1

MODELE CLASICE ALE PERSONALITII

Adrian Opre
Facultatea de Psihologie i tiine ale Educaiei,
Universitatea Babe-Bolyai, Cluj-Napoca



Preocuprile privind elaborarea unor modele teoretice ale
personalitii au o ndelungat tradiie n psihologie. nc din primele
decade ale psihologiei tiinifice studiul personalitii s-a confruntat
cu o serie de ntrebri. Ce este personalitatea? Cum se dezvolt ea?
Cum putem explica consistena transsituaional a comportamentelor
noastre? Ct i n ce fel se exprim componenta genetic n
personalitatea adultului? Iat doar cteva dintre nenumratele
ntrebri la care s-au strduit s de-a rspuns psihologii personologi
ai secolului trecut atunci cnd i-au elaborat modelele.
Obiectivul acestui prim capitol l reprezint familiarizarea
cititorului cu tezele centrale ale teoriilor clasice ale personalitii. Am
considerat c o astfel de prefa va spori accesibilitatea lecturii
celorlalte capitole care, dei focalizate pe interpretri i subiecte de
actualitate din psihologia personalitii, fac frecvente referiri la
modelele clasice consacrate.
Dintre numeroasele modele teoretice existente n literatura
psihologic, v vom supune ateniei, ntr-o form contras, doar pe
acelea care, pe parcursul secolului XX, au reuit s se impun, i
anume: teoria psihanalitic, a trsturilor, umanist, behaviorist, a
constructelor personale i, respectiv, teoria nvrii sociale. Emulaia
lor, n oferta de modele explicative, este, de altfel, fireasc dac lum n
calcul faptul c aceste abordri reprezint principalele fore ce opereaz
activ n cadrul ntregii psihologii, i nu doar n domeniul personalitii.
Am acordat un spaiu mai extins teoriei freudiene deoarece, aa cum
vom observa, majoritatea celorlalte modelri sunt raportate la
conceptele psihanalitice primare. Perspectiva psihobiologic asupra
personalitii, care s-a remarcat mai pregnant spre sfritul secolului de
curnd ncheiat, va fi analizat detaliat n capitolele Umori bune i rele:
2
bazele biochimice ale personalitii, Corelate psihobiologice ale
temperamentului i caracterului i, respectiv, Temperamentul i bazele
timpurii ale personalitii. De asemenea, teoriei implicite a
personalitii i s-a acordat un spaiu preferenial n capitolul O teorie
unificat a atitudinilor implicite, stereotipurilor, stimei de sine i
conceptului de sine.
n ciuda faptului c toate aceste teorii permit o prezentare
ampl a ceea ce numim sistemul de personalitate, rspunsul la
ntrebarea fundamental Ce este personalitatea? rmne n continuare
o problem dificil de soluionat. Nu exist, cel puin pn acum, un
rspuns definitiv la aceast ntrebare. Fiecare teorie poate fi parial
corect sau putem spune c toate sunt parial corecte, ceea ce ne face s
credem c rspunsul corect la ntrebarea avansat este, n fapt, unul
cumulativ. El ar reuni, probabil, ntr-o nou teorie, aspectele cele mai
viabile ale teoriilor deja avansate.
Cei mai muli dintre noi neleg intuitiv ce nseamn
personalitatea. Dei pn acum nu a fost acceptat o definiie unic a
personalitii, majoritatea psihologilor sunt de acord asupra unor
consideraii generale. Absena unui consens general asupra naturii
personalitii, precum i asupra celei mai potrivite modaliti de
abordare a acesteia, se regsete n egal msur i n dezacordul
privitor la definirea termenului ce o eticheteaz. Din considerente
pragmatice, am optat totui pentru o definiie de lucru prin care
ndjduim c vom fi n asentimentul mai multor personologi. Conform
acesteia, personalitatea se refer la acele caracteristici ale unei
persoane care justific consecvena paternurilor sale
comportamentale.


A. Teoriile psihanalitice ale personalitii

a) Modelul freudian

n primele sale modelri ale psihicului uman, Freud (1856-
1939) a definit structura personalitii n termeni de incontient,
precontient i contient modelul topografic. Mai precis, el a
ncercat s schieze o imagine a psihicului prin prisma nivelelor de
3
contien, considernd c viaa psihic poate fi descris prin
concepte ce reflect gradul de contientizare a unui fenomen. Astfel,
Freud a identificat trei nivele ale contienei: contient, precontient
i incontient. Contientul se relaioneaz cu toate acele fenomene de
care noi suntem contieni la un moment dat. Precontientul
decupeaz fenomenele care pot deveni contiente dac ne focalizm
atenia asupra lor. Incontientul circumscire fenomenele inaccesibile
contienei i care nici nu pot fi contientizate dect n condiii cu
totul speciale. Cu toate c Freud nu a fost primul psiholog care a
acordat atenie incontientului, el a fost, totui, cel care, pentru prima
dat, a explorat analitic calitile proceselor incontiente i le-a
relevat importana major pe care acestea le au n derularea
experienelor cotidiene. Recurgnd la analiza viselor, lapsusurilor,
nevrozelor, psihozelor i ritualurilor, Freud s-a strduit s descifreze
proprietile incontientului. Ceea ce el a descoperit a fost un spaiu
psihic n care totul devine posibil. Incontientul este ilogic (ideile
contrare pot coabita fr conflict aici), atemporal (evenimente din
perioade diferite de timp coexist i se suprapun) i aspaial (relaiile
spaiale i de mrime sunt eludate aa nct obiecte imense pot fi
gzduite de cele minuscule, iar cele obiectiv distanate se pot regsi
n acelai loc) (Freud, 1900/1953).
La origini, teoria psihanalitic este o teorie motivaional a
comportamentului uman. Ea sugereaz c cele mai multe dintre
comportamentele noastre sunt iniiate i susinute de motive
incontiente. Anumite gnduri, sentimente i motive se afl n
incontient din raiuni bine justificate, iar ptrunderea lor n contient
nu ar face altceva dect s ne produc disconfort i suprare. Spre
exemplu, reamintirea unor evenimente dureroase din trecutul
personal, recunoaterea sentimentelor de ostilitate i invidie, ori
recunoaterea dorinei de a ntreine relaii sexuale cu persoane moral
interzise ar putea conduce la un real disconfort pentru cei mai muli
dintre noi. Pentru a evita asemenea experiene neplcute psihicul
nostru caut s blocheze ptrunderea lor n contient. Pe de alt parte,
ns, toate aceste coninuturi ale incontientului se pot releva prin
conduita cotidian, regsindu-le n acte ratate, lapsus, false percepii,
comportamente iraionale etc. Ca atare, n ciuda tuturor eforturilor
depuse de ctre contient pentru a le pstra ascunse, sentimentele i
4
motivele incontientului ghideaz disimulat comportamentele
noastre.
n conformitate cu modelul topografic, toate emoiile sunt
contiente. El subliniaz faptul c actul de a mpinge coninutul
psihic n incontient este iniiat de celelalte dou instane,
precontientul i contientul i, ca atare, ar trebui s fie uor accesibil
contientului nostru. Cu toate acestea, Freud a sesizat c, adesea,
pacienii si etaleaz sentimente de culpabilitate. Dei iniial acestea
erau contiente, ulterior erau ns reprimate automat fr o minim
contientizare a implicrii subiective n acest proces. Freud a realizat
astfel c modelul topografic este mult prea simplist i incapabil s
explice pe deplin complexitatea funcionrii psihice.
Pentru a depi aceste dificulti, n 1923 Freud a dezvoltat o
nou teorie pe care a sintetizat-o n modelul structural. Acesta
descrie personalitatea apelnd la trei constructe: id, ego i supraego.
Freud atrage atenia asupra faptului c cele trei componente nu
trebuie judecate ca trei compartimente separate n mintea noastr; ele
se mbin precum seciunile unui telescop sau culorile unui pastel.
Din acest motiv, ele nici nu pot fi tratate separat, ci doar n
interrelaie.
Id-ul este singura component a personalitii care este
prezent nc de la natere. In concepia lui Freud, originea
personalitii este una biologic, fiind reprezentat de id, elementul ei
bazal. El adpostete instinctele i ntreaga energie psihic a
individului, iar coninutul su este n ntregime incontient. n
concepia lui Freud, id-ul reprezint ntunericul din adnc, nucleul
inaccesibil al personalitii, un cazan cu pulsiuni clocotind. Rolul
su este de a transforma trebuinele biologice n tensiune psihic,
adic n dorine. Singurul su el este de a obine cu orice pre
plcerea principiul plcerii; mplinirea acestui deziderat este
nsoit de satisfacerea energiei instinctuale i reducerea tensiunii
psihice. Id-ul este iraional i amoral, el ocolete constrngerile
realitii i este strin de comportamentele autoconservative. Sarcina
sa principal este de a forma imagini mentale pentru acele obiecte
care ofer satisfacie, adic cele care permit mplinirea dorinelor. n
funcionarea sa, id-ul este asemeni unui copil rsfat i impulsiv care
nu suport frustrarea i vrea plcerea acum i necondiionat (Freud,
1923/1984).
5
n jurul vrstei de 6-8 luni, desprinzndu-se din Id, ncepe s
se dezvolte Ego-ul. Formarea ego-ului este ajustat de experienele
corporale care l ajut pe copil s diferenieze ntre eu i non-eu.
La aceast vrst, cnd copilul se atinge pe sine nsui, el simte c
se atinge, aceast senzaie aparte nu apare ns cnd atinge alte
obiecte. n plus, corpul su este o surs de plcere i durere care nu
pot fi ndeprtate, aa cum se ntmpl cu obiectele din jurul su.
Ego-ul este faada id-ului, el mbrac id-ul precum scoara
cerebral nvelete creierul. Spre deosebire de id, ego-ul se ntinde
peste contient, precontient i incontient. Ego-ul este singura
component a personalitii capabil s interacioneze nemijlocit cu
mediul, deoarece este nelept i raional, elaborndu-i planuri
realiste, menite s satisfac nevoile id-ului. Dei este i el preocupat
de a obine plcerea, ego-ul poate totui suspenda principiul plcerii
n favoarea principiului realitii: gratificarea unui instinct este
amnat pn n momentul n care plcerea poate fi obinut n
absena unor consecine nedorite (Freud, 1923/1984).
Supraego-ul. Potrivit modelului freudian, pn n jurul
vrstei de 3 ani, copiii nu au sensul binelui i al rului, ceea ce i pune
n imposibilitatea de a utiliza un sistem axiologic. Doar id-ul amoral
este prezent nc de la natere. Pentru nceput, funcia moralizatoare
este realizat de ctre prini, de care copilul neajutorat va depinde
mai mult vreme. Ei recompenseaz anumite comportamente ale
copilului, confirmndu-i astfel afeciunea i fcndu-i plcut
prezena. Dar tot ei sunt cei ce-l pedepsesc atunci cnd greete.
Acest lucru constituie un semn amenintor pentru copil, avertizndu-
l c, cel puin pentru o vreme, a pierdut dragostea i va fi lsat singur
la dispoziia unui mediu nconjurtor ostil i periculos.
Spre sfritul anilor 1920, Freud realizeaz o integrare a
celor dou modele (structural i topografic), conferind astfel mai
mult coeren tezelor sale descriptiv-explicative privind
personalitatea.

b) Modele neofreudiene

Un numr important de teoreticieni consacrai ai
personalitii au nceput ca freudieni (Jung, Adler, Horney, Fromm,
Sullivan, Erickson, Murray). Ulterior, eforturile lor de a nelege
6
personalitatea uman i-a fcut s dezvolte conceptualizri sensibil
diferite de cele ale lui Freud. Cnd Freud a refuzat s accepte
schimbrile propuse de ei, singura lor alternativ a fost s
abandoneze psihanaliza i s-i dezvolte propriile teorii
Pentru aceti teoreticieni i pentru cei ce studiaz din alte
perspective personalitatea, diferenele dintre conceptele neo-
freudiene i psihanaliza freudian sunt semnificative. Exist, ns, i
alte preri. Unii psihologi contemporani prefer s se concentreze pe
aspectele observabile i contiente ale personalitii, care sunt mai
uor de supus rigorilor cercetrii experimentale. i, astfel, ei au privit
teoriile lui Freud i ale dizidenilor lui ca fiind destul de
asemntoare, deoarece toate aceste teorii accentuau importana
proceselor incontientului. (Pervin, 2001).
O a doua problem privind teoriile neofreudiene o reprezenta
terminologia. Dorind s-i transmit ideile ct mai eficace i s
sublinieze diferenele fa de Freud, neofreudienii au introdus
numeroase concepte noi, nct studiul fiecrei teorii n parte e
comparabil cu ncercarea de a nva o nou limb. n parte, din acest
motiv, teoriile neofreudiene au avut o influen mai mic asupra
psihologiei moderne dect a avut psihanaliza freudian. Doar anumite
pri din aceste teorii au ajuns s se bucure de un interes apropiat de
cel acordat lucrrilor lui Freud. Tocmai de aceea, cele mai multe
lucrri care abordeaz problematica personalitii acord mai putin
atenie neofreudienilor, n comparaie cu cea care i revine lui Freud.


B. Teoria trsturilor de personalitate

Prima desprindere clar de teoria analitic a survenit n anii
1930, cnd Gordon Allport a nceput s lucreze la ceea ce acum este
cunoscut ca fiind teoria trsturilor. Allport susinea c Freud a
supraaccentuat importana proceselor incontientului, n loc s se
concentreze asupra aspectelor vizibile ale personalitii: Dac vrei
s tii ceva despre o persoan, de ce n-o ntrebi mai nti ?
Conceptele lui Allport, mai degrab dect cele ale lui Murray, Galton
(pionierii teoriei trsturilor), s-au dovedit a fi mult mai recunoscute
printre psihologii, cercettorii i practicienii ultimelor patru decenii
(Pervin, 2001).
7
Gordon Allport (1897-1967)
Allport a ncercat s descrie i s explice personalitatea
folosind o serie de concepte familiare ce eticheteaz trsturi,
precum: prietenos, ambiios, entuziast, timid, punctual, vorbre,
dominant, generos etc. El a estimat c exist circa 4000 - 5000 de
trsturi i 18000 de nume de trsturi). Asemeni lui Jung, Allport a
susinut c suntem motivai de planurile noastre de viitor, la fel de
mult ca i de cauzele anterioare. El a mprtit, de asemenea,
credina lui Adler potrivit creia fiecare personalitate este unic.
Allport i Murray au fost primii teoreticieni ai personalitii
preocupai de gsirea unui suport empiric pentru ideile lor,
conducnd experimente formale i analize statistice. Allport este
autorul unei respectate metode de evaluare a personalitii (Studiul
Valorilor The Study of Values), iar cursul su despre personalitate,
susinut la Universitatea Harvard, este considerat ca fiind primul curs
predat vreodat ntr-un colegiu american care aborda acest subiect.
Sunt demne de reinut cteva dintre ideile lui Allport, care n fapt i-au
conferit binecunoscuta notorietate. Spre deosebire de psihanaliti, el a
diminuat importana primilor ani din viaa individului asupra
dezvoltrii sale psihice ulterioare. De asemenea, Allport a susinut
existena unor diferene calitative ntre sistemele motivaionale ale
copilului i, respectiv, ale adultului. Aceleai diferene le-a invocat i
atunci cnd a discutat relaia normal patologic.
Prima sa lucrare a fost scris mpreun cu fratele su, Floyd, i
era centrat pe trsturile de personalitate percepute ca aspecte deosebit
de importante ale oricrei teoretizri a persoanei (Allport i Allport,
1921). Allport credea c trsturile sunt unitile de baz ale
personalitii. Conform teoriei sale, trsturile au existen real i chiar
fundamentare neurobiologic. Ele reprezint dispoziii generale ale
persoanei care sunt responsabile de consistena comportamentelor sale
n diferite situaii. Aceste trsturi pot fi definite prin 3 proprieti:
frecven, intensitate i gama situaiilor n care se relev. De exemplu, o
persoan obedient i va etala submisivitatea ntr-o mare varietate de
situaii, fapt ce-i va confirma consistena transsituaional.
n teoria sa, ca de altfel n propria via, Allport a accentuat n
mod repetat unicitatea fiecrui individ; n cea mai mare parte, munca sa
a fost o perpetu cutare a propriei identiti.

8
Hans J. Eysenck (1916- 200 )
Perspectiva teoretic i practic a lui Eysenck a fost influenat
de: evoluia metodologic a tehnicilor statistice prin analiza factorial,
gndirea tipologitilor europeni (Jung i Kretschemer), studiile privind
ereditatea realizate de Sir Cyril Burt, experimentele lui Pavlov privind
condiionarea clasic i teoria nvrii propus de Clark Hull.
Eysenck a pus un accent foarte mare pe claritatea
conceptual i pe msurare. Din acest motiv, el este considerat ca
unul dintre cei mai aspri critici ai teoriei psihanalitice. Eysenck a
atras atenia asupra necesitii de a dezvolta tehnici adecvate de
msurare a trsturilor, necesitatea unei teorii uor testabile i
deschise la critici, precum i asupra importanei stabilirii
fundamentelor biologice ale fiecrei trsturi. Prin acestea, afirma el,
s-ar evita caracterul circular al explicaiilor, adic invocarea trsturii
ca justificare a unui comportament care, n fapt, a stat la baza
conceptualizrii ei.
La baza preocuprilor sale privind msurarea i elaborarea unei
ierarhii a trsturilor st o metod statistic numit analiza factorial.
Aceasta este o tehnic ce debuteaz prin aplicarea unui mare numr de
probe unei populaii largi de indivizi. ntrebarea care se ridic este La
care dintre itemii acestor probe toi indivizii vor rspunde similar?
Prin intermediul mai multor proceduri statistice se deriv clusteri sau
factori, itemii pentru un singur factor fiind n strns legtur unii cu
alii i nerelaionai cu itemii celorlali factori. Conform teoriei
trsturilor, exist structuri naturale n personalitate, iar analiza
factorial ne permite s le detectm. Dac dimensiunile evaluate
(variabile, rspunsuri la test, produsele activitii etc.) evolueaz
mpreun, adic dac apar i dispar mpreun, se poate conchide c ele
se fondeaz pe trsturi comune, adic aparin aceleiai uniti
funcionale a personalitii. Analiza factorial presupune c acele
comportamente care evolueaz mpreun sunt relaionate i au n
spatele lor trsturi comune (Ryckman, 1997).
Procesul descris conduce la factori, n acest caz la trsturi. Ele
sunt etichetate prin termenii acelei caracteristici care este comun
tuturor itemilor sau comportamentelor aflate n relaie unul cu cellalt.
Prin intermediul unor proceduri statistice suplimentare, Eysenck
determin dimensiunile ce stau la baza acestor trsturi. Aceste
dimensiuni bazale sunt numite de ctre Eysenck tipuri. Spre exemplu,
9
trsturi precum sociabilitatea, impulsivitatea, excitabilitatea i
dinamismul pot fi grupate mpreun sub conceptul (tipul) de
extraversiune. Termenul de tip desemneaz o dimensiune cu dou
valori extreme care delimiteaz un continuum de-a lungul cruia
persoanele, prin particularitile lor, ocup diverse poziii.

Raymond B. Cattell (1905-1998)
Chiar i cel mai dedicat teoretician al trsturilor va fi n mod
sigur de acord c lista de 4000-5000 de trsturi a lui Allport este
greu gestionabil, iar uneori chiar inutil. Pare mai rezonabil s
tragem concluzia c natura uman nu poate fi att de divers i c
trebuie s existe un numr mai mic de trsturi, care reprezint
miezul personalitii. Cattell, ncercnd s pun ordine n diversitatea
trsturilor, a susinut c psihologia trebuie s devin mult mai
obiectiv matematic pentru a dobndi credibilitate. Cattell i-a bazat
vastele cercetri asupra dimensiunilor personalitii pe aceeai
tehnic statistic pe care a folosit-o i Eysenck analiza factorial.
Deoarece analiza factorilor este dificil de neles i deoarece
Cattell a folosit un numr de neologisme ciudate, muli psihologi
prefernd s-i ignore munca. Totui, ideile sale se bazeaz pe o
cantitate imens de cercetri empirice i unele dintre cercetrile pe
care le-a realizat conduc ntr-o direcie surprinztoare ele susin
concepte freudiene pe care Allport le-a respins n mod categoric.
Cu toate c se cunosc foarte puine lucruri despre experienele
personale ale lui Cattell, care i-au conturat viaa i munca, o serie de
influene pot fi relativ uor identificate prin amprentele pe care le-au
lsat. Mai nti, interesul su pentru analiza factorial i ncercarea de a
dezvolta o teorie privind organizarea ierarhic a personalitii pot fi
asociate cu numele a doi mari psihologi britanici care l-au influenat i
pe Eysenck: Spearman i Burt. n al doilea rnd, perspectiva lui Cattell
asupra motivaiei a fost influenat de ctre un alt psiholog britanic, i
anume William McDougall. n fine, experienele lui Cattell n calitate
de chimist, i-au pus i ele amprenta asupra gndirii sale de mai trziu.
Aa cum Mendeleev a elaborat o metod de clasificare a elementelor
chimice, concretizat n sistemul periodic, Cattell a ncercat s dezvolte
un model de clasificare a variabilelor personale. El s-a strduit ca,
utiliznd analiza factorial, s conduc psihologia spre propriul ei
sistem periodic (Ryckman, 1997).
10
C. Teoriile umaniste ale personalitii

Spre mijlocul secolului XX, unii psihanaliti (cercettori i
psihoterapeui) s-au lovit de un fenomen enigmatic. Standardele
sociale au devenit mai tolerante dect n perioada lui Freud, n special
n privina sexualitii. Teoretic, acest liberalism crescut ar fi trebuit
s ajute la alinarea id-ului suprtor, a conflictelor supraego-ului i s
reduc numrul nevrozelor. Cu toate c tulburrile isterice preau s
fie mai puine dect n vremea lui Freud, tot mai muli oameni apelau
acum la psihoterapie. Ei sufereau de probleme noi i neobinuite,
precum: gol interior i deprtare de sine. Mai degrab dect s spere
c-i vor vindeca diverse tulburri, aceti pacieni aveau o nevoie
disperat de a gsi un rspuns potrivit la o ntrebare profund
filosofic: cum s remedieze aparenta lips de sens a vieii lor?
Unii teoreticieni au ncercat s rezolve aceste probleme
importante nluntrul unui cadru mai mult sau mai puin psihanalitic
(ex. criza de identitate eriksonian, concepia lui Fromm privind fuga
de libertate). Ali psihologi, ns, au pus evident sub semnul ntrebrii
punctele slabe, fundamental raionale, ale teoriei analitice. Ei au fost
de acord c unele dintre conceptele i sugestiile freudiene puteau fi
aplicate perfect epocii sale; au atras atenia, n schimb, c noiunile de
id, ego i superego precum i pesimismul lui Freud asupra naturii
umane, mai degrab agravau acum problemele pacienilor moderni.
Postularea unei personaliti mecanice, fragmentare i maligne i
pierdea acum utilitatea. Din acest motiv, teoreticienii umaniti au
preferat s abordeze personalitatea uman ntr-un mod mai integrat i
mai optimist.

Carl Rogers (1902-1987)
Rogers nu a fost strin de ranchiunile anchetei tiinifice. n
1939, la aproximativ 10 ani de la obinerea doctoratului n psihologie,
poziia lui Rogers ca director al unei clinici de ndrumare a copiilor a
fost pus puternic sub semnul ntrebrii de ceilali psihiatri. Nu era
pus la ndoial calitatea muncii sale, dar era invocat motivul c nici
un practician care nu e medic nu poate fi suficient de calificat s
conduc un program de sntate mintal. Iat cum descria el aceast
perioad: a fost o lupt singuratic... o ncletare pe via i pe
moarte i aceasta, deoarece luptam pentru lucrul pe care l fceam
11
bine i pentru munca pe care vroiam foarte mult s-o continuu
(Rogers, 1961). Pe Rogers, tocmai aceast seriozitate n munc l-a
ajutat s ctige recunoatere i respect n domeniul psihologiei
clinice. El era foarte optimist n privina naturii umane i credea c
noi suntem motivai de o for pozitiv unic, o tendin nnscut de
a ne dezvolta abilitile constructive i sntoase actualizarea
sinelui.
Rogers a evideniat importana interaciunilor printe copil,
n mod special acele tipuri de interaciuni care duc la psihopatologie.
El a fost primul teoretician al personalitii care a pus accent pe
noiunea de sine, care s-a dovedit ulterior a fi un concept foarte
important i intens studiat. Ca i Kelly, Rogers a atras atenia asupra
faptului c, n lumina noilor descoperiri, orice teorie este limitat i,
ca atare, trebuie uneori s fie ignorat.

Abraham H. Maslow (1908-1970)
n contrast cu majoritatea teoreticienilor personalitii,
Maslow s-a dedicat n primul rnd studiului indivizilor foarte
echilibrai. El considera c teoriile bazate n ntregime pe date clinice
nu pot produce dect adevruri pariale despre personalitatea uman.
Din acest motiv, el a studiat prioritar acei indivizi rari despre care
credea c au ajuns la cel mai nalt nivel de adaptare. n acest sens, s-a
folosit de un eantion relativ mic, format att din persoane n via,
ct i din personaje istorice, precum T. Jefferson, A. Einstein, E.
Roosevelt, J. Addams, W. James si A. Schweitzer. El a enumerat 15
trsturi comune ale acestor aa-numii superior adaptai, printre
care a inclus: o percepie mai acurat a realitii, o cunoatere de sine
mai bun i relaii interpersonale mai profunde i pline de dragoste.
Teoria lui Maslow este bine cunoscut i pentru abordarea ierarhic a
nevoilor umane. El a subliniat faptul c un nivel (ex. nevoia de
afiliere) rmne relativ neimportant, pn cnd nivelurile inferioare
(ex. nevoia de securitate) nu au fost satisfcute cel puin ntr-o
anumit msur.

D. Alternativa behaviorist

Teoreticienii personalitii au ncercat s explice
comportamentul uman n termeni ai cauzelor interioare: instincte,
12
arhetipuri, sentimente de inferioritate, trsturi, nevoi, conflicte i
multe altele. Totui, validitatea acestor motive care provin din
interiorul psihicului nu este sub nici o form general acceptat.
Aproximativ n aceeai perioad n care Freud introducea
conceptele de id, ego, i supra- ego, cunoscutul psiholog american J.
B. Watson cuta s discrediteze astfel de teorii, demonstrnd c o
fobie (frica iraional fa de un obiect sau de o situaie, care nu este
periculoas n mod obiectiv) poate fi indus doar prin fore externe.
Watson a fost favorabil impresionat de munca lui Pavlov, care a fost
primul cercettor ce a elucidat mecanismele celei mai simple forme
de nvare: condiionarea clasic. Pavlov a introdus un cine ntr-o
camer izolat fonic i i-a prezentat un stimul neutru (o lumin sau
un sunet) i, imediat dup acest stimul, cinele primea mncare, care-
l fcea s saliveze. Dup ce aceast procedur s-a repetat de multe
ori, cinele saliva i n absena hranei (Monte, 1995).
n acord cu procedura lui Pavlov, Watson a fcut
experimente cu un copil de 11 luni (Albert), care se temea doar de
zgomote puternice. Watson i-a artat lui Albert un obolan alb
inofensiv, pe care Albert l-a acceptat rapid i cu care a nceput s se
joace. Ulterior, ori de cte ori Albert vroia s se joace cu obolanul,
Watson, plasat n spatele copilului, lovea puternic cu ciocanul o bar
de oel. Dup doar 7 reiterri ale acestei experiene traumatice, Albert
a fost condiionat: el arta acum o team puternic fa de obolan,
care nu numai c a durat mult timp, dar s-a extins i fa de alte
animale cu blan, ca de exemplu iepuri. De aici, Watson a ajuns la
concluzia c este greit s relaionezi psihopatologia cu cauze
interioare, precum conflictele oedipale nerezolvate sau conflictele id-
ego. Mai mult, el a susinut c nsi psihologia ar trebui redefinit ca
fiind studiul comportamentului observabil. Perpetund ideile lui
Watson, Skiner, un alt psiholog american, a avut cea mai
semnificativ contribuie la dezvoltarea perspectivei behavioriste.

B.F.Skinner (1904-1990)
Ca muli ali teoreticieni ai personalitii, B.F.Skinner a avut
i el parte de momente dureroase de respingere profesional. n cazul
su, ns, aceste probleme au implicat un alt domeniu, nu psihologia.
Dorina iniial a lui Skinner era aceea de a deveni
romancier. El s-a specializat n Anglia, la Colegiul Hamilton i a
13
trimis spre recenzie mai multe povestiri cunoscutului poet Robert
Frost, care i-a rspuns att de favorabil, nct Skinner i-a petrecut o
perioad de timp dup absolvire, ncercnd s scrie literatur de
ficiune. Totui, un an mai trziu, i-a abandonat visul, ajungnd la
concluzia c, din pcate, nu avea nimic de spus din punct de vedere
literar. n loc s-i atribuie eecul unei deficiene proprii, Skinner era
convins c acest eec este rezultatul inevitabil al circumstanelor n
care se gsea. Mai trziu, cnd i-a nceput cariera n psihologie,
convingerile sale s-au ntrit. Astfel, el a ajuns la concluzia conform
creia comportamentul uman nu este determinat de cauze interioare,
ci doar de efectele mediului extern.
Skinner nu a urmrit s demonstreze c strile tensionate
interioare (cum ar fi foamea, setea) i procesele incontientului nu
exist. El, asemeni lui Watson, a susinut, ns, c psihologia poate fi
considerat disciplin tiinific doar dac i restrnge atenia asupra
comportamentului observabil i asupra operaiilor vizibile, care se fac
asupra organismului din afar. Skinner a fost de acord cu Pavlov i
Watson n ceea ce privete faptul c unele comportamente sunt
nvate prin condiionare clasic, aa cum scaunul dentistului devine
surs de anxietate, deoarece a fost n mod repetat asociat frezei
dureroase. n condiionarea pavlovian, stimulul neutru precede i
solicit rspunsul condiionat, permind nvarea. Cu toate acestea,
Skinner a susinut c marea majoritate a actelor de nvare depind de
ceea ce se ntmpl dup ce survine comportamentul.
Comportamentul nostru opereaz asupra mediului i produce anumite
efecte, iar aceste consecine, la rndul lor, determin frecvena
ulterioar de apariie a acelui comportament (Skinner, 1969).
Modelul propus de Skinner pentru a explica acest tip de nvare este
cunoscut sub numele de condiionare operant.

Albert Bandura (1925- )
Experimentele lui Skinner cu animale au implicat, n mod
tipic, ncercri i erori n nvare. Un obolan sau porumbel
nfometat este pus n cutia lui Skinner, unde este angajat n
comportamente variate: ghemuire, alergare, rotire .a.m.d. n cele din
urm, animalul realizeaz rspunsul dorit, cum ar fi mpingerea unei
bare sau lovirea cu ciocul a unui disc, acte ce vor fi rspltite prin
14
hran. Aceast recompens sporete ulterior probabilitatea apariiei
comportamentului urmrit de cercettor.
Bandura a atras, ns, atenia asupra faptului c multe procese
umane de nvare au loc ntr-un mod destul de diferit. oferul
debutant nu va deprinde s conduc un automobil, i nici studentul
medicinist s fac o operaie pe creier, recurgnd la serii de
comportamente aleatoare recompensate sau/i ntrindu-li-se negativ
comportamentele ratate prin ciocniri traumatice sau pacieni mori.
Bandura a susinut c dac obolanii i porumbeii din experimentele
lui Skinner ar fi avut de-a face cu pericole reale, cum ar fi necarea
sau electrocutarea, limitele condiionrii operante ar fi devenit mai
repede evidente (Bandura, 1978b).
Bandura a fost preocupat iniial de aplicaiile teoriei nvrii
la fenomenele clinice. Obiectivul lui era de a conceptualiza
fenomenele clinice ntr-un mod care s permit testarea lor
experimental. Ulterior, a studiat procesele interactive n psihoterapie
i patern-urile familiale care determin agresivitatea la copii. Studiile
privind determinantele familiale ale agresivitii au stat la baza
tezelor sale privind rolul central al modelrii (nvarea
observaional) n dezvoltarea personalitii. Aceste studii s-au
concretizat n dou lucrri: Agresiunea n adolescen (1959) i
nvarea social i dezvoltarea personalitii (1963). n lucrarea
intitulat Bazele sociale ale gndirii i aciunii (1986), Bandura a
ncercat s clarifice aspecte ale capacitilor umane aflate n relaie cu
dezvoltarea personalitii. Cele mai recente lucrri ale sale se
centreaz asupra motivaiei umane i a implicaiilor autoeficacitii
(competenei personale) asupra sentimentului de confort fizic i
psihic (well-being).
Bandura susine c noi nvm adesea doar observnd ceea
ce fac ceilali i care sunt consecinele comportamentului lor. Acest
tip de nvare a fost denumit nvare social sau observaional.
Astfel, cel ce nva s ofeze sau studentul la medicin va privi un
expert lucrnd i va trage diverse concluzii, nainte de a-i asuma
sarcina respectiv. Spre deosebire de Skinner, Bandura a accentuat
rolul cauzelor interioare ale comportamentului uman, cum sunt
gndurile, credinele i ateptrile.

15
E. Teoriile cognitive

S presupunem c observai o mic excrescen pe braul
dumneavoastr. Dac se interpreteaz umfltura ca fiind expresia
extern a unei boli maligne (ex. cancer), probabil c vei deveni de
ndat deprimat. Dar, dac considerai c aceast excrescen este un
neg inofensiv, v vei comporta mult mai diferit, ai putea fi chiar
indiferent. n fiecare caz, mediul extern e acelai; interpretarea pe
care o dai ns realitii este aceea care v influeneaz
comportamentul (cel puin pn v hotri s v testai ipotezele,
obinnd opinia unui doctor). Epictet afirma :nu evenimentele sunt
cele ce ne tulbur, ci interpretarea pe care noi o dm acestora. n
aceeai not, Shakespeare, ceva mai trziu, aduga: Nimic nu este
bun ori ru, doar gndirea noastr l face astfel (Hamlet II:2).
Subscriind unei atari interpretri, unii teoreticieni prefer s
accentueze aspectele cognitive ale personalitii.

George A. Kelly (1905-1967)
n percepia majoritii oamenilor, omul de tiin este un
individ aparte: un profesionist bine pregtit, preocupat de gnduri
ascunse, proceduri esoterice i de misterele necunoscutului.
n dezacord cu acetia, George Kelly a susinut c noi toi ne
comportm asemntor oamenilor de tiin. Asta nseamn c
fiecare dintre noi i creeaz propriile concepte, predicii i
ipoteze experimentale, pentru a nelege i a se descurca n lumea
n care triete. Aceste concepte necunoscute, pe care Kelly le-a
numit constructe personale, sunt cele pe care psihologii trebuie s le
neleag, mai degrab dect s ncerce s-i impun propriile seturi
conceptuale asupra ntregii umaniti.
Printre contribuiile remarcabile ale lui Kelly, menionm
concepia conform creia teoriile sunt unelte limitate, care, n lumina
noilor cunotine trebuie s fie mai degrab ignorate; el ofer, astfel,
o alternativ revigorant la preteniile exagerate ale unor teoreticieni
de orientare analitic. Kelly a atras atenia asupra importanei
determinanilor cognitivi ai comportamentului uman. A fost
cercettor i clinician deopotriv i a elaborat un instrument
psihometric pentru evaluarea constructelor personale.
16
Pentru unii psihologi, abordarea lui Kelly reprezint cheia
nelegerii teoriilor personalitii. Constructele nu sunt nici mai mult
nici mai puin dect conceptele personale ale creatorilor lor, care se
ntmpl s fie mai sistematice i mai explicite dect ale majoritii
oamenilor.


Rezumat

1. Nu exist pn acum nici o definiie universal acceptat a
personalitii. ntr-o accepiune mai larg utilizat, personalitatea se
refer la caracteristicile cele mai importante, relativ stabile n timp,
ale individului i care justific consecvena comportamentului su.
Aspectele personalitii pot fi observabile sau neobservabile i,
respectiv, contiente sau incontiente.
2. O teorie este o asumpie nedemonstrat asupra realitii,
una care va trebui supus testului valorii de adevr. Ea const ntr-un
set de termeni i principii, cunoscute ca concepte, care sunt elaborate
sau aplicate de teoreticieni.
3. Adesea teoreticienii personalitii nu sunt de acord unul cu
cellalt. Ei exploreaz o lume relativ nou i dificil de descifrat -
psihicul i, ca atare, au de-a face cu aspecte deosebit de delicate ale
fiinei umane, fapt ce explic diferenele lor interpretative.
4. Cele mai cunoscute teorii ale personalitii pot fi grupate
n ase categorii: psihanaliza freudian, teoriile neofreudiene (Jung,
Adler, Horney, Fromm, Sullivan, Erickson, Murray), teoriile
trsturilor (Allport, Eysenck, Cattel), teoriile umaniste (Rogers,
Maslow) i versiunile behavioriste (Skinner, Bandura), teoria
constructelor personale (Kelly).
5. n ultimele decade, accentul a trecut de la teoriile globale
ale personalitii spre cercetri care se preocup de subiecte
particulare cu scopuri limitate. Schimbarea paradigmatic se
datoreaz, n primul rnd, faptului c motivele i obiectivele primilor
teoreticieni ai personalitii difer de cele ale cercettorilor actuali.
Ea se relev cu precdere n capitolele volumului II al prezentei
lucrri.


17
BIBLIOGRAFIE

Allport, G. W. (1981). Structura i dezvoltarea personalitii. Bucureti: E.
D. P.
Bandura, A. (1978b). Self-inforcement: Theoretical and methodological
considerations. C.M. Francks, & G.T. Williams (Eds.), Annual
Review of Behavior Therapy, vol. 5.
Bandura, A. (1986). Social foundations of thought and action. Englewood
Cliffs, NJ: Prentice Hall.
Freud, S. (1900, 1953). The interpretation of dreams. The standard edition,
vol. I, II. London: Hogarth.
Freud, S. (1923, 1984). The Ego and the Id. In The Pelican Freud Library,
vol. 11. Harmondsworth: Penguin.
Monte, C. (1995). Beneath the mask: An Introduction to Theories of
Personality. San Francisco, CA: Harcourt Brace College
Publishers.
Pervin, L. A., & John, O. P. (2001). Personality: Theory and Research. New
York: John Wiley & Sons.
Rogers, C. R. (1961). On becoming a person. Boston: Houghton Mifflin.
Ryckman, R. M. (1997). Theories of personality. Pacific Grove, CA:
Brooks/Cole Publishing Company.
Schultz, D. (1989). Theories of personality. Pacific Grove, CA: Brooks/Cole
Publishing Company.
Skinner, B. F. (1969). Contingencies of reinforcement: A theoretical
analysis. New York: Appleton-Century Crofts.