Sunteți pe pagina 1din 15

TERORISMUL SUICIDAR O AMENINARE

GLOBAL N ASCENSIUNE
Std. Frt. Pdurariu Oxaa
Itr!du"#r#
Niciodat, n ntreaga sa dezvoltare, civilizaia uman nu a fost confruntat cu un
asemenea val de violene specifice sfritului mileniului doi i nceputului de mileniu trei. Acesta
a fost amplificat de apariia i acumularea unor noi arme i tehnologii militare, precum i de
discrepanele sociale. Secolul trecut, martor al unor evenimente istorice negative precum cele
dou conflagraii mondiale, Holocaustul, folosirea omei nucleare la Nagasa!i i Hiroshima,
este apreciat ca fiind cel mai violent secol din istoria omenirii. "zoiul terorist declanat la
acest nceput de mileniu demonstreaz c civilizaia uman nu i#a nvat lecia, drama
continund mai departe.
$ucrarea de fa i propune s aordeze demersul %educaia, religia& prin care se a'unge
la practicarea uneia dintre cele mai semnificative ameninri a civilizaiei moderne ( terorismul
suicidar, modalitatea de desfurare a acestuia, e)emplificnd pe cazul concret al atentatelor de
la *adrid i ilustrnd ulterior msurile adoptate n direcia prevenirii i comaterii acestui flagel.
+ntre anii ,-. i mi'locul anilor ,/. numrul micrilor fundamentaliste cu rdcini
religioase s#a triplat n ntreaga lume. +n acelai timp gruprile teroriste de faciune religioas au
cunoscut o dezvoltare incrediil0 n anul 1/-2, considerat punctul de origine al terorismului, nu
e)ista nicio singur reea de acest gen, ns astzi un sfert din totalul gruprilor teroriste din
ntreaga lume sunt determinate de principii religioase
1
. Asta nu nseamn e)cluderea politicului
din agenda lor %vezi Hamas, Hezollah&. *emrii acestora au n comun credina c aciunile
ntreprinse de ei au suport divin i reprezint chiar o oligativitate, urmrind aprarea sau
rzunarea comunitii, precum i atingerea unor eluri mesianice. +ns, pentru a nelege cu
adevrat ce anume se petrece n mintea lor treuie s analizm mai nti de toate sistemul
1
"oca Stnescu, 3vidiu %coordonator&, Terorismul, 4ditura 3mega, 5olecia ,,6ilioteca 7iua8, 6ucureti, 9..1
1
educaional islamic, deoarece educaia formeaz n cea mai mare msur un individ, indiferent
de cultura n care se nate.
+n era contemporan, n nici o alt religie, cultul sacrificiului de sine, nu este att de
adnc nrdcinat ca n :slam, chiar dac clericii musulmani moderai susin c accederea n
;aradis, n urma morii n lupt cu un <infidel8, aa cum este prevzut n 5oran, nu se refer i
la actele teroriste sinucigae.
3 form a terorismul contemporan, care se distinge prin agresivitate i fanatism, este
terorismul suicidar, adesea apreciat drept <cea mai mare sfidare la adresa civilizaiei i
modernitii8
9
.
Atentatele teroriste sinucigae sunt asimilate de ctre fundamentaliti cu sacrificarea n
numele lui Allah %<Istihad8&, fcndu#se deoseire fa de sinuciderea din motive personale
%<Intihar8&, care este interzis de 5oran.
=
>in punct de vedere etimologic, suicidul poate fi privit ca ? o ucidere de ctre sine nsui
? %n latin, ?sui?@sine i ?caedere?@ucidere&, iar conduita suicidar desemneaz orice aciune
prin care persoana caut i gsete soluia unei proleme e)isteniale prin atentare la propria sa
via.

I. "#$uturi%# t#r!ri&'u%ui &ui"idar. C!!rd!at# i&t!ri"#
Autosacrificiul n slu'a unei cauze noile a fost adesea prezent n
istoria umanitii, ndeosei n timpul confruntrilor militare. Atentate
sinucigae au fost realizate n secolele AB:::, A:A i la nceputul
secolului AA de numeroase comuniti musulmane din Asia, ndeosei
de cele din *alaar %sud#estul :ndiei&, At'eh %nordul Sumatrei&,
*indanao i Sulu %sudul Cilipinelor&, cu scopul de a produce team n
rndul colonitilor europeni. +n toate aceste comuniti autorii urmau
anumite ritualuri religioase nainte de realizarea atacurilor, aspirau la statutul de martiri i erau
convini c prin gestul lor aprau interesele propriei comuniti
D
.
9
<Terorismul8, 5olecia <6ilioteca 7iua8, 4ditura 3mega
=
Eohn C. 6ums, < Martyrdom: The promise of Paradise that slays peace, NeF Gor! Himes, Aprilie 1, 9..1, apud
5ristian 6arna, <Cruciada Islamului8, 4ditura Ieo;olitica, 6ucureti 9..J, p. 11/
D
:liescu Sorina "amona, ;rof. 5oord.0>r. >uvac :on <Elemente de Psihosociologie ale terorismului suicidar:cine
devine terorist i de ce ? 8 # $ucrare de dizertaie %variant online&, pp. 2#/. $oc de regsire 0 adresa#
2
Atentatele sinucigae, ca tehnic a terorismului, nu sunt ns specifice unei anumite
culturi sau religii. +n vremuri de pace, sinuciderea este interzis nu numai cretinilor, ci i
musulmanilor, dar n rzoi ea devine un gest care confirm patriotismul credinciosului.
Actul de natere al terorismului suicidar modern este considerat atentatul sinuciga cu un
camion# #capcan, comis de Hezollah asupra unei taere a infanteritilor marini din 6eirut la 9=
octomrie 1/2=. +n lunile care au urmat, atacurile de acest gen s#au repetat, dovedindu#i pe
deplin eficiena 0 SKA i Crana au decis s i retrag toi militarii din $ian
L
.
Atacurile din 1/2= au inspirat ulterior grupri teroriste din ntrega lume, inclusiv cea mai
sngeroas campanie de pres din istoria modern declaat de ctre organizaia terorist MHigrii
4lieratori ai Hamililor8%$HH4&. +n prezent, $HH4 este considerat responsail pentru mai ine
de 'umtate din atentatele sinucigae nregistrate la nivel mondial. >e la actul terorist sinuciga
din 1/2=, aceast metod a devenit parte integrant a luptei palestiniene, nregistrnd i o
ascensiune semnificativ n perioada 1/// i prima 'umtate a anului 9.... +nainte de 9...,
aceste atacuri sinucigae reprezentau doar 1=,D N din numrul total al aciunilor organizaiilor
teroriste palestiniene , iar n primele dou luni ale anului 9..., numrul lor a crescut cu aproape
zece procente
-
.
Numele adoptate de cele mai violente grupri din ultimul deceniu nu sunt
ntmpltoare 0 Hezollah %;artidul lui >umnezeu&, Aum Shinri!Oo %Adevrul Suprem& sau Eund
al#HaPP %Soldaii Adevrului&. 4le confer legitimitate religioas, autenticitate istoric i
'ustificare pentru aciunile lor n ochii susintorilor i ai potenialilor noi memri. >e asemenea,
gruprile doresc s i arate unitatea de scopuri i de direcii urmate, precum i gradul de
militantism prin nume ca Eundallah %Soldaii >omnului&, Hamas %Struina& sau 4Oal
%3rganizaia 4vreiasc de $upt&, care conin promisiunea de lupt nencetat i de sacrificiu
J
II. Pr!"#&u% d# $r#(tir# )i d# *!r'ar# a% idi+idu%ui
http0QQ1/=.9=1.1.=Qfile.phpQ9.Q:liescuRSorinaR#R;sihologiaRterorismuluiRsuicidar.pdf
L
Ibidem, p. /.
-
Stephen >ale, 1/22 apud :liescu Sorina "amona, ;rof. 5oord.0>r. >uvac :on < Elemente de Psihosociologie ale
terorismului suicidar:cine devine terorist i de ce ? # $ucrare de dizertaie %variant online&, p./. $oc de regsire 0
adresa# http0QQ1/=.9=1.1.=Qfile.phpQ9.Q:liescuRSorinaR#R;sihologiaRterorismuluiRsuicidar.pdf
J
<Terorismul8, 5olecia <6ilioteca 7iua8, 4ditura 3mega
3
Herorismul comport un proces minuios de pregtire i formare a individului. *emrii
micrii Catah spre e)emplu, erau antrenai ntr#o tar aflat n plin deert, n sud#vestul
:ra!ului, iar formarea acestora cuprindea - luni de instrucie, alergarea a 1. !m. n fiecare
diminea, apoi D ore de antrenament fizic i de mnuire a armelor, ct i un curs de doctrin
politic
2
.
3rganizaiile teroriste sunt grupuri care ofer indivizilor o contracultur centrat n 'urul
propriilor norme i valori menite s contriuie la o adevarat ndoctrinare. Iruparea terorist se
ntemeiaz pe deplina omogenitate din perspectiva ideilor politice iQsau religioase mprtite, a
oiectivelor stailite, ceea ce i determin pe memri si s#i perceap propriul viitor numai n
cadrul acesteia, teama de a fi aandonai fiind una dintre spaimele lor ma'ore. 3 ilustrare a unui
act suicidar Mde tip eroic8 este i cel al piloilor 'aponezi !ami!aze, reprezentani ai unui popor ce
a ridicat 'ertfa de sine la rang de doctrin.
Sami!aze a fost o aplicare modern a codului
6ushido al samurailor. +n toamna anului 1/DD,
amiralul Ha!i'ro 3nishi a trecut la punerea n
practic a proiectului 3o!a sau MCloare de
cire8, care a reprezentat cea mai mare
moilizare de piloi !ami!aze din istoria
omenirii
/
.
Kn rol deoseit de important n procesul
de pregtire l dein liderii religioi, aceti fiind
cluzii de ideologii mai militante i mai
puternice dect micarea din care s#au desprins i
acionnd deseori, asemenea unor fore
centrifuge care atrag spri'in, muntesc
mecanismele organizaionale i redefinesc metodele i tehnicile teroriste.Hotodat, ei ofer
'ustificri religioase, care i a'ut pe susintori s i duc la ndeplinire misiunile mai eficient i
mai rapid. Aceti Mghizi spirituali8, care inecuvntez actele teroriste, pot fi regsii n aproape
toate gruprile religioase care apeleaz deseori la suicid pentru atingerea scopurilor vizate0 Teicul
2
$t. col. >umitru "oman, <Eroism sau fanatism? inuciderea! o arm" de temut8, "evista < Spirit militar modern8,
nr.D#L, 1//D, p. J9 %variant online&. $oc de regsire0 adresa http0QQFFF.presamil.roQS**.htm
/
Idem#
4
Cadlallah n cazul Hezollah %MNu este nici o diferen ntre a muri cu arma n mn sau ntr#un
atac sinuciga.+n cazul unei lupte sau al unui "zoi Sfnt,treuie s gseti cele mai une
mi'loace pentru a#i atinge scopurile.8
1.
&, Teicul :assin n cazul Hamas, liderul militant Si!h Sant
6hindranFale i liderul Sho!o Asahara pentru secta Aum Shinri!Oo
11
.
$ima'ul i frazeologia clericilor configureaz realitatea adepilor, ntrindu#le loialitatea
i oligaia social de a se supune grupului i amintindu#le de sacrificiile de'a fcute, ca i de
direcia care treuie urmat
19
.
*ulte grupri teroriste recurg astfel, la simolismul i la ritualurile religioase pentru a
asigura sentimentul de comuniune ntre memri. Acesta este suliniat i de faptul c, orice
deviere sau compromis duc la acuzaia de trdare, iar aandonarea principiilor religioase este
deseori pedepsit cu moartea.Hotodat, de remarcat este i faptul c, tema rzoiului este deseori
prezent n discursurile teroritilor, afirmndu#se chiar c "zoiul Sfnt este singura cale care
treuie urmat i c Mmoartea de dragul lui Allah este credina sulim8
1=
.
III. M!du% d# !$#rar# a% t#r!ri)ti%!r &iu"i(a)i, -it#%# )i #*#"t#%# +i.at#
*ulte dintre aceste grupuri teroriste se simt oligate s organizeze aciuni dup o agend
clar. Uintele sunt aproape ntotdeauna simolice i atent alese pentru a cauza traume psihologice
ma)ime inamicului i pentru a propaga sentimentul de ncredere n rndul propriilor adepi.
Acest lucru este evident n alegerea drept inte a amasadelor occidentale, a avioanelor, a
diplomailor i turitilor, considerndu#se c astfel se lovete simolic n inima opresorilor.
>eseori, momentul e)ecutrii actelor violente de ctre teroritii sinucigai este atent cumpnit
pentru a coincide cu propriile lor comandamente teologice sau pentru a ncerca s profaneze
srtori religioase sau momente sacre ale inamicului. Kn e)emplu n acest sens l constituie
decizia IA: din Algeria de a derturna un avion n timpul srtorilor de 5rciun, dar i seria de
1.
4)plicaia dat <martiriului8 de ctre Teicul Cadlallah# liderul guprii teroriste Hezollah
11
<Terorismul8, 5olecia <6ilioteca 7iua8, 4ditura 3mega
19
>e e)emplu, aceast poziie este foarte clar n articolul 11 din carta Hamas0 <;mntul ;alestinei este pmnt
islamic ce treuie pstrat de generaiile de musulmani pn la Eudecata de Apoi. >e aceea, n privina acestui pmnt
sau a vreunei pri a sa, nu va fi tolerat nici o negli'en i nuva fi acceptat su nici o form pierderea sa.8# *ithaP
Hara!at#al#*uPaFamah al#:slamiOah, 1/22.
1=
<Terorismul8, 5olecia <6ilioteca 7iua8, 4ditura 3mega
5
atacuri sinucigae ale Hamas mpotriva :sraelului, n feruarie 1//-, la doi ani de la masacrul de
la Heron
1D
.
5el mai comun mod de operare al teroritilor sinucigai este detonarea ncrcturilor e)plozive
purtate pe propriile trupuri % un procent de JJN&
1L
.
Herorismul suicidar vizeaz transmiterea unui mesa' puternic i urmrete
oinerea rspunsului psihologic de disperare n rndul memrilor societii#int. +n acest fel, se
iniiaz i se dezvolt polarizarea societii pentru ca aceasta s fie divizat. $ovirea ulterioar a
simolurilor regimului% aa cum s#a ntmplat la 11 septemrie 9..1& nu face altceva dect s
demostreze intei de influenat %populaia& c autoritile nu sunt de neatins, c sunt vulneraile.
;rincipalul oiectiv l constituie aadar, impactul ma'or asupra moralului societii civile, iar
puterea terorismului suicidar un rezid n fora capailitilor deinute, ci mai degra n
persuasiunea cu care acionez i n puterea de a influena opinia pulic.
+n ultimii ani, s#a oservat att o diversificare ct i o perfecionare a mi'loacelor de aciune ale
organizaiilor teroriste. >ac n trecut aceste grupri, de cele mai multe ori, anunau telefonic
plasarea unei ome sau a unui autovehicul#capcan permind organelor competente s
intervin nainte de e)plozie, n zilele noastre, atentatele sunt revendicate numai dup producerea
lor, astfel nct numrul victimelor implicate poate fi de cele mai multe ori impresionant. Se pare
c modul lor de aciune urmeaz deviza anarhist0 ? Nu e)ist oameni nevinovaiV ?. ;entru
organizaiile teroriste islamiste victimele atentatelor nu sunt privite ca persoane individuale#
civili, femei sau copii#, ci ca reprezentani ai dumanului. >e e)emplu, 3ssama 6en#$aden
declara c pentru el, fiecare american este o posiil int0 orice cetean care pltete un impozit
este, potrivit lui, rspunztor de perpetuarea sistemului politic american
1-
.
I/. Pr!*i%u% t#r!ri&tu%ui &iu"i(a) )i i$!t#.# $ri+id ta0%!u%
$&i1!$at!%!(i" a% a"#&tuia
1D
M*asacrul de la Heron8 este denumirea su care a rmas cunoscut atentatul terorist din 9L feruarie 1//D, cnd
un colonist israelian cu vederi e)tremiste, 6aruh Ioldstein, a deschis focul n timp ce cca L.. de palestinieni se
rugau n genunchi la *ormntul ;atriarhilor din Heron i a ucis 9/ de musulmani.
1L
;siholog Anda#4lena Stnescu, <Psihopatologie $n mediul militar8, 5ap. 1# <%ltruism i fatalism $n ac&iunile
teroriste suicidare8, 4ditura Kniversitii Naionale de Aprare, 6ucureti, 9..L %variant online&. $oc de regsire0
adresa http0QQFFF.e#scoala.roQpsihologieQaltruismRfatalismRactiunileRteroristeRsuicidare.html
1-
Idem#
6
Hipul de relaii interpersonale care predomin n societatea contemporan, ncepnd cu
promovarea intereselor materiale, a concurenei, cu demostrarea superioritii gndirii politice, a
fanatismului religios i sfrind cu dominaia unor clase sau naiuni au consolidat componentele
negative ale universului afectiv individual , decland comportamente agresive n structurile de
az ale tuturor societilor. Biolena a devenit o consecin a marginalizrii, a proceselor de
dezorganizare social, a anomiei i neintegrrii sociale.
3rganizaiile teroriste dau un sens patologic realitii la care aspir memrii lor. Aceste
grupuri ofer i structura optim dorit, impunnd costrngeri riguroase, o disciplin strict, o
ierarhie impus i conspirativitate, n care agresivitatea devine regula supravieuirii, iar crima i
suicidul# fapte noile.
Atitudinea violent#protestatar, de respingere a normelor 'uridice i morale, se nscrie n
taloul psihopatologic al teroristului. Heroristul, i mai ales cel sinucuga, pstreaz, n
ma'oritatea cazurilor, capacitatea de apreciere critic a caracterului propriilor aciuni, dar pierde
discernmntul evalurii, n special al consecinelor aciunilor sale, n raport cu sistemul valorilor
sociale.
4)istena terorismului suicidar are ca motivaie intrinsec, interpretarea suiectiv a realitii,
una dintre caracteristicile e)isteniale ale fenomenului i ale actorilor lui constnd n osesia
acestora de a convinge opinia pulic vizat, grupul social#int, s priveasc lumea aa cum o
privesc ei, potrivit propriului standard de legitimitate politico#social
1J
.
$a aza desfurrii oricrui act terorist st sistemul de convingeri format din imagini,
simoluri, mituri dominante, de percepii i interpretri eronate care determin trecerea de la
nemulumire i frustrare, la aciuni violente i sperane de schimare a statutului real, dar diferit
de cel al societii atacate. *artiriul %shahid& este o cale de acces spre paradis pentru teroritii
islamiti. 4)ist, de altfel, o e)presie consacrat ?'assamat al ! farah? sau ?sursul ucuriei? care
desemneaz e)tazul ce se citete pe faa martirilor n momentul comiterii atentatului. 5oranul i
cuvintele transmise ale ;rofetului %Hadith& interzic sinuciderea, celui care o comite fiindu#i
rezervat damnaia etern. ;e de alt parte, cel care i d viaa pentru :slam este celerat
12
.
1J
Sarl A. Seger apud Bladimir Ale)andru *nstireanu, 5oord. Ttiinific ( ;rof. Kniv. >r. Iheorghe Homa,
<Terorismul interna&ional#(orme de manifestare i de contracarare8 %lucrare de asolvire&.
12
Bladimir Ale)andru *nstireanu, 5oord. Ttiinific ( ;rof. Kniv. >r. Iheorghe Homa, < Herorismul
internaional.Corme de manifestare i de contracarare8 %lucrare de asolvire&.
7
5onform opiniilor specialitilor n domeniu, o dat
intrai n conflict deschis cu societatea, teroritii
sinucugai accept clandestinitatea , marginalizarea i
autoizolarea plin de tensiune i nesiguran, fapt
care poteneaz adoptarea unui set rigid de
convingeri, neconforme cu realitatea social dat.
"ipostele societii statului ameninat inhi
fle)iilitatea i deschiderea mental a teroritilor fa
de posiilitatea compromisului sau schimrii opiniilor.5ea mai mare parte a teroritilor se
consider victime i nu agresori, autopercepndu#se ca fiind reprezentani ai celor oprimai
%muncitori, rani, minoritari&, n general, grupuri considerate incapaile s se apere singure. 4i
sunt cei Mluminai8 din rndul masei de ignorani, cei Malei8 care recunosc Mpericolele8 pe care
masele nu le sesizeaz, lupta fiind o oligaie i o datorie, i nu o chestiune de opiune voluntar.
Analitii consider c cei mai muli dintre teroritii sinucigai sunt indivizi crora actele de
violen le aduc o anumit satisfacie personal, sentimentul ndeplinirii unei anumite datorii ce
deriv dintr#un crez oarecare, religios sau politic, sentimentul unei puteri ce deriv din teama pe
care o provoac prin actele lor altor persoane
1/
.
Asena oricror constrngeri morale n folosirea violenei nu poate fi atriuit numai
caracterului total al luptei, ci i preponderenei n cazul organizaiilor teroriste contemporane, a
recruilor provenii din categoria tinerilor educai, din mediul uran, care au deseori, convingeri
radicale, dogmatice i intolerante
9.
.
"ecurgerea la presupusul martiriu de ctre anumite grupri poate fi de multe ori e)plicat
prin e)istena unui sentiment de ameninare la adresa e)istenei i cauzelor lor, n propriul lor
mediu. Sentimentele antioccidentale au cauze istorice legate de opresiunea politic i
marginalizarea socio#economic din interiorul lumii arae. >up cum se dezvluie n manifestul
Hezollah din 1/2L, MAmerica st la originea catastrofelor noastre. $uptnd mpotriva Americii,
1/
Idem#
9.
<>e e)mplu, o cercetare asupra memrilor grupului egiptean al#Ha!fir Fal#Hir'a, deinui n nchisoare, a dezvluit
c vrsta medie a memrilor era ntre 9. i =. de ani, iar educaia lor era universitarW n coal aveau rezultate peste
medieW erau implicai cu intensiate n cauzele grupului i intolerani fa de opinii diferite de ale lor.8# "aO Bic!er,
<Islam on the March8, n Xall Street Eournal, 19 fe. 1/2..
8
nu facem dect s ne e)ercitm dreptul legitim de aprare a :slamului i a demnitii naiunii
noastre8
91
.
;sihologia terorismului sinucuga lanseaz mai multe teorii i ipoteze ale
comportamentelor specifice teroritilor. S#au pus dintotdeauna ntreri legate de faptul c
teroritii sinucigai sufer de tulurri psihice, tulurri de personalitate, sunt determinai de
contrngerile sociale sau pur i simplu au un comportament normal i se pot supune regulilor i
valorilor sociale, dar nu sunt acceptai de societate. Astfel, cele trei tipuri de comportamente
specifice teroritilor sinucigai identificate pn n prezent sunt0 comportamentul psihopatologic,
comportamentul care rspunde unor constrngeri sociale i cel <normal8.
5omportamentul psihopatologic este rezultatul unei traume suferite, ce produce efecte
patologice asupra structurii personalitii teroristului i care, n general, afecteaz eul profund
99
.
;entru a susine aceast teorie, unii psihanaliti afirm c terorismul sinuciga constituie
reflectarea unor sentimente incognitive de ostilitate fa de persoanele care au provocat ura i
discriminarea, mai ales dac suiecii au fost maltratai n timpul copilriei sau n perioada critic
adolescentin.
;entru c a fost la rndul su agresat, suiectul traumatizat se identific cu agresorul lui,
adopt soluii agresive i se altur acelor oameni ce au proleme similare, n scopul refacerii
consideraiei fa de propria persoan. Cilosoful i consilierul internaional pe proleme de
terorism, Araham Saplan, sugera n lucrarea sa <Hhe psOchodOnamics of Herrorism8
9=
, c
identificarea cu agresorul i permite teroristului s comit acte sinucigae fr a se simi oarecum
rspunztor n plan personal. Heroritii gsesc ntotdeauna o <raiune8 pentru a comite acte
violente, ncepnd din clipa n care comportamentul violent i asocierea cu indivizi ce prezint
aceeai patologie devin singurele elemente ce i menin consideraia fa de sine i identitate.
Se pare c, suiectul se implic n actele teroriste suicidare mai mult n funcie de
necesitile sale psihologice dect din cauza dorinei de a ameliora situaia socio#politic a
maselor.
91
<Terorismul8, 5olecia <6ilioteca 7iua8, 4ditura 3mega
99
"uO, 9..= apud Asociaia de Studii i 5ercetri ale Herorismului, revista <Terorismul %)i8, revist lunar de
specialitate n domeniul terorismului , vol. :, an :, iulie 9..-, 4ditura A.S.5.H., 5lu'#Napoca, "omnia, p. 9=.
9=
Araham Saplan, <The psychodynamics of Terrorism8 apud Asociaia de Studii i 5ercetri ale Herorismului,
revista <Terorismul %)i8, revist lunar de specialitate n domeniul terorismului , vol. :, an :, iulie 9..-, 4ditura
A.S.5.H., 5lu'#Napoca, "omnia, p. 9D.
9
Knele studii realizate de ctre psihiatrii palestinieni au dat pulicitii informaii ocante
cu privire la tinerii palestinieni, care pot oricnd s rspund la apelurile liderilor teroriti pentru
a deveni o int sinuciga
9D
.
+n cazul comportamnetului care rspunde unor constrngeri sociale, se sugereaz c
terorismul suicidar este o activitate normal din punct de vedere psihologic, care nu rezult dintr#
o disfuncie sau deficien a personalitii, ci se datoreaz, n mare parte, unor influene sociale i
unor e)periene legate de o ucenicie ieit din comun.
5renshaF %1//9& este de prere c terorismul ar fi un
< comportament strategic raional , ce s#ar ntemeia pe
convingerea transmis de o ter persoan,# c violena pus
n slu'a unor eluri politice este plauziil, eficient i
'ustificail din punct de vedere moral8
9L
.
Aadar, teoria constrngerii sociale susine c, cu ct
un individ este mai gratificat pentru agresivitate i violen,
cu att va recurge mai mult la ele pentru a soluiona <situaii
prolematice8.
5ea de#a treia teorie, cea a comportamentul <normal8 n atentatele sinucigae, susine c
terorismul nu ine de o psihopatologie prin definiie, i c nu e)ist dovezi n sensul c teroritii
luai n mod colectiv prezint mai multe simptome psihopatologice dect alte grupuri. "uO
susine c <oiectivul ultim al teroritilor nu este s ucid W vizarea unor fiine nevinovate
constituie o cale de a#i atinge un scop, la fel ca i acceptarea deceselor n rndul populaiei
civile , daune colaterale ntr#un rzoi convenional8. <Heroritii nu sunt neuni i sunt percepui
adesea drept modele de comportament n societile lor8, a declarat un e)pert american de marc
n psihologia terorismului, Eerrold ;ost, care a lucrat douzeci de ani la 5:A. Hot el afirma c,
<tulurarea psihic este incompatiil cu Ystatutul Z de terorist politic sau religiosW militanii
palestinieni care au fost intervievai voreau cu calm i raional despre actele lor de violen,
inclusiv despre crime. Acetia sunt indivizi cu o stare psihic normal care practic, au fost
crescui de mici s urasc8
9-
.
9D
Asociaia de Studii i 5ercetri ale Herorismului, revista <Terorismul %)i8, revist lunar de specialitate n
domeniul terorismului , vol. :, an :, iulie 9..-, 4ditura A.S.5.H., 5lu'#Napoca, "omnia, p. 9D.
9L
Idem
9-
Ibidem, pp. 9L#9-.
10
:ndiferent ns de ncadrarea lor n diferitele categorii de comportament anterior
menionate, teroritii sinucigai rmn e)presia dezechilirului i dizarmoniei unei societi,
indiferent de tipul i de structura acesteia.
/. Aa%i. "!'$arati+ 2tr# t#r!ri)tii &iu"i(a)i )i "#i "ar# "!'it a%t#
ti$uri d# at#tat#
Spre deoseire de alte aciuni teroriste , atentatul sinuciga este <o metod operaional n
care fiecare etap sau act al atacului depinde de moartea celui care l comite8
9J
. Acesta este foarte
contient c fr moartea sa atacul planificat nu va avea loc. *a'oritatea acestor atentate se
desfasoar prin activarea de e)ploziil aflat pe corpul teroristului sau transportat de un
autovehicul condus de terorist. +n final, acesta se transform ntr#o ? adevarat om uman cu
ceas ?. 4l stailete momentul i locul detonrii astfel nct s determine ct mai multe pague
umane i materiale.
Acest tip de aciune are o serie de avanta'e n comparaie cu terorismul ?convenional?.
4ste o operaiune simpl i cu costuri reduse, determin un adevrat dezastru n mas i pague
imense, nu e)ist teama ca prin interogarea persoanei se vor oine informaii despre organizaie
%moartea acestuia fiind sigur&, are un puternic impact asupra pulicului i mass # media prin
implementarea sentimentului de teroare, de panic, de e)isten a unui pericol real, dar difuz.
>e#a lungul timpului, au fost realizate numeroase studii care i#au propus identificarea
elementelor prin care terorismul suicidar se difereniaz de celelalte tipuri de terorism, fiind
formulate urmatoarele ipoteze0
+n comparaie cu cei care nu comit atentate suicidare, teroritii sinucigai trec printr# un
proces de socializare de lung durat, n cadrul organizaiei teroriste.
Se presupune c, teroristii sinucigai au un fond religios mult mai profund comparativ cu
cei ce nu particip la astfel de atentate0 educaie i ideologie religioas.
9J
6ohaz Ianor, uicide terrorism# %n *vervie+ in Countering uicide Terrorism., :5H, 9... apud ;siholog Anda#
4lena Stnescu, <Psihopatologie $n mediul militar8, 5ap. 1# <Altruism i fatlism n aciunile teroriste suicidare8,
4ditura Kniversitii Naionale de Aprare, 6ucureti, 9..L %variant online&. $oc de regsire0 adresa http0QQFFF.e#
scoala.roQpsihologieQinde).html
11
Heroritii sinucigai sunt tineri, necstorii %n procent de peste 2DN& cu un statut economic#
financiar precar i sunt n marea lor ma'oritate rai
92
.
+n concluzie, teroristul ce comite un atentat sinuciga este de oicei, un rat ce trece
printr# un riguros proces de socializare n cadrul organizaiei, cu o educatie religioas profund,
necstorit, de cele mai multe ori tnar, cu un statut socio # economic precar i lipsit de orice
aspiraie de viitor.
/I. A%34a#da !r(ai.a-i# "!t#'$!ra $ra"ti"at a t#r!ri&'u%ui
&ui"idar
;rin minarea a dou procedee teroriste clasice ( deturnarea de avioane de pasageri i
atentatul sinuciga ( Al#[aeda a mogit arsenalul terorismului cu cea mai ucigtoare arm
folosit pn n prezent. >ac pn la 11 septemrie
9..1, atentatele sinucigae se manifestau aproape
e)clusiv n cteva regiuni ale planetei %ndeosei Sri
$an!a i 3rientul *i'lociu&, o dat cu apariia Al#
[aeda , atentatele sinucigae i#au pierdut caracterul
de fenomen local, cunoscnd o amplificare i o
e)tindere geografic rapid.
Atentatele sinucigae i#au fcut apariia
printre modalitile de operare ale Al#[aeda la sfritul anilor ,/., i, spre deoseire de atacurile
comise de alte grupri teroriste, s#au caracterizat printr#o amploare deoseit i o organizare
minuioas, de tip militar, soldat cu ma)imum de eficacitate. 3 parte din atentatele sinucigae
ma'ore nregistrate n perioada de referin menionat poart amprenta modului de operare al
gruprii conduse de 3sama in $aden
9/
.
>atele de referin ale oragnizaiei care s#a aflat n spatele celui mai mare atentat din
istorie comis pe teritoriul Statelor Knite sunt0
Data formrii0 anul 1/22.
92
;siholog Anda#4lena Stnescu, <Psihopatologie $n mediul militar8, 5ap. 1# <Altruism i fatlism n aciunile
teroriste suicidare8, 4ditura Kniversitii Naionale de Aprare, 6ucureti, 9..L %variant online&. $oc de regsire0
adresa http0QQFFF.e#scoala.roQpsihologieQinde).html
9/
Bladimir Ale)andru *nstireanu, 5oord. Ttiinific ( ;rof. Kniv. >r. Iheorghe Homa, < Terorismul
interna&ional#(orme de manifestare i de contracarare8 %lucrare de asolvire&.
12
Lider: 3sama in $aden.
Lider spiritual: Hazrat Ali.
Numr de membri0 estimat la circa =.....
Structur: celule teroriste independente.
Cartier General0 Afganistan, Sudan, Araia Saudit, :ra!, :ran i posiil, SKA.
Zona de operaii0 internaional.
Obiective:
iniial, unitatea arailor ce au luptat n Afganistan mpotriva invaziei sovieticeW
colaorarea cu micrile islamice e)tremiste pentru rsturnarea guvernelor neislamice W
ndeprtarea occidentalilor i a celor ce nu aparin credinei mahomedane, din rile araeW
crearea Crontului *ondial :slamic pentru >'ihad mpotriva evreilor i a cruciailor.
Caracterizare:
3rganizaiile fundamentalist#islamice de factur terorist din statele situate n Asia
5entral au ca scop formarea unei entiti islamice n zona Bii Cergana, de tip stat. +n concepia
organizaiilor teroriste, entitatea creat va cuprinde teritorii cu populaie ma'oritar islamic din
arealele geografice ale Had'i!istanului, Kze!istanului i Srghistanului.
Al#[aeda dispune de reele n peste L. de state i are celule de conservare n multe altele.
$iderul Al#[aeda, n colaorare cu *icarea :slamic din Kze!istan, inteniona s realizeze
transferul azelor militare n 5aucazul de Nord. Acest deziderat avea n vedere controlul pieei
opiumului, din contraanda cu acesta, organizaiile teroriste oinnd 9.N din profit.
>up intervenia n for a coaliiei militare n Afganistan, Al#[aeda s#a repliat i acioneaz n
clandestinitate
=.
.
C!"%u.ii
Nesigurana i impreviziilitatea situaiei actuale, mediul presrat cu conflicte etnice i
naionaliste le ofer gruprilor teroriste sinucigae oportunitatea i Mmuniia8 pentru a#i
configura istoria n conformitate cu datoriile i cauzele divine. Se confirm astfel ideea c, n
epoca actual, sustitutul pentru un rzoi clasic a devenit terorismul, cu diferitele sale forme,
=.
Idem#
13
care i#au sporit viziil amploarea i e)tinderea. Situaia cu adevrat grav deriv din faptul c n
prezent, este ndoielnic c guvernele din Statele Knite sau din orice alt stat occidental sunt
pregtite s se confrunte cu aceast provocare.
"spunsul la acest fenomen poate fi gsit doar ntr#o mai un nelegere de ctre partea
vestic a lumii a rdcinilor violenei islamice, dar i ntr#o politic mai realist de integrare a
celor din comunitile islamice. Bzute din perspectiva culturii iite i n conte)tul islamismului,
aciunile teroritilor sinucigai moderni nu apar ca fiind fanatice i avnd caracter patogen, aa
cum le percepe lumea occidental. 4le intr n conte)tul cultural, istoric i religios al
<martiriului8 cu precedente istorice n aciunile asasinilor, al cror sacrificiu este glorificat de
lirica eroic %cntece, poeme& i de naraiunile epice.
Bi0%i!(ra*i#5
1. "oca Stnescu, 3vidiu %coordonator&, Terorismul, 4ditura 3mega, 5olecia
,,6ilioteca 7iua8, 6ucureti, 9..1
9. <Terorismul8, 5olecia <6ilioteca 7iua8, 4ditura 3mega
=. 6ums, Eohn, < Martyrdom: The promise of Paradise that slays peace, NeF Gor!
Himes, Aprilie 1, 9..1, apud 5ristian 6arna, <Cruciada Islamului8, 4ditura
Ieo;olitica, 6ucureti 9..J
D. :liescu, Sorina "amona, ;rof. 5oord.0>r. >uvac :on <Elemente de Psihosociologie
ale terorismului suicidar:cine devine terorist i de ce ? 8 # $ucrare de dizertaie
%variant online&, pp. 2#/. $oc de regsire0 adresa#
http0QQ1/=.9=1.1.=Qfile.phpQ9.Q:liescuRSorinaR#R;sihologiaRterorismuluiRsuicidar.pdf
L. >ale, Stephen, 1/22 apud :liescu Sorina "amona, ;rof. 5oord.0>r. >uvac :on <
Elemente de Psihosociologie ale terorismului suicidar:cine devine terorist i de
ce ? # $ucrare de dizertaie %variant online&, p./. $oc de regsire 0 adresa#
http0QQ1/=.9=1.1.=Qfile.phpQ9.Q:liescuRSorinaR#R;sihologiaRterorismuluiRsuicidar.pdf
-. $t. col. >umitru "oman, <Eroism sau fanatism? inuciderea! o arm" de temut8,
"evista < Spirit militar modern8, nr.D#L, 1//D, p. J9 %variant online&. $oc de
regsire0 adresa http0QQFFF.presamil.roQS**.htm
14
J. Stnescu, Anda#4lena, <Psihopatologie $n mediul militar8, 5ap. 1# <%ltruism i
fatalism $n ac&iunile teroriste suicidare8, 4ditura Kniversitii Naionale de Aprare,
6ucureti, 9..L %variant online&. $oc de regsire0 adresa
http0QQFFF.scoala.roQpsihologieQaltruismRfatalismRactiunileRteroristeRsuicidare.html
2. Sarl A. Seger apud Bladimir Ale)andru *nstireanu, 5oord. Ttiinific ( ;rof. Kniv.
>r. Iheorghe Homa, <Terorismul interna&ional#(orme de manifestare i de
contracarare8 %lucrare de asolvire&.
/. "uO, 9..= apud Asociaia de Studii i 5ercetri ale Herorismului, revista
<Terorismul %)i8, revist lunar de specialitate n domeniul terorismului , vol. :, an :,
iulie 9..-, 4ditura A.S.5.H., 5lu'#Napoca, "omnia
1.. Saplan, Araham <The psychodynamics of Terrorism8 apud Asociaia de Studii i
5ercetri ale Herorismului, revista <Terorismul %)i8, revist lunar de specialitate n
domeniul terorismului , vol. :, an :, iulie 9..-, 4ditura A.S.5.H., 5lu'#Napoca,
"omnia
11. 6ohaz Ianor, uicide terrorism# %n *vervie+ in Countering uicide Terrorism., :5H,
9... apud ;siholog Anda#4lena Stnescu, <Psihopatologie $n mediul militar8, 5ap.
1# <Altruism i fatlism n aciunile teroriste suicidare8, 4ditura Kniversitii Naionale
de Aprare, 6ucureti, 9..L %variant online&. $oc de regsire0 adresa http0QQFFF.e#
scoala.roQpsihologieQinde).html
15