MARELE MISTER de Cristian Ganescu cap 9

MARELE MISTER - OMUL, CETEAN AL COSMOSULUI

Capit!u! 9
CONE"IUNI #I IN$LUENE AURICE INTERUMANE
Cne%iuni trupe&ti
Nu numai mediul natural sau artifcial infueneaz oamenii; oamenii
sunt, ei nii,
focare de infuen n cadrul relaiilor ce se dezvolt de-a lungul vieii.
De-a lungul
existenei cotidiene, ntre oameni se realizeaz ample conexiuni trupeti
i aurice.
Cel mai elementar tip de conexiune auric ntre doi oameni este acela
care se
stabilete la nivelul primar al existenei: trupu! '(ic.
Trupu! '(ic, care este energie condensat sau cristalizat, este
elementul
fundamental prin care omul se manifest n lumea material i, n
consecin, este cel
susceptibil de a f infuenat.
Conexiunile energetice care se stabilesc ntre trupurile materiale ale
oamenilor
reprezint primul palier al conexiunilor dintre dou fine vii. Aici nu este
vorba despre
93
conexiunile dintre dou aure, ci doar despre conexiunile ce se formeaz
ntre dou
trupuri materiale.
Privite de ctre Eugen prin clarvedere, trupurile umane apar
translucide, ca i cum ar
f compuse din energie luminoas. Datorit faptului c atomii materiali
apar strlucitori
atunci cnd sunt privii prin clarvedere, este de la sine neles c trupul
omenesc emite o
luminozitate specifc; aceast luminozitate nu este generat de aur, ci
de atomii
materiali.
n general, cne%iuni!e trupe&ti ntre dou fine vii se manifest prin
luminozitate,
culoare, sunet i miros. Aceste conexiuni se formeaz n urma apropierii
trupeti dintre
dou persoane. Conexiunile ce privesc existena primar a trupului se
formeaz n urma
unei "judeci" specifce, ce aparine numai trupului ca substrat material
al existenei, n
funcie de un considerent ce poate f tradus prin senzaia brut de
plcere sau de
neplcere.
Factorii care infueneaz cel mai pregant trupul material sunt cei ce in
de
comoditate, de alimentaie i de sexualitate. Conexiunile ce privesc
existena primar a
trupului material pot f mprite n dou categorii: plcute i neplcute.
Conexiunile neplcute ce privesc existena primar a trupului, de
exemplu lipsa
comoditii, activitatea ntr-un mediu de munc ostil sau neplcut sau
ntr-un colectiv
neagreat creeaz, la nivelul structurii materiale a trupului, o reacie de
tip "arici";
aceast reacie se manifest printr-o luminozitate format din mii i mii
de ace
energetice ascuite, ce par a f orientate spre interiorul trupului, spre
spirit.
Reacia de tip "arici" apare i n cazul n care un om se simte prost n
compania altui
om - de exemplu, n compania unui om al crui trup miroase urt sau a
unui om care,
prin prezena sa, genereaz angoas. n acele momente, s-ar putea
spune c trupul se
strnge n sine, celul cu celul, formnd o reea luminoas de ace
energetice foarte
subiri ndreptate spre interior, ca i cum s-ar mpotrivi elementului
decizional principal,
spiritu!, cerndu-i imperios s plece de acolo.
Muli oameni, cel puin o dat n via, au resimit senzaia neplcut, ca
i cum ar f
fost sgetai de mii de ace. Aceast senzaie apare i n cazul n care
comoditatea
natural a trupului nu este asigurat - de la acel obicei de a sta picior
peste picior, la
desfurarea unei activiti ntr-un mediu neprielnic sau ntr-o poziie
incomod.
n schimb, conexiunile trupeti plcute produc o adevrat desftare, fe
c este vorba
de cauze ce in de comoditate, de locul de munc, de alimentaie sau de
sexualitate. n
toate aceste cazuri, la nivelul organelor trupeti - aparatul digestiv,
aparatul muscular
sau aparatul sexual - se formeaz cmpuri de energie ce emit
luminoziti, culori,
sunete i mirosuri agreabile. Aceste cmpuri refect dorinele omului la
nivelul trupesc.
Ele constituie temelia visurilor sau aspiraiilor pe care le manifest un
om.
De exemplu, cnd omul vine acas i simte mirosul mncrii favorite,
aparatul
digestiv capt o strlucire plcut. Asemntor, cnd un brbat observ
pe strad o
femeie care-i place, cmpul dorinelor din jurul organului fzic al sexului
capt o
strlucire intens, care se manifest sub forma senzaiei de ferbineal
sau de cldur.
Cne%iuni aurice prpriu-(ise
Dincolo de nivelul trupului fzic, la nivelul aurelor umane se nfrip
conexiuni
directe, formate din cordoane de lumin. Acestea reprezint al doilea tip
de conexiuni
care se stabilesc n cadrul relaiilor dintre oameni; ele constituie ceea ce
vom denumi
mai departe a f cne%iuni aurice prpriu-(ise.
Conexiunile aurice propriu-zise sunt percepute prin clarvedere de ctre
Eugen ca nite
cordoane de diferite grosimi, care se nfrip ntre structurile aurice
corespondente; ele
apar ca nite fre luminoase, compacte, de diferite grosimi, ce leag o
persoan de alta.
94
Conexiunile aurice pot f caracterizate prin luminozitate, culoare, sunet,
miros i
vechime.
Conexiunile aurice de forma unor cordoane luminoase se nfrip doar
ntre
structurile aurice corespondente. Din acest punct de vedere, se poate
spune c exist
dou tipuri de conexiuni aurice luminoase.
Primul tip de conexiuni aurice, de forma unor cordoane luminoase, se
nfrip ntre
corpurile interioare ale aurei - ntre su)ete!e, crpuri!e du* sau
spirite!e a dou
persoane.
Al doilea tip de conexiuni aurice, de forma unor cordoane luminoase, se
nfrip ntre
corpurile exterioare ale aurei - ntre crpuri!e e+,ina!e, -ntre
crpuri!e astra!e,
-ntre crpuri!e +enta!e sau -ntre crpuri!e spiritua!e.
Conexiunile aurice se stabilesc
i ntre chare.
Este interesant de remarcat faptul c, seara, dup apusul Soarelui,
cordoanele
energetice luminoase i modifc aspectul, find vizibile ca nite benzi
energetice formate
din mii i mii de stropi fni.
Crdane!e de !u+in. care se stabilesc ntre crpuri!e du* a doi
oameni indic
faptul c oamenii respectivi se cunosc de mai multe ncarnri i c sunt,
ca nivel
evolutiv, oarecum apropiai, find ntructva "vecini" n lumea de dincolo.
Crdane!e de !u+in. care se stabilesc ntre su)ete!e (este vorba
despre crpu!
su)etu!ui! a doi oameni indic faptul c aceti oameni se cunosc de cel
puin dou
ncarnri.
Crdane!e de lumin ce se formeaz ntre crpuri!e aurice
e%teriare - e+,ina!,
astra!, +enta! inte!ecti/ sau spiritua! - indic faptul c oamenii se
cunosc doar din
prezenta ncarnare.
Cne%iuni!e dintre crpuri!e du* a!e a+eni!r se realizeaz prin
cordoane
energetice ce au la baz sunetu!" de altfel, crpu! du* se manifest
prin sunet. La
nivelul cuantic al crpu!ui du*, sunetul se manifest i ca efect
luminos, dar i ca
miros.
n schimb, cne%iuni!e dintre su)ete!e a+eni!r au drept
caracteristic
principal +irsu!" aceste conexiuni se manifest i ca efect luminos,
dar i ca efect
sonor. La rndul lor, cne%iuni!e !u+inase pure se realizeaz numai
la nivelul
corpurilor aurei exterioare.
Dup cum se poate remarca, fecare dintre corpurile aurei posed toate
caracteristicile: !u+in(itate, cu!are, sunet, +irs &i si+,u!
/ec*i+ii. Totui, n
funcie de nivelul su cuantic, fecare dintre ele manifest preponderent
doar una din
aceste caracteristici.
Astfel, ni/e!u! cuantic a! crpu! du* este nivelul de manifestare al
sunetu!ui. Fr
nici o ndoial, crpu! du* posed culoare, luminozitate, miros sau
vechime, dar la
acest nivel cuantic toate aceste caracteristici apar din manifestarea
sunetu!ui.
n schimb, la ni/e!u! su)etu!ui - la nivelul crpu!ui su)etu!ui -
elementul
defnitoriu este +irsu!0 Su)etu! posed i el un anumit sunet, o
anumit luminozitate
i o anumit culoare, dar elementul de baz al p!anu!ui cuantic
respectiv este +irsu!.
Spre deosebire de celelalte planuri cuantice, !a ni/e!u! aurei
e%teriare - crpu!
e+,ina!, astra!, +enta! etc - elementul defnitoriu este !u+ina i,
mai ales,
cu!area. Cu!area este o modulaie a !u+inii. Desigur, crpuri!e
aurei e%teriare
posed, fecare, un sunet i un miros anumit, ns la temelia manifestrii
lor st lumina
i culoarea.
De altfel, muli clarvztori pot remarca conexiunile luminoase dintre
structurile
aurei exterioare i au impresia c sunt singurele posibile. Cu toate
acestea, cne%iuni!e
!u+inase ce se stabilesc ntre structurile aurei exterioare sunt cele
mai joase forme de
manifestare; ele sunt manifestrile dorinelor, emoiilor i gndurilor.
Toate
cne%iuni!e !u+inase dintre structurile aurei exterioare 1crpu!
e+,ina!, astra!,
+enta! etc) - cele mai joase forme de manifestare ale schimburilor
energetico-
95
informaionale dintre dou persoane - denot relaii de interes ori relaii
bazate pe stri
afective: respectul, frica, angoasa, comoditatea sau dorina de a obine
anumite avantaje
materiale.
Fiecare tip de crdn !u+ins ce se formeaz ntre corpurile aurei
exterioare posed
o anumit culoare, o anumit luminozitate, o anumit form, un anumit
sunet i un
anumit miros.
#in punct de vedere cromatic, cordoanele luminoase pot avea o
multitudine de culori,
n funcie de natura relaiei dintre persoanele n cauz. Unele cordoane
aurice sunt
aurii, altele sunt nchise la culoare.
#in punct de vedere al mirosului, cordoanele de lumin pot avea cele
mai diferite
mirosuri posibile, multe dintre ele find ntructva asemntoare cu
parfumurile din
lumea material. Desigur, n cazul unor relaii ncordate ntre oameni,
mirosurile sunt
mai curnd dezagreabile. Atunci cnd oamenii stau aproape unul de
altul, mirosurile se
amestec, rezultnd un miros comun.
#in punct de vedere sonor, cordoanele aurice emit mii i mii de melodii.
Fiecare
individ are propria sa melodie interioar, n funcie de starea de moment.
Caracteristicile cordoanelor aurice - luminozitatea, coloritul, mirosul i
sunetul - se
modifc de la un moment la altul, de la o stare la alta. Fiecrei nuane
de culoare i
corespunde un miros i un sunet specifce.
2r,i!e de c+unicare
Cordoanele aurice se stabilesc prin intermediul unor pr,i de
c+unicare, care
arat ca nite cornete cu diametrul de maxim un centimetru -
asemntoare cornetelor
de ngheat. Ca aspect general, o part. de c+unicare este,
ntructva,
asemntoare unei chakre. 2r,i!e de c+unicare se formeaz la
interfaa structurii
aurice.
2r,i!e de c+unicare sunt de dou feluri: de recep,ie &i de
e+isie. 2r,i!e de
c+unicare de e+isie au forma unor mici cornete cu vrful n
exterior; pr,i!e de
c+unicare de recep,ie au forma unor mici cornete cu baza n
exterior. Din porile de
comunicare se dezvolt crdane!e !u+inase.
n cazul ntlnirii a doi oameni, crdane!e de !e3.tur. luminoase se
formeaz
incontient, dup o logic specifc. ntotdeuna, crdane!e de
!e3.tur. pornesc de la
persoanele cu nivel evolutiv mai mic ctre persoanele cu nivel evolutiv
mai mare. Ca
regul general, cei cu nivel evolutiv mai mic au tendina de a f primii
care "explorez"
aura vecinului. Oamenii cu nivelul evolutiv mai mic i formeaz,
incontient, pr,i!e de
c+unicare, din care pornesc crdane!e !u+inase.
Cei care posed nivelul evolutiv mai mic - deci un crp du* mai slab
evoluat, de
exemplu culoarea roie, portocalie sau galben, pn la galben 5 -, sunt
foarte "curioi"
energetic i caut s investigheze ceea ce nc nu sunt i, deci, ceea ce
nc n-au
experimentat. Oamenii mai evoluai, cu un crp du* mai nalt - de
exemplu, cei de la
galben 6-7 n sus sau cei care posed culoarea aurie sau albastr a
crpu!ui du* - nu
au acest tip de curiozitate.
2rcesu! 4r+.rii unui crdn de !u+in. este urmtorul. Afat n
faa unei
persoane, necunoscute sau cunoscute, cel cu nivelul mai mic i
formeaz instantaneu o
part. de c+unicare de forma unui cornet. Aceast poart se
formeaz chiar la
interfaa structurii sale aurice. 2arta de c+unicare de e+isie, de
forma unui cornet,
are vrful orientat spre aura vecin.
n doar cteva fraciuni de secund, din parta de c+unicare
izvorte o luminlaser,
de forma unui crdn str.!ucitr. Cu viteza fulgerului, cordonul de
lumin se
propag prin aer pn ce se conecteaz la aura celeilalte persoane.
96
Structura aurei celeilalte persoane reacioneaz instantaneu, formndu-
i o part.
de c+unicare de recep,ie, de forma unui cornet cu baza orientat
spre aura primului.
ntre cele dou structuri aurice i ntre cele dou pr,i de c+unicare
se formeaz
astfel un crdn !u+ins.
Prin intermediul energiilor modulate informaional transmise prin
pr,i!e de
c+unicare, fecare simte instinctiv adevrul despre cellalt, iar acest
fapt se traduce
prin sentimente difuze de bucurie, tristee, furie, pericol, fric etc. De
fapt, cel capabil s
"metabolizeze" incontient informaiile primite i s le transforme n
impresii sau intuiii
neverbalizate este ntotdeuna individul care posed un nivel evolutiv mai
nalt.
Primul care emite un semnal luminos este ntotdeuna persoana mai
slab din punct
de vedere evolutiv, dar legturile energetico-informaionale infueneaz
ambii indivizi. n
general, energiile modulate informaional care se transmit ntre doi
indivizi se scurg
ulterior n pmnt prin intermediul chakrei de $mpm%ntare$ - chakra
situat sub tlpile
picioarelor. n cele mai multe cazuri, persoana cea mai evoluat devine,
automat, canal
de mpm%ntare.
ntr-o relaie de prietenie - cu precdere n cazul cuplurilor, n care
intervin i relaii
sexuale - cel mai evoluat devine astfel un canal de mpm%ntare, prin
care o parte din
noxele celui mai slab evoluat se scurg n pmnt. Cel evoluat preia o
parte din noxele
celui mai slab, i le elimin prin chakra situat sub tlpile picioarelor.
Acesta este
motivul pentru care, ntr-o relaie de cuplu, unul dintre parteneri sufer
mai mult i are
sentimentul c a intrat n "jocuri" ale destinului care nu-l privesc sau pe
care nu le
dorete.
Este lesne de neles faptul c astfel de conexiuni aurice se realizeaz ori
de cte ori
un om intr n contact auric cu altul, n cazul ntlnirilor de scurt sau
de lung durat.
Astfel de ntlniri au loc ceas de ceas, zi de zi, de-a lungul ntregii viei.
Energiile remanente nu rmn mult vreme stocate n aur. Toate
reziduurile
rezultate din contactele interumane prin formarea cr(i!r de !e3.tur.
se scurg n
pmnt, prin intermediul chakrei de mpmantare situat sub tlpi.
n cazul n care ar stoca auric, de-a lungul vieii, toate energiile modulate
informaional rezultate din contactele aurice, oamenii s-ar mbolnvi.
Crdane!e de !u+in.
De-a lungul existenei, ntre oameni se nfrip o mulime de crdane
!u+inase&
unele dureaz foarte puin, n timp ce altele sunt mai persistente.
Cordoanele de lumin
se formeaz la nivel de familie, ntre frate i sor, ntre veri, ntre vecini,
prieteni sau
colegi de munc.
Toate crdane!e !u+inase care se formeaz ntre crpuri!e aurei
e%teriare - la
nivel emoional, astral i mental - au drept element defnitoriu lumina i
culoarea. Ele
sunt bazate pe dorine. Unele dorine se materializeaz, n timp ce altele
nu prind via.
Crdane!e !u+inase care se formeaz ntre corpurile aurei
exterioare pot f
mprite n trei categorii distincte: crdane !u+inase de tip
)u/iu, unicolore sau
multicolore, care indic cu mult precizie tipul relaiei de interes
material, intelectual
sau sexual -, crdane !u+inase de tip ace de !u+in. &i
crdane !u+inase de tip
puncte de !u+in.0
Crdane!e !u+inase de tip )u/iu sunt formate din linii
nentrerupte de lumin;
ele se realizeaz ntre dou persoane, pe baza unor interese ce in de
aspectul material.
Acest tip de cordoane refect relaiile legate de existena cotidian:
afaceri, relaii ce se
stabilesc la locul de munc, relaii sexuale etc.
Crdane!e !u+inase de tip )u/iu sunt de dou feluri: unicolore i
multicolore.
Crdane!e !u+inase de tip )u/iu unic!re reprezinte dorine
nematerializate, n
97
timp ce crdane!e !u+inase de tip )u/iu +u!tic!re reprezint
dorine
materializate parial sau total.
Crdane!e de tip ace de !u+in. se manifest n cazul relaiilor
interumane situate
dincolo de dorina sexual. Acest tip de cordon luminos apare n cazul n
care
caracteristicile corpurilor interioare ale ambelor persoane - de exemplu,
sunetul crpu!ui
du* sau mirosul su)etu!ui -, sunt apropiate i vibreaz la unison.
n general, crdane!e !u+inase tip ace de !u+in. se ntlnesc
mai ales n
relaiile prini-copii, n condiiile n care copiii nu au depit vrsta de
patru-cinci ani.
Exist i persoane care emit cr(i !u+inase de tip ace de !u+in.
din regiunea
pieptului, dar n acest caz avem de-a face cu persoane care-i formeaz
singure, de mai
multe ori pe zi, p!ase!e +esianice. Ele par a avea n mijlocul pieptului
un soare, care
emite raze formate din mii i mii de ace strlucitoare.
Crdane!e 4r+ate din puncte !u+inase sunt compuse dintr-o
energie intens de
forma unei pulberi foarte fne, colorat divers. Prin aceste cordoane de
lumin - care
apar destul de rar - oamenii ncarnai iau legtura cu persoanele
decorporate sau cu
finele ngereti.
Acelai fenomen, dar la alt scar, se poate remarca la icoanele din
bisericile
cretine, care emit cordoane de lumin foarte ample ctre credincioi.
Senzaia rezultat din aciunea acestui tip de corzi luminoase poate f
comparat cu
senzaia rezultat din mbririle clduroase, mngierile tandre sau
din strngerile de
mn prieteneti.
I+printin3uri aurice
Ce!e +ai pr4unde cne%iuni aurice se 4r+ea(. -n cadru!
re!a,ii!r de 4a+i!ie.
Conexiunile aurice din cadrul unei familii cuprind toate acele legturi
energeticoinformaionale,
care se stabilesc ntre membrii nrudii prin snge sau prin alian. Din
acest punct de vedere, cele mai importante sunt relaiile care se stabilesc
ntre prini i
copii.
Re!a,ia p.rin,i-cpi! este relaia de baz n societatea actual. Relaia
dintre prini
i copil ncepe cu mult timp nainte de naterea copilului i se continu
pe parcursul
mai multor ani. Numai convieuirea armonioas ntre prini i copil
poate duce la
formarea unei aure corespunztoare la copil.
nainte de formarea defnitiv a embrionului, se formeaz primele
conexiuni ntre
prini i copil. Primele conexiuni sunt cele de sunet, care se nfrip
ntre crpuri!e
du* ale prinilor i copilului. Cnd copilul este deja n stadiul
embrionar se stabilesc
cne%iuni aurice de +irs, iar dup natere se stabilesc cne%iuni
aurice de cu!are,
la nivelul aurei exterioare.
O prim analiz, din punctul de vedere al alchimiei aurice a naterii unui
copil
conduce la concluzia c nu copiii sunt infuenai de prini, ci p.rin,ii
sunt in)uen,a,i
de cpii0
Desigur, aceast prim concluzie poate prea ciudat i, de fapt, chiar
este, dar nu
este nimic n comparaie cu perplexitatea care poate f generat de a
doua concluzie: nu
nu+ai c. p.rin,ii sunt in)uen,a,i de cpii, dar cpiii sunt cei
care, din punct de
/edere auric, 5!c*ea(. prcesu! e/!uti/ auric a! p.rin,i!r
p6n. !a 4r+area
c+p!et. a prpriei !r aure0
Astfel, cel puin o perioad de timp, un cpi! arat., din punctu! de
/edere a!
dina+icii aurei, cu+ ar ' ar.tat p.rin,ii dac. nu !-ar '
cnceput0
n perioada prenatal are loc un schimb energetico-informaional ntre
crpuri!e du*
ale mamei i ale copilului. Impulsul ncarnrii ncepe de la spiritu!
copilului, care-i
formeaz ncet i laborios nveliurile aurice, n conformitate cu ceea ce
este el nsui,
98
dar n armonie i cu structura energetico-informaional a mamei. Acest
impuls se
datoreaz necesitii de a vibra n consonan cu mama n momentul
naterii. Astfel, pe
baza informaiilor primite de la mam, spiritu! copilului i adapteaz
energetic crpu!
du*, pentru a se putea ncarna n trupul ei.
Totul se realizeaz la nivelul cuantic al spiritu!ui i al crpu!ui du*,
dup o tiin
care n-are nimic terestru i n care totul este calculat, din punct de
vedere energetic,
pn n cel mai mic detaliu. Tot acest proces uimitor i miglos dureaz
pn la
ncarnarea n lumea material, adic pn la naterea propriu-zis.
Dup natere, ntre copil i mam au loc cne%iuni de sunet.
Conexiunile de sunet
provoac anumite reacii foarte stranii ntre mam i copil. Cnd sunt
fa n fa,
mama i copilul - mai ales cnd este vorba despre o fic - sufer
anumite distorsiuni la
nivelul crpu!ui su)etu!ui, mai ales n regiunea feei. ntre crpu!
su)etesc al mamei i
al copilului apare un efect optic ciudat: cele dou chipuri par s
interfereze foarte rapid,
de foarte multe ori. Pare c cele dou persoane, ca imagine a feei
ntiprit la nivelul
crpu!ui su)etu!ui, i schimb repede locurile. Aceast iluzie optic
este generat de
cne%iunea de sunet, care poate f perceput ca un flfit rapid de
aripi. Prin
conexiunile de sunet se transmit strile afective i gndurile ntre mam
i copii.
Mamele care nu i-au dorit copiii, nu sunt capabile s lege acest tip de
conexiuni.
n funcie de caracteristicile crdane!r !u+inase formate n
copilrie, se vor
modela relaiile individului cu semenii la maturitate. Analiza cordoanelor
luminoase la
copii poate conduce la prognozarea tipului de caracter care se va dezvolta
la maturitate.
Evenimentele din copilrie, n special cele desfurate pn la vrsta de
patru-cinci ani,
sunt decisive pentru ntreaga existen.
Printre crdane!e !u+inase formate n copilrie, exist unele care
refect o
atracie sexual incontient fa de printele de sex opus; aceste
crdane !u+inase
formate n copilrie ntre copil i printele de sex opus demonstreaz
faptul c, cel puin
la un anumit nivel, complexul lui 'edip este un fapt real.
Foarte important, la maturitate, este alegerea partenerilor; att a
partenerului de
via - soia -, ct i a partenerilor de munc sau de afaceri. De departe,
la maturitate,
cea mai important alegere a unui om este cea a partenerului cu care se
va cstori. Din
acest punct de vedere, crdane!e !u+inase formate n copilrie,
care refect relaiile
cu printele de acelai sex, dar mai ales relaiile cu printele de sex
opus, sunt
defnitorii. Imaginile mentale formate n urma conexiunilor aurice din
copilrie
acioneaz ca nite i+printin3uri aurice, ca nite a+prente, care au
tendina de a se
actualiza mereu.
Cercetarea crdane!r !u+inase realizate n copilrie indic foarte
clar faptul c
brbaii se vor cstori cu acele femei care se aseamn ca +irs,
sunet &i cu!are cu
mama, iar femeile se vor cstori cu acei brbai care se aseamn ca
+irs, sunet &i
cu!are cu tatl. De fapt, alegerea partenerilor se face n funcie de trei
mari sisteme de
referin: sunetu!, +irsu! &i !u+ina sau avatarul ei ultim,
i+a3inea.
(unetul este principalul canal de comunicare auric ntre oameni.
Sunetul este
specifc crpu!ui du*, iar cel care face alegerea caut instinctiv un
partener cu un crp
du* apropiat energetic.
)irosul ine de su)et; prin urmare, nivelul energetic al celor doi
parteneri trebuie s
fe apropiat pentru a colabora sau pentru a coabita mpreun.
n sfrit, imaginea - care este specifc trupu!ui +ateria!, cci trupul
este lumin
cristalizat - trebuie s se "acordeze" cu dorinele incontiente, cu
imprintingurile formate
n copilrie, ale celui care alege. Un su)et este atras de alt su)et,
datorit
imprintingurilor aurice dobndite n copilrie.
Un element foarte important de luat n considerare n alagerea
partenerului, la
maturitate, este reamintirea instinctiv, printr-un fash cognitiv foarte
rapid, a i+a3inii
pe care ace! + a a/ut-, !a pu5ertate sau -n cpi!.rie, -n
++entu! pri+ei
e7acu!.ri !a 5.r5a,i sau a pri+u!ui r3as+ !a 4e+ei0
99
Aici nu este vorba despre prima relaie sexual cu un partener, ci despre
prima
ejaculare sau primul orgasm, mai mult sau mai puin involuntare, ce au
loc, foarte
devreme, n copilrie.
Trebuie spus, n premier, un fapt foarte important, care poate aduce o
lumin
clarfcatoare asupra acestui subiect delicat : crpu! astra!, ca
e!e+ent auric, se
de'niti/ea(. c+p!et a5ia -n ++entu! pri+ei e7acu!.ri sau -n
++entu! pri+u!ui
r3as+0
Pn n acel moment, nu se putea vorbi dect despre planul cuantic
astral" pn la
prima ejaculare, planul cuantic astral este format dintr-un amalgam de
vrtejuri
energetice fr contur precis. Abia dup acest eveniment se formeaz
complet crpu!
astra!0
ntr-un fel, prima ejaculare sau primul orgasm - chiar i cele nocturne,
incontiente
i involuntare - imprim n sufet o anumit imagine. Aceast imagine va
f, ulterior,
cutat cu obstinaie de-a lungul vieii. Imaginea format n copilrie se
af la temelia
manifestrii crpu!ui astra!, de-a lungul ntregii existene. Ea este
imprintingul
primordial, pe care omul dorete s o actualizeze cu orice partener.
Este important de remarcat i faptul c, la maturitate, atunci cnd
realizeaz un act
sexual, omul are ca model nu persoana pe care o are alturi, ci imaginea
primar
-imprintingul primordial -, cea format n momentul primei ejaculri sau
a primului
orgasm. ntruct aceste evenimente marcheaz defnitivarea formrii
crpu!ui astra!,
este evident c orice repetare ulterioar a actului sexual se raporteaz la
imaginea
format ab origine.
Astfel, de-a lungul existenei n lumea material, un su)et este atras de
acel partener
care se aseamn cu imaginea format n momentul primei ejaculri la
brbai i a
primului orgasm la femeie. n funcie de imaginea mental primar, omul
caut
partenera de via, iar acest fapt i marcheaz destinul.
n momentul ejaculrii sau orgasmului la orice persoan matur, crpu!
cn&tiin,ei
se mut pe primul nivel al crpu!ui astra!; n mod normal, fxarea
crpu!ui cn&tiin,ei
pe primul nivel al crpu!ui astra! se realizeaz doar n momentul n
care omul viseaz.
Tr.(net -ntre du. ini+i
Interesant i ilustrativ este i modul de prezentare a structurii aurei
umane n cazul
nt%lnirii dintre dou persoane de sex opus.
ntlnirile romantice dintre dou persoane ncep prin stabilirea unor
crdane
!u+inase i prin modifcarea coloritului aurei feei ambilor parteneri -
care se traduc i
printr-o luminozitate special a fzionomiei.
La primele dou-trei ntlniri, corzile ce provin de la unul dintre
parteneri - cel mai
motivat - "asalteaz" aura celuilalt partener, care, pentru ctva timp, i
schimb
coloritul la nivelul corpurilor aurice exterioare i la nivelul crpu!ui
su)etu!ui.
n cazul n care crdane!e !u+inase provenite de la nivelul
corpurilor aurice
exterioare ale celor doi parteneri se unesc, nseamn c se plac, n
primul rnd, la
nivelul fzic, ca imagine material - lumin cristalizat.
Acest moment este mirifc: crdane!e !u+inase zbrnie prin aer,
pentru a se uni
undeva la mijlocul distanei dintre parteneri ntr-o mulime de noduri,
formnd alte i
alte mbinri de diferite culori, forme geometrice, sunete i mirosuri.
Sunetul atingerii
dintre dou corzi luminoase se aseamn cu trznetul ce precede
furtuna. Din acest
punct inedit de vedere, expresia "trznet ntre dou inimi" poate f mai
mult dect un
titlu de telenovel; el exprim, cel puin pentru clarvedere, un adevr
incontestabil.
n cazul ntlnirii ntre dou persoane de sex opus se produce, deseori,
un incident
neplcut. Acest incident se datoreaz acelui partener care are la activ
mai multe eecuri
100
n dragoste.
S dm un exemplu. S convenim c partenerul care are cele mai multe
eecuri n
dragoste este o femeie. Se ntmp deseori, la multe femei, c imaginea
mental deja
format, ca imprinting fundamental al corpului astral, cristalizat cu
mult timp n urm,
n timpul primului orgasm, s nu se potriveasc cu imaginea fzic a
brbatului din faa
ei. Dup o scurt clip de "visare", n care crpu! cn&tiin,ei se mut
automat la nivelul
crpu!ui astra!, femeia poate lua decizia instinctiv de a respinge
avansurile brbatului,
realizate prin intermediul corzilor aurice.
n momentul n care brbatul lanseaz corzile luminoase, femeia
contraatac brusc,
mutndu-i crpu! cn&tiin,ei la nivelul crpu!ui astra!. n acel
moment, datorit
rezonanei de aceeai polaritate - negativ sau pozitiv, dup caz - corzile
trimise de
brbat se blocheaz i sunt oprite n "platoa" format de femeie la
marginea crpu!ui
astra!, ceea ce duce la un sentiment de respingere instinctiv.
Apare astfel un fel de durere auric la brbat, ceea ce genereaz un
sentiment de
frustrare. Instantaneu, se dezgroap "securea rzboiului", iar fecare
dintre parteneri i
amintete de toate eecurile trecute, ceea ce genereaz o dorin de
rzbunare.
Aceast dorin de rzbunare - pe tot ce ine de elementul feminin
pentru brbai i
pe tot ce ine de elementul masculin pentru femei - este una din
slbiciunile majore ce
marcheaz destinul personal al multor oameni. Dorina de rzbunare st
la baza tuturor
traumelor unui cuplu: bti ntre soi, jigniri, divoruri.
La nivelul crpu!ui su)etu!ui, aceast boal arat ca o pat concav,
de culoare
neagr, cu diametrul ntre cinci i zece centimetri, ce atrage i "nghite"
lumin ca o
gaur neagr. De cele mai multe ori, aceast pat este poziionat n
dreptul chakrei
orgoliului din partea dreapt, find vizibil uneori i n dreptul chakrei
anahata.
n cazul unui incident de o asemenea natur, petrecut ntre doi
parteneri, situaia
poate f detensionat prin intermediul comunicrii prin voce. *ocea
uman are o
importan deosebit n dinamica relaiilor interumane. Cu toate c
muli oameni au
impresia c pot mini verbal foarte uor, vocea este cel mai greu de
modulat; astfel, chiar
i n cazul unei prefctorii, adevrul se simte foarte repede. Nu te poi
preface prin voce
fr s dai de bnuit, chiar dac eti actor foarte bun i scenariul pare a
f bine
construit.
Vocea, elementul sonor, poate face ca - n cazul prezentat - crpu!
cn&tiin,ei femeii
s se retrag de la marginea crpu!ui astra!, iar corzile luminoase ale
brbatului s se
manifeste normal, continundu-i "cercetarea".
La rndul ei, femeia ncepe propria sa cercetare, lansndu-i propriile
corzi aurice,
semn c "nnodarea" unei relaii de amiciie nu este departe.
Un tra+/ai nu+it000 drin,.
n momentul ntlnirii a dou persoane, care stau una lng alta mai
mult de un
minut, aurele lor se contopesc, formnd formaiuni nalt vibratorii, care
emit la rndul
lor culori, sunete, mirosuri specifce, n funcie de natura relaiei dintre
ele. Aceste
formaiuni nalt vibratorii indic cu precizie natura relaiei dintre cele
dou persoane.
n cazul n care una dintre cele dou persoane minte sau caut s nele,
formaiunile energetice capt culori ntunecate: gri, maron nchis sau
negru, de diferite
nuane i strluciri. Gelozia se manifest printr-o nuan de negru,
lcomia printr-o
nuan de gri, plcerea de a manipula sau de a pcli se manifest prin
culoarea maron,
iar mndria se manifest printr-o nuan rezultat din amestecul culorii
maron cu
negru.
Dac persoanele care se ntlnesc sunt "normale", iar relaiile dintre ele
pot f
ncadrate n categoria +air pla,, se produce o compatibilitate auric;
concomitent, se
101
realizeaz o aureol comun, de forma unei inimi sau a unui glob
terestru luminos,
frumos colorat, bombat la capete.
Aceeai structur auric comun se nfrip i n momentul n care, la
nivelul
crpu!ui du* sau la nivelul su)etu!ui, ntre doi parteneri de sex opus
apare o
compatibilitate de sunet i, respectiv, de miros. Aceast structur auric
comun, ce
seamn cu un con, cu vrful n sus i cu baza scobit, n form de
inim, care acoper
ca o cupol ambii parteneri se formeaz i n cazul n care exist o
compatibilitate
emoional, astral sau mental.
Aceast structur comun n form de inim apare i atunci cnd cei doi
doi
parteneri se comport n conformitate cu -irea lucrurilor - 'rdinea
cosmic - i triesc n
adevr. Inima este forma arhetipal a structurii aurice a primului om
care a aprut n
crp du* (nu este vorba despre Adam material, ci despre Shantiah), dar
i forma
arhetipal auric n care se manifest finele angelice din categoria
$ii!r Lu+inii.
O structur auric comun n form de inim apare i n momentul
ofcierii
cstoriei religioase (este, desigur, vorba despre cstoria a dou
persoane de sex opus).
n urma ofcierii cstoriei religioase, structura auric comun de forma
unei inimi
dobndete culoarea trandafrie. n cazul n care femeia este mai n
vrst dect soul,
aceast structur auric de forma unei inimi are culoarea verde foarte
deschis.
Formarea prin intermediul ceremoniei religioase a cupolei aurice comune
reprezint
ceea ce Biserica cretin numete s+%nta tain a cstoriei.
ntotdeauna, structura n form de inim se realizeaz prin intermediul
femeii.
Structur auric comun n form de inim dureaz pn cnd +emeia
minte pentru
prima dat prin intermediul vocii. ntruct aceast structur auric se
formeaz numai
prin intermediul femeii, dispare tot prin intermediul femeii. O dat
pierdut prin rostirea
cu voce tare a unui neadevr, aceast structur nu mai apare niciodat.
Se ntmpl adesea ca aceast structur s dispar chiar n ziua
cstoriei, uneori n
prima or de dup cstorie. Prima minciun spus nseamn, de fapt,
ieirea dintr-o
umbrel protectoare unic, care ar f adus mult fericire unui cuplu.
n cadrul unor relaii corecte, n timp, cupol auric comun n form de
inim ce se
formeaz ntre soi dobndete un caracter permanant. Totui, este
evident c viaa nu
este roz pentru nimeni i c, n cadrul unei relaii de lung durat, apar
deseori
disfuncii. Toate disfunciile creeaz scurt-circuite energetice, care
deformeaz cupola
auric comun. Unul dintre soi devine ntotdeuna element pasiv, iar
cellalt element
activ. Unul este mai puternic, altul este mai slab. ntotdeauna, unul
dintre ei sufer mai
mult dect cellalt.
Acel... tramvai numit dorin, care oprete n toate staiile umane,
reprezint
principalul motiv al acumulrii noxelor aurice negative i al distrugerii
comuniunii
realizat prin cupol auric comun n form de inim. Toate
sentimentele i gndurile
oamenilor, toate dorinele, contientizate sau nu, refulate sau nu - ur,
invidie,
dumnie, mndrie -, se refect auric prin pete nchise ce pteaz
cupola auric
comun n form de inim.
Cununia re!i3ias. a unui cuplu este un eveniment important nu
numai n planul
social. Dincolo de aspectele strict sociale, cununia re!i3ias. implic,
pe lng formarea
cupolei n form de inimioar, echilibrarea karmei celor doi parteneri
dup principiul
complementaritii 2utere +are-2utere +ic. sau T*ent T*int 8 Si
9e+! (descris n
cartea 'mul n a+ara trupului!.
La fel ca toate celelalte evenimente importante din viaa oamenilor,
cununia
re!i3ias. necesit o ceremonie special n lumea eteric. Ceremonia
din lumea eteric se
desfoar paralel cu cea desfurat n bisericile cretine din lumea
material.
n lumea eteric, cununia religioas are parte de o participare destul de
restrns,
dar foarte aleas. La ceremonia religioas a cstoriei, n lumea eteric,
particip Iisus
:rists, ;n3eru! Ga5rie!, ;n3erii <e3*etri ai fecruia dintre cei doi
miri, efi de plan
- $eti,e!e-2uteri - i spirite!e naturii legai de ei.
102
n faa i n spatele cuplului apar alte dou fine angelice cu nfiare
feminin,
care-i nsoesc pe miri n toat perioada ritualului. Cele dou fine
feminine au un
aspect asemntor znelor; ele sunt purtate n lectici i nsoite de un
numeros alai
format de spirite a!e naturii care arunc fori din coulee n jurul
mirilor. De-a lungul
csniciei, cele dou fine angelice feminine apar n cele mai difcile
momente ale
cuplului. De aceea, pe drept cuvnt, ele pot f numite $St.p6ne!e
casei$.
Ritualul care se desfoar n lumea eteric este, oarecum, asemntor
cstoriilor
din Evul Mediu, de la marile curi regale.
n momentul cstoriei, imediat dup cei doi soi spun "DA" n faa
preotului, se
produce la ambii parteneri activarea petalelor unor chakre, care pn
atunci erau n
stare latent - petalele echivalente atributului de so sau de soie.
Imediat dup ce spun "DA" n faa preotului, aurele individuale se unesc,
formnduse
aura comun n form de inimioar.
Re3u!a ce!r => de pa&i
Aura unui individ poate f numit aur personal, n timp ce aura mai
multor indivizi
ce triesc ntr-un loc poate f numit aur comun.
Aura comun este rezultanta vectorial a aurelor indivizilor ce i
desfoar
activitatea ntr-un anumit loc: de exemplu, ntr-un loc de munc, ntr-o
locuin, ntr-un
cartier, ntr-un ora etc.
Un om este nvluit ntr-o sfer auric. n mijloc se af nucleul care este
corpul fzic,
iar concentric, pn la o anumit distan n jur - rar mai mare de trei-
cinci metri -, se
ntinde aura exterioar.
La fel ca n cazul omului, fecare loc din marile orae - locuine, blocuri,
magazine,
restaurante, hoteluri etc -, are propria sa aur; aura comun apare
clarvederii lui Eugen
ca o cea, de forma unui balon ce nvluie locul respectiv. Acelai lucru
se poate afrma
despre un cartier, despre un sat, despre un ora sau despre o metropol.
n funcie de calitatea oamenilor care-i desfoar activitatea n acele
locuri, aura
comun poate f caracterizat prin luminozitate, culoare, sunet, miros i
vechime. Este,
desigur, vorba despre rezultanta vectorial - dup principiul vectorilor
din fzica clasic -
a tuturor emanaiilor aurice ale persoanelor care-i desfoar activitatea
i triesc n
acele locuri.
Locurile pot f mprite dup calitatea aurei; exist, astfel, locuri bune i
locuri
nocive. Locurile bune au o rezonan favorabil. Ea se formeaz ntre
prieteni sau n
cadrul unui grup format din mai muli indivizi cu afniti aurice. Aura
comun format
n jurul acestor locuri posed o luminozitate lptoas, un miros plcut i
un sunet nalt.
Locurile nocive au, n schimb, o rezonan joas. De exemplu, un
restaurant prost famat
are o sfer auric n care predomin culoarea grena murdar, iar mirosul
este foarte
neplcut. n toate aceste sfere aurice ntunecate, oamenii o iau, cel mai
adesea, pe crri
nefaste.
Ca sfer auric, omul intr zilnic n contact cu alte sfere aurice, emise de
locurile
prin care trece: locuri de munc, magazine, spitale, biblioteci,
restaurante, hoteluri,
staii CFR, staii de autobuz sau de metrou etc. Omul intr zilnic n
contact cu cel puin
o sut de sfere aurice.
Dac ne imaginm un om, care pleac de acas dis-de-diminea, bine
dispus dup
somnul de noapte, cu "bateriile" ncrcate, trece prin staiile de tramvai,
autobuz sau
metrou, i petrece opt sau mai multe ore la locul de munc avnd de-a
face cu fel i fel
de indivizi, iar la ntoarcere i face cumprturile cotidiene la mai multe
magazine, se
oprete la o bere cu amicii din cartier i ajunge acas frnt de oboseal,
trebuie s
convenim c a trecut prin cel puin o sut de sfere aurice, care i-au uzat
structura i l-
103
au virusat cu diferite infuene. Fiecare sfer are caracteristicile sale
specifce, cel mai
adesea nefaste. Astfel, la sfritul unei zile de munc, aura omului este
acoperit, n
multe locuri, cu depuneri aurice de diferite culori i luminoziti.
Cele mai multe infuene aurice se observ la nivelul crpu!ui
e+,ina! i la nivelul
crpu!ui astra!, care se acoper cu depuneri provenite de la infuenele
exterioare ntrun
mod asemntor apei turnate n benzin. Dac apa - adic infuenele
exogene - este
n cantitate mare, benzina originar i pierde caracteristicile, iar omul e
invadat de o
senzaie de scrb fzic fa de tot i de toate. Dac elementul infuenat
este crpu!
+enta! superir, apare sentimentul de disperare n faa rutii voite a
semenilor. Dac
este afectat crpu! spiritua!, omul se simte nedreptit, iar corpul
respectiv se acoper
cu noxe aurice, precum o gogoa este acoperit cu pudr de zahr.
Numai c aceast
pudr are o culoare cenuie, emite un miros rnced i un sunet
neplcut.
Nucleul standard al celei mai mici sfere aurice comune a unui loc este,
dup cum se
afrm n lumea eteric, de 21 de pai. n momentul n care dorete s
scape de calitatea
nefast a unui loc, omul trebuie s se deplaseze 21 de pai, pentru a iei
din raza de
infuen a acelui loc. Aceasta este re3u!a ce!r => de pa&i.
Re3u!a ce!r => de pa&i este modalitatea efcient prin care omul
poate iei att din
zonele cu probleme, ct i din situaiile karmice ce par a lua ntorsturi
periculoase sau
nefavorabile. Re3u!a ce!r => de pa&i const n prsirea imediat a
unui loc cu
probleme, n orice direcie. Dup aceea, omul se poate ntoarce napoi.
Aplicnd re3u!a ce!r => de pa&i, omul scap de orice eveniment
neplcut. n
general, cnd omul prsete nucleul locului repectiv i face cei => de
pa&i, aura sa
tinde s revin la starea iniial, iar infuenele exogene pierd din fora
iniial.
Din pcate, dup aceea, omul intr n alt sfer, proces ce se repet
nencetat. n
fecare sfer n care ptrunde, mentalul este invadat de o mulime de
gnduri, care nu
sunt ale omului respectiv, ci sunt mprumutate din sfera auric n care a
intrat. Totul se
repet n fecare zi, ca ntr-un perpetum mobile" omul, ca structur
auric, devine, astfel,
produsul infuenelor tuturor sferelor prin care trece, ntr-un proces
nentrerupt, care
dureaz de cnd lumea.
i, dup cum se exprima ;n3eru! Ga5rie!, n lume $exist at%tea s+ere
(aurice) c%i -ii
ai luminii au czut la nceputuri$. $Cine (oare) a +ost l%ng mine s-mi
spun unde-i
nceputul i unde se termin . $
$r+area crpu!ui *aric
Dei re3u!a ce!r => de pa&i este o modalitate efcient de a scpa de
infuenele
aurice nedorite, de 2000 de ani, mijlocul ideal pentru purifcarea unui
loc, precum i
pentru purifcarea aurei, const n rostirea celui mai puternic Nu+e din
Terra aurica -
Nu+e!e !ui Iisus :rists.
Dac o singur persoan ar rosti, cel puin o singur dat pe zi, Nu+e!e
!ui Iisus
:rists - de exemplu, n cadrul locului de munc, acas, pe strad -
noxele aurice s-ar
terge ca de la sine. Prin rostirea Nu+e!ui !ui Iisus :rists, la
prsirea locului de
munc sau naintea de a ajunge acas dup o zi de munc, crpu!
su)etu!ui se cur
instantaneu, eliminndu-se posibilitatea defulrii violente a ncrcturii
emoionale
negative i a nervilor acas.
n timpul rugciunii ori a rostirii Nu+e!ui !ui Iisus :rists, se
activeaz crpu!
*aric a! p!ase!r +esianice, care cur totul. Prin formarea
p!ase!r +esianice, toate
petele ntunecate de la nivelul aurei unui om ori de la nivelul unui loc
sunt eliminate, iar
petele maronii (care indic neiertarea pentru greelile comise) sau petele
cenuii (care
indic autonvinovirea) dispar ca prin farmec.
Pentru omul zilelor noastre, ru3.ciunea cre&tin. i rostirea cu voce
tare a Nu+e!ui
104
!ui Iisus :rists este medicamentul universal care vindec orice boal.
Este foarte
alarmant faptul c, ntre attea tipuri de medicamente, crora li se face
reclam prin
spoturi publicitare i n care se investesc bani i inteligen, nu exist
nici o reclam
care s explice efciena suprem a rugciunii - simpla rugciune, cum i
spun unii
contemporani, att de siguri pe realizrile erei moderne.
Foarte interesant este cazul ateilor care, dac sunt drepi i curai, pot
ncepe
curirea aurei dinspre corpul fzic, iar nu dinspre plasele mesianice.
Interesant este i
faptul c ateii (mai corect spus, cei care se consider atei), dac pronun
numele lui
Iisus :rists, rmn curai mai mult timp dect cei ce se roag des;
find un material
"brut", nc nelefuit, ateii au o inerie auric mai mare.
n momentul n care doi oameni rostesc cu voce tare Nu+e!e !ui Iisus
:rists sau se
roag n comun se formeaz o cupol mesianic comun, cu
circumferina de cel puin
21 de pai, iar n interiorul acesteia apare o !inie di/in. comun.
Plasele mesianice
activate ct mai mult timp ntr-un loc oarecare, permit arderea tuturor
noxelor aurice.
Interaciunea aurei unui om, care are format crpu! *aric a! p!ase!r
+esianice, cu
aura altor oameni care nu-l au format, prilejuiete un spectacol magnifc
de lumin,
sunet, culoare i mirosuri. S ne imaginm o petrecere monden - o
recepie la un
restaurant - la care sunt adunate aproximativ 50 de persoane. Fiecare
dintre aceste
persoane are propriile sale noxe lipite de aur. Unele persoane resimt
invidie fa de
situaia vestimentar, social sau fnanciar a celor din jur. Altele
afeaz ostentativ
veminte "de frm", n pas cu moda, maini scumpe sau bijuterii. Unii
brbai rvnesc
pe ascuns la soiile celor de alturi sau la modul n care unii oameni de
afaceri au reuit
s ctige n timp scurt averi impresionante. Sunt i din cei care
jubileaz, amintindu-i
de "tunurile" sau de "epele" prin care s-au mbogit. Exist n grup att
femei, ct i
brbai roi de gelozie, care-i privesc comesenii cu zmbete farnice ori
cu invidie abia
disimulat.
Toat aceast societate "select" care se constituie la o petrecere
monden, formeaz
o aur comun de aproximativ 100 de metri, a crei rezultant vectorial
se manifestat
ca luminozitate, culoare, miros i sunet. Firesc, rezultanta aurei comune
nu poate avea
dect culoarea gri-cenuie cu infexiuni negre, emite un sunet suprtor
i un miros
asemntor celui dintr-un container de gunoi care a stat prea mult timp
sub aria
soarelui.
Dac una dintre persoanele prezente la petrecere rostete - chiar i ntr-o
discuie -
Nu+e!e !ui Iisus :rists, se produce fenomenul uimitor al formrii
instantanee a
plaselor maesianice. Prima care-i formeaz plasele mesianice este
persoana care a
rostit, chiar i ntr-o discuie banal, Nu+e!e !ui Iisus :rists.
Incredibil de repede,
plasa mesianic devine din ce n ce mai mare, acoperind aura comun a
locului n care
se af cele 50 de persoane. Timp de aproximativ 30 de secunde, aura
comun pare a f
n fcri: scurt-circuite, fulgere luminoase nsoite de sunete nalte i de
mirosuri
plcute.
Cnd cele 30 de secunde se vor f scurs, plasa mesianic se stinge, iar
aura comun
se purifc: toate noxele au disprut ca prin farmec. Cel puin pn la
lsarea
ntunericului nu se mai ntmpl nimic neplcut. Chiar dac, n virtutea
obinuinei
cptate n timp, cei prezeni se gndesc nc la ale lor, se simte o uoar
stnjeneal
general i o uoar indispoziie cnd este atacat un subiect delicat. O
umbr de
nviorare i de bun dispoziie se aterne peste cei prezeni; fecare,
interior, parc i
descoper o alt fa i pare a f animat de sentimente mai bune, dornic,
dintr-o dat, s
se mpace cu toi i cu toate. Pe lungimea de und a unui clarvztor nu
mai rmne
dect un miros covritor de pine cald, abia scoas din cuptor,
nmuiat n vin rou.
Prin formarea crpu!ui *aric a! p!ase!r +esianice, fecare om
continu n planul
terestru, prin exercitarea liberului arbitru, activitatea lui Iisus :rists,
participnd
contient la $eradicarea rapid a sm%nei rului din locuina /ilor
+emeii$, dup cum se
spune n lumea eteric. Sau, dup cum dup cum i explica ;n3eru!
Ga5rie! lui Eugen,
105
crpu! *aric a! p!ase!r +esianice reprezint $taina venirii n carne
a -ratelui tu i
#omnului tuturor, cel pe care +raii ti l numesc 0ristos$.
Dac doi sau mai muli oameni (trebuie s fe cel puin doi oameni)
rostesc mpreun
Nu+e!e !ui Iisus :rists, se formeaz o structur auric comun
care-i nvluie pe toi;
de asemenea, se formeaz o singur !inie di/in..
Instantaneu, din prezentul continuu n care se manifest n 1rupul de
slav, invizibil
percepiei normale, Iisus :rists se altur celor afai n trupul fzic,
mplinind cele ce
le-a spus la nceputul erei cretine, n faa Apostolilor
(Matei. 18-20): ?2ENTRU C UN@E SUNT @OI SAU TREI A@UNAI
;N NUMELE MEU,
ACOLO EU SUNT ;N MIALOCUL LOR0?