TEMA: cualquiera de estos es vlido-

- Defensa de la elegancia frente a la vulgaridad.- Defensa de la persona con clase frente a una sociedad chabacana.
- Elegancia versus ordinariez.
- La distincin como una realidad innata en ciertas personas.
- El estilo, cuestin de naturaleza.
- La elegancia como marca personal.
RESUMEN
El artculo intenta acotar los rasgos que caracterizan el sinuoso concepto de elegancia, descartando definirla por el
estatus social, el nivel educativo, el xito en la vida, el nivel intelectual, el econmico o la edad. Para ello hace
hincapi en el carcter atractivo de la elegancia y en la mxima fascinacin ejercida por esta cualidad; asimismo
destaca en ella la primaca de la belleza moral sobre la apostura fsica; tras reconocer que las personas que poseen
este rasgo son ms abundantes de lo que pueda pensarse, pasa a postular una hipottica serie de ejemplos
heterogneos de individuos que tendran todos ellos un rasgo comn como es el ejercer de modo excelente su
profesin. Finalmente identifica a los elegantes por una tica y una esttica propias, denuncia la vulgaridad
imperante en la sociedad espaola , contraponiendo a esta lacra el elogio de una minora digna que, a modo de
conclusin, viene a redimirnos de la marea de chabacanera
ESTRUCTURA
Estamos ante un texto expositivo-argumentativo1 cuya estructura viene a ser en este caso la
caracterstica de este tipo de textos: presentacin o introduccin de la tesis, cuerpo Argumentativo y conclusin.

En relacin con el tipo de estructura especfica que se observa en el texto (inductiva, deductiva, circular o
encuadrada, etc.) estamos ante una estructura circular o encuadrada, ya que la tesis (en este caso podemos
considerar como tesis que la elegancia o distincin es un don enigmtico) aparece entrevista ya desde el comienzo
del texto y reaparece al final del mismo en la conclusin. Del concepto de elegancia no se da una definicin en el
texto, aunque se indiquen posibles rasgos que la caractericen (muchos de ellos, rasgos negativos que nos permitan
conocerla por exclusin, descartando determinadas posibilidades). Esta idea del carcter abierto y escurridizo del
concepto y de la dificultad de definirlo, que percibimos en la tesis, vuelve a asomar al final en el ltimo prrafo del
texto, cuando dice el autor, refirindose a los individuos elegantes, los encontrars en cualquier parte, en las capas
altas o bajas, en la derecha y en la izquierda.
En el caso del texto que nos ocupa, no coinciden la estructura externa (o divisin formal en prrafos) y la interna o
de contenido (presentacin, cuerpo argumentativo y conclusin), ya que a cada uno de los tres prrafos del texto no
corresponde necesariamente uno de esos tres elementos de la estructura interna. Slo coincidira en el caso del
ltimo prrafo, en que podemos observar la presencia de la conclusin.

La presentacin de la tesis (1 parte de la estructura) no se corresponde con el primer prrafo. Abarca desde No
depende hasta por evitarlo. Digo que este primer apartado llega hasta ah porque es a partir de ese punto cuando
el autor va a desplegar todas esas precisiones que descartan la equiparacin de la elegancia con toda una serie de
prejuicios que todos tenemos en mente sobre dicho tema, como vamos a ver en la segunda parte.

El cuerpo argumentativo (2 parte de la estructura) es la parte ms extensa del texto y ocupa parte del primer
prrafo y el segundo prrafo completo. En l podemos percibir la exposicin de los rasgos que caracterizan a la
elegancia o distincin a juicio del autor, rasgos que se enuncian en su mayora como negativos y que ratifican que la
elegancia no depende de aspectos como la inteligencia, la profesin, el dinero, la edad, la nacionalidad o
la clase social. Se trata de una argumentacin ejemplificativa, pues el autor nos va poniendo una serie de ejemplos,
tanto positivos como negativos, que tienen una finalidad persuasiva de cara al receptor.

El apartado final, donde se incardina la conclusin (son ellos los que purifican el caldo gordo de la calle), es decir, la
3 parte de la estructura, nos muestra, al hilo de un breve anlisis de la situacin actual de Espaa, la contraposicin
entre la avalancha de vulgaridad y la elegancia digna (argumento de contraste), para acabar retomando la tesis
inicial (los encontrars en cualquier parte, en las capas altas o bajas, en la derecha y en la izquierda).



COMENTARIO CRITICO

Ya desde el ttulo el autor pone su acento en el concepto o idea en torno al cual va a realizar su reflexin crtica. El
mismo ttulo del texto es una expresin coloquial que se puso de moda hace aos en Espaa y que como es de todos
sabido significa ser una persona elegante o distinguida, es decir, alguien que sobresale por encima de la masa, del
vulgo errante, municipal y espeso que dijera Rubn Daro en su clebre Soneto al Marqus de Bradomn.
Otro sinnimo de esa expresin es por ejemplo tener estilo. Todo el mundo pertenece a una clase social o tiene
un determinado estilo personal, pero la frase hecha alude al hecho de diferenciarse de los otros por pertenecer a
una minora selecta, bien por el estatus social, el nivel cultural o algn otro rasgo similar.
Dicho esto, podemos percibir que ya desde el comienzo del texto el autor rompe con los tpicos o estereotipos que
sobre el concepto de elegancia o distincin casi todos tenemos en mente. Segn la visin tradicional de dicho
asunto, el elegante era alguien perteneciente a las clases altas de la sociedad, es decir, una persona caracterizada
por poseer un alto nivel de renta, una exquisita o selecta educacin, una amplia y elevada cultura, unos modales
muy distinguidos y as sucesivamente Ms de uno pensar, inevitablemente, de modo despectivo y quizs hasta
con un poco de rencor, que los elegantes eran los ricos, y no le faltar parte de razn, pues en pocas pasadas las
personas con ms ingresos podan recibir una mejor educacin, lo que de algn modo incida en el hecho de que
luego esas personas pudieran pertenecer a reducidos y elitistas crculos de relaciones sociales que estaban
limitados a muy pocas y privilegiadas personas. Manuel Vicent nos viene a decir todo lo contrario, pues ya desde la
primera lnea del texto afirma: *Tener clase+ no depende de la posicin social, ni de la educacin recibida en un
colegio elitista, ni del xito que se haya alcanzado en la vida.
El mundo al que se refiere el autor del artculo es a la poca actual, en la que ha habido una reduccin de las
diferencias entre clases sociales bastante significativa y como no se ha visto en otros periodos de la historia. De
hecho actualmente se produce un fenmeno que llama la atencin, como es que determinadas personas de clase
media o incluso de clase baja puedan acceder a una educacin superior gracias a las ayudas del Estado (becas) en
concurrencia con otros aspecto, como por ejemplo el sacrificio de las familias que deciden enviar a sus hijos o hijas a
un buen colegio o a una universidad prestigiosa. Esto quiere decir que las barreras entre clases sociales, por fortuna,
actualmente no son tan rgidas e infranqueables y hay una mayor movilidad social entre clases.
Tambin excluye como elementos definitorios de lo que es la elegancia el nivel intelectual de la persona, el
econmico o la edad. Resulta sorprendente, desde luego, la aureola casi mstica de que dota al concepto al
calificarlo de don enigmtico que la naturaleza otorga a ciertas personas o al referirse a l como secreta
seduccin
El autor a lo largo del texto intenta argumentar que la elegancia hoy en da es algo que est al alcance de cualquiera,
es decir, que se ha democratizado y no es patrimonio exclusivo de las clases selectas. Pero Si es algo tan
democrtico, podemos preguntarnos: por qu est slo al alcance de unos pocos elegidos

























COMO HACER UN COMENTARIO CRITICO

[El comentario crtico no debe limitarse en ningn caso a parafrasear el contenido del texto, es
decir, a repetir lo que dice el autor con otras palabras, ni a copiar fragmentos literales del
mismo cada dos por tres, como hacen algunos alumnos, no se sabe si con la tcita intencin
de rellenar papel. Se puede, eso s, hacer referencia determinados pormenores o detalles del
texto, siempre que venga a cuento y poniendo entre comillas aquello a lo que hacemos
referencia y que hemos tomado del texto.
Es verdad que en un comentario el alumno debe dar razn de los principales aspectos de
dicho contenido aclarando los puntos ms oscuros o menos evidentes (con lo que
demostrara tener un conocimiento del contexto en que se sita el texto, lo que sera
ciertamente uno de esos signos de madurez que se le piden), pero no debe hacerlo de tal
modo que parezca limitarse a ello. Por tanto, adems de lo anterior, debe tambin analizar si
la argumentacin que utiliza el autor del texto es vlida, si est de acuerdo o no con dichos
argumentos, matizando en caso de discrepancia con los argumentos utilizados por el autor
por qu no se est de acuerdo, aunque fuere slo parcialmente, con los mismos.
Por otra parte, un buen comentario crtico debera aportar una propuesta o sugerencia de
soluciones a los problemas planteados en el mismo. Y no debe faltar al final del mismo la
opinin personal del alumno expuesta de modo razonado y no arbitraria o infundadamente.
A la hora de aportar esa opinin personal podra tambin echar mano de otros aspectos que
conozca por su formacin cultural, por sus lecturas, por el conocimiento de la realidad o de
la actualidad que le haya llegado a travs de los medios, prensa, radio, televisin, internet,que tengan que ver de
modo directo o indirecto con el tema tratado, aunque procurando no
desviarse excesivamente del mismo (es decir, hay que evitar irse por los cerros de beda,
como se dice coloquialmente). Y es que el comentario crtico, aunque no debe ser una
ocasin para que se luzcan los pedantes, s puede ser un contexto propicio a que el alumno
demuestre su madurez cultural, la amplitud y variedad de sus lecturas, la posesin de
criterios propios acerca de los problemas ms importantes de la actualidad o de aquellos que
afectan a la humanidad en su conjunto+