Cina Domnului este n primul rnd comemorativ (Luca 22:19). Este ocazia de a medita profund la semnificaia morii ispitoare a lui Hristos. Mai apoi Cina Domnulolui este i instructiv simboliznd prin obiecte sacre ntruparea lui Hristos. Cina Domnului are caracter inspiraional, reamintindu-ne c avem parte prin credin de beneficiile morii i nvierii Sale. Cina Domnului este i un prilej de mulumire. E o oportunitate de a-i mulumi lui Dumnezeu. Cina Domnului este o oportunitate pentru prtie, koinonia, cu Tatl i Fiul (1 Ioan 1:3), i cu ali credincioi (Tit 1:4, Iuda 3), cu harul lui Dumnezeu (Filipeni 1:7, Coloseni 1:6) i Duhul Sfnt (Romani 8:9). Cina Dmnului recunoate i proclam Noul Legmnt. Prin mprtire l recunoatem ca Domn i c alegem s ascultm zilnic marea lui nsrcinare. Cina Domnului implic responsabilitate. Ea poate fi luat n chip nevrednic. Lucrul acesta nu face referire la vrednicia noastr, pentru c astfel noi nu suntem niciunnul vrednic de a sta naintea lui Dumnezeu. Expresia face referire la o atitudine nevrednic. Toi cei care fac parte din trupul lui Hristos (Ef 4:23-25) pot s participe, ns cei care se complac n pcat, indiferent de natura lui, au nevoie mai nti de curire (1 Ioan 1:7,9). Totui Biblia nu interzice ca aceste persoane s ia cina, ci aici este vorba despre examniare personal i distingere a trupului lui Hristos (1 Corinteni 11:28). Un cretin care refuz s ia Cina este mai ru dect dac ar lua n chip nevrednic. Dac el alege s nu se mprteasc spune prin aceasta c refuz s se pociasc i refuz s cread c trupul i sngele Domnului pot spla pcatele. Este un refuz de acceptare al Noului Legmnt, i al trupului lui Hristos format din fraii din congregaie.