OMRAAM MIKHAEL AIVANHOV

FORA SEXUAL sau DRAGONUL NARIPAT

colecia IZVOR Nr. 205
Cap I Dragonul naripat
n toate tradiiile populare, n poveti, mitoloii, !"im imainea arpelui "au a
#alaurului $draonului%, a c!rui "im#oli"tic! e"te aproape identic! de la o cultur! la alta.
Nenum!rate poveti vor#e"c de un #alaur care a prin" o prine"! &rumoa"!, inocent! i pur!,
pe care o ine pri'onier! ntr(un ca"tel. )!raca prine"!, pl*ne, 'ace n "u&erin! i roa! Cerul
"!(i trimit! un "alvator. +ar, unii dup! alii, cavalerii care "e pre'int! pentru a o eli#era "unt
devorai de #alaur, care pune m*na pe #o!iile lor i le nr!m!dete n "u#teranele
ca"telului. n &ine, ntr(o 'i, "o"ete un cavaler, un prin mai no#il, mai &rumo" i mai pur dec*t
alii, c!ruia un maician i(a revelat "ecretul pentru a(l nvine pe #alaur, care e "l!#iciunea "a,
n ce moment i de ce manier! poate &i leat &edele "au poate &i r!nit... -i iat! c! ace"t prin
privileiat, #ine nnarmat i in"truit o#ine victoria, reuete "! eli#ere'e prine"a, i ce de
"!rut!ri i dau. /oate comorile care "unt acolo, nr!m!dite de "ecole n ca"tel vor &i ale
cavalerului, ale ace"tui &rumo" prin care a ieit victorio" din lupt! raie cunotinelor i
purit!ii "ale. 0poi, am*ndoi, urcai pe #alaur, condu" de prin, i iau '#orul n "paiu i
"tr!#at lumea.
0ce"te poveti pe care le credem, n eneral, de"tinate copiilor "unt n realitate poveti
iniiatice, dar pentru a le putea interpreta tre#uie cuno"cut! tiina "im#olurilor. 1alaurul nu
e"te altceva dec*t &ora "e2ual!. Ca"telul e"te corpul omene"c. n ca"tel "u"pin! prine"a, adic!
"u&letul, pe care &ora "e2ual!, r!u "t!p*nit!, l ine pri'onier. Cavalerul e 3ul, "piritul omului.
0rmele de care "e "ervete pentru a(l nvine pe #alaur repre'int! mi4loacele de care di"pune
"piritul, voina, tiina de a "t!p*ni acea"t! &or! i de a o utili'a. +eci, odat! "t!p*nit, #alaurul
devine "ervitorul omului, i "ervete ca mi4loc pentru a c!l!tori n "paiu. 5entru c! #alaurul
are aripi. +ei e repre'entat cu o coad! de arpe ( "im#olul &orelor "u#terane ( el po"ed! de
a"emenea i aripi. 3i da, e clar, e "implu, e lim#a4ul etern al "im#olurilor.
6!"im o variant! a ace"tei poveti n i"toria lui /e'eu care, raie &irului pe care i l(a
dat 0riadna, a putut "! "e oriente'e traver"*nd la#irintul, omor*ndul pe 7inotaur i !"ind
ieirea. 7inotaurul e"te o alt! repre'entare a &orei "e2uale, taurul puternic i proli&ic, deci
natura in&erioar! pe care tre#uie "! o n8!m!m pentru a lucra p!m*ntul ca un #ou. 9a#irintul
are aceeai "emni&icaie ca i ca"telul, e"te corpul &i'ic, i 0riadna repre'int! "u&letul "uperior
care conduce omul "pre victorie.
n tradiiile evreieti i cretine #alaurul e a"imilat +iavolului, i +iavolul, cum "e
"pune, miroa"e a "ul&. /oate ace"te produ"e in&lama#ile ca, #en'ina, petrolul, pra&ul de puc!,
ace"te ame"tecuri de a'e care produc &l!c!ri i e2plo'ii, toate ace"tea repre'int!, n natur!,
1alaurul care "cuip! n &oc. 0ce"t #alaur, care e2i"t! de a"emenea i n om, e compara#il cu
un com#u"ti#il. +ac! omul "e tie "ervi de ace"ta, el va &i propul"at "pre n!limi, dar dac! nu
tie, pentru c! e inorant, neli4ent "au "la#, va &i ar", &!cut cenu! "au c!'ut n a#i".
C05 II DRAGOSTE I SEXUALITATE
ntre#are, :7ae"tre, vrei "! ne "punei care e"te di&erena dintre drao"te i "e2ualitate
i cum putem utili'a "e2ualitatea n viaa "piritual!;<
Iat! o pro#lem! &oarte intere"ant!, care atine ceea ce e mai important n via! i
privete pe toat! lumea. +a, pe tineri i pe #!tr*ni...
3u nu "u"in c! "unt cali&icat "! r!"pund la toate ace"te ntre#!ri pe care le ridic!
acea"t! pro#lem!. Ceea ce mi e particular, e"te c! mi place "! v!d lucrurile dintr(un anumit
=
punct de vedere i mi(am con"acrat ntreaa via! &orm!rii ace"tui punct de vedere. V! voi
"pune de la nceput dou! vor#e nainte de a ncepe "! m! criticai "pun*nd, :O8, la, la. 3u am
citit c!ri de"pre drao"te i "e2ualitate unde "e "puneau &oarte multe lucruri. Ce inorant e
ace"t in"tructor.< 3i da, "unt inorant, de ce nu; +ar cei care au "cri" ace"te c!ri nu aveau
punctul meu de vedere i nu au nele" acea"t! pro#lem! cum o nele eu. +ac! vrei, putei
"! v! in&ormai citind tot ceea ce p"i8analitii i medicii au "cri" de"pre "e2ualitate, dar eu
vreau "! v! aduc "pre un alt punct de vedere necuno"cut p*n! acum.
Care e ace"t punct de vedere; 7! amu' c*teodat! ilu"tr*ndu(l prin imainea
urm!toare. >n pro&e"or ce a urmat trei "au patru univer"it!i lucr! n la#oratorul "!u unde &ace
tot &elul de cercet!ri i e2periene... +ar iat! c! &iul "!u de doi"pre'ece ani care "e 4oac! n
r!din! e cocoat ntr(un pom i de "u" "tri!, :/at!, i v!d pe unc8iul i m!tua venind... :
/at!l, care nu vede nimic, l ntrea#!, :9a ce di"tan! "unt; Ce aduc;< -i copilul i d! toate
in&ormaiile. n ciuda ntreii "ale tiine, tat!l nu vede nimic, n timp ce copilul, mic i
inorant, e capa#il de a vedea departe, numai pentru c! punctul "!u de vedere e di&erit, e urcat
&oarte "u", n timp ce tat!l "!u a r!ma" 4o".
3vident, acea"ta nu e dec*t o imaine, dar ea v! va &ace "! neleei c! dei e util "!
avei &acult!i intelectuale i cunotine, punctul de vedere e"te i mai important. +ac!
o#"erv!m >niver"ul din punctul de vedere al 5!m*ntului "au al )oarelui o#inem re'ultate
di&erite. /oat! lumea "pune, :)oarele "e ridic!, "oarele co#oar!...< +a, e adev!rat, dar e &al". 3
adev!rat din punctul de vedere al 5!m*ntului? din punct de vedere eocentric avei dreptate.
+ar din punctul de vedere 8eliocentric, "olar, e &al". /oi prive"c viaa din punctul de vedere al
p!m*ntului, i evident, din ace"t punct de vedere, au dreptate. 3i "pun, :/re#uie "! m*nc!m,
"! c*ti!m #ani, "! pro&it!m de pl!ceri...< +ar din punctul de vedere "olar, adic! din punctul
de vedere divin, "piritual, ei ar vedea alt&el lucrurile. -i ace"ta e"te punctul meu de vedere,
care mi permite "! v! pre'int natura drao"tei i "e2ualit!ii ntr(o alt! manier!.
9a prima vedere, pare di&icil de "eparat "e2ualitatea de drao"te. /otul vine de la
+umne'eu i tot ceea ce "e mani&e"t! prin intermediul omului ca enerie e"te, la oriine, o
enerie divin!, dar acea"t! enerie produce e&ecte di&erite dup! conductorul prin intermediul
c!ruia "e mani&e"t!. 5utem "! o compar!m cu electricitatea. 3lectricitatea e o enerie a c!rei
natur! o inor!m, dar de ndat! ce trece printr(o lamp! devine lumin!, cu toate c! ea nu e"te
lumin!. /rec*nd printr(un reou, ea devine c!ldur!? trec*nd printr(un electromanet, ea devine
maneti"m? trec*nd printr(un ventilator, ea devine micare. n acelai &el, e2i"t! o &or!
co"mic! oriinal! care ia acel "au acel a"pect urm*nd oranul omului prin intermediul c!ruia
"e mani&e"t!. 5rin intermediul creierului, ea devine intelien!, raionament, prin intermediul
ple2ului "olar "au centrului @ara, ea devine "en'aie i "entiment? c*nd trece prin "i"temul
mu"cular, ea devine micare? i c*nd trece, n &ine, prin oranele enitale, ea devine atracie
pentru cel!lalt "e2. +ar e tot timpul aceeai enerie.
3neria "e2ual! vine, deci, de &oarte "u", dar trec*nd prin oranele enitale, ea
provoac! "en'aii, o e2citaie, o dorin! de apropiere, i "e poate ca n ace"te mani&e"t!ri "! nu
e2i"te de loc drao"te. 0a e"te la animale. n anumite perioade ale anului "e acuplea'!, dar o
&ac din drao"te; 0de"ea, ele "e "&*ie ntre ele i la unele in"ecte cum e"te c!lu!ria "au la
anumii p!ian4eni, &emela m!n*nc! ma"culul. 3"te acea"ta drao"te; Nu, e"te "e2ualitate pur!.
+rao"tea ncepe c*nd acea"t! enerie atine n acelai timp i ali centri n om, inima,
creierul, "u&letul i "piritul. n acel moment, acea"t! atracie, acea"t! dorin! de a "e apropia de
cineva e"te luminat! de *nduri, "entimente, un u"t e"tetic? nu "e mai caut! o "ati"&acie pur
eoi"t! n care nu "e mai ine "eama de loc de partener.
+rao"tea, e "e2ualitatea, dac! vrei, dar l!rit!, iluminat!, tran"&ormat!. +rao"tea
po"ed! at*tea nuane i mani&e"t!ri pe care nu putem nici m!car "! le enumer!m "au "! le
cla"!m. )e nt*mpl!, de e2emplu, c! un #!r#at iu#ete o &emeie t*n!r! i dr!u!, dar &!r! a &i
cu adev!rat atra" &i'ic de ea, el vrea mai mult "! o vad! &ericit!, "!n!toa"!, in"truit!, #oat!,
#ine pla"at! n "ocietate, etc... Cum "e e2plic! acea"ta; Nu e numai "e2ualitate, ci drao"te?
e"te, deci, o radaie "uperioar!. +ar tre#uie "! intre un pic de "e2ualitate n acea"t! drao"te,
alt&el "(ar putea pune ntre#area, de ce ace"t #!r#at nu "(a ataat de o alt! per"oan!, de o
2
&emeie #!tr*n! i urt!, "au de un alt #!r#at; +a, dac! anali'!m, vom de"coperi cel puin un
mic rad de "e2ualitate.
)e2ualitatea... drao"tea... nu e dec*t o c8e"tiune de nuane. +e vreme ce nu v! oprii
numai a"upra unor "en'aii &i'ice ro"iere, ci "imii nuanele "uperioare ale ace"tei &ore
co"mice ce v! nv!luie, acea"ta e"te drao"tea, i comunicai cu reiuni cele"te. +ar c*i
oameni, o dat! dorina lor ndeplinit! "e p!r!"e"c "au ncep "! "e #at!. Ceea ce contea'!
pentru ei e"te numai "! "e de"carce, "! "e de#ara"e'e de o ten"iune, i dac! dup! un anumit
timp acea"t! enerie "e acumulea'! din nou n ei, devin din nou "ur*'!tori i tandri, dar n
"inurul "cop de a(i "ati"&ace din nou animalitatea. Ce drao"te e aici;
0vem nevoi, dorine i e normal, mai ale" c*nd "untem tineri. Natura, care a prev!'ut
totul, a !"it c! e nece"ar pentru propaarea "peciei. +ac! #!r#atul i &emeia ar &i r!ma" reci
unul &a! de cel!lalt, dac! "(ar &i "c!pat de ace"te impul"uri i de ace"te in"tincte, ar &i &o"t
"&*ritul umanit!ii. +eci natura e cea care mpine creaturile a "e apropia &i'ic, dar drao"tea,
e"te altceva.
5utem "pune c! "e2ualitatea e o tendin! pur eocentric! care mpine &iina uman! a
c!uta numai pl!cerea "a, i acea"ta o &ace "! &ie crud!, pentru c! nu "e *ndete de loc la altul,
nu caut! dec*t "! "e "ati"&ac!. n timp ce drao"tea, adev!rata drao"te "e *ndete n primul
r*nd la &ericirea altuia, e #a'at! pe "acri&iciu, "acri&iciu de timp, de &ore, de #ani, pentru a
a4uta pe altul, pentru a(i permite "! n&lorea"c! i "!(i de'volte toate po"i#ilit!ile. -i
"piritualitatea ncepe acolo unde drao"tea ncepe "! domine "e2ualitatea, unde &iina uman!
devine capa#il! "! "mul! ceva din ea n"!i pentru #inele alteia. C*t timp nu "untem capa#ili
de ori ce &el de "acri&icii, nu e"te vor#a de drao"te. C*nd un #!r#at "e arunc! a"upra unei &ete,
"e *ndete la r!ul pe care i l(ar putea &ace; Nu, i e ata "! o omoare pentru a(i "ati"&ace
in"tinctele. 5entru c! acea"ta e "e2ualitatea, un in"tinct pur #e"tial.
Vei "pune, :3 evident, nu e nimic divin n ea.< 1a da, "e2ualitatea e"te de oriine
divin!, dar c*t timp &iina uman! nu tie "! "e "t!p*nea"c!, mani&e"t!rile "ale nu "unt, evident,
divine. Ce e"te #un n "e2ualitate e"te c! ea are rol n perpetuarea "peciei, dar dac! nu o
orient!m dec*t "pre pl!cere, e o ri"ip!.
n 'ilele noa"tre, "(au inventatat lucruri de neconceput n ace"t domeniu. 32i"t! pilule,
de"iur, dar "e v*nd de a"emenea un num!r de produ"e i o#iecte pe care nici nu vreau "! le
nume"c. Nu mei e vor#a, aici, de perpetuarea "peciei, ci e2clu"iv de pl!cere.
Nu m! voi opri a"upra ace"tei pro#leme pentru a di"cuta dac! ace"te lucruri tre#uie "!
e2i"te "au nu. n "tadiul actual al umanit!ii, c8iar i moralitii, c8iar i oameni reliioi au
!"it nece"ar, inevita#il ca ele "! e2i"te, pentru c! natura in&erioar!, natura animal! din om
e"te aa de puternic! nc*t, dac! nu o l!"!m "! "e mani&e"te, ea va produce &enomene i mai
ne&a"te. +eci, nu vreau "! di"cut de"pre ace"tea, "pun numai c! e p!cat c! nu "e in"truie"c
oamenii a"upra avanta4elor de a controla acea"t! enerie i de a o utili'a ntr(un "cop divin,
pentru munci "pirituale, n loc de a avea nevoie de tot &elul de produ"e pentru a "e m#ui#a de
pl!ceri.
n mani&e"t!rile lor e2terioare, nu e2i"t! deloc di&eren! ntre drao"te i "e2ualitate,
"unt aceleai e"turi, aceleai "!ruturi... +i&erena e2i"t! n direcia pe care o iau eneriile.
C*nd "untei mpin" numai de "en'ualitate, nu v! preocupai de loc de cealalt! per"oan!, n
timp ce dac! o iu#ii, nu v! *ndii dec*t de a o &ace &ericit!. )e2ualitatea i drao"tea nu "e
deo"e#e"c deci n planul &i'ic, ci numai n planul invi'i#il, p"i8ic, "piritual. -i cum; 3 e2act
ceea ce vreau "! v! revele'.
/oi cei care au "tudiat pro#lema "e2ualit!ii, p"i8oloii, p"i8iatri, "e2oloii, nu au
de"coperit ceea ce "e petrece n domeniul "u#til, eteric, &luidic n timpul actului "e2ual. 3i
tiau c! "e produc e2citaii, ten"iuni, emi"ii, i le(au cla"at. +ar ceea ce nu tiu, e"te c! , atunci
c*nd e vor#a de "e2ualitate pur &i'ic, #ioloic, eoi"t, "e produc n planurile "u#tile tot &elul de
erupii vulcanice care "e mani&e"t! prin &orme ro"iere, emanaii &oarte nroate cu culori
ter"e, ar"e, unde predomin! roul, dar un rou ur*t... -i toate ace"te emanaii "e "cu&und! n
p!m*nt unde creaturi tene#roa"e ateapt! "! "e o"p!te'e cu ace"te enerii vitale. 0ce"tea "unt
A
creaturi puin evoluate care "e 8r!ne"c ade"ea dup! ndr!o"tii. )untei mirai, dar ace"ta e
adev!rul, ndr!o"tiii dau adev!rate &e"tinuri lumii invi'i#ile.
n trecut, cu oca'ia unei nateri, unei c!"!torii "au unei victorii, reii i prinii d!deau
&e"tinuri pu#lice care durau mai multe 'ile. 0tunci, toi 222, 222, de'moteniii veneau "! "e
o"p!te'e pentru c! "e d!dea de m*ncare la toat! lumea. -i vedei, e acelai &enomen care "e
repet!, dar "u# o &orm! pe care tiina nu a de"coperit(o nc!. C*nd un #!r#at i o &emeie "e
atra, "e iu#e"c i "e une"c, ei dau de a"emenea un &e"tin, care e o&erit pu#lic n &aa a multor
altor creaturi. C8iar dac! unirea lor r!m*ne "ecret!, ei prime"c vi'ite din lumea invi'i#il!, i
din p!cate acetia "unt larve, elementali care vin "! "e o"p!te'e pe c8eltuiala lor i "! a#"oar#!
tot, pentru c! n ace"te e&u'ii nu au dec*t &oarte puine elemente pentru "u&let, pentru "pirit,
pentru partea divin!.
Iat! pentru ce "c8im#urile pe care le &ac ndr!o"tiii le aduc rar mari #ene&icii? din
contr!, c8iar "!r!ce"c, n privirea lor, n culoarea &eei lor, n mic!rile lor i n tot &elul lor de
a &i apare ceva care nu mai e aa de viu i lumino". 0cea"ta e din cau'! c! drao"tea lor, nc!
in&erioar!, a atra" creaturi tene#roa"e. +e ce nu au putut invita "pirite ale naturii "au c8iar
neri i "pirite luminoa"e care au de a"emenea nevoia de a "e 8r!ni;
C*nd un ma vrea "! &ac! un ritual, el ncepe prin a tra"a un cerc n 4urul "!u pentru a
"e prote4a, iar "piritele r!u&!c!toare care "unt acolo, n 4urul "!u, l amenin!, vor "! "e
8r!nea"c! cu el, vor "!(l &ulere, dar nu pot intra, pentru c! n ace"t cerc maul "t! ca ntr(un
ad!po"t, ca ntr(o &ort!rea!. +ar #!r#aii i &emeile nu au &o"t nv!ai cum "! "e prote4e'e de
entit!ile tene#roa"e, i acea"ta m(a determinat "! "pun ntr(o 'i ceva &oarte ndr!'ne, c! la
oriinea tuturor nenorocirilor umanit!ii "e a&l! drao"tea in&erioar! a #!r#ailor i &emeilor.
+in cau'a acelora care &ac drao"te ca animalele, ntr(un &el "tupid, de'u"tant, in&ernal, "e
produc r!'#oaiele i epidemiile, pentru c! dau a"t&el materiale tuturor "piritelor doritoare "!
&ac! r!u umanit!ii, le 8r!ne"c, le nt!re"c. +ac! #!r#aii i &emeile ar ti a"ta, ar &i cu adev!rat
triti i nec!4ii i le(ar &i ruine de ce au &!cut, i ar ncerca "! nvee cum "! iu#ea"c!.
)pirituali'area drao"tei e"te condiia venirii mp!r!iei lui +umne'eu. +eci, cei care
i(au dat "eama, cei care au un nalt ideal de drao"te, tiu c! pot "ervi mp!r!ia lui
+umne'eu cu acea"t! enerie care e"te &ora "e2ual!? c*nd "e iu#e"c, c*nd "e m#r!iea'! o
&ac cu ideea de a co"acra acea"t! drao"te la reali'area a ceva divin. n acel moment, ei
produc emanaii de o a"ememenea &rumu"ee c! nerii nii "unt mirai, uimii i vin "! le
aduc! cadouri.
+eci, repet, oricare ar &i natura drao"tei voa"tre, e"turile pe care le &acei "unt
aceleai, va tre#ui "! v! apropiai de &iina pe care o iu#ii, "! o m#r!iai, "! o m*n*iai?
nimic nu "e va "c8im#a? di&erena e"te n ceea ce punei n ace"te e"turi, i acea"ta contea'!.
Cineva "pune, :08. 0m v!'ut un #!iat m#r!i*nd o &at!.< i i condamn!. Cerul nu cede
lucrurile aa, el privete ceea ce au pu" n "!rut!rile lor, dac! i dau ceva &rumo", pur, Cerul i
recompen"ea'!. 5e p!m*nt ei pot &i condamnai de c!tre inorani, dar n nalt, ei "unt
recompen"ai.
+ac! punei n drao"tea voa"tr! viaa etern!, imortalitatea, puritatea, lumina, i dac!
acel pe care l iu#ii crete, avan"ea'! i n&lorete raie vou!, atunci e drao"te adev!rat!,
pentru c! drao"tea adev!rat! ameliorea'! totul. +ar dac! iu#ii pe cineva i per"oana n cau'!
ncepe "! "e periclite'e, tre#uie "! v! punei ntre#!ri a"upra calit!ii "entimentelor voa"tre i
"! v! "punei, :0m aprin" acea"t! &iin!. nainte era "lendid! i acum, e o ruin!.< Nu avei deci
de ce "! &ii m*ndru, i tre#uie "! ncercai "! reparai erorile ce le(ai &!cut.
+rao"tea voa"tr! tre#uie "! &ac! "! crea"c! o &iin!. -i acea"ta "e nt*mpl! numai c*nd
o vedei n&lorind raie drao"tei voa"tre i atunci putei &i &ericit i m*ndru, i "! mulumii
Cerului c! ai reuit "! o a4utai i "! o prote4ai. +ar n eneral nu "e preocup! de ace"te
lucruri, i a"t&el vin i mi "pun, :O iu#e"c, o iu#e"c.... ( +a, r!"pund eu, tiu c! o iu#ii, dar ca
o !in! pe care o punei n crati! pentru a o m*nca, o iu#ii, o devorai, i "(a terminat.< Nu,
drao"tea nu tre#uie niciodat! "! devore'e, "! aprind! &iinele... Vedei, drao"tea pe care o
nele eu e &oarte di&erit! de tot ceea ce mulimea "au tinereea, care nu "unt nc! luminate,
pot "!(i imaine'e.
B
Oamenii nu tiu "! iu#ea"c!, i apoi, pentru a "e 4u"ti&ica, mi "pun, :7ae"tre, nu
cunoatei natura uman!, ea e teri#il!.< 08 #ine, eu nu cuno"c natura uman!.... +ar le r!"pund
c! pe c*t au &!cut ca acea"t! natur! uman! "! &ie reu de m#l*n'it, la &el pot "! o
cuminea"c!, "! o nno#ile'e. 3i nu au &!cut e&orturi n trecut, i acum, #inenele", au
motenit o natur! &oarte di&icil!. Iat! cum "e e2plic! acea"ta? e reeala lor, nu are ro"t "! "e
4u"ti&ice. 7uli decid "! nu mai &ac! e&orturi pentru c!, pa"!mite, e impo"i#il de "e "c8im#a.
1a da, e po"i#il. -i de acum nainte, c8iar dac! vei nt*lni mari o#"tacole, va tre#ui "! v!
punei, :7ae"trul ne(a vor#it de acea"t! drao"te i vreau "! a4un "! o cuno"c.< +e ce
o#iectai tot timpul c! realitatea e"te di&erit! de ceea ce v! pre'int; Iat!, realitatea, cum poate
ace"t cuv*nt "cu'a totul. +ar e2i"t! realit!i i realit!i.
3u nu ne c! "e2ualitatea e o realitate, dar de ce "! ne oprim la acea"t! realitate at*t de
ro"ier!, in&erioar!; 32i"t! o alt! nuan! a realit!ii care e de a"emenea real!, dar mai "u#til!.
>nele &iine au a4un" "! "e"i'e'e i "! tr!ia"c! acea"t! realitate, i acum, pentru nimic n lume
nu putei "! le convinei "! o a#andone'e pentru a "e rentoarce, ele nu o vor. +ar ceilali, din
p!cate, pentru nimic n lume nu putei "!(i convinei "! ncerce "! "e l!rea"c!, "! ridice
radul iu#irii lor? ei neli4ea'! toate ace"te adev!ruri care ar putea "!(i "alve'e, continu! "!
co#oare "pre animalitate, i a"t&el, evident, ei vor &i de'a2ai, "&*iai. 3 normal, drao"tea lor
nu putea &i minunat! dec*t pentru c*teva minute? apoi, doar "crum i cenu!. )e "pune, :0
&o"t at*t de &rumo"...< +a, a &o"t dar nu mai e"te i aurul a devenit plum#. n timp ce drao"tea
cerea"c! r!m*ne venic de aur, nimic nu o poate o2ida.
Omul are o ereditate mpotriva c!reia tre#uie "! lupte? de mii de ani "pecia omenea"c!
i(a &!cut de"pre drao"te o anumit! p!rere care "(a nrei"trat n celulele noa"tre i pe care e
reu "! o teri. +ar nu n"eamn! c!, pentru c! nu o putei &ace de pe o 'i pe alta, nu tre#uie "!
credei ce "pun marii 7aetri. +ac! nu v! reuete acea"t! "c8im#are n"eamn! doar c! "untei
de&ormat "au "la#, nu c! ai &o"t nelat de Iniiai.
C*t! vreme avei tendine in&erioare, "untei o#liat "! le "ati"&acei, dar acea"ta nu
tre#uie "! v! mpiedice "! credei c! e po"i#il! o m#un!t!ire. -i n 'iua n care vei reui "!
v! de'voltai alte tendine, "u#lime, divine, vei nnota n oceanul Iu#irii co"mice, pe c*nd
nainte nu v! 8r!neai dec*t cu c*teva pic!turi mpr!tiate pe ici, pe colo $i ace"tea !"ite
dup! o via! de decepii i nenorociri.%. 0cum, c! "untei "cu&undat n ace"t ocean co"mic,
putei "! #ei, nu mai avei nevoie "! merei "! &urai c*teva pic!turi de iu#ire de la ceilali.
-tiu c! ceea ce "pun va &i de nenele" pentru unii. +ar "! &ac! ce pot, cu "perana c!,
n c*teva ncarn!ri, ei vor a4une "!(i tran"&orme drao"tea. Nu tre#uie "! "e "inucid!. 5entru
cei care au lucrat de4a n alte ncarn!ri, e mai uor "! a4un! "! "e mulumea"c! cu &oarte puin
n planul &i'ic, i dup! aceea c8iar "! "e eli#ere'e complet i "! u"te drao"tea n nalt, n
planul "piritual.
3vident, &iinele care "unt capa#ile de acea"ta "unt &oarte rare. C*i oameni reliioi au
&!cut le!m*nt de ca"titate &!r! "! tie #ine n ce "e ana4ea'!. 3rau &oarte tineri, nu "e
cunoteau, nu cunoteau deloc natura uman! i ntr(o 'i, c*nd in"tinctele i pa"iunile li "(au
revelat, au &o"t copleii. Ce traedie. +a, ce de traedii n m!n!"tiri pentru #!r#ai i &emei.
0r &i &o"t mai #ine "! "e c!"!torea"c! i "! ai#! copii, dec*t "! "e &r!m*nte, acolo, ntr(o
m!n!"tire &iind, aa 'i"!, loodnica lui Ii"u", nencet*nd "! &ac! n imainaia lor adultere cu
toi ceilali. n ace"t ca', e mai #ine "! ia"! din m!n!"tiri. +omnul e mult mai n!duitor, 3l nu
a cerut nim!nui "! "e con"acre a#"olut 9ui dac! tre#uie "! tr!ia"c! torturi pentru acea"ta. 3l
pre&er! mai #ine "! avem o "oie ( "au un "o ( i copii, dec*t "! tr!im o via! de'a2at!,
de'ordonat! i "! tul#ur!m atmo"&era prin toate ace"te dorine nendeplinite.
C8iar "&inii i "&intele au &o"t &r!m*ntate toat! viaa lor de &ora "e2ual!, i e deea#a
dac!, la "&*rit, n(au !"it pacea. )&*nta /ere'a dC0vila a &o"t &oarte pa"ional!. -i c8iar de"pre
)&*nta /ere'a a Copilului(Ii"u" nu "e tie cum a tr!it, nici ce tentaii a avut de traver"at. 3a nu
era cum a &o"t pre'entat!, o &at! mic!, cu o &a! tandr! i delicat!. Nu, natura "a era tare i
puternic!. 3u, o admir &oarte mult, o iu#e"c mult, dar nu "unt de acord cu maniera ine2act! n
care e pre'entat! "u# prete2tul de a "alva "ituaia.
5
II
7uli "&ini i "&inte au &o"t &oarte ardeni p*n! n ultimul minut, i nu a &o"t r!u, ci din
contr!. Cei care tiu "! utili'e'e &ora "e2ual! "unt cei mai #oai i mai priveleiai, pentru c!
acea"t! &or! e o #inecuv*ntare. 7uli oameni, &oarte credincioi, au vrut "! "e "inucid! pentru
c! "imeau acea"t! ardoare n ei i "e credeau #le"temai. Nu au nele" nimic, i din p!cate
1i"erica nu e2plic! nimic de"pre ace"t "u#iect. n Iniiere, "e pre'int! lucrurile alt&el. Dora
"e2ual! e un dar al lui +umne'eu, tre#uie numai "! tim "! o utili'!m. E!rile care au mult
c!r#une i petrol n "u#"ol devin ar8imiliardare pentru c! tiu "! utili'e'e ace"te #o!ii. Iar
cei care nu tiu "! le utili'e'e pe ace"tea "e ard. 9a &el, &ora "e2ual! e o enerie pe care omul
tre#uie "! nvee "! o utili'e'e pentru a lumina, a nc!l'i i a &ace ca totul "! &uncione'e n
interiorul "!u.
+ar oamenii "unt at*t de departe de adev!r c!, atunci c*nd v!d o t*n!r! &at! "au un
#!iat t*n!r care po"ed! mult din acea"t! &or!, "unt ata "! le(o reproe'e. Ca i cum aceti
tineri ar tre#ui "! nu "imt! nimic. Ca i cum ar &i tre#uit "! &ie mori.... Iat! ideile adulilor, i
n loc "! i a4ute, ei vor "!(i "trice i "! le #are'e drumul, nimeni nu le va "pune, :1ravo,
#!iatul meu. 3ti privileiat "! ai acea"t! #o!ie... /re#uie numai "! tii c!, dac! nu eti
intelient, c8iar acea"t! #o!ie va &i cau'a tuturor nenorocirilor.< Iat! ce tre#uie "!(i "punem,
dar n loc de acea"ta, l pl*nem, l critic!m? i c*nd vedem un #!iat rece, ne #ucur!m, +ar ce
va &ace el cu r!ceala; Nimic. 3u, de a"emenea, am &o"t educat a"t&el, i c8iar mai r!u ca voi.
+ac! ai ti cum eram educai n 1ularia la nceputul "ecolului. +e aceea mulume"c Cerului
de a &i avut lumina ace"tui nv!!m*nt.
-i acum, dac! "unt tinere &ete i tineri #!iei care au venit a"t!'i "! m! a"culte pentru
prima dat!, mi permit "! mai adau nc! c*teva cuvinte pentru a(i a4uta. Credei, poate c!
pove"te"c prea multe lucruri "ca#roa"e... O8, la, la, dar acea"ta(i nimic. +ac! ai ti ceea ce
tinerii "unt pe cale "! a"culte i "! nvee, de ce vor#e"c ei, de ce "e ocup!, ai &i "tupe&ai.
C8iar i micuii de doi"pre'ece "au tre"pre'ece ani i pove"te"c tot &elul de i"torii. Ce v! "pun
eu, e nimic pe l*n! ace"tea...
ntr(o 'i am primit vi'ita unei tinere &ete, era dr!u!, "impatic! i dup! manierele "ale
"e vedea c! e"te #ine educat!. +ar iat! c! mi(a m!rturi"it c! era &oarte ne&ericit! &iindc! era
o#"edat! de o imaine, n tot ce privea, &lorile, &ructele, o#iectele i c8iar tavanul, nu vedea
dec*t "e2ul ma"culin. -i cum era credincioa"!, catolic!, "e "imea realmente vinovat!,
re"pin"! de Cer i c!'ut! n p!cat.
C*nd am au'it(o, am nceput "! r*d. 3a m(a privit puin mirat! i i(am r!"pun",
:0"cultai(m!, nu e nimic rav, nu e"te nimic r!u n tot ce mi(ai relatat. 3"te natural, e"te
normal, "unt lucruri care "e nt*mpl! tuturor, mai mult "au mai puin, #inenele", dar nu avei
de ce "! di"perai. Natura "e ocup! de propaarea "peciei i ea creea'! ace"te repre'ent!ri i la
&emeie pentru ca enul uman "! nu "e "tin!. +ar tre#uie tiut cum "! acion!m, cum "!
utili'!m ace"te imaini, dac! nu, vedei n ce "tare v(au adu"...
Iat! deci ce tre#uie "! &acei de aici nainte. C*nd vi "e nt*mpl! "! vedei acea"t!
imaine, n locul unui &ruct "au a unui o#iect, n loc "! v! m*8nii, privii linitit!... +ar nu v!
oprii prea mult timp pentru c! "e pot tre'i anumite dorine i pentru a v! con"ola "e recure la
e"turi i aa mai departe.... +eci pentru ca ace"tea "! nu "e produc!, devenii puin &ilo'o&,
adic! ncepei "! v! *ndii la Inteliena care a "uprave8eat &ormarea ace"tor orane.
Re&lectai, meditai, "untei impre"ionat! de Inteliena care a creat lucruri per&ecte, i ai uitat
tentaia care v(o puteau aduce. n timp ce, dac! v! cu&undai n acea"t! o#"e"ie, nu vei mai
iei. 9uai acea"t! imaine ca pe un punct de plecare, capa#il! "! v! propul"e'e p*n! la "ur"!.
+ac! nu avei ace"t punct de plecare, cum vei a4une la prede"tinarea voa"tr!, n nalt; +ar
inei #ine minte, nu le luai dec*t ca pe nite puncte de plecare, alt&el vei a4une "! v!
"cu&undai i v! vei pierde. /re#uie numai "! le utili'ai.<
:+in ne&ericire, oamenii nu tiu "! mear! mai departe de lumea &ormelor pentru a
re&lecta i a "e minuna. 3i nu tiu c! acea"t! minunare, c8iar, i va "alva. Vei "pune, :+ar ce
mi "e nt*mpl! ; 3"te in&rico!tor, e"te de'u"t!tor<, i a"ta v! pierde. nlocuii ace"te
F
concepii nvec8ite i nu mai "punei :3"te n&rico!tor< ci :Ce &rumu"ee. Ce "pendoare. C*t!
intelien!. Cum a putut natura "! &orme'e un lucru e2traordinar, ca ace"ta;< )untei
impre"ionat!, i v! re!"ii ec8ili#rul i pacea.< Iat! ce i(am "pu" ace"tei tinere i ea a plecat
&oarte &ericit!.
+umne'eu a &!cut #ine ceea ce a &!cut, atunci de ce "! vrem "!(i mutil!m creaia; >nii
"e comport! &a! de "e2ualitate ca i cum +umne'eu a &!cut r!u lucrurile... 3i #ine, acela care
e rav, va &i pedep"it. /re#uie "! &im cuprini admiraie n &aa a tot ce a creat +umne'eu,
pentru c! 3l tia de ce o &ace. Nu noi tre#uie "! 4udec!m. Ce &ili'o&ie cara8ioa"! "e d!
oamenilor. Vei "pune c! acea"ta e"te pentru a(i ine n puritate, n ca"titate... +ar c8iar
acea"ta i mpine "! calce toate leile purit!ii, pentru c! cu c*t li "e pre'int! lucrurile ca
dia#olice, in&ernale, cu at*t mai mult i incit! "! le vad! i "! le u"te.
Credei c! condamn*nd tot ce atine "e2ul ca ur*t i de'u"tant, nimeni nu "e va mai
intere"a i nu va mai practica nimic;... +ar atunci, cum "e &ace c! ma4oritatea #!r#ailor care
!"e"c acea"ta de'u"t!tor "e t!v!le"c 'i i noapte n acea"ta. 0cea"ta nu a mpiedicat nimic,
dinpotriv!. 1audelaire a "pu" c! acolo unde "imim c! comitem o crim! "imim cea mai mare
pl!cere. +a, pentru c! tim c! e inter'i", e criminal, pl!cerea crete. 0cea"ta poate "! &ie
adev!rat "au poate "! &ie &al", nu vreau "(o di"cut, dar am "pu"(o numai pentru a v! ar!ta c! a
a#u'a de "e2 nu a &o"t niciodat! o "oluie, n timp ce dac! *ndii alt&el, vei &i a4utai.
)inura "oluie a pro#lemei "e2ualit!ii e"te n &elul n care #!r#aii i &emeile prive"c
ace"t lucru. Cau'a tuturor de'ordinilor, tuturor ne"t!p*nirilor, e"te c! #!r#aii n(au nele"
niciodat! cum "! con"idere &emeile, dar nici &emeile cum "!(i con"idere pe #!r#ai. +ac!
#!r#atul con"ider! &emeia ca o &emel!, ca o 7e"alin!, ca un o#iect al pl!cerii, el i determin!
de4a comportamentul i va &i o#liat "! dea o ieire tendinelor "ale pa"ionale. +ar dac! o
con"ider! ca pe o divinitate, "entimentele "ale, comportamentul "!u va &i "c8im#at.
Ii"u" a "pu", :Die "! i "e &ac! dup! credina ta<. +a, lucrurile devin ntr(un &el "au altul
dup! maniera de a le con"idera. 3 o lee maic! pe care umanitatea tre#uie de acum nainte "!
o cunoa"c!. )e crede c! "e poate "c8im#a &orma drao"tei &!r! "! "e "c8im#e maniera de a(l
con"idera pe acel "au aceea pe care i iu#im... Nu, e impo"i#il. n drao"te e &oarte di&icil "!
"c8im#i &ormele de e2pre"ie. +ar "c8im#*nd &elul vo"tru de a con"idera o &iin! acionai
a"upra voa"tr!, a"upra "entimentelor voa"tre, a"upra tendinelor voa"tre, deci a"upra
mani&e"t!rilor drao"tei voa"tre. 3u aa &ac, con"ider &emeia ca o divinitate. Vei "pune, :1iet
#!tr*n, c*t de departe eti de adev!r. +ac! ai ti ce e"te &emeia....< -i credei c! nu tiu; +ar
nu vreau "! m! *nde"c la a"ta, eu nu vreau "! tiu nici ce e ea, nici ce ar putea &i, i acea"ta
m! a4ut!, o &ac pentru mine. +ac! credei c! nu tiu ce e"te &emeia. 0m toate motivele "! o
con"ider ca o &iin! n"p!im*nt!toate, dar nu are importan!, eu vreau ca ea "! repre'inte
pentru mine o divinitate. O con"ider deci ca o divinitate i eu "unt n #ene&iciu, dac! ai ti ce
"imt i ce de"cop!r. 0ce"t punct de vedere conine o ntrea! &ilo'o&ie...
0cum c*iva ani, a venit "! m! vad! un medic, ro"olan, #urto", i a nceput "!(mi
vor#ea"c! de"pre &emei. -i tii ce mi(a "pu"; 3l mi(a "pu", :Demeia, nu e dec*t un vain<.
0m r!ma "iderat, da. )punei(mi la ce "ervete "! ai concepii aa pro'aice. 3 n parte
adev!rat, de"iur, nu putem nea &aptul c! &iina uman! po"ed! inte"tine i tot &elul de orane
care nu "unt tocmai e"tetice. +ar ace"te inte"tine, ace"te &uncii un pic ro"iere, #!r#aii "au
&emeile nu "unt dec*t at*t; Oamenii con&und! totul. Diina uman! e o#liat! "! ai#! un corp
&i'ic cu orane adaptate la cutare "au cutare &uncie, dar e departe de a &i aa cum apare &i'ic.
1!r#atul, &emeia nu "e reduc la orane, "unt &iine care *nde"c i "imt, &iine care au un "u&let
i un "pirit.
Ce #ucurie poate "! ai#! un #!r#at *ndidndu("e c! &emeia nu e dec*t un oran; /oat!
viaa "a p"i8ic! e iro"it!. 0cel medic nu era de loc p"i8olo, nu a "tudiat cum *ndurile
in&luenea'! "tarea noa"tr! interioar!. 5e c*nd pe mine m! intere"ea'! tocmai de a ti cum "e
re&lect! a"upra mea ceea ce *nde"c... -i pre&er "! m! *nde"c la &emeie ca la o divinitate.
Vei "pune, :+ar nu e adev!rat.< +a, poate avei dreptate, dar nu m! intere"ea'! i adev!rul
vo"tru e"te lucrul cel mai d!un!tor. 3u, tr!ind n ilu'ii i minciuni ( pre"upun*nd c! ace"tea
"unt ilu'ii i minciuni ( "unt omul cel mai &ericit. 3u con"ider c! toate &emeile "unt divinit!i,
G
ca un a"pect al 7amei +ivine, i atunci tii voi ce &ericire, ce #ucurie "imt numai la *ndul c!
e2i"t! &emei pe p!m*nt, e nemaipomenit.... Credei c! a mai &i venit "! v! in con&erine dac!
*ndeam ca acel medic; N(a mai &i avut dorit "! v! v!d, "! v! vor#e"c.
0tunci, a&acerea acea"ta mere departe. -i voi, de a"emenea, tre#uie "! v! "c8im#ai
concepiile. 1!r#aii tre#uie "!(i "c8im#e concepiile de"pre &emei, iar &emeile concepiile
de"pre #!r#ai, dac! nu porile evoluiei le "unt nc8i"e? orice ar &ace, nu vor &ace nici un
prore". 5entru &emei, #!r#atul tre#uie "! &ie o divinitate.
Nu tre#uie "! uit!m niciodat! c! &iina uman! po"ed! dou! naturi, o natur! in&erioar!,
animal!, i o natur! "uperioar!, divin!, pe care le nume"c per"onalitate i individualitate.
Cuno"c*nd ace"te dou! naturi, di"cipolul unei coli iniiatice "e ntrea#! tot timpul cum poate
8r!ni individualitatea n el i n &iinele pe care le iu#ete. 0cea"ta e adev!rata drao"te.
+ar "! ne oprim a"upra &elului n care oamenii o#inuie"c "! procede'e pentru a(i
c*tia partenerul. Die c! e vor#a de un #!r#at "au o &emeie, tre#uie m#unat, tre#uie &!cute
complimente, &latat! vanitatea "a, adic! tre#uie atin"! per"onalitatea "a, dac! nu, tim c! nu
vom o#ine nimic. +eci, am*ndoi tiu cum "! o &ac!, prin e"turi, cuvinte, cadouri, "e
adre"ea'! mereu per"onalit!ii celuilalt. C*nd e vor#a "! le tre'ea"c! celor iu#ii toate
&acult!ile "u#lime, ideale, luminoa"e, per&ecte i de a le 8r!ni, m!car cu un cuv*nt, cu un
"ur*", cu o privire... ei nu tiu nimic. +ar pentru a e2cita i a declana tot ceea ce le permite
"!(i potolea"c! nevoile lor in&erioare, aici "unt "avani. +e aceea drao"tea uman! nu "e
e2prim! nc! dec*t ntr(un &el animal, in"tinctiv, pa"ional? e &oarte rar "! !"eti un element de
poe'ie, de miraculo".
Rolul -tiinei iniiatice e"te de a ar!ta oamenilor cum pot "! 8r!nea"c! natura
"uperioar! n &iinele pe care le iu#e"c. Ceea ce v! voi "pune va p!rea poate, #i'ar i m! ntre#
dac! m! vei nelee, dar v! voi "pune de ndat!. )! pre"upunem c! o &emeie i ine iu#itul n
#rate, evident i "pune, :+raul meu 0ndrei...< "au :+raul meu Ion...< "au :+raul meu
5omponel...<, pentru c!, neleei, tre#uie ca el "! aud! pronunt*ndu(i("e numele, pentru ca
per"onalitatea "a "! "e poat! #ucura *ndindu("e, :08. C*t m! iu#ete....: i a"t&el ea trimite
toate eneriile "ale n pr!pa"tia per"onalit!ii lui. +ar imainai(v! acum c! cei doi cuno"c
natura per"onalit!ii i individualit!ii, "unt in"truii n -tiina iniiatic!, c*nd &emeia i va
m#r!i"a iu#itul ea va "pune, :O, /at! Cere"c....< i iu#itul "!u va &i &ericit de a &i devenit un
conductor al eneriilor ei care urc! p*n! la /at!l Cere"c. -i el, de a"emenea, m#r!i*nd(o "e
adre"ea'! prin intermediul ei 7amei +ivine, eneriile lui "e ndreapt! la &el "pre Cer.
n loc "!(i limite'e "c8im#urile n partea in&erioar!, unde nu tim niciodat! ce
putreaiuri i &ermentaii d!m "au a#"or#im, tre#uie ca #!r#atul i &emeia "! "e lee la "ur"a
care e"te +umne'eu. +a, tre#uie "! "e lee la acea"t! "ur"! a per&eciunii i nu la o &iin!
limitat! i imper&ect! ca ei. Iat! un #!r#at care "pune unei &emei, :+ra!, te voi &ace &ericit!<.
l privii, e "la#, inorant i ne&ericit, cum o va &ace &ericit!; Numai le*ndu("e i unul i altul
la /at!l Cere"c i la 7ama +ivin! pot a#"or#i &ore din ace"te re'ervoare inepui'a#ile, pot
a#"or#i o drao"te pur!, incorupti#il!, i "e vor "imi ad!pai, luminai, renpro"p!tai,
ntinerii, &ericii. /re#uie "! tim "! creem i "! meninem &!r! ncetare le!tura cu drao"tea
divin!. /ot ceea ce &acem tre#uie "! &ie cu #un "im, puri&icat, con"acrat, "&*nt pentru a "ervi o
idee randioa"!, mp!r!ia lui +umne'eu i +reptatea )a.
Iat! cunotine pe care oamenii nu le po"ed!. 3i nu "erve"c dec*t per"onalitatea lor i a
altora i cum per"onalitatea are r!d!cini "u#terane, ea i antrenea'! "pre a#i". +ar, e di&icil "!
"c8im#i punctul de vedere al oamenilor. 0u o#iceiuri vec8i pe care le repet! &!r! ncetare, ei
i "ati"&ac &!r! ncetare per"onalitatea i nu dau nimic individualit!ii lor care r!m*ne
n&ometat!.
+in p!cate, per"onalitatea care primete o cantitate de lucruri 'ilnic dei po&tele(i "unt
"ati"&!cute, nu e niciodat! recuno"c!toare. +ovada, o &emeie a dat totul #!r#atului pe care(l
iu#ete, iar el a uitat(o, e de4a cu altele. +e ce; 5entru c! ea "ati"&!cea doar "e2ul. 3a nu a
reuit "! 8r!nea"c! n el ceva "u#lim, o alt! natur! plin! de no#lee care nu uit! niciodat!
#inele pe care i l(a &!cut i r!m*ne venic recuno"c!toare. -i a"t&el #iata &emeie "e pl*ne, i(
H
am dat totul, i uitai(v! acum cum m! tratea'!. 3i da, pentru c! ea a 8r!nit o natur! care e tot
timpul inrat!.
n 'iua c*nd acea"t! pro#lem! a celor dou! naturi v! va &i mai clar!, vei a4une "! v!
re'olvai mai #ine pro#lemele "e2uale. Cel ce d! cur" li#er tendinelor per"onale, eoi"te,
pierde controlul a"upra "e2ualit!ii "ale, e ca i cum oranele "ale ar &unciona independent
&a! de el &!r! ca el "! poat! opri "au ncetini ori ce ar &i. 3l con"tat! numai, nu poate nimic,
"unt alte &ore care au pu" m*na pe el, care iau tot? el numai o#"erv!... n timp ce n drao"tea
"piritual!, vei con"tata c! voi, adic! "u&letul vo"tru, individualitatea voa"tr! e cea care
domin! i "e 8r!nete. C8iar dac! nu e mai mult de o privire, o pre'en!, un par&um, dar
"untei &ericit, dilatat pentru c! voi niv!, natura voa"tr! "uperioar! e cea care a m*ncat, care
a #!ut, care a re"pirat i nu au &!cut(o alte entit!i "tr!ine prin intermediul vo"tru.
V! dau adev!rata lumin! a"upra ace"tui "u#iect, i credei(m!, nu invente' nimic.
+rao"tea e"te cel mai mare mi"ter care e2i"t!? l cunoatem &oarte puin i continu!m "! o
practic!m &!r! "! ne *ndim i &!r! "! neleem. +e aceea "untem mereu ne"iuri i ne
"imim ne&ericii. C8iar dac! tiina &ace de"coperiri &ormida#ile, c*t timp pro#lema drao"tei
nu va &i nelea"! i re'olvat! umanitatea nu va iei din neca'uri. Iat! punctul de vedere pe
care mi l(a dat Cerul i care mi permite "! v!d clar acea"t! pro#lem!.
Cap III FORA SEXUAL!" #ONDIIA VIEII $E $!M%NT
O#"ervai copiii, a#ia n!"cui, nu "e *nde"c dec*t "! "e aae de p!m*nt. i "e aa!
aa de #ine c! mer n patru la#e? tot ceea ce v!d vreau "! atin! i c8iar "! #ae n ur!... +ar
puin c*te puin crete, i iat! inima "a "e tre'ete? dac! e un #!iat, ncep "!(l intere"e'e &etele,
"e ndr!o"tete, vrea "!(i ntemeie'e un c!min i "! popule'e p!m*ntul cu proeniturile i
reali'!rile "ale... 7ai t*r'iu, c*nd a c8eltuit toate eneriile "ale i vede c! a tr!it &!r! a reali'a
ce a dorit, o "c8im#are "e produce n el, p!m*ntul nu(l mai intere"ea'! de loc i ncepe "! "e
*ndea"c! la cealalt! lume. 3l, care cu puin timp nainte nu "e ocupa dec*t cu m*ncatul,
#!utul, &!cutul copiilor i acumularea de #o!ii ca i cum nu ar &i tre#uit "! p!r!"ea"c!
p!m*ntul, a devenit imper"onal, de'intere"at, rece, o#o"it, #la'at pentru c! "e pre!tete "!
a#andone'e tot pentru a pleca de cealalt! parte. Ce "(a nt*mplat;... 9a oriinea ace"tei
tran"&orm!ri e &oarte "implu "l!#irea in"tinctului "e2ual, i vei vedea imediat cum &ora
"e2ual! determin! la om natura i &ilo'o&ia "a.
C*t timp po"ed! acea"t! &or! el e de acord "! tr!ia"c! pe p!m*nt, dar c*nd ea l
a#andonea'!, el nu "e *ndete dec*t la moarte. +e aceea anumii Iniiai ai trecutului care
cunoteau ace"te &enomene i de unde provin, de ce depind, au nv!at pe di"cipolii lor c!,
dac! vor "! "e eli#ere'e de p!m*nt cu "u&erinele i limit!rile "ale pentru a mere ntr(o lume
de &rumu"ee i lumin!, tre#uie "!(i "uprime mani&e"t!rile &orei "e2uale, "! &u! de dorine i
po&te ne&recvent*nd &iinele "e2ului opu", etc... dac! nu, vor &i prini imediat n anrena4.
5utem "pune c! la oriinea di&eritelor tendine &ilo'o&ice i reliioa"e "t! &ora "e2ual!,
atracia dintre "e2e, i atitudinea pe care oamenii au ale"(o &a! de acea"t! &or! le determin!
&ilo'o&ia, unii i dau ieire i alii ncearc! "! o "uprime. n realitate e2i"t! i alte &ilo'o&ii, dar
pe toate, mai mult "au mai puin, le putem ncadra n una din ace"te dou! cateorii.
+ac! nu vrei "! r!m*nei "! "u&erii pe p!m*nt, dac! vrei "! intrai n eternitate nu
tre#uie "! v! mai *ndii la perpetuarea "peciei pentru c! acea"ta crea'! le!turi care v! vor
reine pe p!m*nt, "untei leat $!% de mama $tat!l% copiilor votri, "untei leat $!% &i'ic de
copiii votri care "unt carne din carnea voa"tr!, "*ne din "*nele vo"tru? i c8iar p"i8ic avei
le!turi cu ei de a"emenea. +e aceea &ilo'o&ia #ud8i"t! nva! c!, c8iar c*nd omul pleac! pe
lumea cealalt!, c*nd "e *ndete "! p!r!"ea"c! totul i "! "e eli#ere'e, ei #ine nu, el are nc!
le!turi cu copiii lui, cu toi p!rinii "!i, i nu poate deci p!r!"i reiunile in&erioare ale
planului a"tral, r!m*ne un timp &oarte aproape de oameni, i mai ale" de mem#rii &amiliei
"ale, pentru a(i o#"erva, participa la viaa lor i c8iar 8r!nindu("e prin intermediul lor. +up!
acea"t! &ilo'o&ie, pentru a putea &i li#er nu tre#uie "! te c!"!toreti, nici "! ai copii, pentru c!
I
aceia care au acceptat "! &orme'e o &amilie pentru c! numele lor "! re'i"te timpului "unt atrai
de nume, de :&irm!<, cum "e "pune, i tre#uie "! co#oare tot timpul pe p!m*nt pentru c!, 4o",
acea"t! &amilie "e *ndete la ei i i c8eam!.
/oate ace"te le!turi pe care oamenii le au cu p!m*ntul i mpiedic! "! r!m*n! n
reiunile cele"te. +e aceea, aceia care voiau cu adev!rat "! nu mai ai#! r!d!cini pe p!m*nt au
devenit a"cei, pu"nici. 3vident, &ilo'o&ia lor e adev!rat! pentru c! ea "e #a'ea'! pe
cunotinele iniiatice. +ar a "pune c! e"te util!, c! e adaptat! epocii noa"tre, e o alt!
pro#lem!. )e poate ca tocmai "! nu convin!. Iat! pro#lemele pe care tre#uie "! le re'olv!m.
Dora "e2ual! reine oamenii pe p!m*nt, dar &!r! "!(i lumine'e, &!r! "!(i lee de
reiunile "u#lime de "u". n timp ce nelepciunea care a luminat anumii Iniiai poate "!(i
apropie de ace"te reiuni "u#lime dar ei nu mai dore"c de loc "! continue "! tr!ia"c! pe
p!m*nt. /oi cei care au vrut "! "uprime complet acea"t! &or! pe care +umne'eu le(a dat(o nu
"e *nde"c dec*t "! moar!, "! a#andone'e tot, pentru c! numai &ora "e2ual! te poate &ace "!
iu#eti viaa tere"tr!, pentru c! ea i e"te principala condiie. Nu tre#uie deci "! "uprimai
acea"t! &or!? toi cei care au "uprimat(o au comi" cea mai mare eroare. 3vident, ceea ce i
4u"ti&ic! e"te c! ei doreau nirvana, dar o doreau at*t de neconvini, at*t de "la#, c! ne ntre#!m
dac! o vor o#ine, pentru c! pentru a o#ine nirvana, drao"tea ar tre#ui totui "!(i "pun!
cuv*ntul.
O &iin! cu adev!rat luminat! "e lea! de Cer i n acelai timp economi"ete acea"t!
&or! pentru a o con"acra reali'!rii mp!r!iei lui +umne'eu pe p!m*nt. 3a le va avea pe
am*ndou!, cu c*t va tr!i o via! mai inten"!, cu at*t ve &u'iona cu Creatorul, cu Cerul? i cu
c*t mai mult va &i cu Cerul, cu at*t mai mult va lucra pentru p!m*nt. Numai acea"t! "oluie e
per&ect!, n acelai timp n care tr!ieti pentru Cer, "! munceti pe p!m*nt. 0lt&el viaa nu are
nici cap, nici coad!.
+in p!cate, oamenii nu au putut niciodat! "! nelea! acea"ta, "unt tot timpul pe cale
"! alea! una "au alta, adic! ori "unt complet materialiti "au complet... nu putem "pune
:"piritualiti<, pentru c! a vrea "! mori nu aparine "piritualit!ii. n orice ca', cei care au ale"
"!(i "uprime &ora "piritual! pentru a nu "e mai rencarna n viitor, "e vor ncarna totui, i
nc! de c*te ori. +a, ei vor nv!a "! nu o mai "uprime. Cerul le va "pune, :Inoranilor, de ce
ai di"preuit acea"t! &or! pe care +umne'eu a creat(o de milioane de ani cu at*ta
nelepciune;< i vor reveni pe p!m*nt.
+ac! lu!m n con"iderare ca'ul puritanilor i anumitor mi"tici, vom con"tata c! au
propaat o moral! care nu core"punde at*t de mult adev!rului i care, n de&initiv, a dat
anomalii pe care a"t!'i p"i8analitii "unt o#liai "! le remedie'e. +ac! &acei un #ara4 pe un
r*u &!r! "! prevedei canale de deviaie, va veni un moment c*nd apa va cure pe"te el "au l
va rupe, #ara4ul voa"tru nu va mpiedica apa "! cur!. 0a "e va petrece i n voi dac! vei
pune #ara4e eneriilor care urc! n voi, ten"iunile "e vor acumula n "u#contient i va veni un
moment c*nd totul va &i m!turat. 3i da, atunci c*nd nu cunoatem natura uman!, aler!m
n"pre cata"tro&e. Nu tre#uie "! v! #locai eneriile ci "! v! pre!tii canale pentru ca ele "!
irie ntreul vo"tru p!m*nt? aa cum au &!cut 3iptenii din trecut, care au "!pat canale pentru
ca apele Nilului "! poat! &ertili'a ara.
Nu "unt pentru de'm!, dar nu "unt nici pentru puritani"m. 0 "uprima totul n"eamn! a
inora motivul pentru care +umne'eu a creat #!r#atul i &emeia. C*nd am &o"t n 6recia am
vrut "! v!d m!n!"tirile 7untelui 0t8o". 0m vi'itat totul, am vor#it cu c!lu!rii care locuie"c
acolo i c8iar dac! am admirat operele de art! am plecat din acel loc cu o impre"ie puternic!
de "up!rare i tri"tee. 5entru c! c!lu!rii tr!iau dup! concepii complet eronate, i n
particular aceea a e2il!rii principiului &eminin, pentru c! tot ceea ce e"te &eminin e"te r!u i
dia#olic. 0u mer" at*t de mult n re4ecia principiului &eminin c!, nu numai c! &emeile nu au
acce" la ei, ci nu au nici m!car dreptul de a avea o capr!, pentru c! e o &emel!. )punei(mi
dac! +omul le(a in"pirat o aa &ilo'o&ie.
3u nu "unt nici pentru puritani nici pentru de'm!, i v! aduc o a treia "oluie, cu
acea"ta "untei leai din tot "u&letul i din tot "piritul la )ur"a drao"tei, i n acelai timp nu
=0
p!r!"ii p!m*ntul, v! &acei trea#a aici pe p!m*nt. Iat! a treia "oluie. i ntr(o 'i vei nelee
c! e cea mai #un!, a avea n acelai timp Cerul i p!m*ntul.
Nu tiu dac! vei &i convini de e2plicaiile mele, dar poate c! pe"te un timp vei &i
o#liai "! o &acei pentru c! vei vedea c! am !"it "oluia multor pro#leme pe care alii nu au
!"it(o pentru c! nu au ndr!'nit "au nu au putut "! le al!ture pe cele dou!, "au d!deau cur"
li#er &orelor "e2uale i "&*reau n de'm!, "au le "uprimau complet i deveneau eunuci. +ar
c*nd "uprim!m acea"t! &or!, "untem nimicii, pierdem "en"ul, u"tul vieii, i c8iar ne acrim,
devenim r!i. -i, ce putei atepta de la un eunuc; )! compun! "im&onii, "! "crie poeme; Cu un
eunuc nu mai e nici o creaie, e "&*ritul, e moartea.
Cap IV DES$RE $L!#ERE
I
Nu &'uta(i pl'&)r)a" *' *a +'r'&i
/ineretul de a"t!'i cere li#ertatea "e2ual! cre'*nd c! n ea va !"i n&lorirea, &ericirea,
#ucuria. 0cum, pentru c! "e poate procura uor pilula contraceptiv!, ei "e #ucur! pentru c! nu
mai e nece"ar "! re&lecte'e, "! "e controle'e, "! e2i"te "t!p*nire de "ine. Nu, nu, "! nc8idem
oc8ii i "! merem nainte.... i n lumea ntrea! vedem c! acea"t! &aimoa"! pilul! are din ce
n ce mai mare "ucce". 7ai nt*i, de"iur, ea a &o"t pu"! la punct din motive de ec8ili#ru
demora&ic, dar apoi "(au ad!uat alte motive, deloc demora&ice, i mai ale" dorina de "e
#ucura &!r! piedici de toate &emeile i de toi #!r#aii. )punei(mi dac! &etele de trei"pre'ece
ani c8iar au nevoie de pilul!... Cu toate ace"tea, ele "unt l!"ate "! "e "ervea"c! de4a de pilul!,
i am au'it c!, n unele coli c8iar pro&e"orii "unt cei care le di"tri#uie elevelor, da, pro&e"orii.
9!"*nd tinerii "! "e r!#ea"c! "! e2perimente'e un domeniu pe care nu(l cuno"c,
de"c8idem pentru ei poarta tuturor derel!rilor &i'ive i p"i8ice. 3i &ac e2periene, dar nu tiu
c! ace"te e2periene vor avea pe termen lun re'ultate cata"tro&ale i "e vor de'a2a i "e vor
m#oln!vi. n realitate, nici cei care "(au pronunat pentru pilul! nu au nele" ceva, nici cei
care "(au opu". Cei care "(au pronunat pentru, au &!cut(o de comple'en!, tiind c! muli
oameni "unt "la#i, au cedat n &aa ace"tei "l!#iciuni? i ceilali, care "(au opu", au &!cut(o din
ipocri'ie, n numele vec8ilor tradiii morale i ei "unt primii care nu le re"pect! n viaa lor
per"onal!.
n tot ca'ul, pun*ndu("e pilula la punct, tiina care credea c! &ace un mare "erviciu
oamenilor, n(a &!cut dec*t "! le permit! "! "e dedea la tot &elul de e2ce"e, "! devin! "la#i,
"en'uali i #olnavi. Iat! #ine&acerile tiinei. nainte de pilul!, #!ieii i &etele erau cel puin
o#liai "! "e *ndea"c!, "! "e "t!p*nea"c! puin $nu pentru motive de moralitate i puritate,
de"iur, ci pentru &rica de con"ecinele nepl!cute ce puteau urma%, n timp ce acum nu mai e
ca'ul "! "e controle'e, "e pot l!"a n voie.
V! voi da o imaine. -tii cum mereau vapoarele n trecut. Jo", erau mainitii care
tre#uiau "! "e ocupe "! pun! c!r#une n ca'ane, i raie lor vaporul avan"a? dar ei nii nu
tiau direcia, tre#uia "! &ie un c!pitan, acolo "u", "! "e ocupe de direcie i "! dea ordine? dar
el "inur nu avea mi4loacele nece"are pentru a &ace "! avan"e'e vaporul. Iat! nc! o imaine a
omului, emoiile, "entimentele, in"tinctele "unt com#u"ti#ilul care tre#uie pu" n ca'ane
pentru ca vaporul "! poat! avan"a. +ar dac! nu e cineva raional i lucid "u" pentru a "e
orienta, vaporul "e va "pare n #uc!i...
n timpul unei croa'iere n Oceanul 0rctic o doamn! a ntre#at c!pitanul, :Ce "e va
nt*mpla dac! vaporul va nt*lni un ice#er; ( O, r!"pu"e c!pitanul, ice#erul i va continua
drumul, doamn!.< -i vaporul; 3l n(a "pu" nimic de vapor, pentru c! era evident. -i omul, la
&el, dac! :vaporul< "!u lovete un ice#er, "! nu mai vor#im. 3 "im#olic, de"iur, :c!pitanul<
e"te aici n cap, :7ainitii< "unt pe"te tot n corp, p*ntecul, "tomacul, "e2ul... 0tunci eu "pun
tinerilor, dac! v! luai numai dup! modul vo"tru de a *ndi, dup! nclinaiile, predilecile
voa"tre, e "iur c! v! vei "pare capul, pentru c! ace"te impul"iuni "unt oar#e.
7ai nainte, la televi'or, am au'it o &at! dr!u! declar*nd, :mi "ati"&ac toate
dorinele &!r! comple2e.< Iat!, ea "(a de#ara"at de :comple2ele< ei, adic! de nelepciune,
==
"t!p*nire de "ine, di"cern!m*nt... +a, pentru c! ace"tea p!reau c! "unt comple2e, i
comple2ele nu "unt #une, tre#uie "! ne de#ara"!m de ele. 5entru a mere unde; 5entru a !"i
ce; 5entru a &ace ce; Nu contea'! ce.
3u a pune o ntre#are tuturor ace"tor #!iei i &ete care cred c! tiu aa #ine ce tre#uie
"! &ac!, :C*nd "untei la "ervici, ntr(o u'in!, n &aa unui aparat, c*nd conducei o main!, nu
v! controlai maina; Nu o "t!p*nii; -i de ce n toate domeniile, c*nd &acei #uc!t!rie, c*nd
&acei ceai "au ca&ea, de ce do'ai c!ldura, 'a8!rul i toate inredientele;< 3i #ine, nv!ai c!,
n voi, cu motoarele voa"tre, aparatele voa"tre, e"te acelai lucru. +ac! nu "untei ateni, dac!
nu le dominai, vei vedea ce o "! vi "e nt*mple.
5e moment, tineretul nu are dec*t o "inur! idee, cum "! "ar! toate #arierele morale pe
care Iniiaii trecutului le(au pla"at pentru a mpedica oamenii "! tr!ia"c! n pa"iuni i
de'ordine. C*te civili'ai "tr!lucitoare au di"p!rut, r!v!ite de maladii morale i &i'ice, pentru
c! erau dedate la 222 "au la culte leate de orii. 6eneraia actual! vrea "! "e eli#ere'e de
toate ace"te ta#u(uri, "! "e "cutea"c! de toate reulile pentru a u"ta cea mai mare pl!cere
po"i#il!, i acea"t! micare a luat o aa amploare c! lumea "e ntrea#! ce ar putea opri(o.
n realitate, numai lumina unui nv!!m*nt iniiatic poate reine oamenii din acea"t!
c!dere vertiinoa"!. 0cea"t! lumin! le va ar!ta c! ded*ndu("e numai la pl!ceri i "acri&ic!
eneriile cele mai preioa"e. 5entru c!, pentru a alimenta ace"t &oc care l po"ed!, ei "unt
o#liai "!(i dea toate re"ur"ele, toate mo#ilele ca"ei, p*n! la me"e i "caune ( "im#olic
vor#ind? pl!cerea "e2ual! e un 4!ratec pe care ei "unt o#liai "!(l ntrein! cu c8iar "u#"tana
&iinei lor, impo"i#il "!(l ntreii cu a&acerile vecinului "au cu lemnul p!durii, el "e 8r!nete cu
propriile lor re'erve, cu propriul lor com#u"ti#il... 5entru a "e menine n &iecare 'i aa cum o
&ac n e&erve"cen! i erupii vulcanice, ei "unt o#liai "!(i ard! c8inte"ena. +e &iecare dat!,
&!r! "! o tie, i pierd o parte din &rumu"eea lor, inteliena lor, puterea lor, i la "&*rit, c*nd
au c8eltuit tot, "e re!"e"c ur*ii, a#ruti'ai i #olnavi.
+ac! ar e2i"ta o #alan! n care omul "! poat! "! pun! pe un taler ceea ce c*ti!
u"t*nd pl!cerile "en'uale, i pe cel!lalt ceea ce pierde a#andon*ndu("e lor, va con"tata c!
pierde aproape tot i nu c*ti! aproape nimic, deci acea"ta nu merit! "!(i dai o"teneala. +ar
cum el nu "e *ndete niciodat! c! "en'aiile "e ter "au "e uit! $ceea ce am m*ncat ieri nu
contea'! pentru a"t!'i%, el i pre!tete o e2i"ten! de "!r!cie. n timp ce dac! &ace un e&ort de
a re&u'a, "u&er! un moment, dar i pre!tete un viitor mani&ic. +eci, pierde c*teva "en'aii,
dar i c*ti! viitorul "!u. Cei care nu *nde"c ar "pune, :3u "unt mulumit, m! "imt #ine.< 3
adev!rat, dar nu mai au viitor. )! lu!m e2emplul #eivului, care re'um! o ntrea! &ilo'o&ie,
i caut! pl!cerea n vin, l #ea i e mulumit. +a, dar dup!, dac! continu!, cum vor reaciona
e&ul "!u, &amilia, prietenii;... -i "e pre!tete "! cad! n r*u. +eci, "en'aia e area#il! dar nu
durea'!, viitorul e r*ul.
Cunoatei pove"tirea din 1i#lie unde 3"au cedea'! dreptul "!u de nt*i n!"cut &ratelui
"!u Iaco# pentru o &ar&urie de linte;... 5entru o "en'aie, o pl!cere el a "acri&icat dreptul "!u de
nt*i n!"cut i Iaco# a pro&itat. Iat! o pove"te a"upra c!reia nu prea ne(am oprit pentru a o
interpreta. 7area ma4oritate a oamenilor "unt ai n a "e priva de ceea ce e mai preio" n
"c8im#ul unei pl!ceri? aa, da, tiu "! o &ac!, e &ormida#il. Cnd vom nelee nece"itatea de a
ne priva de unele pl!ceri pentru a o#ine alte ac8i'iii in&init mai preioa"e;
Nu "e mai re"pect! morala pentru c! nu "e tie c! la oriine, ea e &ondat! pe o tiin!
verita#il!. D!r! a vedea, "tupid, vrem "! d!m o ieire tuturor capricilor, &!r! a ti c! &uim "pre
ruin!, pentru c! di"tru*nd #ara4ele i diurile totul e inundat, deva"tat, e inevita#il. Iat! de ce
"pun tineretului, <Copiii mei, tre#uie "! nv!ai "! di"cernei unde v! va antrena &iecare din
dorinele voa"tre<. +ac! v! vei "imi "!r!cii, "l!#ii i ne&ericii, e"te din cau'! c! ai luat(o
pe un drum reit. 0leei deci altul. Nu v! ana4ai pe un drum pentru "inurul motiv c! e
area#il, dulce, pentru c! v! vei ruina "piritual i c8iar &i'ic.
II
#u, +' nlo&ui, pl'&)r)a &u ,un&a
=2
7a4oritatea oamenilor caut! pl!cerea, "e aa! de pl!cere ca i cum nu ar &i nimic
"uperior ei. -i aici "e neal!. V! voi ar!ta acea"ta d*ndu(v! un mic e2emplu din prei"toria
omului.
C8i#riturile i #ric8etele "(au inventat recent, pentru a aprinde &ocul.)tr!moii notri
ndep!rtai aveau mai multe metode. >na din ele con"ta n a &olo"i dou! #uc!i de lemn care
"e &recau una de alta? acea"t! &recare producea la nceput c!ldur!, i dup! c*tva timp, #ru"c,
t*nea o &lac!r!, lumina. Voi cunoatei toi ace"t &enomen, dar v(ai *ndit "!(l apro&undai
"pun*ndu(v! c!, pentru c! e un &enomen &i'ic, mecanic, tre#uie "! ai#! n el mari adev!ruri
p"i8oloice, care tre#uie de"coperite; Nu, con"tatai &aptele i le l!"ai aa, oale de "en", &!r!
"! c!utai "! le apro&undai i "! le interpretai.
)! vedem acum nv!!tura pe care o putem trae din ace"t &enomen. 9u*nd deci dou!
#uc!i de lemn pe care le &rec!m una de alta. 0cea"t! &recare e o micare, acea"t! micare
produce c!ldur! i c!ldura "e tran"&orm! n lumin!. 7icare, c!ldur! i lumin! "unt trei laturi
ale triun8iului de care v(am mai vor#it i el repre'int! &iina uman!. 7ic!rii i putem a"ocia
voina, activitatea, &ora? c!ldurii i core"punde inima, "entimentul, drao"tea? luminii i
core"punde inteliena, *ndul i nelepciunea. +ar la &el cum omul poate produce lumin! n
plan &i'ic, el o poate de a"emenea &ace "! "tr!lucea"c! n el n"ui, prin acte, e2erciii, produce
o c!ldur!, ncepe "! ncerce "entimente? i dac! nu "e oprete aici, dac! tie "! mear! mai
departe poate a4une n &ine la lumin!, adic! la neleere.
Vom "tudia acum ace"t proce" n domeniul drao"tei. Ce &ac oamenii n drao"tea
&i'ic!; )im#olic, putem "pune c! "e &reac! ca i cele dou! #uc!i de lemn, pentru a produce
c!ldur!, adic! o "en'aie de pl!cere. 3 &oarte #ine, dar de ce "e opre"c aici; +e ce lumina nu
apare; +e ce nu "unt iluminai; 0r tre#ui ca drao"tea "! le aduc! lumin!, ar tre#ui "!
nelea! toate mi"terele creaiei, "! devin! luci'i i clarv!'!tori. 3i nu, ei mai mult "e
a#ruti'ea'!.
7icarea i c!ldura, iat! ce nele oamenii, pentru moment, din drao"te, a"ta e tot? ei
"e opre"c la 4um!tatea drumului, nu mer p*n! la lumin!. 5entru a produce lumin!, nu tre#uie
"! c!ut!m numai pl!cerea, pentru c! pl!cerea a#"oar#e toate eneriile i mpiedic! lumina "!
"tr!lucea"c!. +eci, e "implu, e clar, nu tre#uie "! te opreti pe drum, tre#uie "! meri p*n! pe
culme, p*n! la lumin!. 3vident, vor &i pe drum multe lucruri de v!'ut, lucruri "educ!toare, da,
olinda cioc*rliilor... dar dac! te opreti acolo, nu vei atine "copul. +e aceea eu "pun
ndr!o"tiilor, ai declanat micarea i acea"t! micare produce c!ldura, e #ine, dar tre#uie
acum "! merei p*n! la lumin!, pentru c! lumina e"te &inalul, "copul ntreii activit!i.
0proape toi de opre"c la mi4locul drumului pentru c! aici totul e"te atr!!tor,
"tr!lucitor... +ar tot aici vei nt*lni "irene i vei &i "&*iai. 0mintii(v! leenda lui >li"e? el
tia c! va nt*lni "irene care vor ncerca "!(l atra! prin c*ntul lor pentru a(l devora. +e aceea
i(a luat m!"uri de precauie, a a"tupat urec8ile tovar!ilor "!i cu cear! pentru a nu au'i vocea
"irenelor, alt&el nu ar &i putut re'i"ta &armecului lor... 5e c*nd el, nu i(a a"tupat urec8ile
pentru c! voia "! le a"culte, dar a "pu" tovar!ilor "!i, :9eai(m! de catar, i dac! v! &ac
"emn "! m! de'leai, "tr*nei le!turile i mai tare.< Vaporul "(a apropiat de in"ula "irenelor
i au'ind la"ul lor >li"e i(a pierdut capul, voia "! mear! "! li "e al!ture i a "triat,
:+e'leai(m!. 3li#erai(m!.< 3l i amenina tovar!ii c!(i omoar! dac! nu(l a"cult!. +ar ei,
&ideli con"emnului, l(au l!"at leat... Vedei, "irenele "emni&ic! 4um!tatea drumului, i la
4um!tatea drumului nu tre#uie "! ne oprim. +e"iur, tot &armecul i toate "educiile "unt aici,
dar nu tre#uie "! ne oprim .
Cunoatei :5ar"i&al<, opera lui Kaner. 5ar"i&al a4une ntr(o preerie unde "e !"e"c
tinere &emei, &ete(&lori, care ncearc! "!(l "educ!, dar n "patele ace"tor &lori, "e a"cund erpi...
0ce"te poveti, i mai "unt multe altele n literatura mondial!, conin mari adev!ruri oculte.
>li"e, 5ar"i&al "unt "im#oluri ale Iniiatului care nt*lnete tentaii pe drumul "!u. +ar el nu
tre#uie "! "e oprea"c!, dac! nu i pierde viaa. /re#uie "! continue p*n! pe culme, pentru c!
odat! a4un" acolo, el va primi totul, i "e va da totul, odi8na, 8rana, &rumu"eea, drao"tea.
5ot "! v! pre'int acea"t! aventur! un pic alt&el. 0vei o mi"iune de ndeplinit i pentru
acea"ta tre#uie "! trecei printr(o p!dure, dar iat! c! n p!dure "unt tot &elul de &lori i &ructe, i
=A
pe"te tot &rai...0tunci, ncepei "! le culeei &!r! "! v! dai "eama c! pierdei mult timp?
evident, ele "unt &rumoa"e i apeti"ante. +ar iat! c! "e la"! noaptea, nu mai vedei "! v!
orientai, v(ai r!t!cit? ncepei "! au'ii "tri!te de animale, tro"netul ar#orilor i "untei
n"p!im*ntat... 3i da, iat! ce "e nt*mpl! di"cipolilor care "e opre"c n drum din cau'a
&rumoa"elor &r!ue.... Vei "pune c! nu merei niciodat! "! adunai &rai. 3 po"i#il, dar
ace"te &rai pot &i c*teva &ete dr!ue, "au c*teva pa8are la #i"tro. 3 "im#olic, neleei.
7icile &r!ue pot &i i c!puni mari.
-i pl!cerea e"te &raii, "irenele, &etele(&lori, i dac! c!dei prad! lor, vei &i m*ncat. +e
c!tre cine; +e c!tre elementali, de larve, de inde'ira#ili, de "pirite "u#terane. 3i v!d c! "untei
pe cale "! dai un &e"tin i "o"e"c. V(am mai "pu", "c8im#urile ntre #!r#ai i &emei "unt
&e"tinuri care atra "pirite ale lumii invi'i#ile.-i dac! n ace"te "c8im#uri ei nu caut! dec*t
pl!cerea, ei invit! la ace"t &e"tin tot &elul de entit!i in&erioare care "e 8r!ne"c pe c8eltuiala lor,
n timp ce ei nii nu ncetea'! "! "e periclite'e.
)unt multe lucruri de "pu" de"pre ace"te &e"tine. C*nd un om &oarte #oat d! o
recepie, i tre#uie, pentru recepie, o cantitate de platouri variate, vinuri, &lori... i apoi ve"el!,
arint!rie, &ee de ma"!, cri"taluri... /oate ace"tea co"t! mult, i muli "e ruinea'! uneori cu
recepiile lor "omptuoa"e. 3i #ine, acelai &enomen "e produce la ndr!o"tii c*nd nu "unt
luminai, ei i ri"ipe"c capitalul. +in p!cate ei nu o v!d, nu percep c! i c8eltuie &ore i
enerii &luidice, i nu tiu de a"emenea c! unde pleac! ace"te enerii. +ar dup! c*tva timp,
merei "!(i vedei. ruinai, 4umulii, da.
-i apoi, c*nd "e dau recepii mari de care v(am vor#it, ade"ea 8oi i e"croci "e
"trecoar! printre invitai i pro&it! de pre'ena mulimii pentru a &ura #ani, #i4uterii, o#iecte de
art!. 0celai lucru "e produce la ndr!o"tii. n timpul &e"tinului lor 8oii intr! n ei, dar 8oi
de cea mai 4oa"! "pecie, pentru c! ei nu &ur! o#iecte ci tot ceea ce e"te n inima i n capul
"t!p*nilor ca"ei. 3i le &ur! in"piraia, le &ur! ideile, elanurile, proiectele? i odat! ce "unt
depo"edai, cei doi ne&ericii nu mai au acelai entu'ia"m, aceeai dorin! de a cunoate
"ecretele univer"ului... Nu, ei au acum alte dorine mult mai pro'aice. 3i da, tre#uie "tudiat,
tre#uie o#"ervat i prin leea analoiei "! tim interpreta tot ceea ce "e nt*mpl! n e2i"ten!.
+raii mei &rai i "urori, v(am ndrumat "pre adev!rurile pe care Inteliena co"mic!
mi le(a revelat. 0m "tudiat i am o#"ervat oamenii, i am v!'ut c! ceea ce v! "pun aici e
adev!rul a#"olut. C*nd ei "unt numai "u# in&luena dorinei, pl!cerii, #!r#atul i &emeia
introduc 8oi n ei. /re#uie "! ai#! un "cop mai elevat pentru a &ace "! "tr!lucea"c! lumina.
9umina poate "!(i "&!tuia"c! a"upra acelorai o"p!uri, acelorai invitaii, dar n loc "! atra!
toi nedoriii planului a"tral, ei vor invita neri i divinit!i "! "e #ucure cu ei. -i c*nd ace"te
entit!i cele"te vor mp!ri ce au, ele le vor l!"a cadouri? a"t&el, ei vor primi de o "ut! de ori
mai mult dec*t nu le(au dat ei. 0colo, nu vor mai &i pierderi, din contr!, vor &i revelaii,
entu'ia"m, elanuri... i ei vor ntineri, vor renvia.
Nu arunc*ndu("e n pl!cere vor !"i oamenii "oluia pro#lemei "e2uale. 5entru c!
pl!cerea nu e"te dec*t 4um!tatea drumului i, dac! vor r!m*ne acolo, puin c*te puin ei "e vor
"imi leai, i vor pierde li#ertatea. C*nd a c!'ut prea mult! umiditate pe aripile unui &luture,
el nu mai poate '#ura. 0tunci iat!, acea"ta e pl!cerea, prea mult! umiditate. C*nd v!d un om a
c!rui aripi nu mai pot "!(l poarte $"im#olic vor#ind% nu am nevoie "!(l ntre# unde "(a #!at,
tiu c! i(a e2pu" aripile la umiditate. >miditatea, e &oarte clar pentru mine, mpiedic!
'#orul.-i pentru a le u"ca la lumin!, tre#uie mult timp. +e aceea, atenie, nu v! l!"ai nelai
de pl!cerea care v! va opri din drum... 7erei p*n! la lumin!.
+ar neleei(m! #ine, eu n(am "pu" c! #!r#aii i &emeile nu tre#uie "!(i d!ruie
mult! drao"te. 3i tre#uie "!(i d!ruie mult! drao"te, dar o drao"te mai elevat!, mai
luminoa"!. 0dic! n loc "! "e mulumea"c! de "c8im#urile din planul &i'ic, a "e e2cita, a "e
"ati"&ace i apoi a "&or!i, ei tre#uie "! &ie contieni de importana i c8iar de valoarea "acr! a
actului "e2ual. +ar nu, toi "unt r!#ii, r!#ii "! "e a&unde n mlatini, nu mai au timp de a
re&lecta.
5rivii cum "e petrece acea"ta n mod o#inuit, ace"te e"turi at*t de "acadate i
&e#rile, ace"te priviri ntunecate de "en'ualitate... 1!r#atul vrea "! 222, "! m!n*nce, "! "e
=B
d!"tr!#!le'e, i n ace"t moment, &emeia, care e"te at*t de proa"t!, "e "imte &ericit! v!'*nd n
privirea #!r#atului dorina de a o devora. 3a ar tre#ui mai reped! "! &ie "periat! de ce o
ateapt!, pentru c! acea"t! privire arat! c! #!r#atul e"te ata "! o deva"te'e, de a(i lua tot? dar
ei i place a"ta, ea nu cere dec*t acea"ta. -i c8iar, dac! o privete cu re"pect i minunare, cu o
mare lumin! i o mare puritate, ea nu e at*t de mulumit!, :+e la ace"ta, *ndete ea, nu te
poi atepta la nimic<, i l a#andonea'!. In"tinctiv, &emeii i place "! "e "imt! ca un aluat n
m*inile unui #rutar, ntoar"!, &r!m*ntat!, #rutali'at!, acea"ta i place, n timp ce re"pectul i
privirile cele"te nu i "pun mare lucru. 32i"t! e2cepii dar n eneral e at*t de adev!rat.
Vei "pune, :+ar atunci, nu tre#uie "! avem pl!cerea niciodat!;< 1a da, dar tre#uie "!
c!utai o pl!cere mai "u#til!, mai "piritual!. 0cea pl!cere pe care o neleem pentru moment
"&*rete prin a "e tran"&orma n otrav! i am!r!ciune. C*nd decup!m o #ucat! de plum#, ea
"tr!lucete c*teva clipe i apoi "e nc8ide la culoare. Iat! cu ce "e a"eam!n! pl!cerea, cu
plum#ul. 5entru ca pl!cerea voa"tr! "! r!m*n! "tr!lucitoare i re'i"tent! ca aurul, trenuie "! o
nno#ilai, adic! a(i ad!ua un alt element, *ndul. +ar pentru acea"ta, tre#uie nlocuit! ideea
de pl!cere prin ideea de munc!.
7unca e"te atunci c*nd omul decide "! nu(i mai iro"ea"c! eneriile n c!utarea
pl!cerii, ci "! le utili'e'e pentru a &ace "! &uncione'e ali centri, "u", n creierul "!u... n loc
de a l!"a "! "e "e de'l!nuie n el toate tur#ioanele i erupiile vulcanice, "!(i p!"tre'e
luciditatea pentru a canali'a aceti cureni i a(i diri4a, cu "copul de a tre'i noi &acult!i care
vor &ace din el un eniu, un Iniiat, o divinitate. Iat! cum tran"&orm! c!ldura n lumin!,
nlocuind pl!cerea prin munc!, i din ace"t moment adev!rata pl!cere va ncepe "!(l nv!luie,
o pl!cere care nu deprecia'!, ci de data acea"ta, ridic! i nno#ilea'!.
+e"iur, muli pretind c! luciditatea omoar! pl!cerea. Nu, n realitate *ndirea a &o"t
dat! omului pentru a tr!i mai #ine adev!rata drao"te? &!r! ea, partea animalic!, primitiv! i
va ntinde a"upra lui ntreaa putere. 6*ndirea, inteliena prin intermediul *ndirii tre#uie "!
controle'e, oriente'e, "u#lime'e eneriile. +ac! n drao"te p!"trai *ndirea lucid!, dac! ea e
trea'! i "uprave8ea'!, controlea'!, diri4ea'! &orele, evident c! nu vei "imi acea pl!cere pe
care muli oameni o ateapt!, adic! animalic!, ro"ier!, lip"it! de no#lee, de "piritualitate i
de alt&el necontrola#il!, dar raie *ndurilor voa"tre, putei &ace o munc! "piritual!, i n loc
"! "e tran"&orme n plum#, acea"t! pl!cere "e va tran"&orma n aur pur, n nc*ntare, n e2ta'.
5l!cerea e"te con"ecina unui act care e mai mult "au mai puin n armonie cu alte
"u#"tane, alte pre'ene. +eci, dac! un act e n armonie per&ect! cu lumea divin!, pl!cerea care
decure e"te l!rit! i multiplicat! p*n! la in&init. 5entru moment, "imii o anumit! pl!cere,
dar ea e at*t de ro"ier!, in&erioar!, i tre#uie "! pl!tii aa de "cump nc*t nu merit! e&ortul.
/re#uie tr!it! pl!cerea, da, dar o pl!cere at*t de l!rit! i "u#til! nc*t v! revelea'! tot
univer"ul, care v! &ace luminoi, &rumoi. e2pre"ivi, puternici i utili.... O a"t&el de pl!cere,
da, merit! o"teneala, i natura nu v! va priva de re"tul.
Iat!, draii mei &rai i "urori, nu tre#uie "! v! oprii pe drum, tre#uie "! dep!ii limita
pl!cerii, "! ncetai "! "tanai la ace"t nivel prea de 4o", tre#uie "! urcai, "! r!'#atei prin nori
p*n! la "oare, la lumin!. Nu r!m*nei "u# nori, punei n toate aciunile voa"tre un "cop
lumino". Orice ai &ace, &ie c! m*ncai, v! plim#ai "au m#r!iai pe cineva, "! avei ca "cop
lumina. Nu &acei nimc doar pentru pl!cerea voa"tr!. Omenirea e n derinolad! c8iar pentru
c! "e la"! 8idat! de pl!cere. mi vei "pune, :+ar dac! nu vom mai avea pl!cerea de a &ace
diver"e lucruri, aceata nu mai are nici un "en".< 1a da, pentru c! toate mer mpreun!, dac!
lumina i c!ldura "unt acolo, adic! inteliena i drao"tea, pl!cerea va &i o#liatoriu i ea.
Numai calitatea pl!cerii "e "c8im#!, natura "a, inten"itatea "a. +eci, meditai, re&lectai i nu
uitai niciodat! c! drao"tea voa"tr! tre#uie "! v! aduc! p*n! la lumin!.
Cap V $ERI#OLELE TANTRISMULUI
32i"t! o tiin! a "u#lim!rii &orei "e2uale care "e numete, n India i /i#et, /antra(
Loa. 3a cuprinde tot &elul de metode i eu v(am vor#it de una din ele pentru a v! &ace o idee
a"upra ace"tei tiine. n timpul anilor, Mo8inul "tudia'! ce e"te drao"tea, meditea'!, ine
=5
po"t, &ace e2erciii de re"piraie. C*nd e #ine pre!tit, i "e !"ete o t*n!r! &emeie, i ea
in"truit! n ace"te practici, i ncepe "! locuia"c! timp de patru luni n aceeai camer! cu ea, el
"e pune complet la di"po'iia ei, divini'*nd(o, cre'*nd c! ea e o mani&e"tare a 7amei +ivine?
dar nu o atine. 7ai departe, ei ncep "! doarm! n acelai pat, timp de patru luni &emeia "e
aea'! n partea dreapt! a #!r#atului, apoi patru luni n partea lui "t*n!, i nici acum nu "e
atin. n &ine, c*nd au o#inut cea mai mare "t!p*nire de "ine, ncep "! "e m#r!ie'e i c8iar
"! &u'ione'e, dar ntr(o aa puritate c! acea"t! &u'ionare poate dura ore &!r! cea mai mic!
emi"ie din partea #!r#atului.
3vident, &oarte puini oameni pot avea o idee de"pre ceea ce repre'int! acea"ta, pentru
c! n eneral, de ndat! ce dorina "e2ual! "e tre'ete ei "e r!#e"c "!(i dea cur". +up! tiina
tantric!, iro"irea ace"tei c8inte"ene e"te moartea, n timp ce "u#limarea ei e"te viaa etern!.
0"t&el unii iniiai au o#inut nemurirea? ei da, ace"tea nu "unt cuvinte, ei au devenit
nemuritori.
5entru a putea &!r! pericol a "e "cu&unda n amorul &i'ic i a n&runta in"tinctele,
pa"iunile, "e2ualitatea, oceanul pl!cerilor tre#uie "! &ii &oarte tare, &oarte pur. Cei care "unt
capa#ili "cot din ace"te ad*ncimi perle preioa"e, ca i pe"carii care plon4ea'! n ocean pentru
a aduce "coici perliere &!r! a r!m*ne pri'onierii alelor i &!r! a &i m*ncai de rec8ini. +ar
ace"te e2periene nu "unt recomandate pentru toi. /re#uie "! &ii "t!p*nul ace"tei &ore
&ormida#ile pentru a ndr!'ni "! o n&runi, i eu nu v! "&!tuie"c "! ncepei "! practicai ace"t
&el de Moa, v(am e2pu" numai c*teva a"pecte.
Numai dac! ai mer" &oarte "u", n "upercontiin!, u"t*nd acea drao"te care e"te
c8inte"ena lui +umne'eu n"ui, vi "e permite totul &!r! pericol? n acel moment, nimic nu v!
poate v!t!ma "au murd!ri, nu putei comite nici un p!cat. +ar dac! nu ai a4un" p*n! acolo,
"tai linitii. Nu e2i"t! dec*t &oarte puine &iine pe p!m*nt care i pot permite "! co#oare n
pro&un'imile naturii lor pentru a tran"&orma totul, a "u#lima totul, a &ace totul lumino" i
&rumo". -i acea"ta e"te ceea ce numim :a al!tura cele dou! e2treme< adic! "u" i 4o", "uperior
i in&erior. +ar dac!, &!r! a &i a4un" p*n! la lumea "uperioar! ntreprindei acea"t! co#or*re,
lumea in&erioar! v! va nimici, pentru c! nu "untei nici prote4at, nici narmat i nu po"edai
nici un aparat pentru a tran"&orma materialele In&ernului n perle, n aur "au n pietre preioa"e.
Iat! mi"terul r!ului i a In&ernului. Numai c*nd a4unem pe culme putem nelee
"en"ul r!ului. 5*n! acolo, r!ul e inde"ci&ra#il, incompre"i#il. Nu putem re'olva pro#lema
r!ului prin raionament, prin "tudii, lecturi? pro#lema r!ului e"te dea"upra neleerii umane.
n realitate, r!ul nu e2i"t!. R!ul e"te r!u numai pentru cei "la#i. 5entru cei care nu "unt
pre!tii, care nu tiu "! "e "ervea"c! de el, r!ul e2i"t!, e o realitate &oarte puternic!. +ar
pentru &iii lui +umne'eu, pentru marii 7aetri, r!ul, de"pre care reliia cretin! a vor#it at*t
de mult &!r! "!(l nelea!, e o materie preioa"!, #oat! pe care ei o e2ploatea'! i de care "e
"erve"c pentru munca lor.
C*nd eram n India, am nt*lnit anumii Mo8ini ce "e c8emau "idd8a". 0cetia "unt
&iine pentru care nimic nu e murdar "au impur? ei "e 8r!nea"c cu deeuri, cu orane de
animale, e2cremente de orice &el, pentru c! au avut voina "! tran"&orme totul pentru a o#ine
puteri maice &ormida#ile? i c8iar le o#in cu adev!rat, am veri&icat. Numai c!, dup! p!rerea
mea, nu e nece"ar "! utili'e'i metode at*t de #ar#are i ine"tetice.
+eci, n ceea ce privete te8nicile tantrice, eu nu "unt c8iar de acord cu ele, mai ale"
c*nd ele tre#uie "! &ie practicate de Occidentali. 5entru a "u#lima &ora "e2ual! nv!!m*ntul
Draternit!ii 0l#e >niver"ale d! alte metode, i c*nd le vei cunoate, vei vedea c! ace"t
nv!!m*nt dep!ete de departe toate tradiiile cretine de puritate i de ca"titate aa('i"e,
care "&*re"c prin a &ace din om un &el de eunuc, cum dep!ete acele doctrine care, "u#
prete2tul tantri"mului, antrenea'! oamenii n tot &elul de e2ce"e "e2uale. n "ecolul trecut, a
e2i"tat n 0nlia un oculti"t 0lei"ter CroNleM, care, vr*nd "! &ac! e2periene a"em!n!toare cu
cele a /i#etanilor, "(a a&undat n maia near! i a "&*rit prin a aduce la ne#unie pe anumite
&emei cu care i &!cea e2perienele. 3l avea puteri, de"iur, dar la ce pre le(a o#inut.
=F
+e aceea nu v! "&!tuie"c "! v! aventurai n ace"te e2periene, pentru c! v! vei l!"a
penele i &ulii. 5entru a practica tantri"mul, tre#uie "! &ii &oarte e2er"at, &oarte "t!p*n de "ine,
i c8iar i atunci e"te e2trem de ri"cant. +ac! "untei cu adev!rat decii "! v! "u#limai &ora
"e2ual!, cea mai #un! "oluie e"te de a menine o anumit! di"tan! i de a nu lua drao"tea
dec*t n do'e 8omeopatice, adic! a a4une n relaiile voa"tre cu #!r#aii i &emeile "! v!
mulumii cu o privire, cu un "ur*", cu c*teva cuvinte, cu o "tr*nere de m*n!. +ac! dorii "!
"curtai di"tana, "! v! apropiai, "! &u'ionai, e i mai di&icil, odat! c!'ui n &oc, nu vei mai
putea "! v! controlai, nu vei mai &i "t!p*ni pe eneriile voa"tre, i e inutil din acel moment "!
mai vor#im de tantri"m.
Cap VI IU-II F!R! A ATE$TA S! FII IU-II
V.am "pu", cuno"c metodele /antra(Moa, dar am mer" mai departe. 3u nu !"e"c
nece"ar pentru a "u#lima &ora "e2ual! i a o#ine o per&ect! "t!p*nire de "ine, de a &ace toate
ace"te e2periene de"cri"e n operele tantri"mului 8indu" "au ti#etan. 32i"t! o alt! /antra(Moa
care le dep!ete i c!reia i "unt parti'an.
>na din metodele ace"tui tantri"m e"te de a nv!a "! iu#eti &!r! "! atepi "! &ii iu#it,
pentru c! atunci, "untei li#eri i putei &ace multe cu acea"t! li#ertate. +in ne&ericire oamenii
nu in deloc la li#ertate, ei nu o caut!? din contr!, ei caut! "! "e nl!nuie, li#ertatea i apa"!, i
nec!4ete, nu tiu ce "! &ac! cu ea. n timp ce cu con"tr*nerea, loviturile c8iar, acolo cel puin
e2i"t! de ce "! te ocupi... +a, "u&erind, pl*n*nd... Numai marii 7aetri au re'olvat pro#lema,
ei nu "e preocup! "! tie dac! "unt iu#ii "au nu, ei &ac ca i "oarele care trimite &!r! ncetare
drao"tea "a tuturor creaturilor. 5e acetia nu(i intere"ea'! "! tie pe cine va c!dea acea"t!
drao"te ( pe nimeni "au pe toat! lumea. Ceea ce(i intere"ea'!, e"te c! acea"t! enerie divin!
trece prin intermediul lor i c! "e "imt dilatai, &ermecai, in"pirai, i numai acea"ta contea'!.
7uli au venit "!(mi pre'inte acea"t! pro#lem!, ei iu#e"c un #!r#at "au o &emeie care,
ntr(un &el "au altul, "(a dep!rtat de drumul #un, tre#uie "! continue "! iu#ea"c! acea"t!
per"oan!; +e"iur, drao"tea pe care o avem pentru o &iin! produce tot timpul a"upra lui
anumite e&ecte #ene&ice n reiunile "u#tile, i a o iu#i e"te deci un &el de a o a4uta. +ar pe de
alt! parte, e pre&era#il "! nu con"acri prea mult timp i prea multe enerii cuiva care nu
merit!. )inurul lucru important e"te de a iu#i, i dac! nu pe acel #!r#at "au acea &emeie,
atunci alte per"oane, lumea ntrea!, pentru c! "ur"a continu! "! cur!. )pre cine cure ea, nu
e important? ea nu tre#uie "! "e oprea"c! din curere, a"ta e tot, dac! nu, nou! nine ne &acem
r!u, nu mai "untem in"pirai, avem aripile t!iate. 5entru a iu#i din nou nu tre#uie "! atept!m
de a c!dea a"upra unei alte mutrie atr!!toare, dac! nu, acea"ta e"te nceputul "&*ritului.
+ar pentru a nelee ce am "pu" tre#uie tiut c! adev!rata drao"te e"te dea"upra
atraciei "e2uale i c8iar dea"upra "entimentului. 0dev!rata drao"te e"te o "tare de contiin!.
0tracia e un &enomen care nu "e poate produce relativ la toate creaturile, pentru c! e o
c8e"tiune de lunime de und!, de vi#raii, de &luide, ea depinde de elemente pur &i'ice.
)entimentul e"te de4a "uperior atraciei, pentru c! poate &i in"pirat de &actori de ordin
moral, intelectual, "piritual. +ar "entimentul e"te de a"emenea varia#il, o 'i iu#im, urm!toarea
'i nu mai iu#im. 7erei i vedei dac! "entimentele oamenilor relativ la "oul lor, "oia lor,
copiii lor, amanii lor, amantele lor "au amicilor lor "unt "ta#ile. n timp ce drao"tea tr!it! ca
o "tare de contiin! e"te dea"upra circum"tanelor i per"oanelor. 3"te "tarea unei &iine care
"(a puri&icat ntr(at*t, care i(a de'voltat ntr(at*t voina c! a reuit "! "e ridice p*n! la
reiunile "u#lime ale drao"tei divine, i atunci orice ar &ace, m!n*nc!, "e plim#!, muncete,
"e nt*lnete cu ali oameni, "imte acea"t! drao"te n el i di"pune de ea pentru a a4uta toate
creaturile.
5entru a a4une la aceat! "tare de contiin! tre#uie "! nv!ai "! v! "t!p*nii, pentru
ca nimic "! nu "e poate &ace n a&ara deci'iei voa"tre, voinei voa"tre. Vrei "! m#r!iai o
&at!... ei #ine da, putei "! o &acei, dar numai c*nd voi niv! v! decidei, i nu avei dreptul de
a v! decide nainte de a v! &i puri&icat n timpul a muli ani pentru a nu l!"a nici o urm! pe ea,
dac! nu, lumea invi'i#il! v! va 4udeca i v! va condamna. Nu avei dreptul "! m#r!iai pe
=G
cineva, de a avea "c8im#uri &i'ice cu el $ea% dec*t dac! ai a4un" la ace"t rad de elevare la
care nu i l!"ai dec*t via!, lumin!, elemente care tre#uie "! continue "! acione'e a"upra lui
pentru #inele "!u.
n 'iua c*nd vei a4une "! "imii drao"tea ca o "tare de contiin!, drao"tea voa"tr!
va &i de ne"c8im#at. +ar e o idee nc! at*t de departe de voi. >manitatea ntrea! e nc!
varia#il!, iu#ete, apoi nu mai iu#ete? i e vala#il nu numai pentru creaturi, ci i pentru
o#iecte, ocupaii. )ta#ilitatea nu e calitatea cea mai r!"p*ndit! printre oameni.
-i c8iar voi, care venii de e2emplu la r!"!ritul "oarelui, primele 'ile "untei e2altai,
minunai, dar dup! c*tva timp totul devine automatic, v(ai pierdut prima drao"te. 5entru a
evita ca acea"ta "! "e produc!, tre#uie "! v! o#inuii "! &acei totul aa cum le(ai &ace pentru
prima dat!, "! merei n &iecare diminea! la nt*lnirea cu "oarele ca i cum ar &i prima oar!...
"! v! vedei n &iecare 'i "oul "au "oia ca i cum ar &i prima oar!, i c8iar dup! cinci'eci de
ani "! v! "imii minunai ca i n prima 'i. Vei "pune c! nu e"te po"i#il. 1a da, e"te po"i#il,
dac! a4unei "! tr!ii drao"tea ca "tare de contiin!, e po"i#il, cu condiia "! nu "imii
drao"tea ca un "entiment "au o atracie, ci de a o tr!i ca o "tare de contiin!.
7uli artiti au c!utat voluntar "!(i multiplice e2perienele amoroa"e pentru c! i(au
dat "eama c! drao"tea le ntreinea in"piraia. +in p!cate acea drao"te "en'ual!, eoi"t!,
capricioa"!, care era "ur"a c*torva in"piraii, e adev!rat, era de a"emenea cau'a celor mai mari
de'ordini. +rao"tea, e ca i vinul, v! ameete, dar #eia pe care merei "! o c!utai n
reiunile in&erioare antrenea'! aceeai dec!dere &i'ic! i moral! ca a#u'ul de alcool. )! tii "!
iu#eti e"te cea mai mare victorie, pentru c! drao"tea adev!rat! nu v! poate niciodat!
di"true, ci din contr!.
neleei de acum nainte c! "inurul remediu pentru pro#lemele de drao"te e"te
c8iar drao"tea. 7uli au venit la mine pentru a "e pl*ne de anumite indi"po'iii, de anumite
de'ec8ili#re, i le(am "pu", :+e ce v(ai oprit "! iu#ii; 0ce"te nepl!ceri "unt din cau'! c! ai
comprimat drao"tea n voi? atunci ea "(a re&ulat i a deva"tat totul. +rao"tea e un torent
&ormida#il, dar voi nu o tiai, nu ai &o"t luminai i a"ta v(a adu" toate #arierele. +ac! vrei "!
v! "alvai de ace"te "u&erine tre#uie "! iu#ii, "! iu#ii 'i i noapte, "! iu#ii toate creaturile...
nu v! va mai r!m*ne timp pentru a "u&eri, vei &i at*t de ocupai. n timp ce acum, cu c*t v!
nc8idei mai mult, cu c*t "untei mai avar de drao"te, cu at*t lucrurile "e complic!. Dii
eneroi i vei &i "alvai? dai drao"tea voa"tr! tuturor creaturilor. 3u a"ta &ac, am !"it
"ecretul. 3vident, eu trec drept un naiv i toat! lumea "pune, :O8, "!racul, cu inima lui...< +ar
tocmai, cu inima mea am !"it "ecretul pe care voi, cu intelectul vo"tru &ormida#il de'voltat,
nc! nu l(ai !"it.<
/re#uie "! v! minunai i "! mulumii n &iecare 'i Cerului pentru c! e2i"t! pe p!m*nt
milioane de &emei dr!ue pe care nu ai avut nc! &ericirea de a le cunoate i de a le
contempla, i milioane de #!r#ai intelieni i puternici pe care nu ai avut nc! oca'ia "!(i
nt*lnii. /re#uie "! v! *ndii la acea"ta i "! v! #ucurai... )! v! #ucurai nu de e2i"tena lor
ci de ideea c! ntr(o 'i i vei putea vedea, cunoate, vor#i, admira. )untei mirai, nu "untei
o#inuii "! v! #ucurai pentru idei a"em!n!toare;... 3 adev!rat, e un mod de a *ndi de"tul de
neo#inuit, dar at*t de e&icace. 0cceptai(l i vei vedea re'ultatele.
Vei "pune, :+a, dar ceea ce ne predicai aici e"te contra tuturor reulilor moralei.
+ac! toi #!r#aii vor iu#i toate &emeile i inver", nu va mai e2i"ta &amilia.< 1a da, va e2i"ta o
&amilie mare, a"ta(i tot. 3"te oare at*t de r!u;... neleei(m! #ine, cnd "pun c! #!r#aii
tre#uie "! iu#ea"c! toate &emeile i &emeile "! iu#ea"c! toi #!r#aii, acea"ta nu n"eamn! c! ei
tre#uie "!(i multiplice e2perienele i c! "oul tre#uie "!(i &ie in&idel "oiei i "oia "oului.
Nu, ei tre#uie "! &ie &ideli unul altuia, dar tre#uie "! tie de a"emenea c! un "inur #!r#at, o
"inur! &emeie nu va putea niciodat! "! v! dea totul, i c! voi niv! nu vei putea niciodat! da
totul "oului "au "oiei voa"tre. +e aceea tre#uie "! tr!ii mpreun!, lucra mpreun!, dar iu#ind
lumea ntrea!, "ur*'*nd lumii ntrei i l!"*nd i pe altul li#er "! o &ac!. +a, doi oameni
tre#uie "! "e iu#ea"c!, "! &ie mpreun!, "! nu "e de"part!, dar tre#uie "!(i l!rea"c! concepia
de"pre drao"te. 0"t&el "oii i "oiile vor nv!a "! tr!ia"c! #ucurii mai "u#tile.
=H
+rao"tea va r!m*ne o pro#lem! etern pu"! umanit!ii. )inura variaie va r!m*ne n
&elul de a o nelee i de a o mani&e"ta. n viitor, &iecare &iin! uman! va nv!a "! iu#ea"c!
toate &emeile, toi #!r#aii, imen"itatea, "!(i umple inima i "u&letul de acea"t! "plendoare a
Cerului, nu va mai &i loc n drao"tea "a pentru nici un element eoi"t, per"onal i limitat.
Cap VII DRAGOSTEA R!S$%NDIT! $ESTE TOT .N UNIVERS
+ac! vei ntre#a un #!r#at ce i place la o anumit! &emeie, el v! va r!"punde c!(i plac
"*nii, picioarele, ura, p!rul, oc8ii..."!i. +a, natura &olo"ete ace"te &orme atr!!toare,
apeti"ante ntr(un "cop determinat? cum ea vrea "! evite di"pariia "peciei umane, ea a creat
deci ace"te picioare dr!ue i ace"t p!r &rumo", pentru a(i determina pe #!r#ai i &emei "!
popule'e p!m*ntul. +ar &ormele nu "unt dec*t aparene? i ndr!o"tiii nu tiu &oarte #ine c!
n realitate, ceea ce i atrae e"te ceva mi"terio" ce "e a&l! dea"upra &ormelor, o emanaie, un
&luid? i dac! nu mai e2i"t! acea"t! emanaie "au ace"t &luid, ei nu "e mai "imt atrai. +e ce
ade"ea nu "untem atrai de &emei mai dr!ue i mai #ine &!cute; 9e admir!m, dar nu le
c!ut!m, nu ne ndr!o"tim de ele. n timp ce alte &ete care nu "unt aa de dr!ue nici aa #ine
&!cute produc un e&ect e2traordinar.
0cea"ta dovedete c! atracia nu depinde numai de &orm!, &rumu"ee, "imetria
corpului, ci i de un element "piritual, maic. +e aceea oamenii "pun c! e un &enomen
ine2plica#il. 1a e"te e2plica#il, dar pentru acei care tiu. -i acum, acea"t! vi#raie, ace"t &luid
care v! &ace &ericit, care v! d! plenitudinea, de ce nu putem "!(l !"im la un #!r#at "au la o
&emeie ; Nu, putem "! merem "! le c!ut!m n reiunile de unde a venit. 5entru el vine din
alt! parte, nu per"oana l(a &a#ricat, el vine dintr(o "ur"!, de la un Creator care l di"tri#uie. -i
c8iar, e p!cat ca ma4oritatea timpului "! ocoleti acea"t! "ur"! inepui'a#il! i "! meri "! l
caui la #!r#ai i &emei unde nu poi !"i dec*t c*teva particule.
+a, c!ut!m de &apt drao"tea, nu un #!r#at "au o &emeie. 5ro#a, e"te c! un #!r#at i
a#andonea'! &emeia $"au o &emeie pe "oul ei% pentru c! a !"it drao"tea n alt! parte, la o
alt! &emeie. Nu c!uta deci &emeia, ci drao"tea. -i dac! nu l !"ete nc! la acea"t! &emeie, el
va mere "! o caute pe o a treia... a patra... +rao"tea e cea care contea'!, nu &emeia, nici
#!r#atul, dac! nu, ei nu "(ar de"p!ri niciodat!.
n realitate, drao"tea e2i"t! pe"te tot n univer". 3"te un element, o enerie care e"te
di"tri#uit! n co"mo"ul ntre i pe care oamenii pot "! o primea"c! prin piele, oc8i, urec8i,
creier... +rao"tea e"te pe"te tot, i acea"ta o plant! m(a nv!at, pentru c!, v(am mai "pu", eu
m! in"truie"c de la pietre, plante, in"ecte, p!"!ri... ntr(o 'i, la Nice, am v!'ut o plant! care
tr!ia "u"pendat! n aer? i tr!ea apa i 8rana din atmo"&er!. 0m privit(o lun, i ea mi(a "pu",
:+in moment ce am reuit "! !"e"c un element care mi e indi"pen"a#il ( drao"tea ( n aer,
de ce "! m! a&und n p!m*nt, cum &ac "uratele mele; 3u am !"it un "ecret, e2tra toate
elementele "u#'i"tenei mele din aer.< 0tunci, am meditat a"upra ace"tei plante i am nele"
c! oamenii "unt i ei a"t&el con"truii pentru a putea "! e2tra! drao"tea din atmo"&er! i din
"oare. +ar pentru acea"ta ei tre#uie "! nvee "!(i de'volte centrii "!i "uperiori care n India
"e nume"c c8aOre.
+rao"tea e o enerie, un &luid, o c8inte"en! care e2i"t! pe"te tot n univer", n
oceane, n r*uri, pe muni, roci, iar#!, &lori, ar#ori, p!m*nt, i mai ale" n "oare. +rao"tea e"te
o enerie co"mic! de o a#unden! i de o diver"itate nemaiv!'ut!. +umne'eu, care e at*t de
enero", nu a deci" niciodat! ca oamenii "! nu o poat! !"i dec*t n anumite locuri ale
corpului #!r#atului "au &emeii. 0lt&el ar &i &o"t o avariie din partea lui. +umne'eu e"te i mai
enero", i mai lar, 3l a di"tri#uit drao"tea n toat! natura. Inoranii, care o caut! numai n
#!r#ai i &emei nu o !"e"c tot timpul, n timp ce Iniiaii, care o caut! n "paiu, o !"e"c
ntotdeauna. +ar de milioane de ani oamenii "(au o#inuit "! con"idere lucrurile alt&el, i nu
por "! cread! c! e po"i#il de a tr!i i de a iu#i &!r! "! ai n&ipte r!d!cinile n "ol.
Voi c!utai drao"tea, #un, dar o c!utai tot timpul acolo unde o caut! lumea ntrea!,
n ace"te locuri cuno"cute, ereditare, &anta"tice ( par ele, i iat! c! nu e"te acolo plenitudinea.
5oate e2i"t! puin, da, dar c*teva particole nu "unt "u&iciente pentru a 8r!ni i a de'altera cu
=I
adev!rat pe cei care ar vrea "! #ea un ocean ntre. 0tunci, aceti n"etai tre#uie "! caute n
continuare n alt! parte.
+e ce "! atepi "! !"eti un #!r#at "au o &emeie pentru a "imi drao"tea; Iat! de
unde "e na"c limit!rile, ne&ericirile, di&icult!ile, dependena. 0dev!raii mari 7aetrii, ei
nii, nu au putut "! tr!ia"c! &!r! drao"te, dar ei o c!utau, o !"eau i o luau din "paiu, i
apoi o di"tri#uiau pe"te tot n 4urul lor. 3i "unt &!r! ncetare ncon4urai de drao"te, ei re"pir!
drao"te, ei m!n*nc! drao"te, ei contempl! drao"te, ei "e *nde"c la drao"te &!r!
ncetare.+e aceea nu au nevoie "! atepte "! le(o dea o &emeie, ei o au de4a, e"te acolo, ei "unt
plini, e &ormida#il. 0tunci, de ce "! o caute n alt! parte; 5entru ce "! di"tru! ace"te "en'aii
de plenitudine pentru a(i pune 4ar pe cap;
3u nu "unt mpotriva drao"tei, din contr!, eu "pun numai c! tre#uie "! nv!ai "! o
!"ii pe"te tot, pentru c! drao"tea e"te pe"te tot. Ca i roua. Ce e"te roua; 3"te ap! evaporat!
n atmo"&er! i care nu devine vi'i#il! p*n! c*nd nu "e conden"ea'! dimineaa pe plante. 3i
da, iat!, roua nu e altceva dec*t un &el de drao"te conden"at!... -i ra'ele "oarelui; >n &el de
drao"te proiectat!... /otul e"te drao"te n natur!.
)ur"a, adev!rata "ur"! a drao"tei, e"te +umne'eu. +ar nu e2i"t! mai aproape de noi o
minunat! imaine a "ur"ei divine; 1a da, "oarele, care e de a"emenea o "ur"! at*t de imen"! i
eneroa"!. 5rivii, toat! creaia #ene&icia'! de pre'ena "a, pentru c! el e"te cel care, prin
drao"tea lui in&u'ea'! via! n ier#uri, plante, ar#ori... Veetalele "unt continuu e2pu"e
luminii "ale i din ele primim noi, mai departe, viaa. +e aceea di"cipolul care dorete "!
cunoa"c! ceea ce e"te adev!rata via!, adev!rata drao"te divin!, tre#uie "! mear! direct "pre
"ur"!, "pre "oare, i privindu(l, medit*nd la el, iu#indu(l, &!c*nd c! "! penetre'e din ce n ce
mai mult n el n"ui, ca un &ruct e2pu" la "oare el primete particulele "ale de vitalitate pe
care le poate di"tri#ui mai departe celorlali pentru a le da via! i a(i lumina. 0cea"ta e"te
drao"tea adev!rat!, i nu numai de a m#r!ia #!r#ai i &emei i de a te culca cu ei $ele%.
5entru moment "oarele nu v! "pune nimic, dar vei vedea, dup! ce vei &i v!r"at multe
lacrimi i dup! ce ai pierdut pre muli &uli i pene, vei ncepe n &ine "! c!utai acea"t!
drao"te a "oarelui, pentru c! el, cel puin, nu v! &ace "! "u&erii, i nu v! ia nimic, din contr!,
el v! d!. +ar eu tiu de ce #!r#aii i &emeile nu caut! drao"tea n "oare, pentru c! nu "u&er!
dup! el, iar ei au nevoie de a "u&eri. +a. 0tunci, pentru a !"i ace"te "u&erine, ei mer "! le
caute la #!r#ai "au &emei. 0ici, cel puin, e "iur c! o vor !"i, i de a"emenea i complicaiile
i plicti"eala... /oate ace"tea n "oare nu e2i"t!... +oar dac! "untei &!r! p!l!rie, n acel
moment, p!'ea la in"olaie.
0cum, neleei(m! #ine, prin ceea ce v(am "pu" nu condamn raporturile "e2uale.
Rolul meu e"te mai di&icil dec*t v! nc8ipuii. 3u "unt un in"tructor, un 8id "piritual, i dac!
e2pun acea"t! pro#lem! aa cum o &ac, acea"ta e"te pentru acei care "unt capa#ili "! mear!
mai departe n neleerea drao"tei. Iar ceilali, "! &ac! ce pot.
C*nd v!d pe cineva care e con"truit ca un ma"todont nu i "pun "! tr!ia"c! ca un a"cet?
nu "unt &anatic. 3u tiu c! pro#lema drao"tei i "e2ualit!ii tre#uie re'olvat! de &iecare dup!
natura "a. +eci, pe cei care au po"i#ilit!i de a "e per&eciona tre#uie "!(i a4ut, "! le dau
metode, dac! nu, ei "e vor r!t!ci i e p!cat. C*i oameni am v!'ut c!ut*nd ceva &!r! a ti ei
nii ce caut!, i cum nimeni nu era capa#il "!(i lumine'e, ei "&*reau prin a "e r!t!ci.
+ar cei ce "unt c!"!torii au datorii, "oul "oiei, i "oia "oului. 3u "pun c! a"upra
ace"tei pro#leme a raporturilor "e2uale, cuplurile tre#uie "! ia deci'iile mpreun!, nu "eparat,
ci mpreun!. +in p!cate lucrurile nu "e nt*mpl! aa. Ori &emeia e"te ne&ericit! pentru c! "oul
ei decide #ru"c "! tr!ia"c! ca un a"cet i o privete ca ncarnarea diavolului, ori "oul "u&er!
pentru c! "oia "a &ace pe "&*nta de neatin". 3 pre&era#il ca, am#ii "oi "! poat! "pirituali'a,
"u#lima drao"tea lor, dar cu con"im!m*ntul am#ilor.
Cum ace"te lucruri "e nele &oarte reu, nu tim cum "! proced!m. 7ai nt*i, repet,
tre#uie ca cei doi, "oul i "oia, "! &ie de acord? mai departe, ei tre#uie "! mear! prore"iv, "!
nu ncete'e toat! relaia #ru"c, dintr(o "inur! lovitur!, pentru c! vor c!dea #olnavi.
Imainai(v! pe cineva care &umea'! patru pac8ete de i!ri pe 'i, dac! "e oprete #ru"c din
20
&umat, el va "u&eri i a"ta va &i in&ernal. +ar dac! "e la"! prore"iv, orani"mul "!u "e va
adapta, i ntr(o 'i el va putea c8iar "! "e oprea"c! complet din &umat &!r! a "u&eri. 3i da,
pentru orice tre#uie "! tim cum "! proced!m.
3vident, nu "unt aa de naiv "! cred c! ce am "pu" "e adre"ea'! ntreii lumi. 9a
milioane i milioane de #!r#ai, dac! "unt doi "au trei care "unt pre!tii pentru a nelee cu
adev!rat ce e"te drao"tea i "! o tr!ia"c!. Vedei, e realitatea, tri"ta realitate. +ar acea"ta nu e
un motiv pentru a nu(i clari&ica pe aceti doi "au trei pentru a prinde cura4, ncredere i &or!,
n loc de a "e nela, a e'ita i de a "e ntoarce napoi pentru a te al!tura mulimii celor care
"unt "la#i, primitivi i "en'uali. )unt o#liat de a vor#i nu pentru lumea ntrea!, ci pentru
unii care caut! drumuri noi.
Cap VIII DRAGOSTEA S$IRITUAL!" UN MOD SU$ERIOR DE A SE HR!NI
+e ce "e caut! &emeile i #!r#aii; Doamea e"te cea care i mpine. 9e e &oame i vor
"! m!n*nce. ntradev!r, drao"tea e o &orm! de 8ran!, o #!utur!? e compara#il! p*inii, apei,
vinului... 0 iu#i e"te e2act ca i cum a "e 8r!ni, "unt aceleai lei, aceleai proce"e. +e aceea
v(am tot "pu", dac! nu ai nele" proce"ul nutriiei, nu(l vei nelee nici pe cel al drao"tei.
C*t timp vei con"idera c! tre#uie "! m*ncai numai pentru a 8r!ni corpul vo"tru &i'ic, pentru
c! v! e &oame "au c! v! place "! m*ncai, &!r! a &ace nici o munc! pentru a capta particolele
eterice ale 8ranei, nu vei &i capa#ili "! captai ace"te particole eterice ale #!r#ailor i
&emeilor de"pre care v! vor#e"c? vei &i o#liai "! &acei cu ei "c8im#uri ro"iere, vei &i
o#liai "! v! 8r!nii ca o omid! n loc "! v! 8r!nii ca un &luture. +a, privii lecia pe care ne(
o d! natura prin metamor&o'a omi'ii n &luture.
Omida e"te ur*t!, um&lat!, "e depla"ea'! cu reu i nimeni nu dorete "! o vad!. Ca
&iecare creatur!, #inenele", ea are nevoie de 8ran!, i iat! c! are un mare apetit pentru
&run'e. 3i nu(i plac nici &lorile nici &ructele, ci &run'ele care "unt indi"pen"a#ile ar#orelui,
pentru c! ele tran"&orm! lumina "oarelui. +eci, m*nc*nd &run'ele, omida aduce pre4udicii
ar#orelui care nu mai poate produce nici &lori nici &ructe, i de aceea oamenii &ac totul pentru
a o di"true, pe c*mpuri i n r!dini. Iat!, deci, viaa unei omide...
+ar ntr(o 'i, nu "e tie de ce, omida ncepe "!(i dea "eama c! acea"t! via! nu e at*t
de ro'av!. 3a vede trec*nd pe cer &luturi at*t de &rumoi, colorai, uori, &a! de care ea "e
"imte ur*t! i de'u"t!toare? ea nelee de a"emenea c! e d!un!toare i c! ace"ta e motivul
pentru care oamenii vor "! o di"tru!. 0tunci, "e decide "! "e "c8im#e, "! devin! ceva #un i
intr! n meditaie... 3a ncepe "!(i pre!tea"c! un ad!po"t, pentru c! are nevoie "! &ie linitit!,
i pentru acea"ta ea "ecret! un lic8id care, "olidi&ic*ndu("e, devine un &ir re'i"tent... i iat!
m!ta"ea. 7!ta"ea e un produ" al omidei, i dac! e"te aa preioa"!, e"te pentru c! a &o"t
pre!tit! ntr(o "tare meditativ! i "piritual!.... n tot ca'ul, vemintele de m!ta"e "unt o #un!
protecie mpotriva &luidelor rele, ca i vemintele de in.
+eci, omida intr! ntr(o meditaie pro&und!... at*t de pro&und! c! adoarme. -i iat! c! n
"u#contientul ei ( pentru c! ea are de a"emenea un "u#contient ( toate &orele i eneriile
ncep "! lucre'e a"upra ace"tei imaini care a impre"ionat(o at*t de mult, imainea &luturelui.
entru c! adev!ratele tran"&orm!ri nu "unt niciodat! reali'ate de *ndire, n contient, ci prin
&orele "u#contientului? de aceea c*nd vrei "! o#inei reali'area unei dorine tre#uie "! tii
cum "! co#or*i n "u#contientul vo"tru pentru a depune imainea pe care dorii "! o reali'ai,
dac! nu, nu "e tie c*t timp va tre#ui pentru acea"t! reali'are. Numai &orele "u#contientului
au o &oarte mare putere a"upra materiei.
Iat! c! dup! c*tva timp, din coconul unde "(a nc8i" omida ie"e un &luture. /re#uie "!
de"ci&r!m tocmai ace"t &enomen pentru a nelee ce ne nva! Inteliena co"mic! prin
acea"t! metamor&o'! din omid! n &luture. 5*n! la o anumit! v*r"t!, i acea"ta poate "! dure'e
"ute de ncarn!ri, omul e"te ca o omid! care are nevoie "! m!n*nce &run'e, i "ati"&ace
apetitul n de&avoarea altora, i murd!rete, i "&*ie. +ar n 'iua n care, de'u"tat de el n"ui,
decide "! "e "c8im#e pentru a deveni mai #un, ncepe "! "e concentre'e, "! medite'e i mai
ale" "!(i pre!tea"c! un cocon pentru a "e prote4a... i ace"t cocon e"te aura. +i"cipolul care
2=
contienti'ea'! puterea aurei i lucrea'! a"upra ei "e tran"&orm! n &luture, adic! n Iniiat. 3l
ncetea'! "! mai :m!n*nce< &iine, aa cum omida ncetea'! "! mai m!n*nce &run'e, i ncepe
"! "e 8r!nea"c! cu nectar i polen, adic! cu emanaiile lor "u#tile. Vedei, "! &ii un om o#inuit
"au un Iniiat core"punde la un &el di&erit de a "e 8r!ni.
3vident, pentru multe :omi'i<, acea"t! metamor&o'! nu e"te nc! po"i#il!. 3le v! vor
"pune c! lucrurile tre#uie "! r!m*n! aa, c! natura le &ace aa de miliarde de ani. 3le nu tiu
c! ar putea deveni &luturi, &iine nnaripate, c! "(ar putea 8r!ni cu elementele cele mai pure.
1inenele", va tre#ui "! ne 8r!nim etern, dar e2i"t! 8ran! i 8ran!, i diver"e &eluri de a ne
8r!ni. n loc de a &ace cu creaturile "c8im#uri ro"olane, ine"tetice, de'u"t!toare c8iar, putem
&ace "c8im#uri "u#tile, ca i &luturele, &!r! a murd!ri "au a di"true nimic, "! ne d!ruim
reciproc mult! iu#ire, dar &!r! a co#or, &!r! a m*nca &run'ele.
C*i tineri #!iei i &ete vin "! mi "e de"t!inuie c! dup! anumite e2periene pe care le(
au &!cut, nu mai e"te ca nainte, "e "imt nreunai, tr!ie"c reu... 0tunci iat! ce le "pun, :Nu
v! mirai, dar "tarea voa"tr! interioar! e"te e2act a unuia care a mer" pe mai multe drumuri, v(
ai atin" i v(ai murd!rit vemintele eterice, a"trale, mentale.< +a, ace"te e2periene au l!"at
n "u#contientul lor amprente, invi'i#ile de"iur, dar reale, i c*nd vor "! &ac! un e&ort n
plan "piritual, ei "e "imt mpiedicai, "upranc!rcai, reinui n "pate. nainte ei "e "imeau
uori, dilatai, &ericii, aveau ncredere n ei nii, n timp ce acum "unt un pic c8ircii i
ruinai. -i toi "pun, :Nu tiam c! va &i aa. +ac! a &i tiut.<
3i da, n lumea ntrea! #!ieii i &etele nu tiu ce(i ateapt! dac! "e lan"ea'! n
anumite e2periene. +ar nici nu(i intere"ea'! "! tie. 3i vor numai pl!ceri, "! u"te "en'aii, "!
&ie &ericii, cum "e 'ice? i iat! c! nu(i ateapt! tot timpul &ericirea, ci ruinea, reretul, ceva
ap!"!tor, o#"cur. -i acea"ta e"te una din cele mai mari tri"tei ale omenirii, inorana n care
tr!iete tineretul. 0poi, c*nd aceti tineri vin aici n Draternitate, ei nele c! tre#uie "!
cunoa"c! unele adev!ruri, c! tre#uie "! re"pecte unele lei, i "e decid "! nu mai tr!ia"c! ca
nainte. +a, dar cum "! elimine urmele a ceea ce au tr!it; /re#uie ca n &iecare 'i "! "e "pele,
"! "e puri&ice, "! lucre'e cu lumina, "! "e roae, "! medite'e, "! "e lee de Cer. +up! un
anumit timp, nu prea repede, ei ncep "! vad! totul mai clar i ncep "! avan"e'e.
Cu c*t tineretul accept! "! &ie luminat, in"truit i #ine pov!uit de Iniiai, cu at*t nu "e
r!#e"c "! "e arunce n e2periene inutile i periculoa"e. Iar apoi, Cerul le va trimite tuturor
#!ieilor i &etelor pe aceea "au acela care le convine. n orice ca', nimeni nu m! acu'! c! duc
tineretul n eroare. 5rivii n ce "tare "e a&l! toi aceti #!iei i ace"te &ete care au &!cut at*tea
e2periene premature. 3i ar vrea "! &ie ve"eli i voioi, dar "e pre&ac numai. )imim c! nu mai
au aceeai in"piraie, c! ceva "(a "part n ei. 0r &i tre#uit "! o tie, cine provoac! n "ine erupii
vulcanice, nu r!m*ne &!r! con"ecine. n unele p!ri ale "tructurii &i'ice a &iinei "e produc
e2plo'ii, rupturi, c8eltuieli &ormida#ile a unei c8inte"ene de valoare ine"tima#il!.
Vei "pune, :+ar nu tre#uie "! ne #ucur!m, nu tre#uie "! avem nici o pl!cere;< 1a da,
dar tre#uie "! tii c*nd i n ce &el. /otul poate deveni minunat i mani&ic c*nd tii cum "!
neleei i cum "! acionai. +e c*te ori v(am "pu", &ora "e2ual! e o enerie pe care putem
"! o compar!m cu petrolul. Inoranii i nendem*naticii "unt ari ( acea"t! &or! le arde
c8inte"ena ( n timp ce acei care tiu "! o utili'e'e, Iniiaii, '#oar! n "paiu. Vedei, idioii
"unt ari i intelienii '#oar! n "paiu. Nici o imaine nu re'um! aa de #ine acea"t!
pro#lem! a &orei "e2uale. 0tunci de ce "! nu '#ur!m n "paiu p*n! la "tele i "! cunoatem
totul, n loc "! &im tot timpul ari;
Nu am neat niciodat! c! "unt lucruri #une n drao"tea &i'ic!. +e vreme ce
Inteliena co"mic! a &!cut lucrurile aa, eu nu o voi critica. Nu, dar Inteliena co"mic! a
prev!'ut de a"emenea o evoluie pentru umanitate n toate domeniile. Oamenii din epoca
noa"tr! "unt din ce n ce mai indinai mpotriva unor anumite mani&e"taii de violen! i de
cru'ime care erau con"iderate normale acum c*teva "ecole? acum "unt declarate nedemne de
om. 0tunci, de ce "! nu e2i"te i o evoluie n domeniul drao"tei;
5entru cei ce tiu "! citea"c!, acea"t! evoluie e"te n"cri"! ntr(o pain! a marii c!ri a
naturii vii, n pove"tea omi'ii i &luturelui. -i nu e"te "inurul e2emplu. )tudiai i viaa
al#inelor. )(a "cri" mult de"pre al#ine, de"pre orani'area "ociet!ii lor, de"pre moravurile lor,
22
dar de"pre ce repre'int! din punct de vedere "im#olic, nu "e cunoate mare lucru. 0l#inele
cule nectarul i polenul &lorilor din care ele prepar! o 8ran! delecta#il!, mierea. )im#olic,
acea"t! munc! e"te cea a Iniiailor "au a di"cipolilor avan"ai care iau de la &iinele umane pe
care le &recventea'! elementele cele mai pure, mai "u#tile pentru a &ace o miere care va 8r!ni
nerii. 9a &el cum al#ina nu m!n*nc! &lori, Iniiatul, n loc "! m!n*nce oameni, cum &ac
ma4oritatea oamenilor, nu ia de la ei dec*t ce e"te mai "piritual. 6raie cunotinelor "ale
alc8imice, el prepar! n inima "a, n "u&letul "!u, o c8inte"en!, o 8ran!, un par&um delicio" pe
care nerii vin "! le culea!.
Iat! ce repre'int! al#ina, un Iniiat. n &iecare "u&let uman, c8iar i n cele criminale,
Iniiatul !"ete elemente divine, i din toate ace"te c8inte"ene produce mierea "piritual!. O
&iin! care tie "! tran"&orme, "! "u#lime'e, "! ilumine'e totul, prepar! mierea. 3 o al#in!,
"tupul e n el, el &ace mierea din elementele cele mai pure, cele mai "u#tile care "e dea4! din
el, emanaiile "ale.
/oate &iinele umane "unt c8emate "! e2tra! acea"t! c8inte"en! pentru a o tran"&orma
n interiorul lor. /re#uie "! nvee "! o &ac!, i pentru acea"ta tre#uie "! lucre'e cu intelectul,
inima i voina, pentru c! cu ace"te trei elemente putem reali'a orice n alam#icul interior. Iat!
adev!rata alc8imie. 7arii Iniiai, care "unt adev!rai alc8imiti, nu nv!au dec*t acea"ta, cum
"! devii ca o al#in!, cum "! e2trai ceea ceea ce e mai #un din tot ce "e !"ete n natur! i
mai ale" n &iinele umane? ei i prive"c, ei le vor#e"c, &iecare &iin! uman! e"te o &loare pentru
ei. +a, e minunat, i acea"t! &ilo'o&ie e"te "cri"! n natur!. 0colo au de"coperit(o Iniiaii.
1ucuria, adev!rata #ucurie nu "e !"ete n relaiile &i'ice. 5rivii, de e2emplu, doi
ndr!o"tii la nceput, ei nu "(au m#r!iat nc!, dar ce #ucurie, ce in"piraie tr!ie"c. 3i "e
"coal! i "e culc! numai cu *ndul c! cel!lalt e2i"t!, c! l va nt*lni, c! i va vor#i, ei devin
poei. 3i i "criu un pic, i dau petale de tranda&iri care "unt ca nite tali"mane pentru ei...
+ar c*nd ncep "! "e m#r!ie'e, "! "e culce mpreun!, "(a terminat cu toate ace"te "u#tilit!i,
nu "e mai #ucur! aa ca nainte, nu "e mai *nde"c unul la altul ca nainte, i iat! c! apar
di&icult!ile, rel!rile de conturi. nainte, erau n paradi". 0tunci de ce nu au prelunit acea"t!
&ericire mai mult;
3u tiu ce mi vei "pune, c! nu putem la ne"&*rit "! ne 8r!nim n do'e 8omeopatice
cu "ur*"uri, cu cuvinte, c! avem nevoie de ceva mai "u#"tanial. 1un, dar mai departe "! nu
&ii "up!rai i "! nu &acei reprouri nim!nui, m*ncai cior#a pe care v(ai preparat(o, a"ta e
tot. +e vreme ce nu vrei "! tr!ii n lumin! i poe'ie, de vreme ce v! tre#uie ceva mai
"u#"tanial, eu nu "unt contra, dar v! averti'e' de ce v! ateapt!.
3u nu &ore' pe nimeni, m! mulume"c "! e2plic. nv!!tura mea e ca o ma"! pe care
am pu" tot ce e2i"t! ca &ructe, leume, pete, #r*n'!... /oate alimentele p!m*ntului "unt aici,
dar acea"ta nu n"eamn! c! &iecare tre#uie "! m!n*nce din toate. +a, "unt o#liat "! v! pre'int
toate adev!rurile, toate metodele, toate "oluiile, dar &iecare tre#uie "! alea! ce i convine
"tomacului "!u.
Cap IP UN TRANSFORMATOR AL ENERGIEI SEXUALE/ IDEALUL .NALT
0m &o"t de" ntre#at de" dac! e pre&era#il "! tr!ieti n ca"titate "au, din contr!, de a
avea relaii "e2uale. n realitate, nu aa tre#uia pu"! ntre#area? e impo"i#il de a "pune ntr(un
&el eneral ce e"te #un i ce e"te r!u... /otul depinde de per"oan!. 0 tr!i n ca"titate, n
a#"tinen!, poate "! dea re'ultate &oarte proa"te, dar de a"emenea re'ultate &oarte #une.
0#"tinena poate "!(i &ac! pe unii i"terici, nervoi, #olnavi i pe alii puternici, ec8ili#rai, i "!
le pria"c!. 0 da &r*u li#er in"tinctului "e2ual le poate &ace #ine la unii i le poate &ace r!u la
alii. Nu tre#uie "! cla"!m lucrurile "pun*nd, :0ce"ta e #un... ace"ta e r!u.< 1inele i r!ul
depind de un alt &actor, cum utili'!m &orele, cum le diri4!m. Nimic nu e"te nici #un nici r!u,
dar devine #un "au r!u.
5ro#lema e"te de a ti de la nceput care e idealul vo"tru, ce vrei "! devenii. +ac!
vrei "! &acei mari de"coperiri n lumea "piritual!, evident, "untei o#liai "! micorai
num!rul anumitor pl!ceri "au c8iar de a renuna complet nv!*nd "! v! "u#limai &ora
2A
"e2ual!. +ar dac! nu avei ace"t nalt ideal, e o pro"tie a te reine, a &i ca"t, a &i virin, i c8iar
putei "! v! m#oln!vii pentru c! e&orturile voa"tre nu "erve"c la nimic. Nu e nelept ca n
ace"t domeniu "! dai aceleai "&aturi i aceleai reuli la toi.
Vine cineva "! m! vad! i mi "pune, :7ae"tre, nu cred c! e #ine pentru mine "! m!
c!"!tore"c i "! am copii pentru c! vreau "! mer pe calea "piritualit!ii.< -i c*nd m! uit la
con"tituia "a, "tructura "a, i r!"pund, :Nu, e mai #ine pentru d(voa"tr! "! v! c!"!torii, alt&el
va &i n"p!im*nt!tor, vei &i ne&ericit i toi ceilali vor &i indi"pui.< -i altul care vrea "! "e
c!"!torea"c!, "e nt*mpl! c*teodat! "!(i "pun, :C!"!torii(v! dac! vrei, dar tre#uie "! tii c!
nu "untei con"truit pentru c!"!torie i c! vei "u&eri.< 7uli #!iei i &ete nu "e cuno"c i nu
tiu ce tre#uie "! &ac!. Diecare vine pe p!m*nt cu un proram de ndeplinit. Nu e"te el cel care
poate "! decid! a"upra tendinelor i in"tinctelor "ale.
32plicai, de e2emplu, unei pi"ici c! tre#uie "! devin! veetarian! i c! nu mai tre#uie
"! mai prind! oareci, ea v! va a"culta i va &ace, :7iau< adic!, de acord, am nele", e o
promi"iune. +ar n timp ce i predicai, iat! c! aude un mic 'omot, e un oarece care
c8i!ie... Imediat pi"ic! v! p!r!"ete, dar &!r! nici o remucare, pentru a "e arunca a"upra
oarecelui. 5oate v(a a"cultat atenionarea, poate v(a &!cut o promi"iune... 0cum, revine,
lin*ndu("e pe #ot, i mai "pune, :7iau<, adic!, e pe"te puterile mele $da, traducere literar!.%
nu pot "!(mi "c8im# natura de pi"ic! de la o 'i la alta. +eci, c*t "unt nc! pi"ic!, voi m*nca
oareci.
0cum, ace"tea nu n"eamn! c! nu tre#uie "! &acei e&orturi pentru a "u#lima &ora
"e2ual!. Numai c!, v(am e2plicat de4a, nu vei putea lupta contra ei? dac! ncercai, ea v! va
'dro#i. +eci, iat! cum tre#uie "! &acei, tre#uie "! avei un a"ociat &oarte puternic c!ruia "!(i
trimitei acea"t! &or!, i el, raie tiinei "ale alc8imice, reuete "! o tran"&orme n "!n!tate,
&rumu"ee, n lumin!, n drao"te divin!. 0ce"t a"ociat e"te un nalt ideal, o idee &undamental!
cu care tr!ii, pe care o nutrii, care v! 8r!nete i ea va tran"&orma acea"t! enerie, nu voi. +e
aceea, cel care nu are un ideal "piritual nu va reui niciodat!, i aceluia nu putem "!(i d!m
dec*t ace"t "&at, !"ete repede pe cineva i c!"!torete(te, dac! nu, vei &i un pericol pu#lic,
vei plicti"i pe toat! lumea.
Vedei, nu v! ndrum n aventuri incerte, ci v! pre'int &oarte clar pro#lema. +ac! nu
avei dorina de a deveni o &iin! mani&ic!, un conductor al luminii, un #ine&!c!tor al
umanit!ii, niciodat! nu vei a4une "! "urumai acea"t! &or!? atunci, da(i(i o &inalitate,
c!"!torii(v!, &acei copii. +ar dac! avei ace"t nalt ideal, ar &i p!cat "! a#andonai Cerul
pentru a "ati"&ace un "o "au o "oie pe care, de alt&el, nu o vei "ati"&ace niciodat!, orice vei
&ace. +in contr!, merit! "! &acei e&ortul de a lucra pentru un ideal nalt, pentru c! ace"te
enerii l vor alimenta, l vor 8r!ni i l vor nt!ri. +a, dac! la un moment dat vei "imi un
impul" "e2ual v! vei concentra a"upra ace"tui ideal, iar acea"t! enerie va urca p*n! la creier
pentru a(l alimenta i, c*teva minute mai t*r'iu vei &i li#er, vei avea victoria.
+e c*te ori v(am vor#it de importana &aptului de a avea un nalt ideal. 3i #ine, iat!
a"t!'i nc! o aplicaie neateptat! n domeniul "e2ual. Dacei "! convear! toate eneriile "pre
o idee "u#lim! i nu numai "pre pl!cere, ele v! vor "ervi i vor contri#ui la reali'area ace"tei
idei. +e c*nd v! vor#e"c de naltul ideal nu ai nele" ce puternic tran"&ormator de enerii
repre'int!. Numai c!, pro#lema e"te de a ti cum putem avea un nalt ideal, cum l putem &ace
"! "e na"c! i cum "!(l aliment!m.
n realitate, e "implu. Vrei "! v! ameliorai, "! &ii mai nelept, mai "tr!lucitor, mai
pur, mai puternic;... /re#uie "! v! con"acrai timp pentru a dori i a vi'uali'a ace"te calit!i.
V! imainai c! "untei ncon4urai de lumin!, c! emanai drao"te pentru lumea ntrea!.
5uin c*te puin imainile ace"tor calit!i pe care le &ormai devin vii, ele acionea'! a"upra
voa"tr!, ele v! tran"&orm! pentru c! ele lucrea'! "! atra! din univer" elementele potrivite
pentru a vi le in&u'a. +e"iur, e nece"ar! mult! munc! i mult timp pentru a a4une la un
re'ultat, dar c*nd ai o#inut ace"t re'ultat, nu v! mai putei nela, "imii dea"upra voa"tr! o
entitate vie care v! prote4ea'!, v! in"truiete, v! puri&ic!, v! luminea'! i care, n momentele
di&icile v! aduce elementele de care avei nevoie. /re#uie mai nt*i "! &orme'i acea"t!
2B
per&eciune, mai nt*i n lumea mental!, i apoi, mai departe, ea va co#or pentru a "e
concreti'a n materie.
neleei(m! #ine, nu "unt aa de limitat "au de &anatic cum poate credei. )unt lar,
&oarte lar. Numai c!, datorit! "arcinii mele de in"tructor, am &a! de voi datoria de a v! ar!ta
ce e"te mai #un. :+a, dar nu putem "! v! urm!rim.< Nu(i nimic, vei reui ntr(o ncarnare
viitoare? nu tre#uie "! v! "inucidei "u# prete2t c! nu o#inei re'ultatele pe care le dorii. 3u
tre#uie "! v! ar!t noile po"i#ilit!i, noile drumuri, "! v! "pun cum "! v! ana4ai pe ele? dar
dac! pentru moment nu putei, nu o "! v! iau de *t pentru acea"ta. )arcina mea e"te "! v! dau
e2plicaii, mai departe &iecare tre#uie "! alea!, dup! natura i temperamentul "!u, dup!
radul "!u de evoluie.
+ac! Cerul mi(a dat acea"t! "arcin! cu voi, e pentru c! tie c! "unt lar i c! nu v! voi
duce n eroare. 0cum, dac! cineva nu e capa#il, nu e dotat, nu e vina mea, e pentru c! nu a
lucrat n ncarn!rile precedente, i acum are mari di&icult!i. +ar celor care "unt pre!tii
tre#uie "! le dau mi4loace de a mere mai departe. +ac! nu vi le dau eu, cine altcineva le va
da ;
+rao"tea e"te preioa"!, e"enial!, dar pentru a o nt!ri, a o prote4a, a o &ace dura#il!
tre#uie "! diminai mani&e"t!rile &i'ice. Numai c!, tre#uie "! tii c! e &oarte periculo" "!
renunai la o #ucurie &!r! a o nlocui cu o alt! #ucurie, pentru c! acea"ta "e re&lect! durero"
a"upra "i"temului nervo". 5entru a nu "u&eri reacii neative, tre#uie nlocuit! o pl!cere printr(
o alt! pl!cere, mai "piritual!.
n -tiina iniiatic! "e "pune c! o renunare nu e o privare ci o nlocuire, o tran"punere
ntr(o alt! lume. 0ceeai activitate continu! dar cu materiale mai pure, mai luminoa"e. C*nd
"e "pune c! tre#uie "! renun!m, "! &acem "acri&icii, nu e dec*t un &el de a vor#i. n realitate,
nu tre#uie "! ne priv!m, nu tre#uie "! renun!m, ci numai "! ne depla"!m, adic! "! &acem "u"
ceea ce &!ceam 4o", n loc "! #em ap! dintr(o mocirl! cu micro#i, tre#uie "! #em ap! dintr(o
"ur"! pur!, cri"talin!. 0 nu #ea, e moartea. >n adev!rat 7ae"tru nu "e privea'! de nimic, el
m!n*nc!, #ea, re"pir!, iu#ete, dar n reiuni, n "t!ri de contiin! necuno"cute pentru omul
ordinar.
7etoda pe care oamenii o practic! n eneral pentru a "e de#ara"a de dorina de a
&uma, a #ea "au de a mere cu &emei $a "uprima un o#icei &!r! a(l nlocui cu altul% e"te e2trem
de periculoa"!, ea i de'a2ea'! i i arunc! n vid. 9or le tre#uie o compen"aie, tre#uie
nlocuit! o dorin! in&erioar! printr(o dorin! "uperioar!. +e aceea *ndii(v! #ine de &iecare
dat! c*nd vrei "! renunai la o nevoie care e puternic! n voi, pentru c! e o deci'ie &oarte
rav!. /re#uie nlocuit! acea"t! nevoie. 0"t&el, pentru a &i "ati"&!cut vei continua "! m*ncai,
"! #ei, "! iu#ii "au "! tr!ii, dar ntr(o "tare care nu v! e2pune acelorai pericole. +ac! nu
nlocuii nevoile voa"tre, vei "ucom#a.
+ac! un Iniiat nu va !"i #ucuria, pl!cerea "u&icient de "u", n meditaiile "ale,
contemplaiile "ale, &elul "!u de a tr!i, drao"tea "a pentru oameni, nu va putea nvine
niciodat!, pentru c! Iniiaii "unt con"truii ca toat! lumea. Numai raie drao"tei lor
&ormida#ile pentru un nalt ideal pot "u#lima eneriile lor.
Nu luptai niciodat! mpotriva in"tinctului "e2ual numai prin voina voa"tr!. 5entru a
nvine, tre#uie "! apelai la &orele cele"te, adic! la un nalt ideal, o drao"te &ormida#il!
pentru per&eciune, pentru puritate, pentru &rumu"ee. +ac! nu avei ace"t nalt ideal, dac! nu
iu#ii viaa divin!, viaa per&ect!, nu luptai contra &orei "e2uale, vei &i n&r*nt. Re&ularea nu
e o "oluie n pro#lema "e2ualit!ii, pentru c! re&ularea nu e altceva dec*t re&u'ul de a da &orei
"e2uale o ieire normal!, &!r! a avea n cap o idee, un ideal care lucrea'! n planurile
"uperioare pentru a "u#lima acea"t! &or!.
5utei avea ncredere n mine, eu cuno"c pro#lema. Nu v(am "pu" nimic ce nu am
veri&icat mai nt*i, i pentru c! am veri&icat toate ace"te mari lei am dreptul "! v! vor#e"c.
+e mai mult de patru'eci de ani v! dau puncte de vedere care, dac! le vei nelee cum
tre#uie, nu v! vor aduce pau#e. /oat! viaa mea n(am &!cut dec*t e2periene a"upra mea
pentru a "tudia i a !"i cele mai #une metode, i raie ace"tor e2periene pot "! v! &iu acum
e2trem de util. +ar dac! nu avei ncredere n mine, dac! v! e &ric! c! vei &i ne&ericit aplic*nd
25
ace"te metode, nu le aplicai? eu n(am nimic mpotriv!, dar cei care vor "u&eri vei &i voi. ntr(
o 'i v! vei da "eama ct ai &o"t de "tupi'i de a aciona cu uurin!, pentru c! nu ai v!'ut unde
era intere"ul vo"tru verita#il.
Cap P A DES#HIDE DRAGOSTEI UN DRUM S$RE .NALT
Iniiaii ne nva! c! la nceputul lumii e2i"ta numai 0#"olutul, pe care tradiia
Oa##ali"tic! l numea 0in )op8 0ur, adic! 9umina &!r! de "&*rit. 3ntitate incono"ci#il!, de
neconceput, putem "pune numai c! 3l era Diina i Ne&iina ( numai linitea ar &i putut "! o
e2prime. Coninea atotputernicia, i c*nd a vrut "! )e mani&e"te, a emanat o parte din 3l
n"ui. +ar pentru ca acea"t! mani&e"tare "! &ie po"i#il!, 3l a tre#uit "! "e polari'e'e n po'itiv
i neativ, ma"culin i &eminin, pentru c! &!r! polari'are, nu "e poate mani&e"ta. +eci prin
polari'are au ap!rut cele dou! principii, i cu ace"te dou! principii +umne'eu a creat totul. 0r
&i prea lun "! e2plic acea"t! pro#lem!, dar n c*teva cuvinte "(ar putea "pune c! lumea
"u#til!, orani'at! i luminoa"!, emanat! din 0#"olut e"te lumea :creaiei<, )piritul, Cerul? i
la r*ndul "!u acea"t! lume a creaiei "(a conden"at, concreti'at n etape "ucce"ive pentru a da
lumea :&orm!rii<, materia, planul &i'ic.
5entru a e2prima ace"t adev!r, unul dintre cei mai mari Iniiai, @erme" /ri"mei"tul a
l!"at acea"t! &ra'!, :/ot ceea ce e"te 4o" e"te ca i ce e"te "u".< 3l a vrut "! arate c! dac! tim
"! raion!m corect i "! neleem ceea ce e"te 4o", n planul &i'ic, vom putea cunoate ceea ce
e"te "u", adic! n domeniul Ideilor, domeniul &orelor, puterilor, a tot ce e"te invi'i#il i "u#til.
+e vreme ce n planul &i'ic #!r#atul i &emeia "unt re&lectarea ace"tor dou! principii ma"culin
i &eminin care e2i"t! n nalt, tre#uie "! conclu'ion!m c! ( contrar a ceea ce nva! reliia
cretin!, pentru care +umne'eu are numai un Diu ( +umne'eu, care e"te principiul ma"culin,
po"ed! de a"emenea polul "!u &eminin, adic! 3l are o )oie.
n toate reliiile, +umne'eu, )piritul co"mic are o )oie? n Qa##ala "e numete
)8eOina. +a, )oia lui +umne'eu e"te Natura? i )piritul co"mic i Natura au copiii. n toate
reliiile !"im acea"t! /rinitate, n India, cu 1ra8ma, 5raOriti i 5ru"8a? n reliia eiptean!,
cu O"iri", I"i" i @oru". Numai reliia cretin! &ace e2cepie. +e ce; 5entru c!, dup! o opinie
eronat! care e r!"p*ndit!, tot ceea ce e"te ma"culin e"te per&ect i tot ce e"te &eminin nu e"te.
0de"ea, n trecut, taii erau &urioi dac! li "e n!tea o &at!. -i de a"emenea, pentru muli
cretini, &emeia e o creaie a diavolului pentru c! ea l(a "edu" pe 0dam. 0ici, de a"emenea, nu
"(a nele" ce "crie n 1i#lie, i acea"t! eroare tre#uie ndreptat!. +umne'eu are o )oie, alt&el
nu am &i &o"t creai dup! c8ipul i a"em!narea "a. D!r! principiul &eminin, nu ar &i &o"t creaie,
pentru c! nimic n natur! nu poate tr!i i n&lori &!r! participarea celor dou! principii.
+eoarece "untem creai dup! c8ipul lui +umne'eu tre#uie "!(i red!m locul "!u principiului
&eminin, care e"te, la &el, "plendoare i per&eciune.
+ar "! revenim la cele trei per"oane ale )&intei /reimi repre'entat! n reliia cretin!
de /at!, Diu i +u8 )&*nt. 5rimul principiu repre'int! puterea, )ur"a ntreii viei. 0l doilea
principiu, Cri"to", repre'int! lumina, inteliena. -i al treilea principiu, )&*ntul +u8 e"te &ocul
drao"tei.
+ac! "e "pune n )cripturi c! toate p!catele "unt iertate cu e2cepia celor mpotriva
)&*ntului +u8 e"te pentru c! p!catul mpotriva +u8ului )&*nt e"te p!catul mpotriva drao"tei.
Cretini"mul n(a tiut "! e2plice ce e"te cu acea"t! crim! mpotriva )&*ntului +u8 i de ce nu
e iertat!, dar a"t!'i vreau "! v! lumine' n acea"t! pro#lem! i mi a"um re"pon"a#ilitatea.
n via!, toat! lumea "pune c! dac! ne lip"ete inteliena "au voina nu vom avea
dec*t eecuri i de'ilu'ii. +ar lumea i imainea'! c!, dac! n domeniul drao"tei nu avem
mani&e"t!ri 4u"te, nici convena#ile, nu e prea rav, nu putem "u&eri eecuri, nu comitem nici o
crim!. 3i da, tocmai. )! &ii pro"t, e rav, "! &ii "la#, de a"emenea, dar "! &aci drao"te ca un
animal, acea"ta nu e prea rav;... 3i #ine, iat! un raionament "tupid. /ocmai acea"t! reeal!
nu e iertat!, pentru c! con"ecinele ei "unt deplora#ile? pentru ea nu avem "cu'!, "untem
pedep"ii i tre#uie "! pl!tim. Vei "pune, :)! pl!tim; +ar n ce &el;< +in moment ce tr!ii
2F
anumite "en'aii, din moment ce v! permitei anumite pl!ceri, acea"ta "emni&ic! c! v! ardei
materiale, i deci c! "untei pe cale de a pl!ti.
/oat! mani&e"tarea &i'ioloic! e o com#u"tie. +e4a, c8iar *ndind, vor#ind, ardem
materiale... 3 i mai adev!rat pentru emoii, c*nd avei #ru"c o mare #ucurie "au un mare
neca' "unt materiale care ard i care produc deeuri, i va tre#ui "! treac! mult timp pentru a
le recupera. Diecare mani&e"tare, &iecare emoie, &iecare "en'aie e o c8eltuial! de materiale i
de enerie. 0tunci, cum putem "! ne imain!m c! n e&erve"cena drao"tei nu c8eltuim
nimic, nu pierdem nimic; /ocmai aici c8eltuielile "unt cele mai mari i e cel mai di&icil "! le
recuper!m, pentru c! am ar" n &ocare toate c8inte"enele cele mai utile ale vieii i "!n!t!ii.
0cea"ta nu n"eamn! c! tre#uie "! "uprim!m totul i "! tr!im &!r! drao"te, nu.
5ro#lema e"te de a tr!i o via! cu #un "im, intelient!, ec8ili#rat!, e"tetic!. +ar c*nd vedem
cum "e complac unii n pl!cerile &i'ice &!r! a ncerca "! adaue un alt element mai "piritual, ai
de ce "! &ii mirat "au c8iar ocat, pentru c! acea"ta e o pierdere, o mare pierdere n toate
domeniile. +ar ei nu "e *nde"c c! pierd ceva, i de alt&el, v! "pun, :0ce"te orane nu "e
u'ea'!< +e"iur, ace"te orane nu "e u'ea'!, dar n creier e2i"t! o materie care "e u'ea'!
&oarte repede, tre#uie "! o tii.
-i acum, cretinii "! nu &ie ocai de ce v! voi "pune. +up! tiina "im#olurilor, /at!l
Cere"c e leat de creier. Cri"to" e leat de ple2ul "olar care e adev!rata inim!. C*t de"pre
)&*ntul +u8, e"te leat oranelor enitale. 5entru prima oar! v! releve' ace"t mi"ter, )&*ntul
+u8 e"te leat drao"tei i oranelor "e2uale. +eci, pentru a nu comite reeli i a &i pedep"ii,
tre#uie "! nv!ai atitudinea #un! pe care tre#uie "! o avei privind ace"te orane pe care
+umne'eu ni le(a dat. 3u cred c! nu e2i"t! ceva mai minunat, mai intelient, mai pro&und
dec*t oranele "e2uale ale #!r#atului i &emeii. /re#uie "! le "tim!m, "! le apreciem, i c8iar
"! le con"acr!m divinit!ii.
C8iar dac! &ora "e2ual! "e mani&e"t! n oranele "e2uale ntr(un &el imper&ect, -tiina
iniiatic! ne nva! c! n realitate acea"t! &or! vine din Cer. 3u nu "unt de acord cu cei care
"u"in c! :drao"tea nu e"te dec*t o &recare a dou! epiderme<. 3i "e opre"c a"upra
con"ecinelor, dar cau'a, oriinea ace"tei &ore e"te &oarte ndep!rtat! i de aceea le "cap!. n
realitate, dac! acea"t! enerie n(ar mai veni, nici o &recare nu va mai "ervi la nimic. +a,
drao"tea e"te o &or! divin! care vine din nalt, tre#uie deci "! avem re"pect &a! de ea, "! o
p!"tr!m i "! ne *ndim c8iar "! o ntoarcem "pre Cer, n loc "! o trimitem n In&ern unde ea e
capturat! i utili'at! de montri, de larve, de elementali. /re#uie "! o putem retrimite, dar e o
ntrea! tiin! i oamenii "unt prea r!#ii pentru a "e opri i a o "tudia? ei nu "e *nde"c
dec*t cum "! "e de#ara"e'e c*t mai repede pentru c! "imt o ten"iune teri#il! i c! "unt
:mpini< cum "(ar "pune... +ar de ce "! nu neleem c! acea"t! ten"iune e"te cea mai mare
#o!ie;
/re#uie "! con"ider!m &iina uman! ca o cl!dire de cinci'eci o "ut! "au c8iar mii de
eta4e, i vom nelee c! o mare ten"iune, o mare pre"iune e nece"ar! pentru ca apa "! poat!
a4une la locuitorii ultimului eta4. 1!r#aii i &emeile ar tre#ui "! tie ce e"te acea"t! ten"iune
pe care o "imt pentru a o utili'a, ei vor reui a"t&el "!(i irie i "!(i 8r!nea"c! celulele
creierului lor, pentru c! acea"t! enerie poate urca p*n! la creier prin canalele pe care
Inteliena co"mic! le(a amena4at "pecial. +in cau'! c! tiina nc! nu le(a de"coperit cu
aparatele "ale, ea nu ar tre#ui "! nee e2i"tena lor.
C*nd #!r#atul i &emeia ri"ipe"c aceat! enerie "acr!, &!r! re"pect, &!r! drao"te
adev!rat!, &!r! voina de a reali'a lucruri "u#lime, ei comit p!catul mpotriva +u8ului )&*nt.
-i n 'ilele noa"tre, e p!catul cel mai r!"p*ndit. Care "unt #!r#aii i &emeile care con"ider!
nc! drao"tea ca o &or! care poate "! le permit! a "e re"ta#ili, a "e recrea, a re!"i drumul
"pre Cer i de a deveni cu adev!rat divinit!i; 5rin drao"te umanitatea "e va rentoarce n
5aradi", i din p!cate, prin drao"tea de a'i ea "e ndep!rtea'! din ce n ce mai mult.
+ar "! v! &ie clar cel puin pentru voi, odat! pentru totdeauna. +up! comportamentul
pe care l adoptai &a! de drao"te i &a! de oranele enitale intrai "au nu intrai n armonie
cu cu acea"t! Diin! )u#lim! care e"te )&*ntul +u8 co"mic, i vei re!"i din nou mp!r!ia lui
+umne'eu n voi niv!, "au, dimpotriv! vei c!lca leile "ale. 5utei deci trae o conclu'ie,
2G
aceleai orane "unt capap#ile "! v! &ac! "! co#or*i p*n! n In&ern "au pot "! v! &ac! "! urcai
p*n! la Cer, acea"ta depinde de cum v! orientai eneriile.
3 "cri" n /a#la de )marald, :3a urc! de la p!m*nt i co#oar! din cer i i primete
&ora de la lucrurile "uperioare i cele in&erioare... 3 &ora tare a tuturor &orelor...< Iat! tra"eul
normal al ace"tei &ore, de la cer la p!m*nt, i de la p!m*nt la cer.
+eci, pro#lema nu e"te de a "uprima drao"tea, de a o comprima, a o re&ula, ci de a
!"i metode, mi4loace pentru a o mani&e"ta corect. +rao"tea e o enerie care vine de &oarte
"u", care e de aceeai e"en! cu "oarele, i omul are "arcina de a primi acea"t! enerie i de a o
&ace "! circule n el, pentru a o retrimite apoi "pre Cer, de unde a venit.
0tunci c*nd +umne'eu a creat #!r#atul i &emeia 3l i(a ec8ipat cu un "i"tem
e2traordinar de canale prin intermediul c!rora &ora "e2ual! poate, dac! tim "! o diri4!m, "!
!"ea"c! drumul "pre nalt. /oate ace"te in"talaii "unt aici, &iecare le po"ed!, numai c!
oamenii le(au cam neli4at i ele "unt ruinite, a"tupate, de#ranate. 7ai mult, cum canalele
"unt de natur! &luidic!, deci i mai &ine dec*t cele ale "i"temului nervo", numai clarv!'!torii le
pot vedea i di"cerne tra"eul pe care l urm!re"c ace"te enerii care, venind de &oarte 4o", "e
ndreapt! n "u" pentru a alimenta "i"temul nervo".
neleei(m! #ine, Iniiaii nu mpiedic! acea"t! enerie "! co#oare, ei nu ncearc!
acea"ta. Cei ce o &ac "unt un rup de puritani care lupt! i "unt mereu do#or*i la p!m*nt,
"trivii, pentru c! lupt! contra unui principiu divin, contra &orei "olare, contra ace"tui &luviu
care cure care e"te Cri"to" n"ui, pentru c! a "pu", :3u "unt calea, adev!rul i viaa<. +e
c*nd "traturi de impurit!i "(au n8e"uit n om din cau'a pa"iunilor "ale, din cau'a pornirilor
"ale violente, acea"t! enerie nu poate urca, ea "e a&und! n p!m*nt, "e pierde. +ar dac! omul
e"te pur, dac! e "t!p*n pe el n"ui, dac! e cu adev!rat leat de +umne'eu, acea"t! enerie
care co#oar! n &iecare 'i, &!r! oprire nu "e pierde, ea "e ntoarce "pre nalt. 3 deci o circulaie
nentrerupt!...
C*nd omul va nelee lucrarea lui +umne'eu i va vedea cum e con"truit! lumea, c!
punctul de plecare e"te Cerul i punctul de "o"ire e"te Cerul, p!m*ntul nu va mai &i pentru el
un o#"tacol. +rao"tea vine din Cer i tre#uie "! "e ntoarc! n Cer. Nu e2i"t! dou!, trei, "au
patru &eluri de iu#ire, e tot timpul acelai, dar nelea"! i tr!it! la nivele di&erite. )e "pune c!
+umne'eu e"te drao"te, nu "(a "pu" niciodat! c! diavolul e"te drao"te... +rao"tea vine de
la +umne'eu, i dac! n co#or*rea ei nu nt*lnete nici o re'i"ten!, ea circul! corect &!r! a
provoca ar"uri "au &e#r!. +rao"tea care arde e o drao"te care e"te mpiedicat! n drumul "!u.
Iat! un e2emplu, "untei n pat cu &e#r!? acea"t! &e#r! e"te cau'at! de impurit!ile care
mpiedic! circulaia "*nelui i a &orelor vitale, i &e#ra e"te lupta orani"mului pentru a
elimina ace"te o#"tacole.
3neria "e2ual! vine de "u", i pro#lema ce "e pune e"te de a o &ace "! "e ntoarc! "u".
Va &i po"i#il c*nd nu o "! v! mai preocupai "! c!utai pl!cerea, ci munca. +in p!cate, oamenii
nu au nele" c! eneria drao"tei nu e numai de"tinat! pl!cerii ci ea poate "ervi tre'irii
anumitor &acult!i care le vor permite "! &ac! o munc! p"i8ic!, "piritual!, de cea mai mare
importan!, "! devin! conductoare ale ace"tei &ore &ormida#ile care va tran"&orma lumea, care
va tran"muta plum#ul i cenua n aur, n pietre preioa"e, n diamante. 0ce"te tran"&orm!ri "e
vor &ace prin &ora drao"tei, nu prin alte mi4loace. C!utai deci, de acum nainte atitudinea,
*ndurile, "entimentele, proiectele pe care tre#uie "! le avei pentru ca acea"t! enerie divin!
"! poat! &i controlat! i orientat!.
0 venit momentul de a nelee mi"terele drao"tei n lumin!, pace, ec8ili#ru, #ucurie,
minunare i nu n mari erupii vulcanice. 5re!tii(v! "! &acei o munc! divin! pentru ntreaa
umanitate? acea"ta ateapt! Cerul de la voi, "! muncii. Ce &acei cu drao"tea voa"tr!;... Nu o
p!"trai dec*t pentru pl!cerea voa"tr!, de aceea eneriile ei devin otr!vuri. 6*ndii(v! de acum
nainte "! o &acei "! revin! "pre "ur"! i "punei, :+oamne +umne'eule, d!rui ace"te enerii
pentru loria lui +umne'eu i venirea mp!r!iei /ale...<
Care "unt acei #!r#ai i acele &emei care "e *nde"c "! d!ruie drao"tea lor Cerului;
3i cred c! "c8im#urile pe care le &ac nu i prive"c dec*t pe ei. +ac! m!n*nc!, o &ac pentru ei,
Cerul nu are ce c!uta. 3i da, dar n acel moment In&ernul are ceva de &!cut. 5entru c! acel
2H
:eu< pe care vor "!(l "ati"&ac! n "en'ualitate e"te de4a o parte din In&ern. 3i nl!tur! Cerul "u#
prete2t c! ce &ac ei e ruino" $dar atunci de ce o &ac;% i c! cerul nu tre#uie "! i vad!, dar de
In&ern nu "e a"cund, nu au ruine i de aceea In&ernul vine i m!n*nc! tot. C8iar 1i"erica n(a
e2plicat nimic, "e mulumete doar "! repete, :Cretei i v! nmulii<, i toi "e mperec8ea'!
n tene#re "pre marea #ucurie a In&ernului. )e vor#ete de taina c!"!toriei, dar n realitate,
c8iar dac! oamenii "e c!"!tore"c urm*nd anumite reuli, ei "e d!"tr!#!lea'! cu "oul "au "oia
lor, la care invit! tot In&ernul. Iat!(i mpreun! ntr(un pat, ncerc*nd tot &elul po'iii pentru a
tr!i ma2imum de "en'aii po"i#ile, pentru a "e "ati"&ace ca nite animale, i a"ta numim
"&inenia c!"!toriei. 1iat! umanitate.
3u nele ca partea &i'ic! a drao"tei "! &ie important!, i c8iar c! poate "! a4ute la
!"irea p!rii "pirituale, dar tre#uie "! nv!ai "! le con"iderai ca un punct de plecare, nu un
"cop. )! pre"upunem c! "imii o atracie &i'ic! pentru un #!r#at "au o &emeie, ei #ine, n loc
"! v! "cu&undai pentru a v! neca, &olo"ii acea"t! atracie ca un punct de plecare de a v!
ridica "piritual. Vi "e poate nt*mpla, de a"emenea, "! vedei un "pectacol, "! citii o carte, "!
&run'!rii o revi"t! care vor declana n voi anumite reacii? n loc "! v! l!"ai &urai i
ntunecai, luai acea"ta ca pe un punct de plecare, o tram#ulin! i "tr!duii(v! "! v! n!lai
aa de "u" n contempare divin! c!, atunci c*nd vei co#or vei &i mirat "! vedei c*t! #o!ie
ai adunat, i cum ceea ce v(a tul#urat v(a "ervit de &apt ca "timulant, a4utor i ncura4are
pentru a prore"a.
+ac! "imii o "en'aie care v! tul#ur!, de ce "! v! a#andonai ei or#ete &!r! a ti unde
v! duce; 0ducei(v! aminte c! n -tiina iniiatic! utili'!m totul? deci, #ucurai(v! i
mulumii Cerului "pun*nd, :08. Ce #ucurie, ce an"!, ce #inecuv*ntare a"t!'i. Iat! o "ituaie
n care toat! lumea i "mule p!rul i "ucom#!, dar eu am po"i#ilitatea de a trium&a.
7ulume"c +omnului, am nele". +eci, ntre noi doi.< -i aplicai metodele pe care vi le(am
dat. 0"t&el, v! vei o#inui "! trium&ai pe"te tot, nimic nu va putea "! v! tul#ure nici "! v!
nvin!, vei deveni tare i puternic, vei deveni o divinitate. +ar, nu, ne l!"!m "! merem
or#ete, pentru c! "untem mpini. 3vident, toat! lumea e mpin"!... Numai c! e2i"t! di&erite
direcii, i e pre&era#il "! ne l!"!m mpini "pre nalt.
+e unde e venit! drao"tea uman!, dac! nu de la +umnen'eu n"ui; )punem c!
+umne'eu e"te drao"te, dar nu tim ce e"te acea"t! drao"te, deo"e#im drao"tea &i'ic!,
drao"tea "en'ual! de drao"tea divin!. Nu, nu e2i"t! nici o deo"e#ire, ace"tea "unt nuane, e
aceeai &or!, aceeai enerie care vine de &oarte "u". Nu avei nc! de"tul! lumin! a"upra
num!rului =, indivi'i#il, in"epara#il. /ocmai acea"ta e"te drao"tea, num!rul =, e"te cel care
le produce pe celelalte? 2,A,B nu "unt dec*t mani&e"taii ale lui =, nuane, &orme ale lui =? de
aceea tre#uie "! ne ntoarcem la unitate.
)untem n multiplicitate, "untem la peri&erie, i c*nd vor#im de ntoarcerea la unitate,
acea"ta n"eamn! c! tre#uie "! ne ntoarcem la +umne'eu, "pre acea"t! drao"te care e"te =.
C*nd v! "puneam c! tre#uie "! retrimitem drao"tea "pre Cer, era pentru c! drao"tea tre#uia
"! "e ntoarc! la "ur"!. 5oate n(ai nele" c! +umne'eu e"te drao"te, cum poate nu ai nele"
cuv*ntul :unitate< i c! tre#uie "! ne ntoarcem "pre unitate. +ar pentru mine e at*t de clar.
>nitatea, e +umne'eu, +umne'eu e"te drao"te, tre#uie "! ne ntoarcem "pre acea"t!
drao"te.
C>5RIN)
2I
I +raonul nnaripat..........................................................................................
II +rao"te i "e2ualitate....................................................................................
III Dora "e2ual!, condiia vieii pe p!m*nt..........................................................
IV +e"pre pl!cere
I Nu c!utai pl!cerea, v! va "!r!ci.............................................................
II nv!ai "! nlocuii pl!cerea prin munc!................................................
V 5ericolele tantri"mului...................................................................................
VI Iu#ii &!r! "! &ii iu#ii....................................................................................
VII +rao"tea r!"p*ndit! n tot univer"ul............................................................
VIII +rao"tea "piritual!, un mod "uperior de a ne 8r!ni.....................................
IP >n tran"&ormator de enerie "e2ual!, un nalt ideal......................................
P )! de"c8idem drao"tei un drum "pre nalt..................................................
A0