Sunteți pe pagina 1din 2

Nu stiu definitie mai clara a mijloacelor prin care ne realizam dorintele dect de A EXPERIMENTA N

IMAGINATIE CEEA CE AM EXPERIMENTA N CARNE SI OASE DACA NE-AM ATINGE SCOPUL.


Mintii nedisciplinate i pare dificil sa-si asume o stare care e negata de simturi.
Dar iata o tehnica ce face simpla chemarea la fiinta a celor ce nca nu sunt adica, de a ntlni un eveniment
nainte ca acesta sa se petreaca.
Oamenii au obiceiul de a bagateliza importanta lucrurilor simple. Dar aceasta formula simpla de schimbare
a viitorului a fost descoperita dupa ani de cautare si experimentare.
Primul pas n schimbarea viitorului este DORINTA, adica, defineste-ti obiectivul sa stii precis ce vrei.
Al doilea, construieste un eveniment pe care crezi ca-l vei petrece IMEDIAT DUPA mplinirea dorintei tale un
eveniment care sugereaza mplinirea dorintei tale ceva n care va predomina actiunea Sinelui.
Al treilea, imobilizeaza-ti corpul fizic si indu-ti o stare asemanatoare somnului, imaginndu-ti ca ti este somn.
ntinde-te pe pat sau relaxeaza-te pe un scaun. Apoi, cu pleoapele nchise si atentia ta focalizata asupra actiunii
pe care vrei sa o experimentezi n imaginatie, simte-te mental n nsasi acea actiune, imaginnd n tot acest
timp ca tu ndeplinesti actiunea aici si acum.
Trebuie ca ntotdeauna sa participi n actiunea imaginara; nu numai sa stai napoi si sa privesti, ci sa simti ca tu
ndeplinesti ntr-adevar actiunea, astfel nct, senzatia imaginara este reala pentru tine.
Este important sa-ti amintesti mereu ca actiunea propusa trebuie sa fie una care URMEAZA mplinirii dorintei tale.
De asemenea, trebuie sa te simti n actiune pna ce dobndesti n ntregime dinamismul si distinctia realitatii.
De exemplu, sa presupunem ca doresti o promovare la serviciul tau. A fi felicitat ar fi un eveniment pe care l-ai
petrece imediat dupa mplinirea dorintei tale. Dupa ce ti-ai ales aceasta actiune ca fiind cea pe care o vei
experimenta n imaginatie, imobilizeaza-ti corpul fizic si indu-ti o stare asemanatoare somnului, dar una n care
nca esti capabil sa-ti controlezi directia gndurilor, o stare n care esti atent fara efort.
Apoi vizualizeaza-ti un prieten stndu-ti nainte. Pune-ti mna imaginara ntr-a lui. Simte-o ca fiind solida si reala,
si poarta cu el o conversatie imaginara n armonie cu actiunea.
Nu te vizualizezi pe tine la o oarecare distanta n spatiu si la o oarecare distanta n timp fiind felicitat
pentru norocul ce a dat peste tine. n schimb, faci altundeva AICI si viitorul ACUM. Evenimentul viitor este o
realitate ACUM ntr-o lume dimensional mai mare si, surprinzator, ACUM-ul din lumea dimensional mai mare este
echivalentul lui AICI n spatiul obisnuit tri-dimensional al vietii de zi cu zi.
Diferenta dintre A TE SIMTI pe tine n actiune, aici si acum, si a te vizualiza pe tine n actiune, ca si cnd ai
fi pe un ecran de cinematograf, este diferenta dintre succes si esec.
Diferenta va fi sesizata daca te vei vizualiza acum urcnd o scara. Asadar, cu pleoapele nchise, imagineaza-ti ca
scara aceea este chiar n fata ta si SIMTE-TE urcnd-o n fapt. Dorinta, imobilitatea fizica apropiata somnului si
actiunea imaginara n care Sinele predomina AICI SI ACUM nu sunt numai factori importanti n alterarea viitorului,
ci sunt si conditiile esentiale n proiectarea constienta a Sinelui spiritual.
Cnd corpul fizic este imobilizat si devenim stapniti de ideea de a face ceva daca ne imaginam ca o facem AICI
SI ACUM si mentinem actiunea imaginara n desfasurare pna ce adormim e destul de probabil sa ne trezim n
afara corpului fizic si sa ne descoperim avnd un focar mai mare dimensional, facnd real ceea ce doream si
imaginam ca faceam n carne si oase.
Dar fie ca ne trezim, fie ca nu, interpretam ntr-adevar actiunea n lumea cvadri-dimensionala, si o vom
reinterpreta n viitor si aici, n lumea tri-dimensionala.
Experienta m-a nvatat sa limitez actiunea imaginara, sa condensez ideea ce va fi obiectul meditatiei mele ntr-un
singur act si sa-l rejoc iar si iar, pna ce dobndeste sentimentul realitatii. Altfel, atentia va hoinari pe drumuri
laturalnice si gramezi de imagini asociate se vor nfatisa atentiei, iar n cteva secunde acestea ma vor purta la
sute de kilometri de obiectivul meu n termeni spatiali si la ani departare n cei temporali.
Daca ne hotarm sa urcam scarile dintre doua anumite etaje, fiindca acest eveniment va urma cel mai probabil
realizarii dorintei noastre, atunci trebuie sa ne limitam actiunea la urcatul acelor anumite scari. Daca ne va hoinari
atentia, o aducem napoi la sarcina ei de a urca acele trepte si continuam sa le urcam pna ce actiunea imaginara
are ntreaga soliditate si distinctie a realitatii.
Ideea trebuie sa fie mentinuta n cmpul prezentarii fara niciun sensibil efort din partea noastra. Trebuie, cu
minimum de efort, sa ne mbibam mintea cu sentimentul dorintei mplinite.
Somnolenta faciliteaza schimbarea, deoarece favorizeaza atentia fara efort, dar nu trebuie mpinsa n starea de
somn, cea n care nu mai suntem capabili sa ne controlam miscarile atentiei, ci doar ntr-un grad moderat de
somnolenta n caresuntem nca n stare sa ne dirijam gndurile.
Un mod foarte eficient de a ntrupa o dorinta este acela de a asuma sentimentul dorintei mplinite si apoi, ntr-o
stare relaxata sa repeat iar si iar, ca pe un cntec de leagan, orice fraza scurta care implica mplinirea dorintei,
precum Multumesc, multumesc, multumesc, pna ce numai senzatia de recunostinta domina mintea.
Rosteste aceste cuvinte ca si cnd te adresezi unei puteri superioare pentru ca a facut lucrul acela pentru tine.
Daca, totusi, cautam o proiectie constienta ntr-o lume dimensional mai mare, atunci trebuie sa mentinem actiunea
n desfasurare pna n momentul n care adormim. Experimentam n imaginatie, cu toata distinctia realitatii, ceea
ce vom experimenta n carne si oase cnd ne vom atinge scopul si vom ntlni acel prilej, n viitor, asa cum l-am
ntlnit n imaginatia noastra.
Invataturile lui Neville - Goddard Neville, lectii din 1948