Sunteți pe pagina 1din 3

CUM IERTM

Nivelele iertrii pot fi:


Iertarea propriei persoane
Iertarea celorlali
Obinerea iertrii de la ceilali
Pentru a ierta trebuie s stabilim clar:
1. Pe cine trebuie s iertm i de ce.
2. Ce avem de iertat.
3. Cui trebuie s cerem iertare i de ce.
ETAPELE EMER!ULUI IERTRII
"# Luarea $eci%iei $e a ierta
Iertarea nu vine de la sine, trebuie s lum hotrrea de a nu ne rbuna ca s re!lementm
o situaie nedreapt, o ran, o trdare, o "i!nire.
#ste $oarte important ca s lum aceast hotrre %nainte de a se %ntmpla $apta care ne
o$ensea. &lt$el, %n vltoarea su$erinei, vom aluneca pe panta rbunrii.
Iertarea nu poate $i total cnd cineva continu s ne rneasc. #ste important s $acem
ceva pentru ca o$ensa s %ncetee' s discutm cu persoana care ne rnete, s intervenim
prin cineva pentru mediere sau s %ntrerupem relaia.
(ipsa de cura" poate $i ascuns sub $rumoasa masc a iertrii !ratuite, prin %nbuirea
sentimentelor neplcute, de dra!ul unui con$ort prelnic.
& comunica cuiva c ne rnete nu presupune neaprat s ne %n$uriem pe el. Putem corecta
o nedreptate $r violen. Putem comunica asertiv.
&# Recunoa'terea faptului c am fost rni(i
Pentru cei mai muli dintre noi, e !reu s recunoatem c am $ost rnii de $rica de durere i de
propriile emoii. &tunci se apelea la $el i $el de manevre pentru a nu intra %n contact cu
emoiile provocate de o$ens' scuarea celuilalt, %nvinovirea de sine, identi$icarea cu
a!resorul, iertarea rapid i super$icial, i!norarea tririlor luntrice proprii.
)ar *curia inimii+ cere o !olire a ei de durere, tristee, mnie, $rustrare, ceea ce nu %nseamn
ne!area emoiilor, ci acceptarea, trirea lor i eliberarea de presiunea pe care ele o e,ercit
asupra noastr pentru a ne rbuna, activ sau pasiv, pe ceilali sau pe noi %nine.
& recunoate c ai $ost rnit presupune identi$icarea e,act a rnii, a durerii, a pierderii i
*"elirea+ ei $r autocomptimire, lamentri i scene. -nseamn reperarea *locului+ %n care am
$ost a$ectai' onestitate, $idelitate, competen, demnitate, %ncredere, inte!ritate. &st$el, mnia
scade %n intensitate, deoarece, pn atunci, victima credea c i/a $ost alterat %ntrea!a
personalitate.
)# E*primarea suferin(ei
#,terioriarea durerii este absolut necesar pentru a o putea !estiona sau vindeca. #a poate $i
scris %ntr/un caiet, spus cuiva, $ormulat %n ru!ciune.
0u$erina nu trebuie spus pentru a ne rbuna, pentru a spune ceva ru despre cellalt. )eciia
de a nu ne rbuna a $ost de"a luat. #ste vorba de descrierea $aptelor i spunerea propriei
su$erine, $r interpretarea inteniilor.
# bine s !sim o persoan destul de matur emoional i spiritual pentru a ne asculta
pln!erea, $r a ne "udeca i dispreui, dar i $r a/l "udeca sau dispreui pe cel care ne/a
rnit. )in caua ne%nele!erilor %n acest sens, muli oameni su$er de sin!urtate i nu
%ndrnesc s/i mai spun durerile.
&scultarea activ, empatic a celuilalt ne a"ut s vedem clar %n noi ce anume a $ost a$ectat,
care este adevrata ran.
+# Primirea vin$ecrii
Iertarea desvrit nu este posibil atta timp ct $iina noastr luntric nu a $ost vindecat.
1orbind cuiva despre su$erina noastr, $r a blama i $r dorina de rbunare, vom
bene$icia, %n timp, de lucrarea puterii noastre de vindecare.
1
0esiunea 2
Pentru cel credincios, aici este punctul %n care intervine )umneeu. 3ai ales dac rana este
prea pro$und i $oarte veche, nu putem $ace nimic $r a"utorul lui )umneeu. )uhul 0$nt,
Care este %n noi, va lucra la cererea noastr, con$orm $!duinei $cute nou de )omnul 4(uca
5, 267.
,# esc-i$erea pentru iertare
8umai dac am %naintat pe calea vindecrii putem spune c inima noastr e pre!tit pentru
darul iertrii. Pentru c, iertarea, cu adevrat nu ne aparine, ea este %ntotdeauna darul lui
)umneeu, $ie c tim, $ie c nu9 $ie de credem %n )umneeu, $ie c nu.
Iertarea nu este un act de eroism, nu este o virtute moral, ci o virtute teolo!al, pentru c este
iubire. )umneeu ne/o cere, )umneeu ne inspir s o cerem i s o acordm, )umneeu ne
d puterea s/o trim, druind/o sau primind/o.
Cnd intrm %n procesul iertrii, doar primul act de voin ne aparine, mai departe totul devine
deschidere ctre, i primire a iubirii lui )umneeu.
&sta nu %nseamn c cineva care nu este cretin nu poate ierta. :arul lui )umneeu lucrea i
%n cei necredincioi, dac ei se deschid iubirii i buntii, care sunt de la )umneeu. Ce este
important de reinut, este $aptul c iertarea nu se d, ci se primete.
3otorul iertrii este contiina limpede c eti iubit %n mod necondiionat de )umneeu, c nu
trebuie s plteti nimic pentru nimic.
.# !tabilirea unei noi rela(ii cu cel care ne/a rnit
)up iertare, relaia cu cel care ne/a rnit nu mai este aceeai, ea
o se poate adnci %ntr/o i mai mare iubire, dac se accept su$erina %mpreun pentru
cele %ntmplate 4o iubire care nu a trecut prin su$erine nu este o iubire matur.7
o sau se poate %ntrerupe ca relaie $iic, din dra!oste, pentru a nu/i mai da a!resorului
posibilitatea s ne mai rneasc, s ne mai $ac ru.
C0N!ECIN1ELE IERTRII
Primim puterea lui )umneeu de a $i asemenea (ui.
8e recptm adevrata identitate pentru c'
o 8e unim cu :ristos 4(uca 23, 257 i primim :arul (ui.
o 8e unim cu toi oamenii 4Coloseni 3, 39 (uca ;, 5;7.
o )obndim unitatea inimii 4pcatul e ca un cuit care %mpiedic circulaia harului7.
C2n$ refu%m s iertm
1om $i acaparai de !ndul de a ne rbuna. <bunarea este ceva natural, vine dintr/un $el de
instinct al dreptii. )ar rbunarea atra!e dup sine o spiral nes$rit de violene.
8u vom $i iertai de )umneeu 43atei 16, 3=7.
0untem s$iai, devorai de dorina de a lovi, de a/l nimici pe cellalt. 4>alateni 12, 15 ?1=7
0untem su$ocai de amrciune 4#vrei 12, 15 ? 1=7.
8e vom asemna cu cei pe care nu/i putem ierta $ie pentru slbiciuni asemenea, $ie pentru c
suntem *"udecai+ dup cum am "udecat. :arul nu circul %n ona su$letului %n care "udecm.
0u$letul ne este urit de otrava urii i a resentimentelor.
o <esentimentul %nseamn *a simi din nou+. #ste o rbunare pasiv, ascuns, care
%mpiedic lucrarea pentru $ericirea celuilalt. #ste surs de stres continuu i poate !enera
boli somatice ca' ulcer, hipertensiune, arterit i chiar cancer.
@rim %n spatele unui id de aprare i nu mai putem primi ce e bun %n cei pe care nu/i iertm.
Audecm i condamnm i ne umplem de calomnie, or!oliu, %mpotrivire, po$t de rbunare,
invidie, rutate, ni se %mpietrete inima.
-n caul unor violene !rave, lipsa iertrii poate duce la $ra!mentare luntric, la dedublare'
o Cnd cineva a $ost $oarte !rav a!resat, a trit o $ric att de mare %nct, pentru a
supravieui, a apelat la un curios mecanism de aprare, numit identi$icare cu a!resorul.
&cesta intr, %ntr/un $el, %n victim. Ca urmare, victima se simte contaminat de a!resor, se
percepe violent, murdar. devine dublu, victim i clu, i continu s se a!resee
luntric. Cnd obosete s se a!resee pe sine, poate deveni, la rndul su, a!resiv cu
2
ceilali. &st$el, cine a $ost violat, poate deveni violator, cine a $ost a!resat va a!resa, cine a
$ost abuat, va abua.
!olu(ia'
Cutarea a!resorului ascuns pro$und %nluntrul nostru, pentru a/l vindeca i trans$orma. &ceasta se
poate $ace prin iertare.
Tem pentru acas
Identi$icai i notai piedicile pe care le simii %n calea %mpcrii cu'
1iaa )umneavoastr
Prinii
Pro$esorii care v/au rnit
Persoanele care v/au a!resat
&le!ei o situaie %n care v e !reu s iertai ceva cuiva i cerei a"utorul lui )umneeu %n $iecare i
cte dou minute, pn vei simi o schimbare.
!CRIE1I 34NTR/UN UN MIC E!EU5 4N CE RELA1IE !UNTE1I ACUM CU UMNE6EU#
3