Sunteți pe pagina 1din 4

Motto:"Daca vrei sa iubesti, fi

iubit"(Seneca)

Dragoste pentru o persoana de sex opus sau un sentiment de
afectiune si admiratie pentru ceva sau cineva.
Iubirea e ca un val , te face sa nu mai fi stapan pe tine,ai un alt stapan
, nu mai esti tu. Shakespeare cu Romeo i ulieta!,a adus cel mai
frumos omagiu acestei v"rste,surprin#"ndu$i esen%a & iubirea,
apropiindu$se de eroi cu dragoste,tandre%e,'n%elegere,fac"nd din doi
eroi simbolul iubirii adolescentine dus( p"n( la sacrifciul suprem.
Romeo inlocuieste numele ulietei cu apelativele ))stapana)) si ))sfanta))
.*entru Romeo , ulieta e icoana si el este pelerinul care i se inchina.
Iubirea presupune o reciprocitate de sentimente , o certitudine a
placerilor pe care nimeni si nimic nu o poate afecta.+a nu traieste
decat atata vreme cat se crede vesnica iar cei ce sunt indragostiti cu
adevarat cred ca dragostea lor e vie si dincolo de mormant.,u are
cautare vesnica decat ceea ce este vesnic frumos si adevarat , adica
dragostea.+a este un templu al tuturor , un lacas care asteapta un abur
de dorinta , este un drum pavat spre eternitate un drum care
presupune compromisuri care uneori depasesc puterea de intelegere.
-mul este si poate f privit ca o entitate , un tot unitar.Dar este si
trebuie sa fe privit si ca un punct de intersectie a multiple si diverse
serii de relatii si interactiuni.Sistemul este atat de inchis , cat si deschis
, pt a se corela cu lumea si dainui.
Iubirea ca pasiune este una din cele mai impo#ante iposta#e ale
iubirii in literatura. +a se caracteri#ea#a prin atractie reciproca
puternica, existenta unor obstacole in intalnirea sentimentului de
iubire, prin incalcarea unor reguli ale comunitatii in care traiesc cei doi.
In ca#ul ei indragostitii traiesc o stare de exaltare permanenta, care
duce la un de#echilibru su.etesc. Deseori ei sunt despartiti de
impre/urari si aceasta departare se impune pentru a verifca
sentimentele si in acelas timp pentru a$i pastra intensitatea. Iubirea$
pasiune este insotita intotdeauna de suferinta, de o anume do#( de
nebunie si de o tentatie a mortii. 0n mitologia greac( pe l"ng( #eul
iubirii, +ros, exist( i #eul mor%ii, 1anastos iar psihologia modern(
consider( c( i moartea sunt dou( instincte dominante ale psihicului
uman. Destinul marilor 'ndr(gosti%i 'n operele literare st( sub semnul
iubirii i al mor%ii.
1
+xista si un mit, mitul androginului, finta mitotlogica care era
/umatate femeie, /umatate barbat si care se caracteri#a prin mandrie,
trufe si priniubire.+rau finta rotunde avand 2 maini, patru picioare si
care repre#inta un absolut, ele erau foarte fericite.3eus, invidios pe
fericirea lor a hotarat sa le desparta, dar ele erau foarte nefericite si
mureau.4a#and acestea, 3eus s$a gandit sa le dea posibilitatea de a se
regasi.De aici este dorint#a permanenta de regasirea /umataii, de
intregire a fintei, de completare a sinelui.
In opinia lui 4ictor 5ugo, 6dragostea e chiar parte din su.et.+ de
aceeasi natura.Dragostea e ca o scanteie divina si ca si su.etul, si tot
ca el e incoruptibila,indivi#ibila,nepieritoare.+ un punct de foc in noi
,nemuritor si infnit ,pe care nimeni nu$l poate margini si nimic nu$l
poate atinge.Il simti ar#and pana in maduva oaselor si$l ve#i stralucind
pana in adancurile cerului.!
Iubirea este unica, este absolut ireductibila, ea nu se mai
repeta.ose -rtega 7 8asset spune ca 6o dragoste deplina,care s$a
nascut in adancul unei persoane nu poate probabil sa moara.Ramane
grefata pentru totdeauna in su.etul sen#itiv.9ircumstantele,departarea
ii vor putea impiedica nutrirea necesara si atunci iubirea aceasta va
pierde din volum,se va preface intr$un frisor sentimental,scurta vana
de emotie ce va continua sa i#vorasca in subsolul constiintei.:cesta e
simptomul adevaratei iubiri &a f alaturi de obiectul iubit,intr$un contact
si o proximitate mai profunde decat cele spatiale.+ste o convietuire de
tip cital cu celalalt!.
;n mit despre dragoste este cel al :froditei si al lui :res.<iul lor
este +ros, #eul iubirii.:cesta este repre#entat ca un copil sau un tanar
gol, inaripat, caci intruchipea#a o dorint#a ce nu are nevoie de mi/locire
si nici nu se poate ascunde.<aptul ca +ros este un copil simboli#ea#a
desigur tineretea vesnica a oricarei iubiri profunde ,dar si o anume
iresponsabilitate&+ros rade de cei pe care ii face sa se indragosteasca.
=a randul sau +ros se indragosteste de *s7che,drama celor doi
simboli#and con.ictul dintre su.et si iubire.*s7che,o fata care le
intrece pe toate in frumusete,nu$si gaseste logodnic. Disperati,parintii
consulta un oracol,care le raspunde astfel& 6 fata trebuie gatita ca de
nunta si lasata pe o stanca unde va veni un monstru sa o ia in
casatorie!.<ata este condusa cu un alai funebru la locul desemnat si
ramane acolo singura.- adiere de vant o rapeste si o poarta prin
va#duh pana in fundul unei vai adanci ,intr$un palat
minunat.Seara,simte o pre#enta in prea/ma ei.+ste sotul despre care a
vorbit oracolul,el nu$i spune cine e si o averti#ea#a doar ca daca il va
vedea il va pierde pentru totdeauna.9urio#itatea o face ca intr$o seara
sa priveasca la lumina lampii frumosul chip al lui +ros.De aici o serie de
nenorociri se abat asupra lui *s7che deoarece devine victima maniei
:froditei.Dar asa cum *s7che nu il poate uita pe +ros,nici +ros nu o uita
pe *s7che .+l obtine de la 3eus dreptul de a o lua in casatorie,*s7che
devine sotia lui si se impaca in cele din urma cu :frodita.
2
In mentalitatea arhaica iubirea este considerata o mare forta si
primul impact cu aceasta s$ar datora unei finte supranaturale si
repre#inta un proces de initiere confgurat printr$un singur mit& mitul
erotic al #buratorului. >it fundamental al poporului roman, mitul erotic
e, dupa cum afrma 8. 9alinescu "personifcarea invaziei instinctului
puberal.? In conceptia criticilor, folcloristilor, etnologilor, #buratorul
este un spirit rau, privit ca un #meu sau demon, o naluca, el intra
noaptea pe cos sau horn, avand infatisarea de balaur, sarpe, para de
.acara. 3buratorul apare in visul fetelor ca un tanar frumos, chinuindu$
le somnul.
Iubirea este o tema existenta in toate literaturile din toate
timpurile. +i i se acorda o importanta deosebita, ca experienta umana
fundamentala, care difera in functie de varsta, sex, stare sociala,
credinta, epoca istorica sau apartenenta culturala. :stfel, tema este
larg difu#ata si circula in intregul sistem al literaturii, apare atat in
opera marilor scriitori cat si in cea a celor minori, in vi#iunea specifca
diferitelor genuri& epic, liric sau dramatic.
In literatura romaneasca , +minescu este poetul care a
impresionat prin poe#iile de dragoste.Revista ))<lacara)) sustine
aceasta afrmatie&))Indeosebi , poe#iile de iubire ale lui +minescu mi se
par , in acest domeniu , ca niste munti de$a pururi invesmantati in
omat , in vis si in splendoare , de$a pururi inalti si nea/unsi , in rasaritul
frumusetii si al poe#iei. *entru ce poe#ia lui +minescu sub/uga atat de
dulce , atat de greu , simtirea noastra@
Dar iubirea cuprinde si de#amagiri dintre care unele au un
impact asupra intregii vieti. >elancolia se cuprinde dintr$o suita de
oscilatii morale , dintre care prima atinge disperarea iar ultima
placerea&in tinerete ea e crepusculul diminetii A la batranete , cel al
serii.))Iubirea este doctrinara , ia culoarea fecarui veac.))
9uvintele de dragoste adresate femeilor , vorbe mestesugite din
arsenalul seducatorului , au drept tel atingerea unui scop pedestru ,
teluric .
+minescu face , si in acest domeniu , o cotitura. +rotica sa este de o
sinceritate totala , cu trairi si arderi intense pe rugul dragostei este
durabila si constanta , ))este o dominanta a existentei , un mod de a
privi si de a explica viata .+rosul inseamna iubire , pasiune , spre
deosebire de termenul ))agape)) , care defneste o iubire implinita.
Dragostea in su.etul unei femei e ca o scanteie ascunsa in
cenusa , nu totdeauna descoperita , un vis de dominatie , dar si de
supunere , e o dorinta de amabila convorbire si un adapost intr$un
pustiu.
Se remarc( astfel c( marii scriitori ai literaturii au abordat tema
iubirii din diferite unghiuri cu re#ultate de o imens( importan%( pentru
literatura autohton(. <aptul c( iubirea i$a atras dintotdeauna pe autorii
unor opere de mare sau mic( amploare este natural, c(ci iubirea este
poate cea mai vast( surs( de inspira%ie prin faptul c( este o experien%(
3
unic( pentru fecare 'n parte i poate f privit( sub nenum(rate
aspecte. Bi 'n folclor iubirea este o tem( fundamental( i poporul a
creat o categorie estetic( caracteristic( ei& Doina. Doina, fe de /ale, fe
de dor, exprim( profun#imea sentimentului de dragoste, puritatea i
suferin%a pe care acesta o poate provoca.
Iubirea este o tem( inepui#abil( i oric"t s$ar scrie despre iubire,
mai r(m"n 'nc( multe de scris. De aceea noii scriitori, viitoarele nume
sonore continu( s( scrie despre dragoste, sub alte forme, sub alte
titluri, descriind noi tr(iri. Iubirea este i va r(m"ne tema fundamental(
a literaturii tuturor pre#entului, trecutului i viitorului.
In dragoste cei doi sarmani indragostiti stau o clipa tacuti si$si mistuie
chinurile bune ori rele ,gandurile lor raman aceleasi si se inteleg atat
de bine si$n bucuriile launtrice ca si$n durerile cele mai ascunse.
:costioaei :ndreea
9lasa aIC$a :
4

S-ar putea să vă placă și