Sunteți pe pagina 1din 1

Despre Iele i ambivalena lor sacra...

Nu de puine ori am auzit i ne-am ntrebat cine sunt Ielele, cum sunt ele, ce fac ele...i
am aflat puin cte puin despre acestea att din nsemnrile lui Dimitrie Cantemir, T. amfile, !.
"arian .a ct i prin intermediul po#estirilor fabuloase adunate din neam n neam, din timp n
timp.
$ie superstiii, basme sau poezii, natura mistic a Ielelor nu este ntru totul soluionat%
sunt fpturi supranaturale despre care nu putem afirma cu e&actitate daca sunt persona'e ne(ati#e
sau poziti#e deoarece multitudinea de )zone de pro#enien* a miturilor atribuie Ielelor un
specific aparte. +supra unui sin(ur lucru se pare c au czut cu toii de acord, Ielele sunt fiine
tinere cu o e&traordinar, a spune ma(ic, putere de seducie, mbrcate n #oaluri stra#ezii,
crora le place dansul i cntecul.
-a noi, n mitolo(ia romn, Iele sunt i zburtoare .c/iar i n lipsa aripilor0, le place s
danseze /ora i s i cnte fericirea. !e spune c au o #oce deosebit de frumoas i cei care sunt
atrai de #ocea lor, ori le zresc dansnd trebuie s intre n /or i astfel #or 'uca pn i #or
pierde minile. -ocul unde Ielele au dansat poate fi recunoscut cu uurin cci n urma lor
pmntul l las ars, iarba bttorit la pmnt, otr#it.
Ielelor nu le place s fie pri#ite, considernd a fi o indiscreie prea mare i de aceea ele se
rzbun, de#enind rele i cu apucturi furioase. !e po#estete nc demult s nu pri#eti la Iele,
s nu bei ap dup ele, s nu le ascuni cntecul i s nu le rspunzi c/emrii. 1n noaptea de
2usalii s nu adormi sub cerul liber i s nu bei ap din fntn cci, dac Ielele au baut nainte
te #ei trezo sluit au paralizat.
3&ist patru oimane pe care folcloritii le-au denumit Doina, 4ora, +#rameasca i
Crestineasa. entru Doina caracteristica esential este melancolia i are darul cntului, o #oce
dulce ca mierea. 4ora pe de alt parte, dup cum ne su(ereaz i numele, ntruc/ipeaz dansul
nc/inat soarelui cel mult iubit de aceasta. Celelalte dou iele sunt considerate a fi fiine de
lumin, zne ale descntecului i sacrificiuliu. Datorit faptului c sunt fiine ale luminii, ale
sacralitii este (reu de spus c acestea sunt rele prin definiie. 3le pedepsesc doar acolo unde le
(reeti, ca ntr-un pact n care nu i respeci promisiunea.
Trsturile lor distincti#e sunt aadar core(rafia i cntecul prin care, ntr-o clip de
neatenie, te pot #r'i. 1ns n afar de puterea pe care o au asupra omului, noci#, distru(toare,
ne(ati# atunci cnd sunt descoperite, Ielele au i efect poziti# asupra obiectelor i i oamenilor.
oate c i de aici dualitatea persona'elor mistice i ncapacitatea de a le plasa ca fiind poziti#e
sau ne(ati#e.
5mul cel furat n #is de Iele este n#at s cnte. 5dat trezit acesta poate reproduce
frnturi din cntecul insuflat de iele i astfel omul capat o calitate supranatural. 5dat atins un
obiect acesta este fermecat i darul ielei se transmite la om% fermecarea fluierului de e&emplu
face ca n final cntecul s n#eseleasc oamenii prin melodicitatea produs. $iecrui lucru oferit
din partea Ielelor ii se atribuie i o meniune, aceea ca darul s nu fie folosit ct timp Ielele sunt
prin prea'm, sau ca omul s nu se trezeasc din #isare ct timp este furat de Iele.
1l desmiard, #r'esc, ademenesc, l blesteam, sluesc, pocesc, fie c i fur (lasul ori
auzul i c/iar #zul, uneori a#nd trup, alteori doar suflete-du/, Ielele rmn totui fiine ale
aerului nzestrate cu deosebite caliti supranaturale, fascinate asupra cruia omul #a fi
ntotdeauna #r'it i tentat s le rspndeasc po#estea din (eneraie n (eneraie.