Sunteți pe pagina 1din 38

Conferina de la Wannsee i

Soluia Final a problemei


evreieti - 20 ianuarie 1942
Exist 70, 20 ian 1942, cincisprezece oficiali ai de-al treilea Reich, s-au adunat
n jurul Reinhard e!drich, ntr-o "il so#ptuoas n $erlin, %annsee, pentru a
dez"olta punerea n aplicare a exter#inarea e"reilor Europa& 'azul a fost
soluionat rapid, deoarece edina a durat #ai puin de dou ore&
'onferina a fost pre(tit de ctre )dolf Eich#ann, care a fost un participant
acti" n cadrul conferinei u#plut de rolul de secretar& *a procesul su, n
+erusali#, n 19,1, el a adus detalii cu pri"ire la pre(tirea i desfurarea
conferinei& -u a fost de a decide uciderea de e"rei, deoarece a nceput nc din
1940, cu nfiinarea (hetourilor n .olonia i au continuat pe tot parcursul
ann/e1941 de cri#e #as co#ise deEinsatsgruppen 01olocaustul prin
(loane1, n cu"intele .rintelui .atric2 3es4ois a facut de lucru ad#ira4il
pentru recunoaterea cri#elor5& 3eja n toa#na anului 1941, la 'hel#no, e"rei,
4locat n ca#ioane, a #urit asfixiat cu (az&
*a %annsee, nali oficiali naziti astfel concertate cu pri"ire la or(anizarea de
transport i distri4uie de ta4ere pentru a o4ine e"rei destinate pentru
#oarte& Ei au "or4it despre pro4le#ele de transport care transferul a #ilioane
de oa#eni i ar pro"oca pro4le#e juridice6 ar tre4ui, de ase#enea, deporta 0i
distru(e5 la 1ju#tate-e"rei1 i 1sfert de e"rei1, n ter#inolo(ia de le(i
-7rn4er(8 9n cazul n care se eli#ina, de ase#enea, e"reii care desfoar
profesii utile pentru efortul de rz4oi a :er#aniei8 9n spt#;nile de dup
'onferina de la %annsee, alte reuniuni s-au adunat responsa4il pentru
deportarea e"reilor de a depi aceste dificulti& 3eci, la nceputul anului
1942, o #are parte din 4irocraia (er#an i#plicat n politicile antise#ite ale
Reich-ului nu a putut i(nora situaia e"reilor europeni&
.rin ur#are, soluia final a pro4le#ei e"reieti, ter#enii folosii de ctre
naziti pentru a se referi la uciderea ntre(ii populaii e"reieti ar putea ncepe
o scar lar(& .ri#ele experi#ente efectuate (azare la 'hel#no au fost ur#ate
de uciderea practice #are, inclusi" de (azare n ti#p ce cri#ele au continuat& 9n
anul 1942 a fost unul dintre cel #ai #are nu#r de arestri n toat Europa
ocupat de naziti pentru deplina funcionare a ca#erelor de (azare construite
n la(rele de exter#inare& 'u toate acestea, uciderea nu a fost efectuat n #od
o4inuit la sosirea n ta4r& )cesta a fost anticipat c cel #ai puternic punct de
"edere fizic, 4r4ai i fe#ei, ar tre4ui s fie exploatat la #axi#u# p;n la
epuizare, pentru a pro#o"a efortul de rz4oi nazist& 3ar scopul final a fost
#oartea lor #ai #ult sau #ai puin i#inent& <oluia final a pro4le#ei a fost
de a face Europa lipsit de orice prezen e"reiasc& i ti# rezultatul6 aproape
, #ilioane de decese = 1 > ntr-un pic de peste patru ani?
Pentru mai multe informaii:
<ite-ul @uzeului olocaustului din <tatele Anite ale )#ericii
@e#orialul <hoah din .aris 0a se "edea seciunea a acti"itilor pro(ra#ului,
ca parte a 70-a ani"ersare a conferinei, @e#orialul or(anizeaz #ai #ulte
e"eni#ente6 discuii cu specialiti, inclusi" istorici ntre4are5
Bibliorafie:
'hristopher $roBnin(6 Originile Soluiei finale, .aris, *es $elles *ettres,
2007&
<aul Criedlander6 Germania nazist i evreii, 1939-1945. Anii e
e!terminare, .aris, <euil, 200D&
Raul il4er(6 "istrugerea evreilor europeni, .aris, :alli#ard, 'oll&Colio,
200,&
i #ai particular6
usson +sland6 #utem tri fr evrei. $%n i &um au e&is Soluia
'inal, .aris, .errin, 200E&
usson +sland6 (e)ri&* i Soluia 'inal, .aris, .errin, 200D&
.e Einsats(ruppen6
.atric2 3es4ois6 amintiri purtator, .aris, *afon, 2007&
Danielle Delmaire, istoric, #e#4ru al directorului i preedinte al 'o#itetului
de )F'C *ille )F'C&
Ea este, de ase#enea, director al Gsafon , Furnalul de <tudii +udaice din nord&
= 1 > totul& foa#e #ort n (hetourile cu i#puscaturi si la(are de exter#inare
0trei cate(orii, n funcie de il4er( care H #ilioane doar pentru .olonia 090I
din populaia de dinainte de rz4oi5 i& ,&000&000 cont pentru aproxi#ati" dou
trei#i din populaia e"reiasc din Europa nainte de rz4oi&
http6JJtranslate&(oo(leusercontent&co#JtranslateKc8depthL1MhlLroMpre"LJsearchIHCN
IH3)#itiI2E'HI2E)9I2$judI2E'HI2E)9o-chrI2E'HI2E)9tienneI2$de
I2$CranceI2,4iBIH31024I2,4ih
IH3,EHMrurlLtranslate&(oo(le&roMslLfrMuLhttp6JJBBB&ajcf&frJspip&php
IHCarticle11,DMus(L)*2Frhhns@KE44+0B-2.FKjRaex(OfP<x)
Termenul de "ghetou", a fost iniial dat la !ona evreies" din #eneia$ %n"on&urat de
!iduri i ui %n 1'1( i situat %n apropiere de o turntorie(Getto ghetou sau n
italian). Din 1555, utilizarea acestui termen este instituionali!at de "tre
Papa Paul al #)-lea pentru a desemna sferturi %n"*ise i separate ale evreilor$ "are sunt obliai
s lo"uias". Realitatea din ghetouri rmne !n n
secolul
al "#"$lea n
%uro!a.
La nceputul celui de al doilea rzboi mondial, n octombrie 1939, dup ocuparea
Poloniei, nazitii au deschis pri#ul (hetou din .iotr2oB 0la sud de *odz5 pentru a porni e"rei
departe i 4locai-le. n Polonia, unde s-au mai mult de 3 milioane de erei nainte de
rzboi, alte !"etouri apoi i deschid porile i se toarn trenurile, pentru pri#a dat n re(iunea
*u4lin i n ntrea(a ar, nu nu#ai de e"rei polonezi dar, de ase#enea, e"rei austrieci, 'ehoslo"acia,
(er#an &&& Greptat, #ajoritatea e"reilor din #uropa de #st, e$pulzai din casele lor, sunt tri#ise
n aceste (hetouri.%"iar nainte de e$terminarea lor, ele sunt tiate de restul lumii,
nc"is ntr-un spaiu #ic, i forai s #unceasc pentru Reich-ului, e"ident, fr un salariu
real.
n aceste !"etouri, din cauza supraa!lomerrii, i!iena precar i #edicin,
#ortalitatea este foarte #are n Qaro"ia, la nceputul anului 1941, n fiecare lun exist #ai #ult de
2&000 de #ori. &lterior, lipsa de "ran i de ap pota4il exacer4eaz epidemii '"oler,
ti(os, (ebr ti(oid) i n #ijlocul lui 1941, nainte de nceperea 1<oluiei Cinale1, #ai #ult de
400&000 de e"rei au pierit n (hetouri poloneze. *u (ost un total de peste un milion au
murit in !"etouri, inclusi un numr mare de dup inazia +usiei ,oietice n
iunie 19-1, i crearea de noi (hetouri n Est, n special n $ial!sto2, $rest-*ito"s2 i *"o". .in
iulie-au!ust 19-/ !"etouri sunt !olirea (az a populaiei e"reieti, cu nceperea
deportrilor n #as la )uschBitz, @ajdane2 i n alte la!re.
0!"etouri de timp0, este considerat primul pas al procesului de !enocid al
populaiei e"reieti din Europa 'entral1 #l a pre!tit 0e$terminarea0 cu impuscaturi
sistematice, camioane sau camerele de !azare.
#reii nu au (ost niciodat pasi n !"etouri. #le sunt n sc"imb a aut loc n 2urul
a rezista i a supra"ieui, #ai ales n Qilnius, 'zestochoBa i Qaro"ia 0ianuarie 194H5. n
aprilie-mai 19-3, !"etoul din 3aro"ia re"olta, condus de @ordechai )nieleBicz, a reusit sa
opreasca unele con"oaie de timp deportare la 4reblin5a. 6"etouri au, prin urmare, nu
numai locuri de deces, pasiitate i indi"idualis#. #i au permis unor erei de a
or!aniza i de a pre(ti n #od acti" de rezisten n diferite for#e.
n ciuda condiiilor de "ia n(rozitoare, e$ist, de asemenea, o rezisten e"reiesc
spiritual puternic n (hetourile. 3iaa intelectual i artistic a fost n "i(oare intens, n special n
ceea ce pri"ete #ass-#edia, de educaie i creaie artistic6 poezie, #uzic, teatru &&& 9n ta4r,
!"etoul din 4erezin, desen, pictur i chiar o oper de#onstra creati"itatea i speranele de
durat ale populaiei e"reieti n capti"itate.
http6JJtranslate&(oo(leusercontent&co#JtranslateKc8depthL1MhlLroMpre"LJsearchIHCN
IH3)#itiI2E'HI2E)9I2$judI2E'HI2E)9o-chrI2E'HI2E)9tienneI2$de
I2$CranceI2,4iBIH31024I2,4ih
IH3,EHMrurlLtranslate&(oo(le&roMslLfrMuLhttp6JJre(ards-
(hettos&#e#orialdelashoah&or(JreperesJhistoire&ht#lMus(L)*2Frhi4(nCzA2(ERp(27K-
%3:xN!F0Kt(
http6JJtranslate&(oo(leusercontent&co#JtranslateKc8depthL1MhlLroMpre"LJsearchIHCN
IH3)#itiI2E'HI2E)9I2$judI2E'HI2E)9o-chrI2E'HI2E)9tienneI2$de
I2$CranceI2,4iBIH31024I2,4ih
IH3,EHMrurlLtranslate&(oo(le&roMslLfrMuLhttp6JJre(ards-
(hettos&#e#orialdelashoah&or(JreperesJcartes&ht#lMus(L)*2FrhjSSFpep2l0j@t3-R'H
<T<,A3Q7H)
Enciclopedia olocaustului
DEPORTAREA N LAGRELE DE UCIDEREA
n cucerirea lor de Europa i de planuri de reorganizare componena etnic a Europei de Est,
nazitii au folosit deportat pe calea ferat pentru a elimina prin for a teritoriului n care au
trit grupuri etnice. Intenia lor a fost de a merge toi evreii din Europa, posibil prin
exterminare sistematic. Germanii folosesc sisteme feroviare de pe continent pentru a
transporta evrei n Polonia. Dup ce am nceput s extermine metodic evreilor n uciderea
centre special construite, nazitii au deportat evrei pe calea ferat i, cnd trenurile nu au fost
disponibile i distanele au fost scurte, de mar sau camion forat. n timpul 1941, nazitii au
decis s pun n aplicare " soluia fnal ", adic, uciderea sistematic a evreilor de pe
continent.
La Conferina de la Wannsee din 20 ianuarie 1942, a avut loc aproape de Berlin, reprezentani
ai ministerelor i SS au ntlnit pentru a coordona deportarea evreilor europeni n lagrele de
uciderea deja n funciune sau n construcie Polonia ocupat de Germania. Participanii la
conferin au considerat c "soluia fnal", a fost de a implica deportarea i exterminarea,
eventual, 11 milioane de evrei, inclusiv cei care locuiesc n ri din afara controlului german,
cum ar f Irlanda, Suedia, Turcia, Marea Britanie sau Africa de Nord.
Deportrile pe aceasta scala necesar coordonarea diverselor agenii ale guvernului german,
n principal, de la Biroul Central Reich-ului de securitate (RSHA), Ofciul principal de
activitate al politiei de ordine, Ministerul Transporturilor i Ministerul Afacerilor Externe i
Reichsbahn, cile ferate de stat. RSHA sau SS oferi i forele de poliie regionale
coordonnrent i de multe ori ndreptate deportrile. Ordinul de Poliie, de multe ori ntrit
de colaboratori auxiliare sau locale din teritoriile ocupate, rotunjite n sus i transportat pe
evrei n lagrele de ucidere.Ministerul Transporturilor a organizat mersul
trenurilor. Ministerul Afacerilor Externe a negociat cu aliaii Germaniei n livrarea Axei a
cetenilor lor evrei.
Germanii au ncercat s-i ascund inteniile lor. Ei au cautat sa reprezinte deportrile sub
masca unei "reinstalare" de populaia evreiasc n lagre de munc n "Est." De fapt,
"relocarea", n "Est" a fost un eufemism pentru transportul n lagrele de uciderea i crime n
mas.
Germanii folosit ambele autoturisme i vagoane de marf pentru deportare.Deportaii au
primit n mod normal fr mncare sau ap n timpul cltoriei, chiar i atunci cnd au
trebuit s atepte zile pe liniile secundare pentru a permite altor trenuri. Vagoane de marf
folosite au fost supraaglomerate. Evreii ndurat cldur intens n timpul verii i frigul
extrem din timpul iernii. In afara de o gleat, nu a existat nici faciliti.Urina i fecale
mirosuri creat umilire suplimentare i suferin. Din lips de hran i de ap, au existat
multe deportai au murit nainte de a ajunge la destinaie. Transport au fost nsoite de grzi
armate de poliie sau SS, care au avut ordin s trag quinconque ncercat s scape.
ntre decembrie 1941 i iulie 1942, nazitii au stabilit tabere de uciderea n Polonia ocupat
- Chelmno , Belzec , Sobibor , Treblinka i Auschwitz-Birkenau. Birkenau a fost parte din
complexul tabr "de la Auschwitz , care, de asemenea, a funcionat ca un lagr de
concentrare pentru munc forat. Un alt lagr de concentrare lng Lublin i cunoscute
la Majdanek, a servit ca un site pentru uciderea vizate de evrei i non-evrei prizonieri de gaz
sau de ctre alte grupuri metode. Germanii au ucis cel puin trei milioane de evrei n lagrele
de uciderea.
Deportarea n lagrele de uciderea a Belzec, Sobibor i Treblinka au fost efectuate, ca parte a
Aktion Reinhard i gestionate de autoritile SS i de poliie din districtul Lublin a
administraiei publice (teritoriul din Polonia ocupat ). Evrei polonezi din sudul i sud-est au
fost principalele victime ale Belzec. Cele mai multe evrei au fost deportai la Sobibor, n
districtul Lublin. Cartier evreiesc din Varovia i Radom au fost deportai la Treblinka i au
fost ucii acolo. Autoritile germane au deportat evrei din ghetoul Lodz la uciderea tabr la
Chelmno, creat n vestul Poloniei, n decembrie 1941.
Uciderea tabr de la Auschwitz-Birkenau a jucat un rol important n planul german pentru
exterminarea evreilor din Europa. Trenurile au ajuns la Auschwitz-Birkenau, aproape zilnic,
aducnd evrei din toate rile europene ocupate de Germania - Norvegia n partea de nord a
insulei Rhodos, pe coasta de Turcia n sud, Pyrenees, n partea de vest a frontierelor estice ale
Poloniei i statelor baltice.
EUROPA DE VEST I DE NORD
Ofcialii germani i colaboratorii lor locali deportat evrei din Europa de Vest, prin lagre de
tranzit, cum ar f Drancy, n Frana, Westerbork n rile de Jos i Malines (Mechelen),
Belgia. Aproximativ 75.000 de evreideportai din Frana , mai mult de 65.000 au fost
deportai de la Drancy la Auschwitz-Birkenau. Germanii au deportat peste 100.000 de evrei
n rile de Jos , aproape toate din Westerbork: aproximativ 60.000 de la Auschwitz i peste
34.000 de Sobibor. n perioada august 1942 si iulie 1944, 28 de trenuri transportat mai mult
de 25.000 de evrei deportai din Belgia la Auschwitz-Birkenau, prin
intermediul Malines (Mechelen).
n toamna anului 1942, germanii au arestat aproximativ 770 de evrei norvegieni i deportai
cu barca i cu trenul la Auschwitz. O ncercare de a deporta evreii danezi n septembrie 1943
a euat atunci cnd rezistena danez constienti de raiduri iminente, a ajutat la zborul n mas
a evreilor la neutru Suedia.
Europa de Sud
Germanii deportat, de asemenea, evreii din Grecia, Italia i Croaia. n perioada martie-
august 1943, 40.000 de evrei au fost deportai din Salonic, nordul Greciei, la Auschwitz-
Birkenau. Majoritatea deportatilor au fost gazai la sosire. Dup ocuparea nordul Italiei de
ctre germani n septembrie 1943, au deportat circa 8.000 de evrei, mai ales la Auschwitz-
Birkenau. Pe baza unui acord ntre Germania i Croaia, aliatul su n axa, aproximativ 7.000
de evrei au fost deportai la Auschwitz-Birkenau croat.
Guvernul bulgar a refuzat s-i deporteze cetenii si evrei care triesc n interiorul
granielor Bulgariei nainte de rzboi. Cu toate acestea, unitile militare i de poliie adunai
i deportai din Bulgaria de aproximativ 7.000 de locuitori evrei ai ocupat Macedonia, o
regiune care a fost parte a Iugoslaviei, prin intermediul unui lagr de tranzit n Skopje. Din
Tracia sub ocupaie bulgar, circa 4.000 de evrei au fost grupate n dou puncte de asamblare
n Bulgaria i livrate la germani. n general, Bulgaria deportat peste 11.000 de evrei n
teritoriile controlate de Germania. Cele mai multe dintre ele au fost trimise la Treblinka i
exterminai.
CENTRAL EUROPE
Autoritile germane au nceput deportarea evreilor din Germania, Austria, sudet i
Protectoratul de Boemia i Moravia, n octombrie 1941, chiar nainte de taberele uciderea nu
au fost create n Polonia ocupat.ntre octombrie 1941 i septembrie 1942, aproape 50.000 de
evrei au fost deportai din Germania n ghetourile din Lodz i Varovia, n Polonia, Belarus
Minsk ghetouri, cel din Kaunas (Kaunas), n Lituania i Riga ghetou Letonia. n Germania,
Austria i Cehia evrei au fost trimii n ghetourile din Lodz i Varovia, de unde au fost
ulterior deportai cu evrei polonezi n Chelmno, Treblinka, i n 1944 la Auschwitz-
Birkenau. Unii evrei germani deportai n ghetouri in tarile Baltice i Belarus au fost ucii
de Einsatzgruppen (unitati de ucidere mobile).
n 1942 i 1943, majoritatea evreilor care au rmas n Germania au fost deportai la
Auschwitz-Birkenau. Germanii deportat cu varste cuprinse intre evrei si personalitati din
Germania, Austria, i Protectoratul de Boemia i Moravia, ghetoul din
Terezin (Theresienstadt), care, de asemenea, a servit ca o tabr de tranzit pentru deportri
n continuare spre est la Auschwitz -Birkenau. ntre lunile mai i iulie 1944, poliia din
Ungaria, n colaborare cu Poliia de Securitate al Germaniei, deportat aproape 440.000 de
evrei din Ungaria. Cele mai multe dintre ele au fost trimise la Auschwitz-Birkenau. Mai mult
de 50.000 de evrei slovaci au fost deportai la Majdanek i Auschwitz-Birkenau. n timpul
ultimei deportarea major a rzboiului, circa 10.000 de evrei slovaci au fost deportai la
Auschwitz n toamna anului 1944, n timpul revoltei slovac.
@arturii ale supra"ietuitorilor
http6JJtranslate&(oo(leusercontent&co#JtranslateKc8depthL1MhlLroMpre"LJsearchIHCN
IH3)#itiI2E'HI2E)9I2$judI2E'HI2E)9o-chrI2E'HI2E)9tienneI2$de
I2$CranceI2,4iBIH31024I2,4ih
IH3,EHMrurlLtranslate&(oo(le&roMslLfrMuLhttp6JJBBB&ush##&or(Jexhi4itionJpersonal-
histor!JMus(L)*2Frhha.+e2j@'QS3+4@B1EK-U93o"B
Page 1
European Journal of Science i Teologie,
+artie ,-11, .ol./, 0r.4, /5-1,
222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222
22222222
Problema rului i responsabilitate %n
+tili!atorului ,lie Wiesel
-.) P,/SP,C0)#, despre 1olo"aust
Cristina 2avriluta
* 1
i /omeo 3siminei
2
1
3niversitatea e +ei&in i 'arma&ie,, Gr. $entrul e 4. #opa 5, pentru Eti&
i Sntate #u6li&
#oliti&i, 7asi, 8om%nia
,
3niversitatea 5Al. 7. $uza 5, 'a&ultatea e 'ilosofie tiine So&iale i #oliti&e,
9. $arol 7 nr. 11,
7ai, 8om%nia
0.ri#ite 1, au(ust 2011, re"izuit douzeci i unu septe#4rie 20115
/e!umat
<copul acestui text este de a identifica n discursul filosofic <andu Crunz 4azat
pe
*ocul de #unc, Elie %iesel a c;te"a expresii ale rului din lu#e din punctul
de "edere al unui
etica de responsa4ilitate& 9ntre inexpri#a4ilul i-a expri#at, inaciunea i
aciunea,
lu#e i anti-lu#e, #e#orie i uitare, rul total este, de ase#enea, a rele"at ca
o for# de
indiferen& 9n a4ordarea filosofic <andu Crunz lui, indiferena este
principalul
explicaie pentru prezena i #anifestarea rului total din lu#e& )cest lucru
face ca
autor considera indiferen ca principalul ar(u#ent n fa"oarea unei etici a
responsa4ilitii&
$uvinte &*eie: #e#orie olocaust, ru, uitare, indiferenta, responsa4ilitate
etic, Elie
%iesel, <andu Crunz
1 )ntrodu"ere
.ro4le#a rului n lu#e, a deter#inat discuii de lun( durat de
pro4le#ele filosofice, teolo(ice i antropolo(ice& 'u toate acestea, su4iectul
este departe
de a fi epuizat& Ea reapare n dez4aterile conte#porane ori de c;te ori are loc
ru,
fie c este "or4a n for#ele sale #oi sau n for#ele sale dure, n totalitate,
necrutor& @uli autori
au susinut c rul este consu4stanial cu u#ane i sociale
existen& )cesta poate fi interpretat ca un in(redient de ceea ce nu#ete
-icolas 'ussanus
&oin&ientia oppositorum, lipsa de 4untate, de cealalt parte a #onedei sau
un principiu cos#o(onic, dac lu# n considerare o serie de #ituri n cazul n
care
ru joac un rol i#portant n econo#ia 'reaiei =1>&
'u toate acestea, lucrurile sunt chiar #ai nuanat atunci c;nd "ine "or4a de
testarea i
(estionarea de rul din lu#e&
"umnezeu i (olo&austul #unca ;n lu&ru Elie <iesel. O eti& a
8esponsa6ilitatea se#nat de profesorul <andu Crunz aduce n pri#-plan
pro4le#a
prezena i #anifestarea rului n lu#e& Elie %iesel i
experien terifiant a olocaustului care se %iesel i poporul e"reu
V
E-#ail6
cristinaK(a"rilutaW!ahoo&fr
Page 2
Gavriluta si Asiminei = >urnalul European e tiin i 4eologie 4 ?,-11@, 4,
/5-1,
4(
au trit sunt n fundal de a4ordare a autorului& 3ac la ni"elul ideilor
i nalt (;ndire pro4le#a rului poate fi justificat i chiar a acceptat, la
ni"el de lucruri reale experien sunt diferite, #ai ales atunci c;nd "ine "or4a
de
rul a4solut ca o #anifestare acti", care este controlat i "izeaz
exter#ina o co#unitate, un popor sau o cultur& 9n acest sens, <andu Crunz
arat de offset care 1prezena rului scurt-circuite
co#unicare ntre indi"id i di"initatea, se explic criza de
relaiile inter-u#ane, i se face loc pentru apariia de suferin,
"iolena i #oartea, ca parte a nor#ei de zi cu zi 1=2>&
"umnezeu i (olo&austul ;n lu&ru Elie <iesel este un studiu care surprinde
esen de opere literare %iesel& 3up cu# su4liniaz +lie Rad, care este
construit n jurul a dou
poli care interacioneaz n #od constant& 1.e de o parte, exist un re(istru
nocturn
0+ndiferen, tristee, suferin i #oarte5, pe de alt parte, un re(istru diurn
0Responsa4ilitate, #e#orie, speran i 4ucurie de a fi n "ia5 1=H>& )stfel,
pro4le#a de
rul poate fi ur#rit n #ai #ulte cri care #4rieaz aceste dihoto#ic
perspecti"e6 inexpri#a4ilul-expri#a4ile, aciune non-aciune, lu#e-anti-
lu#e, indiferen-responsa4ilitate, #e#orie-uitare& <copul nostru este de a
identifica c;te"a
astfel de expresii J cate(orii de ru&
2 /ul "a o e5perien de nedes"ris
Cilosofic "or4ind, ine!prima6ilul este le(at de #etafizic
i transcendental& )";nd n "edere natura lor excepional, se#nificaii poate
cu (reu
fi trans#ise i nelese& *a cele #ai #ulte, ei se las descoperit prin
expresii i experiene paradoxale& Rudolf Rtto, de exe#plu, arat c
a4solutul este 1ce"a cu totul diferit1 =4>, care este pri#it prin
senti#ente contradictorii, care sunt puternice i paradoxal& 9n cazul rului
a4solut,
#inciunile inexplica4ile n incapacitatea de #oti"e pentru a justifica (enocidul
i s explice
o experien de li#ita& 3e fapt, cel care a a"ut experiena
rul a4solut consider c este de nedescris i de neneles pentru ceilali&
3esi(ur, n acest caz, experienele i senti#entele pot fi doar contradictorii i
a4solut&
"umnezeu i (olo&austul ;n lu&ru Elie <iesel. O eti& a responsa6ilitii,
se#nat de ctre un specialist excelent de filosofie e"reiasc, pretinde pentru a
transfera
inexpri#a4il, inexplica4il, i a4surditatea rului a4solut n sfera de
Cilosofie i Geolo(ie& .rin e"ocarea efort <ees2in de a explora c;te"a
perspecti"e clasice cu pri"ire la pro4le#a rului, autorul susine c rul este n
curs de
se#nul de #ister i de inexpri#a4ilul, i din acest #oti" nu reuete s
for#uleze o
Georia con"ena4il de ru& 3in acest punct de "edere, <andu Crunz surprinde o
a4ordare paralel interesant cu punctul de "edere al Ellie %iesel i Richard *&
Ru4enstein& 'oncluziile la care a ajuns autorul la 'luj duce la rspunsuri de
consecine (ra"e& Rul, interpretat fie ca pedeaps di"in i ca
1Expresie ulti# a planurilor lui 3u#nezeu1 sau ca 1o cri# din partea ne#ilos
oa#eni, care nu reuete s justifice pedeapsa lui 3u#nezeu re"rsat asupra
unui ntre( popor 1
=2, p& 17> face cei doi autori discuta despre reprezentarea lui 3u#nezeu n
iudaic
Page 3
#erspe&tive &riti&e privin eti&a Ae6eriene
44
tradiie& 9n ti#p ce %iesel susine o for# tradiional hasidic de prezen
di"in,
Ru4enstein pledeaz pentru o ruptur total cu tradiia i reprezentanele
3u#nezeu& 1)cest ar(u#ent are o anu#it inel de la ideea c deduce
inexistena lui 3u#nezeu
ca o concluzie a prezenei rului i de aciune n lu#e& 1=2, p& 1D> 'a un
3e fapt, aa cu# Qianu @urean o4ser"at, explicaiile psiho-sociale nu
reuesc s
fi un ar(u#ent co#plet pentru un e"reu, at;ta ti#p c;t destinul indi"idului i a
ntrea(a co#unitate este ontolo(ic le(at de 3u#nezeu =E>& 9n consecin,
4ine i rul capete conotaii #ult #ai profunde, ele pot fi expresia
a "oinei di"ine, dar #ai ales a relaiei dintre 3u#nezeu i poporul ales&
.rin ur#are, rul este a4sena 4inelui& alucinaii i
experiene terifiante ale rului din lu#e paraliza relaia cu di"initatea&
)cesta este suspendat i atunci c;nd acesta de"ine radical, #oartea lui
3u#nezeu este procla#at, chiar n
expresie cultural&
3e ase#enea, descoperirea expresiile concrete ale rului a4solut (sete
un o4stacol n li#itele li#4ajului i cele din experienele noastre, care nu
reuesc s
acoper ce"a care ar tre4ui s fie de cel puin si#ilare sau
co#para4ile& )pocaliptic
scene descrise de %iesel ;n noapte =,> pot tri#ite totui fiori jos
spini noastre&
1)# clcat pe corpurile czute la p#;nt& )# clcat pe feele sparte& 3ar a#
putut
auzi nici un ipt, la doar c;te"a (e#ete& Gatl #eu i cu #ine a# fost zdro4it
de ctre
#o4 fier ca un "al &&& )# ncercat s scap de du#anul #eu in"izi4il& 9ntrea(a
#ea
dorina de a tri s-au adunat n un(hiile #ele& )# strduit pentru a o4ine un
pic de aer n #eu
pl#;ni &&& a# z(;riat i rupt n 4uci un corp n putrefacie, care a dat nici un
se#n de durere& 1
=2, p& 1EH>
<andu Crunz o4ser" su4tilitatea #esajului %iesel, care, prin
reprezentare a rului, arunca o lu#ina cu pri"ire la puterea de "ia i de
supra"ieuire& @arul de
#oartea nu este at;t de #ult un #ar de exter#inare ca una de "ia i de
4iruin asupra
#oarte =2, p& 1E2>& .rin ur#are, <andu Crunz surprinde dou #oduri n care
rul a4solut inexplica4il din lu#e este sal"at prin for#ule e!pli&ative
care sunt #ai #ult sau #ai puin diferite6 unul tra(ic, care declar c
13u#nezeu este #ort1,
i unul opti#ist, care arat c "iaa n sine nu poate fi n"ins& Ei
e!prima o not de rezer" fa de di"initate, i apreciaz experiena de
supra"ieuire
n ciuda tuturor pro"ocrilor& 'ert este c ntre inexpri#a4ilul i
expri#a4ile, olocaustul concentreaz o experien i#presionant i
tul4urtoare
care este (reu pentru a se potri"i n #odele explicati"e accepta4ile&
6 ru "a un anti-lume al a"estei lumi
9n for#ele sale a4solute, rul #er(e dincolo de orice interpretare rezona4il&
<-ar putea descrie un anti-lume n care totul este in"ersat6 inexplica4ilul,
ilo(ic, inexpri#a4ilul de"eni coordonatele nor#alitii& .entru #uli
oa#eni, olocaustul descrie o astfel de lu#e& Goate ele#entele lipsite de lo(ic
su4stan i par a fi ntoars cu susul n jos& .rofesorul <andu Crunz locuiete
pe
o scen n noaptea care descrie executarea unui t;nr 1, cu
.are de un n(er 1&
Page 4
Gavriluta si Asiminei = >urnalul European e tiin i 4eologie 4 ?,-11@, 4,
/5-1,
47
9ntr-o lu#e raional nor#al, #oartea sa este a4solut de prisos i-l
nu are sens& .reluarea for#ulare E& Cac2enhei# lui, <andu Crunz
su4liniaz faptul c anti-lu#e 1este o lu#e ne4un n care se poate produce
ni#ic
dac nu este i#pre(nat cu lo(ica un anti-lu#e& -u este ne4unie n
fiecare act al "ieii i de aceea se pare schi#4at& 1=2, p& 1,4>
An nu#r de experiene halucinante ale olocaustului n care "icti#ele
se transfor# n exter#inatori, iar o parte din a doua cate(orie de"in #ai u#an
i de a dez"olta senti#ente de co#pasiune sau s dea o #;n sunt e"ocate de
ctre supra"ieuitori&
9n afar de acestea, scene care e"oc sacrificiul #re i nalt trdare se
ntreptrund i
coeren n i#a(inea unei lu#i cu susul n jos, o anti-lu#e& 9n ti#p ce pentru
fizicienii anti-lu#ea aparine n sfera #ateriei i este o o(lind capul n
jos a i#a(inii din lumea noastr, n cazul nostru n lu#e i anti-lu#ea
supra"ieui
#preun aici, pe .#;nt, dei ele sunt (u"ernate de re(uli, nor#e i
ar(u#ente care sunt ntoarse cu susul n jos& *a ur#a ur#ei, aceasta
coexisten este un se#n de
pro4a4il dualitatea cel #ai paradoxal, la ni"elul "alorilor u#ane& 9n
"edere autorului, acest paradox conta#ineaz atitudinile fa de ru& 1';nd este
setat
(ratuit de la la(rul de concentrare, copiii au i(norat p;ine i prjituri aa
(eneros oferit de ctre soldaii a#ericani, a lsat n ur# senti#entele lor de
ur
pentru uci(aii lor, a i(norat orice alt confort sau 4ucurie, au a4andonat totul
pentru
de dra(ul de a se ru(a la un 3u#nezeu care le-a a4andonat de-a lun(ul "ieii
lor n
la(re de exter#inare& 1=2, pa(& 174> 3esi(ur, din punct de "edere raional,
cu# ar
o atitudine face ca aproape orice sens, se poate trece la o sec"en de un anti-
lu#e sau
chiar pentru o expresie a unei tradiii culturale i reli(ioase& 'a o chestiune de
fapt,
acest (est poate a"ea sens n lu#ea noastr nu#ai n cazul n care se refer la
un transcendental
di#ensiune i a unor "alori ulti#e&
4 /ul "a a"iune i non-a"iune
"umnezeu Elie <iesel i (olo&austul este o carte despre aciunea de
rul a4solut n lu#e& Reflecii pe aceast te# pot fi (site n texte
pu4licat n li#4a en(lez de ctre <andu Crunz =7-9>& <andu Crunz reuete
captarea
dou aspecte distincte si#ultan6 reflecia filosofic a
Ru olocaustului, i do"ada ocant a #anifestrii rului n
la(rele de concentrare ca do"edite de experien %iesel de ea& 'u toate
acestea, a#
ar tre4ui s ia sea#a de faptul c o ntrea( lu#e de idei i de 4eton
reprezentare de o #oti"aie pur ideolo(ic stau la 4aza #anifestarea
ru& )stfel, 1#isiunea arian1 de a crea o nou fiin u#an este conceput
pentru a
conflict #potri"a unui 1conspiraie e"reiasc1& 1-ici un alt (enocid p;n acu#
a fost at;t de
sprijinit puternic de #ituri, halucinatii, de o ideolo(ie a4stract co#plet
lipsit de orice di#ensiune pra(#atic - care a fost apoi aplicat prin foarte
#ijloace raionale i pra(#atice& 1=10> +deolo(ii susinute de con"in(erile
reli(ioase
i reprezentri pot (enera strate(ii i aciuni crude, care sunt (reu de
i#a(ina& .otenialul i actul sunt dou fee ale rului& Este #anifestarea sa
din lu#e care face diferena& Cr a fi traduse n acte, idei
sunt si#ple speculaii i capricii ale i#a(inaiei& 9n (olo&austul:
Page 5
#erspe&tive &riti&e privin eti&a Ae6eriene
49
"efinirea i preliminar is&uii Tad Qashe# definit olocaustului de ctre
su4liniind partea acti" a rului care nu au ca scop doar de a ucide 0un act 4anal
n
acest caz5, dar nu njosi, dezu#aniza i exter#ina un ntre( (rup de oa#eni&
.rin ur#are, olocaustul 1este definit ca suma tuturor a&iunilor ;ntreprinse
;mpotriva
Evreii n ti#pul re(i#ului nazist ntre 19HH i 194E6 de la pri"area de
e"reii (er#ani de statutul lor econo#ic i juridic n anii 19H0, se(re(area
i nfo#etare a e"reilor din diferite ri ocupate, la exter#inarea
aproape , #ilioane de e"rei din Europa& olocaustul este parte dintr-un context
#ai lar( de acte
de opresiune i (enocid co#ise de naziti #potri"a #ai #ultor etnice i
(rupuri politice din Europa 1, Tad Qashe# susine =10>& )ciunea de ru ia sale
for# concret n cifre n(rijortoare i do"ezi& .otri"it statisticilor, e"reii
ucii n ti#pul olocaustului su#a la o cifr ntre E,1 #ilioane i E,7E
#ilioane =11>& Raul il4er( susine c aceast cifr include 1peste D00&000 de
e"rei1
a crui #oarte a fost o consecin a 1fiind ne"oite s triasc n (hetouri i tot
felul
de alte pri"aiuni 1X 1400 000 ucis de 1ce a fost #pucat #ortal n spaii
pu4lice1X
i 1aproape 29000001, care a #urit n la(rele de concentrare
0Sonzentrationsla(er5&
An nu#r de H&000&000 de e"rei care au #urit n .olonia, co#pleteaz lista
"icti#elor
=12>&
-u exist nici o ndoial c aceste cifre i atrocitile din spatele lor sunt
(roaznic& 'u toate acestea, <andu Crunz susine c non-aciune este la fel de
(roaznic& )stfel, rul
pot fi cazai n ecuaie6 non-aciune potenial de aciune&
.rin ur#are, aciunea a rului este un se#n de non-aciune& Rul ca un acti"
for# de #anifestare a fost posi4il, de ase#enea, c #anifestarea sa sa opus
prin nici o for# de rezisten, nici o reacie din partea lu#ii ci"ilizate, care
a de"enit un si#plu spectator a atrocitilor =1H>& .aradoxul este c 1&&&
e"eni#entele
a a"ut loc ntr-un context cultural pe care le considera a fi construit pe "alorile
toleranei,
co#uniune, respect i dialo( 1=2, p& H7>& ';nd se ajun(e la li#ita, non-
aciune poate fi considerat un fel pasi" de ru, dei acest fel este la fel de
i#portant
ca oricare alta&
' ru "a indiferen
Qedere Elie %iesel a olocaustului se concentreaz pe ideea c acesta a fost
indiferen c a fcut ru posi4il& 1)# crezut ntotdeauna c opusul
de cultur nu este i(noranta, ci indiferenta& ' opusul de #oralitate nu este
i#oralitate, dar din nou indiferen& 1=2, p& 101> 'a o chestiune de fapt,
pro4le#a
indiferen pot fi (site ntr-o coaj de nuc ntr-una din #axi#ele cele #ai
citate n acest
su4iect6 1<o#nul raiunii nate #ontri1 0:o!a5& olocaustul este una dintre
acesti #onstri& .ornind de la discursul %iesel despre indiferen, profesorul
<andu Crunz surprinde intrarile si iesirile de un aspect filosofic co#plex care
este recurent n literatura post-olocaust =14, 1E>6 iniferena lui "umnezeu
i
iniferena lumii. 9n ti#p ce indiferen di"in nu este acoperit de o filosofic
her#eneutic i (sete teren si(ur n do#eniul de tradiie i Geolo(ie,
indiferen u#an, n opinia lui %iesel, se presupune c i are ori(inea n
cretinul
doctrin al crui scop este de o 1sfinire a #orii1& 1)ceasta fa#iliaritate cu
pro4le#a
Page 6
Gavriluta si Asiminei = >urnalul European e tiin i 4eologie 4 ?,-11@, 4,
/5-1,
70
de #oarte ca un ele#ent central al credinei cretine st cretinilor 1
indiferen fa de cei ne"ino"ai& 1=2, p& 101> .e de alt parte, S& Roth
susine c %iesel nu a o4ser"at un du4lu proces n reli(ia cretin6
presupun%n moarte i transfor#;nd-o ;ntr-un izvor e via =2,
p& E>& 'onte#poran
)utorii arat c lu#ea occidental ci"ilizat, indiferent de credin, triete
ntr-un
cultur condus de indi"idualis#& )cest lucru ar putea (enera o fisur n relaia
cu, alte, care #er(e #;n n #;n cu o inflaie de e(o-ul& .entru
%iesel, un personaj cu nclinaii reli(ioase i filosofice, din lu#e
indiferen nu pot fi rezol"ate n orice alt #od dec;t prin recur(erea la
posi4ilitile oferite de ctre cele dou perspecti"e de analiz i
interpretare& )stfel,
a4ordarea su(erat de ctre %iesel este o caracteristic a iudaice filosofice
(;ndire& 9n 'ilosofie i iuaism =1,> <andu Crunz susine c este
intersecie a dou spaii culturale e#4le#atice6 +erusali# i )tena& )cest
explic de ce autorul cunoscutului ro#an 0oaptea consider c
.rincipala pro4le# de iudais# i cretinis# este toc#ai aceea de a construi o
teolo(ie i o etic a responsa4ilitii& .rin ur#are, el pledeaz pentru o
re"izuire
din 1paradi(#a tradiional de interpretare, nele(ere i reprezentare,
etc i o atitudine de confruntarea cu ntre4rile i punctele de "edere ale noului
context&
*u#ea post-olocaust nu se #ai poate lucra de-a lun(ul para#etrii din lu#e
nainte de aceasta& 1=2, p& D0> Experiena istoric a rului a4solut de#onstreaz
c
indiferena este principalul du#an al a#4elor se#enii notri i de noi nine&
9n ti#p ce indiferen di"in este #ult #ai pro4a4il s fie acceptat, deoarece
acesta este apro4at de ctre
#ituri reli(ioase, credine i doctrine, indiferena u#an este (reu de acceptat
i s nelea(& <e pare ca ii lipsesc stau la 4aza teolo(ic i #etafizic i,
n plus, acesta poate fi reprodus la nesf;rit prin efectele sale& 3in lu#e
indiferen poate (enera indiferen fa de noi nine, ca Rcta"ian .aler
a susinut n +itologii su6ie&tive =17>&
Anele reflecii pe te#a indiferen su4liniat faptul c aceasta este, de
ase#enea,
4azat pe un principiu 4u#eran(6 lo"este din nou pe noi i pe lu#e& 1-u te te#e
du#anul tu, cel #ai ru ce poate face este s te o#oare& -u te te#e de
prietenul tu, cel #ai ru a
poate face este "oi trda& 3ar se te# de indiferen& .entru c prin tcerea sa,
tacit sale
acord, te poate ucide i te trdeaz& 10-& @ihal2o"5 =1D>
( ru "a uitare
R alt di#ensiune a rului capturat de <andu Crunz ;n, Elie <iesel lui
"umnezeu i (olo&austul este c de uitare. 9#preun cu indiferen, ea este
una dintre
in(redientele pasi"e ale rului& )cest lucru nu este de a di#inua orice de
duntoare lor
efecte, di#potri", se adau(a la prejudiciul total& 3e aceea, %iesel nu
considera uitare ca un re#ediu, iertare =19> sau ca o strate(ie terapeutic
#enite a atenua efectul de a#intiri dureroase, care ar putea ali#enta ura i
resenti#ente& .entru el, uitarea este #ai de(ra4 o for# de ne(lijare i
i(noran&
1R4li"ion este sora de ne(lijen& <upra"ieuitorii au responsa4ilitatea de a
a4andonarea lo(ica de a4sen i de a o4ine oa#eni i 3u#nezeu din
ne(lijare i indiferen& 1=2, p& 140> %iesel se opune uitare de #e#orie, ca o
Page 7
#erspe&tive &riti&e privin eti&a Ae6eriene
71
surs de credin 1a lun(ul istoriei& )stfel, el se altur celor care pro#o"eaz
o #e#orie
curat de funciile sale ideolo(ice& .aul Ricoeur, de exe#plu, pledeaz pentru
pericol deter#inat de #e#orie colecti"& 8eprimate, manipulat i o6ligatoriu
memorie (enera, n #intea autorului francez, sediul anu#ite tipuri de
a4uz& 3e aceea, el pledeaz pentru memorie &ore&t care ar tre4ui s apar n
ti#p i
istorie, i care s-ar putea opune #e#oriale i a#nezie profunda =19> exacer4at&
9n opinia lui, Elie %iesel, acest lucru este expri#at prin responsa4ilitatea
(enerate de
o memorie e!istenial. 1-u lupta niciodat #potri"a #e#orie& 'hiar i atunci
c;nd este
durerosX te "a ajuta, te "a reco#pensa, acesta "a "a face sa #ai 4o(at& *a ur#a
ur#ei,
ceea ce ar fi cultura fr #e#orie8 'e-ar place un prieten s fie
fr posi4ilitatea de a ne a#inti a doua zi8 -u pot tri fr
#e#orie& -u poate exista fr a#inti lucruri& 1=2, p& 140> Re#ediul
pentru uitare i rul este #e#orie i aceasta 1i#plic cel puin
responsa4ilitatea
de #rturisire, i #rturisirea este, de exe#plu, su4stana e noapte 1=20>&
'u toate acestea, o #e#orie corect ar da tuturor o ans de a co#ite
se la ei nii i la lu#ea ntr-un #od responsa4il& Ciind
"iza"i de rul i uitarea, memorie e!istenial se apropie foarte #ult de ceea ce
Gz"etan Godoro" nu#it memorie e!emplar =21>&
R etica autentic de responsa4ilitate este posi4il n #sura n care
#e#orie de"ine un instru#ent capa4il de a eli4era tensiunea e#oional i
pentru a per#ite
pentru o transcenden de la particular la (eneral, de la caz la #odel&
4 Con"lu!ii
)# identificat c;te"a for#e ale rului n lu#e, aa cu# sunt
e"ideniate n analiza <andu Crunz a lucrrilor de Elie %iesel& 3esi(ur, ei
fetele sunt #ult #ai nu#eroase dec;t se arat aici& 'apacitatea noastr de a
supra"ieui, de
face fa cu rul n lu#e i #anifestarea ei real poate depi nostru
.uterea de a identifica i distru(e& 1.rin a n"a cu# s se opun la anu#ite
for#e ale rului, "o# continua s fi# prizonierii de neputin i
i(noran& 1=E> 'u toate c nu poate fi o "irtute a4stract, ca Qianu @urean
ar(u#entat, etica responsa4ilitii are o anu#it "aloare peda(o(ic& @ai #ult
dec;t at;t, ea
solicit o anu#it "i(ilen a spiritului care se pot transfor#a n atitudini i
#odele de co#porta#ent&
3e aceea, "umnezeu, Elie <iesel i a (olo&austului de ctre <andu Crunz
este
unic n literatura ro#;n pe acest su4iect& 9ntre copertele ei ce"a de 4eton
expresii ale rului a4solut (si analiza lor la diferite ni"eluri6
filozofic, teolo(ic, etic, i ca literatur& )cesta este un alt
exe#plu, atunci c;nd literatura e"reiasc se preteaz la a4ordri care pune in
lu#ina pe o
her#eneutic a ne(ati"ului =22>& 9n acelai ti#p, cartea este un excelent
exe(ez de (;ndire Elie %iesel i de #unc& )cesta ofer autorul ei
oportunitatea
de a construi un ar(u#ent teoretic care ar tre4ui s susin o eti& a
responsa6ilitii.
Page 8
Gavriluta si Asiminei = >urnalul European e tiin i 4eologie 4 ?,-11@, 4,
/5-1,
72
Goate acestea arat cititorului o opera co#plex care propune o nou
perspecti"e de a4ordare rul i responsa4ilitatea, care nu "a nceta
pentru a contesta #intea noastr& )utorul expertiza, profesor <andu Crunz
fiind
unul dintre cei #ai 4uni specialisti de filosofie iudaic din Ro#;nia, se reflect
n
'alitatea de stil, 4i4lio(rafie i su4tiliti de interpretare&
Goate acestea "in #preun ntr-o experien intelectual deose4it care "a
fi cu si(uran un antidot de uitare i indiferen&
/eferine
=1> @& Eliade, "e la Bamol!is la Geng*is-(an, u#anitas, $ucureti, 199E,
DE&
=2> <& Crunz, umnezeu 7E 7 (olo&austul Ca Elie <iesel, 'onte#poranul,
$ucureti,
2010, 8.
=H> +& Rad, Furnalul pentru <tudiul Reli(iilor i ideolo(ii, 10 8279 020115 207&
=4> R& Rtto, Sa&rul, 3acia, 'luj--apoca, 199,, H,&
=E> Q& @urean, Tribuna, 202 (2011) 7&
=,> E& %iesel, 0oaptea, Ani"ers, $ucureti, 200E&
=7> <& Crunz, Furnalul pentru <tudiul Reli(iilor i ideolo(ii, 4 8219 0200D5 10,&
=D> <& Crunz, Re"ista Gransil"an, 17 829 020095 101&
=9> <& Crunz, Furnalul pentru <tudiul Reli(iilor i ideolo(ii, 9 82(9 020105 9H&
=10> T& $auer, 8eg%nirea (olo&austului, Tale Ani"ersit! .ress, -eB a"en,
2002, p&
4D&
=11> @& :il4ert, Atlas a (olo&austului, %illia# @orroB and 'o#pan! +nc,
-eB Tor2,
199H, 242.
=12> R& il4er(, "istrugerea evreilor europeni, Tale Ani"ersit! .ress, -eB
a"en, 2003.
=1H> <& <ontan(, #rivin inapoi suferina &eluilalt, u#anitas, $ucureti,
2011&
=14> & Fonas, "er Gottes6egriff na&* Aus&*Aitz. Eine Duis&*e
Stimme, <uhr2a#p
Qerla(, Cran2furt a# @ain, 19D7&
=1E> <& .rocacci i *& :alleni, Eur& F& <ci& Gheol&, 6 819 020075 E&
=1,> <& Crunz, 'ilozofie 7E 7 iuaism, *i#es, 'luj--apoca, 200,, 141&
=17> R& .aler, +itologii su6ie&tive, Editura .oliro#, +asi, 200D&
=1D> VVV, 3n interviu &u 0iEita +i*alEov, <on! .ictures, 1994, disponi4il la
http6JJBBB&son!classics&co#J4urnt4!sunJ#iscJinter"ieB&ht#l
=19> .& Ricoeur, Ca mFmoire, lG(istoire, lGou6li, <euil, .aris, 2000&
=20> C& *ucaci, Furnalul de <tudii A#aniste i <ociale, 2 020105 1EE&
=21> G& Godoro", A6uzurile memoriei, )#arcord, Gi#ioara, 1999, 30.
=22> '& :a"riluta, Furnalul pentru <tudiul Reli(iilor i ideolo(ii, ( 8179 020075
22,&
'onferina de la %annsee i <oluia Cinal
.ro4le#a e"reiasc - 20 ianuarie 1942
.ineri ,-1,--1-treispreze&e
J %e4#aster
Exist 70, 20 ian 1942, cincisprezece oficiali ai de-al treilea Reich, este
s-au adunat n jurul Reinhard e!drich, ntr-o "il so#ptuoas n $erlin,
%annsee
pentru a dez"olta punerea n aplicare a exter#inarea e"reilor din Europa& 'azul
a fost soluionat rapid
deoarece sesiunea a durat #ai puin de dou ore&
'onferina a fost pre(tit de ctre )dolf Eich#ann, care a fost un participant
acti" n
conferin, deoarece acioneaz ca secretar& *a procesul su, n +erusali#
n 19,1, el a adus detalii cu pri"ire la pre(tirea i desfurarea conferinei& -u
nu este o chestiune de a decide uciderea de e"rei, pentru c a nceput deja n
n anul 1940, cu nfiinarea de (hetouri n .olonia i au continuat n ti#pul
toate ann/e1941 de asasinate n #as co#ise de ctre Einsatsgruppen 01<hoah
de (loane 1, n cu"intele .rintelui .atric2 3es4ois a fcut ad#ira4il
de lucru pentru recunoaterea cri#elor5& 3eja n toa#na anului 1941, la
'hel#no,
E"rei, 4locat n ca#ioane, a #urit asfixiat de (az&
*a %annsee, nali oficiali naziti astfel concertate cu pri"ire la or(anizarea de
transport i distri4uie de ta4ere pentru a pri#i e"rei destinate pentru
#oarte& Ei
con"ersaie despre pro4le#ele de transport ca transferul a #ilioane de oa#eni
atra(e dup sine, i pe pro4le#e juridice6 ar tre4ui, de ase#enea, deporta 0i
distru(e5
1alf-e"reiesc1 i 1sfert de e"rei1, n ter#inolo(ia de le(ile -ure#4er(8 ) fost
eli#ina, de ase#enea, e"reii an(ajate n ocupaii folositoare efortul de rz4oi a
:er#aniei8
9n spt#;nile de dup 'onferina de la %annsee, alte reuniuni s-au adunat
cei responsa4ili pentru deportarea e"reilor de a depi aceste dificulti& )stfel,
de la
ncep;nd din 1942, o #are parte din 4irocraia (er#an i#plicat n
.oliticile antise#ite ale Reich-ului nu a putut i(nora situaia e"reilor europeni&
.rin ur#are, soluia final a pro4le#ei e"reieti, ter#enii folosii de ctre
naziti pentru a discuta despre punerea n aplicare
ucide ntrea(a populaie e"reiasc ar putea ncepe o scar lar(& +nitial
experi#ente de (azare efectuate la 'hel#no au fost ur#ate de ucidere practic
#are, inclusi" de (azare n ti#p ce cri#ele au continuat& 9n anul
1942 a fost unul dintre cel #ai #are nu#r de arestri n toat Europa ocupat
de
-aziti, pentru deplina funcionare a ca#erelor de (azare construite n ta4erele
exter#inare& 'u toate acestea, uciderea nu a fost practicat siste#atic la sosire
ta4erei& )cesta a fost anticipat c cel #ai puternic punct de "edere fizic, 4r4ai
i fe#ei,
ar tre4ui s fie exploatat la #axi#u# p;n la epuizare, pentru a pro#o"a efort
de rz4oi
-aziti& 3ar scopul final a fost #oartea lor #ai #ult sau #ai puin
i#inent& <oluia
ulti# ntre4are ar tre4ui s fac Europa lipsit de orice prezen e"reiasc& i
ti#
Rezultatul6 aproape , #ilioane de decese = 1 > ntr-un pic de peste patru ani?
.entru #ai #ulte infor#aii6
<ite-ul @uzeului olocaustului din <tatele Anite ale )#ericii
Memorialul Shoah din .aris 0a se "edea seciunea a acti"itilor pro(ra#ului n
cadrul
)ni"ersare 70 de ani de la conferin, @e#orialul or(anizeaz #ai #ulte
e"eni#ente6 dez4ateri
n special cu specialiti istorici ntre4are5
$i4lio(rafie6
'hristopher $roBnin(6 Originile Soluiei finale, .aris, *es $elles *ettres,
2007&
<aul Criedlander6 Germania nazist i evreii, 1939-1945. Anii e
e!terminare, .aris,
<euil, 200D&
Raul il4er(6 "istrugerea evreilor europeni, .aris, :alli#ard, 'oll& Colio,
200,
Page 1
0,DJ0H J joi 17h02
Elie %eisel
.a(e 1 sur 1H
http6JJBBB&cultureBars&co#J2004J%eisel&ht#
,lie Wiesel i "atoli"ii
de David O'Connell
)cest articol a fost pu4licat n noie#4rie 2004 pro4le#a $ulturii <ars
re"ista& Ordinul
Elie %iesel este lar( ad#irat de #uli dintre catolici care dein
putere n cancelariile eparhiale i ad#inistraiile -ea#ului
coli i uni"ersiti catolice& El a pri#it diplo#e de onoare
de la un nu#r de instituii catolice, inclusi" :eor(etoBn, -otre
3a#e, Cordha# i @arNuette& El este, de ase#enea, faBned peste de asortat
+ntelectuali catolici& El este acordat acest trata#ent n ciuda faptului c
el joac un rol i#portant n exploatarea relaia a4uzi" care
exist ntre reprezentanii or(anizaiilor e"reieti #ajore
i cei catolici, care 1dialo(1 cu ei& 9n cei 40 de ani de la
'onciliul Qatican ++, aceasta presupusa 1dialo(1, 4ine intenionat la nceput, a
de fapt, sa do"edit a fi un #onolo( n care partea e"reiasc ritual
denun catolici i catolicis# n ti#p ce reprezentanii catolici
da din cap apro4ator& -u critic serioas este fcut "reodat de e"rei sau
sionis#ului&
3ialo(ul, de exe#plu, este ciudat 1tcut1, despre inexora4il
Rz4oi israelian #potri"a cretinilor din .alestina& 9n 194D, 1D-20 la sut din
.alestinieni au fost cretin& )ceast cifr este de p;n la aproxi#ati" 2 la sut
astzi& .opulaia cretin din $etlee#, o dat de 9E la sut, a
di#inuat la circa 1E la sut& 'hiar #ai ru, 1(ardul de separare1 acu#
n reduceri de construcie prin #ulte locuri, care sunt sfinte pentru toi
'retini&
Rolul pe care %iesel i-a asu#at n relaia a4uzi" este de a exploata
accesul su pri"ile(iat la #ass-#edia pentru a ataca inte catolice de #are
"aloare&
9n 1979, el a atacat pe .apa pentru a nu #eniona cu";ntul 1e"reu1 n ti#p ce
"izita #onu#ent "icti#elor de la )uschBitz 1, care a o#is, de ase#enea,
cu";ntul&
3e ase#enea, el a atacat .ontifului pentru care nu #enioneaz cu";ntul
1+srael1 pe lui
"izita la R-A ';nd .apa l-au in"itat s "in la Ro#a pentru o
"izita personal, %iesel la refuzat& )poi, n 2000, el a #ustrat
.ontif c scuzele lui a e"reilor pentru persecuiile din trecut nu a fost 4un
destul&
)tacurile sale #potri"a 'ardinal RY'onnor din -eB Tor2, un onest, sincer
i teri4il de o# nai", a nceput n anii 19D0& ';nd RY'onnor a "izitat
+erusali#, n 19D7, el a iz4ucnit n lacri#i peste suferina e"reiasc n ti#pul
)l doilea rz4oi #ondial& <uprat, el a declarat c aceasta a fost un 1cadou1& 'e
a "rut s spun
a fost c, din punct de "edere catolic, a fost o posi4ila ocazie de har, aa cu#
este tot
suferin& %iesel i alte fi(uri e"reiesti din -eB Tor2 l rupt n
#ass-#edia pentru 4i(otis# sa presupus i insensi4ilitate& El i %iesel apoi
Page 2
0,DJ0H J joi 17h02
Elie %eisel
.a(e 2 sur 1H
http6JJBBB&cultureBars&co#J2004J%eisel&ht#
au de"enit 1prieteni1 c;nd %iesel a "enit s-l "iziteze&
1
%iesel atunci
con"ins RY'onnor a face un 1inter"iu1, carte cu el& )cesta a fost nu#it
>ourne) of 'ait* 019915, i n ea 'ardinalul a fost n defensi"
din scoar n scoar& 9n 1997, el a "or4it RY'onnor n ajut;ndu-l
dedica e"reiesc @uzeul olocaustului din -eB Tor2 'it!& 9n ti#p ce exist,
'ardinalul a luat asupra sa la 1scuze1 pentru toi catolicii care
a contri4uit la suferinele e"reilor trecut&
2
)poi, pe D septe#4rie 1999,
foarte 4olna" i nu departe de pra(ul #orii, el a scris %iesel un personal
scrisoare n care el a fcut acelai tip de 1scuze1& %iesel apoi pltit
99&000 dolari pentru a transfor#a #isi" pri"at cardinalului ntr-un anun pe o
pa(in ntrea( n
3u#inic 0eA HorE 4imes pe 19 septe#4rie i#plicat puternic n fiecare din
:esturile RY'onnor a fost ideea c suferina e"reiasc din al doilea rz4oi
#ondial
reproduce pati#ile lui ristos n secolul 20, o idee care o
credincios catolic pur i si#plu nu pot accepta&
H
Relaia %iesel cu 'ardinalul Fean-@arie *usti(er de .aris
a ur#at acelai #odel n anii 1990& 9n pri#ul r;nd el a atacat *usti(er
pentru c el sa con"ertit la catolicis# ca un copil, apoi a realizat
reconciliere i, n final 1prietenie1 cu el&
%iesel, de ase#enea, i (sete plcerea n profanarea ceea ce este pentru
#uli catolici
#e#orie iu4it de .apa .ius al O++-lea, l ster(erea in #od o4isnuit pentru su
ar tre4ui 1tcere1 n ti#pul al doilea rz4oi #ondial& -ici o alt "oce #edia
e"reiesc
chiar se apropie de %iesel din punct de "edere al frec"enei i "itriol de
insultele sale n #e#oria catolic de care .apa& %iesel a fost
acordarea ulti#ii HE de ani, care cretinis#ul a #urit la )uschBitz& 'a
9nc din 1971, el a declarat6 1sincer cretin tie c ceea ce au #urit n
)uschBitz nu a fost poporul e"reu, ci cretinis#ul& 1
4
'u toate acestea,
.resa catolic, intelectuali i ierarhie trata %iesel cu respect?
.entru %iesel 0precu# i la #ediarch! nostru disproporionat e"rei5,
<uferina e"reiasc n ti#pul al doilea rz4oi #ondial a nlocuit suferinele
ristos ca paradi(#a de funcionare a erei post-cretin& Este
de referin #ass-#edia, a sacru 1arderea de tot1, a secularitii& 'a
Ra44i Faco4 -eusner a su4liniat, 1iudais#ul a olocaustului i
Rede#ption 1a de"enit reli(ia ci"il a )#ericii&
E
'u (reu o zi
trece fr #ass-#edia iudeo co#panii care produc un articol, raport,
E#isiune GQ sau un fil# de un fel pe te#a olocaustului i
1lecii1 du4ioase noi ar tre4ui s tra( din ea& .ropa(anda #ass-#edia,
at;t #potri"a catolicis#ului i n fa"oarea 1specificitatea1 sau superioritate
de suferinele e"reilor, nu se oprete niciodat&
3e-a lun(ul carierei sale, %iesel a spus #ulte po"eti despre sale
presupusele experiene n ti#pul al doilea rz4oi #ondial& Ele pot fi nu#ite
1Grue *ies1,
deoarece acestea sunt #enite s edifice i se spune cu chipurile 4un
intenii, chiar dac ele nu sunt ade"rate& 9n cele ce ur#eaz, "oi
exa#ineze cu atenie una dintre aceste 1#inciuni ade"rate&1 )re de-a face cu
internare lui
la $uchenBald& )a cu# a# spus po"estea, acesta "a de"eni e"ident pentru
cititori
c eu e"it cu"antul 1olocaust&1
,
3in #o#ent ce acest ter#en este a de"enit
un cu";nt de cod #ass-#edia, care este prea adesea folosit ca o justificare
pentru
'ri#e de rz4oi e"rei i cri#e #potri"a u#anitii, care sunt n #od o4inuit
Page 3
0,DJ0H J joi 17h02
Elie %eisel
.a(e H sur 1H
http6JJBBB&cultureBars&co#J2004J%eisel&ht#
co#ise n .alestina ocupat, ea este afectat& )cesta este de ase#enea asociat
cu
escrocherii i #anipulrile diferitelor profitori olocaustului e"reilor, de
care se %iesel este, pro4a4il, exe#plul cel #ai fla(rant& Este, de ase#enea,
ser"ete scopurile structurii de putere pro-+srael iudeo-corporati"e,
din #o#ent ce justific a"enturile din strintate la 1a pre"eni un alt
olocaust&1
7
+
se refer n schi#4 la cal"arul e"reilor din al 3oilea Rz4oi @ondial 0joB5
pentru a descrie
persecuia nazist a e"reilor ne"ino"ai&
Credibilitate Wiesel
3ar cine este Elie %iesel, i #odul n care este el le(at de joB8 An e"reu
co#entator, .ierre Qidal -aNuet, al crui tat a #urit la )uschBitz,
scris de %iesel6 13e exe#plu, a"ei Ra4inul Sahane, e"reiesc
extre#ist, care este #ai puin periculos dec;t un o# ca Elie %iesel, care spune
ce"a care "ine n #inte& & & Gre4uie doar s citeasc pri din noaptea de
tiu c unele dintre descrierile sale nu sunt exacte i c el este
n esen, un co#erciant <hoah& & & care a fcut un ru, ru enor#, pentru
ade"rul istoric& 1
D
R alt "oce e"reiasc a fcut ur#toarele co#entarii
pe auto-neprihnit auto4io(rafia lui %iesel6 1#e#oriile Elie %iesel este
scris de un o# ale crui poziii interior au #ers at;t de #ult neexa#inate el
nu ne poate con"in(e c este la o cltorie de auto-descoperire, pri#ul
cerin a unui testa#ent& 'artea sa, #i pare ru s spun, da fiind
asista la un nu#e de ru& 1
9
'hristopher itchens, lu;nd pro4le# cu %iesel
pentru tcerea sa cu pri"ire la cri#ele de rz4oi e"rei n .alestina, ntre4at cu
"oce tare6
1Exist "reo i#postor #ai "rednic de dispre i fanfaron dec;t, Elie %iesel8 +
s presupune# c ar putea exista& 3ar nu, cu si(uran, un i#postor i fanfaron
care
pri#ete 0i ia ca din cauza lui5, cu# ar respect (rotesc pe #oral
ntre4ri& 1
10
3in noie#4rie 1947 p;n n ianuarie 1949, %iesel a lucrat pentru Sion ;n
Iampf, ziarul de (an(steri teroriste din +r(un& +r(un
exter#inare de ara4i ne"ino"ai n satul 3eir Tassin a a"ut loc
pe D aprilie 194D, n ti#p ce %iesel a fost pe statul de plat, dar el este
ntotdeauna
n(rozit de palestinian 1teroris#&1 3e ase#enea, n ti#p ce el a fost n #od
acti"
ca#panie pentru un .re#iu -o4el n 19D0, a fcut o excursie la sud
)frica& 3esi(ur, 0eA HorE 4imes a fost acolo cu el i nre(istrate
denunare su ritual de apartheid& 'u toate acestea, %iesel acu# pledeaz n
perete apartheid fiind construit n .alestina ocupat, chiar dac se "a
i#pune (reuti inu#ane supli#entare cu pri"ire la palestinieni& 'hiar #ai ru,
el a atacat pe .apa +oan .aul al ++-lea pentru a propune ca ceea ce Rrientul
@ijlociu
-e"oile de Est este de poduri, nu ziduri, scris6 13e la liderul uneia dintre cele
cel #ai #are i reli(iile cele #ai i#portante din lu#e, #-a# ateptat ce"a
foarte diferit, i anu#e o conda#na teroare declaraie i uciderea
ne"ino"ai, fr a se a#esteca n considerente politice i #ai presus de toate
co#par;nd aceste lucruri la o lucrare de pur auto-aprare& .entru a politiza
teroris#ul ca acest lucru este (reit& 1
11
9n #od ironic, n acelai %iesel, care acuz
.apa .ius al O++-lea de 1tcere1 "rea acu# Fean .aul al ++-lea de a fi 1tcut1
despre e"reiesc
cri#e de rz4oi n .alestina&
Wiesel i Fran:ois ;auria"
Page 4
0,DJ0H J joi 17h02
Elie %eisel
.a(e 4 sur 1H
http6JJBBB&cultureBars&co#J2004J%eisel&ht#
'erere %iesel la fai#a este pro4le#atic 1auto4io(rafie,1 sa e noapte, care
este de fapt un ro#an, deoarece conine o afacere 4un de #aterial in"entat& Ea
a fost pu4licat pentru pri#a dat n li#4a francez, n 19ED, i sa 4azat pe o
#ult #ai #ult
Qersiune idi, pe care le-a pu4licat su4 titlul i ;n lume
Ai uitat ?3n "i .elt plrie Ges*ve)n@ n $uenos )ires, n dece#4rie 19EE&
*a o recepie or(anizat la a#4asada +sraelului din #ai 19EE, care %iesel
a participat ca un reporter pentru un ziar israelian, sa apropiat de 4ine
ro#ancier cunoscut catolic, ziare cronicar, o# de litere, i 19E2
*aureat al .re#iului -o4el, CranZois @auriac 01DDE-19705, i a ntre4at dac
el
ar fi de acord s fie inter"ie"ai&
@auriac a fost un francez de dreapta naionalist de natere i educaie& 9n
fa#ilia sa n pri#ele zile ale secolului 20, s-au referit la
oal de noapte dor#itorul lui ca 5le Bola,5 din #o#ent ce au fost @auriacs
con"ins, ca #uli oa#eni francezi, care 3re!fus a fost "ino"at
n ciuda ca#paniei #ass-#edia n fa"oarea este& 3ar el a schi#4at culorile
politice
la #ijlocul anilor 19H0, de"enind un susintor puternic al lu#ii e"reilor& El
a continuat acest sprijin a lun(ul anilor de rz4oi i dup, c;nd a fa"orizat
crearea de +srael& )poi, n 19E1, el a fost pri#ul catolic a acuza
.apa .ius al O++-lea de 1tcere1 n ti#pul anilor de rz4oi& Ai#itor, doar dou
ani #ai t;rziu, c;nd cariera sa prea #ort, pentru c a nu a pu4licat o
4ucat #are dac ficiune din 1940, el a fost distins cu .re#iul -o4el pentru
-*iteratura pentru ro#anele sale? *iterai parizieni au fost ui#ii? 'u#
ar putea fi aceasta, se ntre4au, #ai ales la o nli#e de
@anie 1existenialist18 R ntre4are ei nu au ndrznit s cear fost
posi4il rol de lo44!-ul e"reiesc, at;t de puternic cu -o4el
'o#itetul, n aceast decizie& ) fost .re#iul -o4el o rz4unare pentru su
sprijinul e"reilor prin anii de al doilea rz4oi #ondial, precu# i pentru
flutur;nd un de(et acuzator la .apa .ius al O++-lea, care era nc foarte #ult n
"ia8
-u a# fost nc n #sur s rezol"e aceast pro4le#&
9n orice caz, @auriac a in"itat %iesel la el acas& Ei au "or4it despre
de ani de rz4oi i la(rele de concentrare& 3e fapt, este clar n
retrospecti", c acesta a fost sin(urul su4iect %iesel a "rut s "or4easc despre&
'ei doi 4r4ai au de"enit prieteni, i @auriac a spus %iesel "a ajuta
l (seasc un editor pentru cartea sa& 3ar cartea lui nu a fost scris doar n
+di, a fost, de ase#enea, de #ai #ulte ori #ai #are dec;t ceea ce ar fi n cele
din ur#
de"in Ca 0uit. 'u# a a"ut loc transfor#area8 Rare %iesel
rescrie-l, ca el a susinut ntotdeauna, sau a ajuns ajutor de la @auriac8
Rspunsul la aceast ntre4are ar putea fi, pro4a4il, (sit n lor
coresponden "olu#inoas, dar %iesel este n posesia a#4elor
scrisorile pri#ite de la @auriac i cele scrise de el la prietenul su i
4inefctor& %iesel aeaz pe aceast coresponden i refuz s pu4lice
scrisori, n ciuda ru(#inile lui, #ai de(ra4 nai" li4eral catolic
ad#iratori&
12
Ca 0uit a de"enit e noapte, atunci c;nd a aprut n -eB Tor2, n 19,0, cu
susinerea de )3*, a de"enit lectur o4li(atorie n licee
la scurt ti#p dup aceea i-a ";ndut #ilioane de exe#plare de atunci& Ea
contrazice do(#a e"reiasc holocaust pe #ai #ulte puncte-cheie, i, de fapt,
este
Page 5
0,DJ0H J joi 17h02
Elie %eisel
.a(e E sur 1H
http6JJBBB&cultureBars&co#J2004J%eisel&ht#
"ino"at de 1ne(area olocaustului1 n acest sens& 'u toate acestea, r#;ne
nu#ai 1#e#oriu holocaust1 cu orice caliti literare rscu#prtoare 0care
ne aduce napoi, din nou, la ntre4area cine a scris de fapt finala
.roiectul de carte5& 9n acelai ti#p, %iesel sa #utat la -eB Tor2, unde
el a continuat s lucreze ca un corespondent pentru un ziar israelian&
*a scurt ti#p dup sosirea sa, el a fost lo"it de o #ain n apropiere de Gi#es
<Nuare&
)";nd n "edere la exa(erare de natur, el a #ai t;rziu a afir#at6 1)# z4urat
un ntre(
4loc& )# fost lo"it la 4E <treet i a#4ulana #a luat la 44&
.are o ne4unie& 3ar a# fost co#plet dat peste cap& 1
1H
)poi, dup succesul
de noapte, el a fost atri4uit un post de profesor titular la un pu4lic
instituie, unter 'olle(e& 9n ciuda preteniilor sale de-a lun(ul anilor despre
a";nd studiat filosofia i psiholo(ia la <or4ona i de a face o
doi ani de sta(iu la [pital <ainte-)nne n psiholo(ie clinic, el
de fapt, niciodat nscrii pentru orice curs de credit purtatoare de la <or4ona,
sau
orice alt ra#ur de la Ani"ersitatea din .aris& 'hiar #ai ru, nu exist nici
do"ad c el a c;ti(at "reodat o diplo# de liceu francez& 'u toate acestea,
el c;ti( acu# o #are salariu de ase cifre ca un an ca profesor @ellon de
*iteratur de la Ani"ersitatea din $oston, o poziie care necesit teoretic o
.h&3&
.e parcursul anilor 19,0-19,7 cei doi 4r4ai inut un re(ulat
coresponden& 3up cucerirea .alestinei n 19,7, i-a expri#at @auriac
n(rijorare n coloana lui $loc--otes n Ce 'igaro c israelienii au fost
acu# se co#porta #ai #ult i #ai #ult ca naziti& 9n ti#pul rz4oiului,
@auriac a a"ut
a fost o4li(at s-i adposteasc #ai #uli soldai (er#ani n casa lui pentru
peste patru ani, i el tia ce ocupaie a fcut at;t ocupant i
ocupat& 'ei doi 4r4ai s-au certat, i s-au cu"inte dure
an(ajat la h;rtie& %iesel nu ar prefera n zilele noastre pentru a re"i(ora acest
pro4le#a, pentru, pro4a4il, a scris unele lucruri el este acu# ruine& 'u toate
acestea, pentru
ani, el a procla#at c el a fost de (;nd s-o zi pu4lica scrisorile&
14
3ar
'red c ar putea exista un #oti" #ult #ai i#portant pentru
supri#area a corespondenei, pentru aceasta ar putea dez"lui, e"entual,
Rol acti" @auriac n redacia Ca 0uit. *a ur#a ur#ei, ca -ao#i
<eid#an a su4liniat, Ca 0uit difer dra#atic de la idis
ori(inal, n lun(i#e, ton, te#e de 4az i se#nificaia& Ea drept
atri4uie aceast diferen a @auriac lui 1influen1&
1E
3ar cu# pute#
defini 1influen81 9n ti#p ce ori(inalul idi pare a fi hated-
u#plut, picur cu o dorin de rz4unare #potri"a e"reiesc (o!i#,
din ur# este #ai o4lic i reinut& 9ntr-un cu";nt, este o lucrare de literatur
i, ca atare, i#plic prezena unei #;ini literar #atur, precu#
*ui @auriac& 9n schi#4, atunci c;nd se co#par Ca 0uit de #ulte ro#ane
c %iesel a scris de atunci, lipsa de o #;n literar #atur,
ca lui @auriac, este e"ident& 9n Crana, Ca 0uit este o lectur o4li(atorie n
clase de ndoctrinare sponsorizate de stat, dar nici una dintre celelalte ro#anele
sale sunt
citit n coli sau luate n serios de ctre critici& )ceeai situaie predo#in
n aceast ar& 9ntr-un cu";nt, Ca 0uit este total diferit de orice altce"a
c %iesel a scris, i este corect s ntre4 dac n influena fapt @auriac lui
a #ers dincolo de ni"elul de si#pla su(estie i consiliere&
Wiesel la 3us"*<it! i Bu"*en<ald
Page 6
0,DJ0H J joi 17h02
Elie %eisel
.a(e , sur 1H
http6JJBBB&cultureBars&co#J2004J%eisel&ht#
%iesel, #preun cu prinii si i cele trei surori a fost deportat din
<i(het, An(aria, la )uschBitz n perioada #ai 1944 -scut n septe#4rie 192D
el a fost ani de cincisprezece ani i ju#tate "echi& :er#anii ne"oie de #unc
pentru lor
fa4rici, deoarece ideolo(iei naziste au interzis fe#eilor (er#ane de la an(ajarea
n
o astfel de acti"itate& Ce#eile au r#as acas, n :er#ania nazist, o politic
care a fcut
sens la rasitii naziste care au condus tara, dar a lsat de (er#ani
scurt de al4astru-(uler de #unc& @a#a %iesel i o sor a #urit la
)uschBitz n "ara anului 1944, pro4a4il n tifosul ori4il
epide#ie care a durat n ta4ra de fe#ei& 'ertificatele lor de deces sunt n
fiierele de la )uschBitz, ci ntr-o cltorie de cercetare acolo nu #i sa per#is
s
a le "edea& 'elelalte dou surori au supra"ieuit epide#iei, i a trit la
";rst naintat& %iesel a fost tri#is la ta4r 4r4ailor cu tatl su& *a
sf;ritul anului
1944, c;nd %iesel rnit piciorul ntr-un accident industrial, el a fost
operate pe la spital ta4r& .otri"it "ersiunea Qul(ata a
po"estea holocaust e"reiesc, el ar fi tre4uit eli#inate ntr-un (az
'a#era din #o#ent ce el nu a fost doar un copil, dar a fost, de ase#enea,
dezacti"ate& 'u toate acestea,
ni#ic de acest fel sa nt;#plat& 9n ti#p ce n spital, el sa #prietenit
personalului #edical i, ca ruii a4ordate n ianuarie 194E, a fost
a oferit oportunitatea de #edicii de personal e"rei pentru a r#;ne pe i nu
fi e"acuate cu (er#anii n retra(ere& 'u toate acestea, %iesel a preferat s
#ear(
off cu (er#anii, care, n funcie de po"estea holocaust e"reiesc,
ar fi fost tri#iterea de 20&000 de oa#eni pe zi, la ca#erele de (azare& )cest
decizie ridic o serie de ntre4ri foarte serioase& -u nu#ai c, el
3e ase#enea, a insistat asupra (lisarea tatl su 4oln"icios, #preun cu el,
care a fost
echi"alent a scris certificatul de deces o#ului& )cesta din ur#, fizic
sla4 chiar nainte de trau#a ori4il de ta4ere, a #urit de dizenterie
la scurt ti#p dupa ce a ajuns la $uchenBald, n toiul iernii& Repatriat
n Crana, la sf;ritul lunii aprilie, la ";rsta de aisprezece ani i ju#tate,
%iesel a fost
reunit acolo cu cele dou surori care au supra"ieuit tifosul
epide#ie&
.e 4 iulie 2004, re"ista #arae prezentat un articol de %iesel& Ea
inclus ceea ce este, pro4a4il, cel #ai fai#os i#a(inea de propa(and de la
)l doilea rz4oi #ondial& 9n ea, un cerc este desenat n jurul feei de un o#
care este
presupune %iesel& Coto(rafia a fost fcut de pri"are de & @iller de la
'i"il Ciliala afaceri al 'orpului de se#nal A< )r#! la $uchenBald
la(r de concentrare la 1, aprilie 194E, la cinci zile dup a#erican
sosire acolo pe 11 aprilie, nu a fost luat su4 i#pulsul de #o#ent pe
11 aprilie, dar a fost unul dintr-un (rup #ai #are de aproxi#ati" o duzin de
foto(rafii n
<-au folosit ceea ce #ontaj profesionist i mise en tehnici de s&en.
1,
9#pucat a fost apoi lansat la #ass-#edia pentru a fi utilizate pentru ca de
o4icei
scopuri de propa(and6 proiecta o i#a(ine a (er#anilor ca cri#inali de rz4oi
n ti#p ce distra(e atenia pu4licului a#erican de la cri#ele de rz4oi ori4ile
atunci
fiind co#ise de ctre forele aliate& Captul c i#a(inea este nc n curs de
exploatat aproape ,0 de ani dupa ce a fost luat arat c;t de succes i
adapta4il ea sa do"edit a fi&
Alti#ele dou pa(ini de noapte po"estesc e"eni#entele asociate cu z4orul
a (er#anilor i sosirea a#ericanilor de la $uchenBald& %iesel
scrie n noaptea ;n care 1la trei zile dup eli4erarea de la $uchenBald, +
Page 7
0,DJ0H J joi 17h02
Elie %eisel
.a(e 7 sur 1H
http6JJBBB&cultureBars&co#J2004J%eisel&ht#
a de"enit foarte 4olna" cu intoxicaie ali#entar& )# fost transferat la spital
i petrecut dou spt#;ni ntre "ia i #oarte& 1)stfel, pri#a cerere %iesel
despre 4oala lui #isterios este c aceasta a a"ut loc 1la trei zile dup
eli4erare de la $uchenBald, 1care este, pe 14 aprilie El a fost i#ediat
internat in spital, iar 1petrecut dou spt#;ni ntre "ia i #oarte&1 'onfor#
la acest scenariu, el ar fi fost n spital la 14 aprilie
2D aprilie )";nd n "edere c i#a(inea a fost fcut la 1, aprilie, el nu ar fi
putut
fost n ea&
%iesel a schi#4at #ai t;rziu aceast po"este de 4az un nu#r de ori& )ici este
a doua "ersiune a e"eni#entelor, pe care le-a in"entat #uli ani #ai
t;rziu& 13up ce
eli4erare, a# de"enit 4olna" i e ciudat cu# sa nt;#plat& )# fcut aluzie la ea
n noapte, dar nu este ntrea(a po"este& 11 aprilie 194E, c;nd a#ericanii
a "enit, ne-au fost aproxi#ati" 20&000 de st;n(a n $uchenBald din unele
,0&000 sau
D0&000, i nu ne-a# a"ut #;ncare pentru o spt#;n sau aa& 3intr-o data
)#ericanii au "enit i au adus ali#ente lor, dar ei de fapt nu au tiut
ceea ce fceauX au dat (rsi#i& E&000 de oa#eni au #urit i#ediat
de la intoxicatii ali#entare& & & i trupul #eu s-au rz"rtitX @i-a# pierdut
contiina
i#ediat i a fost 4olna" ti#p de zece zile sau aa-incontient, ntr-o co#a-
septice#ie sau ce"a& 19n aceast a doua "ersiune, %iesel spune c
a #;ncat #;ncarea 1o or sau dou dup eli4erare,1
17
ceea ce contrazice
cererea sa ori(inal, n noaptea ;n care sa #4oln"it nu#ai trei zile dup
eli4erare& 3e ase#enea, n aceast nou "ersiune este 4olna", incontient i
ntr-o
co# ti#p de zece zile, sau de la 11 aprilie p;n la circa 21 aprilie )ici, odat
din nou, el nu ar fi putut fi ntr-o i#a(ine care a fost luat pe 1, aprilie 'a
pentru cererea %iesel din E000 decese de la intoxicatii ali#entare, aceasta este
pur
isterie, i nu este susinut de recordul istoric&
Wiesel$ min"iuna i New York Times
+#a(inea $uchenBald aprut pentru pri#a dat n 0eA HorE 4imes pe , #ai,
194E, c;te"a spt#;ni dup ce a fost luat& *e(enda citi6 1'roBded
'uete n la(rul de la $uchenBald& 1*e(enda nu are dat
foto(rafie, dar aceasta nu nsea#n c i#a(inea a fost luat atunci c;nd
prizonieri au fost eli4erai pe 11 aprilie #ass-#edia are ntotdeauna
i#plicite aceast dat, dar c este #inciuna de 4az pe care orice altce"a este
4azat& 3e ase#enea, 0eA HorE 4imes nu identific nici de oa#enii din
i#a(ine, care nu au at;t de #ult prezinte realitatea haotic a
$uchenBald la 11 aprilie, ci #ai de(ra4 "ersiunea ol!Boodized de ea ca
a fost creat cu atenie de ctre 'orpul de se#nal& Coto(rafia a aprut n
#preun cu un articol de corespondent arold 3enn!, n care el
a co#unicat linia oficial propa(anda :u"ernului <A)& +ntitulat
1*u#ea nu tre4uie s uit#6 'e sa fcut n nchisoare (er#an
ta4ere su4liniaz pro4le#a de ce s fac cu un popor care sunt
punct de "edere #oral 4olna", 1
1D
piesa lui a fost o distra(ere a ateniei de la care au fost aliaii
face s ci"ili (er#ani ne"ino"ai& )a cu# a scris, :er#ania a fost un
#ocnit ruina ca rezultat al )llied co"or 4o#4arda#ent de ci"ili,
3resda i a#4ur( au fost 4o#4ardat de o pulp, 4arajele de pe
Rin au fost distruse un nu#r nespus nec de ne"ino"ai i
distru(;nd casele lor, nenu#arate ci"ili (er#ani ale cror fa#ilii au a"ut
Page 8
0,DJ0H J joi 17h02
Elie %eisel
.a(e D sur 1H
http6JJBBB&cultureBars&co#J2004J%eisel&ht#
a trit n .rusia de Est i .olonia pentru (eneraiile au fost cu fora
e"acuai de so"ietici a"anseaz, cele cinci #ilioane de (er#ani Qol(a, care
a fost sta4ilit n Rusia nc din secolul al 1D-lea au fost deportai n
<i4eria n ti#pul rz4oiului n care cele #ai #ulte dintre ele ar pieri, "iteaz
oa#eni ai )r#atei Roii au fost n procesul de "iolarea #ilioane de (er#an
fe#ei ca ele a"ansat prin :er#ania, i, cel #ai n(rozitor,
iroshi#a i -a(asa2i, au fost pe placa de desen& .entru 0H4,
cu toate acestea, ea a fost (er#anii, care au fost 1punct de "edere #oral
4olna"&1 3ar aliaii
a sal"at 1ci"ilizaie1&
) treia "ersiune a eli4errii %iesel de la $uchenBald este le(at de
aceast foto(rafie& 9n 19DH, aproape 40 de ani de la i#a(inea a fost luat, 0H4
a pu4licat-o cu le(enda6 1*a 11 aprilie 194E, trupele a#ericane
eli4erate supra"ieuitori n la(rul de concentrare, inclusi" Elie, care #ai t;rziu
sa identificat ca o#ul ncercuit n foto(rafie& 1Este i#portant s
nota aici c %iesel nu a pretins a fi n aceast i#a(ine cele4ru
nainte de 19DH, ce a nu a spus ni#nui despre acest lucru nainte de 19DH8
i de ce 0H4 "rea dintr-o dat s se asocieze %iesel cu aceast
i#a(ine, #ai ales de c;nd persoana a ncercuit ntr-o a fost un o# t;nr,
i n #od clar nu un 4iat de 1, ani8 +n plus, acest o# nu sea#n n
nici un fel ceea ce %iesel de fapt arata ca la aceasta "arsta? E"ident, nu
"erificarea a fost fcut de h;rtie pentru a "edea dac cererea %iesel a fost
ade"rat, dar
0H4 tie c n #aterie de po"este holocaust e"reiesc, ni#eni nu
ar ndrzni s le conteste& .ri"ind retrospecti", cu toate acestea, este clar c
aceast
cerere fals a fost un pri# pas n ca#pania 0H4 a asi(ura un -o4el
.re#iul pentru %iesel, fie pentru literatur sau pace&
19
+#a(inea a fost
pu4licat n #are circulaie du#inic 0H4 +agazine, i a inclus
declaraia, 1-u#ele lui a fost #enionat frec"ent ca un posi4il
4eneficiar al unui .re#iu -o4el, fie pentru pace sau literatur& 1
20
+ncredi4il,
dup 0H4 a fa4ricat istorie declar;nd n #od eronat c
%iesel se "ede n i#a(ine, au a"ut tupeul c;i"a ani #ai t;rziu la
critica aspru autoritile @uzeul de la $uchenBald pentru a nu repeta #inciuna
lor ca
de fapt? 9n 19D9, un reporter 0H4 "izita $uchenBald a scris6 1R #are
foto(rafie n =$uchenBald> @uzeul prezinta do#nul %iesel, printre
alii, n ziua de eli4erare& El nu este identificat ntr-o le(end& i
:hidul care a de#onstrat "izitatori n jurul $uchenBald de 14 ani a a"ut
nu a auzit niciodat de autor, care a scris eloc"ent despre faptul c
ta4r& 1
21
9n plus fa de cererile anterioare %iesel c el a fost 4olna" atunci c;nd
i#a(ine a fost luat, o alt pro4le# #ajor cu presupusa i#a(ine %iesel
n aceast i#a(ine este c acesta este destul de spre deose4ire de apariia sa
ntr-o foto(rafie fcut
cu puin ti#p nainte de deportare cei unsprezece luni #ai de"re#e& +n #od
e"ident, el a fost
doar un 4iat la #o#entul respecti", i i#a(inea lui nu are nicio le(tur cu
faptul c a
o#ul se arat n patul de la $uchenBald&
22
)ceast i#a(ine, #preun cu
faptul c el a afir#at n repetate r;nduri de-a lun(ul anilor c el a fost 4olna" pe
)pril 1,, ofer o do"ad du4lu ca cererea sa fie la prezentat n
$uchenBald lo"itura nu este altce"a dec;t o neltorie holocaust e"reiesc& 9n
#od tra(ic,
aceast #inciun ade"rat exploateaz suferinele tra(ice ale rudelor %iesel i
toate
e"rei ne"ino"ai&
.e #sur ce ca#pania -o4el a #ers #ai departe, 0H4 a ncercat, de o4icei, de
a prezenta
Page 9
0,DJ0H J joi 17h02
Elie %eisel
.a(e 9 sur 1H
http6JJBBB&cultureBars&co#J2004J%eisel&ht#
%iesel n ter#eni dra#atice, chiar dac aceasta a nse#nat spune #ai #ulte
1Grue *ies1& *ui
i#a(ine ca un supra"ietuitor joB necesar s fie #4untit& )stfel, de
exe#plu,
atunci c;nd a fcut o excursie la $erlin, n ianuarie 19D, i a participa la o joB
de conferine, reporterul 0H4 a declarat sole#n6 1Elie %iesel a re"enit
n :er#ania n aceast spt#;n, pentru pri#a dat de c;nd a fost eli4erat din
'oncentrare de la $uchenBald ta4r n ur# cu aproape 41 ani& 1
2H
3in pcate,
aceast declaraie dra#atic a fost un nonsens, ca 0H4 ar fi tre4uit s tie,
deoarece %iesel a nceput cariera ca jurnalist la -eB Tor2 n
3ece#4rie 19,2, c;nd a pu4licat un articol plin de ur corespunztor
intitulat 1o nt;lnire cu ate1 n $ommentar), or(anul
)#erican FeBish 'o##ittee& <u4iectul ei a fost o excursie recent el a fcut
pentru :er#ania& +n aceasta, el a scris6 1Ciecare e"reu, unde"a n fiina sa, ar
tre4ui s
pus deoparte o zon de-ur sntos, "iril ura pentru ceea ce (er#an
personificarea i pentru ceea ce persist n (er#anii& .entru a face altfel ar
fi o trdare a #orilor& 1'u";ntul1 catolic 1poate fi cu uurin
su4stituit pentru 1(er#an1 aici&
3e ase#enea, chiar i dup ce pre#iul -o4el a fost anunat la 14 octo#4rie,
19D,, 0eA HorE 4imes "a continua s 4rodeze faptele, ncerc;nd #ereu s
dra#atiza experien de "ia %iesel& 3e exe#plu, pe 2 noie#4rie, au
repu4licat triu#ftor o "ersiune (ra" decupat de la $uchenBald
foto cu le(enda6 1Elie %iesel, laureat al .re#iului -o4el pentru .ace
.re#iul 0la extre#a dreapt n patul de sus5, n concentrare de la $uchenBald
ta4r n aprilie 194E, c;nd la(rul a fost eli4erat de ctre a#erican
trupe& 1
24
+#a(inea a fost decupat n aa fel nc;t cel care este
ar tre4ui s fie %iesel r#;ne a4ia "izi4ile& 0H4 su(ereaz, de ase#enea
i#a(ine a fost luat pe 11 aprilie 194E, fr, desi(ur, de fapt, spun;nd
aa& )poi, n ianuarie 19D7, au susinut n #od eronat c %iesel a a"ut
a fost 1eli4erat de la )uschBitz1, n ti#pul rz4oiului&
2E
An an #ai t;rziu, c;nd el
a fcut o excursie la )uschBitz, 0H4 a scris6 13l %iesel a fost un prizonier la
)uschBitz i a asistat la uciderea acolo de tatl su i cel al lui
surori& 1
2,
3esi(ur, tatl %iesel a #urit n $uchenBald, i tra(icul
detalii cu pri"ire la #oartea surorii sale sunt coninute n disponi4ile 0la #ine la
#ai puin5 de la )uschBitz nre(istrri ta4r& 3ar cu";ntul 1)uschBitz1 este
unul dintre
trei ter#eni olocaustului e"reilor care au fost slo(anized n pa(inile
0H4, #preun cu 1ase #ilioane de1 i 1ca#ere de (azare1, n ti#p
1$uchenBald1 nu este&
9n 19D7, la un an dup ncasarea lui 270&000 dolari "erificare -o4el, %iesel
a aprut la proces Slaus $ar4ie din *!on, Crana& )ici, din nou,
$uchenBald foto(rafia a fost pus s utilizeze de ctre #ass-#edia, dei nu este
clar n ce #sur %iesel a fost i#plicat n aceast special e"reiesc
fraud holocaust& *a H iunie 19D7, e la $*i&ago 4ri6une a pu4licat un ).
foto(rafie care conine o "ersiune trunchiat a 4r4ailor n pat, la
$uchenBald& 'e a fost cu totul nou n aceast a patra po"este nalt le(at de
eli4erare a fost c %iesel, nsoit de alte dou persoane, una dintre
care ar fi fost pri#-#inistru francez *ionel Fospin, a fost
se arat n picioare n faa unei "ersiuni cu sufletul la (ur-up a i#a(inii i
art;nd spre el nsui n ea& *e(enda citi6 1.re#iul -o4el casti(ator Elie
%iesel indic o i#a(ine de sine, luate de un (er#an la
Page 10
0,DJ0H J joi 17h02
Elie %eisel
.a(e 10 sur 1H
http6JJBBB&cultureBars&co#J2004J%eisel&ht#
*a(r al #orii )uschBitz n 194E Coto(rafia este parte a olocaustului
@e#orial din *!on, Crana& 1
)ceasta le(enda este total #incinoas, iar sin(ura pro4le#a cu aceasta
special neltorie este de a deter#ina rolul %iesel n ea& 'u toate acestea,
atunci c;nd ne
'u"intele de reche#are a scris la nceputul carierei sale i-a repetat de #ai
#ulte ti#p
de atunci, a"e# un posi4il cheie& 1Anele e"eni#ente au loc, dar sunt
nu este ade"ratX altele sunt ade"rate, dei nu au a"ut loc& 1
27
<punandu-un 1ade"rat
#inciun 1cu intenii 4une nu este pur i si#plu o pro4le# pentru %iesel& 3e
ase#enea, deoarece
procesul $ar4ie sa axat pe deportrile la )uschBitz, nu $uchenBald,
pri#ul a fost n tiri n fiecare zi n ti#pul "erii anului 19D7, n ti#p ce
cu (reu un cu";nt se spunea despre acesta din ur#& )stfel, %iesel, nu ti#id
despre (enerarea de pu4licitate pentru sine, ar fi 4ine si#it c un 1ade"rat
#inciun 1a fost che#at de aici&
9n 199E, %iesel a oferit o "ersiune cinci#e din experiena sa de eli4erare ntr-o
inter"iu pu4licat n spt#;nalul (er#an "ie Beit. )cesta conine dou
piese noi de infor#aii& .ri#ul a fost afir#aia c i#a(inea a a"ut
de fapt, a fost luat la o zi dup eli4erare, care este, la 12 aprilie,
194E, nu pe 11 aprilie, ca #ass-#edia au i#plicat #ereu& )ceast nou dat
nu nu#ai n contradicie cu data din 1, aprilie dat de ar#ata <A), dar ea
3e ase#enea, a fcut i#posi4il pentru el s fie n ea, dac a# crezut de-al
doilea su
susin c el a fost 4(at n spital ti#p de zece zile, i#ediat dup
consu#ul de ali#ente a#erican pe 11 aprilie& )l doilea nou aseriune a
iei din acest inter"iu a fost c foto(rafia a fost luat n
4arci pentru copii, sau Iiner6lo&E la $uchenBald, unde %iesel a fost
depus& Ar#toarea declaraie n acest sens apare de dou ori n
articol, o dat n textul i nc o dat ca le(enda a i#a(inii 0n
care persoana presupusa a fi %iesel este ncercuit aa cu# a fost n
0H4 n 19DH56 1) doua zi dup eli4erarea i#a(inea a fost luat n
$locare pentru copii la $uchenBald de ctre un soldat a#erican& )cesta arat
4tr;ni& 3ar aceste fee "echi sunt fee de oa#eni care, n ade"r, au fost 1E
sau 1, de ani ca a# fost& 1
2D
3in 194E, c;nd 0H4 fcut pri#ul
utilizarea propa(and de aceast i#a(ine, ni#eni nu a pretins "reodat c el
descrie
copii& 'u toate acestea, %iesel de fapt se ateapt ca noi s crede# c aceti
oa#eni, unii
dintre care sunt 4ar4 sau parial chel, au fost doar 4iei& 9n final,
c;nd %iesel afir# c i#a(inea a fost luat 1de un soldat a#erican,1
el d i#presia c a fost un e"eni#ent pinten-of-the-#o#ent i nu
unul care a fost atent orchestrata pentru scopuri propa(andistice&
R "ersiune a asea a e"eni#entelor de la eli4erarea de la $uchenBald a fost
in"entat
prin %iesel n 19D9 c;nd un re(izor ne(ru i un productor e"rei au fost
ncercarea de a crea un nou #it, i anu#e, c o unitate ne(ru, rezer"orul 7,1st
$atalionul, a eli4erat, de fapt, e"reii de la $uchenBald& +ntenia lor
a fost de a crete ne(ru i e"reu 1nele(ere1 reciproc n $roo2l!n
printr-un fil# care ur#eaz s fie afiate pe .$< nu#it eli6eratori & .entru
4eneficiul
de 0H4 , care a dat o acoperire serioas la aceast po"este exa(erat,
%iesel in"ocat o #e#orie nou 4rand care el nu a #enionat
nainte6 19#i "oi a#inti #ereu cu dra(oste un soldat #are i ne(ru& El a fost
pl;n(;nd ca un copil-lacri#i de toat durerea din lu#e si ulti#ul rcnet&
Page 11
0,DJ0H J joi 17h02
Elie %eisel
.a(e 11 sur 1H
http6JJBBB&cultureBars&co#J2004J%eisel&ht#
Goat lu#ea care a fost acolo n acea zi "a si#i totdeauna un senti#ent de
recunotin pentru soldaii a#ericani care ne-a eli4erat& 1
29
El a fcut acest
declaraie n ciuda faptului c nu au existat ne(ri prezeni la
eli4erare din $uchenBald la 11 aprilie 194E, iar unitatea de ne(ru n
9ntre4area a fost de peste E0 de #ile departare de la acea dat& 3up o
pre"izualizare (al
screenin(-ul de fil# din arle#, a fost dez"luit treptat c
Geza de fil# a fost o fars& )stfel, nu a fost niciodat eli4erat& Feffre! :old4er(,
printre altele, a denunat acest fa4ricatie #ass-#edia c 0H4 a a"ut at;t de
puternic susinut&
H0
'u toate acestea, %iesel a repetat aceasta #inciuna ade"rat n lucrarea sa
auto4io(rafie6 1-u "oi uita niciodat soldaii a#ericani i oroarea
care ar putea fi citit pe feele lor& 9#i "oi aduce a#inte #ai ales unul ne(ru
ser(ent, un (i(ant #usculos, care a pl;ns cu lacri#i de furie neputincioas i
ruine,
ruine pentru specia u#an, atunci c;nd ne-a "zut& El a aruncat 4leste#e c pe
4uzele lui au de"enit cu"inte sfinte& )# ncercat s-l ridice pe u#erii notri la
arat recunotina noastr, dar nu a# a"ut puterea& )# fost prea sla4
chiar i-l aplaude& 1
H1
9n condescendent %iesel i, n esen, rasiste
"edere al lu#ii, ne(rii sunt portretizat ca fizic puternic, dar
incoerent& Ele pot scuipa nu#ai o4sceniti& Ai#itor, chiar dac
po"estea a fost cunoscut a fi false, el #ai t;rziu ncorporat n prele(erea sa
rutin, dup cu# este necesar&
H2
Con"lu!ie
Elie %iesel, at;t de ad#irat de #uli lideri din <A) catolice, este de fapt un
con
o# care se a #4o(it cu po"etile lui nalte& 3esi curtata de
di"eri reprezentani ai $isericii (reite, el este de fapt un sincer
du#an al catolicis#ului tradiional, i ar tre4ui s joace nici un fel de rol n
Qiaa catolic n aceast ar& 3e ase#enea, este e"ident faptul c at;t %iesel
i
0H4 sunt conforta4il folosind #inciuni ade"rate pentru a pro#o"a holocaustul
e"reiesc
po"este i, la r;ndul su, +srael& 'hiar #ai ru, este n(rozitor c %iesel, n
lucrarea sa
conduce de a de"eni un #ulti-#ilionar 0el percepe o tax standard de
2E&000 dolari pe aspect i cere o #asina cu sofer pentru a #er(e cu
l5, i personalitate #ass-#edia, a exploatat astfel heartlessl! suferina i
#oartea prinilor si i sora n #;inile nazitilor& +n falsificarea lui
1a#intiri1 pentru c;ti( personal, %iesel a 4analizat personal
tra(edii nu nu#ai cei #ai apropiai #e#4ri ai fa#iliei sale, dar, de ase#enea,
tuturor celor,
E"rei i nea#uri, care au #urit n la(re& Qechi ruinea de joB
a fost, i este, #oartea docu#entate ale tuturor prea #uli e"rei ne"ino"ai
n ti#pul rz4oiului& -oul ruinea de joB este #ass-#edia n curs de
desfurare
exploatare a acestor decese de oa#eni, cu# ar fi %iesel i redactorii
0eA HorE 4ime.