Sabemos ya que el arte es el producto del ser humano en sociedad. Podramos
decir tambin que es la ms alta expresin de la sensibilidad y el poder creativo de un pueblo en sus diversas manifestaciones: como el arte plstico, la msica, la literatura, la danza, etc. Es importante que diferenciemos los conceptos entre arte y cultura: Cultura es el desarrollo intelectual o artstico de un individuo o una sociedad. Es el conjunto de elementos materiales y espirituales. Los espirituales incluyen los conocimientos, las creencias, el arte, la moral, las costumbres, las leyes, y todos aquellos hbitos adquiridos por los hombres y mujeres que forman parte de una sociedad, un pueblo, una nacin. Los materiales como la vestimenta, la culinaria, los productos agrcolas que explotamos, etc. El Arte se ha manifestado a travs del tiempo desde la poca prehistrica hasta lo que hoy llamamos arte contemporneo. Las obras de arte han sido creadas exclusivamente por el ser humano con el fin de comunicar a los dems sus ideas o sentimientos. En sus inicios el arte se manifestaba en piezas y utensilios que servan para el culto, la vida diaria y para la ornamentacin de los monarcas, hasta llegar a nuestros das en que el arte no tiene ningn valor utilitario, solo hacemos arte para contemplarlo, admirarlo y disfrutarlo, es decir, el arte por el arte. En arte intervienen tres protagonistas indispensables: el objeto artstico (obra), el sujeto artstico (artista), y el espectador.
Un pueblo sin arte es un pueblo sin identidad, es un pueblo muerto El Arte Ecuatoriano
Tiene su origen 4.000 aos antes de la llegada de los espaoles a Amrica. Los historiadores no cuentan con una forma desarrollada de escritura que nos de una visin exacta y completa del arte en sus diferentes manifestaciones producidas por los pueblos aborgenes de nuestro pas. Todos los datos sobre aquellas pocas, han sido obtenidos gracias a descubrimientos arqueolgicos realizados en ruinas, tumbas y basureros, en donde se han encontrado numerosas piezas y objetos de barro, hueso, piedra y metal.
Los hallazgos ms antiguos se han realizado en: Ilal, un pequeo cerro situado entre el valle de Los Chillos y el Valle de Tumbaco. En El Inga, sitio ubicado en las laderas de la cordillera oriental, y En la costa el sitio llamado Las Vegas ubicado en la Pennsula de Santa Elena. CULTURAS DEL ECUADOR (ARTE ABORIGEN)
PERIODOS CULTURAS SITIOS
PERIODO PRECERMICO PALEOINDIO EL INGA PICHINCHA LTICO 10.000 a 7.000 a.C.. ARCAICO LAS VEGAS VEGAS - SANTA ELENA
PRERODO FORMATIVO VALDIVIA GUAYAS- MANABI- LOS RIOS 6.000 a 500 a.C. MACHALILLA GUAYAS - MANABI CHORRERA GUAYAS - MANABI CERRO NARRO CAAR PASTAZA ORIENTE COTOCOLLAO PICHINCHA
PERIODO DE DESARROLLO REGIONAL LA TOLITA ESMERALDAS 500 a.C. a 500 JAMA COAQUE MANABI BAHA MANABI GUANGALA MANABI TUNCAHUN SIERRA CENTRAL
PERIODO DE INTEGRACION DAULE- TEJAR GUAYAS - MANAB LOS SEORIOS ETNICOS MILAGRO-QUEVEDO LOS RIOS 500 a 1.550 ATACAMES ESMERALDAS MANTEA-HUANCAVILCA GUAYAS MANAB EL ANGEL CARCHI CUASMAL CARCHI PALTAS LOJA CAARI AZOGUEZ-CAAR PURUH CHIMBORAZO QUITUS-CARAS IMBABUA-PICHINCHA NAPO NAPO
LOS ORIGENES PERIODO PRECERMICO O LTICO (10.000 a 7.000 a.C.) EL PALEOINDIO Los primeros pobladores de lo que hoy es Ecuador y de quienes tenemos huellas de su existencia, vivieron en estas tierras hace unos 15.000 aos aproximadamente, procedentes de Asia, ingresando por el estrecho de Bering, de acuerdo a investigaciones realizadas. Posean una organizacin social conocida como Paleoindia, cuya caracterstica bsica es su divisin en bandas o grupos nmadas pequeos, de entre 30 a 100 individuos, que vivan de la caza, la pesca y la recoleccin de productos silvestres. Para su supervivencia crearon instrumentos de piedra tallada, que nos dan informacin sobre su estilo de vida: puntas de flechas, cuchillos, navajas, etc. Los sitios geogrficos que probablemente empezaron a poblar, se ubican en el callejn interandino siendo el ms antiguo el cerro Ilal en la provincia el Pichincha; el sitio El Inga ha sido ms ampliamente estudiado, pues se trat de un campamento paleoindio el que sirvi como taller para la manufacturacin de artefactos lticos realizados en obsidiana, que es un vidrio volcnico de mucha importancia en esa poca; fabricaron cuchillos, raspadores, buriles y puntas de flecha. PERIODO ARCAICO Este periodo est comprendido entre las sociedades de cazadores-recolectores y las aldeas que basaban su sustento en la agricultura. La nica manifestacin arcaica conocida en nuestro pas se encuentra en la Pennsula de Santa Elena, ubicada en el sitio Las Vegas, en la costa ecuatoriana. Las investigaciones revelan la presencia humana entre los aos 10.000 a 7.000 a.C. y se encontraron artefactos simples diferentes a los encontrados en la sierra, por lo que se concluy que su procedencia originaria no coincide con la de los primeros pobladores paloindios de la sierra. Pudieron ser inmigrantes procedentes de otros continentes cruzando los ocanos. Bsicamente eran pescadores, cultivadores de maz y cazadores de animales de menor tamao. Hay evidencia de prcticas rituales por los objetos encontrados en enterramientos, lo que sugiere la existencia de pequeas agrupaciones con una vida parcialmente sedentaria, tal vez las antecesoras de las sociedades agroalfareras. PERIODO FORMATIVO SOCIEDADES AGROALFARERAS (6.000 a 500 a.C.)
En Amrica y Ecuador la etapa que corresponde al Neoltico del viejo mundo, es llamada el formativo. Es en este perodo donde aparecen la agricultura, la cermica y las formas aldeanas de poblamiento y las primeras culturas agroalfareras de nuestro pas.
Entre el arcaico ecuatoriano, representado en Las Vegas, y las primeras sociedades agroalfareras conocidas como Valdivia, existe un gran vaco en la investigacin. En 1983 el arquelogo investigador Stothert, identific un complejo cultural de transicin entre el precermico y el cermico al que llam Achalln, con evidencias de una cermica rudimentaria. Las investigaciones no pudieron continuar debido a que el sitio fue destruido. Por falta de ms evidencias que puedan corroborar las afirmaciones de Stothert, no es posible comprender como lleg a constituirse una sociedad tan compleja como la Valdivia. Posteriormente fueron identificadas otras culturas como Machalilla, Chorrera, Cerro Narro, Cotocollao y Pastaza. Considerada la cultura ms antigua del continente americano, y segn las investigaciones, se extendi por las costas de Guayas y Manab, por las cuencas de los ros de Guayas, Manab y Los Ros, y la Isla Pun. Fue el arquelogo guayaquileo Emilio Estrada quien descubri (1956) un gran asentamiento de esta cultura cerca de la poblacin Valdivia, de la que toma su nombre, e hizo un estudio sistemtico (1959) de los hallazgos y restos, en colaboracin con los antroplogos norteamericanos Betty Meggers y su esposo Clifford Evans, ambos integrantes del Instituto Smithsoniano de Washington. Meggers sostiene que esta cultura data del 4450 a.C., y tuvo influencia de una cultura japonesa transocenica llamada Jomn (1965), pues la cermica encontrada presenta una cierta similitud con la japonesa. Pero esta es una hiptesis no aceptada ya que existen piezas de cermica ms antiguas que las de Jomn, y segn las investigaciones de la arqueloga Hill, la cermica de Valdivia tuvo evolucin propia. Son las excavaciones realizadas por los arquelogos Lathrap y Marcos, en el sitio llamado Real Alto, las que nos dan una visin ms completa de la forma de organizacin. Este sitio fue un centro ceremonial de mucha importancia, donde las prcticas rituales agrarias eran fundamentales. Los Valdivianos fueron pescadores y cazadores, aunque la base principal de su economa era la agricultura. Eran cultivadores de maz, aj, frjol, man, zapallo y frutas tropicales como aguacate, papaya, pia, ciruelas, chirimoyas, etc. En el grfico vemos una concha de madreperla, en la que se indica las secciones para obtener anzuelos. La concha Spondylus era venerada como representacin de lo divino. Existe la teora que serva tambin para el intercambio comercial. El Dr. Marcos Pino sostiene que esta concha fue utilizada por las posteriores culturas con un valor superior al oro. Era tan apetecido que se exportaba por mar en balsas con velas de algodn, para navegar contra corriente hasta Centro Amrica, Mxico y Per. MANIFESTACIONES ARTISTICAS LA CERAMICA
Es la nica cultura del perodo formativo temprano y la primera en trabajar la cermica, constituyndose en los artistas de este material. Se han encontrado ms de 25.000 piezas. Desde los comienzos los habitantes de Valdivia trabajaron su cermica en dos formas bsicas: jarras y cuencos. Esta cultura cre una forma muy especial de pintura sobre la cermica, llamada engobe rojo, obtenido del xido de hierro aplicado a la pieza antes de entrar al horno, resultando un color rojo brillante que ha llegado intacto hasta nuestros das. Sobre esta pintura se hacan dibujos geomtricos y figuras estilizadas, por el mtodo del rayado por incisin. RECIPIENTE EN FORMA DE ZAPATO CON FRANJA ROJA Y DECORADO CON INCISIONES 4.200 a.C. Posteriormente la cermica presenta un especial refinamiento con motivos geomtricos (1800 1700 a.C.) tringulos, rectngulos, hexgonos, semicrculos, con textura de finas rayas incisas y pintadas despus de haber sido horneadas en tres colores: ocre amarillento de limonita, blanco obtenido de una arcilla parecida al caoln y rojo indio de hematita. Se han descubierto ms de cuarenta tcnicas decorativas. Cuenco de cermica negra pulida con decoracin incisa y figuras geomtricas Cermica con decoracin inciso-exciva (Valdivia) En el perodo formativo temprano ya exista una sociedad aldeana desarrollada; aunque no se posee evidencias de una estratificacin social de Valdivia, se ha concluido que el rol de la mujer era importante por los hallazgos realizados en tumbas localizadas en Real Alto. Se trata de un enterramiento de una mujer de alto rango. Adicionalmente la gran cantidad de figurillas de piedra y cermica con representaciones femeninas, han dado las pautas para crear la hiptesis de una sociedad matriarcal, aunque tambin se ha asociado estas figurillas con los ritos de fertilidad. Llamadas Las Venus de Valdivia por tener un carcter simblico, es decir que tenan el valor de talismanes o dolos. MANIFESTACIONES ARTISTICAS Estatuillas Venus de Valdivia Existe la teora de que esta tradicin es originaria de las costas ecuatorianas y representa la primera aparicin conocida de esta forma de expresin artstica en Amrica; posteriormente se extendi hacia Centro Amrica.
Las figurillas con forma humana encontradas en gran nmero, sugieren que tenan mucha importancia en esta cultura. Su evolucin presenta inicialmente figuras talladas en piedra natural con forma de prisma, posteriormente detalles antropomorfos, hasta obtener figuras con detalles definidos como cara, piernas, sexo. Luego es sustituida la piedra por barro cocido (2300 a 2200 a.C.) lo que permite la diversificacin de sus formas, es as que han sido encontradas estatuillas en diferentes tamaos que presentan formas femeninas en las que se destacan atributos sexuales, tocados y peinados. Esculturas antropomorfas de piedra y cermica En cuanto a los tocados aadidos plsticamente, podemos encontrar de cabello largo, cado sobre la espalda, con uno o dos moos, con tocados. Adicionalmente sus rostros denotan expresividad. En gran nmero de ejemplares encontramos figurillas femeninas con forma de rgano sexual masculino, representado en el tocado o peinado. Esto nos hace concluir de que se trataban de amuletos o dolos propiciadores de fecundidad y que el arte de estas pocas primitivas estaba relacionado con el aspecto religioso o mgico. CABEZA DE ADOLESCENTE CULTURA VALDIVIA Para su mejor comprensin los arquelogos han dividido a la cultura Valdivia en tres fases PRIMERA FASE 3,800 3,200 a.C. SEGUNDA FASE 3,200 2,600 a.C. TERCERA FASE 2,600 2,000 a.C. Sabemos que la arquitectura est incluida entre las artes, es por esto importante analizar la manera como los Valdivianos construan sus viviendas. Fueron constructores de aldeas con una importante planificacin urbana y social, como ejemplo tememos los sitios Real Alto, Loma Alta y Punta. En el primero actualmente existe un Complejo Cultural y Centro de Estudios Arqueolgicos. PRIMERA FASE (3,800 3,200 a.C.) PRIMERA FASE - La vivienda Se piensa que en estos lugares vivieron los primeros aos en aldeas circulares y las viviendas tambin tenan esta particularidad. Producan hortalizas en sus jardines caseros y en sus pequeos huertos, los que eran cultivados a mano, para luego quemar la maleza, pues se han encontrado semillas carbonizadas de habichuelas, frjol, algodn y maz alrededor de las viviendas. PRIMERA FASE EL ARTE Hicieron tres tipos de recipientes de cermica:
cuenco abierto con engobe rojo y diseos incisos alrededor del borde.
Ollas bajas de cuello directo.
Cntaros de cuello alto decorados con incisiones. se han encontrado unas pocas cuentas y pendientes hechos con la concha Spondylus. La concha de Spondylus era utilizado en los rituales. Era ofrendado a los dioses y compartido en banquetes por la alta jerarqua por considerarlo afrodisaco, de all el nombre Manjar de los Dioses. Tambin mscaras ceremoniales de concha de Spondylus con dos orificios para los ojos. CUCHARAS VALDIVIANAS Se ha concluido que fabricaban cucharas con partes de caracoles conocido como Gasterpodos. Los arquelogos se basan en la prohibicin que exista en algunos pueblos de no coger los alimentos con las manos. Otra teora implica que debido al fuerte desgaste de los filos, fueron herramientas para raspar la madera y fabricar canoas. En el sector Real Alto se construyeron hileras de pozos para almacenar excedentes de lo que cosechaban. SEGUNDA FASE (3,200 2,600 a.C.) EL ARTE En esta fase se aprecia un aumento de tamao de las hachas de piedra y aparece por primera vez el hacha T, que es muy caracterstica de Valdivia. La cermica se distingue por la aparicin de una olla baja con el labio doblado con adornos hechos con los dedos. Se perfecciona y se diversifica llegando a producir ms de 20 formas diferentes. En esta fase aparecen las representaciones de mujeres pberes y madres embarazadas y en menor cantidad figurillas masculinas.
SEGUNDA FASE (3,200 2,600 a.C.) TERCERA FASE 2,600 2,000 a.C.
En el arte, la cermica y los figurines logran una tcnica avanzada, elaboraron cuencos y vasijas con bordes especiales que facilitaban verter los lquidos, ste sera el primer paso para la fabricacin de botellas. Se destaca el uso del ahumado controlado para lograr diseos en negativo, con el fin de obtener una cermica policroma rojo-negro. En la decoracin se representa la planta de maz con mazorcas y las figurillas son muy decoradas. Otra cultura que floreci durante el perodo Formativo es la Machalilla. Los focos ms intensos de esta cultura parecen haber estado en la provincia de Santa Elena, sur de Manab y en Guayas. Los arquelogos Emilio Estrada y Julio Viteri la descubrieron en 1958 y la interpretaron como la continuacin de la Valdivia. Entre sus costumbres estaba el sepultar a sus difuntos en la misma casa que habitaban durante un tiempo y luego abandonaban. Otra, segn investigaciones de Meggers y Evans (1962) era la prctica de la deformacin de los crneos, esta prctica luego se generaliz en todo nuestro territorio. EL ARTE En cuanto a la cermica, se presenta ms fina que sus antecesores y predomina el acabado con color amarillo oscuro o marrn. Sobre la superficie hacn incisiones , por lo general en lneas rectas o figuras geomtricas. De acuerdo a los hallazgos, logran 23 formas de recipientes como botellas con pico alto y cilndrico, cntaros, platos, ollas, un cuenco con asa tubular. Fabricaron una botella de forma muy particular, que se extiende posteriormente hasta Mxico, es la llamada pico de estribo. Es una botella con dos picos que se unen mediante un puente, ornamentadas con figuras modeladas, de animales o humanas. Existen adems piezas en las que se utiliz la tcnica del quemado del fuego reducido, con poca entrada de aire, que produce una cermica con superficies negras y con lneas grabadas despus de la coccin. Las jarras antropomorfas en cermica identificaban plenamente a la cultura Machalilla, y se trata una tradicin que se mantiene hasta hoy. Sus caractersticas son: Ojos en forma de granos de caf, representados por una bolita de barro con una incisin horizontal. Orejas perforadas como si se usaran mltiples adornos, nariz prominente aguilea. Las figuras con forma humana son bastante raras, las que aparecen decoradas algunas veces con lneas rojas muy finas. Presentan un rasgo caracterstico muy curioso: los ojos sobrepuestos sobre la cara moldeada y en forma de granos de caf. Fue descubierta en un barranco del ro Babahoyo por los arquelogos Estrada, Meggers y Evans en 1954. Previamente el arquelogo ingles Bushnell haba dado nociones de esta cultura pero con otro nombre. Se extendi por casi toda la costa ecuatoriana hasta la sierra debido a la introduccin del maz. Gracias a estudios realizados por la Universidad Complutense de Madrid se determin que vivieron en Esmeraldas, llegaron a Manab Guayas, lo que actualmente es la provincia de Santa Elena, Los Ros; en la Sierra a Santo Domingo de los Tschilas, Pichincha, Chimborazo, Caar y Azuay. Por el sur llegaron hasta el valle Jubones en la provincia de El Oro. Dependieron menos de los productos del mar, por lo que se cree que vivieron ms de la agricultura y la caza.
No se han ubicado poblados extensos, ni cementerios, ni centro ceremoniales, pero si se sabe que sus casas tenan plantas redondas y rectangulares, con paredes verticales y techos a dos aguas. Tenan una sociedad estratificada con especializaciones definidas: agricultores, cazadores, pescadores, sacerdotes, curanderos y una casta superior pero no militarizada. EL ARTE La cultura Chorrera representa el punto ms alto del arte en el perodo Formativo. Lo que se ha recuperado de esta cultura nos lleva a pensar en sociedades ricas, que parecen haberse dado a lugar por la divisin de tareas, aparece entonces por primera vez el ARTISTA. Encontramos no solo vasijas y estatuillas, tambin artefactos utilitarios, que por su fina decoracin son consideradas manifestaciones artsticas, como las almohadas de cermica, recipientes para uso medicinal, joyera con incrustaciones de cristal, lpislzuli y principalmente de Spondylus, sellos de cermica para decorarse el cuerpo y la impresin de cenefas.
MANIFESTACIONES ARTSTICAS LA CERMICA La cermica de la cultura Chorrera denota habilidades artsticas y artesanales sofisticadas. Se presenta policromada con tonos principalmente rojizos. Es notable su finura y la tendencia a la figuracin zoomorfa. La serpiente de dos cabezas representara la sabidura infinita y la fecundidad de la tierra. El murcilago representaba el coito amoroso. Recipiente de cermica en forma de cangrejo Recipiente ceremonial de cermica bicroma llamada asamblea Vaso ceremonial con decoracin escultrica, pintada e incisa. representando una anona Botellas fitomorfas Decorada con pintura roja y negativa Una de las manifestaciones estticas magnfica de Chorrera es la pintura iridiscente. Con esta tcnica la pieza engobada se cubre con una capa muy diluida de arcilla con xido de hierro, y este delgado bao de hierro produce en la coccin, un color rosceo sobre la bruida superficie. La mayor innovacin de Chorrera es la botella silbato, de cuerpo redondeado y pico con pito. El tono del pito era cuidadosamente regulado. Cuando se hizo botellas con dos picos, se les dio tono diferentes por un intervalo. Esta pieza de belleza excepcional denota la intensin musical. Encontramos botellas de escultrica belleza, decoradas en sus picos con tocadores de rondador, aves, animales varios y formas muy extraas. Botella silbato en forma de anona cabalgada por un zorrillo. Con tres delfines Botella doble silbato decorada con ave. Botella con decoracin escultrica representado un templo. En cuanto a las figurillas, tradicin que recibe de Valdivia a travs de Machalilla, logran, tambin en Chorrera, su momento de mayor evolucin artstica. Se presentan la figurillas huecas, ms grandes. En ellas destacan los atributos sexuales, adornos, orejeras, vestidos de varios diseos, embellecidas con todas las tcnicas propias de la cultura Chorrera: engobes, ahumados, diseos grabados y pintados. A diferencia de Valdivia, son ms obras de arte que talismanes sexuales. Escultura antropomorfa tipo mate hueco Cuando los pueblos de la cultura Valdivia estaban en su perodo ms tardo y comenzaba a florecer la Machalilla, aparece una cultura muy interesante desde el punto de vista artstico, en la sierra sur, en lo que hoy es Caar, se la ha llamado Cerro Narro por haberse encontrado sus primeros vestigios en este lugar. La riqueza histrica de este lugar atrajo a los huaqueros desde 1914 y esto empeor en 1922 cuando descubrieron objetos de oro. En las excavaciones encontraron huesos de algunos animales que se consuman como alimento, venados y camlidos como alpacas y llamas que tambin les sirvieron de transporte, y para utilizar su pelo en los tejidos. Esto indica que su subsistencia se basaba en la agricultura y la ganadera. Sus casas estaban ubicadas en las colinas, o en altas terrazas, construidas para este propsito. Estaban construidas principalmente con bahareque, es decir paredes de palos entretejidos con caa y barro. CULTURA CERRO NARRO Vaso ceremonial con decoracin escultrica de serpiente Fueron insignes ceramistas, los recipientes eran e paredes delgadsimas, con engobes y pintura muy delicados. Son interesantes la ollas con decoraciones que representan seres mistificados como aves y cabezas de animales antropomorfizados. En esta cultura la cermica logra alto grado de desarrollo tcnico, es de paredes ms delgadas y presenta decoraciones con pintura roja con lneas finas. Mucha de esta cermica est relacionada con la de Valdivia y Machalilla, lo que hace pensar un activo intercambio entre ellas.
Una de las piezas ms caractersticas de esta poca es la llamada Silla de Narro, con base troncocnica a la que se superpone una especie de plato levemente cncavo que sirve de asiento. La produccin esttica de Narro es muy extensa y abarca una serie de materiales: piedra, cermica, concha, hueso y en el perodo ms reciente los metales. Entre todos los objetos y materias primas que comercializaban entre costa, sierra y oriente, el ms preciado era la concha de Spondylus Princeps, que parece haberse utilizado como moneda, pero especialmente codiciada por sus propiedades artsticas. Los hallazgos realizados en Cerro Narro dan para pensar que en este sitio existieron verdaderos talleres de trabajo de esta concha. Se labraban preciosas figuras para el uso personal como pectorales o colgantes; tambin exquisitas miniaturas. Pectoral hecho de concha spondylus e incrustaciones de ncar. Las vasijas encontradas con gran variedad de diseos encontradas nos demuestra la riqueza esttica de esta cultura.
Cerro Narro es probablemente la primera sociedad que desarrolla una metalurgia en la fase final de esta cultura. Se elaboran piezas para uso personal en cobre y cobre dorado, principalmente grandes agujas o tupu que sirven para prenderse en los vestidos y adornar la apariencia individual. Es una segunda cultura de gran importancia en la sierra ecuatoriana del formativo, ubicada en la provincia de Pichincha. Se trata de la etapa cermica ms antigua de la provincia del Pichincha. Eran agricultores de productos como el maz y la papa, tambin vivan de la caza, la pesca y la recoleccin de productos. Evidencia de esto son los hallazgos en las tumbas. El tipo de cermica de Cotocollao donde predominan los rojos, demuestran la existencia de filiaciones con Machalilla, con Chorrera, con Valdivia y en menor medida con otras sociedades y fases del formativo ecuatoriano. Esta cultura se caracteriza por enterrar a sus muertos en tumbas individuales, la que estaba rodeada de piedras, el cadver era colocado en forma flexionada y cubierto con hojas de maz. Algunos se encontraron sentados con los brazos fuertemente atados alrededor de las piernas. Se encontraron tambin fosas comunes en las que depositaban los cuerpos uno encima de otro. Existe una presencia escasa de figurillas, estilizadas con cabezas casi planas, nariz prominente y ojos en forma de pepas de caf, representadas en posicin sentada al estilo oriental, decoradas con collares. Casi contempornea a Machalilla y Cerro Narro, est la cultura Pastaza, descubierta, y estudiada por el padre Pedro Porras en un afluente del ro Pastaza casi en la frontera con Per. En esta cultura hay tiestos de decorado muy artstico. La manera ms corriente es un inciso muy fino y punteado, pero hay otras variedades: engobe rojo, rojo inciso, y una muy particular en negro pulido logrado por ahumado, adems de pintura blanca sobre rojo. Esta sociedad se desarrolla en un ecosistema de selva tropical hmeda. Porras encontr numerosos fragmentos de cermicas, una figurina femenina y unos pocos artefactos de piedra, sobre todo hachas. Recipiente fitomorfo (calabaza) con decoraciones de animales