Literatura veche din perspectiva timpului: - religioasa istorica de putine ori o perspectiva

estetica accentul se pune pe incercarea de reconstituire a epocii

Epistema(epoca) medieval se incheie aproximativ in sex 16 (sec 19 pe teritoriul romanesc)
-unitate crestina a actelor politice, religioase, cultural
-cunoastere totala, incercare de cuprindere a intregului, cunoastere simbolica/mitica, intregul e
finit, raport de continuitate
-genuri fixe, formule, ritualuri care se repeat

Epoca slavonismului cultural
Diglosie: se scria in slava veche si se vorbea in romana
Scriitori care au scris relativ original in limba romana:
-Calugarul Filotei (alcatuieste Pripeale- refrene, mici strofe adaugate la imnurile principale ale
unei sarbatori)
-Simion Dedulovici (imn pentru un sfant nou Mihail Marturisitorul)
-Eustatie de la Putna (muzica+ versuri inchinate unor noi sfinti Sfantul Nicolae cel Nou)
-Grigore amblac (scrie Viata Sfantului Ioan cel Nou (protector al Moldovei, martir)-
originala)

Inceputurile literaturii istoriografice (in slavona)
1. Letopisetul de cand s-a inceput cu voia lui dumnezeu tara moldovei se pastreaza in 6
versiuni
2. Letopisetul de la bistrita
3. Letopisetul de la putna 1
4. Letopisetul de la putna 2
5. Cronica moldo-polona
6. Cronica moldo-germana (cea mai veche, textul cel mai apropiat de prototip, copiata si
tradusa in 1502)
7. Cronica moldo-rusa
*cronica= termen latinesc pt letopiset

Cronicari calugari
-Macarie (scrie la porunca lui Petru Rares; influentat dpdv stilistic de istoricul bizantin
Manasses; stil ornamental, retoric)
-Eftimie (scrie la porunca lui Al Lapusneanu; structura bipolara a cronicilor, are personaje
favorizate, adica Al Lapusneanu, si personaje detestate-cei doi fii ai lui Petru Rares)
-Azarie (are ca personaj favorit pe Al Lapusneanu, iar detestate Despot Voda, Ioan Voda cel
Viteaz)
Versiunea lui Macarie e continuata de Eftimie(versiune scurta pana in 1554) si de
Azarie(versiune lunga pana in 1574). Versiunea scurta se gaseste intr-un condice,
sbornic(adunare de manuscrise)- Sbornicul de la Kiev. Are continut omogen, reprezentarea
istoriei in lumea medievala, o istorie profana care continua istoria sacra. Sbornicul de la Kiev
contine: -Let de cand s-a inceput cu voia lui dumnezeu tara moldovei
-Let de la Putna
-Let lui Macarie (versiunea scurta)
-Let lui Eftimie
Sbornicul de la Sankt Petersburg contine:
-(istorie universala, cronograf bizantin) Aratare in scurt a celor intamplate de la adam pana in
zilele noastre
-anale sarbesti
-Letopisetul de la putna 2
-Cronica lui Macarie(versiunea lunga)
-Cronica lui Azarie