El angel viga

descubre al ladrn
la corta las manos
le quita la voz
la gente se esconde
o apenas existe.
Se olvida del hombre
se olvida de Dios.
Miro alrededor
heridas que vienen
sospechas que van y aqu estoy
pensando en el alma que piensa
y por pensar no es alma
desarma y sangra.
La dictadura no slo elimina sicamente al opositor sino que !le quita la voz". #oda
disidencia$ todo discurso alternativo debe ser borrado de la escena p%blica. &ara eso$ la
abrumadora presencia de una voz oicial que habla en primera persona del plural$ desde
un !nosotros"$ le permite al Estado represor aparecer como protector del bien general.
El autoritarismo traba'a$ manipula los miedos undamentales de la sociedad. (no
de estos miedos m)s proundos$ que generalmente aparece encubierto y no llega a ser
verbalizado$ es el miedo a una vida sin sentido$ sin arraigo y sin uturo.
La vida social *incluso en un proceso de cambio* requiere una estructuracin$ un
ordenamiento que permita a las personas organizarse$ prever sus posibilidades uturas$
saber qu+ es lo que se puede esperar$ qu+ es lo v)lido$ lo que est) prohibido$ lo normal.
,uando este odenamiento se debilita o desaparece$ cunde la incetidumbre$ el v+rtigo y la
anomia.
El autoritarismo$ percisamente$ proundiza estos temores. Debilita y erosiona los
reerentes colectivos que le permiten a la sociedad reconocerse a s misma$ reconocerse
como unidad aun en la diversidad.
Sin estos reerentes colectivos$ el otro$ el dierente$ aparece como una amenaza a
la comunidad$ al !ser nacional". De este modo$ la diversidad es vivida como una
desintegracin insoportable. Se potencian el miedo y el sentimiento de desarraigo.
Entonces$ la dictadura se presenta como la deensora de la comunidad. -uienes la
amenazan de muerte son *en su discurso$ ahora muy verosimil* las uerzas demonacas
del caos$ el comunismo$ la subversin
.nte esta posibilidad$ muchas personas adhieren y 'ustiican la lucha por aniquilar
el caos. &orque la dictadura est) llevando adelante una guerra legtima contra la muerte$
contra la desintegracin de la sociedad.
En este clima de miedo$ de desarraigo social$ se expande la desconianza.
!Miro alrededor$ heridas que vienen$ sospechas que van". El otro pasa a ser ob'eto
de desconianza$ puede ser mi enemigo. Es la guerra de todos contra todos que requiere
y pide a gritos un estado absolutista$ capaz de imponer el orden.
.nte esto$ la vida social se restringe brutalmente$ se produce un repliegue a lo
privado. !La gente se esconde o apenas existe". ,lima de enclaustramiento.
. su vez$ se esconde$ porque preiere no ver lo que pasa. Es el silencio y el olvido
como una orma de estar seguro.
.simismo$ se busca esa seguridad en el )mbito amiliar. Se revaloriza la vida
cotidiana$ la rutina diaria. La calle es peligrosa$ es el smbolo de lo imprevisible$ ocuparla
es exponerse a las amenazas$ es el smbolo de lo abierto. Es tamb+n *y 'ustamente* el
espacio p%blico$ que est) siendo dr)sticamente restringido.
.l estar aislados$ atomizados$ los indiviudos quedan atrapados en la inmediatez.
La dr)stica disminucin de la vida colectiva coarta las posiblidades de elaboracin alg%n
horizonte trascendente$ de alguna utopa colectiva. La cancin advierte que la gente !se
olvida del hombre$ se olvida de Dios". Es decir$ abandona sus ideales m)s altos$ la
deensa de la dignidad humana$ la vida humana vista incluso como algo sagrado$ como
un valor central.
. la vez que la vida humana est) siendo brutalmente avasallada$ la sociedad se
deshumaniza$ !se olvida del hombre".
&or %ltimo$ en esta situacin de enclaustramiento y repliegue a lo privado$ de
penetracin !capilar" de un sentimiento de desconianza y desarraigo social$ se produce
inevitablemente la destruccin del te'ido social. (n poderoso entramado de relaciones
sociales se dearticula$ se !desarma"$ como dice la cancin. / m)s completo0 se !desarma
y sangra"$ porque este proceso est) siendo llevado a cabo mediante la tortura y el
asesinato de miles de personas.