Universitatea din Bucure ti

Facultatea de Teologie Ortodox Patriarhul Justinian

NV TURA DESPRE BOTEZ
DIN CADRUL CULTULUI PENTICOSTAL
Disciplina: Misiologie i Ecuenis !seinar"
#ndrutor: Pr$%ect$Dr$ David Pestroiu
&tudent: Sandu Ionu - Romeo ' an ((( ' grupa )
Bucure ti
*+,,
Despre cu!u pen!"cos!a
-ontextul .n care a aprut cultul neoprotestant penticostal sau Biserica lui Dune/eu cea
apostolic este cel al &tatelor Unite de la s01r itul secolului al 2(23lea' perioad a unor
reviriente spirituale puse pe seaa unor predicatori care agitau popula ia$ Masele voiau ceva
nou ' iar ineditul nu a .nt1r/iat s apar$ Una din aceste i cri a 0ost %atter 4ain !Ploaia
T1r/ie" ' condus de 5$J$ Tolinson$ Ma6oritatea predicatorilor de acest gen care .nv au
re.nnoirea tririi religioase prin uplerea cu Duhul &01nt evocau oentul Pogor1rii
Duhului &01nt de la -inci/ecie ' cit1nd capitolul al doilea al cr ii Faptele 5postolilor$
5ce ti predicatori a0iau c acea pogor1re' .nso it de vor7irea .n li7i este posi7il i .n
/ilele noastre pentru 0iecare credincios .n parte$ 5st0el ' .n &tatele Unite i .n ara 8alilor au
aprut adunri .n care credincio i 0erven i . i rturiseau pcatele .naintea Donului i #l
iplorau cu lacrii s3i 7ote/e cu Duhul &01nt$
Pe l1ng Tolinson ' un alt prootor al noilor idei a 0ost -harles Parha$ Prin predicile
sale provoca o condi ionare psihologic i o .n0ier71ntare a s1ngelui care ' .n cele din ur '
degenera .n glosolalie incinoas ' practic o 7ol7orosire neinteligi7il ' o vor7ire necontrolat
.ntr3o stare de trans$ Penticostalii nu pot deonstra c glosolalia este dat de Duhul &01nt '
deoarece nieni .n a0ar de predicatorii lor nu pot s o traduc ' 7ol7oroselile lor nu pot 0i
validate sau certi0icate de nieni$ Terenul de pentecost desenea/ cinci/ecie .n li7a
greac ' iar cultul ce a adoptat aceast denuire dore te s re.nvie o pietate protestant ucis
de ra ionalis i s i6loceasc tuturor o experien real a unor puteri invi/i7ile ' 0or e care
nu pot 0i explicate pe cale ra ional sau tiin i0ic$
,
-ultul a reu it ast0el s prind rdcini .n
&tatele Unite ' apoi .n nordul Europei$
#n 4o1nia inter7elic ' penticostalisul a venit direct din 5erica prin c1 iva ro1ni
c1 tiga i de ideile eretice printr3o revist de li7 ro1n 9 :estitorul Evangheliei ' redactat
de Paul Budeanu$ Tot acesta a tradus .n ro1ne te rturisirea de credin a penticostalilor '
nuit Declara ia 0undaentului adevrat al Bisericii lui Dune/eu$ Priul e0 al sectei din
4o1nia a 0ost (on Bododea din Brili a ' care a editat revistele Glasul adevrului i tiin a
Sfin ilor ' precu i cartea de c1ntri ale sectei ' Harfa Bisericilor lui Dumnezeu. #n popor
sunt nui i spiri i sau treurtori ' din cau/a ani0estrilor convulsive declan ate .n
oentul venirii duhului$
Principalele puncte doctrinare ale penticostalilor sunt sola Scriptura ' 7ote/ul adul ilor'
.nv tura despre rpirea Bisericii i 7ote/ul cu Duhul &01nt dovedit prin vor7irea .n li7i$
Unele secte penticostale sus in dou trepte ale experien ei harului : na terea din nou i
7ote/ul cu Duhul &01nt ' iar altele ai adaug una ' cea a s0in irii$ #n legtur cu doctrina
despre 7ote/ al penticostalilor vo discuta .n continuare$
Despre #o!e$ %n cu!u pen!"cos!a
Penticostalii cunosc dou tipuri de 7ote/ distincte: 7ote/ul cu ap i 7ote/ul cu Duhul
&01nt$ 5st0el ' la ei nu to i cre tinii au Duhul &01nt ' chiar dac au 0ost 7ote/a i cu ap'
arguent1nd 0aptul c c cine a priit Duh &01nt a priit i daruri speciale' .ndeose7i darul
gririi .n li7i$ Despre 7ote/ul cu ap ' penticostalii sus in c este un act de pocin '
convertire i .ncorporare .n societatea lor$ -on0or Teologiei &isteatice a lui ;a<ne
8rude ' 7ote/ul cu ap este 7ine 0undaentat scripturistic ' .ns este coplet gre it .n eles
din perpectiva 1ntuirii oului$
#n ceea ce prive te odul de adinistrare al 7ote/ului' .n =oul Testaent s3a practicat
prin scu0undare coplet ! iersiune" .n ap$ Modelul de 7ote/ revelat .n c1teva locuri din
,
MO%DO:E5=U ' :isarion (ero$ 9 Rtcirea penticostal . ndreptar de Mrturisire Ortodox ' ed$ :icovia '
Bacu ' *++> ' p$ ?+
*
=oul Testaent este acela .n care sunt 7ote/a i nuai cei ce . i rturisesc credin a $ 5cest
punct de vedere este nuit i Bote/ul credincio ilor ' deoarece sus ine c nuai cei ce au
cre/ut de 7unvoie .n @ristos ! au dovedit c au credin " tre7uie 7ote/a i$ Tre7uie s 0ie a a
deoarece 7ote/ul ' un si7ol al .nceperii vie ii de credin ' se cere adinistrat doar acelora
care .n 0apt i3au .nceput via a de credin $
*
E0ectul 7ote/ului la penticostali este ult diinuat$ Dup cu vo vedea' e0ectele vor
0i trans0erate celuilalt tip de 7ote/' care are un od de adinistrare pe cat de necunoscut ' pe
at1t de ciudat$ Bote/ul si7oli/ea/ regenerarea sau rena terea spiritual$ El poate deveni un
i6loc al harului' adic un i6loc 0olosit de Duhul &01nt pentru a o0eri 7inecuv1ntri
oaenilor$ =iic despre iportan a priordial a Bote/ului pentru 1ntuire i rolul su .n
noua via .n @ristos ' nu este pre/entat nicio 7ine0acere haric' nicio schi7are personal3
interioar a cre tinului$
Deose7irile arcante .ncep odat cu necesitatea 7ote/ului$ #ntr3o teologie nscut din
protestantis ' 7ote/ul nu este necesar pentru 1ntuireA 5 a0ira c 7ote/ul sau orice alt
ac iune sunt necesare pentru 1ntuire .nsean s spui c nu sunte 6usti0ica i nuai prin
credin ci prin credin plus o lucrare a 7ote/ului$ Pavel s3ar 0i opus necesit ii 7ote/ului a a
cu a 0cut3o contra necesit ii circuci/iei$ -ei ce arguentea/ c 7ote/ul este necesar '
recurg de cele ai ulte ori la Marcu 2:(' ,B$ 4spunsul evident la aceast a0ira ie este
sipla o7serva ie c .n verset nu se spune niic despre cei ce cred dar nu sunt 7ote/a i$
:ersetul vor7e te despre ca/uri generale' dar ca/ul t1lharului de pe cruce' care nu s3a 7ote/at
i (isus i3a spus c va 0i cu El .n rai ! %uca 22(((' C?" ' cu poate 0i explicatD Bote/ul nu este
necesar pentru 1ntuire ' dar este necesar .n situa ia .n care vre s ascult de @ristos '
pentru c El le3a poruncit s se 7ote/e tuturor celor ce cred .n El$
-ei ce se 7otea/ tre7uie s ating o v1rst la care s poat o0eri o credi7il rturisire
a credin ei$ -1nd copilul 0ace dovada unei adevrate vie i spirituale i deonstrea/ c
pricepe asta' 7ote/ul poate 0i adinistrat$ Fr s se ia .n considerare iportan a
considera7il pentru 1ntuire ' se a6unge ast0el i la a1narea acestuia la o v1rst atur'
in1nd copiii .n a0ara couniunii cu @ristos ' lipsi i de harul dune/eiesc ' nu nuai p1n la
oentul 7ote/ului penticostal ' ci i dup aceea ' .ncorpor1ndu3i .ntr3un cult lipsit de harul
lui Dune/eu$
Un alt teolog penticostal ' Millard EricEson ' expune seni0ica ia 7ote/ului .n 0elul
urtor: un i6loc de regenerare spiritual ' esen ial pentru 1ntuire$ Bine.n eles apare
contradic ia cu cele de ai sus ' tre7uind s .n elege ce .nsean c 7ote/ul nu este necesar
pentru 1ntuire dar .n acela i tip este i esen ial$ 5cela i autor spune c Bote/ul este
.n iruirea urtoarelor ac iuni i stri ce tre7uie s ai7 loc .n via a oului: pocin a'
convertirea i apoi darul Duhului &01nt$
?
Bote/ul i uplerea cu Duhul &01nt !Teologie &isteatica 9 8rude p$>++"
Mul i credincio i a0ir c ' dup ce au devenit cre tini au experientat un 7ote/ cu
Duhul &01nt care le3a adus ari 7inecuv1ntri .n via $ 5ce tia sus in c rugciunea i studiul
*
84UDEM' ;a<ne 9 Teoloie Sistematic. !ntroducere "n doctrinele #i#lice $ trad$ Dinu Moga' ed$ Fclia '
Oradea' *++C' p$ ,++)
?
E4(-F&O=' Millard J$ 9 Teoloie %re tin ' ed$ -artea -re tin ' Oradea ' *++C' p$)?G
?
Bi7liei au cptat un sens ult ai pro0und i ai e0icient' c au descoperit o nou 7ucurie .n
.nchinare i c au priit daruri spirituale noi ! .n special i cel ai e0icient ' darul vor7iri .n
li7i"$ Teoria penticostal sau carisatic tradi ional este spri6init cu a6utorul &cripturii .n
0elul urtor:
,$ Ucenicii lui (isus deveniser credincio i nscu i din ' sau cu ult .nainte de /iua de
4usalii' pro7a7il pe c1nd erau cu (isus i rturiseau lucrrile %ui sau .n od sigur .n
oentul de dup #nviere ' c1nd (isus a su0lat peste ei i le3a /is: %ua i Duh &01nt !(n$
22'**"
*$ Totu i ' (isus le3a poruncit ucenicilor s nu se deprte/e de (erusali ci s a tepte acolo
0gduin a Tatlui$ !F5 ('C3H'>" $ Ucenicii au ascultat porunca lui (isus i au ras
a tept1nd s se co7oare peste ei Duhul &01nt i s prieasc o nou putere pentru
1ntuire i lucrare$
?$ Dup /ece /ile de a teptare ' s3a .nt1plat c .n /iua de 4usalii ' peste capetele
ucenicilor s3au a e/at li7i de 0oc i to i s3au uplut de Duhul &01nt i au .nceput s
vor7easc .n li7i dup cu le ddea Duhul s vor7easc$ !F5 ((' C"$ %ucrul acesta arat
clar c ei au priit un 7ote/ .n ! sau cu " Duhul &01nt$ -u toate c ucenicii s3au nscut
din nou cu ult tip .nainte de 4usalii ' .n /iua respectiv au priit un 7ote/ cu Duhul
&01nt care a urat dup convertire i a avut ca re/ultat o are uplere cu putere pentru
lucrare dar i pentru vor7irea .n li7i$ :or7irea .n li7i este un sen c cineva a priit
7ote/ul cu Duhul &01nt i c senul acesta va 0i dat tuturor acelora care au 0ost 7ote/a i
cu Duhul &01nt' chiar dac nu to i vor avea ai t1r/iu darul vor7irii .n li7i ca un dar de
care vor 7ene0icia pe parcursul .ntregii vie i$
C$ -re tinii de ast/i ' la 0el ca apostolii ' ar tre7ui s3( cear lui (isus 7ote/ul cu Duhul
&01nt i .n 0elul acesta s ure/e odelul lsat de ucenici$ Dac prii 7ote/ul cu
Duhul &01nt ' el se va concreti/a .ntr3o putere ult ai are de slu6ire .n via ' a a cu
s3a .nt1plat .n ca/ul ucenicilor ' i va aduce de cele ai ulte ori ! sau .ntotdeauna" la
vor7irea .n li7i$
H$ &pri6inul acestui odel 9 .n cadrul c.ruia oaenii sunt ai .nt1i nscu i din nou i ai
t1r/iu 7ote/a i cu Duhul &01nt 9 poate 0i gsit .n alte c1teva locuri din Faptele
5postolilor$ #l gsi de exeplu ' .n capitolul al :(((3lea ' unde se spune c .nt1i'
oaenii din &aaria au devenit cre tini c1nd au cre/ut pe Filip care propovduia
Evanghelia #pr iei lui Dune/eu i a nuelui lui (isus @ristos !F5 :(((' ,*" i ai
t1r/iu au priit Duhul &01nt ' c1nd apostolii Petru i (oan au venit din (erusali i s3au
rugat pentru ei !F5 :(((' ,C3,G"$ 5lt exeplu se gse te .n capitolul al 2(23lea ' .n ca/ul
lui Pavel i alI
Toate aceste exeple sunt citate de penticostali ca s deonstre/e c 7ote/ul cu Duhul
&01nt ulterior convertirii era o ani0estare 0oarte coun pentru credincio ii din perioada
apostolic$ De aceea ' a0ir ei' dac pentru credincio ii de atunci a 0ost posi7il s ai7
aceast a doua experien la c1tva tip dup convertire ' nu ar 0i noral s experient i
noi a a ceva .n pre/entD
Pro7lea 7ote/ului cu Duhul &01nt poate 0i anali/at pun1nd trei .ntre7ri:
%a ce se re0er =oul Testaent 0olosind expresia: 7ote/ cu Duhul &01ntD
-u ar tre7ui s .n elege acea a doua experien avut de credincio ii nscu i din
nou i en ionat .n Faptele 5postolilorD
Exist alte expresii 7i7lice' cu ar 0i uplerea cu Duh &01nt care descrie ai
convingtor puterea pe care o d Duhul &01nt dup convertireD
C
T(PE( ' p$ ,)?
Pogor1rea Duhului &01nt la -inci/ecie a 0ost .nso it de ? ani0estri supranaturale '
.pr ite .n * categorii:
sene exterioare ! v161it de v1nt' li7i de 0oc"
sene priirii Duhului &01nt de ctre ucenici 9 vor7irea .n li7i
p$ *+*3*+?
#n Faptele 5postolilot (( ' ?3> pocin a i 7ote/ul cu ap sunt pre/entate ca 0iind
condi ii pentru priirea Duhului &01nt$ &e cere renun area la vechiul stil de via '
etanoia !pocin a" i apoi credin a$ -aracterul norativ al succesiunii pocin 9
7ote/ 9 priirea Duhului &01nt este respectat de penticostali$ O anali/ a pasa6elor
despre 7ote/ din Faptele 5postolilor ne arat c ' 0r excep ie' condi ia pocin ei i cea
a credin ei sunt necesare i o7ligatorii .nainte ca cineva s prieasc Duhul &01nt$ =u
acela i lucru poate 0i spus despre 7ote/$ -el pu in .n ca/ul lui -orneliu ! F$5$ 2' CC3
C>"' Duhul este dat .nainte de 7ote/ul .n ap' iar ca/ul lui Pavel poate 0i siilar$
Penticostalii ' la 0el 7apti tii din care s3au scindat ' recunosc a adar dou tipuri de
7ote/ cre tin' lucru a0irat de M$ Juesnel .n Baptises dans l&sprit !-er0' Paris' ,)>H'
pp$ HH3G>" ' unde a0ir c pe l1ng 7ote/ul lui (oan ' luea a cunoscut alte dou
ritualuri de .ncorporare a noilor converti i .n 7iseric: unul este 7ote/ul .n nuele lui
(isus @ristos ' adinistrat de apostoli .n /iua -inci/eciii ' iar cellalt este .n nuele
Donului (isus i a 0ost .n0ptuit de cre tini ca Filip .n &aaria ! F$5$ :(((' ,B" sau de
credincio ii din E0es ! F$5$ 2(2' H"$ Bote/ul .n nuele este un 7ote/ .ntru unirea cu
@ristos i este un ritual elenisto3paulin ' neav1nd legtur cu Duhul pro0etic$
H