Antropologa

Juan Miguel Huerta Mendoza

14/11/13
La muerte en Lvinas
La muerte es un enigma. Se saben pocas cosas de la muerte y lo que se ha dicho al respecto
es mera especulacin. Pero es un hecho concreto y factible el hecho de morir, de dejar de
vivir. Sin embargo, la muerte no la percibimos directamente. Se sabe la muerte por otros. Es
la muerte del otro la que yo experimento. o es mi propia muerte.
La muerte es para L!vinas, desde la experiencia, una irrupcin de algo, ll"mese
comportamiento, movimientos expresivos o corporales o procesos fisiolgicos. La muerte es
una separacin sin remedio, ya que los movimientos dejan de significar, dejan de expresar#
tambi!n es una descomposicin, es decir, una $no respuesta%. En este sentido, cuando alguien
muere, ese alguien se convierte en m"scara, ya no hay expresividad en su rostro. Sin
embargo, la muerte de alguien va m"s all" del hecho emp&rico.
L!vinas dir" que el expresarse de alguien es un signo de confian'a hacia m&. En la
expresin del prjimo se me conf&a algo. (engo responsabilidad con el otro, ya que al
expresarse conmigo se me conf&a a m&. ) esa responsabilidad, cuando el otro muere, me
afecta en mi identidad como responsable del prjimo. El hecho mismo de la muerte del otro,
al afectarme, hace que un sentimiento de muerte se me apare'ca* la culpabilidad de
superviviente.
La muerte desvela otro sentido. Ese sentido sorprende, es otra dimensin la tocada por
la muerte, de ah& que para L!vinas el sentido de la muerte nos sorprenda. (ambi!n dir" que la
muerte inmovili'a el movimiento del rostro. Es cuando la muerte es ambigua, es cuando la
muerte se convierte en enigma. Siendo enigma, la muerte es desconocida. La muerte se
convierte en puro signo de interrogacin. La muerte entonces tendr" dos momentos. Para
L!vinas hablar de fin es hablar de un momento de la muerte, es solamente un momento. El
otro momento es la pregunta, la interrogante, la cual se mencion antes.
+ecojo una l&nea tra'ada por L!vinas que creo caracteri'a a la muerte como tema. ,e
ella considero que no se puede decir mucho. La muerte es algo que sobrepasa nuestra
concepcin. -omo nadie ha experimentado el morir y luego regresar de la muerte, es
complicada su descripcin. (odo lo que digan sobre la muerte me parece un mero
acercamiento al tema, una descripcin, qui'" buena o mala, pero descripcin. La muerte es de
esos temas que no se pueden objetivar. Es partir de un dato de segunda mano. La muerte
nuestra no la hemos experimentado nunca. Experimentamos la muerte del otro. Por tanto, la
muerte es un tema ajeno a m&, es una experiencia ajena a m&, es fuera de m&. Es un tema que
se me escapa. o significo a la muerte con la nada, pero s& le concedo un lugar aparte. Es un
tema del cual no podemos prescindir pero tampoco conocer a profundidad.
.uan /iguel 0uerta /endo'a
Bibliografa
1 Emmanuel L!vinas. $23u! sabemos de la muerte4% en Dios, la muerte y el tiempo. /adrid*
-"tedra, 5667, pp. 55158.