OMRAAM MIKHAEL AIVANHOV

Spiritul i materia
Conferina din 31.08.1983
Materia nu este nimic fr spirit, dar fr materie spiritul nu se poate manifesta
Lectura meditaiei zilei
ro!lema spiritului i a materiei este infinit cci, su! alte forme, spiritul i
materia "nseamn !r!atul i femeia, poziti#ul i ne$ati#ul, emisi#ul i
recepti#ul, cerul i pm%ntul. &imic nu este mai important dec%t aceste dou
principii. 'ar tre!uie "nelese care sunt locul i rolul lor, pentru a nu pri#ile$ia
pe unul "n detrimentul altuia. (amenii au, mereu, tendina s mear$ spre
e)treme, sau s se concentreze numai asupra materiei, a!andon%nd spiritul. Ceea
ce se "nt%mpl la ora actual, ocup%ndu*ne de materie fr a introduce spiritul,
ea rm%n%nd inert, neanimat. +re!uie introdus spiritul pentru ca materia s
de#in #ie, e)presi#. 'e ce un !r!at, sau o femeie, pot de#eni at%t de
atr$tori, at%t de e)presi#i , 'in cauza spiritului care se afl "n ei i care le
anim materia. -ste ade#rat, c la moarte, c%nd spiritul iese din om, nu rm%ne
dec%t s*l "nmorm%ntm pe om, nu*l mai iu!im. Spiritul face totul prin materie,
materia nu este nimic fr spirit, dar, fr materie spiritul nu se poate manifesta.
.at o pa$in, dra$ii mei frai i surori, care este foarte important. entru c
dac # #ei "nc/ipui c oamenii au cunotiine ade#rate, 0uste, despre cele dou
principii, spirit i materie, # "nelai. -ste at%t de o!scur, at%t de "ndeprtat, de
contiina lor. unei*le "ntre!area i #ei #edea c nu au lmurit pro!lemele de
mai sus1 ce este materia, i ce este spiritul. 2i mai ales, acum, tiina, care a
descoperit particule i lucruri e)traordinare3, deci, dac le putei enumera,
mereu ea descoper particule, c/iar mezomi, electroni. 2i eu am $sit, am spus,
"ntr*o conferin, c am fcut cercetri asupra materiei, i am descoperit
particule pe care le*am numit poltroni, da, pentru c denumirea particulelor se
termin "n 4tron5 la sf%rit, da.
2i, acum, oamenii $%ndesc c totul se afl "n materie, este materia. 'ar, cum
se face c nu s*au $%ndit c materia, dac nu a#ea aceast for "nuntrul ei,
aceast ener$ie 6 pe care au descoperit*o, ser#indu*se c/iar de ea, pentru a
distru$e materia pe cale atomic, pul#erizand*o, o/, ea de$a0eaz fora ascuns
"n interior 6 ei !ine, ei nu i*au dat seama c materia conine fore i c "nsi
materia nu e)ist, este un fel de ener$ie condensat, da, ei nu au "neles aceasta.
-i $%ndesc c o !ucat de cr!une, sin$ur, poate face s se urneasc un tren cu
1
o sut de #a$oane, care s ocoleasc de mai multe ori m%ntul, folosind ener$ia
coninut "n cr!une.
.ar dac # $%ndii puin, 0udecai, toi aceti muni, aceste st%nci, "ntre$ul
pm%nt, este formida!il. 7iindc am cltorit aproape "n toat lumea, i am #zut
munii, st%ncile, ar!orii, m $%ndeam, "mi spuneam, ce este aceast ener$ie
coninut "n muni, nu ne putem ima$ina, ne depete. 2i, dealtfel, nimeni nu
poate a#ea o ima$ine clar despre ce e)ist, ca ener$ie, "nma$azinat "n pm%nt,
iar pm%ntul, ce este pm%ntul, nimic "n comparaie cu soarele i c/iar cu
celelalte planete. .ar c%nd tiina ne spune c soarele este de un milion de ori i
0umtate mai mare ca pm%ntul, ne putem oare ima$ina c%t de mare este soarele.
-i nu. 8/, dar "l putem #edea mic, mic, aa ca o portocal. -i da, e)ist distane,
le$i care determin mrimea o!iectelor c%nd se reflect pe retina noastr
distana. 'e ce soarele este aa de mic , .ar, "n realitate, nu ne putem ima$ina o
planet de dou ori, de trei ori mai mare ca m%ntul. 'ar de un milion i
0umtate mai mare , (/, l9, l9 :
Cum se face c sa#anii n*au a0uns s descopere lucruri cu ade#rat reale, ca
2tiina .niiatic care ne instruiete , 7iindc materia dispare "n$ropat "n lucruri
atomice, nu e)ist, atunci, dec%t ener$ie. 2i iat cum, 2tiina .niiatic, ne*a
re#elat c totul, la "nceput3, c/iar "naintea creaiei lumii; 'omnul 6 care dorea
crearea uni#ersului, i care era de o c/intesen pe care nu ne*o putem ima$ina,
nefiind tan$i!il, terestru, nu putem a#ea #reo idee 6 atunci, -l, a emanat ce#a
din -l. 2i ce a emanat -l, mai "nt%i , (/, a fost lumina, focul i o parte, apoi3
deci, era primul element aprut "n uni#ers, focul. .ar o parte din foc s*a
condensat i a produs aerul. 'eci, aerul nu este nimic altce#a dec%t o condensare
a focului. 2i apoi, o parte a aerului s*a condensat i a aprut pm%ntul, tiina n*a
descoperit, "nc, toate acestea, da.
8tunci ce este pm%ntul , -i !ine, este o condensare a focului, a unei
ener$ii, a unei fore. 2i dup, se poate face contrariul , -i da, condensarea,
a0un$erea la a su!tiliza "ntr*at%t, "nc%t totul re#ine la lumin, la foc. 2i astfel
2tiina .niiatic a $sit aceste dou cu#inte care e)plicau enorm de multe
lucruri1 4Sol#e i coa$ula5; erau dou cu#inte latineti, 4sol#e5, adic a face s
se dilueze lucrurile, p%n a le face in#izi!ile, iar lucrurile in#izi!ile, de a le face
palpa!ile, #izi!ile, concrete, iat 4coa$ula5, adic a condensa. 2i peste tot, tot,
#edem aceste fenomene.
C%nd pri#ii, mai "nt%i, cerul, nu este nimic, este transparent, limpede, clar,
iar dup un timp se formeaz norii, c/iar ne$ri i $roi. 2i cum se "nt%mpl oare,
-i !ine, aa, c%te#a entiti se 0oac de*a 4sol#e5 i 4coa$ula5, sunt c/iar
"ndr$ostite de aceste dou cu#inte. 2i apoi le "ntre!ai, cu $entilee, despre
4sol#e5, ele # ascult i, din nou, dispar dincolo. 'up puin timp # apare o
tumoare unde#a. Ce este aceast tumoare , -ste coa$ula, ce#a "n #oi s*a
coa$ulat, se "n$roa, # deran0eaz, de#ine3 c/iar c/irur$ia este o!li$at s se
amestece : 'ar dac cunoatei anumite le$i, ca 4sol#e5, putei face s dispar
aceste coa$ulri, da. este tot nu e)ist dec%t sol#e, dec%t coa$ula, c/iar i
<
pentru copil, pri#ii. Mai "nt%i ce a fost el , (/, un $%nd, o idee i dup ce
aceast idee s*a ridicat "n aer, a de#enit lic/id, apoi solid, c/iar i oasele se
afl aici. 'eci, din nou coa$ula. 2i apoi , 8poi, c%nd suntem "n cimitir, de#enim
sol#e, din nou totul dispare, totul se descompune "n aer, "n ap3 i nu mai este.
'eci este sol#e, nu se #ede dec%t aceasta. 2i pri#ii pe pm%nt coa$ula, sunt
oameni care se nasc, i apoi apare sol#e, ei dispr%nd, dispr%nd3
-)ist, deci, un ec/ili!ru e)traordinar care este diri0at de .nteli$ena
Cosmic, cum s fac acest sol#e, i cum s fac aceast coa$ula. C/iar dac #
re#elez numele meu, (mraam, da, el se !azeaz pe aceste dou le$i1 sol#e i
coa$ula. =*am #or!it, "n trecut, de ce mi s*a dat acest nume, i care este latura
sol#e, i care aceea coa$ula. (m "nseamn sol#e. C%nd se pronun cu#%ntul (m
sau 8um, tot ce este ne$ati# se descompune, dispare, tot ce este ru, impur. 'ar
c%nd dorim s condensm calitile, #irtuile, cerul, concretizat aici, pe pm%nt,
este >aam; >aam concretizat. .at sol#e i coa$ula, (mraam, da. 'a, este
formida!il. uteam s nu #*o spun, dar am decis aa, aa mi*a #enit, poate te)tul
o fi $reit3
8cum, e/, dac ai ti c i "nelepciunea i dra$ostea, de asemenea, sunt
sol#e i coa$ula : C%nd dorii s sl!ii, s sl!ii "nseamn sol#e, a/, $/idai*#
asupra "nelepciunii, meditai, $%ndii, studiai, i #ei de#eni, atunci, sla! ca un
cui. .ar dac #rei s # "n$rai, dra$ostea. 'ra$ostea, o/, l9, l9, nu #ei trece
prin u, dra$ostea acumuleaz. Sa#anii nu cunosc acestea, ei caut remedii
pentru a sl!i, cuta, dar totul este minciun. -i # spun1 4.at, tre!uie pltit at%t
i at%t, i atunci #ei sl!i5. &ici un remediu nu este eficient, cu e)cepia
"nelepciunii. 'a, dar atunci m #ei "ntre!a1 4'e ce nu sl!ii ,5. 'in cauza
iu!irii, da, da, fiindc, dac a rm%ne "n "nelepciune, #or e)ista mereu defecte,
lacune, sl!iciuni, #icii. 'ar iu!irea, iu!irea care este oar!, accept, nu #ede,
continu s iu!easc. 2i pri#ii, oamenii nu au destul iu!ire, ei analizeaz,
disec, $%ndesc, iar oamenii $rai posed mai mult dra$oste, da, este ade#rat.
2i dealtfel, oamenii cei mai acti#i, cei mai dinamici, creati#i, "ntreprinztori, au
o mic 4!om!oan5 aici, #edei, da, iar alii sunt incapa!ili de a face ce#a.
S cutm, acum, un aspect pri#ind materia i spiritul. -)ist multe. 'e
e)emplu, !r!atul i femeia, "nseamn ce#a sim!olic, fiindc, luai "n plan fizic,
am%ndoi sunt materie, dar sim!olic, "n domeniul interior, e)ist o diferen,
pentru c principiul masculin este emisi#, i principiul feminin este recepti#. 'e
e)emplu, soarele, care este masculin, emisi#, care /rnete, trimite, lumineaz,
iar pm%ntul primete, fertilizeaz, produce, /rnete omenirea. 'ar, "n realitate,
dac ne $%ndim, ne oprim asupra corpului fizic, am%ndou sunt materia, iar
"nuntru am%ndou sunt spirit, numai polarizate diferit, dar sunt spirit luntric
am%ndou. 'e ce ne adresm unei femei 4Suflet din sufletul meu5 , 'eci este un
suflet, da. 'ar de ce nu spunem 4Spirit din spiritul meu5 , -ste curios, eu am
o!ser#at c lipsete ce#a. Se spune 4Suflet din sufletul meu5 i niciodat 4Spirit
din spiritul meu5 :
3
2i deci femeia, care, sim!olic #or!ind, reprezint materia, iar !r!atul, la
fel, spiritul 6 dar "n realitate, adesea, se "nt%mpl, ei !ine, ca femeia s fie mai
spiritual, care este mai materialist. ri#ii, c/iar, "n $eneral femeile sunt mai
!ine pre$tite pentru acti#itatea spiritual, ezoteric, mistic, poetic, iar
!r!aii, ei !ine, au afaceri, "i critic soiile. - pcat c !r!aii sunt mai
materialiti, "n loc de a fi spiritualiti, da.
=*am spus, "ntr*o zi, de ce materia se "ndreapt, mereu, ctre spirit , entru
a fi spiritualizat : 2i de ce, spiritul, se "ndreapt mereu ctre materie , entru a
fi materializat : 2i este ade#rat : .at un punct de #edere asupra cruia oamenii
nu s*au aplecat la studiu. .ar c%nd concep un copil, femeia se #a lsa pe spate, #a
pri#i "n sus, spre iu!itul ei, ctre cer, iar el, ei !ine, #a pri#i spre pm%nt, spre
femeie. 'eci, dac el este spiritul, el #a co!or" ctre materie; i dac ea este
materia, ea #a dori s se spiritualizeze. ri#ii, este e)traordinar aceast poziie.
2tii c nici !r!atul, nici femeia, nu s*au oprit pentru a interpreta aceast
situaie, de ce este aa, da.
-ste ade#rat, "n lumea "ntrea$, materia, ar!orii 6 su!tanele lor 6,
insectele, plantele, florile, totul e#olueaz, adic mer$e spre spirit, spre "nlime,
iar spiritul co!oar pentru a "nsuflei insectele, animalele, psrile, petii,
oamenii. -ste ade#rat, spiritul co!oar, nu are ne#oie s urce, fiindc este de0a
"n "nlimi, el co!oar, dar materia, care este foarte 0oas, condensat, are ne#oie
de a fi "nsufleit. =edei, acum, c pro!lema materiei i a spiritului nu este
foarte clar "n mintea oamenilor, da. ro!a, acum numai materia conteaz,
oamenii au a!andonat spiritul, partea spiritual nefiind important, ei se
scufund "n materie, i aici este un mare defect, o mare lacun, fiindc urmeaz,
apoi, e#enimente teri!ile, rz!oaie, re#oluii, distru$eri, catastrofe, deoarece,
atunci c%nd se d prioritate materiei, spiritul sl!ete, nu mai e)ist acea lumin,
nu se mai poate pre#edea, $/ici, nu se pot lua precauii, toate catastrofele apar.
'e ce, oare, acum nu se $%ndete dec%t asupra materiei, nu e)ist dec%t ea,
i nu s*a o!ser#at, nici mcar, un fenomen, un e#eniment care e)ist aici, este
cunoscut de o lume "ntrea$ ,: 'e ce corpul de#ine un cada#ru fr spirit , &u
mai #or!ete, nu mai mic, nu se mai e)prim, i nefiind atrai de ce#a mort, ne
$r!im s*l "nmorm%ntm. 2i cine produce aceast frumusee, aceast
splendoare, aceast manifestare, aceast inteli$en , -i !ine, era spiritul : 2i de
ce, oamenii, sunt at%t de proti, de i$norani, neo!ser#%nd aceasta, neconstat%nd
c spiritul aduce tot, tot, tot, iar corpul, adic materia fr spirit, este
ne"nsufleit. =edei mreia, profunzimea, imensitatea prostiei i stupizeniei
omeneti. 'a. ?n loc de a lucra pentru ca spiritul s fie e)presi#, ca el s se
dez#olte, s de#in luminos, formida!il3 el, omul, nu se ocup dec%t de
materie, i deloc de spirit. 2i atunci materia de#ine at%t de opac, tern,
impenetra!il, "nc%t spiritul nu poate s se manifeste "n ea. .at cazul #remurilor
noastre, da, da.
.ar acum, dac i !r!aii, tiind ce este3, care este #aloarea spiritului, se
#or ocupa de spirit, pentru a*i oferi mai multe manifestri, mai mult spaiu, timp,
@
ener$ie, acti#iti, su! tot felul de forme, ca emanaii, ca lumin, !untate,
iu!ire, puritate, i de ce , 7iindc #or fi mai "nsufleii, mai atr$tori, perfeci,
minunai, i #or fi mai mult iu!ii. 2i de ce, acum, toat lumea este nefericit ,
7iindc nu este iu!it, nu este atr$toare, pentru c au lsat deoparte latura
spiritual; materia nu poate atra$e, spiritul este cel care atra$e. 8tunci, dac
femeile doresc s de#in atr$toare tre!uie s se ocupe de spirit, iar ele tiu
aceasta. =edei, deci, dra$ii mei frai i surori, c%t de departe mer$ lucrurile. Ce
concluzie pot tra$e eu, o/, l9, l9, l9, numai aceste dou cu#inte1 importana
spiritului : -i da, dar3
S lum afirmaia de mai sus c oamenii iu!esc e)tremele. Ce #rea s spun
aceasta , -i !ine, "nseamn c cine#a, care #ine l%n$ mine, care a scris cri,
confereniaz, este cine#a. 2i dup c%te#a zile, petrecute aici, mi*a spus1 4(/,
Maestre, credeam c tiu multe, tot, i acum #d c nu tiu nimic5. ?l pri#esc cu
"nele$ere i "i spun1 4?n primul caz, nu #*ai aflat "n ade#r, i nici acum nu
suntei, ci unde#a "ntre cele dou5. -i !ine, oamenii mer$ mereu spre e)treme, i
"n loc de a se afla unde#a, la mi0loc, "ntre tiin i i$noran, fiindc tiu, totui,
c%te ce#a, i nu tiu altele; deci, ar tre!uie s se afle "ntre cele dou, ei mer$ spre
e)treme, a/, i*am o!ser#at, sunt foarte dez#oltate aceste tendine. 2i ce #edem
despre acest su!iect, al materiei, i al spiritului , 8tunci, unii care mer$ "n
e)trema materiei, se materializeaz complet, nu mai au nimic spiritual "n ei, i
alii, care au ne$li0at materia, renun la tot, mer$ "n spiritualitate numai, ei !ine,
ei pleac, prsesc pm%ntul. 'e ce , 7iindc nu este aa, tre!uie am%ndou,
tre!uie un ec/ili!ru, o msur, i aceast msur este $reu de $sit. C%t tre!uie
s ne ocupm de materie i c%t de spirit. 2i cum oamenii nu o tiu, "n cur%nd ei
de#in mai materialiti, i acolo unde sunt se afl materia, "n$rm%ntul c/imic,
sau sunt at%t de spiritualizai, nemaie)ist%nd #ia pentru corpul lor, nu mai
mn%nc, nu mai !eau, nu se mai "n$ri0esc, iar atunci spiritul mer$e spre
re$iunea sa, corpul fizic rm%n%nd ne"nsufleit. -i nu, dra$ii mei, nu tre!uie
e)a$erat. 4An Sf%nt e)a$erat, nu place lui 'umnezeu5. 8/, deci tre!uie s ne
$%ndim, de ce materia , entru c materia este mi0locul, calea, pentru spirit, de a
se manifesta aici, aici, "n planul fizic, fiindc el se manifest "n "nalt, fr corp,
fr materie. 'ar, pentru a se manifesta, aici, "i tre!uie un material, un corp fizic,
altfel nu #a fi #zut, simit, at%t este de su!til, aproape ine)istent; de aceea "i
tre!uie materia, pentru a putea #or!i, $esticula, a se e)prima. -i !ine, oamenii
nu tiu aceasta, ei e)a$ereaz.
.ar acum # #oi spune c%t tre!uie pentru spirit, i c%t pentru corpul fizic. 2i,
de unde tiu eu aceasta , Aite aa, prin "nt%mplare, /azard, aa mi*a fost
re#elat. ?ntr*o zi m*am oprit asupra pro!lemei condamnrii lui .isus de ctre
farisei i saduc/ei, acetia, cut%nd un moti#, un prete)t, pentru a*l acuza "n faa
lui ilat. 2i atunci i*au spus1 4+re!uie s pltim di0ma Cezarului sau nu ,5. .ar el
a #zut atunci, fiind at%t de inteli$ent, le*a citit $%ndurile, a "neles capcana, i a
spus1 4'ai*mi un !an5. 2i c%nd i*au dat1 4(/, a cui este ima$inea aici , 6 8
Cezarului. 6 -i !ine, dai Cezarului ce este al Cezarului, i 'omnului ce aparine
B
'omnului :5. 'ar el nu a spus c%t, i Ciserica nu a $sit c%t Cezarului i c%t
'omnului, da, dar eu am $sit. =ei #edea acum.
Luai, acum, ce#a, de e)emplu o !ucat de lemn i ardei*o, pentru a #edea
ce tre!uie s dai Cezarului i ce 'omnului. 2i iat focul, flcrile, #aporii i
aerul, $azele, o/, trei sferturi mer$e spre 'omnul, i numai un sfert Cezarului,
adic pm%ntului, respecti# cenua. (/, tre!uie dat numai un sfert materiei, i
trei sferturi 'omnului, da, este matematic. C/iar dac #oi #ei fi ari, #a fi la fel,
trei sferturi #or mer$e la 'omnul, i un sfert la pm%nt. 'eci, totul este construit
aa1 trei sferturi i un sfert. Luai pm%ntul, este imens, ei da, dar oceanele sunt
i mai mari. 2i atmosfera, o/, nu se cunoate. 'ar partea eteric , 'eci, #edei,
pm%ntul este un punct mic de cenu, da. +oat natura este aa, tot uni#ersul
este aran0at "n acest fel. artea material este foarte mic, iar restul mult mai
lar$, mult mai #ast. -i !ine, oamenii nu s*au oprit asupra celor de mai sus. -i
tiu, sa#anii, c%t ap i c%t pm%nt e)ist, iar aerul, atmosfera, nu prea tie c%t;
iar partea eteric, care mer$e p%n la stele3 .at, de ce, am e)plicat "ntr*o zi,
ceea ce astrolo$ii n*au fcut*o, spun%nd, acum, c oamenii sunt influenai de
stele, pm%ntul la fel3 i cum s e)plici c ele acioneaz, influeneaz,
str!t%nd spaiul , &u este posi!il. -ste posi!il numai c%nd ele sunt sudate,
c%nd se apropie, c%nd sunt "mpreun. 2i iat c partea eteric a pm%ntului
atin$e, de0a, plantele, iar corpul eteric, al plantelor, "m!i!, de0a, pm%ntul. .at
de ce suntem influenai, fiindc s*au amestecat, dar nu laturile fizic, lic/id,
atmosferic, nu, e)ist limite. 'ar partea eteric, mer$e p%n la3 de aceea
soarele i pm%ntul sunt le$ate, sudate, da, aceasta n*a fost e)plicat de ctre
tiin, i nici astrolo$ii n*au fcut*o. 'eci lucrurile mer$ departe. +rei sferturi
'omnului ce "nseamn asta , -i !ine, "nseamn a medita, a $%ndi, a studia, a fi
#iu, a face sacrificii, renunri, i puin putem s ne /rnim, s !em, s ne
"n$ri0im corpul, un sfert, dar nu "n netire, cum fac alii, i nu mai rm%ne nimic
'omnului. 8tunci, c/iar i cretinii, nu au "neles nimic : ri#ii*i cum triesc,
numai pentru stomac i se), iar apoi spun c sunt copiii 'omnului. 2i de ce
#or!esc eu aa , entru a le arta c sunt departe, "nc, de a "nele$e ceea ce
.isus dorea s le dea3 o/, l9, l9, l93
.isus spunea, de e)emplu1 47ii perfeci, aa cum +atl #ostru din Ceruri
este5; a fost aceasta luat "n consideraie , &u. +re!urile con0u$ale, /rana
psrilor, din c%nd "n c%nd mer$em s aprindem o lum%nare3 +otul este foarte
uor. &imeni nu se $%ndete la perfeciune, i tocmai aceasta o cerea .isus,
esenialul. &u poi fi perfect, dac eti i$norant i sla!, de aceea tre!uie s "n#ei
s te "ntreti, aici, tre!uie s practici pentru a de#eni un !un cretin, cum cerea
.isus. 'ar toate acestea sunt $lume, da. 8/, dup oameni, ei se cred minunai, se
felicit "ntre ei3 dar dac ar #edea cum cerul m #ede, m 0udec, i poate m
$sete c sunt o nulitate, da. 'e aceea m $r!esc, zi i noapte, pentru a*i
c%ti$a puin simpatie, da. 2i eu sunt "nuntru, el m #ede, m c%ntrete. 'ar
cretinii nu se $%ndesc la acestea. 8/, prerea altora, a prietenilor, a societii,
asta conteaz, prerea altora. 'ar acum, dra$ii mei, tre!uie fcut ce#a acum,
D
tre!uie s a#ansai, s # perfecionai, altfel #iaa nu are nici un sens. 2i, de ce
am fost eu plasat acolo , entru a nu*i lsa linitii pe fraii i surorile mele, asta
o #d clar, s le dau lo#ituri de picior, s*i cert, iat rolul meu, munca mea, da.
.ar ceea ce #*am spus, pe St%nc, nu a fost auzit de toat lumea. =*am spus
c ieri s*a "nt%mplat ce#a "ntr*un ora din 7rana, nu mai tiu care, dar #oi "l
cunoatei. Erindina czut a distrus acoperiuri, #e$etaia, #iile, copacii,
mainile, oameni rnii, miliarde de pierderi. (raul este declarat sinistrat. 'e
ce, Cum s*a format $rindina , S*a #zut la tele#izor, niciodat nu s*a mai #zut
aa ce#a. Cum s o interpretm , -i !ine, #*am a#ertizat c cele patru elemente
#or "ncepe s ne dea lecii. 8teptai, asta nu a fost totul; erupiile #ulcanilor,
furtunile, inundaiile, i c/iar incendiile, #edei ce s*a petrecut aici, i mai ales "n
Corsica, mii de /ectare au ars, la fel i "n alte locuri. .ar oamenii nu cred c cele
patru miliarde de creiere pot aciona asupra forelor naturii, da. Ce este $%ndul ,
-l nu acioneaz , Ca da, este formida!il aceasta; c%nd am #zut, la tele#izor,
distru$erile, case "ntre$i, $rindina, distru$%nd cea mai mare !iseric, #itraliile
sparte, este nemaipomenit, nici !isericile n*au fost prote0ate.
Sol#e, coa$ula, !r!atul i femeia. -i !ine, pentru mine nu este dec%t
aceasta, !r!atul i femeia, tot restul este descifrat, lmurit, din cauza !r!atului
i a femeii; da, sunt c/eile care*mi desc/id totul, !r!atul i femeia.
'eci, pofta !un, dra$ii mei frai i surori.

An minut de meditaie.




F