2013 - Anul omagial al Sfinilor mprai Constantin i Elena

Anul IV nr. 28 (131)

13 Iulie 2014
Duminica a 5-a dup Rusalii
(Vindecarea celor doi
demonizai din inutul Gadarei)

Parohia Mrior


www.ParohiaMartisor.ro

i trecnd El dincolo, n inutul Gadarenilor, L-au ntmpinat doi demonizai, care ieeau din morminte, foarte cumplii,
nct nimeni nu putea s treac pe calea aceea. i iat, au nceput s strige i s zic: Ce ai Tu cu noi, Iisuse, Fiul lui Dumnezeu?
Ai venit aici mai nainte de vreme ca s ne chinuieti? Departe de ei era o turm mare de porci, pscnd. Iar demonii l rugau,
zicnd: Dac ne scoi afar, trimite-ne n turma de porci. i El le-a zis: Ducei-v. Iar ei, ieind, s-au dus n turma de porci. i
iat, toat turma s-a aruncat de pe rm n mare i a pierit n ap. Iar pzitorii au fugit i, ducndu-se n cetate, au spus toate cele
ntmplate cu demonizaii. i iat toat cetatea a ieit n ntmpinarea lui Iisus i, vzndu-L, L-au rugat s treac din hotarele
lor. (Ev. Matei 8, 28-34)
Atunci cnd vrea s-i bat joc de creduli, diavolul arunc n fa pruta lui vulnerabilitate, folosindu-se de minciun sa
preferat: aceea c el, el nu exist. n inutul Gherghesenilor, vecin n reacie cu acela al Gadarei, nu poate fi indecent ca de obicei,
cci dinaintea lui st Hristosul Cel viu. mecher, ca orice nvrtit spiritual, diavolul, tatl minciunii, folosete un adevr n care s-
i ascund minciuna. Mrturisete pe Hristos ca Fiul lui Dumnezeu", bazndu-se pe unul dintre cele mai vechi tertipuri.
Mincinosul care rostete un adevr nu poate fi crezut ca spunnd adevrul. Dei i dracii cred i se cutremur", soiul acesta de
draci nu este unul mrturisitor, cci se aseamn cu aceia care numai din rostirea cu buzele a numelui Domnului i-au format
convingerea c dau mrturia complet, uitnd c mai presus de rostire este rostuirea vieii dup fericitele porunci ale
Mntuitorului, fericirile ce s-au fcut chei de judecare ntru mpria lui Dumnezeu. Palavragiu fr pereche, brfitor de elit,
diavolul arunc momeala Domnului. Ca i cum Hristos n-ar fi tiut ce se afl n dulceaa pariv a glasului diavolului, acesta
cosmetizeaz hidoenia sa cu dialogul, artndu-se ideologul dinti al falsei tolerane i a drepturilor...porcilor.
Tertipul lui ine, comunitatea fiind rnit n turma sa, astzi i-am spune n construcia ei economic, reacia pgubiilor,
virulent i pguboas, subliniind, a cta oar, cam ct valoreaz sufletul unui aproape: ct o turm de porci, dar nu mai
mult. Sfntul Ioan Gur de Aur vedea aici, n ngduirea dialogului i transferarea n turma a diavolului, semnul mrinimiei
Domnului, a ndejdii Sale c mcar aa, n trup de animal, diavolul va avea o sclipire de ascultare. Dei n-a fost aa, cel care a
pierdut n-a fost Vindectorul ci pururea nevindecatul i noi, paznicii nestrmutai ai Gherghesenilor i turmei prin care acetia au
intrat n istoria lumii. Cei cu gura mare, care preferm bucuria mrunt a muzicii grohiturilor ce ne nsoesc proprietatea,
vuietului Duhului Sfnt, care nu ne mai bucurm de ntoarcerea unui semen printre cei vii ntru normalitate, rnii mereu fiind de
dorina de a avea, de a dispune, de a mnca i a bea, de a avea de dragul lui a fi. Scoaterea dintre artefactele cimitirului ce ni-i
viaa de ctre Hristos, aproape ne irit, n raport cu traiul linitit pe care ni-l asigura pstorirea porcinelor ce ne pasc miritile
sufletului.
Actual i smerit, ntmplarea din marginea de cimitir a Gherghesenilor e valabil i-n miezul lumii de astzi. Cci n cte
rnduri nu ne-a cercetat Hristos dezrobindu-ne de obscuritile unei viei uoare pentru a ne recalibra fora de mntuire,
explicndu-ne c valoram mai mult dect punem pre noi nine pe noi, mai mult dect turma de porci ce ne sunt interese
mincinoase i de complezen. Hristos nu face minuni pentru a da bine, cci nu ndeplinete rolul lui Dumneze ci El Este
Dumnezeu. Dovedind coeziune cu Tatl, n Duhul Sfnt, Domnul Iisus Hristos nu-i ascunde dumnezeirea n mrturia
mincinosului ci n intim frmiare a zidurilor de interes prin care ne delimitam interesele. Cci acolo unde nu este coeziune n
interese, fascinant n minciun, se arata diavolul, specialistul mantirii cu senintate. Ori, ce lecie este aceasta pentru noi. Care nu
mai cultivm porci, dar cretem, sporim n cultura de turm, care ne ngrijim cimitirul ultimativ al falselor noastre valori sporind
n crtirea minunii lui Dumnezeu, care vedem pe Acesta oriunde, numai acolo unde este nemaizrindu-l de mult. Noi, admiratorii
turmei ce se-neaca n lacul propriilor orgolii, opozanii lui Hristos Vindectorul, Exorcistul.
Ieind din Ghergheseni, Domnul trece marea napoi. Poate c acum ne mai salveaz pe cte unul legat n obezi, locuitor al
cimitirului. De ne vom vedea prpdii porcii pe care-i credem valoroi, mai valoroi dect oamenii, cum vom reaciona? Cci El,
trecnd marea napoi, s-ar putea s fi luat o cale spre noi. Grij la bucuria prin care ne facem prtai vizitei Lui.
Printele Constantin Necula www.crestinortodox.ro
Nu este om n trup care s poat vedea chinurile iadului i s nu moar de fric i durere. C dac i diavolii fug de iad i stau
pe pmnt sau n vzduh pn la ziua cea mare a judecii de apoi, cuprini de groaza chinurilor din iad, cum ai auzit n
Evanghelia de azi, apoi cum s nu ne temem i s nu fugim noi pctoii de muncile iadului? Cum s nu ne pocim aici, n trup, i
s nu ne plngem pcatele prin spovedanie i fapte bune, acum cnd mai avem puin vreme, tiind c fr pocin nu este
mntuire i c dincolo nimeni nu mai poate face nimic? Cum s nu purtm grij de morii notri care au murit nepregtii, tiind c
n iad nu mai este pocina i c ei ateapt n foc rugciunile, slujbele i milostenia noastr?
Printele Ilie Cleopa - www.crestinortodox.ro