Tomado de: http://www.izar.net/fpn-argentina/esp_filo0.htm
"Si queremos adultos que piensen por s mismos, debemos educar a los nios para que piensen por s mismos" Matthew Lipman
Filosofa para nios (FpN) es una propuesta educativa que brinda a los nios instrumentos adecuados en el momento en que comienzan a interrogarse acerca del mundo y de su insercin en l. Es un programa sistemtico y progresivo especialmente diseado para nios y adolescentes desde los 3 hasta los 18 aos. A partir de temas tradicionales de la historia de la Filosofa y, mediante un conjunto de pautas metodolgicas, cuidadosamente planificadas y experimentadas, que rescatan la curiosidad y el asombro de los nios y las nias, se propone estimular y desarrollar el pensamiento complejo (high order thinking) del otro en el seno de una comunidad de indagacin. En esta comunidad, en la que sus miembros trabajan para ser capaces de entender el punto de vista de los dems y se esfuerzan solidariamente por descubrir el sentido del mundo y de la sociedad en la que viven es donde se lleva a cabo el programa. FpN, creado en 1969 por Matthew Lipman (EE.UU.) y que se aplica, actualmente, en ms de cincuenta pases de todos los continentes, no se propone convertir a los nios en filsofos profesionales, sino desarrollar y mantener viva en ellos una actitud crtica, creativa y cuidadosa del otro (caring thinking). Para ello se apoya en:
un conjunto de relatos filosficos que sirven como textos bsicos de lectura y como disparadores para la discusin filosfica,
libros de apoyo para el docente que ponen a su disposicin variados planes de discusin y ejercicios que facilitan la consecucin de los objetivos propuestos,
un programa de formacin para docentes, que les permita extraer todas las posibilidades de los relatos y asegurar un desarrollo secuencial de las destrezas propuestas,
una metodologa pedaggica tendente a transformar el aula en una comunidad de indagacin. DESCRIPCIN DEL PROGRAMA Los temas centrales de la historia de la Filosofa son presentados a partir del lenguaje cotidiano. El programa est estructurado en diversos niveles, correspondientes a distintas edades y cursos, y est ordenado secuencialmente, de forma tal que en sucesivas etapas se amplan temas ya tratados y se introducen otros nuevos. FpN presta especial atencin a la secuencia de los elementos lgicos, de manera que se desarrollen de forma acumulativa. Conforme a las posibilidades, intereses y necesidades de los nios y nias, se puede organizar el siguiente esquema, que se trabajar de manera espiralada, y cuyos temas se retomarn cada vez con mayor profundidad; 1) se inicia el acercamiento a pautas metodolgicas bsicas tendientes a desarrollar la capacidad de comunicacin, de expresin, la participacin y la cooperacin entre los nios y nias. Se trabaja con conceptos tales como, ser persona, verdad y mentira, ambigedades, etc. 2) se insiste en la adquisicin del lenguaje, atendiendo a las formas de razonamiento que estn implcitas en la conversacin diaria de las nios y nios. Se pone nfasis, tambin, en una intensificacin de la conciencia perceptiva, en compartir perspectivas a travs de la discusin filosfica, en la semejanza, distincin y clasificacin y en reflexionar acerca de la propia experiencia cotidiana. 3) cuando las nias y los nios estn familiarizados con el conocimiento de la realidad cambiante y plural, estn preparados para empezar a reflexionar sobre el lenguaje. En esta etapa se presta mayor atencin a las estructuras semnticas y sintcticas, a la deteccin de vaguedades del discurso, a la discusin sobre conceptos que establecen relaciones y nociones filosficas tales como causalidad, espacio, individuo, clase, etc. 4) el propsito principal de la lgica formal en el currculum es ayudar a los nios a descubrir que pueden pensar sobre su pensamiento de una manera ordenada. La lgica formal contiene los criterios mediante los cuales puede diferenciarse un razonamiento vlido de otro que no lo es y, en este sentido, es una disciplina nica entre las ciencias e inapreciable para una perspectiva de la educacin que se orienta a mejorar el pensamiento. En esta etapa se insiste en el descubrimiento y en la comprobacin de las reglas de la lgica formal a partir de una amplia gama de situaciones, y en la deteccin de aplicaciones que muestran cmo pueden ser utilizadas. Ya que los nios y las nias en esta etapa estn familiarizndose con su propio lenguaje, un sistema de lgica formal til para ellos es la lgica silogstica, cuyas principales propiedades son: laconsistencia, o ausencia de contradicciones, la consecuencia lgica, o los modos que, de acuerdo con sus reglas, permiten pasar lgicamente de una oracin a otras oraciones y la coherencia, o el modo en que concuerdan las reglas en un todo sistemtico y unificado. Debido a la aplicacin limitada de este tipo de lgica, se trabaja, tambin, con el enfoque de las buenas razones, que permite evaluar los pensamientos propios y ajenos con relacin a las acciones o acontecimientos. Este enfoque no tiene reglas especficas sino que insiste en buscar razones en relacin con una determinada situacin y valorar las razonesofrecidas. Se trabaja con las nias y los nios buscando la imparcialidad, la objetividad, el respeto por las personas, siendo un objetivo primario ayudar a los integrantes de la comunidad de indagacin a descubrir el amplio nmero de aplicaciones de un pensamiento deliberativo estructurado y animarlos a que usen activamente el pensamiento reflexivo en sus vidas. Los principales esfuerzos en la enseanza de este enfoque consisten en mantener el proceso de indagacin y animar la evaluacin de razones. 5) el acento se pone en la especializacin filosfica elemental en los campos de la indagacin tica, esttica y de estudios sociales.
Cada unidad del programa relato para los estudiantes y libro de apoyo para el docente- es un conjunto temtico que gradualmente introduce al grupo de clase en la reflexin personal y dialgica. Aunque las unidades presentan una gradacin en la dificultad de las cuestiones que se plantean, cada una es independiente y puede ser aplicada durante dos aos con el mismo grupo de clase. El propsito bsico de cada libro en el Programa es el de proporcionar a sus lectores los medios para prestar atencin a sus propios pensamientos y al modo en que sus pensamientos y reflexiones pueden funcionar en sus vidas. El libro ser, entonces, el punto de partida para la discusin filosfica.
El curriculum creado por el Dr. Lipman entre 1969 y 1980 est formado por los siguientes textos:
Elfie Kio y Agus Pixie Harry Stottlemeier's Discovery Lisa Suki Mark
...con sus correspondientes manuales. Muchos de estos textos, al haber transcurrido ms de 20 aos desde su creacin, ya no son utilizados, porque no despiertan el inters de los estudiantes. Por eso en la Argentina hemos creado un nuevo curriculum, tanto desde la teora, como, sobre todo, desde la prctica intensa y continuada en las aulas.
A continuacin se adjunta el esquema del Programa FpN que el C.I.Fi.N. implementa en Argentina, con el detalle de los textos, libros de apoyo para el docente, rea de pertenencia y esquema con los niveles escolares de aplicacin.
El curriculum que el C.I .Fi.N. implementa en Argentina
LIBRO DEL ESTUDIANTE LIBRO DE APOYO PARA EL DOCENTE REA CURSO EDAD MARGEN DE FLEXIBILIDAD Acercamiento a las herramientas de discusin filosfica. En "I ntroduccin a la filosofa para Nios". Se implementa antes del trabajo con los textos Lis Maravillndome con mi experiencia Introductorio 1er. ao EGB 5 6 4 - 6 Rebeca Libro de apoyo Filosofa del Lenguaje 2do. - 3er. aos EGB 7 8 6 - 8 Historias para pensar, 1 I nvestigacin tica y social tica y ciencias sociales 4to. - 5to. EGB 9 - 10 9 - 11 Lisa I nvestigacin tica Lgica y tica 6to. 7mo. EGB 11 - 12 11 - 13 Suki Escribir: cmo y por qu Lgica y Esttica 8vo.- 9no. EGB 12 14 11 15 La ciudad dorada Caminando hacia mis supuestos Metafsica y Gnoseologa Polimodal 15 - 19 y Adultos 15 - 19 y Adultos
La comunidad de indagacin Ya que el objetivo de FpN es inducir un comportamiento filosfico, y los nios y nias tienen una marcada tendencia hacia la expresin verbal, la metodologa pedaggica que se considera ms apropiada es la discusin filosfica. Partiendo de variados recursos se incentiva el dilogo desde el nivel preprimario, ya que es un medio idneo para que los nios expresen mutuamente sus ideas, aprendan a escuchar las respuestas de sus pares, superen la sensacin de que lo que tienen que decir es algo absurdo o inadecuado comprobndolo con el grupo, de tal manera que las experiencias de los dems tambin constituyan un aprendizaje. La transformacin de la clase en una comunidad de indagacin se considera indispensable para estimular a los nios y nias para que piensen y acten con un nivel de ejecucin ms alto que el que mostraran si actuaran individualmente: una genuina comunidad de indagacin se basa en el respeto mutuo y el compromiso voluntario por parte de sus integrantes en una bsqueda comn. Por " indagacin" se quiere dar a entender la constancia en la exploracin autocorrectiva de temas que se perciben al mismo tiempo como algo problemtico e importante. Desde esta perspectiva terica, aprender algo es aprenderlo de nuevo con el mismo espritu de descubrimiento que reinaba cuando fue descubierto, o con el mismo espritu de invencin que predominaba cuando se invent. A travs de la discusin filosfica en el seno de una comunidad de indagacin, los nios y las nias pueden llegar a sus propios puntos de vista y a sus propias conclusiones. La filosofa insiste en el rigor lgico, pero slo como un medio para hacer el pensamiento ms efectivo, y no en funcin de lograr una absoluta concordancia entre las ideas de todos. El nfasis del programa est en el proceso mismo de la discusin, y no en el logro de una conclusin especfica. Aunque no se ensean temas filosficos a los nios, el docente debe buscar la reflexin y el cuestionamiento caractersticos del comportamiento filosfico. Gradualmente los nios comienzan a descubrir que una discusin filosfica tiene un estilo diferente de cualquier otro tipo de discusin, comienzan a darse cuenta de que son capaces de compartir ideas, experiencias y perspectivas unos con otros. Empiezan a valorar los puntos de vista de otras personas, y la importancia de dar razones que apoyen sus propias opiniones. Cobra sentido, entonces, la objetividad, y la necesidad de examinar cuidadosamente los problemas en vez de quedar satisfechos con expresar sus opiniones en forma rudimentaria y superficial.
Los nios se asombran y se preguntan no slo sobre s mismos, sino tambin sobre el mundo y la sociedad en que viven, tienen necesidad de encontrar un marco de referencia que d significado a aquello que les resulta enigmtico. Tratan de dilucidar lo que les rodea mediante una explicacin cientfica, mediante algn tipo de historia que les procure una interpretacin til en el mbito simblico o formulando el asunto filosficamente en forma de pregunta. Muchas de las preguntas que hacen frecuentemente, por ejemplo, "qu es la mente?", "qu es la realidad?", "qu son las cosas?", "qu es el bien?", "qu es lo justo?', "a partir de lo que sabemos, qu podemos averiguar?", pueden ser consideradas preguntas filosficas.
FpN se propone promover una modalidad pedaggica distinta desde la Filosofa, en la que lo informativo y lo formativo constituyen una unidad. Los objetivos no se agotan en el desarrollo de habilidades cognitivas sino que se orientan a formar personas razonables, lo cual involucra una instancia de sociabilidad en el razonamiento. Adems del desarrollo de destrezas cognitivas (destrezas en el razonamiento, en la indagacin, en el anlisis conceptual, en la interpretacin) y del trabajo con conceptos filosficos ("verdad", "justicia", "belleza", "bien", "lenguaje", "libertad", etc.), el Programa implica el afianzamiento de actitudes y hbitos tales como: desarrollar la capacidad de autocorreccin, aprender a escuchar a los dems, prestar atencin y esforzarse por entender, pedir y dar razones , etc. Obviamente, la faz formativa trasciende el dominio de lo estrictamente filosfico ya que las habilidades y destrezas son generalizables a otras reas del saber, y los hbitos y actitudes que se promueven son indispensables en toda sociedad democrtica. Es necesario preparar a los nios y nias para que sean capaces de pensar por s mismos, a fin de que puedan renovar creativamente la sociedad en la que viven y, al mismo tiempo, favorecer su propio crecimiento creativo. Al decir que la educacin debe permitirles desarrollar las herramientas que necesitan para valorar las expectativas sociales de manera crtica, se est afirmando que la educacin debe tender al desarrollo de seres humanos capaces de evaluar el mundo y a s mismos, as como de expresarse con fluidez y de forma creativa y cuidadosa de los dems.
Algunos objetivos especficos de Filosofa para Nios que el nio desarrolle y ejercite su capacidad de razonar (extraer inferencias de distinto tipo, clasificar y categorizar, trabajar con la coherencia y la contradiccin, formular preguntas, identificar supuestos, formular relaciones causa-efecto, conocer y evitar -o saber utilizar- la vaguedad en el lenguaje, distinguir ambigedades, reconocer la interdependencia entre medios y fines, definir trminos, identificar y utilizar criterios, ejemplificar, construir hiptesis, contextualizar; anticipar, predecir y estimar las consecuencias, generalizar, descubrir falacias no formales, normalizar frases del lenguaje cotidiano, etc.); que desarrolle su pensamiento creativo; que se familiarice con la prctica del pensamiento cuidadoso del otro (caring thinking); que desarrolle su capacidad para encontrar sentido en la experiencia (descubrir conexiones, descubrir alternativas, ofrecer razones, descubrir relaciones parte-todo y todo-parte, detectar y reconocer incoherencias). Lograr el desarrollo y la coordinacin de estas habilidades de pensamiento requiere de un proceso gradual y sistemtico, pero, ms all de las habilidades mismas, se necesita de la aptitud cognitiva para emplearlas. Esta aptitud consiste en disposiciones tales como la cooperacin, la confianza, la autovaloracin, la atencin, el respeto a las personas, entre otras. FpN sostiene que dichas actitudes se estimulan mediante la transformacin del aula en un seminario dialgico comprometido con la indagacin. Se parte del supuesto de que el dilogo genera reflexin; las personas que participan de un dilogo estn obligadas a reflexionar, a concentrarse en lo que se dice, a evaluar alternativas, a prestar cuidadosa atencin a las definiciones y a los significados, a reconocer opciones en las que antes no se haba pensado, y en general, a realizar un amplio nmero de actividades mentales. Los participantes reproducen en sus propios procesos de pensamiento la estructura y el progreso del dilogo en la clase. La tesis que afirma que el pensamiento es la interiorizacin del dilogo, se apoya en la psicologa cognitiva y social. Con el trmino "dilogo", no se hace referencia, entonces, a cualquier tipo de conversacin sino, especialmente, a la discusin desarrollada con el propsito de elaborar el propio pensamiento a partir de las contribuciones de los otros. As, la comunidad de indagacin ser el mbito en el cual se cuidar la autovaloracin de los miembros del grupo y los procedimientos, se tendr la aptitud para valorar y criticar los propios razonamientos al igual que los razonamientos de los compaeros, se tendr confianza en que los procedimientos del grupo son fiables porque son autocorrectivos. Cuando estas disposiciones llegan a ser algo habitual, ofrecen un ulterior apoyo a la formacin del carcter individual, en la medida en que se han construido interiorizando la racionalidad de las instituciones sociales. Actividades del C.I.Fi.N.
El Centro de Investigaciones en el programa Filosofa para Nios tiene como objetivo contribuir al desarrollo del programa FILOSOFA PARA NIOS. Para ello ofrece :
conferencias de presentacin de la propuesta del programa FpN. Carga horaria: 2 horas; dirigidas a: personas interesadas en educacin; talleres de fundamentacin y presentacin de la propuesta del programa FpN con el currculum y recursos utilizados. Carga horaria: 8 horas; nmero de participantes: entre 20 y 30; dirigidos a: directores de escuela, coordinadores de rea, equipo pedaggico; seminario introductorio al programa. Carga horaria, 30 horas. Dirigido a todas las personas interesadas en el programa, en el caso de seminario abiertos, y a los colegios que deciden implementar, en el caso de seminarios dictados en sede; seminarios especficos para cada nivel de aplicacin; acompaamiento y asesoramiento en la implementacin de las experiencias ;
formacin de formadores y de nuevos Centros en todo el pas. Adems, profesionales del C.I.Fi.N. participan en la traduccin y adaptacin del material original, as como en la produccin de textos nuevos. El CI FiN convoca a los graduados o estudiantes de cualquier carrera universitaria, preferentemente de Filosofa, que deseen formarse como monitores del programa FpN, para que comiencen su formacin. Este Centro dar especial prioridad a los interesados de lugares que tengan en sus planes la formacin de nuevos Centros de Filosofa para Nios en nuestro pas. Para aquellas personas que decidan tomar el seminario introductorio, para comenzar su formacin como coordinadores o monitores, o para aquellos que quieran una aproximacin al programa, este Centro sugiere la lectura de algn texto terico bsico. En espaol, se puede acceder fcilmente a: . Stella Accorinti, Introduccin a Filosofa para Nios, Ediciones Manantial, 1999 . Stella Accorinti, Trabajando en el aula. La prctica en Filosofa para Nios, Ediciones Manantial, 2000 Asimismo, respecto de los textos del currculum que el CIFiN implementa en la Argentina (ver cuadro) , traducidos y adaptados de textos de M. Lipman, o de otros autores de diversos Centros de FpN en el mundo, o creaciones propias del CIFiN, dirigirse http://www.emanantial.com.ar. Aviso sobre Propiedad la Intelectual de esta Web Las sesiones "Si no podemos hacer filosofa con [nias y] nios, despojamos a su educacin del verdadero componente que puede hacer que esa educacin sea ms significativa. Y si les negamos a los nios [y a las nias] una educacin significativa, aseguramos que seguirn dominando la ignorancia, la irresponsabilidad y la mediocridad que con frecuencia dominan entre los adultos." Matthew Lipman, 1980
"El visitante de un planeta cuyos habitantes fueran incorregiblemente racionales, encontrara en los sistemas educativos, sin duda, motivos para extraarse. [...] Una y otra vez hemos recurrido a reformarlos en lugar de transformarlos. Y cuando las reformas se vuelven ineficaces, proliferan los enfoques compensatorios en un esfuerzo por reformar las reformas infructuosas. El origen fundamental de fracaso del sistema a la hora de ofrecer realmente educacin -la imperfeccin de su modelo bsico- sigue sin ser revisado, y se dedican de forma creciente vastas sumas a compensar la ineficacia del sistema, a compensar la ineficacia de los esfuerzos compensatorios, y as sucesivamente, en una carrera intil." Matthew Lipman, 1988
"Si analizamos el sistema educativo actual es fcil predecir que sus imperfecciones son ms responsables que lo que hemos estado dispuestos a admitir de las graves condiciones en las que se encuentra el mundo. Si nos quejamos de que nuestros lderes y el electorado se ocupan slo de s mismos y de que son incultos, debemos recordar que son fruto de nuestro sistema educativo. Si alegamos, como factor atenuante, que tambin son fruto de sus casas y de sus familias, hay que recordar que los insensatos padres y abuelos de esas familias son igualmente resultado del mismo proceso educativo. Como educadores tenemos una grave responsabilidad en la insensatez de la poblacin mundial." Matthew Lipman, 1988
"Decir que los seres humanos son personas, y como personas son libres, y no hacer nada para lograr concretamente que esta afirmacin sea objetiva, es una farsa." Paulo Freire, 1970
"Nadie libera a nadie, y nadie se libera solo. Los seres humanos se liberan en comunin." Paulo Freire, 1970
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Publicaciones Publicaciones sobre Filosofa para Nios
Resea de las colecciones Filosofa para Nios y Textos de Filosofa para Nios, del Centro de Investigaciones en Filosofa para Nias y Nios,Buenos Aires, Argentina Isabel Pavez Guzmn Filosofa para Nias y Nios - Chile isabel_pavez@p4c.net
Nios y nias viven en su mundo y viven un mundo aprendiendo desde que nacen, disfrutando y asombrndose de lo nuevo que van encontrando; su mirada va de lo ms cercano a lo lejano. As van incorporando mundos de otroscon distintas visiones y ver- sionesmientras los con-versan. Aprenden a sus ritmos e intereses y, mientras perciben su entorno, regalan y acogen nuevos saberes en las relaciones sociales que van generando . Un da se incorporan a la institucin escuela -donde pasarn mucho tiempo de su da y de su vida, la que debe responder a sus necesidades y permitirles expresarse y crecer en todas sus humanas dimensiones. La educacin no slo se vive en la escuela, por eso, la escolarizacin slo tendr sentido si deja nacer sus potencialidades. La escuela necesita de una atmsfera nutricia, una pedagoga de la pregunta y una cultura dialgica que favorezca un aprender compartido, gozoso, acogedor de inquietudes y propulsor de iniciativas y autonomas, invitante a manifestar su asombro, a buscar y cuestionar conocimientos y que sea garante de un vivir escolar sereno y respetuoso de expresiones individuales y sociales que les aproximen a prcticas de tolerancia , propias a una humanidad habitada por diversidades. Se trata que la escuela y su vivir escolar dejen a cada nio y nia celebrar su vida y la de los dems. Hablar de escuela y de educacin es preguntarse qu y para qu son ellas, qu es aprender, qu es ensear , cmo, por qu y para qu hacerlo; quines pueden hacerlo ; cmo se incorpora el nio y nia en su hacer , entre muchas otras. Y desde estas preguntas emerge el tema de Filosofa para Nios , que como programa en procesocon ms de 30 aos en el mundo y 12 aos en la Argentinatiene propuestas tericas y haceres prcticos diferentes al currculo tradicional en la escuela. Los nios y nias son propositivos, gestores y transformadores en su protagonismo en el programa de Filosofa para Nios. Los postulados tericos del programa renacen en el ejercicio de un hacer riguroso de profesores y profesoras junto y con ellos y ellas cuando leen relatos cuestionadores de aparentes cotidianeidades en sesiones cuidantes de sus tiempos y argumentaciones que desarrollan en las comunidades de indagacin filosfica. En estas , cada participante se aproxima-desde la pregunta filosfica- a un pensamiento cuidadoso, creativo y crtico, que necesita de una atmsfera que cautele al pensamiento reconocedor de supuestos y carente de verdades absolutas al transformarlas en interrogantes , respetuoso de la divergencia y su expresin. Introduccin a filosofa para nios y Trabajando en el aula de Stella Accorinti, aportan sustentos tericos fundamentales para la implementacin y desarrollo en la escuela, y herramientas de argumentacin y trabajo en el aula, emanados desde experiencias realizadas en la Argentina. Cada nio y cada nia miembro de una sociedad- es un ser humano nico e irrepetible en sus capacidades, potencialidades , ritmos, sueos, dolores, alegras, saberes y no saberes.
Tambin lo es cada sesin de trabajo de filosofa para nios y cada comunidad de indagacin. No existirn dos momentos similares en el tiempo, ms all de la tratativa. Quiz las preguntas sean parecidas, pero las respuestas sern ricamente diferentes. Cada momento brinda nuevas preguntas y descubrimientos. El profesor y la profesora