Simpozion Internaional "Challenges and Opportunities of the New I nformation and

Communication Technologies for Education

1
Educaia n Societatea Cunoaterii

Dr. Florin Munteanu
Romnia, Centrul pentru Studii Complexe-centru UNESCO, Bucureti

Reorganizing a society could never be done through political assertion but through getting involved in that
kind of process which concerns a critical mass of people, aware of the necessity of change. First of all, this
applies to teachers, whose mission is to educate and initiate at all levels.
However this cannot be done in absence of a coherent view of mankind evolution, of lifestyle changes, both
in small and larger groups. Also, it cannot be done without a rich experience in inter and trans disciplinary
approach, with methods capable of asserting certain characteristics, only after we have fully understood the
particular situation. But all those above mentioned include complexity management in order to reorganize a
society, an economy and a market based on knowledge, which is a difficult process that demands
considerable time and resources. This paper marks the particularities of the actual scientific and
technical development which determine the structuring of a new type of society (the Knowledge
society), that instantly demands a fundamental review of the teachers mission to become a mentor, a
mediator, who transforms Information into Knowledge.

"Natura sistemului emergent de creare a bogiei schimb civilizaia actual.
Dar i reciproca este adevarat (...) Transformarea este mult mai adnc
i mai complex dect gndesc oamenii."
Alvin Toffler

1. Introducere

Procesul educaional nu este doar unul birocratic, definit prin articole de lege ci o necesitate
major, prin care o societate, o naiune i poate afirma identitatea i supravieui n evoluia socio-
economic global. Coninutul curricular i tehnologia didactic nu sunt obiecte abstracte,
utilizate doar n negocierea ponderii unei materii n detrimentul alteia, ci un rod al nelepciunii
sociale, la toate nivelurile (printe-profesor-politician-angajator) de a uura transformarea i
adaptarea continu a Omului la evoluia exponenial-accelerat la scar global. n orice caz,
problema educaiei este o problem ce nu poate fi judecat din perspectiva unei materii sau a alteia,
de la catedr (orict de mult experien didactic ar avea cineva). Actul educaional trebuie s
exprime i s sprijine necondiionat formarea unui Om i nu producia unei piese de schimb
pentru un mecanism social, indiferent de sorginte. De aceea este strns legat de cerina unui
moment istoric, de nevoile induse de nivelul tehnologiei, a cunotiinelor disponibile la un
momendat n plan global. Altfel spus, restructurarea unei societi nu se poate face prin impunere
politic ci prin angajarea n acel proces a celor numii profesori, a celor ce au menirea s educe i s
iniieze la toate scrile, resursa uman. Ori aceasta nu se poate face n absena unei viziuni coerente
asupra evoluiei umanitii, asupra modificrilor aprute n stilul de via, la nivelul grupurilor mai
mari sau mai mici. De asemenea nu se poate face fr o experien n abordarea inter i
transdisciplinar, metode capabile s evidenieze aspecte particulare doar dup o nelegere de
ansamblu a situaiei. Ori, toate acestea presupun nsi o reeducare a educatorilor n spiritul noilor
cerine ale vremii, ce presupun managementul complexitii n vederea structurrii societii bazate
pe cunoatere, a pieii i economiei bazate pe cunoatere, un proces dificil ce consum resurse i
timp.

2. Nevoia unei schimbri de paradigm
Creterea exponenial a dinamicii vieii socio-economice moderne, n contextul globalizrii
i al schimbrilor climaterice, exercit o presiune enorm asupra fiecrui individ. ncercarea de a
supravieui n acest mediu turbulent, n care predicia evenimentelor nconjurtoare este din ce n ce
Simpozion Internaional "Challenges and Opportunities of the New I nformation and
Communication Technologies for Education


2
mai dificil, necesit un efort de adaptare continu, dar i asumarea eecului. Este tiut c orice
punct critic (dilem, alegere), presupune o schimbare i impune o decizie. Tensiunea psihic
indus de incertitudinile ce nsoesc din principiu orice decizie ntr-o evoluie nepredictibil
principial este n msur s afecteze omul la nivel emoional i mental. n lipsa unei viziuni
corespunztoare sensului acestei evoluii dinamice a Ralitii i utiliznd doar concepte i
cunotiine specifice unei etape istorice ce admitea o aproximaie liniar i o abordare newtonian,
omul modern face fa din ce n ce mai greu stresului, fapt evideniat att prin degradarea continu a
calitii vieii la scara ntregii planete ct i de scderea performanelor sistemului imunitar n
general, cu consecine dramatice n degradare continua a strii de sntate fizic i psihic a
societatii la scara globala.
Factorul fundamental ce amplific viteza de degradare a calitii vieii l reprezint nsi
stilul de via, considerat azi a fi o dovad de civilizaie i difuzat n numele unei piee libere la
scar global (societatea de consum). Consumul fr discernmnt al resurselor natuale, foamea
continu pentru energie i piee de desfacere a unui numr din ce n ce mai mare i divers de
produse, utile i mai puin utile omului, a generat un dezechilibru profund al complexului mecanism
de auto-stabilitate ecologic al Terrei. Consecinele acestui proces de dereglare a subtilelor
interdependee dintre atmosfer, hidrosfer, geosfer cunoscut sub denumirea de schimbare
climatic global se resimt azi la scara ntregii planete. Dincolo de creterea ngrijortoare a
intensitii fenomenelor atmosferice precum uragane, tornade, vijelii sau a frecvenei cutremurelor
devastatoare de Pmnt, generatoare la rndul lor de valuri seismice (tsunami), precum i a
alunecrilor de teren, se manifest la o scar ngrijoartoare, un continuu proces de dereglare
ecologic. Dispariia unui numr important de specii, dublat de schimbarea habitatului sutelor de
specii transportate accidental de comerul mondial, att terestru ct mai ales naval, este n msur s
modifice echilibrul ecologic al planetei, cu consecine impredictibile pentru nsi stabilitatea vieii
pe Pmnt n general i a Omului n special. Aceast situatie de fapt, evaluat obiectiv de
msurtori fizice i biologice efectuate la scar planetar, contureaz o problem major pe care
omenirea trebuie s o nfrunte n etapa imediat urmtoare, printr-un major proces de restructurare a
mentalitii tuturor locuitorilor de pe Terra, n lumina aa numitei dezvoltri durabile.
Definirea conceptului de dezvoltare durabil, n contextul schimbrilor climatice induse de
dinamica factorilor antropici pe fundalul evoluiei planetei Pmnt, necesit un cadru conceptual
coerent, capabil s evidenieze i s operaionalizeze modaliti concrete de abordare. Pornind de la
cea mai cunoscut definiie care afirm c: "dezvoltarea durabil este dezvoltarea care urmrete
satisfacerea nevoilor prezentului, fr a compromite posibilitatea generaiilor viitoare de a-i
satisface propriile nevoi" [1] putem nelege imediat dificultatea problemei cci, creterea continu
a consumului este dictat de cerinele unei societi aflat n plin proces de globalizare, n timp ce
refacerea resurselor materiale implic procese naturale ce nu pot fi accelerate dincolo de o limit.
Altfel spus, dificultatea rezolvrii problemei rezid n caracterul contradictoriu al celor dou
procese implicate:
-unul divergent, dictat de satisfacerea cerinelor din ce n ce mai sofisticate ale societii
moderne i
-unul convergent, limitativ, dictat de finitudinea resurselor i a capacitii de regenerare a
acestora.
Competiia dinamic a acestor dou procese ce definesc relaia dintre nevoi i posibiliti, n
lipsa unei anume corelaii, poate conduce la instabilitate socio-economic i poate pune n pericol
nsi supravieuirea speciei umane. Din aceast perspectiv, am putea afirma c dezvoltarea
durabil este un proces COMPLEX [2], n sensul definiiilor colii de la Santa Fe [3], fapt pentru
care, abordarea sa pragmatic impune utilizarea unei baze conceptuale specifice, centrate pe
cunoaterea profund a cuplajelor i interaciunilor dintre subsistemele ce asigur stabilitatea bio-
geodinamic a planetei Pmnt. [4] Ori acest deziderat n sine necesit att o redefinire a tehnicilor
i metodelor de investigare, de modelare i simulare ct i luarea n considerare a intenionalitii
Simpozion Internaional "Challenges and Opportunities of the New I nformation and
Communication Technologies for Education


3
umane ca factor activ n generarea unor procese i fenomene fizice, biologice sau sociale. Altfel
spus, nsi supravieuirea Omului pe Terra depinde de capacitatea de a crea i inova n baza unei
noi viziuni asupra Universului, al rolului Omului n stabilizarea vieii, viziuni care s
formalizeze nevoia de a percepe natura ca pe un fenomen holist, respectiv s aduc n centrul
ateniei educaia i iniierea Omului ca fiin spiritual (i nu doar ca resurs) [5,6].
Abordarea tiinific privind studiul Universulului a fost, pn nu de mult, extrem de
fragmentar, de reducionist (newtonian). Fragmente de realitate studiate separat au format n
timp ceea ce numim azi discipline. Acestea s-au nconjurat de un zid de cuvinte i expresii
specifice, ce au izolat specialistul de restul populaiei profane, crend o separare net n:
ingineri ... i restul lumii, medici... i restul lumii, economiti... i restul lumii, pictori... i restul
lumii...
Sunt azi recunoscute peste 8000 de discipline pentru care se formeaz specialiti cu
diplom. Cu ct se strduiesc mai tare s se specializeze, cu att este mai dificil comunicarea cu
... Ceilali (ca s nu mai vorbim cu ...restul lumii). Din curicula de specialitate s-a omis formarea
abilitii de a VEDEA ntregul, Realitatea... Sistemul actual de nvmnt se ocup doar s
lefuiasc pn la obsesie, unelte pentru a opera asupra unui fragment din ceea ce numim acum
Realitate... Izolai n celula lor, definit i asumat de multe ori din considerente birocrtatice sau
politice, specialitii astfel formai s-au trezit cu o boal pe care eu o numesc sindromul celui al
doilea Babilon... adic: incapacitatea de a comunica, de a nelege i a fi neles, n cadrul
aceleiai limbi. S-a sacrificat Unitatea, ntregul, de dragul utilitatii pragmatice la nceput, apoi din
plcerea de a simii gustul puterii profesionistului, a celui ce deine ceva pe care celalalt nu l
poate avea, nelege... Din pcate, s-a instalat un stil de via bazat pe o viziune extrem de deformat
privind Viaa i Omul, stil ce este perpetuat de nsi structura i tehnologia utilizat n
procesul de nvmnt actual. Dihotomii false, ce mpart lumea n nvingtori i nvini, n
olimpici i corijeni, n buni pentru Uman i buni pentru Real, posesori ai unor diplome n meserii
nobile i meserii ....vulgare, peconcepte care genereaz o fals competiie, un tip de conflict, un
rzboi permanent, din care nimeni nu iese victorios cci btlia nu este orientat ctre nelegerea
Naturii, a problematicilor ce apar n evoluia vieii, a punctelor critice i a naturii profunde a crizei,
ci n dezvoltarea de abiliti n a cuceri un loc de munc, n a obine controlul asupra celorlali i
asupra unei resurse pe ct de abstracte, pe att de toxice pentru dezvoltarea spiritului omului:
Banul. Astfel, n cele din urm, banul a devenit un scop n sine i nu o consecin a unui lucru bine
facut.
Pe fundalul acestei dezordini globale, cei ce doresc s vad ns i altceva, pot descoperi
naterea unei alte structuri sociale, germinarea unei activiti de integrare disciplinar, de explorare
a trmului dintre discipline. Ascuns de zgomotul asurzitor al btliilor pentru poziionarea
n ierarhiile sociale, se nate o alt vedere, o alt Realitate (model al Adevrului, paradigm).
i asta nu de un an sau doi ci n mod vizibil, de pe la mijlocul secolului XX.
Astfel, un romn, Nicolas Georgescu Roegen (stabilit n SUA, dar cu sufletul ancorat
puternic n spaiul romnesc) a explorat prin 1960 grania dintre economie i mediu, definind
Bioeconomia [7], afirmnd c nu se poate discuta de un anume fenomen economic n afara
conexiunii Omului cu Mediul ... Altfel spus, economia nu este doar o tiina a formrii valorii
adugate (a profitului de orice fel) i micrii materiei ctre produsul final i apoi n pia.. tiina
economic, aa cum este nc azi definit i predat la facultate, nu asigur predicii pertinente
privind evoluia strii de sntate a unei piae devenit turbulent, aflat ntr-un proces de
globalizare, cci nu ia n considerare explict, profunda legatur cu mediul bio-geofizic (n care
procesele de producie se structureaz) i societate.
Un alt romn, n via de data aceasta, Oscar Hoffman , sciolog, personalitate n cadrul
Institutului de Sociologie al Academiei Romne, pune n eviden faptul c economia nu poate fi
abordata n absena conexiunii cu socialul! Produsul i piaa sunt fenomene nscute din nsi
dinamica social! Omul, nevoile sale i evoluia acestor nevoi genereaz economia.. Deci
Simpozion Internaional "Challenges and Opportunities of the New I nformation and
Communication Technologies for Education


4
nelegerea realitii economice, sau aa cum este numit azi aceast tiin: econofizica, se nate
prin interferena dintre disciplinele: Sociologie, Economie, Geofizic, Mediu, avnd evident
matematica i fizica, ca i ingrediente fundamentale ale formalizrii raionale.
nca un romn, Basarab Nicolescu, [8] pune bazele transdiciplinaritii, metod i
conceptualizare a sintezei dintre inteligena raional i cea emoional, din pespectiva reiterrii
moderne a dimensiunii spirituale (practic neglijata azi, asociat cu filozofia i deci accidental
implicat n procesul educaional, formativ). Este o personalitate ce a structurat la Paris primul
Institut de transdisciplinaritate din lume i care, a reuit, n baza unei munci susinute i a unei
apropieri sufleteti de Romnia (chiar dac a plecat n Frana ca fizician cuantist nca din 1968), s
genereze un program internaional, girat de fundaia Templeton, ce pune n discuie relaia: tiin
Spiritualitate.
i, evident lista poate continua cu: Odobleja, Lupasco, Draganescu, Sahleanu, Paul
Constantinescu, Anton Dumitriu etc. Munca lor, ca de altfel munca attor cercetatori de marc ai
lumii, s-a condensat n ceea ce azi se numeste Societatea Cunoaterii, etap preliminar ctre ceea
ce Mihai Drgnescu de denumit: Societatea Contiinei.
3. Societatea Cunoaterii etap n evoluia omenirii
Societatea bazat pe cunoatere va deveni n mod inevitabil cu mult mai
competitiv dect orice societate uman cunoscut, pentru simplul motiv c odat
cu creterea accesibilitatii informaiei, nu vor mai exista scuze pentru lipsa
performanelor. Nu vor mai exista ri srace, ci doar ri ignorante. Acelai
principiu se va aplica i companiilor, industriilor i organizaiilor de orice fel. De fapt,
el se va aplica in egal msur i n cazul persoanelor.Peter F. Drucker

Profundele cutri n identificarea soluiior pentru criza mondial ce macin azi omenirea se
regsete i n efortul restructurrii sistemului de nvmnt, att la scar naional ct i la scar
european. Mult lume este contient de faptul c trim vremuri grele pentru care se cer abiliti i
cunotiine noi, att pentru exponenii clasei politice, chemat s gseasc soluii concrete ntr-un
moment cu predictibilitate redus, ct i pentru membrii societii care, pe lng faptul c ar trebui
s neleag natura crizei, ar trebui s devin factori activi ai restructurrii. Modul de abordare a
crizei ns este deficitar, cantonat ntr-o mentalitate veche, bazat pe utilizarea proceselor i
fenomenelor fizice i mai puin pe nelegerea naturii viului, a nevoilor reale ale Omului i
Societii, dincolo de mod. Altfel spus, esena crizei nu poate fi ptruns prin intermediul
cunotiinelor i a mentalitii clasice, actuale. Soluia pentru aceast criz nu se gsete printre
filele de istorie, dei se justific prin invocarea lor, ci se nate n mijlocul unei minoritati de
specialiti preocupai cu adevrat de nelegerea naturii intime a crizei, specialiti din domenii
diferite, ce pot opera coerent ntr-o noua paradigm numita: a Complexitii [9,10]. n acest spaiu
mental, structurat de o seam de concepte, modele i teorii bazate pe o abordare neliniar a
societii, se pot defini i realiza noi construcii intelectuale, noi tehnici i noi tehnologii, noi valori
materiale, cu alte cuvinte, se pot pune bazele unei noi societi. Aceast societate este azi cunoscut
sub numele de Societatea Bazat pe Cunoatere [11] i este nc o nzuin. O nzuin ce a
cptat ns consisten, a polarizat atenia omenirii i a devenit comand social n Europa prin
documentul de la Lisabona.
Cunoaterea este informaie cu neles i informaie care acioneaz. De aceea societatea
cunoaterii nu este posibil dect grefat pe societatea informaional i nu poate fi separat de
aceasta. n acelai timp, ea este mai mult dect societatea informaional prin rolul major care
revine informaieicunoatere n societate. Cel mai bun neles al Societii cunoaterii este probabil
acela de Societate informaional i a cunoaterii. Se poate astfel nelege c sintagma Societatea
bazat pe Cunoatere reprezint rezultatul firesc al evoluiei tehnologiei informaionale, al
generalizrii procesului de digitizare ce permite dematerializarea produselor i serviciilor, al
Simpozion Internaional "Challenges and Opportunities of the New I nformation and
Communication Technologies for Education


5
apariiei i generalizrii Internetului i al tuturor celorlalte forme de comunicare rapida (dincolo de
telefonia mobila). Din aceast perspectiv putem spune cp Societatea
1
Cunoaterii (SC) este o
etap natural n dezvoltarea umanitii i nu poate fi confundat cu o invenie politic, cu un
derapaj socio-economic indus de globalizare. Este etapa istoric n care se schimb resursa: de la
energie la informaie, fapt ce conduce la modificri drastice n ntreaga cultur i civilizaie actual.
Se realizeaz n fapt tranziia de la un sistem economic la altul, de la o scar de valori la alta, de la
un sistem educaional la altul. Esena acestei profunde transformri o constituie tranziia de la
tangibil: (valori materiale, energie, munc fizic) la nontangibil: (valori imateriale, informaie,
munca creativ-inovativ etc.), cutnd s asigure prin aceasta dezideratul privind dezvoltarea
sustenabil a umanitii la scar global.
Aceast nou comand social este o oportunitate ce poate favoriza pe oricine gndete
liber, opereaz conceptual riguros i accept comunicarea i colaborarea ca proprie necesitate de
mplinire personal. Limitrile n aceasta etap nu sunt legate de nivelul tehnic sau tehnologic, ci de
gradul de implicare creativ n structurarea de noi instrumente de evalure, decizie, proiectare i
implementare strategic, specifice obiectivului principal, cel de structurare a societii sustenabile
bazate pe cunoatere.
O soluie de ameliorare a strii de sntate individual, respectiv de cretere a anselor de
supravieuire a speciei umane n contextul turbulenelor socio-economice actuale, o constituie
acceptarea la scar social a unor nevoi imediate, nevoi generate de noul context oferit de
infrastructura informaional (delocalizarea muncii, formarea spontan de reele de lucru ce
reunesc oameni dedicati unei idei, indiferent unde sunt localizai spaial, dematerializarea
produselor, apariia unor baze de date coninnd materiale didactice n format multimedia, cu mare
accesibilitate intelectual i capacitate de stimulare a nelegerii proceselor i fenomenelor studiate,
apariia pieei produselor culturale, generarea continu de noi nevoi, de noi meserii etc.). Astfel, n
vederea restructurrii sistemului educaional respectiv al structurrii unui program coerent i
operaional de formare continu, de educare i iniiere a tinerilor ce sunt de mici familiarizai cu o
asemenea infrastructur informaional, este esenial ca, n primul rnd cadrele didactice,
formatorii de opinie, massmedia :
- sa neleaga procesul prin care trece azi omenirea (o tranziie forat de la societatea
industrial, (unde primeaza reproducia muncii) prin cea informaional la cea a Cunoaterii
(unde accentul este pus pe creativitate i inovativitate, deci pe individualitate i nu pe mase)
i a Contiinei [12] (n sensul definit de Mihai Drgnescu, n care accentul se pune pe
asigurarea necondiionat a unui cadru socio-economic necesar dezvoltrii spirituale a
Omului);
- s contribuie activ la contientizarea noilor valori i la difuzia n societate a paradigmei
Complexitii, paradigm capabil s ofere cadrul coneptual, tehnic si metodologic necesar
nelegerii proceselor cu auto-organizare n sisteme ce evolueaz departe de echilibrul
termodinamic, permind astfel studiul i controlul structurilor de tip reea ierarhizat, cu
inteligen ncorporat (tip organism) a cror dinamic i evoluie se modific n timp,
dependent de context i n funcie de legi universale [13];
- s contribuie activ la rafinarea i adecvarea formal, la nivelul nelegerii societii moderne,
a cunotiinelor i poveelor duhovniceti, ce presupun o plasare a Omului, prin credin, n
centrul evoluiei Universului (ecosofie) i nu doar acceptarea unui nvmnt dogmatic de
inspiraie religioas, ce poate clca poate cea mai sacr valoare umana: liberul arbitru;[14]
- s acioneze creativ n vederea filtrrii cunotiinelor transferate n procesul educaional i s
genereze contextul concret n care, cunotiinele transferate s se integreze n Cunoatere,

1
o structur social devine stabil cnd reuete s asigure armonizarea dintre civilizaie (grad de cunoatere,
tehnologie, capacitatea de susinere energo-material) i cultur (dezvoltare intelectual. nzuine, valori acceptate,
educaie, creaie artistic) printr-o etic i moral adecvat
Simpozion Internaional "Challenges and Opportunities of the New I nformation and
Communication Technologies for Education


6
permind astfel dezvoltarea unui sistem educaional nou, bazat pe unitatea cunoaterii
(viziune transdisciplinar) i pe nelegerea proceselor de cogniie (tiina minii), n armonie
cu rolul asumat al Omului de a fi o prim i unic entitate spiritualizat, capabil s creeze
contient condiii proprice protejrii, intreinerii i dezvoltrii vieii pe Pmnt.[15,16]

4. Concluzii

n aceast perioad, nu lipsa informaiei este problema (aa cum era acum cteva decenii, n
special n zona noastr) ci capacitatea de filtrare a acesteia, de extragere a celor utile din explozia
de date ce ne inunda zilnic (i creste exponenial). O analiz comparativ a datelor coninute n
manualele colare i a celor sintetizate coerent, grafic, inteligibil i interactiv n site-urile de pe
Internet sugereaz o prim necesitate fundamental, definit din perspectiva scopului de baz al
procesului educaional: pregatirea i formarea unui tnr pentru a se adapta la viaa socio-
economic actuala. Din pcate, n momentul de fa, acest proces de modernizare reala a
coninutului informaional este distorsionat de interesele de conservare a resursei umane din
sistemul de nvmnt, de conservare a structurii programei, att ca discipline ct i ca numr de
ore. n acest context, orice ans de a genera un proces educaional util social, suplu i adaptabil la
evoluia exonenial indus de globalizare este doar o nzuin.
Capacitatea de a extrage esena dintr-un mesaj nu este dependent DE FLUXUL de
INFORMAIE (el este sau nu este) ci de existena unui procesor semnatic, o structur mentala
care poate decodifica fluxul de informaii de o manier inteligibil. n lipsa acelui procesor
semantic, mesajul, chiar dac atinge urechile omului nu lasa i urme n nelegere, n sfera
contient, nu genereaz activiti asumate. Pentru a nelege cu-adevarat sensul profund, dincolo de
cuvinte, a celor spuse mai sus este necesara CONSTRUCIA n mintea tnrului a acelui
procesor semantic, acelui decodor capabil s dea sens unei fraze. n fond acesta este scopul
primordial al procesului de nvmnt, neatins azi datorit accentului pus pe reproducerea
informaiei memorate, pe acumularea de cunotiine. Altfel spus, procesul de nvmnt se
mulumete la a transfera cunotiine cnd n fond ar trebui s sprijine formarea CUNOATERII
(acea raiune ce face inteligibil natura, acea capacitate a omului de a recunoate o lege de fizicp de
exemplu ntr-un context exterior disciplinei de fizicp, n inginerie, societate, economie). Trebuie
neles c omul din societatea cunoaterii trebuie s posede CUNOATERE (nu mai este suficient
doar diploma care atesta luarea la cunotiin privind anumite legi i procese). Cunotiinele sunt
structurate i depozitate n reele informatice cu acces facil i gratuit. Este necesar un pas n plus.
Spre deosebire de orice alt produs ce se poate cumpra, un asemena procesor capabil s
permit individului o continu adaptare, bazat pe nelegerea funcionrii lumii, nu se poate
CUMPRA, orici bani ar fi pui n joc, la fel cum banii nu pot cumpra un corp atletic, ce poate
fi modelat doar prin efortul i voina proprie (body building). Cu alte cuvinte, aa cum up-gradm
calculatoarele pentru a face fa softului din ce n ce mai sofisticat, mai esenializat, bazat pe
tehnologii de tip inteligen artificial trebuie s up-gradam i Mintea noastr n primul rnd,
a educatorilor! Up-gradul mental va genera o restructurare a Hardului (a creierului) dnd reelei
neurale proprietti noi, speciale, iar efectele se vor vedea mai apoi n societate.
Acest proces de Mind Building (proces formativ, educaional), respectiv managerierea
rezultatelor ce decurg din valorificarea creativ a noului mod de gndire este nsi RESURSA ce
poate fi valorificat financiar, pe o pia regional i global. Societatea Cunoaterii trebuie s i
structureze o PIA specific i s reglementeze fluxul de bani i valori (jurisdinamica) ce i d
sustenabilitate. n lipsa acestei transpuneri concrete, orice referire nu este dect o fraza ntr-un
program politic.

Simpozion Internaional "Challenges and Opportunities of the New I nformation and
Communication Technologies for Education


7

5. Bibliografie

[1] General Assembly Resolution 42/187, 11 December 1987. Retrieved: 2007-04-12 (1987)
[2] Gleick, J., Chaos: Making a New Science, Penguin: New York, (1987)
[3] **** http://www.santafe.edu/
[4] Kump, Lee R., Kasting J. F., Crane R.G., The Earth System. Upper Saddle River, NJ: Prentice Hall, (2000)
[5] Lovelock J.E., Gaia: A New Look at Life on Earth, New York: Oxford University Press, (2000)
[6] **** Knowledge societies. Information technology for sustainable development, Mansell R., Wehn U., (Editors)
published for and on behalf of the United Nations, Commission on Science and Technology for Development, Oxford
University Press, New York, (1998).
[7] Roegen, N.G., The Entropy Law and the Economic Process, Cambridge, Mass.: Harvard University Press, (1971)
[8] Basarab, N., Transdisciplinarity - Theory and Practice, Hampton Press, Cresskill, NJ, USA, (2008).
[9] Munteanu, F., Deschideri spre Lumea Complexitii, Ed. Univeritii Bucureti, p 24-38, (2008)
[10] **** http://www.complexity.ecs.soton.ac.uk/
[11] Roca,I.Gh., Societatea Cunoaterii, Ed. Economica, (2006)
[12] Drgnescu, M., Societatea Constiinei, Ed. Academiei Romne, (2007)
[13] Cramer, F., Chaos and Order: The Complex Structure of Living Things, New York
[14] Botez Angela, Filosofi ai mentalului despre Contiin, Noema, VOL. 1, Nr. 1, (2002)
[15] Lovelock J. E., Healing Gaia: Practical Medicine for the Planet, Diane Pub Co, (1991)
[16] Lovelock, J. E., Hands up for the Gaia hypothesis, Nature 344 (6262): 100102, (1990).




florin@complexity.ro;

www.complexity.ro
www.terranexus.ro
http://implexus.ning.com/profile/FlorinMunteanu