Ma Ananda Moyi

Prezena sa, sursul,

sfaturile, felul ei de a fi
fceau parte din nvtura
pe care o druia
discipolilor. Tot timpul n
preajma ei domnea o
atmosfer miraculoas de
sublim puritate. ar s poi ajun!e ln! ea nu era o simpl
conjunctur, ci c"iar o #raie ivin.
$%a un moment dat, vocea mea interioar mi&a spus' $(e&ar fi dac
ai juca rolul unui sad"a)a *aspirant ctre desvr+irea
spiritual,-. +i astfel, acest joc a nceput..
Ma nu a plns niciodat
Ma Ananda Moyi s&a nscut la /0 aprilie 1234, cu douzeci de minute
nainte de rsritul soarelui, la 5"eora, n districtul Tripura *un
sat care actualmente face parte din 6an!lades",. Pe tot timpul
na+terii, mama nu a simit nici un fel de durere. (opilul s&a nscut
fr s pln!. e altfel, se spune c nu a plns niciodat, dect de
fericire. e aceea a fost cunoscut sub numele de Ma Ananda 7 (ea
Plin de 6eatitudine. Prinii si, 8ri 6ipin 6i"ari 6"attac"arya +i
8rimati Mo)s"ada 8undari evi, adoratori ferveni ai lui 9is"nu, i&au
dat numele de :irmala 8undari evi *;rumuseea <maculat,.
=ntrea!a copilrie, :irmala a avut !rij de fraii si mai mici, de
aceea a consacrat foarte puin timp nvturii' doar doi ani la
+coala primar. in 1303, a fost cstorit cu >amani Mo"an
("a)ravarty, cunoscut mai trziu sub numele de 6"olanat" +i care avea
s devin unul dintre cei mai devotai discipoli ai soiei sale.
8e "rnea mai puin dect o pasre
=n 1312, :irmala +i soul ei s&au mutat la 6ajitpur. Aici, :irmala s&
a druit definitiv cii ascezei. Pn n anul 13?4, ea a urmat cu
perseveren practica spiritual, dobndind succesul n toate
te"nicile spirituale prescrise de 8cripturile 8finte. =n aceast
perioad s&a "rnit cu doar trei boabe de !ru pe zi +i a petrecut
luni ntre!i ntr&o retra!ere total. in decembrie 13?4, Ma a
nceput s cltoreasc n ntrea!a <ndie.
@ maestr a tuturor
Pretutindeni, prezena sa
a declan+at o intens
activitate spiritual'
ru!ciuni, meditaii,
conferine, ceremonii. A
dus viaa pelerinilor
"indu+i +i a respectat
tradiia de a nu rmne
mai mult de cteva zile n
acela+i loc.
Primea pe oricine i cuta ajutorul' tineri sau btrni, bo!ai sau
sraci, "indu+i sau strini. =n prezena ei, contradiciile
reli!ioase se dizolvau de la sine. <ndiferent de interlocutorul su,
musulman sau "indus, occidental sau oriental, !sea modalitatea ca
acesta s&i nelea! mesajul +i s se ndrepte cu mai mult
aspiraie ctre umnezeu. Aa spunea' $=n casa Tatlui meu sunt mai
multe camere +i nu uitai niciodat c toate au o sin!ur calitate'
sunt camere n casa Tatlui.. (elor uimii de faptul c Ma cuno+tea
coninutul crilor de filosofie +i esena tuturor cilor spirituale,
ea le rspundea' $ABist o mare carte a vieii. Pentru cel care a
studiat&o n profunzime, toate adevrurile +tiinei +i filosofiei se
reveleaz..
Atitudinea lui Ma fa de discipolii si varia de la o eBtrem la
alta, n funcie de circumstane. Aa se manifesta att ca o feti
jucu+, ct +i ca o mam foarte sever. Pentru toi cei care o
ntlneau, era ca o o!lind care obiectiva adevrata natur
interioar +i arta calea ctre descoperirea tuturor
potenialitilor misterioase ale fiinei umane.
$%a nivel de 8ine, nu mai eBist via +i moarte.
=n vara anului 13C2, o femeie a venit la Ma +i i&a spus' DMai nti
a murit soul meu. Am fost foarte trist, dar am trecut peste
suferin, pentru c aveam o fiic minunat, pentru care trebuia s
fiu tare. (nd fiica mea a mplinit 1? ani, s&a mbolnvit +i a
murit. e atunci nu&mi mai pot afla lini+tea. Ara tot ce aveam, att
de frumoas +i att de tnrE Mi&a fost luat cnd abia +i ncepuse
viaa. e ce m&a prsit- :u pot s nele!. Fn timp am lucrat ntr&
un orfelinat. #ndeam c, dac nu mai am un copil al meu, a+ putea
s&i n!rijesc pe cei lipsii de dra!ostea matern. M&am ata+at de
acei copii +i ei de mine. ar rana din inima mea nu s&a vindecat.
:imic nu m ajut. =mi vreau copilul napoi. (e s fac-.
Ma i&a rspuns' D=n
primul rnd, trebuie
s +tii c suferina
este cauzat de
sentimentul de
Deu. +i Dal
meu.. Tu spui'
D;iica mea a
murit. +i suferi.
ar cine e+ti tu-
Afl cine e+ti. Aa
era fructul trupului
tu. Atta vreme ct
te identifici cu trupul tu, va continua s eBiste suferin. Aste
ceva inevitabil. Te afecteaz pentru c tu crezi c acest copil era
al tu +i l&ai pierdut. Gi mai trebuie s +tii un lucru 7 ntrea!a
suferin este datorat separrii +i ndeprtrii de umnezeu. (nd
e+ti cu Al, suferina dispare. %as !ndurile s se ndrepte ctre
Al. Aminte+te&i c fiica ta este acum cu Al. (u ct te vei !ndi mai
mult la umnezeu, cu att vei fi mai aproape de ea. ac trebuie s
pln!i, pln!i de dorul %ui. A+a cum eBist flori care mor nainte de
a da na+tere fructelor, a+a +i unii oameni mor tineri. Pentru un
timp, umnezeu i&a ncredinat copilul pentru a&l n!riji. Acum l&a
luat la Al pentru a avea Al !rij mai departe. =ntr&o zi vei fi +i tu
acolo. Pn atunci !nde+te&te mereu la umnezeu +i vei fi aproape de
fiica ta.
e unde +tii c fiicei tale nu i este mai bine acolo unde se afl-
Gi mai trebuie s +tii c la un anumit nivel totul este 8ineH nu se
mai discut despre via +i moarte. (ine se na+te- (ine moare- Totul
este 8ine. Aceea+i minte care se identific cu trupul se poate
ndrepta ctre (el Atern +i atunci durerea pe care o resimte trupul
va disprea. Aceast lume oscileaz ntre plcere +i durereH aici nu
eBist stabilitate sau si!uran. Acestea se afl numai n umnezeu.
(um pot eBista amndou, lumea +i (el Fnic- Ai par a fi separai 7
lumea +i umnezeu, dar atunci cnd este atins starea de desvr+ire
spiritual nele!i c nu mai eBist dect unul. (e nseamn viaa n
lume tu deja cuno+ti. oar n umnezeu vei afla tot ceea ce eBist..
Maestra fcu o pauz, dup care spuse' $Au sunt copilul tu..
(teva luni mai trziu, aceea+i femeie a venit la 9aranasi n as"ram&
ul lui Ma. Prea mai tnr +i mai fericit. DAm trecut peste
durere. (nd Ma mi&a spus' DAu sunt copilul tu., a vorbit cu vocea
fiicei mele. Mi s&a fcut prul mciuc +i am avut un sentiment pe
care nu&l pot descrie n cuvinte. in acel moment rana din inima mea
a nceput s se vindece. Am cptat convin!erea interioar c fiica
mea este fericit acolo unde se afl. Mi&am !sit pacea +i
lini+tea..
$9ocaia omului este comuniunea cu divinitatea.
Ma Ananda Moyi a
suprave!"eat
ndeaproape viaa
de as"ram. %a
inau!urarea
primului
a+ezmnt
spiritual, ea a
spus' $As"ram&ul
este un loc
sfnt, n care
!ndurile omului
sunt spontan
ndreptate ctre
umnezeu. Toi
locuitorii
as"ram&ului
trebuie s depun
eforturi
consecvente
pentru ca, prin
ru!ciunile lor, prin sad"ana zilnic, prin !nduri nobile +i
meditaii profunde s menin o atmosfer foarte pur, cu adevrat
divin..
Aa considera c unicul scop al fiinei umane este de a se uni cu
umnezeu. (el care a primit nepreuitul dar de a se na+te sub form
uman trebuie s&+i consacre forele pentru a atin!e acest el'
$9ocaia omului este comuniunea cu divinitatea.. #raia lui
umnezeu se manifest permanent, revrsndu&se nencetat asupra
oricrei fiine. Aa este mai presus de cauzalitatea +i !ndirea
omeneasc. @mul cule!e roadele aciunilor sale. ac v slujii
tatl, iar el, mulumit de ajutorul oferit, v druie+te un cadou,
acesta reprezint fructul aciunii voastre. ar le!tura +i
comuniunea profund care eBist ntre umnezeu&Tatl +i fiul su nu
depinde de vreo aciune sau de modul uman de a atribui merite. Tatl
(eresc, umnezeu 7 Al este n toate acestea. (um poate s eBiste
vreo cauz sau raiune omeneasc pentru revrsarea #raiei sale- :oi
suntem ai %ui. Al ne c"eam permanent pentru a ni se revela. Al este
cel care ne insufl dorina ardent de a&% cunoa+te, aspiraia
frenetic de a&< fi alturi, de a ne contopi eBtaziai cu ;iina 8a
8uprem.
%ibertatea de a aspira la desvr+ire
Ma Ananda Moyi spunea c este necesar s nele!em c totul se na+te
din Al +i c Al eBist n tot. Tot ceea ce eBist, tot ceea ce ne
nconjoar, noi n+ine 7 Totul este (reaia 8a. umnezeu se ascunde
n toate aceste forme. >evelarea 8inelui nostru profund +i adevrat
semnific distru!erea voalurilor i!noranei +i re!sirea, n
contopire eBtatic, a lui umnezeu. :oi nu stpnim cu adevrat nici
mcar o respiraie. (u toate acestea, umnezeu ne ofer necondiionat
libertatea n aciune. ac folosim aceast libertate n aciune
pentru a aspira frenetic la comuniunea plenar cu ;iina 8a 8uprem,
nseamn c am neles cu adevrat mesajul divin.
ac un aspirant spiritual ncepe s adore o anumit form a
divinitii, el va ncepe s vad, ntr&o anumit etap a practicii
sale, eBistena acelei forme n tot ceea ce l nconjoar, precum +i
n el nsu+i. Flterior va realiza c toate celelalte forme n care
umnezeu poate fi adorat sunt cuprinse n ima!inea sa.
8trile noastre sunt msura propriei evoluii
Al vede c umnezeul fiecruia eBist n umnezeul su +i, de
asemenea, vede c umnezeul su eBist n umnezeul fiecruia. Al
ncepe s simt c $umnezeu, care sl+luie+te n profunzimile
inimii mele, sl+luie+te, de asemenea, n tot ceea ce eBist. Al
este unic. =n ape sau pmnturi, n plante +i animale 7 pretutindeni
n ntre!ul univers domne+te Preaiubitul inimii mele. :u eBist nimic
n afara 8a. Al este mai mic dect tot ce poate fi mai mic +i mai
mre dect tot ce poate fi mai mre..
atorit tendinelor +i nevoilor noastre nnscute, fiecare dintre
noi ador o alt form a lui umnezeu. Adevratul pro!res spiritual
depinde de intensitatea aspiraiei ctre Al. Msura evoluiei noastre
este reflectat n eBperienele care ne sunt oferite de (el adorat.
Al nu este inaccesibil +i nici separat de cel care =l ador, Al doar
se reveleaz ntr&o infinitate de forme. DA crede n Al sub o
anumit form nu este de ajuns. Accept&% n nenumratele sale forme
+i moduri de eBisten, n tot ceea ce eBist. Aspir la =ntre! +i
aciunile tale vor reflecta =ntre!ul., spunea Ma.
Ma Ananda Moyi +i&a nc"eiat aceast eBisten druit n ntre!ime
9oinei ivine +i sprijinirii fiinelor care aspirau s evolueze
spiritual la IardJar, n ?K au!ust 132?.
$(nd am vzut&o prima oar, mi s&a prut c un ful!er ncrcat de
iubire se desprinde din ea +i mi strpun!e inima, paralizndu&m. Am
rmas nemi+cat cteva momente, cu oc"ii aintii asupra Mamei,
simind cum m cople+esc valuri de iubire. Ma m&a mpodobit cu o
!"irland de flori !albene +i am simit c sunt cuprins de o stare
eBtatic. Atunci cnd am desc"is oc"ii, ea m&a privit ndelun!, plin
de iubire. (e fericire 7 ce binecuvntareE :u pot spune nimic mai
mult. Aa este cu adevrat o fiin divin.. *ayamata, discipol a
lui Parama"ansa Lo!ananda,
=ntr&o zi a fost ntrebat la ce vrst a atins <luminarea. Aa a rs
ca un copil +i a recunoscut c a i!norat complet data sau momentul n
care aceasta s&a petrecut +i c nu&+i aduce aminte s fi eBistat o
delimitare strict a vieii ei n $nainte. +i $dup. ce a atins
<luminarea.
umnezeu se ascunde n noi
$Fn ne!ustor
bo!at a plecat
ntr&o cltorie.
Fn "o, de!"izat
+i el n
ne!ustor, l&a
nsoit cu
intenia ca,
imediat ce
momentul potrivit
va aprea, s&l
jefuiasc. =n
fiecare
diminea,
nainte de a
prsi "anul n
care poposiser
peste noapte, ne!ustorul +i numra banii +i&i punea n buzunar.
8eara, mer!ea s se culce fr cea mai mic urm de suspiciune. =n
vreme ce dormea, "oul ncepea s&i caute prin toate lucrurile, fr
ns a !si locul n care acesta +i pstra banii. up mai multe
nopi de cutare zadarnic, "oul s&a resemnat +i i&a mrturisit
ne!ustorului adevrata sa intenie +i l&a ru!at s&i spun unde
reu+ise s ascund banii att de bine. :e!ustorul a replicat' DGtiam
de la bun nceput ce doreai s faci. Astfel c, n fiecare noapte,
puneam banii sub perna ta. Astfel, puteam s dorm fr !rij, +tiind
c acesta era sin!urul loc n care tu nu ai fi cutat niciodat.
umnezeu se afl n fiecare dintre noiH dar omul =l caut n
eBterior. oar cnd atenia va fi ndreptat ctre desvr+irea
propriei fiine, Al se va revela. <ubirea 8a strluce+te ca milioane
de sori, +i vom fi capabili s realizm aceasta contemplnd
frumuseea pur care se ascunde n inima omului.. *AleBander %ips)i
7 $9iaa +i nvturile lui Ma Ananda Moyi.,
$Pot s v spun c ceea ce sunt acum am fost ntotdeauna, nc de la
prima mea na+tere. Fn simplu voal separ omul obi+nuit de propriul
su 8ine, iar acest voal se $uzeaz. pro!resiv printr&o sad"ana
sincer +i constant. ar n acest moment nu mai eBist nici un
voal..
$Au sunt o feti, nu sunt capabil de discursuri savante. Fn copil
care !se+te ceva frumos alear! s l arate cole!ilor si de joacH
eu fac acela+i lucru, aduc n faa voastr ceva nespus de frumos +i
de pur. Primii +i bucurai&v de ceea ce v ofer..
$<&am spus lui Ma c este mai dur ca un tunet, mai sensibil ca o
floare, mai frumoas +i mai tandr dect cea mai frumoas +i mai
tandr femeie din lume, tran+ant +i ferm precum severitatea ns+i,
!eneroas +i neclintit precum moartea.. *Fna dintre discipolele
cele mai apropiate,
Traditia Yoghina - Mari Yoghini