384

MISOGINIE I EROTISM N OPERA LUI CAMIL PETRESCU

Drd. Lia Florica FAUR
Universitatea Petru Maior, Trgu-Mure

Abstract
Even in its sometimes misoginistic approach, Camil Petrescus work emanates, from the perspective of
femininity, an over-flowing sensuality. The intellectual delight and love reach the limit of the sublime, and the
instinctive gestures succeed in purifying the very sexual act. The character sublimates its existence together with
the hero that purifies himself though death usually.
Camil Petrescu does not risk a cheap romantism, the plot being interrupted unexpectedly. Love is
preserved as a gain of humanity and the details happen beyond the natural flow of the story. By presenting a
world with its multiple faces, as parallel mirrors, not seen by the free eye, Camil Petrescu recreates the life of the
novel, the act itself having the meaning of a genesis of facts.

Opera lui Camil Petrescu st, fr ndoial, i sub semnul iubirii erotice vzut ca o
dimensiune important a vieii. Personajele sale triesc intens i se consum ntr-o existen
pe care ar dori-o ideal, unic, departe de conveniile sociale, dar care, adesea sfresc n
aceste convenii.
Iubirea, n spirit balzacian, ca poezie a simurilor, nu se confund cu cstoria,
instituit n scopuri sociale, morale i religioase; ea, iubirea pasional, este, de fapt, un
fenomen antisocial, inadaptat dogmelor i, tocmai de aceea, att de greu de atins ntr-o stare
pur, paradisiac. Iar n spirit schopenhauerian, relaia dintre un brbat i o femeie este ca o
reacie chimic: cele dou fiine trebuie s se neutralizeze una pe alta ca un acid cu o
substan alcalin, din care ar rezulta o substan neutr.
1

Cuplul camilian se caut, dar, numai brbatul este cel angajat cu adevrat ntr-o iubire-
lupt i adesea capituleaz prin neputina susinerii unei asemenea provocri. ntr-un astfel de
cuplu, este necesar o reciprocitate afectiv care s se conjuge deasupra binelui i rului.
Lumea real n care se consum experiena erotic a lui tefan Gheorghidiu este
opus celei de la nivelul contiinei pe care o mprtete: singura existen real e
aceea a contiinei
2
. El este un cavaler venic n cutarea idealului absolut pe care,
apropiindu-se, nu-l mai poate cuprinde cu privirea, de un donquijotism, poate nu totdeauna
aparent, dar funciar, cum ar spune Alexandru Paleologu
3
.
De altfel, n spirit cavaleresc, Gheorghidiu, nu e capabil de iubire necondiionat
pentru Ela, el e cuprins de sentimentul propriei mpliniri, a propriei pasiuni atente i lucide

1
Arthur Schopenhauer, Viaa. Amorul. Moartea., Editura Antet XX Press, Prahova, 2004, p. 52
2
Camil Petrescu, Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi, Editura Biblioteca pentru toi, Bucureti,
2009, p. 130
3
Alexandru Paleologu, Spiritul i litera, Editura Cartea Romneasc, 2007, p.164
385
care se desfoar n paralel cu realitatea. Suferina sa e n raport direct cu <<cantitatea >>
sufleteasc
4
de care dispune i pe care i-o materializeaz n suferin.
tefan nu o iubise din capul locului pe Ela, o iubise pe prietena ei. Atributele Elei,
ns, de fiin ginga, bun, supus, capabil de sacrificiu, devin pentru tefan o nevoie
sufleteasc
5
, iar faptul c este mgulit de admiraia pe care o primete fiind att de ptima
iubit de una dintre cele mai frumoase studente
6
i mic orgoliul de curtezan care cunoate
acum plcerea neasemuit de a fi dorit i de a fi nsui cauz de voluptate
7
. Interesul lui
Gheorghidiu pentru Ela este determinat de existena a trei atitudini: <<mila>>,
<<ndatorirea>>, <<duioia>>
8
, care par s semene a iubire: Aa am gndit n vremea
cnd, dup ce atta suferin din partea femeii m nduioase, i-am cerut s-mi devie
nevast.
9
Din acest moment, femeia are o datorie, aceea de a-i iubi soul, necondiionat,
aproape ca pe un zeu: Orice iubire e ca un monoideism, voluntar la nceput, patologic pe
urm.
10

Atributul cel mai important care conteaz este frumuseea femeii, ca o garanie sigur
a succesului social. ncet-ncet, lamour-vanit, se poate transforma, printr-un exerciiu de
educaie n lamour-passion i nu invers, enumerat n spirit stendhalian
11
. Nicolae
Manolescu
12
demonteaz teoria amor pasiune / amor vanitate, artnd c personajul
camilian este stpnit de febra de a-i poseda partenerul fr introspecii n sufletul lui.
Vanitatea st la baza actelor de iubire. Alta ucide din vanitate, doamna T. Se teme c n-ar mai
constitui obiectul pasiunii lui D., tot din vanitate, iar la baza relaiei dintre tefan i Ela st tot
vanitatea i exemplele pot continua.
Triunghiularitatea cuplurilor, studiat de Rene Girard
13
n opera lui Stendhal, scoate la
iveal o reea relaional complex i n opera lui Camil Petrescu. Ceea ce determin dorina
erotic a femeii este succesul social al brbatului. Aadar, exist o compatibilitate n ordinea
prioritilor. Ea nu este interesat materialicete, iar cnd succesul se diminueaz, dispare i
interesul. Femeia nu este atras de chipul brbatului, ci de fora i curajul su
14
, ar spune
din nou Schopenhauer. Brbatul cucerete sau se las cucerit i posed. Totul sau nimic,

4
Camil Petrescu, Teza i antiteze, ediie ngrijit de Florica Ichim, Editura Gramar, 2002, p.168
5
Camil Petrescu, Ultima noapte de dragoste...., p. 49
6
Ibidem
7
Ibidem
8
Aurel Petrescu, Opera lui Camil Petrescu, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1972, p.173
9
Camil Petrescu, Ultima noapte de dragoste...., p. 111
10
Idem, p. 46
11
Apud Alexandru Paleologu, Spiritul i litera, Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 2007, p. 160
12
Nicolae Manolescu, Arca lui Noe, Editura Gramar, Bucureti, 2007, p. 386-394
13
Apud Nicolae Manolescu, op. cit., p. 388
14
Arthur Schopenhauer, Viaa. Amorul. Moartea., p. 39
386
reclam tefan Gheorghidiu sau Gelu Ruscanu n faa Mariei Sineti
15
ntr-un moment de
luciditate matematic pregtindu-i moartea. Cuplul este ntr-o continu confruntare n care
nu conteaz finalizarea cursei, ci fora cu care se desfoar aceasta: Cci nu izbutete
neaparat acela a crui pasiune se dovedete inegalabil, ci, adesea, cel a crui pasiune se
dovedete mai puternic.
16

Eroul este n cutarea absolutului, n spirit eminescian hiperionic, i privete de sus,
cu o superioritate genialoid , nalt astral, de-acolo de unde totul se vede inferior, meschin,
mediocru. Cnd e fi, misoginismul ia forma unui complex de superioritate masculin
17

subliniaz Nicolae Manolescu i se manifest n atitudini de atoatetiutori ntr-ale iubirii,
considernd femeia mai mult corp dect suflet.
18

Personajele camiliene sunt capabile s-i recunoasc neputina mplinirii idealurilor,
prin renunarea la via, act ce poate lua forma curajului sau a libertii. Gelu Ruscanu, la fel
de vanitos i de o naivitate adolescentin, uneori, ca i Gheorghidiu, este capabil de schimbri
radicale n sentiment i atitudine i poate trece uor de la pasiune la aversiune. Pentru ei,
aparena vine ca o certitudine ateptat, iar interpretarea semnelor este adesea
disproporionat, paranoid.
Ruscanu renun la marea iubire pentru c i vede iubita n compania unui brbat care
i sruta mna, Gheorghidiu reinterpreteaz n permanen, ca un bolnav, toate ntmplrile i
le red semnificaii: De attea ori n trecut avusesem bnuiala c eram nelat, interpretnd
o serie de gesturi i momente ntr-un anumit sens. Dar privind astfel punctul de plecare, seria
avea alt sens.
19
Gesturile adolescentine se explic i prin vrsta eroilor, toi fiind n faza
iniierii erotice, cnd senzualitatea se combin cu setea de cunoatere i pretenia de a deine
adevruri indubitabile. i Fred Vasilescu se afl n aceeai situaie: Nu gsesc nici
explicaia pe care o caut disperat i nici echilibru dup care m chinuiesc cu ndrjire.
20
E
ntr-o efervescen dureroas care i impune un anumit comportament fa de alii, dar i fa
de sine nsui. El nu-i permite nici s viseze i nici s se amgeasc, iubirea este doar o
necesitate fireasc pe care o parcurgi sau nu.
Lecia de filozofie din pat este o parantez ntre gndurile lui tefan, un monolog ca
pentru sine, susinut, uneori, prin ntrebri prea copilreti, de ctre Ela, chiar dac n alte
momente, ea pare s dispun totui de o vie inteligen. Pe deasupra era absolvent de
Universitate, iar mediocritatea ce o nvluie are o strident not de artificialitate.

15
Camil Petrescu, Jocul ielelor, Prefa i note de Elena Zaharia-Filipa, Editura Albatros, 1978, p. 187
16
Nicolae Manolescu, op. cit., p. 389
17
Idem, p. 391
18
Ibidem
19
Camil Petrescu, Ultima noapte..., p. 200
20
Camil Petrescu, Patul lui Procust, Ed. Minerva, Bucureti, 1982, p. 40
387
tefan ncearc s-i educe spiritul de fiin inferioar tot dintr-un misoginism bine
motivat. n alte momente, ns, el i vrea femeia simpl, casnic, dornic s scotoceasc n
coul de la bcnie i privind cu sfial pachetul de cri, pe care ea nu le citea.
21

El i vorbete despre relativitatea simurilor sau enun postulate n noapte ...singur
acum, dup miezul nopii, n tot cuprinsul pmntului, al stelelor, al nemrginirii albastre, cu
femeia aceasta, goal pe alba piramid a pernelor, sub lumina lmpii
22
, ntr-o atmosfer
basmic, ideal de trecere ntr-o lume atemporal. Femeia iubit alturi, n afara oricrui
obstacol care s mpiedice actul sacru al iubirii i gnditorii invocai ca n preajma unei
edine de spiritism, accentueaz gndirea noocrat a intelectualului pur. Anatole France,
Cyrano, Tales din Milet, Heraclites, Socrate, Platon, Aristotel, Descartes, Spinoza, Leibniz,
Plotin din Alexandria, Sfntul Augustin, Sfntul Anselm, Sfntul Bernard, Sfntul Toma d
Aquino, Roger Bacon, Francis Bacon, David Hume, Thomas Reid, Kant sunt cteva umbre
care se profileaz n noapte n jurul patului plin cu puiori de puf. O imagine de o extrem
superficialitate pentru asculttorul unui discurs att de elaborat. Aici Gheorghidiu apare ntr-o
lumin naiv, neserioas, ncercnd cu orice pre s-i acapareze auditoriul, dar mimnd din
cnd n cnd atenia ndreptat spre obiectul jucu din pat.
Camil Petrescu apeleaz la tehnica balzacian a discuiei prin maximele introduse cu
rolul de a sintetiza coninutul, experienele de via, i de a-l face atractiv pentru femeie,
mereu ndreptat spre oniric i orfic: Urechea te minte i ochiul te-nal / Ce-un secol
ne zice ceilali o dezic...
23
sau n spirit kantian, transpus eminescian:Un vis al morii-eterne
e viaa lumii-ntregi
24

Student n filozofie, Gheorghidiu crede c relativismul lui Kant poate fi aplicat i n
dragoste: Kant a artat cndva c se poate demonstra deopotriv i c spaiul i timpul sunt
infinite, i c sunt finite. Tot o astfel de antinomie e i faptul de a ti dac o femeie te iubete
sau nu, cci i poi demonstra cu uurin, pornind de la aceleai fapte i c te iubete cu
istovitoare pasiune, i c te neal, batjocoritoare.
25
Preocupat n exces de iubire, narcisiac
n preocupri, el nu o prezint pe Ela dect ca reflex al profilului interior
26
, deoarece
introspecia repetat i-a stimulat luciditatea i percepia asupra vieii, ntr-o form proprie
geniilor.
Femeia reuete s plac prin descrierea fcut n faza iubirii ptimae, iar momentele
care produc modificri n relaia de iubire nu au fora de convingere necesar pentru cititor.

21
Idem, p. 65
22
Ibidem, p. 92
23
Ibidem, p. 90, versuri din poezia Mortua est de Mihai Eminescu
24
Ibidem, p. 95,
25
Ibidem,
26
Aurel Petrescu, Opera lui Camil Petrescu, EDP, Bucureti, 1972, p. 178
388
Fazele de nflorire i degradare fizic ale sale se petrec n vzul tuturor, fr menajamente, iar
frmntarea permanent a lui Gheorghidiu este adesea gratuit; el fiind cnd brbatul iubit,
cnd brbatul nelat, dar nu brbatul ndrgostit.
El tie, nu simte. O mostr de utilizare a timpurilor verbului ntr-o pagin, las s
se neleag de la sine preocuparea febril a celui care le exprim pentru descifrarea codului
secret al iubirii sau al vanitii: m-am hotrt, nu puteam, voi influena, nu aveam,
ncepeam, cutam, o goneam, nu izbuteam, mi-era ruine, a fi suferit,
cdeam, am neles, zceam, am citit, mi-era sil, m preocup.
Trupul femeii iubite se transform dup strile angoasate ale brbatului: Era vnjos
i viu trupul, n toat goliciunea lui de femeie de douzeci de ani, tare, dar fr niciun os
aparent, ca al felinelor. Pielea neted i alb avea luciri de sidef. Toate liniile ncepeau fr
s se vad acum, aa ca ale lebedei, din ocoluri. Snii robuti (), prelungeau graios, ca
nite fructe oferite (). Picioarele aveau coapsele tari, abia lipite nuntru cnd erau alturi,
lung arcuite n afar, din old la genunchi, ca i cnd femintatea ei ar fi fost ntre dou
paranteze fine, prelungi
27
. Pentru ca, dup doi ani i jumtate, s se manifeste un fel de
degradare incipient: () snii (), nu mai aveau acea elasticitate dur de fructe ().
Plinul oldurilor nu mai avea liniile de lir de la nceput (). Muchii coapselor, care erau,
n zilele dinti, ntini, seme, de la genunchi pn la old, acum se relaxau, mai catifelai,
mai dulci la pipit, imperceptibil, spre interiorul picioarelor.
28

Brbatul camilian se detaeaz de femeie ca de un obiect, fie prin impresia creat de
acceptare a aparenelor, fie prin examinarea cu ochi critic a celei care constituise nevoia
sufleteasc invocat. Maturizarea femeii este aproape o jignire atunci cnd caut s priceap
fenomenele din jur, ea iese din starea de Kicsikm i devine sigur pe logica ei i mai puin
neajutorat: A fi vrut-o mereu feminin, deasupra discuiilor acestea vulgare, plpnd i
avnd nevoie s fie protejat, nu s intervin att de energic.
29

Uneori, nsui autorul, printr-un acord tacit, are o reputaie de misogin i i susine
personajul masculin printr-o nzestrare a lui cu propriile-i caliti sau defecte. George
Clinescu aduce o completare motivant i salvatoare: Creaia n roman vine din plcerea
de a tri prin fiecare erou.
30
tefan Gheorghidiu, aa cum s-a mai spus, i seamn
autorului prin aplecarea spre filozofare i prin fixaia sa pe viaa psihologic, dar nu mai puin,
prin temperamentul nvalnic, extrem de irascibil i insinuant. ntr-un moment de autoanaliz
i recunoate defectele, care expuse de el, seamn mai degrab a caliti: Am tiut, mai

27
Ibidem, p.97-98
28
Ibidem, p.177-178
29
Ibidem, p.59
30
George Clinescu, Istoria literaturii romne, Editura Minerva, Bucureti, 1982, p. 660
389
trziu, c aveam o reputaie de imens rutate, dedus din ndrjirea i sarcasmul cu care-
mi apram prerile, din intolerana mea intelectual, n sfrit.
31
Se motiveaz prin
luciditatea i autenticitatea strilor care nu mpiedic trirea intens i voluptoas a vieii, dar
fr de care o iubire mare nu ar fi posibil. Raiunea de a iubi are aceleai trsturi cu raiunea
de a lupta. Amndou trebuie mplinite cu rigurozitate, dar n niciuna nu exceleaz, nu-i
ndeplinete misiunea fr cusur.
Doamna nc frumoas
32
vine ca o contiin din umbr, o reprezentat a jurailor n
procesul care se petrece n mintea lui Gheorghidiu. Frumuseea ei, demn de intelectul unui
brbat, i confer credibilitatea necesar pentru a intra n graiile misoginului i a discuta
strile sale. Pentru o clip, ea este rodul pasiunii, dar mirajul dispare repede, ntr-o luciditate
rece ca un pumnal: Dar nu, toate sufletele acestea de carne i mtase devin prea trziu, i de
prisos, bune.
33
De aceast dat, femeia-contiin se nfrunt cu Gheorghidiu i-l citete n
sine: Nu, atta luciditate e insuportabil, dezgusttoare. mi nchipui c eti n stare nu
numai s-i examinezi exagerat partenera, dar c, n ultimele clipe ale mbririi, s-i dai
seama exact de ceea ce simi, ca i cnd ai asista la un spectacol strin.
34

n Postfaa
35
volumului su de poeme, Camil Petrescu revine cu lmuriri asupra
momentului n care i s-a cerut, dup treizeci de ani, retiprirea versurilor i mprtete
amintiri i sentimente trzii care au stat la baza creaiei sale. Astfel, autorul noteaz: Am
recitit cu un surs petecit, pe muche, <<Un lumini pentru Kicsikm >>, vznd ct de
copleit se simea tnrul ntors din rzboi de cele ce vzuse, i vedea, i ct de puin bnuia
cte avea s mai vad
36
.
Se refer, oare, omul ajuns n pragul senectuii
37
i la cte copleitoare experiene
va fi avut de suferit n sfera sentimental? Sau trece cu vederea scurta idil cu micua
Kicsikm creia n versuri i se refuz orice manifestare raional
38
?
Femeia (copilandra, mai bine-zis), aproape vegetal i de o inocen egal cu cea a
Paradisului pierdut, cu gesturi trengreti, copilroase, este ea nsi o lumin, un lumini,
o mic zeitate chemat n tenebrele sufleteti ale muritorului: O, deschide ferecata poart /
Kicsikm / Nu te teme / Duhurile toate te privesc / - Unele cu drag - / Cci alb i fraged, /
Tu te profilezi uoar / Ca un primvratec prag. / i-n jurul tu / Tremur lumina crud de

31
Camil Petrescu, Ultima noapte..., p. 60
32
Ibidem, p. 121
33
Ibidem, p.122
34
Ibidem, p. 121
35
Camil Petrescu, Versuri, Editura de Stat Pentru Literatur i Art, 1957, p. 161-178
36
Idem, p. 176
37
n 1956, Camil Petrescu avea 62 de ani
38
Irina Petra, Proza lui Camil Petrescu, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1981
390
afar.
39
n acest stadiu, femeia e fecund, o miniatur de filde mrit a crei singur
preocupare este aceea de a aduce frgezimea vieii, iedera n toamn .
Angoasa nelrii nu exist pentru c ntlnirile erotice nu prevestesc o finalitate
social care s blocheze intensitatea iubirii idilice. i nu exist nici oviala, pentru c atracia
este spontan, nu gndit ca i n cazul Elei. Femeia - miniatur reuete n aceast formul
s rscoleasc, s nclceasc firele raiunii. Dar, numai pentru c i se permite.
n aceeai lumin fraged - vegetal este prezentat i frumuseea Elei, ornat cu
comparaii, favorabile unui roman de factur intelectualist. pntecele neted i catifelat, ca o
petal de trandafir galben, garoafa nsngerat a buzelor, gura..., ca un miez bun de
fruct, chiar dac maniera n care scrie Camil Petrescu nu este aceasta. Revenirea la vegetal
nseamn, de fapt, revenirea la instinctul primordial unde cuplul ocrotete natura.
Erotismul personajelor feminine camiliene se remarc prin ochiul brbatului care
prezint femeia aa cum o tie. Camil Petrescu nu manifest o simpatie deosebit pentru
femeile sale, dovad i slbiciunile care le copleesc. Sufletul lor se descoper prin sufletul
celui care le analizeaz, prin introspecie. Nicolae Manolescu aduce precizri la analiza
psihologic a romanului camilpetrescian: Sufletul altora ne devine cunoscut prin prisma
propriului suflet: orice analiz este o autoanaliz, orice observaie psihologic se sprijin pe
introspecie.
40

n ciuda accentelor misogine, opera lui Camil Petrescu este nvluit ntr-o aur
senzual de o inconfundabil acuratee. Scenele de intimitate sunt vii i proaspete n orice
moment ar fi citite, iar autorul este autentic. Cuplurile constituite nadins pentru a demonstra
incompatibilitatea ntr-o lume ubred, triesc pasiuni mistuitoare, felii de iubiri i vaniti.
Att brbatul ct i femeia reprezint un ideal de erotism spre care tinde cellalt. Replicile i
jocurile erotice descriu edenic intimitatea fr vulgaritate. Ea i el se ntlnesc aa ca psrile
i funcioneaz pn ce devin contieni de realitate. Atunci ncepe vntoarea reciproc i
curge sngele. Cuplul s-a decuplat i agonizeaz. Fiecare dintre parteneri i invadeaz ntr-un
fel partenerul, venindu-i n ntmpinarea propriei eroticiti. Dup Georges Bataille
41
,
erotismul ine de inderdicie i de transgresarea acestuia, lucru care nu nseamn ns anularea
interdiciei, ci ntrirea ei, o recunoatere care antreneaz moral partenerii.
Erotismul este diferit de sexualitatea animal prin aceea c i pune omului viaa n
cumpn i este o mobilitate interioar activat de aspecte insesizabile. Senzuale pn n
adncul vertebrelor, femeile camiliene dispun de ntregul bagaj care s ofere viabilitate unui
cuplu edenic. Maria Sineti (Boiu) e o frumusee tulbure, i tocmai prin aceasta

39
Camil Petrescu, op.cit., p.106-107
40
Nicolae Manolescu, Arca lui Noe, Editura Gramar, Bucureti, 2007, p. 381
41
Georges Bataille, Erotismul, Ed. Nemira, Bucuresti, 2005, p. 145
391
tulburtoare, pe baz de nostalgie, profil suav i nervozitate. Nelinititoare de asemenea, nu
numai din pricina reaciilor ei brute i excesive, dar i prin sensurile fulgurante ale acestor
reacii. i asta e un chin pentru cei din jurul ei. Cnd privete, adeseori fix, are un freamt
abia perceptibil al buzelor, care-i d o tensiune patetic obrajilor. Hiperemotiv, cu
imaginaie dezordonat, are spaimele i bucuriile deopotriv de copilroase. Vzut n
treact, pare o frumusee mistuit de secrete grele, prad tuturor obsesiilor, cu dorine
nempcate, deviate. n intimitate, o senzualitate de copil i de slbticiune, fiindc are un
corp proporionat i molatic de felin. E fr msur ns n tot ce face.
42
Iubirea cu o astfel
de femeie nu poate s fie dect pur, orgasmic. Ea i Gelu Ruscanu au constituit un cuplu
pn cnd brbatul ncepe s vad idei, s cunoasc pomul binelui i rului. I se
potrivete povestea despre cele trei zne
43
, despre care se spune c, o dat vzute, te las orb
i mut: Cine a ntlnit adevrul, un adevr oarecare, i n-a fost strivit de el?
44
, se ntreaba
Constantin Noica. Eroul i ncepe viaa, dar nu dorete neaparat s o duc pn la capt, se
oprete ct nc mai crede n himerele sale, cum iari Noica ar spune: Lucrurile care se
sfresc, te sfresc i pe tine.
45
ntr-un moment de disperare, femeia ar vrea s-l readuc n
vechiul cuplu fr cusur, dar, prea trziu, el fusese contaminat. Elementele cosmice i
vegetale sunt presrate n limbajul comun:Mi-ai umplut buzunarele cu miori de ulm,
Mergeam alturi prin crng i era un verde sfios i fraged, m doare iubirea asta
ngrmdit n sufletul meu, care nu se poate exteriorize, aa cum irumpe seva copacilor n
desfacerea mugurilor, iubirea mea este sub alt constelaie dect celelalte iubiri.
46

Femeia nu iubete singurtatea, ea vrea s triasc viaa pentru a o experimenta, pentru a o
conduce, pentru a nu o lsa pe ea s se fac singur
47
. i reamintete brbatului propriile
cuvinte pentru a-l readuce din virtual n organic. Jocurile sale erotice sunt preludii ale vieii.
Cnd jocul devine prea serios, tefan Gheorghidiu proclam categoric: Trebuie s se
tie c i iubirea are riscurile ei. C acei care se iubesc au drept de via i de moarte, unul
asupra celuilalt.
48
Rnit n iubirea absolut, brbatul i caut scuzele n teoretizri. Nu
nelege de ce nu funcioneaz teoria pe care el o aezase la baza cuplului. Cuplul nu avea
nevoie de teorii. El examineaz femeia, nu o privete: Iubitul i-l priveti, nu-l examinezi.
49


42
Camil Petrescu, Jocul ielelor, Editura Albatros, Bucureti, 1978, p. 59
43
Apud Constantin Noica, Mathesis sau bucuriile simple, (poetul care a nscocit povestea este Oscar Wilde)
Editura Humanitas, Bucureti 1992, p. 66
44
Constantin Noica, op. cit., p. 67
45
Idem
46
Ibidem, p. 125
47
Ibidem, p.30
48
Camil Petrescu, Ultima noapte..., p. 142
49
Apud Irina Petra, op. cit., p.72
392
El tie, nu simte. n felul acesta, cuplul se pierde. Senzualitatea rmne n alt constelaie fr
putina atingerii unui ideal.
Fred Vasilescu i doamna T. formeaz un alt cuplu, nu mai puin erotic. Femeia lui
Camil Petrescu este vie, dornic de studiu, un exemplar unic ce trebuie observat: () avea
ochii inteni, dar de o limpezime care fcea albul corneei () s dea o impresie de vis. Ardea
toat aa cum nu mi s-a mai ntmplat s simt fierbinte un corp omenesc, de o sntate
mldioas i sprinten de animal tnr, buzele i erau ntr-o tensiune mic de fiecare clip,
totui fr rsfrngeri tari ca acum.
50
O fiin aproape ireal, alturi de el, un brbat de ras
pur, ce pare s cad ntr-o plas a iubirii perfecte, din care se zmulge i fuge. Femeia
rmne cu un gust straniu: gustul sferei rtcite. Regretul de a nu fi lsat s se ntmple ceea
ce-ar fi putut constitui cuplul perfect se regsete la brbatul, din nou, extrem de raional.
Georgeta Horodinc
51
vorbete n eseul Structuri libere despre enigmele iubirilor i
inegalitatea moral a partenerilor din romanul Patul lui Procust. Printre cuplurile incompatibile
se numr i Emilia - Ladima, cuplu greu de acceptat n asincronia lui, pentru c cei doi nu
triesc aceleai senzaii, nu au acelai motiv de a ntemeia un cuplu . Nu din vina lor, ci a unei
ncurcturi livreti, experimentale pus la cale de autor. Emilia nu este neaparat femeia lipsit
de feminitate, e drept, nu edenic, dar ea o posed. Conjunctura n care se face cunoscut nu o
avantajeaz: brbatul din patul su o dispreuiete, n favoarea lui Ladima, cu care se aseamn
n idealism, iar aerul ei de bravur se datoreaz i partenerului su superior intelectual.
Aici intervine un bruiaj n alegerea celuilalt, aa cum ntr-un experiment vital exist
i rateuri, iar rezultatul poate fi monstruos. Ladima i confecioneaz o pasiune, iar cnd
aceasta ajunge la stri paroxistice, viaa sa nu mai are sens i gsete curajul de a se sinucide.
n termeni schopenhauerieni, Sinuciderea devine singura modalitate de eliberare a
individului....
52
Gestul su are n el o demnitate uman. Demnitatea celui care se retrage la
timp i las impresia c a uitat viaa.

*

Studiile critice despre opera lui Camil Petrescu sunt ntr-att de numeroase nct
exegetului recent i vine greu s mai spun ceva fr s fie un fel de dj lu.
Autorul nsui, pe de alt parte, i-a expus pe larg opiniile asupra propriilor scrieri.
Multe dintre piesele-i de teatru i conin caietele de regie, parantezele de acolo fiind mai
mult dect simple didascalii ale oricrei piese: unele se vor i sunt veritabile teoretizri ale

50
Camil Petrescu, Patul lui Procust, Editura Minerva, Bucureti, 1982, p. 192
51
Apud Nicolae Manolescu, op. cit. , p. 395
52
Arthur Schopenhauer, Viaa. Amorul. Moartea., Editura Antet XX Press, Prahova, 2004, p. 43
393
fenomenologiei dramatice, altele nite mici poeme, nite fulguraii demne de arta haiku-
ului sau a epifaniilor lui Joyce.
Toate acestea ar merita i au fcut obiectul unor studii mai ample sau mai sumare, mai
sagace sau, din pacate, plate i banale...
E dificil ca n cteva pagini, s ii seam de toate cele cte s-au rostit asupra operei
unuia dintre cei mai culi, mai problematici, mai febrili i mai fertili scriitori romni.
Ceea ce-i rmne, deocamdat, exegetului de azi, ntre altele, este o departajare a
bibliografiei critice, a platitudinilor, de studiul cu adevrat original. n plus, el are ansa unei
reformulri mai clare i distincte a unor opinii mai vechi sau mai noi n privina lui Camil
Petrescu.
E ceea ce, n continuare, ne propunem, pornind de la unele preri asupra sa, mai mult
sau mai puin banalizate, pertinente, fie i dac, ntr-un fel, oficializate, pe care ncercm s
le reordonm ntr-un scenariu inedit i plauzibil.


BIBLIOGRAFIE

OPERA LUI CAMIL PETRESCU
Petrescu, Camil, Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi, Editura Jurnalul
Naional, Bucureti, 2009;
Petrescu, Camil, Comentarii i delimitri n teatru, vol. I-II, Fundaia Cultural Camil
Petrescu Revista Teatrul azi, Bucureti, 2006;
Petrescu, Camil, nsemnri teatrale, vol. I-II Fundaia Cultural Camil Petrescu Revista
Teatrul azi, Bucureti, 2005;
Petrescu, Camil, Teze i Antiteze, Editura 100+1Gramar, Bucureti, 2002;
Petrescu, Camil, Patul lui Procust, Editura Minerva, Bucureti, 1982;
Petrescu, Camil, Jocul Ielelor, Editura Albatros, Bucureti, 1971;
Petrescu, Camil, Mioara, E. P.L., Bucureti, 1964;
Petrescu, Camil, Versuri, Editura de Stat pentru Literatur i Art, Bucureti, 1957;

REFERINE CRITICE
Lucrri de specialitate
Aderca, Felix, Mrturia unei generaii, prefa de Valeriu Rpeanu, Ed. EL, 1967;
George, Alexandru, La sfritul lecturii, Ed. Cartea Romneasc, 1973;
394
Barthes, Roland, La chambre claire, Note sur la photographie, n Cahiers du Cinema,
Gallimard / Seuil, Paris, 1980;
Bataille, Georges, Erotismul, Ed. Nemira, Bucureti, 2005;
Bergson, Henri, Energia spiritual, Ed.Meridiane, Bucureti, 2002;
Bergson, Henri, Eseu asupra datelor imediate ale constiinei, Ed. Institutul European,
Bucureti, 2002;
Clin, Liviu, Camil Petrescu n oglinzi paralele, Ed. Eminescu, Bucureti, 1976;
Clinescu, George, Istoria literaturii romne, Ed. Minerva, Bucureti, 1982;
Caillois, Roger, Abordri ale imaginarului, traducere din limba francez de Nicoleta Balt,
Ed. Nemira, Bucureti, 2001;
Cioculescu, Serban, Aspecte literare contemporane. 1932-1947, Ed. Minerva, Bucuresti,
1972;
Constantinescu, Pompiliu, Romanul romnesc interbelic, Ed, Minerva, Bucureti, 1977;
Constantinescu, Pompiliu, Studii i cronici literare, Ed. B.P.T., Bucureti, 1981;
Freud, Sigmund, Dincolo de principiul plcerii, Ed. Jurnalul Literar, Bucureti, 1992;
Hegel, Prelegeri de estetic, vol. I, Ed. Academiei, 1966;
Ionescu, Constant, Camil Petrescu, EPL, Bucureti, 1968;
Ionescu, Eugen, Nu, Ed. Humanitas, Bucureti, 1991;
Ionescu, Eugen, Rzboi cu toat lumea, vol. I, Ed. Humanitas, 1992;
Lovinescu, Eugen, Istoria Literaturii Romne Contemporane; Ed. Minerva, Bucureti, 1989;
Manolescu, Nicolae, , Istoria critic a literaturii romne, , Ed. Paralela 45, Ploieti, 1990;
Manolescu, Nicolae, Arca lui Noe, Ed. 100+1 GRAMAR, Bucureti, 2001;
Netea, Vasile, Interviuri din literature romn. Mrturisirile mai multor generaii, Ed.
Junimea, 1983;
Noica, Constantin, Mathesis sau bucuriile simple, Ed. Humanitas, Bucureti, 1992;
Paleologu, Alexandru, Spiritul i litera, Ed. Cartea Romneasc, Bucureti, 2007;
Perpessicius, Patru clasici, Ed. Eminescu, Bucureti, 1974;
Petra, Irina, Camil Petrescu schie pentru un portret, Ed. Apostrof, Cluj-Napoca, 1994;
Petra, Irina, Proza lui Camil Petrescu, Ed. Dacia, Cluj- Napoca, 1981;
Petrescu, Aurel, Opera lui Camil Petrescu, Ed. Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1972;
Petrescu, Liviu, Realitate i romanesc, Ed. Tineretului, Bucureti, 2004;
Popa, Marian, Camil Petrescu, Ed. Albatros, Bucureti, 1972;
Protopopescu, Alexandru, , Romanul Psihologic Romnesc, Ed. Paralela 45, Piteti, 2000;
Proust, Marcel, n cutarea timpului pierdut, Ed. Univers, Bucureti, 1989;
395
Radian, Sanda, Portrete feminine n romanul romnesc interbelic, Ed. Minerva, Bucureti,
1986;
Srbu, I., Camil Petrescu, Ed. Junimea, Iai, 1973;
Sebastian, Mihail, , Eseuri. Cronici. Memorial, Ed. Minerva, Bucureti, 1972;
Sf. Augustin, Confesiuni, Editura Nemira, Bucureti, 2003;
Stendhal, Despre Dragoste, Editura pentru Literatur Universal, Bucureti, 1968;
Schopenhauer, Arthur, Viaa. Amorul. Moartea., Ed. Antet XX Press, Prahova, 2004;
Tertulian, Nicolae, Substanialismul lui Camil Petrescu, Cartea Romneasc, Bucureti, 1977;
Tomu, Mircea, Romanul Romanului Romnesc, (n cutarea personajului, vol.I; Despre
identitatea unui gen fr identitate: romanul ca personaj al propriului su roman, vol. II),
Ed. 100+1 Gramar, Bucureti, 1999, 2000;
Vartic, Ion, Spectacol Interior, Editura Dacia, Cluj Napoca, 1977;
Tudor Vianu, Scriitori romni, vol III, [Ediie ngrijit de Cornelia Botez. Antologie de
Pompiliu Marcel], Ed. Minerva, BPT, 1971;
Vianu, Tudor, Arta prozatorilor romni, Ed. Minerva, Bucureti, 1988;
Vod Cpuan, Maria, Camil Petrescu Realia, Ed. Cartea Romneasc, Bucureti, 1988;

Articole, studii n volum
Constantinescu, Pompiliu, Capitolul nou al romanului psihologic n Camil Petrescu
interpretat de ..., Ed. Eminescu, Bucureti, 1984;
Lzrescu, Gheorghe, Luciditatea analizei i tentaia autenticitii, n Camil Petrescu
interpretat de ..., Ed. Eminescu, Bucureti, 1984;
Lovinescu, Eugen, 1916 1922, Memorii, II, n Camil Petrescu interpretat de, Editura
Eminescu, Bucureti, 1984;
Paleologu, Alexandru, Conceptul de dram la Camil Petrescu, n Camil
Petrescu interpretat de , Editura Eminescu, Bucureti, 1984;
Sorescu, Roxana, Un teatru de semnificaii, n Camil Petrescu interpretat de, Ed.
Eminescu, Bucureti, 1984;
uluiu, Octav, Romnia Literar, an. II, nr. 54, 25 februarie, p. 1, 2., n CamilPetrescu
interpretat de, Ed. Eminescu, Bucureti, 1933;