evreieti - 20 ianuarie 1942 Exist 70, 20 ian 1942, cincisprezece oficiali ai de-al treilea Reich, s-au adunat n jurul Reinhard e!drich, ntr-o "il so#ptuoas n $erlin, %annsee, pentru a dez"olta punerea n aplicare a exter#inarea e"reilor Europa& 'azul a fost soluionat rapid, deoarece edina a durat #ai puin de dou ore& 'onferina a fost pre(tit de ctre )dolf Eich#ann, care a fost un participant acti" n cadrul conferinei u#plut de rolul de secretar& *a procesul su, n +erusali#, n 19,1, el a adus detalii cu pri"ire la pre(tirea i desfurarea conferinei& -u a fost de a decide uciderea de e"rei, deoarece a nceput nc din 1940, cu nfiinarea (hetourilor n .olonia i au continuat pe tot parcursul ann/e1941 de cri#e #as co#ise deEinsatsgruppen 01olocaustul prin (loane1, n cu"intele .rintelui .atric2 3es4ois a facut de lucru ad#ira4il pentru recunoaterea cri#elor5& 3eja n toa#na anului 1941, la 'hel#no, e"rei, 4locat n ca#ioane, a #urit asfixiat cu (az& *a %annsee, nali oficiali naziti astfel concertate cu pri"ire la or(anizarea de transport i distri4uie de ta4ere pentru a o4ine e"rei destinate pentru #oarte& Ei au "or4it despre pro4le#ele de transport care transferul a #ilioane de oa#eni i ar pro"oca pro4le#e juridice6 ar tre4ui, de ase#enea, deporta 0i distru(e5 la 1ju#tate-e"rei1 i 1sfert de e"rei1, n ter#inolo(ia de le(i -7rn4er(8 9n cazul n care se eli#ina, de ase#enea, e"reii care desfoar profesii utile pentru efortul de rz4oi a :er#aniei8 9n spt#;nile de dup 'onferina de la %annsee, alte reuniuni s-au adunat responsa4il pentru deportarea e"reilor de a depi aceste dificulti& 3eci, la nceputul anului 1942, o #are parte din 4irocraia (er#an i#plicat n politicile antise#ite ale Reich-ului nu a putut i(nora situaia e"reilor europeni& .rin ur#are, soluia final a pro4le#ei e"reieti, ter#enii folosii de ctre naziti pentru a se referi la uciderea ntre(ii populaii e"reieti ar putea ncepe o scar lar(& .ri#ele experi#ente efectuate (azare la 'hel#no au fost ur#ate de uciderea practice #are, inclusi" de (azare n ti#p ce cri#ele au continuat& 9n anul 1942 a fost unul dintre cel #ai #are nu#r de arestri n toat Europa ocupat de naziti pentru deplina funcionare a ca#erelor de (azare construite n la(rele de exter#inare& 'u toate acestea, uciderea nu a fost efectuat n #od o4inuit la sosirea n ta4r& )cesta a fost anticipat c cel #ai puternic punct de "edere fizic, 4r4ai i fe#ei, ar tre4ui s fie exploatat la #axi#u# p;n la epuizare, pentru a pro#o"a efortul de rz4oi nazist& 3ar scopul final a fost #oartea lor #ai #ult sau #ai puin i#inent& <oluia final a pro4le#ei a fost de a face Europa lipsit de orice prezen e"reiasc& i ti# rezultatul6 aproape , #ilioane de decese = 1 > ntr-un pic de peste patru ani? Pentru mai multe informaii: <ite-ul @uzeului olocaustului din <tatele Anite ale )#ericii @e#orialul <hoah din .aris 0a se "edea seciunea a acti"itilor pro(ra#ului, ca parte a 70-a ani"ersare a conferinei, @e#orialul or(anizeaz #ai #ulte e"eni#ente6 discuii cu specialiti, inclusi" istorici ntre4are5 Bibliorafie: 'hristopher $roBnin(6 Originile Soluiei finale, .aris, *es $elles *ettres, 2007& <aul Criedlander6 Germania nazist i evreii, 1939-1945. Anii e e!terminare, .aris, <euil, 200D& Raul il4er(6 "istrugerea evreilor europeni, .aris, :alli#ard, 'oll&Colio, 200,& i #ai particular6 usson +sland6 #utem tri fr evrei. $%n i &um au e&is Soluia 'inal, .aris, .errin, 200E& usson +sland6 (e)ri&* i Soluia 'inal, .aris, .errin, 200D& .e Einsats(ruppen6 .atric2 3es4ois6 amintiri purtator, .aris, *afon, 2007& Danielle Delmaire, istoric, #e#4ru al directorului i preedinte al 'o#itetului de )F'C *ille )F'C& Ea este, de ase#enea, director al Gsafon , Furnalul de <tudii +udaice din nord& = 1 > totul& foa#e #ort n (hetourile cu i#puscaturi si la(are de exter#inare 0trei cate(orii, n funcie de il4er( care H #ilioane doar pentru .olonia 090I din populaia de dinainte de rz4oi5 i& ,&000&000 cont pentru aproxi#ati" dou trei#i din populaia e"reiasc din Europa nainte de rz4oi& http6JJtranslate&(oo(leusercontent&co#JtranslateKc8depthL1MhlLroMpre"LJsearchIHCN IH3)#itiI2E'HI2E)9I2$judI2E'HI2E)9o-chrI2E'HI2E)9tienneI2$de I2$CranceI2,4iBIH31024I2,4ih IH3,EHMrurlLtranslate&(oo(le&roMslLfrMuLhttp6JJBBB&ajcf&frJspip&php IHCarticle11,DMus(L)*2Frhhns@KE44+0B-2.FKjRaex(OfP<x) Termenul de "ghetou", a fost iniial dat la !ona evreies" din #eneia$ %n"on&urat de !iduri i ui %n 1'1( i situat %n apropiere de o turntorie(Getto ghetou sau n italian). Din 1555, utilizarea acestui termen este instituionali!at de "tre Papa Paul al #)-lea pentru a desemna sferturi %n"*ise i separate ale evreilor$ "are sunt obliai s lo"uias". Realitatea din ghetouri rmne !n n secolul al "#"$lea n %uro!a. La nceputul celui de al doilea rzboi mondial, n octombrie 1939, dup ocuparea Poloniei, nazitii au deschis pri#ul (hetou din .iotr2oB 0la sud de *odz5 pentru a porni e"rei departe i 4locai-le. n Polonia, unde s-au mai mult de 3 milioane de erei nainte de rzboi, alte !"etouri apoi i deschid porile i se toarn trenurile, pentru pri#a dat n re(iunea *u4lin i n ntrea(a ar, nu nu#ai de e"rei polonezi dar, de ase#enea, e"rei austrieci, 'ehoslo"acia, (er#an &&& Greptat, #ajoritatea e"reilor din #uropa de #st, e$pulzai din casele lor, sunt tri#ise n aceste (hetouri.%"iar nainte de e$terminarea lor, ele sunt tiate de restul lumii, nc"is ntr-un spaiu #ic, i forai s #unceasc pentru Reich-ului, e"ident, fr un salariu real. n aceste !"etouri, din cauza supraa!lomerrii, i!iena precar i #edicin, #ortalitatea este foarte #are n Qaro"ia, la nceputul anului 1941, n fiecare lun exist #ai #ult de 2&000 de #ori. <erior, lipsa de "ran i de ap pota4il exacer4eaz epidemii '"oler, ti(os, (ebr ti(oid) i n #ijlocul lui 1941, nainte de nceperea 1<oluiei Cinale1, #ai #ult de 400&000 de e"rei au pierit n (hetouri poloneze. *u (ost un total de peste un milion au murit in !"etouri, inclusi un numr mare de dup inazia +usiei ,oietice n iunie 19-1, i crearea de noi (hetouri n Est, n special n $ial!sto2, $rest-*ito"s2 i *"o". .in iulie-au!ust 19-/ !"etouri sunt !olirea (az a populaiei e"reieti, cu nceperea deportrilor n #as la )uschBitz, @ajdane2 i n alte la!re. 0!"etouri de timp0, este considerat primul pas al procesului de !enocid al populaiei e"reieti din Europa 'entral1 #l a pre!tit 0e$terminarea0 cu impuscaturi sistematice, camioane sau camerele de !azare. #reii nu au (ost niciodat pasi n !"etouri. #le sunt n sc"imb a aut loc n 2urul a rezista i a supra"ieui, #ai ales n Qilnius, 'zestochoBa i Qaro"ia 0ianuarie 194H5. n aprilie-mai 19-3, !"etoul din 3aro"ia re"olta, condus de @ordechai )nieleBicz, a reusit sa opreasca unele con"oaie de timp deportare la 4reblin5a. 6"etouri au, prin urmare, nu numai locuri de deces, pasiitate i indi"idualis#. #i au permis unor erei de a or!aniza i de a pre(ti n #od acti" de rezisten n diferite for#e. n ciuda condiiilor de "ia n(rozitoare, e$ist, de asemenea, o rezisten e"reiesc spiritual puternic n (hetourile. 3iaa intelectual i artistic a fost n "i(oare intens, n special n ceea ce pri"ete #ass-#edia, de educaie i creaie artistic6 poezie, #uzic, teatru &&& 9n ta4r, !"etoul din 4erezin, desen, pictur i chiar o oper de#onstra creati"itatea i speranele de durat ale populaiei e"reieti n capti"itate. http6JJtranslate&(oo(leusercontent&co#JtranslateKc8depthL1MhlLroMpre"LJsearchIHCN IH3)#itiI2E'HI2E)9I2$judI2E'HI2E)9o-chrI2E'HI2E)9tienneI2$de I2$CranceI2,4iBIH31024I2,4ih IH3,EHMrurlLtranslate&(oo(le&roMslLfrMuLhttp6JJre(ards- (hettos&#e#orialdelashoah&or(JreperesJhistoire&ht#lMus(L)*2Frhi4(nCzA2(ERp(27K- %3:xN!F0Kt( http6JJtranslate&(oo(leusercontent&co#JtranslateKc8depthL1MhlLroMpre"LJsearchIHCN IH3)#itiI2E'HI2E)9I2$judI2E'HI2E)9o-chrI2E'HI2E)9tienneI2$de I2$CranceI2,4iBIH31024I2,4ih IH3,EHMrurlLtranslate&(oo(le&roMslLfrMuLhttp6JJre(ards- (hettos&#e#orialdelashoah&or(JreperesJcartes&ht#lMus(L)*2FrhjSSFpep2l0j@t3-R'H <T<,A3Q7H) Enciclopedia olocaustului DEPORTAREA N LAGRELE DE UCIDEREA n cucerirea lor de Europa i de planuri de reorganizare componena etnic a Europei de Est, nazitii au folosit deportat pe calea ferat pentru a elimina prin for a teritoriului n care au trit grupuri etnice. Intenia lor a fost de a merge toi evreii din Europa, posibil prin exterminare sistematic. Germanii folosesc sisteme feroviare de pe continent pentru a transporta evrei n Polonia. Dup ce am nceput s extermine metodic evreilor n uciderea centre special construite, nazitii au deportat evrei pe calea ferat i, cnd trenurile nu au fost disponibile i distanele au fost scurte, de mar sau camion forat. n timpul 1941, nazitii au decis s pun n aplicare " soluia fnal ", adic, uciderea sistematic a evreilor de pe continent. La Conferina de la Wannsee din 20 ianuarie 1942, a avut loc aproape de Berlin, reprezentani ai ministerelor i SS au ntlnit pentru a coordona deportarea evreilor europeni n lagrele de uciderea deja n funciune sau n construcie Polonia ocupat de Germania. Participanii la conferin au considerat c "soluia fnal", a fost de a implica deportarea i exterminarea, eventual, 11 milioane de evrei, inclusiv cei care locuiesc n ri din afara controlului german, cum ar f Irlanda, Suedia, Turcia, Marea Britanie sau Africa de Nord. Deportrile pe aceasta scala necesar coordonarea diverselor agenii ale guvernului german, n principal, de la Biroul Central Reich-ului de securitate (RSHA), Ofciul principal de activitate al politiei de ordine, Ministerul Transporturilor i Ministerul Afacerilor Externe i Reichsbahn, cile ferate de stat. RSHA sau SS oferi i forele de poliie regionale coordonnrent i de multe ori ndreptate deportrile. Ordinul de Poliie, de multe ori ntrit de colaboratori auxiliare sau locale din teritoriile ocupate, rotunjite n sus i transportat pe evrei n lagrele de ucidere.Ministerul Transporturilor a organizat mersul trenurilor. Ministerul Afacerilor Externe a negociat cu aliaii Germaniei n livrarea Axei a cetenilor lor evrei. Germanii au ncercat s-i ascund inteniile lor. Ei au cautat sa reprezinte deportrile sub masca unei "reinstalare" de populaia evreiasc n lagre de munc n "Est." De fapt, "relocarea", n "Est" a fost un eufemism pentru transportul n lagrele de uciderea i crime n mas. Germanii folosit ambele autoturisme i vagoane de marf pentru deportare.Deportaii au primit n mod normal fr mncare sau ap n timpul cltoriei, chiar i atunci cnd au trebuit s atepte zile pe liniile secundare pentru a permite altor trenuri. Vagoane de marf folosite au fost supraaglomerate. Evreii ndurat cldur intens n timpul verii i frigul extrem din timpul iernii. In afara de o gleat, nu a existat nici faciliti.Urina i fecale mirosuri creat umilire suplimentare i suferin. Din lips de hran i de ap, au existat multe deportai au murit nainte de a ajunge la destinaie. Transport au fost nsoite de grzi armate de poliie sau SS, care au avut ordin s trag quinconque ncercat s scape. ntre decembrie 1941 i iulie 1942, nazitii au stabilit tabere de uciderea n Polonia ocupat - Chelmno , Belzec , Sobibor , Treblinka i Auschwitz-Birkenau. Birkenau a fost parte din complexul tabr "de la Auschwitz , care, de asemenea, a funcionat ca un lagr de concentrare pentru munc forat. Un alt lagr de concentrare lng Lublin i cunoscute la Majdanek, a servit ca un site pentru uciderea vizate de evrei i non-evrei prizonieri de gaz sau de ctre alte grupuri metode. Germanii au ucis cel puin trei milioane de evrei n lagrele de uciderea. Deportarea n lagrele de uciderea a Belzec, Sobibor i Treblinka au fost efectuate, ca parte a Aktion Reinhard i gestionate de autoritile SS i de poliie din districtul Lublin a administraiei publice (teritoriul din Polonia ocupat ). Evrei polonezi din sudul i sud-est au fost principalele victime ale Belzec. Cele mai multe evrei au fost deportai la Sobibor, n districtul Lublin. Cartier evreiesc din Varovia i Radom au fost deportai la Treblinka i au fost ucii acolo. Autoritile germane au deportat evrei din ghetoul Lodz la uciderea tabr la Chelmno, creat n vestul Poloniei, n decembrie 1941. Uciderea tabr de la Auschwitz-Birkenau a jucat un rol important n planul german pentru exterminarea evreilor din Europa. Trenurile au ajuns la Auschwitz-Birkenau, aproape zilnic, aducnd evrei din toate rile europene ocupate de Germania - Norvegia n partea de nord a insulei Rhodos, pe coasta de Turcia n sud, Pyrenees, n partea de vest a frontierelor estice ale Poloniei i statelor baltice. EUROPA DE VEST I DE NORD Ofcialii germani i colaboratorii lor locali deportat evrei din Europa de Vest, prin lagre de tranzit, cum ar f Drancy, n Frana, Westerbork n rile de Jos i Malines (Mechelen), Belgia. Aproximativ 75.000 de evreideportai din Frana , mai mult de 65.000 au fost deportai de la Drancy la Auschwitz-Birkenau. Germanii au deportat peste 100.000 de evrei n rile de Jos , aproape toate din Westerbork: aproximativ 60.000 de la Auschwitz i peste 34.000 de Sobibor. n perioada august 1942 si iulie 1944, 28 de trenuri transportat mai mult de 25.000 de evrei deportai din Belgia la Auschwitz-Birkenau, prin intermediul Malines (Mechelen). n toamna anului 1942, germanii au arestat aproximativ 770 de evrei norvegieni i deportai cu barca i cu trenul la Auschwitz. O ncercare de a deporta evreii danezi n septembrie 1943 a euat atunci cnd rezistena danez constienti de raiduri iminente, a ajutat la zborul n mas a evreilor la neutru Suedia. Europa de Sud Germanii deportat, de asemenea, evreii din Grecia, Italia i Croaia. n perioada martie- august 1943, 40.000 de evrei au fost deportai din Salonic, nordul Greciei, la Auschwitz- Birkenau. Majoritatea deportatilor au fost gazai la sosire. Dup ocuparea nordul Italiei de ctre germani n septembrie 1943, au deportat circa 8.000 de evrei, mai ales la Auschwitz- Birkenau. Pe baza unui acord ntre Germania i Croaia, aliatul su n axa, aproximativ 7.000 de evrei au fost deportai la Auschwitz-Birkenau croat. Guvernul bulgar a refuzat s-i deporteze cetenii si evrei care triesc n interiorul granielor Bulgariei nainte de rzboi. Cu toate acestea, unitile militare i de poliie adunai i deportai din Bulgaria de aproximativ 7.000 de locuitori evrei ai ocupat Macedonia, o regiune care a fost parte a Iugoslaviei, prin intermediul unui lagr de tranzit n Skopje. Din Tracia sub ocupaie bulgar, circa 4.000 de evrei au fost grupate n dou puncte de asamblare n Bulgaria i livrate la germani. n general, Bulgaria deportat peste 11.000 de evrei n teritoriile controlate de Germania. Cele mai multe dintre ele au fost trimise la Treblinka i exterminai. CENTRAL EUROPE Autoritile germane au nceput deportarea evreilor din Germania, Austria, sudet i Protectoratul de Boemia i Moravia, n octombrie 1941, chiar nainte de taberele uciderea nu au fost create n Polonia ocupat.ntre octombrie 1941 i septembrie 1942, aproape 50.000 de evrei au fost deportai din Germania n ghetourile din Lodz i Varovia, n Polonia, Belarus Minsk ghetouri, cel din Kaunas (Kaunas), n Lituania i Riga ghetou Letonia. n Germania, Austria i Cehia evrei au fost trimii n ghetourile din Lodz i Varovia, de unde au fost ulterior deportai cu evrei polonezi n Chelmno, Treblinka, i n 1944 la Auschwitz- Birkenau. Unii evrei germani deportai n ghetouri in tarile Baltice i Belarus au fost ucii de Einsatzgruppen (unitati de ucidere mobile). n 1942 i 1943, majoritatea evreilor care au rmas n Germania au fost deportai la Auschwitz-Birkenau. Germanii deportat cu varste cuprinse intre evrei si personalitati din Germania, Austria, i Protectoratul de Boemia i Moravia, ghetoul din Terezin (Theresienstadt), care, de asemenea, a servit ca o tabr de tranzit pentru deportri n continuare spre est la Auschwitz -Birkenau. ntre lunile mai i iulie 1944, poliia din Ungaria, n colaborare cu Poliia de Securitate al Germaniei, deportat aproape 440.000 de evrei din Ungaria. Cele mai multe dintre ele au fost trimise la Auschwitz-Birkenau. Mai mult de 50.000 de evrei slovaci au fost deportai la Majdanek i Auschwitz-Birkenau. n timpul ultimei deportarea major a rzboiului, circa 10.000 de evrei slovaci au fost deportai la Auschwitz n toamna anului 1944, n timpul revoltei slovac. @arturii ale supra"ietuitorilor http6JJtranslate&(oo(leusercontent&co#JtranslateKc8depthL1MhlLroMpre"LJsearchIHCN IH3)#itiI2E'HI2E)9I2$judI2E'HI2E)9o-chrI2E'HI2E)9tienneI2$de I2$CranceI2,4iBIH31024I2,4ih IH3,EHMrurlLtranslate&(oo(le&roMslLfrMuLhttp6JJBBB&ush##&or(Jexhi4itionJpersonal- histor!JMus(L)*2Frhha.+e2j@'QS3+4@B1EK-U93o"B Page 1 European Journal of Science i Teologie, +artie ,-11, .ol./, 0r.4, /5-1, 222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222 22222222 Problema rului i responsabilitate %n +tili!atorului ,lie Wiesel -.) P,/SP,C0)#, despre 1olo"aust Cristina 2avriluta * 1 i /omeo 3siminei 2 1 3niversitatea e +ei&in i 'arma&ie,, Gr. $entrul e 4. #opa 5, pentru Eti& i Sntate #u6li& #oliti&i, 7asi, 8om%nia , 3niversitatea 5Al. 7. $uza 5, 'a&ultatea e 'ilosofie tiine So&iale i #oliti&e, 9. $arol 7 nr. 11, 7ai, 8om%nia 0.ri#ite 1, au(ust 2011, re"izuit douzeci i unu septe#4rie 20115 /e!umat <copul acestui text este de a identifica n discursul filosofic <andu Crunz 4azat pe *ocul de #unc, Elie %iesel a c;te"a expresii ale rului din lu#e din punctul de "edere al unui etica de responsa4ilitate& 9ntre inexpri#a4ilul i-a expri#at, inaciunea i aciunea, lu#e i anti-lu#e, #e#orie i uitare, rul total este, de ase#enea, a rele"at ca o for# de indiferen& 9n a4ordarea filosofic <andu Crunz lui, indiferena este principalul explicaie pentru prezena i #anifestarea rului total din lu#e& )cest lucru face ca autor considera indiferen ca principalul ar(u#ent n fa"oarea unei etici a responsa4ilitii& $uvinte &*eie: #e#orie olocaust, ru, uitare, indiferenta, responsa4ilitate etic, Elie %iesel, <andu Crunz 1 )ntrodu"ere .ro4le#a rului n lu#e, a deter#inat discuii de lun( durat de pro4le#ele filosofice, teolo(ice i antropolo(ice& 'u toate acestea, su4iectul este departe de a fi epuizat& Ea reapare n dez4aterile conte#porane ori de c;te ori are loc ru, fie c este "or4a n for#ele sale #oi sau n for#ele sale dure, n totalitate, necrutor& @uli autori au susinut c rul este consu4stanial cu u#ane i sociale existen& )cesta poate fi interpretat ca un in(redient de ceea ce nu#ete -icolas 'ussanus &oin&ientia oppositorum, lipsa de 4untate, de cealalt parte a #onedei sau un principiu cos#o(onic, dac lu# n considerare o serie de #ituri n cazul n care ru joac un rol i#portant n econo#ia 'reaiei =1>& 'u toate acestea, lucrurile sunt chiar #ai nuanat atunci c;nd "ine "or4a de testarea i (estionarea de rul din lu#e& "umnezeu i (olo&austul #unca ;n lu&ru Elie <iesel. O eti& a 8esponsa6ilitatea se#nat de profesorul <andu Crunz aduce n pri#-plan pro4le#a prezena i #anifestarea rului n lu#e& Elie %iesel i experien terifiant a olocaustului care se %iesel i poporul e"reu V E-#ail6 cristinaK(a"rilutaW!ahoo&fr Page 2 Gavriluta si Asiminei = >urnalul European e tiin i 4eologie 4 ?,-11@, 4, /5-1, 4( au trit sunt n fundal de a4ordare a autorului& 3ac la ni"elul ideilor i nalt (;ndire pro4le#a rului poate fi justificat i chiar a acceptat, la ni"el de lucruri reale experien sunt diferite, #ai ales atunci c;nd "ine "or4a de rul a4solut ca o #anifestare acti", care este controlat i "izeaz exter#ina o co#unitate, un popor sau o cultur& 9n acest sens, <andu Crunz arat de offset care 1prezena rului scurt-circuite co#unicare ntre indi"id i di"initatea, se explic criza de relaiile inter-u#ane, i se face loc pentru apariia de suferin, "iolena i #oartea, ca parte a nor#ei de zi cu zi 1=2>& "umnezeu i (olo&austul ;n lu&ru Elie <iesel este un studiu care surprinde esen de opere literare %iesel& 3up cu# su4liniaz +lie Rad, care este construit n jurul a dou poli care interacioneaz n #od constant& 1.e de o parte, exist un re(istru nocturn 0+ndiferen, tristee, suferin i #oarte5, pe de alt parte, un re(istru diurn 0Responsa4ilitate, #e#orie, speran i 4ucurie de a fi n "ia5 1=H>& )stfel, pro4le#a de rul poate fi ur#rit n #ai #ulte cri care #4rieaz aceste dihoto#ic perspecti"e6 inexpri#a4ilul-expri#a4ile, aciune non-aciune, lu#e-anti- lu#e, indiferen-responsa4ilitate, #e#orie-uitare& <copul nostru este de a identifica c;te"a astfel de expresii J cate(orii de ru& 2 /ul "a o e5perien de nedes"ris Cilosofic "or4ind, ine!prima6ilul este le(at de #etafizic i transcendental& )";nd n "edere natura lor excepional, se#nificaii poate cu (reu fi trans#ise i nelese& *a cele #ai #ulte, ei se las descoperit prin expresii i experiene paradoxale& Rudolf Rtto, de exe#plu, arat c a4solutul este 1ce"a cu totul diferit1 =4>, care este pri#it prin senti#ente contradictorii, care sunt puternice i paradoxal& 9n cazul rului a4solut, #inciunile inexplica4ile n incapacitatea de #oti"e pentru a justifica (enocidul i s explice o experien de li#ita& 3e fapt, cel care a a"ut experiena rul a4solut consider c este de nedescris i de neneles pentru ceilali& 3esi(ur, n acest caz, experienele i senti#entele pot fi doar contradictorii i a4solut& "umnezeu i (olo&austul ;n lu&ru Elie <iesel. O eti& a responsa6ilitii, se#nat de ctre un specialist excelent de filosofie e"reiasc, pretinde pentru a transfera inexpri#a4il, inexplica4il, i a4surditatea rului a4solut n sfera de Cilosofie i Geolo(ie& .rin e"ocarea efort <ees2in de a explora c;te"a perspecti"e clasice cu pri"ire la pro4le#a rului, autorul susine c rul este n curs de se#nul de #ister i de inexpri#a4ilul, i din acest #oti" nu reuete s for#uleze o Georia con"ena4il de ru& 3in acest punct de "edere, <andu Crunz surprinde o a4ordare paralel interesant cu punctul de "edere al Ellie %iesel i Richard *& Ru4enstein& 'oncluziile la care a ajuns autorul la 'luj duce la rspunsuri de consecine (ra"e& Rul, interpretat fie ca pedeaps di"in i ca 1Expresie ulti# a planurilor lui 3u#nezeu1 sau ca 1o cri# din partea ne#ilos oa#eni, care nu reuete s justifice pedeapsa lui 3u#nezeu re"rsat asupra unui ntre( popor 1 =2, p& 17> face cei doi autori discuta despre reprezentarea lui 3u#nezeu n iudaic Page 3 #erspe&tive &riti&e privin eti&a Ae6eriene 44 tradiie& 9n ti#p ce %iesel susine o for# tradiional hasidic de prezen di"in, Ru4enstein pledeaz pentru o ruptur total cu tradiia i reprezentanele 3u#nezeu& 1)cest ar(u#ent are o anu#it inel de la ideea c deduce inexistena lui 3u#nezeu ca o concluzie a prezenei rului i de aciune n lu#e& 1=2, p& 1D> 'a un 3e fapt, aa cu# Qianu @urean o4ser"at, explicaiile psiho-sociale nu reuesc s fi un ar(u#ent co#plet pentru un e"reu, at;ta ti#p c;t destinul indi"idului i a ntrea(a co#unitate este ontolo(ic le(at de 3u#nezeu =E>& 9n consecin, 4ine i rul capete conotaii #ult #ai profunde, ele pot fi expresia a "oinei di"ine, dar #ai ales a relaiei dintre 3u#nezeu i poporul ales& .rin ur#are, rul este a4sena 4inelui& alucinaii i experiene terifiante ale rului din lu#e paraliza relaia cu di"initatea& )cesta este suspendat i atunci c;nd acesta de"ine radical, #oartea lui 3u#nezeu este procla#at, chiar n expresie cultural& 3e ase#enea, descoperirea expresiile concrete ale rului a4solut (sete un o4stacol n li#itele li#4ajului i cele din experienele noastre, care nu reuesc s acoper ce"a care ar tre4ui s fie de cel puin si#ilare sau co#para4ile& )pocaliptic scene descrise de %iesel ;n noapte =,> pot tri#ite totui fiori jos spini noastre& 1)# clcat pe corpurile czute la p#;nt& )# clcat pe feele sparte& 3ar a# putut auzi nici un ipt, la doar c;te"a (e#ete& Gatl #eu i cu #ine a# fost zdro4it de ctre #o4 fier ca un "al &&& )# ncercat s scap de du#anul #eu in"izi4il& 9ntrea(a #ea dorina de a tri s-au adunat n un(hiile #ele& )# strduit pentru a o4ine un pic de aer n #eu pl#;ni &&& a# z(;riat i rupt n 4uci un corp n putrefacie, care a dat nici un se#n de durere& 1 =2, p& 1EH> <andu Crunz o4ser" su4tilitatea #esajului %iesel, care, prin reprezentare a rului, arunca o lu#ina cu pri"ire la puterea de "ia i de supra"ieuire& @arul de #oartea nu este at;t de #ult un #ar de exter#inare ca una de "ia i de 4iruin asupra #oarte =2, p& 1E2>& .rin ur#are, <andu Crunz surprinde dou #oduri n care rul a4solut inexplica4il din lu#e este sal"at prin for#ule e!pli&ative care sunt #ai #ult sau #ai puin diferite6 unul tra(ic, care declar c 13u#nezeu este #ort1, i unul opti#ist, care arat c "iaa n sine nu poate fi n"ins& Ei e!prima o not de rezer" fa de di"initate, i apreciaz experiena de supra"ieuire n ciuda tuturor pro"ocrilor& 'ert este c ntre inexpri#a4ilul i expri#a4ile, olocaustul concentreaz o experien i#presionant i tul4urtoare care este (reu pentru a se potri"i n #odele explicati"e accepta4ile& 6 ru "a un anti-lume al a"estei lumi 9n for#ele sale a4solute, rul #er(e dincolo de orice interpretare rezona4il& <-ar putea descrie un anti-lume n care totul este in"ersat6 inexplica4ilul, ilo(ic, inexpri#a4ilul de"eni coordonatele nor#alitii& .entru #uli oa#eni, olocaustul descrie o astfel de lu#e& Goate ele#entele lipsite de lo(ic su4stan i par a fi ntoars cu susul n jos& .rofesorul <andu Crunz locuiete pe o scen n noaptea care descrie executarea unui t;nr 1, cu .are de un n(er 1& Page 4 Gavriluta si Asiminei = >urnalul European e tiin i 4eologie 4 ?,-11@, 4, /5-1, 47 9ntr-o lu#e raional nor#al, #oartea sa este a4solut de prisos i-l nu are sens& .reluarea for#ulare E& Cac2enhei# lui, <andu Crunz su4liniaz faptul c anti-lu#e 1este o lu#e ne4un n care se poate produce ni#ic dac nu este i#pre(nat cu lo(ica un anti-lu#e& -u este ne4unie n fiecare act al "ieii i de aceea se pare schi#4at& 1=2, p& 1,4> An nu#r de experiene halucinante ale olocaustului n care "icti#ele se transfor# n exter#inatori, iar o parte din a doua cate(orie de"in #ai u#an i de a dez"olta senti#ente de co#pasiune sau s dea o #;n sunt e"ocate de ctre supra"ieuitori& 9n afar de acestea, scene care e"oc sacrificiul #re i nalt trdare se ntreptrund i coeren n i#a(inea unei lu#i cu susul n jos, o anti-lu#e& 9n ti#p ce pentru fizicienii anti-lu#ea aparine n sfera #ateriei i este o o(lind capul n jos a i#a(inii din lumea noastr, n cazul nostru n lu#e i anti-lu#ea supra"ieui #preun aici, pe .#;nt, dei ele sunt (u"ernate de re(uli, nor#e i ar(u#ente care sunt ntoarse cu susul n jos& *a ur#a ur#ei, aceasta coexisten este un se#n de pro4a4il dualitatea cel #ai paradoxal, la ni"elul "alorilor u#ane& 9n "edere autorului, acest paradox conta#ineaz atitudinile fa de ru& 1';nd este setat (ratuit de la la(rul de concentrare, copiii au i(norat p;ine i prjituri aa (eneros oferit de ctre soldaii a#ericani, a lsat n ur# senti#entele lor de ur pentru uci(aii lor, a i(norat orice alt confort sau 4ucurie, au a4andonat totul pentru de dra(ul de a se ru(a la un 3u#nezeu care le-a a4andonat de-a lun(ul "ieii lor n la(re de exter#inare& 1=2, pa(& 174> 3esi(ur, din punct de "edere raional, cu# ar o atitudine face ca aproape orice sens, se poate trece la o sec"en de un anti- lu#e sau chiar pentru o expresie a unei tradiii culturale i reli(ioase& 'a o chestiune de fapt, acest (est poate a"ea sens n lu#ea noastr nu#ai n cazul n care se refer la un transcendental di#ensiune i a unor "alori ulti#e& 4 /ul "a a"iune i non-a"iune "umnezeu Elie <iesel i (olo&austul este o carte despre aciunea de rul a4solut n lu#e& Reflecii pe aceast te# pot fi (site n texte pu4licat n li#4a en(lez de ctre <andu Crunz =7-9>& <andu Crunz reuete captarea dou aspecte distincte si#ultan6 reflecia filosofic a Ru olocaustului, i do"ada ocant a #anifestrii rului n la(rele de concentrare ca do"edite de experien %iesel de ea& 'u toate acestea, a# ar tre4ui s ia sea#a de faptul c o ntrea( lu#e de idei i de 4eton reprezentare de o #oti"aie pur ideolo(ic stau la 4aza #anifestarea ru& )stfel, 1#isiunea arian1 de a crea o nou fiin u#an este conceput pentru a conflict #potri"a unui 1conspiraie e"reiasc1& 1-ici un alt (enocid p;n acu# a fost at;t de sprijinit puternic de #ituri, halucinatii, de o ideolo(ie a4stract co#plet lipsit de orice di#ensiune pra(#atic - care a fost apoi aplicat prin foarte #ijloace raionale i pra(#atice& 1=10> +deolo(ii susinute de con"in(erile reli(ioase i reprezentri pot (enera strate(ii i aciuni crude, care sunt (reu de i#a(ina& .otenialul i actul sunt dou fee ale rului& Este #anifestarea sa din lu#e care face diferena& Cr a fi traduse n acte, idei sunt si#ple speculaii i capricii ale i#a(inaiei& 9n (olo&austul: Page 5 #erspe&tive &riti&e privin eti&a Ae6eriene 49 "efinirea i preliminar is&uii Tad Qashe# definit olocaustului de ctre su4liniind partea acti" a rului care nu au ca scop doar de a ucide 0un act 4anal n acest caz5, dar nu njosi, dezu#aniza i exter#ina un ntre( (rup de oa#eni& .rin ur#are, olocaustul 1este definit ca suma tuturor a&iunilor ;ntreprinse ;mpotriva Evreii n ti#pul re(i#ului nazist ntre 19HH i 194E6 de la pri"area de e"reii (er#ani de statutul lor econo#ic i juridic n anii 19H0, se(re(area i nfo#etare a e"reilor din diferite ri ocupate, la exter#inarea aproape , #ilioane de e"rei din Europa& olocaustul este parte dintr-un context #ai lar( de acte de opresiune i (enocid co#ise de naziti #potri"a #ai #ultor etnice i (rupuri politice din Europa 1, Tad Qashe# susine =10>& )ciunea de ru ia sale for# concret n cifre n(rijortoare i do"ezi& .otri"it statisticilor, e"reii ucii n ti#pul olocaustului su#a la o cifr ntre E,1 #ilioane i E,7E #ilioane =11>& Raul il4er( susine c aceast cifr include 1peste D00&000 de e"rei1 a crui #oarte a fost o consecin a 1fiind ne"oite s triasc n (hetouri i tot felul de alte pri"aiuni 1X 1400 000 ucis de 1ce a fost #pucat #ortal n spaii pu4lice1X i 1aproape 29000001, care a #urit n la(rele de concentrare 0Sonzentrationsla(er5& An nu#r de H&000&000 de e"rei care au #urit n .olonia, co#pleteaz lista "icti#elor =12>& -u exist nici o ndoial c aceste cifre i atrocitile din spatele lor sunt (roaznic& 'u toate acestea, <andu Crunz susine c non-aciune este la fel de (roaznic& )stfel, rul pot fi cazai n ecuaie6 non-aciune potenial de aciune& .rin ur#are, aciunea a rului este un se#n de non-aciune& Rul ca un acti" for# de #anifestare a fost posi4il, de ase#enea, c #anifestarea sa sa opus prin nici o for# de rezisten, nici o reacie din partea lu#ii ci"ilizate, care a de"enit un si#plu spectator a atrocitilor =1H>& .aradoxul este c 1&&& e"eni#entele a a"ut loc ntr-un context cultural pe care le considera a fi construit pe "alorile toleranei, co#uniune, respect i dialo( 1=2, p& H7>& ';nd se ajun(e la li#ita, non- aciune poate fi considerat un fel pasi" de ru, dei acest fel este la fel de i#portant ca oricare alta& ' ru "a indiferen Qedere Elie %iesel a olocaustului se concentreaz pe ideea c acesta a fost indiferen c a fcut ru posi4il& 1)# crezut ntotdeauna c opusul de cultur nu este i(noranta, ci indiferenta& ' opusul de #oralitate nu este i#oralitate, dar din nou indiferen& 1=2, p& 101> 'a o chestiune de fapt, pro4le#a indiferen pot fi (site ntr-o coaj de nuc ntr-una din #axi#ele cele #ai citate n acest su4iect6 1<o#nul raiunii nate #ontri1 0:o!a5& olocaustul este una dintre acesti #onstri& .ornind de la discursul %iesel despre indiferen, profesorul <andu Crunz surprinde intrarile si iesirile de un aspect filosofic co#plex care este recurent n literatura post-olocaust =14, 1E>6 iniferena lui "umnezeu i iniferena lumii. 9n ti#p ce indiferen di"in nu este acoperit de o filosofic her#eneutic i (sete teren si(ur n do#eniul de tradiie i Geolo(ie, indiferen u#an, n opinia lui %iesel, se presupune c i are ori(inea n cretinul doctrin al crui scop este de o 1sfinire a #orii1& 1)ceasta fa#iliaritate cu pro4le#a Page 6 Gavriluta si Asiminei = >urnalul European e tiin i 4eologie 4 ?,-11@, 4, /5-1, 70 de #oarte ca un ele#ent central al credinei cretine st cretinilor 1 indiferen fa de cei ne"ino"ai& 1=2, p& 101> .e de alt parte, S& Roth susine c %iesel nu a o4ser"at un du4lu proces n reli(ia cretin6 presupun%n moarte i transfor#;nd-o ;ntr-un izvor e via =2, p& E>& 'onte#poran )utorii arat c lu#ea occidental ci"ilizat, indiferent de credin, triete ntr-un cultur condus de indi"idualis#& )cest lucru ar putea (enera o fisur n relaia cu, alte, care #er(e #;n n #;n cu o inflaie de e(o-ul& .entru %iesel, un personaj cu nclinaii reli(ioase i filosofice, din lu#e indiferen nu pot fi rezol"ate n orice alt #od dec;t prin recur(erea la posi4ilitile oferite de ctre cele dou perspecti"e de analiz i interpretare& )stfel, a4ordarea su(erat de ctre %iesel este o caracteristic a iudaice filosofice (;ndire& 9n 'ilosofie i iuaism =1,> <andu Crunz susine c este intersecie a dou spaii culturale e#4le#atice6 +erusali# i )tena& )cest explic de ce autorul cunoscutului ro#an 0oaptea consider c .rincipala pro4le# de iudais# i cretinis# este toc#ai aceea de a construi o teolo(ie i o etic a responsa4ilitii& .rin ur#are, el pledeaz pentru o re"izuire din 1paradi(#a tradiional de interpretare, nele(ere i reprezentare, etc i o atitudine de confruntarea cu ntre4rile i punctele de "edere ale noului context& *u#ea post-olocaust nu se #ai poate lucra de-a lun(ul para#etrii din lu#e nainte de aceasta& 1=2, p& D0> Experiena istoric a rului a4solut de#onstreaz c indiferena este principalul du#an al a#4elor se#enii notri i de noi nine& 9n ti#p ce indiferen di"in este #ult #ai pro4a4il s fie acceptat, deoarece acesta este apro4at de ctre #ituri reli(ioase, credine i doctrine, indiferena u#an este (reu de acceptat i s nelea(& <e pare ca ii lipsesc stau la 4aza teolo(ic i #etafizic i, n plus, acesta poate fi reprodus la nesf;rit prin efectele sale& 3in lu#e indiferen poate (enera indiferen fa de noi nine, ca Rcta"ian .aler a susinut n +itologii su6ie&tive =17>& Anele reflecii pe te#a indiferen su4liniat faptul c aceasta este, de ase#enea, 4azat pe un principiu 4u#eran(6 lo"este din nou pe noi i pe lu#e& 1-u te te#e du#anul tu, cel #ai ru ce poate face este s te o#oare& -u te te#e de prietenul tu, cel #ai ru a poate face este "oi trda& 3ar se te# de indiferen& .entru c prin tcerea sa, tacit sale acord, te poate ucide i te trdeaz& 10-& @ihal2o"5 =1D> ( ru "a uitare R alt di#ensiune a rului capturat de <andu Crunz ;n, Elie <iesel lui "umnezeu i (olo&austul este c de uitare. 9#preun cu indiferen, ea este una dintre in(redientele pasi"e ale rului& )cest lucru nu este de a di#inua orice de duntoare lor efecte, di#potri", se adau(a la prejudiciul total& 3e aceea, %iesel nu considera uitare ca un re#ediu, iertare =19> sau ca o strate(ie terapeutic #enite a atenua efectul de a#intiri dureroase, care ar putea ali#enta ura i resenti#ente& .entru el, uitarea este #ai de(ra4 o for# de ne(lijare i i(noran& 1R4li"ion este sora de ne(lijen& <upra"ieuitorii au responsa4ilitatea de a a4andonarea lo(ica de a4sen i de a o4ine oa#eni i 3u#nezeu din ne(lijare i indiferen& 1=2, p& 140> %iesel se opune uitare de #e#orie, ca o Page 7 #erspe&tive &riti&e privin eti&a Ae6eriene 71 surs de credin 1a lun(ul istoriei& )stfel, el se altur celor care pro#o"eaz o #e#orie curat de funciile sale ideolo(ice& .aul Ricoeur, de exe#plu, pledeaz pentru pericol deter#inat de #e#orie colecti"& 8eprimate, manipulat i o6ligatoriu memorie (enera, n #intea autorului francez, sediul anu#ite tipuri de a4uz& 3e aceea, el pledeaz pentru memorie &ore&t care ar tre4ui s apar n ti#p i istorie, i care s-ar putea opune #e#oriale i a#nezie profunda =19> exacer4at& 9n opinia lui, Elie %iesel, acest lucru este expri#at prin responsa4ilitatea (enerate de o memorie e!istenial. 1-u lupta niciodat #potri"a #e#orie& 'hiar i atunci c;nd este durerosX te "a ajuta, te "a reco#pensa, acesta "a "a face sa #ai 4o(at& *a ur#a ur#ei, ceea ce ar fi cultura fr #e#orie8 'e-ar place un prieten s fie fr posi4ilitatea de a ne a#inti a doua zi8 -u pot tri fr #e#orie& -u poate exista fr a#inti lucruri& 1=2, p& 140> Re#ediul pentru uitare i rul este #e#orie i aceasta 1i#plic cel puin responsa4ilitatea de #rturisire, i #rturisirea este, de exe#plu, su4stana e noapte 1=20>& 'u toate acestea, o #e#orie corect ar da tuturor o ans de a co#ite se la ei nii i la lu#ea ntr-un #od responsa4il& Ciind "iza"i de rul i uitarea, memorie e!istenial se apropie foarte #ult de ceea ce Gz"etan Godoro" nu#it memorie e!emplar =21>& R etica autentic de responsa4ilitate este posi4il n #sura n care #e#orie de"ine un instru#ent capa4il de a eli4era tensiunea e#oional i pentru a per#ite pentru o transcenden de la particular la (eneral, de la caz la #odel& 4 Con"lu!ii )# identificat c;te"a for#e ale rului n lu#e, aa cu# sunt e"ideniate n analiza <andu Crunz a lucrrilor de Elie %iesel& 3esi(ur, ei fetele sunt #ult #ai nu#eroase dec;t se arat aici& 'apacitatea noastr de a supra"ieui, de face fa cu rul n lu#e i #anifestarea ei real poate depi nostru .uterea de a identifica i distru(e& 1.rin a n"a cu# s se opun la anu#ite for#e ale rului, "o# continua s fi# prizonierii de neputin i i(noran& 1=E> 'u toate c nu poate fi o "irtute a4stract, ca Qianu @urean ar(u#entat, etica responsa4ilitii are o anu#it "aloare peda(o(ic& @ai #ult dec;t at;t, ea solicit o anu#it "i(ilen a spiritului care se pot transfor#a n atitudini i #odele de co#porta#ent& 3e aceea, "umnezeu, Elie <iesel i a (olo&austului de ctre <andu Crunz este unic n literatura ro#;n pe acest su4iect& 9ntre copertele ei ce"a de 4eton expresii ale rului a4solut (si analiza lor la diferite ni"eluri6 filozofic, teolo(ic, etic, i ca literatur& )cesta este un alt exe#plu, atunci c;nd literatura e"reiasc se preteaz la a4ordri care pune in lu#ina pe o her#eneutic a ne(ati"ului =22>& 9n acelai ti#p, cartea este un excelent exe(ez de (;ndire Elie %iesel i de #unc& )cesta ofer autorul ei oportunitatea de a construi un ar(u#ent teoretic care ar tre4ui s susin o eti& a responsa6ilitii. Page 8 Gavriluta si Asiminei = >urnalul European e tiin i 4eologie 4 ?,-11@, 4, /5-1, 72 Goate acestea arat cititorului o opera co#plex care propune o nou perspecti"e de a4ordare rul i responsa4ilitatea, care nu "a nceta pentru a contesta #intea noastr& )utorul expertiza, profesor <andu Crunz fiind unul dintre cei #ai 4uni specialisti de filosofie iudaic din Ro#;nia, se reflect n 'alitatea de stil, 4i4lio(rafie i su4tiliti de interpretare& Goate acestea "in #preun ntr-o experien intelectual deose4it care "a fi cu si(uran un antidot de uitare i indiferen& /eferine =1> @& Eliade, "e la Bamol!is la Geng*is-(an, u#anitas, $ucureti, 199E, DE& =2> <& Crunz, umnezeu 7E 7 (olo&austul Ca Elie <iesel, 'onte#poranul, $ucureti, 2010, 8. =H> +& Rad, Furnalul pentru <tudiul Reli(iilor i ideolo(ii, 10 8279 020115 207& =4> R& Rtto, Sa&rul, 3acia, 'luj--apoca, 199,, H,& =E> Q& @urean, Tribuna, 202 (2011) 7& =,> E& %iesel, 0oaptea, Ani"ers, $ucureti, 200E& =7> <& Crunz, Furnalul pentru <tudiul Reli(iilor i ideolo(ii, 4 8219 0200D5 10,& =D> <& Crunz, Re"ista Gransil"an, 17 829 020095 101& =9> <& Crunz, Furnalul pentru <tudiul Reli(iilor i ideolo(ii, 9 82(9 020105 9H& =10> T& $auer, 8eg%nirea (olo&austului, Tale Ani"ersit! .ress, -eB a"en, 2002, p& 4D& =11> @& :il4ert, Atlas a (olo&austului, %illia# @orroB and 'o#pan! +nc, -eB Tor2, 199H, 242. =12> R& il4er(, "istrugerea evreilor europeni, Tale Ani"ersit! .ress, -eB a"en, 2003. =1H> <& <ontan(, #rivin inapoi suferina &eluilalt, u#anitas, $ucureti, 2011& =14> & Fonas, "er Gottes6egriff na&* Aus&*Aitz. Eine Duis&*e Stimme, <uhr2a#p Qerla(, Cran2furt a# @ain, 19D7& =1E> <& .rocacci i *& :alleni, Eur& F& <ci& Gheol&, 6 819 020075 E& =1,> <& Crunz, 'ilozofie 7E 7 iuaism, *i#es, 'luj--apoca, 200,, 141& =17> R& .aler, +itologii su6ie&tive, Editura .oliro#, +asi, 200D& =1D> VVV, 3n interviu &u 0iEita +i*alEov, <on! .ictures, 1994, disponi4il la http6JJBBB&son!classics&co#J4urnt4!sunJ#iscJinter"ieB&ht#l =19> .& Ricoeur, Ca mFmoire, lG(istoire, lGou6li, <euil, .aris, 2000& =20> C& *ucaci, Furnalul de <tudii A#aniste i <ociale, 2 020105 1EE& =21> G& Godoro", A6uzurile memoriei, )#arcord, Gi#ioara, 1999, 30. =22> '& :a"riluta, Furnalul pentru <tudiul Reli(iilor i ideolo(ii, ( 8179 020075 22,& 'onferina de la %annsee i <oluia Cinal .ro4le#a e"reiasc - 20 ianuarie 1942 .ineri ,-1,--1-treispreze&e J %e4#aster Exist 70, 20 ian 1942, cincisprezece oficiali ai de-al treilea Reich, este s-au adunat n jurul Reinhard e!drich, ntr-o "il so#ptuoas n $erlin, %annsee pentru a dez"olta punerea n aplicare a exter#inarea e"reilor din Europa& 'azul a fost soluionat rapid deoarece sesiunea a durat #ai puin de dou ore& 'onferina a fost pre(tit de ctre )dolf Eich#ann, care a fost un participant acti" n conferin, deoarece acioneaz ca secretar& *a procesul su, n +erusali# n 19,1, el a adus detalii cu pri"ire la pre(tirea i desfurarea conferinei& -u nu este o chestiune de a decide uciderea de e"rei, pentru c a nceput deja n n anul 1940, cu nfiinarea de (hetouri n .olonia i au continuat n ti#pul toate ann/e1941 de asasinate n #as co#ise de ctre Einsatsgruppen 01<hoah de (loane 1, n cu"intele .rintelui .atric2 3es4ois a fcut ad#ira4il de lucru pentru recunoaterea cri#elor5& 3eja n toa#na anului 1941, la 'hel#no, E"rei, 4locat n ca#ioane, a #urit asfixiat de (az& *a %annsee, nali oficiali naziti astfel concertate cu pri"ire la or(anizarea de transport i distri4uie de ta4ere pentru a pri#i e"rei destinate pentru #oarte& Ei con"ersaie despre pro4le#ele de transport ca transferul a #ilioane de oa#eni atra(e dup sine, i pe pro4le#e juridice6 ar tre4ui, de ase#enea, deporta 0i distru(e5 1alf-e"reiesc1 i 1sfert de e"rei1, n ter#inolo(ia de le(ile -ure#4er(8 ) fost eli#ina, de ase#enea, e"reii an(ajate n ocupaii folositoare efortul de rz4oi a :er#aniei8 9n spt#;nile de dup 'onferina de la %annsee, alte reuniuni s-au adunat cei responsa4ili pentru deportarea e"reilor de a depi aceste dificulti& )stfel, de la ncep;nd din 1942, o #are parte din 4irocraia (er#an i#plicat n .oliticile antise#ite ale Reich-ului nu a putut i(nora situaia e"reilor europeni& .rin ur#are, soluia final a pro4le#ei e"reieti, ter#enii folosii de ctre naziti pentru a discuta despre punerea n aplicare ucide ntrea(a populaie e"reiasc ar putea ncepe o scar lar(& +nitial experi#ente de (azare efectuate la 'hel#no au fost ur#ate de ucidere practic #are, inclusi" de (azare n ti#p ce cri#ele au continuat& 9n anul 1942 a fost unul dintre cel #ai #are nu#r de arestri n toat Europa ocupat de -aziti, pentru deplina funcionare a ca#erelor de (azare construite n ta4erele exter#inare& 'u toate acestea, uciderea nu a fost practicat siste#atic la sosire ta4erei& )cesta a fost anticipat c cel #ai puternic punct de "edere fizic, 4r4ai i fe#ei, ar tre4ui s fie exploatat la #axi#u# p;n la epuizare, pentru a pro#o"a efort de rz4oi -aziti& 3ar scopul final a fost #oartea lor #ai #ult sau #ai puin i#inent& <oluia ulti# ntre4are ar tre4ui s fac Europa lipsit de orice prezen e"reiasc& i ti# Rezultatul6 aproape , #ilioane de decese = 1 > ntr-un pic de peste patru ani? .entru #ai #ulte infor#aii6 <ite-ul @uzeului olocaustului din <tatele Anite ale )#ericii Memorialul Shoah din .aris 0a se "edea seciunea a acti"itilor pro(ra#ului n cadrul )ni"ersare 70 de ani de la conferin, @e#orialul or(anizeaz #ai #ulte e"eni#ente6 dez4ateri n special cu specialiti istorici ntre4are5 $i4lio(rafie6 'hristopher $roBnin(6 Originile Soluiei finale, .aris, *es $elles *ettres, 2007& <aul Criedlander6 Germania nazist i evreii, 1939-1945. Anii e e!terminare, .aris, <euil, 200D& Raul il4er(6 "istrugerea evreilor europeni, .aris, :alli#ard, 'oll& Colio, 200, Page 1 0,DJ0H J joi 17h02 Elie %eisel .a(e 1 sur 1H http6JJBBB&cultureBars&co#J2004J%eisel&ht# ,lie Wiesel i "atoli"ii de David O'Connell )cest articol a fost pu4licat n noie#4rie 2004 pro4le#a $ulturii <ars re"ista& Ordinul Elie %iesel este lar( ad#irat de #uli dintre catolici care dein putere n cancelariile eparhiale i ad#inistraiile -ea#ului coli i uni"ersiti catolice& El a pri#it diplo#e de onoare de la un nu#r de instituii catolice, inclusi" :eor(etoBn, -otre 3a#e, Cordha# i @arNuette& El este, de ase#enea, faBned peste de asortat +ntelectuali catolici& El este acordat acest trata#ent n ciuda faptului c el joac un rol i#portant n exploatarea relaia a4uzi" care exist ntre reprezentanii or(anizaiilor e"reieti #ajore i cei catolici, care 1dialo(1 cu ei& 9n cei 40 de ani de la 'onciliul Qatican ++, aceasta presupusa 1dialo(1, 4ine intenionat la nceput, a de fapt, sa do"edit a fi un #onolo( n care partea e"reiasc ritual denun catolici i catolicis# n ti#p ce reprezentanii catolici da din cap apro4ator& -u critic serioas este fcut "reodat de e"rei sau sionis#ului& 3ialo(ul, de exe#plu, este ciudat 1tcut1, despre inexora4il Rz4oi israelian #potri"a cretinilor din .alestina& 9n 194D, 1D-20 la sut din .alestinieni au fost cretin& )ceast cifr este de p;n la aproxi#ati" 2 la sut astzi& .opulaia cretin din $etlee#, o dat de 9E la sut, a di#inuat la circa 1E la sut& 'hiar #ai ru, 1(ardul de separare1 acu# n reduceri de construcie prin #ulte locuri, care sunt sfinte pentru toi 'retini& Rolul pe care %iesel i-a asu#at n relaia a4uzi" este de a exploata accesul su pri"ile(iat la #ass-#edia pentru a ataca inte catolice de #are "aloare& 9n 1979, el a atacat pe .apa pentru a nu #eniona cu";ntul 1e"reu1 n ti#p ce "izita #onu#ent "icti#elor de la )uschBitz 1, care a o#is, de ase#enea, cu";ntul& 3e ase#enea, el a atacat .ontifului pentru care nu #enioneaz cu";ntul 1+srael1 pe lui "izita la R-A ';nd .apa l-au in"itat s "in la Ro#a pentru o "izita personal, %iesel la refuzat& )poi, n 2000, el a #ustrat .ontif c scuzele lui a e"reilor pentru persecuiile din trecut nu a fost 4un destul& )tacurile sale #potri"a 'ardinal RY'onnor din -eB Tor2, un onest, sincer i teri4il de o# nai", a nceput n anii 19D0& ';nd RY'onnor a "izitat +erusali#, n 19D7, el a iz4ucnit n lacri#i peste suferina e"reiasc n ti#pul )l doilea rz4oi #ondial& <uprat, el a declarat c aceasta a fost un 1cadou1& 'e a "rut s spun a fost c, din punct de "edere catolic, a fost o posi4ila ocazie de har, aa cu# este tot suferin& %iesel i alte fi(uri e"reiesti din -eB Tor2 l rupt n #ass-#edia pentru 4i(otis# sa presupus i insensi4ilitate& El i %iesel apoi Page 2 0,DJ0H J joi 17h02 Elie %eisel .a(e 2 sur 1H http6JJBBB&cultureBars&co#J2004J%eisel&ht# au de"enit 1prieteni1 c;nd %iesel a "enit s-l "iziteze& 1 %iesel atunci con"ins RY'onnor a face un 1inter"iu1, carte cu el& )cesta a fost nu#it >ourne) of 'ait* 019915, i n ea 'ardinalul a fost n defensi" din scoar n scoar& 9n 1997, el a "or4it RY'onnor n ajut;ndu-l dedica e"reiesc @uzeul olocaustului din -eB Tor2 'it!& 9n ti#p ce exist, 'ardinalul a luat asupra sa la 1scuze1 pentru toi catolicii care a contri4uit la suferinele e"reilor trecut& 2 )poi, pe D septe#4rie 1999, foarte 4olna" i nu departe de pra(ul #orii, el a scris %iesel un personal scrisoare n care el a fcut acelai tip de 1scuze1& %iesel apoi pltit 99&000 dolari pentru a transfor#a #isi" pri"at cardinalului ntr-un anun pe o pa(in ntrea( n 3u#inic 0eA HorE 4imes pe 19 septe#4rie i#plicat puternic n fiecare din :esturile RY'onnor a fost ideea c suferina e"reiasc din al doilea rz4oi #ondial reproduce pati#ile lui ristos n secolul 20, o idee care o credincios catolic pur i si#plu nu pot accepta& H Relaia %iesel cu 'ardinalul Fean-@arie *usti(er de .aris a ur#at acelai #odel n anii 1990& 9n pri#ul r;nd el a atacat *usti(er pentru c el sa con"ertit la catolicis# ca un copil, apoi a realizat reconciliere i, n final 1prietenie1 cu el& %iesel, de ase#enea, i (sete plcerea n profanarea ceea ce este pentru #uli catolici #e#orie iu4it de .apa .ius al O++-lea, l ster(erea in #od o4isnuit pentru su ar tre4ui 1tcere1 n ti#pul al doilea rz4oi #ondial& -ici o alt "oce #edia e"reiesc chiar se apropie de %iesel din punct de "edere al frec"enei i "itriol de insultele sale n #e#oria catolic de care .apa& %iesel a fost acordarea ulti#ii HE de ani, care cretinis#ul a #urit la )uschBitz& 'a 9nc din 1971, el a declarat6 1sincer cretin tie c ceea ce au #urit n )uschBitz nu a fost poporul e"reu, ci cretinis#ul& 1 4 'u toate acestea, .resa catolic, intelectuali i ierarhie trata %iesel cu respect? .entru %iesel 0precu# i la #ediarch! nostru disproporionat e"rei5, <uferina e"reiasc n ti#pul al doilea rz4oi #ondial a nlocuit suferinele ristos ca paradi(#a de funcionare a erei post-cretin& Este de referin #ass-#edia, a sacru 1arderea de tot1, a secularitii& 'a Ra44i Faco4 -eusner a su4liniat, 1iudais#ul a olocaustului i Rede#ption 1a de"enit reli(ia ci"il a )#ericii& E 'u (reu o zi trece fr #ass-#edia iudeo co#panii care produc un articol, raport, E#isiune GQ sau un fil# de un fel pe te#a olocaustului i 1lecii1 du4ioase noi ar tre4ui s tra( din ea& .ropa(anda #ass-#edia, at;t #potri"a catolicis#ului i n fa"oarea 1specificitatea1 sau superioritate de suferinele e"reilor, nu se oprete niciodat& 3e-a lun(ul carierei sale, %iesel a spus #ulte po"eti despre sale presupusele experiene n ti#pul al doilea rz4oi #ondial& Ele pot fi nu#ite 1Grue *ies1, deoarece acestea sunt #enite s edifice i se spune cu chipurile 4un intenii, chiar dac ele nu sunt ade"rate& 9n cele ce ur#eaz, "oi exa#ineze cu atenie una dintre aceste 1#inciuni ade"rate&1 )re de-a face cu internare lui la $uchenBald& )a cu# a# spus po"estea, acesta "a de"eni e"ident pentru cititori c eu e"it cu"antul 1olocaust&1 , 3in #o#ent ce acest ter#en este a de"enit un cu";nt de cod #ass-#edia, care este prea adesea folosit ca o justificare pentru 'ri#e de rz4oi e"rei i cri#e #potri"a u#anitii, care sunt n #od o4inuit Page 3 0,DJ0H J joi 17h02 Elie %eisel .a(e H sur 1H http6JJBBB&cultureBars&co#J2004J%eisel&ht# co#ise n .alestina ocupat, ea este afectat& )cesta este de ase#enea asociat cu escrocherii i #anipulrile diferitelor profitori olocaustului e"reilor, de care se %iesel este, pro4a4il, exe#plul cel #ai fla(rant& Este, de ase#enea, ser"ete scopurile structurii de putere pro-+srael iudeo-corporati"e, din #o#ent ce justific a"enturile din strintate la 1a pre"eni un alt olocaust&1 7 + se refer n schi#4 la cal"arul e"reilor din al 3oilea Rz4oi @ondial 0joB5 pentru a descrie persecuia nazist a e"reilor ne"ino"ai& Credibilitate Wiesel 3ar cine este Elie %iesel, i #odul n care este el le(at de joB8 An e"reu co#entator, .ierre Qidal -aNuet, al crui tat a #urit la )uschBitz, scris de %iesel6 13e exe#plu, a"ei Ra4inul Sahane, e"reiesc extre#ist, care este #ai puin periculos dec;t un o# ca Elie %iesel, care spune ce"a care "ine n #inte& & & Gre4uie doar s citeasc pri din noaptea de tiu c unele dintre descrierile sale nu sunt exacte i c el este n esen, un co#erciant <hoah& & & care a fcut un ru, ru enor#, pentru ade"rul istoric& 1 D R alt "oce e"reiasc a fcut ur#toarele co#entarii pe auto-neprihnit auto4io(rafia lui %iesel6 1#e#oriile Elie %iesel este scris de un o# ale crui poziii interior au #ers at;t de #ult neexa#inate el nu ne poate con"in(e c este la o cltorie de auto-descoperire, pri#ul cerin a unui testa#ent& 'artea sa, #i pare ru s spun, da fiind asista la un nu#e de ru& 1 9 'hristopher itchens, lu;nd pro4le# cu %iesel pentru tcerea sa cu pri"ire la cri#ele de rz4oi e"rei n .alestina, ntre4at cu "oce tare6 1Exist "reo i#postor #ai "rednic de dispre i fanfaron dec;t, Elie %iesel8 + s presupune# c ar putea exista& 3ar nu, cu si(uran, un i#postor i fanfaron care pri#ete 0i ia ca din cauza lui5, cu# ar respect (rotesc pe #oral ntre4ri& 1 10 3in noie#4rie 1947 p;n n ianuarie 1949, %iesel a lucrat pentru Sion ;n Iampf, ziarul de (an(steri teroriste din +r(un& +r(un exter#inare de ara4i ne"ino"ai n satul 3eir Tassin a a"ut loc pe D aprilie 194D, n ti#p ce %iesel a fost pe statul de plat, dar el este ntotdeauna n(rozit de palestinian 1teroris#&1 3e ase#enea, n ti#p ce el a fost n #od acti" ca#panie pentru un .re#iu -o4el n 19D0, a fcut o excursie la sud )frica& 3esi(ur, 0eA HorE 4imes a fost acolo cu el i nre(istrate denunare su ritual de apartheid& 'u toate acestea, %iesel acu# pledeaz n perete apartheid fiind construit n .alestina ocupat, chiar dac se "a i#pune (reuti inu#ane supli#entare cu pri"ire la palestinieni& 'hiar #ai ru, el a atacat pe .apa +oan .aul al ++-lea pentru a propune ca ceea ce Rrientul @ijlociu -e"oile de Est este de poduri, nu ziduri, scris6 13e la liderul uneia dintre cele cel #ai #are i reli(iile cele #ai i#portante din lu#e, #-a# ateptat ce"a foarte diferit, i anu#e o conda#na teroare declaraie i uciderea ne"ino"ai, fr a se a#esteca n considerente politice i #ai presus de toate co#par;nd aceste lucruri la o lucrare de pur auto-aprare& .entru a politiza teroris#ul ca acest lucru este (reit& 1 11 9n #od ironic, n acelai %iesel, care acuz .apa .ius al O++-lea de 1tcere1 "rea acu# Fean .aul al ++-lea de a fi 1tcut1 despre e"reiesc cri#e de rz4oi n .alestina& Wiesel i Fran:ois ;auria" Page 4 0,DJ0H J joi 17h02 Elie %eisel .a(e 4 sur 1H http6JJBBB&cultureBars&co#J2004J%eisel&ht# 'erere %iesel la fai#a este pro4le#atic 1auto4io(rafie,1 sa e noapte, care este de fapt un ro#an, deoarece conine o afacere 4un de #aterial in"entat& Ea a fost pu4licat pentru pri#a dat n li#4a francez, n 19ED, i sa 4azat pe o #ult #ai #ult Qersiune idi, pe care le-a pu4licat su4 titlul i ;n lume Ai uitat ?3n "i .elt plrie Ges*ve)n@ n $uenos )ires, n dece#4rie 19EE& *a o recepie or(anizat la a#4asada +sraelului din #ai 19EE, care %iesel a participat ca un reporter pentru un ziar israelian, sa apropiat de 4ine ro#ancier cunoscut catolic, ziare cronicar, o# de litere, i 19E2 *aureat al .re#iului -o4el, CranZois @auriac 01DDE-19705, i a ntre4at dac el ar fi de acord s fie inter"ie"ai& @auriac a fost un francez de dreapta naionalist de natere i educaie& 9n fa#ilia sa n pri#ele zile ale secolului 20, s-au referit la oal de noapte dor#itorul lui ca 5le Bola,5 din #o#ent ce au fost @auriacs con"ins, ca #uli oa#eni francezi, care 3re!fus a fost "ino"at n ciuda ca#paniei #ass-#edia n fa"oarea este& 3ar el a schi#4at culorile politice la #ijlocul anilor 19H0, de"enind un susintor puternic al lu#ii e"reilor& El a continuat acest sprijin a lun(ul anilor de rz4oi i dup, c;nd a fa"orizat crearea de +srael& )poi, n 19E1, el a fost pri#ul catolic a acuza .apa .ius al O++-lea de 1tcere1 n ti#pul anilor de rz4oi& Ai#itor, doar dou ani #ai t;rziu, c;nd cariera sa prea #ort, pentru c a nu a pu4licat o 4ucat #are dac ficiune din 1940, el a fost distins cu .re#iul -o4el pentru -*iteratura pentru ro#anele sale? *iterai parizieni au fost ui#ii? 'u# ar putea fi aceasta, se ntre4au, #ai ales la o nli#e de @anie 1existenialist18 R ntre4are ei nu au ndrznit s cear fost posi4il rol de lo44!-ul e"reiesc, at;t de puternic cu -o4el 'o#itetul, n aceast decizie& ) fost .re#iul -o4el o rz4unare pentru su sprijinul e"reilor prin anii de al doilea rz4oi #ondial, precu# i pentru flutur;nd un de(et acuzator la .apa .ius al O++-lea, care era nc foarte #ult n "ia8 -u a# fost nc n #sur s rezol"e aceast pro4le#& 9n orice caz, @auriac a in"itat %iesel la el acas& Ei au "or4it despre de ani de rz4oi i la(rele de concentrare& 3e fapt, este clar n retrospecti", c acesta a fost sin(urul su4iect %iesel a "rut s "or4easc despre& 'ei doi 4r4ai au de"enit prieteni, i @auriac a spus %iesel "a ajuta l (seasc un editor pentru cartea sa& 3ar cartea lui nu a fost scris doar n +di, a fost, de ase#enea, de #ai #ulte ori #ai #are dec;t ceea ce ar fi n cele din ur# de"in Ca 0uit. 'u# a a"ut loc transfor#area8 Rare %iesel rescrie-l, ca el a susinut ntotdeauna, sau a ajuns ajutor de la @auriac8 Rspunsul la aceast ntre4are ar putea fi, pro4a4il, (sit n lor coresponden "olu#inoas, dar %iesel este n posesia a#4elor scrisorile pri#ite de la @auriac i cele scrise de el la prietenul su i 4inefctor& %iesel aeaz pe aceast coresponden i refuz s pu4lice scrisori, n ciuda ru(#inile lui, #ai de(ra4 nai" li4eral catolic ad#iratori& 12 Ca 0uit a de"enit e noapte, atunci c;nd a aprut n -eB Tor2, n 19,0, cu susinerea de )3*, a de"enit lectur o4li(atorie n licee la scurt ti#p dup aceea i-a ";ndut #ilioane de exe#plare de atunci& Ea contrazice do(#a e"reiasc holocaust pe #ai #ulte puncte-cheie, i, de fapt, este Page 5 0,DJ0H J joi 17h02 Elie %eisel .a(e E sur 1H http6JJBBB&cultureBars&co#J2004J%eisel&ht# "ino"at de 1ne(area olocaustului1 n acest sens& 'u toate acestea, r#;ne nu#ai 1#e#oriu holocaust1 cu orice caliti literare rscu#prtoare 0care ne aduce napoi, din nou, la ntre4area cine a scris de fapt finala .roiectul de carte5& 9n acelai ti#p, %iesel sa #utat la -eB Tor2, unde el a continuat s lucreze ca un corespondent pentru un ziar israelian& *a scurt ti#p dup sosirea sa, el a fost lo"it de o #ain n apropiere de Gi#es <Nuare& )";nd n "edere la exa(erare de natur, el a #ai t;rziu a afir#at6 1)# z4urat un ntre( 4loc& )# fost lo"it la 4E <treet i a#4ulana #a luat la 44& .are o ne4unie& 3ar a# fost co#plet dat peste cap& 1 1H )poi, dup succesul de noapte, el a fost atri4uit un post de profesor titular la un pu4lic instituie, unter 'olle(e& 9n ciuda preteniilor sale de-a lun(ul anilor despre a";nd studiat filosofia i psiholo(ia la <or4ona i de a face o doi ani de sta(iu la [pital <ainte-)nne n psiholo(ie clinic, el de fapt, niciodat nscrii pentru orice curs de credit purtatoare de la <or4ona, sau orice alt ra#ur de la Ani"ersitatea din .aris& 'hiar #ai ru, nu exist nici do"ad c el a c;ti(at "reodat o diplo# de liceu francez& 'u toate acestea, el c;ti( acu# o #are salariu de ase cifre ca un an ca profesor @ellon de *iteratur de la Ani"ersitatea din $oston, o poziie care necesit teoretic o .h&3& .e parcursul anilor 19,0-19,7 cei doi 4r4ai inut un re(ulat coresponden& 3up cucerirea .alestinei n 19,7, i-a expri#at @auriac n(rijorare n coloana lui $loc--otes n Ce 'igaro c israelienii au fost acu# se co#porta #ai #ult i #ai #ult ca naziti& 9n ti#pul rz4oiului, @auriac a a"ut a fost o4li(at s-i adposteasc #ai #uli soldai (er#ani n casa lui pentru peste patru ani, i el tia ce ocupaie a fcut at;t ocupant i ocupat& 'ei doi 4r4ai s-au certat, i s-au cu"inte dure an(ajat la h;rtie& %iesel nu ar prefera n zilele noastre pentru a re"i(ora acest pro4le#a, pentru, pro4a4il, a scris unele lucruri el este acu# ruine& 'u toate acestea, pentru ani, el a procla#at c el a fost de (;nd s-o zi pu4lica scrisorile& 14 3ar 'red c ar putea exista un #oti" #ult #ai i#portant pentru supri#area a corespondenei, pentru aceasta ar putea dez"lui, e"entual, Rol acti" @auriac n redacia Ca 0uit. *a ur#a ur#ei, ca -ao#i <eid#an a su4liniat, Ca 0uit difer dra#atic de la idis ori(inal, n lun(i#e, ton, te#e de 4az i se#nificaia& Ea drept atri4uie aceast diferen a @auriac lui 1influen1& 1E 3ar cu# pute# defini 1influen81 9n ti#p ce ori(inalul idi pare a fi hated- u#plut, picur cu o dorin de rz4unare #potri"a e"reiesc (o!i#, din ur# este #ai o4lic i reinut& 9ntr-un cu";nt, este o lucrare de literatur i, ca atare, i#plic prezena unei #;ini literar #atur, precu# *ui @auriac& 9n schi#4, atunci c;nd se co#par Ca 0uit de #ulte ro#ane c %iesel a scris de atunci, lipsa de o #;n literar #atur, ca lui @auriac, este e"ident& 9n Crana, Ca 0uit este o lectur o4li(atorie n clase de ndoctrinare sponsorizate de stat, dar nici una dintre celelalte ro#anele sale sunt citit n coli sau luate n serios de ctre critici& )ceeai situaie predo#in n aceast ar& 9ntr-un cu";nt, Ca 0uit este total diferit de orice altce"a c %iesel a scris, i este corect s ntre4 dac n influena fapt @auriac lui a #ers dincolo de ni"elul de si#pla su(estie i consiliere& Wiesel la 3us"*<it! i Bu"*en<ald Page 6 0,DJ0H J joi 17h02 Elie %eisel .a(e , sur 1H http6JJBBB&cultureBars&co#J2004J%eisel&ht# %iesel, #preun cu prinii si i cele trei surori a fost deportat din <i(het, An(aria, la )uschBitz n perioada #ai 1944 -scut n septe#4rie 192D el a fost ani de cincisprezece ani i ju#tate "echi& :er#anii ne"oie de #unc pentru lor fa4rici, deoarece ideolo(iei naziste au interzis fe#eilor (er#ane de la an(ajarea n o astfel de acti"itate& Ce#eile au r#as acas, n :er#ania nazist, o politic care a fcut sens la rasitii naziste care au condus tara, dar a lsat de (er#ani scurt de al4astru-(uler de #unc& @a#a %iesel i o sor a #urit la )uschBitz n "ara anului 1944, pro4a4il n tifosul ori4il epide#ie care a durat n ta4ra de fe#ei& 'ertificatele lor de deces sunt n fiierele de la )uschBitz, ci ntr-o cltorie de cercetare acolo nu #i sa per#is s a le "edea& 'elelalte dou surori au supra"ieuit epide#iei, i a trit la ";rst naintat& %iesel a fost tri#is la ta4r 4r4ailor cu tatl su& *a sf;ritul anului 1944, c;nd %iesel rnit piciorul ntr-un accident industrial, el a fost operate pe la spital ta4r& .otri"it "ersiunea Qul(ata a po"estea holocaust e"reiesc, el ar fi tre4uit eli#inate ntr-un (az 'a#era din #o#ent ce el nu a fost doar un copil, dar a fost, de ase#enea, dezacti"ate& 'u toate acestea, ni#ic de acest fel sa nt;#plat& 9n ti#p ce n spital, el sa #prietenit personalului #edical i, ca ruii a4ordate n ianuarie 194E, a fost a oferit oportunitatea de #edicii de personal e"rei pentru a r#;ne pe i nu fi e"acuate cu (er#anii n retra(ere& 'u toate acestea, %iesel a preferat s #ear( off cu (er#anii, care, n funcie de po"estea holocaust e"reiesc, ar fi fost tri#iterea de 20&000 de oa#eni pe zi, la ca#erele de (azare& )cest decizie ridic o serie de ntre4ri foarte serioase& -u nu#ai c, el 3e ase#enea, a insistat asupra (lisarea tatl su 4oln"icios, #preun cu el, care a fost echi"alent a scris certificatul de deces o#ului& )cesta din ur#, fizic sla4 chiar nainte de trau#a ori4il de ta4ere, a #urit de dizenterie la scurt ti#p dupa ce a ajuns la $uchenBald, n toiul iernii& Repatriat n Crana, la sf;ritul lunii aprilie, la ";rsta de aisprezece ani i ju#tate, %iesel a fost reunit acolo cu cele dou surori care au supra"ieuit tifosul epide#ie& .e 4 iulie 2004, re"ista #arae prezentat un articol de %iesel& Ea inclus ceea ce este, pro4a4il, cel #ai fai#os i#a(inea de propa(and de la )l doilea rz4oi #ondial& 9n ea, un cerc este desenat n jurul feei de un o# care este presupune %iesel& Coto(rafia a fost fcut de pri"are de & @iller de la 'i"il Ciliala afaceri al 'orpului de se#nal A< )r#! la $uchenBald la(r de concentrare la 1, aprilie 194E, la cinci zile dup a#erican sosire acolo pe 11 aprilie, nu a fost luat su4 i#pulsul de #o#ent pe 11 aprilie, dar a fost unul dintr-un (rup #ai #are de aproxi#ati" o duzin de foto(rafii n <-au folosit ceea ce #ontaj profesionist i mise en tehnici de s&en. 1, 9#pucat a fost apoi lansat la #ass-#edia pentru a fi utilizate pentru ca de o4icei scopuri de propa(and6 proiecta o i#a(ine a (er#anilor ca cri#inali de rz4oi n ti#p ce distra(e atenia pu4licului a#erican de la cri#ele de rz4oi ori4ile atunci fiind co#ise de ctre forele aliate& Captul c i#a(inea este nc n curs de exploatat aproape ,0 de ani dupa ce a fost luat arat c;t de succes i adapta4il ea sa do"edit a fi& Alti#ele dou pa(ini de noapte po"estesc e"eni#entele asociate cu z4orul a (er#anilor i sosirea a#ericanilor de la $uchenBald& %iesel scrie n noaptea ;n care 1la trei zile dup eli4erarea de la $uchenBald, + Page 7 0,DJ0H J joi 17h02 Elie %eisel .a(e 7 sur 1H http6JJBBB&cultureBars&co#J2004J%eisel&ht# a de"enit foarte 4olna" cu intoxicaie ali#entar& )# fost transferat la spital i petrecut dou spt#;ni ntre "ia i #oarte& 1)stfel, pri#a cerere %iesel despre 4oala lui #isterios este c aceasta a a"ut loc 1la trei zile dup eli4erare de la $uchenBald, 1care este, pe 14 aprilie El a fost i#ediat internat in spital, iar 1petrecut dou spt#;ni ntre "ia i #oarte&1 'onfor# la acest scenariu, el ar fi fost n spital la 14 aprilie 2D aprilie )";nd n "edere c i#a(inea a fost fcut la 1, aprilie, el nu ar fi putut fost n ea& %iesel a schi#4at #ai t;rziu aceast po"este de 4az un nu#r de ori& )ici este a doua "ersiune a e"eni#entelor, pe care le-a in"entat #uli ani #ai t;rziu& 13up ce eli4erare, a# de"enit 4olna" i e ciudat cu# sa nt;#plat& )# fcut aluzie la ea n noapte, dar nu este ntrea(a po"este& 11 aprilie 194E, c;nd a#ericanii a "enit, ne-au fost aproxi#ati" 20&000 de st;n(a n $uchenBald din unele ,0&000 sau D0&000, i nu ne-a# a"ut #;ncare pentru o spt#;n sau aa& 3intr-o data )#ericanii au "enit i au adus ali#ente lor, dar ei de fapt nu au tiut ceea ce fceauX au dat (rsi#i& E&000 de oa#eni au #urit i#ediat de la intoxicatii ali#entare& & & i trupul #eu s-au rz"rtitX @i-a# pierdut contiina i#ediat i a fost 4olna" ti#p de zece zile sau aa-incontient, ntr-o co#a- septice#ie sau ce"a& 19n aceast a doua "ersiune, %iesel spune c a #;ncat #;ncarea 1o or sau dou dup eli4erare,1 17 ceea ce contrazice cererea sa ori(inal, n noaptea ;n care sa #4oln"it nu#ai trei zile dup eli4erare& 3e ase#enea, n aceast nou "ersiune este 4olna", incontient i ntr-o co# ti#p de zece zile, sau de la 11 aprilie p;n la circa 21 aprilie )ici, odat din nou, el nu ar fi putut fi ntr-o i#a(ine care a fost luat pe 1, aprilie 'a pentru cererea %iesel din E000 decese de la intoxicatii ali#entare, aceasta este pur isterie, i nu este susinut de recordul istoric& Wiesel$ min"iuna i New York Times +#a(inea $uchenBald aprut pentru pri#a dat n 0eA HorE 4imes pe , #ai, 194E, c;te"a spt#;ni dup ce a fost luat& *e(enda citi6 1'roBded 'uete n la(rul de la $uchenBald& 1*e(enda nu are dat foto(rafie, dar aceasta nu nsea#n c i#a(inea a fost luat atunci c;nd prizonieri au fost eli4erai pe 11 aprilie #ass-#edia are ntotdeauna i#plicite aceast dat, dar c este #inciuna de 4az pe care orice altce"a este 4azat& 3e ase#enea, 0eA HorE 4imes nu identific nici de oa#enii din i#a(ine, care nu au at;t de #ult prezinte realitatea haotic a $uchenBald la 11 aprilie, ci #ai de(ra4 "ersiunea ol!Boodized de ea ca a fost creat cu atenie de ctre 'orpul de se#nal& Coto(rafia a aprut n #preun cu un articol de corespondent arold 3enn!, n care el a co#unicat linia oficial propa(anda :u"ernului <A)& +ntitulat 1*u#ea nu tre4uie s uit#6 'e sa fcut n nchisoare (er#an ta4ere su4liniaz pro4le#a de ce s fac cu un popor care sunt punct de "edere #oral 4olna", 1 1D piesa lui a fost o distra(ere a ateniei de la care au fost aliaii face s ci"ili (er#ani ne"ino"ai& )a cu# a scris, :er#ania a fost un #ocnit ruina ca rezultat al )llied co"or 4o#4arda#ent de ci"ili, 3resda i a#4ur( au fost 4o#4ardat de o pulp, 4arajele de pe Rin au fost distruse un nu#r nespus nec de ne"ino"ai i distru(;nd casele lor, nenu#arate ci"ili (er#ani ale cror fa#ilii au a"ut Page 8 0,DJ0H J joi 17h02 Elie %eisel .a(e D sur 1H http6JJBBB&cultureBars&co#J2004J%eisel&ht# a trit n .rusia de Est i .olonia pentru (eneraiile au fost cu fora e"acuai de so"ietici a"anseaz, cele cinci #ilioane de (er#ani Qol(a, care a fost sta4ilit n Rusia nc din secolul al 1D-lea au fost deportai n <i4eria n ti#pul rz4oiului n care cele #ai #ulte dintre ele ar pieri, "iteaz oa#eni ai )r#atei Roii au fost n procesul de "iolarea #ilioane de (er#an fe#ei ca ele a"ansat prin :er#ania, i, cel #ai n(rozitor, iroshi#a i -a(asa2i, au fost pe placa de desen& .entru 0H4, cu toate acestea, ea a fost (er#anii, care au fost 1punct de "edere #oral 4olna"&1 3ar aliaii a sal"at 1ci"ilizaie1& ) treia "ersiune a eli4errii %iesel de la $uchenBald este le(at de aceast foto(rafie& 9n 19DH, aproape 40 de ani de la i#a(inea a fost luat, 0H4 a pu4licat-o cu le(enda6 1*a 11 aprilie 194E, trupele a#ericane eli4erate supra"ieuitori n la(rul de concentrare, inclusi" Elie, care #ai t;rziu sa identificat ca o#ul ncercuit n foto(rafie& 1Este i#portant s nota aici c %iesel nu a pretins a fi n aceast i#a(ine cele4ru nainte de 19DH, ce a nu a spus ni#nui despre acest lucru nainte de 19DH8 i de ce 0H4 "rea dintr-o dat s se asocieze %iesel cu aceast i#a(ine, #ai ales de c;nd persoana a ncercuit ntr-o a fost un o# t;nr, i n #od clar nu un 4iat de 1, ani8 +n plus, acest o# nu sea#n n nici un fel ceea ce %iesel de fapt arata ca la aceasta "arsta? E"ident, nu "erificarea a fost fcut de h;rtie pentru a "edea dac cererea %iesel a fost ade"rat, dar 0H4 tie c n #aterie de po"este holocaust e"reiesc, ni#eni nu ar ndrzni s le conteste& .ri"ind retrospecti", cu toate acestea, este clar c aceast cerere fals a fost un pri# pas n ca#pania 0H4 a asi(ura un -o4el .re#iul pentru %iesel, fie pentru literatur sau pace& 19 +#a(inea a fost pu4licat n #are circulaie du#inic 0H4 +agazine, i a inclus declaraia, 1-u#ele lui a fost #enionat frec"ent ca un posi4il 4eneficiar al unui .re#iu -o4el, fie pentru pace sau literatur& 1 20 +ncredi4il, dup 0H4 a fa4ricat istorie declar;nd n #od eronat c %iesel se "ede n i#a(ine, au a"ut tupeul c;i"a ani #ai t;rziu la critica aspru autoritile @uzeul de la $uchenBald pentru a nu repeta #inciuna lor ca de fapt? 9n 19D9, un reporter 0H4 "izita $uchenBald a scris6 1R #are foto(rafie n =$uchenBald> @uzeul prezinta do#nul %iesel, printre alii, n ziua de eli4erare& El nu este identificat ntr-o le(end& i :hidul care a de#onstrat "izitatori n jurul $uchenBald de 14 ani a a"ut nu a auzit niciodat de autor, care a scris eloc"ent despre faptul c ta4r& 1 21 9n plus fa de cererile anterioare %iesel c el a fost 4olna" atunci c;nd i#a(ine a fost luat, o alt pro4le# #ajor cu presupusa i#a(ine %iesel n aceast i#a(ine este c acesta este destul de spre deose4ire de apariia sa ntr-o foto(rafie fcut cu puin ti#p nainte de deportare cei unsprezece luni #ai de"re#e& +n #od e"ident, el a fost doar un 4iat la #o#entul respecti", i i#a(inea lui nu are nicio le(tur cu faptul c a o#ul se arat n patul de la $uchenBald& 22 )ceast i#a(ine, #preun cu faptul c el a afir#at n repetate r;nduri de-a lun(ul anilor c el a fost 4olna" pe )pril 1,, ofer o do"ad du4lu ca cererea sa fie la prezentat n $uchenBald lo"itura nu este altce"a dec;t o neltorie holocaust e"reiesc& 9n #od tra(ic, aceast #inciun ade"rat exploateaz suferinele tra(ice ale rudelor %iesel i toate e"rei ne"ino"ai& .e #sur ce ca#pania -o4el a #ers #ai departe, 0H4 a ncercat, de o4icei, de a prezenta Page 9 0,DJ0H J joi 17h02 Elie %eisel .a(e 9 sur 1H http6JJBBB&cultureBars&co#J2004J%eisel&ht# %iesel n ter#eni dra#atice, chiar dac aceasta a nse#nat spune #ai #ulte 1Grue *ies1& *ui i#a(ine ca un supra"ietuitor joB necesar s fie #4untit& )stfel, de exe#plu, atunci c;nd a fcut o excursie la $erlin, n ianuarie 19D, i a participa la o joB de conferine, reporterul 0H4 a declarat sole#n6 1Elie %iesel a re"enit n :er#ania n aceast spt#;n, pentru pri#a dat de c;nd a fost eli4erat din 'oncentrare de la $uchenBald ta4r n ur# cu aproape 41 ani& 1 2H 3in pcate, aceast declaraie dra#atic a fost un nonsens, ca 0H4 ar fi tre4uit s tie, deoarece %iesel a nceput cariera ca jurnalist la -eB Tor2 n 3ece#4rie 19,2, c;nd a pu4licat un articol plin de ur corespunztor intitulat 1o nt;lnire cu ate1 n $ommentar), or(anul )#erican FeBish 'o##ittee& <u4iectul ei a fost o excursie recent el a fcut pentru :er#ania& +n aceasta, el a scris6 1Ciecare e"reu, unde"a n fiina sa, ar tre4ui s pus deoparte o zon de-ur sntos, "iril ura pentru ceea ce (er#an personificarea i pentru ceea ce persist n (er#anii& .entru a face altfel ar fi o trdare a #orilor& 1'u";ntul1 catolic 1poate fi cu uurin su4stituit pentru 1(er#an1 aici& 3e ase#enea, chiar i dup ce pre#iul -o4el a fost anunat la 14 octo#4rie, 19D,, 0eA HorE 4imes "a continua s 4rodeze faptele, ncerc;nd #ereu s dra#atiza experien de "ia %iesel& 3e exe#plu, pe 2 noie#4rie, au repu4licat triu#ftor o "ersiune (ra" decupat de la $uchenBald foto cu le(enda6 1Elie %iesel, laureat al .re#iului -o4el pentru .ace .re#iul 0la extre#a dreapt n patul de sus5, n concentrare de la $uchenBald ta4r n aprilie 194E, c;nd la(rul a fost eli4erat de ctre a#erican trupe& 1 24 +#a(inea a fost decupat n aa fel nc;t cel care este ar tre4ui s fie %iesel r#;ne a4ia "izi4ile& 0H4 su(ereaz, de ase#enea i#a(ine a fost luat pe 11 aprilie 194E, fr, desi(ur, de fapt, spun;nd aa& )poi, n ianuarie 19D7, au susinut n #od eronat c %iesel a a"ut a fost 1eli4erat de la )uschBitz1, n ti#pul rz4oiului& 2E An an #ai t;rziu, c;nd el a fcut o excursie la )uschBitz, 0H4 a scris6 13l %iesel a fost un prizonier la )uschBitz i a asistat la uciderea acolo de tatl su i cel al lui surori& 1 2, 3esi(ur, tatl %iesel a #urit n $uchenBald, i tra(icul detalii cu pri"ire la #oartea surorii sale sunt coninute n disponi4ile 0la #ine la #ai puin5 de la )uschBitz nre(istrri ta4r& 3ar cu";ntul 1)uschBitz1 este unul dintre trei ter#eni olocaustului e"reilor care au fost slo(anized n pa(inile 0H4, #preun cu 1ase #ilioane de1 i 1ca#ere de (azare1, n ti#p 1$uchenBald1 nu este& 9n 19D7, la un an dup ncasarea lui 270&000 dolari "erificare -o4el, %iesel a aprut la proces Slaus $ar4ie din *!on, Crana& )ici, din nou, $uchenBald foto(rafia a fost pus s utilizeze de ctre #ass-#edia, dei nu este clar n ce #sur %iesel a fost i#plicat n aceast special e"reiesc fraud holocaust& *a H iunie 19D7, e la $*i&ago 4ri6une a pu4licat un ). foto(rafie care conine o "ersiune trunchiat a 4r4ailor n pat, la $uchenBald& 'e a fost cu totul nou n aceast a patra po"este nalt le(at de eli4erare a fost c %iesel, nsoit de alte dou persoane, una dintre care ar fi fost pri#-#inistru francez *ionel Fospin, a fost se arat n picioare n faa unei "ersiuni cu sufletul la (ur-up a i#a(inii i art;nd spre el nsui n ea& *e(enda citi6 1.re#iul -o4el casti(ator Elie %iesel indic o i#a(ine de sine, luate de un (er#an la Page 10 0,DJ0H J joi 17h02 Elie %eisel .a(e 10 sur 1H http6JJBBB&cultureBars&co#J2004J%eisel&ht# *a(r al #orii )uschBitz n 194E Coto(rafia este parte a olocaustului @e#orial din *!on, Crana& 1 )ceasta le(enda este total #incinoas, iar sin(ura pro4le#a cu aceasta special neltorie este de a deter#ina rolul %iesel n ea& 'u toate acestea, atunci c;nd ne 'u"intele de reche#are a scris la nceputul carierei sale i-a repetat de #ai #ulte ti#p de atunci, a"e# un posi4il cheie& 1Anele e"eni#ente au loc, dar sunt nu este ade"ratX altele sunt ade"rate, dei nu au a"ut loc& 1 27 <punandu-un 1ade"rat #inciun 1cu intenii 4une nu este pur i si#plu o pro4le# pentru %iesel& 3e ase#enea, deoarece procesul $ar4ie sa axat pe deportrile la )uschBitz, nu $uchenBald, pri#ul a fost n tiri n fiecare zi n ti#pul "erii anului 19D7, n ti#p ce cu (reu un cu";nt se spunea despre acesta din ur#& )stfel, %iesel, nu ti#id despre (enerarea de pu4licitate pentru sine, ar fi 4ine si#it c un 1ade"rat #inciun 1a fost che#at de aici& 9n 199E, %iesel a oferit o "ersiune cinci#e din experiena sa de eli4erare ntr-o inter"iu pu4licat n spt#;nalul (er#an "ie Beit. )cesta conine dou piese noi de infor#aii& .ri#ul a fost afir#aia c i#a(inea a a"ut de fapt, a fost luat la o zi dup eli4erare, care este, la 12 aprilie, 194E, nu pe 11 aprilie, ca #ass-#edia au i#plicat #ereu& )ceast nou dat nu nu#ai n contradicie cu data din 1, aprilie dat de ar#ata <A), dar ea 3e ase#enea, a fcut i#posi4il pentru el s fie n ea, dac a# crezut de-al doilea su susin c el a fost 4(at n spital ti#p de zece zile, i#ediat dup consu#ul de ali#ente a#erican pe 11 aprilie& )l doilea nou aseriune a iei din acest inter"iu a fost c foto(rafia a fost luat n 4arci pentru copii, sau Iiner6lo&E la $uchenBald, unde %iesel a fost depus& Ar#toarea declaraie n acest sens apare de dou ori n articol, o dat n textul i nc o dat ca le(enda a i#a(inii 0n care persoana presupusa a fi %iesel este ncercuit aa cu# a fost n 0H4 n 19DH56 1) doua zi dup eli4erarea i#a(inea a fost luat n $locare pentru copii la $uchenBald de ctre un soldat a#erican& )cesta arat 4tr;ni& 3ar aceste fee "echi sunt fee de oa#eni care, n ade"r, au fost 1E sau 1, de ani ca a# fost& 1 2D 3in 194E, c;nd 0H4 fcut pri#ul utilizarea propa(and de aceast i#a(ine, ni#eni nu a pretins "reodat c el descrie copii& 'u toate acestea, %iesel de fapt se ateapt ca noi s crede# c aceti oa#eni, unii dintre care sunt 4ar4 sau parial chel, au fost doar 4iei& 9n final, c;nd %iesel afir# c i#a(inea a fost luat 1de un soldat a#erican,1 el d i#presia c a fost un e"eni#ent pinten-of-the-#o#ent i nu unul care a fost atent orchestrata pentru scopuri propa(andistice& R "ersiune a asea a e"eni#entelor de la eli4erarea de la $uchenBald a fost in"entat prin %iesel n 19D9 c;nd un re(izor ne(ru i un productor e"rei au fost ncercarea de a crea un nou #it, i anu#e, c o unitate ne(ru, rezer"orul 7,1st $atalionul, a eli4erat, de fapt, e"reii de la $uchenBald& +ntenia lor a fost de a crete ne(ru i e"reu 1nele(ere1 reciproc n $roo2l!n printr-un fil# care ur#eaz s fie afiate pe .$< nu#it eli6eratori & .entru 4eneficiul de 0H4 , care a dat o acoperire serioas la aceast po"este exa(erat, %iesel in"ocat o #e#orie nou 4rand care el nu a #enionat nainte6 19#i "oi a#inti #ereu cu dra(oste un soldat #are i ne(ru& El a fost pl;n(;nd ca un copil-lacri#i de toat durerea din lu#e si ulti#ul rcnet& Page 11 0,DJ0H J joi 17h02 Elie %eisel .a(e 11 sur 1H http6JJBBB&cultureBars&co#J2004J%eisel&ht# Goat lu#ea care a fost acolo n acea zi "a si#i totdeauna un senti#ent de recunotin pentru soldaii a#ericani care ne-a eli4erat& 1 29 El a fcut acest declaraie n ciuda faptului c nu au existat ne(ri prezeni la eli4erare din $uchenBald la 11 aprilie 194E, iar unitatea de ne(ru n 9ntre4area a fost de peste E0 de #ile departare de la acea dat& 3up o pre"izualizare (al screenin(-ul de fil# din arle#, a fost dez"luit treptat c Geza de fil# a fost o fars& )stfel, nu a fost niciodat eli4erat& Feffre! :old4er(, printre altele, a denunat acest fa4ricatie #ass-#edia c 0H4 a a"ut at;t de puternic susinut& H0 'u toate acestea, %iesel a repetat aceasta #inciuna ade"rat n lucrarea sa auto4io(rafie6 1-u "oi uita niciodat soldaii a#ericani i oroarea care ar putea fi citit pe feele lor& 9#i "oi aduce a#inte #ai ales unul ne(ru ser(ent, un (i(ant #usculos, care a pl;ns cu lacri#i de furie neputincioas i ruine, ruine pentru specia u#an, atunci c;nd ne-a "zut& El a aruncat 4leste#e c pe 4uzele lui au de"enit cu"inte sfinte& )# ncercat s-l ridice pe u#erii notri la arat recunotina noastr, dar nu a# a"ut puterea& )# fost prea sla4 chiar i-l aplaude& 1 H1 9n condescendent %iesel i, n esen, rasiste "edere al lu#ii, ne(rii sunt portretizat ca fizic puternic, dar incoerent& Ele pot scuipa nu#ai o4sceniti& Ai#itor, chiar dac po"estea a fost cunoscut a fi false, el #ai t;rziu ncorporat n prele(erea sa rutin, dup cu# este necesar& H2 Con"lu!ie Elie %iesel, at;t de ad#irat de #uli lideri din <A) catolice, este de fapt un con o# care se a #4o(it cu po"etile lui nalte& 3esi curtata de di"eri reprezentani ai $isericii (reite, el este de fapt un sincer du#an al catolicis#ului tradiional, i ar tre4ui s joace nici un fel de rol n Qiaa catolic n aceast ar& 3e ase#enea, este e"ident faptul c at;t %iesel i 0H4 sunt conforta4il folosind #inciuni ade"rate pentru a pro#o"a holocaustul e"reiesc po"este i, la r;ndul su, +srael& 'hiar #ai ru, este n(rozitor c %iesel, n lucrarea sa conduce de a de"eni un #ulti-#ilionar 0el percepe o tax standard de 2E&000 dolari pe aspect i cere o #asina cu sofer pentru a #er(e cu l5, i personalitate #ass-#edia, a exploatat astfel heartlessl! suferina i #oartea prinilor si i sora n #;inile nazitilor& +n falsificarea lui 1a#intiri1 pentru c;ti( personal, %iesel a 4analizat personal tra(edii nu nu#ai cei #ai apropiai #e#4ri ai fa#iliei sale, dar, de ase#enea, tuturor celor, E"rei i nea#uri, care au #urit n la(re& Qechi ruinea de joB a fost, i este, #oartea docu#entate ale tuturor prea #uli e"rei ne"ino"ai n ti#pul rz4oiului& -oul ruinea de joB este #ass-#edia n curs de desfurare exploatare a acestor decese de oa#eni, cu# ar fi %iesel i redactorii 0eA HorE 4ime.