Ministerul Educaiei al Republicii Modlova

Ministerul Culturii al Republicii Moldova

Colegiul de Muzic i Pedagogie, Bli






COMUNICARE
Aportul lui Dmitrie Cantemir n
pedagogia muzicii

Prezentat n cadrul Conferinei tiinifice a elevilor
Dmitrie Cantemir istoric, scriitor, pedagog, muzician,
organizat cu prilejul a 340 de ani de la natere i 290 de ani de
la trecerea n nefiin a marelui enciclopedist


Data 27.01.2014
Ora 14
00
Sala festiv a CMPB


Larjan Valentina, anul IV,
catedra Instrumente cu corzi


Bli, 2014

Perioada aflrii lui Cantemir la Constantinopol l-a consacrat i n
domeniul pedagogiei muzicale. Crturarul se implic n activitatea de
educaie muzical, contientiznd rolul, locul i finalitile acesteia, cu
respectarea canoanelor didactice statornice n Orient.
Este adevrat ns c ansamblul regulilor i principiilor normative n
vederea studierii i interpretrii muzicii, elaborate i practicate de Dmitrie
Cantemir, poart amprenta timpului i a spaiului cultural n care el a trit
i a activat, dei multe dintre ele au valabilitate i n prezent.
Mai trebuie specificat i faptul c principiile pedagogice pe care le
enun i le aplic enciclopedistul moldovean n didactica muzical nu
reprezint o metod de studiu sau de lucru perfect nchegat i explicit
formulat. O bun parte dintre acestea sunt fie expuse n mod direct n
lucrrile savantului, fie c sunt prezentate ca parte component a educaiei
umaniste a individului, fiind relativ uor sesizate prin deducie.
La o lectur atent, putem constata c multe din operele lui Cantemir
reprezint o veritabil enciclopedie pedagogic, n care crturarul
mediteaz i dezvluie sensul educaiei morale, intelectuale, civice i
estetice a omului, oferind, totodat, numeroase cugetri, idei, sugestii,
inclusiv, unele cu caracter axiomatice.
n concordan cu educaia sa umanist i cu ideile iluminismului
european, Cantemir susine, sub aspect doctrinar, conceptul de civilizaie,
punnd n relaie direct progresul social de prosperarea, dinamica pozitiv
a bunelor moravuri, a artelor i a sistemului educaional. Din acest punct de
vedere, problema primenirii moravurilor relev i implic ideea moralei
sociale, comportnd o pronunat semnificaie pedagogic.
Umanist n sensul deplin al cuvntului, noiunea de civilizaie la
Cantemir are n vedere astfel de componente precum snt valorile morale,
intelectuale, moravurile, obiceiurile, .a.
n Descrierea Moldovei este dezvluit implicit aceast idee, ea
fiind ntemeiat pe analiza descriptiv a unui spaiu istorico-geografic
concret de civilizaie milenar.


Concepia perfectabilitii prin nvtur este avansat n lucrarea
Divanul sau glceava neleptului cu lumea. Absena nvturii, observ
autorul, are drept consecin prsirea virtuii. n aa fel, Cantemir
sugereaz una din ideile pedagogice fundamentale cea a educabilitii,
avnd n vedere rolul factorului educaional n formarea i dezvoltarea
fiinei umane. Acesta, asociat la potenialul cognitiv i ideatic al tiinelor
i al artelor, conjugate cu filogenetica i autoeducaia, contribuie la
modelarea structural i informaional a intelectului, la lrgirea
orizontului spiritual i cultural al individului.
O alt opinie care decurge din opera lui D. Cantemir, avnd n vedere
Divanul Imaginea tiinei sacre sau Mic compendiu de logic
general, se rezum la urmtoarele: deprinderile bune, sntoase, trebuie
cultivate la om din copilrie i adolescen. Pragmatismul lui Cantemir este
justificat i explicabil, el viznd direct i ocupaiile muzicale , autorul
acestei aprecieri educndu-i dexteritile artistice chiar de la o vrst
precoce.
Unul din factorii de maxim importan n conceperea, proiectarea,
organizarea i desfurarea procesului de instruire i educaie l reprezint
personalitatea pedagogului, creia, n paginile romanului Istoria
Ieroglific, luminatul principe i acord o atenie deosebit n pregtirea
profesional i moral a discipolilor. Cantemir ajunge la aceast concluzie
inteligibil i datorit faptului c el nsui a avut parte de pedagogi
merituoi, lucru care s-a fcut simit pe parcursul ntregii sale activiti.
Cariera didactic se desfoar n condiiile cnd criteriile estetice i
bazele teoretice ale muzicii turceti luaser contururi precise. Pe acest
temei, principiile pedagogice muzicale promovate presupuneau dou laturi
ale unuia i aceluiai procesi instructiv-didactic cel teoretico-didactic
(formarea culturii muzicale la nivel teoretic) i cel aplicativ ( atitudinea
axiologic fa de arta sunetelor). Altfel spus, interpretul muzician trebuie
s aib o pregtire complex. Conceptul metodologic este formulat laconic
de Cantemir n Sistema religiei muhammedane, insistnd n special pe
necesitatea ca practicantul de muzic s ptrund n taina glasurilor,
structura ritmurilor i metricii artei orientale, formaiunilor modale (numite
Usul) i genuistica n care se ncadreaz melodia. Cu titlu de sugesti

melodic vine i urmtoarea precizare: cel ce va cunoate perfect aa
numitul Usul poate s execute o pies fr nici o greeal i fr ajutorul
acelor note, dac o va auzi de dou-trei ori de la autorul sau dasclul su.
Potenialul creativ al familiei este un alt factor eficient de realizare a
unor obiective educaionale. Cantemir concepe mediu educogen familial ca
instrument de influen cu efect benefic asupra formrii personalitii
juvenile, a comportamentului acesteia n procesul de materializare a tuturor
dimensiunilor educaiei.
Educaiei prin intermediul filierii estetice i revine nobila misiune de
a-l forma pe homo aestheticos. Cantemir-pedagogul vede n componena
muzical una din sursele i mijloacele de prim ordin al educaiei ce
contribuie la nsuirea valorilor estetice, a capacitilor i deprinderilor de
promovare a esteticului. Pornind de la acest credo, cantemir a apelat la
resursele educative ale muzicii, n mediul familiei sale, pe parcursul
ntregii viei. Este cunoscut faptul c Maria, fiica sa cea mai mare i
Ecaterina, sora vitreg a acesteia, posedau clavicordul. Pronunrile
preocuprii artistice a avut i Antioh, fiul cel mai mic al lui D. Cantemir,
care, pe lng prodigioasa sa activitate literar, a compus cntece, multe
dintre ele avnd priz la pasionaii de muzic din Rusia.
n urma parcurgerii operei Cantemirieine pot fi extrase si
sistematizate unele concepte pedagogice care se exprim n metode,
principii, forme de organizare a educaiei muzicale.
ntre metodele de instruire preconizate sau utilizate de Cantemir n
didactica muzical se relev expunerea, explicaia, demonstraia, exerciiul,
lucrul cu cartea .a. Acestea se demarc n form direct, indirect sau prin
deducie n lucrrile cu caracter istoric, etnografic, filozofic i artistic ale
autorului privind rolul muzicii ca art complex, funcia ei educativ-
estetic de cultivare a unor nalte stri, setimente sau triri sufleteti.
Stabilind locul i finalitile artei muzicale ca parte indispansabil a
ntregului ce contribuie la realizarea educaiei plenare (morale, civice,
estetice etc) a individului, Cantemir formuleaz i unele elemente de
metodologie exprimate n studii teoretice cu destinaie muzical-didactic.


Principiile privind procesul de desfurare a instruirii artistice
(sistemic, al unitii dintre teorie i practic, nsuirii contiente a
ocupaiilor i formrii deprinderilor contiente .a) de asemenea sunt
promovate cu consecven i convingere de ctre Cantemir.
Ca form de organizare a educaiei muzicale, paralel cu actvitile
independente se ntrevd alte dou activiti educaionale eficiente
abordate de muzician: cea a mediului i cea instituionalizat (sub
ndrumarea pedagogului). El se completeaz reciproc n aa fel stabilindu-
se o trainic coeziune ntre aceste filiere de instruire muzical-artistic.