar estos elementos avanzando en
el anlisis de cules son las posiciones como intelectuales que representan sus miembros, a partir
del anlisis de la generacin intelectual a la que pertenecen y a las principales caractersticas de la
misma; para avanzar luego a comprender mejor cual es el proyecto poltico que encarnan.
Generaciones, orgenes y trayectoria de los miembros de Carta Abierta
En su libro La Audacia y el Clculo al intentar una primera definicin de quienes conforman Carta
Abierta, la intelectual Beatriz Sarlo describe a sus miembros como parte de una tribu fcilmente
reconocible, ya que la autora tambin pertenece a la misma, de acadmicos y profesionales de la
pequea burguesa ilustrada y progresista de la Ciudad de Buenos Aires. Pero lo que llama ms la
atencin, por fuera de esta descripcin a vuelo de pjaro de la pertenencia socioeconmica y
cultural, es la descripcin generacional de los miembros del espacio Carta Abierta: Se los
reconoce en los videos y en los actos: gente que ha hecho militancia camporista en 1973, que se
exili o que sufri persecuciones, mezclados con los discpulos que ellos encontraron en la
universidad posterior a 1984 (Sarlo: 2011, p. 128)
No resulta muy difcil comprobar esta impresin de Sarlo. Tal como ella describe, un breve
recorrido por los cientos de videos del canal de YouTube oficial del espacio, deja un panorama
esclarecedor del rango etario de quienes conforman mayoritariamente el espacio: se trata de
hombres (mayoritariamente) y mujeres de entre 50 y 70 aos. Y si tal acercamiento impresionista
parece poco riguroso para una definicin que reconozca la pertenencia generacional, podemos
realizar una aproximacin ms minuciosa en las biografas de aquellas figuras principales,
fundadoras y organizadoras de Carta Abierta. Estos, como mencionamos anteriormente, no solo
aparecen como los ms prominentes y destacados intelectuales del espacio, sino que, constituyen
el ncleo dirigente del mismo, aquellos que redactan los documentos pblicos (las Cartas
Abiertas) ms all de las discusiones en la asamblea. Nicols Casullo, Horacio Gonzlez, Horacio
Verbitsky, Eduardo Jozami, Ricardo Forster y Mara Pa Lpez, aparecen entonces como los

6
Como veremos a continuacin en el prximo apartado, la figura del intelectual comprometido se coindice
tambin con aquella dominante en la generacin intelectual a la que pertenecen los miembros ms
destacados de Carta Abierta. Formados intelectualmente en las dcadas del sesenta y setenta, se
encuentran fuertemente influidos por la figura de Sartre y su intelectual comprometido al pensar su deber
ser intelectual y poltico. Para una descripcin de la influencia de Sartre en esta generacin ver Tern: 1993.
protagonistas que marcan el tono, el discurso, la identidad, pero tambin el proyecto poltico del
espacio.
Tenemos aqu las coordenadas descriptas por Sarlo, una generacin setentista, camporista,
nacida durante el periodo inmediatamente anterior al primer peronismo, formados durante la
dcada del 60 y cuya principal experiencia poltica se vincul al peronismo de izquierda de la
dcada del 70
7
. Sumados a ellos, sus discpulos
8
que se forman o desarrollan los primeros pasos de
su trayectoria intelectual bajo la tutela de estos intelectuales peronistas setentistas regresados del
exilio. Para citar nuevamente a Sarlo: Dos generaciones peronistas: una que vivi el peronismo
real, imagino un peronismo que fuera ms parecido a sus ilusiones y crey encontrarlo en
Kirchner, otra que no conoci el peronismo real, pero sus fantasmas y sus fantasas (Ibd.)
Esta pertenencia generacional nos impone pensar una serie de caractersticas propias de la misma,
y de sus efectos sobre Carta Abierta como formacin intelectual, ya que nos encontramos frente a
una generacin intelectual muy particular en la historia argentina. Los creadores y dirigentes de
Carta Abierta forman parte de aquella generacin hija del peronismo que debe lidiar con la
resignificacin del mismo como fenmeno poltico y que emprende el proyecto poltico (hoy
podramos decir fallido, aunque algunos quieran revivirlo) de cruce entre el socialismo, como
posicin poltica de izquierda dominante de la intelectualidad argentina de esa poca, y del
peronismo, reledo como experiencia popular de masas, apostando a la tarea de la construccin
de una idea de izquierda nacional. (Altamirano: 2011, Tern: 1993) El discurso y el proyecto
poltico central de Carta Abierta se estructura a partir de la relectura del peronismo realizada por
esta generacin pero, como veremos, combinada con una reinterpretacin y resignificacin luego
de la derrota sufrida por la dictadura, y de la experiencia peronista neoliberal del menemismo.
Tal como describen Altamirano, Sigal y Tern, la cuestin central que marcara la intelectualidad
progresista y de izquierda tras la cada del peronismo en 1955, ser la de repensar y resignificar
ese movimiento poltico, a partir de una crtica feroz a las posiciones tomadas por la izquierda
tradicional (Partido Comunista y Partido Socialista) frente al mismo. Se articula entonces una
nueva configuracin en la izquierda argentina, que efecta un desplazamiento del campo-liberal
progresista (criticado por europesta) de los partidos de izquierda. Se considera, que son estas
mismas posiciones las que implican una incapacidad de ver la especificidad de la cuestin
nacional y por esta razn haban llevado a la izquierda a una posicin poltica errada frente al
peronismo que nunca lograron comprender como fenmeno. Por esta razn, el nuevo campo de
referencia va a estar definido por la premisa de lo nacional y con la problemtica de cmo alcanzar

7
Jozami naci en 1939, Verbitsky en 1942, Casullo y Gonzlez en 1944. Los tres se vinculan ms o menos
directamente a la experiencia militante peronista de la dcada del 70 y ocuparan un lugar destacado en el
panorama intelectual de la posdictadura. Titulares de ctedras en la Universidad de Buenos Aires,
periodistas y columnistas en destacados medios (sobre todo Pagina 12), constituyen los miembros ms
destacados de esa intelectualidad nacional-popular formada en los sesenta y legitimada, y aceptada como
parte del canon intelectual argentino a partir de 1984.
8
Ricardo Forster es discpulo de Casullo, siendo parte de la ctedra del mismo y tomando muchos de los
tpicos del mismo desde otra tradicin terica y Mara Pa Lpez se forma como discpula de Horacio
Gonzlez en la tradicin ensaystica del mismo aunque teniendo como maestro tambin a David Vias.
y expresar la nacin. (Altamirano: 2011, Sigal: 2002, Tern: 1993) En este sentido, David Vias
hablaba de un proceso contemporneo a su propia generacin que caracterizaba en trminos
positivos como nacionalizacin de la izquierda (Tern: 1993, p. 101)
Se produce, de este modo, una reconfiguracin de la izquierda argentina hacia la configuracin de
lo que se ha dado a llamar nueva izquierda. Nueva Izquierda que ms all de las importantes
incorporaciones y discusiones en el plano terico del marxismo y la izquierda (el rechazo al
estalinismo, la incorporacin de otros referentes tericos como Gramsci o Sartre, recuperacin de
un Marx humanista, etc.) se encuentra marcada y conformada por las discusiones y disputas en
torno a cmo entender al peronismo. En como pensar una confluencia entre el proyecto poltico
socialista y el peronismo como expresin de las masas populares a las cuales la izquierda busca
apelar, como una crtica y ruptura con los Paridos Socialista y Comunista que haban combatido
abiertamente al peronismo caracterizndolo como fascista. Tal como explica Tern: En el interior
de las corrientes marxistas, en la dcada del 60, las versiones ms esquemticas van a ser
progresivamente impugnadas dentro de un movimiento que acompaara desde el campo terico
el surgimiento de la nueva izquierda argentina, rotulo con el cual se designa a aquella que o bien
rompa o bien naca desde el vamos separada del tronco de la izquierda tradicional conformado
bsicamente por los partidos Socialista y Comunista (Teran: 1993, p. 95).
La crtica central, que parecen compartir con sus importantes diferencias, de la mayor parte de
estas nuevas lecturas del peronismo, tendera a ver al mismo no como un obstculo o un desva en
la realizacin de la conciencia de la clase obrera para su emancipacin poltica, sino, por el
contrario, como el momento necesario de la toma de conciencia sobre la cuestin nacional en el
camino de la emancipacin. Se realizaba as una nueva sntesis entre la experiencia peronista y las
interpretaciones del mismo desde el relato y el marco terico del marxismo: Podra decirse,
entonces, que comprender el peronismo significaba situarlo dentro de ese gran relato por medio
de un relato particular. Pero, a diferencia y en contraste con las interpretaciones de la izquierda
tradicional que haban hecho de l un retroceso o un desvi, tras el cual la clase obrera
reencontrara su camino la verdadera comprensin lo inscribira como un momento de ese
camino, momento cuya superacin sobrevendra a travs de la crisis o de la transmutacin y en
que dejara atrs su apariencia actual, a la vez real e interina (Altamirano: 2011, p. 82)
Esta revisin, se encuentra posibilitada por el ingreso de una nueva generacin hija del
peronismo, y se produce en un clima y un contexto ideolgico que, tras la cada de Pern,
procura una fuerte visibilidad y recepcin tanto a las interpretaciones dentro de la izquierda que
no haban rechazado abiertamente al Peronismo (Abelardo Ramos, Puiggross). Pero quiz lo que
cabe destacar es que esta nueva generacin estar conformada principalmente por figuras
intelectuales y, que la disputa por la reinterpretacin del peronismo se librara principalmente en
un mbito de debate cultural. O al menos ser de esta manera principalmente durante la dcada
del 60 y se trasladara luego a la influencia y pertenencia de estos ncleos intelectuales a las
organizaciones peronistas de izquierda.
Esto puede explicarse por la importante gravitacin que tena la izquierda en el mbito de la
cultura, en contraste a su relativamente poca insercin poltica partidaria as como sindical. Tal
como explica Altamirano sobre la revisin del peronismo y del papel de la izquierda: el hecho es
que la inflexin que la revisin introdujo en el campo de la izquierda fue sensible como fenmeno
ideolgico y cultural, antes que poltico, en los aos que estamos considerando. Es decir, no habr
de alterar lo que la izquierda era ya en la sociedad argentina: ms un rea activa de la vida
ideolgica, cuya clientela primordial radicaba en los sectores medios urbanos, que una fuera de
significacin en la arena poltica (Altamirano: 2011, p. 70). Las figuras centrales de este
movimiento serna entonces los jvenes intelectuales que rompen con los partidos tradicionales a
partir de proyectos culturales propios, revistas y espacios de discusin que se convierten en el foro
para la reconfiguracin de la izquierda a partir de la relectura y el acercamiento al peronismo. Su
mbito de influencia ser principalmente en los sectores medios urbanos, ms que en la clase
obrera, y ser a estos a quienes le hablen.
Se trata entonces de aquellos jvenes, que haba nacido durante el peronismo o en el periodo
inmediatamente anterior, que se autodefinen como una generacin sin maestros ingresando de
forma rupturista en la cultura de izquierda, alcanzando rpidamente un lugar destacar en el
mundo intelectual de la poca, aunque alejados y marginados de las posiciones institucionales
centrales de la cultura y la academia. Se trata de la configuracin de un espacio dentro de la vida
intelectual argentina que encuentra en las coordenadas de lo nacional-popular (y dentro de estas
en el peronismo) el ncleo central de su interpretacin sobre la historia, la cultura y la poltica
argentina. Espacio intelectual nacional-popular que ser uno de los que ocupara posiciones
dominantes en la vida intelectual y acadmica argentina a partir de 1984.
Estos jvenes sin maestros, que por fuera de las instituciones producen su ingreso rupturista
desde una nueva configuracin de peronismo e izquierda, sern los mismo viejos funcionarios y
grandes figuras de la academia que conformaran el ncleo central de Carta Abierta
9
. Sern

9
No obstante, es interesante destacar que dentro de aquellos que conformaron la nueva izquierda desde la
intelectualidad no todos tuvieron exactamente la misma posicin frente al fenmeno del kirchnerismo. Si
una de las experiencias centrales de esta nueva intelectual fue la revista Contorno (publicada entre 1953 y
1959) podemos observar que aquellos intelectuales pertenecientes a la misma, David Vias y Len
Rozitchner (nacidos en la dcada del 20) mantienen una posicin de apoyo ms moderada y distanciada que
aquella sostenida por la dirigencia de Carta Abierta. Si bien ambos participan de alguna de las reuniones y
adhieren a las primeras cartas, ninguno de los dos forma parte del ncleo dirigente del espacio. Del mismo
modo, ambos insisten fuertemente en no ser catalogados como intelectuales Kirchneristas reservndose
una distancia crtica que la mayor parte de los intelectuales de Carta Abierta no tendr.
Podramos decir, por lo tanto, que si bien Carta Abierta est formada por esta generacin de la nueva
izquierda intelectual argentina, son ms importantes dentro de la misma los setentistas que los
sesentistas (aquellos formados durante los 50). Parecera que aquellos pioneros en la crtica sobre la
relacin entre peronismo e izquierda (Contorno) mantienen, del mismo modo que lo harn durante los 70,
una relacin ms ambigua con el peronismo y con el kirchnerismo. Se encuentran frente a la necesidad de
no rechazar aquello que puede verse como algo cercano a un peronismo de izquierda, ya que fue la
preocupacin de su generacin, pero no ven al peronismo como nica posibilidad poltica ni al kirchnerismo
como la expresin acabada de la conjuncin entre peronismo e izquierda.
entonces las mismas preocupaciones intelectuales y polticas de esta generacin las que ocupen el
discurso central de Carta Abierta, y las que nos dan algunas claves para entender el alineamiento
de estos intelectuales con el gobierno nacional: el peronismo como horizonte poltico y como
nica expresin posible de lo popular y la izquierda en Argentina, la cuestin nacional como tema
central para una posicin de izquierda y la crtica al europesmo y al imperialismo, la experiencia
poltica de los setenta como la definitoria en la posicin actual, los lenguajes y estilos ms
vinculados con la reivindicacin de autores nacionales y con un estilo ensaystico.
Pero claro est, estas posiciones mantenidas en los setenta se encuentran reformuladas por el
paso del tiempo y por la experiencia histrica. Principalmente por la fuerte derrota sufrida por el
conjunto de las organizaciones populares (y dentro de estas de las de la izquierda peronista) a
partir de la dictadura militar de 1976 (en conjunto con la experiencia del exilio que la misma
representa para muchos de estos intelectuales); y por la experiencia de un peronismo en el
gobierno que se presenta como la anttesis de aquel peronismo anhelado por estos intelectuales,
el menemismo. Influidos por los nuevos clima de poca de los 80 y los 90, por los nuevos temas
intelectuales y por el ingreso de algunos nuevos discpulos a ese crculo intelectual nacional y
popular, las ideas del mismo se modificaran e incorporaran nuevos elementos, pero persistiendo
una certeza poltico intelectual que guan su accin: el peronismo como nica experiencia posible
de lo popular. De esta forma, para esta generacin, cuyo esfuerzo central estuvo en reinterpretar
al peronismo para acercase al mismo de la izquierda, vuelve a encontrar en el peronismo lmite del
peronismo de su horizonte de accin y de posibilidad; pero reconfigurada su apuesta poltica por
el mismo con los elementos propios del clima intelectual y poltico de los aos ochenta y noventa.
Siguiendo a De Diego (2001), podemos afirmar que tras la vuelta a la argentina de los intelectuales
exiliados, entre ellos principalmente los setentistas y nacional populares, el debate intelectual se
caracteriza desde 1983 por un fuerte pasaje desde una filosofa de lo concreto a una dimensin
utpica, de la primaca de la poltica a la reivindicacin de la tica, y de la liberacin nacional a la
cuestin democrtica. Podemos afirmar que la experiencia de Carta Abierta muestra un quiebre
con este clima cultural heredado de la dictadura. Quiebre por la reaparicin de la centralidad de la
poltica y de lo nacional en el discurso intelectual, pero quiebre que implica tambin el necesario
paso e incorporacin de estas temticas.
La (auto)critica al accionar de las izquierdas en la dcada del 70 presente en el discurso dominante
de los 80, encuentra su rplica en el discurso de Carta Abierta y de la intelectualidad Kirchnerista,
no tanto como un rechazo a la accin poltica per s que es reivindicaba, pero si con un rechazo a
la idea de revolucin y a las perspectivas revolucionarias. Existe entonces un pasaje de nuevo
hacia la poltica, pero entendida esta mayormente como accin estatal y de gobierno, donde si

Por el otro lado se encuentran aquellos que ingresan a la vida intelectual y poltica en los setenta, que se
encuentran influidos por el clima revisionista de la nueva izquierda, pero que adoptan una posicin de
mayor alineamiento con el peronismo, siendo la militancia en las organizaciones peronistas de izquierda su
principal experiencia poltica (junto con el exilio). Son estos intelectuales los que dirigen y expresan ms
cabalmente el espritu y el proyecto de Carta Abierta, aquellos nacidos entre los primeros aos 40 y los
primeros 50: Casullo, Gonzlez, Verbitsky, Jozami Calleti, Wierzba, Toer, Narvaja, Kafuffman, etc.
bien existe una reivindicacin e incorporacin de los movimientos sociales y polticos nacidos en la
resistencia al neoliberalismo, lo que aparece ms fuertemente como la reaparicin de la poltica
tiene que ver con una reivindicacin de la accin estatal.
Del mismo modo, la cuestin democrtica tan presente en los 80 lejos est de desaparecer como
importante significante del discurso intelectual. El mismo es resignificado y fusionado con el
problema de la nacional. La democracia pasa a ser entonces el centro de la disputa, abandonado el
horizonte revolucionario, y toda fuerza antinacional (antiperonista, gorila) es vista como
antidemocrtica, desestabilizadora. La cuestin nacional aparece como central pero con la
cuestin democrtica como nocin que la articula. As si el nacionalismo de los 70 estaba
vinculado a un fuerte antiimperialismo y unido a la idea de revolucin socialista, la cuestin
nacional de la intelectualidad kirchnerista se vincula ms a una idea de democracia popular,
combinada con reformismo estatista y un tibio latinoamericanismo como horizonte de referencia.
Por ultimo podemos afirmar que hay una reivindicacin del lugar del proyecto utpico, vinculado a
una idea redentora del peronismo y a una apuesta por construir un horizonte de utopa para las
masas populares marcadas por el accionar de un estado que abre la posibilidad de pensar de
nuevo en la accin poltica. Pero esta reivindicacin de lo utpico se vuelca sobre un fuerte
conformismo en la aceptacin de lo dado, el estado, el peronismo existente, el reformismo, como
nica opcin posible. As si en los 70 la filosofa de lo concreto aparece como explicacin del
accionar revolucionario, la referencia a lo concreto (o a lo posible) en la intelectualidad
kirchnerista lo concreto explico un posibilismo extremo en la accin poltica, remarcando un plano
utpico desde la primaca de lo simblico.
Si el ncleo duro de Carta Abierta, aquel que escribe las propias cartas ms all de la asamblea, se
encuentra conformado por destacados intelectuales de esa generacin hija del peronismo (aquella
que tuvo que re significar el peronismo desde la cultura de izquierda), junto con sus discpulos
formados bajo esos mismos intelectuales ahora predominantes en las instituciones culturales; es
lgico que el discurso central y la postura poltica de Carta Abierta convine elementos de esa
generacin y tradicin intelectual del 60-70 con elementos propios de aquellos que desarrollan
principalmente su actividad intelectual tras el regreso de la democracia. En todo caso, queda claro,
que el ncleo de esta intelectualidad kirchnerista oficial, no pertenece a las generaciones hijas del
menemismo y la experiencia neoliberal, ni hijas del 2001 y la rebelin popular. Se da as un salto
generacional en el cual el discurso intelectual sigue dominado por los representantes intelectuales
de los 70s y 80s
10
. Si en los aos setenta y sesenta fueron estos jvenes los que irrumpieron en el

10
Existe, no obstante, el espacio denominado Juventud Carta Abierta, que nuclearia a una nueva
generacin. Este espacio cuya conformacin institucional parece ser relativamente autnoma mantiene un
perfil diferente y est compuesto por jvenes de entre 25 y 40 aos. Tal como afirma Beatriz Sarlo,
mientras los grandes nombres de las ciencias sociales estn divididos entre kirchneristas y no kirchneristas,
en la segunda lnea, la implantacin kirchnerista es importante (Sarlo: 2013). Esta segunda lnea de
intelectuales presenta un perfil distinto al que venimos mencionado. No obstante no constituyen un factor
determinante en la experiencia de Carta Abierta como formacin intelectual. No solo no se encuentran
presentes en la elaboracin y la redaccin de los documentos sino que tampoco tienen una presencia fuerte
ni importante en las asambleas. Para esta otra generacin Carta Abierta funciona como una referencia en la
clima cultural y marcaron el discurso intelectual de la poca, son ahora ellos mismos, con varias
dcadas de ms, los que dominan el discurso intelectual sobre el fenmeno kirchnerista.

La disputa por la transversalidad, el proyecto poltico de Carta Abierta
EL peronismo, tan imbricado en la tradicin nacional-popular de las izquierdas con las que se
forman, desarrollan y en la cual militan los integrantes de Carta Abierta desde los aos 60, no es Si
poco tiene que ver en la actualidad (y luego de la dictadura) con aquel del 45, o con el de la
resistencia o el 73. Es por esta razn que su posicin frente al peronismo no puede ser ahora ajena
a la crisis del mismo (y de la poltica partidaria tradicional) sufrida tras la dcada neoliberal. Es por
esta razn que hay una operacin ambigua, de apostar a un regreso del peronismo, pero a su vez
de tener una relacin tensa con el pejotismo apostando por la transversalidad como estrategia de
fundar un peronismo de centroizquierda. Centroizquierda claro est, porque la perspectiva de
izquierda, como transformacin radical de la sociedad, es si bien reivindicaba por momentos
simblicamente, abandonada totalmente por una perspectiva reformista-estatista.
De esta forma se niega toda la experiencia de organizacin y movilizacin social contra el
neoliberalismo que se daba tambin por fuera, y contra, al peronismo. Del mismo modo que se
tiene una relacin ambigua con la insurreccin popular del 2001. Por un lado se apoya, pero por el
otro se enfatiza su carcter de clase media (quedndose ms en las asambleas y cacerolazos que
en las organizaciones piqueteras) y su carcter anti poltico. Anti poltica que Kirchner vendra a
redimir con un regreso a la poltica. Por esta razn no entran dentro de la discusin de la
intelectualidad kirchnerista la constitucin de una izquierda ms all del peronismo; en vez de
optar por una ruptura con el mismo tras la experiencia menemista, se apuesta por una vuelta al
peronismo clsico y una redencin del peronismo de izquierda representado en la generacin del
70.

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