n literatura romn, nuvela a aprut ca gen literar n secolul IXI, n perioada n care se fixeaz

modelele fundamentale ale culturii romne. Unele dintre acestea au devenit chiar mari
capodopere ale litaraturii romneti. Ca specie litarar, nuvele este un text n proz cu un singur
fir narativ, numar mic de personaje iar naratorul este n general obiectiv. Ioan Slavici face parte
din perioada marilor clasici, astfel, Moara cu noroc este publicat pentru prima dat n anul
1881. Autorul, fiind reprezentat al realismului i pune amprenta realist asupra textului prin
veridicitate,obiectivitate i modul in care trateaz generalul. n orice nuvel, accentul nu cade pe
aciune ci pe complexitatea personajului. Acest lucru se observ cu uurin n nuvela Moara cu
noroc care este o nuvel psihologic.
Tema nuvelei Moara cu noroc o constituie consecinele ngrozitoare a patimii banilor. Pe un
plan mai profund, tema nuvelei este destinul. Aceast tem sintetizeaz viziunea despre lume a
autorului, o lume a patimilor nfiat prin prisma societii ardeleneti de la sfritul secolului
IXI, o lume care are ca valori morale datinilie vechi. Acest lucru este evideniat prin faptul c
nuvele ncepe cu un proverb vechi care constituie chiar teza nuvelei.
Titlul nuvelei este un element anticipativ, astfel se poate anticipa locul unde va avea loc actiunea
ct i locul conflictului. Totodat, citatul Iar pentru Ghi crciuma era cu noroc relateaz
faptul c,la nceput, Ghi se bucura de venirea sa la moar, netiind ns ce consecine nefaste
vor urma. Astfel, moara cu noroc devine doar o aparen, n esen ea aducnd ghinion. Acesta
era un loc singuratic i deprtat de civilizaie, fapt care a influenat gndirea i starea lui Ghi
care se simea vulnerabil n aceea pustietate. Relaiile temporale i spaiale sunt clar descrise,
aflat la o rscruce pe unde treceau turme de porci i diveri drumei, moara devenise un loc
important pentru afaceri i comer ceea ce i favorizeaz dorina de bani a lui Ghi, aceasta
urmnd s fie cauza conflictului ct i a declinului su.
Relaia dintre incipit i final este o relaie de tip ipotez-concluzie. Nuvela ncepe cu vorbele
btrnei Omul s fie mulumit cu srcia sa, cci, dac e vorba, nu bogia, ci linite colibei tale
te face fericit. Aceast tez este ilustrat prin destinul tragic al celor dou personaje, care venind
din dou lumi diferite se exclud unul pe cellalt. Ghi va ncerca s aleag ntre cei doi poli total
opui iar Lic este reprezentantul lumii banului i al imoralului care va influena major viaa
crciumarului.
Ghi este un personaj complex care se poate ncadra n tipologia oamenilor labili, care i-au
pierdut omenia datorit patimii lor puternice pentru bani. Conflictul lui interior este subiectul
nuvelei, trecerea sa de la un om cinstit la un om imoral, totul sub influena puternic a lui Lic.
Personajul este construit ca fiind tipic pentru omul de la ar care i dorete mai multe
posibiliti materiale pentru familia sa. Acest lucru determin mutarea sa la Moara cu noroc
spernd la o via mai linitit. Ghi este caracterizat indirect prin relaia sa cu Lic, dnd
dovad de slbiciune n faa patimii banilor dar n acelai timp orgolios ceea ce l determin la
rzbunare mpotriva soiei sale,Ana.
Lic reprezint fora rului, a imoralului care ptrunde i este lsat s ptrund n familia lui
Ghi. Acesta se autocaracterizeaz atunci cnd povestete de tinereea sa cnd abia ncepuse s
simt gustul faptelor rele. Faptele sale dezvluie lipsa contiinei ct i dorina sa puternic de
putere i de a fi superior celorlali.
Conflictul exterior dintre cei doi apare n momentul n care Lic i amenin familia lui Ghi,
acesta fiind singurul punct slab al lui. Fiind un bun cunosctor al oamenilor, Lic i d seama c
l poate controla pe Ghi datorit patimii pentru bani ct i a responsabilitii pe care o are
acesta fa de familie. Acest conflict este mascat de o aparent colaborare ntre cei doi, Ghi
primind bani de la Lic i Lic profitnd de slbiciunea lui Ghi, ns pe la spate fiecare lucra la
eecul celuilalt. Astfel apare conflictul interior al lui Ghi care l duce spre declinul su total.
Ghi reprezint omul obinuit, care se ghideaz dupa valorile morale strvechi. Acesta renun
la meseria de cizmar i devine crciumar la Moara cu noroc pentru a-i potoli dorina de bani.
Ghi inea mult la reputaia sa de om cinstit, sociabil i harnic ns patima sa reuete s nving
raiunea i astfel i arat slbiciunea.
Lic este smdul ns toat lumea tia c este stpnul neoficial al locurilor. Acesta duce o
existen nomad impunndu-i autoritatea n faa oamenilor mai slabi dect el. Lic este
reprezentantul lumii opuse lui Ghi, forele rului mpotrivaforelor binelui.
La prima ntlnire dintre cei doi, Lic impune superioritate i i exprim dorina de putere. Ghi
nu reacioneaz n niciun fel la spusele smdului ceea ce dovedete o anumit complicitate.
Acesta este nehotrt i ncearc s rmn imparial pstrndu-i cinstea i innd la valorile
morale.
Cu o alt ocazie Ghi, contiient de puterea i influena lui Lic l descrie pe acesta ca fiind
diavolul (Lic, tu nu eti om ci diavol). Crciumarul era uimit de rutatea lui Lic ns nu
dorea s renune la posibilitatea de a avea mai muli bani. Avariia i labilitatea lui Ghi l aduc
de la un om cinstit la unul imoral demonstrnd vorbele btrnei de la nceputul nuvelei. Lic pe
de alt parte este mndru de reputaia sa i dornic s i arate lui Ghi c poate face i mai mult
ru.
Finalul nuvelei demonstreaz teza de la nceputul nuvelei i anume c banii distrug linistea
familiei. Situaia se rstoarn att pentru Ghi ct i pentru Lic. Ghi curpins de gelozie i de
dorin de rzbunare o las pe Ana singur i mai trziu ajunge chiar s o omoare. Astfel acesta
cedeaz succesiv patimii,geloziei i orgolilui. Lic rmas singur cu Ana i ncalc propriul
principiu i devine slab n faa femeii. Acest lucru i determin i lui sfritul i contiient de
acest lucru se sinucide. Ura dintre cei doi, dei macat, duce la declinul amndurora n final
amndoi pltind cu propria via pentru faptele lor.
n opinia mea, dei mentalitatea de atunci nu mai este valabil n vremea noastr, relaia dintre
bine i ru, moral i imoral, a rmas neschimbat. Lumea n ziua de azitzi accept mai uor rul
sub pretextul toleranei i democraiei ns la final faptele vor avea aceeai rsplat ca i atunci.
Consider c ar trebui s punem accent mai mult pe relaia noastr cu oamenii importani din jurul
nostru i nu pe bogii i lucruri materiale deoarece acestea pot disprea imadiat ns oamenii vor
fi tot timpul acolo ca sprijin.